對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識精選(九篇)
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第1篇：對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識范文
【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá)設(shè)計;設(shè)計理念;設(shè)計創(chuàng)意;設(shè)計創(chuàng)新
將有關(guān)內(nèi)容傳遞給眼睛從而進(jìn)行造型表現(xiàn)性的設(shè)計被稱為視覺傳達(dá)設(shè)計,即是人們用眼睛所看到的形勢進(jìn)行的交流,是利用視覺語言來進(jìn)行表達(dá)、傳播的一種新型信息傳播方式。視覺傳達(dá)設(shè)計傳播面廣、信息量大、面向?qū)哟味嗲宜俣瓤齑媪魰r間長,在現(xiàn)代信息傳達(dá)中獨(dú)樹一幟,具有十分重要的特殊位置。
一、視覺傳達(dá)設(shè)計的概念以及發(fā)展
視覺傳達(dá)設(shè)計(Visual Communication Design)包括“傳達(dá)”與“視覺符號”兩個基本的概念,它最早產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代,實(shí)際形成則是在20世紀(jì)60年代。視覺傳達(dá)設(shè)計是采用視覺符號來進(jìn)行信息傳達(dá)的一種表現(xiàn)形式,“視覺符號”指的是一切眼睛可以看到的東西,例如:圖片、文字、電視劇、電影、風(fēng)景、顏色等等。“傳達(dá)”,指的是信息接收者通過符號向發(fā)送者接受信息的一個過程。簡單來說:視覺傳達(dá)設(shè)計就是“給人看的設(shè)計,告知的設(shè)計”。其主要目的是對信息進(jìn)行有效的傳達(dá)。
近幾年現(xiàn)代通訊技術(shù)以及計算機(jī)技術(shù)迅速的發(fā)展普及,視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)形式以及內(nèi)容也隨之發(fā)生了改變。在經(jīng)過商業(yè)美術(shù)設(shè)計、印刷美術(shù)設(shè)計、工藝美術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計、裝橫設(shè)計等幾大階段的演變之后,視覺傳達(dá)設(shè)計最終成為一種以視覺媒介為載體、利用視覺符號進(jìn)行信息傳達(dá)的一種面向新時代的嶄新設(shè)計方式。
二、何為創(chuàng)意
創(chuàng)意,存在于設(shè)計師的思維當(dāng)中,創(chuàng)意理念是一種思維形態(tài),若想要將這種形態(tài)表達(dá)出來,必須為其尋找一個載體。倘若不懂視覺美學(xué)的形式美法則以及缺乏對文字、圖形的掌控能力,創(chuàng)意終究是紙上談兵,再完美的創(chuàng)意也無法將思想表達(dá)出來。因此應(yīng)將創(chuàng)意與表現(xiàn)進(jìn)行深入的結(jié)合。
大多數(shù)人普遍認(rèn)為,所謂的創(chuàng)意,就是思維在某一時刻的靈光閃現(xiàn),它不固定,不具有準(zhǔn)備性。這種理解是有一定的淵源的:柏拉圖曾經(jīng)對藝術(shù)的創(chuàng)造過程是這樣解釋的,他認(rèn)為理性與靈感是對立的雙方面,而藝術(shù)絕對屬于靈感,藝術(shù)的創(chuàng)作是一種完全反理性及非理性的活動,他認(rèn)為藝術(shù)家是在受神的力量所支配,是一種神秘的職業(yè)。而在此之后,亞里士多德對柏拉圖這種對藝術(shù)創(chuàng)作的理解給予完全否定,亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是對理性認(rèn)識的結(jié)果,是一種對世界認(rèn)識的方式,藝術(shù)創(chuàng)造由理性支配,他對“靈感”的存在進(jìn)行了偏激的否認(rèn)。
從上文所述中可以看出,亞里士多德對“靈感”的否認(rèn)不免太過于極端,而柏拉圖強(qiáng)調(diào)的是一種形而上的精神支配,發(fā)展至今使我們對藝術(shù)的理解產(chǎn)生了各種阻礙。個人認(rèn)為,在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的過程中,既不能對靈感進(jìn)行無限制的夸大與渲染,亦不可忽視靈感的存在。靈感是一種突發(fā)性的思維,它是表現(xiàn)形式的一種偶然體現(xiàn),更是表現(xiàn)形式的一種必然存在。創(chuàng)意絕非是無中生有、憑空而至的,它是設(shè)計師通過對所有資料的整合與理解,在腦海中形成的一絲最為詳細(xì)、具體、真實(shí)、獨(dú)特的思維。
三、新時代視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新
隨著時代的發(fā)展與科技的進(jìn)步,視覺傳達(dá)設(shè)計獲得了更為嶄新的發(fā)展道路,于此同時,也對視覺傳達(dá)設(shè)計提出了更多的要求,而這些要求便需要與以往不同的新觀念,隨著這些觀念的不斷更新促使設(shè)計師擁有了更為廣闊的創(chuàng)意空間。
現(xiàn)如今,互聯(lián)網(wǎng)以及多媒體技術(shù)已經(jīng)涌入人們現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面,其所帶來的逼真性、動態(tài)性以及視覺效果的沖擊都為設(shè)計師的設(shè)計理念進(jìn)行了前所未有的充實(shí)。設(shè)計理念在視覺傳達(dá)設(shè)計中由始至終都是整個設(shè)計作品傳播實(shí)效的重要環(huán)節(jié)。設(shè)計理念存在于設(shè)計師的意識當(dāng)中,是一種思維形態(tài),前文說過若要將此思維表現(xiàn)出來即需要一個載體,所以,對視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新必須是對設(shè)計理念以及設(shè)計思維的創(chuàng)新,視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新需要設(shè)計師用一種全新的觀念去看待、認(rèn)識事物,并要使思維具有開放性以及探索性,從而創(chuàng)作出新的獨(dú)特形勢。
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時代,各種新觀念涌入視覺傳達(dá)設(shè)計師的思維當(dāng)中,這使得過去傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計中所運(yùn)用的法則被徹底擊碎,設(shè)計師在新世紀(jì)中努力的尋求一種更為合理化、藝術(shù)化、現(xiàn)實(shí)化的視覺空間。目前的個性化、多元化、綠色設(shè)計、人性化設(shè)計等等哪種才是適應(yīng)新時代且最好的、新的視覺傳達(dá)設(shè)計?而視覺傳達(dá)設(shè)計如何才能將未來的價值觀正確體現(xiàn)?正視以往設(shè)計的庸俗化、程序化、平庸化;正視新時代信息技術(shù)的沖擊,視覺傳達(dá)設(shè)計師要將自己的設(shè)計理念接受信息化時代的洗禮、面對現(xiàn)實(shí),以敏銳的目光、特殊的視角、多重的層面去了解、觀察生活,將富有鮮明時代氣息的設(shè)計觀念充分融入到設(shè)計作品當(dāng)中,通過不斷肯定及否定的思索提煉出富有新意的設(shè)計思維火花,并對設(shè)計理念執(zhí)著、堅持的探尋。如此,才能不斷地創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計作品。
總而言之,隨著生活方式多元化的發(fā)展以及生活質(zhì)量的提高,現(xiàn)如今,設(shè)計的目的不單純是一種對功能的需求,更是人們不可缺少的一種精神需要。現(xiàn)代信息的設(shè)計和傳播,是建立在發(fā)達(dá)信息技術(shù)成果以及繁榮商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,新技術(shù)、新材料、新工藝及新觀念的廣泛應(yīng)用與實(shí)踐,使視覺傳達(dá)設(shè)計的整體水平有了很大的提高,以現(xiàn)代設(shè)計為媒介的商業(yè)運(yùn)作以及社會消費(fèi)群體之間所產(chǎn)生的良性互動效應(yīng),其內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了設(shè)計藝術(shù)的本身,視覺傳達(dá)早已經(jīng)不在是傳統(tǒng)設(shè)計意義的“語言”,而是全方位的綜合性的文化現(xiàn)象,對社會文明與進(jìn)步的一種全新表達(dá)。
參考文獻(xiàn)
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第2篇：對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：視覺引導(dǎo)；平面廣告；設(shè)計；應(yīng)用
中國分類號：J022文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4115（2014）05-93-1
設(shè)計師在平面廣告設(shè)計的過程中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品信息的傳達(dá)是非常重要的問題。受眾在看平面廣告時，視覺的移動受到人們的視覺特性的支配。生理方面，人的眼睛只能夠有一個視覺焦點(diǎn)；心理方面，受眾會形成自己的閱讀習(xí)慣。視覺移動的過程同時也是由視覺心理感知、帶有順序性的局部感知、整體印象三個感知階段組成的感知過程。設(shè)計師在傳達(dá)信息的過程中要按照受眾視知覺的接受特性來對受眾的視線進(jìn)行引導(dǎo)。
一、平面廣告設(shè)計的意義
廣告主要是對產(chǎn)品進(jìn)行推廣，主要的目的是要使產(chǎn)品被消費(fèi)者接受，從而提高產(chǎn)品的銷售份額。廣告設(shè)計要根據(jù)廣告的目標(biāo)與戰(zhàn)略等方面的要求，針對特定的目標(biāo)市場與目標(biāo)用戶進(jìn)行形象塑造、刺激需求。廣告是銷售推廣中的環(huán)節(jié)，廣告設(shè)計的主要目的是獲得受眾對產(chǎn)品的心理認(rèn)同。
廣告設(shè)計師應(yīng)該按照廣告設(shè)計的主題與傳遞的信息來對產(chǎn)品進(jìn)行形象塑造，對受眾進(jìn)行引導(dǎo)，對需求進(jìn)行刺激。在設(shè)計師設(shè)計的過程中要注重受眾的視覺引導(dǎo)，注重對受眾的視覺進(jìn)行有意識地引導(dǎo)，從而獲得受眾的心理認(rèn)同。
二、視覺搜索與版式構(gòu)圖
受眾會由于視點(diǎn)的移動而在看畫面時產(chǎn)生視覺搜索，也就是說受眾在對視覺作品進(jìn)行觀看時，會由于注意力的選擇與視角范圍的限制而必須移動眼球的視點(diǎn)，從而出現(xiàn)動態(tài)的視知覺。通過版式與構(gòu)圖的引導(dǎo)就是利用受眾的視點(diǎn)移動方式而產(chǎn)生的手段。版式構(gòu)圖的目的不僅僅包括美感的表現(xiàn)，更主要的是建立受眾在閱讀方面的秩序感，使視覺信息的傳達(dá)進(jìn)行更加有效和更加快速地對信息傳達(dá)的意義進(jìn)行理解。
三、視覺焦點(diǎn)的運(yùn)用
視覺的焦點(diǎn)也就是視覺的中心。受眾在對畫面閱讀的過程中會將注意力首先集中在視覺焦點(diǎn)中，之后才會隨著閱讀的方向與角度的傾斜來對視線角度進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。在平面廣告設(shè)計中，要將強(qiáng)烈的形象與文字放在畫面的視覺角度中，從而突出平面廣告設(shè)計的主題。此外在畫面中文字與圖形的聚散同樣能夠引起受眾的關(guān)注，從而形成視覺焦點(diǎn)。視覺焦點(diǎn)引導(dǎo)的表現(xiàn)還包括視覺的向心、離心運(yùn)行，不同的版面與構(gòu)圖會形成不同的心理感受。在平面廣告設(shè)計中要注重對視覺焦點(diǎn)的運(yùn)用，使平面廣告更加引人注意。
四、視覺的關(guān)注點(diǎn)
