城市環(huán)境的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：城市環(huán)境的內(nèi)涵范文

城市環(huán)境從廣義角度分析，城市環(huán)境包含以下內(nèi)容:城市所在地的地域空間、物質(zhì)要素以及城市發(fā)展變遷過(guò)程中所承載的一切同城市發(fā)展相關(guān)的要素。城市環(huán)境不單單指的是物質(zhì)層面的環(huán)境，還包括同城市文明相關(guān)的人文環(huán)境及文化環(huán)境等?？偠灾鞘协h(huán)境包含的內(nèi)容豐富，概念比較寬泛。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)前有關(guān)的設(shè)計(jì)人員應(yīng)認(rèn)清城市環(huán)境的概念，明確設(shè)計(jì)的目標(biāo)。進(jìn)而以城市現(xiàn)有環(huán)境條件為依托和載體對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，使城市環(huán)境具有藝術(shù)風(fēng)格和魅力，進(jìn)而提升城市的藝術(shù)價(jià)值和品位。只有將城市環(huán)境作為城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體和依托，以城市環(huán)境為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，才能設(shè)計(jì)出符合城市居民審美觀及滿足城市居民高品質(zhì)生活環(huán)境的要求的城市環(huán)境藝術(shù)工程作品。如果在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中脫離城市環(huán)境為依托，完全采用脫離城市環(huán)境為依托和載體的設(shè)計(jì)理念，那么即使城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品完成，投入到城市環(huán)境規(guī)劃及改造工程中也很難體現(xiàn)出其藝術(shù)價(jià)值。因此，作為城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者，應(yīng)深刻滴認(rèn)識(shí)到城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和城市環(huán)境之間的關(guān)系，即城市環(huán)境決定和主導(dǎo)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要以城市環(huán)境為依托，在具體的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)不同城市所在地的不同環(huán)境特征采取不同的設(shè)計(jì)思路，使城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思路同城市環(huán)境藝術(shù)要求相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)。只有城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者透徹地分析城市環(huán)境，才能通過(guò)藝術(shù)手段創(chuàng)作出高品質(zhì)、高品位的城市環(huán)境藝術(shù)作品，使城市變得更加美麗。

2城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠提升城市環(huán)境質(zhì)量水平及藝術(shù)氣質(zhì)

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的開展的前提是必須要有城市環(huán)境物質(zhì)條件、人文風(fēng)貌及其他相關(guān)的條件為基礎(chǔ)。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過(guò)采用藝術(shù)手段對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行美化的同時(shí)，還需保證城市環(huán)境能夠滿足城市居民生活、生產(chǎn)高質(zhì)量環(huán)境的需求。換句話講，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的是在保持現(xiàn)有城市環(huán)境條件的基礎(chǔ)下，對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行改進(jìn)和美化，賦予城市環(huán)境藝術(shù)氣質(zhì)，改變城市環(huán)境固有的面貌，以嶄新的面貌出現(xiàn)在市民的視野中，通過(guò)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可有效提高城市環(huán)境質(zhì)量，給城市居民創(chuàng)造良好的生存發(fā)展空間，從某種意義上將城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的高低標(biāo)志著城市文明發(fā)展水平的高低。此外，以城市環(huán)境為載體和平臺(tái)進(jìn)行城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，還能夠改善城市環(huán)境氣質(zhì)及藝術(shù)魅力。比如我國(guó)的一些比較聞名的旅游城市就是通過(guò)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手段來(lái)改善城市環(huán)境質(zhì)量和環(huán)境氣質(zhì)，使城市具有鮮活的生命感和活力。誠(chéng)然，一旦旅游城市的環(huán)境質(zhì)量水平及藝術(shù)氣質(zhì)提升了，將會(huì)吸引更多的游客前來(lái)觀光旅游，對(duì)促進(jìn)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及城市影響力都有著積極作用?；谏鲜鲈?，我國(guó)目前的許多城市在城市建設(shè)化過(guò)程中逐漸將城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容，以通過(guò)在改變城市環(huán)境質(zhì)量及賦予城市環(huán)境藝術(shù)氣質(zhì)的基礎(chǔ)上促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。加強(qiáng)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，將藝術(shù)的元素融入到城市環(huán)境中進(jìn)而提升城市的整體“素質(zhì)”是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略手段。

3城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市環(huán)境存在相互依存，不可分割的關(guān)系

對(duì)于城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者而言，必須要遵循以城市環(huán)境為依托的原則，透徹了解城市環(huán)境和城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)二者之間的關(guān)系的條件下進(jìn)行城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，如果沒(méi)有透徹了解二者之間的關(guān)系，甚至是在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中完全脫離城市環(huán)境本體，閉門造車，那么設(shè)計(jì)出來(lái)的作品將毫無(wú)意義。因此，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者必須要在設(shè)計(jì)前認(rèn)真地了解及掌握城市環(huán)境的內(nèi)涵，透徹地分析城市所在地的環(huán)境情況，如城市的人文風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、地質(zhì)條件、地理位置等，在綜合考慮城市環(huán)境的基礎(chǔ)上運(yùn)用有關(guān)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)及手段賦予城市環(huán)境藝術(shù)氣質(zhì)及內(nèi)涵，進(jìn)而提升城市環(huán)境質(zhì)量。相應(yīng)地城市環(huán)境質(zhì)量一旦提升將會(huì)帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使城市在一個(gè)良性循環(huán)軌道上健康發(fā)展。所以在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)重視城市環(huán)境及城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系，其二者之間是相互聯(lián)系，不可分割的關(guān)系，只有準(zhǔn)確定位二者之間關(guān)系，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品才能體現(xiàn)出其價(jià)值，才能為城市環(huán)境建設(shè)增光添彩。

4結(jié)語(yǔ)

第2篇：城市環(huán)境的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】低碳理念 城市環(huán)境 規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃中應(yīng)用低碳理念的內(nèi)涵

“低碳”最早見(jiàn)諸政府文件是在2003年的英國(guó)能源白皮書《我們能源的未來(lái)：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》中，書中提出“低碳經(jīng)濟(jì)”的概念，其背景是應(yīng)對(duì)全球氣候變化，提倡減少人類生產(chǎn)和生活活動(dòng)中溫室氣體排放。

低碳設(shè)計(jì)是一種目標(biāo)性的指導(dǎo)方式，旨在城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)制定合理規(guī)范的法律法規(guī)及政策制度，以因地制宜的指導(dǎo)思想、合理的科學(xué)技術(shù)手段，在不影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的前提下降低碳排放總量，提高人們的生活質(zhì)量。①

從城市建設(shè)、生存、發(fā)展的角度我們可以了解城市基本形態(tài)、城市建筑格局中碳排放的成因及途徑，以及碳排放過(guò)程中能源的傳遞過(guò)程，并且可以根據(jù)碳排放的影響總結(jié)出不同屬性的城市空間中適宜的規(guī)劃方式，從而有目的性、針對(duì)性的進(jìn)行城市環(huán)境政策制定以及規(guī)劃實(shí)施，塑造符合時(shí)代要求的城市生活環(huán)境。②

隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題愈來(lái)愈引發(fā)公眾的關(guān)注，國(guó)家也推出一系列的政策和舉措以推行低碳理念，對(duì)我們開展城市環(huán)境規(guī)劃具有重要的指導(dǎo)意義。早在2007年亞太經(jīng)合組織會(huì)議中，就曾提出過(guò)大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)低碳能源的研發(fā)和應(yīng)用等。

與此同時(shí)，我國(guó)也相繼出臺(tái)了一系列政策來(lái)促進(jìn)低碳的發(fā)展，包括《應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》、《節(jié)能減排綜合性工作方案》等，都明確提出低碳是解決環(huán)境問(wèn)題和氣候問(wèn)題的重要努力方向。

在具體實(shí)踐當(dāng)中，國(guó)家也積極推進(jìn)低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，落實(shí)到建筑、城市規(guī)劃等方面，建設(shè)部也出臺(tái)了一系列標(biāo)準(zhǔn)用以規(guī)范城市節(jié)能建設(shè)，包括《居住節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》、《公共建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》、《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》等，成為開展城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要準(zhǔn)則和依據(jù)。

低碳理念在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則解析

國(guó)家關(guān)于低碳的相關(guān)法規(guī)、政策對(duì)城市環(huán)境具有導(dǎo)向性意義和作用，它所秉承的基本原則與低碳理念指導(dǎo)下的城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的相關(guān)原則是一脈相承的。例如以廈門市的低碳化城市建設(shè)目標(biāo)為例，我們可以更深入地理解城市規(guī)劃低碳理念運(yùn)用的原則。

廈門市在城市環(huán)境規(guī)劃中，以自身地理環(huán)境特點(diǎn)及地緣空間形態(tài)為依據(jù)，針對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)生活、交通方式及建筑規(guī)劃等領(lǐng)域深入挖掘低碳理念內(nèi)涵，提出了相對(duì)科學(xué)的城市規(guī)劃低碳發(fā)展目標(biāo)。廈門市在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，首先堅(jiān)持因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的原則。通過(guò)對(duì)單位GDP能耗進(jìn)行控制，逐年逐步降低城市碳排放總量的同時(shí)，重視景觀生態(tài)學(xué)的科學(xué)應(yīng)用，對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃，加大原有城市空間的土地開發(fā)利用率，依托原有城市綠地系統(tǒng)，建設(shè)具有一定規(guī)模性的城市居住網(wǎng)絡(luò)。在城市綠地系統(tǒng)中，加強(qiáng)了斑塊及廊道的景觀生態(tài)作用及各個(gè)綠地系統(tǒng)之間的生態(tài)聯(lián)系，盡量輔以鄉(xiāng)土植物配置景觀，從而維護(hù)地域環(huán)境生態(tài)多樣性。

其次，堅(jiān)持綜合效益最大化的原則。合理利用能源、材料、勞動(dòng)力等相關(guān)資源，以優(yōu)秀的規(guī)劃設(shè)計(jì)使規(guī)劃項(xiàng)目具有最大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化及環(huán)境利益，從而取得項(xiàng)目本身綜合利益的最大化。廈門市在整體城市功能布局方面下大力氣，通過(guò)完善工業(yè)、建筑、交通等方面的低碳產(chǎn)業(yè)鏈、發(fā)展可循環(huán)經(jīng)濟(jì)并大力提倡推廣清潔能源。在依托廈門城市優(yōu)勢(shì)資源有選擇性發(fā)展城市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，以生態(tài)化產(chǎn)業(yè)園區(qū)塊模式為基礎(chǔ)，將大型工業(yè)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)集中布局，加快構(gòu)建可循環(huán)產(chǎn)業(yè)并提高社會(huì)資源有效利用率。

最后，堅(jiān)持系統(tǒng)整體性原則。在城市規(guī)劃過(guò)程中，廈門市打破了傳統(tǒng)規(guī)劃模式，對(duì)城市建筑、交通系統(tǒng)進(jìn)行重新整合布局，減少人們?cè)诔鞘猩钪械谋匾煌ň嚯x，創(chuàng)建出尺度適宜的社區(qū)，使得城市規(guī)劃創(chuàng)建了一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，系統(tǒng)本身以及各個(gè)子系統(tǒng)形成平衡、和諧的狀態(tài)，從而使城市環(huán)境具有不斷發(fā)展的動(dòng)力。③

