前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的社區規劃內容主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
【關鍵詞】社區規劃;物質空間結構;社區要素;規劃結構性調整
1、社區概念的理論分析
社區是指聚居在一定地域范圍內的人們所組成的社會生活共同體。它至少包括以下特征:有一定的地理區域,有一定數量的人口,居民之間有共同的意識和利益及較密切的社會交往。
大多數的研究者認為社區包含4個基本要素:第一,人群――社區必須包括人;第二,地理領域――盡管社會學界的某些“流行”觀點強調社區地理界線的“彈性”,但是本研究仍基于“地域特征是社區整合的重要因素”的觀點,并認為這是規劃研究和社區研究的契合點;第三,社會互動――在一個特定地區內的人民是彼此相互依賴的,社會互動強調的是社區組織。社區互動說明人們為了達到預期的目的,必須擁有共同的規范、習俗和方法;第四,共同感情――居民對社區的共同感情或稱為心理認同的概念,由此形成社區歸屬感。
2、社區規劃與住區規劃的聯系及區別
住宅區規劃是我國翻譯CommunityPlanning的一種中文表達方式,簡稱住區規劃,而其標準的中文翻譯應為“社區規劃”,前者常被城市規劃設計領域引用,而后者常被社會學界引用。
對兩者的概念范疇、視角、內涵、結果、價值觀等諸多方面進行比較,使兩者的差異突顯,讓人們面對專業用語的不規范和繁復多變的城市房地產廣告用語,可以有一個清醒的判斷。其實在城市住宅產品的開發過程中,兩者是密切相聯的,住區規劃是社區規劃在物質、空間層次上的表現形式,是社區規劃過程中的一個階段,而社區規劃則是住區規劃的依托與歸宿。
3、關于社區發展與社區規劃
與社區和社區規劃密切相關的是社區發展。社區發展源于20世紀初英、美、法等國,目的是為了培養居民的自治和互助精神。社區發展活動的倡導和深入展開則主要在二戰后。綜合來看,社區發展體系主要涉及:①社區的主體――社區成員的發展;②社區共同意識的培養――有關社區互動的社區道德規范及控制的力量;③社區管理機構的完善――維系社區內各類組織與成員關系的權利結構和管理機制;④物質環境與設施的改善――社區的自然資源、公共服務設施、道路交通、住宅建設等硬件環境。其特點是與社區發展體系相對應的,具有主體性、目標性、動態性和建設性。
社區發展是為了提高社區效率、解決社區問題而采取的社會行動過程。社區發展的主要任務是:①優化社區結構:使社區內部各構成系統在空間上分布合理、相互協調、增強功能,促進社區發展。②提高社區創造經濟和文化價值的能力:社區只有不斷地創造經濟和文化價值才具有生存意義,社區發展才能得以實現。③社區管理科學化:社區管理科學化是保障社區運行的需要,也是合理配置社區資源、提高社區福利、消除犯罪的重要一環,因而社區發展要建立科學民主的管理體系。
4、當前我國社區規劃對策的探討
當前對我國城市規劃領域社區規劃理論與實踐最首要的是:與社會轉型相適應,“從物質功能主導轉向對人居環境的全面關注”的規劃方法轉變。
4.1、從居住區規劃到社區規劃
我國目前城市規劃領域的社區規劃內容和方式多以住區規劃的形式進行,雖然近年來社會經濟水平提高,在滿足基本物質要求的同時,轉向滿足人們的環保意識、休閑意識的要求,但仍顯不足。因為這些設計集中在對微觀的形態布局上和環境設計上,對包括社會內涵、經濟內涵等在內的社區人居環境的全面研究仍是考慮較少。
住區規劃和社區規劃是緊密聯系的,住區規劃是社區規劃在物質、空間層次上的表現形式,是社區規劃的一個階段;而社區規劃是住區規劃的依據和歸宿。通過豐富住區規劃,納入社會學等多學科的內涵,在傳統研究方法的基礎上,更多地運用社會調查、系統分析等方式,建立科學的社區規劃方法,完善我國城市住區規劃體系。
4.2、社會空間的重構―異質與混合
當前我國社區結構與城市大規模發展和城市改造緊密相關,城市居民打破原有的單位為主體的社區居住形式,原居民、購買商品房的新住戶、以及租房的外來人口等,構成了社區人口的多元化。但是由于住房分配制度的打破,房地產開發成為城市住區建設的主體,老城區位于城市中心,密度大、開發成本昂貴,開發商極少問津;對于租房的外來人口,多選擇城市邊緣或城市中心的舊城區和城中村;城市中較高收入者無論原住地是何處,通過房地產開發建設機制的調配下集中起來,這樣不同居民依據在住房市場中所處的位置重新聚集分化,構成我國城市新的城市社會空間,這種貧富分化、社區空間同質化的結果,將造成社會對立等矛盾。
“十二五”期間,走向低碳已成為我國社會應對全球增溫、氣候變化、外部壓力的必要選擇。中國低碳發展面臨技術水平、經濟結構、人口增長、城市化進程與資源環境等多種因素的限制。以低碳經濟為發展模式及方向、以市民低碳生活為理念和行為特征的低碳城市化發展,成為實現“低碳化”的重要挑戰。城市社區作為人們生活、工作、居住的主要場所,既是實施人居環境可持續發展的重要環節,更是低碳生態城市建設、低碳生態技術建筑應用研發的基本單元,且對實現城市發展范式的轉型具有重要意義。城鄉規劃通過對土地利用、空間形態、交通模式、基礎設施建設等方面的鎖定效應,對城鄉空間的低碳發展有著長期的、結構性的影響。因此,如何從社區規劃理論的研究方法出發,提高節能減碳的實踐廣度和深度,實現現代文明的生活方式,使社區成為推動可持續發展愿景之示范單元,提升城市吸引力甚至城市空間資源配置優化等方面均有積極意義。在此背景下,本文從城鄉規劃學的角度出發,基于低碳視野下對城市社區進行研究探索,通過深入透視國內外低碳社區的研究成果,分析當前我國城市低碳社區的發展態勢,從低碳空間布局、低碳技術支撐、低碳制度構建、低碳文化培育等方面探討低碳社區的發展現狀、機制特征和經驗反思,探尋我國低碳社區規劃研究框架體系與調控機制。
2國內對“低碳社區”規劃相關理念的探討
2.1內涵認知社區是有一定的地理區域,有一定數量的人口,居民之間有共同的意識和利益,并有著較密切的社會交往的一定區域,是由城市中具體空間范圍內對該地區有一定認同感的居民及其生活環境所組成的。低碳社區(lowcarboncommunity),又稱為碳中和社區(carbonneutralcommunity),在國外也常被稱為生態居住區(ecologicalresidentialcommunity)、綠色社區(greencommunity)、健康社區(healthyCommunity)和可持續社區(sustainablecommunity),是指透過社區營造方式優化,使居民在日常生活中,通過生態環境、低碳建筑、節約能源、綠色交通、資源循環、再生能源、中水利用、低碳生活等減碳措施,努力進行電、油、氣、水、廢棄物等(皆可轉換成碳排放量)能源與資源節約改善,降低社區碳排放量,實現減少輸入、最大化利用資源的社區永續發展。目前,低碳社區并沒有統一的、可以量化的權威衡量標準。具體而言,社區規劃是為了有效地利用社區資源,合理配置生產力和城鄉居民點,提高社會經濟效益,保持良好的生態環境,促進社區開發與建設,從而制訂比較全面的發展計劃。從城市規劃角度來看,社區規劃是以地區物質環境整治規劃(土地利用規劃、設施配置規劃)為主,同時考慮社會條件、經濟條件的規劃。隨著低碳的理念由經濟、社會領域細化到城市層面,低碳社區成為低碳城市規劃的基本單元和最小功能體,其配置的合理與否對城市低碳化程度影響重大,加之任何一項規劃策略都必須依托社區而實現,重新審視低碳社區規劃與低碳城市規劃的契合,對其進行深入而有廣度的研究,是促進城市低碳轉型、提供可持續發展的關鍵場域。綜合上述分析歸納,筆者認為低碳社區規劃是基于社區持續發展的視角,全面地考量居民的所有訴求,結合某階段內社區的減碳和固碳這一發展目標,引入低碳空間設計策略進行創新,主要依靠再生能源利用、資源循環回收、綠色交通規劃、用地布局緊湊、低碳建筑設計等綜合手段,促成社區空間營建模式的轉變,并運用系統分析技術,形成最佳行動方案,以達到預定目標,解決社區共同問題,引導社區優化的理性決策方法。
2.2實踐探析“低碳”的概念提出后,低碳社區作為實現低碳發展范式的有效途徑和重要空間載體之一,受到國內外社會各界的高度關注,一些國家和地區紛紛提出應對的政策和手段。國外主要由社會志愿組織建設,透過社區力量來推動。形成如英國倫敦“BedZED”生態村、德國弗萊堡“Vauban”社區與瑞典哈馬灣(HammarbySjostad)等低碳社區發展模式[1]。國內的低碳社區營建主要以示范項目為主體的實驗性社區規劃出現,大多由地方政府或發展商推動,以實驗項目為載體尋找可以實施推廣的低碳發展規劃建造模式。如長辛店“低碳生態城”、天津“中新生態城”、上海崇明島“低碳示范社區”等。通過對低碳城市社區的實踐研究,可以發現現行低碳城市社區應該具備居住舒適、健康、節能、環保等要素,并特別強調二氧化碳的減排與增匯問題,規劃建設過程中體現出以下趨勢:(1)制訂低碳建筑標準,從節能、節水、節材、節地和環境保護等方面入手,改善提高現有和新建建筑的能源效益。(2)構建綠色交通體系,倡導與完善公共交通優先和主導的智能交通體系。(3)構建低碳技術研發平臺,加快可再生能源使用推廣(如風能、太陽能、生物等)。(4)以綜合資源(能源、水、廢物)管理策略帶動規劃建筑設計,建立節能減排技術服務體系。(5)引領健康低碳生活,加強低碳宣傳教育,通過宣傳使人們的心境、價值、文化達成共識,使節能技術物化到公眾生活細節。
2.3困境剖析如何讓低碳社區建設與規劃完成“從概念到實踐”的轉化,任重而道遠。在踐行過程中仍然存在以下制約因素:(1)政策支撐滯后。缺少行之有效的運行保障機制,資金需求、政績考核、財政轉移、生態補償等機制已經成為我國低碳城市社區發展的瓶頸。(2)開發商將低碳作為炒作手段,一些主打“低碳社區”的樓盤更多地是為了迎合購房者注重居住環境質量的心態,實際中僅僅是停留在綠化、美化和改善建筑物外部等淺顯層面上。(3)消費形式不良,公眾低碳意識淡薄,“奢侈消費”、“炫耀性消費”、“便捷性消費”等不良習慣比比皆是,低碳意識的培育以及低碳生活的踐行尚需要合理引導。(4)規劃人員理解偏差,規劃設計人員對低碳社區的理解仍局限在工程技術層面上,導致低碳城市社區建設過多地強調物質環境的營造,設計時盲目推崇高新材料等昂貴的建筑模式和大環境綠化的手段,而忽略了更深層次的低碳價值理念。(5)我國低碳社區建設與規劃的相關評價機制不健全,建立低碳踐行過程中缺乏戰略評價、規劃評價、項目評價、施工期監管、試生產檢查、環保驗收和環境影響后評價各環節之間的聯動反饋機制,相關評價依據比較模糊。