在視覺版面構(gòu)圖中，能夠通過對視覺元素間的對立統(tǒng)一關(guān)系實(shí)現(xiàn)突出、動感效果的表達(dá)，使這部分元素成為視覺的重點(diǎn)部分，也就是我們所說的視覺關(guān)注點(diǎn)。因此通過對比的手法能夠建立視覺重點(diǎn)。當(dāng)受眾的視線位置處在最佳的辨識位置的時候，受眾對語義的理解所用的時間就會縮短。在相同的視覺畫面中，閱讀者的視線能夠被快速的引導(dǎo)到版面非常重要的位置中，這個位置就是視覺關(guān)注點(diǎn)，這樣就能夠縮短信息搜索的時間。
五、畫面的視線移動順序
平面廣告中的視覺元素能夠?qū)κ鼙姷囊曈X器官形成不斷的作用，色彩、形態(tài)等方面對視覺畫面的刺激能夠引起視覺的移動和變化。畫面的視覺移動根據(jù)運(yùn)動方向的不同能夠分為直線視覺順序、曲線視覺順序、反復(fù)視覺順序。直線視覺順序指的是在畫面中通過直線方向的視覺元素的引導(dǎo)，引起受眾的注意，從而達(dá)到宣傳的目的。
受眾的視線移動在離開起點(diǎn)之后會向左或者向上移動，會順著順時針的方向移動，會隨著受眾的喜好進(jìn)行移動。在整個畫面中，畫面上方55%的面積會吸引受眾視線60%的時間，而其他40%的時間則會停留在畫面下方。在整個畫面中，受眾視線在畫面各個位置停留的時間比例為：左上方40%，右上方20%，左下方25%，右下方15%。受眾的視覺動線的起點(diǎn)大約位于畫面中央上方偏左三分之一的位置。
六、合理應(yīng)用各種視覺要素
畫面中圖形要素、視覺要素、文字要素等有規(guī)律的變化對受眾實(shí)現(xiàn)流動的指示形式就是視覺引導(dǎo)。廣告視覺引導(dǎo)的重點(diǎn)體現(xiàn)在版式方面。在平面廣告設(shè)計中要合理應(yīng)用色彩要素，通過色彩引導(dǎo)、色彩要素的反差對比、色彩要素的融合互補(bǔ)等方法增加色彩要素影響視覺流動的能力。圖形要素的創(chuàng)意能夠?qū)V告的節(jié)奏、韻律等進(jìn)行把握，從而成為廣告設(shè)計的中心元素，吸引受眾的注意，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識與區(qū)別的視覺功能。
七、總結(jié)
視覺引導(dǎo)的重要性在于，通過圖形、色彩、文字等要素與心理情感的影響來對受眾的視覺搜索路線進(jìn)行引導(dǎo)。通過研究與總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，受眾的視覺搜索路線具有一定的特點(diǎn)，一般情況下都是從左到右、從上到下。要通過畫面平衡、動向、對比等設(shè)計原則與視覺重點(diǎn)的建立引導(dǎo)受眾的視覺移動方式，從而達(dá)到有效傳遞信息的目的。
第3篇：對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識范文
視覺傳達(dá)設(shè)計簡述
視覺傳達(dá)設(shè)計是一項綜合藝術(shù)，因其傳達(dá)信息簡潔明了，能瞬問扣住人心，從而在非媒體廣告中占有重要的位置，成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。
設(shè)計是有目的的策劃，視覺傳達(dá)設(shè)計是利用視覺元素如文字、圖片等，來傳播廣告項目的設(shè)想和計劃，并通過視覺元素向目標(biāo)客戶表達(dá)。或許這才是平面廣告的歸宿所在：設(shè)計不是一門需要微妙和細(xì)膩感覺的藝術(shù)，而是要創(chuàng)作大多數(shù)人能夠明白而且能吸引他們的東西。
視覺傳達(dá)中的創(chuàng)意思維案例解析
“只依靠靈感和創(chuàng)意的設(shè)計會有些不平衡。所以，一個好的設(shè)計同時需要美感和嚴(yán)格的邏輯。”佐藤可士和如此表達(dá)靈感和邏輯對于一個設(shè)計師的意義。因此，想要設(shè)計出吸引人的平面廣告，不得不從形狀、色彩、質(zhì)感、構(gòu)成、創(chuàng)意著手，創(chuàng)意是現(xiàn)代廣告設(shè)計的思想和生命，創(chuàng)意策略是廣告設(shè)計的靈魂，希爾利?保利可夫說過，創(chuàng)意就是客觀地思索，然后天才的表達(dá)”，好的創(chuàng)意策略讓人過目不忘，可以使產(chǎn)品“起死回生”。創(chuàng)意思維和社會生活、社會政治、民族文化、人文美學(xué)都息息相關(guān)，創(chuàng)造性地展開想象所得到的“主意、點(diǎn)子”就是創(chuàng)意，也是視覺傳達(dá)設(shè)計中最耀眼的亮點(diǎn)。
創(chuàng)意思維是一種可以物化的思維活動，是自然界本質(zhì)屬性與外在的重要聯(lián)系，是一種理論的、動態(tài)的、變異式的、突變的、主動開放的思維方式。福田繁雄的《1945年的勝利》、《第九交響曲》、《F》、京王百貨宣傳海報等，大多以簡潔、詼諧的圖形呈現(xiàn)，充分運(yùn)用了圖形創(chuàng)意的諸如置換、矛盾空間、異質(zhì)同構(gòu)等表現(xiàn)手法來豐富畫面。成功的廣告創(chuàng)意需要充分展現(xiàn)出產(chǎn)品的特點(diǎn)、優(yōu)勢，與廣告的主題要充分的融合，在經(jīng)過無數(shù)次精心的思考與完善后進(jìn)行合理的廣告策劃，通過某些特定藝術(shù)手段的運(yùn)用更好的將廣告的意境、構(gòu)想以種新穎的形式、過程展現(xiàn)出來。從中可以找尋一些創(chuàng)意思維的方法，全面思維、發(fā)散思維、深入思維、重點(diǎn)思維、逆向思維等。
視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新性思維形式
當(dāng)今社會中設(shè)計已成為創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)的金鑰匙：現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計是在工業(yè)革命推動產(chǎn)生的，無論從理論、工藝或者材料的發(fā)展上有產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)在的社會環(huán)境孕育出新的視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)興思維觀念，在設(shè)計理念上要尋求突破需要依附于時代特色，把握住時展的脈搏，從設(shè)計作品中體現(xiàn)出新的時代精神，才能引起消費(fèi)者和共鳴。
推陳出新的創(chuàng)新化設(shè)計思維與現(xiàn)代個性化需求的日益提高息息相關(guān)，是商業(yè)設(shè)計與社會文化的有機(jī)結(jié)合。設(shè)計的主題與題材，是視覺傳達(dá)設(shè)計的核心和靈魂，中國源遠(yuǎn)流長的中華文明是設(shè)計師取之不盡、用之不竭的靈感源泉，也是視覺傳達(dá)設(shè)計的文化根源，即視覺傳達(dá)設(shè)計的民族化創(chuàng)新思維理念，用自身民族的歷史文明用之于設(shè)計實(shí)踐創(chuàng)作中，賦予設(shè)計作品以文化底蘊(yùn)，以視覺傳達(dá)設(shè)計為載體，通過文字、色彩，圖形等視覺元素將文化與商業(yè)融合起來，以弘揚(yáng)民族精神和文化特色可看做現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的一個主要創(chuàng)新思維模式。應(yīng)該以文化藝術(shù)和科技的綜合形式看待視覺傳達(dá)設(shè)計，重視傳統(tǒng)文化和時尚與傳統(tǒng)風(fēng)格相融合的方式是值得倡導(dǎo)的。
視覺傳達(dá)設(shè)計中創(chuàng)新思維的重要性
對視覺符號進(jìn)行運(yùn)用，將信息進(jìn)行設(shè)計并更好的傳播便是視覺傳達(dá)設(shè)計的意義所在，而當(dāng)前科技的不斷發(fā)展，人們的觀念、感情和思維充斥著擁擠的視覺媒介信息，怎樣在視覺傳達(dá)設(shè)計中有效的將信息傳達(dá)并且脫穎而出，且占據(jù)關(guān)鍵位置就是創(chuàng)新性思維對視覺傳達(dá)的意義所在。縱觀從平面設(shè)計到視覺傳達(dá)的過渡和發(fā)展，唯有不斷加強(qiáng)創(chuàng)新性才能在激烈的商業(yè)競爭中生存，完善視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)中缺乏系統(tǒng)、本質(zhì)認(rèn)識的過程迫在眉睫。
今年來越來越多的中小型企業(yè)是借由創(chuàng)新型設(shè)計的力量來提升和改變企業(yè)結(jié)構(gòu)，從中獲得成功的：通過創(chuàng)新性設(shè)計理念，對店面、商品、服務(wù)和品牌的再設(shè)計，進(jìn)一步提升了企業(yè)價值，業(yè)績也隨之增長。從中以了解到將創(chuàng)新型思維與視覺表達(dá)方法相結(jié)合，可以將所表達(dá)信息巧妙且準(zhǔn)確的以視覺形態(tài)傳達(dá)給消費(fèi)者。創(chuàng)新性設(shè)計的成功與否，不僅成為打動消費(fèi)者和打敗市場競爭對手的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也為現(xiàn)代設(shè)計師開拓設(shè)計創(chuàng)新思維和對產(chǎn)品從獨(dú)特視角進(jìn)行解讀和培養(yǎng)設(shè)計師的創(chuàng)新性思維能力提供幫助，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)揮設(shè)計師的創(chuàng)新能力，迅速的達(dá)到設(shè)計的預(yù)期目的，不拘泥與傳統(tǒng)方式的束縛，讓新思維與創(chuàng)造性充分展示出來。
現(xiàn)在豐富的視覺傳達(dá)媒介如電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等應(yīng)有盡有，是一個前所未有的視覺動力時代，一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)都可以成為創(chuàng)新設(shè)計的靈感來源，科學(xué)、藝術(shù)、文化之間相互依存、相互補(bǔ)充，使創(chuàng)意成為可能。廣告設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、書籍裝幀等等設(shè)計都稱之為視覺傳達(dá)設(shè)計，說明我們不僅僅要將這些媒介看成種“美化”的設(shè)計，而通過對視覺符號進(jìn)行創(chuàng)新思維的改造，來提高視覺上的傳播影響力，在培養(yǎng)實(shí)際是創(chuàng)新思維的同時滿足消費(fèi)者對“讀圖文化”的需求，提高所設(shè)計對象的市場競爭力、
第4篇：對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：計算機(jī)圖形圖像技術(shù)；視覺傳達(dá)設(shè)計；實(shí)現(xiàn)意義
中圖分類號：TP391.41
自從計算機(jī)產(chǎn)生以來，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和延伸，計算機(jī)軟件技術(shù)已經(jīng)逐漸地滲透到人們生活當(dāng)中的各個角落。從視覺傳達(dá)的方式上來看，視覺傳達(dá)設(shè)計要素整個概念從很久以前就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是將視覺傳達(dá)設(shè)計要素和計算機(jī)圖形圖像技術(shù)相結(jié)合的理論提出卻是最近幾十年間的事情。將計算機(jī)圖形圖像技術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計要素充分聯(lián)系起來便可以使受視者更加方便且容易地對事物的概念和內(nèi)在含義進(jìn)行理解，因此可以說計算機(jī)圖形圖像技術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計要素具有十分重要的實(shí)現(xiàn)意義。
1 計算機(jī)圖形圖像技術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計的含義
