旅游開發計劃精選(九篇)

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第1篇：旅游開發計劃范文

關鍵詞：文化旅游發展狀況解決措施

文化旅游指的是利用旅游活動，以感受、體會、了解人類文化的內涵為基本任務的活動過程。一般指的是欣賞異域特色，傳統文明，找尋文化遺跡，參與文化活動等。文化旅游已經逐漸成為了旅游行業大力推行的項目之一，但其存在的一些問題也對經濟發展存在一定的影響與制約。

一、我國文化旅游開發的發展狀況

現今，我國文化旅游的發展情況還無法適應當前的市場經濟需求，一些具有濃郁文化底蘊的旅游環境，因推廣力度不夠，仍不受人民關注。文化旅游的發展情況仍存在一些問題，主要表現在以下幾個方面。

（一）品牌效應相對較弱

對于當前的文化旅游項目發展來講，其存在品牌效應較弱的問題。文化旅游項目中缺少具備國際品牌效應的旅游產品。旅游項目從形象推廣逐漸向產業推廣所轉變，仍過多的偏重與形象宣傳，在思想理念及行為動作方面都仍存在很多的問題，因此，造成了我國當前文化旅游項目品牌效應相對較弱的情況。

（二）產業化理念相對欠缺

因為我國旅游行業長時間推行的經營管理模式為計劃管理，注重對形態功能的體現，而忽略了對文化經濟功能的表達，進而造成許多相關管理部門理念片面，對怎樣順應社會經濟發展形勢，合理使用文化資源等問題欠缺深入思考。

（三）商品特色相對較差

我國文化建設有著濃厚的底蘊，但卻無法運用旅游資源進行很好的表現，造成了人文資源同文化之間的差距。旅游行業對產品的開發及利用缺少專業性及創新性，商品的地方特點及文化特色體現不足，每一個旅游場所都沒有統一的商品品牌，且質量也相對較差，所以，就為文化旅游帶來的一些不利影響。

（四）發展觀念相對薄弱

當前，文化旅游作為一個廣受關注的新興的旅游項目，需要對發展前景及旅游景區進行細致的、專業的、系統性的、全面的規劃。但現在各個旅游景點應用的規劃多適用于對經濟的開發及利用，沒有過多的關注可持續發展的事情。籌劃的旅游路線及選購到了旅游商品特點不明，相似度較高，參與性項目較少，無法滿足人們對于旅游的基本期望。

（五）科學技術相對較少

現今，文化旅游中項目的創新性體現不足，存在著大量相似或雷同的問題。在現實旅游過程中，一些景點所進行的活動都一樣，參與內容也相同，并沒有將當地特有的文化進行很好的展現，旅游主題不清晰，科學技術應用少，對文化內涵沒有深入講解及開發利用。

（六）服務人員相對較差

在文化旅游項目中，管理人員、經營人員及服務人員們的整體文化素養都有待提升。當前，他們的一些思想觀念及工作能力無法滿足文化旅游的需求，仍停留在對客人的簡單接待層面上，所以在文化旅游中，無法進行良好的文化講解及開展服務工作。

二、我國文化旅游開發狀況的解決措施

（一）向創新方向轉變

當前，文化旅游項目想要長久的進行發展，為人們提供更好的文化服務，就應向創新方向進行轉變，包含對模式進行創新、管理進行創新、機制進行創新等。文化旅游在運用體制、內容表達、發展等方面仍具有很好的創新空間。部分旅游行業也正積極探索新型管理模式，更好的為消費者們提供優質的服務。

（二）在項目中體現創意元素

現今的文化旅游，在某些方面上看，已沖破了傳統資源的拘束，可以更靈活的利用各種條件，如：資源、市場、環境等進行創造，添加創意的元素。商品體現創意也必將是未來旅游項目發展的重要方向之一。創意文化旅游就是指將文化旅游作為原始基礎，添加創意商品及創意元素。文化是創業的根本，創意是文化的升華。文化為創意提供基本的素材，創意將文化更好的進行展示。二者相互輔助，沒有文化，創意會略顯枯燥，很難實現；沒有創意，文化旅游將失去靈動力。利用文化及創意的融合，可以更好的幫助旅游行業提升市場競爭能力，實現企業整體發展，同時，更好的為消費者提供全面服務。

（三）以科學技術作為發展根本

當前科學技術為旅游行業發展提供了更廣闊的空間及更全面的觀念，同時促進了一種新形勢文化的形成。科學技術在文化旅游中實行的深度及廣度也同步提高，在不久的將來，必將發展成一系列科技型旅游行業、科技型旅游城市、科技型旅游景點、科技型旅游部門等。當前高水平的科學技術被廣泛使用在旅游行業的節目表演中，對演出形式的創新有著推進的作用，提高了節目的創意質量。旅游科學技術在表演中不斷的施行，就會使游客更全面的感受文化內涵，同時也增強了相關從業人員的科技素養。

（四）將延展型消費作為主導經濟收益

在當前文化旅游項目的推行過程中，逐漸重視時空的延展性，利用時空的拓展來延伸旅游人員的消費。從經濟方面看來，延展消費時間，必然可以增進經濟收益，從文化角度看，延展消費時間，可以更好的感受地域的文化內涵。將傳統旅游模式的“白天拍照、夜間睡覺”，更好的優化消費者的旅游時間及消費時間。文化旅游可以將傳統旅游消費的12h延展為24h，在夜晚也增加相應的經濟活動。夜間活動不應局限在對景點的欣賞層面上，而是轉向文化底蘊更濃的書屋、風土體現明顯的酒吧等交流場所，不但可以更好的同當地住民進行溝通及交流，同時可以刺激消費，增加企業收益。

（五）將旅游活動進行豐富

當前文化旅游正逐漸向休閑方面及娛樂方面進行轉化。傳統的旅游模式以無法滿足消費者的需求，更為輕松靈動、寓教于樂的旅游模式才更能滿足市場經濟及旅游人群的需求。

總結：

文化旅游不但可以更好的讓人們體會旅游的樂趣，同時可以感受當地文化的內涵及風土人情。文化旅游的發展是經驗的總結，伴隨著市場經濟及經驗技術的不斷發展，不久的未來，必將成為我國經濟建設的支柱企業之一。因此，對我國文化旅游開發的發展狀況及解決措施進行探討是值得相關工作人員深入思考的事情。

參考文獻：

[1]馬慧琴，李優鋒．我國旅游資源開發利用的現狀分析及其對策[J]．生產力研究

第2篇：旅游開發計劃范文

關鍵詞：民族傳統文化；保護性開發

地處河西走廊中部、祁連山北麓的中國唯一、甘肅獨有的裕固族自治縣，是一個有11個少數民族，西部民族文化資源豐富的縣城。特別是康樂鄉，以美麗的康樂草原而出名。一年一度的祭鄂博儀式在此隆重舉辦，還有大型的民族歌舞表演、賽馬比賽等吸引了來自不同地區不同民族的友人。極大地推動了康樂鄉民族旅游業的開展。但是，也會帶來一些負面影響，民族傳統文化在傳承和保護的過程中遇到一些困境。

一. 祭鄂博儀式的簡單介紹

裕固族祭鄂博，又稱“敖包”，為祭神之所。是生活在戈壁深處的裕固族牧民企盼風調雨順，人畜興旺，通過祭鄂博這種儀式，來祈求天地之神的保佑。

在開始舉行儀式的這天清早，部落的男女老少，都要穿新衣，戴新帽，騎馬者要給馬備上新鞍，背上煨上藏用的柏樹枝，上山者都要用一尺新白布包上青稞、酥油，帶上牛奶和酒。當喇嘛念完經后，祭祀的人們就開始上山，人人都往高處望，并且都要爭先恐后往高處走，意為從此不走下坡路。人們走到鄂博處，拿起木制尖頭的木椽，意為箭，木桿用紅綠油漆畫上木紋。拿上箭后，站立等候，發出插箭令后，插箭開始，人們都把箭插上鄂博，并拿起白色石塊堆在鄂博根底，人們圍著鄂博轉圈，把拿來的糧食倒入煨藏臺，把柏香點燃，頓時鄂博周圍香煙繚繞。

隨著時代的發展，傳統的祭鄂博儀式開始不斷被賦予鮮明的時代特色。現在肅南很多地方的儀式結束后，相關的文化活動也開始活躍起來，年輕人便相約賽馬、摔跤、賽跑，意為迎接喜種。這也是草原上開展傳統民族體育活動的極好機會。

二. 民族傳統文化的價值

祭鄂博儀式是生活在邊地的各少數民族在文化、生活、宗教等方面千年交融的一個獨特風俗而被代代傳承。它作為一種傳統的民族民俗文化，蘊含著一種古老的神秘和韻律。

1.史學價值

鄂博被裕固族視為民族的保護神，祭鄂博儀式是裕固族先民原始——薩滿教的一個重要儀式。祭鄂博儀式歷史悠久，是裕固族遠祖時期產生的，是隨裕固族發展變遷而不斷豐富的。裕固族先民改信佛教后，祭鄂博儀式也隨之演變，成為兩種信仰的有機結合。因此，祭鄂博儀式是裕固族現實生活中呈現的多樣宗教交錯相識的最直接的反映，既反映了裕固先民對日、月、雷、電和天的原始崇拜思想，也反映了由信仰薩滿教向信仰藏傳佛教的演變痕跡，對研究裕固族形成發展歷史，研究西部民族文化交流，尤其是宗教文化的交流融合具有重要的史學價值。

