教育觀念的含義精選(九篇)

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第1篇：教育觀念的含義范文

關鍵詞:教育觀念;含義;素質教育

中圖分類號:G521 文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)17-0244-04

從新一輪教育改革開始以來,改變教育觀念成為一句流行語,人們都在強調要改變教育觀念。然而作為高頻詞的教育觀念,卻眾說紛紜,人們只是未加反思地使用它,少有文章對其進行深入探討[1][2]。這一狀況致使人們對教育觀念的理解不一致,每個人都在自己理解上使用教育觀念。雖然使用的是同一詞,然而你說的教育觀念與我指的教育觀念的內容卻不一樣,也使得改變誰的教育觀念成為一個不甚明了的問題。我們先探討教育觀念一詞,然后再看到底都有誰的教育觀念需要改變。

一、教育觀念的內涵

教育觀念是人們常掛在嘴邊的一個詞匯,其含意因使用者而各異。那么,我們的教育學學界是怎么理解教育觀念這一詞匯的呢。我們先來看幾種表述:(1)教育觀念,指按一定時代的政治、經濟、文化發展的要求,反映一定社會群體的意愿,對教育功能、教育對象、人才培養模式、教育體制、教育結構、教育內容、教育過程及方法等根本問題的認識和看法[3] 。(2)可把教育觀念理解為基于對教育的各種現象和各個方面的認識所形成的觀念,以及系統化、理論化了的觀念形態[1]。 (3)教育觀念則是存在于每一個教育者和其他人頭腦中的個體或群體對教育的看法和認識[4]。(4)教育觀念就是不同的教育主體在一定的教育實踐中對教育問題所形成的基本認識和看法[5]。 (5)我們可以把教育觀念概括為以教育價值為核心的個體對教育的基本認識與看法[6]。從上面這些表述來看,教育觀念的含義似乎是明確的,就是指對教育的認識和看法。然而,仔細思考就會發現,各種“教育觀念”的界說中所指的內容有著很大的差別,有指對“根本問題的認識和看法”,有指“系統化、理論化了的觀念形態”,也有泛指“看法和認識”。

“教育觀念”一詞的多種理解與“教育”和“觀念”的多義性有關。教育一詞詞義的分歧已為我們所熟知,法國學者米亞拉雷認為“教育”一詞有四種基本含義。“我們發現,擺在我們面前的‘教育’一詞至少有四種基本的含義:(1)作為一種機構的教育;(2)作為活動的教育;(3)作為內容的教育;(4)作為一種結果的教育。”[7]我國教育學界普遍從教育的范圍對教育進行劃分,把教育分為廣義和狹義教育,也就是說,“教育”至少在兩種意義上被使用。廣義的教育是“有意識的以影響人的身心發展為直接目標的社會活動”。狹義的教育是“由專職人員和專門機構承擔的有目的、有系統、有組織的,以影響入學者的身心發展為直接目標的社會活動”。“廣義的教育定義只是把教育活動與其他社會活動區別開來,包括的范圍還很廣。如家庭教育,通過大眾傳播媒介如報紙、期刊、廣播、電視等進行的群眾性宣傳教育,由校外文化機構進行的教育,以及群眾團體中的教育活動等,當然也包括學校教育在內。”[8]教育的這種多義性使得人們都按自己的理解來使用教育一詞,從而使得歧義叢生。

鄭金洲教授在《教育觀念的世紀變革》一文中指出“觀念”一詞有四種含義。張斌賢教授在《大學“理念”考辯》一文中提到“觀念”一詞有哲學意義上的“概念”和一般意義上的“頭腦中的圖象,在頭腦中構想的事物意念或形象”二種意義。李君如先生在《觀念更新論》中概括了“觀念”的三種詞義:“一種認為觀念是客觀事物在人腦里留下的概括的形象,即知覺和表象;一種認為觀念是作為人們思維活動結果的思想或思想意識,即理性認識,一種認為它在廣義上指的就是意識、精神。”[9]可以看出,“‘觀念’實在有著甚強的伸縮性,它大可包羅進所有人對外界事物的認識,印象、表象是觀念,思想體系也是觀念;小至僅限定為體系化了的思想認識,不僅是感知覺在頭腦中留下的痕跡不是觀念,就是社會存在形成的社會意識也不見得都是觀念。一大一小,幾成天壤之別。”[1]

由“教育”和“觀念”二詞結合而成的教育觀念的意義有很大的伸縮性,在最廣的意義上,教育觀念是指對一切教育現象的意識;而最窄的意義上,教育觀念僅指對正規教育(即學校教育)的根本問題的理論化和系統化了的理性認識。

二、教育觀念的特點

從不同的視角來審視內涵豐富而且伸縮性大的教育觀念,可以發現它的不同特點。

1.主體差異性

觀念,不管是經驗的還是理性的,都是對事物的認識和看法。“觀念的東西不外乎是移入人頭腦并在人頭腦中改造過的物質的東西而已”。[10]也就是說,觀念在本質上是主體對客體的反映結果。作為反映結果,觀念總是存在于認識主體的大腦之中,因而表現出它對認識主體的依附性。認識活動的主體不同,對同一事物所形成的觀念也不同,從而表現出主體差異性。作為一種社會活動的教育,幾乎牽涉到所有的人,因而幾乎每個人都對教育有或深或淺的認識。不同的人教育觀念不完全一樣甚至有天壤之別。如有的人有系統的、完整的教育觀念,有的人只是對某一教育現象表示某種看法;有的人有正確的教育觀念,而有的人的教育觀念不完全正確甚至是錯誤的;有的人只對教育有粗淺的感性認識,而有的人(教育家們)則對教育的本質有著深刻的認識。

2.內容的豐富性

作為對教育這種復雜的社會活動的反映,教育觀念是一個復雜觀念,是一個有著內在結構的“觀念群”。教育觀念的內容相當豐富,它既包括對教育的深層次問題的認識所形成的觀念,如教育本質觀、教育目的觀、教育價值觀和教育功能觀;也包括對教育的相對淺層的問題的認識所形成的觀念,如學校觀、教師觀,學生觀、教育內容觀等很多方面的內容。

3.時代性

人和教育都是歷史性的存在,社會歷史永遠在發展變化,不同時代的人和教育都不相同。隨著時代的發展,人類所獲得的知識不斷的豐富,人們需要的知識也隨著時代而變化。不同時代對知識的價值和人性的認識迥異,從而導致不同時代的人對教育的認識和反映也各不相同,從而使得教育觀念具有時代性。

4.穩定性

教育觀念會隨著時代而變,然而改變不是隨機的,新時代的教育觀念總會在繼承前一時代的教育觀念的精華的基礎上發展而來。有些教育觀念雖然產生于古代,卻經受住了歷史的檢驗,這些教育觀念具有高度的穩定性,歷時上千年不會被舍棄。從教育觀念的形成過程來看,理性的教育觀念往往是人們對教育活動或其中的某些方面作思考以后所形成的,一經形成就不太容易改變。特別是理論化和系統化了的教育觀念,是人們深思熟慮以后的結果,是經過長期的積沉而形成的,形成以后更難改變。

5.層次性

認識作為人的一種心靈活動,既可以被意識到,也可能是處在潛意識水平,不被主體所意識到。作為認識結果的觀念也會因此而被意識到或不被意識到。即使是處于意識水平以上的認識,也有感性認識和理性認識之別,其結果是形成零散的、不系統的感性觀念和系統化、理論化了的理性觀念。教育觀念因此而具有層次性。

6.地域性

由于交通的限制,人類在很長一段時間內是地域性的生存,從而使得不同地域的人類共同體形成不同的地域文化和獨特的認識事物的方式方法。不同地域的人們會以他們獨特的方式方法來認識和看待教育,從而形成不同的教育觀念。某一地域的教育觀念是當地人對當地的教育的認識和看法。也許有一天世界真的大同了,可能會有世界性的教育觀念。