低碳理念在城市環(huán)境規(guī)劃中的應(yīng)用策略

低碳理念應(yīng)用于城市環(huán)境規(guī)劃旨在降低城市碳排放量，使城市生活以低碳經(jīng)濟(jì)方式運(yùn)行。依據(jù)國(guó)家相關(guān)法規(guī)、政策，在實(shí)施過(guò)程中，提倡新能源的高效、合理利用，提高城市運(yùn)行效率，降低以二氧化碳為主的碳排放水平，從而使城市的景觀環(huán)境在其使用周期內(nèi)更符合低碳環(huán)保的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和要求。在城市環(huán)境規(guī)劃過(guò)程中，從設(shè)計(jì)規(guī)劃階段到施工階段再到使用及維護(hù)保養(yǎng)階段，都要圍繞低碳理念對(duì)目標(biāo)環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的碳排放分析，從而改變傳統(tǒng)城市景觀的規(guī)劃模式，創(chuàng)造以系統(tǒng)性、整體性、延續(xù)性為原則的新理論模式下的城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)理論方法。

傳統(tǒng)模式下的城市環(huán)境景觀規(guī)劃，往往沒(méi)有將城市環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程、施工過(guò)程和使用過(guò)程作為一個(gè)有機(jī)的整體，而是使城市環(huán)境規(guī)劃的各個(gè)環(huán)節(jié)成為相對(duì)獨(dú)立的規(guī)劃單元，每個(gè)單元只負(fù)責(zé)解決自己的內(nèi)部問(wèn)題，缺乏整體性和大局觀，沒(méi)有明確的系統(tǒng)組織指導(dǎo)原則。此種模式雖然可以在規(guī)劃單元內(nèi)部較為完善、高效地解決內(nèi)部問(wèn)題，并且在規(guī)劃單元內(nèi)也會(huì)考慮低碳設(shè)計(jì)的因素，是一種相對(duì)科學(xué)的規(guī)劃模式，但當(dāng)把低碳理念作為系統(tǒng)指導(dǎo)性原則融入到整個(gè)城市環(huán)境規(guī)劃過(guò)程中，各規(guī)劃單元之間就無(wú)法協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在某些具體實(shí)施環(huán)節(jié)必然無(wú)法保證達(dá)到城市環(huán)境規(guī)劃系統(tǒng)綜合效益最大化的目的，造成了低碳理念在城市環(huán)境規(guī)劃中沒(méi)有良好的應(yīng)用效果。④

在當(dāng)前的城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，低碳理念是指導(dǎo)性原則，我們所進(jìn)行的設(shè)計(jì)都要在國(guó)家的相關(guān)政策和標(biāo)準(zhǔn)的框架中去規(guī)劃和研究。筆者以北川縣城的震后重建項(xiàng)目為例，著重闡述低碳理念在城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。汶川大地震后，因北川縣城在原址復(fù)建難度大、成本高，北川縣城就成為了震區(qū)中唯一進(jìn)行異地重建的城市。國(guó)家高度重視北川縣城的異地重建工作，并強(qiáng)調(diào)要以生態(tài)內(nèi)涵為主，以低碳化、生態(tài)化城市建設(shè)為目標(biāo)，高度重視低碳建筑的推廣及應(yīng)用。

以此為方針，低碳理念在北川縣城重新進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中貫穿始終。從城市的整體規(guī)劃、空間布局到城市的交通系統(tǒng)、工業(yè)區(qū)塊規(guī)劃，再到城市建筑細(xì)節(jié)以及市政基礎(chǔ)設(shè)施等等，都充分考慮以低碳節(jié)能為目標(biāo)，以保障實(shí)現(xiàn)新北川縣城的生態(tài)化可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。在北川縣城的城市環(huán)境規(guī)劃過(guò)程中，低碳理念的實(shí)踐主要采取以下策略：

促使城市環(huán)境碳排放源頭低碳化的策略。城市環(huán)境中碳排放源頭可以分為固定和移動(dòng)兩類，其中固定碳排放源以城市建筑及附屬人工構(gòu)筑物為主，移動(dòng)碳排放源則是以城市交通運(yùn)輸工具為主。通過(guò)降低固定、移動(dòng)兩類碳排放源的碳排放量，就可以有效降低碳源對(duì)環(huán)境和氣候的影響。

一方面，在降低固定碳源排放方式上，北川新縣城的空間規(guī)劃利用地理優(yōu)勢(shì)，對(duì)新址環(huán)境進(jìn)行充分保護(hù)、利用。由于新縣城位置四周環(huán)山，空氣流動(dòng)性較差，很容易造成空氣污染，因此在城市規(guī)劃過(guò)程中重新對(duì)區(qū)域內(nèi)部生態(tài)廊道進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)微氣候?qū)W的科學(xué)應(yīng)用引入城市新鮮空氣，緩解新城區(qū)的熱島現(xiàn)象。

北川新縣城規(guī)劃對(duì)城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、建筑規(guī)模及結(jié)構(gòu)也提出了相應(yīng)的低碳化措施。在基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃過(guò)程中，以燃?xì)饧半娋W(wǎng)作為低碳運(yùn)行基礎(chǔ)，大力發(fā)展諸如太陽(yáng)能等可再生清潔能源的應(yīng)用，對(duì)于材料的循環(huán)回收及利用、新能源開發(fā)利用等建筑細(xì)節(jié)也有了具體的參考指標(biāo)體系。與此同時(shí)運(yùn)用建筑學(xué)基本原理，在低碳化建筑滿足基本功能和空間需求的前提下，更強(qiáng)調(diào)低碳化建筑運(yùn)行成本考量。充分利用有利的氣候因素條件和拓寬低能耗建筑設(shè)計(jì)渠道兩個(gè)方面，降低北川縣城的建筑及其附屬物的碳排放水平。

另一方面，在降低移動(dòng)碳源排放方式上，通過(guò)參考人們的出行方式及出行意愿，合理規(guī)劃城市空間形態(tài)及布局城市空間功能分區(qū)，有效縮短城市各功能區(qū)之間的必要移動(dòng)距離，協(xié)調(diào)城市空間和城市交通之間的相互關(guān)系，從而達(dá)到以增強(qiáng)城市交通便利性來(lái)降低城市移動(dòng)碳源排放水平的目的。北川新縣城在城市交通系統(tǒng)中，倡導(dǎo)綠色交通。首先，重新構(gòu)建功能明確、尺度適宜的城市道路系統(tǒng)。交通系統(tǒng)中路網(wǎng)規(guī)劃以加大道路密度、降低道路寬度等方式，滿足城市交通的便利性、可達(dá)性。

其次，北川新縣城倡導(dǎo)慢行優(yōu)先的交通方式，通過(guò)綠化帶對(duì)城市交通快慢進(jìn)行分離設(shè)置，快行交通系統(tǒng)用以滿足城市生活生產(chǎn)，慢行交通系統(tǒng)用以滿足人們?nèi)粘Ｉ畛鲂?。通過(guò)減少快慢交通方式的互相干擾，形成區(qū)域內(nèi)部相對(duì)化的人車分流，從而創(chuàng)造安全、舒適的區(qū)域交通系統(tǒng)。

最后，在城市規(guī)劃過(guò)程中，大力發(fā)展城市公共交通系統(tǒng)。把城市公共交通系統(tǒng)化，以城市主要區(qū)域的功能節(jié)點(diǎn)為基礎(chǔ)，建立城市交通樞紐，連接周邊支線樞紐，從而形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，以滿足人們出行要求。并且增加了城市公共交通系統(tǒng)的綜合服務(wù)區(qū)域，提供停車場(chǎng)、維修廠等必要交通附屬設(shè)施。北川新縣城在規(guī)劃過(guò)程中，充分考慮到低碳化的交通運(yùn)輸是一個(gè)體系，從交通運(yùn)輸系統(tǒng)的規(guī)劃、建設(shè)、維護(hù)以及交通工具的生產(chǎn)、使用、維護(hù)，人們的出行方式或運(yùn)輸消費(fèi)模式等，都進(jìn)行了相應(yīng)的低碳化改造和優(yōu)化。

促使城市環(huán)境碳排放過(guò)程低碳化的策略。城市環(huán)境在自身發(fā)展過(guò)程中，需要耗費(fèi)大量的人力物力。在對(duì)各類社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)、分配、供給的同時(shí)，也會(huì)消耗能源并產(chǎn)生巨大的碳排放量。

北川新縣城在城市規(guī)劃初期就確立了工業(yè)產(chǎn)業(yè)的準(zhǔn)入制度，并明確城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃模式，降低高碳排放產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度，以提高城市自身的發(fā)展質(zhì)量。從政策源頭到產(chǎn)業(yè)規(guī)劃再到城市規(guī)劃，要符合可持續(xù)發(fā)展原則，從而推動(dòng)城市發(fā)展低碳化。

在城市基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，北川新縣城以城市低碳化為目標(biāo)、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)為原則，科學(xué)量化考核工業(yè)產(chǎn)業(yè)，對(duì)以土地利用高效、低耗能、低污染及科技型企業(yè)優(yōu)先準(zhǔn)入，從而建設(shè)資源節(jié)約型工業(yè)產(chǎn)業(yè)。并且，在北川新縣城規(guī)劃中，通過(guò)科學(xué)手段，塑造良好的城市空間形態(tài)及空間布局，依照環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的要求和基本規(guī)律，降低城市環(huán)境自身對(duì)能源的需求的同時(shí)，高效、合理地配給社會(huì)資源，逐步實(shí)現(xiàn)城市內(nèi)部資源供給平衡，從而減少城市自身在基本運(yùn)行過(guò)程中的碳排放量。

促使城市通過(guò)自然環(huán)境進(jìn)行高效碳吸收的策略。相對(duì)于人為改善城市環(huán)境，自然環(huán)境本身就具有調(diào)節(jié)作用。充分利用城市綠化空間，使其大量吸收二氧化碳，也是降低城市碳排放量的一個(gè)重要方式。利用生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、氣候?qū)W等原理，有目的地塑造區(qū)域內(nèi)生態(tài)環(huán)境的自我調(diào)節(jié)能力，營(yíng)造既蘊(yùn)含高雅的藝術(shù)氣質(zhì)，又可減少城市碳排放量的城市綠色景觀。

北川新縣城在城市環(huán)境規(guī)劃過(guò)程中，充分考慮當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件、文脈傳承等因素，通過(guò)適宜的生態(tài)修復(fù)和重建，保持當(dāng)?shù)厮良叭宋奶卣?，?duì)當(dāng)?shù)氐淖匀凰?、濕地系統(tǒng)充分利用，注重當(dāng)?shù)丨h(huán)境系統(tǒng)的生態(tài)性發(fā)展，協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)厝伺c自然環(huán)境之間的關(guān)系，從而創(chuàng)建宜居的城市環(huán)境。

北川新縣城的景觀規(guī)劃在力求不突破人均用地標(biāo)準(zhǔn)的條件下，提高人均綠地占有率，并建立更多的城市親水空間。北川新縣城的城市內(nèi)部環(huán)境及景觀規(guī)劃，突破了傳統(tǒng)城市綠地作為建筑與道路的輔助作用，而是把城市綠地系統(tǒng)、城市藍(lán)道與大地景觀結(jié)合作為城市主要生態(tài)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)。在保護(hù)當(dāng)?shù)匾延猩鷳B(tài)斑塊的同時(shí)，充分利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物，通過(guò)擴(kuò)大綠地面積、增加城市綠地密度等手段加強(qiáng)了城市綠地系統(tǒng)之間的聯(lián)系。

北川新縣城以城市內(nèi)部交通路網(wǎng)及水系為主線，以城市公園、城市綠地及環(huán)城山體綠化為主體，構(gòu)筑城市生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，真正讓城市綠地系統(tǒng)起到了以風(fēng)廊形式傳遞空氣、平衡氣溫的作用；以綠地作為城市熱島切割的作用以及防風(fēng)防沙和降低噪音的作用，從而達(dá)到城市環(huán)境自身高碳吸收的目標(biāo)。