計算機(jī)圖形圖像設(shè)計是指利用計算機(jī)的各種技術(shù)對其存儲器中的設(shè)計數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，并將設(shè)計出來的圖紙展示在顯示器或是繪圖軟件上的一種手段。從視覺傳達(dá)設(shè)計的角度出發(fā)，它是指對文字、色彩、圖形、編排等基本要素的信息通過計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行有目的的創(chuàng)作，而我們通常把這種技術(shù)成為計算機(jī)圖形圖像技術(shù)[1]。
視覺傳達(dá)是指以視覺符號為信息傳遞的通道，表達(dá)傳播的方式通過視覺語言來進(jìn)行，通常指的就是人與人之間通過“看”這種形式來進(jìn)行的交流。視覺傳達(dá)設(shè)計是指針對設(shè)計的內(nèi)容進(jìn)行處理使其具有視覺傳達(dá)的功能。視覺傳達(dá)設(shè)計多是指平面設(shè)計，以印刷物為媒介，主要包括書籍設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等。視覺傳達(dá)設(shè)計主要針對色彩、圖形、編排、文字等基本要素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在人們的生活中有著極其重要的作用。
圖形是有意識、有內(nèi)涵創(chuàng)造出的視覺符號，它具有直觀性。計算機(jī)圖形圖像技術(shù)在視覺傳達(dá)領(lǐng)域得到了充分地應(yīng)用，它的繁榮發(fā)展給視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展帶來了突破。在計算機(jī)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用計算機(jī)圖形圖像技術(shù)不僅可以豐富人們的文化和精神世界，對設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展也起到了不容忽視的重要作用[2-3]。
2 計算機(jī)圖形圖像技術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計要素的意義
2.1 計算機(jī)圖形圖像技術(shù)對編排要素的實(shí)現(xiàn)意義
計算機(jī)圖形圖像技術(shù)對視覺傳達(dá)當(dāng)中的編排要素具有十分重要的意義，而編排要素所設(shè)計到的面非常之廣，例如廣告設(shè)計、影像創(chuàng)意等都與其有著密不可分的聯(lián)系。對廣告和影像的圖片進(jìn)行合理完美的編排能夠帶來與眾不同的創(chuàng)意效果。設(shè)計藝術(shù)的一個主要分支是視覺創(chuàng)意設(shè)計，這一類設(shè)計往往沒有帶有明顯的商業(yè)目的，但是它給喜歡設(shè)計的人們提供了一個廣闊的設(shè)計空間，也就因?yàn)檫@樣越來越多的設(shè)計者對計算機(jī)圖像設(shè)計開始感興趣，并在具體的學(xué)習(xí)過程中加入了自己的風(fēng)格與特色，使視覺傳達(dá)更具創(chuàng)造力。對視覺傳達(dá)編排要素要求特別嚴(yán)格的工作是廣告攝影及手繪，它的目的是運(yùn)用視覺傳達(dá)設(shè)計的手段將企業(yè)的包裝風(fēng)格、行為觀念、經(jīng)營理念、管理特色、營銷策略與準(zhǔn)則打造成一個完整統(tǒng)一的形象，它希望通過計算機(jī)圖形圖像技術(shù)的編排來使產(chǎn)品達(dá)到滿意的效果[4]。除此之外，計算機(jī)圖像設(shè)計的優(yōu)點(diǎn)是想象力及創(chuàng)造力豐富，原本風(fēng)馬牛不相及的對象可以通過強(qiáng)大的圖形處理軟件編排在一起，利用各種替換和修改技術(shù)使圖像發(fā)生本質(zhì)性的變化。舉例而言，對于果汁飲品瓶子進(jìn)行編排設(shè)計也可以達(dá)到意想不到的效果，我們常常看到在瓶面上會有滴答的果汁掉入人物口中的圖案設(shè)計，這樣的設(shè)計不僅增強(qiáng)了視覺的逼真效果，也讓人們感到新鮮可愛。這樣的圖形圖像設(shè)計在市場上數(shù)不勝數(shù)，給飲品的生產(chǎn)廠家?guī)砹撕艽蟮慕?jīng)濟(jì)效益。
2.2 計算機(jī)圖形圖像技術(shù)對色彩要素的實(shí)現(xiàn)意義
所謂色彩就是人眼收到可見光以后對物體所產(chǎn)生的第一感覺的視覺反應(yīng)，因此在視覺傳達(dá)當(dāng)中，色彩要素是其中一個比較重要的要素。計算機(jī)的圖形和圖像設(shè)計通過對色澤、明度和純度等的調(diào)整和把握，可以將三維立體的效果進(jìn)行再現(xiàn)，使人能夠更加直觀地觀察到一個事物的本身。因此，計算機(jī)設(shè)計師可以借助計算機(jī)的圖形和圖像技術(shù)將生活當(dāng)中豐富多彩的色彩充分地傳達(dá)給受視者，這樣受視者便可以通過計算機(jī)所傳達(dá)的各式各樣的色彩信息來充分地了解這個世界，而且還能將其充分地應(yīng)用到生活當(dāng)中的各個領(lǐng)域。比如，能夠吸引消費(fèi)者眼球的往往是新穎別致的包裝設(shè)計，在我們的日常生活中，我們也能夠看見各類商品的包裝都是五花八門。服裝的包裝、食品的包裝等都與計算機(jī)圖形圖像的視覺傳達(dá)設(shè)計緊密聯(lián)系[5]。實(shí)現(xiàn)商品價值和使用價值的手段往往是商品的包裝，無論是我們看到的海報、宣傳彩頁，還是我們正在閱讀的書籍封面，這些平面印刷品都具有豐富的視覺傳達(dá)效果。要想引起人們的興趣，首先要做的就是需要通過計算機(jī)圖形圖像設(shè)計軟件對其進(jìn)行新穎的顏色設(shè)計。只有這樣才能引起人們的廣泛興趣，從而加深對其在文化性、知識性和思想性方面的認(rèn)識。只要對產(chǎn)品進(jìn)行不同的透明度、不同的色彩設(shè)置都能夠傳達(dá)不一樣的視覺效果。
2.3 計算機(jī)圖形圖像技術(shù)對圖形要素和文字要素的實(shí)現(xiàn)意義
計算機(jī)圖形圖像技術(shù)對圖形要素的實(shí)現(xiàn)意義主要體現(xiàn)在圖形圖像的調(diào)整與制作和圖形圖像的劃分兩個方面。對采集來的圖像計算機(jī)圖形圖像技術(shù)可以從兩個方面對其進(jìn)行調(diào)整與制作處理。一是方便設(shè)計需要，對圖片可以進(jìn)行濾鏡特效、色彩調(diào)整和圖像合成等處理。二是通過計算機(jī)繪圖技術(shù)來進(jìn)行繪制，例如一種圖形或圖像通過技術(shù)參數(shù)的設(shè)置可以在縱橫兩個軸上實(shí)現(xiàn)大數(shù)量的散布，與此同時更有顏色、透明度、形狀等多種變化，這些變化都是在幾秒鐘內(nèi)完成的，手繪是不能在這么短的時間內(nèi)達(dá)到的。計算圖形圖像技術(shù)對圖形圖像進(jìn)行了明確的劃分，分為矢量圖和位圖。位圖是按位對圖標(biāo)進(jìn)行繪制，而矢量圖則是以數(shù)字的方式對繪畫過程中幾何圖形的各種要素進(jìn)行記錄并繪制。前者能夠設(shè)計出色彩和亮度豐富的圖像，而后者則能夠?qū)⑹挛镌镜妮喞途€條表現(xiàn)出來。此外，計算機(jī)的圖形圖像設(shè)計也可以應(yīng)用到文字設(shè)計當(dāng)中，并且操作起來非常的簡單。在常用的軟件中，只要在工具欄中選擇設(shè)計“字體顏色”、“字體”、“字體”、“字體大小”，在選定后的區(qū)域輸入想要輸入的文字，之后也可以對文字進(jìn)行藝術(shù)處理。文字在進(jìn)過計算機(jī)圖像設(shè)計的處理后會發(fā)生各種各樣的變化，不僅增強(qiáng)了視覺傳達(dá)的效果，也提高了作品的訴求率。例如商家在廣告圖片中各種各樣的文字設(shè)計不僅增強(qiáng)了廣告效果，也傳遞著快樂的氛圍。因此，計算機(jī)圖形圖像設(shè)計可以使任何形式的文字都能夠在視覺傳達(dá)過程中實(shí)現(xiàn)其自身所蘊(yùn)含的圖形意義。
3 結(jié)束語
本研究主要針對計算機(jī)圖形圖像技術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計要素的實(shí)現(xiàn)意義等方面的內(nèi)容做出了簡要的分析和研究，文中筆者也提及了一些自己的主觀看法。因此，在今后的時間里，相關(guān)的工作人員和技術(shù)人員需要不斷地努力，爭取將計算機(jī)圖形圖像技術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計要素更好地結(jié)合在一起，這樣便能夠使視覺傳達(dá)更具有延續(xù)性和生命力。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；視覺傳達(dá)設(shè)計；理念
一、視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新概述
進(jìn)入21世紀(jì)，人類不得不承認(rèn)技術(shù)正在重新構(gòu)造我們的生活，它已經(jīng)成為一種強(qiáng)大的力量，在很多程度上控制和決定了社會、經(jīng)濟(jì)、文化及未來的發(fā)展。同時，視覺傳達(dá)設(shè)計正在經(jīng)歷一場數(shù)字化革命。人們對視覺的要求不僅局限于基礎(chǔ)形狀，開始對奇特圖形的變化和色彩的變化而觸動，對視覺傳達(dá)設(shè)計作品有了更高的要求。故此，更多先進(jìn)的探索設(shè)備、先進(jìn)的研究方法和手段也正在為設(shè)計師觀察事物角度和思維方式提供了不斷的延伸和擴(kuò)展的機(jī)會。那么什么樣的設(shè)計才是優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計呢什么樣的設(shè)計師才能盡可能全面的表達(dá)產(chǎn)品呢在這個技術(shù)不斷更新?lián)Q代的時代，設(shè)計師怎么做才能在設(shè)計作品上體現(xiàn)它的唯一性
二、視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新點(diǎn)
設(shè)計師進(jìn)行創(chuàng)新思考，他們獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新理念和創(chuàng)新思維是設(shè)計的本質(zhì)，是設(shè)計的生命所在。視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新不僅包括視覺要素、藝術(shù)形式及思想內(nèi)容的創(chuàng)新，還包括突破陳舊的設(shè)計理念。具體體現(xiàn)在以下三個層次：
（一）視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新是對設(shè)計理念和思維的創(chuàng)新
設(shè)計理念，是視覺傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，在信息時代，人類生存方式上新的觀念的介入，在思維引導(dǎo)和情感表達(dá)上，以往貫穿于視覺傳達(dá)設(shè)計中理念的認(rèn)識被打破，個性化、多元化、民族化、國際化、綠色理念、人性化設(shè)計理念…就像新革命的浪潮一樣，不斷的沖擊著設(shè)計師們的思維，拒絕平庸化、程式化的視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新不僅代表著對前人的超越，更是對自我的否定。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新離不開設(shè)計理念和思維的創(chuàng)新，它是設(shè)計師在藝術(shù)創(chuàng)作中大腦特有的處理信息的過程。
人類的思維方式分為感性思維和理性思維兩大類，設(shè)計思維正是設(shè)計師由感性思維轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运季S的一個有目的的過程。設(shè)計的感性思維表現(xiàn)在設(shè)計師的心理動力、自我表達(dá)、文化理想和靈感等方面；理性思維表現(xiàn)在數(shù)字時代的特征、以客戶為中心的設(shè)計、設(shè)計流程、和項目管理及數(shù)字發(fā)展等方面的理念思考。設(shè)計理念和思維的創(chuàng)新不能光是感性的，也不能完全是理性的，它是感性與理性相結(jié)合的產(chǎn)物，就像康定斯基指出的”藝術(shù)家必須對思想感情有所傳達(dá)，掌握外形并非目的，而要代之以符合內(nèi)涵精神的形象”一樣，只有將感性和理性結(jié)合起來，才是藝術(shù)設(shè)計的最好體現(xiàn).