三、教育觀念的分類

根據教育觀念的不同特點可以對教育觀念進行分類。

1.教育觀念具有很大的主體差異性,可以根據教育觀念的主體不同對教育觀念進行分類。按主體的數量不同可以分為個體教育觀念和群體教育觀念。個體教育觀念指單個個體所持有的對教育的認識和看法。幾乎每個個體都持有自己的教育觀念,所以有多少人幾乎就有多少教育觀念。個體教育觀念還可以按個體的身份、職業等方面進行進一步分類。個體的教育觀念千差萬別,有只對教育的某個方面有感性認識的,有對教育有比較全面的看法的,也有對教育全盤考慮、深思熟慮的。群體教育觀念指有著內在結構的群體對教育的認識和看法。劃分群體的標準和方法很多,按不同的標準和方法劃分出來的群體都不一樣。在此只列舉少數幾個群體的教育觀念,如大眾(民眾)教育觀念、家長的教育觀念、教師的教育觀念、教育決策者的教育觀念、教育專家的教育觀念、媒體教育觀念等。

2.教育觀念隨著時間發展而變化,我們可以以時間為標準對教育觀念進行劃分。時段的劃分可大可小,把時段分得大些,可以把教育觀念分為傳統教育觀念和現代教育觀念,這是常見的一種分法;也可以把時段分得小些,則可以把教育觀念分為原始社會的教育觀念、古代社會的教育觀念、近代社會的教育觀念、現代社會的教育觀念。也可以按別的標準來劃分時代,從而對教育觀念進行劃分,如工業時代的教育觀念、網絡化時代的教育觀念等。

3.人是地域性的生存,教育也是地域性的教育,當然教育觀念也是地域性的,沒有放之四海皆適的教育觀念。根據地域的不同,可以分為本國的教育觀念和外國的教育觀念。也可以分為中國的教育觀念、英國的教育觀念、美國的教育觀念、南非的教育觀念等。

4.教育觀念因認識的層次不同而具有層次性,我們可以據此把教育觀念分為潛意識的教育觀念、感性的教育觀念和理性的教育觀念。潛意識的教育觀念是人們未對教育作過思考,受染于社會而形成的教育觀念,不被問及其主體不會注意到這些教育觀念。感性的教育觀念是人們在感性觀察的基礎上形成的教育觀念,存在于認識者的頭腦之中,也未經系統化和理論化。理性的教育觀念是人們深思熟慮后的結果,往往以理論成果的形式出現。

四、改變教育觀念

改變教育觀念實際上包括兩個問題:改變哪些教育觀念;改變誰的教育觀念。第一個問題即教育觀念的發展問題,也就是教育觀念的現代化問題。時代不同社會為教育提供的環境不同,也對教育提出不同的要求。為了更好地指導教育活動,人們必須不斷地更新教育觀念,舍棄過時的教育觀念。人們對這個問題已作深入的研究,這里就不再論述。

第二個問題,改變誰的教育觀念,討論的不是不多,而是把太多的注意力集中于教師的教育觀念,忽視其他個人和群體的教育觀念的轉變。我們可以先看一則報道。《中國經濟時報》的報道云:“有位小學老師認真培養學生的動手動腦的能力,成果不小,結果期末學生成績排到了末名。她在家長會上流淚道歉,聲明不再搞素質教育了;否則,不但把學生‘毀’了,學校也饒不了她。”[11]

就改變教育觀念這個問題,人們首先想到的,也是提得最多的,是改變教師的教育觀念。教師的教育觀念是首先要改變的,因為他們是教育的實施者,他們的教育觀念直接支配著他們的教育實踐活動。教師的教育觀念不同將會造成不同的教育效果,決定著教育的質量,最終決定著教育成功與否。然而問題似乎并不這么簡單。從上面的例子中可以看出,在教育改革中,有時候教師的確改變了教育觀念,并取得理想的效果,然而在外界的壓力下不得不變回來。報道出來的終究只是極少的,然而從中我們卻可以窺見一斑。出現這種情況的原因肯定是多方面的,在這里,我們只從教育觀念的角度進行探討。

教育是一個系統的社會工程,牽扯到的人員很多。從與教育的相關度來看,教育牽涉到的人可以分為教育系統內部人員和教育系統以外人員。教育系統內部人員除教師以外,還有教育決策者(各級教育官員)、教育研究人員和教材編寫制作等相關人員;教育系統以外人員大致有學生家長、教育官員以外的官員(我國教育一直都是雙重領導)及其他人員。所有這些人員的教育觀念都無一例外地影響到教育的實施。這些人員雖然不直接參與教育的實施,但卻對教育作出評價,從而給教育實施者帶來壓力。

從上面的例子里我們可以讀出,這位教師之所以不敢搞素質教育了,是因為受制于教育考評和社會評價。學生各方面的素質上去了,知識固然也就會豐富并牢固了。可是問題是,從實踐和操作中所獲得的知識不一定是為知識而知識的考試所要考的知識,更何況學生的應試能力不可能從題海戰以外的操作中獲得。這樣一來,矛盾就自然出現了。而我們的教育考評機制沒變,中考還是那個中考,高考還是那個高考。“在當今,不論地方政府還是社會各界,評價縣級教育工作的第一的和最主要的指標,就是‘高考’效果。‘高考’效果好,可以‘一好遮百丑’,反之,可就糟了。”[12]這樣就使得學校及教育行政機構用應試教育管理框框來不斷地“規范”和考評教師們的教學行為,“也就是他們在‘持之以恒’地按學生的文化考試成績給教師排隊、發獎金、評優選好乃至晉升晉級。至于別的方面則只要不出現犯罪之類重大問題,他們就可以忽略不計。”[12]教師們的壓力的另一個來源是學生家長。雖然現在孩子考上大學將來未必就好,但如果沒考上大學孩子的未來一定不好。在這種情況下,只要對學生的考評機制沒有改變,家長們誰都不敢有絲毫大意,誰都不敢拿小孩的未來作賭注。家長們關注只能是孩子能否取得“應試”的成功。在這種氛圍下,“學校為了獲取更多的社會資源,贏得更好的發展,不得不變更課程,增設奧數班、輔導班等。很多所謂的‘實驗班’,其實是學校傾力重點保護的、以‘應試’為目標的‘升學班’。”[13]

從教育以外對教育施以很大影響的除家長以外,還有大眾媒體。在媒體化時代,大眾媒體對教育的影響是全方位、無所不在的。縱觀大眾媒體所表達出來的教育觀念,何止一個“亂”字能了的。素質教育正熱的時候,大贊素質教育的好;素質教育風潮還沒過,轉頭奮力吹捧各省各地的“高考狀元”。兒童保護條例實施時,宣傳保護兒童;家長反映小孩“調皮”難管教時,傳播所謂“懲罰教育”[14]。“時下大眾媒體展開討論的教育改革話題多半是不著邊際的、雞毛蒜皮的文字游戲,諸如,‘課堂教學該不該放講臺’,‘教研員要不要參與課堂教學’,‘金庸小說進教材好不好’,‘劉翔進教材行不行’之類,無聊至極。”[15]

我國基礎教育改革的實際是“素質教育轟轟烈烈,應試教育扎扎實實”。之所以出現這種情況,除了應試教育的歷史慣性之外,還有就是教育管理部門的應試教育管理“雷打不動”,以及社會各界的大力影響。教育改革要取得成功,教育觀念轉變是先導,要改變教育觀念的遠不只教師們,教育決策者、教育管理者、民眾和大眾媒體的教育觀念也都得改變才行。

參考文獻:

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[13] 程福蒙.關于基礎教育課程改革問題的反思[J].當代教育教學,2006,(2):23.