2.4研究評述我國對低碳社區的研究起步較晚,直到20世紀末期,隨著社會學、經濟學和城市規劃學科的紛紛進入該領域,才開始出現較為系統的研究。宋玉祥、叢瀾、石軍、何燕寧等從綠色社區的概念以及內涵等視角闡述我國構建綠色社區,實現可持續發展的重要意義,并構建了綠色社區可持續發展的考核評價標準體系,并創建了可持續性社區需要的具體步驟。葉昌東、周春山[2]提出并闡釋了構建低碳社區的四種基本形式——基于地域空間的社區、基于職業空間的社區、基于生活空間的社區和基于虛擬空間的社區,指出低碳社區建設內容包括技能性、組織性、制度性、文化性四種要素。陳飛、褚大建[3]提出在城市社區空間層面強調混合使用和適度高密度社區開發的策略,打破傳統方式上的功能分區,不同的社區組團作為城市最小功能體,依靠公共交通聯系,減少小汽車使用,發揮城市地緣性作用。李志英、陳江美[4]提出實現社區建設低碳化的主要路徑是引入低碳化規劃設計理念、開發低碳化技術、采取低碳化能源系統、運用低碳化資源循環系統、實施低碳化運行管理、培育低碳化社區文化、倡導低碳化生活方式。王建國、王興平[5]指出在城市空間營造方面,塑造可以持續適應城市功能動態變化的空間模式,按照地區級、街區與社區級以及建筑單體不同層面,綜合應用低碳技術。孟文強[6]指出低碳住區的實現途徑包括:住區建筑日常節能減碳、節水減碳、綠化減碳、交通減碳、住區建造期節碳與建筑材料回收利用減碳,并對低碳住區發展中的社會問題、經濟問題以及技術、產品問題進行了診斷,提出了相應對策。縱觀國內相關低碳城市社區規劃研究前沿與動向,可得出以下四點趨向,即:(1)主要側重于低碳城市社區理論研究框架的構建,缺乏對不同區域、不同尺度地區的低碳社區發展模式的具體探討;(2)主要側重于從技術層面研究低碳城市社區的規劃內容,缺乏對空間、制度、文化要素在構建低碳城市社區中作用的認知,以及相應策略的研究;(3)主要側重于引介國外低碳城市社區規劃理論研究進展及實踐經驗,很少從“此時此地”出發,提出基于某一特定區域的適宜的低碳城市社區規劃策略;(4)多著眼于社區本身,而未擴展至城市乃至區域層面來研究社區低碳化問題,對于基于低碳的區域整體模式和對低碳技術的創新與擴散關注較少。
3國內對“低碳社區”規劃系統框架的解析
3.1動力機制“動因”作為一個生物學名詞,意指行為誘發、維持,并進而引向一定方向的過程,也稱為動機引起。低碳社區空間系統作為一個自適應、自協調、自組織的有機系統,其空間系統的演進與發展始終與人類的經濟活動、權力更替、社會文化變遷等有關。一般而言,低碳社區系統可以分為,能源系統、環境系統、建筑系統、人文系統。(圖1)對于其動力因素,不同的學者從不同的角度對其進行了大量研究,一般認為,低碳社區空間為滿足現在區域開放條件下資源、環境、生態、經濟、民生等多要素藕合,主要受生態環境因子、技術創新因子、經濟結構因子、社會人口因子的影響。其中,生態因子從傳統的社區空間的附屬支撐要素轉為核心要素。技術創新因子則成為低碳社區空間的最主要動力,社區發展由資金、資源等要素投入主導向創新主導轉變。而社會人口因子則是發展的持續動力,社會人口中團體和組織之間關系和互動的一整套共同的習慣、規范、常規、規章或法律是低碳社區空間得以發展的基點。經濟結構因子則承擔低碳技術研發、投融資、戰略決策、分擔風險、利益分配等職能,是低碳社區空間發展“載體”。注:根據相關資料改繪。圖1低碳社區規劃系統構成低碳社區的實現機制是由政府、社區居民、開發商共同協作而成,其中,政府起主導作用,政策制度創新是低碳城市社區發展的關鍵,根據低碳化目標,基于廢棄排放標準、環境保護等法律法規,制訂低碳城市社區規劃,確定社區綠色交通系統、土地利用模式、布局公共服務設施自然碳匯系統的規劃等,構建完整的低碳城市社區發展運行機制,促進傳統城市社區向低碳城市社區轉型。在低碳城市社區發展制度的導向下,引導社區居民樹立低碳消費理念,倡導低碳生活方式,選擇低碳產品,節約利用資源能源,回收利用生活垃圾等;開發商在政府和社區居民的監督下創建社區低碳環境系統,從而促進整個社區“低碳化”的發展。
3.2空間類型基于減少碳排放的途徑,低碳城市社區可劃分為以下三種形式:(1)以設施低碳化為主要途徑的社區。(2)以推行低碳生活方式為主要途徑的社區。(3)設施低碳化與生活方式低碳化同時推進的社區。基于空間類型,低碳城市社區可劃分為以下四種形式:(1)地域空間。泛指不同居住人口規模的居住生活聚居地和特指被城市干道或自然分界線所圍合,并與居住人口規模相對應,配建有一整套較完善的、能滿足該區居民物質與文化生活所需的公共服務設施的居住生活聚居地。(2)職業空間。泛指社區人類活動空間在工作場所中的擴展。(3)生活空間。指具有某種相同興趣的人們進行交往、文化娛樂等活動的團體和空間場所,通常人們所指的俱樂部就是這種形式。(4)虛擬空間。人類利用計算機等高新技術手段所形成的虛擬空間中人們活動空間的擴展,如網絡社區、各種集會等。[2]還可以通過區位、地形地貌、時間歷程、社會集群、經濟層次社會容納度、功能混合型、建筑密度等來劃分低碳社區的不同空間類型。3.3控制要素在社會對發展低碳的訴求下,許多規劃師致力于將生態保護、永續發展觀念納入低碳社區規劃理念之中,并開始強調民間參與,透過社區自發力量進行多元的節能減碳措施,以達到加乘的減碳效應。低碳社區的控制與引導貫徹了環保的理念,其規劃建設將改善人們的生產和生活環境,創造出綠色、和諧發展的生活空間。更為重要的是,低碳社區建設涉及新能源技術、節能建筑技術、新材料技術等的應用,必將推動城市低碳經濟的發展,進而可提高城市可持續發展的能力。[7]低碳社區規劃主要控制要素包括以下幾個方面:(1)空間布局;(2)綠色交通;(3)資源循環;(4)低碳建筑;(5)生態綠化;(6)配套設施;(7)再生能源;(8)行為控制。低碳城市社區可采用節能材料、低碳技術手段、可再生能源、低碳社區規劃、綠色環保的交通系統規劃、適宜步行的配套服務設施的布局等方法手段,使社區內各類相關設施具有減少碳排放的功能。(圖2)
4低碳視野下我國城市社區空間實現途徑探新
4.1社區規劃體系解構各國的不同國情,賦予了社區規劃的不同內涵。在我國,物質空間環境是社區各主體利益的焦點,因此空間與物質環境建設始終是社區規劃的重要內容。對于具體的低碳空間規劃(如表1)而言,學者大多從區域規劃、城鄉總體規劃和詳細規劃三個層次分析規劃編制方法和技術標準,認為在區域層面,結合軌道或公共交通導向的走廊式發展模式,在總體規劃層面,綠楔式的緊湊型的城市空間結構規劃,在社區層面,綜合型功能布局更符合低碳發展的要求。從社區空間規劃本體出發而言,學界大多認為社區規劃與城鄉規劃具有一致性,但社區規劃更為關注從社會角度本質去理解城市建設與空間布局,更加強調非物質層面內容的研究分析,在規劃深度和規劃方法上也有差異。一個完整的社區規劃除對社區硬環境,如土地利用、基礎設施、服務網點等進行規劃外,對社區經濟、管理機制、文化形象等軟環境亦給予充分關注。其成果除包括空間布局的圖紙外,還有可供實際操作的發展綱要、社區規約等內容。通過對低碳社區相關理念和系統框架的探討,筆者認為適合我國國情的低碳社區規劃構想可以從以下四個方面著手:(1)空間布局的低碳化;(2)技術支撐的低碳化;(3)制度機制的低碳化;(4)文化行為的低碳化。(如圖3)提高低碳社區規劃的可行性和執行力。
4.2社區規劃流程建構傳統規劃方法缺乏對城市的能源管理策略作出指導性的規定,亦未必會把能源供求策略定為推動總體規劃的原則。城市規劃管理系統內缺乏在詳細規劃層面執行低碳目標的有效法定框架。為應對氣候變化,需要推動城市能源投入、產出及其溫室氣體排放效應成為決策考慮的主體概念。首先要分析目前規劃管理過程是否具有足夠的政策深度和彈性,可操作性的規劃方法以及日常規劃管理的工具,并應以新思維、目的和手段進一步調整傳統城市規劃決策過程,建立低碳社區規劃流程。(1)分析層次:氣候變化對城市影響評估,評估全球氣候變化現象對城市的具體社會、經濟和環境有何影響。(2)調適層次:鼓勵使用減低CO2排放的城市規劃、設計和建造方式作為量度和減緩的規劃手段,此外城市規劃要由“適應”的角度去分析那些將會無可避免的生物、自然和社會轉變的實質后果,從而制定政策和行動去“適應”,把負面影響降至最低。主要從低碳觀念、政策指標、空間布局、產業發展、交通系統、碳匯系統、建筑節能、能源體系等這八個方面的系統建構入手。(3)評估層次:建立可以評估和監控城市發展(包括個別項目、建筑物、交通系統、工業、能源供應等范疇)的機制,對規劃手段進行反饋與調校[8]。
4.3社區規劃策略重構將城市社區建成空間及其內部組成空間作為研究對象,社區空間系統是由諸多要素組成的復合系統,各相關要素實際上構成了空間依托的細胞與器官。因此,社區規劃策略重構可以從以下幾個方面著手。(1)混合多元的土地利用模式。通過這種綜合、多樣化的功能空間的混合形成功能網絡,實現集約型土地利用,并滿足多樣化、多層次的功能活動需求,增加社區的活力。(2)適度緊湊的空間布局結構。低碳城市社區應強調多種功能的混合,在緊湊的建筑組群之間最大限度地留出開敞綠化空間,構建社區自然生態基底。(3)綠色環保的道路交通系統。以公共交通系統為主導,建立步行、自行車及公車網絡系統。(4)適宜步行的服務設施布局。在社區內合理布局公共服務設施,滿足社區居民日常生活的需要。促使居民在社區附近消費,便捷而完善的服務設施使得人們較少私家車的出行,達到節能減排的效果。(5)循環再生的資源能源系統。積極開發應用風能、太陽能、地熱、生物質能等可再生能源,優化能源結構,提高利用效率,構建清潔、安全、高效、可持續的能源供應系統和服務體系,建設節能型社區。(6)碳氧平衡的自然碳匯系統,最主要的碳匯是樹林碳匯和濕地碳匯,這兩類生態系統分別吸收并儲存了大量的碳[9]。(7)科技創新的低碳技術支撐。低碳城市社區的建設依賴于相應的低碳相關技術的支撐,主要可從生物固碳減碳技術、清潔能源替代技術、水資源循環利用技術、低碳住宅營建技術等四個層面進行研究。(8)公平公正的低碳制度構建。低碳城市社區除了低碳空間規劃及低碳技術支撐外,還需要構建相應的低碳制度,主要可從低碳建筑設計標準、全生命周期管理制度、風險分配機制三個層面進行創新制度構建,以保證低碳城市社區能夠順利地運營。
1 居住社區
“居住社區”作為“社區”的一種類型,是一個微型的市民社會,具有一整套相對獨立的自主性機構,其成員在整個國家、社會中有自己的角色,又在其所居住的居住社區中承擔另一種責任。另外,居住社區的個性也來源于它自身創造或繼承的一整套地域性文化,即居住社區具有能獨立于其它地域共同體的精神基礎。
因此,本文將“居住社區”的概念定義為:一定規模人群集聚而居的地域共同體。包括圍繞居住活動而展開的社會活動,以及為居住活動提供各種服務設施和為了確保這些活動正常運行的一整套相對獨立的自主性機構。
2 居住社區的多元化發展
2.1 多元化發展背景
當今的國際社會已逐步呈現多元化的格局,經濟全球化的趨勢已初露端倪;文化上提倡多元共生。
隨著改革開放的逐步深入,我國正在經歷一個多元化發展過程。政治、經濟上的體制改革直接引起我國的社會結構和體制的全面轉型。由于各方面利益整合的結構趨向,我國社會階層出現了較大的分化,文化也形成了多流派、多觀點的多元格局。
2.2 居住社區的多元化發展
在城市住房制度轉軌時期,一般大城市居住社區空間結構正發生著巨大的變化。①城市中心的住房向高層化發展,趨于綜合型,周邊居住社區強化,檔次提高。②城市邊緣居住社區的成片開發,安居工程的啟動。③城市邊緣高收入別墅區的出現。④近郊工業區周圍的中低收入居住區。⑤城郊結合部的外來流動人口居住社區的出現。⑥人口分布逐步向外疏解。針對上海城市的現實狀況,按居住社區建構過程的差異及由此引起的居住社區差異,居住社區可分為六種類型:舊城改造區、舊宅保留區、近建居住社區、市政運遷居住社區、新辟高檔居住社區、外來流動人口居住社區。
