生態(tài)經(jīng)濟文明精選(九篇)
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第1篇：生態(tài)經(jīng)濟文明范文
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和建設(shè)生態(tài)文明是黨的發(fā)展理念的新提升,也是建設(shè)全面小康社會的新要求。理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的科學(xué)內(nèi)涵,認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實性和迫切性,以及轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式與推進生態(tài)文明建設(shè)之間的辯證關(guān)系具有十分重要的意義。
一
科學(xué)發(fā)展觀第一要務(wù)是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。要堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局,指導(dǎo)工作,就必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),必須堅持以人為本的理念,必須堅持發(fā)展的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性,必須堅持統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法。要做到這一些,在發(fā)展過程中僅僅要求經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。因為經(jīng)濟增長方式通常是指從粗放型增長轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型增長,即從主要依靠增加資源投入和消耗來實現(xiàn)經(jīng)濟增長,轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽刻岣哔Y源利用效率來實現(xiàn)經(jīng)濟增長。而經(jīng)濟發(fā)展方式不僅在內(nèi)涵上蘊意更大,它既包括經(jīng)濟增長方式,又包括產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)、增長的質(zhì)量、發(fā)展的效益、分配的形式和環(huán)境的保護等諸方面的內(nèi)容。而且在衡量指標(biāo)上也有更高的要求,不僅僅是經(jīng)濟增長的衡量指標(biāo),還擴展到經(jīng)濟發(fā)展的受益群眾、利益分配方式以及經(jīng)濟、社會、環(huán)境和諧程度等方面。由經(jīng)濟增長方式演變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展方式,僅僅是兩字之差,卻具有本質(zhì)上的區(qū)別。經(jīng)濟增長方式主要體現(xiàn)的是國民生產(chǎn)總值GDP的提高,它只以產(chǎn)出量作為衡量尺度,而經(jīng)濟發(fā)展方式則具有更廣泛的含義,既包括產(chǎn)業(yè)的擴大,更強調(diào)經(jīng)濟“質(zhì)”的提高。因此轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,要求我們努力糾正那種不顧資源環(huán)境壓力和各種社會矛盾,片面追求GPP數(shù)字增長的觀念,更加重視經(jīng)濟、社會、環(huán)境三重效益的平衡發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式還要求我們不但要遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,而且要重視經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展、人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展、人自身發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一等因素。
二
黨的十七大提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求。從廣義上講,生態(tài)文明是人類文明繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的新型文明形態(tài)。從狹義來看,生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相并列的文明建設(shè)的重要形式之一,它強調(diào)的是人與自然關(guān)系的和諧程度。黨的十二大提出建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明,黨的十六大在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)社會主義政治文明,這次黨的十七大把生態(tài)文明建設(shè)作為實現(xiàn)建設(shè)全面小康社會奮斗目標(biāo)的新要求、新舉措提出來,是黨的十七大精神中一個閃爍著真理光芒的亮點,我們要充分認(rèn)識建設(shè)生態(tài)文明的重要性和緊迫性。黨的十七大高度重視生態(tài)文明建設(shè),是發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史性決策。改革開放近三十年來,我國經(jīng)濟在取得持續(xù)高速增長的同時,環(huán)境保護卻已到了極其嚴(yán)峻的時刻,已經(jīng)瀕臨預(yù)警階段。我國從水、空氣到土壤都被大面積污染,情況嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計,目前我國二氧化硫年排放量近2000萬噸,列世界第一;二氧化碳排放量列世界第二。有關(guān)部門監(jiān)測的343個城市中,有3/4的居民呼吸不到新鮮空氣;全國近1/10的耕地遭到污染,1/3的國土遭酸雨侵害,全國荒漠化面積占國土面積的28%左右,每年還要增加一萬多平方公里,全國18個省近4億人口的耕地和家園因此受到威脅。另外,我國污水排放量為400多億噸,排名世界第一,超過環(huán)境容量82%。全國70%的江河水系受到污染,75%的湖泊水質(zhì)富營養(yǎng)化,3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的飲用水。針對這一現(xiàn)狀,我國先后出臺措施加大整治力度,雖然環(huán)境污染問題局部有所改觀,但是整體不容樂觀,節(jié)能減排和環(huán)境保護治理工作面臨形勢仍然嚴(yán)峻。從宏觀層面來看,我國由于環(huán)境污染造成的直接經(jīng)濟損失每年高達(dá)2800多億元,如果我們現(xiàn)在不采取非常的、堅決的措施,若干年內(nèi)我國將面臨環(huán)境災(zāi)難,其規(guī)模、頻度及嚴(yán)重性將史無前例,并極其嚴(yán)重而深遠(yuǎn)地影響我國的經(jīng)濟發(fā)展和改革開放的歷史進程。我們黨的宗旨和發(fā)展的要義,是以人為本、為人民服務(wù)。即便是經(jīng)濟發(fā)展了,人民群眾物質(zhì)財富增加了,但呼吸不到新鮮空氣,喝不到干凈的水,連魚肉蔬菜都是被污染的,這種低下的生活質(zhì)量,那有什么幸福感可言呢?
三
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和建設(shè)生態(tài)文明之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先,經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,既是建設(shè)生態(tài)文明的要求,也是實現(xiàn)生態(tài)文明的前提。經(jīng)濟發(fā)展方式不轉(zhuǎn)變或者轉(zhuǎn)變不到位,生態(tài)文明就無從談起。其次,生態(tài)文明建設(shè)既是經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的應(yīng)有之義,也是檢驗經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是否到位的重要標(biāo)準(zhǔn)。兩者統(tǒng)一于科學(xué)發(fā)展觀落實的實踐之中。我們要努力做到加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,大力推進生態(tài)文明建設(shè),以建設(shè)生態(tài)文明的實際行動,使經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變落到實處。
1.要在全社會牢固樹立生態(tài)文明的觀念。增強“環(huán)境是最稀缺資源,生態(tài)是最寶貴財富”的意識。全面落實環(huán)保優(yōu)先方針和市委、市政府提出的生態(tài)市建設(shè)的部署,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要確立以人為本科學(xué)發(fā)展的理念,決不以降低門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件,決不在接受產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中接受污染轉(zhuǎn)移,決不以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟一時的發(fā)展。建議把創(chuàng)建國家生態(tài)市的主要指標(biāo)納入干部的考核內(nèi)容。
2.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。加快經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變,發(fā)展先進制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),優(yōu)化生產(chǎn)工藝,提高技術(shù)水平,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,提高資源利用率。從源頭上緩解生態(tài)環(huán)境壓力。另一方面,集中力量加大對污染排放量大的化工、印染、鋼繩等行業(yè)的整治力度,列出重點,限期整改,領(lǐng)導(dǎo)督查,從嚴(yán)懲處,嚴(yán)格做到污染物排放總量的控制。
第2篇：生態(tài)經(jīng)濟文明范文
當(dāng)前的氣候變化已是不爭的事實，要應(yīng)對氣候變化，發(fā)展低碳經(jīng)濟是必由之路。氣候變化是全球問題，也是全人類的生存和發(fā)展面臨的問題。氣候變化給全球帶來一系列問題，比如氣候變暖、臭氧層破壞、極地冰川融化。氣候變化也使全球生態(tài)環(huán)境更加惡化，更加難以治理。中國政府從全球和全人類的高度去重視生態(tài)環(huán)境保護，關(guān)注全球氣候變化。通過發(fā)展低碳經(jīng)濟來降低能源消耗，減少廢水廢氣的排放，提高能源利用率，走循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展道路，走可持續(xù)發(fā)展道路，走綠色發(fā)展道路。
發(fā)展低碳經(jīng)濟可以有效保護生態(tài)環(huán)境，是應(yīng)對氣候變化行之有效的方法。發(fā)展低碳經(jīng)濟，有利于構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會也是生態(tài)文明建設(shè)的重大任務(wù)。發(fā)展低碳經(jīng)濟的實質(zhì)是一種“低投入、低能耗、低污染、高產(chǎn)出”的生產(chǎn)模式，發(fā)展低碳經(jīng)濟本身就是為了實現(xiàn)節(jié)約資源和環(huán)境保護的辯證統(tǒng)一。因此，發(fā)展低碳經(jīng)濟，有利于我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從過去的“高投入、高能耗、高污染、低產(chǎn)出”的模式向“低投入、低能耗、低污染、高產(chǎn)出”的轉(zhuǎn)變；有利于我們樹立對環(huán)境有益的生產(chǎn)和消費方式，生產(chǎn)無污染或低污染的技術(shù)、工藝和產(chǎn)品，有利于形成人人關(guān)愛環(huán)境社會風(fēng)尚和文化氛圍；有利于構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。
我們必須大力推進生態(tài)文明的建設(shè)，積極推進轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式，提高我國經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益。低碳經(jīng)濟就是一種可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式。通過提高能源利用效率，使用可再生能源與低碳能源等，使高碳社會向低碳社會轉(zhuǎn)型，是綠色經(jīng)濟發(fā)展的理想模式。因此，發(fā)展低碳經(jīng)濟，有利于人與自然的和諧發(fā)展，有利于我國堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，有利于生態(tài)文明建設(shè)，全面建成小康社會。
二、低碳經(jīng)濟是我國生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略選擇
我國從資源總量上來看，是大國，而從人均占有量上看，卻并非如此。資源總量與人口不斷增長之間的矛盾將會長期存在。當(dāng)前，我國又處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的時期，這更加速了各種資源的消耗，使矛盾日益突出。從總體上來講，我國的生態(tài)環(huán)境是在不斷惡化的，雖然局部有所改善，但我們的治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上其受破壞的速度，生態(tài)赤字在逐漸擴大。根據(jù)相關(guān)部門的預(yù)測，到2020年，我國的能源需求量將達(dá)到50億噸標(biāo)準(zhǔn)煤以上。從我國的能源消費結(jié)構(gòu)上來看，煤炭消費的比重最高。煤炭資源是不可再生資源，屬于一次性消費能源，發(fā)達(dá)國家的煤炭消費比例大多不到20%，而我國則高達(dá)69.5%。因此，燃燒煤炭所排放的二氧化碳強度也較高，即在經(jīng)濟發(fā)展過程中的“高碳”特征明顯。我國的三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍然處于不協(xié)調(diào)的狀態(tài)，工業(yè)在經(jīng)濟增長中占了相當(dāng)大的比重，其中高能耗的重工業(yè)所占比重偏高，而低能耗的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分滯后。“十二五”規(guī)劃早已開始實施，而面對“十一五”規(guī)劃中提出的單位GDP能耗下降20%的目標(biāo)，全國31個省市自治區(qū)大部分都沒有完成，只有極少部分地區(qū)實現(xiàn)。目前，我國的能源利用率比世界先進水平低了十個百分點。一些中小企業(yè)的技術(shù)裝備比較落后，又受到地方利益的保護，導(dǎo)致部分地區(qū)的高投入、高能耗、低效率問題突出，能源利用率過低。
