青少年學習教育精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的青少年學習教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：青少年學習教育范文
關鍵詞：學習不良 青少年 學業情緒 影響因素
分類號：B844
1 問題的提出
學業情緒（academic emotions）是指在教學或學習過程中，與學生的學業相關的各種情緒體驗，包括高興、厭倦、失望、焦慮、氣憤等。值得注意的是，學業情緒不僅僅指學生在獲悉學業成功或失敗后所體驗到的各種情緒，同樣也包括學生在課堂學習中、日常做作業過程中以及考試期間的情緒體驗等。2002年帕克讓首次提出了學業情緒這一概念，隨后大量研究證明學業情緒是影響學業成就的一個重要因素。有學者（Efldides，2005）認為學業情緒具有三個特征：首先，學業情緒具有多樣性，學生在學習的過程中，會獲得各種不同的情緒體驗；其次，學業情緒具有情境性，不同的學生在不同的學習情境下會產生不同的學業情緒；最后，學業情緒具有動態性，在學習的過程中，情緒會隨時產生、隱藏或終止，它會隨著學習任務和學習情境的變化而改變。
學習不良青少年在學業情緒上與普通青少年有顯著差異，他們比普通青少年有更少的積極情緒，更多的消極情緒。學習不良本質上是一種或多種心理過程障礙，主要表現在聽、說、讀、寫、思考、數學計算與推理方面的落后和困難。具體而言，一般信息加工或基本心理過程障礙是造成學業失敗的重要原因，社會信息加工過程是造成其心理與行為問題的重要原因。學習不良青少年的學業情緒問題往往是伴隨著學習問題而產生的。目前研究者比較一致的看法是，情緒和學業具有相互作用。學習不良青少年可能具有情緒問題，具有情緒問題的青少年也可能具有學業困難。早期對情緒困擾的研究發現，30%-60%的情緒困擾學生表現出了某種程度的學業不良。即學習不良青少年和情緒困擾青少年在學業和行為的很多方面具有相同的表現，較高的焦慮水平會干擾學習成績。
對于學業情緒的影響因素，帕克讓在2000年提出了學業情緒的社會-認知模型。該模型指出，除了個體對學業的主觀控制和主觀價值判斷之外，特定的社會環境也會影響學業情緒。這些特定環境包括：能力支持、自主支持與控制、成就期望和目標結構、成就結果和反饋、社會關系。成就結果和反饋必然會給學習不良青少年帶來一定的負面情緒，但是除了學業成績低下之外，學習不良青少年的學業情緒可能還會受到其他因素的影響，比如教師期望、家庭氣氛、作業負擔、教師情緒以及個人的能力和努力程度等。本研究旨在通過訪談進一步深入了解影響我國青少年學業情緒的因素，并比較學習不良兒童與普通兒童學業情緒的影響因素有何不同。該研究可以為開展有效的教育干預提供指導和借鑒，有助于創建更加有利于學生愉快學習的課堂環境和教育環境。
2 研究方法
2.1 研究對象
本研究以杭州市某普通中學，北京市某普通中學以及唐山市某普通中學49名學習不良學生、52名普通學生為被試。本研究使用了以下三類標準確定學習不良青少年：（1）學業成績落后標準。主課平均成績居全班下第十五個百分位（15%）以內；（2）教師評定標準。根據研究者提供的學習不良青少年的心理行為特征，被班主任評定為“學習不良者”；（3）排除標準。排除智力落后與超常青少年以及由于情緒障礙、疾病等特殊情況導致的學業成就落后問題。
2.2 研究工具
2.2.1 《學業情緒產生原因》開放式問卷
開放式問卷的內容為：“你在學習中，是否產生過厭倦（或其他）情緒？產生的原因是什么？”對問卷結果的分析是編制訪談提綱的依據。
2.2.2 《學業情緒影響因素》訪談提綱
訪談提綱依據開放式問卷的結果編制，包括人際因素、學業因素、課堂因素、個人因素四個方面。人際因素包括教師期望、教師評價、他人幫助與否、同學關系、父母期望、家庭氣氛等6個題目；學業因素包括作業負擔、題目難易、課程特點、考試等4個題目；課堂因素包括教學方法、課堂管理、教師情緒、師生互動、課堂氣氛等5個題目；個人因素包括能力、努力、排名、分數高低等4個題目，共19個題目。
2.2.3 程序與計分
首先，編制半開放式問卷，收集半開放式問卷的數據并對結果進行分類。其次，編制學業情緒影響因素研究的訪談提綱，由熟悉學業情緒研究的兩名發展與教育心理學專業博士研究生擔任主試，對學習不良青少年與普通青少年進行個別訪談，并全程錄音。最后，根據訪談結果進行轉錄、編碼和統計分析，評分者一致性系數為0.98。
計分標準為頻數統計。積極高喚醒學業情緒（包括高興、驕傲、充滿信心、興奮等）、積極低喚醒學業情緒（包括滿意、平靜、放松等）、消極高喚醒學業情緒（焦慮、氣憤、痛苦等）與消極低喚醒學業情緒（厭倦、無助、難過等）各類學業情緒單獨計分。例如，被試說出一種積極高喚醒學業情緒（如高興）就在積極高喚醒學業情緒上計1次，每個問題如果說出2種以上的同一類具體情緒只計1次（如在第一題上說出有高興、驕傲兩種學業情緒只在積極高喚醒學業情緒上計1次）。
3 結果分析
3.1 開放式問卷的結果
對收集的資料進行整理分析，通過頻次歸納出影響學業情緒的主要因素。主要因素包括人際因素、學業因素、課堂因素和個人因素四個方面，見表2。
3.2 學習不良青少年學業情緒影響因素的總體情況分析
表3為學習不良青少年學業情緒影響因素的頻次統計。首先考察了人際因素、學業因素、課堂因素、個人因素總體上對學業情緒的影響。通過卡方分析，發現這四個因素總體上對學習不良青少年的學業情緒影響存在顯著差異X2（9）=50.34，p
其次，具體分析每一類學業情緒的影響因素，卡方檢驗結果表明，人際因素更易使學習不良青少年產生積極高喚醒學業情緒（X2（3）=35.40，p
3.3 普通青少年學業情緒影響因素的總體情況分析
表4為普通青少年學業情緒影響因素的頻次統計。首先考察了人際因素、學業因素、課堂因素、個人因素總體上對學業情緒的影響。通過卡方分析，發現這四個因素總體上對普通青少年的學業情緒的影響存在顯著差異（X2（9）=75.58，p
具體分析每一類學業情緒的影響因素，卡方檢驗結果表明，人際因素更易使普通青少年產生積極高喚醒學業情緒（X2（3）=22.03，p0.05）；學業因素更易使普通青少年產生消極高喚醒學業情緒（X2（3）=41.05，p
3.4 學習不良青少年與普通青少年學業情緒影響因素的比較
采用卡方檢驗的方法，比較了學習不良青少年與普通青少年學業情緒影響因素的差異。結果發現，各因素對兩類學生的積極高喚醒學業情緒、消極高喚醒學業情緒和消極低喚醒學業情緒的產生沒有顯著差異（X2（3）=1.24，p>0.05；X2（3）=3.12，p>0.05；X2（3）=0.75，p>0.05）。各因素對兩類學生的積極低喚醒學業情緒和消極低喚醒學業情緒的產生存在顯著影響（X2（3）=11.92，p
4 討論
4.1 影響學習不良青少年與普通青少年學業情緒的共同因素
從本研究的結果來看，青少年學業情緒產生的原因主要有人際、學業、課堂和個人因素。這四類因素對兩類青少年的積極高喚醒、消極高喚醒和消極低喚醒學業情緒的影響相同。兩類青少年的積極高喚醒學業情緒更多的來源于人際因素，其中教師評價和他人幫助是最重要的；消極高喚醒學業情緒更多的來源于學業方面的影響，其中考試這一事件本身對青少年的影響最大；消極低喚醒學業情緒更多的來源于個人因素，其中排名的影響最大。
通過訪談，我們了解到在人際因素中主要是教師的期望和評價會使青少年產生快樂、自豪的情緒體驗，同時也會使他們對自己的學業充滿更多的希望。有研究發現，能夠使學習不良青少年產生積極情緒狀態的核心因素是良好人際關系產生的歸屬感，這與本研究的結果是一致的。這說明，教師在學生積極學業情緒的產生中發揮了重要的作用。另外，他人是否能夠給予青少年提供學業上的幫助也會顯著影響青少年的學業情緒。當能夠獲得幫助時，他們會很高興，當不能獲得幫助時，他們就會很氣憤。這表明要想提高和改善學習不良青少年的學業情緒應該在學業上給他們提供更多的個別指導和幫助。
在學業因素中，考試這一事件是影響青少年消極高喚醒學業情緒的重要因素。通過訪談，我們發現，在經歷考試這一事件前后，學習不良青少年和普通青少年都會產生焦慮、痛苦、氣憤等消極高喚醒的學業情緒。這可能與我國現行教育體制下過于頻繁的考試有關，這些考試給學生帶來了身心發展方面的消極影響。
課堂因素對學習不良青少年和普通青少年學業情緒的影響相同，是青少年積極高喚醒學業情緒的來源。其他研究也表明，對于學習不良青少年來說，教師在改善學習不良青少年的學業情緒中起重要作用。通過文獻分析，在課堂因素中加入了教師情緒一項訪談內容，結果發現，教師情緒能夠影響學習不良青少年的學業情緒，特別是當教師在課堂上有積極情緒的時候，學習不良青少年也能夠感受到更多的積極學業情緒。這與左斌（2002）等人的研究相一致，他們的研究表明師生互動過程教師的情感會傳遞給學生，學生不僅能感受到教師的情感，而且會產生與教師同樣的情感。實際上，師生關系的親密性越高，越有利于學生與教師交往中獲得精神支持和心理滿足，從而促進其正確認識自我，尤其有利于發掘學生的學習潛能，更有利于形成積極的學業情緒。此外，教師的教學方法、課堂管理、課堂氣氛也會對青少年積極學業情緒的產生有積極的影響。
在學生個人因素中，青少年認為自己的考試成績排名對學業情緒的影響最大。當排名上升時，他們會感受到更多的積極學業情緒，當排名下降的時候，他們會感受到更多的消極情緒。努力歸因對青少年的學業情緒也有一定影響。當他們認為自己努力時，就會有積極的學業情緒，當感到不努力的時候就會感到對自己很失望。雖然，學習不良青少年經歷了很多學業失敗，但是從我們的訪談中發現，學習不良青少年并沒有全部否認自己的學習能力，反而，一些學生認為自己有學習能力，給自己帶來了積極的學業情緒。這說明，學習不良青少年中有一部分人可能過高估計了自己的學業能力，不能正確評價自己。或者另一方面，說明學習不良青少年在學業過程中，可能為了保護自我價值感，有學業設障現象，雖然他們學習能力較強，但是他們可能害怕學業失敗，而沒有努力投入學習，造成了學業上的失敗。
4.2 影響學習不良青少年學業情緒的特殊因素
通過比較發現，學習不良青少年與普通青少年在積極低喚醒學業情緒的來源上有所不同。學習不良青少年主要是在考試結束后會感到放松，普通青少年則在課堂中以及在與老師、同學以及家長的日常學業互動中都可以感受到輕松、滿意以及平靜等情緒。有研究發現，青少年的積極低喚醒學業情緒對其學業成就有直接和間接的顯著影響，但是學習不良青少年的積極低喚醒學業情緒明顯少于普通青少年，因此，有必要改善學習不良青少年的人際互動狀況，提供良好的人際環境以提高其積極低喚醒學業情緒。
本研究發現影響青少年學業情緒的四個因素與帕克讓等人提出的控制和評價的觀點是一致的，社會認知因素會影響學生學業情緒的產生，同時該結果與佩里等人的研究結果不完全一致。他們的研究發現個人因素如對學習的高控制感會減少學生的厭倦和焦慮，而本研究發現排名對中國青少年的影響更大一些。與帕克讓等人研究不同的是，除了他們提到的五個方面的社會環境因素之外，本研究發現一些其他因素也會影響我國學習不良青少年的學業情緒，例如，家庭氣氛、他人幫助等。
