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關(guān)鍵詞 幼兒 學(xué)前教育 家庭教育 情商教育
幼兒教育是人類一個永恒的話題,教育內(nèi)容不完整,教育方法不當(dāng),教育主題不明確,是當(dāng)前我國幼兒教育中存在的普遍的問題,加強和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展,對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的,必須在社會.家庭.幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達(dá)到的特殊工程。
一、學(xué)前教育中家庭教育的必要性
家庭教育是幼兒的第一課程,每個兒童從出生到進(jìn)入社會,約有百分之六十的時間是家庭度過的,家庭教育在兒童早期發(fā)展中影響極大,這是因為家庭教育對兒童的思想品質(zhì),文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展,具備著社會其他群體所不具備的優(yōu)勢.據(jù)專家分析,幼兒有如下方面的表現(xiàn)優(yōu)勢:①天然的早期化:②巨大的感染性:③強烈的針對:④間接的傳遞性.如果家庭教育的優(yōu)勢發(fā)揮很好,這對幼兒早期的成長發(fā)展是十分有利的.反之,就會阻礙兒童的發(fā)展和成長.由于幼兒在家里受到父母的第一教育,他們幼小,純潔的心靈中就會形成一種良好的習(xí)性.例如:受過家庭禮貌教育的幼兒來到幼兒園后,他會向老師問好,離開幼兒園時會向老師說謝謝.在智力上,這類幼兒也明顯比沒受過教育的幼兒強,他們反應(yīng)敏銳,動作輕快,能完成教師安排下的作業(yè),其質(zhì)量很好.老師要經(jīng)常配合幼兒家庭進(jìn)行教育,幫助糾正其不良的習(xí)慣.例如:特別幼兒愛吃零食,老師要結(jié)合家庭教育,使家長做到在幼兒上學(xué)前,讓其能吃好早餐.此外,不要給孩子零花錢.培養(yǎng)其從小注重節(jié)儉的習(xí)慣。
二、幼兒進(jìn)行情商教育的必要性
幼兒到四、五歲時,腦會長至成人的2/3,其精密的演化是一生中最快的階段,最重要的學(xué)習(xí)能力,尤其是情感學(xué)習(xí)能力,也在這個時期得到最大發(fā)展,6歲以后的情感經(jīng)驗對人的一生具有恒久的影響。一個兒童此時無法集中注意力,性格急燥,猜疑、易怒、悲觀,具有破壞性,孤獨、焦慮,有各種恐懼的幻想,對自己不滿意等,以后面對人生的各種挑戰(zhàn)將很難把握機(jī)會,發(fā)揮潛力,可以說他這時已經(jīng)輸在了起跑線上,所以,在幼兒階段進(jìn)行正規(guī)系統(tǒng)的情商教育十分必要,這是奠定人生成敗的基礎(chǔ)。
三、學(xué)前教育的方法
(一)善于掌握幼兒的心理特征
幼兒與成人是兩個不同范疇的群體,兩者在心理上差異是很大的,只有真正認(rèn)識這些事實,才能對幼兒進(jìn)行卓有成效的教育,達(dá)到預(yù)期目標(biāo).幼兒的心理特點有如下幾個方面:①活潑好動:②好奇好問:③認(rèn)識具體形象:④模仿性強:⑤無意性大:針對幼兒以上的心理特征,就不能長時間地讓幼兒單純而枯燥地進(jìn)行活動.對他們提出的問題應(yīng)該熱情地.耐心地給予解答.在教育幼兒時,要注意將抽象的東西化為具體.生動的東西〔比如概念和道理〕.便于幼兒理解和接受.要讓幼兒多模仿文明的語言和優(yōu)良的行為.例如:我校幼兒園全部幼兒都出生在農(nóng)村.所接受到的東西不如城里的幼兒多.農(nóng)村中好多庸俗.無聊的話語容易被幼兒帶入園內(nèi)傳誦,行成順口溜,久而久之,就容易行成難改口語而流傳下來.至于某些下流式的動作.有些幼兒也會模仿.甚至在老師面前也膽做作.因此.加強對幼兒文明語言和優(yōu)良行為教育十分必要.要經(jīng)常組織幼兒開展多種多樣的活動.這些活動應(yīng)盡量考慮幼兒興趣,要有必要地對其進(jìn)行教育,才能收到良好成效。
(二)智力開發(fā)要科學(xué)進(jìn)行
智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果.專家認(rèn)為,它是由先天因素和后天因素共同決定的.對于平常人來講,后天因素的作用更具有決定性意義.心理學(xué)家認(rèn)為,人類的大腦發(fā)育與成長大部分是在幼兒階段進(jìn)行的,一般可以結(jié)合如下幾個方面來開放幼兒的智力.①訓(xùn)練幼兒的動作發(fā)展:②促進(jìn)幼兒觀察力的提高:③豐富幼兒的語言觀念:④提高幼兒記憶力:⑤培養(yǎng)幼兒思維能力:⑥鼓勵幼兒的創(chuàng)造力.專家認(rèn)為,要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗和內(nèi)容.讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗后得到發(fā)展.例如:在語言傳授中.可結(jié)合禮貌進(jìn)行.可讓幼兒學(xué)習(xí)“我愛祖國,又愛人民”.“我愛爸爸,有愛媽媽”這樣既學(xué)會了語言,又培養(yǎng)了個性和思想感情.為了提高對幼兒的直觀教學(xué),可以配合用直觀的教具進(jìn)行.比如:用一個三層式的書架,上面放小玩具:中間放書本:下面文具盒等.讓孩子先觀察,接著讓孩子們說,然后由老師來規(guī)范.只有運用形式多樣的教法,才能提高其興趣,激發(fā)起其情感,以達(dá)到既教書又教人的目的.
(三)藝術(shù)啟蒙要有新穎性
上面已經(jīng)提到,由于幼兒個性好動.好問.好玩等.因此不能讓其長時間地進(jìn)行“讀寫”訓(xùn)練,要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育,比如:唱歌.跳舞.畫畫等.音樂是聲音的藝術(shù),他通過美妙的聲音,生動形象地反映社會現(xiàn)實生活,表達(dá)人們的思想感情,音樂的感染力是巨大而不可比擬的.馬雅可夫斯基說過:“歌手的聲音喚起勇氣.”宛轉(zhuǎn)動聽的旋律可以使人興奮,給人帶來無比的喜悅,有可以使人黯然流淚.音樂能潛移默化地陶治幼兒的性情,使他們保持良好的情緒,促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展.因此,在教學(xué)中.應(yīng)多些開辟音樂欣賞課,讓孩子們多接觸音樂,激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣.老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡單易懂的歌曲進(jìn)行.比如:教唱《小貓你別吵》.《一分錢》.《螞蟻搬豆》.《蝴蝶花》等,培養(yǎng)幼兒的原因素養(yǎng).此外,讓孩子們看看一些簡單的畫冊,激發(fā)他們對畫畫的興趣,讓五彩繽紛的畫畫在孩子們的腦子中留下印象.要有目的地讓孩子學(xué)會畫一些簡單事物.如:太陽.月亮.樹木等,畫成后,再讓他們分別涂上顏色,加深對事物的理解和認(rèn)識.在教示跳舞時,先讓孩子們觀看幼兒們表演的各種節(jié)目,主要的朗誦.跳舞等,讓他們在腦子里形成概念.上面已經(jīng)提到.孩子們的模仿性很強,老師只要認(rèn)真.耐心地教.孩子們肯定學(xué)得快,演得很棒.專家認(rèn)為,舞蹈是一門綜合藝術(shù),它結(jié)合音樂的感受,審美的眼光,感情的表達(dá)等,對幼兒來說,這不僅可以鍛煉優(yōu)美的體態(tài).培養(yǎng)美好的情感和高尚的情趣,還能開發(fā)智力,增長知識,使幼兒變得更加聰明.自信.活潑和健康.