綜觀我國大城市居住社區空間結構和類型的分布變化與重構現象,一方面反映了在市場體制下,住宅連同其所在地域作為商品所引起的一種必然的再分配現象,另一方面也體現了在城市多元化發展的背景下,居住社區多樣化的空間表征,這是研究如何建構、優化和完善居住社區所必須關注的現象。
3 居住區規劃存在問題及原因分析
在城市多元化發展的背景下,居住社區呈現出多樣化發展的格局,不同類型的居住社區無論從建構過程,建構內容以至社區的發展需求都不盡相同。然而在城市規劃工作中,居住區規劃依然延續著上世紀50-60年代的規劃模式。本文主要應對近年來的居住區規劃設計進行反思,從規劃的基本理念與模式上作出根本的檢討。
3.1 對居住社區經濟目標的片面理解
基于50年代從前蘇聯的以“功能第一”為本的我國居住區規劃體系與80-90年代房地產發展商對經濟利潤的追求一拍即合,產生了以追求最大開發利潤為目標的居住區開發運作模式,部分規劃工作者從計劃經濟時期由上而下的城市建設指揮省蛻變為房產開發商的附庸,使居住社區在建成之初便隱藏了諸多產生社會問題的誘因,諸如生活起居不便、交通擁擠、小孩入托上學問題、老年人生活照料問題、社會環境污染等社會問題。另外,在居住社區經濟發展方面,出現了街道工商業、勞動服務業、居委會經濟、社區服務經濟等多種經濟形式。這一方面雖然豐富和方便了居民的生活,增加了就業機會,但是由于其小規模、低水平的經濟基礎,不可避免地存在結構不合理、基礎條件差、設備陳舊、資金短缺等缺陷,限制了其進行大規模社會合作,提供社會化服務的作用,而且在一定程度上也破壞了居住社區生活環境質量。
3.2 規劃缺乏對居住社區文化的尊重
我國古代的文化觀念對古代城市形態有著明顯的影響,如天圓地方說、天人感應思想、風水說和倫理觀念等。而住宅作為數量最大的建筑,更深深地烙記著這些文化觀對它的影響。然而在近期的居住區規劃與建設中,尤其是在舊城改造中,大規模的居住區規劃缺乏對居住社區傳統文化的尊重與傳承,對創造居住社區新型、有個性的文化缺乏信心。其實,對傳統的傳承與文化的創新是相輔相成的,只有扎根于傳統的土壤才能開出創新的奇葩。在逐步擺脫了改革初期住房短缺問題的當今社會,居住社區已不能再滿足于保障生活需求的低層次發展,應該追求居住社區歷史性格的自我確認,在審視自身傳統文化的同時,創造出擁有豐富文化內涵的居住社區空間。
3.3 對居住社區社會結構特征的忽視
居住社區建構的內涵并不僅是居住形態、空間、建筑質量、住房設備、基礎設施和交通設施等顯性環境的架構,還包括了隱性環境的延續與創造。主要分為兩個層面:①表層層面,指直接反映“物-人”關系的空間結構意象(image)、場所識別性、環境紋理等;②深層層面,指反映“物、人-人”的社會精神內涵,包括如社會網絡、認同感和定居意識、感知密度、環境意義以及多樣選擇性等。長期以來缺乏對深層隱性環境的關注和研究,總是延續“居住區——居住小區——組團”分級結構模式的居住區規劃,不僅無益于居住社區社會網絡的形成,也阻礙了物質設施更好地發揮作用和促進居住社區的發展。
3.4 單一的居住區規劃設計模式與多樣化居住社區的矛盾
居住區規劃設計長期維持著單一的模式:相同的結構模式;面面俱到的用地構成;統一的用地指標;依據標準的技術經濟指標布置的居住建筑容量;按照居住人口數量分級配備的設施與服務等等。這種無視個體需求差異的均質規劃模式,可能在計劃經濟時代,通過行政手段指導居住社區快速建設起到了相當重要的作用。但是在城市多元化的發展背景下,居住社區類型多樣化,需求與發展目標多樣化,住宅建設成為一種商品與服務進入市場,顯然這種以不變應萬變的模式是需要迫切改正的。譬如,一處舊城改造的居住區與另一處新區開發的居住區從傳統居住區規劃的視角找不出任何區別,然而在相同的物質載體上,卻要承載著可能截然不同的居住生活和迥異的文化認知。這不能不引起我們對居住區規劃設計單一模式的反思。 4 居住社區的多元化規劃應對
居住社區的良性發展既關系到我國億萬人生活的質量,也直接影響到社會的穩定與持續發展,而居住區規劃又是我國現行制度對城市居住建設的有效控制手段之一,因此我們有必要在實踐中努力把居住區規劃與社區發展整合起來,尋求一種更有利于居住社區發展的規劃機制。
4.1 宏觀層面的規劃理念轉換
4.1.1 規劃發展觀的整合
“以人為本”的發展觀既不放棄經濟發展的目標,也不片面強調社會發展,而是將這些發展目標整合在居住社區“內在的”、“平衡的”、“公正的”和“自主的”發展基礎上,保證居住社區發展的協調與持續。
4.1.2 可持續戰略觀的再認識
(1)居住社區可持續發展的主要任務是解決人類不斷增長的消費需要與資源環境提供的有限發展能力之間的矛盾,是一種互動過程。
(2)居住社區可持續發展包括:①可持續生存的自然生態環境和資源;②可持續的經濟發展,充分發展的經濟能為居住社區、國家乃至全人類的發展提供永續的支持;③可持續社會發展,培育和引導建立為所有人們提供認識社會、交流文化以及滿足人們精神需求的機會;④公平的社區管理體系,確保所有的居民在社區服務以及對政策的發言權方面享有平等權利。
(3)居住社區可持續發展是一個長期的動態變化過程,它總是由低級向高級、由局部到整體,由要素向系統優化演進。居住社區的可持續發展要求對不同階段、不同層次的居住社區予以相應的關注與努力,以不同的發展戰略應對不同的居住社區。
4.1.3 規劃政策制定的多元整合
在居住社區規劃政策的制定方面,首先要注意的是在政策適用范圍上的平衡,針對整個城市發展的宏觀總體政策應與針對局部管理的微觀局域政策協調與配套。其次是在微觀層面的政策制定上應充分考慮多元化的可能,促進居住社區個性化的發展。再者要與其它相關政策相協調,諸如房改政策、住宅發展政策、社會保障政策等相關政策與居住社區規劃政策加以整合,以便更有力地促進居住社區發展目標的達成。
4.1.4 規劃體制、程序的多樣化應對
城市規劃的運行過程基本可劃分為規劃編制、制定法規和規劃實施三個部分。以往強調的是規劃的編制和審批,而對規劃實施的過程和組織則少有限定,甚至未涉及。
居住社區的類型多樣化和動態發展,要求居住社區規劃不能只是局限于前期建設,而應涵蓋整個居住社區物質形態形成之前的研究分析,以及對結果作出的合理設計,建設過程中的信息反饋與及時調整,建成后的跟蹤調查與再一輪的信息反饋和后續完善的整體過程。在這一過程中,自始至終都應有廣泛的居住社區參與機制的運作。居住社區參與是社區居民作為社會管理的客體,更作為社區管理的主體,參與居住社區發展的制度,是確保規劃對多樣化居住社區有效應對的有力武器。
4.1.5 規劃方法的整合
強調居住社區規劃方法的整合,就是強調將多學科、多方面的研究與工作方法和現有規劃方法的有機融合。這種整合首先要重視行政手段與專業技術的結合,借行政命令的力量,更有效地推行有專業指導的社區發展;其次是政府行為與民間活動相結合,在房地產市場日益成熟的今天,在政府制度化運作方式之外,大力推動居住社區的內部與外部各種民間組織的功能,發揮其在促進居住社區的自我發育、自我發展上的作用。
4.2 微觀層面的規劃技術應對
4.2.1 規劃設計多元目標的整合
從近現代城市規劃的發展歷程可發現,強調“物質性傳統”規劃容易把規劃工作引入以工程技術解決一切社會問題的怪圈。
規劃設計不能再是一個簡單的以解決物質空間問題為惟一目標的經濟操作,還應包括對社會目標的考量,文化目標的建構,甚至是對政治目標的體現。盡管規劃設計分項目標是多元的,但其最終目標還是“以人為本”,這便是“一體多元”的整合觀。
4.2.2 規劃法規條令的多樣化支持
居住區規劃一貫沿用的“人口定量指標”和“居住區分級制度”已逐步顯現其落后于時代的缺陷,限制著居住社區的發展,不僅直接導致了單調的城市居住形態,無法滿足不同居住社區的特殊需求,也破壞了居住社區文化的傳承和社會網絡的建構。因此,規劃法規條令應給予居住社區規劃多樣化設計以更靈活的政策支持,以求設計能真正反映居住主體的需求。
4.2.3 對多類型居住需求的多樣化設計
在我國社會結構轉型的背景下,現代生活也產生了多樣化的居住需求:①居住質量衡量標準的變化。②社會構成的多樣化發展,如老齡化、家庭核心化、社會信息化等對住宅功能提出進一步要求。③對住宅設施的智能化、程序化調控功能要求加強。④居民更多地要求生活個性化,表現自我。⑤對社會化服務需求提高,居住文化、居住教育和居住保健等發展有了更豐富的內涵。⑥環境意識和可持續發展意識的增強,居民回歸自然的心態需求趨多。
基于居住社區呈現出的多樣化需求,規劃工作者應整合社會平衡發展與文化繼承創新的目標,把居住區規劃設計從被動地服從市場,作委曲求全的妥協,轉變為主動的引導市場開發,合情、合理、合法的貫徹規劃思想,體現“人本”目標內涵。
第一,針對不同類型居住社區規劃布局的研究。居住社區布局研究包括在城市宏觀區域的總體分布研究與微觀區域上的功能布局研究。在總體分布研究中,不僅要關注城市土地區位的經濟因素,還應關注城市文化區位的構成與城市整體社會網絡的結構。在微觀的功能布局上,應將重點放在不同類型居住社區在居住生活需求上的差異,因地制宜,因人制宜地設計與創造居住社區的規劃布局。
第二,針對不同類型居住社區建筑設計的
第三,不同類型居住社區設施、服務需求的滿足。分析交通、綠化、房型、物業管理及社區設施配套五項因素在同一價格水平上對居民選擇住房的首要性比較,以反映出不同類型居住社區居民的不同需求。例如在中低收入階層居住社區的大部分居民由主及次地選擇交通、綠化、房型、社區及設施配套,而物業管理基本上被列為最后考慮的因素。這既反映出這一類居住社區的區位弱勢,交通出行不便,綠化環境不佳;也反映出這一階層居民經濟能力水平的有限性。因而,根據不同類型居住社區的主體需求而不是根據人口規模進行設施與服務的配置,將是居住社區規劃的重中之重。
關鍵詞: 社區規劃 鄰里社區 社區資源 共融空間
Abstract: the modern community planning goal is to develop community resources, and community development and utilization of resources effectively, we must first strengthen neighborhood community groups identity. Therefore, in the community planning and residential design should through the field space, harmony of space to create, organized with strong recognition of same-sex relationships among neighbors network, realize effective public participation, to achieve the purpose of the development of community resources.