黨和政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，同志于2007年9月在APCE會議上提出了“發(fā)展低碳經(jīng)濟，研發(fā)低碳能源技術(shù)，促進碳吸收技術(shù)發(fā)展”的主張。發(fā)展低碳經(jīng)濟是實現(xiàn)生態(tài)文明的一種重要方式和途徑，在過去很長一段時間里，我國主要通過消耗大量能源資源來推動經(jīng)濟的發(fā)展，這一過程產(chǎn)生了一系列嚴(yán)重后果，而低碳經(jīng)濟通過提高能源利用率，研發(fā)溫室氣體減排技術(shù)等，使高碳社會向低碳社會轉(zhuǎn)型，是綠色經(jīng)濟發(fā)展模式。因此，要解決生態(tài)文明建設(shè)的嚴(yán)重問題和突出矛盾，最根本的途徑就是發(fā)展低碳經(jīng)濟，通過發(fā)展“低投入、低能耗、低污染、高產(chǎn)出”的低碳經(jīng)濟模式來優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高生產(chǎn)效率和勞動生產(chǎn)率、從根本上扭轉(zhuǎn)我國生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，是我國處理好發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境之間矛盾的根本方法。
三、發(fā)展低碳經(jīng)濟與促進我國生態(tài)文明建設(shè)的思考
第一，轉(zhuǎn)變思想觀念，重視低碳經(jīng)濟。觀念影響行動，觀念雖不起決定性作用，但在一定條件下，會影響到實踐的正確發(fā)展。轉(zhuǎn)變思想觀念，就是使人們從過去的“高投入、高能耗、高污染、低產(chǎn)出”的發(fā)展觀念向“低投入、低能耗、低污染、高產(chǎn)出”轉(zhuǎn)變。因此，建設(shè)生態(tài)文明，觀念要先行，要使生態(tài)文明觀深入我國每一個公民的內(nèi)心，讓全體人民了解和認(rèn)識到我國的國情：人口多，人均資源少，環(huán)境形勢嚴(yán)重。要在全社會大力倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保、文明的生產(chǎn)方式和消費模式，努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。同時，也要讓全體公民認(rèn)識到保護環(huán)境就是保護資源，破壞環(huán)境就是在破壞生產(chǎn)力，認(rèn)識到保護環(huán)境也能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，也能提高經(jīng)濟效益，強化人們經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一的效益意識。轉(zhuǎn)變政府的政績意識。保護環(huán)境，建設(shè)人類美好家園，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，也是政府評價官員政績的重要指標(biāo)，建立經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)、資源節(jié)約指標(biāo)與環(huán)境保護指標(biāo)有機統(tǒng)一的評價模式。使生態(tài)文明建設(shè)觀念成為全體中國人共同的價值觀和自覺行動，使人們認(rèn)識到發(fā)展低碳經(jīng)濟就是在保護生態(tài)環(huán)境，發(fā)展低碳經(jīng)濟以創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境和政策環(huán)境。
第二，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展低碳經(jīng)濟。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指各產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成及各產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系和比例關(guān)系。各產(chǎn)業(yè)部門的構(gòu)成及相互之間的聯(lián)系、比例關(guān)系不盡相同，對經(jīng)濟增長的貢獻大小也不同。因此，把包括產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成、各產(chǎn)業(yè)之間的相互關(guān)系在內(nèi)的結(jié)構(gòu)特征概括為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。所謂優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是指推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，其核心是社會生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)更新所引發(fā)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改進。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級是以技術(shù)創(chuàng)新為前提，堅持市場調(diào)節(jié)和政府引導(dǎo)相結(jié)合。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于增強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換能力，有利于提高經(jīng)濟資源配置效率，有利于我國走節(jié)約、清潔、安全發(fā)展道路。因此，我國要通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，增加低碳經(jīng)濟在整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈的比重，增強低碳經(jīng)濟與其他產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，為發(fā)展低碳經(jīng)濟所需的技術(shù)、制度、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新創(chuàng)造有利環(huán)境，促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。
第三，構(gòu)建法治體系，保障低碳經(jīng)濟的有序發(fā)展。健全的法律體系是低碳經(jīng)濟有序發(fā)展的根本保障，也是我國生態(tài)文明建設(shè)的客觀要求。低碳經(jīng)濟是實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。發(fā)展低碳經(jīng)濟必須靠政府制定相關(guān)法律法規(guī)，引導(dǎo)低碳經(jīng)濟的正常發(fā)展。加強相關(guān)立法工作，以法律的形式將低碳經(jīng)濟的發(fā)展道路確定下來，以法律作為推進低碳經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。中國是最早制定實施《應(yīng)對氣候變化國家方案》的發(fā)展中國家。我國目前的低碳相關(guān)法律有《環(huán)境保護法》、《節(jié)約能源法》等，同時，《能源法》作為我國能源領(lǐng)域內(nèi)的基本法也在積極研究制定。今后，我國必須加強構(gòu)建能源和環(huán)境領(lǐng)域內(nèi)的法律體系，為低碳經(jīng)濟的有序發(fā)展提供有力的法律保障。
第四，重視消費文明，促進資源節(jié)約，形成低碳發(fā)展的新格局。文明消費就是提倡節(jié)約、科學(xué)、合理、適度消費。建立新型的消費觀念和消費行為是實現(xiàn)“兩型”社會目標(biāo)的基本途徑。建立消費文明，就是要消費節(jié)約，這種消費節(jié)約不僅指對生活用品上的節(jié)約，也指生產(chǎn)過程中的節(jié)約，建立節(jié)約型社會是包括生產(chǎn)、分配、消費在內(nèi)的社會再生產(chǎn)全過程的節(jié)約，因此，建立消費文明、資源節(jié)約型社會，就需要在政府、社會、企業(yè)以及個人中達(dá)到消費文明共識，通過采取市場、行政、宣傳教育等綜合性措施，提高包括自然資源、人力資源、財政資源、生產(chǎn)資料等在內(nèi)的全要素資源的綜合利用效率，通過大力發(fā)展低碳經(jīng)濟，走可持續(xù)發(fā)展道路，達(dá)到以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟效益，達(dá)到人與自然和諧共贏的經(jīng)濟形態(tài)。
四、總結(jié)
第3篇：生態(tài)經(jīng)濟文明范文
北京中科通用能源環(huán)保有限責(zé)任公司（以下簡稱中科通用）是中關(guān)村一家從事垃圾焚燒發(fā)電產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，由中國科學(xué)院工程熱物理研究所下屬公司改制，始終堅持自主研發(fā)，在成功突破垃圾焚燒核心技術(shù)的基礎(chǔ)上，攻克其他相關(guān)技術(shù)難題，為垃圾焚燒發(fā)電系統(tǒng)貼上了中國自主知識產(chǎn)權(quán)的標(biāo)簽，走上了一條技術(shù)專利化、專利市場化的科學(xué)發(fā)展道路。
垃圾焚燒發(fā)電是減量化、無害化、資源化程度最高的垃圾處理方式，也是大規(guī)模實現(xiàn)資源化最經(jīng)濟的方式。垃圾焚燒發(fā)電減少垃圾對生態(tài)圈的破壞和環(huán)境的污染以及減少因堆放垃圾而占用的土地資源，可實現(xiàn)垃圾減容90%以上，減重70%以上。將垃圾焚燒產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為電能，在實現(xiàn)垃圾減量的同時促成垃圾資源化，和其他可再生能源相比，垃圾焚燒發(fā)電所產(chǎn)生的電能和熱能都是在對現(xiàn)有資源的重復(fù)有效利用。
中科通用一直堅信自主研發(fā)的循環(huán)流化床垃圾焚燒發(fā)電技術(shù)一定能夠產(chǎn)業(yè)化，并堅持不懈地完善循環(huán)流化床垃圾焚燒技術(shù)的配套系統(tǒng)，先后形成了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的專利42項，其中包括13項國家發(fā)明專利。
中科通用的“高蒸汽參數(shù)城市生活垃圾清潔焚燒發(fā)電系統(tǒng)集成技術(shù)”徹底解決了垃圾焚燒爐煙道中HCl對過熱器管材的高溫急劇腐蝕這一世界性難題，使蒸汽參數(shù)大幅提高到450℃、3.82MPa。2005年底，該系統(tǒng)集成技術(shù)通過了北京市科委科學(xué)技術(shù)成果鑒定，鑒定意見認(rèn)定：在多項技術(shù)和應(yīng)用上有創(chuàng)新，是一項重大的綜合性環(huán)保技術(shù)科技成果。該成果具有自有知識產(chǎn)權(quán)，符合國家關(guān)于資源綜合利用、環(huán)境保護等多項產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策，其成果及規(guī)模化工程應(yīng)用具有國際先進水平。因為提高了發(fā)電效率，焚燒同樣的垃圾可以產(chǎn)生更多的電力，因此可以承受相對較少的垃圾處理補貼，很快得到市場的認(rèn)可和接受。
循環(huán)流化床垃圾焚燒技術(shù)是我國科技工作者針對我國垃圾特點，利用成熟的燃煤技術(shù)為基礎(chǔ)開發(fā)出來的垃圾處理技術(shù)，該技術(shù)最大特點：非常優(yōu)越的環(huán)保排放－很小的二英原始排放；良好的經(jīng)濟性－小投資、運行費用低。循環(huán)流化床技術(shù)的商業(yè)化使我國更大范圍的城市能夠享受到焚燒發(fā)電處理垃圾的益處。
一些行業(yè)外人士有一種看法認(rèn)為垃圾焚燒發(fā)電是一種變相小火電。由于垃圾產(chǎn)生和收運的特點，垃圾焚燒發(fā)電一般規(guī)模較小，采用現(xiàn)行中低壓等級鍋爐，總效率不高，發(fā)電標(biāo)煤耗在500g/kwh左右，但部分利用了垃圾中的熱值發(fā)電。如按2008年環(huán)保部82號文規(guī)定，循環(huán)流化床垃圾焚燒技術(shù)允許添加20％質(zhì)量的煤計算，垃圾對產(chǎn)汽發(fā)電的貢獻大約占45％。就化石燃料的消耗而言，發(fā)電標(biāo)煤耗大約只有225g/kwh，這比目前60萬kw超臨界機組煤耗還要低。此外，垃圾焚燒添加煤作為輔助燃料是因為目前中國現(xiàn)有城市垃圾還未進行分類收集，垃圾成分、熱值變化太大，特別是垃圾灰分大、水分高，使得垃圾熱值低，造成必須通過添加輔助燃料才能穩(wěn)定燃燒，才能保證焚燒溫度達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)和安全徹底焚燒的要求。從運行成本角度分析，添加煤量越少經(jīng)濟上越有利。目前從事垃圾焚燒行業(yè)的單位都在全力以赴解決降低添加輔助燃料問題。
中科通用始終以對社會負(fù)責(zé)、對環(huán)境負(fù)責(zé)為己任。在這一信念下，把保證焚燒設(shè)施的環(huán)保達(dá)標(biāo)排放放在首要位置。比如在泰安項目中，積極開展了環(huán)保指標(biāo)的內(nèi)部監(jiān)測和監(jiān)督。在例行監(jiān)測以外，還專門請國家權(quán)威檢測機構(gòu)對焚燒爐二英排放進行了多次監(jiān)測，監(jiān)測結(jié)果表明泰安生活垃圾焚燒爐煙氣二英排放遠(yuǎn)優(yōu)于國家現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)（1ngTEQ/Nm³）和歐盟標(biāo)準(zhǔn)（0.1ngTEQ/Nm³）。這也充分驗證了中科通用的循環(huán)流化床生活垃圾焚燒爐在二英類物質(zhì)排放控制方面的優(yōu)勢。
但是中科通用并沒有就此止步，仍在不斷地研發(fā)更先進的污染控制技術(shù)，以實現(xiàn)更優(yōu)的排放指標(biāo)。2008年，中科通用投入大量人員和資金，與中科院生態(tài)環(huán)境研究中心、浙江大學(xué)等單位合作，共同承擔(dān)了科技部“十一五”國家科技支撐計劃的《生活垃圾/醫(yī)療廢棄物焚燒阻滯二英產(chǎn)生成套技術(shù)與裝備開發(fā)》課題,積極參與國家科研項目，并將科技成果產(chǎn)業(yè)化。
在技術(shù)不斷成熟、法律和政策不斷完善的情況下，我國垃圾焚燒發(fā)電產(chǎn)業(yè)取得了快速發(fā)展，特別是“BOT”和“BOO”項目融資模式的引進，使得我國一些人口眾多、垃圾污染嚴(yán)重、經(jīng)濟不發(fā)達(dá)的二線城市也能夠引進這種“富人”才能買得起的項目。近年，眾多專家學(xué)者站出來宣傳垃圾焚燒相關(guān)知識，媒體也由原來一邊倒的反焚燒轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎迹@個轉(zhuǎn)變是否為公司帶來較好的發(fā)展機會呢？
我國城市生活垃圾處理技術(shù)進步顯著，在發(fā)展中國家處于領(lǐng)先地位。在上海召開的2010中國垃圾發(fā)電行業(yè)聚焦會議上，中國環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)協(xié)會公布了住建部的統(tǒng)計資料，到2010年5月，全國投入運行82個垃圾焚燒發(fā)電項目，設(shè)計處理規(guī)模6.98萬噸/日，總裝機1412MW。