（二）視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新是對視覺語言要素的創(chuàng)新
視覺語言要素的創(chuàng)新，在于對圖形、文字、色彩這三大視覺元素的創(chuàng)新，以及這三大元素相互之間美學(xué)性構(gòu)成的創(chuàng)新。對于設(shè)計師來說，每一種視覺元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計作品的功能與風(fēng)格的基本要素。在選擇這些視覺元素時，應(yīng)該突破一般的設(shè)計要素，力求不斷發(fā)掘最恰當(dāng)、最有效的視覺語言。從而達(dá)到超前的、科學(xué)合理的個性化創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計。這一方面，對設(shè)計師本身的洞察力設(shè)計水平、把控能力，思維的活躍性等方面有較高的要求，從某種意義上來說，視覺傳達(dá)設(shè)計就是“圖形語言化”和“語言化圖形”的過程。在信息時代背景下，設(shè)計師們?yōu)閷ふ也@得體現(xiàn)時代特征的形式和視覺語言而不斷進(jìn)行的探索。不斷推陳出新，力求以簡約化、符號化的形式表現(xiàn)最為豐富的內(nèi)容。
（三）視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新是對藝術(shù)形式的創(chuàng)新
在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計背景下，視覺傳達(dá)涵蓋了一切與視覺有關(guān)的東西，他囊括一切的藝術(shù)形式：影像、插畫、拼貼、攝影、產(chǎn)品設(shè)計、裝置、服裝、環(huán)藝、建筑、VR、品牌、UX、繪畫、游戲……都是視覺傳達(dá)。設(shè)計師在設(shè)計藝術(shù)作品時，利用藝術(shù)風(fēng)格的多元化來展現(xiàn)出藝術(shù)作品本身具有的個性化。在傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計形式單一、缺乏個性和新穎之下，設(shè)計師應(yīng)改變傳統(tǒng)的設(shè)計形式，把傳統(tǒng)模式進(jìn)行創(chuàng)新向多元化和個性化發(fā)展。通過結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等不同的藝術(shù)形式，使設(shè)計作品具有意味性、時代性、民族性、變異性等特點(diǎn)。現(xiàn)今，計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)使我們直接面臨“數(shù)字化生存”，它們正在沖擊著傳統(tǒng)的傳達(dá)方式，我們的設(shè)計，只有主動地迎接信息時代的洗禮，依靠各種視覺媒介、物質(zhì)材料和設(shè)計工具進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新設(shè)計，以此達(dá)到信息傳播的目的。
三、視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新要點(diǎn)的辯證關(guān)系
就視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新的這三個層次而言，它們具有辯證統(tǒng)一、不可分割的整體聯(lián)系。
第一，設(shè)計理念創(chuàng)新是視覺語言創(chuàng)新和藝術(shù)形式創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，是每一個設(shè)計作品的靈魂，也是視覺傳達(dá)設(shè)計在市場經(jīng)濟(jì)中不斷發(fā)展的源動力。
第二，視覺語言創(chuàng)新是設(shè)計理念創(chuàng)新和藝術(shù)表現(xiàn)形式的傳播方式。設(shè)計師在進(jìn)行創(chuàng)作時往往是通過視覺語言把自己的設(shè)計理念展現(xiàn)在受眾面前的。
第三，藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)新則為前兩者提供強(qiáng)大有力的技術(shù)支持和實(shí)現(xiàn)途徑。視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新是全面的、全方位的創(chuàng)新。
第6篇：對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；畢業(yè)設(shè)計；教學(xué)質(zhì)量
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中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）04-0139-03
畢業(yè)設(shè)計是大學(xué)期間最后一個實(shí)踐性綜合教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論、專業(yè)知識在實(shí)際工作中的運(yùn)用能力；也是提高學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)；又是知識從積累過程的量變到質(zhì)變的飛躍階段。既是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識和技能，解決具體的實(shí)際問題的一次嘗試，也是學(xué)生在走向工作崗位前的一次實(shí)戰(zhàn)。它能夠提高學(xué)生應(yīng)用知識，解決實(shí)際問題的能力，可以縮短學(xué)生在未來工作崗位上的適應(yīng)期，使他們盡早適應(yīng)工作角色。
在畢業(yè)設(shè)計的全過程中，學(xué)生在指導(dǎo)老師引導(dǎo)下了解和認(rèn)識所選創(chuàng)作課題的概況和創(chuàng)作研究的基本思路，掌握藝術(shù)類專業(yè)本科畢業(yè)論文和特殊性以及寫作的基本方法。對于藝術(shù)類的專業(yè)而言，本科畢業(yè)設(shè)計注重藝術(shù)作品的創(chuàng)作，要掌握創(chuàng)作和論文之間的輕重關(guān)系，畢業(yè)作品的優(yōu)劣可能會直接影響畢業(yè)答辯的成績，進(jìn)而影響學(xué)生是否能順利畢業(yè)以及求職等方面的問題。
一、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計面臨的問題
國內(nèi)各高校近年來對藝術(shù)專業(yè)本科學(xué)生都有擴(kuò)招情況，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)人數(shù)相對增多，就業(yè)壓力加大。從視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)來看更加強(qiáng)調(diào)對學(xué)生應(yīng)用知識和實(shí)踐性能力的培養(yǎng)。對于學(xué)生而言，畢業(yè)答辯成績的好壞又會在很多問題上受到直接利益影響。對于藝術(shù)類專業(yè)開辦高校，在基礎(chǔ)硬件設(shè)施配備上也會影響視覺傳達(dá)設(shè)計等藝術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的進(jìn)度和質(zhì)量等等。這些都是決定藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生能否高質(zhì)量地完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的因素。另外，視覺傳達(dá)等藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，對論文文獻(xiàn)檢索能力普遍較差，外語能力和綜合運(yùn)用知識的能力一般，只有少部分的學(xué)生能積極主動地找老師和同學(xué)探討問題，其余學(xué)生只能被動地跟隨指導(dǎo)教師的節(jié)奏完成畢業(yè)創(chuàng)作。再加上近年來社會對視覺傳達(dá)類專業(yè)畢業(yè)生的要求又在不斷地提高，市場和社會需求的要求標(biāo)準(zhǔn)越來越講究時效性和業(yè)績?yōu)槌杲鸲嗌俚牧炕u判標(biāo)準(zhǔn)。尤其以視覺傳達(dá)等為代表的藝術(shù)類專業(yè)就顯得更為突出，這就更加表明了抓好視覺傳達(dá)設(shè)計本科生畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的重要意義所在。
二、視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計與實(shí)際科研院所等項目課題相結(jié)合培養(yǎng)模式的優(yōu)勢及意義
為提高教學(xué)的質(zhì)量和藝術(shù)類學(xué)生畢業(yè)就業(yè)的壓力，培養(yǎng)符合社會需求的多能高素質(zhì)的人才，藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生可以根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，以科研院所或高校實(shí)際項目課題與視覺傳達(dá)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計直接結(jié)合為培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)實(shí)踐。
以這種結(jié)合的方式指導(dǎo)視覺傳達(dá)等藝術(shù)專業(yè)本科生的畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計，這不但能提高學(xué)生對理論知識在實(shí)踐課題和工作中的實(shí)際應(yīng)用能力，而且能提高在老師的幫助下分析問題，解決問題的能力。通過實(shí)踐性的畢業(yè)創(chuàng)作，可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生有一定的成就感和自豪感。這對于學(xué)生畢業(yè)后的工作和進(jìn)一步深造等很多方面都有著很大的益處。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生應(yīng)將實(shí)戰(zhàn)性、企業(yè)性和科研性課題與畢業(yè)創(chuàng)作相結(jié)合，也可以以指導(dǎo)教師目前所參與或負(fù)責(zé)的科研課題直接作為畢業(yè)設(shè)計的課題進(jìn)行研究和實(shí)際訓(xùn)練。從而提高對課堂教學(xué)知識的充分理解和將知識變?yōu)槟芰Φ呐囵B(yǎng)。針對視覺藝術(shù)專業(yè)對學(xué)生的實(shí)際操作能力的要求特點(diǎn)，通過畢業(yè)創(chuàng)作這一綜合性環(huán)節(jié)的訓(xùn)練和應(yīng)用，使之達(dá)到一個綜合質(zhì)的飛躍。可以將它當(dāng)作藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生從學(xué)校向社會或進(jìn)一步深造的中間過渡環(huán)節(jié)。由于課題直接面向社會或科研實(shí)踐，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下可以深入課題實(shí)際，分析需要解決的實(shí)際問題，然后尋找解決的方法。這些環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)有利于學(xué)生畢業(yè)后的工作和進(jìn)一步深造。對課題創(chuàng)作的要求、質(zhì)量、時間等的嚴(yán)格要求，可以培養(yǎng)學(xué)生對工作的效率和時間概念和質(zhì)量等的重視程度，增加了求知的動力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)學(xué)科活躍地創(chuàng)新思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)學(xué)態(tài)度相結(jié)合的基本素養(yǎng)。另外，實(shí)際課題與畢業(yè)設(shè)計結(jié)合，相對指導(dǎo)教師責(zé)任心也會加強(qiáng)，無形中會增強(qiáng)對創(chuàng)作環(huán)節(jié)的跟蹤力度。