中圖分類號:S611文獻標識碼:A 文章編號:
一般認為,60年代以前國際上的以功能主義為代表的傳統城市規劃思想是以物質規劃為主,60年代以后則強調的是社區規劃。60年代以前是以城市的形體設計(physicaldesign)為主題內容,60年代以后則轉向了社區設計(communaldesign)。較之以前的注重城市的土地利用、功能分區、交通組織的規劃模式,現代城市規劃設計理論引入了更多的社會科學領域的思想和成果。
所謂社區的社會學意義通常指的是居住在一個地域內共同生活的人群,“地域性”與“共同性”是構成社區的基本要素,前者是社區的自然屬性,后者則是社區的社會屬性。從人類學角度講,人與人、人與自然的關系,本質上是一種資源攫取的關系。因此,我們研究城市社區的目的就在于對蘊涵其中的社區資源,尤其是社會資源的開發。我們認為,社區資源不僅僅包括住宅及其周圍的物質環境和自然資源,更重要的是由社區特有屬性所孕育而生的、社區群體自發地參與維護其社區秩序的積極性。其社會功能有以下幾種:
1、 安全防衛
按照人本主義心理學的觀點,在人類生活中,除了基本的生理需要外,就是安全的需要了。人們在居住生活中尤其重視安全需要的滿足,因此,也就將所在的居住環境中的安全性放在了重要的位置。鄰里社區的“共同性”決定了必然的“排他性”,也就是在同質環境中對異質事物的排斥,亦即紐曼提出的“可防衛的空間”的自然監視,當人們進入某一居住領地時,即處于連續被注視之中。而現在的單元式住宅,不具備這種可防衛空間的條件,使得居住的安全防衛功能從由鄰里、社區共同負擔轉變為由家庭獨自負擔,宅門一旦被突破,安全性即化為烏有,因而使得居民的安全感下降。
2、 交流互助
人類更高層次的需要是社交的需要。鄰里社區應當是一個社交圈,為人們提供日常情感交流的便利條件。友誼是交往的深化,鄰里交往有助于集體主義和互助意識的培養。鄰里互助可以包括簡單的維修、裁縫、技能傳授,以及臨時照看兒童、老人、病困者等,即所謂“遠親不如近鄰”。這樣就不會出現各家“老死不相往來”,甚至對于鄰戶人家的失竊也漠不關心的情況。
3、 維護公共秩序
密切的鄰里關系還可以自發組織社區群體共同承擔公共領域中的環境美化、衛生保持、安全防衛等公益性活動的有效開展。因此,對社區自身蘊藏的資源,尤其是社會資源進行合理的開發,也是社會精神文明建設的關鍵。
但是,并非所有的居住聚集區都能構成上述的鄰里社區。形成鄰里社區的關鍵是維持其“共同性”的社會屬性,也就是加強社區群體之間的認同感,具體體現在促成社區鄰里間有效交往的實現。而強調社區規劃的目的之一是使家庭單位聯合成一個具有一定社會接觸的和可以認識的、有形的統一社區。因此,要構成鄰里社區應具備以下條件:
1、 有明確的領域范圍和邊界標識
這是實現社區群體間有效交往并產生認同的首要條件。人們生活在一定區域內,就會產生領域感。空間領域性能使人們獲得歸屬感,使他感覺身處“我的家”或“我們的家”中。領域必須有明確的邊界,或是實體邊界,或是心理邊界。要形成鄰里關系和諧的社區,必須對交往活動的空間作出必要的界定,“空間領域感”是產生“社區歸屬感”的重要條件。
2、 要限定適量的人數
領域感的大小強弱與地區范圍的限定存在很大的關系。為人們的居住生活提供有效交往空間,必須有適宜的空間距離,過大的范圍則超出了人們控制能力所及和視、聽限度,從而弱化了人們交往的深度。因此,我們認為,構成鄰里間有效交往空間尺度最好限制在30m范圍內,最大不能超過100m,這一尺度與人們的步行交通距離、有效監視距離相吻合。我們進行小區規劃時,作為最基本鄰里單位的組團規模一般為500戶左右,即一個居委會的規模,這已經大大超過了心理學上“認知”的范圍,無法構成親密的鄰里交往關系。因此,鄰里社區必須是一個更小范圍的社會“熟知”鄰里層次,即10~20戶,在這個范圍內人們可以進行基本群體的交往活動并從中獲得援助。
3、 提供人們經常接觸的機會
這是形成親密交往的重要前提。私有領域和公共領域間的交叉滲透,便產生“共融空間”,有利于交往活動的實現。鄰里基本上屬于自然產生的社會組織,而不是規劃人員可以創造的。我們所能做的只是滿足其必要的物質要求,并創造這樣一種環境,使居民感覺到其生活的地方與其他任何地方是有區別的,并且在這里有有效而親密的交往活動和社區生活。
當我們認識到社區建設的重要性以后,不妨回過頭來看一看幾種居住形態的存在機制,或許能夠從中得到一些啟示和借鑒。
(1).以北京四合院為代表的傳統民居的群體形態(圖1),由一條胡同串聯起十幾座院落,每座宅院又擁擠著十幾戶人家。這里的胡同不僅僅是汽車的通道,更是一個半圍合的線形廣場,兩端建有牌樓門的空間領域性更強一些。院落空間的圍合進一步加深了社區歸屬感和鄰里互助意識。胡同作為一個多戶數、大范圍的社區,人們之間的互動停留在低層次的交流階段,而院落則使這種交流進一步擴展到能夠產生互助、防衛的深度。
(2)近代里弄式住宅(圖2),一般由一條主弄串聯起幾條支弄每條支弄大多是盡端式,聚集了十幾戶人家。弄堂口有各式各樣的門洞成為顯著的邊界標識。由主弄而支弄,領域性越來越強,于是,發生在這“亭子間”的故事便越來越有人情味了。
(3)現代通行的行列式住宅小區(圖3),前后樓之間暢通無阻的汽車道,使得空間的圍合性喪失殆盡。失去了領域感的空間是不會吸引人們停留的。空間尺度和范圍的過大也超出了人們的控制能力所及,因而人們也就失去了對于這一領域的責任感和防衛意識。雖然每一座樓道內的住戶有十幾戶,但缺乏必要的接觸機會,一道宅門封住了公共與私密空間之間的溝通,因而也就難以產生有利于交往活動的“共融空間”。
總之,引導和調動人們關心、愛護自己家園的積極性和責任心,是“公眾參與”思想在社區居住生活中的體現,也是與社會的進步發展相吻合的。
主要參考文獻:
《錢江晚報》
1.1社會、經濟發展對人的影響
隨著社會和經濟的發展,人的居住心理以及居住行為發生了變化:第一,需要層次的變化。人的需求主要包括生理需求、安全需求、尊重需求、歸屬需求以及自我實現需求,人的需求是逐級發展的。隨著社會和經濟的發展,精神需求在人們生活中發揮著重要作用,居民對空間需求發生了巨大變化。因此,在規劃居住區時,需要考慮居民對娛樂、文化等不同層次的需求。第二,居民居住行為的變化。居民的生活都有一定的規律性,比如,上班、送孩子上學、接孩子下學、買菜、做飯等,在計劃經濟環境下,居民的生活規律表現非常明顯,在設計居住區時需要充分考慮該因素。現代社會也發生了很多變化,如生活節奏加快、工作效率提高、私家車數量增加等,這些變化對居民的居住行為有著重大影響。居民生活基礎設施呈現集中化趨勢,出租車數量增加等。
1.2從居住區規劃逐漸向社區規劃轉化
社區是由共同利益、共同區域、共同目標的人組成的,其重點強調的是地域特性、特有風俗習慣下的生活方式以及地域觀等,社區規劃不僅是空間實體的規劃,同時也是以居住行為為中心的社會互動的空間表現。社區是由各個不同要素組成的系統,不僅需要為居民提供基礎設施服務,同時還需要提供社區就業、社區管理、社區教育、社區交往以及社區服務等,創造出舒適的居住環境。
1.3居住區規劃理念變化
現代居住區規劃理念的變化具體表現如下:第一,堅持“可持續發展”觀念。人類居住區的可持續發展是全球可持續發展的重要內容。在規劃居住區時,需要考慮環境保護、污染排放、能源消耗以及土地資源等因素,合理規劃居住區布局,實現住宅區的可持續發展。第二,堅持“以人為本”的理念。人的需求是不斷變化的,居住區規劃的基本要求是滿足人的各種基本需求。在規劃居住區時,需要滿足人的居住需求,教育需求、文化需求、交往需求等精神需求,為居民參與社區管理提供有利條件,保證規劃具有一定的彈性。第三,建立“共享社區”理念。在規劃居住區時,需要在空間和布局結構等方面體現“均好性”原則,需要為所有居民提供良好的生活環境,使其成為每個人的領地。需要注意的是,社區規劃的目的是為居民創造公平的環境,即不同社會地位、不同文化、不同生活條件的人都能共享同一社區,如果居住區規劃不合理,則會出現社會分化的現象。第四,堅持“生態社區”理念。堅持“生態社區”理念,有助于構建生態城市。生態社區主要包括系統的綠地系統、環境保護,提高了社區生物的多樣性,減少對社區地表的破壞。考慮社區的天氣、自然環境等因素,減少熱島效應。
2.居住區規劃中注意的問題