(四)培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣
英國作家薩克雷說過,“播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健時期,家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時期,幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。
1、家園結(jié)合。幼兒良好行為習(xí)慣的形成,離不開教師的引導(dǎo),同樣離不開家庭的熏陶。現(xiàn)在的孩子,大多數(shù)都是獨生子女,是家中的小太陽,對孩子的生活照顧的是無微不至,給孩子吃最好的、穿最好的,幫孩子做一切需要做的事情,最大限度的滿足孩子的要求,從不在孩子面前說一聲:不。結(jié)果,使孩子養(yǎng)成了自私自利、依賴性強的壞習(xí)慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化,其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式,如果家長不配合,孩子回到家后,可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補充的。
幼兒園和家庭之間用家園聯(lián)系冊、家長園地,幼兒成長手冊,使家長了解科學(xué)育兒的知識,對家長提出一些具體要求,要求家長督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行,積極鼓勵有進(jìn)步的幼兒,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們定期舉行家長開放日活動,可以讓家長親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn),了解自己孩子與其他幼兒之間的差距,同時也增加了父母與孩子之間的親情,寓教育于游戲之中,讓家長和幼兒在愉快的環(huán)境中,受到教育。
家庭也要創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。首先,父母要努力創(chuàng)設(shè)和保持一種和諧愉快、互相尊重的氛圍。幼兒在這樣的家庭中才會感到溫暖愉快,情緒穩(wěn)定,得到愛心的熏陶,萌發(fā)自信心、上進(jìn)心;其次,要創(chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔的家庭環(huán)境,使幼兒從小萌發(fā)愛美愛整潔,愛護(hù)物品,生活有規(guī)律等良好行為習(xí)慣。最后,要將教師的教育模式延伸到家庭教育中來,幼兒園要求孩子怎么做的,在家里同樣如此要求孩子。這樣,才能鞏固良好的行為習(xí)慣。
2、榜樣激勵。幼兒的辨別是非的能力較差,但他們對來自成人的表揚和鼓勵是非常重視的,家長應(yīng)該利用幼兒的這種上進(jìn)心理需求,及時肯定幼兒的良好行為表現(xiàn),特別是對能夠自覺遵循常規(guī)的幼兒要及時表揚和鼓勵,這樣就可以使幼兒對正確的行為而獲得的正面強化刺激而使其固化下來,而逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。如:為培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力,解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病,老師對已經(jīng)養(yǎng)成洗手習(xí)慣的幼兒講講自己對洗手的看法,同時在具體的教育活動中向幼兒出示兩張圖片,一張圖為臟的小手,一張圖為干凈的小手,然后組織幼兒討論:“你喜歡那只小手?為什么?”在老師的引導(dǎo)下,幼兒能說出臟手上有細(xì)菌,吃到肚子里會生病的道理。在這個基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒學(xué)會洗手,當(dāng)幼兒洗干凈手后,教師及時在班級進(jìn)行表揚,從而使孩子們逐漸養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。
3、科學(xué)引導(dǎo)。幼兒教育中常有這樣的現(xiàn)象,有些教師或者家長很想教育好孩子,養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣,但往往事與愿違,這與教育方法不當(dāng)有關(guān)。例如,有一位父母很想教育孩子孝敬老人,但由于愛子心切,吃任孩子挑,錢任孩子花,結(jié)果導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了以自我為中心,唯我獨尊,自私任性的壞習(xí)慣,對老人卻不夠孝敬。因此,堅持科學(xué)的教育方法,對于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽有趣味的故事,而充分利用故事教育的載體,對幼兒進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以產(chǎn)生較好的效果。為培養(yǎng)幼兒愛惜糧食,我們向幼兒講述了《大公雞和漏嘴巴》的故事,再組織幼兒討論故事中的不同角色,啟發(fā)幼兒愛惜糧食。在故事教育之后的進(jìn)餐中,扔飯菜的行為明顯減少了。
我曾今聽過這樣一個例子,一天一位媽媽帶著自己的孩子出去散步,走到半路時,孩子看到地上有一根羽毛,孩子蹲在地上把玩,媽媽看到了就制止孩子“不要玩,太臟了”,孩子被媽媽拉著走時還不停的回頭張望。同樣的一件事發(fā)生在另外一對母子身上,那位母親的做法是“你怎么發(fā)現(xiàn)這根羽毛的啊?你的眼睛真厲害,可是它太臟了,我們把它帶回去洗個澡,讓它變漂亮”孩子高高興興地帶著羽毛回家了,并把它做成了一個小玩具,不僅家長尊重了孩子還讓家長和孩子有了一次親子活動的機(jī)會。一件同樣的事情卻有兩種不同的結(jié)果,家長朋友們你們覺得哪一種教育機(jī)制比較好呢?
4、言傳身教。幼兒的思想很單純,對這個世界的認(rèn)識,基本上還是一片空白。所以對于自己第一個啟蒙老師——父母的言行舉止,尤為上心,父母不雅的一句話,一個動作,都可能誤導(dǎo)到幼兒。家長首先要嚴(yán)格要求自己,做孩子的表率,來影響孩子、教育孩子,平時能夠很好地注意自己的言行舉止,就往往能夠起到潛移默化的作用。如:媽媽看到垃圾桶旁掉了很多餐巾紙,就對正在玩耍的女兒說:“你看,垃圾都掉在地上了,你是想讓家干凈還是不干凈啊?”然后當(dāng)著女兒的面把垃圾揀起來放進(jìn)垃圾桶。此后有這種情況出現(xiàn),女兒都很自覺地把垃圾扔到垃圾桶。
人們常說:孩子是父母的一面鏡子,有什么樣的父母,就會有什么樣的孩子,父母的一言一行就在潛移默化地影響著孩子,隨著年齡的增長,這種影響就逐漸發(fā)展成一種人生方式。孩子好模仿,思維具體形象,家長的良好行為習(xí)慣是孩子學(xué)習(xí)的直接范例,家長的行為無時無刻不在影響著孩子。如排隊、讓座、不隨地吐痰等到細(xì)節(jié)都是如此,要求孩子做到的,父母首先做到,要求孩子不做的,父母一定首先不做。
關(guān)鍵詞:學(xué)前教育專業(yè);基本樂理;視唱練耳;融合;必要性
中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2015)21-0220-01
一、基本樂理和視唱練耳課程
(一)基本樂理
在內(nèi)容上,基本樂理具有音樂美學(xué)和史學(xué)、聲學(xué)等內(nèi)容,作為一種音樂基礎(chǔ)知識,制定和總結(jié)基本樂理相關(guān)內(nèi)容是建立在音樂理論體系基礎(chǔ)之上的。將基本樂理知識進(jìn)行深層次的掌握,能夠加深學(xué)生對于音樂理論知識的理解,能夠影響學(xué)生在音樂道路上的發(fā)展,同時在鍛煉學(xué)生的思維能力和審美能力方面,基本樂理也起到了至關(guān)重要的作用。加強學(xué)生對于基本樂理的學(xué)習(xí),對于音樂才能和素養(yǎng)的提高具有重要意義①。
(二)視唱練耳
視唱練耳同基本樂理相同,它們都是一門重要的基礎(chǔ)課程,對于音樂專業(yè)的學(xué)生來講,起著非常重要的作用。在訓(xùn)練學(xué)生音樂技能等內(nèi)容的過程中,主要靠學(xué)生對于視唱練耳課程的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)內(nèi)容包括了讀譜、唱歌和發(fā)聲等內(nèi)容。現(xiàn)階段,我國在對學(xué)生進(jìn)行視唱練耳課程教學(xué)的過程中,其教學(xué)模式和方法都是在借鑒國外視唱練耳課程教學(xué)模式的基礎(chǔ)上建立起來的。并且,聽覺訓(xùn)練和視唱訓(xùn)練是視唱練耳教學(xué)的兩大內(nèi)容板塊②。
二、學(xué)前教育專業(yè)基本樂理與視唱練耳課程融合的必要性
我國學(xué)前教育專業(yè)自成立以來,始終將基本樂理和視唱練耳兩大課程分開教學(xué)。然而伴隨著我國對于教育的關(guān)注程度的不斷提高,教育工作者經(jīng)過多年研究和實踐發(fā)現(xiàn),有效融合基本樂理和視唱練耳兩大課程,對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和對學(xué)科的深入了解具有重要的作用。近年來,我國實行教學(xué)改革,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中只重視理論教學(xué)的方法,現(xiàn)階段,我國更加注重學(xué)生應(yīng)用理論知識進(jìn)行實際操作能力的提高。有效融合基本樂理和視唱練耳兩大學(xué)科,是我國新時期教育理念的充分體現(xiàn),結(jié)合理論與實際,實現(xiàn)了提高學(xué)生實際操作能力的教學(xué)目標(biāo)。
作為一門理論知識較強的基本樂科,傳統(tǒng)的基本樂理課程中只是單純的理論知識的強調(diào),實際的音響內(nèi)容被忽視,枯燥乏味的理論知識必將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降,同時還嚴(yán)重限制了學(xué)生深入理解理論知識,對于音響效果的實際感受嚴(yán)重缺乏;視唱練耳課程則與基礎(chǔ)樂理課程完全相反,學(xué)生能夠?qū)σ繇戇M(jìn)行充分的感受,能夠?qū)⒗碚撝R進(jìn)行直觀的表達(dá)。因此,有效融合基本樂理和視唱練耳兩大課程,能夠幫助學(xué)生邊學(xué)習(xí)理論知識邊進(jìn)行實踐,實踐過程中能夠加深學(xué)生對于理論知識的理解,同時通過實踐,還能夠提高學(xué)生對于音樂的感受能力,學(xué)生對于音樂藝術(shù)能夠擁有更加深刻的記憶。課堂中音響效果的完整和準(zhǔn)確,能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力和經(jīng)常能力的提高,長時間堅持下去,學(xué)生的音樂素養(yǎng)必將得到更大的提高。將基本樂理和視唱練耳兩大課程進(jìn)行融合,能夠使學(xué)生不再感到理論知識的枯燥乏味,從而能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對于學(xué)習(xí)效率的提高具有重大的作用③。針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來講,有效融合基本樂理和視唱練耳兩大課程,能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將兩者進(jìn)行互補,有利于學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合,更好的理解音樂知識。伴隨著新課程改革的不斷深入,我國在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中,不再只注重學(xué)生對于理論知識的掌握,同時還更加注重學(xué)生表演技能的提高,只有將理論知識與實際操作相結(jié)合,將二者進(jìn)行相互滲透,有助于學(xué)生積極主動的參與到學(xué)習(xí)中來,積極主動的進(jìn)行音樂知識的探索,不斷提高自身的音樂素養(yǎng)。通過將兩者進(jìn)行融合,能夠提高學(xué)生利用基礎(chǔ)樂理知識的能力,還能夠提高學(xué)生使用視唱練耳的技能,從而帶動音樂表演能力的提高,形成更好的音樂審美能力④。
三、結(jié)論
近年來,我國不斷針對加強師資隊伍建設(shè)工作進(jìn)行努力,經(jīng)過不斷探索和研究,我國在加強幼兒師資隊伍建設(shè)的過程中,將學(xué)前教育專業(yè)當(dāng)中的基本樂理和視唱練耳兩大課程進(jìn)行了融合,通過融合,有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實際操作能力,對于學(xué)習(xí)效率的提高具有重要的作用,因此將二者進(jìn)行有效的結(jié)合,具有非常重大的意義。
注釋:
①金世余,馬達(dá).走向多維視角的基本樂科課程研究――全國高校音樂學(xué)(教師教育)專業(yè)“樂理與視唱練耳”學(xué)術(shù)研討會綜述[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,2010(04):145-148.