4.3 思考與建議
本研究通過訪談法發現了影響我國青少年學業情緒的主要因素，以及影響學習不良青少年學業情緒的特殊因素。這一研究結果對改善我國青少年的學業情緒具有一定的啟示意義。結合研究結果，可以從以下幾方面改進我國青少年學生的不良學業情緒。
首先，要提高教師對學生學業情緒的關注，提高師生互動質量。本研究發現，人際因素尤其是師生互動，是影響我國青少年積極高喚醒學業情緒的重要因素。因此，在未來的教育教學中，需要進一步提高師生互動的質量，以提升學生的積極學業情緒體驗。同時，在師生互動過程中，不能只關心學習不良青少年的分數，而應該優先關注滿足其情緒情感需要，引導其正確處理自己的情緒問題和學業問題，這樣可以提高教師與學習不良青少年的親密度，進而提高其積極學業情緒。
其次，要改善家庭氣氛，創造和睦的家庭學習環境。與國外研究不同，本研究發現家庭氣氛是影響我國學習不良青少年學業情緒的重要因素。因此，在改善學習不良青少年學業情緒方面，尤其要關注其家庭因素，要鼓勵父母多給孩子創造良好的家庭學習環境。和睦的家庭關系會在孩子心中積累起安全感和正面情緒，這會讓孩子靜下來安心學習，提高其積極低喚醒學業情緒。
最后，要提倡團結互助，給學習不良青少年提供更多的學業幫助。學習不良青少年經常會在學業中遇到困難，當他們鼓足勇氣去求助別人而又被拒絕時，他們就會產生較多消極情緒，這會進一步影響他們的學習積極性。因此，面對學習不良青少年，不論是老師、家長還是同學，應該為他們提供更多的幫助，甚至可以為提高他們的積極學業情緒，制定一些有針對性的干預措施。
第2篇：青少年學習教育范文
關鍵詞：社會化；交往類型；道德學習；社會學研究
中圖分類號：G41 文獻編碼：A 文章編號：2095-1183（2013）04-0015-06
當前中國教育改革正在如火如荼地進行，成為社會各界密切關注的核心話題之一。道德教育改革作為教育改革中更具內核性的部分，引起了諸多專家學者對其理論上的探索。“道德教育生活化”成為改革的共識，由“道德教育”走向“道德學習”體現了道德教育改革中觀念層面的深刻變革。在國家政策的引導下，許多學校也在實踐層面踐行著生活德育的理念，教科書、教學內容和教學方式等均發生了一系列變化。然而，仔細審視學校場域中的道德教育改革這一社會事實便可發現，學校德育與國家意識形態之間存在的千絲萬縷聯系，使得“后生活化時代”[1]的學校德育成為一種微觀政治的控制術，學校道德教育履行的依然是傳遞社會規范、維護社會秩序、克制人、教化人的社會控制功能。
道德教育改革呈現出的上述“變”與“不變”的特征是由學校作為培養人的制度化組織所承擔的促進青少年社會化這一特殊功能決定的。道德教育改革提倡的青少年在生活化的情境中主動地進行道德學習、習得道德意識、遵守道德規范并付諸道德實踐活動的價值訴求，必須具體落實到人與人之間的交往性活動中。任何道德學習都是以交往為中介的，交往過程即道德學習的過程。根據青少年道德學習的不同影響因素，將青少年的交往類型進行社會學分析，可歸納出青少年交往的四種理想類型，即情感型交往、規則型交往、同情型交往和旨趣型交往。本文試以學校場域中的規則型交往為例，探討青少年社會化需要的滿足與道德學習的關系，以及規則型交往中道德學習的發生機制，以期對青少年道德學習提出富有建設性的意見與建議。
一、青少年社會化與道德學習的關系
（一）青少年社會化
社會化是“個體在與社會的互動過程中， 逐漸養成獨特的個性和人格， 從生物人轉變成社會人，并通過社會文化的內化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程”。[2]國內學者認為，個體社會化具有兩個功能，即社會功能和個體功能。其社會功能即形成共性，是指獲得參與社會生活所必需的品質，成為社會所接受的一員。其個體功能即發展個性，是指個體逐漸生成發展，成為獨具個性的生命體。按照魯潔教授的觀點，人的社會化就是指個人學習他所生活其中的那個社會長期積累起來的知識、技能、觀點和規范，并把這些知識、技能、觀念和規范內化為個人品格和行為，在社會生活中加以再創造的過程。[3]
青少年社會化是個體社會化的重要環節。青少年在生理和心理上都處于過渡期，是個體在生理上逐步趨向成熟，心理上自我意識快速發展的特殊時期；個體社會化具有極大的不穩定性和可變性，其社會化進程對人的一生具有決定性影響。所以，在人的社會化過程中，青少年時期的社會化具有基礎性地位，是其他社會化階段的基石。
社會化作為將個人與社會聯系起來的必要環節，社會化需求的滿足是青少年心智得以成熟、人格得以健全、生命得以完整的保障。從個體角度看，只有實現了一定程度的社會化，個體才能適應社會、參與社會生活，才能在社會中獨立生存并適應不斷變化的社會環境；從社會角度看，個人是社會中的個人，個體社會化所具有的發展個性的功能促使個體創造所屬社會的道德文化，個體具體化、多樣化的道德實踐使社會的倫理觀念與結構得到不斷豐富和改善，進而促進社會的發展和進步。
（二）青少年社會化與道德學習的關系
個體社會化反映的是個體與社會的關系，其內容十分廣泛。社會生活所涉及的一切方面和領域，都存在著社會化的內容。一般而言，個體社會化主要包括政治社會化、法律社會化、道德社會化、性別角色社會化、知能社會化等多個方面，道德社會化只是個體社會化的一方面內容。
青少年道德社會化主要通過其自身的道德學習來實現。基于不同的理論基礎和邏輯起點，研究者對道德學習的概念進行了多重界定，但對道德學習的內涵基本達成了共識，即道德學習是以學習者的主體性、接受性和建構性為出發點，以體驗實踐為現實路徑，對價值規范加以學習和內化的特殊類型的學習。道德學習的內容總體上稱為“價值規范”，具體包括：誠實、守信、勤奮、節儉等一整套被社會形塑、規定并要求的價值體系。青少年通過道德學習所習得的道德意識、道德規范以及身體力行的道德活動均是個體社會化所要求的內容?？傮w上講，道德學習是青少年社會化的主要途徑，它以滿足青少年的社會化需求為前提，通過有效的途徑和方法，將社會的道德要求轉化為青少年身心發展的需要，進而內化為個人品質的主體實踐活動。道德學習的過程與個體社會化的過程，二者具有內在統一性與一致性。為了清晰地表達二者間的關系，下面列舉兩種更為細微的道德要素進行分析。
紀律精神被涂爾干稱為道德的首要要素。紀律具有一定的社會效用，它為現存的各種社會組織提供明確的規范，以避免由于忽視規范而招致的嚴重混亂。這些規范決定著何種關系是適當的關系，人們得服從怎樣的規范約束。遵從既定規范是我們日常義務的基本要素。對青少年而言，紀律精神的學習主要發生在學校場域里。在學校中，擺在學生面前的是一整套預定的學生行為規則體系，例如，學生必須按照課程表的規定上課，必須準時上下學，上課時必須遵守課堂紀律，不擾亂課堂秩序，見到老師必須行禮等，所有這些都是學生在學校里所要學到的責任意識并必須付諸行動的義務，這些責任和義務構成了學校的紀律。通過學校紀律的實踐，我們得以給兒童施以紀律精神的教育。[4]
合作精神也是一種重要的道德要素。自人類社會誕生起，人類的生存發展都離不開合作精神。當今社會更是一個分工合作、相互依存性日益增強的社會，合作的含義更加具體而深刻。個體作為社會的一員，如果缺乏合作精神、沒有合作意識，便難以生存下去。合作精神可以在多種環境中習得。制度化的學校教育十分注重對青少年合作精神的培養，并通過一系列活動設計付諸實施，例如，授課過程中教師讓學生分小組合作學習，分小組打掃教室衛生、分組進行課外活動、校運動會上學生接力跑步比賽等，均是讓學生親身體驗合作的過程，深刻體會合作給每個成員帶來的益處。青少年在與同輩群體的交往中也會習得合作精神，例如，為了完成共同的任務，青少年往往要學著“如何分工合作以達成目標”，即學習合作的方法和技巧。習得合作精神的青少年在將來踏入社會之后，也自然而然地會懂得如何與他人合作，進而獲得良好的社會適應與自我發展。
二、不同交往類型的界定
（一）不同交往類型的定義及其特征
個體社會化的本質即個體適應社會的過程，以實現個體社會化為最終目的的道德學習必然受到家庭、學校、同輩群體、社區、網絡等多方面因素的影響。從一定意義上講，青少年的道德學習是在多種社會環境中通過交往行為實現的，青少年社會化亦即人際交往的結果。根據青少年所處的不同交往環境，我們從控制和情感兩個維度并根據其強弱程度，將青少年交往行為分為四種類型（見下圖）。
家庭環境中青少年交往行為的情感程度和控制程度均較強，學校環境中的交往行為在控制程度方面較強而其情感程度較弱，同伴之間交往行為的情感程度較強而控制程度較低，網絡和社區中的交往行為則表現出在控制程度和情感程度兩個方面均較弱的顯著特征。根據以上特點，我們區分出四種交往類型并作出如下概念界定：
所謂情感型交往，是以滿足青少年對家庭的情感性歸屬需要為主要特征，對青少年的道德學習具有原發性、安全歸依性和延展性作用的一種交往類型；所謂規則型交往，是以滿足青少年社會性學習以及對秩序的遵從為主要特征，對青少年道德學習具有規定性、序列性作用的一種交往類型；所謂同情型交往，是以滿足青少年對同伴群體的情感歸屬性為主要特征，對青少年道德學習具有建構性、內聚性作用的一種交往類型；所謂旨趣型交往，是以實體社區與虛擬網絡為主要載體，以滿足青少年興趣愛好的需要以及交往中具有明確宗旨與強烈動機為主要特征，對青少年道德學習具有目的性、自發性、激勵性作用的一種交往類型。
如前所述，個體社會化功能主要包括社會功能和個體功能兩方面。青少年的道德學習與青少年社會化的內在統一性決定了他們的道德學習必然具有以上兩方面功能。青少年所要習得的社會行為規范和社會行為方式等已被社會形塑完成，在一段時間內只會發生微小的變化，因而具有較強的約束性和穩定性，更多地體現了青少年社會化的社會功能，如家庭、學校中發生的情感型交往和規則型交往中的道德學習。而發展青少年自我概念、個性等社會化的個體功能方面則需要他們積極、主動參與，具有較強的靈活性和多變性，因此，控制程度相對較弱，以及情感程度較強的交往環境更多實現的是青少年社會化的個體功能，如在同輩群體和社區中發生的同情型交往和旨趣型交往中的道德學習。
（二）不同交往類型中道德學習的發生機制
1. 青少年的情感型交往以家庭作為道德學習的主要環境，道德學習主要發生在青少年與父母（或其他撫養人）之間。家庭是由婚姻、血緣或收養方式而建立起來的群體，是個體社會化過程中第一重要的場所。父母是孩子的第一指導者和模仿者，對個體社會化具有初始作用和影響。兒童在與父母的交往活動中建立起最親密的情感關系，從家庭中獲得的歸屬感和安全感，會伴隨人一生的發展。家庭作為社會的細胞，通過家庭生活方式和教養方式把社會的規范和準則傳遞給兒童，幫助其逐漸適應社會并實現個體的社會化。作為孩子人生道路指導者的父母在親子關系上具有某種權威性，因此，情感型交往中的道德學習呈現出控制性較強的特點，有助于社會化之社會功能的實現。同時，家庭對于孩子來講是不可選擇的，家庭樣態的多樣性決定了青少年的道德學習也是千差萬別的，每個家庭中父母獨特的個人氣質、教養方式、家庭氛圍和家庭結構等因素融合在情感中，會給青少年帶來獨特的道德學習體驗，進而形成獨特的個性和自我概念。因此，情感型交往中的道德學習呈現出情感程度較強的特點，有助于社會化之個體功能的實現。