第2篇：教育觀念的含義范文

在教師通過語言對幼兒進行指導的教育、教學活動中，教師語言技能、語言策略和教師的教育觀念直接影響到語言對幼兒的指導效果，三者之間既相互聯系又有區別，下面，我就從這三個方面進行一一闡述。

1.師幼互動中教師的語言技能

幼兒教師的語言技能就是教師運用已有的知識經驗，通過練習和自己多年的實踐形成的，在幼兒園的各種教育活動中能夠運用自如，并在實際的工作中充分發揮其作用的語言行為方式。教師的語言技能是教師能力素質中重要的內容和組成部分，是教師從事教育、教學、科研工作，向幼兒傳授知識、進行一系列教育活動的先決條件和必備條件。教師語言技能的優劣、強弱，直接影響著幼兒對知識的吸收及對學習活動的興趣和積極性，也關系到教師教育、教學活動的效果如何。此外，語言不僅能夠表達教師對所面對的語言對象的看法，同時也能表達教師的態度和情感。教師說話時的口氣、說話時態度以及聲調等，都會對幼兒的行為和情緒、幼兒與教師的關系和情感發展等起著極大的作用。由此可以看出，教師的語言技能的確至關重要。

2.幼兒教師語言的策略

幼兒教師在具備了必要的語言技能的同時，還必須具備一定的語言策略。策略即計策謀略，它是指為實現某一任務而采取的手段。幼兒教師的語言策略就應當理解為，教師在對幼兒進行教育時，為達到教育目的、完成教育任務，在語言上所采取的手段。語言策略在一定程度上反映了教師的教育觀念。教師語言技能的運用與觀察技能是密切相聯的，正確的語言指導基于準確的觀察。從目前我國幼兒教育的現狀看，每個幼兒園的班容量都較大，一個班有40個孩子是普遍現象，這就給教師的工作增加了相當大的難度，因此也就更加要求幼兒教師要學會"眼觀六路，耳聽八方"，時刻觀察幼兒的一切活動，做到"心到、眼到、手到、嘴到"。觀察的細致、周到，語言的指導才更加準確、到位。

3.教師素質對語言技能和語言策略的影響

幼兒教師的語言技能和語言策略，是在工作中逐漸形成的，它既基于教師的語言修養，也基于教師對幼兒語言發展的正確認識和正確的教育觀念，因此，為了提高教師的語言技能和語言策略，對教師提出如下幾個要求：

3.1 要求教師有意識地加強自己的語言修養

語言修養注重的是個體運用語言的熟練度、準確度和流暢度，及在各種語言環境中的言語行為。教師的語言修養絕非一日之功，需要教師日積月累逐漸地形成，因而要求教師在日常工作中注意這么幾個方面。首先，教師必須加強思想修養。古人說："言為心聲"，沒有心靈的豐滿，就沒有語言的豐滿；沒有心靈的高尚，就不會有高尚的語言。教師只有有高尚的師德，其語言才可能健康、文明、豐富、美好。其次，教師必須加強語言基本功的訓練。它包括語音的訓練，即練好普通話；包括儀態的訓練，即舉止穩重、態度大方、講究儀容、從容鎮定；包括必要的朗讀訓練、膽量訓練和講話訓練等等。

3.2 要求教師掌握幼兒語言發展的特點

對于幼兒教師來說，把握幼兒語言發展的特點，是掌握語言技能、運用語言策略的前提。幼兒語言的發展與幼兒思維、理解的發展有密切的關系，比如，幼兒不能理解教師的"反話"，當教師用諷刺、挖苦的語言對幼兒說話時，他們聽不出老師的正話反說，幼兒對語言的理解也只能按表面的意思去理解，很難理解喻意或語言的深層含義，年齡越小，這種特點表現得越明顯。教師只有把握幼兒語言發展的特點，特別是把握幼兒理解成人語言的能力和水平，才能更有效地在不同場合、在幼兒園各種活動中，有效地運用語言對幼兒進行指導和教育。

3.3 要求教師樹立正確的教育觀念

第3篇：教育觀念的含義范文

論文摘要：隨著信息技術的飛速發展，迫切需要教師重新審視自身的角色和定位。在分析信息時代對傳統教育變革影響的基礎上，結合信息時代教師職業技能的內涵，闡述教師職業技能的培養途徑。

教師素質決定著教育質量，信息技術在教育領域中廣泛應用，要求教師應具備與之相適應的職業技能，從而更好地利用信息技術推動教育改革。本文通過對信息時代教師應具備的職業技能及其培養途徑進行分析，希望能為教師職業技能的培養提供些許參考。

1、信息時代對傳統教育的變革影響

1. 1對傳統教育觀念的沖擊 在工業文明中產生的傳統教育觀念己無法適應信息時代社會發展的要求，這必然會引發一場教育觀念的變革。教育觀念變革包括2層含義:一是教育者對信息技術的接納，主要表現為信息技術在教育、教學中的廣泛應用，不單純是手段的更新，更主要的是由認識時代特征而產生的觀念上的認可;二是教育指導思想的變革，由計算機技術，特別是網絡帶來的信息交流，要求每個人都具有獲取信息的能力并能夠在大量信息之中分析、挑選有用的信息加以利用。

1.2對傳統教育教學的革新 現代信息技術應用于教育領域，對“讀、寫、算”這一傳統教育的“三大基石”產生巨大沖擊，使閱讀方式從文本閱讀走向超文本、多媒體和高效檢索式閱讀，使寫作從單純的文本和手工寫作轉變為多媒體寫作和各種自動化輸入方式，使計算從純數學計算擴展為多媒體信息的綜合處理。

1.3對傳統教育管理模式的挑戰 信息技術的應用給教育管理帶來無限豐富的內容。管理內容的豐富性、價值標準的多元性、傳播渠道的多樣性、信息質和量的變動性等，要求教育管理變得更具有專業性、靈敏性和技術性。另外，由于信息的流動性急劇增強，使得學校行政管理工作一方面要加強保密工作，另一方面又得考慮如何利用信息技術產品來傳播自己想要傳播的信息，這也必然要求學校行政管理人員改變自己的管理態度與管理方式。

2、信息時代教師職業技能的內涵

2. 1現代教育觀念 現代教育觀念不再只單方面強調如何教，而是更關注學習者如何學習。現代教育觀念要求教師不再只是知識的傳遞者，而是教學活動的設計者，學習環境的開發者，學習過程的幫助者、調控者和評價者。現代教育觀念追求學習者能力的全面發展，不只是認知能力的提高，而是社會型人格和能力的全面培養。現代教育觀念與傳統的教育觀念不同，它是現代社會對教育的要求，是教育面對急劇發展的社會作出的必然反應，也是教師教育教學活動的指導思想。

2. 2教學研究與終身學習能力 教師的研究能力，應偏重實踐中應用層次的研究能力，教師應該有意識地在教學過程中用研究者的眼光去發現問題、解決問題，嘗試創造性地運用理論，總結規律，進而上升到一定的理論高度。對教師來講，終身學習能力是指教師在飛速發展的社會環境中，為適應不斷發展變化的科學技術，能夠有意識地不斷更新自己的知識體系和能力結構，不斷地學習各種最新的教育理論，保證自己職業能力的適應性。每位教師都必須具備自我發展、自我完善的能力，不斷提高自我素質，接受新知識和新技術，更新自己的觀念、知識體系和教學方法以跟上時代的步伐。

2. 3信息技術環境下系統化教學設計能力 相對于傳統的教師備課能力，教學設計能力有著更加廣泛而新鮮的內涵。首先，從設計的觀念和方向上，強調運用現代教育觀念。它強調充分發揮學習者的主動性和創造精神，一切教學的安排從學習者的需求和特點出發，改變以往只重視“教”而忽視“學”，造成學習者被動接受、缺乏原創精神的現象。其次，從設計的策略上，強調運用系統觀和整合的思想對教學過程中的各個要素進行全面的分析與研究，對各要素之間關系進行協調的、整體的把握。同時強調設計中的問題解決策略，強調設計的創造性和靈活性。其三，從設計的方法上，強調對學習者的分析，強調師生間的關系和角色的重新定位，強調教學過程的整體化設計，強調信息技術和教學過程的結合，強調合作學習、問題解決等教學策略與方法在學習者創新能力培養中的地位與作用。

2. 4信息素養 教師信息素養是教師整體素養的重要組成部分，是教師個體根據社會信息環境及其發展要求所應具備的信息品質、信息知識與信息能力。在信息技術與課程整合環境下，教師信息素養應包括以下幾個方面。 1)基本信息素養，即傳統的信息基礎知識和計算機基本技能。教師必須了解信息技術的基本理論、知識和方法，了解現代信息技術的發展與學科課程整合的基本知識;必須掌握計算機基礎知識、Windows操作、Word文字處理、Excel電子表格、打印機以及一些常用應用軟件的安裝和使用，并能熟練應用計算機處理學生考試成績、編寫測驗試題等。

2)多媒體素養。信息時代為教學提供了豐富的媒體。為提高教育教學質量，教師應根據不同的學科特點和教育對象，圍繞教學目標、授課內容選擇和使用不同的媒體。

3)網絡素養。網絡時代的教師應具有網絡基本知識和素養。教師應該掌握電腦網絡的一般原理，學會利用網絡搜索數據、傳輸文件和開展網絡交互式教學，能利用電子郵件跟同行或學生進行交流，利用電子公告牌或自己制作的網站自己的認知和觀點，同時必須尊重知識產權和遵守網絡道德。

