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自從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)取得突破以來,中國網(wǎng)絡(luò)媒體業(yè)雖然取得了巨大進步,但是,總體說來中國網(wǎng)絡(luò)媒體業(yè)仍然處于較低水平的發(fā)展階段,仍然存在著如下主要問題。
1、我國的網(wǎng)絡(luò)媒體和國外相比,依然規(guī)模較小,實力較弱
我國網(wǎng)絡(luò)媒體雖然在世界網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展之初就開始發(fā)展,經(jīng)過10多年的高速發(fā)展,取得了巨大成就。但是由于我國經(jīng)濟發(fā)展水平相對滯后、傳媒業(yè)市場不發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施相對落后等因素的制約,我國網(wǎng)絡(luò)媒體依然規(guī)模較小,實力較弱。例如,網(wǎng)易、新浪、騰訊等是我國發(fā)展很好的幾家網(wǎng)絡(luò)媒體,其2006的營業(yè)規(guī)模分別是21.68億元人民幣、28億元人民幣和2.129億美元,我國綜合門戶網(wǎng)站2006年全年營收規(guī)模為101億元人民幣。而Google僅去年第四季度總營收就達32億美元,全球領(lǐng)先的在線交易平臺ebay公司2006年全年合并凈營業(yè)收入為60億美元,合并凈利潤達到11億美元。目前,ebay公司的PayPal注冊賬戶總數(shù)為1.33億,其2006年第四季度的總支付額為110億美元,是我國2006年C2C電子商務(wù)交易規(guī)模(216億元)的近4倍。ebay公司Skype業(yè)務(wù)2006年四季度的凈營業(yè)收入達6600萬美元,其注冊用戶數(shù)為1.71億人。而我國傳統(tǒng)媒體創(chuàng)辦的網(wǎng)絡(luò)媒體和西方發(fā)達國家的差距更大,例如。華爾街日報的網(wǎng)絡(luò)版2006年的收入達到幾億美金,而我國很多傳統(tǒng)報業(yè)集團的網(wǎng)站的營業(yè)收入幾乎為零。
當然,國外的網(wǎng)絡(luò)媒體的規(guī)模是和國外的整體經(jīng)濟發(fā)展水平和整個傳媒業(yè)市場規(guī)模相適應(yīng)的。因此,只要假以時日,在良好的政策導(dǎo)向下,中國網(wǎng)絡(luò)媒體業(yè)將隨著我國傳媒業(yè)市場的快速發(fā)展迎來自己的快速發(fā)展期,也必將做強做大。
2、網(wǎng)絡(luò)媒體尤其是傳統(tǒng)媒體創(chuàng)辦的網(wǎng)絡(luò)媒體尚未找到真正的商業(yè)模式
我國網(wǎng)絡(luò)媒體眾多,但是真正找到適合自己的商業(yè)模式的很少,即使現(xiàn)在已經(jīng)相對成功的網(wǎng)絡(luò)媒體,其網(wǎng)絡(luò)廣告的收入比例仍然比較低,其主要收入來源和利潤來源仍然是網(wǎng)游、無線增值業(yè)務(wù)等其他非廣告業(yè)務(wù)。
網(wǎng)易的網(wǎng)游業(yè)務(wù)一直占其總收入的80%以上,盛大和九城的大致占90%以上,騰訊的網(wǎng)游也占20%以上。相對來說,新浪和搜狐的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)還相對合理,新浪2006年廣告營收為1.201億美元,非廣告營收為9280萬美元,廣告營收占總收入的近60%;搜狐2006年度總收入為1.34y億美元,其中廣告收入為9180萬美元,非廣告收入為4250萬美元,廣告收入占總收入的近70%。 從我國現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)媒體的收入結(jié)構(gòu)來看,我國絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒體還沒有找到適合其自身的商業(yè)模式和盈利途徑。
