學(xué)前戲劇教育精選(九篇)

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第1篇：學(xué)前戲劇教育范文

關(guān)鍵詞：自制玩教具；幼兒；問題；改進(jìn)對(duì)策

玩教具不僅可以娛樂幼兒，還能促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，開拓孩子創(chuàng)造能力。許多兒童教育專家都注意到了自制玩教具在幼兒游戲?qū)W習(xí)中的重要性。例如福祿貝爾在教育實(shí)踐中所創(chuàng)造的蒙臺(tái)梭利教育教具，又或者皮亞杰根據(jù)不同年齡階段孩子的特點(diǎn)提供相應(yīng)的材料，以及我國兒童教育學(xué)家陳鶴琴也提倡利用現(xiàn)有的自然物等材制作玩教具。那么在當(dāng)下幼兒園里，對(duì)于自制玩教具的利用現(xiàn)狀到底是什么情況，筆者在進(jìn)行調(diào)查中得出下列觀點(diǎn)：

1幼兒園自制玩教具利用率情況

1.1手工玩教具有利于提升幼兒園教育水平

幼兒園由于諸多原因要求教師注重玩教具的自制，自制玩教具對(duì)幼兒園辦學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)幼兒發(fā)展方面起到了重要的作用。在提倡創(chuàng)新教育的今天，自制玩教具的作用也有更進(jìn)一步的提升。現(xiàn)如今幼兒園自制玩教具活動(dòng)有普遍性，要追求自制玩教具的多種教育功能。單純的簡單玩具已經(jīng)不能吸引幼兒，而且教育價(jià)值不高。而目前學(xué)前教育手工課程單純只是以基礎(chǔ)材料為出發(fā)點(diǎn)，制作一些簡單卻不具備教育功能的玩具，這就無法適用幼兒園日常教育教學(xué)工作，沒有做到切實(shí)服務(wù)于幼兒園開展游戲活動(dòng)和教育教學(xué)工作的需要。

1.2幼兒園存在自制玩教具利用率低的現(xiàn)狀

由于市面上有大量的玩具可供幼兒選擇，這就大大削弱了自制玩教具的用途。幼兒自主玩耍，大量依附于現(xiàn)有的玩具，通常這些玩具往往僅具有娛樂性而不具備教育價(jià)值。再者，市場玩具較堅(jiān)固牢實(shí)，能長時(shí)間使用，而自制玩教具由于材料和手工制作等原因，大部分使用壽命較短。最后，市場玩具有著穩(wěn)健的生產(chǎn)線，不能像自制玩教具具有極強(qiáng)針對(duì)性。所以，市場玩具和自制玩教具在材料、使用、功能上各有優(yōu)缺點(diǎn)，但是幼兒園應(yīng)在市場上購買玩教具同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況和自身需要，多多重視教育環(huán)節(jié)而不能只是單圖娛樂。因此，自制玩教具依然重要，它不僅具有可玩娛樂性，更重要的是它可結(jié)合結(jié)合《3至6歲學(xué)前兒童發(fā)展指南綱要》，從科學(xué)、語言、社會(huì)、健康、藝術(shù)五大領(lǐng)域出發(fā)，兼?zhèn)浣逃齼r(jià)值于一身。這便更能將寓教于樂的宗旨貫穿，更能激發(fā)出幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。

2自制玩教具在幼兒園存在的問題

現(xiàn)如今大多數(shù)幼兒園課程或是活動(dòng)中都要求教師注重對(duì)教具的開發(fā)和利用，因此在手工制作課程中必須加大對(duì)教具設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的重視。但是目前來看，幼兒園對(duì)于自制玩教具的理解還是有著一定誤區(qū)：

2.1自制玩教具在幼兒園玩教具中所占比例過低

市場玩具和自制玩教具在材料、功能上各有優(yōu)缺點(diǎn)，幼兒園應(yīng)根據(jù)國家和幼兒園關(guān)于制定的玩教具配備的要求，購置必要的市場玩具，自制市場上買不到的玩教具，為幼兒的游戲和學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。而很多幼兒園，自制玩教具在幼兒園玩教具中所占比例過低。

2.2幼兒園教師不夠重視自制玩教具

從教師的角度來看，自制玩教具可以鍛煉和培養(yǎng)幼兒各方面的能力。教師不僅應(yīng)了解各種玩具的制作方法和途徑，更重要的是對(duì)教具的設(shè)計(jì)和應(yīng)用必須有著清楚的認(rèn)識(shí)和了解。如果就目前手工課程單單只是利用紙材料、泥材料、布材料制作簡單的紙貼畫、橡皮泥玩偶、布藝公仔等玩具內(nèi)容，那么教學(xué)的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到達(dá)滿足。

2.3自制玩教具不能很好地結(jié)合五大領(lǐng)域

幼兒園自制玩教具不能很好地結(jié)合五大領(lǐng)域。很多自制玩教具沒能兼顧教育性原則，在娛樂玩具的基礎(chǔ)上，不能將領(lǐng)域教育價(jià)值融于其中，僅僅是做出美麗的外殼卻不能反映本質(zhì)。自制玩教具一定要結(jié)合不同領(lǐng)域特點(diǎn)，例如科學(xué)領(lǐng)域自制玩教具，就要很好地把科學(xué)知識(shí)結(jié)合起來，做出像是利用光學(xué)原理的萬花筒、利用力學(xué)原理的單杠等玩具，孩子在玩的同時(shí)了解其教育性，這一方面還需加強(qiáng)。

3促進(jìn)幼兒園自制玩教具發(fā)展的改進(jìn)思路

3.1讓幼兒一起參與自制玩教具的設(shè)計(jì)與制作中

幼兒能做的就不要代替他們做幼兒園自制玩教具的“教育性”首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在“鼓勵(lì)幼兒積極主動(dòng)地參與”上。《幼兒園工作規(guī)程試行》1989指出“游戲材料應(yīng)強(qiáng)調(diào)多功能的可變性。應(yīng)充分尊重幼兒選擇游戲的意愿鼓勵(lì)幼兒制作玩具根據(jù)幼兒的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和興趣在游戲過程中個(gè)于適當(dāng)指導(dǎo)保持愉快的情緒促進(jìn)幼兒能力和個(gè)性的全面發(fā)展。”教師在自制玩教具時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“幼兒能做的就不要代替他們?nèi)プ觥钡脑瓌t。從當(dāng)前幼兒園自制玩教具的活動(dòng)情況看教師再制作玩教具的時(shí)候往往缺乏區(qū)分“需要教師做的”和“可讓幼兒做的”明確意識(shí)往往自己不辭辛苦地去做了幼兒能夠自己做的事情。

3.2幼兒教師在自制玩教具過程中需要改革與創(chuàng)新

要使幼兒在游戲中得到發(fā)展，就要改革對(duì)玩教具固有的認(rèn)知。現(xiàn)階段，幼兒園教師在幼兒玩教具的設(shè)計(jì)缺乏有效性與目的性。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的發(fā)展水平、實(shí)際需要，有目的、有計(jì)劃地結(jié)合領(lǐng)域知識(shí)，在孩子玩教具中結(jié)合不同年齡發(fā)展階段，讓他們自主選擇、操作和擺弄玩教具，而幼兒園教師在游戲中要善于觀察，把握好間接指導(dǎo)與直接指導(dǎo)的關(guān)系，通過教師的追隨觀察和跟蹤解決問題等方法推進(jìn)游戲的發(fā)展。只要從幼兒自身角度出發(fā)，與領(lǐng)域知識(shí)結(jié)合，體現(xiàn)出玩教具的設(shè)計(jì)邏輯性，就一定能夠制作出符合幼兒所需要的玩具來。

參考文獻(xiàn)

[1]黃勝梅.應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)系列教材：幼兒園玩教具與手工制作[J].教材，2015（8）.

第2篇：學(xué)前戲劇教育范文

【關(guān)鍵詞】寫作方法 閱讀面 素材積累 小學(xué)語文

【中圖分類號(hào)】G623.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）11-0042-02

寫作其實(shí)是將看到的、聽到的或者經(jīng)歷的事情，用生動(dòng)形象的語言以書面的形式展現(xiàn)出來的一種過程。在這一過程中，學(xué)生是主體，承擔(dān)著思考與表達(dá)的重任。為了讓學(xué)生有話可說，有思想可表達(dá)，消除學(xué)生對(duì)寫作的抵觸心理，教師應(yīng)不斷完善教學(xué)手段，增加作文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，促使學(xué)生由被動(dòng)寫作到主動(dòng)寫作，以此提高小學(xué)生寫作的質(zhì)量和水平，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的文章。

一、促使學(xué)生積累寫作素材

素材是作文的基礎(chǔ)，小學(xué)生的寫作活動(dòng)必須從積累素材開始，只有掌握一定的素材才不會(huì)“無病”，寫出有內(nèi)容的文章。為了增強(qiáng)學(xué)生積累素材的意識(shí)，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中滲透積累素材的理念，在潛移默化中影響學(xué)生，讓學(xué)生真正將素材積累作為寫作的前期工作。教師除了在課上滲透素材積累的理念，還應(yīng)從課下觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)行動(dòng)。小學(xué)生的分辨能力較差，他們在課下積累素材時(shí)很可能受到不良信息的侵害。所以，教師應(yīng)該教授學(xué)生積累素材的方法，讓學(xué)生有選擇的，正確的積累素材。

對(duì)小學(xué)生來講，家庭與學(xué)校是他們吸取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的主要場所，所以，他們應(yīng)從生活中、家庭中以及學(xué)校中搜集寫作素材，用發(fā)現(xiàn)的眼光來看待自己身邊發(fā)生的事物，“以小見大”，用精煉以及生動(dòng)的語言概括這些“小事”，并將其融入作文。為了使學(xué)生真正掌握合理積累素材的技能，語文教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻關(guān)注生活，關(guān)注周圍的人和事，讓學(xué)生抽出時(shí)間觀察生活中的一些小事。當(dāng)然，教師還應(yīng)建議學(xué)生在外出旅游游玩時(shí)，多嘗試一些新奇有趣的事物，并將嘗試后的感受寫下來。除此之外，教師還應(yīng)該建議學(xué)生多記日記、周記等，用日記記錄自己感興趣的事情。這樣，學(xué)生的旅游經(jīng)歷便會(huì)富有意義，不單純是欣賞風(fēng)光，吃喝玩樂。通過這種方式既可以幫助學(xué)生養(yǎng)成積累素材的習(xí)慣，還能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，一舉兩得。