②陳雅先.多維立體地開展基本樂科學(xué)術(shù)研究――全國高校音樂學(xué)(教師教育)專業(yè)“樂理與視唱練耳”學(xué)術(shù)研討會述評[J].人民音樂,2011(06):62-63.
【中圖分類號】G40-012.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)18-0226-02
古希臘哲學(xué)家柏拉圖有這樣的教育名言:我所謂教育就是指對兒童適當(dāng)?shù)牧?xí)慣給與善端的培養(yǎng);當(dāng)把快樂、友誼、痛快和憎恨都適當(dāng)?shù)刂哺趦和撵`中的時候,他們對這些性質(zhì)固然還不能明白;但一旦獲得理性,就會發(fā)現(xiàn)這些都是相和諧的,這心靈的和諧達(dá)到完善的境地時,即是道德。古人尚且如此重視德育,新時期人們又如何看待德育呢?黨的十關(guān)于最新的教育方針是這樣表述的:堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德、樹人作為教育的根本任務(wù),全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,努力辦好人民滿意的教育。依據(jù)黨的教育方針,我國各級各類學(xué)校都必須把立德、樹人作為教育的根本任務(wù),教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,
人人都說現(xiàn)在學(xué)校的德育工作不好做,隨著社會的發(fā)展,歷史的變遷,經(jīng)濟(jì)快速推進(jìn),生活節(jié)奏加快,處在這個社會轉(zhuǎn)型時期的農(nóng)村孩子遇到了許多的麻煩。如何幫助他們度過這個難關(guān)、引導(dǎo)他們健康成長,把農(nóng)村孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人,抓住時機(jī)對小學(xué)生加強德育教育就顯得十分必要。
一、農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀
1.農(nóng)村小學(xué)生家庭教育缺失
近年來,許多農(nóng)村年輕父母都外出打工,許多孩子成為留守兒童,照管的爺爺奶奶只關(guān)心孩子吃飽穿暖,而無法跟孩子溝通,孩子的思想情感和文化知識處于一個自我形成的狀態(tài),無法得到較好地引導(dǎo)。尤其是一些突如其來的家庭變故給學(xué)生帶來思想與學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān),生活上的沖擊等,對學(xué)生身心方面的負(fù)面影響極大。一些父母自我改造差,手腳不地道,偷蒙拐騙鋃鐺入獄,給正在成長的孩子造成了心靈創(chuàng)傷。還有部分學(xué)生由于父母離異,在發(fā)展和適應(yīng)方面就比正常家庭子女有更多的困難和問題。
有90%以上的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師反映,當(dāng)前,社會評價學(xué)校,上級考核學(xué)校主要看升學(xué)率,學(xué)校考核教師主要看學(xué)科成績,“一好遮百丑”,很多學(xué)校一周唯一的一節(jié)班會課也往往是上了主課。有的學(xué)校第二學(xué)期很少組織德育活動。由于應(yīng)試教育,德育的時間和空間受到很大程度的擠壓,有的教師直言:“問題在下面,根子在上面。”“一手硬,一手軟”的現(xiàn)象普遍存在,這是學(xué)校德育工作弱化的根本原因。學(xué)校德育弱化會暴露出諸多弊端,比如班級成員間的分歧、財物失竊、打架斗毆、厭學(xué)輟學(xué)等。
3.農(nóng)村小學(xué)生自身德育現(xiàn)狀
由于學(xué)生深受應(yīng)試教育的影響,錯誤地認(rèn)為思想品德課沒有語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科重要,從心里產(chǎn)生偏科現(xiàn)象。部分學(xué)生還缺少基本的禮貌,愛說臟話、謊話、欺侮弱小同學(xué),做事以自我為中心,不管別人的感受,自私、任性、集體觀念淡薄,心理失衡現(xiàn)象嚴(yán)重,諸如嫉妒心理,虛榮心理,猜疑心理,反感心理等。
二、德育教育的必要性
1.人的全面發(fā)展依靠德育奠基
各類中小學(xué)都堅持“五育并舉、德育為首”的辦學(xué)理念,中小學(xué)德育的目的在于為學(xué)生的成長和發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。德育欠佳的學(xué)生很可能就是個危險品,對自己、對家庭、對社會的危害不言而喻。小學(xué)生涉世之初,教育者在他幼小的心靈里埋下什么樣的種子,直接決定這孩子前途和命運,正所謂“種瓜得瓜、種豆得豆”。小學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、脾氣性格等尚未成型,可塑性非常強,在成長的黃金期如果忽視德育,“根正苗紅”就是一句空話。就像一顆幼苗,當(dāng)長出斜枝時就要及時修剪扶正,才有可能成長為參天大樹。
2.社會主義核心價值觀依靠德育滲透
社會主義核心價值觀進(jìn)校園已是大勢所趨,如何讓 “富強民主文明和諧,自由平等公正法治,愛國敬業(yè)誠信友善”這二十四字箴言深入人心,并內(nèi)化為每一位社會主義公民的行動指南,是擺在教育者面前的重要課題。在學(xué)校滲透社會主義核心價值觀教育,最有效的途徑就是利用周會、晨會、隊會等德育方式,利用升旗儀式、國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站、手抄報展覽、班級黑板報等德育陣地對廣大學(xué)生循循善誘,并結(jié)合具體事例,讓學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的潛移默化中真切感受到什么是誠信,做人不誠信有哪些危害;什么是友善,怎樣做才是愛國、敬業(yè);并從小樹立遠(yuǎn)大理想,為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗。
3.良好的行為習(xí)慣依靠德育養(yǎng)成
一個沒有道德品質(zhì)的人就不會有良好的行為習(xí)慣,反之,有良好行為習(xí)慣的人定有較高的的道德品質(zhì),行為習(xí)慣和道德品質(zhì)是相輔相成的。惡劣的行為習(xí)慣其實來源于羞恥心的泯滅,因為羞恥心是道德的源泉。因此培育良好的道德品質(zhì)首先要培育羞恥心。寡廉鮮恥的人喪盡天良,什么壞事都干得出來。一個做了錯事的同學(xué)在老師的引導(dǎo)下感到后悔、羞愧,就證明他認(rèn)識到自己的錯誤,意識到自己行為習(xí)慣的不當(dāng),就會下決心改正。一旦做了錯事毫無羞愧感,自己認(rèn)為合情合理,這種行為習(xí)慣就很難改正了。如當(dāng)全體同學(xué)列隊或集會時都保持安靜,某位同學(xué)會不會在隊列中大聲喧嘩?在這種潛移默化影響下一般是不會的。當(dāng)某一位同學(xué)自控能力極差實在忍不住喧嘩一聲,就會遭到無數(shù)鄙夷的目光像利刃一樣灼燒他,他就會羞愧難當(dāng),自動屈服,約束自己的行為。
4.卓越的情商依靠德育培植
【摘要】高職高專是我國高等教育的重要組成部分之一,它承載著為我國的社會主義建沒培養(yǎng)生產(chǎn)、技術(shù)、服務(wù)、管理等方面的應(yīng)用型人才服務(wù)的重任。在自身不斷的發(fā)展過程中也不斷地實現(xiàn)著教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)目標(biāo)的重新定位。國家確立了“實用為主、夠用為度”的教學(xué)指導(dǎo)方針和以培養(yǎng)應(yīng)用能力。受傳統(tǒng)的英語教學(xué)思想和流派的影響,我國的英語教學(xué)目標(biāo)仍定在以培養(yǎng)學(xué)生較強的閱讀能力為主的層面上,對口語表達(dá)能力重視不夠。因此,學(xué)生口語表達(dá)能力并無太大提高,“啞巴英語”的現(xiàn)象嚴(yán)重,“費時較多,收效較低”的英語教學(xué)現(xiàn)狀較為普遍。要扭轉(zhuǎn)這種局面,特別是對培養(yǎng)應(yīng)用性人才的高職院校來說,就得從高職學(xué)生英語口語表達(dá)能力的培養(yǎng)抓起,要著眼于高職學(xué)生的英語實用能力的培養(yǎng)及與社會主義建設(shè)、生產(chǎn)、技術(shù)、服務(wù)、管理等方面的應(yīng)用型人才的整體英語素質(zhì)的提高。本文擬根據(jù)現(xiàn)代教育理論、英語學(xué)科特點,分析高職院校英語教學(xué)中口語教學(xué)的實用性和必要性,為提高高職高專英語的教學(xué)水平提供理論依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】高職高專;英語口語;必要性