3、城鄉(xiāng)和東中西地區(qū)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)發(fā)展不平衡
發(fā)展相對均衡是媒體成功的重要條件,而我國目前的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)只有在一些中心城市相對較好,不僅存在城鄉(xiāng)差距,還存在區(qū)域差距。
首先,在城鄉(xiāng)差距方面。城鎮(zhèn)網(wǎng)民普及率為20.2%,農(nóng)村網(wǎng)民普及率為3.1%,城鎮(zhèn)是農(nóng)村的6.5倍;城鎮(zhèn)的網(wǎng)民普及率的增長速度也快于農(nóng)槍城鎮(zhèn)網(wǎng)民的上網(wǎng)時間平均每周為18.0小時,農(nóng)村為13.2小時,城鎮(zhèn)是農(nóng)村的1.5倍左右。
其次,在區(qū)域差距方面。東部網(wǎng)民普及率為15.7%,而中部和西部都為7.4%,網(wǎng)站建設(shè)和域名數(shù)量的差距更大東部地區(qū)網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時間為17.4小時,中部地區(qū)網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時間為16.9小時,西部地區(qū)網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時間為15.1小時東部地區(qū)網(wǎng)民平均每月上網(wǎng)接人費用為91.6元,中部地區(qū)網(wǎng)民平均每月上網(wǎng)接入費用為72.5元,西部地區(qū)網(wǎng)民平均每月上網(wǎng)接入費用為74.9元。
4、中國傳媒業(yè)與網(wǎng)絡(luò)業(yè)市場秩序混亂
目前,中國傳媒業(yè)與網(wǎng)絡(luò)業(yè)市場秩序比較混亂,主要體現(xiàn)在如下幾個方面一是缺乏權(quán)威的稽核機構(gòu),各網(wǎng)絡(luò)媒體的點擊量和瀏覽量雖然是公開的,但是沒有經(jīng)過權(quán)威稽核機構(gòu)的稽核,很難得到廣告主的信任;第二,各網(wǎng)絡(luò)媒體的廣告收入也不實,目前,很多統(tǒng)計機構(gòu)統(tǒng)計的都是網(wǎng)絡(luò)媒體廣告收入的刊例價,由于各網(wǎng)絡(luò)媒體廣告收入的打折比例大為不同,各網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的刊例價和實收價也相差懸殊,導(dǎo)致大家無法準確知道各網(wǎng)絡(luò)媒體的真實廣告收入;第三,存在著很多違規(guī)甚至違法的網(wǎng)絡(luò)企業(yè),使人們對網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的總體信任感大為降低,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)業(yè)魚目混珠,市場混亂。
5、隨著知識產(chǎn)權(quán)保護的加強,會對網(wǎng)絡(luò)媒體產(chǎn)生巨大負面影響
由于網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)在沒有采編權(quán),其信息完全來源于傳統(tǒng)媒體,在網(wǎng)絡(luò)媒體的初期,很多信息基本上是廉價獲得的,也有人戲稱為“傳統(tǒng)媒體的草白養(yǎng)了網(wǎng)絡(luò)媒體的羊”。但是隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展壯大和傳統(tǒng)媒體的不斷覺醒,特別是我國知識產(chǎn)權(quán)保護力度的不斷加強,網(wǎng)絡(luò)媒體從傳統(tǒng)媒體獲得信息資源的代價會越來越高,條件也會越來越苛刻,會給網(wǎng)絡(luò)媒體帶來巨大的負面影響。
6、國家對網(wǎng)絡(luò)媒體的管理方式不盡合理