北川新縣城的城市規(guī)劃在低碳理念的實(shí)際應(yīng)用上下足功夫，做到各環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，充分利用自身地域優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)新城區(qū)環(huán)境的生態(tài)化發(fā)展，為城市低碳化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，低碳理念在城市環(huán)境規(guī)劃中的重要作用不止于當(dāng)下宜人的城市環(huán)境的建立，而更多的是在城市環(huán)境可持續(xù)的生態(tài)化發(fā)展的道路上予以指引。⑤

結(jié)語(yǔ)

城市規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖，低碳理念的引入必將改變現(xiàn)有的城市環(huán)境規(guī)劃方式方法。低碳理念引入到城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)以后，從根本上改變了城市發(fā)展過(guò)程中以經(jīng)濟(jì)利益為中心的導(dǎo)向，把規(guī)劃目標(biāo)轉(zhuǎn)移到以人為本的和諧發(fā)展道路上來(lái)。低碳理念為城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的各個(gè)階段提供了明確的方向指引，從多層面、多方位為其提供規(guī)劃指導(dǎo)性目標(biāo)。低碳理念的引入也必將改變城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)目前的評(píng)價(jià)體系，為國(guó)家環(huán)境相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定和完善提供了新的視野，是我國(guó)環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

【作者單位：天津科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院；本文系天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：B10053】

【注釋】

①夏堃堡：“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展”，《環(huán)境保護(hù)》，2008年第2期，第33～35頁(yè)。

②④仇保興：“我國(guó)城市發(fā)展模式轉(zhuǎn)型趨勢(shì)—低碳生態(tài)城市”，《城市發(fā)展研究》，2009年第16期，第1～6頁(yè)。

③林樹枝：“廈門市低碳城市總體規(guī)劃研究”，《建筑節(jié)能》，2010年第 38期，第1～4頁(yè)。

第3篇：城市環(huán)境的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】常德;地域文化符號(hào);環(huán)境設(shè)計(jì)

人類不同的文化發(fā)展方式與發(fā)展歷史形成不同的地域文化，特色的地域文化造就了城市獨(dú)特的魅力與文化氣質(zhì)。其文化氣質(zhì)主要通過(guò)以建筑為主體的室內(nèi)外環(huán)境的物質(zhì)形態(tài)符號(hào)，向外界傳遞并讓外界感知。具有地域特色的文化形態(tài)在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)當(dāng)下城市環(huán)境建設(shè)具有重要價(jià)值。筆者認(rèn)為，科學(xué)、系統(tǒng)地利用常德地域特色文化，打造具有地域文化特色的城市環(huán)境，是常德歷史文化名城建設(shè)的必然途徑。

一、地域文化與環(huán)境設(shè)計(jì)

（一）地域文化與文化符號(hào)

文化是在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是人類在改造自然的活動(dòng)中創(chuàng)造的各類物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。文化的形成是人類社會(huì)發(fā)展的必然，并在人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮其價(jià)值。文化是一個(gè)抽象的概念，具有多樣性、地域性、民族性、時(shí)代性的特征。文化以物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)存在于社會(huì)的各個(gè)層面，其以物質(zhì)形態(tài)為載體，同時(shí)又游離在物質(zhì)之外的人的意識(shí)與社會(huì)中。文化包含不同地域內(nèi)民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。地域文化，是在特定的地理范圍內(nèi)形成的、具有獨(dú)立的區(qū)別于其他地域的文化特性，地域文化同時(shí)具有傳統(tǒng)與時(shí)代特征，并以動(dòng)態(tài)的方式進(jìn)行自我革新與發(fā)展。文化在社會(huì)生活中以多樣化的形式影響著人們的生活，以不同的符號(hào)形式與物質(zhì)載體來(lái)傳遞文化信息并對(duì)人類社會(huì)行為發(fā)揮其作用。文化信息以顯性與隱性的形式存在于多樣性的符號(hào)中，符號(hào)可理解為人類社會(huì)創(chuàng)造的一切物質(zhì)形態(tài)，具有地域性的文化符號(hào)，則是指具有獨(dú)特地域性的文化信息的各類物質(zhì)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)。

（二）環(huán)境符號(hào)

從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度來(lái)理解，環(huán)境是人類生存的自然與人造的空間場(chǎng)所。城市環(huán)境由建筑、城市廣場(chǎng)、街道、花園、河流湖泊、綠地等物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成，物質(zhì)形態(tài)同時(shí)也作為文化信息的載體，向外界傳遞文化信息。從符號(hào)學(xué)的角度看，環(huán)境構(gòu)成的各種形態(tài)與元素都是承載文化信息的文化符號(hào)。環(huán)境不僅反映了一個(gè)地區(qū)、一座城市歷史文化的延續(xù)，也反映了本地區(qū)人們對(duì)生活的理解。以人為活動(dòng)主體的城市，通過(guò)環(huán)境系統(tǒng)這一巨大的載體傳播，以可見(jiàn)、可觸摸、可感知的形態(tài)，向人們充分展示自己獨(dú)有的文化氣質(zhì)并影響人的活動(dòng)與認(rèn)知。

（三）環(huán)境設(shè)計(jì)

環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)人類生活需要進(jìn)行有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)，是人類社會(huì)思想意識(shí)、道德倫理、審美情趣、生活方式的集中顯性表達(dá)與體現(xiàn)。城市的形成與發(fā)展都是環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)果，環(huán)境設(shè)計(jì)是人類對(duì)物質(zhì)與精神滿足的創(chuàng)造活動(dòng)。在創(chuàng)造過(guò)程中，物質(zhì)功能的滿足是人類生活的必需的最低要求，精神功能的滿足則是人類生活的更高的要求。環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇是以建筑為主體的室內(nèi)外空間的各物質(zhì)形態(tài)的創(chuàng)造與改造，具體體現(xiàn)在城市與鄉(xiāng)村中的建筑、文化、自然、景觀之間的相互依存與融合。在科技高速發(fā)展的今天，物質(zhì)的豐富在極大程度上滿足了人類對(duì)于物質(zhì)功能的需求，精神功能的滿足已成為人類一切活動(dòng)追求的目標(biāo)。城市的魅力與文化氣質(zhì)則主要通過(guò)以建筑為主體的室內(nèi)外環(huán)境的物質(zhì)實(shí)體向外界傳遞并讓外界感知，地域文化的體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代城市環(huán)境具有重要的文化價(jià)值。

二、常德地域文化特征

常德位于湖南北部，古稱“武陵”，是一座擁有2000年歷史的文化名城。常德地處五溪文化、荊楚文化、湖湘文化的交匯處，在社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中積累了豐富的文化資源與文化遺產(chǎn)，常德地域文化特征基本可概括為以下幾個(gè)層面。

（一）有多樣性的傳統(tǒng)文化符號(hào)、文化遺存

文化遺存有城頭山農(nóng)耕文化、善德文化、桃花源文化、常德飲食文化等；文化符號(hào)有常德民居建筑的形制，以及常德漢戲、絲弦、皮影、沅州石雕、木雕、刺繡、擂茶、陶藝等藝術(shù)形式。這些傳統(tǒng)的具有地域特色的文化符號(hào)，其藝術(shù)價(jià)值同樣在現(xiàn)代人的生活中發(fā)揮著積極作用。

（二）豐富的歷史人文資源

常德歷史上名人輩出，創(chuàng)造了豐富的社會(huì)人文文化，既有屈原、陶淵明、楊嗣昌等歷史名人，又有林伯渠、、丁玲、蔣翊武、等近現(xiàn)代名人，還有“劉?？抽浴薄败囏纺椅灐薄懊辖钡让利惖拿耖g傳說(shuō)。其文化內(nèi)涵涵蓋了治世修身，對(duì)美好生活、對(duì)理想社會(huì)的向往，以及弘揚(yáng)勤儉好學(xué)之美德等。

（三）多樣性的自然文化資源

常德的地理位置特點(diǎn)使常德?lián)碛械锰飒?dú)厚的自然資源，如桃源石門的茶葉、湖區(qū)的蘆葦?shù)?。這些常德特有的自然資源為特色地域文化符號(hào)的構(gòu)建提供了廣泛的物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、常德地域文化符號(hào)的構(gòu)建

文化符號(hào)的構(gòu)建，是對(duì)常德地域文化的符號(hào)化過(guò)程。筆者從自然、歷史、人文三個(gè)層面進(jìn)行收集整理，從符號(hào)學(xué)角度對(duì)文化元素進(jìn)行分析，并從設(shè)計(jì)學(xué)的視角對(duì)其進(jìn)行分析，從而歸納常德地域文化系統(tǒng)中各種可以在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用與表達(dá)的文化符號(hào)、文化元素、文化精神。筆者認(rèn)為，常德地域文化符號(hào)的構(gòu)建應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：第一，科學(xué)、系統(tǒng)地分析常德地域文化體系。通過(guò)對(duì)地域文化的挖掘與整理，建立起常德地域文化的結(jié)構(gòu)體系，以此為常德地域文化符號(hào)構(gòu)建的基礎(chǔ)。在充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活的需要，突出個(gè)性與藝術(shù)創(chuàng)新。第二，從環(huán)境的物質(zhì)形態(tài)入手，使地域文化轉(zhuǎn)化為可識(shí)別與感知的物質(zhì)形態(tài)。將常德地域文化中提取的文化精神、文化元素、造型元素，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法融入城市環(huán)境的各個(gè)層面，讓城市環(huán)境在隱形和顯性兩個(gè)方面都能表達(dá)出常德地域文化獨(dú)有的精神內(nèi)涵與藝術(shù)氣質(zhì)。從而使地域文化在城市環(huán)境中彰顯出獨(dú)特的文化個(gè)性，并形成新的適應(yīng)時(shí)展的地域文化符號(hào)。第三，把握好地域文化的傳統(tǒng)性與時(shí)代性的關(guān)系。地域文化隨社會(huì)發(fā)展而革新變化，地域文化具有傳統(tǒng)與時(shí)代雙重特征。日本工業(yè)設(shè)計(jì)師黑川雅之在《設(shè)計(jì)未來(lái)考古學(xué)》書中提到:“進(jìn)入21世紀(jì)之際，地域文化的價(jià)值不再是保存，而必須構(gòu)建出具現(xiàn)代思潮及精神層面的積極意義，如此，個(gè)人與地域文化的發(fā)酵作用才得以產(chǎn)生，進(jìn)而達(dá)到新的發(fā)展與應(yīng)用。”因此，對(duì)常德地域文化符號(hào)的構(gòu)建，要分析傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展中的時(shí)代特征。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)也要保持創(chuàng)新觀念，肯定傳統(tǒng)地域文化的動(dòng)態(tài)性和進(jìn)步性，把常德傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代社會(huì)生活需求的實(shí)際相結(jié)合，從而使常德地域文化資源在常德環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮其價(jià)值。

四、常德城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的文化符號(hào)的應(yīng)用思路

城市環(huán)境設(shè)計(jì)是個(gè)很大的設(shè)計(jì)范疇，城市環(huán)境構(gòu)成的建筑形態(tài)、建筑的外部空間、組成環(huán)境系統(tǒng)的各種物質(zhì)等，都是文化信息的承載者與傳播者。環(huán)境構(gòu)成元素與構(gòu)成形態(tài)物質(zhì)存在多樣性的特征，常德地域文化符號(hào)在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合環(huán)境形態(tài)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行地域文化符號(hào)的應(yīng)用與文化的表達(dá)。