二、幫助學(xué)生拓寬閱讀面

閱讀活動(dòng)與寫作活動(dòng)在一定意義上是同步的。學(xué)生的寫作過程其實(shí)是再閱讀過程，他們的閱讀過程其實(shí)是為寫作打基礎(chǔ)的過程。為了促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)閱讀與寫作的同步，豐富學(xué)生的寫作內(nèi)容，教師應(yīng)幫助學(xué)生拓寬閱讀面，讓學(xué)生擺脫教材的束縛，將視野延伸到課外讀物和室外活動(dòng)中。閱讀一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生通過閱讀了解文中信息，用閱讀來豐富自己的知識(shí)面，也應(yīng)用閱讀增強(qiáng)自己的寫作能力。教師應(yīng)讓學(xué)生有選擇的閱讀書籍，如名著系列、文學(xué)系列和散文系列。這些書籍會(huì)陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在與名人先賢對(duì)話之后感受文字的魅力。當(dāng)然，教師還應(yīng)該偶爾為學(xué)生提供一些以娛樂信息、笑話等為主的書籍，用這些書籍放松學(xué)生，讓學(xué)生勞逸結(jié)合。

教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的興趣愛好閱讀書籍，并將閱讀的感受在班級(jí)分享。這樣會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自主性，學(xué)生可以自主選擇書籍，不再受教師的束縛。教師用這種方式無形之間便會(huì)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀，將閱讀作為放松心靈，豐富知識(shí)面的一種途徑，而不是被動(dòng)閱讀。在學(xué)生的閱讀活動(dòng)中，語文教師要適時(shí)發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生通過分析討論、歸納段意、概括中心來理解作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)作者的寫作技巧，從中掌握一些修辭的手法和表達(dá)方式，掌握表達(dá)技巧，為之后的寫作活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。

三、指導(dǎo)學(xué)生掌握寫作方法

小學(xué)生初學(xué)作文，嘗試寫作的過程是艱難的。就像剛開始學(xué)步，需要有人攙扶一樣。教師需要做小學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的攙扶者，告訴學(xué)生應(yīng)該如何開始寫作，如何提高寫作的質(zhì)量和水平。小學(xué)語文教師不能只傳授寫作的理念不教授學(xué)生寫作的方法。那樣只會(huì)降低小學(xué)生寫作的興趣，增加他們的厭煩情緒。為了提高學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在興趣的基礎(chǔ)上開展寫作活動(dòng)，教師需要循序漸進(jìn)，逐漸傳授學(xué)生具體的寫作方法。

以記敘文為例，教師在講授記敘文的寫作方法時(shí)，首先應(yīng)告訴學(xué)生記敘文的幾要素，讓學(xué)生先掌握分辨記敘文的能力，再在此基礎(chǔ)上為學(xué)生提供一些優(yōu)秀記敘文，讓學(xué)生從中分析這些優(yōu)秀作品的寫作方法和技巧，并模仿這些文章的寫作方法，在模仿之后逐漸過渡到創(chuàng)新，循序漸進(jìn)，提升技能。再比如人物描寫的文章，教師一定要先讓學(xué)生了解任務(wù)描寫的具體方法，如語言描寫、外貌描寫、細(xì)節(jié)描寫等。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生觀察自己身邊的人，并寫出這個(gè)人的特點(diǎn)，寫出他與眾不同的地方，讓別人能在看過文章之后知道這個(gè)人是誰。當(dāng)然，人物描寫的重點(diǎn)并不在這個(gè)人的外貌，而在這個(gè)人的靈魂，如何寫出人物的感情和內(nèi)心才是最重要的。教師需要指導(dǎo)學(xué)生由外貌描寫逐步過渡到人物的內(nèi)心和感情描寫。這樣，學(xué)生便會(huì)掌握寫作的方法，從一次次的借鑒和練習(xí)中提高自己的理解能力和寫作能力。

總而言之，要想戰(zhàn)勝這項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)具備不懼挫折的心，并通過不斷探索、實(shí)踐、創(chuàng)新等求取最合適的教學(xué)方法，在激發(fā)學(xué)生寫作興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量與高水平的文章。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王秀麗.如何進(jìn)行小學(xué)語文作文教學(xué)[J].學(xué)周刊：B，2012，8.

第3篇：學(xué)前戲劇教育范文

論文摘要:本文從教育技術(shù)學(xué)專業(yè)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程的重要性出發(fā),提出了當(dāng)前教學(xué)中存在的學(xué)校管理政策、教師教學(xué)和學(xué)生自身等三個(gè)方面的問題,并深入研究其解決策略。最后,提出了有利于教學(xué)發(fā)展的幾點(diǎn)建議,以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。 

 

一、引言 

教學(xué)是諸多因素相互作用的活動(dòng),是由教師的教、學(xué)生的學(xué),以及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)保障等諸多因素在一定的時(shí)空環(huán)境內(nèi)綜合作用的復(fù)雜活動(dòng)。高校教學(xué)具有教學(xué)任務(wù)的多樣性、教學(xué)內(nèi)容的高深性、教學(xué)對(duì)象的差異性、教學(xué)情境的復(fù)雜性和教學(xué)過程的探索性等諸多特點(diǎn)。“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”作為高等院校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)課程,其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生通過理解、分析和研究計(jì)算機(jī)處理的數(shù)據(jù)對(duì)象的特性,從而選擇適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的算法,并熟練掌握算法的時(shí)間分析和空間分析技巧。而且,“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”還是教育技術(shù)學(xué)專業(yè)部分專業(yè)課的先導(dǎo)課,如“數(shù)據(jù)庫原理與應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)編程”等,所以本課程的教學(xué)效果將直接影響到學(xué)生對(duì)其它后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí),在專業(yè)建設(shè)的地位十分重要。因此,本文針對(duì)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程的性質(zhì)以及相關(guān)的學(xué)校教學(xué)政策,對(duì)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程教學(xué)中出現(xiàn)的問題以及解決策略進(jìn)行了研究。 

二、教學(xué)中存在的問題 

雖然數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)中的開設(shè)時(shí)間已有多年歷史,但目前數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)中的教學(xué)還存在一定的問題,主要表現(xiàn)在學(xué)校管理政策、教師教學(xué)和學(xué)生自身等三個(gè)方面。 

1.學(xué)校管理政策方面。(1)當(dāng)前各大高校都出現(xiàn)了“重科研輕教學(xué)”的現(xiàn)象。很多高校教師認(rèn)為搞好科研是“名利雙收”的事情,因此往往在科研上投入的時(shí)間較多,而忽略了教學(xué)。(2)在教學(xué)設(shè)備上,跟計(jì)算機(jī)專業(yè)的硬件設(shè)施、多媒體設(shè)備以及上網(wǎng)條件相比,教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的條件相對(duì)差一些,學(xué)校對(duì)此的重視還不夠。 

2.教師教學(xué)方面。(1)觀念陳舊,缺乏研究能力。一般來說,承擔(dān)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程教學(xué)的老師都具有較深厚的計(jì)算機(jī)知識(shí),可是他們往往偏重于專業(yè)知識(shí)的傳授,忽略了教學(xué)方法的革新問題,而教學(xué)方法的革新要求教師具有一定的研究能力。缺乏研究能力的教師,面對(duì)教育改革發(fā)展的新形勢,往往只能被動(dòng)地跟著走。(2)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”教學(xué)課件形式死板、文字較多、活潑性差、甚至出現(xiàn)文字錯(cuò)誤,不能吸引學(xué)生的注意力。(3)板書中,字體較小、文字歪斜、字跡潦草、層次不夠清晰。 

3.學(xué)生自身方面。(1)學(xué)生計(jì)算機(jī)知識(shí)水平層次不齊,而且跟計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生相比,教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作能力相對(duì)較弱,掌握的編程語言較少,編程水平較低。(2)對(duì)于數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)這種理論性較強(qiáng)的課程,大部分學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣,積極性比較差,沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。(3)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程本身具有一定的復(fù)雜性和抽象性,學(xué)生往往把握不了課程的知識(shí)脈絡(luò),對(duì)理論知識(shí)理解較困難,在實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力相對(duì)薄弱。(4)實(shí)驗(yàn)中,學(xué)生往往忽略了算法的分析和研究,而只著眼于怎么把程序調(diào)通,偏離了數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方向。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程的核心是算法設(shè)計(jì),不能等同于程序設(shè)計(jì)。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)的是基本數(shù)據(jù)組織與基本處理方法,應(yīng)該注重基本算法設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng),用這些基本內(nèi)容構(gòu)成程序設(shè)計(jì)的核心。 

三、解決策略 

從教育技術(shù)學(xué)專業(yè)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程教學(xué)存在的問題來看,其教學(xué)改革要從教學(xué)制度、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式等九個(gè)方面著手。具體措施如下: 

   　(1)在管理制度上,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的重視力度。各高校應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際,制定向教師傾斜的分配制度和管理機(jī)制,這是確保教師隊(duì)伍數(shù)量和質(zhì)量的重要保障。比如采取“骨干教師評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)制度”以及“教學(xué)成果積分制”等,提高教師教學(xué)和探索教學(xué)方法的積極性。 

(2)加強(qiáng)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”等計(jì)算機(jī)專業(yè)課的硬件教學(xué)設(shè)備建設(shè),為教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的老師和學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)和上機(jī)環(huán)境。 

(3)要確定每次數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心,要抓綱務(wù)本,因材施教,緊扣目標(biāo),突出重點(diǎn)。為了適應(yīng)各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,需要提升教學(xué)內(nèi)容層次,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。 

(4)對(duì)于在職的教師隊(duì)伍,應(yīng)該通過多種形式的繼續(xù)教育方式,通過參加教學(xué)方法的改革實(shí)驗(yàn)或參加學(xué)術(shù)會(huì)議,為高校教師灌述新的教育理念,掌握新的教學(xué)方法,從影響很深且又習(xí)慣的“滿堂灌”教學(xué)模式中走出來,適應(yīng)新形勢下的教學(xué)要求,不斷提高教師的綜合素質(zhì)。 