2. 青少年的規則型交往主要發生在制度化的學校環境中。在兒童進入學校后，學校生活成為其社會化過程中最重要的組成部分。法國社會學家涂爾干在他的《道德教育》一書中指出，學校是銜接家庭道德約束和政治社會道德狀況的中間媒介，較之家庭和朋友之間的小團體，學校環境有著更為廣泛的交往。學校首先是一個社會機構，其建立是為了實現更加廣泛的社會功能，尤其是社會化、為勞動世界作準備和社會整合的功能。[5]因此，學校在青少年社會化過程中擔負著傳授社會生活知識、傳遞社會行為規范、灌輸價值觀念、培養理想目標等職責，具有強控制程度、弱情感程度等特征，有助于實現青少年社會化之社會功能。
3. 青少年的同情型交往主要在與同輩群體的交往環境中進行的。同輩群體中的青少年彼此之間構成同伴關系，同伴關系即年齡相同或相近的青少年之間的一種共同活動及相互協作關系。相對家庭和學校中的交往環境而言，此類交往是青少年為了滿足共同的興趣愛好、心理需要、價值觀念和行為方式而展開的，是青少年個體積極主動地尋求平等、互惠、共享關系的交往類型。在這種交往中，青少年可以充分地表現自我、發展自我，因此，此種交往類型主要實現的是青少年社會化之個體功能。與其它交往類型不同的是，同情型交往雖具有控制程度較弱的特點，但在青少年社會化過程中發揮著特殊而重要的作用。這是因為同伴群體具有年齡相仿、興趣一致、支配權平等的特征，青少年出于歸屬、愛及安全的需要加入一定的群體，獲得群體意識，在愉快的游戲活動中習得規則、合作、競爭等關于社會規范的更廣闊的認知視野。
4. 青少年的旨趣型交往主要基于實體社區和虛擬網絡兩種社會環境。之所以把這兩種社會環境統歸為一種交往類型，是因為二者共同表現為一定的區域性，其所呈現的道德學習環境具有廣泛性、靈活性、多元性等特征。在實體社區和虛擬網絡社區里，青少年的交往行為往往帶有明確的宗旨和目的，且均是為了尋求共同的興趣愛好。此類交往極易促成青少年個性化的性格和品質，他們彼此互動、熏陶感染，進而形成了富于鮮明個性的群體意識、價值觀念和生活方式等。所以說，此種交往類型更多實現的是青少年社會化之個體功能。
總之，每種交往類型的不同特征決定了青少年在不同的交往類型中道德學習的發生機制也各不相同。下面僅以規則型交往中青少年的道德學習為例加以具體說明。
三、規則型交往中道德學習的發生機制
規則型交往是以滿足青少年社會性學習以及對秩序的遵從為主要特征，對青少年道德學習具有規定性、序列性作用的一種交往類型。制度化的學校教育為青少年的道德學習設計了相應的制度環境，具有規定性和序列性的特征，具體表現為預先設計、目的明晰且階段性伴隨等特點。究其實質，學校作為一種制度化的社會組織，其主要功能是將社會中的一整套規范體系以顯性或隱性的方式滲透給學生，以實現其社會化的教育目的。對于青少年的道德學習而言，學校制度環境設計具有如下特點：
（一）道德學習的社會規定性
弗洛姆提出了“社會性格”的概念，即為了維持社會的存在，包括整合的穩定性與持續的發展性，社會成員之間必須具備一定的相似性和同質性。學校教育作為一種徹底的制度化力量，已經成為對人進行加工、使其適應于早計劃好的世界的有計劃過程。[6]學校履行的正是一種為整個社會培養具有“社會性格”的人的社會職責，所以學校也自然成為一個定有規則、并有專人實施的場所，學校所提供給學生道德學習的交往環境也必然是某種程度上預先規定好的，這具體體現在如下方面：
1. 培養目標。培養目標是教育目的在各級各類學校教育機構的具體化。它由特定社會領域和特定社會層次的需要所決定，并隨著受教育對象所處的學校類別而變化。為了滿足各行各業、各個社會層次的人才需求和不同年齡層次受教育者的學習需求，才有了各級各類學校的建立。中小學校要完成為社會培養合格人才的任務，就要制定符合本地區、本學校的培養目標。培養目標的內容一般包括學生在情感能力、道德規范、學習能力、勞動衛生等方面達到某種程度的既定標準。培養目標猶如學校一切工作的指揮棒，所有工作均要圍繞它展開，當然包括德育工作。
2. 課程資源。青少年通過一定的課程資源進行道德學習主要有兩種形式：德育課程和其它學科課程。德育課程是社會對其未來成員實施道德社會化的主要媒體，它濃縮了社會要求其未來成員必須掌握的基本的道德價值、規范、行為模式。[7]德育課程的價值特性反映的是社會統治階級的意識形態，所以必定是規定好的，任何違反統治階級意識形態的內容都將被排除在德育課程之外。從學科屬性來看，德育是一門以人類全部生活為出發點并指向美好生活建構的實踐性學科，所以，青少年品德的養成并不是單靠品德課就能夠培養起來的，還要依賴于其它學科的教學資源。如：歷史課上學生可能習得愛國情感或民族精神，物理課上學生可能會變得越來越崇尚科學精神，等等。
3. 規章制度。學校作為一種制度化組織，自是少不了各項規章制度的輔助管理，學校生活的方方面面皆有規章約束。例如，《中小學生日常行為規范》中就有對上學放學、課堂、升旗做操、課間、禮儀、衛生等日常行為規則的說明。為了保障學生養成良好的行為習慣，學校還設有學生日常行為規范考評制度，以對學生日常表現進行監督并實施獎勵、懲罰等。從踏入學校的那一刻起，青少年學生便被要求遵照中小學生行為準則進行各種交往活動，一旦出現違反校規的行為，學校便會通過勸導、批評、排斥等手段使其遵從。在規章制度的實踐過程中，紀律不再是手段，而成為目的，紀律亦成為了教育內容本身，青少年學生不僅習得了各種規范，還習得了紀律精神。
4. 學校風尚。學校風尚是有意識且制度化的傳統，是學校精神中最成熟且達成共識的層面，包括校風、教風和學風。[8]學校風尚是在歷史的故事中不斷修改積淀下來的，經過一代代學校領導、師生的堅持，最后明文規定，銘刻或書寫在學校的建筑物上或者教室里。學校風尚屬于每所學校獨有的文化層面，即每所學校的風尚均不相同，成為各個學校的象征符號。譬如，某學校的校風：民主、進取、開放、創新；學風：自覺、自主、自信；教風：求是、求德、求新。學校風尚不只是空喊的口號，其內容正是學校努力促使學生養成的良好道德品質，學校開展的各項教學活動、課外實踐活動、文藝活動等均以學校風尚為出發點，在各種交往活動中，學生會慢慢將其內化為自身的品德。
5. 時間空間。與制度化的學校生活相伴隨的是青少年學生不斷習得的時間觀和空間觀?！笆貢r”是剛剛入學起老師就對學生強調的規矩，“上課不許遲到”“放學不許早退”“鈴響了馬上要進教室”等聲音總會伴隨在學生的耳邊。為了讓學生有一個清晰的時間觀念，每個班的墻壁上都會貼有一張作息時間表，并被賦予命令式的話語，“按照時間規定做好每件事情”的要求深深地印刻在學生心里。在學校，青少年學生也懂得了“每個地方有其特有的樣子，該在什么地方做什么事情”的行為規則，例如，教室是學習的場所，嚴禁打鬧，不能帶吃的東西；操場是供課間休息和游戲活動的地方；宿舍是集體生活的場所，應安靜整潔。時間和空間形塑著一個人的行為方式和思維方式，也逐漸內化為一個人的人格結構。
6. 儀式。學校生活向青少年學生呈現大小不同的公共儀式，以對學生進行儀式教育，這些儀式包括升旗儀式、入隊儀式、開學典禮、成人儀式、畢業儀式等。公共儀式彰顯著公共生活或者說制度內生活所必備的秩序、規范、態度，屬于社會生活中的“大敘事”層面，[9]一般是預設好的。儀式教育以其較強的導向性、感染性和教育性，使學生深刻體會到莊嚴和神圣的力量，并不斷規范、激勵和塑造著學生的道德品質和道德行為，潛移默化地提升學生的精神境界。
7. 教師示范。教師是制度化學校的人，強調制度化學校中的規范、規則與師德意識，這是學校制度賦予教師的角色，也是教師身上特有的文化符號。青少年學生在學校中交往最多的莫過于教師，教師身上所具有的“嚴謹”“認真”“規矩”等精神氣質會對學生產生隱性卻深遠的影響。
（二）道德學習的序列性
道德認知發展理論告訴我們，道德學習的發展過程有其內在的規律性，應遵循一定的規律進行。科爾伯格認為，一個人道德判斷的發展具有階段性，一般要經過“三個水平”“六個階段”，從“以自我為中心”到“更多的以社會為中心”，再到“靈活遵守社會秩序”，是一個由高到低順序發展、逐步形成的過程?？梢姡赖聦W習是青少年主體的道德建構過程，不同年齡階段個體的道德學習內容、方式呈現出層級性特點，教師應遵循學生道德認知發展規律，引導學生循序漸進地進行道德學習。道德學習的序列性體現在如下兩個方面：
1. 德育課程。德育課程是學校實施德育的主要媒介，從之前的“德育大綱”到現在的“德育課程標準”，國家層面不乏對德育目標、內容、方式等分階段進行的規定。1982年，教育部正式頒發的《全日制五年制小學思想品德課教學大綱（試行草案）》在第三部分“各年級教學內容和要求”中，提出了教學目標與內容的分階段序列，這是小學思想品德課教學科學化、系統化的重要標志。近年來，隨著基礎教育改革的步步深入，德育課程在指導思想、課程內容、課程評價等方面越來越注重體現當前我國轉型期價值多元化的社會特點，注重切合青少年身心發展水平以及生活實際。例如，新一輪課程改革為小學1-2年級制定了“品德與生活課程標準”，實現了品德課與生活課的綜合設置；為小學3-6年級制定了“品德與社會課程標準”，實現了品德課和社會課的綜合設置；為初中制定了“思想品德課程標準”等，體現了對不同年齡階段學生身心發展規律的尊重。
德育內容的呈現形式在各個年齡階段也體現出序列性，以小學為例，低年級以圖畫為主，文字較少，內容一般通過圖畫來表示；隨著年級的增長，文字漸多；高年級以文字為主，圖畫只起輔助作用。低年級的課文形式主要為童話、故事、兒歌和看圖講故事；中年級以上主要通過講故事、夾敘夾議、擺事實、通信對話、討論等形式說明道理。針對同一教育目標和教學內容，在不同年段的教育要求、方法、手段上也各有側重，例如，在進行“明理誠信”教育時，低年級側重教育疏導，中年級側重榜樣示范；高年級學生的道德情感逐漸轉化為內部的、主動的、自覺意識到的道德體驗，因此，側重運用自省提升的方法，引導學生依據一定的道德原則、規范和榜樣人物，起到約束、規范自我，激勵、提升自我的作用。
2. 物理環境。學校中的字牌與標語作為一種教育符號，也是一種很好的道德教育資源。小學校園里多是意志品質方面的要求。如“求真”“務實”“勤奮”“踏實”等，而中學里更多的是對校風、校紀的強調，注重宣傳校園文化、校園精神。
教室是師生日常生活的制度化空間，不同學齡階段學生所處的教室風格迥異。小學低年級的教室五彩斑斕、童趣盎然，各種材質的貼畫、盆栽的植物、學生們養的小動物等都是常見的布置；高年級的教室相對簡單，主要有后黑板的板報、各項評比欄、小手工制作等；到了中學尤其高中階段，教室墻壁上多為勸學惜時的警言、立志報國的警句等。
總之，根據影響青少年道德學習的諸環境要素，從社會學的角度將青少年交往行為分為四種理想類型，進而探討不同交往情境下青少年道德學習的發生機制，揭示道德學習對實現其自身社會化進程的影響作用，從而拓展道德教育研究的理論視野，探求新形勢下道德教育改革的有效途徑與方法，具有一定的理論意義和和現實意義。
參考文獻
[1]齊學紅.在生活化的旗幟下――道德教育改革的社會學研究[M].桂林：廣西師范大學出版社，2011：117.