（一）對(duì)傳統(tǒng)地域文化符號(hào)的直接利用

在常德的城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)具體環(huán)境對(duì)象功能性質(zhì)的特點(diǎn)與要求，針對(duì)性地應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號(hào)。例如，常德傳統(tǒng)木質(zhì)民居建筑的特征與形制、建筑構(gòu)件等，可用于建筑及其外部環(huán)境的設(shè)計(jì)中；景觀設(shè)計(jì)中可采用反映傳統(tǒng)生活形態(tài)的雕塑；室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中則可以將桃源木雕的藝術(shù)形式予以應(yīng)用，桃源木雕具有圖案夸張拙樸、題材廣泛多樣的藝術(shù)特征，設(shè)計(jì)中則可利用其藝術(shù)特征結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)。同樣，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，可應(yīng)用具有常德典型農(nóng)耕文化特征的各農(nóng)具形態(tài)，以借用、置換、夸張等藝術(shù)手法運(yùn)用于城市廣場(chǎng)的景觀、室內(nèi)陳設(shè)裝飾等，使具有常德地域性的、民俗性的器物散發(fā)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化表達(dá)。

（二）對(duì)具有地域特色的自然資源的利用

環(huán)境設(shè)計(jì)中，材料是其實(shí)現(xiàn)的必要條件。具有地域特征的材料，為地域文化的表達(dá)與審美意圖的實(shí)現(xiàn)提供了多樣性的藝術(shù)語(yǔ)匯。常德具有豐富的竹、木、石材、蘆葦資源，這些特有的自然資源為構(gòu)建常德地域文化符號(hào)提供了廣泛的物質(zhì)條件。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中應(yīng)尊重材料的本質(zhì)，利用材料自身的審美氣質(zhì)與文化信息指代，并結(jié)合具體環(huán)境的需求，以創(chuàng)造出具有地域文化特色的環(huán)境形態(tài)。

（三）對(duì)常德地域文化的精神內(nèi)涵的演繹與表達(dá)

精神文化在環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用是一個(gè)比較抽象的概念，具體到不同屬性的環(huán)境空間個(gè)體，是對(duì)該環(huán)境空間場(chǎng)所精神與場(chǎng)所氣質(zhì)的營(yíng)造。場(chǎng)所精神決定了場(chǎng)所的本質(zhì)和特性，不同的場(chǎng)所因人們的活動(dòng)需求、表達(dá)的情感不同，所具有的場(chǎng)所精神也就不同。環(huán)境設(shè)計(jì)中的精神內(nèi)涵表達(dá)是城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，也是設(shè)計(jì)要突破的難點(diǎn)。常德的“善德文化”“隱逸文化”“茶文化”，以及傳統(tǒng)民間傳說(shuō)、民俗風(fēng)情體現(xiàn)出的常德人對(duì)于美好生活、社會(huì)道德的價(jià)值追求，可以作為地域文化表達(dá)的元素。環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)充分利各種技術(shù)手段、材料及其所蘊(yùn)含的文化認(rèn)知，營(yíng)造具有常德文化精神的環(huán)境空間。

結(jié)語(yǔ)

文化在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中不斷自我革新與融合，環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)文化的應(yīng)用應(yīng)繼承傳統(tǒng)文化精華。在保持地域特色的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師應(yīng)以追求更好生活的態(tài)度，積極創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代需要的、滿足人類需求的、富有文化意味、審美個(gè)性特征的地域文化符號(hào)。只有尊重本地域的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，才會(huì)對(duì)本地域文化繼承和弘揚(yáng)產(chǎn)生積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]季蕾.植根于地域文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（8）.

[2]趙江洪.地域性非物質(zhì)文化與本土設(shè)計(jì)體系[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（1）.

[3]黑川雅之.設(shè)計(jì)的未來(lái)考古學(xué)[M].王超鷹，譯.上海:上海人民美術(shù)出版社，2003.

[4]劉誼，邵靜.地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承[J].北京農(nóng)業(yè)，2014（12）.

第4篇：城市環(huán)境的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵字：城市園林選擇配置原則及方法

城市園林是城市環(huán)境建設(shè)中具有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，它在改善城市生態(tài)環(huán)境，提高城市環(huán)境質(zhì)量方面有著重要的作用。城市綠化不僅僅是使城市綠起來(lái)，而且要美觀，要有時(shí)代氣息，因而綠化植物的配置就顯得十分重要，植物配置既要考慮統(tǒng)一生態(tài)環(huán)境，又要體現(xiàn)植物個(gè)體與群體的協(xié)調(diào)性，在認(rèn)識(shí)、尊重、保護(hù)自然的基礎(chǔ)上，使人與城市環(huán)境自然和諧，相得益彰。

一、城市園林綠化的功能

隨著城市環(huán)境的污染，居民的身心健康也嚴(yán)重的受著威脅。人們開始重視城市園林生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，作為現(xiàn)代城市建設(shè)范疇的城市園林綠化，“促進(jìn)城市居民的身心健康”是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。因此，城市園林綠化的根本目的決定了它應(yīng)充分發(fā)揮出兩方面的功能：

1．改善城市生態(tài)環(huán)境，提高城市生活質(zhì)量。城市園林綠化通過(guò)植樹、種灌、栽花、培草、營(yíng)造建筑和布置園路等過(guò)程，來(lái)清除城市的污染，包括降低噪音、降解毒物、調(diào)節(jié)溫濕度等，改善城市生態(tài)環(huán)境，同時(shí)提高城市的綠地面積，使城市環(huán)境質(zhì)量達(dá)到優(yōu)美、安全、清潔、舒適的要求，從而為市民創(chuàng)造出一個(gè)良好的城市生活空間。城市園林就像城市的“肺”， 吸納的是塵土、廢氣、噪音等污染物，呼出的是氧氣和水分。不怪國(guó)際上以“城市之肺”來(lái)比喻森林對(duì)城市的作用。因此，城市園林綠化要把改善城市生態(tài)環(huán)境作為首要功能。

2．美化市容，烘托城市文化氛圍。根據(jù)不同城市自然環(huán)境特點(diǎn)和人文環(huán)境特點(diǎn)，引進(jìn)不同風(fēng)格的花草樹木，能夠美化城市自然環(huán)境，烘托城市文化氛圍。將傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情、宗教、歷史文物等文化因素融合在園林綠化中，充分體現(xiàn)出城市特有的文化底蘊(yùn)，營(yíng)造出符合城市特點(diǎn)的園林綠化景觀，可以使城市更加美麗，更具特色，充分體現(xiàn)出城市的精神風(fēng)貌和文化品味。美好的市容風(fēng)貌給人美的享受。

二、城市園林綠化的狀況

1．缺乏生態(tài)學(xué)思考，城市綠地結(jié)構(gòu)趨向單一。在城市園林綠地建設(shè)中，為了獲得整齊的視覺(jué)效果，在空間上缺乏層次感，草本、灌木或喬木相互孤立，缺乏生動(dòng)的變化，近幾年的城市化建設(shè)中草坪的面積越來(lái)越大，而生態(tài)穩(wěn)定性最強(qiáng)的喬灌草結(jié)構(gòu)則較少見(jiàn)。

2. 難覓歷史文脈，缺乏文化品味

城市園林綠化不是單純的從生態(tài)法則角度來(lái)植樹、栽花、培草，而應(yīng)該是有著豐富文化內(nèi)涵的植樹栽花培草活動(dòng)。一個(gè)城市的園林綠化設(shè)計(jì)師應(yīng)將人文底蘊(yùn)融合在園林綠化建設(shè)之中，烘托出城市環(huán)境的文化氛圍，從而體現(xiàn)出城市特有的景觀效果。城市園林綠化必須充分考慮到國(guó)家、民族、地域、城市的不同文化背景與歷史脈絡(luò)，結(jié)合這些文化背景來(lái)設(shè)計(jì)園林配置。然而近些年來(lái)，歐美式草坪的全方位推廣，使園林綠化設(shè)計(jì)作品偏離了城市自身的文化特色，人們很難從城市園林綠化景觀中品味出不同城市的人文風(fēng)格，更難從中讀出不同城市的歷史文脈，從而使城市喪失了自身應(yīng)有的獨(dú)特性和吸引力。

三、城市園林綠化樹種選擇配置

城市森林建設(shè)的基礎(chǔ)是科學(xué)的選擇樹種，樹種的選擇直接影響城市森林的經(jīng)營(yíng)和管理成本。

1. 重視發(fā)展各種高大的喬木樹種。我國(guó)的高大樹木物種資源豐富，并且具有占有空間大、壽命長(zhǎng)、生態(tài)效益高的優(yōu)勢(shì)。正符合我國(guó)城市綠化用地十分有限的情況，可以達(dá)到以較少的城市綠化建設(shè)用地獲得較高生態(tài)效益的目的。高大喬木樹種選擇主要注重兩點(diǎn)，一是重視一些長(zhǎng)壽命的基調(diào)樹種，另外是重視速生樹種的使用，特別是在我國(guó)城市森林還比較落后的現(xiàn)實(shí)情況下，通過(guò)發(fā)展速生樹種可以盡快形成森林環(huán)境。

2. 重視本地帶野生樹種或栽培的鄉(xiāng)土樹種。城市園林建設(shè)的重要目標(biāo)是追求城市綠化的個(gè)性與特色。地區(qū)之間因土壤條件、氣候條件的差異造成植物種類上的不同，鄉(xiāng)土樹種是表現(xiàn)城市園林特色的主要載體之一?！翱煽?、廉價(jià)、安全”是使用鄉(xiāng)土樹種的優(yōu)勢(shì)，它更能適應(yīng)本地區(qū)的自然環(huán)境條件，包括抵抗病蟲害、抗干擾能力等。大量使用鄉(xiāng)土樹種能夠較快形成相對(duì)穩(wěn)定的森林結(jié)構(gòu)，發(fā)揮多種生態(tài)功能，有利于減少養(yǎng)護(hù)成本。因此，鄉(xiāng)土樹種和地帶性植被應(yīng)該成為城市園林的主體。建群種是森林植物群落中在土地利用、群落外貌、空間占用、數(shù)量等方面占主導(dǎo)地位的樹木種類。建群種可以是鄉(xiāng)土樹種，也可以是在引入地經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期栽培，已適應(yīng)引入地自然條件地的外來(lái)種。建群種在展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣种参锶郝渫饷蔡卣鞯确矫嬗胁豢商娲淖饔谩?/p>

四、城市園林綠化植物配置原則及方法

1． 配置原則。

生態(tài)優(yōu)先的原則。在植物材料的選擇、草本花卉的點(diǎn)綴、樹種的搭配、草坪的襯托等方面必須最大限度地以改善生態(tài)環(huán)境、提高生態(tài)質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)該盡量多地選擇和使用鄉(xiāng)土樹種，創(chuàng)造出穩(wěn)定地植物群落，使園林綠化配置發(fā)揮出最大的生態(tài)效益。

整體優(yōu)先原則。城市園林植物配置要遵循自然規(guī)律，要高度重視保護(hù)自然景觀、歷史文化景觀、以及物種的多樣性，把握好它們與城市園林的關(guān)系，使城市建設(shè)與自然和諧，充分研究和借鑒城市所處地帶的自然植被類型、景觀格局和特征特色，在科學(xué)合理的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加植物配置的藝術(shù)性、趣味性，使之具有人性化和親近感。

文化性原則。在城市園林中把反應(yīng)某種人文內(nèi)涵、象征某種精神品格、代表著某個(gè)歷史時(shí)期的植物科學(xué)合理地進(jìn)行配置，可以使城市園林向充滿人文內(nèi)涵的高品位方向發(fā)展，使城市歷史文化脈絡(luò)在城市園林中得到體現(xiàn)。

2．配置方法。

近自然式配置。所謂近自然式配置，一方面是指植物材料本身為近自然狀態(tài)，盡量避免人工重度修剪和造型，另一方面是指在配置中要避免植物種類地單一、株行距地整齊劃一以及苗木的規(guī)格的一致。在配置中，盡可能自然，通過(guò)不同物種、密度、不同規(guī)格的適應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)群落的共生與穩(wěn)定。目前，城市森林在我國(guó)還處于起步階段，森林綠地的近自然配置應(yīng)該大力提倡。首先要以地帶性植被為樣板進(jìn)行模擬，選擇合適的建群種；同時(shí)要減少對(duì)樹木個(gè)體、群落的過(guò)度人工干擾。上海在城市森林建設(shè)改造中采用宮協(xié)造林法來(lái)模擬地帶性森林植被，也是一種有益的嘗試。