(5)在教學(xué)中應(yīng)該將學(xué)生的獨(dú)立思考與合作交流相結(jié)合。通過在教學(xué)中設(shè)置問題情境,學(xué)生參與,師生合作討論來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。這樣可以變“以教師為中心的教學(xué)模式”為“以學(xué)生為中心的教學(xué)模式”,爭取較以前更多的時(shí)間讓學(xué)生參與教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主學(xué)習(xí)的能力。 

(6)加強(qiáng)教材建設(shè)。高校必須重視教材建設(shè),教育部鼓勵(lì)各高校使用“面向21世紀(jì)課程教材”和近3年出版的新教材,重要目的是為了吸收科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的最新成果,結(jié)合專業(yè)調(diào)整,加快教材的更新?lián)Q代,要杜絕質(zhì)量低劣的教材進(jìn)入課堂。 

(7)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程中算法設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)鍵方面,也是學(xué)生普遍感覺比較難的一個(gè)問題。教學(xué)中,教師應(yīng)該對(duì)算法給予準(zhǔn)確描述和舉例,并對(duì)實(shí)例采用工程化的函數(shù)設(shè)計(jì)(即函數(shù)設(shè)計(jì)中包含充分的注釋語句)方法來引導(dǎo)學(xué)生,這樣可以幫助學(xué)生更好地理解函數(shù)中的參數(shù)。 

(8)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有特殊作用,必須予以高度重視。要建立和完善教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的多功能實(shí)驗(yàn)室,充實(shí)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備,改善實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件,積極更新實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,探索實(shí)驗(yàn)教學(xué)與科研課程相結(jié)合的新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式,多開新的綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。 

四、幾點(diǎn)建議 

(1)當(dāng)前各種語言如c++、java的廣泛使用和蓬勃發(fā)展,使得數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的描述語言也越來越豐富,使用c++或java的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程教學(xué)已經(jīng)普遍存在于高校的計(jì)算機(jī)專業(yè)中。因此,擴(kuò)大教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)范圍、提高各種語言的使用能力也是勢在必行的。 

(2)對(duì)教師來說,要搞好“教學(xué)”和“科研”的關(guān)系,合理分配教學(xué)和科研的時(shí)間,重視教學(xué)的同時(shí),不耽誤科研的進(jìn)度。高校將“教學(xué)”和“科研”融為一體,由一個(gè)部門統(tǒng)一去管理和操作是時(shí)展的需求。現(xiàn)在一些地方將教育科研與教學(xué)研究兩個(gè)部門合并,統(tǒng)稱“教育科學(xué)研究院”,就是一種很好的嘗試。 

(3)大學(xué)擴(kuò)招問題影響了學(xué)生的質(zhì)量,較差的學(xué)生影響了班級(jí)的學(xué)風(fēng)建設(shè)。政府部門應(yīng)該采取相應(yīng)的措施,緩解教師授課中學(xué)生水平良莠不齊的壓力。 

五、總結(jié) 

總之,教育技術(shù)學(xué)專業(yè)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程的教學(xué)要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),靈活運(yùn)用教學(xué)方法,才能有效地激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。要設(shè)計(jì)正確科學(xué)的課堂講授思路,強(qiáng)化階段目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì),提高課程的教學(xué)效率。只有這樣,才能把教育技術(shù)專業(yè)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程的教學(xué)提高到一個(gè)新的認(rèn)識(shí),教學(xué)質(zhì)量達(dá)到一個(gè)新的高度。 

參考文獻(xiàn): 

第4篇：學(xué)前戲劇教育范文

【關(guān)鍵詞】幼兒園；科學(xué)教育；學(xué)習(xí)興趣

幼兒園作為對(duì)一群幼兒進(jìn)行啟蒙教育，為他們打開世界，教他們認(rèn)識(shí)世界的地方，科學(xué)教育活動(dòng)在培養(yǎng)孩子的過程中占有重要的作用。不僅讓孩子獲得了科學(xué)知識(shí)以及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對(duì)幼兒園培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成起到了重要作用。自科學(xué)教育正式被納入幼兒園教育中后，相關(guān)的工作規(guī)程中也有指出，科學(xué)教育的目標(biāo)即是讓幼兒對(duì)社會(huì)、自然有一個(gè)較為粗淺的認(rèn)識(shí)，引發(fā)他們的求知欲，提升他們的興趣。

一、科學(xué)教育的重要性

幼兒園的科學(xué)教育主要是引導(dǎo)幼兒對(duì)各種較為粗淺與簡單的科學(xué)活動(dòng)探索，從而獲得相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)當(dāng)以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、好奇心和求知欲望為主，從而達(dá)到培養(yǎng)其基礎(chǔ)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的目的。也為他們的終身發(fā)展做好了奠基和啟蒙教育。其作用具體又體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

新奇有趣的科學(xué)教學(xué)，相對(duì)于其他東西來說更容易為孩子們所接受，也更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。

（二）培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)

科學(xué)教育涉及到的領(lǐng)域較為廣闊，內(nèi)容豐富，在孩子們的日常生活中都比較容易發(fā)現(xiàn)，老師可以根據(jù)生活中的一些較為常見和簡單的自然現(xiàn)象對(duì)孩子們進(jìn)行引導(dǎo)，用較為靈活的手段和方法為孩子們擴(kuò)展對(duì)于自然社會(huì)的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的科學(xué)素質(zhì)以及正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）教學(xué)相互銜接

科學(xué)教育因?yàn)槠鋬?nèi)容的豐富，涉及領(lǐng)域的廣泛，往往又和其它學(xué)科有一定的交互和銜接，這些聯(lián)系不僅對(duì)提升課堂興趣有了積極作用，同時(shí)，對(duì)孩子們更全面的接受知識(shí)以及其它學(xué)科的學(xué)習(xí)都有一定的積極作用。

（四）提升認(rèn)知能力

科學(xué)教育活動(dòng)中孩子們通過觀察、操作等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對(duì)他們對(duì)待事物認(rèn)知能力的提升有著極大的作用。

二、科學(xué)教育的具體實(shí)施

（一）合理的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃設(shè)定

科學(xué)教育首先應(yīng)當(dāng)確定的是我們教什么，即是教學(xué)的內(nèi)容是什么，如何選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容以及制定合理的教學(xué)目標(biāo)都是教學(xué)的重要部分。學(xué)校老師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)科學(xué)教育的相關(guān)理論以及其具體操作的方面多做關(guān)注和收集，以此不斷提升自身對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)了解。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定盡量采用常見的且符合孩子們認(rèn)知的內(nèi)容，盡量選擇孩子們在日常生活中容易接觸到的東西，同時(shí)，內(nèi)容制定應(yīng)當(dāng)新奇有趣，較易激發(fā)他們的興趣和被其接受。另外，各個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具備由淺入深的層次感，循序漸進(jìn)的讓他們接觸新知識(shí)[1]。最后，教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的腳步，科技永遠(yuǎn)保持在一個(gè)不斷進(jìn)步的狀態(tài)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)今科學(xué)情況。

（二）科學(xué)教育活動(dòng)的趣味性

這個(gè)階段的孩子教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重他們的學(xué)習(xí)興趣，用他們感興趣的、熟悉的事物來作為研究對(duì)象更有利于激發(fā)他們的興趣，即是他們能看得見，能摸得著，甚至是曾經(jīng)經(jīng)歷過的事情，以此來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望，同時(shí)，也更容易為他們所接受理解。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上一定要貼近幼兒生活，且具有一定趣味性的內(nèi)容，如果一開始即是相對(duì)深?yuàn)W且無趣的研究對(duì)象會(huì)容易導(dǎo)致孩子們的厭學(xué)情緒。例如在《魔法師》的教育活動(dòng)當(dāng)中，我們可以先在幼兒看清楚的情況下為他們展示一張白紙，在他們確定紙上干凈以后再利用噴霧讓上面出現(xiàn)一只可愛的小兔子，孩子們吃驚的同時(shí)也就有了學(xué)習(xí)的興趣。幼兒的科學(xué)教育即是需要這種通過巧妙的活動(dòng)組織讓他們能夠身臨其境的感受到科學(xué)的奇妙的教學(xué)手段，從而形成興趣。

（三）注重對(duì)幼兒的正確的誘導(dǎo)提問

師生問答的模式一直是教學(xué)中的重要構(gòu)成部分，然而大多數(shù)教師在提問過程中往往缺乏技巧，具有正確誘導(dǎo)性、有技巧的提問，對(duì)于誘發(fā)孩子們的思考有著極為重要的意義。但在目前，我國幼兒園教學(xué)過程中的教師提問卻往往存在缺乏技巧，沒有目的性以及提問過度等等問題。首先，提問的難度應(yīng)當(dāng)符合孩子們現(xiàn)今的知識(shí)情況且具有一定的目的性，明確要讓孩子們知道什么。其次，提問中應(yīng)當(dāng)少一些機(jī)械的問題，諸如“它們相同嗎？”、“它們好看嗎？”孩子們對(duì)這類問題的回答往往只有對(duì)或者不對(duì)，相同或者不相同而缺乏自身的思考。應(yīng)當(dāng)多一些諸如“有什么不同？”“為什么好看？”等問題，顯而易見，這種問題更能夠引發(fā)孩子們的思考，在孩子們的思考有了結(jié)果以后，如果正確，我們即給予肯定以及適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，如果錯(cuò)誤，也絕不能直接加以斥責(zé)而應(yīng)當(dāng)針?biāo)麄冋f錯(cuò)的地方適當(dāng)講解。具有技巧的提問，對(duì)誘發(fā)孩子們思考，以及保證他們持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣都有著積極的意義，從而營造一個(gè)自主思考、全身心投入的學(xué)習(xí)環(huán)境[2]。

（四）引發(fā)聯(lián)想，拓展思維

聯(lián)想，即是因一種事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)，由于某人或者某種事物而想起其它相關(guān)的人或事物。聯(lián)想和想象是發(fā)展創(chuàng)造性思維的根本所在，我們可以通過擬人與比喻等多種方法，聯(lián)系各種事物的特征及其功能并以此為素材師生共同創(chuàng)編童話故事以及詩歌等等，這樣操作不僅在創(chuàng)編過程中加深了孩子們對(duì)事物原型的理解，同樣對(duì)學(xué)習(xí)的趣味性以及孩子們創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有著相當(dāng)積極的作用。