第一,了解和掌握居住區物質環境變化情況。隨著經濟的發展以及居民需求層次的變化,人們對居住區的交通環境、組織結構以及環境設計等方面要求更加嚴格,傳統的組團模式發生了變化,組團規模逐漸縮小,形成居住區—院落的模式。這種模式便于加強對居住區的管理,也拓展了院落空間。私家車數量的增加,給小區居民的生活產生了不良影響。在規劃社區時,需要考慮私家車停車問題,分散社區內的人流和車流,將步行交通流線和綠色景觀結合起來,提倡居民坐公交車出行。城市設計理念在居住區規劃中得到了廣泛應用,景觀設計在居住區規劃中起著重要作用。因此,在規劃居住區時,需要將城市設計理念融入其中,將景觀設計和住宅區設計結合起來。另外,科技也對居住區規劃有著重要影響,在規劃居住區過程中,需要考慮計算機網絡技術、智能管理等因素。第二,關注居住區規劃的經濟和社會問題。站在城市發展的整體利益上看,合理規劃居住區,為居民提供完善的基礎設施,實現人與人間的平等,為構建和諧社會創造有利條件。目前,在考慮居住區社會和經濟問題時,需要注意以下問題:保證居住區每個居民都能參與到社區管理中,了解和掌握居民的實際需求,鼓勵居民參與到社區管理中,增強居民的社會責任感;關注城市中的弱勢群體,提倡高收入、低收入等各階級的混合居住,有效緩解社會分化局面;積極引導投資部門參與混合住宅區建設,為居民提供一些就業崗位,有效地環節城市就業壓力;考慮居民的經濟能力,充滿滿足各階層居民的購房需求。第三,考慮居住區的可持續發展。在規劃居住區時,需要充分考慮居住區可持續發展問題。美國著名的科學家奧·萊奧波爾德曾經說過,人類需要摒棄合理利用自然只是經濟利用的傳統思想,需要堅持生態發展觀取向,不能將追求人類自身利益作為根本目的,肆意地破壞、掠奪自然。人類與自然之間應該是和諧的伙伴關系,不能將自然作為改造、開發和政府的對象。當更多的城市在大力發展房地產,將居住區作為經濟增長的重點時,居住區的可持續發展受到了社會各界的廣泛重視。因此,在規劃設計居住區時,應該盡量節約土地,利用先進科技,減少資源的浪費和污染的排放,實現資源的循環利用,加強居住區的環境保護,大力加強生態社區建設,充分考慮城市的氣候環境以及居住區的生物多樣性環境建設等因素,擴大生態住宅規模,加強節能住宅的發展,實現居住區的可持續發展。
3.總結
[關鍵詞]和諧社會;社區管理;社區文化
中圖分類號:C916 文獻標識碼:A 文章編號:1672―4496(2011)01―0072―02
一、社區是經濟社會發展的必然產物
改革開放30年來,我國的經濟、社會發生了巨大的變化。原先以單位為主體的“條條”管理,已不適應現在的社會狀況,人們漸漸地由“單位人”轉變成了“社會人”。“社區社會化,社會社區化”成為今后城市和社區融合發展的必然趨勢。
社區自治是指一定范圍內的自治體全體成員在自由、平等的基礎上依法對自治體公共事務實行自我管理。它不具有強制性。社區被描述為一種生活共同體,一般具有以下6個要素:人群、地域、專業分工與互賴、共同文化和社會特質、歸屬感、自我維持與發展。社區建設就是社區發展規劃也稱社區規劃或社區設計,是以社區為單位的規劃,對社區建設的整體部署與設計。
加強遼寧老工業基地的社區管理和社區文化建設,是建設和諧遼寧的重要方面,是建設物質文明、政治文明、文化文明、社會文明和生態文明的重要內容,對全面建設小康社會具有重要的意義。
二、和諧社區建設能夠滿足人類從物質到精神上的多層次需求
社區是人們生活的地方。社區是否和諧,社區文化建設與每位成員的日常生活息息相關,更關系著整個和諧社會的構建。“構建和諧社區”成為今后社區建設的目標。
社區管理具有自己的特征:第一,組織性。它們有較固定的組織形態,不是臨時性的集合體;第二,志愿性。組織的成員具有較高覺悟,活動是建立在志愿基礎上的;第三,非營利性。社區組織的活動是為了公益,而不是營利;第四,民間性。社區屬非政府和非官方性質;第五,非政治性。社區的活動為社會服務和公益服務;第六,自治性。社區既不受制于政府,也不受制于生產、流通企業和事業單位,也不受制于其他社會自治組織。社區是經濟社會發展的必然產物。
和諧社區建設涉及公共教育、公共衛生、公共體育、城市管理、文化娛樂等公共生活領域。社區管理與和諧社區建設體現了人民群眾的根本利益和共同愿望。
三、社區文化建設影響和塑造人的精神和靈魂
和諧社區建設,是和諧社會建設的重要內容,也是社會文化發展的重要方面。隨著全球化浪潮和我國對外開放的深入,帶來了社區多元文化的發展。在當代中國,發展先進文化就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。遼寧的社區文化建設應該立足于遼寧老工業基地城鄉的實際情況,重視城市文化與和諧社區的建設和發展,對社區文化與和諧社區建設進行規范、引導、提升、優化,從而加速社區文化與和諧社區建設。
新城市主義的區域發展規劃,起決定作用的是開發的品質,而不是開發所處的位置和開發的模式。社區文化建設也具有自己的實踐特點和獨特的表現形式。第一,社區的文化特點是:(1)現代性,(2)標準化,(3)多元性,(4)實效性,(5)娛樂性,(6)滲透性,(7)傳統化,(8)服務性。第二,社區文化的表現形式:(1)教育,(2)科學文化知識的傳播,(3)一切有意義的社會實踐活動,(4)廣播、書籍、電影、電視,(5)報紙、副刊、暢銷讀物,(6)卡拉OK、音樂電視(MTV),(7)流行歌曲、交誼舞、明星崇拜,(8)講座、報告,(9)社區的文化活動、休閑方式,等等。第三,和諧社區建設與發展中的人際關系是和諧的,和諧的前提是建立良好的人際關系。“人生最大的財富是人際關系”,交往是無法避免的,任何人都必須參與一個最低量的不可抗拒的交往。社區自治與和諧社區建設要求人與人的關系和諧,而人際交往是受文明支配的社會現象。為此,以和諧的人際關系促進和加快遼寧老工業基地的社區管理和社區文化建設。
遼寧的社區文化建設,應該借鑒人類文明的優秀成果,為建設社會主義和諧社會與和諧社區文化服務,繼承和發揚中華民族的傳統文化,豐富和發展城市與社區的文化底蘊。建設、發展、繁榮社區文化,展示文化的傳承與教化功能,促進人的全面發展。在社區文化建設中,通過“講述老百姓自己的故事”體現和諧社區的特色,挖掘和諧社區文化建設中的道德潛力。
四、加強遼寧的社區管理,完善社區基本公共服務的提供
和諧社區建設涉及公共教育、公共衛生、公共體育、城市管理、文化娛樂等公共生活領域。通過公共信息、公共資源、公共物品、公共秩序、公共政策等公共管理,培育安居樂業的公益精神、與日俱增的社區意識。社區建設是正常環境下正常社區生活的一項基本福利設施,它通常具有相對完善的設施條件,集社會福利、成人教育、職業培訓、老年保健、兒童看護、娛樂休閑、信息交流等功能與一身,面向社區居民開展各種服務。社區服務的特點在于它不同于一般的尤其是經營活動。社區服務的對象是社區居民,尤其是社區的弱勢居民,如老人、殘疾人、優撫對象、以及其他居民。社區服務以福利服務為主,以非營利為目的。最為關鍵的是,社區服務者和被服務者之間是一種互濟互惠的奉獻關系。社區服務追求社會效益為其最終目標,通過社區服務達到社會穩定。
社區建設的基本內容是:(1)和諧社區建設的定位、計劃,(2)社區建設中加強黨的領導,(3)社區服務及其滿意度,(4)社區活動的場所和設施,(5)社區的文化生活和娛樂活動,(6)社區的發展歷史、變遷和傳統,(7)社區的品牌和亮點,(8)社區發展的環境,(9)社區的組織管理體系,(10)社區的安全與穩定,(11)社區居民之間的和諧與互助。
在和諧的城鄉社區建設配套規劃下,文化、教育培訓、醫療衛生、體育、會展和中介服務應該大力發展和壯大。社區文化建設規劃的基本內容一般由4個方面組成,即社區文化建設的(1)現狀分析,(2)發展目標,(3)發展要素,(4)發展條件。解決這些問題,僅僅靠政府的力量是遠遠不夠的,于是一種運用社區民間資源、發展社區自助力量的構想應運而生。社區管理、社區自治組織、社區非營利組織、社區服務與社區照顧、社區志愿者、社區服務等都應體現自助精神。社區文化是社區建設的重要內容,主要是利用社區中心、展覽館、音樂廳、圖書館、咖啡屋等社區場所,社區建設和管理對經濟社會協調發展具有不可替代的重要作用。
通過行政管理以及法制建設對和諧社區的建設和保障作用,建立高效的社區公共服務體系和高效的管理體制,政府和社區的結合,形成了社區安定和諧的有序結構。在社區建設中發揚人文精神和科學精神,并且要采取國際化的標準,用國際化、本土化和人性化的“三化”進行社區建設。
“新城市主義”社區規劃理念以及社區規劃不僅給人類環境建設提供了合理有序安排的要求和規范,更為人居環境條件的改善、生活質量提供了科學的保障,并且成為現代社會可持續發展的思想基礎和內在動力。遼寧地區之間、城鄉之間發展不平衡,應該加強和完善社區服務業的發展和對基本公共服務的提供。
注:本文系遼寧省經濟社會發展立項課題《遼寧的社區管理與社區文化建設》(編號2010lslktglx-73)研究成果。
社區周邊環境包括地理交通環境、歷史人文環境和自然生態環境。都市規模的擴大和私人小汽車的發展,在給人們的工作和生活帶來方便的同時也帶來了種種困擾:交通擁擠堵塞、空氣污染嚴重…人們將尋求居住空間的目光轉向城市周邊和郊區。社區外部良好的交通聯系濃郁的文化氛圍、自然的生態環境成為人們擇地置業的消費時尚。在社區周邊或內部興建高級學校、大型休閑設施、綠色通廊等成為新的開發理念。
2.追求高品位的社區環境
現代規劃師大都為自然人提供居住環境,而沒有為社會人提供居住環境,使社會性失去往日的本質。所以居住區群體空間不僅是居住環境的操作對象,也是根本的目標。這樣,居住區群體空間自然成為指導性的依據和指標,它反映居住環境對社會性的考慮與滿足。我們追求居住區群體空間不僅是為使居住環境美好、有趣,也是為給人提供完整、健康、娛樂的居住環境,抵抗現代工業對人性的挑戰。建筑是居住環境的主體元素,實現理想居住區的群體空間在很大程度上依賴于居住建筑設計。
2.1理想居住區的公共交流空間模式
構成理想居住區的三個因素:區域性、向心性和有序性。這三項要素作為超越性概念表達的是實體與空間的模式。