2.經濟價值

祭鄂博儀式作為民族傳統文化是該地區發展旅游業重要資源。在民族旅游開發中，裕固族文化所體現的民族特性和良好的觀念、宗教文學、藝術等，勢必能夠發揚光大。裕固族的建筑、服飾、飲食、生活方式等吸引更多的旅游者到此觀光，促進經濟的發展和人民收入水平的提高。所以，民族文化的開發具有潛在的經濟價值。

三.民族文化的現狀

在對祭鄂博儀式的調查過程中發現，年輕人的參與度很低，祭鄂博的參與者都是中老年人，年輕人幾乎沒有。而在祭祀后的娛樂活動賽馬、摔跤、賽跑和歌舞表演中年輕人居多。在被訪談者中，有些年輕人因為從小在外接受教育，對傳統的祭鄂博儀式了解甚少，作為本民族的人，卻也只是以觀光者的身份到此。

而且，肅南縣的101個村落中只有極少部分村落有祭鄂博習俗，而且越來越簡便化，傳承人也呈現老齡化，有的甚至無人愿意傳承。以前裕固民族地處窮僻地區，與外界交往少，生活相對封閉，獨特的民族文化得以較完整的保存下來。但隨著旅游業的開發，異族異地文化異族人才的引入，還有教育文化事業的迅速發展，會造成該民族文化有可能被淡化、同化甚至消亡，特別是民族的建筑、服飾、發型、飲食、節日、生活方式等漢化現象嚴重。而且在參與儀式的過程中，人為制造的垃圾會污染草原的環境。

隨著非物質文化遺產工作的全面推進，肅南縣各政府部門和相關組織已經做出了充分的工作，其貢獻有：（1）各鄉村投入一定資金，在祭鄂博時組織舉辦各類豐富多彩的文化活動，使其不斷豐富、健康發展；（2）為保護裕固族祭鄂博的習俗，當地政府制定了五年保護計劃，進一步全面深入細致地開展普查工作，徹底摸清其發展歷史沿革及研究價值等；（3）將普查所獲資料進行歸類整理和數字化處理，并出版相關光盤、書籍等；進一步深入開展理論研究工作，使其在保護的基礎上得以延續和傳承；（4）目前已經開始建立集搶救、挖掘、保護、研究、培訓、傳承為一體的裕固族非物質文化遺產生態保護村，創建以開發裕固族祭鄂博等傳統文化為載體的傳統文化產業發展公司，大力提倡和開展裕固族民間民俗文化活動，并定期舉辦相關展覽、交流、論壇等活動。

四. 結論

民族文化作為一種不可再生資源，其保護和開發是各民族的共同利益所在。民族文化的創造者和所有者是民族文化最根本的保護主體。對于民族文化旅游的開發一定要符合民族文化的發展規律，做到合理開發與有效保護相結合。一方面，在開發中進行保護。科學合理地開發利用民族文化，大力推進民族地區旅游業的發展。但是如果沒有民族文化，民族旅游業的發展就會中斷。因此，要保證民族旅游業的可持續發展就離不開民族傳統文化世世代代的傳承和保護；另一方面，在保護中合理開發。通過多種形式把民族文化轉變為旅游資源，雖然會帶來一些負面影響，但是不能因此而拒絕開發民族文化旅游業。保護并非保守，裕固族民族文化的獨特性要想世代延續，發揚發展，必須不斷傳播。

當地少數民族群眾是民族旅游開發的直接參與者和受益者。面對本族文化的漢化和傳承困難的境況，有關部門要非常重視，讓當地民眾加入到保護傳統文化的緊迫任務中。尤其是對年輕人的教化，家庭和學校充當著至關重要的角色。因此，要充分讓年輕人參與到民族文化的保護和民族旅游業的開發中，保證二者的可持續發展。

另外，民族文化的產生發展是與一定的自然環境、科學技術、生計體制、社會組織及價值觀念因素有關的。如果不重視它的自然生態，文化與其他因素不能很好的共存。而且祭鄂博儀式的核心理念是自然崇拜，保證風調雨順、人畜興旺，裕固族特別重視生態環境的保護。因此，所有的參與者都要尊重當地的習俗，遵從民族制度規范，積極保護自然環境。

在現代社會生活中，人們的生活方式和思維方式隨之現代化。也就是說，在物欲充塞的社會生活中，整個價值體系是理性的。人作為社會中最活躍的因素，文化觀念是人的靈魂，支配著人的行為和一切價值取向。民族傳統文化在現代化的過程中要取其精華，去其糟粕，并充分吸收外來文化的優秀部分，在母體文化的基礎上實現新的綜合，保留它的個性和特征。最后，民族文化是影響現代化建設的各方面的重要因素，且作為維護社會和民族團結的重要機制，更要在理性準則的基礎上發揮其力量。（作者單位：西北民族大學）

參考文獻

[1]司馬云杰.《文化社會學》[M].華夏出版社

第3篇：旅游開發計劃范文

關鍵詞：多元文化；涼山；體育旅游；對策；研究

中圖分類號：F590 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）08-48 -03

21世紀是休閑體育的時代，人們不僅僅只滿足傳統的旅游、休閑方式，慢慢地從“走馬觀花”式的旅游方式向文化旅游和生態旅游方式轉變，更加注重自我參與、自我感受、自我超越的方式發展，這種方式也就是人們常說的體育旅游。經濟基礎決定著上層建筑，一定時期的經濟基礎決定著人們的生活方式。有些未來學家對未來的預言認為，娛樂和旅游業將成為人類新的發展浪潮。涼山州位于四川省西南部，是最大的彝族聚居區。涼山州有豐富的生態旅游資源、人文旅游資源和眾多的特色體育旅游項目。開發涼山體育旅游資源對帶動涼山州旅游業的發展具有關鍵意義，開發涼山體育旅游資源為游客實現自主參與原生態、人文特色、提高旅游檔次具有重要的作用。從多元文化視角合理利用及開發涼山地區體育旅游資源對提高涼山地區的經濟發展、人民生活水平起著重要作用。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

運用多元文化視角對涼山地區生態旅游資源、人文旅游資源、旅游景點、少數民族風情、傳統體育旅游項目進行研究。

（二）研究方法

1.文獻資料法

立足本課題的研究需要，先后在阿壩師范學院圖書館，通過CNKI、萬方數據庫檢索相關的文獻資料，對搜索到的文獻資料進行分類、篩選、整理，找出對本研究有用的素材以及前人研究的不足，其中，主要參考文獻有孫德朝寫的《涼山旅游資源開發及對策研究》、周曉梅寫的《體育旅游發展存在的問題及對策研究》等大概三十余篇。另外，還搜索了百度，搜狗等關于涼山體育旅游的資料。這些資料為本課題的研究提供了翔實的理論參考。

2.專家訪談法

本研究立足四川涼山地區，在體育旅游研究方面，西昌學院、阿壩師范學院很多老師是這方面的專家，因為這些高校地處民族地區，經常與涼山州的學生交流，對涼山州及涼山體育旅游資源非常了解。另外，成都體育學院柳伯力教授也是這方面的專家，他主編了兩本關于體育旅游的專著《體育旅游導論》和《中國西部體育旅游開發――理論探討與對策研究》，通過走訪這些專家，獲得研究需要的第一手資料。

3.田野調查

針對本課題研究的對象，特采用田野調查法，本人親自去涼山體育旅游景點體驗、感悟，如親自體驗彝族火把節的盛大、彝族摔跤、射箭、安寧河漂流等活動。在這期間，通過日常觀察與交流，了解體育旅游的開展利用狀況，取得研究需要的第一手資料。

4.邏輯分析法

運用多元文化視角，采用人類學、歷史學、哲學的學科理論，運用歸納、總結、類比等邏輯方法。

二、調查結果與分析

（一）四川涼山體育旅游資源特點

四川涼山體育旅游資源豐富，特點顯著，歸結起來具有以下幾個特點：

1.民族性特點鮮明

涼山彝族自治州是四川的“三州”之一，幅員遼闊，轄17個縣市，人口眾多，其中彝族182萬人，是全國最大的彝族聚居區，境內少數民族眾多，有彝族、回族、藏族、蒙古族、納西族等十幾個少數民族。各個民族的生活習慣、生活環境、皆有不同，形成了很多傳統民族體育項目。我們在開發涼山體育旅游資源的同時，一定要關注其民族特點，做到區別對待，做到獨一無二，打造出富有涼山體育旅游特色的旅游品牌，突出民族特色，如彝族火把節、彝族年、藏族新年等活動來吸引游客。

2.地域性特點顯著

涼山地區地域遼闊，自然環境多樣，地勢落差大，為喀斯特地貌，民族種類多，風土民情差別大，素有“十里不同風，百里不同俗”的差異。不同民族有各自不同的民族體育運動項目，再加上要和當地旅游資源相結合，地域差異性很顯著。我們在開發涼山體育旅游資源的同時，要立足本地資源特色，突出地方特點！