據(jù)有關(guān)規(guī)劃研究，在國家政策的扶持下，包括固廢行業(yè)在內(nèi)的環(huán)保行業(yè)都將進入一個高速發(fā)展期。全世界每年產(chǎn)生4.9億噸垃圾，中國城市生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸。“十二五”期間我國環(huán)保產(chǎn)業(yè)投資規(guī)模達(dá)到3.1萬億元，其中固廢處理行業(yè)達(dá)到8000億元，較“十一五”期間翻兩番。
第4篇：生態(tài)經(jīng)濟文明范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；縣域經(jīng)濟；資源
中圖分類號：F127文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1673－291X（2008）06－0118－02
黨的十六大首次提出“壯大縣域經(jīng)濟”，十七大又一次強調(diào)要壯大縣域經(jīng)濟，這一論斷為我國全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟、加快城鎮(zhèn)化進程指明了方向，縣域經(jīng)濟已成為新時期全面建設(shè)小康社會的必然要求和重要內(nèi)容。隨著國家對縣域經(jīng)濟發(fā)展問題的重視，21世紀(jì)初縣域經(jīng)濟將進入高速增長時期,與此相伴隨的是資源消耗增大、廢物排放量增多、環(huán)境破壞加劇。因此,如何保持縣域經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展已成為我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否順利實施的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求，對縣域經(jīng)濟的發(fā)展起到了巨大的導(dǎo)向作用。黨的十七大首次提出的生態(tài)文明是對人類長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思，是對人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華。它主要包括人與自然和諧的文化價值觀、生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀、滿足自身需要又不損害自然的消費觀三個方面的內(nèi)涵。在實現(xiàn)現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會的過程中，縣域經(jīng)濟要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須做到統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，走生態(tài)文明之路。
一、現(xiàn)階段我國縣域經(jīng)濟的發(fā)展逆行于生態(tài)文明之路
近幾年來，我國縣域經(jīng)濟取得了令人矚目的成就，許多經(jīng)濟強縣如雨后春筍般地涌現(xiàn)了出來。但是，我國在發(fā)展縣域經(jīng)濟過程中也存在許多不容忽視的問題，尤其是有些地方的政府為了所謂的政績而不顧一切后果，給后任留下了堵不完的窟窿、還不完的債，給將來的發(fā)展留下了后遺癥，造成了不可彌補的損失。此現(xiàn)象與生態(tài)文明的要求相違背，嚴(yán)重影響了縣域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。具體表現(xiàn)為：
1．思想觀念陳舊
當(dāng)前，我國縣域普遍思想觀念滯后，存在因循守舊、故步自封的保守和狹隘觀念，保守方面表現(xiàn)在：“等、靠、要”的惰性比較嚴(yán)重，等上級給項目，等財政給支持，靠銀行貸款，缺少敢闖敢試、敢為天下先的改革精神，跳不出不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的、舊的條條框框的束縛，墨守成規(guī)，缺乏敢闖敢試、敢拼敢干的工作勁頭。狹隘方面表現(xiàn)在：考慮和處理問題帶有狹隘的地方觀念，開放的市場經(jīng)濟觀念意識較差。尤其是各縣在生產(chǎn)區(qū)域布局問題上，不是去尋求“雙蠃”模式，在競爭合作上形成的是一種你死我活的格局，因而往往造成產(chǎn)業(yè)趨同，產(chǎn)品趨同，名特優(yōu)稀，外發(fā)力度不大，規(guī)模優(yōu)勢不明顯，區(qū)域特色不突出。
2．生態(tài)環(huán)境惡劣
改革開放以來,縣域經(jīng)濟得到持續(xù)的高速增長,但同時也付出了巨大的生態(tài)環(huán)境代價。一方面，多年來，為了發(fā)展縣域經(jīng)濟，各地都在大力推行工業(yè)化和城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，涌現(xiàn)了大量的縣域鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。這些勞動密集型企業(yè)技術(shù)含量低、生產(chǎn)工藝落后，能源資源消耗大且污染嚴(yán)重。又由于縣域經(jīng)濟的主體仍然是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，為了提高農(nóng)作物的產(chǎn)量，大量使用甚至濫用化肥、農(nóng)藥，也導(dǎo)致水土資源惡化，生態(tài)環(huán)境受到不同程度的破壞。另一方面，由于長期采取掠奪式開發(fā)、粗放式經(jīng)營使水土流失日趨嚴(yán)重，土地沙漠化、鹽堿化速度加快，生態(tài)環(huán)境遭到不同程度的破壞。據(jù)統(tǒng)計，全國約有1/3的耕地受到水土流失的危害，還有一部分的農(nóng)田及草場受到沙漠化的威脅。這些都從根本上違背了生態(tài)文明之路，制約著縣域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
3．資源利用率低
多年來，我國縣域經(jīng)濟產(chǎn)值的增加靠消耗大量資源來換取，由此導(dǎo)致經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日益尖銳，資源短缺、生態(tài)惡化、環(huán)境污染已成為制約縣域工業(yè)和縣域經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，以至于亂采濫挖、浪費嚴(yán)重。在縣域經(jīng)濟發(fā)展的同時，自然資源不斷退化，資源基礎(chǔ)持續(xù)減弱，一些主要自然資源已出現(xiàn)嚴(yán)重短缺，保證程度下降，對縣域經(jīng)濟社會的發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重制約，資源供需前景不容樂觀。目前，我國水資源的利用效率和效益與國際先進水平相比存在很大差距，我國水資源人均占有量不足世界人均的32.3%，而近幾年我國農(nóng)業(yè)灌溉水利用系數(shù)僅為0.4～0.45，約為發(fā)達(dá)國家的50%，大大低于國外0.7～0.8的先進水平。
4．經(jīng)濟發(fā)展方式粗放
目前，我國縣域經(jīng)濟的發(fā)展仍屬外延型、粗放式的增長,高投入低產(chǎn)出、經(jīng)濟效益差的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，屬于典型的投資拉動型經(jīng)濟，經(jīng)濟增長仍主要依靠增加要素投入推動。有些縣千方百計招商引資、上項目，在一定程度上推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的增長。但新上的小項目消耗大量有限的資源，擠占了有限的資源。有些縣經(jīng)濟發(fā)展主要依靠大量的勞動力和資金的投入,在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、低技術(shù)水平上擴張，未能行之有效地推動技術(shù)改造和科技進步，制約著縣域經(jīng)濟高質(zhì)量、持續(xù)快速發(fā)展和經(jīng)濟效益的大幅度提高。
因此，大多數(shù)縣域經(jīng)濟仍在經(jīng)濟運行中，還存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，工業(yè)產(chǎn)業(yè)層次低、技術(shù)裝備落后，高附加值、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后；企業(yè)發(fā)展經(jīng)營方式粗放，重外延擴張、輕內(nèi)涵提高；環(huán)境保護、節(jié)能減排力度有待于進一步加大等問題。
二、以生態(tài)文明引領(lǐng)縣域經(jīng)濟發(fā)展的新思路
1．以創(chuàng)新思想觀念為基礎(chǔ)，開創(chuàng)縣域經(jīng)濟發(fā)展的新起點
發(fā)展縣域經(jīng)濟時，要解放思想，克服觀念誤區(qū)。應(yīng)把縣域經(jīng)濟放在經(jīng)濟全球化的大格局中來審視，因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢，選準(zhǔn)坐標(biāo)，突出重點，突出特色，打優(yōu)勢牌，走特色路。具體說，一是要破除“等、靠、要”的舊觀念，發(fā)揮主觀能動性，善于及時發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的機遇，靠拼搶精神主動抓住發(fā)展機遇；二是要破除狹隘的地方觀念，樹立大開放的市場觀念；三是要創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)體制，鞏固機構(gòu)改革成果，真正簡政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能，加強基層組織建設(shè)；四是要創(chuàng)新工作方式，總攬全局，激勵協(xié)調(diào)，宏觀指導(dǎo)，微觀服務(wù)，具體而言就是議大事，抓重點，攻難點，把握工作主動權(quán)。
2．以保護生態(tài)環(huán)境為重點，構(gòu)筑縣域經(jīng)濟發(fā)展的新亮點
統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，必須使生態(tài)環(huán)境得到改善，方能使可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，最終使縣域經(jīng)濟走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。因此，保護縣域生態(tài)環(huán)境，一要實施農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)；二要強化資源環(huán)境管理；三是開發(fā)生態(tài)資源。為了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，把生態(tài)工程推向市場，通過生態(tài)環(huán)境資源開發(fā)促進生態(tài)環(huán)境建設(shè)產(chǎn)業(yè)的滾動發(fā)展。要積極建立生態(tài)經(jīng)濟園開發(fā)區(qū),走生態(tài)農(nóng)業(yè)與觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)相結(jié)合,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變之路。
3．以節(jié)約自然資源為保障，提升縣域經(jīng)濟發(fā)展的新續(xù)力
節(jié)約自然資源，促進和諧發(fā)展是今后一段時期我國縣域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，必須以提高可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，始終堅持有效保護、合理節(jié)約利用資源的方針，正確處理好資源保護、利用與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。一要加強法制建設(shè)，堅持依法行政，進一步加大資源法律法規(guī)的執(zhí)法力度，提高自然資源的合理開發(fā)利用水平；二要始終處理好經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境的關(guān)系，在保持經(jīng)濟又快又好發(fā)展的同時，保護和節(jié)約使用自然資源，把經(jīng)濟增長建立在合理利用自然資源的基礎(chǔ)上；三要嚴(yán)格執(zhí)行國土資源保護和管理的政策，在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護，走節(jié)約型的國土資源綜合開發(fā)利用的路子；四要整合土地資源。
4．以加強生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新和推廣為主線，暢通縣域經(jīng)濟發(fā)展的新征途
要加大生態(tài)技術(shù)投入，盡快形成“政府投入為引導(dǎo)，企業(yè)投入為主體、全社會投入為補充”的多元化科技投入機制；要加快建立企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體系，鼓勵有條件的企業(yè)與相關(guān)大學(xué)、科研院所開展“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合，增強企業(yè)引進消化吸收和再創(chuàng)新能力，引進先進適用的科技成果和經(jīng)驗為縣域所用；要加快生態(tài)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化，鼓勵企業(yè)用先進、適用的生態(tài)技術(shù)改造、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提高技術(shù)裝備水平，推進縣域一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級和產(chǎn)品更新?lián)Q代。
5．以引進高素質(zhì)創(chuàng)新型人才為依靠，建立縣域經(jīng)濟發(fā)展的新陣地
認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀和科學(xué)人才觀，堅持黨管人才的原則，在縣域加快黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才這三支隊伍建設(shè)，同時，抓緊培養(yǎng)專業(yè)化高技能人才和農(nóng)村實用人才。要制定政策，不拘一格選拔人才，采取調(diào)動、兼職、科研和技術(shù)合作的方式，把優(yōu)秀人才引進來，也可利用技術(shù)入股、成果轉(zhuǎn)讓等靈活方式留住人才，為縣域經(jīng)濟發(fā)展提供堅實的后盾。縣域企業(yè)是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要陣地，要加快培養(yǎng)優(yōu)秀企業(yè)家、優(yōu)秀經(jīng)營管理者和優(yōu)秀思想政治工作者，使他們在轉(zhuǎn)變增長方式中發(fā)揮中堅作用，使企業(yè)進一步增強自主創(chuàng)新能力，在激烈的國內(nèi)外市場競爭中能站穩(wěn)腳跟，開拓創(chuàng)新，立于不敗之地。
參考文獻：
[1]梁佩韻.縣域經(jīng)濟發(fā)展存在的問題及相關(guān)對策研究[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2007，（14）.