[2]鄭杭生.社會學概論新修[M].北京：中國人民大學出版社，2003：83.
[3][7]魯潔.德育社會學[M].福州：福建教育出版社，1998：157，266.
[4]愛彌兒?涂爾干.道德教育[C].厲以賢.西方教育社會學文選.臺北：五南圖書出版公司，1992：25.
[5][法]瑪麗?杜里―柏拉，阿涅斯?馮?讓丹.學校社會學[M].汪凌，譯.上海：華東師范大學出版社，2001.
第3篇：青少年學習教育范文
正因為如此，我國大力推進教育體制改革，但無論是素質教育還是應試教育都應著力解決一個問題，那就是教育活動的有效性，然而，令人痛心的是：青少年厭學心理的普遍存在極大程度的影響了課堂教學的效果。調查資料表明，厭學癥是目前中學生諸多學習心理障礙中最普遍、最具有危險性的問題，是青少年最為常見的心理疾病之一。中學生患病率最高。本文試就青少年的厭學癥的產生與教材難度之間的關系談談個人意見。
（一） 厭學癥的心理學探源
從心理學角度來講，厭學癥是指學生消極對待學習活動的行為反應模式，主要表現為學生對學習認識存在偏差，情感上消極對待學習，行為上主動遠離學習。厭學癥對青少年的生理以及心理健康都具有極大的危害性?；加袇拰W癥的學生往往學習目的不明確，對學習失去興趣；不認真聽課，不完成作業，怕考試；甚至恨書、恨老師、恨學校，曠課逃學；嚴重者一提到學習就惡心、.頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學癥對青少年的生理，心理健康具有極大的危害性。
（二）厭學癥的社會背景探源
厭學癥的產生有深刻的社會原因，隨著改革的深化，商品經濟的深入發展，人們開始用經濟而不是政治的眼光來看待社會和自己。人們看到或者聽到一些沒有文化或者文化層次不高的人富了起來，而那些有著高深學問的知識分子則工資低微，待遇不高，因而產生了知識不重要，沒知識一樣可以賺大錢的想法。這些想法一侵入平靜的校園，就掀起了軒然大波，把一向平靜的教育界鬧得沸沸揚揚。許多原本就對學習興趣不高的學生則滋生了厭學情緒或者叫“讀書無用論”。這就是厭學癥產生的社會背景。
（三）厭學癥的產生與教材設置難度的關系
事實上，我個人認為，厭學癥的產生最主要是由于青少年學習行為獲得的內外反應的不同而造成的，也即現行各科教材的難度較大造成的，而這個原因才是青少年產生厭學癥的本質原因?，F行中學教材尤其是理科教材，對于智力中等偏下的青少年來說，學習起來有一定的困難，這部分青少年，經過多次努力卻只獲得一次次的低分和失敗，又長時間受到社會的偏見、家長的漠視、教師的批評、同學的歧視。他們在學習中無法滿足成功的愿望，生活中又無人能理解關懷，品嘗到的只是失敗感和乏味感。逐漸形成學習無價值、自己是學不好的“差生”等觀念，這種心理又反饋到學習行為上，如此的惡性循環，很快就患上了厭學癥。再加上社會上的讀書無用論又給了他們一個解脫的理由，所以，這部分青少年就自我放棄了。
其實，現行體制下的教材，從小學開始就已經初現難度過大的端倪。例如，現行小學三年級的數學，居然有排列組合的相關內容，我的幾個同事抱怨說自己的知識都不夠用了，給孩子解決不了家庭作業中的困難，我個人認為，倘若九歲孩子需要掌握的內容連身為教師的成人解決起來都有點難，那么對孩子來說，他要花費多少工夫去解決這些困難，掌握這些知識？他們不能掌握后果是什么？答案其實是毋庸置疑的。
而就中學教材來說，理科的教材乍看不難，但比照教學大綱而出現的各種參考資料以及近年來的中、高考試卷，又怎一個難字了得？例如，初中數學教材中出現的三角形的有關內容，很多題目都是需要添加輔助線，甚至需要添加兩三條輔助線方能完成的，這對于剛進入初中，尚在適應環境、適應七門功課同時壓頂的十二、三歲的青少年來說，因畏難而產生厭學心理是再正常不過的事了。再如，現行的初三化學教材，似乎想讓學生在一年之內就大面積掌握化學學科的相關知識，但化學學科有其獨自的學科特點，這門學科的學習需要經過大量而具體的實驗操作，分析實驗報告才能得出結論，姑且不論各個學校的硬件配套設施的優劣，就單論其對學生的動手能力的要求，對學生分析解決問題能力的要求，似乎都提到了一個前所未有的高度，這就加大了教學活動的難度；另外，這門學科現行教材對新興行業的很多知識也進行了補充，涉及的知識面較大，學生僅憑掌握教材知識根本是難以獲取高分的，這讓本就面臨升學壓力的初三學生不得不騰出時間來通過大量的課外習題來彌補書本知識的欠缺，所以，那部分中等偏下智力的青少年再次被擱淺厭學大軍的沙灘上。
第4篇：青少年學習教育范文
二十一世紀是信息爆炸的時代，隨著信息技術的應用普及和信息技術的迅猛發展，現如今信息技術已經成為高一學生的必修課程。作為一名信息技術課教師，擔負著培養一代新人的重任，不僅要教會學生掌握信息技術基礎知識和操作技能，更應該把一些預防近視的知識和方法融入到教學中去。
如何在教學的過程中幫助學生預防近視呢？
首先，在上信息技術課的時候要將講課時間和上機時間穿插開來，讓學生眼睛看電腦屏幕的時間縮短。一節課四十五分鐘，我個人的觀點是講課十五分鐘，學生上機練習十五分鐘，總結五分鐘，再練習十分鐘，這樣學生就避免長時間注視電腦屏幕，眼睛疲勞，最終導致近視。
其次，正確地設置電腦屏幕的顏色和強度也可以保護學生的視力。我們可以讓學生將電腦屏幕的顏色設置成淡淡的綠色，綠色不僅能吸收強光中對眼睛有害的紫外線，同時還能減少強光對眼睛所產生的耀光。另外電腦的色調設置成85，飽和度設置成125，這樣的電腦屏幕光線比較柔和，這樣也會有效地保護學生視力。
第三，良好的坐姿也是保護學生視力的關鍵因素。一般應遵循“三個直角”原則：電腦桌下膝蓋處形成第一個直角、大腿和后背是第二個直角、手臂在肘關節形成第三個直角。
第四，最好在教學中抽出兩分鐘的時間做一下愛眼操。例如，轉眼法。全身放松，清除雜念，雙眼睜開，頭和脖子不動，只轉眼球。將眼睛注視正下方，先順時針轉9圈。再逆時針方向轉6圈?？偣沧?次。每次轉動，眼球都應該盡可能地達到極限。這種轉眼法可以鍛煉眼肌，調節睫狀肌，從而起到預防近視和控制近視的作用。
第五，在教學中要貫穿一些愛眼護眼的小常識。例如，使用電腦屏幕的時候要多眨眼睛，這樣可以增加眼內潤眼物和酶的分泌，減少眼睛干澀的癥狀。平時多注意吃一些新鮮水果和蔬菜，有條件的學生還可以喝綠茶，這些都可以減少電腦輻射對眼睛的傷害。
第5篇：青少年學習教育范文
關鍵詞：青少年；榜樣教育；實效性
中圖分類號：G621 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2012）01-0272-01
一、當代青少年榜樣教育實效性弱化的現狀
榜樣教育在青少年思想政治教育中是普遍適用并且行之有效的方法之一，在教育體制改革的新形勢下，青少年的榜樣教育顯得尤為突出。雖然，榜樣對青少年的思想政治教育在一定程度上起到過作用，但是效應的弱化使其大打折扣。對于這一點值得深思。
（一）當代青少年漠視榜樣的存在。當代的青少年多出生在90年代后期，在學校、家庭、社會中所接受的模范榜樣的教育，原本對其自身的發展有著正面的積極意義，相反，對任何人物、事物產生不屑一顧的反感思想，對典型模范更是漠視之存在。一方面，青少年對于學校和社會所樹立起的榜樣持懷疑態度，不相信也不理解榜樣、楷模的行為，對其個人價值進行“拷問”；另一方面，認為榜樣的行為不值得學，也不想學，不想發揚榜樣自身所彰顯出來的崇高的精神。
（二）當代青少年對榜樣的認識不足。之所以當代青少年榜樣教育實效性弱化，很大程度上是因為新一代青少年對榜樣的認識不足。很多青少年都在困惑：為什么要學習先進人物和先進事跡，怎樣學習，現在的社會能容納什么樣的行為。對典型人物的崇高品德、偉大精神、模范行為缺乏充分地認知和思考。有的青少年對榜樣的名字都全然不知，那如何還談得上學習榜樣的事跡和弘揚其精神呢？以上的種種都反映出當代青少年對榜樣的認識不足。
（三）當代青少年對榜樣的學習存在本質的錯誤。新形勢下，隨著商品經濟的發展，青少年的思想觀念產生了翻天覆地的變化。典型的英雄人物在其心目中失去了往日的形象，早已代之的是紛繁復雜的演藝圈的眾多明星。偶像崇拜已出現了廣闊的市場，青少年無條件地追隨和崇拜自己的偶像，完全顛覆了榜樣學習的本質。對榜樣學習出現了意識上模糊的現象，對雷鋒這樣的人物，在現實生活中遭受到排斥與諷刺?，F如今，榜樣學習的核心已失去了方向。
（四）榜樣教育的形式過于單一化。諸多事實證明，榜樣只有在大家被認可和接受的前提下才能被人們所學習與效仿，才能發揮其正面的作用。隨著信息技術地不斷更新發展，人們的交流變得日益頻繁，過于單一的傳統的榜樣教育形式已不能滿足當代青少年的需求。簡單的書本教育、電視廣播等形式顯得單一，很難對有學習壓力的當代青少年有深刻的影響。
二、當代青少年榜樣教育實效性弱化的原因
（一）當代青少年對傳統的先進人物體會淺薄。隨著社會的發展，青少年的物質文化生活水平逐漸提高了。有更多的機會和條件去填補業余時間的空白，例如，沉迷于網絡―玩游戲，不思進取，傳統的雷鋒精神早已拋之腦外。甚至對學校的榜樣教育產生排斥，沒有把榜樣的行為與精神發揚到現實生活中。對榜樣的學習根本沒有落到實處。因此，當代青少年對先進人物的體會太淺薄，成為青少年榜樣教育缺乏實踐性的一個重要原因。
（二）傳統的榜樣教育的方法有待改進。首先，隨著教育體制的改革，當前的榜樣教育方法還屬于傳統的教育模式，其方法和措施跟不上時代的步伐。脫離了現實，實踐就達不到預期的效果。在對青少年的教育中普遍采用傳統的灌輸方式，內容死板，不易于青少年接受。其次，在進行教育的過程中，過分宣揚榜樣的光輝事跡，部分帶有強烈的政治色彩，空洞、乏味，令青少年產生反感。這樣過激的宣傳效果反而起到負面影響。