3.功能性齊全

涼山地區體育旅游資源豐富，并且體育旅游資源功能齊全，一方面它把體育健身與娛樂相結合，讓人們在欣賞大自然美景的同時，既參與了健身也獲得了愉悅。另一方面，很多民族體育旅游項目簡單易學，更加吸引游客。

（二）四川涼山地區體育旅游資源概況

1.涼山體育旅游氣候條件

氣候指的是一個地區長期的天氣狀況，氣候的好壞直接影響到體育旅游的效益，大部分的體育旅游都要在一定的氣候條件下進行。另外，氣候通過降雨、土壤等因素，形成一定的自然地貌景觀。適宜的氣候使旅游者心情舒爽，愿意去嘗試、去消費，反之，游客則不愿意參與消費。涼山冬暖夏涼，全州每年平均氣溫16℃，最熱的7月份，日平均氣溫為23℃，最冷的1月份平均氣溫為9.3℃，涼山州府西昌，氣候條件素有“萬紫千紅花不落，冬暖夏涼四時春”之美譽，另外，西昌風清月高，被譽為“月亮之城”。涼山具備四川少見的旅游氣候條件，對調節四川旅游淡旺季具有重要的意義。

2.涼山自然生態旅游景觀

涼山具有豐富的自然資源，其中包括：山川、河流、森林等，這些自然資源都為體育旅游提供了良好的條件。涼山地區主要的自然生態景觀：鹽源高山峽谷風光、鹽源寶清森林公園巖洞、鹽源公母山、冕寧白玉林、喜德小山、金沙金河谷、西昌邛海濕地公園、龍眼井、木里菩薩洞、越西金馬山、樹河天生橋、德昌群英溝峽谷、冕寧麻哈渡出水洞、美姑大風頂自然保護區、螺髻山自然保護區、安寧河谷的陽光、滬沽湖的日出、金沙夜月等。

3.涼山地區人文旅游資源

人文資源一般指的是人們創造的文明古跡、風俗習慣。涼山西昌有衛星發射基地、彝族風土民情、甘洛藏族苯教文化、鹽源瀘沽湖摩梭人母系氏族文化以及各地的古城、古文化遺址。

4.涼山地區特色體育旅游項目

涼山地區特色體育旅游項目很多，譬如彝族傳統體育項目，包括：斗牛、賽馬、彝族摔跤、射箭、斗雞、斗羊、水槍、秋千、投擲石頭等，另外還有邛海水上運動項目、安寧河激情漂流項目。

（三）涼山地區體育旅游資源開發中存在的主要問題

1.經濟基礎薄弱，發展滯后

改革開放30年來，我國經濟取得了長足的發展，但中西部地區，特別是西部地區發展相對滯后。雖然國家實施西部大開發也取得了一定的成效，但相對于全國其他省份，四川省GDP的增長相對較慢，人均收入偏低，更不用說涼山等貧困地區了。體育產業的發展需要豐富的物質資源作為基礎，而相對落后的經濟嚴重阻礙了體育旅游產業的發展。涼山州財政收入較低，在財政支出中對體育旅游的支出比重不大，致使一些開展體育旅游的基本設施缺乏，并且很多器材已陳舊老化，基本無法使用，這樣導致體育競賽很難在涼山地區開展。

2.思想觀念落后

要想使體育旅游得到長遠的發展，必須要創新觀念。目前涼山地區的體育旅游還是照搬其他地方旅游業“同構化”道路模式，沒有很好地挖掘涼山特色，走出一條新路子。目前，西昌彝族“火把節”，安寧河漂流，取得了很好的效益，帶動了涼山旅游業的發展，但對于整個涼山地區來說，其豐富的體育旅游資源與發展體育旅游業對經濟的貢獻上還是不相匹配。下一步我們要將體育與旅游、文化相融合，以促進涼山體育旅游的發展。

3.體育旅游專業人才匱乏

體育旅游資源開發的關鍵是人才，人才的能力、思維方式、工作方法直接影響到體育產業的規劃、開發、決策。當前涼山地區最缺乏的是既懂得體育旅游市場開發和研究、又熟悉體育產業和旅游經營的復合型人才。目前高校開設游泳課的普遍比較多，但對于新興的體育旅游項目譬如：登山、攀巖、漂流、滑雪等項目開設課程的高校比較少。據走訪調查，涼山地區還沒有一所高校開設培養體育旅游復合型人才的專業。據相關資料統計，涼山地區體育旅游管理者85%是業余的，只有15%是受過高校體育或者旅游專業培訓的大學生。人才匱乏嚴重制約了涼山地區體育旅游業的發展。

4.體育旅游硬件設施差

旅游產業發展的物質基礎是旅游基礎設施，旅游景觀要想吸引游客，必須要有良好的基礎設施。近年來，涼山州政府加大了對旅游業的投入，特別是投入了大量資金用于基礎設施建設，但與體育旅游業的蓬勃發展還是不太相配。由于涼山地區體育硬件設施較差，制約了體育旅游業的發展。

5.宣傳力度不夠

體育旅游歸屬于旅游業。體育旅游產品是旅游者參與某項體育活動的旅游活動，其好壞直接能夠影響游客的多少。體育旅游產品是無形的，不可轉移的。這就注定了必須依靠宣傳來增加知名度。體育旅游不僅僅要通過圖片文字宣傳，更要通過生動形象的講解來宣傳。

6.民族體育項目尚未充分開發

對于民族傳統體育我們要繼承和保護。涼山是一個少數民族聚居的地區，傳統體育項目豐富，而且很多都充滿趣味性、競技性。這些民族傳統體育項目很多都是體育旅游資源，完全可以對其開發利用。由于受到各種因素的限制，涼山民族傳統體育只是在盛大的節慶才會舉行，比如“火把節”上的摔跤、斗牛、斗雞比賽。另外這些民族傳統體育項目還缺乏與外界的交流。

7.管理體制需要進一步完善

近年來，涼山體育旅游業發展較快。但由于體育旅游在四川省起步較晚、其計劃經濟形成的管理體制已經嚴重制約了體育旅游的發展。目前，涼山體育旅游缺乏統一的管理和規劃，政府的主導作用沒有充分發揮，區域間的合作開發意識淡薄。

（四）對涼山地區體育旅游發展的建議

1.提高認識、創新發展思路

體育旅游已成為當今一種時尚。涼山地區的體育旅游雖然起步較晚，但其發展前景非常好，另外加上體育旅游人數的增多，體育旅游在體育產業中扮演著愈來愈重要的（下轉第16頁）（上接第49頁）角色。體育旅游在體育產業中的重要地位務必要引起各級領導及管理人員的高度重視。隨著人們生活水平的提高，體育旅游產業存在很大的發展空間。涼山地區體育旅游種類繁多，并且具有民族特點。我們要根據涼山體育旅游的特點，立足自身特色資源優勢，開發符合自身特點的體育旅游產品。更新發展思路，全面統籌體育旅游資源，不斷提高全州體育旅游檔次、效益。

2.加強政府宏觀調控，促進涼山體育旅游協調發展

體育旅游涉及到很多部門的工作，在社會主義市場經濟條件下，政府各部門要高度重視、相互配合、相互協調，加快涼山體育旅游的發展。政府部門要出臺相關的體育旅游政策法規，加大體育旅游部門的執法力度，提高體育旅游管理的法治化水平，積極發揮行業協會的作用。改進政府部門的服務方式，使其更加人性化、提高辦事效率、創新服務方式。加強對交通的建設，為體育旅游產業提供完善的基礎設施。政府部門應加大對體育旅游產業的資金投入。樹立涼山旅游品牌，加大宣傳力度。

3.努力培育和提升體育旅游產業的市場競爭力

隨著西部大開發戰略的實施，為涼山地區體育旅游產業發展提供了更多的機遇。我們要建立健全涼山體育旅游企業制度，提高企業的核心競爭力，實施精品工程，調整產業結構，不斷完善產業鏈。根據市場需求，大力發展如探險、滑雪、漂流等體育旅游項目，不斷完善體育旅游產品體系。

參考文獻：

[1]曾秀端.貴州體育旅游發展存在的問題及對策研究[D].重慶：西南大學，2007.

[2]孫德朝. 唐山市高校開展民族傳統體育教學的現狀調查與研究[D].四川：四川大學，2005.

[3]胡良玉.涼山民族地區戶外運動休閑旅游開發策略研究[J].才智，2013.

[4]鄒勇，張會.涼山州開發體育旅游的可行性分析[J].西昌學院學報，2009，（09）.

[5]秦容.基于循環經濟理論的旅游發展研究――以四川涼山彝族自治州為例[J].中國商貿，2010，（07）.