目前,我國對網(wǎng)絡(luò)媒體的管理還是多頭管理的方式,而且管理的方法和內(nèi)容也不盡合理,主要表現(xiàn)為:一是沒有一個統(tǒng)一的管理機構(gòu);二是網(wǎng)絡(luò)媒體還沒有編權(quán)。沒有自己的記者。而很多網(wǎng)絡(luò)媒體就采取打球的方式來應(yīng)對;三是對不同的網(wǎng)站給予不同的權(quán)利,導(dǎo)致大家不在同一個平臺上競爭。
7、網(wǎng)絡(luò)媒體的廣告效果還有待改進
網(wǎng)絡(luò)媒體通過不斷提高自身的水平,改進辦網(wǎng)質(zhì)量,大力提高廣告效果。但是目前,受眾和廣告主對網(wǎng)絡(luò)廣告的信任感還不強,網(wǎng)絡(luò)廣告的效果還有待改進和加強。
8、傳統(tǒng)媒體創(chuàng)辦的網(wǎng)絡(luò)媒體還存在諸多問題
隨著網(wǎng)絡(luò)業(yè)的快速發(fā)展,很多傳統(tǒng)媒體也紛紛采取各種方式進入網(wǎng)絡(luò)媒體,進行跨媒介擴張。但是由于對網(wǎng)絡(luò)媒體的認識不夠深刻,還存在諸多問題。
第一,進入網(wǎng)絡(luò)媒體的目的不夠明晰。現(xiàn)在很多傳統(tǒng)媒體在進入網(wǎng)絡(luò)媒體時,常常是無目的的行動。例如,傳統(tǒng)報業(yè)集團在進入網(wǎng)絡(luò)媒體時,常常提出一些似是而非的概念,如“試水新媒體”、“報網(wǎng)互動”等,在提出的這些概念中,看不出真正目的是什么,如“試水新媒體”到底是為了獲取新媒體的運營經(jīng)驗?是開拓新的事業(yè)空間?還是要找尋新的商業(yè)模式?都不能得到明確的回答。再如“報網(wǎng)互動”,從字面上看,是利用新媒體為傳統(tǒng)報紙服務(wù)的。該概念并沒有提供新的商業(yè)模式,也不符合新媒體的自身特點和對新媒體有需求的客戶的要求,如果這樣去進入新媒體必將落得個“片甲不留”的可悲下場。更為可笑的是,現(xiàn)在有很多報業(yè)集團所創(chuàng)辦的網(wǎng)站,常常以自己是報紙網(wǎng)站的前多少位來自居,如果自己清醒認識到這只是個概念的宣傳而已還可以,如果自
己真的相信了,那就是自己忽悠自己了。現(xiàn)在一些傳統(tǒng)媒體看到很多新媒體的商業(yè)模式很好,就要求復(fù)制該模式,自己也創(chuàng)辦相應(yīng)的新媒體。殊不知“棒棒爺去開發(fā)高級軟件系統(tǒng)”又豈能做得好?一是和自己的核心能力不匹配二是這種商業(yè)模式不一定能擴大。如豆網(wǎng)在利基市場上是一個很好的商業(yè)模式,但是這種商業(yè)模式很難放大。
第二,在進入網(wǎng)絡(luò)媒體時,不按照網(wǎng)絡(luò)媒體的特點和運作規(guī)律的要求來運營,而仍然采取傳統(tǒng)媒體的操作模式。現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體在進入新事業(yè)時常常犯“照搬以往成功經(jīng)驗”的毛病。例如,很多報紙的網(wǎng)站基本上是報紙的電子版,即使有的做得好點,在編上,也沒有按照網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)受眾的需求來做。現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別在于受眾的需求不同、技術(shù)要求不同和資本需求量不同。
第三,在廣告、發(fā)行和管理上不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體的要求。網(wǎng)絡(luò)媒體有自身的運作規(guī)律,因此,傳媒媒體在進入網(wǎng)絡(luò)媒體時,一定要順應(yīng)該規(guī)律,無論在采編、發(fā)行、廣告經(jīng)營,還是管理上都要順應(yīng)新事業(yè)的需要。例如,在傳統(tǒng)報業(yè)慣用的搞撒網(wǎng)式的廣告經(jīng)營方式就不能照搬到網(wǎng)絡(luò)媒體、移動媒體和期刊上。
第四,傳統(tǒng)媒體自有資金有限。網(wǎng)絡(luò)媒體是需要大量資金的行業(yè),由于傳統(tǒng)媒體的自我積累不足,自有資金能力有限。在這種情況下,傳統(tǒng)媒體就必須拓展資本通道,籌集到所需的大量資金。