（三）激烈的社會競爭和學習工作的壓力。新時期下，處于競爭時代的青少年，面對學習和工作的巨大壓力，極易產生逃避現實的思想情緒，自我解脫、逃避現實成為當代青少年特有的心理特征。在激烈的社會競爭背景下，利己主義、金錢至上等腐敗社會現象成為衡量個人自我價值實現的標準，腐蝕著青少年，削弱了對其崇高精神的追求。學習工作的巨大壓力對榜樣學習起了一定的遏制作用。不利于青少年的身心發展。
三、提高當代青少年榜樣教育實效性的思路
（一）大力弘揚中華民族的偉大精神，關鍵在營造良好的社會環境。中華民族歷史悠久，民族文化博大精深。一個民族的發展壯大，離不開凝聚在民族中的優秀文化和優良精神。弘揚中華民族的偉大精神，鼓舞青少年奮發圖強。以社會主義核心價值體系為指向標，樹立正確的人生觀和價值觀，堅定理想信念。繼承自強不息，勤勞勇敢等優良傳統。從自我出發，點滴做起，營造文明的社會風氣。加強家庭文化教育，建設和諧的家庭環境，改善傳統的教育模式，將“身教重于言教”的教育方式貫穿每個家庭。全方位引導青少年。
（二）努力創新榜樣教育的方法，提高青少年學習的積極性。各行各業，都講究方法的運用。科學的方法有助于我們事半功倍，錯誤的方法使我們事倍功半，說的就是這個道理。在青少年榜樣教育問題上，更要研究實際情況，發現適合青少年接受的教育方法。與時俱進，開拓創新，用發展的眼光看問題。重點在發揮青少年的積極性和主動性，豐富榜樣教育的新內容，變換教育的新形式。注重把組織、宣傳、座談、辯論等結合起來，并且可以利用網絡媒體進行互動式的教育方法。
（三）建立榜樣榮譽機制，保障榜樣權益?，F實眾多案例擺在眼前：有的人見義勇為值得他人學習，可是得到模范榜樣的稱號卻難上加難，有關部門不能解決，榜樣自身的權益得不到有效保障；有的榜樣得到了榮譽稱號，其奉獻與索取有失平衡，令青少年學習起來有后顧之憂。因此，建立榜樣榮譽機制，可以確保榜樣的個人權益。
結束語：綜上所述，當代青少年的榜樣教育既要符合時代的要求和青少年心理發展的特征，同時又要體現中華民族的偉大文化。提高當代青少年榜樣教育的實效性，為社會培育優秀的新一代。
作者單位：河北經貿大學馬列部
作者簡介：房秀娟（1987- ），女，河北人，河北經貿大學思想政治教育專業，法學碩士，研究方向：公民教育
參考文獻：
第6篇：青少年學習教育范文
[文獻標識碼]A
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-049
[文章編號] 1671-5918（2015）09-0104-02
[本刊網址] http：//hbxb.net
梁啟超在《少年中國說》中寫到：“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！敝袊诓粩嗟某砷L，正處在發展的好時機，我們的祖國仍然堅信明天掌握在青少年的手中。應加強青少年法制教育，為青少年營造陽光的成長環境。
一、青少年犯罪的現狀
（一）低齡化
青少年時期，對知識有強烈的渴求心理，對外界事物的好奇心也很強烈。我國的青少年們被保護在象牙塔中，更加強了他們對新鮮事物的強烈好奇心。在好奇心和渴求心的帶動下，就很容易受到有心人士的蠱惑，致使越來越多的青少年走人人生的錯誤岔道，無法回頭。數據顯示，青少年犯罪的高峰年齡主要集中在16歲至18歲。但是近些年，青少年犯罪的平均年齡下降到了13到15歲之間，在青少年犯中，有部分是不滿14歲的少年。
（二）團伙化
在青少年犯罪時，為了抵抗恐懼心理，增加安全感，就會借助同年齡孩子的好奇心，會有拉幫結伙的意識。青少年向往古惑仔式的江湖義氣、兄弟情義，他們為了尋求刺激走到一起，群聚一方，危害社會。2007年7月15日，安徽省亳州市中級人民法院對一性犯罪團伙進行審判。這一犯罪團伙、婦女，受害者多為中學生和未成年少女，而令人驚訝的是此團伙成員中有41人是青少年，有些還是在校學生，犯罪時年齡最小的僅有13歲。
（三）反復性
違法犯罪的青少年在被教育后，都會受到感化，表示會改掉壞習慣，用積極向上的陽光心態面對生活，然而青少年的心智未定，容易受到誘惑。出獄后，為了所謂的兄弟，被拉攏，很容易繼續犯罪。據資料顯示，青少年重新犯罪率達到15%-20%，個別地區甚至達到30%以上。
二、青少年犯罪原因分析
（一）學校原因
學校教育在青少年的成長軌道中扮演著重要角色，學校不僅是他們學習知識的地方，也是他們學習做人的地方。學校教育可以引導青少年建立正確的法制觀，學會遵紀守法，保護自己。但是，目前很多學校在對學生的法制教育上都存在缺陷，主要表現為兩點：第一，法制教育教師不夠專業?，F在學校中的法制教育課程沒有專門的課本，教課的教師也不是法制專業的。第二，學校對法制教育不重視。法制教育的相關內容是升學考試的一部分，學校對青少年的法制教育只是單純的講授，并沒有深度的教授青少年如何運用所學。
（二）家庭原因
青少年的啟蒙老師是父母，家庭教育在青少年的成長中處于重要的地位。家庭教育的缺失對青少年的影響主要表現為以下幾點：第一，家庭不完整。家庭的不完整使孩子缺少了父母的關愛和家庭的溫暖，青少年就會通過別的方法來補足自己缺失的情感，這也為青少年的成長埋下了危險的種子。第二，不正確的教育方法。沈陽市心理研究所開展了“暴力語言會變成兇器”的公益宣傳活動，展示了家長平時的侮辱性語言變成兇器的動畫，比如“豬腦子”變成了手槍；“怎么不去死”變成了匕首等等。在活動中有這樣一個案例，馬?。ɑ┮驈男”桓赣H罵“豬腦子”，留有痛苦的記憶，長大后，其因為欠下賭債，而被債主罵“豬腦子”，兒時的記憶被喚醒，痛苦的他用手槍將債主殺害。事實告訴我們，家庭的教育環境對于青少年來說是很重要的。
三、加強法制教育對青少年法制觀的引導
（一）更新法制教育理念
1.變更法制教育講課方式。目前，由于升學考試和結業考試的需要，青少年法制教育課堂的講授方式大多是滿堂灌的填鴨式教育，枯燥的教學方法不利于青少年對課堂知識的吸收和消化。教師應該把學生放在課堂的主導地位上，教師作為引導者，要在教學中適當的引用實例或是小故事，也可以為學生播放有關法制的電影或紀錄片，引發學生對知識的興趣，使學生主動學習，不在被動接受知識。
2.提高教師的專業水平。學校中大部分法制課是由思想政治課的老師講授，但他們的專業知識有限。在青少年犯罪越來越嚴重的情況下，加強青少年法制意識，提高青少年法律知識就追在眉睫，對學校的法制教育提出了更高的要求。首先，聘用專業的法律教師。專業的法律教師不僅了解法律的知識結構，更清楚如何分析法律實例，以便于更直接的帶領青少年進入法律思維的世界。其次，為教師開設法制講堂。開設法制講堂的目的是提高教師對法制內容的了解，加強教師隊伍對法制的重視。
3.創辦法制教科書。學校可以針對不同年級學生的需要創辦適用于不同年級的法制教育專業書籍，書中的內容要新穎，也要具有使用價值，這樣不僅可以提高青少年和家長的重視程度，也可以吸引他們對新課本的興趣，加強學習。
（二）運用新媒體提高青少年對法制教育的興趣
1.在教學中運用新媒體。新媒體主要指QQ、微博、微信等網絡傳播交流媒介。新媒體在青少年中的使用比較普遍，而且網絡中的信息量巨大，更新時速快，教師應利用網絡的傳播速度，使法制教育在青少年的生活中進行無形的傳播。例如，班主任可以使用OO建立班級群，或是微信群，在群中青少年感興趣的、積極向上的、陽光的，正面的新聞，或者案例，為青少年建立正面學習的榜樣人物，鼓勵他們學習榜樣積極面對生活的態度。教育者運用新媒體，為青少年營造陽光，充滿正能量的生活環境，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和法制觀。
2.將“幕課”理念運用于法制教育?！澳徽n”是MOOC在中國的簡稱，它的全稱是大型開放式網絡教育，是一種全新的網絡課程學習方式。為了增加青少年對法制教育學習的興趣，法制授課老師可以讓同學們提前通過網絡對所學內容進行學習，并為同學們介紹相關的視頻內容進行觀看，這樣就使學生在上課之前就對所學內容產生了興趣，也會發現自己不懂的地方，增加了師生互動和生生互動的環節。學生通過這種方法，對法制知識的了解和吸收會更深入，記憶的也會更深刻。
（三）法制教育外延
1.法制教育向社會外延。2009年，全國掃黃打非辦發出通知，要求地方執法部門全力收繳違法印刷品和有害玩具，其中包括兒童版人民幣。因為在中小學中出現使用兒童幣進行賭博的情況，賭博性質的游戲會使青少年產生不良后果。首先，打造干凈的學習環境。法制教育不能只停留在學校中，學?？梢耘c執法部門、社區合作，對學校周邊的賣店、音像店等進行不定期的檢查，以確?？梢詾榍嗌倌隊I造適合法制教育的環境。其次，走出學校，親身感受。青少年是祖國的花朵，但不能永遠養在溫室中，教育者應該將他們帶人社會，接觸公益事業。例如，學校與社區合作，為青少年提供進入社區學習的機會，或是組織青少年在執法部門做一天小小工作人員，帶領青少年走進少管所、養老院和孤兒院，使學生親生體會遵紀守法的重要性，從小培養他們具有尊老愛幼的良好品德。
2.法制教育向家庭外延。家庭教育與學校法制教育結合，對青少年進行法制教育就會事半功倍。首先，建立家長法制學習班。家長在成為教育者之前，要先成為學習者，要先于學生了解法制內容，才能將正確的法制觀傳遞給青少年。家長要以朋友的心態關心愛護青少年，減少他們的叛逆心理。其次，建立家長負責制。對問題學生的家長建立責任制，家長要定期與學校教師聯系，隨時了解學生的情況，家長不能有“教育孩子都是老師的責任”這種想法，家庭是青少年的第一學習場所，家長要為青少年樹立遵紀守法、進步向上的學習榜樣，更好的引導青少年的人生方向。