近年來,在我國的高職高專學(xué)英語教學(xué)中,普遍存在著重閱讀、翻譯,輕聽力、口語的現(xiàn)象。據(jù)筆者了解,在絕大多數(shù)的高職高專院校里,公共外語課均沒有開設(shè)英語口語這門課程,有的甚至連聽力課都沒有開,只有英語專業(yè)的學(xué)生才有機(jī)會學(xué)習(xí)英語口語。因此,全國絕大多數(shù)的高職高專學(xué)生口語能力普遍很差,他們既沒有機(jī)會學(xué)習(xí)口語,又沒有環(huán)境練習(xí)口語,對于他們,要想講一口流利的英語真是比上天還難,就更不知道什么叫口語考試及口語考試的內(nèi)容、要求了。這樣做的惡果是:學(xué)生只會看英語,不會說英語,難怪有人說我們的學(xué)生學(xué)的是聾子英語,是啞巴英語。在課堂上,學(xué)生被動地學(xué)英語,教師被動地教英語,英語課成了十足的閱讀課、翻譯課,英語完全失去了其作為一門語言的交流和交際功能。長此以往,學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的興趣盡失,他們不再像開始時那樣主動、積極了,他們也不愿在課堂上發(fā)言了,這嚴(yán)重地挫傷了高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的積極性,其負(fù)面影響遠(yuǎn)比人們想象的要大。因此,在許多高職高專學(xué)生的眼里,口語是不重要的,甚至是多余的,他們根本用不著它。他們學(xué)習(xí)英語的目的十分明確:取得過級證書。可是語言即言語。它是人類在日常的社會勞動中,為了實現(xiàn)彼此間的交流而產(chǎn)生的。它產(chǎn)生的原因和歸宿都是為了人類思想、意識和情感的交流。語言最初的表現(xiàn)形式就是聲音和基于聲音的面部表情、體態(tài)的變化及手勢等。世界上也有很多種語言因為使用人群稀少而得不到廣泛傳播,已經(jīng)或正在走向滅絕,空留下一些像畫似字的“死”語言,需花費大量人力、財力去保護(hù)和復(fù)原:但通過口頭相傳卻流傳下無數(shù)的故事和美談。英語作為一種語言,當(dāng)然可以成文成書,澤被后世,然而其生命力如此強大恐怕與它被世界范圍的人廣泛說道和便于理解交流關(guān)系更大。
眾所周知,英語是國際上使用得最廣泛的語言之一,它作為一種世界語言的地位是其它任何語言都無法取代的。世界上有許多國家都將英語列入本國高等教育的主干課程;在因特網(wǎng)上、交流的信息,絕大多數(shù)是英語,如果你不懂英語,你就無法了解、獲取最新的信息。目前,我國正處在一個快速發(fā)展時期,各行各業(yè)都在你追我趕,蓬勃發(fā)展,國民生產(chǎn)總值一年比一年高,人民的生活富裕了,人民的生活水平提高了,越來越多的中國人都渴望走出家門,到國外去看看,看看外國的人民是怎樣生活的,可到了外國又覺得舉步維艱,處處不順;有的人想到國外去工作、探親,可就是過不了語言關(guān),美好的愿望難以實現(xiàn)。如果我們的高職高專學(xué)生學(xué)好了英語口語,他們就能利用自己所學(xué)知識,為他人帶來方便,為自己創(chuàng)造機(jī)會。此外,越來越多的外國友人來到我國旅游、參觀、訪問或工作,他們中有很多人都不懂漢語或懂得很少,生活、工作極不方便,如果我們能為他們提供一批合適的外語人才,既方便了他們,又為我們的學(xué)生提供了一個找到工作的機(jī)會,這種一舉兩得的事,我們又何樂而不為呢?其次,我國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織(WTO),將有越來越多的外國企業(yè)來中國投資、辦廠,開展業(yè)務(wù),合資企業(yè)也將越來越多,如果我們的畢業(yè)生不能用英語進(jìn)行交流,他們就會在市場競爭中處于劣勢,很多機(jī)會就會從他們的眼前一晃而過,失之交臂,那豈不可惜?英語口語的能力不同于其他任何一種能力。它既相對獨立.同時又是多種能力的綜合。畢竟口語表達(dá)時學(xué)生很難有充分的時間考慮。更不要說還得面對眾多聽眾的不同反映而隨機(jī)應(yīng)變。所以從這一點上講,英語口語學(xué)習(xí)的含金量要比其他英語能力要高得多。而且在當(dāng)前英語普及的前提下,做些英語題目,說些簡單英語已經(jīng)不足為奇,如果要體現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的深度和廣度,恐怕最好的衡量辦法是看英語口語能力了。高職院校的英語教師目標(biāo)應(yīng)該是:人無我有,人有我精。只有這樣,我們才可以面對挑戰(zhàn),處變不驚。
關(guān)鍵詞:英語角 口語 學(xué)生 活動
英語角是校園文化建設(shè)的重要組成部分,是高校英語教學(xué)的重要輔助手段,因此真正辦好英語角活動有其不可估量的意義。
一、不可忽視的重要性
(一)英語角能幫助學(xué)生提高英語口語水平
學(xué)習(xí)英語,語言環(huán)境非常重要。由于中小學(xué)一味側(cè)重英語筆試的重要性,缺乏對英語口語能力的培養(yǎng),使許多學(xué)生怯于開口說英語。英語角作為學(xué)生自發(fā)組織,自發(fā)參與的活動,是喜愛英語、想要學(xué)好英語的同學(xué)們的樂園。在純英語的交流中,同學(xué)們逐漸習(xí)慣用英語思維模式思考問題、進(jìn)行對話,從而逐步提高學(xué)生的英語口語水平。
(二)英語角能營造校園英語學(xué)習(xí)的氛圍
一所高校英語角規(guī)模大小往往可以從側(cè)面反映出其英語學(xué)習(xí)氛圍的濃淡。英語角活動作為校園里一條亮麗的風(fēng)景線,它的開展可以使學(xué)生逐漸養(yǎng)成使用英語交流的習(xí)慣,從而推動更多的學(xué)生加入到英語學(xué)習(xí)交流的隊伍中去,營造出全校學(xué)生學(xué)英語的良好氛圍。
(三)英語角能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的熱情
熱情是學(xué)好一門課程的重要因素,然而由于課堂上種種因素的限制,同學(xué)們開口講英語的機(jī)會少之又少,因此學(xué)生常常會抱怨“啞巴英語”式的課堂教授模式。英語角將英語課搬到室外,讓學(xué)生暫別枯燥的課堂,在活動中拉近學(xué)生與英語的距離。通過安排一些同學(xué)喜聞樂見的活動,寓教于樂,讓同學(xué)們逐漸在快樂的活動中“愛”上英語,在活動中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。
(四)英語角能豐富學(xué)生的英語知識
課堂教學(xué)是專業(yè)、系統(tǒng)的,但45分鐘的時間往往限制了教學(xué)的內(nèi)容,因此要獲取更多英語方面的知識還有賴于平時的英語交流和課外閱讀,而英語角恰恰給了學(xué)生一個豐富課外知識的平臺。英語角的隨意性特點包含了人員隨意性、話題隨意性。因而在交流中,學(xué)生往往能從對方身上獲取許多有關(guān)西方社會背景、文化差異、流行趨勢等課外內(nèi)容。
(五)英語角能加強學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生間的互動
參加英語角不僅是學(xué)生的專利,也是老師豐富課余生活的方法之一。正所謂“教、學(xué)相長也。”老師與學(xué)生間的英語溝通交流不僅能夠提高英語口語能力,也能促進(jìn)老師與學(xué)生間的互動與相互溝通。另外,開展英語角能夠豐富課余生活,緩解學(xué)習(xí)壓力,結(jié)交更多朋友,幫助自己打開人際關(guān)系,學(xué)會人與人的相處之道。
二、當(dāng)前大學(xué)英語角面臨的巨大挑戰(zhàn)
隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,英語學(xué)習(xí)方式早已不再單一:在線聽力訓(xùn)練、在線英語交流、英語語音聊天室等等相繼運營而生,加之學(xué)生對各種英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)競相追逐,使得英語角面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
(一)網(wǎng)上英語角VS傳統(tǒng)英語角
科技的進(jìn)步帶來了學(xué)習(xí)方式的多元化。網(wǎng)上英語角的出現(xiàn)亦是科技進(jìn)步的產(chǎn)物,是傳統(tǒng)英語角與高科技共同發(fā)展的結(jié)果。與傳統(tǒng)英語角相比,網(wǎng)上英語角的優(yōu)勢、劣勢在于哪里呢?網(wǎng)上英語角與傳統(tǒng)英語角比,網(wǎng)上英語角參加自由度大,能交到更多朋友,時間更具彈性,信息及時,資源共享性大資料儲備豐富,指導(dǎo)更為專業(yè)。但網(wǎng)上英語角缺少彼此互動,缺乏學(xué)習(xí)氛圍,且需要硬件支持,普及性不夠高,而且網(wǎng)絡(luò)存在不穩(wěn)定性等。網(wǎng)上英語角自由度大、時間彈性大的特點被肯定。連貫性與持之以恒正是一個人學(xué)好英語的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的英語角可能會受到天氣、地域、時間等客觀因素的限制,使許多人無法堅持參加英語角活動;而網(wǎng)上英語角可以讓人們足不出戶,隨時都可以參加,的確有很大的優(yōu)勢。但網(wǎng)絡(luò)終究是虛擬世界,很難讓人真正感受到英語學(xué)習(xí)的氛圍,彼此之間的溝通交流也不如面對面來得直接。此外,由于計算機(jī)是網(wǎng)上英語角的載體和硬件基礎(chǔ),因此只有在擁有計算機(jī)的條件下才能享受網(wǎng)上英語角帶來的便利。
(二)英語輔導(dǎo)班VS傳統(tǒng)英語角