第4篇：旅游開發計劃范文

紹興是一座建成2500年的文化古城，地理位置在長江三角洲的南部，具有“東方威尼斯”的美譽，也是中國大文豪家魯迅的故里。紹興也是首批國家級歷史文化古城，首批中國優秀旅游城市，吸引著大批的游客前來參觀，每年因為旅游的收入都在增加。來到紹興就好像來到了如夢境一樣的水鄉，它的朦朧含蓄之美仿佛讓人們走進了如詩畫一樣的地方，小橋、流水和人家。紀念品要能夠很好的體現紹興的文化性，我們首先要了解紹興的元素。魯迅故里。說起紹興，人們的第一印象就是“魯迅故里”，作為紹興的“鎮城之寶”，獨具江南風情的歷史街區成為人們解讀大文豪家的地方。來到這里，可以讓游客深刻體味魯迅當時的生活情境，窄窄的青石板、粉墻黛瓦在向人們訴說著歷史。烏篷船。烏篷船是江南也是紹興的古文化象征之一，兩頭尖翹，半圓形的船篷覆蓋在船身，中夾竹籬涂上桐油黑漆就是紹興烏篷船的形象，它搖曳的船槳蕩漾著詩畫紹興的人文千古，在夢里水鄉駛過千年的烏篷船承載著紹興人們走進美好的生活。紹興古建筑。紹興的建筑風格以徽派建筑為主，白墻黑瓦，配以小橋流水將江南韻味發揮到了極致。千年的古城張開它的懷抱迎接來自四面八方的游客。紹興古橋。“無橋不成路、無橋不成村”，或婉約或簡樸的古橋是紹興水鄉間的另一道獨特的風光。黃酒。紹興黃酒以誘人的芳香聲譽斐然，在清朝時被評為全國十大名產之一。紹興黃酒主要呈琥珀色，透明清澈再在其中加入少許糖色。

二、綜合以上的元素，我們在設計紀念品的時候，就要融合這些古文化情感

提高游客對文化遺產的體驗值，可以從以下幾個方面出發。

第一，故事性。蘇珊•朗格在其名著《情感與形式》中指出，“有意味”的形式（其確實有意味）是各類藝術的本質。有故事性的產品可以增加產品的趣味，故事情節的加入可以讓紀念品活起來，感受到文化的靈魂。比如杭州的西湖和雷峰塔正是因為有了白蛇與許仙的故事才會讓游客充滿了想象力與期望。旅游紀念品作為文化遺產與游客的橋體，本身來說就是在講訴故事。對于不了解故事的游客，通過旅游紀念品就會讓他們了解這些故事的存在，加深了對文化遺產的了解。比如蓑燈的設計，這款燈的材質采用了江南這一帶比較常見的竹子，造型上吸取了坐在紹興特有的烏篷船上戴著蓑帽的漁民形象，好像一個漁民在垂釣紹興的美景。當開燈的時候，燈體上會出現紹興這座城市的剪影，給人一種朦朧之美，讓人沉醉其中。

第二，文化符號。旅游體驗其實也可以說是文化符號體驗的過程。旅游文化紀念品也可以看作是一種遺產文化符號，我們可以將這些符號物化出來，讓游客多層次感知文化遺產。作為設計師要深刻多角度挖掘文化符號，來豐富紀念品的表現形式，從而讓游客有更多的選擇。比如文化衫圖案的設計就吸取了紹興的烏篷船和古建筑元素，通過中國水墨畫的形式來展現，體現了紹興的地域性和文化性。

第三，愉悅體驗。旅游本質上是一種休閑運動，主要在于給人一種愉悅的體驗。在忙碌的生活中抽離出來需要身心的放松、精神的陶冶。陶具在設計上吸取了紹興的茶文化和建筑特征，以黑白為主色調，并且在每件器具上都會繪上紹興一些城市元素剪影。它的造型吸取了魯迅故里的七巧板桌子造型，既有現代感，又有傳統文化的韻味。

第5篇：旅游開發計劃范文

關鍵詞：沿海地區；房地產；開發規劃

一、旅游地產概要

從字面意思看來，旅游地產是旅游業與地產業相結合的產物，旅游地產具體來說是以旅游資源為依托的相關房產物業的綜合，是一種新型的地產模式。旅游地產總的來說可以分為旅游景點地產、旅游度假地產、旅游商務地產以及旅游住宅地產。景點地產是指在景區內為提供游客旅游活動而建造的相父建筑或關聯空間，例如主題公園等。度假地產是指在旅游景區內修建的專門提供游客休閑度假的相關建筑和空間。商務地產是指在旅游景區附近修建的通過商務活動來提供旅游服務的相關建筑。而住宅地產則是指與旅游景區相關聯的住宅建筑物。

旅游地產受區域發展和地理環境的影響，季節性要求強烈，景區多集中在沿海城市，而且消費檔次較高，但投資的回收率也極高，并且隨著近些年來的發展和游客的需求不斷膨脹，旅游地產的開發模式及運作方式等越來越十富且多元化，能提供的旅游服務越來越全面、系統，這些都是旅游地產發展的特點。

二、沿海旅游地產開發項目中存在的問題

（一）盲目開發導致大量存量房難以賣出。

目前，我國沿海地區的旅游房地產開發項目層出不窮，越來越多的開發商在沿海地區進行旅游房地產開發，他們為牟取更多的利益，沒有對當地的環境、經濟條件等進行詳細的考察分析，對旅游地區進行盲目開發，導致大量的存量房難以賣出，既會造成建筑資源的浪費，又會導致當地經濟的大量損失，有悖旅游地產業健康發展的政策。

（二）旅游地產商業化，對沿海地區過度開發。

大多數沿海地區的旅游地產開發商在對沿海房地產進行開發的過程中，都只站在商人的立場上，只以賺錢為目的，熱衷于在沿海風景區進行餐館、商店、酒店等旅游房地產項目的建設，在旅游景點的核心區域大肆修建娛樂休閑會所。這種只注重利益的房地產開發商，通常會忽視對旅游景點環境的保護，他們甚至會犧牲生態功能多樣化的自然景觀，將沙灘、岸線等公共資源私有化，破壞沿海旅游景點原有的自然生態景觀，人為修建過多的人造房地產景觀。這些都會使得沿海地區旅游景點的自然景觀趨于城市化和商業化，使得沿海地區旅游景點的自然景觀和人文景觀不能帶給人們和諧的視覺感受，換句話說就是旅游地產商業化氣息過重會造成視覺污染。

（三）沿海地區政府為求財政收入，大量賣地，導致海邊高層建筑密集。

沿海地區政府為了得到更多的財政收入，將沿海的土地大量出售，地產商們花高價將這些地區改造成高樓大廈和娛樂休閑場所。一些開發商在沿海地區旅游景點的房地產開發過程中，為滿足游客的視覺心理，隨意開辟旅游景點，忽視了景點本身的景觀效果。不少開發商在當地建設的房地產服務設施的格調很難與當地景點的景觀達成一致，大量高層建筑的建設嚴重影響了沿海地區旅游景觀的整體效果，與此同時，景區商業化氣息過重，也會對原本純真、恬靜、怡然的自然環境造成破壞，使得景區缺乏觀賞性。

三、政府在解決這些問題時應采取的措施

（一）對沿海旅游房地產開發進行統籌規劃、合理布局。

對房產開發進行合理的規劃是實現旅游業快速健康發展的基礎，所有的房地產開發項目都必須與該地區旅游景點的總體規劃及控制性詳細規劃一致，在房地產項目工程施工過程中，一定要嚴格遵守當地的旅游房地產規劃，地產商決不能因謀取利益實施規劃中沒有的項目，嚴格按照規劃執行施工任務，以確保旅游地產項目的布局合理。從長遠考慮，對于海邊的房地產開發要進行嚴格的施工控制，對建設控制界限進行嚴格的劃定，注意環境保護，防止過多的破壞性開發建設行為的發生，采取相應的保護措施保障沙灘、岸線等公共場所的生態環境不遭到破壞。這樣能使沿海旅游房地產開發的效益和景區生態環境保護、發掘旅游資源、生態環境優化等有力的結合起來，在實現地產商最大經濟效益的同時，保障沿海地區旅游景點的生態環境不受破壞，實現景區經濟效益和環境效益的統一。地方政府和相關部門的領導不得，違反當地的旅游建設規劃制度，要充分考慮沿海地區的經濟狀況及景區所具有的環境承載力，嚴格按照當地的旅游房產規劃實施旅游房產開發項目，以免出現大量存量房滯銷的情況，造成沿海旅游景點的經濟損失和生態環境的破壞。

（二）對沿海旅游景點的房地產項目進行精心設計，努力營造出良好的生態環境氛圍。

為避免沿海旅游景點的房地產項目過于商業化，地產商們在進行旅游房地產開發的過程中，應該摒棄貪大求全和零星開發的習慣，在進行商業項目開發的過程中，要重視當地的環境保護，為游客營造出舒適的生態景觀環境。目前，我國沿海旅游景點興建了大量的度假酒店，環境優美，是人們休養生息、調心養性的好地方，度假酒店的適度興建有利于景區整體人文氣氛與生態環境的協調。注重對沿海旅游景區生態環境的保護，將當地的生態環境保護導入到房產開發的整體規劃中，保護好沿海地區旅游景點的沙灘、岸線等，在景區一定的距離內設置垃圾收容處，防止游客隨意扔垃圾，以免旅游景區的海水污染和環境污染，提高游客文明意識的同時，使得沿海旅游勝地達到天人合一的境界。地產商在進行每個房地產開發項目設計時，都必須充分考慮其功能是否完善，設備是否齊全，安全性能和舒適度是否良好，使得沿海地區旅游房地產項目更加完善。

（三）政府相關人員應依法建設沿海地區旅游房地產項目，注重生態自然環境的保護。

近幾年來，國家雖然出臺了相應的政策禁止違法建設項目的施工，但仍然有一部分沿海地區的政府相關人員，沒有按照規定的旅游地產項目規劃進行地產開發，收受賄賂，造成景區房地產開發項目泛濫，興建大量高層建筑，對景區的生態景觀造成負面影響，這種行為嚴重影響并干擾著當地的旅游房地產業的快速健康發展。為了有效保護沿海旅游景點的生態環境，必須加強對政府內部人員素質的培養和監督，避免政府相關人員實行“掠奪性開發”，開發商應盡量減少人工景觀的建設，加強對沿海旅游區生態和諧的重視。與此同時，政府部門還要注重沿海旅游景區環境保護和旅游景點開發的協調發展，以免沙灘環境遭到破壞。此外，政府部門還要對沿海地區旅游景點的旅游資源進行合理的開發和利用，在保護生態環境的基礎上，完成旅游景區地產開發項目滾動發展和良性循環的目標，并且在盈利的基礎上使得生態環境更加優化。地產商在進行房產開發時也要促進當地生態環境的保護，營造出令人神往的人間仙境。政府在開發更高級的旅游景點時，要明確自己的職責，嚴格執法，并堅決杜絕違法建設現象，才能規范沿海地區旅游景點旅游房地產開發市場，實現沿海旅游房地產項目的合理化目標，在維護沿海地區生態環境的同時，推動房地產項目經濟的發展。

四、結束語

近幾年來，沿海地區旅游景點的旅游房地產開發項目已然成為一種地產熱，很多地產商都只注重自身的經濟利益，不考慮當地的生態環境和經濟狀況，大肆開發房地產項目，造成沿海地區景區大量存量房滯銷、景區商業化氛圍過重、景區自然生態環境遭到嚴重破壞等現象。沿海地區的政府相關部門和人員應該以身作則，肩負起自身的責任，不隨意。地產商也要嚴格按照當地的房地產開發項目規劃建設高層建筑和人工景觀，以維持沿海景區的生態環境的良性循環為主要目標，打造出環境優美、居住舒適且有利于生態環境保護的度假勝地。

[參考文獻]

[1]劉會燕。我國旅游房地產開發模式及制約因素分析[J].商業經濟，2005（12）.

第6篇：旅游開發計劃范文

關鍵詞：劍川風景區； 規劃；設計；歷史文化。

劍川位于云南省西北部，大理白族自治州北部，東鄰鶴慶，南接洱源，西與蘭坪、云龍接壤，北和麗江毗連，總面積2250平方千米。劍川地勢西北高、東南低。只要山脈有老君山、金華山、鹽路山等，山區面積87、87℅；水系屬瀾滄江水系，主要河流有金龍河、海尾河、白石江等。縣內著名的壩子有金華、沙溪、馬登、上蘭壩；高原明珠劍湖鑲嵌在金華壩。縣內地貌類型復雜，海拔高低懸殊2300米。氣候屬南溫帶季風型，干濕分明，雨熱同季的特點比較明顯。年平均氣溫12.30度，冬無嚴寒，夏無酷暑，是休閑度假的理想地方。

一、游區背景要素分析

1、文化賦存

文化被認為是旅游業的靈魂，它不僅是一種潛在的旅游產品，還是旅游形象的內核，也是旅游活動生機勃勃的精髓。秦漢時期，劍川就開辟了“茶馬古道”，很早以前就與中原及東南亞各國進行交流。劍川自古就是滇西北交通要衢，北經麗江、中甸，可達四川、西藏；南由大理可至南亞、東南亞，是印度、緬甸等各國與我國漢文化、藏文化，西北少數民族文化的交匯點，也是滇西北各民族文化的交匯點。數千年的歷史交匯讓劍川在劍川留下了深厚的文化底蘊，使劍川形成了眾多的人無我有，人有我優的文化優勢。

2、資源特色

人文自然景觀：劍川湖光山色風姿絢麗，石寶山是國家級風景、省級愛國主義教育基地，保存有大量南詔、大理國時期的石刻藝術珍品。石寶山雕塑場面宏大、人物眾多、線條細膩、造型優美，其中佛像藝術造詣最高，南詔王雕像更是生動地展示了南詔時期宮廷生活場景，是游人了解南詔歷史的主要實物資料。高原明珠劍湖鑲嵌在美麗的松花壩；海門口銅石并用文化遺址價值獨特，沙溪鎮寺登街區域被列為世界紀念性建筑遺產；寶相寺、景風公園等元明清古建筑引人入勝，滿賢林世界雙絕工程千獅山和獅王已成為旅游新熱。多姿多彩的人文自然景觀交相輝映，足以讓旅游者應接不暇。

民族文化藝術：劍川是全國白族人口比例最高的縣，白族

文化積淀深厚，文化資源較為豐富集中。木雕工藝巧奪天工，遠銷海外，國家文化部命名劍川為“中國木雕藝術之鄉”；被譽為“白族歌城”的石寶山歌會是白族風情的集中展現，萬人對唱的“白曲”已成為國際歌團；民族文化內涵豐富，白族服飾、白族民居特色濃郁，“本主”崇拜引人注目，“阿吒力”樂舞令人陶醉，古老的東山打歌、本子曲、木匠故事等民間藝術燦如繁星，劍川被譽為“文獻名邦”和“白族文化聚寶盆”。

豐富獨特的飲食文化：劍川由于地形復雜，海拔高低懸殊相差極大，所以由此帶來了豐富獨特的物產，造成了誘人的飲食文化。劍川境內僅珍稀野生菌就有20多種，包括松茸、牛肝菌等，野生菌不論烹、煮、炒、炸均是美味可口，受人歡迎。羊乳餅味道鮮美，富含維生素。地參形似蟲草，甘甜香脆，堪稱山珍。劍川蕓豆，品種純正，獲“aa級綠色食品”證書。石花菜、龍須菜、白杜鵑花用不同的做工，可品嘗出不同的風味。“碗”葷素搭配，烹調有序，味美可口。得姆勒資湯，湯味獨特，極宜入口。不同的民族對不同飲食材料有不同的做工，所以獨特美味的飲食在劍川旅游中成為吸引游客的一大亮點．

3、市場要求

當今，由于城市規模日益擴大，高樓林立，隨之而來的是人口聚集、環境惡化。同時經濟的發展，城市居民的步伐越來越快，精神日益處于高度緊張集中，“城市病”充塞人們的耳鼓。很多城市居民為了逃避城市生活每天緊張的節奏，暫時疏松以下喧鬧的環境所帶來的壓力，迫切的追求回歸自然，靜謐優美的旅游景區就成了他們向往的勝地。因此，富含優美環境與絢爛多姿民族風情文化的劍川毫無疑問的就成了旅游者夢中的追求勝地。

二、規劃設計理念和總體構思

1、規劃設計理念

首先，宏揚民族歷史文化。劍川歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，素有“白族之鄉”、文獻名邦“的美譽，是電影《五朵金花》中阿鵬的故鄉。古老的《山海經》即對劍湖有過描述；明代楊升庵、李元陽、徐霞客對劍川景物風土人情有過贊美和考察；意大利旅行家馬克?波羅曾履跡于劍川。其

次倡導游與學相結合，讓每一位來劍川的旅游者可以在觀賞人間仙境般的自然人文風光的同時盡情的沉醉于其漫長的歷史和燦爛的文化。寓游于學，相得益彰。再次，劍川設計旅游景觀時務必注意淳真自然，充分利用得天獨厚的人文自然、民族歷史，達到觀賞與享受自然，人與自然的和諧發展。

2、總體構思

空間總體布局：劍川旅游區規劃設計應遵循人文自然、民族文化、飲食文化三大設計理念，采用步步推進的總體構思，分成三個層次布局：①人文自然層，以石寶山石窟為核心部分，以海門口銅石并用文化遺址—寺登街“茶馬文化”—景風閣、滿賢林、寶鄉寺為主軸線，融人文自然為一體，此層構自然層。②民族風情層：此層在人文自然層之外，以白族豐富多彩的文化為主體，讓旅游者感受獨具民族特色的口承文化、民歌文化、古樂文化、民間樂器文化、民間舞蹈文化、民間曲藝文化及戲曲文化、民間工藝美術文化、節日文化，此層加深旅游者對民族文化的領略，讓其融入少數民族文化，輕松自如的游賞；同時促進白族文化的傳播與工藝品的銷售。③飲食文化層：與以上兩層相銜接，在連續旅游觀光之后，選擇具有獨特民族風情的賓館或飯店，在幽雅的葫蘆絲聲中去品味誘人的美食，既可讓一天的疲憊盡情的放松，又品嘗了甘甜可口的美食，可謂一舉兩得。

總體景觀設計：劍川旅游區是印度、緬甸等各國與我國漢文化、藏文化，西北少數民族文化的交匯點，也是滇西北各民族文化的交匯點。無獨有偶，劍川寺登街又形成了一種既連接高原又相通平原的獨特的過度帶文化，即引人向往的“茶馬文化”。所以整體設計既應體現漢文化，又要展限民族文化和茶馬文化。風景區設計應以雅致、樸實無華、獨特為手法，體現民族文化、東南亞文化與漢文化相交融的特點。風景區自然景觀以原生態的原則進行設計，突出自然、人文、生態保護的原則，既要彰顯漢文化的博大精深，又要展示民族文化的絢麗多彩，堅決避免純商業化的旅游傾銷。

第7篇：旅游開發計劃范文

【關鍵詞】滑雪旅游 產品特點 開發

伴隨著人們生活水平的提高，對休閑娛樂的需要不斷加強，旅游作為一種途徑受到廣大消費者的喜愛。而作為新型的旅游項目之一的滑雪旅游，伴隨著其特有的刺激性、健身性等特點，逐漸受到越來越多的消費者的喜愛。

一、國內滑雪旅游的發展

國內滑雪旅游的發展較晚，1980年13屆冬奧會的舉辦為滑雪運動在國內的發展創造了契機，也成為國內滑雪運動開展的起步標志。群眾性的旅游休閑滑雪自20世紀末才逐漸展開。與國外滑雪旅游發展相比，國內滑雪旅游的設施設備、參與度與普及度、營銷理念等普遍落后，滑雪相關產業發展滯后，近年來，該項目得到一定的發展，但整體狀況仍需改進。目前國內的滑雪空間布局，以黑龍江、吉林、新疆等雪地資源豐富的省份為重點，大力開發滑雪旅游，其他省份如四川、云南等，擁有高山資源，在高山滑雪中具有潛力。

二、滑雪旅游的特點

（一）滑雪旅游項目的特點

（1）刺激性滑雪能夠吸引消費者的主要原因在于其參與活動過程中所帶來的刺激體驗。年輕的消費者群體，對于有挑戰性的體育運動的喜愛度逐漸提高，從攀巖、蹦極到滑雪，成為年輕一族放松身心的一種方式，而滑雪在感受美麗雪景的同時，通過親身體驗，感受運動帶來的不同感受。

（2）時效性.滑雪運動不同于其他體育類的運動，從事滑雪運動需要在特定的時間段進行，受到氣候因素的影響較大，主要集中在北方冬季較冷的時間開展，時效性強。

（二）滑雪旅游開發的特點

（一）地域性

滑雪場的建設，需選擇植被覆蓋良好的山地，屬于生態敏感地帶。目前國內滑雪旅游項目的開展，主要集中在北方多雪、多山地區，南方因為氣候較溫暖建設和維護滑雪場的成本較高，因此，滑雪運動開展的地域性強。對自然資源的要求較高。

（二）專業性

滑雪運動是一項兼負技巧性和危險性的運動，在滑雪場的建設中，雪道的鋪設、造雪系統、壓縮機、雪場照明、雪場救護、專業滑雪教練等，都是專業性強的工作。需要專業的設施設備以及指導人員。并且，滑雪器材的特殊性，決定了滑雪運動是一項專業性較強的運動項目。

三、國內滑雪旅游項目的現狀

（一）收入來源

國內滑雪旅游項目的主要收益來自于門票的銷售；其次，來源于滑雪器材的租賃；最后，是住宿、餐飲、交通和服裝的消費收入。國外滑雪旅游發展較成熟的國家，滑雪旅游的主要收益來自于滑雪設備，包括滑雪器材和服裝的收入。通過對比發現，國內滑雪運動的普及度仍較低，消費需求停留在旅游體驗較淺的層面。滑雪旅游相關產業發展滯后。

（二）營銷手段

國內滑雪旅游宣傳方式更多的是通過地方臺廣告播放。形式較為單一、且播放時間短。宣傳力度不足，消費者感知度低。但是，伴隨著國民生活水平的逐步提升，對體育運動的參與度和熱情度的不斷提升，滑雪旅游人數呈現增長趨勢，但仍需加強營銷宣傳和推廣，使滑雪旅游項目普及化。

（三）設施設備

按照國際評價標準，滑雪場質地標準分為：s、ss、sss三種級別。目前國內滑雪場的建設多數標準為s，個別場地能夠滿足ss級別。滑雪場建設的高成本、固定資本投資大、季節性強、成本回收期長的特點，使滑雪項目投資者滑雪場建設設施簡陋、規模較小，經營的類型比較單一、檔次較低。且國內滑雪場在建設過程中缺乏標準，不利于滑雪項目的持久發展。

（四）消費認知

在國內滑雪運動開展初期，由于該運動普及度較低，價格設置較高。消費者對滑雪運動的普遍認知是一種高消費的貴族運動。隨著人們生活水平的提高以及滑雪場的增加，滑雪運動逐漸群眾化。

四、國內滑雪旅游開發的關鍵點

（一）規劃管理

目前國內滑雪旅游項目開發中，普遍存在無序狀態。政府需在滑雪經營許可方面把關，選擇有能力提供更優滑雪建設的投資商進行滑雪場的建設，并控制滑雪場的數量，避免資源的浪費和滑雪場

建設帶來的環境破壞。提供滑雪場建設的最低標準，以建設優質、少量的滑雪場為目標。

（二）配套設施

滑雪旅游的普及，不僅需要更高層次的滑雪場、也需要高水平、有一定數量的滑雪教練，合理的雪場照明設施、雪場救護、空中索道等。更為重要的是，若要提高滑雪場的整體水平，優質的滑雪器材是關鍵。

（三）促銷手段

改變傳統的通過電視媒體的促銷方式，可通過與其他熱門景點相結合的形式，擴大滑雪旅游消費群體。也可以通過承辦賽事、舉辦群眾賽事的形式，擴大宣傳和推廣。

（四）相關產業

國外滑雪旅游相關產業帶來了大量的收入，尤其以服裝、器材為主，國內滑雪項目由于普及度低，居民參與積極性低，帶動相關產業發展的程度較低。因此，在開發過程中，要合理的設計交通設施，路牌指示。政府合理規劃和限制酒店的入駐，相關器材的經營等。

滑雪旅游的合理發展，一方面在于經營者的合理經營，另一方面也需要政府的規劃和管理，提高滑雪設施設備的質量，合理規劃開發。經營者和政府在共同的作用下，提高滑雪運動的普及率，使滑雪產業得到更好地發展。

第8篇：旅游開發計劃范文

游客滿意度是以游客為中心，從旅游者的角度對旅游目的地的吸引力、競爭力和服務水平，進行受眾評價，是游客對旅游的期望與實際體驗的心理比較過程及結果。滿意度調查和評價對于了解游客期望、旅游目的地現狀、和游客滿意程度，具有直接的反饋效能。基于游客滿意度的調研結果來制定旅游開發的策略，探尋旅游開發方向，對于提高旅游開發水平，提升旅游目的地競爭力意義重大。

一、山東文化旅游概述

（一）中華文化發祥地

古人類的生存和繁衍在山東境內可以追溯到四五十萬年以前，先人們在此創造了燦爛的北辛文化、大汶口文化和龍山文化等。山東歷史底蘊深厚，自先秦開始，政治、經濟和文化就很發達，因此素有“齊魯之邦”的稱譽。中國最古老的文字、最早的城邦、現存最古老的長城、世界上第一所官辦私營的高等學府、中國最早的甲骨文都在本地區被發現。

（二）圣人及名人故里

中國歷史上許多杰出的名人大家誕生在山東。“文圣”孔子生于山東曲阜，他創立的儒家學說，奠定了我國傳統文化的基礎，在世界范圍內，尤其是東亞和東南亞地區有著重大影響。“兵圣”孫武的故鄉在山東廣饒，他的《孫子兵法》中外推崇。另外，“五帝”之一的舜帝，政治思想領域的孟子、墨子、莊子、管仲，發明家魯班，醫學家扁鵲、農學家賈思勰，軍事家吳起、孫臏、諸葛亮、戚繼光，文學家劉勰、孔融、蒲松齡，著名詞人辛棄疾、李清照，書畫家王羲之、顏真卿、張擇端等也在齊魯故地留下了不朽的印記。

（三）自然文化遺產眾多

山東省內山岳河海與文化古跡交匯融合，形成了獨特的旅游吸引物。著名的山岳有“五岳獨尊”的泰山、“革命圣地”沂蒙山和“道教圣地”嶗山等。有代表性的水景有“泉城濟南”、“帆船之都”青島、“蓬萊仙境”，以及“水泊梁山”、“運河古都”等等。其中東岳泰山乃“民族之魂”，是世界自然文化遺產。另外，境內還有馬山、黃河三角洲、長島、貝殼堤島與濕地、榮成、昆崳山等國家級自然保護區七處。

（四）其他特色旅游文化

山東的魯菜文化、齊魯禮儀、封禪祭海、民間藝術等齊風魯韻也是一道亮麗的風景，獨具特色。這里氣候溫和，經濟發達，物產豐饒，質量優秀，擁有全國品牌之都、宜居城市等一批特色名城。山東名優特產繁多極負盛譽，如青島青啤、海爾電器、煙臺蘋果、萊陽梨、蒼山大蒜、章丘大蔥等。山東半島凸出于渤海和黃海之間，黃金海岸綿延數千公里，海域廣闊，島嶼眾多，濱海旅游發展迅速，沿海水域盛產對蝦、刺參、鮑魚等海鮮珍品。因此山東在開展民俗文化風情游、鄉村旅游、工業旅游等方面，也具有得天獨厚的優勢條件。

二、問卷的設計

（一）調研目的

就普通游客對山東旅游的滿意度進行問卷調查，在此基礎上進行因子分析，篩選出有重要價值的因子，深入挖掘這些因子的內在聯系，判斷這些因子對山東旅游的影響程度，從而改善旅游開發效能，提高山東旅游的影響力，為區域旅游管理和服務提供建議。

（二）問卷設計方法與邏輯

本文選取18個游客滿意度的評價指標作為因子，分別是：人文特色、景觀特色、資源數量、資源規模、特色餐飲、本地娛樂、游程安排、服務質量、特色商品、游覽環境、旅游餐飲狀況、氣候舒適度、水體質量、空氣質量、居民友好程度、山東民居建筑、山東民俗、路況。根據李克特量表法（Lik-ertscales）編制問卷，對因子進行調查和信息采集，通過探索性因子分析的方法，進行數據降維處理和因子歸類。

（三）樣本特征描述

向省內的團隊游客和自駕游客發放了430份調查問卷，收回401份，回收率為93.3%。其中有效問卷371份，有效率92.5%。問卷的發放、填寫和回收情況，符合設計要求。

從性別結構來看，被調查者中55.2%為男性，44.8%為女性；從旅游次數來看，61.6%的游客有至少3次旅游的經歷，30.3%的游客進行過2次旅游，8.1%的游客進行過1次旅游；從教育程度來看，50.3%的游客有大專及以上學歷，20.2%的游客有高中或中專學歷；從旅游者的年齡來看，40歲以上的游客占48.5%，30-40歲的游客占31.7%，30歲以下的游客占29.8%。由此可見，被調查者旅游經驗多、素質高。

三、問卷的信度和效度

（一）問卷信度檢驗

本文針對回收的有效問卷進行了信度的分析。結果顯示，所有的18個動因變量，其Cronbach，s Alpha系數值為0.899，大于0.6，為可接受的水平（Carmines&Zeller，1979），說明問卷具有較高的信度。

（二）問卷效度檢驗

四、問卷結果分析

（一）主要變量提取

從表1中的均值看出所有變量均值的得分均大于中位數3，說明所選的18個變量都對旅游開發具有影響作用。其中“人文特色”、“景觀特色”、“服務質量”、“游程安排”、“游覽環境”五個變量的均值都高于4.75，說明這五個變量是影響旅游開發的重要因子。

（二）公共因子歸納

采用主成分分析法，通過“降維”將18個變量因子濃縮提煉出幾個綜合變量，對提取因子解的方差、旋轉因子解的方差以及初始因子的總方差進行分析。表2將特征根大于等于1的六個公共因子進行了列示，累計方差貢獻率為63.42%，也就是說，63.42%的總方差可以由上述六個公共因子來解釋。然后，提取和旋轉這六個公共因子，從得到的公因子方差的結果中可以看出，所有的變量的共性方差都大于0.5，說明原18個變量的基本信息能夠被上述六個公共因子較好的反應出來。

（三）公共因子排序

根據問卷內容和旋轉結果，按順序由大及小，排序并命名六個公因子，分別是景觀特色與形象、資源數量與規模、本地產品、旅游公司服務、自然條件、本地的接納性，見表3。18個因子變量在原問卷中的位置是隨機的，通過因子檢測和分析，根據原變量旋轉后的方差貢獻率，將原變量自動歸類，出現了明顯的聚集，分別集中于六個綜合性因子中（表3）。

提取方法：主成分。

旋轉法：是具Kaiser標準化之正交旋轉法。

a.旋轉在6次迭代后收斂。

b.*代表某個因子中依據因子載荷值排列之最大值。

五、研究結論及建議

（一）提升產品質量

通過對問卷結果進行分析，“景觀特色與形象”公因子是游客最關心的問題。山東最引人注目的旅游景觀是儒家圣地曲阜三孔、泰山和半島黃金海岸，深入挖掘、提升這些景區、景點的特色和文化內涵，充分宣傳，打造品牌，是山東旅游開發的首要內容。

（二）提煉本地產品

通過分析，游客最為關心的第二個公因子是“本地產品”。提煉本地產品，包括本地的旅游商品、餐飲美食、運動休閑、文化體驗和娛樂活動等，使游客能夠融入當地社會，并在旅游期間通過消費本地產品，體驗當地文化，是山東旅游開發的第二個主要內容。

（三）加強旅行社管理

“旅游公司服務”公因子是游客最為關心的第三個問題。加強旅游法規與制度建設，規范旅游經營行為，為游客合理安排行程、保證服務質量、提高服務品質，是山東旅游開發的第三個主要內容。建議探索建立第三方評價監督機制，提高旅游管理效率，加強從業人員的素質建設。

（四）擴充旅游資源

游客最為關心的第四個公因子是“資源數量與規模”。山東省旅游資源潛力巨大。如，寬廣的海域、湖泊、江河等，可借以開發新型旅游資源，為開展水上和濱海（湖）、灘涂旅游提供便利。隨著社會的發展，人們的旅游需求將向著文化和自然兩個維度更深入的發展，因此發揮潛力，進行深度挖掘，是山東旅游開發的第四個主要內容。

（五）保護生態環境

“自然條件”公因子是游客最為關心的第五個問題。當前游客越來越注重目的地的氣候、水體、空氣等自然環境，保護當地的旅游環境，防止自然環境受到污染和破壞，同時對受到污染和破壞的環境做好綜合的治理，創造出適合游客旅游、觀光、生活的環境，是山東旅游開發的第五個主要內容。

（六）提高居民素質

第9篇：旅游開發計劃范文

關鍵詞：嫩江流域；旅游紀念品；少數民族文化

一、民族文化缺失對嫩江流域特色旅游紀念品的影響分析

隨著經濟社會不斷的繁榮與旅游業的不斷進步，促使當今旅游業在不斷發展的同時也驅使著人對領略不同地區的民俗風情的身心需求與日俱增，因此作為旅游業的附屬品--旅游紀念品也伴隨著旅游業的發展逐步體現出它的重要性，并且在地方民俗文化傳播及推動與加速旅游地區經濟的快速發展起到了至關重要的作用。旅游紀念品的含義是產品本身有地方民俗特殊性并且擁有代表該地區獨特記憶、有紀念意義的商品。這也是旅游紀念品區別于其他一般的商品的不同之處，旅游紀念品不僅承載著旅游者對這一時期的記憶，而且它的存在可以映射出旅游地本身的民俗風情以及當地的文化特色。旅游紀念品是極具獨特性的商品，在某種程度上來說它是代表旅游地的民俗文化甚至是歷史背景，它被看作是旅游地的縮影。就目前在國內旅游紀念品的銷售市場中舉例，云南省在擁有地域、民俗特殊性的開發上做的相對完善，從行業規劃到政府指導甚至是服務質量都在國內堪稱一流，也是因此才有“七彩云南”這個品牌，而且對于這個品牌而言還有相當高的信譽度，讓游客可以放心的購買這里的旅游紀念品并往往給予很高的評價并且直接推動了云南旅游業的蓬勃發展。這是一方面，但在另一方面從整體的角度看中國的旅游紀念品市場的現狀還是有混亂的一面。在中國旅游紀念品的“生產基地”大多是私營性質的，而且大半是個體的小工廠以及個人來進行制作以及進行銷售。在這種情況制作生產出的形形的旅游紀念品，貼上制作好的地域標簽發往國內多處的風景區或旅游景點進行販賣。也就是因為這種情況的發生以至于索然不同旅游地以及旅游景區雖然持有自己的民俗、文化特色，但旅游紀念品卻從樣式及其品種近乎雷同的情況發生。而且由于有這樣的“生產基地”而導致旅游紀念品的無法得到質量的保證。無論是在旅游紀念品的制作生產，或者地方的經營方法以及管理都缺少行業規范。具有地方特色及民俗文化的旅游紀念品具有推動地方經濟的作用，作為商品進行售賣的旅游紀念品，它的存在會影響到地方旅游經濟的收入，由此可見它的重要性。雖然其行業在某些中國的旅游城市得到了重視，隨之伴隨著一定規模的發展，但是相對的，在其他的一些國內城市，旅游業相對來說發展較為緩慢，并沒有得到較為系統的發展，其具有地域文化特色的旅游產品類型也沒有得到開發，所以這樣的缺欠就體現在了旅游紀念品這一地域、民俗文化色彩濃重的特殊屬性的商品上。從而造成了在“生產基地”制作生產的旅游紀念品取而代之，到目前為止仍有不在少數的城市有著近乎全國屬性的旅游紀念品，而且其造型設計與功能作用在本質上基本趨于雷同。在相當一部分的旅游景點見到相同或相似的紀念品，像這樣的現象并不利于旅游產業的良好發展，隨之而來也會影響地方對旅游經濟的發展。從游客的角度來看，“旅游”的含義通常是作為地域性概念體現的，旅游紀念品的研發和制作，理所當然應該從地域特色的角度出發。然而目前的情況來分析，旅游紀念品市場真正缺少的正是這種具有地域特征的開發與設計。在通過調研了解后，可以看出在國內的諸多旅游城市、風景區、旅游景點，仍舊存在著許多由私人或個體經營的“生產基地”所制造的雷同或相似的旅游紀念品，這些旅游商品毫無新意可言。就像在沿海城市的旅游景點，在很多地方隨地擺放著瓷器，兒童玩具甚至西安的兵馬俑也位列其中。然而在內陸的旅游景區內，貝殼項鏈、手鏈、珍珠制品、玉石珠寶、鐘表首飾隨處可見。這樣便使游客在購買旅游紀念品的時候無法產生濃厚的興趣，因為無論在什么地方都可以買到相同或者類似的商品。而像這樣的情況的發生，致使游客對旅游紀念品提不起興趣，這樣惡性循環，游客對旅游紀念品逐漸失去購欲望，迫使旅游紀念品市場經濟發展緩慢。在創作與開發擁有地域特點、民俗特點的旅游紀念品中，嫩江流域擁有鮮明且獨特的地域文化以及民俗特色，少數民族文化更是其中重中之重的一部分，他們在對嫩江流域特色旅游紀念品的開發設計中具有著不可或缺的重要作用，將嫩江流域獨有的少數民族文化融入進嫩江流域特色旅游紀念品的開發中，使其更加有底蘊、更具地方特色、更能吸引游客，從而傳播少數民族文化并推動地方經濟這樣就促使本文的研究對解決這些問題具有重要作用和意義。

二、少數民族文化對嫩江流域特色旅游紀念品設計研發中的影響分析

1、少數民族文化在政策上對嫩江流域流域旅游紀念品設計開發中的影響

在我國，針對少數民族地區及文化所開發的旅游業仍屬于新興階段，而且隨著對少數民族文化的重視針對這一部分的法規與政策日趨完善，也正是這一狀況使我國的少數民族地區旅游業的發展得到大力的支持。在這些法規與政策的支持下，使各地區可以更深入的了解少數民族的地區生態、民族文化、人文資源以及獨特的手工藝技法。這一系列的政策支持使開發少數民族特色旅游紀念品得到更全面的完善及支持。在設計與研發少數民族特色旅游紀念品中可以融合進更多關于少數民族文化內涵及底蘊的旅游商品，少數民族的獨特手工藝技法也可以更全民的融合進少數民族特色旅游紀念品中，使設計與研發少數民族旅游紀念品的道路更順暢，使生產出的旅游商品更加獨特，更加具有地方特色及韻味，變成獨一無二的旅游商品，而且對于本地區的文化發展可以起到推進作用，在旅游紀念品中融入民族文化，使得民族文化更快速的進入大眾視野，從而振興民族工業。而在針對少數民族旅游產業中我國對其經濟政策方面也有優惠政策支持，使其在發展中得到資金的注入，更快更完善的發展起來。針對少數民族旅游業的資金注入在旅游業快速蓬勃發展的今天尤為重要，就嫩江流域一大民族特色“克東滿繡”來說，齊齊哈爾市鐵鋒區就為其創辦了錦繡手工藝品廠，從而可見在這一系列的政策支持與扶持下，研發與設計少數民族特色的旅游紀念品就可以從更多方面入手，更深入的了解到少數民族獨有的民族文化也可以宣傳地方文化，此為在研發與設計少數民族特色旅游紀念品的政策優勢。

2、少數民族文化在內涵上對嫩江流域流域旅游

紀念品設計開發中的影響現如今在我國少數民族大多有自己的民族文化，有很多少數民族有自己獨特的民族習慣及發展歷史，在民族發展中很多地區都留有當時在民族所在地發生的故事傳說等，有著獨特的民族風俗習性。就嫩江流域而言少數民族就占有相當一部分的人口比例，也有很的民族文化在這里發源，如薩滿文化、站人文化等等。這些文化在今天并不能使很多人耳熟能詳，但如果在旅游業方面加以推廣，將其理念注入到具有民族特色的旅游紀念品中卻能使得其更充實與飽滿。而民族手工藝方面，很多少數民族都有著獨特的民族手工藝，在嫩江流域的很多地方都有著濃重的少數民族風情及手工藝制品以及非物質文化遺產，例如藍印花布，現如今存在世界上年數久遠的藍印花布也僅存在一些滿族的年長者手中近乎絕技。還有典型的滿族住宅“三鋪炕”，大布染藍靛等手工藝技。在嫩江流域的兩個獨有的民族鄂倫春的樺樹皮手工藝技及赫哲族人的魚皮畫等都是在現在很難看到及發展的民族獨有的手工藝技法。而恰恰是這些獨有的手工藝技法如果融入到少數民族旅游紀念品設計與研發中，可以使得旅游紀念品在設計方面獨樹一幟，具有濃重的地方色彩也可以在售賣的同時宣傳這些手工藝技法。嫩江流域有著許許多多的少數民族存在，在設計與研發嫩江流域特色旅游紀念品中將其與文化資源相融合使設計本身更加飽滿并富有文化內涵，不但在推廣嫩江流域的同時推動少數民族文化，也可以帶動地方及民族的經濟發展，很多地域文化的漸漸消失是一種損失，將其帶到旅游業并設計到旅游紀念品中去對兩者的發展都有很大助力，在現在社會快速發展的今天，民族文化和少數民族的特殊技藝都很難傳承，推動旅游業的發展也是快速傳播的途徑，設計與研發具有地方特色的旅游紀念品是必不可少的方法之一。兩者相輔相成，使其變成設計與研發少數民族特色旅游紀念品中的不可或缺的優勢之一。

3、少數民族文化在資源上對嫩江流域流域旅游紀念品設計開發中的影響

旅游業蓬勃發展的現代社會很多旅游資源被開發，而嫩江流域很多少數民族至今仍有著天然的手工業材料，嫩江流域地處較為偏僻，很多資源沒有被開發與污染生產多重綠色優質農作物，嫩江養育的這方水土有著得天獨厚的自然資源被譽為綠色食品之鄉，而在嫩江流域更是有很多的少數民族地區有著最基礎的自然環境保持著少數民族的原始生態，使得人與自然和諧共處。在沒有過度開發與污染的嫩江流域中有很多獨特的材質都是綠色、天然、低碳、可降解、可再生的自然資源。這些自然資源在研發與設計具有少數民族特色的旅游紀念品中也有著至關重要的作用。有這些材料上的資源使得在研發具有少數民族特色的旅游紀念品中也可以充分體現地區特點，并且具有少數民族特色傳播少數民族手工藝技法。例如嫩江流域獨有的鄂倫春民族的人們有特有的用樺樹皮來制作生活中的很多用品，樺皮船、樺皮桶、樺皮盒等，在這些獨特的制品上還有不同的樣式的雕刻圖案和顏色；赫哲族人民也有著獨特的魚皮手工藝技法，獨特的魚皮為材質在設計具有民族特色的旅游紀念品時是別具一格的材料，魚皮用來作畫，做衣服鞋子在赫哲族人眼里都很平常，但作為嫩江流域特有的少數民族他們的手工藝技法運用到旅游業作為推廣，不僅使旅游紀念品獨具風格，更在此同時宣傳少數民族文化，推廣少數民族的手工藝技法。經過調研研究發現魚皮畫在市場上被很多人所喜愛，但價格不一，上到幾萬十幾萬下到幾元十幾元都可以買到，從而可見魚皮并不是很難獲得的材質，同樣樺樹皮也如此，這些綠色天然、可再生降解并低碳的材質對于研究與設計具有民族特色的旅游紀念品有著至關重要的作用，在保證了材料綠色環保的同時又具有獨特的民族風格，這也是在設計與研發嫩江流域特色旅游紀念品時所具有的自然資源優勢。綜上所述，其三點影響在研發與設計嫩江流域特色旅游紀念品中都可以得以體現，政策上的支持使研發與設計嫩江流域特色旅游紀念品更加順暢，而具有歷史底蘊和少數民族文化等豐富的文化資源則作為研發與設計嫩江流域特色旅游紀念品的文化助力使其更加富有內涵，最為關鍵的材質及手工藝技法也可以為研發與設計嫩江流域特色旅游紀念品提供優質綠色、可再生的自然物質資源。

三、結論

本文通過整理歸納嫩江流域傳統文化和嫩江流域傳統文化元素，調研分析內嫩江流域旅游紀念品銷售市場現狀，分析游客對嫩江流域民族旅游紀念品的消費需求訴求點和消費心理，結合產品設計的具體方法和現代設計理論，探索將嫩江流域少數民族文化元素應用于嫩江流域民族特色旅游紀念品設計中的具有實踐指導性的方法。少數民族文化的獨特優勢在現今大力弘揚發展文化創意產業的時代背景下逐漸凸顯出來，少數民族文化具有的獨特民族特色凝聚著歷史積淀的文化魅力，成為我國民族文化中閃耀的藝術瑰寶。如若我國眾多的少數民族文化都能夠得到充分的開發與運用，那必會在文化創意產業的發展中創造出驚人的藝術價值。民族文化創意產業是推動少數民族文化創意產業化的高效平臺，在不斷的探新摸索過程中己經形成了較好的發展模式，能夠科學合理的發展一個地方的民族特色文化經濟，帶動當地的整體經濟環境的大發展大繁榮。

作者:邢瑜騏 張建平 單位:齊齊哈爾大學藝術與設計學院

參考文獻

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