三、視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計與科研院所等實(shí)際項目課題結(jié)合的實(shí)踐模式教學(xué)
實(shí)際課題與畢業(yè)設(shè)計相結(jié)合有許多方面好處，同時也有一些相對不利的因素存在。比如：科研性課題由于周期長，難度大等等因素可能會給學(xué)生造成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的難度增加等問題。
（一）因材施教，合理選擇和分配適合課題
在該專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作全過程中，選題是第一步，它會直接決定畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的方向、范圍和深度，也是能否較好地完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計的前提和條件。每個學(xué)生的個人愛好和對大學(xué)期間專業(yè)課程掌握的程度差異都很大，他們對自己步入社會的定位目標(biāo)不同，在選題時個性化較強(qiáng)。而選題必須符合藝術(shù)類本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)基本要求為原則；其次還要考慮能否使理論與實(shí)踐以及專業(yè)知識和實(shí)際動手能力等綜合應(yīng)用能力得到很好地提高這一重要因素。科研課題很多情況下所涉獵的內(nèi)容比較寬泛，需要綜合運(yùn)用大學(xué)期間所學(xué)的專業(yè)甚至基礎(chǔ)理論學(xué)科知識和一些課堂教學(xué)外的常識。而社會企業(yè)性的課題除了對專業(yè)要求之外，還要針對不同的客戶群體，目的性很強(qiáng)的進(jìn)行創(chuàng)作或創(chuàng)新設(shè)計，應(yīng)用性更強(qiáng)。所以，針對視覺藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，合理選擇和分配適合的課題以及正確的引導(dǎo)對于高質(zhì)量的完成畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計就顯得尤為重要。如：2011年以正在研究的“納西族象形文字圖形化設(shè)計”國家課題為視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作課題。廣告設(shè)計的鄭曉雄同學(xué)剛開始覺得課題難度太大，有點(diǎn)迷惘，根據(jù)平時對他專業(yè)的掌握情況，考慮到他的造型能力比較強(qiáng)，就引導(dǎo)鼓勵他在提煉納西族民俗文化的基礎(chǔ)上，做一套以形態(tài)造型為主題的創(chuàng)作作品，他覺得很興奮也很投入，最終的作品和畢業(yè)答辯的效果都很滿意。其他兩名女同學(xué)中有一個色彩感覺非常好，就極力鼓勵他嘗試運(yùn)用色彩的情感來表現(xiàn)民俗文化，通過多次的反復(fù)思考和資料的查找，最后，她盡管對自己的作品還不是十分滿意，但對于一個本科生能夠巧妙的將色彩與設(shè)計巧妙結(jié)合把納西族人民心理變化的情感表現(xiàn)得淋漓盡致已是非常難得。當(dāng)然，該課題的完成除了要學(xué)生了解視覺傳達(dá)設(shè)計中圖形加工變形的藝術(shù)手段和形式美的法則以及大眾審美的要求等專業(yè)基礎(chǔ)知識之外，還要求學(xué)生對納西少數(shù)民族的民俗文化和文化背景等有一定的認(rèn)知。只能將課題分成幾塊來供學(xué)生選。須注意，這種將整個課題所分的幾個部分并不能直接的獨(dú)立開來，課題的每塊都具有相對獨(dú)立性。但各部分之間有是不可分割的一個有機(jī)整體。這樣可以使學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的過程中目標(biāo)更加明確、具體，適當(dāng)降低完成的難度，既能很好地讓學(xué)生達(dá)到訓(xùn)練的目的，充分發(fā)揮了自己的特長，學(xué)會了配合和綜合運(yùn)用知識的能力，又不會感覺所選課題深不可探從而產(chǎn)生心里屏障。有利于提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性。同時，被定為畢業(yè)設(shè)計的課題，也充分考慮到了是否能很好地培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用專業(yè)知識和學(xué)生綜合創(chuàng)新實(shí)踐能力提高的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。
從提高學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動教師的積極性出發(fā)，由學(xué)院公布指導(dǎo)教師畢業(yè)設(shè)計研究方向，提倡和推廣視覺傳達(dá)等藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)設(shè)計使指導(dǎo)老師和學(xué)生從真正意義上做到雙向選擇的辦法，盡可能滿足學(xué)生的興趣和愛好以及就業(yè)的需要；導(dǎo)師結(jié)合自己參與或負(fù)責(zé)的課題對學(xué)生實(shí)行多方位的具體指導(dǎo)、培養(yǎng)和管理。
對于學(xué)生而言，平時專業(yè)綜合能力比較強(qiáng)的，感覺實(shí)戰(zhàn)性、新穎性的課題具有較強(qiáng)的挑戰(zhàn)欲和自己強(qiáng)烈表現(xiàn)欲。而相對專業(yè)成績偏低的同學(xué)更傾向于模仿性和大眾化的一些課題。為此，在課題的安排和選擇上，一定要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和興趣愛好，力爭做到能充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作欲和對自己畢業(yè)設(shè)計作品強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，使學(xué)生能夠在完成畢業(yè)創(chuàng)作的過程中能夠充分發(fā)揮和展示出自己的才華和實(shí)際水平。除此之外，讓學(xué)生正確認(rèn)識到自己進(jìn)行的創(chuàng)作設(shè)計的價值和意義所在。這樣可以有效提高藝術(shù)作品創(chuàng)作和創(chuàng)新的質(zhì)量。
（二）營造藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
在畢業(yè)設(shè)計過程中指導(dǎo)教師要注重營造藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍，培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在第七學(xué)期就提前進(jìn)行與畢業(yè)創(chuàng)作有關(guān)資料的搜集和知識的儲備，加強(qiáng)師生之間的溝通，比如：把學(xué)生定期集中起來，把某同學(xué)找的資料、構(gòu)思等在集中時讓其他同學(xué)一起來分享，這樣既可以資源共享，又能使每個同學(xué)都即早找準(zhǔn)自己的創(chuàng)新點(diǎn)。這樣可以有效促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)個性的充分發(fā)展。
做與企業(yè)相關(guān)的課題創(chuàng)作設(shè)計的學(xué)生，指導(dǎo)方面可以采取雙導(dǎo)師制，學(xué)校與企業(yè)簽訂實(shí)訓(xùn)基地以及教育管理協(xié)議，將學(xué)生在企業(yè)的畢業(yè)設(shè)計工作期間作為該企業(yè)的員工進(jìn)行管理，校方導(dǎo)師要嚴(yán)格按教學(xué)要求把關(guān)，導(dǎo)師雙方通過合理定期溝通，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新點(diǎn)和存在的問題，并及時促進(jìn)和幫助他們更好地將自己的靈感很好地表現(xiàn)出來。使教學(xué)與實(shí)踐有機(jī)地融為一體。
以科研項目為課題的學(xué)生，導(dǎo)師要盡量創(chuàng)造能調(diào)動學(xué)生主動發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的探究的環(huán)境。如：在根據(jù)上一階段學(xué)生對課題的了解和創(chuàng)作的進(jìn)展情況，給學(xué)生對下一環(huán)節(jié)的內(nèi)容略做引導(dǎo)，要先讓他們了解圖形的設(shè)計原則，加工變形的基本手段和方法等，再讓學(xué)生對所學(xué)的專業(yè)知識進(jìn)行回顧和總結(jié)，并將收集的資料討論和評析，找到可借鑒的有價值的資料師生共同分析其優(yōu)點(diǎn)和不足，彼此交流和交換意見。使學(xué)生在很輕松的氛圍中大膽地將自己哪怕是自認(rèn)為很幼稚的想法都講出來。這樣可以激發(fā)起學(xué)生活躍的思維和藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。比如，設(shè)計班的馬海青同學(xué)結(jié)合科研課題突然萌發(fā)出一個創(chuàng)意想法，想用木刻的方法表現(xiàn)少數(shù)民族熱烈的節(jié)日氣氛，通過交流之后覺得創(chuàng)意有可行性，就鼓勵、支持、引導(dǎo)她積極去嘗試，后來引導(dǎo)她借鑒雕刻類藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)一步完善，最終創(chuàng)作出較為滿意的畢業(yè)設(shè)計作品。實(shí)踐表明，視覺傳達(dá)等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在其原有基礎(chǔ)上如果合理引導(dǎo)，很多學(xué)生會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，從而產(chǎn)生創(chuàng)新精神和思維以及對專業(yè)濃厚的興趣和激情。
（三）全程督促，嚴(yán)格要求
很多藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計都是在大四第二學(xué)期正式開始，雖說這學(xué)期在大學(xué)期間屬課堂教學(xué)任務(wù)比較少，但學(xué)生面臨就業(yè)，畢業(yè)實(shí)習(xí)，辦理學(xué)校很多的相關(guān)手續(xù)等等，真正用于畢業(yè)創(chuàng)作的時間集中起來非常有限，在確定選題之后，指導(dǎo)老師就要隨時與所指導(dǎo)的學(xué)生聯(lián)系，督促其進(jìn)展?fàn)顩r，對創(chuàng)作過程當(dāng)中出現(xiàn)在種種問題給予及時解決。集中交流時最好讓學(xué)生將自己的問題記錄下來共同討論，并將前一階段內(nèi)完成的工作講述或展示出來，與其他同學(xué)共勉。比如：指導(dǎo)08屆藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計時，原本要求每周集中一次，一位同學(xué)因科研需要在外實(shí)習(xí)不能每次集中，根據(jù)他的特殊情況，就通過網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)行交流和指導(dǎo)，對實(shí)踐工作當(dāng)中遇到的問題全程給予及時的指導(dǎo)并嚴(yán)格要求，最終使他既順利完成了科研課題，又創(chuàng)作出一套很漂亮的設(shè)計作品。另外，按進(jìn)展情況和效果也可以在老師引導(dǎo)下隨時調(diào)整創(chuàng)作計劃和重心。最后，還要嚴(yán)格把好答辯關(guān)。畢業(yè)設(shè)計的評審要嚴(yán)格，時常提醒不太認(rèn)真或者前一階段耽擱了時間的學(xué)生抓緊時間和認(rèn)真對待畢業(yè)設(shè)計這一環(huán)節(jié)，對于太糟糕或未完成的畢業(yè)設(shè)計，堅決不允許參加答辯。答辯小組成員要求由具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或有較高學(xué)術(shù)水平的教師組成，要求教師對作品的創(chuàng)新性、藝術(shù)性、可行性等能真正做到公開、公正、合理的評分量化。