如今社會上各類英語輔導(dǎo)班層出不窮,它們價格不菲,但學(xué)員報名之勢卻毫無退減之意。這不禁讓人疑惑:傳統(tǒng)英語角與英語輔導(dǎo)班相比究竟存在怎樣的優(yōu)勢和劣勢呢?傳統(tǒng)英語角與英語輔導(dǎo)班之比較,英語角能免費參加,省下開支,成本較小,且現(xiàn)場交流,更有利于提高口語水平,其互動性強,更易激發(fā)練習(xí)口語熱情。當(dāng)然,它的不足之處是 缺乏專業(yè)的指導(dǎo)和系統(tǒng)的培訓(xùn)。從這個層面上來說,傳統(tǒng)英語角還是有著英語輔導(dǎo)班所無可替代的優(yōu)勢。最大的優(yōu)勢莫過于英語角的價格。英語輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)價格都在1000左右,而且不一定能夠收到預(yù)想中的效果。但是英語角能免費參加,同學(xué)們不僅可以在輕松的氛圍中獲得英語能力的提高,更可以豐富多彩的活動中放松心情,調(diào)節(jié)緊張生活節(jié)奏。同時,英語輔導(dǎo)班課時緊張,側(cè)重筆試能力,加之學(xué)員人數(shù)較多,效果無法保證。此外,英語輔導(dǎo)班有如填鴨式的教育模式,老師講學(xué)生聽,因而缺乏應(yīng)有的互動環(huán)節(jié),學(xué)生可能產(chǎn)生聽課疲勞;而英語角開放式的對話方式使學(xué)生間多了互動,少了上下級的聽課模式,因而更易激發(fā)學(xué)生練習(xí)口語的熱情。當(dāng)然,輔導(dǎo)班存在的一些優(yōu)勢也是英語角無法替代的,那就是輔導(dǎo)班的專業(yè)性指導(dǎo)和系統(tǒng)性、全面性的培訓(xùn)。英語的學(xué)習(xí)需要專業(yè)的指導(dǎo)和培訓(xùn),如果缺少了學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者,單純依靠自己摸索,那么英語學(xué)習(xí)者就難免繞一些彎路;而英語輔導(dǎo)班的教師一般都是經(jīng)過精心挑選的,他們能夠給予學(xué)生專業(yè)的指點,教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,傳授自己的經(jīng)驗,恰好扮演著照明燈的角色。
三、開展英語角的相關(guān)建議與對策
(一)提高英語角活動質(zhì)量
既然英語角的發(fā)展受到前所未有的挑戰(zhàn),那么扭轉(zhuǎn)英語角下滑的趨勢,提高英語角活動的質(zhì)量便成為中心任務(wù)。
“豐富活動形式,提高學(xué)生積極性”是英語角活動開展的關(guān)鍵所在,也是提高英語角活動質(zhì)量的最佳方案。如何豐富活動形式呢?1.可以邀請外籍老師一齊加入英語角活動。外教作為專業(yè)教師不但能夠糾正學(xué)生口語中的錯誤,還能對學(xué)生循循善誘,可以增強學(xué)生對英語口語的自信心,如果組織者能夠請到外教一起參加英語角,勢必會吸引不少學(xué)生前來參加。2.可以舉辦假面舞會等集體活動吸引學(xué)生。假面舞會是國外傳入的舞會形式,在雙方互不知對方真實身份的情況下交流英語,可以使學(xué)生多一份自信,少一份緊張,在輕松愉快的環(huán)境下練習(xí)英語口語。但由于要成功舉辦一次舞會需要資金、場地、人員等多方面的協(xié)調(diào)溝通,因此舉辦這樣的舞會機(jī)會比較少。3.開展英語短劇表演等英語文藝演出。這是一個不錯的選擇,在短劇排演中同樣能夠練習(xí)口語,并且這還是展示自我、戰(zhàn)勝自我的一個好機(jī)會。4.開展小型比賽,并且給予適當(dāng)獎勵。這也是豐富活動形式的方法之一,小型比賽如英語歌曲比賽、配音比賽、詩歌朗誦比賽、英語演講比賽等都是值得嘗試的活動方式,同學(xué)們可以在比賽中積累經(jīng)驗,鍛煉自己。5.可以開展其他活動形式。例如:組織英語講座、英語學(xué)習(xí)交流會等。
“加強宣傳力度,提高英語角關(guān)注度”是英語角活動必要的前期準(zhǔn)備工作,能夠增強同學(xué)們的參與度。那么如何加強宣傳力度呢?“開辟英語角專欄,及時傳遞最新活動信息,也可采用BBS、廣播臺進(jìn)行系統(tǒng)性、循環(huán)性宣傳,BBS和廣播臺都是不錯的宣傳手段,要學(xué)會充分利用校內(nèi)資源,集思廣益,通過多樣化的宣傳手段,精確傳遞英語角活動信息。在寢室樓下、食堂門口張貼各種宣傳海報是最為傳統(tǒng)的方法。英語課上進(jìn)行宣傳是另一種選擇。通過英語課科任老師,在課上進(jìn)行宣傳,那么英語角的知曉率會迅速上升,普及面也會更廣,值得嘗試。
“完善管理方式,確保活動組織嚴(yán)密”是英語角活動的重要保證,有助于凈化英語角空氣,使之真正成為學(xué)習(xí)英語的凈土,因此只有在完善的管理和嚴(yán)密的組織下,才能將英語角打造成為名副其實的明星社團(tuán)。
“鼓勵教師參與,從而吸引更多學(xué)生”是開展活動的重要手段。英語角活動只有在學(xué)生參與的情況下才能形成規(guī)模,確立機(jī)制。目前英語角活動基本是學(xué)生參加,教師很少會參加這類活動。如果組織者能夠鼓勵教師參與,一定會吸引更多學(xué)生參加,這樣教師有更多機(jī)會向?qū)W生傳授經(jīng)驗,講述經(jīng)歷,學(xué)生也可以向老師講述學(xué)習(xí)生活中的困惑。
“加大資金投入,保證物質(zhì)資源充足”是活動開展的物質(zhì)保證。舉辦假面舞會,小型文藝演出等活動都需要資金的投入,其中包含了服裝、道具、燈光、影響等設(shè)備,因此需要各方面的協(xié)調(diào)。如果能夠真正辦好一次英語角活動,勢必會激發(fā)更多學(xué)生參加英語角的熱情。
“邀請其他兄弟院校聯(lián)合開展活動”是擴(kuò)大英語角規(guī)模的方法之一。將英語角活動搬出校園,與其他兄弟院校聯(lián)手打造英語角能更有效促進(jìn)資源共享、校區(qū)聯(lián)動機(jī)制,在提高英語角知名度的同時,可以加強各校溝通、共創(chuàng)和諧校區(qū)。
(二)其他相關(guān)建議
1.真正實行純英語交流,不流于表面。英語角是用純英語交流的地方,這本是毋庸質(zhì)疑的。但由于學(xué)生缺乏自信心,難免會用中英文夾雜的方式進(jìn)行交流。有一位被訪者透露:“第一次去英語角時,不太敢開口說英語,因此復(fù)雜的對話就會用中文代替,而對方也沒有提出反對。”長此以往,英語角就成了純粹交友之地,導(dǎo)致英語口語提高不明顯。
2.適當(dāng)調(diào)整時間地點。英語口語練習(xí)的時間地點選擇很重要。教室環(huán)境活動范圍小,而且光線太亮,不易去掉學(xué)生的怯場心理,活動氛圍也不好調(diào)動。我們可以將時間選定在周四晚,這個時間上選修課的人數(shù)較少,而且靠近周末,功課壓力較小,活動地點選擇在室外進(jìn)行也許效果更好,室外進(jìn)出活動地點也不易引人注意,容易營造出一種讓學(xué)生感覺自如的氛圍。可以找一個環(huán)境優(yōu)美又比較安全的校園一角,比如綠色長廊之類的靠近教學(xué)樓的地方。這樣,既安全方便,又可以吸引上下自習(xí)從旁經(jīng)過的學(xué)生來參與活動。
3.持續(xù)開展活動。英語的學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程,因此英語角活動時間地點相對固定就尤為重要。如果活動斷斷續(xù)續(xù),難免給學(xué)生以組織不嚴(yán)密,管理不善的感覺,對于提高學(xué)生的英語作用就很有限,只有在堅持開展活動的情況下,加上臺階式的學(xué)習(xí)模式,才能真正幫助學(xué)生提高英語能力。
一、課后反思的作用
教學(xué)反思的記錄能及時將教學(xué)過程中出現(xiàn)的新問題、教學(xué)心得、教學(xué)的即時效果和可持續(xù)性的教學(xué)效應(yīng)等補充在教案中。這樣,教師既可以對本節(jié)課的教學(xué)做出正確的評價,又可以為下一輪的教學(xué)提供感性和理性相結(jié)合的資料,還可以防止某些教學(xué)失誤在今后的教學(xué)中重現(xiàn)。總之,教學(xué)課后反思既是教師總結(jié)經(jīng)驗、摸索教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)水平的有效手段,又是教師自我剖析、提高教學(xué)質(zhì)量和深化教學(xué)改革的有效途徑。
二、課后反思的內(nèi)容
記錄教學(xué)中存在的不足。記錄教學(xué)的不足應(yīng)該是課后反思的第一中有內(nèi)容。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動,即使教師理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,熟悉教材和精心準(zhǔn)備教案,也難免會出現(xiàn)疏漏或失誤,如果教師把課堂中發(fā)現(xiàn)的不足或一時不知如何處理的問題及時記錄在教學(xué)課后反思中,然后加以認(rèn)真思考及時調(diào)整、補充、修訂,則可以避免在以后教學(xué)中犯類似的錯誤,同時也可作為集體備課中的反思問題供大家商議,論證。
記錄教學(xué)過程中良好的教學(xué)方法,記錄良好的教學(xué)法實質(zhì)上就是為自己今后的教學(xué)形成積累寶貴教學(xué)經(jīng)驗。內(nèi)容包括:教學(xué)方法的選擇和運用,為培養(yǎng)學(xué)生的某種能力而適時變換的教學(xué)方法,自然、恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入,充分準(zhǔn)備的教具,為講解重點和突破難點兒童粗昂用的典型例句,以及發(fā)現(xiàn)并突破難點的方法等。