第5篇：生態(tài)經(jīng)濟文明范文
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟發(fā)展；方式；生態(tài)化；生態(tài)文明建設(shè)；對策
生態(tài)文明建設(shè)是以尊重和保護生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟的發(fā)展則離不開良好的自然生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟發(fā)展方式的生態(tài)化轉(zhuǎn)變，是在經(jīng)濟發(fā)展的同時能夠節(jié)約資源、友好環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展，預(yù)示著經(jīng)濟發(fā)展與自然生態(tài)的相互適應(yīng)，對推進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。黨的十七大報告將經(jīng)濟發(fā)展方式的生態(tài)化作為建設(shè)生態(tài)文明的題中之義，宣示著我國生態(tài)文明新時代的到來，必須深刻理解二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清當(dāng)前的主要任務(wù)，提高科技自主創(chuàng)新的能力，推動新能源的開發(fā)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展方式生態(tài)化與生態(tài)文明建設(shè)。
一、經(jīng)濟發(fā)展方式生態(tài)化與生態(tài)文明建設(shè)兩方面的概述
當(dāng)前我國的經(jīng)濟發(fā)展方式處在對問題的初步論證的階段，尚且沒有系統(tǒng)化的體系形成，一些要素理論比如經(jīng)濟增長的方式、生活及生產(chǎn)的方式等等，僅局限于對單項內(nèi)容的闡釋，而經(jīng)濟發(fā)展方式應(yīng)該從發(fā)展的意義做出整體的研究。生態(tài)文明是人們從現(xiàn)代工業(yè)文明中產(chǎn)生的文化反思，進而向諸如生態(tài)政治、生態(tài)經(jīng)濟等各個生活層面展開。建設(shè)生態(tài)文明，不論是從科學(xué)發(fā)展觀的角度，或是從環(huán)境保護的價值層面，都對人類文明建設(shè)的歷史進程具有重大的意義。但現(xiàn)今更多的是對生態(tài)文明建設(shè)理論的問題闡釋，對于深層挖掘其實踐可操作性顯得匱乏。我國社會的發(fā)展需要方向和目標(biāo)的明確指引，生態(tài)文明建設(shè)不應(yīng)只局限于理論、觀念或原則上，而應(yīng)切實的落實到具體實踐當(dāng)中，使其能夠引領(lǐng)社會的發(fā)展，對我國的經(jīng)濟發(fā)展方式也是一項重要的戰(zhàn)略舉措。人類社會文明不斷的進步，生態(tài)文明的轉(zhuǎn)向是必然的趨勢，經(jīng)濟發(fā)展方式需要與生態(tài)文明的理論聯(lián)系起來，以作出相應(yīng)的變革，從廣度和深度上有所提高，為未來的文明與發(fā)展提供經(jīng)濟基礎(chǔ)。
二、經(jīng)濟發(fā)展方式生態(tài)化與生態(tài)文明建設(shè)整體思想的意義
面對單項理論研究所產(chǎn)生的不足，將經(jīng)濟發(fā)展方式與生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合為一個整體來研究具有重要的價值意義。
(一)理論意義從理論的角度來分析，我國經(jīng)濟發(fā)展方式與生態(tài)文明建設(shè)需要及時轉(zhuǎn)變思維，將經(jīng)濟發(fā)展方式作為生態(tài)文明建設(shè)的重要部分，而生態(tài)文明建設(shè)則是經(jīng)濟發(fā)展方式的方向指引，這種相互的內(nèi)在聯(lián)系不僅能夠使生態(tài)文明的理論范疇得以豐富與深化，而且為我國的經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
(二)實踐意義理論的研究對實踐的過程具有重大意義。將經(jīng)濟發(fā)展方式與我國的生態(tài)文明建設(shè)作為整體進行深入研究，產(chǎn)生了經(jīng)濟發(fā)展方式生態(tài)化的新理念。一方面，有助于科學(xué)發(fā)展觀在實踐中的指導(dǎo)，將生態(tài)化的文明建設(shè)思想貫穿于經(jīng)濟發(fā)展方式實踐中，使經(jīng)濟發(fā)展方式立足于生態(tài)文明建設(shè)的正確道路上；另一方面，經(jīng)濟發(fā)展方式生態(tài)化是將生態(tài)文明建設(shè)的理論和原則表現(xiàn)到具體的實踐中，作為一種手段、方式去推進，使其具有清晰的立足點和有效的可操作性，展示了我國經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明的科學(xué)性、可持續(xù)性，對人類追求新的發(fā)展和進步道路具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
三、建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)濟發(fā)展方式面臨的問題
我國的經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)二者實質(zhì)上是相互統(tǒng)一的，但目前在一定的程度上，經(jīng)濟發(fā)展會對生態(tài)文明建設(shè)造成沖擊，使得兩者之間發(fā)生沖突，從表面上看，似乎處于對立面，這使建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)濟發(fā)展方式面臨著許多問題。
(一)人口膨脹問題目前，我國面臨著經(jīng)濟發(fā)展與保護環(huán)境的雙重任務(wù)，但人口膨脹問題突出，造成公民素質(zhì)不高、人口老齡化、或者就業(yè)呈現(xiàn)高峰等等問題短期內(nèi)難以得到解決，嚴(yán)重制約著人民生活水平的提高，阻礙經(jīng)濟發(fā)展，致使生態(tài)文明建設(shè)的理論向?qū)嵺`落實的效率太低，使得經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)不能夠協(xié)調(diào)促進、和諧發(fā)展。
(二)缺乏意識和認(rèn)識我國是世界人口比重大國，平均人口對資源的擁有量小且利用率較低，從主觀上來說缺乏對生態(tài)文明建設(shè)的意識，客觀上缺乏對經(jīng)濟發(fā)展方式的生態(tài)化的認(rèn)識，從而未能在全社會樹立文明發(fā)展的觀念，人民群眾的自覺行為不高，不利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的生活方式的形成。
(三)技術(shù)經(jīng)驗短板，制度不完善我國是發(fā)展中國家，相比發(fā)達(dá)國家的技術(shù)，對于可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展缺乏關(guān)鍵性的支撐技術(shù)，對開發(fā)相關(guān)的專業(yè)技術(shù)也缺少經(jīng)驗，造成技術(shù)上的短板。另外，對于建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)濟發(fā)展方式，尚未構(gòu)建配套完整的標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)及政策體系，對企業(yè)及社會采取的不同機制尚無明確的區(qū)分。
(四)盲目追求經(jīng)濟價值，忽視生態(tài)價值雖然社會發(fā)展的根本動力依靠經(jīng)濟的發(fā)展，但若缺少自然環(huán)境這一條件，所有的發(fā)展都將是無本之木、無源之水。現(xiàn)階段的社會發(fā)展情形下，人們盲目的追求經(jīng)濟發(fā)展帶來的價值，卻忘記了沒有自然資源就沒有人類的家園，經(jīng)濟也將無從發(fā)展，忽視生態(tài)發(fā)展的價值，造成生態(tài)文明建設(shè)的短板，降低了生態(tài)文明建設(shè)在經(jīng)濟發(fā)展方式中的能動性，長此以往將不利于經(jīng)濟的發(fā)展。例如，人類以文明的方式存在于自然，而文明的形態(tài)不斷更替，原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)的文明，人類不斷地改變自然，大量破壞森林，沒有干凈的水，就不會有魚類，也不會有漁業(yè)的發(fā)展；酸雨、沙漠化、溫室效應(yīng)等生態(tài)危機都是人類為了單純的工業(yè)文明的發(fā)展而造成的，這就是一味只追求經(jīng)濟價值的后果。
四、建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)濟發(fā)展方式的對策
經(jīng)濟發(fā)展方式與生態(tài)文明建設(shè)之間應(yīng)該是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境的改善離不開經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展也離不開生態(tài)環(huán)境的供給，單純的緊抓一方面，將會造成社會的失衡，遠(yuǎn)離真正的發(fā)展目標(biāo)，因此，經(jīng)濟發(fā)展方式與生態(tài)文明建設(shè)之間應(yīng)該是相輔相成、協(xié)調(diào)促進的。
(一)認(rèn)識人與自然的關(guān)系我們要尊重自然發(fā)展的規(guī)律，充分的認(rèn)識到人與自然之間的關(guān)系，遵循人與自然和諧發(fā)展的原則，摒棄傳統(tǒng)的意識和認(rèn)識，轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念，在建設(shè)重大發(fā)展項目、發(fā)展城鎮(zhèn)化、提高生產(chǎn)力的過程中都要首先考慮自然資源的承載能力，堅持生態(tài)環(huán)境優(yōu)先的原則，樹立發(fā)展是政績，保護生態(tài)、建設(shè)生態(tài)文明是政績的思維理念，將生態(tài)文明建設(shè)融入的經(jīng)濟發(fā)展的全過程中。
(二)堅持科學(xué)發(fā)展規(guī)律黨的十報告指出了，堅持發(fā)展是硬道理，其本質(zhì)要求就是要堅持科學(xué)的發(fā)展觀，而將生態(tài)文明建設(shè)融入的經(jīng)濟發(fā)展的全過程中就是對堅持科學(xué)發(fā)展觀的具體實踐。我們應(yīng)時刻牢牢把握這一主題，緊抓經(jīng)濟發(fā)展方式生態(tài)化的主線，把握生態(tài)文明發(fā)展的規(guī)律，加快經(jīng)濟發(fā)展方式生態(tài)化的轉(zhuǎn)變，大力推進低碳、綠色、循環(huán)發(fā)展，著力于將我國建設(shè)成環(huán)境友好、資源節(jié)約、生態(tài)文明的社會，實現(xiàn)社會主義生態(tài)文明新時代。
(三)倡導(dǎo)資源節(jié)約，合理開發(fā)新能源推進經(jīng)濟發(fā)展方式生態(tài)化的內(nèi)在要求是要倡導(dǎo)資源節(jié)約和環(huán)境友好，必須杜絕一切資源浪費的行為方式，包括體制性、決策性、觀念性、管理性、標(biāo)準(zhǔn)性以及習(xí)慣性的浪費，完善體制設(shè)置的缺陷，彌補決策造成的失誤，改進管理方法，正確樹立價值觀念，合理制定產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好的節(jié)約型生活習(xí)慣，倡導(dǎo)環(huán)境友好，堅決抵制對環(huán)境的污染或破壞，促進人與自然環(huán)境間的良好互動和生態(tài)和諧。常規(guī)能源不可再生，蘊含量有一定的限制，開采利用過程都會造成污染，破壞環(huán)境。我們要根據(jù)能源在世界范圍內(nèi)的儲存比，注重節(jié)約能源，遵循可再生、可持續(xù)、清潔多元的原則開發(fā)新型可替代的能源，立足國情、順應(yīng)大勢推動建設(shè)生態(tài)文明。