融合傳統(tǒng)園林中植物配置方法。充分吸收傳統(tǒng)園林植物配置中模擬自然的方法，師法自然，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工來(lái)提升植物景觀的觀賞價(jià)值，在充分發(fā)揮群落生態(tài)功能的同時(shí)盡可能創(chuàng)造社會(huì)效益。

城市園林綠化要做到可持續(xù)發(fā)展的目的。遵照生態(tài)學(xué)原理，合理布局、科學(xué)搭配，使各植物樹種和諧共存，群落穩(wěn)定發(fā)展，達(dá)到調(diào)節(jié)自然環(huán)境與城市環(huán)境關(guān)系的目的，在城市中實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第5篇：城市環(huán)境的內(nèi)涵范文

當(dāng)前，城市生態(tài)環(huán)境面臨的重大挑戰(zhàn)主要是以下幾個(gè)方面：城市自然資源的短缺，自然環(huán)境系統(tǒng)作為城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的基礎(chǔ)性環(huán)境系統(tǒng)，為城市的良好發(fā)展提供生存空間、基本能源需求和物質(zhì)支撐，隨著城市化水平的提高、城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大、城市人口的日益集中和城市建設(shè)的擴(kuò)展，城市自然環(huán)境系統(tǒng)面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)，如能源資源日趨緊張、土地資源不足、水資源面臨危機(jī)等問(wèn)題不斷凸顯；城市人居環(huán)境日益脆弱，隨著現(xiàn)代化和城市化的推進(jìn)，城市發(fā)展的初衷正一步一步地被侵蝕，城市居民的人居環(huán)境也逐漸地被破壞，城市環(huán)境污染與溫室效應(yīng)加?。恍蜗蠊こ淌⑿械?。面臨如此多的環(huán)境管理問(wèn)題，我們要正確處理好城市發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，同時(shí)提高社會(huì)各群體的倫理素質(zhì)與法律素質(zhì)等，以便形成良好的生態(tài)環(huán)境。

一，正確處理好城市發(fā)展和城市環(huán)境之間的關(guān)系

城市發(fā)展是個(gè)復(fù)雜、全面，并本文由收集整理具可持續(xù)內(nèi)涵的歷史過(guò)程，它置身于歷史發(fā)展的潮流，并兼具自身發(fā)展特色，正確處理好其內(nèi)在關(guān)系，及自身發(fā)展和整個(gè)自然環(huán)境的關(guān)系，將有助于城市良性發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在狹義范圍內(nèi)，城市發(fā)展包括城市經(jīng)濟(jì)、城市規(guī)模、城市人口、城市空間、城市化水平發(fā)展等多方面內(nèi)涵；在廣義范圍內(nèi)，城市發(fā)展將包括城市自然環(huán)境在內(nèi)的整個(gè)城市環(huán)境的進(jìn)步和提高?？傮w而言，政府應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)城市發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)政策和環(huán)境政策的協(xié)調(diào)，不同的產(chǎn)業(yè)政策和環(huán)境政策，通過(guò)稅收、行政命令等市場(chǎng)和非市場(chǎng)因素的差異化，改變了不同環(huán)境壓力的產(chǎn)業(yè)獲取資源成本的大小、進(jìn)入與退出市場(chǎng)的門檻的高低以及生產(chǎn)過(guò)程中的環(huán)境外部性內(nèi)部化的程度，形成不同的環(huán)境壓力和環(huán)境需求的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而改變城市的質(zhì)量。

1，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展不以破壞城市生態(tài)平衡為代價(jià)

城市是個(gè)復(fù)雜而脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，其中的各成份聯(lián)系密切并相互影響，任一生態(tài)因子的破壞或消失將對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)造成無(wú)可挽回的破壞。所以，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為其內(nèi)在的一分子，相應(yīng)地也將遵循生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律，妥善處理好城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市環(huán)境之間的關(guān)系。具體措施有：實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)理性到生態(tài)理性的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變；大力發(fā)展城市循環(huán)經(jīng)濟(jì)；調(diào)整城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色gdp。

2，城市建設(shè)和城市環(huán)境之間的關(guān)系

城市建設(shè)是城市發(fā)展中最為明顯的部分，通過(guò)各類有形建筑、設(shè)施、結(jié)構(gòu)布局等可直接看見(jiàn)的外在安排展現(xiàn)城市發(fā)展的歷程。在某種程度上，城市建設(shè)程度直接反映了該城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和居民幸福指數(shù)，現(xiàn)代的、時(shí)尚的、先進(jìn)的城市建設(shè)預(yù)示著該城市有著強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和發(fā)展前景。但是，城市建設(shè)如城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入一樣需要一個(gè)度，盲目過(guò)度的發(fā)展城市建設(shè)必然牽制該城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，猶如拔苗助長(zhǎng)，最終損害該城市可持續(xù)發(fā)展能力。所以，地方政府在進(jìn)行大范圍大規(guī)模的城市建設(shè)時(shí)，必須兼顧城市經(jīng)濟(jì)投資力度和環(huán)境的承受能力。一方面，應(yīng)當(dāng)確保城市建設(shè)投資在城市投資中的一定比例，特別是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足城市正常生產(chǎn)和生活的需要，保證城市充分就業(yè)；另一方面，必須合理配置城市建設(shè)投資的比重，不僅使城市產(chǎn)業(yè)投資跟上城市建設(shè)投資的步伐，為城市建設(shè)提供充足的物質(zhì)條件和技術(shù)支持，而且確保各項(xiàng)建設(shè)投資在城市自然環(huán)境可承受能力范圍之內(nèi)，有利于城市生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展。具體措施如確保城市公共投資的適度、合理；積極合理地引導(dǎo)城市商業(yè)建設(shè)。

此外，在城市生態(tài)環(huán)境管理系統(tǒng)中，政府必須著眼于社區(qū)這一重要的城市子系統(tǒng)，通過(guò)社區(qū)發(fā)展和建設(shè)來(lái)推動(dòng)整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展：因地制宜，積極引導(dǎo)社

區(qū)綠化建設(shè)；推行綠色建筑，發(fā)展節(jié)能省地型社區(qū)住宅和建筑。

二，提高城市社會(huì)各主體的倫理素質(zhì)和法律素質(zhì)

如果眾人沒(méi)有一種正義的心理氛圍和文化環(huán)境，一種正義原則就不可能被接受一樣，政府要想成功地完成城市生態(tài)環(huán)境倫理管理必須確立與之相適應(yīng)的文化價(jià)值氛圍和倫理素質(zhì)。

1，政府發(fā)揮榜樣作用，并積極引導(dǎo)建立生態(tài)性的城市倫理氛圍

在城市良好倫理氛圍塑造的過(guò)程中，不僅需要城市各主體環(huán)境倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)，更需要政府部門的參與，或以身作則樹立榜樣，或制定相關(guān)規(guī)定。首先，政府積極培養(yǎng)自身在城市生態(tài)環(huán)境管理中的倫理修養(yǎng)，政府作為最大的環(huán)境倫理責(zé)任人，以及在社會(huì)中所具有的破窗效應(yīng)，決定了政府在進(jìn)行城市生態(tài)環(huán)境倫理管理的過(guò)程中必須首先確定自己的倫理修養(yǎng)：政府在城市環(huán)境管理中樹立審慎的倫理價(jià)值觀；保持生態(tài)的鎮(zhèn)靜；樹立行政公平、平等理念。其次，政府通過(guò)一系列措施來(lái)塑造良好的城市環(huán)境倫理氛圍。一方面，政府通過(guò)相關(guān)的城市社會(huì)規(guī)定確立倫理要求。另一方面，政府通過(guò)媒體、形象展示等直觀而非強(qiáng)制的行政手段為城市環(huán)境倫理素養(yǎng)的形成制造空間氛圍。

2，帶動(dòng)城市各主體塑造生態(tài)性的社會(huì)倫理氛圍

第6篇：城市環(huán)境的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】火車站；廣場(chǎng)雕塑；公共環(huán)境標(biāo)識(shí)

環(huán)境雕塑不再僅僅是雕刻家的工作，而是由城市規(guī)劃師、建筑設(shè)計(jì)師、環(huán)境設(shè)計(jì)師和雕刻家共同完成的。環(huán)境雕塑的創(chuàng)作不再是只注重自身的藝術(shù)性和雕刻家主觀的完美，取而代之的是滿足大眾的審美心理和空間環(huán)境基礎(chǔ)上，將環(huán)境雕塑和城市空間有機(jī)的融合，作為城市景觀的一部分而存在。本文主要從環(huán)境雕塑內(nèi)涵和功能、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、在公共標(biāo)識(shí)下作用、意義等方面，論述了火車站廣場(chǎng)雕塑對(duì)公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的重要性。

一、環(huán)境雕塑內(nèi)涵及功能性特征

1.內(nèi)涵

雕塑是一種感染力較強(qiáng)的造型藝術(shù)，它不是獨(dú)立存在的，而是較多的與建筑環(huán)境相融合，并依托周圍的環(huán)境為來(lái)表現(xiàn)雕塑與環(huán)境的互補(bǔ)關(guān)系，使建筑與雕塑協(xié)調(diào)一致。環(huán)境雕塑在空間環(huán)境中是獨(dú)立的，其主要目的是通過(guò)美化環(huán)境與所處空間環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)，來(lái)傳達(dá)一種特定的思想感情，使觀賞的人在欣賞其藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，也能感覺(jué)到雕塑的主要功能，可將人帶入三維立體空間享受視覺(jué)效果和觸覺(jué)效果大餐?；疖囌镜袼苁浅鞘械袼芤环N，是城市形象和城市文化的重要載體。作為重要的載體、旅游參觀景觀，可以全面的反應(yīng)城市特色和歷史文化，也可以突出社會(huì)主流文化成就。環(huán)境雕塑是構(gòu)成城市景觀的主要素，其具有濃厚的藝術(shù)表現(xiàn)力和強(qiáng)大的語(yǔ)言表達(dá)功能。

2.功能性特征

環(huán)境雕塑在與周圍的環(huán)境是相協(xié)調(diào)的，而且形式多樣，但是在這些環(huán)境雕塑中，只有那些具有獨(dú)特、新穎、內(nèi)涵深刻、能夠反映出環(huán)境特色的雕塑才能吸引欣賞者得眼球。在城市環(huán)境雕塑創(chuàng)作的過(guò)程中，必須強(qiáng)調(diào)雕塑的特色，詮釋出雕塑的主體及所在場(chǎng)所的重要意義?；疖囌镜袼茏鳛楣箔h(huán)境標(biāo)識(shí)性雕塑，是城市景觀中重要組成部分，可以充分的展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化及城市特色?；疖囌咀鳛楣残詧?chǎng)所，不僅僅是城市形象的標(biāo)識(shí)，還要求它必須有深遠(yuǎn)的寓意，通俗易懂的功能，使人們能夠感受到其中的魅力。在火車站雕塑創(chuàng)作過(guò)程中，要做到形象優(yōu)美、鮮明。