記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的難題,學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困惑往往是一節(jié)課的難點。教師及時甚至提前了解學(xué)生的困惑,設(shè)法改進(jìn)教學(xué)方法,幫助學(xué)生解決問題,也就突破了教學(xué)難點。教師將教學(xué)中解決困惑的方法在教學(xué)反思中記錄下來,就會不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:運動興趣;體育教學(xué);必要條件
中圖分類號:G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2012)16-0019-02
“培養(yǎng)運動興趣和愛好,形成堅持鍛煉的習(xí)慣。”這是《體育與健康新課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的重要目標(biāo)之一,因為學(xué)生只有真正地形成了鍛煉習(xí)慣,才能自覺的堅持鍛煉,才能切實地為終身體育奠定基礎(chǔ),從而使體育鍛煉成為生活中不可或缺的重要部分。
運動興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅持鍛煉的前提。無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇,還是教學(xué)方法的更新,都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運動興趣。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運動興趣,才能使學(xué)生自覺、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此,在體育教學(xué)中,重視學(xué)生的運動興趣是體育與健康課程目標(biāo)和價值實現(xiàn)的有效保證。針對當(dāng)今的體育教學(xué)現(xiàn)狀,如何來激發(fā)學(xué)生的運動興趣,讓他們自覺的形成鍛煉習(xí)慣呢?這是值得我們探討和研究的。
一、正確處理教材安排的縱橫關(guān)系是培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)
能否正確處理教材安排中的縱橫關(guān)系,不僅直接影響到學(xué)生身體的全面發(fā)展和體質(zhì)的增強,而且也直接影響到學(xué)生掌握體育知識,技術(shù)、技能的興趣。教材安排的橫向關(guān)系,主要是指各類教材在不同年級如何合理穿插和交替安排;而教材安排的縱向關(guān)系,主要是指各類教材內(nèi)部的系統(tǒng)性和每節(jié)課之間的連貫性,以及學(xué)生身體活動范圍與負(fù)擔(dān)的科學(xué)性。
教材安排是一項教學(xué)藝術(shù),猶如弈棋一樣,一車一兵都牽動著全局。所以,在安排教材時,如果只先片面強調(diào)縱向關(guān)系的系統(tǒng)性,就容易造成由于某一類教材過于集中而影響學(xué)生身體活動的全面性,也容易使學(xué)生產(chǎn)生單一感到乏味,從而降低學(xué)生的求知欲,并相伴產(chǎn)生消極的練習(xí)情緒。相反,如果只片面強調(diào)橫向關(guān)系的全面性,則又難以體現(xiàn)出教材的重點類別,而影響同類教材的連貫性。因此,在安排教材內(nèi)容時,必須符合學(xué)生的年齡特點,經(jīng)常穿插一些富有游戲性、競賽性的教材。這樣,才能激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣和求知欲、使練習(xí)情緒高漲,有利于教學(xué)效果的提高。
二、改變傳統(tǒng)模式,激發(fā)體育興趣
回顧一下我們以往的體育教學(xué),由于教學(xué)內(nèi)容過于競技化,教學(xué)的方法過與刻板化等因素,導(dǎo)致了許多學(xué)生并不喜歡體育課,能夠堅持體育鍛煉的學(xué)生更少。當(dāng)學(xué)生走向社會工作后,經(jīng)常參與體育鍛煉的人就更少了。實際上,在我國,現(xiàn)在經(jīng)常參與鍛煉的人主要有兩類:一類是退休者,他們在家比較空閑,為了消除寂寞和孤獨,為了與他人交往,為了安享晚年、延年益壽,他們堅持體育鍛煉;另一類是體弱多病者,他們?yōu)榱嗽鰪婓w質(zhì)、恢復(fù)健康,也經(jīng)常參與體育鍛煉。絕大多數(shù)的青年人是很少有規(guī)律的參與體育鍛煉的。造成大家不愿意參與體育鍛煉的原因很多,但是對體育活動興趣的淡漠是一個主要的原因,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的運動興趣。
1.可以從教法上著手。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣,是體育教學(xué)的首要任務(wù),是體育教學(xué)始終追求的目標(biāo)。在教學(xué)中起主導(dǎo)地位的教師,不管是平時,還是在課堂、他們的言行、舉止、品德、修養(yǎng)、形象都對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著潛移默化的影響。教師要以充沛的感情、專注的精神、優(yōu)美的示范、生動的語言、嫻熟的技巧、和藹可親的態(tài)度來感染學(xué)生,建立起體育教學(xué)中的師生情。醒目的場地器材,雪白的起跑線和終點線,都可以給學(xué)生以明快、清晰的感覺,使學(xué)生感受體育運動的魅力,向往體育運動,學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣正是在這特殊的美感中產(chǎn)生的。
在體育課教學(xué)中,要尊重每一個學(xué)生,能夠很快地記住每一個學(xué)生的名字、特長等,讓每個學(xué)生都能自信的抬起頭來說話。不能因為他們存在運動技能、身體素質(zhì)方面的差異而厚此薄彼,讓每一個學(xué)生都能從老師的眼神里看到鼓勵與期望,讓那些膽小內(nèi)向和運動技能、身體素質(zhì)較差的同學(xué)在體育課中實現(xiàn)怕做、想做、能做、會做的轉(zhuǎn)變過程。經(jīng)常、適時地對他們進(jìn)行表揚,培養(yǎng)其自信心,進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。讓一些身體素質(zhì)較好的學(xué)生,通過體育課多樣化的學(xué)習(xí)后,達(dá)到累而想練、疲而不厭、更大的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。女生鍛煉的興趣一般比男生差,有的不主動作練習(xí),躲躲閃閃。要激發(fā)她們上體育課的興趣就要根據(jù)女生的生理、心理特點,安排一些節(jié)奏韻律感強,能表現(xiàn)柔韌、美感的項目。在準(zhǔn)備活動、放松活動時安排放一些節(jié)奏明快的樂曲,隨著樂曲可進(jìn)行一些藝術(shù)體操、健美操的練習(xí)。女生一般對臟、累項目比較厭煩,如長跑,可以變換形式,改為音樂伴奏下的跑跳練習(xí)。在生理負(fù)荷同等的情況下,使學(xué)生仍然情緒振奮,不感疲憊,興趣盎然。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 歇后語 教學(xué)
中圖分類號:G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
Discussion on the Necessity and Feasibility of Chinese Two-Part
Allegorical Saying Teaching in Primary School
FU Ling, LIU Huan
(Hu'nan First Normal University, Changsha, Hu'nan 410000)
Abstract A two-part allegorical saying is one kind of idiom phrases, compared with other forms, which is rarely involved in the primary school language teaching material, some of textbooks even not choice as teaching contents. But two-part allegorical saying from its own characteristics and the view of child development is a very good teaching content. In this article, the necessity and feasibility of two-part allegorical saying teaching are discussed in this paper, and explore the implementation of two-part allegorical saying teaching of primary school.