三、結(jié)語

萬丈高樓的樹立，必然有夯實(shí)的接觸，幼兒園為孩子們打開了世界的第一扇窗，幼兒園的科學(xué)教育又讓孩子們對(duì)身周的世界有了更深的認(rèn)知，作為他們學(xué)習(xí)的初始階段，如何誘導(dǎo)他們主動(dòng)思考，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是我們需要在教學(xué)過程中注意的。我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程同時(shí)注重充實(shí)自身，并不斷探究更好的教學(xué)方法，為孩子們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

第5篇：學(xué)前戲劇教育范文

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于戲劇閱讀教學(xué)的要求

1.閱讀理解層面

第一，培養(yǎng)閱讀能力和閱讀品位。對(duì)戲劇的語言、結(jié)構(gòu)乃至布景、道具等有一個(gè)基本的了解。培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說、戲劇作品（包括影視劇本）的興趣，從優(yōu)秀的小說、戲劇作品中汲取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。第二，朗誦小說或表演劇本的精彩片段，品味語言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。

2.鑒賞思考層面

第一，了解傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)當(dāng)代戲劇的繼承和發(fā)展，了解國外戲劇及各流派與中國戲劇的關(guān)系。對(duì)于本校的校本資源有系統(tǒng)地進(jìn)行戲劇方面的開發(fā)。第二，形成良好的文化心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。第三，學(xué)習(xí)鑒賞戲劇的基本方法，初步把握中外戲劇各自的藝術(shù)特性。注意從不同的角度和層面解讀小說、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。

3.創(chuàng)新發(fā)展層面

第一，學(xué)寫小說、戲劇評(píng)論，力求表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和新穎見解。第二、嘗試對(duì)感興趣的古今中外戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究。第三、留心觀察社會(huì)生活，豐富人生體驗(yàn)，有意識(shí)地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作劇本，相互交流。

二、根據(jù)新課標(biāo)要求，在戲劇閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)中，我們要注意下列幾點(diǎn)

1.從閱讀理解到鑒賞思考

對(duì)文本的由淺入深的閱讀理解，是對(duì)戲劇的基本把握。由于篇幅有限，教材中所選用劇本大多是劇本的節(jié)選，盡管部分劇本尚有讀本作為補(bǔ)充，但仍然不是全本的閱讀。因此，文本的閱讀，首先表現(xiàn)為如何有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全本的閱讀。

從閱讀理解到鑒賞思考，這在中國現(xiàn)代話劇這一環(huán)節(jié)中尤為主要，其縱深表現(xiàn)可為：

（1）品讀語言課

在戲劇語言中體會(huì)臺(tái)詞中蘊(yùn)含的人物感情，以及體會(huì)潛臺(tái)詞中蘊(yùn)含的人物感情是加深對(duì)文本的閱讀理解的首要一步。

在文學(xué)作品的教學(xué)中如果忽略了對(duì)語言的體味，實(shí)際上將不能把握其內(nèi)容。的《雷雨》作為高中戲劇教學(xué)的開場戲，對(duì)于劇中潛臺(tái)詞的把握直接影響到對(duì)內(nèi)容的理解。《雷雨》中的周樸園是現(xiàn)代話劇中一個(gè)有著相當(dāng)復(fù)雜性格的人物。北京人藝幾十年來的演出隨著時(shí)代的不同對(duì)于周樸園的性格也有著相當(dāng)大的不同理解。那么，學(xué)生在對(duì)周樸園這個(gè)人物的性格尤其是他對(duì)侍萍的愛情上有著截然不同的理解也是十分正常的。如何引導(dǎo)學(xué)生從人物自身的語言著手來理解人物，而不是脫離文本進(jìn)行超時(shí)代的對(duì)話呢？可以引導(dǎo)學(xué)生從幾處相同的“哦”著手分析其中不同的內(nèi)涵，從而得出自己的結(jié)論，不一定納入自己的理解范疇，能夠自圓其說即可。

（2）語言表演課

分角色表演是戲劇閱讀教學(xué)常用的方法，因?yàn)樗軌蜃钪苯拥貙W(xué)生對(duì)于人物的理解經(jīng)過學(xué)生自己的表演表現(xiàn)出來，所以，在戲劇閱讀教學(xué)中，分角色表演也可以說是學(xué)生最期待的上課形式，學(xué)生們往往以最大的熱情參與教學(xué)過程。同時(shí)舞臺(tái)表演的一些最基本的原則地通過學(xué)生自己的實(shí)踐自然而然地傳達(dá)出來了。分角色表演并不限于戲劇單元的篇目，在其他的文學(xué)作品中也可以得到有效的利用。如高中語文第四冊魯迅的小說《藥》，其中的場景主要發(fā)生在茶館，在第三場中，茶客們與康大叔的集體表演，更直接地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)大眾的麻木與愚昧。而學(xué)生們用方言表演的這一幕，可以幫助理解作品將諷刺的矛頭指向了庸俗大眾的深刻主題。

（3）創(chuàng)新研究課

在戲劇劇本教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用自己的語言將自己的感悟、體會(huì)表達(dá)出來，學(xué)寫戲劇，學(xué)寫戲劇評(píng)論，這也是一種行之有效的教學(xué)方式。學(xué)生可以在品味理解舞臺(tái)中的人生之時(shí)，理解并創(chuàng)建自己人生中的舞臺(tái)。

在戲劇教學(xué)中，學(xué)生作為課程的創(chuàng)造者，可以發(fā)揮無限的潛能。在《雷雨》的學(xué)習(xí)之后，有學(xué)生以一部《〈雷雨〉前傳》很好地詮釋了周樸園與梅侍萍的愛情、周樸園與他所屬的封建家庭之間的矛盾與妥協(xié)。學(xué)生們以自身獨(dú)特的思維創(chuàng)造性完成了對(duì)經(jīng)典名劇的理解。

2.從繼承傳統(tǒng)到放眼國際

相對(duì)于中國現(xiàn)代戲劇，古典戲曲和外國戲劇與學(xué)生的距離更遠(yuǎn)一些。閱讀教學(xué)的形式可主要設(shè)計(jì)為專題研究課。就不同時(shí)代、不同民族、不同流派組成不同專題，通過比較研究或?qū)ｎ}研究，形成專題學(xué)習(xí)報(bào)告，交流心得。

譬如，戲曲藝術(shù)中可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國的傳統(tǒng)經(jīng)典昆劇從知道到喜愛。

中國的先鋒戲劇與國外的荒誕派戲劇有著較深的淵源，在新教材引進(jìn)了《等待戈多》之后，可借此引導(dǎo)學(xué)生研究本國的先鋒戲劇，或排演，或進(jìn)行課題研究，并借此展開對(duì)現(xiàn)當(dāng)代話劇生存環(huán)境的研究調(diào)查。

而傳統(tǒng)的莎士比亞戲劇，可設(shè)置這樣一些題目：莎士比亞與四大吝嗇鬼形象，中國與外國的悲喜劇心結(jié)，莎士比亞與關(guān)漢卿等等。將戲劇與小說巧妙結(jié)合。

通過這樣的專題研究，使學(xué)生在探究中了解自己的潛能，培養(yǎng)自己對(duì)戲劇劇本閱讀的獨(dú)特興趣，從而加深對(duì)戲劇的情感，并且有一定程度的深入學(xué)習(xí)。

3.從立足課本到豐富校本

戲劇教學(xué)因其教學(xué)形式的多樣性，有著較大的開放度。利用戲劇的形式對(duì)校本資源進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)，既可以是校史人物傳記，也可以是校友作品改編。

4.從立足課內(nèi)到豐富課外

第6篇：學(xué)前戲劇教育范文

【關(guān)鍵詞】視點(diǎn)；授受句；被動(dòng)句；移動(dòng)句

一、“視點(diǎn)”的先行研究

（一）視點(diǎn)的概念。從語言學(xué)的角度分析，視點(diǎn)可以理解為發(fā)話者觀察、描述某一事件時(shí)所處的位置或所采取的立場。“視點(diǎn)”可以是表現(xiàn)在詞、詞組、句子、語篇等不同的語言單位上的發(fā)話者對(duì)于客觀事象的把握方式，它包括把握和捕捉信息時(shí)不可或缺的發(fā)話者的立場、心態(tài)、思維模式等。

（二）視點(diǎn)的原則。以久野暲、森田良行為首的諸多學(xué)者先后運(yùn)用了視點(diǎn)的概念分析了語言學(xué)中的文法現(xiàn)象。森田指出：日本人乃至日語，離開了“自己”甚至都不能把握世界，是以“我”為中心的語言。說話者通常是以“我”為視點(diǎn)描述事件的發(fā)生。久野暲更提出了“共感度·說話當(dāng)事人視角·視點(diǎn)的一貫性”這一關(guān)于視點(diǎn)的三原則。“共感度”：是一種“共情”能力，一種設(shè)身處地的從他人的角度看待和感覺世界的能力，即將自己同化為周圍世界的一部分去看待事態(tài)的發(fā)展。“說話當(dāng)事人視角”：是指說話人必須始終以自己的視角為中心，不能舍自己的視角而以別人的視角為中心。日語是“自己中心型”的語言，除了一些特殊文體，總是將視點(diǎn)置于說話者本身，以“自己為中心”來描述事件。“視點(diǎn)的一貫性”：即從某個(gè)具有貫通性的視點(diǎn)（即統(tǒng)一視點(diǎn)）來對(duì)事件進(jìn)行描述。

通過諸多學(xué)者的闡述，我們可以把視點(diǎn)原則概括為以下兩方面：

1. 視點(diǎn)制約原則。認(rèn)知語言學(xué)中，把由“視點(diǎn)”“共感度”決定表達(dá)方式的規(guī)則稱為“視點(diǎn)制約”。視點(diǎn)制約強(qiáng)調(diào)發(fā)話者應(yīng)該根據(jù)自己的視點(diǎn)表述問題。同時(shí)，作者在選擇視點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該遵循本人優(yōu)先于他人，親近者優(yōu)先于疏遠(yuǎn)者，有生命的優(yōu)先于無生命的規(guī)律。

2. 視點(diǎn)的一貫性原則。從類型學(xué)的角度來看，日語是視點(diǎn)一貫性很強(qiáng)的語言。在同一事件的描述中，要求用統(tǒng)一的視點(diǎn)來完成描述，否則會(huì)造成聽話者思路上的混亂。