（四）加強自我教育和自我管理
第7篇：青少年學習教育范文
素質教育 校外教育 青少年成長
當前，中國的校外教育事業已在厚重的積淀、孕育之后開始騰飛。校外教育的發展，在服務青少年健康成長的同時，為提升民族“軟實力”做出了重要貢獻。隨著教育觀念的改變和社會的發展，人們越來越意識到一個人的成功除智力因素外，很大改變又取決于非智力因素，例如，健康的人格、自信心、興趣特長的發揮、克服困難和經受磨練的毅力以及團隊合作能力等。校外教育如何引導青少年健康成長，這正是校外教育別值得我們不斷探索和追求的永恒話題。
一、開展青少年校外教育的重要性
隨著社會的進步與發展，人們對青少年素質教育的要求也越來越高，校外教育的重要意義日益凸顯。
1.開展校外教育有利于青少年素質提升
一方面，社會發展表明，一個人僅通過校內課堂上獲取的知識是遠遠不夠的，需要從各方面獲取知識，培養多方面的技能，參加多方面的實踐，鍛煉和提高多方面的能力，否則就有被社會淘汰的危險。另一方面，現在以及未來一定時期內的青少年大都是獨生子女，平時嬌生慣養，喜歡獨處，缺少集體意識與團隊意識，這對良好性格的養成和人的全面發展極為不利，而校外教育有助于使他們從封閉的狀態中解脫出來，在群體生活中獲得更多的發展機會，愉快地成長為一個全面的人。
2.開展校外教育有利于青少年適應社會
校外教育由于其教育目標明確，富有計劃性，在社會教育系統中處在特別重要的位置上。校外教育可以通過對無序的社會影響進行合理的整合和科學的選擇、過濾、強化、控制，以知識和技能啟迪與訓練的方式，把培養創新精神和實踐能力的目標化解并滲透到知識技能、文化娛樂、生活情趣等各個領域，貫穿于家庭和孩子因志趣相同所組成的群體活動中，為廣大青少年學生提供了一個逐步社會化的實踐場所。
3.開展校外教育有利于拓展教育空間
教育主要由家庭、學校、社會三部分組成。目前青少年有大量時間生活在校外，如何在學校以外的其他環境中，借助社會力量培養教育子女已成為家長強烈的教育需求。校外教育本身是社會教育的重要途徑，能夠集中社會優勢教育資源彌補學校教育的不足，同時也能為家庭教育提供有力的支持，使家庭教育計劃得以滿足和科學實現，從而也提高了家庭教育的整體水平。
二、青少年校外教育如何引領青少年健康成長
素質教育是一個全方位的綜合性的社會工程，任何單獨的教育機構都難以獨力承擔這一重任，它還應包括社會教育、家庭教育、學校教育以及各種各樣的校外教育。青少年校外教育是實踐素質教育的一個重要舞臺，在整個大素質教育中有著不可低估的職能作用。
1.校外活動項目的設置，必須滿足青少年健康成長的需求
市場經濟大潮，在引領社會進步的同時，也催生了各種令青少年眼花繚亂的贏利性閑暇場所，其中的迪廳、網吧、游戲機室等無不在深深地誘惑著青少年兒童，有相當部分的孩子接觸到這些后就如癡如醉、喪志、難以自拔，甚至誤入岐途。這給我們校外工作者敲響了警鐘：在每年的休假期內，如何幫助孩子們遠離不良誘惑，健康成長，如何引導他們多到健康有益的校外場所參加活動，這是我們工作中的重中之重。
青少年校外教育場所，是在課余專門為青少年提供學習交流、啟發心智、培養興趣、增長見識、增進友誼的服務平臺，是以青少年感興趣的健康有益項目來吸引他們的。孩子們在這里可以盡情地玩、快樂地學、健康地運動和專注地探究，從中相互受到健康的文化藝術熏陶和身心的磨練；通過參加大型主題教育活動，從正面引導孩子明辨是非，從小立志做有益于社會的人。
然而，社會經濟、文化的繁榮，帶來了青少年成長需求的多樣化與個性化。要服務好青少年成長，就要不斷地了解他們。了解他們的狀態、了解他們的需求、了解社會對他們成長的期望。滿足青少年健康成長還要充分考慮的特殊、邊緣、弱勢青少年的需求。滿足青少年健康成長就要盡量適應時尚、個性發展的要求。
2.校外活動載體的創新，必須以引導青少年健康成長為根本
“載體”對于活動而言，主要指活動方式。在新時期青少年思維活躍，視野開闊的情況下，要使活動能夠吸引青少年，真正在其成長過程中發揮作用，活動載體的不斷創新是非常必要的。
青少年校外教育場所必須根據場所自身的特點，豐富活動項目，創新活動的載體，按照學生的需求，開設各式各樣的課程。這樣，孩子們便有了選擇展現自己最佳才能的機會。而一個人的成功往往就在于：選擇。天才就是選擇了最適合自己的路，“蠢材”則是選擇了最不適合自己的路。今天，孩子們在青少校外活動中心活動中選擇并發現自己的興趣和優勢才能，取得某些在學校里得不到的成績和榮譽。相當一部分孩子從以前總是“我不行”到現在的“我能行”、“我成功了”，在這種不斷的成功中找到了自信，并且把這種被優化的性格帶回到學校，促進他們的文化知識學習，從而形成良性循環。一旦孩子找到自信，練就剛毅的品格，無疑將會一生受益。
3.激發學習興趣、挖掘學生天賦，是青少年健康成長的最佳途徑
興趣是學習的動力，它對人的認知活動有巨大的推動作用，是每一個人走向成功的強大動力。青少年對學習沒興趣往往事倍功半，而對自己感興趣，能給予自己滿足感的知識則會事半功倍。在青少年校外教育場所，孩子們興致勃勃地投入到自己所喜歡的興趣課堂時，其大腦很容易產生興奮點，思維變得敏捷，學習變得輕松，學習效率明顯得到提高。
我們經常發現，孩子們在對某一知識技能的探求目標得到實現時，他們對這一方面的追求便會加倍地專注和更為強烈。正是成功的喜悅，激發了他們向知識的更深一層領域探索的欲望，激勵他們更主動地學習，更自覺地進取。許多曾經經歷過在青少年校外活動中心的興趣班充滿熱情、鍥而不舍的學習后，成為了在藝術、科技、休育方面的專業人才，他們在回憶自己的成長過程時，都滿懷激情地對青少年校外教育場予以充分肯定：正是校外教育，使自己能沿著“興趣——樂趣——志趣”的軌道，走上了成才之路。
三、加強校外教育工作的幾點思考
青少年校外教育工作已成為青少年健康成長、陶冶情操的重要途徑，受到了青少年及家長的歡迎和認可。然而，在管理和發展的過程中，還需要在物質支持、資源整合、市場運作和專業管理等方面進行進一步的探索。
1.提高校外教育的針對性
校外教育工作者在活動中對青少年的心理特征，即興趣、愛好、能力等應有一個比較準確的了解，有針對地舉辦廣大青少年所向往、喜愛的藝術、科技、體育、娛樂等活動。如在社區校外教育活動中，可以在項目設計上以參與類活動、體驗類游戲和實踐類操作為主，并在游戲和活動設計中蘊涵教育內涵。同時，兼顧各個年齡層次、學歷層次青少年的不同需要，如針對低齡少年兒童，可以體驗類游戲為主，針對在校青少年以實踐類動手活動為主。
2.豐富校外教育的內容
校外教育應改革掉一些陳舊的課程與制度，建立新的專業和課程，通過積極開展適合青少年發展的活動，拓寬青少年的知識視野，培養其實踐能力，使其適應時展的需求。如開設與互聯網、動漫等相關的課程，使學生跟上時代的步伐；也可增設諸如經濟學管理學方面的課程使其與社會主義市場經濟接軌。與此同時，根據現代青少年的心理特點，摒棄傳統教學中單方面交流的弊端，鼓勵學生參與到課堂中去，取得更好的教學效果，使校外教育在素質教育中發揮更大的作用。
3.加強與校內教育的銜接
學校教育是素質教育的主體，承擔著品德培養、知識傳授、良好學習習慣養成等青少年健康成長的主要責任，而校外教育則為學生的特長培養、潛能開發、終身學習提供了廣闊的舞臺，正確處理好兩者之間的關系，是確保校外教育健康發展的關鍵。首先是確立服務學生的宗旨，把青少年健康成長作為校外教育永恒的主題，特別是讓那些有特長、有潛能的青少年在這里找到施展才能的舞臺。其次是在開設的專業或科目上，盡量與學校的課程設置保持一致。第三是嚴格執行國家課程標準，從學科、專業的角度進行循序漸進的拔高和拓展，確保了學校教育與校外教育的完整性和一致性。
第8篇：青少年學習教育范文
【關鍵詞】青少年運動員；文化教育；特點
The Characteristics and Enlightenment of Abroad Young Athletes’ Cultural Education
ZHANG Xue-ling
（Physical Education College of Zhengzhou University， Zhengzhou 450044， China）
【Abstract】This paper analyzes the characteristics of abroad young athletes' cultural education， and puts forward relevant suggestions of young athletes' cultural education reform in China combining the bottleneck of restricting Chinese youth athletes’ cultural education levels increase， hoping to implement “people-oriented” scientific outlook on development and effectively solve the problems of insufficient cultural education young athletes in our country.