二、火車站廣場(chǎng)雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題

在設(shè)計(jì)火車站廣場(chǎng)雕塑的時(shí)候，必須考慮廣場(chǎng)周圍的環(huán)境及城市環(huán)境，將城市環(huán)境的時(shí)代背景、文化氛圍及人生的日?；顒?dòng)與廣場(chǎng)雕塑結(jié)合在一起，重視環(huán)境與廣場(chǎng)雕塑的內(nèi)在聯(lián)系，還要結(jié)合特色建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，做到廣場(chǎng)雕塑與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；在設(shè)計(jì)時(shí)，要注重雕塑的比例及尺度，把火車站廣場(chǎng)雕塑與周圍的建筑比例和人群尺度聯(lián)系一起，并說(shuō)明人的尺度關(guān)系，使空間比列和尺度聯(lián)系在一起；火車站廣場(chǎng)雕塑在設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須和周圍的自然環(huán)境聯(lián)系在一起。火車站廣場(chǎng)雕塑是與建筑的協(xié)約關(guān)系調(diào)節(jié)空間，使空間人性化?；疖囌緩V場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)作為城市空間景觀一部分，憑借其形態(tài)各異的造型，及其絢麗多彩的材質(zhì)傳達(dá)出雕塑的內(nèi)在功能，就像訴說(shuō)昨天的故事，使其成為人與環(huán)境的介質(zhì)。

三、火車站廣場(chǎng)雕塑在公共標(biāo)識(shí)下的作用及意義

1.作用

火車站廣場(chǎng)雕塑作為城市文明的象征，它有著其獨(dú)有的藝術(shù)形象及三維立體特征，將人類深層次一項(xiàng)功能及強(qiáng)大的意向信息傳達(dá)功能表現(xiàn)出來(lái)?；疖囌緩V場(chǎng)雕塑可以使人們領(lǐng)會(huì)到場(chǎng)所中的意義。雕塑家在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⑺獋鬟_(dá)的思想內(nèi)容、主體精神融入到雕塑中去，使雕塑具有強(qiáng)大的生命力并將其意向信息以實(shí)物的形式融人到環(huán)境中；火車站廣場(chǎng)雕塑將三維實(shí)體特征和建筑結(jié)合在一起，構(gòu)成城市空間要素。環(huán)境雕塑的空間形態(tài)是一種有著自己獨(dú)特魅力的空間形態(tài)，空間環(huán)境作為其配景，來(lái)表現(xiàn)雕塑所要表達(dá)的內(nèi)涵，環(huán)境雕塑的空間形態(tài)就是空間形態(tài)與特定思想的統(tǒng)一；火車站廣場(chǎng)雕塑與其他的環(huán)境景觀相比較有其獨(dú)特的魅力是空間審美的標(biāo)志。它可以通過(guò)豐富多彩的材質(zhì)、各異的造型將原本平淡、寂寞的空間變成宜人的空間。它是美化城市空間的手段，也是增添火車站廣場(chǎng)動(dòng)力的要素；火車站廣場(chǎng)雕塑是有其獨(dú)特內(nèi)涵的，是將人們的情感、審美感及人類的思想通過(guò)具象的雕塑表現(xiàn)出來(lái)，使人們?cè)跐撘颇腥ンw味雕塑中的精神，并使其與人們的思想融匯在一起。

2.意義

火車站廣場(chǎng)雕塑是一種空間造型藝術(shù)，以具象的形式創(chuàng)造出古典環(huán)境雕塑，以抽象的形式表現(xiàn)出現(xiàn)代化的環(huán)境雕塑，使人們?cè)谪S富多彩的藝術(shù)形態(tài)中感受著不同時(shí)期不同派系的雕塑作品傳達(dá)出獨(dú)特的內(nèi)涵。雕塑相較于其他藝術(shù)有著不同特征，雖然本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別，但是從傳遞的精神及應(yīng)用造型的手段來(lái)看是有差別的。純正的藝術(shù)只是表達(dá)作者的特定的思想及情感等精神因素轉(zhuǎn)變成實(shí)體形象供觀賞者認(rèn)知，并不用考慮與周圍環(huán)境的關(guān)系，創(chuàng)作的過(guò)程受雕塑家自身的觀念及規(guī)律制約。而環(huán)境雕塑在創(chuàng)作過(guò)程中，除了需要考慮其不同審美接受者群體的審美傾向因素外，還必須綜合考慮它所處的城市空間與雕塑的相互影響。這種外在的形體特征正是環(huán)境雕塑作為一種。因此，環(huán)境雕塑具有公共審美性和空間環(huán)境性雙重特征。雕塑和公共空間內(nèi)其他的建筑物相比較，能夠使人更親近，不僅有社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)與美學(xué)價(jià)值，還有一種給人以獨(dú)特思想的價(jià)值。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著城市雕塑的數(shù)量的增加，對(duì)環(huán)境雕塑的質(zhì)量要求越來(lái)越高，要求雕塑不僅要滿足其功能需求，還要滿足人們的審美需求。城市雕塑由原來(lái)的單一逐漸發(fā)展成為多種形式的功能。火車站廣場(chǎng)雕塑作為城市雕塑的一種，也在隨著時(shí)代的變化而不斷的變化著?；疖囌緩V場(chǎng)雕塑有了新精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，不僅能夠提高當(dāng)?shù)氐奈幕肺缓铜h(huán)境質(zhì)量，也使整個(gè)地區(qū)充滿活力，變得人性化，以其最好的姿態(tài)不斷的滿足人們的審美需求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 溫洋主編.公共雕塑[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2006

第7篇：城市環(huán)境的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】城市環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)環(huán)境；人性化

城市在不停的發(fā)展，文明在不斷的前進(jìn)。隨著人民生活水平的不斷地提高，人們對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也在不斷的上升。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)較為明朗，且有著光明的發(fā)展前景。

1 現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

城市環(huán)境藝術(shù)是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)展的產(chǎn)物，目前城市環(huán)境藝術(shù)的主要設(shè)計(jì)趨勢(shì)有：1）追求設(shè)計(jì)的觀賞性和標(biāo)志性。2）藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)感性和生態(tài)化趨勢(shì)。3）注重裝飾的實(shí)用性，基礎(chǔ)設(shè)施的藝術(shù)化趨勢(shì)。4）藝術(shù)設(shè)計(jì)功能復(fù)合化趨勢(shì)。

2 城市環(huán)境藝術(shù)的“生態(tài)設(shè)計(jì)”

我國(guó)把可持續(xù)發(fā)展作為基本國(guó)策，城市設(shè)計(jì)者也應(yīng)把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想投入到城市環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)之中，生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)在各行各業(yè)中已得到認(rèn)可。同樣，在對(duì)城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中也應(yīng)該實(shí)施“生態(tài)設(shè)計(jì)”，追求生態(tài)美學(xué)。但是想要實(shí)現(xiàn)城市藝術(shù)的“生態(tài)設(shè)計(jì)”并不是一件容易的事，這是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

2.1 “生態(tài)設(shè)計(jì)”的現(xiàn)狀

受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素限制，我國(guó)城市藝術(shù)環(huán)境的“生態(tài)設(shè)計(jì)”還處在初級(jí)發(fā)展階段，在其發(fā)展過(guò)程中還面臨著很多學(xué)術(shù)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。

（1）生態(tài)意識(shí)的普遍缺乏。目前，我國(guó)的設(shè)計(jì)者們?cè)趯?duì)很多建筑的設(shè)計(jì)工作上還在沿用傳統(tǒng)的園林環(huán)境設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)思維落后，對(duì)環(huán)境藝術(shù)的“生態(tài)設(shè)計(jì)”的概念更是認(rèn)識(shí)不足，其實(shí)踐活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的要求。 “

（2）局部利益與整體利益之間出現(xiàn)沖突。由于城市的綠化往往只是針對(duì)局部進(jìn)行的。生態(tài)設(shè)計(jì)要為全局發(fā)展做出全面考慮，要融合自然、城鄉(xiāng)、地區(qū)的城市規(guī)劃，是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它注重的是全體社會(huì)成員的利益。但是在現(xiàn)實(shí)的執(zhí)行過(guò)程中，由于具體利益群體的出現(xiàn)，形成局部利益，達(dá)不到可持續(xù)發(fā)展的要求。

（3）實(shí)際操作與理論建設(shè)相脫節(jié)。生態(tài)建設(shè)是一門綜合學(xué)科，只有理論框架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，保證生態(tài)建設(shè)的可操作性在城市藝術(shù)設(shè)計(jì)中也是很重要的原則。

2.2 城市環(huán)境藝術(shù)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的方法

現(xiàn)代城市的生態(tài)規(guī)劃方式主要包括：城市建設(shè)的總規(guī)劃、綠色系統(tǒng)規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃。只有按照這三種方式對(duì)生態(tài)建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃，才能提出高質(zhì)量的建設(shè)方案，達(dá)到生態(tài)建設(shè)的目的。

（1）城市生態(tài)環(huán)境的總規(guī)劃。在對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)之前必須對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的總規(guī)劃有深入細(xì)致的了解，結(jié)合城市的生態(tài)環(huán)境、綠化程度水平、人文文化背景、社會(huì)服務(wù)的特色來(lái)進(jìn)行城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。必須強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合城市環(huán)境的需求，具備可操作性。

（2）城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)要具有一定的前瞻性。設(shè)計(jì)者要事前對(duì)城市人民的生活發(fā)展水平進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)人們對(duì)公共設(shè)施的需求進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)不同年齡段人群的休閑時(shí)間和對(duì)公共設(shè)施的需求。

（3）對(duì)城市的生態(tài)空間進(jìn)行調(diào)查。包括建筑建設(shè)占地多少，空間規(guī)模如何，視線要求，綠化所需空間等等。城市中的人流場(chǎng)所也要進(jìn)行調(diào)查，如廣場(chǎng)、公園等。

（4）對(duì)城市特色的規(guī)劃。主要是針對(duì)城市歷史和人文背景進(jìn)行規(guī)劃，要充分考慮城市的特色，以及城市的自然環(huán)境。

（5）注重對(duì)空間指標(biāo)的有效控制。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要綜合考慮本地的建設(shè)條件、設(shè)備功能、城市空間和生態(tài)指標(biāo)，例如綠化比例、城市綠化覆蓋率等。

（6）城市與郊區(qū)的建設(shè)關(guān)系是應(yīng)作為城市環(huán)境藝術(shù)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的重點(diǎn)，重視城市與郊區(qū)的綠環(huán)面積比例的協(xié)調(diào)性，詳細(xì)分析城市的噪音情況，促進(jìn)城市環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)。

3 城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化趨勢(shì)

隨著我國(guó)的城市化進(jìn)程的不斷加快，城市規(guī)劃無(wú)論是在速度上還是在規(guī)模上都取得了舉世矚目的成就。但是，在城市建設(shè)水平不斷提高的同時(shí)，還存在形式主義、鋪張浪費(fèi)、個(gè)性不足，缺乏創(chuàng)新性等缺點(diǎn)。其具體表現(xiàn)為：大搞標(biāo)志性建筑物，盲目建設(shè)摩天大樓、開發(fā)區(qū)和商務(wù)中心區(qū)，建設(shè)豪華辦公樓、擴(kuò)大別墅豪宅區(qū)等等。因此，筆者呼吁城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)更具備人性化氣息。

3.1 重視城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研討

隨著城市環(huán)境建設(shè)的不斷發(fā)展，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，人們逐漸認(rèn)識(shí)到城市環(huán)境必須符合科學(xué)性和藝術(shù)性。建筑價(jià)值觀的演變?cè)缫呀?jīng)歷了實(shí)用建筑學(xué)階段、藝術(shù)建筑學(xué)階段、機(jī)器建筑學(xué)階段、空間建筑學(xué)階段、環(huán)境建筑學(xué)階段五個(gè)階段，當(dāng)前的建筑價(jià)值觀正處于第六個(gè)階段___生態(tài)建筑學(xué)階段。雖然城市環(huán)境建設(shè)行業(yè)歷史悠久。但是城市環(huán)境藝術(shù)作為一個(gè)行業(yè)、一門學(xué)科，正處于上升階段，目前還沒(méi)有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。這就要求我們從研究材料的特點(diǎn)開始，加強(qiáng)對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研討的精力和資金投入。