4)課程整合素養。教師要努力推進信息技術與學科課程的整合，必須具備把信息技術和不同媒體優化組合、將信息技術有機融入學科教學過程的能力和素養，真正發揮信息技術的作用，從而提高教育教學的質量。

2. 5教育信息資源獲取及應用能力 現代教育技術環境下的學習是基于資源的學習，因而教師必須具備獲取教育信息資源并能夠有效應用于教學的能力。在這種情況下，不僅要求教師要非常明確地意識到獲取教育信息資源的重要性，在教學中總是想方設法獲取有關教育信息資源，而且應該具備較強的對相關教育信息資源進行整合的能力，能夠創造性地策劃、處理和加工所獲資源(如設計撰寫課件腳本、設計課堂教學方案、建設專題學習網站)以應用于教學，并能從實際出發，考慮利用資源的最有效的方式，即使運用常規電教媒體或傳統媒體，也能體現嶄新的教學觀念和教學組織形式及方法。

3、信息時代教師職業技能的培養途徑

3. 1職前培訓 職前培訓主要是培訓在校師范生，具體方法是開設選修課、指導畢業論文和組織課外活動小組等。

1)開設選修課。開設實用的選修課程，學生可結合興趣自由選擇。課上師生一起分析、討論課程內容及其反映的教學思想和教學方法，鼓勵他們在以后的教學中努力探索。

2)指導畢業生論文。這是培養學生科研能力的機會，在指導他們的過程中，注意將畢業論文與實際情況及教師的科研題目結合起來，以鍛煉學生的創新和研究能力。

3)組織課外活動小組。參加課外活動小組的學生都是對此有興趣的自愿者，利用課余時間進行有關專業的創作;課下組織學生到外面參觀，了解專業知識在現實中的應用。

3. 2在職培訓 在職培訓是終身教育中備受推崇的一種形式，它有助于教師隊伍中所有成員提高其理論和實踐方面的教學能力，主要包括3種方式。

1)學位進修。此方式主要指教師為了獲得相應學位而參加的進修活動，主要包括本科學位的自考與函授及信息技術教育、教育技術等學科的研究生學位學習等。

2)短期培訓。這種方式主要是指短期集中進行信息技術培訓的進修活動，主要包括由各大學院校、教研部門等組織的短期培訓、由政府部門組織的骨干教師培訓等。

第4篇：教育觀念的含義范文

[關鍵詞]新時期；素質教育；教師；學生

眾所周知，實施素質教育的主體雖然是學生，但其先決條件和根本保證則是教師。俗語說“沒有金鋼鉆，難攬瓷器活”、“種瓜得瓜，種豆得豆”，要想從根本上提高學生的綜合素質，首先必須從教育思想、教育觀念、教育方式、方法和業務能力上提高教師本身的素質。沒有高質量、優秀的教師，就不可能有高質量、優秀的素質教育，全面實施與推進素質教育就只能是“金玉其外，敗絮其中”，治標不治本。

一、強化對素質教育內涵的理解

素質教育雖已飛速發展、深入人心，但并不是說，每一個教育工作者都能真正全面、深刻地領會它的含義。素質教育不同于“精英教育”，而是普及教育、大眾教育，它面對的是全體學生，而不是淘汰學生。它承認學生個體之間存在著差異，但不搞“一刀切”，而是因材施教，普遍培養，區別對待。“條條大路通羅馬，不必個個升學深造，但求個個發展成才”！素質教育重視學生主體性、主動性、參與意識和合作意識的培養，弘揚人的個性和主體性；尊重和發展學生的主體意識和主動精神，培養和形成學生健全的個性與精神力量，使學生真正成為學習、生活、社會等各方面自我教育，自我提高和自我管理的主人。

傳統的應試教育是一切為了分數，一切為了升學，升學率是衡量一所學校優劣、一個老師好壞和教育成功與否的唯一標準。結果卻是培養出了一批批“高分低能”、“四體不勤、五谷不分”、不懂做人做事的所謂“人才”。而素質教育則是全面培養學生的心理素質、生理素質、文化素質、學習素質、品德素質、創新精神和實踐能力等，強調學生“德、智、體、美、勞”整體和諧、健康地發展，為全體學生創造寬松、自由、和諧的育人環境，促進學生身心全面發展。素質教育就要以培養學生的創新能力和實踐能力為重點，逐步培養學生的創新情感、創新思維、創新意識和創新能力。教師要引導學生學會求知、求識，學會辦事、學會做人、學會與人合作，以學生真正形成創新精神和實踐能力為教育成功的標志。

素質教育不是分段式、一次性教育，而是終身學習、終生提高、發展式教育。在當今社會性、全民性、世界性學習中，只有具備終身學習和自我發展、自我管理能力的人，才能適應。素質教育著眼于學生終生的可持續發展，即不僅重視學生現在的發展，也重視將來的發展，學校不再是為學生一生準備一切的地方。知識、經驗和科學技術時時更新、日日更新，必須樹立終身學習、終身發展、與時俱進的觀念。

二、促進教育思想、教育觀念的轉變與提高

現代教育、教學觀念與傳統的教育、教學觀念最根本的區別就是怎樣培養人、培養什么樣的人。現代教育、教學思想強調以育人為本，以堅持學生自主發展為本，培養具有創新精神、創新能力和較強實踐能力的人才。教師要牢固樹立“三個一切”的思想，即“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切的學生”！教師應無條件地為全體學生服務，學生有權力選擇學什么，怎樣學。素質教育的重點不再僅僅是“傳道、授業、解惑”，更重要的是教給學生怎樣學習、學習什么和如何做人。教育和培養學生的根本目的是培養他們的創新精神和實踐能力，讓他們從家庭、從學校走向社會、甚至走向國際。讓他們在社會、國際的大舞臺上展示自己、發揮自己，去實現自身價值。教育方式中應從單純地傳授知識供學生獵取獵物到“教給方法（給獵槍）培養能力（教做獵槍）獵取獵物”這一根本點的轉變。

三、加快教師職業專業化的進程

教師職業專業化是指教師職業具有自己獨特的職業要求和任職條件，有專門的培養制度和管理制度。所謂學歷，即指教師有專門的學習經歷，通過學習獲得豐富的知識、學問。學歷雖然不等于能力，但是，在大多數情況下，學歷和能力之間也呈一定的正比。因此，教師教育、教學中還要注重自身學歷的提升。教師不僅需要知道針對不同層次、不同年齡、不同個性的學生采取不同的教育、教學方法。而且教師也要積極搞課程開發、教材建設、課堂生動教學、試驗課建設、自然科學研究和實訓基地建設等科研、生產活動，不斷提高科研與實踐能力。

追求是一個人奮斗的動力，要樹立遠大的、符合實際的、崇高的專業理想和目標，為之窮畢生精力不懈追求。教師不僅是某一領域、某一課程的專家，而且要努力學習心理學、教育學，做教育專家。

四、樹立教育國際化的觀念

入世后，世界經濟一體化推動了各國間的人力、資金、商品、服務、知識、教育、技術和信息等實現跨國界的交流與合作，這就需要教師樹立教育國際化的觀念。隨著教育國際化進程的發展，國際間的教育交流與合作內容更豐富，方式更多，層次更高，范圍更廣。自我封閉式的教育觀念和教學實踐已不能適應當今世界性人才的要求。教育國際化趨勢必將導致和加快我國教育辦學主體多元化、投資渠道多樣化、辦學形式多樣化。教育的全體化、普及化，提高全國人民素質是我國應對世界經濟一體化的必然選擇。教育的國際化將樹立以人為本的新的教育理念，強調人的個性發展、主體發展，一改“千人一面”、“千校一面”的模式化教育，注重辦學特色和學生特色的培養。教育的國際化要求由原來的繼承人類的文明成果、傳承知識和技能為主走向創新思想、創新科技、創新知識和創新能力的培養。培養“創造型”人才是實現跨越式發展的需要。教育不再是階段化教育，學習不再是階段式學習，只有具有終身學習、可持續發展的人才適應世界發展的需要。因此，樹立終身教育理念、終身學習觀念已成為人們的共識。