區域性:居住區的基本構架,標志著主體共同生活的最大范圍,區域性使居住區初步奠定自身的意義。要形成居住區,首先要有一個空間范圍,這里側重于強調它的閉合性。構成區域性的因素非常復雜模糊,往往是精神與物質的混合體。它的存在機制在于居住區主體的共同認同。區域性包容的范圍無疑為主體提供了歸屬感,在此感情的共同體驗下,居住區的主體彼此萌發同屬感,這是走向共同生活的心理基礎。
向心性:向心性可以是空間的,場所性的,也可以是實體的,標志性的。向心性是居住區的秩序焦點,是主體共同生活的動力意向根源,使居住區開始發生向心性,沒有向心性,居住區內部就是混沌的。向心性是主體對環境的動力意向根源。人的空間以主體為核心。這種觀念不僅作為一般組織化手段,還作為環境的參考符號而外射。在居住環境中,這種心理演變為居住區主體的自我意識,成為共同生活的動力意向,決定了居住區生活的根本模式。居住區環境內向心性的存在是這種心靈結構的外化,具有公共化的特性。故與居住區的公共生活有強大的滿合力。
有序性:居住區的動態結構,主體共同生活的有機化。克服了主體的個人構成與共同生活的矛盾,是指居住區環境中各種序列的連續性,環境的斷裂必然導致主體行為中的隔閡,這隔閡將削弱居住區群體交流活動。在有序性的環境中,主體的行為也是有序性的,而這種有序性就形成運動中的秩序,這樣居住區不僅是空間構成的靜態有機整體,也是生活構成的動態有機整體。這時,主體的共同生活才具有超越性的意義。這才是居住區共同生活的特性。因此,有序性的實質在于居住區的動態結構,主體行為的有機化。在各種有序性中,空間序列的有序性最重要。主要表現在私密性空間到公共性空間的有序性,目前許多新居住區還不能滿足這個條件,不利于居住區群體交流行為的形成。如有些居住區雖然規劃了廣場、花園、休閑空間,但缺乏親和性,人氣不足,人們往往喜歡蹲在不起眼的角落聊天,或干脆帶著小孩到處游逛,也不愿意在一片硬地上數磚頭。
這三者實質上是互相依存的,沒有區域性,自然談不到向心性;沒有向心性,區域性也無法維持;失去了動力意向的有序性,動態結構自然消失。三者有機結合才能保證居住區的有機存在,然而,它們真正的含義在于主體的社會活動。
現在,人們已注意到空間有序性的意義,提出“私密—半私密—半公共—公共”這樣的序列。無疑有助于克服居住區主體的個人構成與居住區生活的共性之間的矛盾,把私密性生活與公共生活有機地結合起來,使人們可以生活在鄰里關系融洽的環境之中。
從主體的角度看,形成居住區群體空間的機制在于人們的共同生活,人創造了文化,文化反過來訓導著人的思維。在對居住環境的探索中,許多建筑師似乎朦朧地感受到了這一點。有的提出在高層建筑中開辟公共層的設想,如厄斯金在他的貝克爾集合住宅中設計了“空中街道”;倫敦依斯林頓住宅區利用住宅屋頂走道,形成一個居民交往空間、人們可在此散步、閑坐聊天。親切明亮,曲折有致的小空間,加以居民們精心栽植和布置的盆景花卉,增添了無限的生活情趣。這里居住著年逾花甲的老人,他們喜歡湊到一起回首往事,談天說地,甚至串門,這種布置方式很受他們歡迎。這些努力對于恢復居住區群體交流功能是有意義的。問題在于,我們應當把自發轉變為理論指導下的自覺,從零散孤立走向系統整體。這就要求我們深人研究居住區的特性、結構、功能等諸方面,在此基礎上展開我們的設計與規劃。
社會發展史告訴我們,人類社會和人是同時產生的,個人不能離開社會而存在,個體只能是社會中的個體。只有依靠社會力量,才能獲得必需的生活資料而得以生存。因此,任何人都必須與他人協同存在,進而建立一種分工合作互利互存的行為和關系。人類的全部活動都表現為這樣的相互關系,這種關系與生存環境相互作用,就形成了獨特的模式—居住區群體交流活動。因此,人類生存和情感的寄托、文化的追求才得以實現,并顯示出濃郁的生活氣息。
2.2完整的規劃結構
這關系到對下列問題的解決方案:主次入口的選擇與城市空間的聯系;公共功能空間的可視、可達、可享用;規劃的整體結構與分期開發的可操作性等。
如可以把出入口設計為景觀入口,聯系著城市綠地與社區公園。或設計為生活性主入口,集中布置社區中心、超市、銀行、郵局、保齡游泳池等。或設計為輔生活入口,布置老年活動中心、物業管理等。或設計為聯系性入口。活動中心與綠色通廊結合,與社區公園構成完整的綠色休閑系統。綠色通廊自然地將社區分區,有利于分期開發和物業的相對獨立性,減少分期開發時對先期入住居民生活環境的干擾。
2.3安全寧靜的交通環境
動靜分區、人車分流是小區交通規劃的理想目標。為了達到此目標,可采用了外圍車行、內部人行的規劃結構。通過對小汽車和消防、救護、搬家等車輛在社區內部軌跡和停車位的精心設計,是向高品位社區環境邁出了成功的一步。車庫出入口可布置在小區入口處,進入小區的小汽車很快就能進入地下車庫。如果有直達車庫的住宅電梯給車主以身居別墅的感覺。消防緊急通道與主干道形成環狀道路系統,便于緊急救護、消防或搬家等機動車輛的順利通行。社區入口附近設地面車位,便于來訪客人和臨時停車。
2.3各得其所的休閑環境
在社區內部活動時間最長的要數老人和兒童。除社區的無障礙設計外,還為不同年齡層次的居民提供了不同品位的休閑場所。
在景觀設計中,注重結合綠化來構筑社區的休閑系統。通過鋪設彩色步道,興建觀賞水系、戲水池,設置座凳、花壇、小品等,使整個社區形成一種適宜交往、娛樂、休憩的空間氛圍。為了滿足兒童嬉戲的需求,庭院中還設置了草坪、花架、灌木、砂坑、石桌等,既為兒童們創造了一個舒適、安全的活動場所,又可適應不同層次居民的休閑需求。環境設計以貼近人為宗旨,強調回歸自然的感受,有意賦予各休閑空間以良好的觀賞性、可達性和實用性。減少小區主干道機動車輛,公園、廣場和環形道路均可成為人們晨練澈步的好去處。
2.5完善的配套設施
擁有完善的配套服務設施是現代社區的一項基本要求,這些設施包括家政服務、治安保衛、清潔綠化、文化集會、健身娛樂、郵政電訊、休閑購物等。
3.體驗信息化時代的技術成果
現代社會已由規模經營、大量生產的工業化時代進入了多樣化、個性化感性化的信息時代。在住宅設計上具體表現為因特網進入日常生活,以及電腦家庭化和家電電腦化。隨著信息處理和通信技術的迅速發展以及通信技術和大規模集成電路成本的降低,智能化社區的理念逐漸為人們認識和接受。充分利用技術發展的成果提高居住生活質量已經成為現代居住理念。
智能化社區的管理,一般采用“三防三表”網絡(指防火、防盜、防泄漏,水表、電表和氣表)和社區信息服務網絡。從功能上可分為四大系統。一是物業管理系統。包括社區公用設施監視系統、三表遠程計量計費系統、車輛出入管理系統、社區節能系統和房產物業管理系統等。二是安全保衛系統。分社區安全保衛和居民安全保衛。三是信息服務系統。由社區網絡提供信息服務,如網上消費、社區要聞、與衣食住行相關的信息等。同時還可提供家庭辦公、因特網瀏覽等功能。四是智能卡應用系統。將智能卡引入社區的金融消費和管理等領域。當然,智能化社區建設始終存在著技術的先進性和方案的實用性之間的平衡問題。既要讓居民享用現代信息社會的技術成就,又要兼顧技術和居住理念的發展狀況。采用了“三防三表”網絡系統,物業中心可實現水、電、煤氣的自動計量和智能卡交費管理,接受住宅傳送來的三防告警信號和緊急救助信號,并作出及時的處理。住宅防盜中采用電磁入戶鎖、門窗暗裝磁感應器、紅外雙監探頭、無線遙控應急報警按鈕等組成住宅保安系統。社區保安包括邊界紅外監控、地下車庫IC卡管理、可視對講單元門控系統等。社區局域網將根據具體情況開放各類信息服務、網上消費多媒體應用等內容。
轉貼于
4.強調功能完善、分區明確的室內環境
隨著家庭規模和結構的變化以及生活質量的提高,人們對住宅的認識已從“面積越大越好”、“房間越多越好‘,轉向對住宅功能、性能和品位的追求,主要體現在以下幾個方面。
4.1動靜分區公私分離
以起居廳作為組織家庭活動的中心,體現著主人的地位、興趣和生活品位。室內做到明亮、尺度適宜、視野開闊。客廳餐廳和廚房等功能空間組織靈活、給人以舒適方便的印象和良好的視覺感受。門廳不僅作為換衣、脫鞋、儲物的空間,更應發揮協調不同功能區的作用。主臥室功能空間完整,尺度適宜,符合現代生活方式。大沖小臥室設計,方便日常使用。明亮的家務室可兼家務、保姆、次臥、儲藏等多項功能,滿足不同的生活要求。
4.2整體設計的廚衛空間
從設備選型、通風排氣、管道暗藏、集中管井及細部裝修等要求出發,對廚衛空間實行了一次裝修到位。這樣做的最大優點是,可以避免二次裝修帶來的水、電媒氣等方面的隱患。
4.3適應個性化發展的平面布局
除必要的分戶、承重墻體外,盡量采用輕墻分隔,形成可變空間,適應不同家庭構成和生活階段的需求。盡可能地為用戶在水管布置、插座設置、容量預留、門洞位置等方面作潛伏設計,滿足用戶的個性化發展。
4.4改進住宅部件,提高生活品位
采用諸如步入式衣柜、落地門窗、低窗臺凸型窗、新型塑鋼門窗、多功能戶門、屋面老虎窗等部件,改進住宅使用狀況,提高室內觀感和趣味性。拓寬陽臺和躍層露臺,增加使用功能(如納涼、健身、養花等),擴大室內外交流的空間。平、立面按雙模設計,滿足新型建材鹼小型空心砌塊結構體系和全清水立面建筑的要求。五層以上住宅設置電梯,符合住宅的發展趨勢。
4.5符合節能、節地、節材的住宅發展策略
采用體型系數小的住宅平面,并適當增加進深減少面寬。
5.獲得住宅商品的服務