(四)自主創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)優(yōu)化要提高科技自主創(chuàng)新能力，加快建立創(chuàng)新型技術(shù)體系，即以企業(yè)為主體，以市場為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，支持自主創(chuàng)新，引導(dǎo)創(chuàng)新要素向企業(yè)的聚集，促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化；要走新型的工業(yè)化文明道路，發(fā)展現(xiàn)代化高新科技產(chǎn)業(yè)，對落后的生產(chǎn)力要及時更新淘汰，促使工業(yè)與信息時代相得益彰，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)快速優(yōu)化升級，將主要依靠的第二產(chǎn)業(yè)帶動轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽康谝弧⒌诙⒌谌a(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動的方式，改變依靠增加物質(zhì)資源消耗的經(jīng)濟增長方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥萍歼M步、管理創(chuàng)新、人才素質(zhì)培養(yǎng)為依靠的經(jīng)濟發(fā)展方式，將出口投資拉動向消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動改變。
第6篇：生態(tài)經(jīng)濟文明范文
關(guān)健詞：生態(tài)林區(qū)建設(shè) 可持續(xù) 綠色產(chǎn)業(yè) 林業(yè)經(jīng)濟
中圖分類號：F307.2 文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1004-4914（2016）01-011-02
黨的十報告中提出來的五位一體的社會主義總體布局中，把生態(tài)文明建設(shè)列為其中的重要一環(huán)，生態(tài)文明關(guān)系到人民的福祉和祖國的未來。同志在正定縣就提出了建立合理的平衡發(fā)展的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，強調(diào)發(fā)展多種經(jīng)營是改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，使農(nóng)民盡快富起來，實現(xiàn)小康社會戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑，在他主持下制定的《正定縣經(jīng)濟、技術(shù)、社會發(fā)展總體規(guī)劃》中，明確了林木權(quán)屬，堅持誰種誰有，合造共有，維護林權(quán)不受侵犯，林果承包合同堅持15年以上不變等項措施，大大地促進了正定縣的生態(tài)文明建設(shè)和林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
同志在正定的論述對于帶嶺林業(yè)實驗局的發(fā)展具有同樣的指導(dǎo)意義，如何發(fā)揮帶嶺林業(yè)實驗局的生態(tài)優(yōu)勢，遏制日益減少的木材資源，尋找替代產(chǎn)業(yè)，使其走上林業(yè)可持續(xù)發(fā)展良性循環(huán)的正確軌道，這是關(guān)系到帶嶺林業(yè)實驗局未來的生存和發(fā)展的大事。因此，摸清家底，充分掌握帶嶺林業(yè)實驗局的現(xiàn)有情況，制定出符合帶嶺區(qū)生態(tài)經(jīng)濟環(huán)境特點的發(fā)展戰(zhàn)略，是我們目前十分緊迫的任務(wù)。
一、伊春市帶嶺林業(yè)實驗局（以下簡稱帶嶺局）基本情況
伊春市帶嶺林區(qū)位于小興安嶺南麓，哈佳鐵路中段，地理坐標(biāo)為東經(jīng)128º；37'46"129º；17'50"，北緯46º；50' 8"-47º；21'32"，年均氣溫0°C左右，年極端最低溫-43.9°C，夏季最高溫38°C，年降水量676mm，無霜期120天，為北溫帶濕潤氣候區(qū)。林業(yè)總經(jīng)營面積96742公頃，有林地面積90879公頃，森林覆被率高達(dá)94.3%，主要樹種有紅松、云杉、冷杉、落葉松、樟子松、白樺、水曲柳、椴木、榆木、黃菠蘿等等。目前年采伐量10.5萬立方米。轄區(qū)內(nèi)有涼水國家級自然保護區(qū)，我國最大的稀有樹種紅松種群就在其中；另有碧水省級中華秋沙鴨自然保護區(qū)。野生動植物資源豐富，有黑熊、馬鹿、猞猁、水獺、飛龍、鴛鴦等240余種。尤其以我國一級保護動物――中華秋沙鴨的棲息地最具代表性，它標(biāo)志帶嶺有最好的適合野生動物、植物生長的自然環(huán)境。中華秋沙鴨已被國際保護組織列為瀕危物種，幾年來，帶嶺省級秋沙鴨保護區(qū)開展的人工繁殖計劃已經(jīng)獲得成功，為秋沙鴨物種的保護提供了科學(xué)依據(jù)。野生草藥400余種，果類及山野菜30余種，這些野生資源開發(fā)利用潛力巨大。每立方米空氣中負(fù)氧離子含量50000個每立方厘米，是北京、上海的1000倍。良好的生態(tài)環(huán)境，曾被聯(lián)合國評為最適合人類居住的地區(qū)之一。
伊春市帶嶺區(qū)于1937年開發(fā)，1946年建局，1952年定為原林業(yè)部直屬實驗局，1964年下放地方，政企合一至今。現(xiàn)既是國家大型二級企業(yè)、黑龍江省森林工業(yè)總局的直屬實驗局；也是伊春市人民政府的一個縣級行政區(qū)，轄一個街道辦事處，9個經(jīng)營林場，8個行政村，總?cè)丝?7500人。結(jié)止目前，帶嶺局已向國家累計提供木商品材1000多萬立方米。平均每公頃林業(yè)用地為國家生產(chǎn)商品材100立方米，為支援國家建設(shè)和滿足人民生活需要做出了突出的貢獻。然而經(jīng)過多年的開發(fā)，帶嶺林業(yè)局可以開采的活立木蓄積不斷減少，成過熟林蓄積減少了60%。保持水土、涵養(yǎng)水源、保護生物多樣性等功能顯著的混交林、成熟林蓄積量明顯減小，森林平均每公頃蓄積量由開發(fā)初期的130立方米下降到70立方米，可持續(xù)發(fā)展的問題面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著國家天然林保護工程實施的不斷深入，以及黑龍江省經(jīng)濟建設(shè)工程的實施，為帶嶺局的發(fā)展帶來了新的契機，我們要保護好帶嶺局仍具有的地理生態(tài)環(huán)境，抓住機遇，尋找?guī)X局發(fā)展的新經(jīng)濟增長點，走出一條適合帶嶺區(qū)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟之路。
二、創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境
1.根據(jù)帶嶺的實際情況，要以生態(tài)建設(shè)的觀念指導(dǎo)全局，尋找有利于帶嶺局發(fā)展的突破口，從輿論入手，打破傳統(tǒng)的思維格局，更新觀念，調(diào)整思路，兩個文明一起抓，在重視物質(zhì)文明建設(shè)的同時，又要注重政治文明和精神文明建設(shè)；既要體現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)容，又要體現(xiàn)人與自然的和諧。因地制宜以“發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)、建設(shè)生態(tài)城市”為發(fā)展目標(biāo)，實施森林生態(tài)恢復(fù)保育、再造秀美山川。
第7篇：生態(tài)經(jīng)濟文明范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；經(jīng)濟發(fā)展；協(xié)調(diào)問題
中圖分類號：X22；F124 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）08-00000-01
現(xiàn)階段，人們往往在抓經(jīng)濟建設(shè)的過程中，忽視對生態(tài)文化的保護，造成對生態(tài)不同程度的破壞，降低自然環(huán)境的質(zhì)量，直接影響著人們正常的生活。因此，如何構(gòu)建生態(tài)與經(jīng)濟和諧發(fā)展，成為我國經(jīng)濟建設(shè)過程中的重點問題，從而構(gòu)建生態(tài)和諧、環(huán)境良好的美麗中國。因此，我國應(yīng)當(dāng)重視各領(lǐng)域間的和諧發(fā)展，加快生態(tài)體系的建立，對生態(tài)系統(tǒng)加以完善。
一、生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展的不協(xié)調(diào)問題
（一）不合理資源結(jié)構(gòu)
通過合理地整合與利用優(yōu)質(zhì)資源，實現(xiàn)對資源的再利用，有利于提高資源的利用效率，既可以節(jié)約大量資源，又可以降低對環(huán)境的污染。因此，我國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，應(yīng)努力實現(xiàn)對資源的最大化利用。然而，目前我國缺乏對整合與利用廢物資源的意識，行動效率非常的低下，結(jié)果造成資源錯位的問題，無法實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，導(dǎo)致污染的問題愈加嚴(yán)重。除此之外，由于缺乏對資源的優(yōu)化與合理利用，造成嚴(yán)重的浪費與污染，無法充分地利用資源，生態(tài)負(fù)效的問題更加嚴(yán)重。
（二）忽視生態(tài)環(huán)境的保護
隨著我國社會經(jīng)濟建設(shè)的進步與發(fā)展，進一步地提高人們的生活水平。然而，在經(jīng)濟建設(shè)的過程中，盲目地追求經(jīng)濟發(fā)展的速度，造成過度開采以及濫砍濫伐等問題，忽視對自然環(huán)境的保護。然而，毋庸置疑資源是有限的，可利用資源愈加匱乏，影響著人們賴以生存的自然環(huán)境，嚴(yán)重威脅著人們的生存。除此之外，隨著來往行駛的車輛、工業(yè)生產(chǎn)廢水廢氣的排放，以及建筑工程建設(shè)的日益增多，所產(chǎn)生的大量廢氣、廢水、粉塵以及固體顆粒等，影響著大氣環(huán)境與水質(zhì)環(huán)境等，給人們的正常生活帶來嚴(yán)重影響，嚴(yán)重威脅著人們的身體健康。然而，由于人們?nèi)狈ι鷳B(tài)文明建設(shè)的正確認(rèn)識，阻礙著社會經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，這就需要人們轉(zhuǎn)變落后的發(fā)展觀念。
（三）缺乏完善的生態(tài)制度
通過建立健全完善的生態(tài)制度，從而對各種不恰當(dāng)?shù)男袨榧右约s束與限制，如肆意砍伐以及過度開采等，加強對自然環(huán)境的保護，推動與促進經(jīng)濟的健康長遠(yuǎn)發(fā)展。除此之外，有利于帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，催生出全新的地區(qū)經(jīng)濟增長點，推動循環(huán)經(jīng)濟目標(biāo)的實現(xiàn)。然而，現(xiàn)階段，我國相應(yīng)的出臺有關(guān)規(guī)定與政策，但是與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的機制有待完善，成為阻礙生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展的重要因素。與此同時，與環(huán)境保護生態(tài)建設(shè)以及循環(huán)經(jīng)濟相配套的法律法規(guī)體系比較缺乏。近些年，我國的社會經(jīng)濟取得顯著的進步，生產(chǎn)力逐步的提高，加大對環(huán)保的投入，然而在投入力度上還有所不足，無法保障生態(tài)保護的效果，未能夠充分地發(fā)揮出環(huán)保效益。
二、促進生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)的措施
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念
上層建筑由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，人類的精神文明建設(shè)很大程度上取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)的良性發(fā)展。因此，在經(jīng)濟建設(shè)的過程，不應(yīng)當(dāng)對生態(tài)進行肆意的索取，而是應(yīng)當(dāng)為生態(tài)文明發(fā)展提供有利支撐。為此，應(yīng)當(dāng)重視采取多種方式，加大對生態(tài)文明建設(shè)的宣傳，特別是學(xué)校以及企業(yè)，應(yīng)當(dāng)深入地學(xué)習(xí)生態(tài)文明，在平時的教學(xué)與生產(chǎn)實踐中融入生態(tài)文明理念，積極地倡導(dǎo)與弘揚生態(tài)文明建設(shè)。通過開展各種實踐活動，提高對經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的認(rèn)識，正確地處理好經(jīng)濟效益與生態(tài)效益兩者之間的關(guān)系，達(dá)到既要金山銀山、又要綠水青山的目標(biāo)，樹立起生態(tài)與經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的理念，在經(jīng)濟與社會發(fā)展各個指標(biāo)中融入生態(tài)因素，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