【Key words】young athletes； cultural education； characteristics
做好運動員文化教育工作既是落實“以人為本”的科學發展觀，構建和諧社會的要義之一，也是我國體育事業持續、健康發展的重要保證。既是運動員更好地貫徹教練員訓練計劃的基礎，也是運動員在退役后順利再擇業或就學的“助推器”〔1〕。加強我國青少年運動員文化教育，提高青少年運動員文化教育的水平具有重要的現實意義。國外青少年運動員文化教育具有強制性、靈活性和權責明確性等特點，對我國青少年運動員文化教育的改革具有一定的參考價值。
1國外青少年運動員文化教育的特點
2004年，英國拉夫堡大學體育與休閑管理系曾開展關于歐盟25個成員國青少年運動員文化教育狀況的調研。結果顯示，各國均非常重視青少年運動員的文化教育。國外青少年運動員文化教育的特點主要體現在以下幾個方面：
1？郾1強制性
1？郾1？郾1接受教育年齡段的強制性
國外接受義務教育的孩子的年齡一般在6～16歲。如：加拿大各省均要求在16歲之前接受義務教育；英國要求孩子在5～16歲接受義務教育（英國青少年運動員的年齡界定為10～21歲）；法國6～18歲的兒童和青少年需接受義務教育；捷克義務教育年齡段為5～15歲；芬蘭義務教育年齡段是7～16歲；拉脫維亞接受義務教育的年齡是6～16歲。澳大利亞和新西蘭均實行12～13年的中小學義務教育；俄羅斯實施的是9年義務教育。青少年運動員在初、中等學校學習通常是強制性的，即使是那些很有運動天賦的學生也要按照法律的要求接受國家所規定的教育。只有這樣才能為青少年運動員的成長奠定良好的文化基礎。
1？郾1？郾2文化教育和訓練時間安排的強制性
為了保證青少年運動員的文化學習，國外對青少年運動員的學習和訓練時間也做了相應的規定。如：德國體育運動學校游泳運動員每周學習31小時，訓練22小時。法國運動和體育教育協會規定青少年運動員每周學習的時間是24小時，而訓練的時間是20小時〔2〕。美國學生運動員的周訓練時間限定在20小時以內。美國大學生運動協會章程規定，運動員在校學習期間，每天參加訓練的時間和用于體育活動的時間不得多于4小時，每周必須保證有一天的閑暇時間，學校不得安排任何與訓練和體育活動有關的事情〔3〕。比利時政府要求體育專業學校要保證運動員每周20小時的文化課教育和12小時的訓練。希臘以立法的形式規定：在小學和中學階段，如果運動員上課時間不足每一學年總上課時間的8%，那么無論他的學習成績和競技成績多么優秀，都不能進入下一級別的學習〔2〕。
國外通過制定相關法定性文件的形式規定了運動員接受文化教育和運動訓練的時間比例。為青少年運動員接受文化教育提供了時間上的保障。
1？郾2靈活性
1？郾2？郾1文化教育時間的靈活性
文化教育時間的強制性和靈活性是對立而又統一的。強制性要求的是青少年運動員文化學習的時間要達到一定的標準，而靈活性則是在保證文化學習時間總量基礎上的時間安排。國外在處理青少年運動員學習和訓練之間矛盾方面積累了一定的經驗。
加拿大國家運動學校的課程安排就具有靈活機動的學習時間，全年授課，允許學生在訓練和比賽之余調整、選擇自己的文化學習時間；并且每年有多個時間可以入學。希臘政府2003年6月頒布的一項法令將運動員分為3類，A類是參加奧運會和世界性比賽的運動員，他們可以缺席50%的課程；B類是參加歐洲和國際性比賽的運動員，他們可以缺席30%的課程；C類是參加地中海及巴爾干半島和國家性比賽的運動員，可以缺席20%的課程〔4〕。在匈牙利，青少年運動員不用每天都去學校，但他們在期末考試時的要求是和普通學生一樣的。2006年法國衛生體育部與教育部共同簽署的運動員文化教育條文中規定：青少年運動員的學制可以適當調整，運動員采用彈性學制，可以延長1～3年推遲會考〔5〕。
綜上所述，為了解決青少年運動員學習和訓練的矛盾，國外在強調了文化教育總時間保持一定的情況下，又采用了多樣的教育方式，以保證運動員可以靈活地安排學習，同時還制定了相關的法令給予說明和指導，以保證青少年運動員的學習可以落到實處。
1？郾2？郾2課程內容設置的靈活性
國外在青少年運動員文化教育的課程內容設置上也有很大的靈活性，且隨著教育層次的提高，靈活性表現得更強。課程內容設置的靈活性主要是為了讓運動員掌握更多的知識和技能，為其退役后的就業和融入社會做好充分的準備。
在澳大利亞，青少年運動員除掌握自己發展方向的課程外，還會開設許多與健康教育及生活相關的課程。匈牙利的運動學校不僅提供獨立的諸如運動管理、運動指導及訓練方面的課程，還提供主流教育科目之外的體育史、奧林匹克運動史、體育記者等科目。法國體育學院為青少年運動員提供了多層次的教育及多種專業設置。學習課程除計算機、法律、經濟、金融等之外，體育學院還開設有體育管理、體育建筑、運動醫學等體育類課程。通過不同專業課程的學習，運動員除了能從事教師、教練工作外，還可以成為理療師、記者、律師、修腳師、公務員等。意大利的一所滑雪學院于2002年建立并實施一個“成為生命的捍衛者”的計劃（意大利北部的很多機構都采用了這個計劃），課程包括營養學、解剖學、生理學、運動心理學、IT技能和外國語等，通過這些課程的學習，使學生既掌握了在訓練中、比賽中、在山中遇險求助的技能，同時還為未來退役后尋找工作儲備了知識〔1〕。
結合青少年運動員的興趣愛好以及社會發展的需要，針對運動員的運動生涯和職業發展規劃，為青少年運動員靈活地設置課程具有很強的實用性，這樣可以幫助運動員做好退役后的生活準備，提高其就業的競爭力。
1？郾2？郾3文化教育方式的靈活性
由于青少年運動員要訓練和參賽，學習經常被打斷。因此，國外學校都構建了運動員文化學習的特殊照顧和完善的支持體系。其靈活性主要體現在教學方式和教學安排上。英國的青少年運動員在義務教育階段可以選擇不同的學校來完成義務教育的法定任務。當完成義務階段的教育任務后，青少年運動員還可以根據自己的情況選擇進入不同的體育教育學院和競技運動學院接受繼續教育。加拿大、法國、德國、英國、澳大利亞等國青少年運動員可以通過遠程網絡獲得遠程學習資料，不能參加課堂學習的青少年運動員可以通過電話、網絡、電子郵件等方式學習并完成作業，通過網絡提交。加拿大、法國、德國、英國、美國等都為學生運動員提供課外輔導和補習。如：加拿大體育運動學校為學生外出訓練和比賽期間準備了可以在旅途使用的學習材料，返校后教師為學生提供一對一的輔導補課。澳大利亞、加拿大、俄羅斯、美國等國的學校針對青少年運動員普遍采用小班授課，班級人數10～20人不等。小班授課使得教師與學生交流更多，授課方式、內容更加機動靈活。澳大利亞的高中畢業考試（HSC持續一個月時間），因參加比賽而不能參加考試的運動員則可以提前兩周向考試委員會提出申請，考試委員會會單獨安排考試時間，甚至是海外考試。為學生提供導師、私人教師及個人學習支持系統已被許多國家認定為激勵運動員繼續接受教育的成功的工具〔5〕。
綜上所述，靈活的教育方式為青少年運動員順利接受文化教育提供了保證，同時也體現了因材施教的教育原則。
1？郾3權責明確性
為了妥善解決運動員學習和訓練的矛盾，各國都明確了相關職能部門的責任和權利，這為運動員的訓練和文化教育奠定了組織管理的基礎。
在澳大利亞，各州的州體育組織機構在青少年運動員的培養方面扮演著重要的角色。州單項體育運動協會主要負責運動員的運動訓練和文化教育。在加拿大，國家運動學校由卡爾加里教育委員會和卡爾加里奧林匹克發展協會共同創立，主要為了滿足青少年運動員文化學習的需要〔6〕。在比利時，體育學校是由教育部和體育部共同負責組建，教育部負責監督運動員的文化學習內容和進度，而體育項目協會則負責運動員的訓練。這樣明確的分工使運動員的文化教育和訓練工作盡可能達到平衡。
權責明確的組織管理方式不僅明確了各個部分的主要責任和權利，同時也提高了管理的效率。管理方式的高效率可以保證針對青少年的各項管理措施切實落到實處，從而妥善處理“學訓矛盾”帶來的一系列問題。
2制約我國青少年運動員文化教育水平提高的瓶頸
2？郾1金牌至上，價值取向的功利化
長期以來，我國競技體育一直是“金牌至上”的發展模式，參賽的目的就是奪取金牌。受這種認識的影響，從體育基層管理部門到教練員都把運動成績看成是最重要的，而忽視了運動員作為人在全面發展中的主體地位，把運動員當成了奪取名利的工具，最終將導致競技體育的異化。
在基層訓練組織中，體育官員和教練員為了獲得更好的運動成績，無視運動員作為人這一身份的存在，把他們看做獲取和帶來物質利潤的工具和機器，隨意延長訓練時間，使他們不能像同齡人一樣接受教育，有的即使到校上課也由于課程標準與普通學校雷同而流于形式，致使很多運動員由于跟不上教學進度只能放棄學業，最終使他們陷入“人為物役”的局面〔7〕。
2？郾2制度缺位，組織管理體制不健全
我國在運動員文化教育方面制定了相應的法規政策以保障運動員接受文化教育的權利，其主要是政策法規的具體執行問題。運動員文化教育政策法規的具體執行需要強有力的組織推動和必要的條件。因此，建立政策法規貫徹落實的長效機制，加強組織管理體制的建設是當前亟須解決的問題。
競技體育的組織管理體制是競技體育管理的組織體系同與之相匹配的管理規范的有機統一體，它在一定程度上決定了在競技體育發展過程中，各種競技體育組織做什么或扮演什么樣的角色以及如何做（按什么規范運行）〔7〕。運動員文化教育工作主要由體育系統和教育系統兩個部門統籌管理，受兩個系統培養“二元目標”特點的影響，形成了體育系統以運動成績為中心和教育系統以文化教育為中心的不同的價值取向，致使管理過程中出現了許多矛盾和問題。而這種矛盾和問題的解決通常是以犧牲運動員的文化教育為代價的。
3國外青少年運動員文化教育的啟示
3？郾1轉變傳統觀念，樹立青少年運動員全面發展的理念
理念是對思想的集中表達，體現著人類對事物之本質的深刻洞察與對行動的明確指引〔8〕。不同的理念會影響人們對事物發展模式和發展戰略的選擇。以人的發展為核心的體育價值取向、把人的全面發展作為社會發展的目標已成為全球共識。體育基層管理者、教練員等曾過于強調運動員的工具理性，未能關注青少年運動員的全面發展。要實現從工具理性向價值理性的轉變，需要確立“以人為本”的價值取向和全面發展的理念。
各國對青少年運動員的文化教育充分體現了全面發展的理念。從教育時間的強制性規定到教育時間安排的靈活性；從課程內容設置的靈活性到教育方式的靈活性，都體現了“以人為本”的價值取向和全面發展的理念。因此，我國各級體育管理部門、各類體育運動學校、職業體育學院都應樹立以人為本的價值取向和全面發展的理念，充分認識青少年運動員文化教育的重要性，提高青少年運動員的文化水平、思想素質和社會適應能力等，為青少年運動員退役后的再就業、融入社會奠定基礎。
3？郾2加強組織建設，保障運動員文化教育政策的有效執行
長期以來，我國競技體育實行的是“三級訓練網”，青少年運動員文化教育主要由體育系統內部的教學單位完成，雖然教育系統對體育系統的各類學校進行指導和監督，但由于這種指導和監督只是流于形式，使得青少年運動員的文化教育水平普遍低于同齡學生。因此，亟須建立相應的組織部門以協調體育系統和教育系統的工作，其主要作用對青少年運動員學習和訓練的工作進行規劃和指導，加強體育和教育系統之間的溝通和交流，以緩解青少年運動員學習和訓練之間的矛盾。
我國體育部門一直致力于解決青少年運動文化教育的問題，《優秀運動隊工作條例》（1986）、《關于優秀運動隊文化教育工作深化改革的意見》（1993）、《中央、國務院關于進一步加強和改進新時期體育工作的意見》（2002）等一系列政策法規對青少年運動員文化教育的標準、形式、課時數、經費和師資配備都做了明確的規定。但對上述政策法規的執行過程中，執行部門之間由于缺乏溝通與協作，在執行中沒有建立責任追究和監督機制，從而影響了政策的有效執行和效率的提高。因此，在法規制度的具體執行中可將運動員的文化成績和學習態度等指標納入教練員執教能力評價體系中，以提高教練員群體對青少年運動員文化教育的認識，進而切實增強法規政策的執行力。
3？郾3 改善現有條件，提高運動員文化教育的效益
現有條件既包括硬件，還包括軟件。硬件方面的改善主要是加大青少年運動員文化教育的經費投入，進而改善教學的硬件設施、師資配置和培訓等方面的狀況。相對于硬件設施的改善，軟件方面的改善需要更多的努力。軟件方面的改善首先體現在優化運動員所處的環境，環境可以育人，環境與氛圍會對人的觀念和行為產生重大的影響，環境對人的影響在很大程度上是通過環境文化來實現的。環境文化對青少年的思想觀念、價值取向和行為方式有著深刻的影響〔9〕。其次要處理好學訓之間的矛盾。提高訓練的科學化水平，可以為運動員節省更多的時間去學習文化知識，同時應充分利用運動員的業余時間，靈活地安排學習內容和學習時間。再次，改革現有的課程設置方式，為運動員提供靈活多樣的課程內容，以滿足不同運動員學習的興趣。最后，嘗試設立青少年運動員導師制，制訂青少年運動員培養方案，并輔助其制定學習規劃和學習計劃。同時還可以利用現代化的教育方式和手段，如遠程教育、網絡、電子郵件等，使其能夠通過上述方式完成學習任務。
參考文獻
〔1〕余靜，等？郾歐洲青少年運動員文化教育的啟示〔J〕？郾體育學刊？郾2009，16（11）：73-74？郾
〔2〕Education of young sports persons （Final report）〔R〕？郾A Report by PMP in partnership with the Institute of Sport and Leisure Policy Loughborough University August，2004：23-161？郾
〔3〕池建？郾競技體育發展之路：走進美國〔M〕？郾人民體育出版社，2009：123？郾
〔4〕Education of young sports persons （Final report）〔R〕？郾A Report by PMP in partnership with the Institute of Sport and Leisure Policy Loughborough University August，2004：5-22？郾
〔5〕Emmaunuelbayle，Christophe Durand and Luc Nik-onoff，Comparative Elite Sport Development：Systems， Structures and Public Policy France〔E〕148-165.