第五,定位不準確。從廣告主與受眾的需求出發(fā)的基于市場化的定位是一個網(wǎng)絡(luò)媒體能夠成功的前提條件,但是我國目前的絕大多數(shù)傳統(tǒng)媒體興辦的網(wǎng)絡(luò)媒體都或多或少地存在定位不準的問題。
9、國優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)媒體數(shù)量極少
目前,國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)媒體數(shù)量眾多,但是比較有影響的網(wǎng)絡(luò)媒體為數(shù)寥寥,如新浪、騰訊、網(wǎng)易、搜狐、百度、Google等,屈指可數(shù)。
大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)媒體的對策建議
我國傳媒業(yè)市場規(guī)模巨大,而且正處于快速成長期,生在其中的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)可以說有著巨大的發(fā)展機會,只要采取適當?shù)恼撸艽龠M中國網(wǎng)絡(luò)業(yè)健康發(fā)展、做優(yōu)做強做大。
1、成立網(wǎng)監(jiān)會,促進網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展 網(wǎng)絡(luò)業(yè)作為一個新興的行業(yè),需要培育和培養(yǎng),而成立網(wǎng)監(jiān)會將有助于網(wǎng)絡(luò)媒體爭取更好的外部發(fā)展空間,同時也有利于整頓網(wǎng)絡(luò)業(yè)市場秩序,促進網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的公平有序競爭,使網(wǎng)絡(luò)企業(yè)在競爭中提高自身的競爭力和實力。
2、建立獨立于政府機構(gòu)的第三方的權(quán)威稽核機構(gòu)
獨立于政府機構(gòu)的第三方的權(quán)威稽核機構(gòu)是傳媒業(yè)市場乃至網(wǎng)絡(luò)業(yè)市場正常運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵,通過各網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的點擊量、瀏覽量等與廣告收入。能夠給廣告主和受眾以很好的指示作用,而且還能避免網(wǎng)絡(luò)企業(yè)在廣告市場上的惡性競爭,進而促進網(wǎng)絡(luò)企業(yè)把精力花在自身實力的提高上,最終提高中國網(wǎng)絡(luò)業(yè)的整體質(zhì)量。
3、整頓市場秩序,構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)業(yè)市場
國家相關(guān)部門與機構(gòu)要采取切實措施,大力整頓傳媒業(yè)與網(wǎng)絡(luò)業(yè)市場,取締那些違法違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)業(yè),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)業(yè)市場,為真正優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)創(chuàng)造良好的外部發(fā)展空間。
4、網(wǎng)絡(luò)企業(yè)自身要不斷豐富盈利模式,尋找適合自身的商業(yè)模式
不同類型的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)有不同的受眾、廣告主和特點,也有不同的盈利途徑和商業(yè)模式。目前,很多網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的商業(yè)模式和盈利途徑仍不明晰,因此,網(wǎng)絡(luò)企業(yè)必須繼續(xù)探索適合自身的商業(yè)模式。
5、大力推進網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展提供更好的基礎(chǔ)