在以上原則的制約下，日語形成了自己獨(dú)特的表達(dá)方式，下面以授受句、被動(dòng)句、移動(dòng)句為例展開論述。

二、視點(diǎn)與三種句式的關(guān)聯(lián)

（一）視點(diǎn)與授受句

森田指出：授受表達(dá)是一種表達(dá)說話者意識(shí)的表達(dá)方式，說話者一貫從“自己的視點(diǎn)”出發(fā)，來把握自己與聽話者的關(guān)系，與事件中的人物、事物的關(guān)系，具體的文章或談話則在這個(gè)立場上展開。日語授受表達(dá)中授受動(dòng)詞的選擇取決于說話者把自己的視點(diǎn)放在事件中誰的位置上來進(jìn)行描述。

1. “あげる”系列。表示說話人（我或?qū)儆谖乙环降娜耍┙o對(duì)方（你或別人）某物或者為對(duì)方做某事。其中，當(dāng)補(bǔ)語（接受者）地位比說話人高時(shí)，用“さしあげる”；同等時(shí)用“あげる”；當(dāng)接受者地位低時(shí)或?yàn)閯?dòng)植物時(shí)用“やる”。此類表達(dá)的視點(diǎn)在主語（即授予者），發(fā)話者站在主語的立場上描述事件的發(fā)生。

例1 a李さんは妹に辭書をあげました。

b妹は李さんに辭書をあげました。

按照日語“以自己為中心”的視點(diǎn)制約原則，說話者要把授受行為中的授予者和接受者，根據(jù)與說話者的遠(yuǎn)近關(guān)系來進(jìn)行區(qū)分，要從更親近的人的立場去描述事件。因此，上述表達(dá)中，作者只能選擇屬于自己一方的“妹妹”作為視點(diǎn)對(duì)事件進(jìn)行描述，反之則不太自然。因此，正確表達(dá)為b。

例2 a王さんは李さんに腕時(shí)計(jì)をあげて、李さんはその腕時(shí)計(jì)を大事にしています。

b王さんからもらった腕時(shí)計(jì)を李さんは大事にしています。

a句中前半句的視點(diǎn)在小王，后半句的視點(diǎn)在小李，違背了視點(diǎn)的一貫性原則，因此，正確表達(dá)應(yīng)為b。日語表達(dá)中說話者的視點(diǎn)應(yīng)該統(tǒng)一，否則會(huì)造成聽話者思路的混亂。

“あげる”系列構(gòu)成的授受表達(dá)中，無論是第一人稱給第二人稱，還是第一人稱給第三人稱，抑或是第三人稱之間的授受，視點(diǎn)都在主語即授予者身上，說話人必須與授予者是同一方的人（作主語），否則不能用這一表達(dá)形式。在這一表達(dá)中，應(yīng)遵循：視點(diǎn)人物作句子的主語，并且為授予方的原則。

2. “もらう”系列。表示說話人（我或?qū)儆谖乙环降娜耍膶?duì)方（你或別人）得到某物或者請求對(duì)方做某事。當(dāng)授予者的地位（補(bǔ)語）比接受者（主語）高時(shí)，用“いただく”，其余情況用“もらう”。此類表達(dá)的視點(diǎn)在主語（即接受者），說話者站在主語的立場上描述事件的發(fā)生。

例3 a父は私からタバコをもらいました。

b父は友達(dá)からタバコをもらいました。

上述表達(dá)中，a違背了日語視點(diǎn)制約的原則，選擇了父親作為主語，顯然是不正確的，正確的表達(dá)應(yīng)為b，符合視點(diǎn)制約的原則。

由“もらう”系列構(gòu)成的授受表達(dá)中，無論是第三人稱授予第一人稱，還是第三人稱授予第二人稱，抑或是第三人稱之間的授受，視點(diǎn)都在主語即接受者身上，同時(shí)，說話人必須與接受者是同一方的人（作主語），否則不能用這一表達(dá)形式。在這一表達(dá)中，應(yīng)遵循：視點(diǎn)人物作句子的主語，并且為接受方的原則。

3. “くれる”系列。表示對(duì)方（你或者他人）給說話人（我或我方的人）某物或者為說話人做某事。當(dāng)授予者（主語）比接受者（補(bǔ)語）地位高時(shí)用“くださる”，其余情況用“くれる”。 此類表達(dá)的視點(diǎn)在補(bǔ)語（接受者），發(fā)話者站在補(bǔ)語（接受者）的立場上描述事件的發(fā)生。

例4 a私は先生に日本語を教えてくださいました。

b先生は私に日本語を教えてくださいました。

由“くれる”系列構(gòu)成的授受表達(dá)中，視點(diǎn)要求放在接受者身上，接受者做補(bǔ)語，后面接助詞“に”。因此，a句的表達(dá)是錯(cuò)誤的，此句話中接受者應(yīng)該為“私”，視點(diǎn)應(yīng)該放在“私”，后面接助詞“に”。正確的表達(dá)應(yīng)為b。

由“くれる”系列構(gòu)成的授受表達(dá)中，無論是第三人稱授予第一人稱，還是第三人稱授予第二人稱，抑或是第三人稱之間的授受，視點(diǎn)都在補(bǔ)語即接受者身上，同時(shí)，說話人必須與接受者是同一方的人（作補(bǔ)語），否則不能用這一表達(dá)形式。在這一表達(dá)中，應(yīng)遵循：非視點(diǎn)人物作句子的主語，并且為授予方的原則。

（二）視點(diǎn)與被動(dòng)句

被動(dòng)句是指主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者。被動(dòng)句是日語的常用表達(dá)句式之一，日語的被動(dòng)句也與視點(diǎn)有著密切的關(guān)聯(lián)。

被動(dòng)句通常用于以下四種場合：

1. 動(dòng)作主體不明或不必出現(xiàn)動(dòng)作主體時(shí)

例5 a文明の危機(jī)を叫ぶ。

b文明の危機(jī)が叫ばれる。

a句表達(dá)的是某個(gè)特定的人的個(gè)別主張；b表達(dá)方式是將其作為一種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了一般化的描述。日本人更傾向于第二種表達(dá)，日本人的這種想法是基于其對(duì)視點(diǎn)的理解。這正是久野暲提出的“共感度”的體現(xiàn)。日本人在理解周圍事物時(shí)，通常將自己同化為周圍世界的一部分去看待事態(tài)的發(fā)展。

在這種不出現(xiàn)動(dòng)作主體的無情物的被動(dòng)表達(dá)中，日本人通常將自己理解成社會(huì)中的一員來描述事件。同時(shí)，這種無情物的被動(dòng)也可以表示新事物的興起以及過去發(fā)生過的事態(tài)。

2. 與影響的施加者相比，說話人與影響的承受者關(guān)系更近時(shí)

例6 a弟は知らない男に毆られた。

b知らない男が弟を毆った。

a和b是一組相對(duì)應(yīng)的主動(dòng)句和被動(dòng)句。受視點(diǎn)制約原則的影響，應(yīng)從較親近人的立場去看待事件會(huì)比較自然，更符合日語的表達(dá)習(xí)慣。在這一事項(xiàng)中，影響的承受著是“我弟弟”，跟說話人關(guān)系更近，當(dāng)然比影響的施加者陌生的男人與說話者的關(guān)系更近。因此，選擇“弟弟”作視點(diǎn)的被動(dòng)句更符合日本人的表達(dá)習(xí)慣。

3. 為了使從句的主語與主句的主語一致時(shí)

例7 a先生が太郎を叱って、太郎は泣いた。

b先生に叱られて、太郎は泣いた。

由于受到視點(diǎn)一貫性原則的制約，正確的表達(dá)應(yīng)使用被動(dòng)句，將句中視點(diǎn)統(tǒng)一為“太郎”。

4. 表達(dá)受害的心情時(shí)

例8 a友達(dá)は私のおもちゃを壊した。

b私は友達(dá)におもちゃを壊された。

受到視點(diǎn)制約原則的束縛，視點(diǎn)的選擇應(yīng)該遵循本人優(yōu)先于他人，親近者優(yōu)先于疏遠(yuǎn)者，有生命的優(yōu)先于無生命的規(guī)律。因此，上述例句中應(yīng)該選取“私”為視點(diǎn)進(jìn)行描述。

（三）視點(diǎn)與移動(dòng)句

移動(dòng)句是由移動(dòng)動(dòng)詞構(gòu)成的句子，本文以移動(dòng)動(dòng)詞“行く”“來る”和復(fù)合補(bǔ)助動(dòng)詞“ていく”“てくる”構(gòu)成的句子作為研究對(duì)象。日語中移動(dòng)句的表達(dá)同樣是以自己的視點(diǎn)為基點(diǎn)，通過“行く·ていく”“來る·てくる”的使用，來描述動(dòng)作行為是遠(yuǎn)離說話者還是接近說話者。

1. “來る·てくる”。當(dāng)說話者的視點(diǎn)在（接近）移動(dòng)的目的地時(shí)，其描述為“來る·てくる”。它表示向

說話者或話題人物所在的位置或方向移動(dòng)，這一表達(dá)體現(xiàn)了日語“以我為中心”的特性，以自己為基準(zhǔn)來描述事件。

例9 a皆帰ってきたなと思った。

b陳は日盛りの街を歩いてきたらしく……。

a句中的「帰る本身具有方向性，通過「てくる的附加進(jìn)一步明確了這種方向性與說話者的關(guān)系，表示大家的移動(dòng)是在朝向說話者，此時(shí)說話者的視點(diǎn)在（接近）移動(dòng)的目的地；b句中“陳”的移動(dòng)也是在朝向說話者，視點(diǎn)也在（接近）移動(dòng)的目的地。

2. “行く·ていく”。“行く”表示遠(yuǎn)離說話者或話題人物所在位置的移動(dòng)。此種表達(dá)分下述兩種情況：

當(dāng)說話者的視點(diǎn)在（接近）起點(diǎn)或移動(dòng)主體時(shí)，其描述為“行く·ていく”；當(dāng)說話者的視點(diǎn)遠(yuǎn)離移動(dòng)主體、起點(diǎn)及目的地的位置時(shí)，此時(shí)描述為“行く·ていく”。