（二）完善生態(tài)立法制度
通過制定與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的法律法規(guī)，能夠直接的、有效的保障生態(tài)文明建設(shè)的質(zhì)量。因此，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)?shù)靥攸c為出發(fā)點，建立起符合時展要求的法律法規(guī)體系，對自然資源開采限定條例加以完善，從而避免出現(xiàn)肆意開采的問題。對于造成對生態(tài)破壞的自然行為，需要嚴(yán)格地追究其刑事責(zé)任，確保經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，需要從法律與制度層面，加強對行為的約束與規(guī)范，及時地表彰或懲罰某些行為。與此同時，對于重視生態(tài)環(huán)保的發(fā)展中企業(yè)給予一定的補償政策。通過立法的方式，明確各個主體的權(quán)力與責(zé)任，嚴(yán)厲地懲治違法行為，從根源上杜絕生態(tài)破壞行為的發(fā)生。
（三）綠色生活方式
企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，走可持續(xù)發(fā)展道路，加快新能源的開發(fā)，合理地利用資源，引進先進的綠色生態(tài)技術(shù)，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟。與此同時，應(yīng)當(dāng)重視轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，由以往的粗放型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型發(fā)展方式。通過整合利用資源，實現(xiàn)變廢為寶，節(jié)約資源、美化環(huán)境，減少浪費、降低污染。因此，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，要摒棄傳統(tǒng)高能耗、高污染的方式，重視發(fā)展低碳經(jīng)濟，保護自然環(huán)境，還給人們一個干凈明亮的天空。同時，人們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變消費方式，倡導(dǎo)綠色消費，減少污染物的排放，提高資源利用效率。
三、結(jié)語
綜上所述，在建設(shè)中國特色社會主義社會的過程中，應(yīng)當(dāng)重視經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧好經(jīng)濟效益與生態(tài)效益，這就需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力構(gòu)建資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會。
參考文獻：
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第8篇：生態(tài)經(jīng)濟文明范文
關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟，生態(tài)文明；環(huán)境保護
中圖分類號：F205 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1605(2008)01-0041-04
黨的十七大報告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，從根本上說，這是一場包括從經(jīng)濟發(fā)展方式到整個經(jīng)濟社會體制的深刻變革。在這場深刻變革中，合理利用能源資源和生態(tài)環(huán)境容量，在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎(chǔ)上又好又快地發(fā)展經(jīng)濟，促進經(jīng)濟系統(tǒng)和諧地融入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中，是實現(xiàn)經(jīng)濟活動的生態(tài)文明的重要保證，也是和諧社會發(fā)展戰(zhàn)略的具體化，在這種形勢下，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟就成為必然的選擇。
一、循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟
所謂循環(huán)經(jīng)濟(Recycle Economy)是1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會提出走可持續(xù)發(fā)展道路之后出現(xiàn)的新的經(jīng)濟發(fā)展模式。它具有“減量化(Reduce)、再利用(Reuse)、再循環(huán)(Recycle)”的“3R”原則。循環(huán)經(jīng)濟是指用生態(tài)規(guī)律指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟活動，它是通過生態(tài)規(guī)劃和設(shè)計，把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟，本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟，它具有以下幾個重要特點和優(yōu)勢：
提高能源資源的利用效率，最大限度地減少廢棄物排放，保護生態(tài)環(huán)境，循環(huán)經(jīng)濟和傳統(tǒng)經(jīng)濟的不同在于：傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種由“資源―產(chǎn)品―污染排放”所構(gòu)成的物質(zhì)單向流動的經(jīng)濟。在這種經(jīng)濟模式中，人們以越來越高的強度把地球上的能源和物質(zhì)開發(fā)出來，在生產(chǎn)加工和消費過程中又把污染和廢物大量地排放到環(huán)境中去，通過把資源持續(xù)不斷地變成廢物實現(xiàn)經(jīng)濟的數(shù)量型增長，它導(dǎo)致了能源資源的枯竭，并釀成了災(zāi)難性的生態(tài)環(huán)境污染后果。循環(huán)經(jīng)濟則倡導(dǎo)一種建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟活動按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式，組織成一個“資源―產(chǎn)品―再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動的過程，使得整個經(jīng)濟系統(tǒng)以及生產(chǎn)和消費的過程基本上不產(chǎn)生或者只產(chǎn)生很少的廢棄物，從而實現(xiàn)經(jīng)濟活動的生態(tài)化。
在不同層面上將生產(chǎn)(包括能源資源消耗)和消費(包括廢物排放)有機地聯(lián)系起來。從縱向看，循環(huán)經(jīng)濟包括三個不同而又有序銜接的層面。一是企業(yè)層面上的小循環(huán)，即企業(yè)按照清潔生產(chǎn)的要求，采用生態(tài)規(guī)劃設(shè)計和技術(shù)，建立新的生產(chǎn)工藝流程，將單位產(chǎn)品的各項消耗和污染物的排放量限定在先進標(biāo)準(zhǔn)許可的范圍之內(nèi)；二是區(qū)域?qū)用嫔系闹醒h(huán)，即工業(yè)園區(qū)按照生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的要求，將一系列彼此關(guān)聯(lián)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈組合在一起，通過企業(yè)和產(chǎn)業(yè)間的廢物交換、循環(huán)重復(fù)利用和清潔生產(chǎn)，減少或杜絕廢棄物的排放；三是社會層面上大循環(huán)，即整個國家和社會按照循環(huán)經(jīng)濟的要求，制定相關(guān)法律和各種規(guī)則，厲行節(jié)約，實現(xiàn)清潔生產(chǎn)、干凈消費、資源循環(huán)、環(huán)境凈化。從橫向看，循環(huán)經(jīng)濟首先要求以工業(yè)為主體的第二產(chǎn)業(yè)少消耗、多產(chǎn)出，少排放、再利用。同時，要求第一產(chǎn)業(yè)不用或少用化肥、有毒農(nóng)藥，實行綠色生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)的廢棄物返田或再加工；要求第三產(chǎn)業(yè)厲行節(jié)約，減少消耗。三次產(chǎn)業(yè)間增加關(guān)聯(lián)和互動，使物質(zhì)、能量實現(xiàn)最大限度的循環(huán)。
實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。我國正同時處于發(fā)展的“戰(zhàn)略機遇期”和“矛盾凸顯期”。這是一個變動最劇烈的時期。各種挑戰(zhàn)交織在一起構(gòu)成兩大主要社會矛盾：一是人民群眾對于公共品與公共服務(wù)日益增長的需求與政府供給不足之間的矛盾；二是能源資源及生態(tài)環(huán)境約束與中國未來可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾。循環(huán)經(jīng)濟以協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系為準(zhǔn)則，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的運行方式和規(guī)律，實現(xiàn)能源資源的可持續(xù)利用，推動社會生產(chǎn)從數(shù)量型的物質(zhì)增長轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量型的服務(wù)增長。同時，以清潔生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)保為特征的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，不僅成為發(fā)展社會生產(chǎn)力與保護生態(tài)環(huán)境的最佳“結(jié)合點”，而且也拉長了生產(chǎn)鏈，拓展了環(huán)保市場，推動了環(huán)保產(chǎn)業(yè)和其他新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了就業(yè)機會，促進了社會發(fā)展。可見，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟可以從根本上消解長期以來能源資源及生態(tài)環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突，有效緩解經(jīng)濟、社會、環(huán)境之間長期相互依存的矛盾，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。
二、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)生態(tài)文明的具體實踐
建設(shè)生態(tài)文明，前提是發(fā)展。只有發(fā)展，才能不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。但發(fā)展的同時，要保護好人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，這就需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路，即生態(tài)文明的工業(yè)化道路。它要求物質(zhì)循環(huán)利用，減少能源資源消耗，減少污染排放，走一條既能節(jié)約能源資源，又使人與生態(tài)環(huán)境友好的經(jīng)濟發(fā)展之路。而具體實踐就是要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，達(dá)到物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏。