國家應(yīng)投入更多的資金支持網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加快信息化建設(shè),在促進網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的同時,讓更多更好的信息惠及普通百姓。
【關(guān)鍵詞】公共危機管理;政府;網(wǎng)絡(luò)媒體
一、公共危機管理和網(wǎng)絡(luò)媒體的相關(guān)概念分析
要研究公共危機管理中的網(wǎng)絡(luò)媒體介入,首先要對其涉及的主要對象的概念進行分析界定。只有分別對公共危機管理和網(wǎng)絡(luò)媒體的概念和特點有了準確的把握,才能更好地進行下一步的理論分析。
(一)公共危機管理
公共危機管理是以政府為主的管理主體,為了有效預(yù)防和處理公共危機,維護公眾的人身、財產(chǎn)安全和正常的社會秩序,在公共危機從潛伏到發(fā)展的不同階段所采取的具有針對性的管理活動,這一管理活動是一系列有組織有計劃的動態(tài)過程。它具有應(yīng)急性、針對性、危險性、系統(tǒng)性等特點。
公共危機管理是確保國家安全和穩(wěn)定的長期任務(wù),想要高效地完成這一任務(wù),就需要建立一個完善的公共危機管理系統(tǒng)。完善的公共危機管理系統(tǒng)由以下四個部分組成:預(yù)警和信息系統(tǒng)、決策和指揮系統(tǒng)、執(zhí)行和監(jiān)督系統(tǒng)、動員和保障系統(tǒng)。
(二)網(wǎng)絡(luò)媒體
對于網(wǎng)絡(luò)媒體,學(xué)界沒有形成一致的定義,在綜合多個學(xué)者對于網(wǎng)絡(luò)媒體的定義后,可以總結(jié)出,網(wǎng)絡(luò)媒體是在計算機信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上形成的媒體,是指一定的組織或個人,在以計算機為核心的各種多媒體交互式數(shù)字化信息傳輸網(wǎng)絡(luò)上,建立的提供各種新聞與信息服務(wù)的相對獨立的站點。簡單來說,也可以將網(wǎng)絡(luò)媒體理解為基于互聯(lián)網(wǎng)這個傳輸平臺來傳播新聞和信息的網(wǎng)站,是以手機、電腦等為連接終端,以互聯(lián)網(wǎng)為信息傳播載體的新媒體。
網(wǎng)絡(luò)媒體作為新興的媒體,與傳統(tǒng)媒體有著很大的區(qū)別和優(yōu)勢,主要表現(xiàn)為信息傳播的快捷性、表現(xiàn)形式的多樣性、信息交流的互動性以及信息內(nèi)容的廣泛性
二、公共危機管理中網(wǎng)絡(luò)媒體的介入對政府的影響分析
在公共危機管理中,網(wǎng)絡(luò)媒體扮演著多重角色,它既是危機信息的傳遞者,又是政府和公眾之間關(guān)系的協(xié)調(diào)者,同時還是政府有效處理公共危機的監(jiān)督者,甚至也是公共危機管理的主體之一。在這樣多重角色的背景下,網(wǎng)絡(luò)媒體的介入勢必會對公共危機管理最重要的主體――政府產(chǎn)生多種影響,其影響的好壞直接關(guān)系到政府能否合理有效地處理公共危機,維護社會穩(wěn)定。筆者認為,公共危機管理中網(wǎng)絡(luò)媒體的介入對政府的影響分為正面影響和負面影響兩方面。
(一)對政府的正面影響
1.網(wǎng)絡(luò)媒體為政府提供了信息民意
政府在公共危機管理的過程中,可以依靠網(wǎng)絡(luò)媒體巨大的資源網(wǎng)絡(luò),最大限度地搜集與公共危機相關(guān)的信息和最新動態(tài)。同時,由于網(wǎng)絡(luò)媒體自身所具有的開放性和包容性,公眾可以相對自由真實地在上面表達自己對所發(fā)生事件的感受和看法,這些輿論和民意具有很大的參考價值,在很大程度上可以影響政府對危機的處理。網(wǎng)絡(luò)媒體就這樣充當了政府與民眾之間的橋梁,使公共危機中的信息得以迅速傳播,使政府與民眾得以有效溝通,為政府提供了信息民意。
2.網(wǎng)絡(luò)媒體為政府提供了宣傳平臺