我們來看下面的例句：

例10 a父と自分と妹の良人とが歩いて行った。

b次郎は大連へ行く。

a句中說話者的視點(diǎn)位于走之前的出發(fā)點(diǎn)，移動(dòng)者是說話者自身，所以是向遠(yuǎn)離起點(diǎn)的方向前進(jìn)。b句中的視點(diǎn)有兩種理解：一種是次郎的動(dòng)作是向遠(yuǎn)離說話者的方向移動(dòng)，說話者的視點(diǎn)在（接近）起點(diǎn)或移動(dòng)主體；另一種是說話者的視點(diǎn)遠(yuǎn)離起點(diǎn)或移動(dòng)主體及目的地的位置，屬于在較遠(yuǎn)處發(fā)生的從一方向另一方的移動(dòng)，因其是離開說話者所處位置的移動(dòng)行為，因此用“行く·ていく”。

同一事物從起點(diǎn)到目的地的移動(dòng)，說話者所處的視點(diǎn)將直接影響到所使用的移動(dòng)動(dòng)詞。通過確定是遠(yuǎn)離說話者還是接近說話者來選擇移動(dòng)句。

三、結(jié)語

通過上述分析可以看出：

（一）授受句中，當(dāng)說話者認(rèn)為授予者是與自己關(guān)系較近的一方，接受者是與自己關(guān)系較遠(yuǎn)的外人時(shí)，用“あげる”系列表達(dá)，此時(shí)，視點(diǎn)人物作句子的主語，并且為授予方；當(dāng)說話者認(rèn)為授予者是與自己關(guān)系較遠(yuǎn)的外人，接受者是與自己關(guān)系較近的一方時(shí)，用“くれる”系列或“もらう”系列表達(dá)。其中，“くれる”系列中，非視點(diǎn)人物作句子的主語，并且為授予方；“もらう”系列中，視點(diǎn)人物作句子的主語，并且為接受方。

（二）被動(dòng)句的四種表達(dá)中，要時(shí)刻注意視點(diǎn)的特殊原則，即：視點(diǎn)制約和視點(diǎn)的一貫性原則，要遵循“以自己為中心”，本人優(yōu)先于他人，親近者優(yōu)先于疏遠(yuǎn)者，有生命的優(yōu)先于無生命的制約原則，并且要在事件的描述過程中保持視點(diǎn)統(tǒng)一，要從一個(gè)視點(diǎn)出發(fā)敘述事件的發(fā)生。

（三）在移動(dòng)句中，說話者所處的視點(diǎn)將直接影響到所使用的移動(dòng)動(dòng)詞。在表示空間移動(dòng)的移動(dòng)句中，當(dāng)作者的視點(diǎn)在（接近）移動(dòng)的目的地時(shí)，其描述為“來る·てくる”；當(dāng)作者的視點(diǎn)在（接近）起點(diǎn)或移動(dòng)主體時(shí)或者當(dāng)作者的視點(diǎn)遠(yuǎn)離移動(dòng)主體、起點(diǎn)及目的地的位置時(shí)，其描述均為“行く·ていく”。

綜上所述，“視點(diǎn)”問題是日語表達(dá)中的一大特色。如果不能很好地理解日本人的語言習(xí)慣及日本人的心理，就不能很好地理解日語語言中的“視點(diǎn)”問題，同時(shí)又受到了漢語思維的干擾，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)諸多的錯(cuò)誤。授受句、被動(dòng)句、移動(dòng)句中都深刻的體現(xiàn)了視點(diǎn)問題的重要性，除了本文中提到的表達(dá)之外，日語形容詞、代名詞、副詞、類義副詞以及敬語表達(dá)都與視點(diǎn)有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在日語語言的學(xué)習(xí)中，必須認(rèn)識(shí)到視點(diǎn)的重要性，掌握視點(diǎn)的特殊原則才能夠真正提高日語語言的表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)

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[2] 澤田治美.視點(diǎn)と主観性―日英助動(dòng)詞の分析[M].ひつじ書房，1993：303.

[3] 彭廣陸.基于類型學(xué)的日漢語言對(duì)比研究—視點(diǎn)固定型語言與視點(diǎn)移動(dòng)型語言[C].中國日語語言學(xué)網(wǎng)第71次漢日對(duì)比語言學(xué)研習(xí)會(huì)，2008.

第7篇：學(xué)前戲劇教育范文

【關(guān)鍵詞】高校；學(xué)前教育；舞蹈教學(xué)；戲劇傳播

中圖分類號(hào)：G65 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0191-01

一、場景：從場景模擬到沉浸式環(huán)境的創(chuàng)造

舞蹈劇的場景設(shè)置在舞蹈教室的封閉式環(huán)境內(nèi)，是對(duì)劇中要求設(shè)置日常生活場景的模擬。如：2013年暑假期間播放的《中國孩子之學(xué)堂故事》，是一部弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的劇目，該劇因其寓教于樂、輕松活潑的風(fēng)格獲得了家長和孩子們的一致青睞。其場景鎖定在民國時(shí)期香蘭鎮(zhèn)的一家私塾。據(jù)介紹，該劇拍照場景中，墻皮是暫時(shí)制造，一切家私、門窗都是老物件。整部劇為我們講述了學(xué)識(shí)淵博的教書先生大智是怎樣帶領(lǐng)一群孩子讀書、識(shí)字、明事理的。在高校學(xué)前教育舞蹈教學(xué)中，我們組織動(dòng)員學(xué)生積極改編甚至創(chuàng)造創(chuàng)新這些優(yōu)秀劇目，用舞蹈的形式來表現(xiàn)劇中的人物情感，并且自己親手制作舞蹈劇的道具和擺設(shè)，全情投入。

二、表演：從嚴(yán)格執(zhí)行劇本到現(xiàn)場的即興發(fā)揮

舞蹈劇的表演，演員要嚴(yán)格執(zhí)行劇本的規(guī)定，不能隨意更改臺(tái)詞和動(dòng)作。情境秀的表演，演員可以和現(xiàn)場的觀眾進(jìn)行即興互動(dòng)表演。其表演是沒有劇本可執(zhí)行和遵循的，只有提前設(shè)置好的互動(dòng)流程和規(guī)則，演員和觀眾只要在這個(gè)框架下表演就可以了。如《溪口民國文化風(fēng)俗情境秀》，以“穿越百年”為主線，用民國民間百態(tài)、民國服飾、民國戲劇和“民國詩社雅集”“長亭外古道邊”等12個(gè)情境表演秀，展現(xiàn)民國文化。游客或者當(dāng)?shù)厥忻窨梢耘c演員互動(dòng)，參與表演，成為表演的一分子。而這些都是沒有固定章程可以遵循的，是演員和游客或居民之間的一種隨機(jī)性的表演，更是一種自由靈活的戲劇表演方式。

三、敘事：從第三人稱敘事到第一人稱參與式體驗(yàn)

情景劇的敘事，是圍繞著具體事件展開，劇中人物扮演著不同的角色，這些角色之間要有沖突、有磨擦，經(jīng)過協(xié)調(diào)，達(dá)到一種暫時(shí)的人際關(guān)系間的和諧。情境秀的敘事，是在現(xiàn)實(shí)場景中演員和觀眾之間的即興對(duì)話。這種對(duì)話只要圍繞著一定主題進(jìn)行，不必按照某一件事展開完整的敘事。這種敘事是一次性敘事，是不可重復(fù)的，因?yàn)槊看尾煌挠^眾和演員之間的對(duì)話都是不同的。如《溪口民國文化風(fēng)俗情境秀》，該劇為觀眾提供了12個(gè)主題的情境秀表演，觀眾可以根據(jù)自己的興趣加入到情境秀的演出中，以此體驗(yàn)民國時(shí)期的民俗風(fēng)情。觀眾參與戲劇表演，體現(xiàn)了第一人稱視角的運(yùn)用。觀眾是作為主體的“我”和演員對(duì)話，這與情景劇的第三人稱視角的敘事是完全不同的。在情境秀中，觀眾也成為了演員，這種體驗(yàn)徹底打破了演員和觀眾之間的“第四堵墻”，演員和觀眾之間能夠?qū)崟r(shí)互動(dòng)。

四、媒介：從單一媒介呈現(xiàn)到多媒體綜合運(yùn)用

舞蹈劇從早期的封閉式空間現(xiàn)場表演，到后來借助于電視媒介進(jìn)行傳播，從媒介的使用來說是單一的。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，舞蹈劇可以借助于各種新媒體進(jìn)行傳播。但是就拍攝的封閉式環(huán)境和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活場景的模仿上來說，它也不需要利用多種新媒介來設(shè)置現(xiàn)場環(huán)境，現(xiàn)場環(huán)境只要保有自然狀態(tài)上的真實(shí)就可以了。雖然說《中國孩子之學(xué)堂故事》運(yùn)用了真人加卡通的形式，但是就現(xiàn)有的情景劇總體情況來看，媒介使用相較于情境秀來說無論是拍攝還是傳播都要少得多。情境秀的打造和傳播通常需要綜合使用多種媒介。

在高校學(xué)前教育專業(yè)中，學(xué)生在畢業(yè)就業(yè)后即將面對(duì)幼兒園的教學(xué)，舞蹈劇和情境秀無疑會(huì)對(duì)學(xué)前兒童產(chǎn)生巨大的吸引力。但在這之前，學(xué)前教育的大學(xué)生們就要打好舞蹈基礎(chǔ)，為就業(yè)后的舞蹈劇和情境秀的編排和教學(xué)做好準(zhǔn)備。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，在高校學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)中，我們以舞蹈劇和情境秀的戲劇傳播方式進(jìn)行探索，不僅彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，而且也體現(xiàn)出了高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)中為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而不懈努力的奮斗精神。古人云：“窮則變，變則通，通則久。”對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新來說，我們也要因地制宜、適時(shí)而變。在新媒體技術(shù)日新月異的今天，我們也要敢于并善于運(yùn)用新的傳播媒介，傳承發(fā)揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化。從舞蹈劇到情境秀，利用戲劇在高校學(xué)前教育這塊陣地上傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式，為我們提供了有益的參考和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[2]毛厭草.校園戲劇對(duì)提升校本文化建設(shè)品位和內(nèi)涵的積極影響[J].文教資料，2011（09）.