第5篇：教育觀念的含義范文

關鍵詞:觀念 方式 形式

新課程標準如同一股春風，給基礎教育帶來了春的氣息，也給課堂教學改革帶來了勃勃的生機。由于對新課改最初的迷惘、茫然，到漸漸的認識、實踐及至現在的掌握、運用，經歷許多探索，也付出了很多的艱辛。所幸的是，經過實踐，學校教學工作也注入了新的活力，教師的教育理念也發生了深刻的變化，教育教學評價也發生了變化，教師“新”的行為也發生了變化，學生“學”的方式也發生了變化。素質教育在新課改目標強力驅動下不斷推進，使我們對教育的一些觀念有了全新的認識，給教育的發展帶來了契機，同時也給我們的教師帶來了挑戰。

一、教育觀念的變化

為保證實驗工作的有序有效，縣領導把轉變教育觀念，作為先于一切、重于一切的工作來抓。把新課程理念落實到教學全過程，特別開展了大量扎實的、以課堂教學為主題的形式多樣的教職活動，如集體備課、不同課型的探討、多層次的探討課等，使課改理念真正體現在課堂教學中，作用于每個學生身上。“學習新課程理念，改革教育教學”活動已在全縣展開。他們在使用現行教材、現行大綱的條件下，堅持以科研為先導，以教育實驗為突破口，改革教育教學，推動素質教育，取得了可喜的成果。新課程能否順利地實施，關鍵在于教師的素質能否適應新的要求，在于教師觀念的更新和實施新課程的能力和水平的提高，因此課程改革的過程將是新課程思想與我們舊有的教育思想碰撞、思辨的過程。

二、課堂面貌的變化

1.教師的角色發生了改變。過去的教學是以教為中心，教育方式是”師命生從”，實施新課程改革以來，教師不再是課堂的唯一主宰，教學變得民主化了、人為化了，教師的權威與尊嚴受到學生的挑戰，教師和學生是平等的地位，教師關注的是學生的成長，激勵的是學生學習的創造力。在教學中，教師命令性和指令性的語言少了很多;教師對學生的諷刺與挖苦幾乎沒有了。教師不再是以身自居，不再以師自尊，而是和學生一起共同成長，這種具有人文性的課堂教學正在我縣中小學校逐步形成。

2.教學方式發生了改變。過去的教學注重教師的教。教師教什么，學生學什么，教師怎么教，學生就怎么學。而新課程的教學變為教師的教為學生的學，更加關注的是學生這個主體，課堂教學成為了師生共同建構的過程。教師注重了激發學生原有認知和經驗，積極倡導“自主、合作、探究”的學習方式，體現了教學的靈活性。課堂教學體現了以學論教的原則，關注的是學生的自我激勵、自我提高、自我促進、自我成長的過程。

3.學生學習方式發生了改變。過去的教學是過程序化，教師是怎么備課的，就怎么上課，追求答案的標準與統一，教學思想僵化。而現在的課堂教學，把教案看成是預設的，把過程看成是動態的。鼓勵學生自主學習，自己發現問題，從多角度解決問題，讓學生對答案有不同的理解，盡可能地給予學生發問的空間。在課堂教學中，鼓勵學生主動提問，敢于提問，善于提問，敢于發表自己的見解，敢于向教材和教師挑戰。運用“自主、合作、探究”的學習方式，培養了學生動口、動腦的能力，讓學生關注生活、熱愛生活，結合實際生活進行學習。

4評價方式發生了變化。過去的教學注重的是教師單一的評價，而新課程注重了學生的自我評價和學生之間的相互評價，并且加強了社會、家長的聯系。評價更注重過程、情感態度與價值觀，使評價具有整合性和綜合性。對學生的評價采取了口頭評價、書面評價、獎勵評價、等級評價、抽測評價等多種方式。體現了評價的靈活性、實效性和客觀性。

三、教研形式的變化

第6篇：教育觀念的含義范文

關鍵詞:法律高職創新能力實踐教學

法律高等職業教育作為法學教育的一支重要力量在面向基層，培養復合型、應用型法律人才方面，發揮著重要作用。全面實施以創新教育為核心的素質教育，培養具有扎實法律基礎理論，較強實踐操作能力和創新能力的學生已經成為高等法律教育改革的核心內容。針對當前高等法律職業教育現狀，培養法律高職院校學生的創新能力應當從更新教育觀念、合理設置教學內容、改革課堂教學方式、加強實踐教學等方面入手。

一、更新教育觀念

教育觀念是關于教育現象的各種看法、觀念、理論和學說。社會的不斷進步對人才培養提出了不同的要求，而承擔人才培養的教育必然會出現新的教育觀念適應人才培養的需求。21世紀是知識經濟的時代，創新型人才的培養成為時代的主旋律，這就要求教育者適應新時期人才培養的要求，更新教育觀念。21世紀也是我國邁向法治社會的時代，不僅需要制定法律規則的法律專家，更需要面向社會，化解糾紛的實踐性人才。高等法律職業院校作為為社會培養從事法律服務的高等應用型人才的基地，必須適應社會變化，轉變原有教育觀念，樹立創新教育的觀念。

傳統的教育以繼承前人的知識為中心，它以教育內容的穩定性和單一性為出發點，一直是以記憶和復現為基本目標【1】。多年以來我國的法學教育仍然沿襲了傳統的教育觀念。首先，在教學內容上注重理論知識的傳授。教師在授課中花費大量的時間灌輸法律制度的起源、歷史發展、基本概念等內容，力求在學生大腦中形成一個龐大的、立體的法律理論體系。其次，教學方法和手段單一，以教師講授為主。第三，在教師與學生的關系上強調教師的中心地位，老師講什么，學生聽什么。

創新教育是根據創新的基本原理，以培養受教育者具有一定的創新意識、創新精神、創新思維、創新能力和創新個性為主要目標，使受教育者在牢固、系統掌握學科知識的同時發展創新能力的教育【2】。創新教育的核心是人的自由和發展，因而，在教師和學生的關系上以學生為中心，學生的需要決定老師授課的內容，教學方法力求多樣化，激發學生的求知欲望，教師不但要講授理論知識，而且注重通過學習知識提高學生的綜合素質。高等法律職業教育的目標是培養高素質、應用性法律人才。這一培養目標的實現必然要求我們更新教育觀念，實施創新教育。具體而言，教師應遵守創新教育的規律，將學生置于中心的地位，在教學過程中采取各種措施，激發學生的學習興趣，鼓勵學生就法律現象，法律條文、法學理論打破權威，提出問題，發表看法，鼓勵學生提出解決法律問題的新思路，尊重他們的創造性想法。在教學內容和教學方法的選擇上要靈活多變，既讓學生學到必要的法律基礎理論又要采取啟發式、引導式等多種教學模式，引導學生獨立思考。

我們改變教育觀念提倡創新教育并不是要放棄傳統的教育理念，而是對傳統教育的繼承和發展。我們強調創新教育理念是吸收傳統教育觀念的優點，同時考慮學生的自由和發展，不僅使學生掌握知識，更重要的是使學生掌握自主的獲取知識，利用知識分析和解決問題的能力。

二、構建利于學生創新能力培養的課程體系

學生創新能力的激發和培養需要建立在合理的知識結構基礎上，只有結合學生的專業特點，探究職業所需的合理知識結構，建立完善、系統的課程體系，才能夠培養學生的創新能力。構建創新課程體系既要考慮學生的法律職業需求也要關注學生的長遠發展。作為一個法律職業者，不僅應該掌握足夠的實體法、程序法和證據法知識，還應靈活運用所學知識分析和解決社會現實中出現的法律問題。因而需要學生具備收集、分析、判斷證據的能力，歸納和認定案件事實的能力，解釋和使用法律的能力，撰寫法律文書的能力，較強的語言表達能力等基本素質核能力等，只有這樣才能滿足學生的職業需求。由于社會在不斷發展變化，學生的職業也要隨之發生變化，課程體系的構建也應該考慮到學生的長遠發展，不僅滿足學生的就業需求，而且考慮到學生將來向相關工作崗位和更高層次遷移的需求。這就要求我們加強創新能力的培養，培養學生的創新思維和創新意識，提升學生的創新能力，使學生能自主的學習新知識，分析和解決遇到的新問題。

（一）構建利于學生創新能力培養的課程體系應遵循的原則

一是系統性原則。按照高職專業設置的職業性特點，學生所學課程是從學生將來從事的工作崗位所需轉化而來，工作中需要什么知識，學校就設置相應的課程教授相應知識，因而不再按照學科體系傳授知識。但法律的調整對象的廣泛性決定了法律實踐者適用法律的系統性，不掌握特定領域的系統法律知識就難以正確適用法律，解決糾紛。因而要求高等法律職業院校設置系統的實體法和程序法課程。