住宅作為居民消費的最大商品之一,理應獲得如同電器商品一樣的服務。對住宅而言,一般包括前期、中期和后期服務。不同的開發商從不同的開發理念出發,所提供的服務方式亦不大相同。一般認為,前期服務為消費意愿的調查、消費群體的確定等;中期服務指用戶參與社區建設和住宅個性化需求的實施等;后期服務包括制定住宅質量保證書、住宅使用說明書、物業管理制度,指導或實施二次裝修,住宅公共設施及社區環境的維護等。服務分期的劃分只是相對的,它是一個連續的過程。可建立責任建筑師制度。意在開發商和用戶之間建立起一種聯系,讓開發商和建筑師了解用戶,讓用戶更多地認識所買住宅商品的功能和性能等,使設計和開發的服務貫徹于住宅商品生產的全過程,保證服務的連續性,改進目前被動服務的狀態,使住宅商品的流通過程更加符合市場規律。就像私人律師那樣,責任建筑師有望成為一種職業,為用戶服務。
6.居住社區的多元化發展趨勢
6.1多元化發展背景
當今的國際社會已逐步呈現多元化的格局,經濟全球化的趨勢已初露端倪;文化上提倡多元共生。隨著改革開放的逐步深入,我國正在經歷一個多元化發展過程。政治、經濟上的體制改革直接引起了我國的社會結構和體制的全面轉型。由于各方面利益整合的結構趨向,我國社會階層出現了較大的分化,文化也形成了多流派、多觀點的多元格局。
6.2居住社區的多元化發展
在城市住房制度轉軌時期,一般大城市居住社區空間結構正發生著巨大的變化。①城市中心的住房向高層化發展,趨于綜合型,周邊居住社區強化,檔次提高。②城市邊緣居住社區的成片開發,安居工程的啟動。③城市邊緣高收入別墅區的出現。④近郊工業區周圍的中低收入居住區。⑤城郊結合部的外來流動人口居住社區的出現。⑥人口分布逐步向外疏解。針對城市的現實狀況,按居住社區建構過程的差異及由此引起的居住社區差異,居住社區可分為六種類型:舊城改造區、舊宅保留區、近建居住社區、市政動遷居住社區、新辟高檔居住社區、外來流動人口居住社區。
綜觀我國大城市居住社區空間結構和類型的分布變化與重構現象,一方面反映了在市場體制下,住宅連同其所在地域作為商品所引起的一種必然的再分配現象,另一方面也體現了在城市多元化發展的背景下,居住社區多樣化的空間表征,這是研究如何建構、優化和完善居住社區所必須關注的現象。
6.2.1規劃設計多元目標的整合
從近現代城市規劃的發展歷程可發現,強調“物質性傳統”規劃容易把規劃工作引入以工程技術解決一切社會問題的怪圈。
規劃設計不能再是一個簡單的以解決物質空間問題為惟一目標的經濟操作,還應包括對社會目標的考量,文化目標的建構,甚至是對政治目標的體現。盡管規劃設計分項目標是多元的,但其最終目標還是“以人為本”,這便是“一體多元”的整合觀。
6.2.2規劃法規條令的多樣化支持
居住區規劃一貫沿用的“人口定量指標”和“居住區分級制度”已逐步顯現其落后于時代的缺陷,限制著居住社區的發展,不僅直接導致了單調的城市居住形態,無法滿足不同居住社區的特殊需求,也破壞了居住社區文化的傳承和社會網絡的建構。因此,規劃法規條令應給予居住社區規劃多樣化設計以更靈活的政策支持,以求設計能真正反映居住主體的需求。
6.2.3對多類型居住需求的多樣化設計
在我國社會結構轉型的背景下,現代生活也產生了多樣化的居住需求:①居住質量衡量標準的變化。②社會構成的多樣化發展,如老齡化、家庭核心化、社會信息化等對住宅功能提出進一步要求。③對住宅設施的智能化、程序化調控功能要求加強。④居民更多地要求生活個性化,表現自我。⑤對社會化服務需求提高,居住文化、居住教育和居住保健等發展有了更豐富的內涵。⑥環境意識和可持續發展意識的增強,居民回歸自然的心態需求趨多。
基于居住社區呈現出的多樣化需求,規劃工作者應整合社會平衡發展與文化繼承創新的目標,把居住區規劃設計從被動地服從市場,作委曲求全的妥協,轉變為主動的引導市場開發,合情、合理、合法地貫徹規劃思想,體現“人本”目標內涵。
第一,針對不同類型居住社區規劃布局的研究。居住社區布局研究包括在城市宏觀區域的總體分布研究與微觀區域上的功能布局研究。在總體分布研究中,不僅要關注城市土地區位的經濟因素,還應關注城市文化區位的構成與城市整體社會網絡的結構。在微觀的功能布局上,應將重點放在不同類型居住社區在居住生活需求上的差異,因地制宜,因人制宜地設計與創造居住社區的規劃布局。
第二,針對不同類型居住社區建筑設計的探討。居住建筑設計本身有著追求富涵人性色彩設計的歷史傳統。然而一段時期以來,源自工業化以來的公寓式住宅平面加上或中式仿古,或西洋仿古,又或中西結合的立面設計可以出現在任何一種類型的居住社區里,居住建筑已漸漸失去其承載與表達不同文化認知、不同社會關系的特性,淪為一種批量生產的行貨。建構不同類型居住社區的空間特色,應要求建筑設計在風格定位、功能布局、形式選擇、材料運用等多個方面,以不同的居住社區特色需求為設計依據,以滿足不同類型居住人群的生活需要、文化需要和社會需要為目的,進行有針對性的設計。
第三,不同類型居住社區設施、服務需求的滿足。分析交通、綠化、房型、物業管理及社區設施配套五項因素在同一價格水平上對居民選擇住房的首要性比較,以反映出不同類型居住社區居民的不同需求。例如在中低收入階層居住社區的大部分居民由主及次地選擇交通、綠化、房型、社區及設施配套,而物業管理基本上被列為最后考慮的因素。這既反映出這一類居住社區的區位弱勢,交通出行不便,綠化環境不佳;也反映出這一階層居民經濟能力水平的有限性。因而,根據不同類型居住社區的主體需求而不是根據人口規模進行設施與服務的配置,將是居住社區規劃的重中之重。
關鍵詞:城市 精明增長 低碳
中圖分類號:TU984 文獻標識碼: A
前言:
面對城鎮化的機遇和挑戰,中國政府開始總結經驗、調整方向。2012年用央經濟工作會議提出要“提高城鎮化質量,趨利避害,積極引導城鎮化健康發展。2013年3月,總理提出走“新型城鎮化”道路,強調推進以人為核心的城鎮化。防止城市病,解決城市內部的二元結構。2013年12月,中央城鎮化工作會議進一步闡明,推進城鎮化必須從我國社會主義初級階段基本國情出發,遵循規律,因勢利導,使城鎮化成為一個順勢而為、水到渠成的發展過程。2014 年3月16日,國務院《 國家新型城鎮化規劃》 ,決心走出一條“以人為本、四化同步、優化布局、生態文化傳承的中國特色新型城鎮化道路”。
增長方式的轉變是實現新型城鎮化的先決條件。中國過去走的是高能耗、高污染高排放的增長之路,以犧牲環境和資源為代價換取經濟的一時發展,這種做法難以為繼。城市發展需要采用“精明增長”之道。“精明增長”理念于上世紀90 年代產生于是對美國都市無序蔓延、社會陷入嚴重依賴汽車窘境的反思。精明增長的基本原則包括,通過緊湊的城市空間布局增強城市的活力和功能,同時保護自然綠地,為城市留住青山綠水;以公交、慢行、步行為導向進行土地開發,提高土地利用效率和價值;反對過度分區,用適度的商住混合用地和混合建筑減少開車并增加方便,遏制社會階層分化;提倡公眾參與城市規劃和建設的決策過程。
為此,國家應與地方政府加強合作,同時多與企業配合,多方面開展綠色行動。建議地方政府在進行城市建設時強調城市密度,將緊湊的布局、土地和建筑的混合利用、公交系統建設結合起來規劃,使居民生活更加方便,并節約民眾的時間和其他資源,同時強調“可步行”的社區,減少對道路建設和車輛的需求,提供多種便利有效的公共交通選擇。而在開發新區之前,盡量利用現有社區和已有的設施,保護自然景觀和環境敏感地區,讓公眾和利益相關方參與開發決策,以避免做出錯誤判斷和結論。
總結起來,實現城市低碳精明增長的原則與經驗有如下九條:
一、保護開放空間、農田、自然景觀和重要的環境保護區。
自然資源與生態環境是人類賴以生存的基礎,是城市低碳精明增長的物質基礎。我們需要保護和合理有效利用空氣、水、土壤、森林、生物、礦產、土地等自然資源,嚴格控制人類活動對自然資源和生態環境的污染和破壞,做到保護與發展并重。開放空間、農田、自然景觀和自然環境保護區是重要的國土資源,保護好這些重要的國土資源是我國長治久安的保證,也是對子孫應盡的責任。
本條原則的實踐經驗是,對空地、農田、自然景觀和重要的環境保護區這4 項重要的國土資源,進一步強化保護這些資源的重要性以及具體的實施措施。
二、強化和鼓勵現有社區發展。
1 、充分利用現有社區,合理改造舊有建筑是改善城市人居環境、實現土地集約利用的重要途徑,是激發城市生機與活力的重要手段。
2 、通過對舊城與老建筑的合理改造,也能保證城市歷史文脈的延續,是對城市人文景觀的保護。
3 、新技術的發展對于老建筑的改造越來越重要,不僅能節省資源,而且減少了大量的建設費用及其帶來的一系列麻煩,對于城市低碳發展也大有好處。
實踐經驗是,運用低碳環保理念開展舊城舊建筑的改造,從老建筑的改造,到新技術的運用,再到城市人文景觀的營造和綠色空間的介入,舊城改造原則緊緊圍繞環保節能、低碳有序的理念,為舊城舊建筑的生命注入新的活力。
三、建設有特色、有吸引力的城市和社區
建設具有自身特色的社區是當下城市發展的重要內容,在我國目前情況下,居住小區仍然是城市成片建設居宅區的主要形式,造成中國城市干城一面的局面。特色小區的建設從建筑設計和社區規劃的角度出發,力求建筑的創新型設計和社區的文化特色規劃,在使社區滿足功能的前提下,增加社區的吸引力.