第8篇：學(xué)前戲劇教育范文

論文摘要：目前全國的課程改革進(jìn)入新的階段，但是筆者在一線調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多教師抱怨很多，現(xiàn)實(shí)的學(xué)科教學(xué)與新課程之間仍然存在很大差距，多維透視這些差距對(duì)于我們今后進(jìn)一步課改的推進(jìn)有重要的啟示。

自2001年7月《全日制義務(wù)教育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》頒布以來，爭鳴已久的的舊課程算是有了一個(gè)階段性的歷史定位，對(duì)學(xué)科教育教學(xué)的批評(píng)也開始聚焦新《課標(biāo)》的解讀。這種充滿理想色彩的前瞻性行為的確代表了學(xué)科教育教學(xué)的美好未來，是新課程走向全面實(shí)踐的輿論準(zhǔn)備，但新課程的實(shí)施需要一個(gè)漸進(jìn)的過程，除了廣大教師實(shí)現(xiàn)觀念的突破和教師角色的重新定位外，還需要課程實(shí)施內(nèi)外系統(tǒng)的重新構(gòu)建，這將是學(xué)科教育面臨的一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)。然而，現(xiàn)實(shí)的學(xué)科教學(xué)與新課程之間還存在巨大的差距。

一、教育理念的轉(zhuǎn)變是艱難的生命蛻變

盡管我們提出更新教育教學(xué)觀念已經(jīng)很多年了，尤其是20世紀(jì)90年代以來國家倡導(dǎo)并全面實(shí)施素質(zhì)教育以來，更新觀念的要求不斷高漲。但現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)依然沿襲了過去的老一套，是什么原因使得傳統(tǒng)觀念如此根深蒂固？筆者以為，主要有以下層面因素：一是傳統(tǒng)教學(xué)模式的慣性和機(jī)械操作。今天的教學(xué)模式根源于兩個(gè)歷史因素，首先是中國傳統(tǒng)的教育文化。“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”成為不變的教育信條。教師是什么，就是教學(xué)生知識(shí)，是知識(shí)、學(xué)問、權(quán)威的化身，凌駕在課堂之上是順理成章的道理，學(xué)生只有老實(shí)聽老師講授，老實(shí)埋頭學(xué)的份，聽老師的話就是好學(xué)生。其次，是建國初期前蘇聯(lián)教育學(xué)教學(xué)模式在我國的全面推廣與應(yīng)用，其教學(xué)過程的“三中心”（教師、教科書、課堂教學(xué)），“五環(huán)節(jié)說”（預(yù)備、復(fù)習(xí)舊課、教授新課、鞏固練習(xí)、布置作業(yè)）以及教學(xué)本質(zhì)“特殊認(rèn)識(shí)論”的教育哲學(xué)立場，以講授法為核心的“九大教學(xué)法”等等，這種建立在現(xiàn)代工業(yè)文明基礎(chǔ)上的教育文化和中國傳統(tǒng)的封建文化的有機(jī)嫁接，更加凸現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)對(duì)人統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)化要求。這種教育教學(xué)模式操作起來比較簡單機(jī)械，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。二是目前教育教學(xué)的矛盾導(dǎo)向，使得教師產(chǎn)生了觀念的迷茫與困惑。大多數(shù)期刊上連篇累牘地登載著現(xiàn)代課程理論與新課程的專家解讀，使得一線教師目不暇接。三是長期以來考試的甄別選拔功能使大多數(shù)教師在教學(xué)中形成了急功近利的浮躁心理。學(xué)生剛上中學(xué)，未到畢業(yè)，便早早結(jié)束了教材教學(xué)，拼命研究上級(jí)部門的“考綱”，提前訓(xùn)練應(yīng)試技巧。這意味著學(xué)生不需要讀太多的課外知識(shí)，教師也不需要提高自己的素養(yǎng)，嚴(yán)格進(jìn)行機(jī)械的訓(xùn)練，就能取得“理想”的教學(xué)成績，那需要什么觀念更新，教法改革，學(xué)生要想進(jìn)入重點(diǎn)高中，名牌大學(xué)，誰不敢聽教師的話呢？

二、目前的考試模式不允許真正的多元解讀

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“培養(yǎng)從不同視角發(fā)現(xiàn)，分析和解決的能力”，允許學(xué)生“作出自己的解釋”“掌握知識(shí)不是課程學(xué)習(xí)的惟一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素質(zhì)的基礎(chǔ)和載體”，但現(xiàn)實(shí)的教學(xué)真的在考試中允許作出自己的結(jié)論嗎？是否從根本上提高學(xué)生的人文素質(zhì)呢？隨著考試命題評(píng)價(jià)方式的改革，近年來的試題普遍增加了主觀題目的比例。即使是這樣，這些主觀題也都有限定的項(xiàng)目要求，在這種情況下，教師鑒于考試成績的壓力，必須盡一切努力教會(huì)學(xué)生揣摩命題意圖及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生長期形成的為考試而學(xué)習(xí)的心理慣性不可能讓學(xué)生用真正個(gè)性化的體驗(yàn)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)中人文內(nèi)涵的長期熏陶、滲透過程為“短平快”的機(jī)械訓(xùn)練所取代

對(duì)于課程的人文性，《課標(biāo)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)“普通高中必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用”“進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)”“培養(yǎng)健康的情感和……進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀”“以人為本，善待生命，關(guān)注人類命運(yùn)的人文精神的理解”“掌握知識(shí)不是課程學(xué)習(xí)的惟一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。我們不否認(rèn)很多具備人文素養(yǎng)的優(yōu)秀教師在教學(xué)實(shí)踐上做到了這一點(diǎn)，最起碼也有這種明顯的意圖和趨向，但并不是所有的教師都具備了這種素質(zhì)。我們從現(xiàn)實(shí)中都清楚看到社會(huì)上評(píng)價(jià)一所高中，是多少學(xué)生考上名牌大學(xué)。我們常說“上有政策，下有對(duì)策”，不管考試制度，如何改革，什么時(shí)候都有應(yīng)試技巧，而這往往是眾多一線教師的第一需求。課程人文內(nèi)涵的熏陶是一個(gè)漫長的潛移默化的漸進(jìn)過程，而這往往不能充分體現(xiàn)在量化的應(yīng)試成績中。因此，很多的教學(xué)走的是非人性化的捷徑道路。模擬試題，仿真試題、單元測試、專題測試、聯(lián)考檢測、摸底考試、階段測試等等的機(jī)械訓(xùn)練將人文素質(zhì)的培養(yǎng)深深地埋在雪花般的種種試題之下。

四、課程改革難以落到實(shí)處

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”部分對(duì)教材編寫，課程資源的開發(fā)利用和自主合作探究的學(xué)習(xí)方式為教師教學(xué)改革和教學(xué)個(gè)性的施展提供了廣闊的舞臺(tái)，這意味著課程的實(shí)踐是全方位的，是有個(gè)性的、民主化的。然而，目前學(xué)校教學(xué)中“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象仍普遍存在：一是考試命題依然注重教材，以教材的內(nèi)容、水平、風(fēng)格為基本依據(jù)。從這點(diǎn)說，沒有哪個(gè)教師敢于根據(jù)自己的教學(xué)個(gè)性和學(xué)生的學(xué)情自主整合教材，改變教材，從這一點(diǎn)看高考試題被中學(xué)教師壓中70分幾乎原題的傳言也就可能成立了。二是應(yīng)試訓(xùn)練的緊張安排。現(xiàn)實(shí)非常清楚，誰的學(xué)生會(huì)考試，會(huì)作題，就意味著教師具備了爭取成績與榮譽(yù)的實(shí)力，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)必須完成“考試大綱”所規(guī)定的內(nèi)容并且還要學(xué)生熟練，教師對(duì)課程的重構(gòu)，學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)只能是美好的有待永遠(yuǎn)追求目標(biāo)。華東師范大學(xué)教育學(xué)者葉瀾教授對(duì)此曾說過“從我國目前狀態(tài)看，一些課程改革的先行學(xué)校，相當(dāng)多的是把這些觀點(diǎn)體現(xiàn)在新創(chuàng)設(shè)的‘研究性’課程和‘綜合實(shí)踐’課程的教學(xué)中，而學(xué)科課程的教學(xué)還是采取較為穩(wěn)妥的傳統(tǒng)方法，以確保改革背景下的升學(xué)率萬無一失”。三是課程資源的開發(fā)只注重了對(duì)文本資源的利用，而這種文本資源還不是真正的文本，大多數(shù)是教學(xué)輔導(dǎo)資料，應(yīng)試指南、考試寶典、專題航母之類。對(duì)學(xué)生主體資源的開發(fā)，只是盡最大可能地?cái)U(kuò)充了“容器”的容量，訓(xùn)練成為考試解題的熟練技工而已。根本沒有直視學(xué)生的生命和心靈———課程的“過程與方法”，當(dāng)然也就談不上對(duì)教師高素質(zhì)專業(yè)化的體現(xiàn)與開發(fā)。

五、評(píng)價(jià)體制，一個(gè)難以走出的“圍城”

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評(píng)價(jià)建議”中強(qiáng)調(diào)課程評(píng)價(jià)的定性和定量的結(jié)合，形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合，要充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的多種功能。但我們必須看到，這種評(píng)價(jià)體系從現(xiàn)代教學(xué)論角度看它的根本特點(diǎn)是由于課程目標(biāo)的不確定性、動(dòng)態(tài)性、開放性而沒有具體參照系，因此沒有具體明確的標(biāo)準(zhǔn)。在目前把考試作為甄別和選拔的惟一參照手段的條件下，這種評(píng)價(jià)制度從理想變成現(xiàn)實(shí)可能需要一段艱難的路要走。同樣，如上提到的行政部門對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)也是看成績，導(dǎo)致學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)的也看成績?nèi)绱嗽u(píng)價(jià)教師。如果每一位教師都能認(rèn)識(shí)到新課程下的“課堂教學(xué)的最終目的已不再是傳播人類已有的東西，更重要的是把人的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力誘導(dǎo)出來，煥發(fā)人的生命精神和生命活力。課堂教學(xué)活動(dòng)中掌握學(xué)科的知識(shí)成果不再是教與學(xué)的終點(diǎn)，而應(yīng)該是人的發(fā)展的起點(diǎn)”、“教學(xué)的根本任務(wù)不僅是讓學(xué)生記住一些知識(shí)，更在于啟發(fā)學(xué)生的歷史想象力和創(chuàng)造力，理解現(xiàn)象和事實(shí)”；如果每一位教師都能做到像蕭伯納先生所說“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果彼此交換，交換后仍然各有一個(gè)蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間交流思想，那么我們每個(gè)人就有兩種思想了”的話；如果每一位教師真正轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，真正領(lǐng)悟新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)，嘗試新的課程教學(xué)，我相信充滿著無窮的可能性，洋溢著生命的色彩，富有活力和魅力的現(xiàn)實(shí)的教學(xué)才能同新課程共振，才會(huì)更上一層樓。