第7篇：對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞:當(dāng)代中國；平面設(shè)計；視覺傳達(dá)；教學(xué)方法；知識點(diǎn)
中圖分類號：J509文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
Changes of Graphic Design Teaching in Recent Ten Years
HE Fang
一、相關(guān)概念
1、平面設(shè)計概念
平面設(shè)計一詞來源于“Graphic Design”,Graphic(圖形)的詞意，一般解釋為“適合于繪寫”的由繪、寫、刻、印等手段形成的圖形記號；是說明性的圖畫形象，有別于詞語、語言、文字的視覺形象；是可以通過各種手段進(jìn)行大量復(fù)制的傳播信息的視覺形式。視覺傳達(dá)設(shè)計中的圖形，其概念既可以從視覺文化的寬泛的景觀去認(rèn)識，也可以從形式語言的構(gòu)成特質(zhì)去解讀。
①平面設(shè)計是二維空間中的、非影視的、與印刷密切相關(guān)的以視覺傳達(dá)為目的的設(shè)計活動。
②
2、平面設(shè)計學(xué)科在中國的發(fā)展
中國現(xiàn)代設(shè)計經(jīng)歷了從“圖案學(xué)”、“工藝美術(shù)”到“設(shè)計藝術(shù)”（或者更傾向于用“藝術(shù)設(shè)計”一詞）的發(fā)展過程。
③在此期間，平面設(shè)計這個專業(yè)也以不同的名稱出現(xiàn)，例如：“裝潢設(shè)計”、“圖形設(shè)計”、“商業(yè)美術(shù)設(shè)計”、“廣告設(shè)計”，雖然名稱不同，但是大多教學(xué)內(nèi)容都是圍繞海報、書籍裝幀、標(biāo)志、VIS、包裝等和社會設(shè)計項目相同的名稱為主的。近幾年來，隨著設(shè)計教育改革，越來越多的關(guān)于設(shè)計教育的研究成果被應(yīng)用到教學(xué)中，南京藝術(shù)學(xué)院的平面設(shè)計專業(yè)課程也從“項目型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R型”，也就是打破平面設(shè)計的一個個類型，綜合整合成學(xué)科知識點(diǎn)，根據(jù)知識點(diǎn)設(shè)立課程，保留圖形、字體、編排三大要素課程，新開設(shè)了平面形態(tài)、平面系統(tǒng)、平面類型等課程。很多院校把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)錄編輯成書相互交流，這其中，有的課程完全顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使教學(xué)有了新的面貌。例如：南京藝術(shù)學(xué)院的《藝術(shù)設(shè)計課題實(shí)驗(yàn)教學(xué)叢書》、中央美術(shù)學(xué)院的《中央美院設(shè)計教學(xué)經(jīng)典叢書》、中國美術(shù)學(xué)院的《新設(shè)計叢書》等都具體詳細(xì)地記錄了教學(xué)的新方法、新思路。還有很多留學(xué)生把自己在國外的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以日記的方式記錄下來，也成為我們接收國外相同課程信息的一條渠道,例如：《在德國學(xué)習(xí)平面設(shè)計》、《把你的草圖釘在墻上――在美國學(xué)設(shè)計》、《構(gòu)字――德國平面設(shè)計實(shí)驗(yàn)教學(xué)紀(jì)實(shí)》，讓我們鮮活地看到老師的課題，教學(xué)的方法，作業(yè)的過程。學(xué)院國際交流項目的增多，一方面讓學(xué)生有機(jī)會在中國或國外親身體驗(yàn)到真正的“國外課程”，另一方面讓教師在課程的差異中不斷找到新方向。
二、平面設(shè)計內(nèi)涵與外延的變化和原因
平面設(shè)計既是基礎(chǔ)又是終端。在一些前沿的作品中我們疑惑那些能否算是平面設(shè)計的內(nèi)容，模糊的專業(yè)邊界使我們看到平面設(shè)計的巨大張力，它究竟是被邊緣了，還是更加中心了。國外的一些教學(xué)實(shí)例中我們看到，“Graphics”教學(xué)的課題作業(yè)形式不會受到維度的制約，以立體、裝置、實(shí)驗(yàn)、書籍、海報等多種形式出現(xiàn)，其結(jié)果歸結(jié)到視覺藝術(shù)的產(chǎn)品范疇。當(dāng)我們只是看到它的現(xiàn)象的時候，往往難以總結(jié)這一概念所概括的思維對象或范圍，對平面設(shè)計究竟是什么產(chǎn)生質(zhì)疑，也就是說無法用形式界定平面設(shè)計，但在對要素、語言、方法、形式的分析中，思維對象本質(zhì)特有的屬性顯現(xiàn)出來，即依靠視覺傳達(dá)知識體系，通過對視覺生理、視覺心理、視覺思維、視覺體驗(yàn)的研究，遵循視覺語言、視覺圖式的原理，利用視覺語義、視覺文化、視覺關(guān)系的邏輯，創(chuàng)造視覺傳達(dá)的形式。
④
2000年，南京藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系更名為設(shè)計學(xué)院。這是南藝設(shè)計學(xué)科正式告別圖案和工藝美術(shù)，走向現(xiàn)代設(shè)計教育的宣言，但實(shí)際上教學(xué)的改變早已經(jīng)悄悄進(jìn)行了。此后的10年也是中國真正意義上現(xiàn)代設(shè)計的開端。從“工藝美術(shù)教育”到“設(shè)計教育”是一個思考問題角度的變換，這一轉(zhuǎn)換將為中國藝術(shù)教育的這一領(lǐng)域帶來意義深遠(yuǎn)的變化。
⑤
藝術(shù)作品面貌的改變總是伴隨時展悄然發(fā)生的，在21世紀(jì)的這十年，平面設(shè)計的內(nèi)涵與外延大大擴(kuò)展了。信息傳播方式的轉(zhuǎn)變、圖代替文字成為主導(dǎo)的社會現(xiàn)實(shí)讓傳統(tǒng)平面設(shè)計溝通方式改頭換面。大量電子信息、圖像、網(wǎng)絡(luò)、削弱了文字信息的生存空間，紙質(zhì)媒介也受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的平面設(shè)計形式為鮮活的影像媒體、互動形態(tài)、真實(shí)空間、材料質(zhì)感所改變著。
1、平面設(shè)計與視覺傳達(dá)――由學(xué)科名稱想到的
平面設(shè)計這一專業(yè)名稱對應(yīng)西方“Graphics”這個學(xué)科，詞義難免會有出入，平面這一詞的來源多少和印刷出版物有關(guān)，是因?yàn)殚L期以來，受印刷時代的溝通方式影響，平面設(shè)計一直被認(rèn)為只能在二維領(lǐng)域施展拳腳。可是，事物的發(fā)展在不知不覺中突破人們觀念的束縛，平面設(shè)計的觸角早就延伸到了各個領(lǐng)域，不僅以平面的方式，更向三維、多維空間拓展；以紙質(zhì)為基礎(chǔ)的設(shè)計方式也更多的被綜合材料、立體裝置、圖像媒體、音效等沖擊。那么，如果平面不是這個學(xué)科的關(guān)鍵詞，那什么才是呢？在新牛津英語詞典里Graphics的解釋是：The products of graphic arts,especially commercial design or illustration里面提到了graphic arts，它的意思是The visual arts based on the use of line and tone rather than three dimensional work or use of colour和專業(yè)知識結(jié)合起來看，視覺是最重要的核心內(nèi)容，它是這個學(xué)科的研究對象和表現(xiàn)形式的指導(dǎo)。但因?yàn)橐曈X藝術(shù)（visual arts）涉及的面非常廣，容易引起誤解，還必須對此有個界定。這種界定不應(yīng)該是形式上的，因?yàn)樾问綍S著時代的變化而變化，英文解釋中提到的based on the use of line and tone就是形式上的界定，從專業(yè)角度來看不太準(zhǔn)確。這種界定應(yīng)該是從這個學(xué)科的本質(zhì)特有屬性上劃分。在視覺藝術(shù)的范疇內(nèi)，我們主要是通過對“視覺”這一本體的研究，解決“看什么”和“怎么看”的問題，用視覺的表達(dá)形式對信息進(jìn)行分析整合，達(dá)到溝通傳達(dá)的目的。如此看來，“視覺傳達(dá)設(shè)計”的名稱在此時相對準(zhǔn)確。但專業(yè)名稱無論怎樣改變都會帶有濃厚的時代特征，現(xiàn)在的詞義越清晰，意味著將來調(diào)整的可能性越大。跟隨時代，不斷會有新的專業(yè)名稱來取代它，所以，更重要的是接近學(xué)科的本質(zhì)。
2、非平面、圖像媒體、綜合材料
因?yàn)閷W(xué)科名稱的問題，二維的印象往往會成為束縛，總是有學(xué)科的界限干擾。其實(shí)，用“Graphics”這個名稱，就會發(fā)現(xiàn)這些顧慮是不必要的。非平面不是現(xiàn)在才有的，學(xué)科中的系統(tǒng)設(shè)計、形態(tài)設(shè)計早已突破二維的概念。即使是最典型的平面的書籍設(shè)計，在人們翻閱的時候，打開、折疊、翻動的動作早就使平面具有了動態(tài)特征。平面設(shè)計早就具有非平面的屬性。只不過，在信息發(fā)達(dá)的今天，圖像時代的到來使“看”的要求大大提高了，看的內(nèi)容要豐富、看的形式要多樣、看的過程要科學(xué)。傳統(tǒng)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需求。較之十年前，現(xiàn)在的“看”真可謂大飽眼福。從這次的世博會，我們看到平面設(shè)計的觸角已經(jīng)延伸到很多領(lǐng)域。比如：德國不萊梅館用不萊梅的四個音樂家作為主線，在展示中并沒有過多結(jié)構(gòu)上的設(shè)計，但是卻用了很多“Graphics”的手法，用大量的雕刻圖形作為布景和導(dǎo)示，用浪漫的手法使童話故事深入人心。與此相對應(yīng)的是在共享車輛這個展區(qū)，圖形和圖表成為重要的展示內(nèi)容，圖表被立體地展示在柱子上，讓觀眾直觀地進(jìn)行對比和參照，而不是以傳統(tǒng)的平面方式展現(xiàn)，同時，人們可以坐進(jìn)一輛虛擬車，可以在里面拍照，照片立刻出現(xiàn)在畫面上的多個汽車當(dāng)中，告訴人們參加共享汽車計劃，等于你同時擁有幾十輛車。這里的照片和多媒體技術(shù)也是“Graphics”的延伸。
很多建筑設(shè)計的表皮就是一種“Graphics”，例如：瑞典館交錯的線條與大小圓點(diǎn)的板材的構(gòu)成、俄羅斯館外墻的各種民族圖案、挪威館剪紙元素與光線虛實(shí)交錯、韓國館平面與立體文字的演繹。
很多場館運(yùn)用到多媒體，但手段很多，令人眼花繚亂。西班牙館用了大量的圖像媒體資料是用連續(xù)的照片動起來的低技術(shù)手法。捷克館用剪輯的手法，把多部動畫片串聯(lián)起來，動畫角色從一個屏幕穿到另一個屏幕，立刻變成另外的角色，片段的組合與重構(gòu)表現(xiàn)捷克動畫的風(fēng)格。意大利館把設(shè)計草圖過程與產(chǎn)品視頻同步起來，展示思維的軌跡。不萊梅館堆積起來的方塊里是多個屏幕，動態(tài)圖像用同步的方法使每個屏幕組合成一個不規(guī)則的大圖像。其中演繹的依然是“Graphics”的內(nèi)容。
二維到三維、多維；靜止、非靜止到動態(tài)，紙質(zhì)到綜合材料，拋開“平面”一詞的束縛，“Graphics”存在于廣闊的空間。信息傳播方式的改變：語言時代、書寫時代、印刷時代到多媒體時代，人類信息傳播方式的轉(zhuǎn)變帶來平面學(xué)科面貌的變化。因?yàn)椤翱础钡膹V泛，“Graphics”也不可避免的和其他專業(yè)或其他學(xué)科交叉。大大擴(kuò)展了“Graphics”的內(nèi)涵與外延。這些現(xiàn)象的變化似乎突破了傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)容，為這個學(xué)科提出了新的發(fā)展方向的要求。
三、教學(xué)的啟示
1、以視覺傳達(dá)原理為指導(dǎo)，打好平面教學(xué)的基礎(chǔ)