在公共危機管理的過程中,只有網(wǎng)絡(luò)媒體才是政府宣傳平臺的最理性選擇。第一,由于公共危機具有突發(fā)性,且往往會對社會造成惡劣影響,留給政府的反應(yīng)時間很有限,政府只有通過網(wǎng)絡(luò)媒體才能保證能在最短的時間內(nèi)及時做出回應(yīng)。第二,由于公共危機爆發(fā)后影響的是公眾的切身利益,與他們的身心健康和財產(chǎn)安全息息相關(guān),大家對這些事件都保持著高度關(guān)注,都迫切需要及時掌握政府進行危機處理的最新動態(tài),而且希望可以隨時掌握最新信息。在這樣的情況下,考慮到便捷性等因素,只有網(wǎng)絡(luò)媒體才最適合充當政府的宣傳平臺。第三,網(wǎng)絡(luò)媒體的受眾越來越大,普及率越來越高,通過網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳,政府可以讓更多的人看到自己處理好公共危機的決心,將自己最好的一面展現(xiàn)給公眾,提升自己的威信和認同度。
3.網(wǎng)絡(luò)媒體對政府進行了有效監(jiān)督
在公共危機管理的過程中,由于危機事件的突發(fā)性和復(fù)雜性,政府往往會承擔很大的壓力,處理過程也具有很大的困難,在這種情況下,政府難免會出現(xiàn)一些決策失誤和處理不當,甚至?xí)霈F(xiàn)對事件的忽略和失職,這個時候網(wǎng)絡(luò)媒體由于其具有開放性、快捷性等特點,更容易對政府的公共危機管理進行監(jiān)督。同時,輿論監(jiān)督本身就是網(wǎng)絡(luò)媒體的一項重要職能。在公共危機事件的處理過程中,公眾通過網(wǎng)絡(luò)媒體監(jiān)督政府的公權(quán)行為,這種監(jiān)督有利于政府改進自身的工作方式和管理辦法。
4.網(wǎng)絡(luò)媒體提升了政府的辦事效率
網(wǎng)絡(luò)媒體對于提升政府辦事效率的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,網(wǎng)絡(luò)媒體憑借其巨大的信息量,可以為政府提供海量的第一手資料,政府可以從中充分吸收民眾的意見,比通過其它手段獲取信息和民意要有效率的多;其次,網(wǎng)絡(luò)媒體有著極強的便捷性,易于操作,便于政府在公共危機管理過程中及時向公眾最新消息;最后,網(wǎng)絡(luò)媒體有著極高的普及率,受眾范圍極廣,可以最大限度地保證政府將公共危機管理過程中的官方信息傳遞給利益相關(guān)者。
(二)對政府的負面影響
1.不良言論容易誤導(dǎo)公眾,引起公眾對政府的不滿,影響政府形象
從網(wǎng)絡(luò)媒體的角度來看,網(wǎng)絡(luò)媒體由于其自身的便捷性、開放性和匿名性,使得公眾得以比較隨意地在這個平臺上發(fā)表言論,同時由于缺乏有效的監(jiān)管機制,使得許多針對政府的不負責任的不良言論有了發(fā)揮的舞臺。從公眾的角度來看,在網(wǎng)絡(luò)媒體上,公眾往往呈現(xiàn)出一種偏激的非理性狀態(tài),對于政府出現(xiàn)的一些小問題,一些非理性的網(wǎng)民就會將其放大,對政府進行輿論攻擊,同時,網(wǎng)民還有著很強的盲從性,在接收到虛假信息或不良信息時他們往往很少去探究其真實性和來源,只是盲目跟風(fēng),表現(xiàn)出對政府的強烈不滿。
2.不切實際的宣傳報道容易影響政府,降低政府的辦事效率
這主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面,在公共危機發(fā)生后,網(wǎng)絡(luò)媒體提供了大量的信息以供政府參考,這其中不切實際的報道和評論信息也占到很大的部分,政府要在海量的信息中提取有參考價值和可以利用的信息,就需要付出很多的人力物力去進行篩選和驗證,這期間也會浪費政府的大量寶貴時間;另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)媒體的開放性和匿名性,大量不負責任和莫須有的信息會在網(wǎng)上散播,會直接影響到政府應(yīng)對公共危機時的決策,政府輕則處理不當,影響辦事效率,重則決策失誤,導(dǎo)致事態(tài)的進一步惡化。
3.網(wǎng)絡(luò)媒體對政府產(chǎn)生的輿論壓力會導(dǎo)致危機事態(tài)的進一步擴大