二是素質教育原則。高等法律職業教育的職業性要求高等法律職業院校培養的學生不僅要具備較高的專業能力素質，而且要具備職業道德素質，人文素質、心理素質等，只有這樣才能既滿足社會的實際需求，又能促進人的全面發展。職業道德素質對于法科學生尤其重要，如果沒有樹立崇尚法律，法律至上的職業道德理念，不能公正適用法律解決糾紛，將會使社會喪失對法律的信心。

三是實踐性原則。法學是一門實踐科學，法律只有在適用中才能體現它的價值。這要求高等法律職業教育課程具有實用性，無論是理論課程的還是實踐課程的開設，都要體現對職業能力的培養，以增強學生的實踐技能，培養他們的創新能力。

四是開放性原則。開放性原則首先要求課程內容的開放，教師可以根據法律實踐發展需要及時補充新內容，開放性原則允許學生根據個人興趣愛好自主選擇課程，培養自己的專業特長，開放性原則還意味著課程科目的多樣化，以拓寬學生的知識面。

（二）高等法律職業院校課程體系的內容

高等法律職業院校課程體系應當包含基礎理論課、專業基礎課和專業實踐課三部分。基礎理論課主要包括思想道德修養、計算機、英語、公共關系、職業指導、文獻檢索、創新等課程。設置此類課程的主要目的在于拓寬學生知識面，培養學生的綜合素質，為學生學習專業課程和培養創新能力打下良好的基礎。因而，設置此類課程應有較寬的覆蓋面，部分課程課時量可以相應縮短。專業基礎課主要包括法理、憲法、民法等法學類核心課程。根據具體專業不同，開設課程的具體課程和課時量可進行適當調整。如法律文秘專業可增加食量文秘類課程，法學類課程數量相應減少，課時數也可相應減少。專業基礎類課程主要目的是讓學生較系統全面的掌握法律理論和法律規定，初步養成法律思維并引導學生形成創新意識。專業實踐類課程主要包括模擬法庭、診所教育、頂崗實習和畢業實習等課程。專業實踐類課程屬于綜合類課程，課程內容主要涉及法律知識的綜合運用。主要目的在于培養學生的綜合職業能力并培養學生在具體案件中面對法律問題如何思考并提出解決方案的創新能力。

三、課堂教學改革

課堂是傳授法律知識、培養法律思維的重要場所，改革課堂教學模式，突出學生的主體地位，調動學生的積極性既能提高教學質量，也有利于學生創新能力的培養。

（一）采用簡略式教學

簡略式教學法是與傳統的講授教學法相對應的。講授式教學法是法學教學中最常用的教學方法，它將課本上的法律概念、原則、制度等法律知識系統、直接的傳授給學生，具有簡潔和高效的特點，但由于容易忽視學生學習的自主性遭到人們的詬病。傳統的講授式教學保證了教學內容的全面和體系的完整，但也容易造成授課教師滿堂灌式的教學，不利于培養學生學習自主性，從某種意義上來說也浪費了時間。采用簡略式教學法授課教師可以根據教學內容，結合高職教育的特點，重點講解實用性較強的法律理論、法律規定，一些學生容易理解的或實用性較差的內容可以交給學生，采取課前預習、課后復習、或布置作業的方式來學習。這樣既可以培養學生的自學能力，又能節省時間進行課堂討論和進行案例教學。

(二)引入討論式教學

討論式教學結合特定法律問題，采取課堂討論的方式進行。教師根據授課內容，可提前選定要討論的法律問題，要求學生課下提前查閱資料，根據問題形成自己的觀點，授課時各自發表觀點進行討論；也可根據教學內容臨時提出問題組織討論。這種教學方法體現了以學生為中心的教學理念，調動了學生學習的積極性、主動性，有利于營造良好的學習氣氛。通過討論，也容易激發學生思考，培養他們進行法律思維提高他們分析問題、解決問題的能力。

（三）運用啟發式教學

啟發式教學是教師根據授課內容，采用多種手段，啟發引導學生主動思考、掌握知識的教學方法。法學教學中，教師可以采取案例分析、轉換角色、留下懸念等方法，吸引學生注意力，引導學生主動思考法律問題并尋求解決問題的辦法。合理地利用啟發式教學方法，可以培養學生獨立分析、解決問題的能力。同時通過探索解決問題的方法，還可以培養學生的創新思維，提升學生的創新能力。

四、加強實踐教學培養學生創新能力

司法實踐是一門創造性的活動而非簡單的邏輯推理過程，由于社會關系的復雜性，法律適用要求法律人創造性的將法律規范應用于具體案件得到公正的解決。實踐教學正是培養學生將所學法律理論知識應用于具體案件，使學生將理論和實際緊密結合起來，既有利于學生更好的理解和把握法律規范的含義，也有利于發揮學生的主動性，積極提出問題，分析問題和創造性的提出解決問題的辦法，培養學生的創新意識和創新能力。所以，實踐教學既是培養學生的實踐操作技能的主要方式，也是培養學生創新能力的主要途徑。我們認為，實踐教學是一個廣泛的概念，培養學生靈活運用所學法律知識應用于法律問題解決的活動均可納入實踐教學的范疇。因此，實踐教學貫穿于教學的各個環節，而不僅僅表現為專門開設的實踐性課程，如民事案例教學課程。學院舉辦的辯論賽、旁聽審判、假期實踐等雖然不是專門的課程，但同樣是培養學生職業能力和創新能力的重要途徑。針對高等法律職業教育對學生實踐操作能力要求較高的特點，實踐教學活動可適當提前，在專業基礎課程中，授課教師就應該根據課程的性質特點有針對性的進行案例分析，培養學生的實踐技能和法律思維。

案例分析、模擬法庭、診所教學和專業實習是實踐教學的主要課程。案例分析課程一般由老師提供典型案例并提出問題，由學生結合案件事實，依據所學法律知識進行分析，并對提出的問題進行解答。通過對案例的分析，可以使學生更好的理解法律規定的含義和法律理論，提升學生的法律思維并培養創造性。

模擬法庭課程以一種仿真的方式再現了案件審理的全過程，在老師的指導下學生分別扮演法官、檢察官和律師等角色，經過分析案情，審核證據，撰寫相應法律文書等準備工作后，模擬案件的審理過程。由于模擬審判體現了法律適用的全過程，不僅設計實體法和程序法知識綜合運用，還能將法律規定與司法實踐緊密結合起來，因而更具有綜合性和實踐性。與案例分析課程不同，模擬法庭課程能使學生根據所扮演的角色深入思考，注意到案件的許多細節問題，反復思考，多方求證，加深對法律的理解，提高對法律知識綜合運用的能力，同時提升創新能力。

法律診所是20世紀60年代在美國法學院興起的一種教學方法，20世紀90年代引入我國。法律診所課程是在老師的指導下，由學生直接接觸真實案件，會見當事人，了解案情，為當事人提供法律服務，稱其“診所”是因為其借鑒了醫科學生臨床實習教育的經驗。與模擬法庭課程相比，診所課程可以使學生直接面對真實案件，直接面對當事人，解決法律問題，因而能使學生更早的實現與職業的“無縫對接”，對培養學生的職業能力、創新能力有很大的幫助。但診所教育缺乏足夠的案件來源，要求學生具有較高的綜合素質，相應經費保障等缺點，不適合針對所有學生開展。

培養法律創新人才既是建設創新型國家的根本要求，也是建立法治國家的重要保障。但法律創新人才的培養是一個系統工程，不是一朝一夕就能完成，需要政府、學校教師、學生共同努力，堅持將學生個人的發展和社會的發展緊密結合起來，創新人才培養模式，加強實踐實踐教學，培養學生職業能力，培養學生的創新意識和創新能力才能實現。