Key words Chinese teaching in elementary school; two-part allegorical saying; teaching
1 以歇后語特點為角度
1.1 歇后語獨具民族特色和歷史文化底蘊
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。歇后語主要流傳在老百姓的口頭,所以與中華民族民俗風(fēng)情有很多聯(lián)系,其中蘊藏的傳統(tǒng)民俗文化就更具獨特性和豐富性。所以,歇后語作為我國民族傳統(tǒng)文化的一部分,既是使我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以繼承的重要載體,又是使文明古國的歷史遺產(chǎn)得以發(fā)揚光大不可或缺的一部分。
1.2 歇后語具有獨特的語言特點
第一,修辭美——歇后語語言生動,形象俏皮。巧用比喻:比喻可使事物形象描寫的更加鮮明,使深奧的道理淺顯化。通過形象的比喻,讓人產(chǎn)生豐富的美的聯(lián)想,從而感悟其話語里的哲理。 如:“芭蕉葉上壘鳥窩——好景不長”。妙用雙關(guān):前一部分都是隱語,后一部分運用諧音構(gòu)成雙關(guān),表層意思引出深層意義,聽起來妙趣橫生,讓人咀嚼再三,過耳難忘。如:“黑旋風(fēng)的本名——理虧(李逵)”。善用擬人:運用擬人修辭法賦予動物、事物以人的情感,使語言俏皮幽默,讓人忍俊不禁。“癩蛤蟆穿大紅袍——只可遠(yuǎn)看,不能近瞧”。喜用夸張:歇后語除了較多運用以上修辭手法之外,還有意識地突出、夸大事物的情狀,渲染事物的本質(zhì),將抽象的道理生動化,給人以非常真實之感,能引起強烈的共鳴。第二,含蓄美——歇后語表意委婉,迂回曲折。“含蓄”是文學(xué)作品追求的藝術(shù)境界,也是文學(xué)創(chuàng)作追求的審美目標(biāo) 。古人有云:“文貴遠(yuǎn),遠(yuǎn)必含蓄。”含蓄被公認(rèn)為漢語表達(dá)的較高境界。歇后語深得含蓄委婉之妙,含而不露。在語言活動中,或前后都說,或只說出前半段,不說后半段,而要聽者通過審美聯(lián)想活動,從前半段中“悟”出后半段的意蘊所在。第三,凝練美——歇后語簡潔明快,詞約意豐。歇后語的語言形式高度凝練,簡潔明快,用字大都保持在五六個字以內(nèi),很少有超過十個字的。歇后語通常只說前一部分——謎面,隱住后面謎底部分。這種特殊的結(jié)構(gòu)形式會造成一種突出的戲劇效果,不但強化了受話人對語義的了解,而且引出一種美妙的意境。第四,韻律美——歇后語講究節(jié)奏,音韻和諧。在節(jié)奏上:歇后語由前后兩部分組成,并不工整,不像成語那樣整齊。前一部分有四字格的、五字格的、六七字格的,后一部分多為兩字格、三字格或四字格,讀起來前后呼應(yīng),自然流暢。在音律上:漢字有陰、陽、上、去四種不同的音調(diào),在歇后語中,四種音調(diào)參差組合,平仄相間,猶如古詩詞一樣講究音律,朗讀起來有異乎尋常的表現(xiàn)力和感染力,既易誦易記,又富有音樂的韻律美。
2 以小學(xué)生心理發(fā)展特點為角度
2.1 小學(xué)生需要的特點
在整個小學(xué)階段,兒童有著強烈的活動需要,包括對游戲活動的需要和對運動活動的需要等。首先,對求知、認(rèn)識需要。這是小學(xué)生的主導(dǎo)需要,表現(xiàn)為由低級向高級發(fā)展的趨勢。小學(xué)生正處在長知識的階段,求知欲很強,尤其在科技發(fā)展的時代,他們更渴求知識。這種求知的需要不僅是文化科學(xué)知識,還包括社會、生活等方面。其次,交往的需要。今天的小學(xué)生大多數(shù)是獨生子女,他們在家庭中基本上處于缺乏兒童伙伴的狀態(tài),但他們從內(nèi)心來講卻很需要獲得同伴的支持和友誼,需要集體給予的溫暖。
歇后語教學(xué)首先滿足了小學(xué)生群體對知識,對認(rèn)識的需要,也給學(xué)生提供了不同形式的交往的機(jī)會,實際上適應(yīng)了小學(xué)生這一年齡階段需要的特點。
2.2 小學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點
美國著名心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為,在學(xué)校情景中,促使學(xué)生追求成就、希望獲得成功的內(nèi)在推動力量主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成,即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力,其中,附屬內(nèi)驅(qū)力又稱交往內(nèi)驅(qū)力,指學(xué)生為了獲得家長的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。 根據(jù)以上動機(jī)特點可知,教師合理的教學(xué)引導(dǎo),同伴之間良好的學(xué)習(xí)的氛圍可以更好地激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生,并向著正確的方向發(fā)展。語言學(xué)習(xí)是小學(xué)階段最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一,對于發(fā)展小學(xué)生的語言交流能力和思維力起著至關(guān)重要的作用。可以借助鮮活的語言學(xué)習(xí),來促進(jìn)其思維的靈活性和敏捷性。根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的協(xié)調(diào)性、開放性、可塑性特點,學(xué)生可以從歇后語學(xué)習(xí)和實踐中可以較好地發(fā)展個性,品德和社會性,培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)與行為習(xí)慣。在歇后語學(xué)習(xí)和實踐過程可以加強師生之間、同伴之間的溝通與交流,抓住機(jī)會進(jìn)行潛移默化的傳統(tǒng)文化教育。
3 對歇后語教學(xué)實施的構(gòu)想
第一,教師進(jìn)行歇后語隨堂教學(xué)。即在尊重教材的基礎(chǔ)上,在進(jìn)行教材所編入的歇后語教學(xué)的基礎(chǔ)上,由教師引入課外歇后語資源。小學(xué)生對歇后語這種鮮活的語言形式是非常喜愛的,教師應(yīng)有選擇,有針對性地引導(dǎo)學(xué)生積累歇后語,學(xué)習(xí),理解,鑒賞,應(yīng)用歇后語。
第二,學(xué)生自主收集,積累歇后語。引導(dǎo)學(xué)生利用雙休日、節(jié)假日等課余時間深入生活,收集歇后語。可以采用三種收集方式:(1)個人訪問。學(xué)生以個體為單位充分挖掘社會關(guān)系網(wǎng),隨時隨地向身邊的人征收歇后語,如長輩、街坊鄰居、親朋好友等。(2)小組采訪。學(xué)生自發(fā)組成采訪小組,以小記者身份主動接觸周圍有特殊生活經(jīng)歷的人物、知識分子等,以獲得更多更全面的歇后語。(3)到文化館、圖書館查閱書籍,上網(wǎng)下載等方式拓寬各種渠道,收集各種歇后語。
第三,開展歇后語趣味活動。可以采取各種活動形式,如歇后語主題班會,辦歇后語手抄報,歇后語黑板報等。這類活動對學(xué)生具有很大的自由性,自主性和趣味性。教師應(yīng)在正確的引導(dǎo)下充分發(fā)揮小學(xué)生的最大的積極性和創(chuàng)造性,將歇后語的積累和學(xué)習(xí)融入到班級生活的點點滴滴。
第四,探究出適合小學(xué)生的歇后語校本課程,進(jìn)行系統(tǒng)的校本課程設(shè)計開發(fā)。包括收集歇后語以編寫歇后語教材,設(shè)計課程結(jié)構(gòu),建構(gòu)歇后語課程模式和課程評價體系等諸多方面的內(nèi)容。此過程是一個相對完整系統(tǒng)的歇后語教學(xué)過程,這一校本課程的開發(fā)是一個復(fù)雜的,動態(tài)的過程。需要投入更大的人力物力來進(jìn)行和完善,但不失為一種好方法。