網(wǎng)絡(luò)媒體充分發(fā)揮自己的輿論監(jiān)督職能,本有利于政府在公共危機管理過程中改進自身的工作方式和管理辦法,以便更好地緩解和消除危機,但是如果網(wǎng)絡(luò)媒體對于危機事件過分關(guān)注,甚至產(chǎn)生越位與侵權(quán),就會對政府形成莫大的輿論壓力,當這一壓力超過了政府的負荷能力之后,政府就難免會做出一些錯誤的決策,從而導(dǎo)致危機事態(tài)的進一步擴大。
三、公共危機管理中政府應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)媒體的路徑探析
為了有效減少在公共危機管理中網(wǎng)絡(luò)媒體對政府的不良言論和不切實際的報道,以免給政府帶來不必要的輿論壓力,影響政府在公共危機管理中的形象、辦事效率和決策,同時,保證網(wǎng)絡(luò)媒體可以對政府發(fā)揮更多的正面影響,需要政府從思想、制度和措施三方面進行著手。
(一)在思想上,重視網(wǎng)絡(luò)媒體在公共危機管理中的作用
一方面需要政府有關(guān)職能部門做好相關(guān)思想的引導(dǎo)和灌輸,進行必備的課程培訓(xùn)和理論指導(dǎo);另一方面需要政府工作人員提升自己重視網(wǎng)絡(luò)媒體的意識,尤其在公共危機事件發(fā)生過程中,更要對網(wǎng)絡(luò)媒體保持思想上的重視和警惕。
(二)在制度上,以網(wǎng)絡(luò)媒體為重點完善相關(guān)法律制度
政府一方面需要對網(wǎng)絡(luò)媒體加強管制,另一方面需要為網(wǎng)絡(luò)媒體及其從業(yè)人員創(chuàng)造一個相對良好的環(huán)境。這就要求政府必須憑借其自身優(yōu)勢,通過相關(guān)部門完善相關(guān)制度,使政府在公共危機管理過程中處理與網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)系時有法可依,有制度可循。一方面要針對網(wǎng)絡(luò)媒體及其從業(yè)人員制定完善相關(guān)法規(guī),另一方面要針對利用網(wǎng)絡(luò)媒體信息的公眾制定相關(guān)法規(guī)。
(三)在措施上,全面提升政府在公共危機管理中對網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)對能力
1.提升政府人員的新聞素養(yǎng),規(guī)范他們的言行
具體說來,政府應(yīng)當通過培訓(xùn)、講座等形式,充實工作人員在網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)對策略和公共危機管理等方面的知識,提升他們應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)媒體的能力、應(yīng)急能力和新聞素養(yǎng)等。
2.設(shè)立專門機構(gòu)和人員處理與網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)系
首先,在專門機構(gòu)的設(shè)立方面,政府需要在應(yīng)急管理部門內(nèi)設(shè)置專門應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞中心,政府在公共危機管理過程中與網(wǎng)絡(luò)媒體的溝通交流事宜就由這個部門來負責組織運作。
其次,在專業(yè)人才的啟用方面,應(yīng)從錄用和培養(yǎng)兩方面進行準備。在人員的錄用時,應(yīng)按照應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)媒體的需要,注重選拔具有網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)對能力、應(yīng)急能力和新聞素養(yǎng)等能力的人才,同時,要對相關(guān)部門的工作人員進行培養(yǎng),逐步提升其在公共危機管理中處理與網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)系所需要的各項能力。
3.加強對網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管。這需要政府從以下幾個方面努力