參考文獻：

[1]高職院校學生創新能力培養策略研究，韓振華、溫靜，中國成人教育2010年第11期

[2]法學專業學生創新能力培養的探索，謝蕓，黑龍江高教研究2004年第5期

作者簡介：

【1】 本文為河北省教育廳2010年立項課題，課題編號：SZ2010338

【2】 焦紅靜（1971―），女，河北司法警官職業學院，副教授，民商碩士，兼職律師。

李永杰（1974―），男，河北司法警官職業學院，講師，法律碩士，兼職律師。

第7篇：教育觀念的含義范文

關鍵詞：藝術批評；喬治·吉伊根；教育策略；探索

隨著我國現代化進程的加快和教育改革的進一步深化，我國的藝術教育亦日益受到教育界的普遍關注和重視，從我國的高校藝術教育來看，雖然在某些方面取得了一定的成效，但整體上來說，由于教育觀念的滯后，我國的高校藝術教育改革至今仍無突破性的進展，呈現出發展不平衡的傾向，忽視了藝術學科的本質價值和人文特征。教學法則多是教師單一講授，學生被動接受，即注重知識目標，忽視人（學生）的目標。毋容置疑，這種以教師為中心的教學模式，既抹煞了藝術學科的基本特征，又不利于富有人文精神和創造性人才的培養。對此，作為一名藝術教育工作者，有必要重新審視藝術教育和教學的意義，改變落后的教育理念，窺尋有效的、科學的教育策略。

20世紀80年代以來，世界各國致力于藝術教育的改革，呈現出不同的特點，而歐美等西方發達國家的藝術教育無疑在理念與實踐方面均走在了前列，甚值得我們研究、借鑒和反思。相對而言，西方藝術教育更注重學生對藝術作品的直覺感受和真實情感，更重視學生對藝術作品的審視評價。美國的“全國教育協會”在1988年的報告中認為藝術教育以四種方式為學生的發展作出了貢獻：第一，給予學生一種文明的意識；第二，發展他們的創造力；第三，發展有效的交流技能；第四，為學生作批判性選擇和評價提供了各種手段。美國學者湯姆·安德森教授認為第四個貢獻事實上包含了前面三個貢獻并且為它們提供了基礎。[1]西方藝術教育家認為：“理解和批判地欣賞視覺藝術是藝術教育的重要目的。”[2] 美國藝術教育家喬治·吉伊根（George Geahlgan）也明確指出：“藝術批評是對藝術作品的一種和諧的、令人愉悅的、思想上無拘無束、無偏見的探索，其目的在于加深對藝術作品中美的理解和自我實現。”[3]可見，藝術批評是藝術教育的關鍵組成部分，是達到藝術教育目的的重要途徑。因此，我們應改變落后的教育觀念，構建基于“藝術批評”的藝術教育新模式。

一、喬治·吉伊根的藝術教育理念

為了使教師在學校的環境中更好地發揮藝術批評教育的作用，更有效地創設教學環境和有利于教育策略的實施，在教學過程中樹立正確的教育理念頗為重要。吉伊根“以學生為本位”的教育理念為基于批評的藝術教育實踐提供了具有指導和決定性作用的價值前提，他明確指出：“批評不是當作一種評論的形式，而是作為一種探索的方式。”[4]這里的“探索”包含三層意涵。

第一，強調學生通過對作品的批判性解讀，探尋作品中所暗含的社會觀念、價值和信仰，將審美體驗放在它所在的社會背景中感受，研究審美與意識形態的互動，分析作品與自我的關系，不僅加深學生對藝術作品中美的理解，也促進他們確立對社會生活的看法和積極的自我認同。[5]誠如吉伊根所說：“批評探索為自我理解和社會理解的培養提供了可能。”[6]可見，他把藝術批評的側重點從評價藝術本身，轉移到通過理解和鑒賞藝術來培養學生的批判性思維能力和自我意識上來，凸顯出由藝術表達到社會批判、由藝術創作技巧到藝術評價的重心位移。

第二，學生在教師的引導和啟發下，以問題導向為主脈，對藝術作品進行多方位、多角度的發掘和探究，充分發揮自己的主觀能動性和挖掘自己的創造潛能。教學并非單向傳遞的過程，師生之間、學生之間應共同交流討論，實現知識、價值建構的雙向互動。從某種意義上來說，在教學過程中教師既是學生的引導者又是學生的合作者。[7]

第三，應把藝術作品的含義和價值放在一個相當廣闊的知識領域來解析，這需要學生與具有不同文化背景的各類藝術進行外延性的、擴展性的交往活動，這就涉及開放的心態、對話的意識以及追問和比較的自覺。故而，既要注重學科之間的交叉滲透，也要重視學習內容的多元文化取向，學生應積極主動地吸納不同民族、種族和社會群體的文化。[8]吉伊根還強調：“學生不僅要學習傳統藝術，而且應學習當代藝術，還要學習審美藝術和應用工藝美術、民間藝術和高雅藝術。”[9]可以說，對藝術作品的評價是建立在對藝術作品所蘊含的審美價值、人文歷史和文化背景等的充分了解的基礎上，同時也是學生主動探究、整合多元文化的過程。

可見，“探索”意味著學生學習的主動性、探究性、創造性和開放性，確立了學生是教育的原動力和根本，在教學過程中，最大限度地開啟學生的內在潛力與學習動力，使學生由被動的接受性客體轉變為主動探究的主體。“教”始終圍繞著“學”來開展，使教育過程真正成為學生自主自覺的活動和自我構建過程。

二、吉伊根教育理念的啟示——促進我國高校藝術教育發展的對策

藝術教育強調尊重學生的獨特個性，推崇創新合作，主張以開放、平等的態度尊重和了解不同民族和國家的文化，并保有其獨特性。因此，我們必須改變以往單一灌輸的傳統教學模式，與時俱進，開拓視野，才能適應時代的需求。受吉伊根教育理念的啟示，我們應該結合我國的實際情況，采取有效的教育策略，促進我國藝術教育的發展。

（一）確立以人為本、以學生為本的主體教育思想

第8篇：教育觀念的含義范文

一、不斷更新教育觀念，改變課堂模式

長期以來，語文課堂結構的基本模式是“組織教學―復習提問―傳授知識―練習鞏固”。它的致命弱點在于，學生在課堂上始終處于被動接受的狀態，不能主動獲取知識。所以，要轉變教育觀念，改變課堂結構。

教育觀念的轉變，是素質教育取得成功的可靠保證。更新教育觀念，就是要徹底摒棄應試教育的片面教育觀，徹底解放思想，敢于打破舊的教育框架，敢于改革，敢于探索。

改變課堂教學的舊有模式，就是要打破單純由教師講授的教學模式，多開展課堂活動。根據心理學家沃勒斯的“準備―孕育―明朗―證實”思維四階段理論，可以把“組織教學―復習提問―傳授知識―練習鞏固”的模式改變成“預習指導―精讀引路―自讀揣摩―遷移訓練”的過程。教師要從學生的實際出發，結合教材內容，系統地規劃、調整、優化課堂結構。在教學過程中“教”可以簡略，放手讓學生去讀、去背、去寫、去說。凡是學生能獨立完成的學習任務，教師就不要包辦代替。課堂活動可有五分鐘講演、十分鐘欣賞、十五分鐘練筆，也可有朗誦、講故事、詞語連珠等，這并不是說要取消教師的傳道授業，該講的還是要講好、講透。教師的系統講述對學生在短時間內學到應有的知識是不可缺的。因此，接受性學習還是要有的。

二、發揮學生主觀能動性，開展研究性學習

發揮學生的主觀能動性，開展研究性學習，是語文素質教育的重要手段和方法。因為研究性學習的目的是給學生提供一個自我發現、自主學習的天地，培養學生的主動性、創造性，以及與人切磋交流的能力、研究問題的能力，讓學生享受到探索、發現、創造成功的樂趣，非常符合素質教育的要求。

研究性學習是指那種圍繞項目或課題組織學生學習的一種教學模式，它以“深入性、問題性、調查性、自主性、真實性”為五大標準。讓學生進行研究性學習，不是要求他們都能成為學者，主要是培養他們學習的主動性、獨立思考的能力和創造性的思維品質。因此，研究性學習應該貫穿于教學過程的始終，融會在學生學習的任何方面。形式可以是課內的，也可以是課外的；可以是教師組織的，也可以是學生自發的。內容可以大到一個專題研究，也可以小到一個字、詞、句意的含義和理解。

在教學過程中，教師要引導學生自己去發現問題，提出問題，獨立自主地解決問題。對一個字、一道習題、某一問題的看法，某一思潮的評價，都要通過自己的分析思考，都要多問幾個“為什么”。在課外教師可引導學生寫讀后感，發現書中的問題，談學習體會；也可以讓他們去了解長輩，為父親母親爺爺奶奶寫小傳，還可以讓他們對某一感興趣的社會現象進行調查，寫出調查報告。