圖形、字體、編排是平面設(shè)計的三大要素，視覺心理學(xué)、符號學(xué)成為圖形設(shè)計的理論依據(jù)，可以說圖形設(shè)計的本質(zhì)就在于由受眾通過圖形的組織結(jié)構(gòu)、視覺感應(yīng)引發(fā)聯(lián)想機(jī)制，理解圖形的“意義”――主題、內(nèi)容、內(nèi)涵、象征、隱喻等。圖形設(shè)計的形式法則及視覺化細(xì)節(jié)的處理，對題材、資源、信息、原型等進(jìn)行的解構(gòu)與重構(gòu)，都是為了達(dá)到視覺傳達(dá)的目的。
字體設(shè)計更加注重對視覺識別、字體結(jié)構(gòu)和特征與視覺效應(yīng)的研究，讓學(xué)生了解世界各種字體藝術(shù)的歷史、文化和表現(xiàn)形式，尤其了解漢字的起源與字體流變形式。學(xué)會單字單詞設(shè)計方法。基本掌握中文字體和英文字體設(shè)計規(guī)律和方法。了解和掌握漢字專題設(shè)計、成套字體設(shè)計方法。熟悉多種文字的并存設(shè)計和以字體為主要設(shè)計要素的設(shè)計形式。掌握字體的信息傳達(dá)與視覺表現(xiàn)。
編排中強(qiáng)調(diào)對視覺中心、視覺習(xí)慣、視覺流程、視覺層次、視覺趣味、視覺整體的把握，以古典編排方式、網(wǎng)格編排方式、自由編排方式的研究為基礎(chǔ)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜镁幣诺男问椒▌t對比例、尺度、節(jié)奏、疏密等分析、比較，找到編排的學(xué)理。
2、以專業(yè)技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)素質(zhì)培養(yǎng)
打破以縱向的、以行業(yè)劃分為基礎(chǔ)的教育模式
⑥。平面形態(tài)課程綜合了書籍形態(tài)、展示形態(tài)、包裝形態(tài)、海報形態(tài)設(shè)計的知識點(diǎn)，提煉出靈魂性的要素：形態(tài)這一關(guān)鍵詞。平面系統(tǒng)中涵蓋了平面設(shè)計中整體性設(shè)計的問題，書籍從每個單張到書籍整體、開啟方式與閱讀過程、叢書和套裝書設(shè)計，無不體現(xiàn)系統(tǒng)的設(shè)計思路；品牌設(shè)計在戰(zhàn)略指導(dǎo)下如何系統(tǒng)地設(shè)計和傳播、環(huán)境中的系統(tǒng)設(shè)計，包括視覺環(huán)境系統(tǒng)、導(dǎo)向設(shè)計、公共空間的視覺系統(tǒng)設(shè)計等都是具有統(tǒng)一的設(shè)計知識點(diǎn)，用平面系統(tǒng)課整合這些原理。平面類型課讓學(xué)生對圖形、字體、編排應(yīng)用在不同的設(shè)計類型中的不同視覺要求，研究視覺秩序、視覺關(guān)系，找到最佳與類型匹配的傳達(dá)方式。
實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)讓學(xué)生有機(jī)會動手制作和感知，而不是在電腦前面虛擬和假設(shè)。工作室對每個學(xué)生開放，也擴(kuò)大了平面設(shè)計與圖像媒體、手工藝、環(huán)境藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、等相關(guān)專業(yè)合作的機(jī)會。視覺文化、設(shè)計策略等課程為實(shí)踐提供了理論指導(dǎo)。
3、挖掘較新學(xué)科內(nèi)容的深度，拓展跨學(xué)科合作的寬度
一些新的專業(yè)方向需求，如信息設(shè)計、說明性插圖、信息導(dǎo)向、視覺環(huán)境系統(tǒng)等與十年前大有不同，這些重要的學(xué)科內(nèi)容在深度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，或沒有引起足夠的重視，以前在教學(xué)中蜻蜓點(diǎn)水般一筆帶過的部分要變?yōu)橹R體系納入課程，而不是成為教學(xué)的盲點(diǎn)。
專業(yè)之間的鏈接成為平面設(shè)計教學(xué)拓展的另一個內(nèi)容，從“平面”中解放出來，拓展跨學(xué)科合作的寬度，因?yàn)槠矫嬖O(shè)計無處不在，“看”的廣泛性必然帶來學(xué)科之間的交叉和碰撞。
這些改變也已經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)生，在清華美院學(xué)生的作品中，關(guān)于奧運(yùn)會的地圖設(shè)計以信息設(shè)計為主體，用插圖的手法，科學(xué)的信息分析與編排讓受眾從“圖”中快速、有效、有趣地接收到地圖信息。這些“苦功夫”相對于一個靈感顯得分量十足。南藝學(xué)生畢業(yè)作品：關(guān)于健康的訪談錄，從采訪到資料信息整理再到視覺表現(xiàn)，不僅很好地將社會問題和平面設(shè)計結(jié)合起來，更提高了學(xué)生完成整個設(shè)計過程的能力。中央美院關(guān)于近視眼的視覺圖形研究體現(xiàn)了課題對視覺的關(guān)注點(diǎn)和研究的深度。
四、結(jié)語
如果說整個20世紀(jì)90年代是工藝美術(shù)向現(xiàn)代設(shè)計轉(zhuǎn)向的過渡期，平面設(shè)計在這十年中的主要特征是帶有裝飾意味的設(shè)計，為書籍做封面和插圖的裝飾，較少關(guān)注真正書的內(nèi)容、書籍整體和觀眾的閱讀行為；為包裝做裝飾，較少去研究結(jié)構(gòu)和功能，而注重包裝表皮的設(shè)計。標(biāo)志和VIS設(shè)計也是從較為單純的視覺形式出發(fā)，而忽略了品牌戰(zhàn)略的研究。進(jìn)入21世紀(jì)的這10年，是平面設(shè)計轉(zhuǎn)向以視覺傳達(dá)為學(xué)科內(nèi)容的時代，教學(xué)的科學(xué)和理性化作為主導(dǎo)的教學(xué)方式，對課題的研究、上課方式的研究成為教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計、科學(xué)的方法、理性的研究是成為設(shè)計強(qiáng)國的支撐，德國是典型的例子。設(shè)計中的這些理性成分在以視覺傳達(dá)為學(xué)科導(dǎo)向的時代對平面設(shè)計學(xué)科顯得尤為重要。同時我們還認(rèn)識到“不是所有的東西都一定要被‘設(shè)計’”。
⑦如果說以前我們注重教手法，現(xiàn)在我們更注重教方法。
從國外設(shè)計學(xué)院的學(xué)生作品和國內(nèi)各大藝術(shù)院校的畢業(yè)展作品中，我們也能透視到學(xué)科面貌的變化，更多的關(guān)于“看”的理性與感性的表現(xiàn)，最后呈現(xiàn)的結(jié)果是多種多樣的，有小錄像、小動畫、裝置，當(dāng)然，也有把設(shè)計過程做成書、冊子、海報。國外一些課題中，教師注重對認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的過程指導(dǎo)，具體的結(jié)果不會受到專業(yè)限制，而運(yùn)用本專業(yè)的知識進(jìn)行課題的深入和拓展這個過程才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
課程改變直接帶來教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的變化，順應(yīng)時代的改變這些努力都是為了架構(gòu)更加合理的學(xué)科模型，梳理學(xué)科的原理、方法、邏輯，讓平面教學(xué)更加成熟。
①曹方《視覺傳達(dá)原理》，江蘇美術(shù)出版社，2005年版，第262頁。
②譚旭紅《平面設(shè)計之非平面拓展研究》，《藝術(shù)與設(shè)計（理論）》，2008年第1期。
③張道一《造物藝術(shù)的角度轉(zhuǎn)換》，《張道一選集》，東南大學(xué)出版社，2009年版。
④《視覺傳達(dá)設(shè)計原理》目錄。
⑤許平《走向二十一世紀(jì)的中國藝術(shù)設(shè)計教育》，《裝飾》，2008年第S1期。
第8篇：對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計；市場定位；策略
隨著社會的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計的應(yīng)用擴(kuò)展到社會的各個領(lǐng)域。隨著人們的生活水平的提高，大家對生活品質(zhì)有了更高的要求，視覺傳達(dá)設(shè)計在我們生活中扮演著越來越重要的角色，我們穿衣，房屋設(shè)計，電視電影、網(wǎng)頁等、生活中無處沒有視覺傳達(dá)設(shè)計的身影，為了更好用視覺傳達(dá)設(shè)計為我們生活服務(wù)，下面我們研究怎樣對視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行市場定位與策略。
一、視覺傳達(dá)設(shè)計的概念
概念：是將要所表達(dá)的信息語言通過視覺形象借助媒介來表現(xiàn)，并傳遞給行為個人的視覺感之設(shè)計。視覺傳達(dá)設(shè)計源于平面設(shè)計。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展，歐美等國家在19世紀(jì)中葉出現(xiàn)了為平面印刷服務(wù)的平面設(shè)計師群體（印刷美術(shù)設(shè)計、圖形設(shè)計）這就是現(xiàn)代平面視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的先導(dǎo)設(shè)計群體。愛德華?鮑斯?克里保、丹尼爾?巴羅尼。1960年，在日本召開的世紀(jì)設(shè)計大會，提出了“視覺傳達(dá)設(shè)計”的概念。[1]隨著社會科技的發(fā)展視覺傳達(dá)設(shè)計拓展到很多領(lǐng)域（互聯(lián)網(wǎng)、IT行業(yè)、會展事業(yè)、環(huán)境空間、影視廣告、三維動畫、商業(yè)廣告等），形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈（電腦、電腦設(shè)計軟件、數(shù)碼噴繪的硬件及耗材、視頻設(shè)備與技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和IT行業(yè)的傳送技術(shù)等）。常見的視覺傳達(dá)設(shè)計包括：廣告設(shè)計、建筑物導(dǎo)向系統(tǒng)和環(huán)境設(shè)計、書籍和出版物設(shè)計、商業(yè)傳播設(shè)計、電視電影計算機(jī)圖形設(shè)計、視覺識別系統(tǒng)設(shè)計、圖表設(shè)計和展示設(shè)計、包裝和焦點(diǎn)廣告設(shè)計、社會文化和政治宣傳設(shè)計等。
二、視覺傳達(dá)設(shè)計的市場定位
定位”（Positioning）這個概念最初是由兩位年輕的廣告人艾爾?里斯和簡?楚勞特于1969年在美國《產(chǎn)業(yè)營銷》雜志上發(fā)表的一片題為“定位是人們在今日模仿主義市場所玩的競賽”論文中首次提出。1972年，兩人又在美國《廣告時代》雜志發(fā)表了名為“定位時代”的系列文章，在當(dāng)時即引起了轟動。菲利普?科特勒在總結(jié)當(dāng)代營銷基本理論的發(fā)展時，將“定位理論”列為二十世紀(jì)七十年代最為重要的營銷概念。[2]
視覺傳達(dá)設(shè)計的市場定位是企業(yè)為自己的產(chǎn)品或服務(wù)設(shè)定一定的范圍，滿足一部分人需要的方法，這也是有效設(shè)計的前提。在設(shè)計過程中怎樣進(jìn)行市場定位呢？首先我們要根據(jù)我們的產(chǎn)品或服務(wù)進(jìn)行市場調(diào)查了解市場需求點(diǎn)，然后再根據(jù)市場需求點(diǎn)著力打造自己的產(chǎn)品或服務(wù)，以此來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計和思考，這樣才能盡可能的提高視覺傳達(dá)設(shè)計有效性。在這個過程中要堅持以市場為中心的原則，設(shè)計是為市場服務(wù)的，離開了市場設(shè)計就是搞純藝術(shù)，也很難體現(xiàn)設(shè)計的社會價值。所以在市場定位的過程中一定要高度重視市場需求，這樣才能使我們定位準(zhǔn)確。
三、視覺傳達(dá)設(shè)計的策略
（一）做好視覺傳達(dá)設(shè)計的策略