本條原則分為三條經驗,從歷史建筑的保護、特色建筑的設計和社區規劃三條導則來著手。首先,具有歷史意義的老社區是城市發展的一張名片,必須給予足夠的重視。其次,新建社區如果能做到建筑的設計具有獨特的特色,也是具有極大價值的,造成千城一面的一個很大原因就是因為新建建筑的類似,所以沒有個性特征。再次,好的社區規劃能極大地提升社區乃至城市的特色和吸引力。
四、混合利用土地,建立步行社區
土地混合使用指整個社區內有居住、商業、工作場所、公共空間等多種功能。這種集居住、服務、就業一體化的社區是一種節約資源效益型的住區發展模式,可以將交通和居住有效結合,互惠互利,并有利于房地產開發和公共交通的發展。在步行尺度范圍內混合利用土地,建設混合社區是對當前社區的一大挑戰。因此,原則的設立是對這項任務的一次宣言,建設步行混合社區的行動刻不容緩,是城市低碳環保理念的必然選擇。
原則的實踐經驗有三條,分別是建立混合社區,合理規劃社區空間,以及采取緊湊混合的土地開發利用模式。無論是小規模的社區還是道路系統的規劃,都是從人的角度出發,建立適合步行的社區空間,以此減少汽車等交通工具,減少汽車尾氣對環境的破壞來達到環保低碳的理念。
五、規劃設計緊湊型城市和建筑
緊湊型城市是針對城市無序蔓延發展而提出來的城市可持續發展理念,將緊湊城市的空間發展戰略適時、適當地引入,無疑是一種有效的途徑。在符合我國政治、經濟、文化的狀況下,借鑒緊湊城市的相關理念,可加強宏觀調控,防止城市過度擴張;有助于推動城市改造的進程,提高公共基礎設施及社區資源的有效利用;并從減少交通量等角度發揮優勢。
其實踐經驗是從緊湊型社區、建筑單體體量,建筑與周邊環境關系、綠色植物空間的利用、城市水環境的利用、城市低碳發展六個方面,利用緊湊型建筑設計來實現低碳城市的目標。
六、提供多種住房選擇
在我國,各個社會階層對于各種住房的要求都有,因此需要在社區中創造這樣的可能性,提供多元化的住房選擇。而從生活方式來說,不同的人對居住的潛在要求需要設計者去不斷的探尋才能被發現。具有不同職業、不同性格、不同的生活理想的人,肯定具有不同的生活方式,建筑應該為其提供多種多樣的選擇。
本項原則的實踐經驗分為三條,為不同年齡和收入的社會階層提供不同規模的住房、為一些人提供可以自行改造的戶型以及住房建設的多元化三方面等。
七、提供多種交通選擇
隨著城市化進程的加快、城市經濟的繁榮、城市居民出行次數的增加,城市的交通日益惡化,而因交通緊張造成的大量交通事故,使人們的出行越來越缺乏安全感。同時,由于行駛車輛的大量增加而引發的環境污染,也使人們的身心健康受到極大損害,居住環境日益惡化。因此,發展多種交通模式對于城市低碳可持續發展是極其重要的,也是具有建設性的。
其實踐經驗分為兩方面,一條是從“公交都市”的理念來發展城市公共交通體系,通過強大的公共交通能力來緩解城市交通壓力,降低環境污染。另一條經驗建設多種道路體系,以適應不同交通工具的出行。這樣人們可以不再局限于汽車或者公共交通工具,而是可以自行選擇自己喜歡的出行方式,豐富自己的生活。
結束語:截止2012 年,中國城鎮化水平已達53 % ,歷史事實是,在一個國家和地區50 %前后,就是狄更斯所說的“一個偉大的時代,也是一個骯臟的時代”。各國在50 %的城鎮化時期,都經歷了社會動蕩、環境災難、經濟膨脹的階段。中國的城鎮化的歷史,以上海世博會為標志,2010年經歷的50 %將成為歷史性的轉擇點。生態、智能、低碳、和諧的精明增長模式將成為未來30 年城鎮化發展的創新主導方向。
參考文獻:
關鍵詞:新中式;建筑風格;樓盤設計
中圖分類號:TU2文獻標識碼: A
一、新中式風格特點
1、從層次角度出發。新中式風格具有鮮明的層次感。在現代建筑內,通過對中式木門、鏤空屏風及窗欞等的合理利用,不僅能對室內空間進行巧妙分割,還能充分體現室內設計的層次感及藝術感;不僅能增加室內空間的充實度、豐富感,還能充分彰顯濃郁的傳統文化氣息。對于中式風格家具而言,最典型的代表是明清家具,不僅造型簡潔明了而且制作精細雅致。
2、從造型角度出發。對于中式風格建筑而言,其兼具優雅與穩重的特點,在整體形式上追求的是含蓄、質樸的生活態度。近年來,現代室內設計的重點在于室內建筑裝飾,傳統的建筑構件如窗欞、門墩等都屬于很好的局部裝飾品,在室內書房中,還可以擺上中式書架、瓷杯等,以充分體現中式風格的設計特點,這樣不僅滿足了現代人特有的生活節奏要求,還能充分體現出中式設計簡潔與硬朗的特點。
3、從色彩角度出發。傳統中式風格中深色調為主色調,具有代表性的色彩主要包括大紅色、黃色、綠色及黑色等等。而為了尋求自身的進步和發揮,中式建筑風格就不得不適時進行改良和調整。列舉一個較為典型的例子,傳統中式家具的色調主要以紫檀、紅木等深色系為主,但是發展到現在,新中式風格的家具在原有色調的基礎上,又增添了櫻桃紅、柚木、原木等一些極具現代感、時尚感的色調,既能滿足現代人的審美觀念,還能充分彰顯傳統文化氣息。
三、樓盤設計的理念
(一)科學的社區規劃
社區規劃設計水平在很大程度上決定了一個樓盤的品質。社區內應該充分考慮實用性、合理性,美觀性、獨特性和藝術性,包括小區規劃、庭院環境、建筑立面,以及會所等社區文化活動基本設施的配置、建設。規劃結構要合理而嚴謹,符合高檔社區的氣質,公共空間營造舒適合理。
(二)出新的建筑理念
如何從眾多的建筑中脫穎而出,設計上的創新是最有效、最能讓人們記憶深刻的方式。樓盤必然有出眾出新的設計理念。此外,樓盤設計肯定不能完全迎合當地的現有習慣,必須要有適當的超前性,走在其他開發商之前,否則,就只是城市中又一件復制品。這就需要開發商具有超前的意識、敢于創新、善于發掘靈感。
(三)與眾不同的特色
依靠文化來為社區增值,這幾乎已成為所有開發商的共識。同時,具有文化特色的樓盤除了,還能吸引同質業主到來,利于社區氛圍和社區文化的建立。可以認為,在強調“建筑文化”的今天,文化特色一定是樓盤是否達到一流的標準之一。
四、“新中式”理念在大湯山田園溫泉度假別墅的景觀設計中運用
(一)大湯山田園溫泉度假項目景觀設計項目概況
魯山田園大湯山溫泉度假景觀項目地處河南省平頂山市魯山縣,在河南省中部偏西,伏牛山東,是一個新中式溫泉酒店項目。因此景觀設計在空間布局及元素應用上均吸收中國傳統園林的精髓,運用中式小空間中常用的隔、透、望等手法,將中式元素與酒店功能相結合,打造可行、可望、可游、可居的新中式園林。根據基地三面環山、中間平坦的地形特征及功能特點將地塊分為五個區域,分別為公共泡池區、林地溫泉區、特色泡池區、主入口景觀區及酒店內庭景觀區,景觀設計面積為25689平方米(見圖1)。
(圖1 景觀設計總平面圖)
(二)“新中式”手法在空間處理的應用
1、突破空間局限性,實現“以小見大”的空間效果。東南面酒店內庭的設計采用了大小空間對比的造園手法。首先在進入內庭的入口處布置了尺度較小的精致的入口空間,一扇帶有中式銅質漏窗的青磚景墻映入眼簾,景墻前鏡面無邊界跌水池上擺放了1組中國特色青花瓷水缽,兩旁的花池與綠化中掩映著1條小道通往內庭。進入內庭視線豁然開朗,磅礴大氣林蔭廣場坐落在陽光草坪之中。整個內庭在空間對比中,小的入口空間映襯和烘托了庭院主體空間,使大空間更顯其大。另外中式漏窗的應用同樣打造了豐富的景觀層次,現代簡潔的青磚實墻與中式銅制雕花漏墻虛實結合,栽植竹子若隱若現,更顯其含蓄雅致。
2、增加景物來加強其層次和景深。在江南園林中,造景深多利用水面的長方向,往水面的兩面布置石林木或建筑,形成兩側夾持的形式,借助水面閃爍不定、虛無縹緲、遠近難測的特性,從流水兩端對望,無形中增加了空間的深遠感。同時,在園林中的景物層次越少,越一覽無余,即使是大空間也會變小。相反,層次多,景越藏,越容易使空間感覺深遠。因此,在小空間中,為擴大空間感受,在景物組織中,一方面運用對比的手法創造最大景深,另一方面運用掩映的手法增強景物層次。以酒店公共泡池區域為例,酒店大堂與西南面山體之間的距離只有20m,非常局促。為營造步出大堂的這一重要觀景面,配合大堂泳池區前挑的建筑形式,設置了20cm深景觀水池,水池北起大堂,南至山體,形成大堂泳池區如畫舫般浮于水面之感覺,大型的疊水景墻成為室內泳池的主要對景,瀑布從數米高的景墻上跌落,壯觀、大氣,折線型的石橋沿疊水墻設置,將游客在欣賞完疊瀑后直接引入露天泡池。游客在大堂內望室外水面,水面波光粼粼、閃爍不定,與對景墻的跌水面融為一體,大大增強其空間感。此外,疊瀑、石橋、層疊花壇的設置,形成了多個層次,使其空間感遠大于實際景深
3、與外部景色相接。由于園外的景色被借到園內,人的視線就從園林的范圍內延展開去,而起到擴大空間的作用。如西南面山谷的私密的林地湯池。林地湯池區位于場地的西南部,結合其山谷地貌,將一座座木制湯屋隱于密林、溪流之中。豐富的高差、遠處濃密的自然林帶以及潺潺的水聲為游客創造了一處無比靜謐、放松心情的休閑空間。游客身處山谷,望著遠處的自然群山,大大增強了觀景范圍。這種借景的造園手法夸大景物的深度和廣度,豐富游賞的內容,收無限于有限之中。
總之,新中式建筑的設計中又融入了西式生活流線的理念,更適合現代國人的居住習慣和心理需求,也讓更多的人感受到用現代精神詮釋后的文化回歸與自醒。
參考文獻: