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[關鍵詞]西方科學;科學創新;文化因素
科學的生命力在于創新。科學創新推動了科學的進步和發展。縱觀科學發展史,每一次重大的科學創新都導致了科學理論體系和結構的重新建構,使科學前所未有地迅速發展。而科學又轉變為一種改變世界面貌的強大的物質力量,推動了經濟乃至整個社會的變革和進步。
什么是科學創新?科學創新是人們在科學活動中的一種精神勞動。它體現在科學研究人員的創新思想、創新精神、創新能力等方面,也包括科學活動中的整個環境,即創新的氛圍。科學創新的成果是知識、概念、原理、假說和理論等。這些都與文化有著密切的關系。
從文化的深層次層面,也即文化的狹義方面理解,文化是一種精神活動,它由人們的思維方式,信仰信念,價值取向等思想觀念因素組成。這些因素是文化的核心,是文化“進化”的“基因” [1]。
眾所周知,文化有強烈的民族性,不同的民族有不同的文化。“科學是一種文化過程” [2],“作為一種文化現象,科學同其他文化一樣,也表現出強烈的民族性”[3]。不同民族或國家有著不同的文化,有著不同的科學。“西方科學幾乎是唯一存留到今天的科學形態,取得了深刻影響人類社會生活的卓越成就,并展現了發展的遠景”[3]。為什么只有西方科學能夠如此呢? 這無疑是由于西方科學攜帶了西方文化的全套基因,并在這種文化基因的“遺傳”下生存競爭,在創新中持續發展。
西方科學的發展實際上是科學創新的過程。表現在科學家身上是他們具有強烈的創新意識和創新精神,表現在西方國家則是他們有著良好的創新氛圍,而這些都與文化息息相關。一年一度的諾貝爾科學獎就是一個最好的證明,至今獲獎的科學家已經有幾百位了,他們當中大多數是西方科學家。華裔科學家只有楊振寧等六人獲得[4],而他們都不是在中國本土成長的或成就科學事業的,中國本土至今未曾有一人獲得。這說明,每個做出重大科學創新的科學家都受到西方文化的熏陶,思想觀念上打上了西方文化的烙印。
西方科學是在西方文化的滋潤下發展起來的,并造就了西方國家的國富民強。本文試圖以西方傳統文化為切入點,探討科學創新中的西方文化因素,分析這些文化因素在科學創新中所起的作用,以及我國傳統文化對科學創新的影響。
一、熱衷于探索自然界的奧秘是科學創新的初衷和源泉
西方科學和西方文化都起源于古希臘的自然哲學,這種哲學同時也是科學。古希臘自然哲學是西方科學的萌芽,古希臘的哲學家幾乎全是自然哲學家。
古希臘哲學家熱衷于探索自然界的奧秘。他們探索自然界主要集中在三個方面。第一,探索自然界的本原是什么。第二,探索常見的自然現象。第三,熱衷于幾何學研究。如亞里士多德研究小雞發育,準備了21只雞蛋,每天打破一個雞蛋,詳細記錄小雞坯胎的發育過程。又比如阿里斯塔克對太陽、月亮和地球三個星球進行深入的研究,得出《太陽和月亮的大小與距離》。再比如歐幾里得由5個公設、5個公理、23個定義,推導出467個命題,得出歐氏幾何定理。
古希臘哲學家思考自然問題到了癡迷的境界。關于這一點,泰勒思掉進土坑的傳說很能說明問題。泰勒思成天思考天體問題,連走路也在思考。一天掉進土坑里,被一名色雷斯婦女看見。這位婦人笑他說:你眼前的路都看不清,還去研究天上的事情[5]63。
古希臘人熱衷于探索自然界的奧秘使西方科學得以誕生,成為科學創新的初衷和源泉。與之相反的是,中國古代哲學屬于道德哲學,儒家文化占主導地位,古代哲人對研究自然界興趣不大,因為他們認為“天道淵微,非人力所能窺測”[6], 而更多關注和研究人與人之間的關系,因此無科學創新的初衷和源泉。
二、為了求知和擺脫愚昧是科學創新的本意和目的所在
古希臘人思考自然,研究自然,他們把這看做是人類最有意義,最有價值的學術活動。這是由他們的價值取向決定的。正如亞里士多德所說:“他們探索哲理只是為擺脫愚蠢,顯然,他們是為了求知而從事學術,并無任何實用目的”。在他看來,“求知是人類的本性”
[7]。古希臘人的這種僅僅為了“求知”,為了“擺脫愚蠢”而從事自由學術研究,并不賦予其任何實用目的的價值取向為整個西方文化所繼承。
在探索自然的目的這一點上,古代東方各民族與古希臘人是有顯著區別的。比如古代埃及有比較發達的幾何學,但埃及人之所以重視這門學科,是因為丈量土地的需要。又比如古代中國人的天文學發達,但中國的天文學主要是為王朝政治服務的,同占星術密不可分。
在科學史上,法拉第花了11年時間研究磁生電的方法,并最終得到磁感應原理。他絕沒有想到他的這一原理會成為未來改變整個世界面貌的電氣技術的基礎;麥克斯韋也絕不是為了今天的無線電通訊技術才把法拉第的電磁學理論抽象化、數學化,并預言電磁波存在的;普朗克也絕不是為了今天的量子計算機、激光技術和超導技術才提出量子假說的;孟德爾、韋斯曼、摩爾根更不是為了今天的轉基因技術才去研究生物的遺傳現象的。事實上,西方科學的幾乎所有重大成果的獲得都與實用目的無關。當然,其中許多成果后來都變成了技術,有了實用價值,但那只是科學的“副產品”。
對此,科學史家丹皮爾有過一段發人深省的話:“不幸,科學主要是為了發展經濟的觀念,傳播到許多別的國家,科學研究的自由又遭到了危險。科學主要是追求純粹知識的自由研究活動。如果實際利益隨之而來,那是副產品,縱然它們是由于政府資助而獲得的發現。如果自由的、純粹的科學遭到忽略,應用科學遲早也會枯萎而死的。”[8]
三、注重探尋自然現象背后的原因使科學創新的源泉永不枯竭
西方科學的本質在于它是對自然現象背后原因的猜測或揭示[9],而這正是古希臘理智的一個鮮明特征,并作為西方文化的一個主要傳統沿傳至今。
看一看古希臘自然哲學家的思想,我們可以深刻地體會到這一文化因素的內涵。赫拉克利特認為,“自然界喜歡躲藏起來”[10]26。留基伯首先提出“沒有什么事情無緣無故而發生,一切事情的發生都有原因和必然性”[10]133。德謨克利特寧肯找到一個因果的說明,也不愿獲得一個波斯王位。亞里士多德更把認識自然現象背后的原因看做是哲學探索的基本任務。他明確指出:“認識是我們研究的目標;人們在掌握一樣東西的為什么(即根本原因)之前,是不會認為自己認識了它的”[10]58。“智慧就是有關某些原理與原因的知識”[7]。所以,“我們必須求取原因的知識,因為我們只能在認明一事物的基本原因后,才能說知道了這事物。”[7]古希臘人的這種注重探尋自然現象背后的原因以統一地解釋某類現象的傳統,經過文藝復興后又進一步得到了發揚光大,并不斷推動科學的進步。
大自然的無限,從宏觀世界的廣垠宇宙,到微觀世界的原子、質子;從生物界的人、動物到遺傳基因、染色體,這些自然現象背后的原因成為科學創新素材的寶庫,是科學創新源源不斷的河流。正是西方人這種熱衷于探索自然現象背后原因,才使得新的科學理論層出不窮,科學創新的源泉永不枯竭。
值得比較的是,中國沒有這種文化因素,所以中國傳統科學不具備探索自然現象背后原因的本質。中國傳統科學偏重于對自然現象的忠實描述和經驗總結。縱觀中國科學史,人們不難發現,中國傳統科學的經典著作,諸如《墨經》、《徐霞客游記》、《齊民要術》、《農政全書》、《傷寒雜病論》、《夢溪筆談》等,幾乎無一不是對自然現象的描述或經驗總結,而對這些自然現象為什么會產生,這些經驗是如何獲得的,則從不加以深入探討[11]。
四、具有強烈的懷疑和批判精神使得科學創新永無止境
科學的發展需要創新,而創新需要懷疑和批判。沒有懷疑和批判,就意味著科學生命的終結。西方科學之所以能持續向前發展,不斷出現舊理論的淘汰和新理論的誕生,一個根本原因就是西方文化中滲透著強烈的懷疑和批判精神。
西方文化中的懷疑和批判精神起源于公元前3世紀皮浪的懷疑主義。懷疑主義作為一種哲學流派在古希臘羅馬時期持續了500多年時間,對古希臘羅馬時期人們的思想產生了不可忽視的影響。皮浪認為,“沒有一件事情可以固定下來當作教訓,因此我們對任何一個命題都可以說出相反的命題來。”皮浪及其之后的懷疑主義思想不僅代表了希臘羅馬時期的一種哲學思潮,同時也反映了這一時期學術界的實際情況。
當時的學術界確實幾乎不存在任何權威,每一位哲學家除了相信自己外,不相信其他任何人,包括自己的老師。亞里士多德的“吾愛吾師,吾更愛真理”的名言不僅是他自己離開老師,獨立門戶的充分理由,也是后來所有學生在學術上與老師分道揚鑣的理由。
從科學史也可以看出,懷疑和批判精神是推動科學進步的決定因素。試想,如果哥白尼對“地心說”深信不疑,他會創立“日心說”嗎?如果達爾文對物種不變論深信不疑,他會創立生物進化論嗎?如果愛因斯坦對絕對時空觀深信不疑,他會創立相對論嗎?所以說,科學上的懷疑、批判精神與創造精神是一對孿生兄弟;沒有懷疑和批判就沒有創造;沒有創造,也不需要懷疑和批判。
勇敢地懷疑和批判,大膽地標新立異、自創理論,循著這條創新的路走下去,才有可能攀登上科學的一座又一座高峰。西方文化中的這種懷疑和批判精神在中國傳統文化中是非常缺乏的。中國傳統文化是儒家文化,崇尚的是中庸之道,打擊的是標新立異。諸如“人怕出名豬怕壯”,“槍打出頭鳥”等俗語人人皆知。這與西方文化的懷疑和批判精神形成鮮明對比。西方人認為科學是“可錯的”,中國認為真理神圣不可侵犯;西方人尊重自己的老師,但“吾愛吾師,吾更愛真理”,中國學生極力維護自己老師的學說,不敢越雷池一步。
五、重視個人自由和人與人之間的平等是形成科學創新良好氛圍的前提
西方的民主傳統是自古就有的[5]235。經過聲勢浩大的文藝復興運動的洗禮后,西方文化中又增添了所謂的自由、人權、民主、平等的思想,在這種思想基礎上建構起的社會政治體制從制度上保證了學術的自由和繁榮,從而大大地推動了科學的進步。
誰也不能否認,近代以來自由、人權、民主、平等思想已經逐漸成為西方人的一種根深蒂固的觀念,成了西方文化的一塊不可動搖的基石。無論是英國資產階級革命、法國啟蒙運動、法國大革命,還是美國獨立革命、南北戰爭都直接與這些思想密切相關。不言而喻,西方文化中的這種尊重人的自由權利,強調人與人之間的相互平等的思想極大地促進了學術研究的自由化、多樣化和不同學術觀點之間的平等爭鳴。這種自由化、多元化和平等爭鳴的風氣對科學的“進化”(發展)而言,無疑起了一種“優勝劣汰,適者生存”的作用。
實際上,不同學術觀點之間的爭鳴非常類似于生物的生存競爭。按照達爾文的進化論和孟德爾、摩爾根遺傳學[12][13]可知,生物在進化過程中必須進行生存斗爭(競爭)。包括同一種群內部的斗爭,不同種群之間的斗爭以及生物與自然界無機環境之間的斗爭。生物種群通過生存競爭,自然選擇,適者生存。在生物進化過程中,多樣性(即生物個體之間存在差異)是必備條件。如果生物的多樣性遭到破壞,生物進化就會停滯不前,最終會被淘汰。同樣道理,如果某一學科只允許或規定一種理論存在,那么這種理論也肯定不會得到發展,其結果當然就是該學科的停滯不前。可見,個人自由和人與人之間的平等是形成科學創新良好氛圍的前提。
總之,科學創新與文化是密切相關的。科學家的創新思想、創新意識、創新精神、創新能力,即他們的創新素質,總會打上文化的烙印。人的創新素質不是一句口號、一個大力提倡就能培養起來的,非要經過文化的洗禮和熏陶。西方文化對西方科學的影響是積極的、深遠的,對西方科學的發展起了非常關鍵的作用。
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[關鍵詞]觀念文化;遼寧國有企業;技術創新;實證分析
[DOI]1013939/jcnkizgsc201705090
1研究的背景
文化作為一種不可逾越的社會力量,使人生來就浸潤于一定的文化環境之中,人們的行為舉止、思想觀念無不深受這種傳統的熏陶,并潛移默化為他們的思維模式和價值觀念。在以創新為主要特征的現代信息社會,人們的傳統文化就會暴露出封閉保守、重義輕利、缺乏獨立自主意識、因循守舊的弱點,這與技術創新價值觀是有本質沖突的,因此也難以孕育出一個具有偉大創造力的民族。2016年前三季度,遼寧GDP在中國31省份中位居最后,連續出現負增長。人民論壇針對這個議題圍繞著“新東北現象”的主要原因、東北振興的機遇與前景、東北走出困境的戰略舉措等問題,推出面向專家學者的調查問卷。針對導致“新東北現象”的主要原因,得票排序依次是:“產業結構不合理,資源型和重化工類產業比重大,服務業比重低”(764%)、“國企改革推進緩慢,民營經濟發展遲緩”(746%)、“計劃經濟思維重,政府對市場、企業干涉過多”(673%)、“‘原’字號‘老’字號企業多,高科技新興產業比重低”(655%)、“缺乏合理的對外開放格局,周邊經濟開放條件較差”(346%)、“中國經濟進入‘三期疊加’的新常態,東北受影響最大”(309%)。這一現狀與遼寧省的創新文化有著直接的關系。如果遼寧企業創新文化仍然停留、徘徊在陳舊落后的過去,青壯人口和人才只會失去耐心,另擇高地。振興遼寧,一方面要從硬實力入手;另一方面要加強“軟實力”建設,建立具有鮮明時代和地方特色、富有現代文明價值內涵的文化體系。轉變安于現狀、順從依賴、與世無爭的求穩、求不變的文化因子,使技術創新主體樂于創造創新,激發大眾的創新精神。創新文化建設是遼寧省扭轉經濟衰退局面的一個必選路徑。
2研究方法
本研究的問題集中于探討傳統企業如何轉型的問題,所以為了有針對性地回答遼寧企業轉型而提出的五個問題,主要針對管理者問卷(Q1)對于遼寧地域評價的部分問題進行分析。
針對本次調查的目的和證據收集的需要,采取了文獻研究、數據收集、深度訪談、問卷調查等方法。問卷調查是根據調查主題的需要,通過自主設計問卷,直接了解企業的管理者對于企業文化及企業創新方式,對企業如何發展(轉型)及政府如何改善工作方式,更好地服務企業的觀點。針對管理者(Q1)的問卷采用結構性題目為主,對遼寧十家國有企I問卷調研和實地調查。回收Q1問卷105份。
3樣本分布
Q1管理者的問卷顯示,目前中層管理者的年齡主要以低于30歲的青年人為主(67%),30歲以上基本已經上升為高層管理者或專家層面。其次學歷大多以本科生(61%)和研究生(21%)為主。
從表1企業發展規劃中可見,“抓住機遇,向外拓展”和“注重質量,向內挖潛”兩個選項較受管理者們認可。這反映出企業的管理者們善于挖掘企業發展背后的因素――內外并舉,凸顯了管理者們對企業未來發展方向和重點的清晰認知。對“面向本土,重在業績”的選擇最少,說明管理者在對技術創新的理解中沒有將企業業績和經濟效益作為首選因素。
從表2中高達571%的選擇比例,折射出人們的共識――人才在企業的轉型和結構轉型這一過程中扮演著十分重要的角色。然而,這也從側面反映出目前東北企業對于員工的積極性調動不足,缺乏對人才的吸引力的現狀。這提示我們要充分尊重和重視人才在企業發展、轉型中發揮的重要作用。
在表3中,企業創新文化形成與延續中的個人自我定位探究是為了探究目前遼寧企業管理者們對于企業創新文化的所持觀念。“參與者”這一選項在候選答案中高達79%,折射出企業發展中,員工甚至是管理者缺乏對于構建與延續企業創新文化所必需的自主性和目的性。換言之,對于企業創新文化的構建,員工更多選擇順其自然地參與其中而不是積極倡導或組織。這也從觀念層面解釋了目前東北企業為什么缺乏富有生機和活力的創新文化。
4遼寧企業創新文化缺失和缺位表現及成因
41能夠清醒認識企業的發展需求,但缺乏追逐經濟效益的強烈動機通過表1可見,在企業發展規劃中,管理者認為“注重質量,向內挖潛”最為重要,排在第二位的是“抓住機遇,向外拓展”。這反映出企業的管理者已經認識到企業發展需要內部、外部雙重因素的支撐。但是,對“面向本土,重在業績”的選擇最少,僅占114%,說明管理者在對技術創新的理解中沒有將企業業績和經濟效益作為首選因素。對于技術創新追求經濟利益的本質屬性認識不夠。這種觀念勢必會造成企業開展技術創新的內在動機不足,不能以市場為導向,以經濟效益的實現作為技術創新的根本目的。這不但與技術創新的“求利”本質是背道而馳的,也使企業的長遠發展和內外機遇的調動失去了根基。
從經濟角度來看,技術創新是技術過程、生產過程與經營過程的統一,強調以市場為導向。企業作為技術創新主體,應當同時承擔創新的決策、研發、投資和利益分配的角色。遼寧國有企業長期受傳統的計劃經濟體系的影響,經濟生活主要由政府進行調節,技術創新活動中的項目投資、產品研制與生產,更多地是依據行政指令而不是根據市場需求開展。在這種情況下,企業被動地進入技術創新體系,技術創新活動中各個環節的配合不暢。在研發過程中,企業是知識的使用者,但不關注知識的生產和擴散,高等院校和科研機構是知識的生產和傳播者,但不關注知識的使用。這樣容易造成企業技術創新體系中目標很難統一,無法為技術創新成果負責,造成企業缺乏追求經濟利益的強烈動機。
42企業技術創新的主體意識淡漠,缺乏持續創新的內在動力在表2企業轉型和結構轉型問題的最大希望的問題中,接近60%的管理者希望企業更加重視人才,調動員工的積極性,超過20%的管理者希望地方政府給予更多的資源和政策。從這兩項數據可見,遼寧國有企業對人才的重視還很不夠,企業沒有真正調動人員的積極性。同時,與自身的努力發展相比,更傾向于政府的政策支持,可見,對政府的依賴思想仍十分嚴重,沒有真正將企業作為技術創新的主體來認識。這些都是造成遼寧經濟落后的直接原因。
從總體來看,目前遼寧企業技術創新的主體意識還十分淡漠,缺乏創新的內在動力。國有企業的一個共同傾向是企業經營的短期行為突出,重規模、重產值、重利潤,輕資產優化、輕技術進步。產品創新和技術改造以政府政策引導為主,只有國家出錢,才能進行工藝設備的更新和技術改造,企業自身技術創新的主體意識淡薄。絕大多數企業工藝落后、設備陳舊、包袱過重、欠賬太多,加之企業長期利潤過低,增加產值和利潤的任務繁重,企業即使迫于市場競爭的壓力試圖進行技術創新,也是心有余而力不足。此外,新產品開發和技術改造是一種風險性的長期行為,必須占用相當程度的企業資源,勢必影響企業經營者在其任期內的生產經營活動和產值利潤目標,除非迫不得已,企業經營者一般對此缺乏足夠的動力。在具體技術創新成果的引進行動中,經常表現出短期行為的價值取向。注重單純的引進而忽視引進后的消化、吸引和再創新過程,有限的經費投入大都偏重于短期化。
43企業管理者中未形成勇于創新的共識,缺乏企業家精神的支撐從表3中,企業創新文化形成與延續中的個人自我定位的選擇中可見,目前遼寧企業管理者們對于企業創新文化的所持觀念。參與者這一選項在候選答案中高達79%,折射出企業發展中,員工甚至是管理者缺乏對于構建與延續企業創新文化所必需的自主性和目的性。對于企業技術創新活動,管理者更傾向于順其自然地參與其中而不是積極倡導或組織。這也從觀念層面解釋了目前東北企業為什么缺乏富有生機和活力的創新文化。
由于技術創新是一個技術與經濟相結合的完整過程,技術創新項目的確定及其實施,是同一般的發明創造、項目開發、技術革新有著重大區別的。它需要既懂技術,又懂生產和經營,既有戰略眼光和創新精神,又有組織管理才能的企業家。遼寧國有企業,尤其是國有大中型企業的廠長、經理多半是由政府任命的,他們直接對上級負責,管理者本身與企業的利益沒有根本的聯系,他們不可能對企業的長遠發展深思熟慮,因此創新意識也就難以激發。創新的環境和氛圍要通過建立促進創新的政策和激勵創新的觀念來達到。在技術創新成果引M的價值目標取向上缺乏一種強烈的“趕超意識”。
5結論
當前,隨著世情國情省情的深刻變化,在經濟下行壓力持續加大的背景下,遼寧老工業基地想實現新一輪振興,必須依靠以科技創新為核心的全面創新,遼寧企業已經進入只有依靠科技創新才能加快經濟結構調整,實現可持續發展的關鍵時期。文化是長期凝聚的過程。中國現代企業形成的時間不到三十年,企業技術創新實踐歷時短暫。因此。技術創新文化的形成時間較短,受計劃經濟影響巨大,技術創新的創新氛圍還沒有完全形成。
要統籌協調政府主導和市場導向,著力激發企業家創新創業精神,充分發揮企業在全省科技創新中的主體作用。創新文化是創新人才和創新成果成長的土壤,因此本課題的研究對于遼寧省創新文化建設的落實,促進遼寧企業成功轉型,步入產業中高端,真正實現創新驅動戰略具有重要的實踐意義。
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[摘要] 區域創新系統構建是一個復雜的系統工程,區域文化作為一個重要的約束條件,對區域創新系統的發展和創新能力的提高具有十分重要的理論和現實意義。本文分析了區域文化對創新主體和區域創新系統構建的影響機制,并進一步提出了區域創新文化培育的一些相關政策建議。
[關鍵詞] 區域文化 非正式制度 區域創新體系
區域創新系統是指區域網絡各個結點(企業、大學、研究機構、政府等)在協同作用中結網而創新,并融入到區域的創新環境中而組成的系統。即區域創新系統是區域創新網絡與區域創新環境有效疊加而成的系統。區域創新系統的構建是一個極其復雜的動態過程,意味著經濟和社會的諸多方面之間存在著連續不斷的、無縫的和多方面的相互作用。
大量研究表明地理環境、交通條件、資源稟賦等都差不多的區域,經濟發展的水平并不一樣,區域創新能力也不一樣,有的甚至差距懸殊,其原因很難僅用經濟因素來解釋,區域文化對區域創新能力起著非常重要的作用。按照新制度經濟學,初始制度選擇會強化現存制度的慣性,因為沿著原有制度變遷的路徑和既定方向前進,總比另辟蹊徑要來得方便一些。價值信念、倫理道德、習慣,以及意識形態等統稱為文化的東西即非正式制度安排是路徑依賴形成的深層次原因,也是影響制度創新和經濟社會變遷路徑重要因素。哈佛大學的著名戰略管理學家邁克爾.波特甚至斷言:基于文化的競爭優勢是最根本的、最難以替代和模仿的、最持久和最核心的競爭優勢。區域文化環境對區域創新能力的影響,越來越受到人們的重視。
一、區域文化對區域創新體系構建的作用機理
區域文化就其實體性內容來說,可以表達為兩種:第一是精神氣質,或者更加準確的說是創業精神。這里包含了有關價值觀,態度等多方面內容,可以通過成就欲望、創新精神、判斷力、節欲、奉獻、信用、紀律等來衡量。多體現在創業者身上。二是文化素質或者說文化技藝,包括審美能力、鑒賞能力、操作能力等,體現在一個地區的人民的日常生產和生活的各個方面。不同區域由于多種原因,具有不同的區域文化特征,不同程度地影響著區域創新能力。
1.區域文化影響區域人力資本的質量
20世紀初,著名社會學家馬克斯?韋伯指出:每個時代的“精神”,都與其特定社會的文化傳統存在著某種內在的淵源關系。他解釋資本主義興起時,認為它基本上是一種植根于的文化現象。因為西方通過宗教改革而形成的新教文化,孕育了一種‘資本主義精神’,而這種精神對于近代資本主義的產生和發展起了巨大的推動作用。也就是說特定的文化對經濟的發展起著基礎性的作用,即特定文化(特別是新教教義)是促進資本主義產生與現代經濟發展的最重要因素。“宗教革命”所形成的新的精神氣質培養了一批市場經濟發展所必須的要素:守紀律而且能夠吃苦,具有奉獻精神的勞動力大軍;具有創業精神的企業家;理性的企業組織制度和理性的國家政治結構等等。歐美資本主義經濟的發展,正是在新教倫理所體現的文化的推動下得以成功的。
據此我認為,區域文化會影響創業者和普通勞動者的素質。勞動者具有什么樣的文化背景,有著什么樣的價值觀念,會極大地影響他們對待生產勞動的態度,從而影響到工作的質量。所以精神氣質是人力資本的不可忽視的組成部分。是否具有堅忍不拔、百折不撓的創業精神,是否能夠承受創業活動的辛勞,這和文化有著十分密切的關系。區域創新文化能對創業產生積極的促進作用,能培育大批具有創新精神和創業能力的企業家。
2.促進區域社會資本積累,增強區域創新系統的整體能力
在硬件條件一定的前提下,區域經濟發展的主要決定因素就是一個地區的軟環境(也就是說一個地區的社會資本),區域創新系統中的社會資本是指一個特定區域內,企業與相關企之間,以及企業與企業外相關實體、群體之間的社會聯系等社會關系的總和,也包括企業獲取利用這些關系來攝取外部信息和其他資源的能力總和。軟環境本質上是人的素質問題,具體表現在居民是否講究誠信、理性能力是否發達、是否有較強的社會合作能力、品位是否高雅,以及是否具有發達社會公德意識等等。良好的區域文化的不斷沉積可以促進區域社會資本的積累,這種社會關系的發展可以使創新系統內的合作從多種渠道進行,并且能夠降低交易成本,增強人們的競爭意識,從而激發創新思維和新技術的產生,降低創新的不確定性,進而增強區域的整體創新能力。
如圖:
3.促進區域資源整合,提高區域創新系統的運作效率
區域文化始終潛移默化地影響著每個創新主體,并以這些創新主體為中介和載體滲透到創新系統的各個環節,確保主體之間能夠融合互補、交流合作,進而能夠使整個系統的創新功能大于各個主體的功能之和。這種使“1+1>2”的作用,對于一個系統的有效運作是至關重要的。區域文化通過對資源的整合,主體間的協調,促進知識的傳播和創新的擴散,從而提高區域創新系統的運作效率,增強區域創新能力。
總之,區域文化就像是一條無形的紐帶緊緊地作用并連接著每個創新主體,進而影響著區域創新能力
二、區域創新文化的培育
熊彼特的“創新理論”,明確提出創新是經濟發展的本質。文化創新不僅是區域創新的重要方面,而且是區域創新的源泉,尤其是區域技術創新、制度創新和管理創新的前提和先導。文化創新要培育創新精神、創新意識與創新思維,為區域創新提供精神動力和智力支持,并突破阻礙區域創新的文化因素,創新文化環境,從而影響區域創新的主體,提高區域創新的能力,并使二者良性循環,以促使區域經濟可持續發展。政府在區域文化的重塑過程中作用在于:
1.重視要素流動特別是人的流動對文化的作用
大量經濟發展的實踐表明,移民文化有利于創新創業和經濟發展。區域政府應該為要素的合理流動和優化配置提供良好的制度環境和支持平臺,通過鼓勵要素自由流動與支持創業創新的政策制度導向,對地區經濟文化形成潛移默化的積極正面影響。發揮地區的資源優勢大力招商引資,整合區域資源,形成比較優勢,進而推動區域經濟文化創新。
2.運用制度創新激勵創新創業,鼓勵冒險、寬容失敗
區域政府要努力進行制度創新,以制度創新促進區域創新文化的形成。風險投資作為一種新型金融制度安排,會產生鼓勵冒險、允許失敗的制度效應。對打造優秀區域創新文化,形成合作冒險的創業精神具有重要支持作用。發展風險投資,推動銀企合作,規范信用擔保,完善金融服務體系,同時完善產權特別是知識產權保護的法律體系,促進區域和企業自主創新。可以有效促進區域創新文化的形成。
3.培育集群經濟,營造健全的企業生態
政府營造一種讓大中小企業共存共榮的生態環境,加快企業在產業鏈和價值鏈支配下形成的產業集群發展,這也是重塑區域創新創業文化的關鍵。這個生態環境包括:中小企業衍生的良好空間、高效的服務體系和健全的生產要素市場體系,這些都是“大企業長大”和“小企業快生”的保障。
4.發揮大學和科研院作用,培養創新、創業人才
地區要充分發揮大學科研院所作為文化傳播源的作用,通過大學科研院所的改制以促進區域創新創業文化的形成,要堅持“人才提升”的戰略,這里的人才不僅包括實驗室人才,更應該包括具有企業家精神的創新創業人才。并且只有把實驗室人才和創業型人才結合,才能形成科教資源優勢向經濟優勢的現實轉變,也才能推動的創新創業文化形成。
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關鍵詞:企業文化;共性;啟示
Abstract:This paper analyzes the common characteristics of corporate culture in the top-grade or well-known enterprises in the world. Some beneficial enlightenment is got from the process, of whichare very important honesty, innovation, entrepreneurship, human-centered, learning-orientation, etc. They can be useful to corporations in building their own corporate culture.
Key words: corporate culture;common characteristic;enlightenment
企業文化已成為當代社會影響企業發展的深層重要原因,并將成為決定企業興衰的關鍵因素。一個企業之所以能在激烈的市場競爭中脫穎而出、常勝不敗,歸根到底是因為在其經營實踐中形成和應用了優秀的企業文化。正如《財富》雜志評論員文章所指,世界500強出類拔萃的根本原因就在于這些公司擁有優秀的企業文化。從事企業文化研究長達20年之久的清華大學的張德教授認為:企業的核心競爭力主要是文化的競爭力。隨著社會經濟逐步走向“文化化”的趨勢,對于一個成熟企業而言,作為貫穿企業生產管理、技術創新等過程的精神力量,企業文化將成為企業核心競爭力的主要表現。
一、企業文化的內涵
企業文化屬于亞文化的范疇,受社會主體文化的影響,但又有其相對的獨立性。國內外對此
有多種解釋,但其基本含義是確定的。筆者所談及的企業文化主要是指,在一定的社會經濟條件下,企業在長期的生存和發展中形成的,為企業多數成員所共同遵循的以價值觀為核心的最高目標、基本信念、經營思想、行為規范等的總和。企業文化是一個企業特有且為社會所公認的品格、作風以及公眾形象等文化積淀。[1]在不同時期、不同條件下,企業有不同的企業文化,但都是由若干部分組成的一個的有機體系,總體上可分為四個層次:表層的物質文化、淺層的行為文化、中層的制度文化、核心層的精神文化。筆者重點探討的是促進企業文化各組成部分有機發展的企業價值觀、企業精神、企業經營思想等,它們是構建企業文化的基本要素。
二、優秀企業文化的共同特征
大凡優秀的企業,無論是國有企業還是私營企業,無論是位列世界500強的還是雖在500強之外但仍屬國際知名的企業,多建設有優秀的企業文化。分析這些企業的優秀文化,可以發現普遍具有幾個方面的共同特征。其中,最為推崇誠信、創新、以人為本、善于學習、開拓進取等價值理念,誠信和創新進取理念是核心。
(一)反映社會文化,與傳統文化密切相關,具有深刻的民族烙印
企業文化雖然在一定程度上取決于經營者的哲學觀和文化素養,但經營者本人以及被經營企業都只是社會的一分子,無論是個人的價值觀還是企業的價值取舍都只是社會文化的一個反映。另外,但凡文化又總離不開傳統,任何一個國家的企業文化底蘊均來自本民族的傳統文化。文化背景不同,必然導致企業的思維方式和行為方式等具有明顯差異。企業文化無不奠基在深厚的文化積累之上,根植于厚重的民族文化傳統之中。離開傳統文化的根基,企業文化就沒有了文化底蘊,不免會成為無源之水、無本之木,最終淪為形式。中華民族在五千多年的歷史中形成的以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,使我國的企業普遍具有“拼搏進取、勇于奉獻”的文化特點;美國的競爭意識、創新精神同樣也是其國家傳統文化的精髓。[2]
特別是對于中國這樣一個具有悠久歷史的民族,傳統文化對人們思維意識的影響十分巨大。北京同仁堂的企業精神“同仁修德,濟世養生”,以儒家文化的核心——“仁”為核心概念。中國航空業發展最快的海南航空公司,其企業標志以“生生不息”為創意,“生生”是佛家的本初理念。這些事例一方面證明,企業文化根植于民族文化之中;另一方面,與民族傳統文化的協調和統一,也是企業文化協調屬性的體現之一。
(二)堅持誠信,樹立形象,提升企業競爭力
企業形象是指企業在社會公眾心目中形成的整體觀念和印象。在現代社會中,美好的形象是企業無形資產的一部分,日益成為企業在競爭中求得生存和發展的重要條件。形象力是文化力中的一個重要方面,有三個必不可少的構成因子:一是企業信譽。把企業道德當作一種責任,從顧客或客戶的關切點考慮企業的經營和服務,把追求經濟利益和履行道德責任結合起來。二是企業美譽度,即社會對一個企業的認可程度,包括對產品質量、服務、企業經營理念的美譽等。三是市場親和力。海爾的產品廣為社會認可,其中的一個主要原因就是海爾的市場親和力好。為此,企業應處理好與其利益相關者的關系,從社會整體考慮企業的經營決策和市場營銷策略等。一個誠信的形象,將維系顧客或客戶的美譽度和忠誠度,為企業的可持續發展奠定堅實的基礎。經過幾千年人類文明的歷練,整個人類社會關于道德和倫理的思索,對于行為正當性的判斷已經取得高度的相似和一致。孔子的“天下歸仁”與耶穌的“你愿意人怎樣待你,你就應該怎樣待人”隱含的真善美是一致的;孔子所說的“君子之道”與耶穌所說的“我們心目中的上帝”實際上也是同一的——人公正的靈魂。也就是說,公理道德具有世界的普遍一致性。作為企業運行所必須的一種重要的新型資本形態,道德對于企業而言不是可有可無的東西,而是企業在競爭中可以憑借而獲勝所必須的物質資本、人力資本之外的第三種資本。在世界經濟一體化的今天,對公理道德的尊重已經構成企業生命線的一個重要部分。
經濟從本質上是一種信用經濟[3],而信用來源于理性人的自由意志對道德的尊重,具有普遍推廣的一致性和持續性,也自然是優秀企業文化的共性之一。在我國,無商不奸的傳統經營理念占據著許多私營企業領導的頭腦,這給一些領導以誤導, 認為非奸不能賺錢。然而沒有哪一個企業可以長期靠“奸”發展,破壞道德秩序帶給企業的隱性打擊,其力度絕對是毀滅性的。文化作為經濟運行的最終裁判,不允許有違背道德原則的經濟形態的存在,誠信經濟已越來越被國際市場所認同。在《財富》100強中,55%的公司聲稱“誠信”是他們的核心價值觀。香港富豪李嘉誠以擁有188億美元躋身全球第十大富豪,他認為商人最重要的素質是“信”,他曾說:“絕不能為了成功而不擇手段,那樣,即使僥幸略有所得也必不能長久。”我國私營企業平均壽命在3-5年,原因可能是多方面的,但上述觀念問題不容忽略。[4] (三)具備創新、超前意識,追求卓越創新能力
創新是企業持續發展的永恒的主題之一。只有不斷地使自己的生產技術、管理方式和營銷策略等適應社會發展的要求,企業才能生存下來。而只有當自己的這些技術、管理和制度處于社會發展的前沿,才能成為優秀的企業。一個成功的企業應當而且必須倡導創新、鼓勵創新,以改革的勇氣促進和實施創新,以制度建設保障創新,努力營造一個勇于創新、大膽創新的良好環境。不斷開拓創新的精神是任何求大發展的企業必備的精神,特別是進入以創新為靈魂的知識經濟時代,創新思維和創新精神是一個企業不斷增強競爭力、發展力而立于不敗之地的動力和源泉。任何先進的企業制度和技術又都是相對的、階段性的。要想始終保持企業的先進性,就必須具有較強的制度和技術創新能力,相應地有較強的管理創新能力與之匹配。而所謂企業的創新能力就是以鼓勵創新的企業文化為基礎的經營要素的外溢效應。一個企業要在日趨激烈的市場競爭中求得生存和發展,還必須具有非凡的膽略和超前意識,具備勇于競爭、爭創一流和追求卓越的強烈欲望。強烈的競爭意識、爭創一流的精神是強烈危機意識的反應,它帶來的是強烈的創新意識、質量意識、效益意識、發展意識等,是實現持續和超常發展的內在動力。[5]
美國最權威的三家管理機構——蘭德公司、麥肯錫公司、國際管理咨詢公司的專家,通過對全球增長最快的30家企業的跟蹤研究后,在聯合撰寫的《關于企業增長的報告》中指出:世界500強勝出其它公司的根本原因就在于這些公司善于不斷給他們的企業文化注入活力。正如華為總裁任正非曾經說過的“資源是會枯竭的,唯有文化才會生生不息”。創新文化是企業生存意識、危機意識、發展意識的集中體現,包括豐富的內涵。[6]主要有:(1)觀念創新。觀念創新是創新文化的核心和靈魂,是其它創新的先導。最主要的是要求企業樹立起知識價值觀、競爭優勢觀、知識更新觀等與時展相適應的新觀念。(2)技術創新。瞄準科技前沿,調動廣大管理者、員工尤其是科技人員的積極性,持之以恒地開展技術革新,不斷地吸收先進的科技成果,為企業發展提供源源不斷的強大動力,這是技術創新的本質要求。(3)產品創新。“產品常新,企業常青”,這是眾多企業的成功之道。(4)組織結構創新。由過去的高聳結構逐漸向扁平結構轉變,以降低經營管理費用,提高經營管理效率。(5)決策方式創新。由傳統的決策模式向現代決策模式過渡,以提高決策的科學性、可靠性,降低風險性。
(四)營造良好的企業文化建設氛圍
20世紀80年代美國學者提出了企業文化理論,認為員工是企業最大的財富,從而把關心人的需求、注重人才培養、全方位地提高員工的整體素質等提高到一個重要的戰略地位。該理論的本質就是倡導以人為中心的人本管理哲學,反對見物不見人的理性管理思想。21世紀企業的競爭是人才與科技的競爭。優秀的企業文化下,管理的重心更注重人的因素,重點是如何發掘員工的智能資源,堅持把以人為本的思路貫徹在企業文化建設的全過程。只有這樣,企業文化建設才能沿著健康的軌道發展。[7]
以人為本的企業文化理念表現在管理上,把員工看作是企業成敗的關鍵;在決策上,重視員工民主參與;在獎勵機制上,激發員工的積極性、創造性;在領導和員工的關系上,把關心員工生活、改善工作條件、與員工平等相處放在重要地位。為此,要重視員工的滿意度。滿意的員工會把滿意的心情帶到工作中去,從而實現滿意的績效。美國席爾士公司曾做過一項調查后發現:員工滿意度提高5%,會連帶提升1.3%的顧客滿意度,同時也因此提高0.5%的企業績效。[8]另外還要重視員工的職業生涯規劃,企業為員工的前途著想才能體現企業以人為本的指導思想。
(五)把握準最佳的“度”
凡事過猶不及,物極必反。對最佳度的把握是優秀企業的共同特點,也自然是企業文化的核心內涵之一。宏觀上看,如同政治上改革與穩定之間的辨證關系一樣,企業的產品質量與成本、規模擴張與穩步發展、創新與守成之間的關系都是對立統一的。無論企業的戰略是陽剛的還是陰柔的,是鼓勵風險快速創新的還是穩健發展老成持重的,本質上講都是一種文化。而文化并沒有優劣之分,特別是對于尚處在成長階段的中國企業而言,企業要想生存和發展,必須做大做強,但是欲速則不達。對擴張速度的把握是決定企業生死的要素之一,對于已經取得了初步成功或相對成熟的企業而言更為重要。中國很多企業比如習酒、巨人、飛龍集團的失利,都有在取得成功后急劇擴張的原因。萬科董事長王石始終堅持一個原則:超過25%的利潤不賺。[9]這個原則發人深思!從微觀上講,企業的管理同樣需要注意度的把握。以人力資源管理為例,團隊設置并不是越多越好,過多的溝通反而增加沖突的可能性。很多研究也已表明,過快的創新對于企業的發展比不創新更為不利。這些無不證明哲學的原理——任何事情都是相對的,也證明了古老中國的中庸思想并不是墮落的象征。
(六)注重實施國際品牌戰略
我國許多企業缺乏國際品牌意識,許多產品在國內有很高的認同度,但在國際上知名度卻不高。比如說龍井茶、烏龍茶,我國號稱世界三大產茶國之一(印度、斯利蘭卡、中國),但在茶葉方面最受益的卻是生產茶葉很少的英國,因為它有一個國際品牌(立頓)把全球茶葉的相當利潤拿走了。[10]加入WTO后,衡量企業業績、企業實力的尺度被放大到整個國際市場。企業不能再停留在原有水準上來要求品牌建設,而應瞄準國際先進水準來重新調整企業文化建設的標準。這對于我國的企業家來講,是一種眼光、胸襟、智慧、意志力等各方面的借鑒和考驗。品牌文化建設要求企業不僅要有創名牌的物質技術條件,更重要的還要有高素質的員工隊伍和科學規范的現代企業管理。
(七)在不斷創新中發展完善企業文化
國外許多企業自20世紀80年代以來談論最多的話題是組織變革與文化變革。當杰克韋爾奇帶來新的理念時,通用公司原有的企業文化并沒有因此而失去,而是得到進一步的發展和完善。企業文化需要隨著環境的變化或企業的發展而不斷地得到提升,這樣才能發揮企業文化應有的作用。不同的時代有不同的價值導向和文化主流,企業只有與時俱進、順應時勢才能走上持續發展之路。[2]現代企業的戰略和組織結構會隨著環境的變化而改變,適應企業生存和發展的企業文化也要進行相應的調整。在企業文化建設過程中,企業應該考慮自身的歷史、現狀和未來,既要了解企業是在發展變化的,又要具體地分析企業的變化趨勢,這樣才能采取針對性的措施使企業文化在不斷創新中得到發展完善。
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創新文化建設思路
創新文化建設應該遵循以下思路:以落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會思想為指導;以先進文化為導向;以凝練、倡導價值觀念為核心;以制度安排為保障;以組織文化建設為突破;以營造有利于科技創新的社會文化氛圍為支撐。
創新文化建設措施
凝煉、倡導和構建具有區域文化個性的價值體系
有利于科技創新的普遍意義上的價值取向是由科技創新的本質所規定的。科技創新是科學過程、技術過程和經濟過程的有機融合。求真、理性批判精神、以人為本、競爭、誠信、法治、協作、開放、契約意識都是科技創新的內在要求。
此外,還要致力于有利于科技創新的普遍意義的價值取向與區域本土文化積極因素的有機融合。沒有區域個性的創新文化是不可能真正有強大的生命力和競爭力的。
培育不斷提升區域科技創新能力的制度文化
使有利于科技創新的價值觀成為制度設計的理性依據和價值依據,要建立有利于科技創新制度的好制度。這也是區域科技創新制度系統的總體設計所應遵循的基本原則。制度設計合理,運行低成本、高效率,自身能夠不斷調整創新,這樣的制度系統才能夠對科技創新發揮出巨大的推進作用。
建設五種機制
民主、公正的決策機制。公正問題的本質是權利的分配中的平等。應使創新系統所有成員的利益選擇和科學追求能夠得到充分的表達。使創新決策能夠充分建立在其成員潛質、創造性得以充分挖掘和施展的堅實基礎上。
多元的、針對不同角色成員的績效評價體系和管理機制。創新系統所有成員只有分工的不同,沒有重要性的差異,要強化成員的角色定位,建立多元的、針對不同角色成員的績效評價體系和管理機制。
應對和駕馭科技創新風險的管理機制。建立完善能夠應對和駕馭科技創新風險的管理機制,不斷提高社會對創新風險的承受能力。應對和駕馭科技創新風險能力和機制的關鍵問題是能夠使遭受到挫折的各種資源能夠迅速進入新的價值使用和增殖過程。
制度運行的監督反饋機制。完善制度運行的監督反饋機制,使不足和偏差能夠得到及時修正。推進制度創新。
創新系統中各創新組織的互動協調機制。不斷加強創新系統中各創新組織的互動協調機制,使創新系統真正能夠發揮出系統合力。
把握兩個系統化原則:
注重制度安排的系統化。只有目標一致、相互支持、相互依賴,并且其實施有充分的社會基礎的制度設置才是有生命力和能夠可持續發展的,有關制度安排應組成一個有機系統,并與社會發展相協調。
創新系統的開放性,促進創新資源的流動。
加強兩項基礎性建設
大力加強組織文化建設。創新系統由各種組織組成,如企業、大學、政府管理機構、社會中介組織等。各種組織在創新系統中的定位不同、角色不同、功能不同,因而組織文化也應各具特點。
在創新系統組織結構方面,逐步與國際接軌,并體現區域特色,大力加強科技創新系統中行業協會、技術協會等非政府組織的建設。
1.1文化產業創新相關概念及內涵
從人工自然過程論的視角看,產業創新是動態地反映人工物變成制造物的過程。在經濟學中,產業通常被定義為“一定區域內生產同類或同一產品的所有企業的集合”。從現代產業經濟學的角度看產業是生產和經營同類產品的企業群。據此觀點可以把文化產業定義為生產和經營文化產品的企業群。但是從文化產業的本質屬性上看文化產業生產出的產品兼有私有性和公共產品特征的一類特殊的“混合產品”,所以文化產業又是區別于所有其它產業的一種極其特殊的產業部門。單世聯(2001)的研究認為文化產業提供的產品不同于商品生產在物質領域的產物只承載單一的“實用”功能,而是同時承載“審美”與“實用”的雙重功能,具有的特殊“文化屬性”。目前學術界對文化產業的定義并沒有一個統一的表述。因為各國國家戰略,傳統文化,文化政策,地域特征等方面的差異,出現不同的見解也在所難免。但綜合起來說,他們不管如何定義,文化產業的內容和關注重點基本是一致的。
1.2文化產業的金融制度創新
由于文化產業項目具有高風險、難量化的特點,所以一直面臨著融資難的發展瓶頸。為解決文化產業的融資難問題,部分學者對這一問題進行了一些探索性研究。從文化產業宏觀角度出發,俞曉敏(2008)指出國有文化產業投融資體制和機制的單一性,是導致文化產業融資難的重要原因。還有學者指出金融機構的缺乏和金融的創新性不足,阻礙了地區文化產業的融資。高宏存(2013)認為中國文化產業引進風險投資雖然是文化企業融資的一個有效途徑,但是在具體運用上也存在一些問題。并針對研究發現的以上問題,從政府,風險投資機構,文化企業等方面提出了一些探索性建議。另外還有一些學者從相對微觀角度對融資難問題進行了一些探索。賈瑛瑛(2011)認為目前文化產業的無形資產比重大,加之對無形資產的評估結果的不確定性,導致了大部分抵押擔保機構對無形資產抵押這種貸款方式的信心不足。于孝建,任兆璋(2011)的研究認為單個或多個知識產權集合質押擔保貸款方式更為靈活,能有效降低銀行貸款風險,為文化企業融資提供了一種新思路。劉德良(2013)等創新性提出6個模型評估方法,通過評估模型的系統分析,就有了具體的考核指標。這就相當于對整個文化項目或產品進行了一次全方位的體檢,可以有效地規避政策風險,制作風險和市場風險等。總的來說,以上相關文獻從宏觀和微觀兩個角度對解決文化產業融資難問題提出了新的解決思路。本文認為文化產業項目要想解決融資難問題,一方面應該加強文化產業項目本身的質量,了解項目的潛在價值,評估項目的風險;另一方面要規范健全文化產業行業法律法規,要有政府的政策支持,民間資本的參與支持,融資方式的創新等等。
1.3文化產業集群創新
本文結合國內外相關文獻主要從集群企業間互動、創新動力兩個角度對文化產業的集群創新方面的研究進行了梳理和分析。
1.3.1集群企業間互動。
Kieron、Mark(2004)研究發現,集群創新企業之間通過創新網絡組織,不僅有利于創新企業向同行或上下游企業以拆借、購買等方式籌措到實施創新所需的設備、零部件、資金和原材料等硬件資源,而且有利于創新企業獲得實施創新所需的技能、知識等軟件資源。Jerez-Gomez(2005)研究發現高效學習的方式最終會影響到集群企業的創新行為。王錚(2004)等人進行的知識網絡動態學研究,把主體間的廣義距離和互動狀態變量結合起來,通過構建數學分析模型創新性的把網絡主體間的接近性耦合與互動強度結合起來,很好的解釋了區域企業集群創新實現的機理。
1.3.2創新動力。
Freeman&Rothwell(1991)指出,創新早已不是單個企業的活動,與外部的知識資源的關聯已經成為創新的主要因素,系統整合網絡資源是創新的重要動力。Martin&Michae(l1999)認為,產業集群發展動力相對于生成動力來說具有更高的穩定性和層次性,因此,產業集群強大競爭力的體現,要靠一些相對比較穩定的驅動力的作用。還有一些學者認為區域知識創新、學習新技術的能力、互信度和信息共享等可以增強產業集群的競爭力。Saxenian(1994)發現良好的社交氛圍有利于新知識的產生與傳播;Enright(1996)認為集群的發展依賴于知識成果共享程度和熟練技術勞動力的推動;Debresson(1996)認為區域化的知識創新是集群發展的主要動力。國內對文化產業集群創新動力方面的研究文獻也比較多,總的來說主要集中在外部經濟,技術創新,合作效率,社會資本整合,競爭效應,創新收益,創新積累,地域分工和市場需求等中的一個或多個作為創新驅動力來進行的研究。對比國內外現有的研究文獻,很多學者都認為文化產業的集群創新的動力需要很多方面的驅動力。也有學者認為在很多驅動力中,核心驅動力最重要,而核心驅動力包括技術,資源,學習能力,知識,信息的獲取和分享等等。至于最終如何選擇驅動力,要視具體情況而定。
1.4文化產業創新評價體系
對于文化產業創新評價體系的研究,目前學術界主要集中在對評價方法、評價模型和評價體系等方面結合具體事例,說明研究方法的創新性,可靠性,實用性的研究上。魏亞平(2009)等對文化企業選擇EVA評價方法的原因做了分析和說明,得出EVA評價方法要優于基于利潤的企業績效評價方法,更能實際地反映文化企業投入情況。臧志彭、解學芳(2013)等通過建立三維評價模型和創新指標評價體系研究得到以下結論:①網絡文化產業制度體系得以確立,但制度效力、權威性尚待加強;②網絡文化產業制度創新能力已經基本建立,能夠根據產業的發展演化從層級、范域以及強度方面進行適應性的制度創新。孫彤(2012)等在綜合考慮文化產業融資環境影響因子的基礎上,構建文化產業融資環境評價體系,得出某市的文化產業發展環境瓶頸在于科技創新環境方面。張潤清(2014)等在遵循科學性,可度量,客觀性,可比性,可操作性等原則的基礎上建立文化產業綜合評價指標體系,并結合河北省農村的集體數據進行了具體的操作演示。從定性和定量兩個角度說明該體系具有相對廣泛的實用性,可以針對不同地區的不同狀況,從縱向和橫向兩個維度進行比較分析,進而針對不同地區的情況提出不同建議。
2結論與展望
關鍵詞:獨立學院;大學生;思想政治教育;協同創新
改革開放以來特別是近十多年來,我國獨立學院的辦學規模,招生人數不斷擴大,承擔著全國三分之一以上本科生的教學培養任務,己經成為我國高等教育一支新的生力軍。由于獨立學院起步晚,辦學時間不長,無論在硬件建設方面,還是辦學理念等軟件方面,都存在一些差距。獨立學院擔負著提高大學生思想理論水平和道德素質教育的重要使命,但目前面臨著比普通高校更嚴峻的困境。如何提高獨立學院思想政治教育效果,筆者認為,獨立學院應堅持思想政治教育協同創新。
一、獨立學院思想政治教育的主體――青年大學生的主體特性及原因分析
(一)主體特性
1、渴望知識思維敏捷,但學習基礎薄弱。獨立學院是改革開放的時代產物,滿足當代青年上大學,渴望求得新知識的需要。獨立學院的學生思維敏捷,有強烈的求知欲望,但一些學生不同程度上存在著學習基礎薄弱,學習自覺性不夠,缺乏良好的學習習慣和刻苦鉆研精神等問題。
2、個性表現強烈,但合作意識較差。獨立學院學生個性表現強烈,追求個性,突出個性,重視個人榮譽,,但虛榮心更強。活動能力較強,追求個人利益,在生活中忽視他人,忽視集體,團隊合作意識較差,集體觀念弱化,缺乏團隊組織的忠誠感和責任意識。
3、自信心較強,但缺少理想信念。獨立學院學生一般表現在自信心較強,認為在同齡人中比上不足,比下有余,起碼也是個本科生,比高職高專要強吧。有自信心值得肯定,但有些卻不是建立在自身實力基礎之上。有些青年學子在理想信念、職業規劃等方面顯得迷茫,糊里糊涂混日子,做一天和尚撞一天鐘,有的連鐘不想去撞。
4、獲取網絡信息能力強,但內心精神空虛。現代學生善于使用網絡,他們網絡信息獲取能力強,這擴大了他們的知識面,開闊了視野,啟迪了心智。但是,網絡是一種虛擬世界,信息混雜,加之現實世界與網絡世界,實踐生活與網絡文化往往存在反差,部分學生因為內心精神荒蕪、空虛,,易沉迷網絡,致使他們虛擬溝通能力遠遠超過實際溝通能力,從而形成一種在網絡中的虛擬人格,影響他們在現實生活中與他人、與朋友、與家人的交往、交流與溝通。
(二)原因分析
針對以上的主體分析,形成這種特性有多方面的原因,歸納起來有:
1、社會層面,主要是受市場經濟功利性的負面影響。
發展社會主義市場經濟,我國取得巨大的成績,但也一同帶來了拜金主義、個人主義、享樂主義的泛濫。其對大學生腐蝕性影響不可小覷,導致部分大學生削弱了我國主流政治信仰,在處理個人與個人、個人與集體的關系時,往往只注重自身利益,無視集體主義的優良傳統。市場經濟體制發展過程中滋生的不講誠信,不講道德規范,功利主義思想,使得部分大學生信念異化,理想價值追求被追逐現實利益所取代,從而表現出對理想信念的冷漠弱化,因而陷入困惑、迷茫,導致誠信缺失,道德滑波,甚至于個別大學生中途退學,有的甚至走向違法犯罪道路。
2、學校教育教學層面,主要是注重共性而忽視了個性。
大學是傳承和創造文化的主要場所和主要陣地。大學肩負著培養社會主義接班人和建設者的重任,然而,獨立學院在課程設計、教學內容缺乏針對性,實踐活動忽視個性,是導致上述問題存在的直接原因。
部分獨立學院,特別是辦學規模較小的獨立學院,教育形式單一,課程設計、教學內容完全簡單照搬一些一本或二本學校的做法,注重共性而忽視了獨立學院個性,難以引發學生的共鳴和認同,難以激發學習興趣。特別在教學內容上,缺乏針對性、獨創性和個性。有的只重視專業知識的教學,忽視大學生的思想政治教育和文化素質教育,造成了對當代大學生文化素養教育的缺失,引發了大學生精神空虛,理想信念弱化。社會實踐教育方面很少開展,有的僅僅體現在教學計劃和教學大綱中,講形式、走過場。有的雖然實施了大學生社會文化實踐活動,但沒有得到持續、有效的開展。
3、家庭教育層面,主要是實用主義的價值觀影響。
父母則是孩子的第一任教師,家庭具有不可忽視的教化功能。正如英國教育家約翰?洛克所言:“家庭教育決定孩子一生的命運”。但現在市場經濟發展過程中存在的消極面,特別是功利、實用主義思想,也深深地影響著家庭,影響著家長,使得有些家長直接把這種功利、實用主義思想“傳導”給孩子,導致大學生功利思想嚴重、利己主義泛濫。
4、大學生自身層面,主要是心理素質不成熟。
“90后”已成為當代中國大學生的主流群體,他們愛國心較強、性格開朗、充滿自信、有較強的創新意識。但是心理素質不成熟,其表現為對家長依賴性強,獨立生活能力差,缺乏吃苦耐勞精神,集體觀念淡薄,遇到困難和挫折易信心不足,有文化自卑的傾向。同時受非主流文化影響較大,甚至盲目地追捧非主流文化。短信文化、課桌文化、寢室文化、廁所文化等,在大學校園普遍受到當代大學生的狂熱追求。一些非主流文化內容平庸化、粗俗化、惡俗化,包含有消極頹廢的人生信條,會對大學生的價值觀念產生負面影響,這是不可否認的事實。正如政協委員魏明倫所說:“年輕人的欣賞觀正在由‘審美’變為‘逐臭’,由‘蝴蝶化’變為‘蒼蠅化’,對于高雅、優美、正義的東西排斥抗拒,對于惡俗的、浮躁浮淺的東西趨之若鶩。”
二、獨立學院大學生思想政治教育協同創新思考
(一)獨立學院大學生思想政治教育運用協同創新的重要性
2011年4月在清華大學百年校慶大會上,從建設創新型國家的戰略高度出發,明確指出高校要積極推動協同創新。協同創新( Collaborative innovation)即是指不同創新主體(國家、區域、企業、高校和科研院所)的創新要素有機配合,通過復雜的非線性相互作用產生單獨要素所無法實現的整體同效應的過程。獨立學院大學生思想政治教育運用協同創新,必須要認識其重要性。
1、整合獨立學院資源,激發協同創新的凝聚力。整合獨立學院各方資源是協同創新的基本前提,也是協同創新的題中應有之義。一般來說,獨立學院資源十分豐富,既有本校母體資源,又有校企合作資源;既有公辦學校中的優勢資源借鑒,又有民間學校資源靈活運用特點;既有來自高校退休的并長期從事教學科研一線的老教授,又有來自企業退休的并長期從事企業生產一線的工程技術人才;既有來自高校退休的經驗豐富的管理人員,又有來自高校剛畢業的碩士和博士,等等。這些寶貴的人才資源,把各方力量,有效整合,協同發展,就能創新,就能激發協同創新的凝聚力,形成合力,培養社會主義合格人才,朝著一個目標前進。
2、推進獨立學院改革創新,增強協同創新的鮮活力。改革創新是協同創新的關鍵所在,也是協同創新的鮮明特征。中國30多的巨大變化,力量來自改革創新,活力同樣來自改革創新。獨立學院要以社會主義核心價值理論體系為引領,以創新管理為抓手,破除內外部體制機制束縛,激發創新要素的鮮活力,協同創新,共同打造出相互協作的具有共同目標、共同意愿的某一學科、某一專業、某個班級等各個協同主體,真正實現各個協同主體的優勢疊加和優勢互補。早就說過,思想政治工作,校長要管,青年團要管,教師要管,那時雖然沒有協同創新的提法,其內涵是多個主體都應抓思想政治工作。因此,在教學、科研和管理中,黨委組織宣傳部門、教務管理部門、學生工作部門,青年團、學生會,等等,切實建立起協同創新多個主體之間的人、財、物的有序流動、協同運行的新機制,要善于協調、及時溝通內部矛盾、利益訴求、搭建協同創新平臺,在現實中真正產生“1+1>2”的示范效果,形成齊抓共管,各方主體有責敢當的思想政治教育協同創新體系,增強協同創新的鮮活力。
3、健全獨立學院規章制度,提升協同創新的執行力。制度建設與創新是推進協同創新工作的重心,也是提升創新能力的重要保障。獨立學院要根據協同創新的要求,加強制度建設與制度創新。要在行政管理制度、教學管理制度、科研管理制度、人才管理制度、教師考核制度、職稱評審制度、學生管理制度、社會實踐制度、勤工助學制度、黨員發展制度、思想政治教育規則等,構建管理科學,規則有序,切合實際的創新管理制度體系。好的制度在實踐中要充發揮各自主體的積極性、創造性,及時執行,有效執行,提升協同創新的執行力。只有健全獨立學院各項規章制度,才能不斷提升協同創新的執行力,才能使獨立學院大學生思想政治教育協同創新真正落到實處。
(二)獨立學院如何運用大學生思想政治教育協同創新
在提高協同創新認識的基礎上,如何具體運用大學生思想政治教育協同創新,是提升協同創新執行力的關鍵。
1、在體制機制上協同創新。
要結合獨立學院的學科方向,專業特點,學生思想政治教育現狀,構建校企協同創新合作新機制。校企雙方要在大學生思想政治教育中參與全過程,了解全過程,育人全過程,構建大學生思想政治教育過程常態化、規范化、科學化新機制。校方和企業組成大學生思想政治教育協同創新領導小組,由企業、學校負責人,企業技術人員,學校主管部門共同組成。校方對學生在企業實習過程的業務能力、思想表現、實習規則等要全面了解;企業對學生在學校學習過程的學習能力、思想表現、校規校紀遵守等要全面了解,以便因材施教,因人施教。這樣做有利于將思想政治教育融入專業學習和實踐活動之中,不會形成“兩張皮”的現象,各管一頭,互不相干。通過協同創新形成“校企合作新機制”,有利于獨立學院專業建設,學科發展;有利于學生跟班實習,頂崗實習,及時掌握先進的技術與設備;有得于充分調動校企雙方積極性、主動性和創造性,贏得企業支持,家長和學生都滿意。
2、在理論和實踐教學上協同創新。
傳統的教學模式,是先在學校學理論,再到工廠搞實踐,導致理論和實踐分離。獨立學院要在校企協同創新合作新機制的基礎上,實現理論與實踐的有機結合,直接同一。對大學生思想政治教育也不是空對空,要貼近生活,貼近實際,貼近學生,要求大學生放下學生架子,甘當小學生,遵守勞動紀律,愛護車間儀器設備,與工人師傅、工程技術人員相互尊重,和諧相處,虛心求教,既學到了工人愛崗敬業,樂于奉獻的時代精神,又體驗勞動艱辛,勞動光榮的人生價值。這樣才可能實現學校、企業、學生三贏,“共需”與“共贏”同步推進。
3、在師資力量上協同創新。
獨立學院要充分利用校企合作優勢,雙方互聘教師和學生輔導員,為雙方互聘的教師頒發證書,對在教書育人認真負責,
作出突出貢獻的教師,校方和企業應給予雙重獎勵,讓那些愿意從事教育,優秀人才終生從事教育的人得到應有的鼓勵和報酬。這樣做,在師資力量上通過協同創新,以專職教師為主體,以企業兼職教師為輔的專兼結合的“校企互通、專兼結合”的“雙師型”教師隊伍成長起來,對那些長期從事思想政治教育教學和學生輔導員應給政策支持和專項資金資助。這樣的師資接地氣了,才能培養出接地氣的學生、接地氣的人才。
總之,獨立學院傳統的思想政治教育觀念正被協同創新的新觀念所代替,作為獨立學院的大學教師要及時了解他們的現狀和特點,把思想政治教育不斷地融入學生中,了解學生的所思所想,及時地幫助他們釋惑解疑,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為實現人生夢想而不斷追夢圓夢。
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[關鍵詞]4F學生管理模式 校園文化 創新能力
高職教育最緊要的任務是教會大學生運用學習過的知識和理論,在社會實踐中不斷創造出新思想、新方法、新理論以及新的發明,這個過程也是培養創新能力的過程。高職院校教育的重點應該是增強創新能力的過程,不是得到創新結果。因此,在校園中激發學生的創新興趣,增強其自信,引導其方向、有效激勵他們學習興趣是當務之急,需要我們有完善的學生管理模式,通過這種模式來營造創新的環境,推動校園文化平臺建設,開辟大學生科技創新第二課堂,培養學生創新能力。
一、4F學生管理模式和校園文化建設在培養學生創新能力方面的作用
1.4F學生管理模式是創新教育機制。當前所提倡的4F學生管理模式,是由開明的態度(free)、堅定的信心(faith)、正確的引導(foward)、有效的激勵(favorite)四部分組合而成的一個環,通過環的持續不斷作用使創新動作繼續下去。4F學生管理模式是一種相對完善的創新教育機制,能夠促進創新教育長期發展、提高創新人才培養的質量。它主要利用教育者發揮作用,對受教育者產生影響,對自身發展進行有效推動,拋開傳統的學生管理方式,與高職院校的教育特點深度融合起來。free是指學生管理者需要以開明的態度來看待學生的言行;faith是指學生管理者要對學生的能力有信心并且充分的信任;forward是指學生管理者能夠正確的引導學生來協助學生發展;forvorite是指學生管理者能夠制定有效的激勵措施。
2.校園文化建設是創新能力培養平臺。校園文化是以師生為主體,以校園為主要空間,以育人為主要目標,以精神文化、環境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容,以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。校園文化首先可以提高師生科學文化素質和道德水準;其次,可以塑造師生良好的道德情操;再次,可以把校園營造出生機勃勃、積極向上的文化氛圍。健康的校園文化,可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智,促進學生的全面發展。因此,依托校園文化建設,提高職學生創新能力是一條有效途徑,我們需要推動校園文化建設,為提高學生創新能力方面提供良好的平臺。
二、重視創新原動力是培養學生創新意識的前提
在培養學生的創新能力中首先應重視創新原動力,這就要求學生管理工作者在進行校園文化這一平臺的活動中能夠運用4F學生管理模式中的開明(free)。用開明的態度對待每一個學生的觀點與好奇心。同時,校園文化管理者自身應具有創新意識,學生管理工作人員是校園文化項目的領導者或帶動者,只有管理者自身具有創新意識,才能為良好的學生工作奠定基礎。
1.教育者開明的心態。教育者具備開明的心態(free)是創新的動力源泉,教育者只有擁有這種心態才能真正釋放出學生的創新能力,激發出更多的創新能量。在開展校園科技文化活動時,首先要把激發創新能力作為校園科技文化活動中的核心任務,鼓勵和吸引更多的學生參與到校園文化活動中來。在校園科技文化的具體活動中,我們要重視每一位學生的觀點。愛因斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許僅是一個數學上的或實驗上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,需要有創造性和想象力,而且標志科學的真正進步。”這也充分說明,一個偉大的創新與發明都來自于一個奇妙的思想,一條奇特的觀點或者一個微小的好奇心,而這些必須得到教育者的認同與鼓勵,唯有如此才會出現偉大的創新結果。
2.開放的校園文化活動的形式。開放式的校園文化活動,是走出課堂,開辟大學生科技創新的第二課堂。可以將科技創新活動分成三個方面:一是培養學生科技意識,增強學生創新思維,增加學生參與積極性,如社會企業家的成功事跡講座、專業學術報告、社團科技知識競賽等活動,重點引導學生提高對專業知識的學習興趣與熱情;二是培養學生能夠利用理論知識解決實際問題的能力,多開展鍛煉學生動手能力的科技實踐活動,使學生在親身參與的校園科技文化活動中,培養和提高動手解決問題的能力;三是以組織高職學生開展各類競賽活動,鼓勵和指導學生參加市、省、國家級各類科技創新競賽,提高學生的科技發明水平并形成科技成果。
三、擁有創新信心是激發學生創新興趣的必備條件
4F學生管理模式中的信心(faith),是由教育者主動給予學生創新的信心,利用校園文化中的各種具體活動、知識、技能競賽,從而產生結果的過程。從事學生管理的教育者首先應了解他們創新自信心普遍較弱的原因,然后針對這些原因采取行之有效的措施和方法。可以通過以下兩個方面給予學生創新信心。
1.宣揚成功案例。在介紹的案例中,要讓學生知道取得創新成果,并不一定需要淵博的知識和高學歷,只需要運用大學乃至中小學所學知識就能解決實際中的一些問題,并取得創新結果,這就能極大地增強創新自信心。
2.用言語、行動贊美學生的成功。在創新的過程中會遇到很多的阻礙和困難,老師若能及時用言語、行動贊美學生點滴進步與收獲,會讓他們堅定前進的路線,增強創新自信心。
四、合理引導是提升學生創新能力的基本途徑
4F學生管理模式中的引導(foward)從教育者方面出發,在引導學生進行創新過程中能夠起到決定性的作用。從事學生管理的教育者常常習慣性地去管學生,而忽略了引導學生。為增強學生創新能力,學校可從下三方面提供正確引導:
1.加強學校政策引導。學校制定合理的政策來調動教師指導學生創新并產生成果的積極性;職能部門精心策劃合適的科技競賽活動引導學生積極參與并開展科技創新;形成學校制定目標,用政策來引導,以開展學術競賽活動為平臺,以學生產生創新成果為突破點,制定出大學生創新體系,加強學校政策對大學生創新能力的提高和創新精神的培養工作。
2.硬件方面的引導。建立大學生創新實驗基地,依托省級重點實驗室、專業實驗室,優化教學科研資源配置,對大學生創新實驗基地內容進行有針對性的引導。對動手能力強的同學可以幫助他們創新產品的制作與改進,創辦大學生創新實驗基地,為學生提高創新能力提供平臺。
3.加強學生情商培養。培養情商是引導學生走向成功的保證,能夠引導學生在創新過程中,敢于面對困難、克服困難。情商是智商之外的能力,在創新過程中不僅需要高智商,高情商往往顯得更重要。因此,引導學生注重情商的培養是提升學生增強創新能力的途徑之一。
五、欣賞動力是煥發學生創新精神的持續動力
1.欣賞動力中的激勵機制。被欣賞是學生創新的動力,而創新的持續動力是需要回報來提供的。馬斯洛“需要等級”中強調回報有三個種類:物質回報、社會的榮譽認可以及自我滿足。回報這三個種類是逐層滿足的,因此首先要對創新行為進行物質層面的回報,再進行精神層面的回報。我們把學生的創新結果推向社會,把校園文化中產生的創新產品和企業深度融合,滿足馬斯洛“需要等級”理論,以此培養學生創新意識,提升學生創新產品的社會商業價值,激勵學生的創新精神的持續。在4F學生管理模式中欣賞動力是一種合適的激勵機制。
2.欣賞動力中的評價機制。人有個體差異性,因此在創新能力和創新思維的表現形式上也會不相同,不能因為表現出來的差異而進行高低之分。要對樂于、敢于創新的學生給予激勵和幫助,對同學付出的努力與取得的成就真誠贊揚,鼓勵學生建立創新團隊。建立科學的創新評價機制,使創新有足夠的動力傳遞下去,因此欣賞動力就是建立評價機制。評價機制應注重以下三個方面:
第一,評價機制應堅持道德的正確引導。有比較就會有競爭,有競爭才會出新。因此,創新精神的成長往往建立在競爭的基礎之上。但大學的競爭必須要在和諧、良性成長的環境下互動進行。第二,形成以解決實際問題為標準的評價機制。改變以考核成績高、競賽分數靠前而獲獎的考核評價形式,注重創新結果對解決實際問題帶來的實效,注重與社會企業融合,引入這一內容建立綜合評價機制,加強創新的質量和貢獻。第三,評價機制既有利于創新意識的普及也要注重優秀學生的成長。宣傳、鼓勵、指導大學生在國家級、省級、市級、校級各類競賽中取得優秀成績,或取得專利、創新產品、優秀設計等突出成果,這種結果有助于創新意識的廣泛普及,也有利于優秀學生的培養。這樣不僅普及了科技創新活動,而且培養了優秀學生,有助于優秀學生產生創新成果。
科技的發展給高校學生管理工作帶來了前所未有的挑戰,網絡普及導致信息泛濫,國際接軌帶來不同文化的沖擊以及“90后”當代大學生個性的彰顯,使高校管理人員尤其是學生工作者不得不重新審視學生管理工作。4F學生管理模式在校園文化平臺中,使開明的態度(free)、堅定的信心(faith)、正確的引導(foward)、有效的激勵(favorite)四個部分有機結合成一個整體,能調動學生的積極性,使學生在課外文化活動中充分認識自我,發現自己的優點,實現全面發展。4F學生管理模式作為一種學生管理模式,已成為了高職教育在校園平臺中增強學生創新能力助推劑,成為整個創新過程循環的引擎。
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一、企業文化創新
企業文化是一個企業自身所具有的關于外在的組織、產品和服務特點以及內在的經營活動的獨特氣質,在長期發展過程中形成并沉淀下來的企業精神財富是企業所有員工的價值理念和精神核心的承載體,推進著企業健康、穩定的發展。企業文化常常在自覺和不自覺中對企業的經營管理起著重要的引導作用,也是新世紀企業間相互競爭的核心。企業硬件的較量隨著科技的高速發展及科研成果的應用,對企業競爭的影響已逐漸開始淡化,而企業文化競爭成為企業競爭的核心。企業文化是企業在新世紀保持長久競爭力的重要動力,企業要跟上時代的步伐,首先,企業文化要跟著時代的進步不斷創新,那么,企業文化創新我們要注意那些問題呢?
(一)觀念的創新
觀念創新是企業文化創新最重要組成部分。深圳特區經濟的騰飛,首先取決于其制度的創新,而其制度的創新卻歸功于特區拓荒者們觀念的創新。企業領導層作為企業的領路人,首先先完成自身觀念的創新,他們必須通過自己的行動向全體成員灌輸全新的企業價值觀念,不僅要讓員工接受全新的企業文化,還要把員工自身價值和企業目標結合起來。企業經營管理層觀念的創新,也是企業文化創新的前提。
(二)堅持以人為本,滿足員工物質需求及精神需求
馬斯洛理論把人的需求由低到高分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類,以人為本,尊重員工,需要營造能滿足員工五個層次需求的氛圍。在滿足員工基本的物質需求的基礎上,企業應該為員工構建完善的保障體系,公平、公正、公開的競爭機制,使員工能安心工作,踏實做事,沒有后顧之憂,在工作過程中,應組織員工不定期學習,通過嶄新豐富的企業文化,幫他們樹立良好的職業道德,樹立正確的職業信仰甚至是人生信仰,使員工對企業有一種阪依感及歸屬感。
(三)企業內部環境和氛圍要適合企業文化創新的需求
企業花內部環境和氛圍不僅是企業文化的根基所在,而且也是企業文化生存和發展的土壤。良好的企業內部環境和氛圍具有傳播功能、感染功能、引領功能、凝聚功能、疏導功能、陶冶功能、審美功能及文藝功能等。在日常工作中,我們雖然看不見也摸不著企業文化氛圍,但是作為一種無形的企業精神,卻是可以實實在在的能感覺到,它在無形中影響著企業員工的價值理念、日常管理以及企業的生產經營效率,也在無形中時時刻刻強化著企業文化。
(四)企業文化行為化,儀式化
企業文化作為一種無形的精神層面的企業內涵,其表現形式通過所有員工在日常工作及生活中的一言一行、一舉一動表現出來,員工個體的文化共同體現了企業文化,企業文化的行為化及儀式化,可以使員工對企業文化的內容了解的更加直觀極深刻,也使企業文化通過儀式具體的表現出來,可以使更多員工及社會人士更加明了的體會企業文化。
二、企業文化創新對企業管理創新的影響
對于現代企業來講,企業對外形象的展示內容離不開企業文化,可以說,企業文化已經成為現代企業的靈魂,企業的管理模式在企業文化柔性手段的影響和幫助下,使其更加符合現代企業管理要求,同時達到企業管理模式創新的目的,那么,企業文化創新對企業管理創新的影響具體表現在哪些方面呢?
(一)是企業管理創新的基礎
在長期的生產和生活過程中,企業會自然而然的形成一套員工認可的企業價值觀,企業文化的創新必須是建立在公平、公正、和諧的環境之上,企業文化才會被員工才會自發的接受并推廣,員工認可的并且先進的企業文化,不僅僅能夠最大限度的激發員工的工作積極性,還能使員工的各項能力和創新力量得以充分發揮,從各個方面不斷促進企業管理的改革和創新,也是企業管理創新執行的基礎。
(二)有力推動企業管理模式的創新
首先,傳統的企業管理以規章制度硬性規范員工行為,而隨著時代的進步,這一管理模式逐漸被柔性管理模式代替,企業文化創新的道德力量,就是以柔性及人性化的手段規范所有員工的行為。其次,企業的創新不僅僅是物質方面的創新,還包括精神層面的創新,先進的企業文化與企業管理的完美融合,才能更加有效的推進企業管理模式的創新。
(三)提高企業管理競爭力
企業競爭力的最重要的表現形式就是企業管理。企業管理競爭力的提升,離不開其管理創新,現代企業管理堅持“以人為本”的基本理念,而這一理念的實施,首先是管理層自身觀念的改變,而觀念的改變,又是企業文化創新的一部分。企業文化在無形中推動著企業管理的創新推動力,潛移默化中影響著所有員工的一舉一動,而且這種影響是比較深遠的。因此,企業文化創新可以有效提高企業管理競爭力。
(四)有效促進人力資源管理的創新
現代企業競爭說到底是人才的競爭,優秀的企業文化不僅可以吸引優秀的人才,還可以在長期的工作中使他們擁有認同感和歸屬感,充分調動他們工作的積極主動性,主動為企業發展出謀劃策。優秀的企業文化有助于留住人才,使他們長期為企業服務,有助于企業人力資源的穩定。因此,企業文化創新能夠有效推動企業人力資源管理的穩定與創新。
三、結語
現代企業面臨著復雜多變的市場競爭,同時也隱藏著良好的發展機遇,企業只有抓住市場經濟發展要求及規律,盡快完成自身文化及管理的創新,才能在經濟騰飛的現代市場經濟大路上闊步前行。
參考文獻:
l[]楊月坤.企業文化創新提升企業創新能力[J].江蘇工業學院學報,2013(12).