1 循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)生態(tài)文明的重要載體，生態(tài)文明的內(nèi)涵非常廣泛，生產(chǎn)、流通、消費、生活各個過程都與生態(tài)文明有關(guān)，生產(chǎn)者必須有生態(tài)的理念，消費者應(yīng)當(dāng)選擇生態(tài)性的產(chǎn)品。生態(tài)文明還是一種文化、一種道德規(guī)范、一種生活細(xì)節(jié)，在各個方面都能得到體現(xiàn)。倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟，就是落實集約增長和清潔生產(chǎn)的理念，優(yōu)化能源資源配置，提高能源資源運行效率，節(jié)約能源資源消耗，減少生態(tài)破壞和環(huán)境污染，倡導(dǎo)人與自然的和諧，建設(shè)生態(tài)文明，就是強調(diào)要從大多數(shù)人的利益著眼，從子孫后代的幸福立足，在生產(chǎn)、消費等各個領(lǐng)域防止對能源資源尤其是不可再生能源資源的無限索取和透支使用，防止對生態(tài)的破壞和環(huán)境的污染，遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，做到能源資源長盛不衰、生態(tài)環(huán)境永續(xù)友好。只有我們每一個人、每個家庭、每一個企業(yè)、每一個社區(qū)、每一個城市和鄉(xiāng)村，都參與到循環(huán)經(jīng)濟體系中去，從點滴做起，形成生態(tài)文化，我們的經(jīng)濟與社會才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
2 循環(huán)經(jīng)濟是實現(xiàn)生態(tài)文明的有效途徑。能源資源的永續(xù)利用和環(huán)境友好是生態(tài)文明的重要標(biāo)志。改革開放以來，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就。但是，數(shù)量型的物質(zhì)增長方式造成了對能源資源的過度消耗，生態(tài)環(huán)境承載能力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，能源資源與生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟社會發(fā)展的制約已經(jīng)凸顯。我國的石油、天然氣人均占有儲量只有世界平均水平的11％和4.5％，而能源利用效率比國際先進水平低10個百分點，單位GDP能耗是世界平均水平的3倍。我國人均水資源占有量僅為世界平均水平的1/4，到2030年將成為世界嚴(yán)重缺水的國家。我國人均耕地面積不足1.5畝，不到世界平均水平的1/2，45種礦產(chǎn)資源人均占有量也不到世界平均水平的一半。
生態(tài)環(huán)境形勢更加嚴(yán)峻，1/5的城市空氣污染嚴(yán)重，1/3的國土面積受到酸雨影響，全國水土流失面積365萬平方公里，荒漠面積263.6萬平方公里，90％以上的天然草場退化，生物多樣性嚴(yán)重削減，沙塵暴侵襲、黃河斷流、長江特大洪澇以及兇猛頻繁的“云娜”、“韋帕”和厄爾尼諾現(xiàn)象等等生態(tài)災(zāi)難，以前所未有的規(guī)模和強度影響環(huán)境，吞噬著“一味追求增長”的工業(yè)文明的惡果。發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問題在我國已經(jīng)集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)出復(fù)合型、壓縮型特點。這就要求我們必須協(xié)調(diào)經(jīng)濟社會活動與生態(tài)系統(tǒng)之間不平衡的物質(zhì)交換關(guān)系，走循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展道路，實現(xiàn)生態(tài)文明。
3 循環(huán)經(jīng)濟是遵循生態(tài)文明發(fā)展規(guī)律的戰(zhàn)略舉措。循環(huán)經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟發(fā)展模式，主要是指以減量化、再利用、資源化為原則，以提高能源資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，最大限度地減少能源資源消耗和廢物排放，以盡可能少的能源資源消耗和生態(tài)環(huán)境成本，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，使社會經(jīng)濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)相和諧，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)生態(tài)文明，是經(jīng)濟社會能夠得到進一步發(fā)展的前提，也是人類文明得以延續(xù)的保證。傳統(tǒng)工業(yè)文明主觀地把人當(dāng)作是自然的主人和擁有者，當(dāng)作是征服自然、發(fā)展經(jīng)濟的工具，而把自然當(dāng)作是人類征服的對象，意識不到人與自然和諧是經(jīng)濟社會發(fā)展得到進一步發(fā)展的前提，導(dǎo)致了能源資源利用的不合理性和生態(tài)危機。工業(yè)革命以來，世界各國(尤其發(fā)達(dá)國家)經(jīng)濟的飛速發(fā)展是以大量消耗能源資源為代價的，破壞了人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，眾所周知，過去50年全球平均氣溫上升的原因，90％以上與人類使用石化燃料產(chǎn)生的溫室氣體增加有關(guān)，由此引發(fā)了一系列生態(tài)危機。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保護生態(tài)環(huán)境，已成為國際社會廣泛共識。保護生態(tài)環(huán)境，發(fā)達(dá)國家應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任，發(fā)展中國家也要發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，避免走發(fā)達(dá)國家“先污染、后治理”的老路。對于我國來講，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，既是積極應(yīng)對全球氣候變化的迫切需要；也是遵循生態(tài)文明發(fā)展規(guī)律的戰(zhàn)略舉措。
三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟需要綜合施策
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推進生態(tài)文明建設(shè)，貫穿在能源資源、生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟、民主政治、法制觀念和倫理道德等各個方面，是一項系統(tǒng)的經(jīng)濟社會工程，必須多措并舉。
1 加強宏觀調(diào)控。循環(huán)經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的一個新興部門，基礎(chǔ)比較薄弱。政府是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的責(zé)任主體。為解決循環(huán)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱和市場缺陷，應(yīng)充分運用行政、法律、經(jīng)濟等手段，規(guī)范循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。一是要加強對循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真研究解決推進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的熱點、難點問題，建立相應(yīng)的工作機制，做到層層有責(zé)任，逐級抓落實。二是制定循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整計劃，將循環(huán)經(jīng)濟理念貫穿到各類經(jīng)濟計劃、國土計劃、城市規(guī)劃及城鄉(xiāng)建設(shè)的各個層面。三是改革現(xiàn)行經(jīng)濟核算體系，建立一套綠色經(jīng)濟核算制度。健全相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)責(zé)任制，將循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)納入各級干部政績考核中。四是加強與環(huán)保、科技、國土資源、建設(shè)、水利、農(nóng)業(yè)、財稅、質(zhì)檢等有關(guān)部門的合作，建立有效的協(xié)調(diào)工作機制，扎實推進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。
2 堅持人文發(fā)展。經(jīng)驗表明，經(jīng)濟至上，以財富為本的發(fā)展之路不但使人類付出了昂貴的能源資源和生態(tài)環(huán)境代價，而且由于把人物欲化、工具化，而使人類承受著人文精神文明失落的惡果。大自然可以滿足少數(shù)人的貪婪，但不能滿足幾十億人無節(jié)制的物質(zhì)欲求。所以人類要可持續(xù)發(fā)展必須控制自己的物欲，走人文發(fā)展之路。人文發(fā)展弘揚人與自然和諧相處的核心價值觀，注重人的精神需求和人文追求的生活方式，這對于建立可持續(xù)消費方式是不可缺少的，尤其對于我國這樣一個人口大國來說顯得極為重要。我們必須從最廣大人民和子孫后代的利益出發(fā)，注重立足當(dāng)前和謀劃長遠(yuǎn)，注重平等機會的創(chuàng)造和人的基本需求的滿足，注重國民福利的改善和貧困的減緩，注重為全社會成員提供更廣泛更優(yōu)質(zhì)的教育、醫(yī)療服務(wù)和社會保障以促進入自身的發(fā)展，這對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、節(jié)約能源資源、保護生態(tài)環(huán)境都有顯著影響。為此，需要遵循以人為本的精神，轉(zhuǎn)變單純追求GDP的觀念，大力宣傳發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的意義及優(yōu)勢，從而提高人們對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的理性認(rèn)識和自覺性。
3 健全法律規(guī)范。這是把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟落到實處的重要保證。為了有效推進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，必須從我國的實際需求出發(fā)，加快循環(huán)經(jīng)濟的立法工作，建立和完善有利于循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的法律法規(guī)體系。針對我國現(xiàn)階段總體上處于工業(yè)化初期，能耗物耗過高，能源資源浪費嚴(yán)重，前端減量化的潛力很大的特點，循環(huán)經(jīng)濟立法要特別重視減量化，即能源資源的高效利用和節(jié)約使用；要著力解決能耗高、污染重，影響我國循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的重大問題，對主要工業(yè)行業(yè)和重點企業(yè)，明確提出節(jié)能減排的要求，而且法律規(guī)范要有力度，對高消耗、高排放的行為，要有硬的約束。同時，要加快制定和完善垃圾處理、水污染治理、大氣污染治理的監(jiān)督管理條例，明確各種處理應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求、處理的技術(shù)規(guī)范、處理企業(yè)的責(zé)任、權(quán)利以及責(zé)權(quán)利的監(jiān)督保障機制，加大執(zhí)法監(jiān)督檢查的力度，逐步將發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟納入法制化軌道。