三、加強語文能力訓練，重視知識積累

知識能力的積累和培養，是要通過長期不懈的大量閱讀和多種多樣的語文活動的反復訓練來實現的。博大才能精深，沒有廣博的知識、扎實的基礎，創造必然會受到限制。所以，我們要加強語文能力的訓練，重視知識的積累。

語文能力的訓練活動，可在課內（每周抽一節課），也可在課外；整班集體進行，也可單個同學進行訓練。只要有利于培養和提高學生的語文能力且符合中學生生理心理及認知水平的，都可以精心設計，組織活動。

語文活動的內容不僅要實在，貼近生活，貼近社會，更要便于學生能力的發展。如:設計廣告詞、舉行影視歌詞、民歌民謠、神話傳說、風土人情的收集活動；也可組織成語連珠、對楹聯、誦讀詩詞、格言集錦、謎語競猜等活動。形式要新穎，寓教于樂，啟智于趣。

開展形式多樣的語文活動，既可培養發展學生的語文能力，又有利于促進學生知識、語言的豐富和積累。比如閱讀活動，如果我們能引導學生長期不懈地大量閱讀古今中外的名著，就能使學生在獲取知識、豐富語言、深刻思想的同時，提高他們的品德修養和審美情趣。

閱讀名著，首先要引導學生選擇，確定閱讀的書目，制訂一個簡單易行的讀書計劃。選擇書目，要教師推薦和學生自薦相結合，既要有中華五千年文化的瑰寶，又要有世界文學經典；既要有俠骨柔腸的武俠言情，又要有無拘無束的科學幻想。然后由學生自主選擇，確定自己感興趣的書進行閱讀。名著的閱讀不是短時間能夠完成的，一部分學生無法從容應對這一漫長的過程，因此要引導學生制定一個讀書計劃。學生可以利用課間、午間、自習課的空閑時間，根據能力每日讀10頁至20頁。一個月下來400頁至600頁的名著，在不知不覺中就讀完了。

第9篇：教育觀念的含義范文

【關鍵詞】美術課程；觀念更新；探索；教學實踐

【中圖分類號】G430.42 【文章標識碼】C 【文章編號】1326-3587（2012）08-0074-01

近年來，我在實際教學中，常常會發現這樣一種現象，在美術課堂上每次會有一些學生呆坐在座位上，老師布置的作業雖然勉強能完成，但與整體課堂氣氛十分不和諧。當我問他們原因的時候，他們告訴我，畫不好，沒興趣。事實果真如此嗎？答案是否定的。在現實生活當中我們經常會發現這樣一種情況，處于低齡期的孩子們經常會涂涂畫畫，盡管父母一再校正，但他們仍舊癡癡不該。那么，是什么使他們放下手中的畫筆而不再盡情的涂畫呢？當然有多種因素，但主要還是我們舊的教育方式極大地限制了學生們的自由想象和創造能力，使他們喪失了自由繪畫的興趣。作為教師也同樣出現了很多問題。因此在平時的教學中，我一直在思考一個問題，美術課到底應給學生一些什么知識？是培養一些美術專業特別擅長的尖子生，還是讓更多的、甚至所有的學生都投入地去感受、去學習？具體怎樣操作才比較合理呢？事實上，很多美術教師只注重提高學生的繪畫技巧，把重點都放在基本功的訓練上，而忽略了素質教育中最重要的一環——創造性的培養。學生頭腦中評價一幅畫“好”與“不好”就是看畫得“像”還是“不像”。學生也習慣了把黑板上的樣板畫下來的這種訓練模式。由于沒有用“心”去參與，這只能是一個簡單的由眼睛到手的過程，體現不出個性，更談不上創造力的培養。當今，我國的絕大數學生存在著舊的美術教育觀念：一種是片面追求升學率只重基礎教育，以單一的只重視知識文化的教育而忽視了美術教育；一種是片面追求專業技術的培養，只重視美術教育而忽視了知識文化教育，培養出來的學生多數是高分低能型的；更有個別學校誤認為搞幾個活動就是素質教育。正是由于這些舊的教育觀念，背離了全面發展的軌跡，也就不可能培養出德、智、體、美、勞全面發展的學生。當今世界是知識化、信息化、快節奏的社會，社會需要的是高素質全面發展的人才。

我們必須認識到教育觀念的轉變才是根本的轉變，只有樹立正確的教育觀念，才能擺脫應試教育的影響，逐步步入到素質教育的軌道上來。要使學生的認識能力得到發展，就必須以知識技能加以武裝，護衛視野，使其在原來的基礎上都有一定的提高，真正地做到轉變教育教學觀念，認真地把美術教育放在素質教育的首位，并真正認識到適應社會發展，必須轉變美術教育觀念。

一、全面提升素質教育，不斷更新美術課程教學方法

隨著素質教育的全面深入，美育越來越受到人們的重視。美育與其他教育不同，它是通過“寓教于樂”的方法，對人進行美化自身的教育。美術課的開設，不是以培養畫家為目的，而是培養學生的動手能力、創造能力、想象能力為目的。愛因斯坦說過：“想象比知識更重要。”“興趣是學生最好的老師”。興趣是學生思維發展的極大推動力，只要有了興趣，不管做什么事，就會集中精力，積極思考，這樣的思考是發自學生自身的需要，欲望，是自覺的，更是積極的，甚至有時可以達到廢寢忘食的地步。如果長期沿用固定的模式容易造成學生的創造力衰退，依賴別人已有的東西，造成學生繪畫的公式化。如：讓學生臨摹一只小鳥，如果教師不加以引導只叫學生照本繪畫，那么學生就會認為小鳥就是這樣畫的，這個形象被固定死，以后只要畫小鳥，學生的頭腦中就只會出現他臨摹過的小鳥的樣子，不會有多大的創新。這就影響了學生天賦的發展，使孩子的創新意識被死板扼殺，想象被臨摹褪化。也就更不會把美術與其他知識體系相聯系，并加于融合，所以，舊的教學模式一定要打破。那么又怎樣培養學生的創造力呢？

我認為美術教育中我們更不能忽視與其他學科的融會貫通。音樂與美術同屬藝術范疇，他們之間有許多可以融合的地方。音樂中的樂符，需要高低起伏、快慢相間的組合才會成為有旋律、節奏的音樂，美術也是一樣，音樂是有聲藝術、美術是無聲藝術，在美術教學中穿插適宜的音樂，可以營造輕松、愉快、活潑的氛圍，激發促進學生想象力、創作力。如：在欣賞達芬奇《蒙娜麗莎》時，一邊傾聽波瀾壯闊的鋼琴曲《獻給愛麗斯》，一邊欣賞絢爛奪目的色彩魅力，一邊為主人失子后憂郁的心情而感到傷痛；在欣賞《中國山水畫》時，一邊欣畫中的韻味、情趣、意境，一邊欣賞入流水般叮咚的琴聲；上色彩知識課時，我先讓學生聽幾段音樂，感受音樂中的情感，再轉入對美術色彩的感受；在手工制作課時，可以讓學生邊制作邊欣賞爵士音樂，學生通過音樂的熏陶，把心中所想的表現出來。

文學中的詩歌與美術的淵源最深，關系也最密切。中國的國粹“國畫”一直以來沿襲著詩畫相配的原則，用文字和畫面兩種形式完整地表達畫者的心聲。如：美術與文學相結合，文學的語言環境和理解能力對學生了解和掌握繪畫的背景、運用有很大的幫助。教師在平時就應注意上欣賞課多引導學生學會表達，運用口頭表達的方式把心中所想的表達出來。鼓勵學生多寫欣賞評述，有感覺的可以多寫，沒有感覺的可以少寫，文體部限，可以是詩歌、散文、小說，也可以是“記流水賬”的形式，時間久了學生就有了表達的東西。教學《中國山水畫》時，教師可以制作古詩詞與畫相結合的課件，供學生欣賞，這樣既幫助學生理解了作品的畫意又理解了詩詞的含義，調動了學生學習的積極性，讓學生自覺主動地參與到課堂教學中來。

二、教學中要提倡隨意性和不固定性，強調個性發展

傳統的美術課教學通常像以前的“八股文”一樣，既古板又僵化。一般教師先講解示范，然后學生跟著畫。我認為，教學的過程應該是容許學生思考的過程，也是容許學生表現差異的過程，不應該由老師一手包辦，更不應該追求過于嚴肅、固定的教學模式和方法。