〔6〕鐘秉樞，等？郾國際競技體育體系和青少年運動員文化教育〔J〕？郾北京體育大學出版社，2012：134.
〔7〕熊曉正，夏思永，唐炎，等？郾我國競技體育發展模式的重構〔M〕？郾人民體育出版社，2008：97-185.
第9篇：青少年學習教育范文
一、感恩教育的內容要義
學會感恩是感恩教育的教學宗旨，父母、教師、社會、國家和自然是感恩教育內容的感恩對象。當前青少年感恩教育的主要內容包括五點：第一，感恩父母的養育之恩。感恩父母對維系家庭和諧和社會穩定具有重要意義，它既是家庭美德當中的基本內容，也是感恩教育中的重要內容。作為子女，青少年有責任和義務來感恩父母，回報父母。第二，感恩教師的教育之恩。教師是青少年學習路上的引導者，不僅向青少年教授了文化知識和為人之道，還幫助青少年形成了人生的目標和理想，使青少年朝著健康的方向成長。因此，青少年要對自己的教師感恩。第三，感恩社會的關愛之恩。青少年自出生后就處在社會文化環境當中進行必要的社會實踐活動，社會文化環境對青少年的生存和發展起著決定性的作用，只有通過社會提供的生存平臺和發展平臺，青少年才能實現自身的價值。因此，青少年要感恩社會給予的關愛。第四，感恩國家的培育之恩。國家為青少年的發展提供了廣闊的平臺和良好的生存環境，使更多的青少年能夠進入高等學府進行學習和深造。感恩國家的培育之恩不僅是愛國主義的具體表現，更是青少年對國家的責任和義務。第五，感恩自然的饋贈之恩。人類作為自然之子，需要在大自然當中獲取相應的物質資料來實現自身的生存與發展，這也是人類生存的必要條件。感恩自然才能更好地協調人與自然的關系，實現和諧相處、生態平衡的自然關系。
二、實現感恩教育的有效路徑
感恩教育是系統性極強的教育工程，想要取得實際的效果，就必須拓寬感恩教育的途徑。需要從家庭引導、學校培育、社會熏陶以及自我完善等方面來形成感恩教育的教學合力，實現感恩教育的教學效果。
（一）家庭引導是感恩教育的基點
家庭承擔著教育下一代的重任，是學校培訓和社會熏陶的基礎。父母作為家庭教育的主角，是子女的第一任啟蒙教師，父母的言行舉止對子女的成長起著引導、示范等作用。因此，家庭引導教育是展開青少年感恩教育的重要的基點。孔子說過：“其身正，不令而行?！敝奈膶W家列夫托爾斯泰也曾說過：教育孩子的過程也是教育自己的過程，以父母引導為主的家庭教育是最具影響力的教育方式。”因此，父母是實現青少年感恩教育最直接的教育方式，只有父母成為心懷感恩的人，才能以身作則，依靠榜樣的力量，潛移默化地引導子女形成感恩意識。青少年的模仿能力相對較強，是非對錯的判定能力相對較弱。由于青少年在生活中對父母的依賴性較強，致使父母的言行舉止也成為了子女模仿學習的參照系。因此，在日常的家庭生活當中，父母要將家庭生活實際作為實行感恩教育的教學資源，采用家庭課堂的方式，將家庭的責任和義務共同承擔起來，對自己的父母、長輩、朋友心懷感恩，孝敬父母，尊敬長輩，尊重朋友，扮演好自己的社會角色和所承擔的責任，形成和諧美好的家庭感恩氛圍。家庭教育不能僅僅停留在對子女感恩意識的培養層面，還應落實到具體的感恩實踐行動當中，尊重子女的思維意識和獨立人格，將感恩意識付諸于行動，尤其是對子女獨立意識和勞動意識的培養，避免形成過分依賴父母的現象。父母可以帶領子女多參加一些志愿者服務活動或社會公益活動，使子女在幫助他人的同時形成施恩的情懷。父母還需要與教師進行及時的溝通與聯系，建立起學校、家庭互動平臺，對子女的在校表現情況、學習情況等進行及時的了解，綜合家庭與學校兩方的力量，更有針對性地展開家庭感恩教育。家庭感恩教育的內容不能局限在“孝悌”當中，其教育內容應拓展到感恩學校、感恩師長以及感恩同學等，引導學生向教師、同學表達自己的感恩之情。父母也要多以朋友的姿態和子女進行溝通與交流，言傳身教，對子女的善意行為、良好表現進行表揚和夸獎，引導子女形成感恩意識，并內化成為高尚的道德品質。
（二）學校培育是感恩教育的核心
學校是實現感恩教育的主陣地，青少年思想觀念的建立與形成都需要通過學校教育來實現，教學內容、教學方法、校園氛圍、教育評價體系等都是實現感恩教育的關鍵因素。感恩教育是系統化的道德教學，只有在德育教學當中完善感恩教育內容，才能使感恩教育科學有序地展開，從而引導青少年明確感恩的重要性，形成相應的感恩價值觀。教師對感恩教育課堂的教學方法進行拓展能夠得到更好的教學效果。首先，教師要對課堂感恩教學內容進行深度挖據，尤其是在思想道德修養方面，要將隱性的感恩教育內容進行分層挖掘，結合教學內容和生活實際適度地進行感恩教育，熏陶學生的感恩情懷，形成感恩文化。其次，采用情境教育的方式，使青少年在真實的情感體驗中感悟源自生命本真的情感。情境教學需要教師結合社會、學校以及家庭等校內外資源創設出感恩社會、學校、家庭等師生互動情境，引起青少年產生情感上的共鳴。最后，將感恩教育與實踐教育相結合，使青少年將感性的認知轉化為理性的認知。社會實踐是鍛煉和檢驗青少年人格的有效途徑，參加義務勞動、深入社區活動、到山區支教等活動都是青少年踐行感恩教育的重要方式。良好的校園氛圍能夠實現“潤物無聲”的教育效果，陶冶青少年的感恩意識和感恩情懷。教師作為教學的主體，其言行舉止都能夠成為青少年學習的榜樣。因此，教師要嚴格要求自己，以自身的言行引導青少年。感恩教學主題活動對形成校園感恩氛圍和感恩文化具有促進作用。內容豐富、種類繁多的感恩校園活動不僅能夠增強青少年的感恩意識和責任意識，更能幫助學生形成高尚的道德情懷。譬如感恩演講活動、感恩主題征文以及組織愛心基金會等。物理環境、人文環境以及地理環境等作為校園教學環境當中的重要內容，屬于校園精神文化環境建設和校園物質文化建設的組成部分，青少年“浸潤”在這些環境當中，對青少年的成長會帶來潛移默化的影響。因此，應加強對校園精神文化的建設與校園物質文化的建設，結合校園培養目標和感恩文化建設高尚風雅的校園氛圍。分數是傳統道德教學評價體系的唯一標準，導致道德教育偏離了教學的本質，難以將青少年的道德素養完全體現出來。因此，學校必須建立起科學的感恩教學評價體系，聯合家長對青少年的家庭感恩表現和學校感恩表現進行全方位、綜合化的評價，推行素質教育的評價標準，將青少年的綜合表現記錄在評價體系當中，改變傳統重分數的教學評價模式。
（三）社會熏陶是感恩教育的實踐地
社會是最真實的教學課堂，將百態人生包羅其中。社會風氣、社會事件和社會輿論等社會環境所傳遞的社會信息都會對青少年的價值觀產生不同程度的影響。青少年在學校和家庭當中所學習到教育知識最終都需要付諸到社會當中，來實現自身價值與社會價值。因此，青少年感恩教育的效果需要通過其社會表現來進行檢驗。當前是一個信息爆炸的時代，青少年可以通過各類傳媒手段來獲取社會信息，通過廣播、電視、網絡等媒介來傳播感恩教育，能夠營造積極的社會文化環境，是引導社會輿論風向和感恩社會風尚的重要途徑與教育方式。媒介可以對社會當中忘恩負義、冷漠無情的社會時事進行公正的批判，對知恩圖報等事件進行表揚與肯定，引導青少年在社會認知中形成感恩情懷。宣傳部門和出版部門也應形成專業的感恩教育團隊，以感恩為題材定時的出版一些感恩讀物，結合媒介優勢開設感恩教育網站來引起青少年的廣泛關注。社會既是一個教學的平臺，又是一個人生的舞臺。這一舞臺吸納了很多觀眾，青少年作為其中的一員，擁有著強烈的好奇心和求知欲，容易被社會大舞臺當中的其他事物所吸引。因此，社會當中所舉辦的感恩教育活動很容易使青少年投入社會感恩實踐當中，將青少年所學習的課堂知識落實社會現實當中，豐富其人生閱歷。此外，青少年的觀察意識和模仿能力相對較強，容易受到社會環境當中的經濟誘惑和不正之風的影響，為實施青少年的感恩教育帶來了負面影響。因此，社會有責任也有義務開展繼續教育的方式來糾正問題青年的行為和品德，更好地實現青少年的感恩教育，提高青少年的綜合素質。感恩作為社會道德當中的重要內容，通過教育來引導青少年自覺遵守當前的道德規范，屬于個人意識范疇，缺失了外在的社會機制和制度保障，感恩教育的效果也會大打折扣。通過法制建設將普遍性的感恩規范和熱點問題上升到法律制度層面，以其強制力的法律規章制度和社會機制來約束青少年的行為。對社會當中傷害人民利益而忘恩的違法行為進行嚴懲，以儆效尤，減少同類事件的發生。同時，也要建立起相應的感恩激勵機制，對社會當中的見義勇為者、樂于助人者等給予精神和物質上的雙層激勵，形成良好的社會風氣。
（四）自我完善是感恩教育的根基