3.2 創(chuàng)新的環(huán)境藝術(shù)作品

廣義上的環(huán)境藝術(shù)作品包括室內(nèi)環(huán)境作品和室外環(huán)境作品，本文所指的環(huán)境藝術(shù)作品是指城市環(huán)境藝術(shù)，包括城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、城市燈光、城市綠化、商業(yè)中心分布等等。環(huán)境藝術(shù)作品與城市居民的生活息息相關(guān)，起到可以改善城市環(huán)境，愉悅?cè)嗣裥撵`，增強(qiáng)居民的生活情趣， 提升居民的精神品味的作用，可以更好地興旺旅游城市的旅游行業(yè)，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。具有創(chuàng)新性的環(huán)境藝術(shù)作品更是會(huì)受到大眾的歡迎和推崇。而只有這些具有真正藝術(shù)性的環(huán)境藝術(shù)作品，才能讓這座城市更加光輝璀璨。這些都是城市設(shè)計(jì)者們肩負(fù)的巨大使命。

3.3 緊密結(jié)合城市文化、歷史背景和地域特征

（1）每座城市都有自己的文化特點(diǎn)，為了提高我國(guó)城市建設(shè)的藝術(shù)水平，必須要大力提倡結(jié)合本市的文化特點(diǎn)，把握城市的人文特色，這樣才能創(chuàng)新出好的作品。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開對(duì)地域特征的挖掘和思考。以城市廣場(chǎng)建設(shè)為例。 廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)該與周邊的建筑、城市交通、縱然環(huán)境、人文歷史等和諧一致，突出表現(xiàn)城市的地域特征和歷史文化內(nèi)涵。

（3）從城市歷史中發(fā)掘設(shè)計(jì)靈感。中國(guó)古典園林是由中國(guó)歷史突然孕育出來(lái)的獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)，即使當(dāng)代城市環(huán)境建設(shè)也少不了園林建設(shè)。設(shè)計(jì)者可以從城市歷史文化和古典園林中尋求設(shè)計(jì)靈感。

（4）追求城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化

以人為本是城市環(huán)境基本的功能之一，也是設(shè)計(jì)師們必須遵循的一條原則。打造人性化的城市環(huán)境藝術(shù)。要做到人性化的城市建設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，就必須對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文背景、文化歷史有深入的了解。而且從設(shè)計(jì)伊始就應(yīng)該考慮以下內(nèi)容：1）城市居民活動(dòng)時(shí)間的變化，季節(jié)因素、節(jié)假日因素都應(yīng)該考慮在內(nèi)；2）不同年齡段居民群體的需求不同；3）保證城市環(huán)境的衛(wèi)生質(zhì)量。

對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行人性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)出以人為本的人文情懷。公共設(shè)施藝術(shù)化是指在滿足其功能的前提下，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)增加公共設(shè)施的場(chǎng)所的指示性，環(huán)節(jié)城市居民的精神壓力，增強(qiáng)城市的軟實(shí)力。

4 總結(jié)

改革開放以來(lái)，城市建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，人們對(duì)城市的環(huán)境設(shè)施的藝術(shù)性要求也在不斷的提高。雖然城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效益回收速度很慢，但是隨著我國(guó)各級(jí)政府和公眾對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視度的逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必將有美好的前景。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張麗敏.淺談現(xiàn)代化城市藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法[J].作家雜志，2012（11）.

[3]邱玉蕊.論城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然化趨勢(shì)[J].文化月刊，2009（09）.

第8篇：城市環(huán)境的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞： 城市；環(huán)境治理；問(wèn)題；解決對(duì)策

中圖分類號(hào)：F291.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、城市環(huán)境治理的相關(guān)內(nèi)涵

所謂城市環(huán)境治理是指的為了維護(hù)城市區(qū)域的環(huán)境秩序和環(huán)境安全，實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，各級(jí)管理者和國(guó)家和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境政策、法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政、技術(shù)和教育等各種手段，調(diào)控人類生產(chǎn)生活行為，協(xié)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，限制人類損害城市環(huán)境質(zhì)量的活動(dòng)的有關(guān)行為的總稱。在這里應(yīng)突出以下兩個(gè)方面：城市環(huán)境治理的核心是對(duì)人類行為的治理；城市環(huán)境治理強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。

二、我國(guó)城市環(huán)境治理存在的主要問(wèn)題

（1）政府及公民對(duì)城市環(huán)境治理的認(rèn)識(shí)缺乏。隨著中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入，人民的生活水平和環(huán)保意識(shí)有了迅速提高，但是同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)多數(shù)地區(qū)的環(huán)境狀況還不樂(lè)觀，社員的環(huán)境意識(shí)和環(huán)境倫理道德水平不夠高，參與公共環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性也不夠強(qiáng)。相當(dāng)一部分企業(yè)仍為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)利益而不嚴(yán)格遵守城市環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，抵制環(huán)保執(zhí)法、任意違規(guī)排污的現(xiàn)象仍較普遍。社會(huì)各界對(duì)城市環(huán)境保護(hù)的意識(shí)不高仍是制約中國(guó)城市環(huán)境治理工作開展的重要因素。

（2）城市環(huán)境治理政策不夠完善。城市環(huán)境治理是政府部門的工作要?jiǎng)?wù)，為了使政府的工作有序和高效的進(jìn)行，必須輔之以良好的政策作為保障和引導(dǎo)。中國(guó)城市環(huán)境治理政策的制定和實(shí)施，屬于政府主導(dǎo)型，政府行為貫穿于環(huán)境保護(hù)的各個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，企業(yè)則是環(huán)境政策的被動(dòng)接受者，公眾參與環(huán)境保護(hù)的方

式和渠道少。為了調(diào)動(dòng)各方的積極性和保證行動(dòng)的正確性，首先要落實(shí)法律。環(huán)保法律對(duì)政府環(huán)境管理部門授予很大的權(quán)力，對(duì)社會(huì)各界卻分配很少權(quán)力，尤其缺乏利益激勵(lì)。這樣的不平衡狀態(tài)影響了積極性、主動(dòng)性，更直接減少了本該得到的效果。環(huán)境政策中強(qiáng)制性政策占據(jù)了主要地位，而具有激勵(lì)作用的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策的應(yīng)用則很有限。此外，受中國(guó)所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的影響，中國(guó)環(huán)境政策的某些環(huán)保機(jī)構(gòu)缺乏決策與管理能力，執(zhí)法監(jiān)督不力不嚴(yán)的情況是普遍存在的，環(huán)境政策實(shí)施的效果不好也在意料之內(nèi)。

（3）城市快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給城市環(huán)境治理帶來(lái)巨大的壓力。中國(guó)已進(jìn)入工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的階段，這個(gè)階段往往是資源環(huán)境矛盾凸顯的時(shí)期。中國(guó)城市環(huán)境治理中還面臨著更為特殊的國(guó)情：擁有龐大的人口，其中低素質(zhì)的人口和貧困人口比例很大；自然資源基礎(chǔ)薄弱，人均占有量十分貧乏，土地、水可供量很少，環(huán)境容量狹小；科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)薄弱和國(guó)民文化素質(zhì)與環(huán)境意識(shí)不高的問(wèn)題在短期內(nèi)不會(huì)得到解決；全國(guó)城市的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題突出。

（4）城市環(huán)境治理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后。眾所周知中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的、產(chǎn)業(yè)水平較低，能源資源消耗比較高，及城市環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的國(guó)家。這樣的事實(shí)扭轉(zhuǎn)的難點(diǎn)在于資金的匱乏，導(dǎo)致欠帳很多，特別是生活污水集中處理、生活垃圾無(wú)害化處理和危險(xiǎn)廢物處置等建設(shè)能力尤顯不足。煤炭消耗量非常高，直

接導(dǎo)致了二氧化硫的過(guò)度污染；污水處理廠嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致幾百個(gè)城市無(wú)法正常使用污水處理工序；垃圾無(wú)害化處理緩慢，嚴(yán)重影響了空氣質(zhì)量和水源質(zhì)量。隨著城市化的迅速發(fā)展，人口迅速向城市聚集，城市環(huán)境治理對(duì)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施的需求迅速增長(zhǎng)，城市環(huán)境衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的滯后的現(xiàn)狀將使城市環(huán)境問(wèn)題更加突出。

三、解決中國(guó)城市環(huán)境治理問(wèn)題的主要措施

（1）進(jìn)一步完善城市環(huán)境治理的政策措施。主要是針對(duì)實(shí)施城市環(huán)境治理政策的重要措施。配合政策實(shí)行嚴(yán)格的城市發(fā)展規(guī)劃制度。要以城市環(huán)境容量和資源承載力為依據(jù)，制定城市發(fā)展規(guī)劃。內(nèi)容包括：從區(qū)域整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的協(xié)調(diào)發(fā)展；調(diào)整城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)；統(tǒng)籌安排和合理布局區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施的區(qū)域共享和有效利用；把合理劃分城市功能、合理布局工業(yè)和城市交通作為首要的規(guī)劃目標(biāo)。大力加強(qiáng)城市環(huán)境保護(hù)立法工作，把環(huán)境保護(hù)和建設(shè)納入法制化軌道。最具威力的制度是法

律，要加快環(huán)保立法步伐，強(qiáng)化法規(guī)、規(guī)章的作用，將實(shí)踐中的成功做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以立法的形式固定下來(lái)。結(jié)合新的形勢(shì)和任務(wù)，修改《環(huán)境保護(hù)法》，將其上升為國(guó)家基本法律，并在其中規(guī)定政府、企業(yè)和公眾等不同主體的基本環(huán)境權(quán)利和義務(wù)，特別是各級(jí)政府的環(huán)境責(zé)任以及相應(yīng)的監(jiān)督考核機(jī)制，環(huán)境管理的基本權(quán)能和執(zhí)法手段等內(nèi)容。

（2）進(jìn)一步加強(qiáng)城市環(huán)境治理的立法措施。環(huán)境立法措施是規(guī)范城市環(huán)境治理的重要保障。從制約力角度講，法律起到了有效的制約作用，能夠約束各界

人士的行為，強(qiáng)制大家履行義務(wù)、行使權(quán)利；從環(huán)保資金建設(shè)角度講，環(huán)保立法可以通過(guò)征稅、征費(fèi)等角度設(shè)立門檻，既提高了環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境治理的效率，又能積蓄一部分環(huán)境治理資金，解決資金不充足的問(wèn)題。環(huán)境立法包括中央立法與地方立法以及國(guó)際立法等，可以效仿發(fā)達(dá)國(guó)家，可分為環(huán)境行政立法、環(huán)境經(jīng)濟(jì)立法與環(huán)境刑事立法等。其中，環(huán)境經(jīng)濟(jì)立法中采用的較為普遍的是環(huán)境保護(hù)費(fèi)的征收、排污許可證及排污權(quán)的交易制度、經(jīng)濟(jì)刺激制度、稅收和抵押金制度，以及環(huán)境發(fā)展基金、環(huán)境損害保險(xiǎn)金等經(jīng)濟(jì)手段。我國(guó)要大力加強(qiáng)城市環(huán)境保

護(hù)立法工作，把環(huán)境保護(hù)和建設(shè)納入法制化軌道。制度體系中，最具威力的制度是法律，要加快環(huán)保立法步伐，強(qiáng)化法規(guī)、規(guī)章的作用，將實(shí)踐中的成功做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以立法的形式固定下來(lái)。結(jié)合新的形勢(shì)和任務(wù)，修改我國(guó)的《環(huán)境保護(hù)法》，將其上升為國(guó)家基本法律，并在其中規(guī)定政府、企業(yè)和公眾等不同主體