在學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)設(shè)計的過程中，我們你需要多看好設(shè)計，提高鑒賞能力和獲得最新的信息，從設(shè)計類雜志，比如《藝術(shù)與設(shè)計》、《新平面》等，還有網(wǎng)絡(luò)，比如視覺中國網(wǎng)、國外設(shè)計師網(wǎng)站，還有多分析優(yōu)秀的設(shè)計作品，完善設(shè)計理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，取其精華，去其糟粕。
B、熟練設(shè)計軟件，提高操作能力。在學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)設(shè)計過程中要多熟練的掌握常用的軟件，這樣才能更好的展現(xiàn)自己的設(shè)計想法。
C、多畫草圖，提高動手能力，多動腦練習(xí)，看見別人的創(chuàng)意和視覺效果同時也想想自己會怎么做，這樣的思考習(xí)慣會讓自己在生活中抓住設(shè)計的靈感，創(chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計作品。D、在確定一個設(shè)計課題的時候，根據(jù)課題確立設(shè)計原則，要反復(fù)思考和嘗試，力求多挖掘些方案，然后再選出最佳方案進(jìn)行完善，這樣才能創(chuàng)作優(yōu)秀的符合市場需求的設(shè)計作品。
（二）視覺傳達(dá)設(shè)計的營銷策略
在所設(shè)計產(chǎn)品進(jìn)入市場之前，我們要根絕我們的設(shè)計策略著力宣傳我們的設(shè)計亮點(diǎn)，力爭奪人眼球已達(dá)到好的宣傳效果。
在所設(shè)計產(chǎn)品進(jìn)入市場時，我們要需求最佳的方式將我們的設(shè)計呈獻(xiàn)給服務(wù)對象，并且在關(guān)鍵點(diǎn)增強(qiáng)投放力度，這樣才能更好的呈現(xiàn)我們的設(shè)計。
四、視覺傳達(dá)設(shè)計的市場定位與策略的關(guān)系
在對視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行定位策劃之前，必須對設(shè)計定位的原則有一個統(tǒng)一的認(rèn)識。就設(shè)計定位而言，由于設(shè)計本身就包含了產(chǎn)品，但設(shè)計又不僅僅只是產(chǎn)品，設(shè)計在產(chǎn)品的物質(zhì)屬性之上還附加了許多意識層面的精神屬性。設(shè)計定位是更加注重從傳播的層面和視角予以策劃和制定。設(shè)計定位原則是策劃指定的基本價值導(dǎo)向。而設(shè)計定位策略則是在定位原則要求的范圍內(nèi)，制定符合實(shí)際情況的設(shè)計方案，這又是定位決策的先期準(zhǔn)備。總體上，兩者具有如下關(guān)系：
（一）同屬于設(shè)計決策的準(zhǔn)備工作
設(shè)計定位流程告訴我們，進(jìn)行設(shè)計定位的原則和策略分析，是定位流程的必經(jīng)階段，是開展設(shè)計定位決策的準(zhǔn)備工作。定位原則決定了決策制定實(shí)施后的范圍和影響程度，定位策略決定了決策的實(shí)施策略與方法。兩者都是設(shè)計定位流程的一個環(huán)節(jié)，且都處于定位決策的前期。
（二）設(shè)計定位原則是設(shè)計定位策略的依據(jù)
明確設(shè)計定位原則，有利于把握設(shè)計定位的基本環(huán)境，同時定位原則也是定位策略的限制條件和客觀要求。不同的設(shè)計定位原則，會有不同的設(shè)計定位策略為之服務(wù)，設(shè)計原則是設(shè)計策略的依據(jù)，是整個定位過程的基礎(chǔ)。先有把握客觀條件下的設(shè)計定位原則，再有設(shè)計定位的策略。
（三）設(shè)計定位策略是設(shè)計定位原則的實(shí)踐
設(shè)計定位策略是對設(shè)計定位原則的繼承在設(shè)計廣告營銷上一種反映，是設(shè)計定位原則的的一種實(shí)踐。基于不同的設(shè)計定位原則，結(jié)合各自的實(shí)際情況，制定出設(shè)計定位策略。這不僅是對定位原則進(jìn)行的實(shí)踐，也是將設(shè)計定位從理論階段的定位原則的上升為一個實(shí)踐階段的設(shè)計定位決策的一個的橋梁。
五、結(jié)語
視覺傳達(dá)設(shè)計的市場定位與策略是相輔相成的關(guān)系，再設(shè)計過程中互為基礎(chǔ)和依據(jù)。通過了解視覺傳達(dá)設(shè)計的定位與策略使我們更好處理好它們之間的關(guān)系，讓設(shè)計更好的為社會服務(wù)。
【參考文獻(xiàn)】
第9篇：對視覺傳達(dá)設(shè)計的認(rèn)識范文
【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá)；網(wǎng)頁設(shè)計；教學(xué)
"2015年7月23日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）。《報告》顯示，截至2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%。"
2015年11月12日，2015天貓雙十一全球狂歡節(jié)正式落下帷幕，最終交易額也正式揭曉。據(jù)阿里巴巴實(shí)時數(shù)據(jù)顯示，2015天貓雙十一全球狂歡節(jié)最終以912.17億元交易額拉下帷幕！
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面，絕大部分人們現(xiàn)在正常的購物需求都由互聯(lián)網(wǎng)來主導(dǎo)，人們對網(wǎng)頁的視覺性體驗(yàn)的要求也是逐步提高。社會對于網(wǎng)頁設(shè)計師的需求也是逐年增多，社會各種互聯(lián)網(wǎng)培訓(xùn)學(xué)校也是悄然升溫。基于這種社會需求，國內(nèi)許多高校在也都增開了《網(wǎng)頁設(shè)計》課程。
筆者在藝術(shù)設(shè)計學(xué)院里從事了多年教學(xué)工作，目前所受課程都是視覺傳達(dá)專業(yè)的網(wǎng)頁設(shè)計課程，主要授課的對象是視覺傳達(dá)系電腦藝術(shù)設(shè)計和廣告設(shè)計與制作專業(yè)大三的專科學(xué)生，這些學(xué)生們經(jīng)過大一、大二基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，對平面設(shè)計理論知識和軟件實(shí)踐操作都已經(jīng)有了足夠的認(rèn)識。針對視覺傳達(dá)系開設(shè)的《網(wǎng)頁設(shè)計》課程，主要是從藝術(shù)設(shè)計層面，培養(yǎng)學(xué)生的界面設(shè)計能力；而計算機(jī)類專業(yè)中網(wǎng)頁設(shè)計的課程，則側(cè)重網(wǎng)頁的程序的開發(fā)和數(shù)據(jù)庫的建立能力。
但是結(jié)合實(shí)際的社會需求，更需要的是將設(shè)計與程序開發(fā)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，而以上不同學(xué)院的專業(yè)區(qū)分的課程設(shè)置是完全分隔的，經(jīng)過實(shí)踐教學(xué)，筆者認(rèn)為其不夠科學(xué)和合理。下表是某公司的一則網(wǎng)頁設(shè)計師（美工方向）招聘的專業(yè)能力要求：
有扎實(shí)的美術(shù)功底、良好的創(chuàng)意思維和理解能力；
熟悉HTML、CSS語言、div+css網(wǎng)頁開發(fā)，有豐富、真實(shí)的、獨(dú)立完成的、符合W3C標(biāo)準(zhǔn)的制作成品（要求兼容各主流瀏覽器），對web3.0網(wǎng)站有一定的認(rèn)識；
有 開發(fā)、網(wǎng)站搜索優(yōu)化經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先；
精通Photoshop/Dreamweaver/Flash/Illustrator等設(shè)計軟件，對圖片渲染和視覺效果有較好認(rèn)識；
專注于網(wǎng)站界面開發(fā)與設(shè)計，以及用戶體驗(yàn)優(yōu)化，較強(qiáng)的平面設(shè)計和網(wǎng)頁設(shè)計能力，良好的美工基礎(chǔ)，能夠獨(dú)立設(shè)計大型電子商務(wù)網(wǎng)站的前臺頁面；
從上表的分析可以得出以下的結(jié)果，那就是對網(wǎng)頁設(shè)計師美工不僅要求有平面方面的設(shè)計能力，同時要懂得與之相關(guān)的編程知識，結(jié)合實(shí)際市場需求，高校在網(wǎng)頁設(shè)計的課程設(shè)計上應(yīng)進(jìn)行更有意義的創(chuàng)新改革，才能順應(yīng)時代的發(fā)展浪潮。
針對視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生而言，通過幾年的基礎(chǔ)課訓(xùn)練，已經(jīng)具有了極高的藝術(shù)鑒賞能力和較好的設(shè)計能力，但如果針對將來要從事網(wǎng)頁設(shè)計師這個崗位而言，其又具備如下缺陷：
一、缺乏對不同載體下頁面設(shè)計尺寸方面的認(rèn)知
相比較起來，學(xué)生幾年所接受的知識，都是與平面打印相關(guān)系，運(yùn)用的單位無外呼厘米、毫米、米等打印度量單位，對應(yīng)的載體是紙質(zhì)文檔，因此設(shè)計慣性知識考慮單一。而相比較起來網(wǎng)頁設(shè)計最終的呈現(xiàn)載體是計算機(jī)屏幕，不同屏幕分辨率下，呈現(xiàn)的頁面效果會有有所不同，而且頁面中圖標(biāo)的尺寸，各個元素的尺寸，直接影響了人們通過電腦查看的舒適性，而電腦屏幕的度量單位是像素，怎么扭轉(zhuǎn)學(xué)生對于這些知識的認(rèn)知，是一個需要慎重思考的問題，如果不處理學(xué)生對于尺寸方面的認(rèn)識，最終導(dǎo)致的后果，就是花費(fèi)了巨大的精力和時間設(shè)計的頁面由于尺寸問題不能實(shí)現(xiàn)。這個問題曾經(jīng)筆者在實(shí)際的設(shè)計案例中也是經(jīng)歷過的。
針對此問題，筆者經(jīng)過實(shí)際的教學(xué)研究，讓學(xué)生通過對比不同屏幕載體之間的數(shù)據(jù)，自己截屏研究--模仿設(shè)計--實(shí)現(xiàn)再呈現(xiàn)這樣的方式，讓學(xué)生充分掌握網(wǎng)頁設(shè)計中的整體尺寸以及各分類元素的尺寸設(shè)計問題。
二、英文水平薄弱，代碼知識嚴(yán)重欠缺
對于藝術(shù)設(shè)計學(xué)院學(xué)生而言，普遍存在的一個問題就是英文水平，因此本科畢業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)對于藝術(shù)生的英文水平的標(biāo)準(zhǔn)基本上是三級水平，而專科生對于英文水平是沒有設(shè)定的，因此學(xué)生的英文水平普遍較差，但要想從本質(zhì)上理解網(wǎng)頁設(shè)計的知識，同時能夠便于糾錯和設(shè)計瀏覽器之間的兼容性問題，必須要求學(xué)生掌握核心的英文代碼知識，但學(xué)生在這個方面基本上是一張空白紙張，也因?yàn)槭沁@個問題阻礙了很多學(xué)生通往網(wǎng)頁設(shè)計師之路。
針對此問題，筆者到目前也沒有找到更好的、更快捷的方式，但結(jié)合實(shí)際情況，希望之后在網(wǎng)頁設(shè)計教學(xué)之前增加學(xué)生對于html代碼知識的學(xué)習(xí)，同時增加學(xué)生的實(shí)踐案例操作時間，讓學(xué)生通過長時間的訓(xùn)練，達(dá)到精通的程度。
以上就是筆者對目前視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)《網(wǎng)頁設(shè)計》課程的一點(diǎn)思考，網(wǎng)頁設(shè)計是伴隨著時代而產(chǎn)生的，市場對于網(wǎng)頁設(shè)計師的需求之后只會增加，而高校是培養(yǎng)網(wǎng)頁設(shè)計師的一片沃土，要如何培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，是擺在很多高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)面前的一件大事。希望通過本文的一點(diǎn)思考，對將來藝術(shù)設(shè)計院校的《網(wǎng)頁設(shè)計》課程改革會有所幫助。
參考文獻(xiàn)：
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