通過以上幾種途徑,既可以緩解歇后語在小學(xué)語文教學(xué)中的缺失,又可以使學(xué)生在開展歇后語語學(xué)習(xí)的綜合實踐活動中,走入社會,進(jìn)行人際交往,養(yǎng)成合作品質(zhì),融入集體并認(rèn)識應(yīng)用社會資源,同時也認(rèn)識和了解自己,樹立人生理想,積極進(jìn)取。
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關(guān)鍵詞:旅游,英語,文化,教學(xué)
【中圖分類號】 622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】
1.旅游英語教學(xué)的現(xiàn)狀。
1.1旅游英語教學(xué)的目標(biāo)。
旅游英語屬于專門用途英語(ESP)的范疇。根據(jù)Jordan(1997)二分法的原則,專門用途英語分為職業(yè)和學(xué)術(shù)英語兩個分支。而旅游英
語涵蓋了職業(yè)和學(xué)術(shù)兩個層面。筆者根據(jù)多年旅游英語教學(xué)的實踐和體會,認(rèn)為旅游英語與普通英語在教學(xué)原則上沒有本質(zhì)上的差異;而在教學(xué)內(nèi)容、方法上更應(yīng)與學(xué)生將來的職業(yè)密切相關(guān),從學(xué)生的實際需求出發(fā)。旅游管理本身屬于應(yīng)用性很強的專業(yè),學(xué)生畢業(yè)后分配到各旅游企業(yè)也都從基層做起;同時它又具有涉外性質(zhì),要求學(xué)生有較高水平的外語能力。
1.2旅游英語教學(xué)的特點。
旅游英語屬于專門用途英語,學(xué)習(xí)旅游英語的主要對象是未來的導(dǎo)游,導(dǎo)游與游客進(jìn)行交流,目的是引起游客在情感、觀念及行為上的互動。游客對語言的理解會影響信息的傳遞,導(dǎo)游和游客由于中西文化的差異常常成為雙方互相溝通的障礙,而消除這種障礙已成為旅游英語翻譯教學(xué)中的當(dāng)務(wù)之急。
2.文化教育的相關(guān)概念。
2.1旅游英語是一種跨文化的交際手段。
學(xué)習(xí)旅游英語的目的是為了交流。外國游客來自不同的文化背景,在與他們交際的過程中,我們不僅要有足夠的語言知識和語言能力,而且還要有豐富的文化知識,特別是要意識到不同文化之間存在著巨大的差異。語言和文化的關(guān)系非常密切,他們相互影響、相互作用。文化在旅游中的地位是不可替代的,在旅游人才培養(yǎng)的過程中進(jìn)行文化滲透,使未來的旅游人才擁有濃厚的文化底蘊便成為旅游英語教學(xué)的首要任務(wù)。特別是涉外旅游英語人才的培養(yǎng),更要求中西文化并重,使之有機(jī)結(jié)合,兼收并蓄。因此,文化滲透是旅游英語教學(xué)中的重中之重。[1]
2.2中英文文化差異在外語教學(xué)中的體現(xiàn)。
2.2.1漢英文化中的俗語差異
在旅游英語教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生對于漢英文化中俗語差異的比較是滲透跨文化因素的方法之一。語言交際的目的是文化上的溝通,而語言交際的最大障礙就是文化誤解。例如,中文里的“東風(fēng)”是指嚴(yán)冬過后,從東面大海吹來的和暖春風(fēng),是春天的象征,也有“有利的形勢”之意。此外,在古代漢語中常用來喻指“破壞愛情生活的人”,如在陸游的《釵頭鳳》中“東風(fēng)惡,歡情薄”中所指。而英國的地理環(huán)境正好與中國的相反,由東面歐洲大陸吹來的是寒冷的東風(fēng),令人討厭。英國著名詩人雪萊的那首Ode to the West Wind中所頌揚的“西風(fēng)”則與中文中“東風(fēng)”的意境有異曲同工之處。中國人在形容女子紅潤光潔的膚色時常用“面 若 桃 花”,而 英 語 中 則 常 用 apple blossom(蘋果花),或者直接用 peach(桃子)來指代。在象征遠(yuǎn)離塵世煩惱的世界時,我們常用“世外桃源”,而英語中 lotus land有同等意義。又如,英文中 heath(石南)是英國特有的生命力非常強的常青灌木,代表頑強的生命力之意,而在中國則用松樹表示此意義。這些英漢俗語有著豐富的文化內(nèi)涵,了解其中的差異并能靈活應(yīng)用,有助于提高學(xué)生的跨文化交際水平。
2.2.2靈活運用典故和俗語處理翻譯問題
在旅游英語教學(xué)中加強培養(yǎng)學(xué)生靈活運用典故和俗語來處理翻譯問題是滲透跨文化因素的方法之二。典故和俗語能夠客觀地反映一個國家的歷史文化和民情風(fēng)俗,是社會文化和民族情感在語言中的濃縮。雖然不同的社會文化背景產(chǎn)生了不同的俗語和典故,但是總體來說人類的文化是相通的,所以熟練和創(chuàng)新地使用這些典故和俗語是減少文化誤解、提高跨文化交際水平的有效途徑。例如,在翻譯“中國美女西施”時,如果只是譯成“Chinese beauty Xishi”則顯得單薄、平白,對于沒有此文化背景的人來講,如果不加入一大段歷史故事介紹,是很難在短時間內(nèi)獲得在情感上的認(rèn)知的;而譯為“A Chinese Cleopatra”,西方人就會很容易理解,因為埃及艷后克利奧帕特拉女王是西方人熟知的通過美色控制權(quán)力的人物。這個翻譯雖然在意境上不能完全重合,但只需稍加補充就能快速達(dá)到交際功能。又如,翻譯中國名酒杜康酒時,譯為 “Dukang,a Chinese Bacchus”,因為Bacchus是羅馬神話中的酒神,這樣就能非常傳神地表達(dá)出原文的文化內(nèi)涵。熟悉英語典故“Barmecide feast”的人,就會知道它所表達(dá)的意境和中文里的畫餅充饑是一樣的。中國人常說的“富不過三代”,直接用英語諺語“The father buys, the son bigs, the grandchild sells, and his son thigs”就非常貼切。又如“近朱者赤近墨者黑”,英語中就有兩種諺語可來表達(dá):“The finger that touches rouge will be red”和 “Keep good men company and you shall be of the number”。由此可見,掌握英語中的典故和諺語并在翻譯中靈活應(yīng)用,是促進(jìn)學(xué)生跨文化交流能力的一種有效方法。
3.教學(xué)中增加文化教育的必要性。
旅游文化是旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游消費或旅游經(jīng)營過程中所反映、創(chuàng)造出來的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和,是旅游客源地社會文化和旅游接待地社會文化通過旅游者這個特殊媒介互相碰撞作用的過程和結(jié)果。[2]在旅游英語教學(xué)中應(yīng)注重跨文化因素的滲透,積極引導(dǎo)學(xué)生增強自身的中文素養(yǎng),增加有關(guān)中國文化方面經(jīng)典書籍的雙語閱讀量;培養(yǎng)學(xué)生對于漢英文化中俗語差異的比較意識;加強學(xué)生靈活應(yīng)用典故來處理翻譯問題的能力,在實踐中不斷練習(xí)和提高跨文化交際能力。
4.教學(xué)中增加文化教育的方法和建議。
1、在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)注重學(xué)生的專業(yè)及職業(yè)需求,教學(xué)內(nèi)容與方法應(yīng)以此為基礎(chǔ)。應(yīng)以聽、說為主,注重交際能力的培養(yǎng),同時讓學(xué)生掌握一定量的旅游專業(yè)詞匯和專業(yè)術(shù)語,提高專業(yè)閱讀和翻譯能力。
2、在教學(xué)中,我們不但要讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容主旨,學(xué)習(xí)語言知識提高語言技能, 還要引導(dǎo)學(xué)生隨時隨地挖掘其中的文化信息, 使學(xué)生在習(xí)得語言的同時,加深學(xué)生對課文的理解,同時拓寬學(xué)生的文
化視野。[3]
3、運用多媒體教學(xué)手段,豐富課堂內(nèi)容與氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
[1]王小忠.淺談高校旅游英語教學(xué)中的文化滲透[J].中國校外教育(理論),2009(8):442.