的基本環(huán)境權(quán)利和義務(wù)，特別是各級(jí)政府的環(huán)境責(zé)任以及相應(yīng)的監(jiān)督考核機(jī)制，環(huán)境管理的基本權(quán)能和執(zhí)法手段等內(nèi)容。

（3）城市環(huán)境治理的教育措施。環(huán)境教育措施是落實(shí)城市環(huán)境治理內(nèi)容的思想保障。所謂環(huán)境教育就是使參與者認(rèn)識(shí)和理解人同自然環(huán)境之間的關(guān)系，愛(ài)護(hù)環(huán)境，提高全社會(huì)的保護(hù)環(huán)境意識(shí)。1972 年聯(lián)合國(guó)《人類環(huán)境宣言》指出“教育是環(huán)境發(fā)展過(guò)程的核心”，提出了“發(fā)展環(huán)境教育”的口號(hào)。環(huán)境教育由此成為世界各國(guó)學(xué)科教育的重要主題。中國(guó)應(yīng)與美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家一道，積極落實(shí)環(huán)境治理的教育工作。

（4）城市環(huán)境治理的技術(shù)措施。要加強(qiáng)環(huán)境治理的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，就必須先鞏固技術(shù)，爭(zhēng)取找到成本低廉、效果優(yōu)異的環(huán)境治理的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)擴(kuò)大的方

法。環(huán)境技術(shù)措施是城市環(huán)境治理定量管理的重要尺度。環(huán)境技術(shù)是指防治環(huán)境污染、環(huán)境破壞和改善環(huán)境的相關(guān)技術(shù)，一般包括專門的治污技術(shù)、環(huán)境管理技術(shù)、各種綜合利用技術(shù)以及預(yù)防環(huán)境污染和環(huán)境破壞的技術(shù)。

（5）城市環(huán)境治理的制度措施。落實(shí)污染物排放總量控制制度。把主要污染物排放總量控制計(jì)劃指標(biāo)層層分解，落實(shí)到基層和排污單位。加強(qiáng)污染物排放監(jiān)測(cè)和統(tǒng)計(jì)。綜合運(yùn)用排污許可、排污收費(fèi)、強(qiáng)制淘汰、限期治理和環(huán)境影響評(píng)價(jià)等各項(xiàng)環(huán)境管理制度和手段，實(shí)現(xiàn)總量控制目標(biāo)。建立強(qiáng)制回收制度、代處置制度等環(huán)境治理先進(jìn)制度。強(qiáng)制回收制度是為了防止污染發(fā)生轉(zhuǎn)移，規(guī)定強(qiáng)制報(bào)廢設(shè)備和對(duì)部分有毒廢舊物品由生產(chǎn)者和銷售者負(fù)責(zé)集中回收，再交由專門處理單位處理的制度；代處置制度是指排污企業(yè)與按照市場(chǎng)化模式運(yùn)營(yíng)的專業(yè)污染處理單位簽訂協(xié)議，委托專業(yè)單位治理產(chǎn)生的污染，委托方支付污染處置費(fèi)的制度。

參考文獻(xiàn)

第9篇：城市環(huán)境的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：公眾參與機(jī)制 生態(tài)宜居城市 武漢

中圖分類號(hào)：F299.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）07（b）-0152-02

武漢生態(tài)宜居城市的建設(shè)依賴于城市環(huán)境的優(yōu)化，而城市環(huán)境的優(yōu)化又依賴于公眾參與機(jī)制的構(gòu)建?！皩?shí)現(xiàn)藍(lán)天工程，構(gòu)建生態(tài)宜居的城市環(huán)境。高度重視城市霧霾問(wèn)題，加強(qiáng)大氣污染防治能力建設(shè)，強(qiáng)化大氣重點(diǎn)污染源控制與整治，加大對(duì)重點(diǎn)污染排放企業(yè)的監(jiān)控，確保達(dá)標(biāo)排放”，這是湖北省2014年政府工作報(bào)告中的內(nèi)容，它提出了構(gòu)建生態(tài)宜居城市環(huán)境的要求。隨后，湖北省在2015年、2016年政府工作報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)化了構(gòu)建生態(tài)宜居城市環(huán)境的要求。與此同時(shí)，根據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，武漢在“2014年中國(guó)城市宜居滿意度調(diào)查”中位列倒數(shù)第四，在“2015年、2016年中國(guó)城市宜居滿意度調(diào)查”中排名也相對(duì)靠后，究其原因，其中一個(gè)最主要的原因是城市霧霾等環(huán)境污染問(wèn)題。綜上所述，武漢城市環(huán)境的治理與優(yōu)化迫在眉睫，而如何構(gòu)建有效科學(xué)的公眾參與機(jī)制成為當(dāng)前城市環(huán)境管理的重點(diǎn)。

1 武漢城市環(huán)境公眾參與機(jī)制構(gòu)建的現(xiàn)狀與問(wèn)題

隨著武漢城市環(huán)境問(wèn)題的日益突出，社會(huì)公眾的環(huán)保意識(shí)不斷覺(jué)醒，逐漸形成了以政府主導(dǎo)、市場(chǎng)推動(dòng)和公眾參與三者融合的環(huán)保組織系統(tǒng)，顯示了公眾的力量開始參與到環(huán)境保護(hù)之中，但仍有許多不足之處需要進(jìn)一步改進(jìn)與完善。武漢城市環(huán)境公眾參與機(jī)制構(gòu)建現(xiàn)狀中，主要存在以下幾個(gè)方面的突出問(wèn)題。

（1）公眾參與意識(shí)淡薄，片面追求個(gè)人利益。公眾大多數(shù)情形下對(duì)于環(huán)保的參與意識(shí)還比較薄弱，參與環(huán)保的主動(dòng)性和積極性不高。除非環(huán)境問(wèn)題損害其個(gè)人利益，否則公眾通常不會(huì)參與其中，這就造成了在追求個(gè)人利益的時(shí)候，忽略了應(yīng)有的環(huán)境意識(shí)和公眾參與的義務(wù)。

（2）公眾參與缺乏激勵(lì)機(jī)制，事后參與為主。由于各級(jí)職能部門及相關(guān)企業(yè)沒(méi)有落實(shí)好環(huán)境信息披露制度，對(duì)環(huán)境保護(hù)的參與性不積極，缺乏有效的激勵(lì)制度，所以，即便參與也是被動(dòng)的和事后參與，即在發(fā)生了環(huán)境污染事故或者生態(tài)破壞以后損害了公眾的切身利益時(shí)才參與。

（3）公眾參與的組織化程度不足，未明確環(huán)保NGO組織的參與主體地位。分散的、未經(jīng)組織的公眾個(gè)體，面對(duì)環(huán)保參與過(guò)程中的利益競(jìng)爭(zhēng)，缺乏采取有效的、理性的參與行動(dòng)的能力。專業(yè)的環(huán)保NGO組織可以代表公眾進(jìn)行環(huán)保公眾參與，但法律未明確環(huán)保NGO組織的參與主體地位。

（4）公眾參與缺乏操作性，形式過(guò)于單一。環(huán)境宣講活動(dòng)，是政府機(jī)構(gòu)所組織的，在城市環(huán)保領(lǐng)域中，公眾所參與的主要形式即環(huán)境宣講為主，創(chuàng)立各種環(huán)保組織為輔。公眾參與環(huán)境立法、環(huán)境政策制定等深層次的環(huán)?；顒?dòng)較少，影響較小，不能深刻體現(xiàn)公眾參與的內(nèi)涵和作用。許多環(huán)保參與規(guī)定過(guò)于原則或簡(jiǎn)單，缺乏實(shí)際可操作性。

2 解決武漢城市環(huán)境公眾參與機(jī)制構(gòu)建中存在問(wèn)題的對(duì)策

2.1 強(qiáng)化宣傳教育，提高公眾參與意識(shí)

（1）對(duì)環(huán)境保護(hù)基本國(guó)策和環(huán)境保護(hù)法的宣傳加大力度，以此提高公眾意識(shí)和法治觀念，增強(qiáng)公眾的環(huán)保責(zé)任心和參與意識(shí)。

（2）端正公眾環(huán)境厲害關(guān)系人的角色，在政府出臺(tái)的相關(guān)環(huán)境政策中要積極的參與其中，做好決策的制定和協(xié)商。

（3）通過(guò)相關(guān)案例來(lái)普及公眾學(xué)會(huì)維護(hù)自身權(quán)利，在維護(hù)自身環(huán)境權(quán)益的過(guò)程中進(jìn)一步激發(fā)公眾的環(huán)保意識(shí)。

2.2 強(qiáng)化健全環(huán)境信息公開制度

首先，政府推行公開環(huán)保信息的制度程序，切實(shí)保障公眾的環(huán)境知情權(quán)。環(huán)境信息公開要做到制度化、常態(tài)化和規(guī)范化。其次，在環(huán)境保護(hù)中，及時(shí)向公眾公開企業(yè)環(huán)境信息，比如：通過(guò)企業(yè)門戶網(wǎng)站、電視新聞媒體、傳統(tǒng)紙媒、展示廳等形式公布企業(yè)的污染物處理情況，隨時(shí)接受公眾的檢舉、監(jiān)督和建議。

2.3 建立健全激勵(lì)機(jī)制

城市環(huán)境公眾參與機(jī)制構(gòu)建中，對(duì)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)，大多數(shù)民眾是缺乏的，對(duì)環(huán)境狀況無(wú)積極性，冷眼旁觀，這種現(xiàn)狀的改變，僅僅依靠完善相關(guān)制度還是不夠的，所以，建立激勵(lì)機(jī)制是比較有效的方法，它包括精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)，只有這樣，公眾的積極性和參與性才能更大激發(fā)并得到提高。

2.4 提高公眾參與的組織化水平，大力發(fā)展環(huán)保NGO組織

城市環(huán)境公眾參與機(jī)制構(gòu)建中，大力發(fā)展環(huán)保NGO組織，積極推動(dòng)NGO社會(huì)團(tuán)體參與其中，提高公眾參與的組織化水平。NGO環(huán)保社團(tuán)組織具有較強(qiáng)的中立性，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，是搭建公眾與政府之間的民意協(xié)調(diào)平臺(tái)，為公眾參與環(huán)保工作提供有效的參與渠道。

2.5 拓展公眾參與機(jī)制的形式與渠道

城市環(huán)境公眾參與機(jī)制構(gòu)建中，提高公眾的參與性是十分重要的，因此，拓展更多的渠道是有效方法。首先。引導(dǎo)鼓勵(lì)公眾關(guān)于環(huán)境的投訴，這需要完善并實(shí)施環(huán)保制度。其次，切實(shí)執(zhí)行環(huán)保問(wèn)卷調(diào)查制度，定期向公眾發(fā)放針對(duì)性強(qiáng)的環(huán)保問(wèn)卷，了解公眾對(duì)環(huán)保工作的訴求和建議。最后，建立環(huán)保參與直通車制度，讓公眾能與較高層面的政府部門直接溝通，提高信息對(duì)接的效率和效果，表達(dá)訴求、維護(hù)權(quán)益。

2.6 建立健全環(huán)境法律法規(guī)

完善的法律法規(guī)制度是城市環(huán)境公眾參與機(jī)制構(gòu)建中的保障。通過(guò)環(huán)保立法可以保障公眾獲得最大的環(huán)境權(quán)益，提升公眾參與環(huán)保事務(wù)的責(zé)任感和使命感，也為公眾參與環(huán)保工作在實(shí)體、程序等兩方面予以規(guī)范，公眾參與環(huán)保工作就會(huì)更加的具有可操作性，降低公眾參與環(huán)保事務(wù)的門檻。

參考文獻(xiàn)

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