第9篇：學(xué)前戲劇教育范文

（華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院，上海 200062：新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，烏

魯木齊 830054；新疆烏魯木齊市婦聯(lián)幼兒園，烏魯木齊 830002）

[摘 要] 近5年來新疆實(shí)施的學(xué)前雙語教育得到了大力發(fā)展，主要得益于自治區(qū)政府以下主要舉措：制定出臺(tái)相關(guān)政策，保障農(nóng)村學(xué)前雙語教育優(yōu)先發(fā)展；加快教師隊(duì)伍建設(shè)，確保農(nóng)村幼兒園教師隊(duì)伍穩(wěn)定與專業(yè)水平的提高；對(duì)學(xué)前雙語教育的經(jīng)費(fèi)投入大且經(jīng)費(fèi)單列，健全財(cái)政運(yùn)行機(jī)制等。新疆的經(jīng)驗(yàn)可以為西部少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展提供有益的借鑒。

[

關(guān)鍵詞 ] 學(xué)前雙語教育；政府主導(dǎo)；農(nóng)村優(yōu)先

一、政府規(guī)劃制定相關(guān)政策，保障新疆農(nóng)村學(xué)前雙語教育優(yōu)先發(fā)展

自2005年7月新疆自治區(qū)政府頒布關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)前雙語教育的意見以來，中央和新疆政府就把農(nóng)村做為重點(diǎn)，大力推進(jìn)農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)前雙語教育的發(fā)展。2008年頒布的《新疆少數(shù)民族學(xué)前雙語教育五年發(fā)展規(guī)劃》明確計(jì)劃到2012年，新疆將全面普及少數(shù)民族兩年學(xué)前雙語教育，普及率達(dá)85%以上。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，從2008年至2012年新疆新建成2237所雙語幼兒園，這樣截止到2012年底，新疆雙語幼兒園總數(shù)量已達(dá)3474所（含公辦獨(dú)立設(shè)置雙語幼兒園和附設(shè)在小學(xué)的公辦幼兒園），且80%以上雙語幼兒園都建在縣級(jí)及以下行政區(qū)域（鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村），基本實(shí)現(xiàn)每鄉(xiāng)每村有一所雙語幼兒園。在園人數(shù)已由2008年初的9.34萬人增加到2012年的43.82萬人，少數(shù)民族幼兒在園人數(shù)逐年遞增。雙語幼兒園教師數(shù)量也從2008年的2645人增加到2012年的1.46萬人，學(xué)前雙語教育師資隊(duì)伍從數(shù)量上來看有了明顯好轉(zhuǎn)。整體而言，學(xué)前雙語教育辦學(xué)條件及師資隊(duì)伍已有較大改善，質(zhì)量和效益均得到明顯提高。按照兩年學(xué)前教育入園情況計(jì)算2011年人園率為86.87%、2012年人園率已達(dá)到92.03%。2010年，新疆政府頒布的《少數(shù)民族學(xué)前和中小學(xué)雙語教育發(fā)展規(guī)劃（2010-2020年）》進(jìn)一步對(duì)學(xué)前雙語教育發(fā)展規(guī)模和質(zhì)量進(jìn)行了規(guī)劃。

在“因地制宜、治薄扶弱”原則指導(dǎo)下，政府優(yōu)先考慮并大力發(fā)展了農(nóng)村學(xué)前教育的“兩年制”普及，這不僅有利于改變農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育嚴(yán)重滯后的現(xiàn)狀，更有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)教育均衡、縮短南北疆教育差距、改善少數(shù)民族教育質(zhì)量，對(duì)逐步實(shí)現(xiàn)教育公平發(fā)揮著重要作用。總之，以上這些政策的制定和實(shí)施為新疆學(xué)前雙語教育尤其是農(nóng)村學(xué)前雙語教育的發(fā)展提供了良好的政策支持和發(fā)展機(jī)遇。

二、加快教師隊(duì)伍建設(shè)，確保新疆農(nóng)村幼兒園教師隊(duì)伍穩(wěn)定與專業(yè)水平的提高

教師素質(zhì)的優(yōu)劣，直接關(guān)系到學(xué)前雙語教育的質(zhì)量以及學(xué)前雙語教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。新疆政府意識(shí)到了教師問題在發(fā)展學(xué)前雙語教育事業(yè)中的重要性，也意識(shí)到了政府在教師發(fā)展問題上有著不可或缺的重要職責(zé)，因而自推動(dòng)學(xué)前雙語教育發(fā)展以來就特別重視建立健全農(nóng)村幼兒園教師編制、待遇、培訓(xùn)制度等，以解決學(xué)前“雙語”教師“一缺二低”（“一缺”指雙語教師數(shù)量不夠，“兩低”指在崗學(xué)前雙語教師普遍存在學(xué)前教育專業(yè)能力低、漢語教育教學(xué)組織能力低）的現(xiàn)狀，吸引和留住所聘用的學(xué)前“雙語”教師等現(xiàn)實(shí)問題。為此，2008年自治區(qū)政府出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村“雙語”幼兒園管理的意見》和《農(nóng)村“雙語”幼兒園教師招聘管理辦法》等政策，以指導(dǎo)做好雙語幼兒園教師編制核定、招聘和聘后管理工作。同時(shí)，自治區(qū)政府采取了多管齊下的辦法來解決基層學(xué)前雙語教育師資較短缺的現(xiàn)狀。

第一，實(shí)施了“新疆雙語教師特設(shè)崗位計(jì)劃”，面向全國公開招聘雙語教師，享受當(dāng)?shù)毓k學(xué)校教師同等工資待遇，工資性支出由中央財(cái)政承擔(dān)；三年聘期結(jié)束后，考核合格自愿留任的，納入經(jīng)批準(zhǔn)的教師編制總量內(nèi)管理，工資納入當(dāng)?shù)刎?cái)政統(tǒng)發(fā)，享受當(dāng)?shù)毓k學(xué)校教師同等待遇。第二，啟動(dòng)了學(xué)前雙語教育師資培養(yǎng)計(jì)劃，恢復(fù)了三年制中等師范專業(yè)招生，由區(qū)內(nèi)各中等師范學(xué)校承擔(dān)培養(yǎng)任務(wù)。第三，啟動(dòng)了自治區(qū)大中專院校學(xué)前教育專業(yè)高年級(jí)學(xué)生“實(shí)習(xí)支教”計(jì)劃，緩解南疆學(xué)前教師緊缺矛盾。第四，自2009年9月開始，采取政策性招生，實(shí)行了大專層次的“特招”“特培”“定向就業(yè)”的“南疆四地州農(nóng)村中小學(xué)雙語教師特培計(jì)劃”。

面對(duì)基層雙語幼兒園在崗教師普遍存在漢語能力和專業(yè)能力低的問題，自治區(qū)教育部門為有效地促進(jìn)學(xué)前雙語教師隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)，從2008年開始實(shí)施了多種類型的“常規(guī)化”培訓(xùn)模式。例如，組織專家、骨干教師赴南北疆基層，開展雙語教育教學(xué)課堂現(xiàn)場指導(dǎo)培訓(xùn)活動(dòng)；開展園本培訓(xùn)與“集中加遠(yuǎn)程”模式的教育培訓(xùn)，該培訓(xùn)模式最大限度地減少了教師離崗培訓(xùn)對(duì)基層學(xué)前雙語教育工作的影響，大大提高了指導(dǎo)的實(shí)效性；建立自治區(qū)級(jí)和縣級(jí)學(xué)前雙語教育專家指導(dǎo)站，通過縣級(jí)骨干教師推動(dòng)本地教師培訓(xùn)。

三、國家和自治區(qū)對(duì)學(xué)前雙語教育的經(jīng)費(fèi)投入大且經(jīng)費(fèi)單列，健全財(cái)政運(yùn)行機(jī)制

經(jīng)費(fèi)投入是促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重要保障，沒有穩(wěn)定的投入就不可能有學(xué)前教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。國家及地方財(cái)政在2008-2012年間投入40.02億元，用于新疆雙語幼兒園建設(shè)工程和學(xué)前雙語教育發(fā)展保障工程，扶持新疆學(xué)前“雙語”教育工作，改善新疆邊遠(yuǎn)較貧困地區(qū)的學(xué)前雙語教育的辦學(xué)條件。為了確保經(jīng)費(fèi)及時(shí)撥付和合理使用，自治區(qū)教育部門設(shè)立學(xué)前雙語教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于推進(jìn)雙語教育工作。各地方也設(shè)立了雙語教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證推進(jìn)雙語教育工作的需要。例如，頒布《自治區(qū)“雙語”幼兒園建設(shè)管理辦法》和《自治區(qū)學(xué)前“雙語”教育發(fā)展保障經(jīng)費(fèi)管理暫行辦法》，以督促雙語幼兒園建設(shè)項(xiàng)目的管理工作，加強(qiáng)對(duì)學(xué)前雙語教育發(fā)展保障經(jīng)費(fèi)的管理。如此基本形成了以中央和自治區(qū)財(cái)政分項(xiàng)目按比例分擔(dān)、覆蓋全區(qū)的學(xué)前雙語教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，也為普及偏遠(yuǎn)農(nóng)牧地區(qū)兩年學(xué)前教育提供了基本保障。

為確保雙語教師培養(yǎng)、培訓(xùn)工作順利開展，國家、自治區(qū)還設(shè)立了雙語教師培養(yǎng)培訓(xùn)專項(xiàng)資金，保證國家和自治區(qū)級(jí)培養(yǎng)培訓(xùn)任務(wù)的按時(shí)按質(zhì)完成。各級(jí)政府也要求有專項(xiàng)投入，重點(diǎn)保障地、縣兩級(jí)雙語教師培訓(xùn)和校本培訓(xùn)工作。通過建立制度確保雙語教師培養(yǎng)培訓(xùn)專項(xiàng)資金專款專用，地方各級(jí)政府不得以任何理由擠占挪用。

四、加強(qiáng)學(xué)前雙語教育指導(dǎo)，積極研發(fā)適宜新疆雙語幼兒園發(fā)展的課程資源