4 建立長效機制。由于我國對提高能源資源配置效率和保護生態(tài)環(huán)境的政策尚不完善，構(gòu)成循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的制度障礙。比如我國的基本稅制是建立在增值稅基礎(chǔ)上的。這種稅制設(shè)定實際上是鼓勵多消費，因此，要通過深化改革，形成有利于促進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的體制條件和政策環(huán)境，具體包括：從產(chǎn)業(yè)政策、投資政策、金融政策、財稅政策、價格政策、消費政策等方面，激勵有利于能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境友好的產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、工藝、產(chǎn)品的發(fā)展，提高準(zhǔn)入門檻，淘汰落后的工藝、技術(shù)和產(chǎn)品；形成政府大力推動、市場有效驅(qū)動、公眾自覺行動的長效機制，保證市場經(jīng)濟條件下循環(huán)經(jīng)濟得到持續(xù)發(fā)展。
5 加大技術(shù)開發(fā)。科學(xué)技術(shù)是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重要支撐，沒有技術(shù)上的可行性，或在現(xiàn)有技術(shù)水平下循環(huán)利用能源資源的成本很高，循環(huán)經(jīng)濟就沒有經(jīng)濟上的可行性。因此，要積極推動學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和政府部門在循環(huán)技術(shù)開發(fā)方面的協(xié)作，促進有關(guān)技術(shù)的研究開發(fā)和推廣應(yīng)用，盡快突破阻礙循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的技術(shù)制約。同時，還應(yīng)積極建立循環(huán)經(jīng)濟信息系統(tǒng)和技術(shù)咨詢服務(wù)體系，及時向社會有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟的技術(shù)、管理和政策等方面的信息，開展信息咨詢、技術(shù)推廣、宣傳培訓(xùn)等。要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會和節(jié)能技術(shù)服務(wù)中心、清潔生產(chǎn)中心的作用，積極推動國際交流與合作，引進核心技術(shù)與裝備。
第9篇：生態(tài)經(jīng)濟文明范文
一、低碳經(jīng)濟視閾中的大學(xué)生生態(tài)文明教育困境
（一）大學(xué)生低碳經(jīng)濟素養(yǎng)實證調(diào)查
21世紀(jì)以來，低碳經(jīng)濟已經(jīng)成為了熱門話題，從低碳經(jīng)濟角度來了解和關(guān)注高校學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，為高校生態(tài)文明的深入開展開辟了一條新路。為此，筆者對淮安市部分高校大學(xué)生低碳知識、低碳生活、低碳實踐等方面現(xiàn)狀進行了多次調(diào)查，為研究高校生態(tài)文明素質(zhì)教育路徑提供了有效的數(shù)據(jù)和基礎(chǔ)。
本次調(diào)查的對象為淮安市內(nèi)的五所高校，它們分別為：淮陰師范學(xué)院、淮陰工學(xué)院、淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，這其中涵蓋了理工科院校、師范類院校以及高職院校。本次調(diào)查問卷的內(nèi)容主要包括大學(xué)生低碳經(jīng)濟素養(yǎng)現(xiàn)狀和高校低碳經(jīng)濟知識教育開展情況兩方面情況共19道選擇題和1道主觀題。調(diào)查共發(fā)放問卷 1000 份，回收955份，回收率為 95.5%。綜合考慮受調(diào)查者的性別、年級、學(xué)科背景、學(xué)校等因素，因此受調(diào)查者中人文科專業(yè)占 50%，理工科專業(yè)占50%，男女生比例分布為52%和48%，低年級和高年級大致各占一半。
（二）大學(xué)生具備的低碳經(jīng)濟水平現(xiàn)狀
課題組從大學(xué)生具有的低碳意識、低碳素養(yǎng)、低碳倫理、低碳實踐四個方面對大學(xué)生生態(tài)文明觀現(xiàn)狀進行了全面的調(diào)查，通過詳細(xì)分析與研究調(diào)查得來的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的生態(tài)文明的整體素質(zhì)偏低、高校開展低碳教育力度還有待于進一步加強。
1.大學(xué)生低碳基礎(chǔ)知識薄弱，低碳素養(yǎng)不高
調(diào)查顯示，淮安高校大學(xué)生所掌握的低碳基礎(chǔ)知識較為薄弱，基礎(chǔ)不夠扎實。在“正確指出我國發(fā)展低碳經(jīng)濟模式的重點和難點”這些選項時，只有不到1/3的大學(xué)生能從“低碳碳金融體制不健全”、“能源消耗高與能源效率低的矛盾突出”、“低碳技術(shù)研發(fā)能力的薄弱”、“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有得到根本性的改變”等方面來思考我國發(fā)展低碳經(jīng)濟面臨的深層次的困難與矛盾。通過調(diào)查顯示，約75%的大學(xué)生對低碳經(jīng)濟歷史沿革、內(nèi)涵與外延、當(dāng)今世界低碳經(jīng)濟發(fā)展的格局、中國發(fā)展低碳經(jīng)濟的可行措施與未來前景等系列問題知之甚少，甚至一無所知。
2.低碳教育力度不強，低碳實踐參缺失
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在市場經(jīng)濟的刺激下，高校突出強調(diào)本課程、本專業(yè)教育與建設(shè)的市場化實用性和功利性。“低碳經(jīng)濟、低碳生活、低碳消費、低碳教育”等理念沒有完全列入高校教育、教學(xué)工作成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。有65%的大學(xué)生平時節(jié)約意思比較淡薄；71%的大學(xué)生對資源消耗沒有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略性眼光和緊迫感；63%的大學(xué)生沒有參加過有關(guān)低碳經(jīng)濟的社會實踐活動。譬如問及“一水多用”生活習(xí)慣時，只有約15%的大學(xué)生在日常生活中能做到“一水多用”、循環(huán)節(jié)約用水。在每天吃飯中拒絕“剩宴”，踐行“光盤”行為的約70%。
3.對低碳經(jīng)濟的認(rèn)識不足，低碳責(zé)任觀不強
有42%的大學(xué)生認(rèn)為“低碳經(jīng)濟”是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等其他行業(yè)的問題，與高等教育以及個人沒有多大的關(guān)系。有51%的大學(xué)生對教室、辦公室、實驗室的“長明燈”、“空電腦”、“長滴水”等行為習(xí)以為常。大學(xué)生低碳責(zé)任觀的缺失，是生態(tài)文明道德觀的約束薄弱、工業(yè)文明高消費的從眾心理、高校生態(tài)文明教育的滯后等導(dǎo)致的。
二、低碳經(jīng)濟視閾中的高校生態(tài)文明教育存在的問題
（一）高校低碳經(jīng)濟教育嚴(yán)重缺失，教育理念滯后
高校是傳播低碳基礎(chǔ)知識，開展低碳實踐活動的有效載體，對大學(xué)生低碳經(jīng)濟教育的整體狀況起至關(guān)重要的作用。然而通過對淮安五所高校大學(xué)生的低碳調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高校生態(tài)文明教育還較為滯后。高校（包括主要領(lǐng)導(dǎo)和部門）對低碳經(jīng)濟教育的重視不夠，實施低碳經(jīng)濟教育方面的部署和安排（如課程設(shè)置、教學(xué)資源、軟件、硬件設(shè)施、資金短缺和師資）不足。高校的激勵機制和考核標(biāo)準(zhǔn)沒有向低碳經(jīng)濟方向傾斜。同時，高校教師本身生低碳經(jīng)濟知識儲備不足，主動提升低碳經(jīng)濟教育水平的積極性不夠，教育理念僵化、失真。
（二）大學(xué)生接受低碳經(jīng)濟教育意愿弱，低碳實踐貧乏
就目前的課程設(shè)置而言，大學(xué)生了解低碳經(jīng)濟知識主要來源于《思修》、《形勢與政策》、《綱要》、《馬原》、《》等公共基礎(chǔ)課，而很少學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)的相關(guān)課程。在市場經(jīng)濟的刺激下，大學(xué)生受功利主義、拜金主義、事不關(guān)己高高掛起等思想的影響嚴(yán)重，接受低碳經(jīng)濟教育的意愿較弱。高校在生態(tài)文明方面的引導(dǎo)還不能足以改變大多數(shù)學(xué)生“高碳”模式下的觀念和價值取向。即便一些同學(xué)意愿良好地踐行生態(tài)文明行為，但往往不會受到社會的認(rèn)可，挫傷了其積極性。還有些大學(xué)生受不良社會風(fēng)氣的影響，連最基本的做人、做事道理都理解不了，更談不上去做一個生態(tài)文明的踐行者。
（三）高校自身規(guī)章制度不健全，獎懲力度不足
據(jù) 2010 年4月29日的《南方周末》報稱，如果全國近千所高校都成為‘低碳大學(xué)’一年便可節(jié)省約 210 億元。而創(chuàng)建低碳高校面臨諸多困難與矛盾，最主要是由于高校自身節(jié)能減排規(guī)章制度不健全，缺乏一套完善的節(jié)能減排獎懲機制，獎懲性的監(jiān)督力度不夠、高校管理人員自身專業(yè)性技能不高等因素造成的。高校大學(xué)城大多興起于最近一些年，所采用的都是較為先進的儀器設(shè)備，不少高校節(jié)能減排管理崗位人員專業(yè)技能、學(xué)歷等方面因素制約了新設(shè)備的有效利用和推廣。
三、低碳經(jīng)濟視閾中的高校生態(tài)文明教育的路徑選擇
2003 年，英國政府出版能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》，首次提出了低碳經(jīng)濟的概念。從《京都議定書》到哥本哈根氣候大會，再到德班氣候峰會，低碳經(jīng)濟成為世界矚目的焦點、各國博弈的重要領(lǐng)域。建設(shè)低碳校園，提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，任重而道遠(yuǎn)。
（一）培養(yǎng)低碳意識，樹立“低碳教育”的思想觀念
自近代以來，高等學(xué)校一直是中國先進思想傳播和創(chuàng)新的主陣地。當(dāng)前形勢下，高校應(yīng)率先落實國家關(guān)于發(fā)展低碳經(jīng)濟的重要精神，在校園內(nèi)通過課堂、網(wǎng)絡(luò)、廣播、板報、橫幅等豐富多彩的形式，讓“低碳生活、低碳消費、低碳教育”等低碳經(jīng)濟理念像重要的政治思想一樣“進校園、進課堂、進教材、進頭腦”，“使每個師生有‘低碳生活、低碳消費、低碳教育’的意識，從而改變那種‘低碳’是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等其他領(lǐng)域的事情，與高等教育無關(guān)的想法”。把“低碳生活、低碳消費、低碳教育” 的理念作為缺一不可的有機整體看待，為“低碳教育”、大學(xué)生低碳理念的轉(zhuǎn)變打下堅實的思想基礎(chǔ)。
（二）深化教育改革，構(gòu)建合理的低碳教育課程體系
合理的低碳教育課程理論體系以及低碳教學(xué)內(nèi)容是低碳教育順利開展的必要支撐。一方面，高校應(yīng)把低碳教育納入到思想政治理論課的內(nèi)容體系當(dāng)中，將低碳教育提升到與政治理論課同樣的高度，同時充分挖掘思想政治理論課教材中的低碳教育因素，對學(xué)生
進行系統(tǒng)、有序的低碳經(jīng)濟知識和理念教育；另一方面，各學(xué)科根據(jù)本學(xué)科的學(xué)科特點，探索將低碳教育與本學(xué)科的專業(yè)教育有機結(jié)合，例如，可以考慮在高校的所有專業(yè)中有選擇地開設(shè)環(huán)境方面的課程，例如，“環(huán)境概論”、“能源與環(huán)境”等課程培養(yǎng)既掌握專業(yè)知識又具有低碳素養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
（三）開展低碳教育實踐活動，增強低碳教育的實效性
低碳教育成功與否的關(guān)鍵在于大學(xué)生是否把對資源環(huán)境危機的危機意識、改變高碳現(xiàn)狀的責(zé)任感以及低碳知識和技能轉(zhuǎn)化為低碳生活、低碳消費的實際行動。因此，高校在轉(zhuǎn)變觀念、倡導(dǎo)和開展低碳教育的同時，應(yīng)高度重視低碳實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革與優(yōu)化，開展校內(nèi)和校外的低碳教育實踐活動。