第一,在制定足夠完善的法規(guī)制度的基礎(chǔ)上,嚴格按照法律規(guī)定對網(wǎng)絡(luò)媒體進行監(jiān)管。
第二,在監(jiān)管過程中針對不同危機事件和網(wǎng)絡(luò)媒體,采取更具針對性的措施,必要時要加強監(jiān)管力度。
第三,加強對網(wǎng)絡(luò)媒體的自律宣傳和倡導(dǎo),想要在公共危機管理中真正實現(xiàn)政府對網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管,不僅需要政府依法管理,還需要網(wǎng)絡(luò)媒體加強自律管理,這也需要政府進行有效的宣傳和倡導(dǎo)。
4.注重與網(wǎng)絡(luò)媒體的合作
具體說來包括以下四點:
第一,在政府門戶網(wǎng)站和權(quán)威網(wǎng)絡(luò)媒體上權(quán)威信息,利用網(wǎng)絡(luò)媒體的快捷性、互動性等特點,及時讓公眾知道危機事件的最新處理動態(tài)并與公眾進行交流。
第二,主動接受網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督,政府要放低姿態(tài),定時通過網(wǎng)絡(luò)媒體了解輿論民意,虛心接受網(wǎng)絡(luò)媒體上提出的意見和建議,并針對自己的錯誤及時做出調(diào)整,在主動接受網(wǎng)絡(luò)媒體監(jiān)督的同時,也有利于自己更好地處理公共危機事件。
第三,及時與相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體進行溝通交流,避免不負責任的不良信息的,以維護政府形象和公信力。
第四,當網(wǎng)絡(luò)媒體上有不符合實際且不利于政府形象的信息出來后,政府應(yīng)立即與相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體進行交涉,促使其對相關(guān)報道進行刪除或修正,以對政府形象進行補救。
四、結(jié)語
當代社會是一個公共危機頻發(fā)的社會,無論是社會科學(xué)界還是政府都對公共危機有著高度的重視,而網(wǎng)絡(luò)媒體作為發(fā)展迅速、影響力越來越大的新興媒體,在公共危機管理中對政府的影響也是日益增強,這也必然會引起理論界和政府的重視。公共危機管理中網(wǎng)絡(luò)媒體的介入對政府產(chǎn)生的正反雙面影響,需要政府從思想、制度和措施三個方面來進行應(yīng)對和引導(dǎo),政府只有與網(wǎng)絡(luò)媒體建立起良性的關(guān)系,才能在公共危機管理的過程中更加得心應(yīng)手。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)媒體;自我修養(yǎng);意識;主體性;主體間性。
自從網(wǎng)絡(luò)誕生以來,由此而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)媒體開創(chuàng)了前所未有的信息傳播局面;媒體技術(shù)的日新月異,使人們對新媒體技術(shù)產(chǎn)生了無限憧憬,以至于認為新媒體技術(shù)創(chuàng)新是社會進步的助推器,是一個民族振興的中堅力量。
不可否認,網(wǎng)絡(luò)媒體確實帶來了任何一個傳統(tǒng)媒體所不具備的傳播優(yōu)勢。在網(wǎng)絡(luò)媒體平臺,人們可以即時獲取任何所需信息,可以廣泛互動和交流。更為甚者,網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展出供不同文化群體生存的細化空間,特別是2010年微博的迅速擴散,更顯現(xiàn)出“傳奇式”發(fā)展色彩。凡此種種似乎預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)媒體已成為一個開放、自由、互惠的“理想王國”。
然而,與人們高唱贊歌之景象不同的是,發(fā)生于網(wǎng)絡(luò)空間的種種問題層出不窮(有形無形的價值差異;不同文化群體、群體文化間的沖突等),關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體的多種悖論亦此起彼伏。可以說網(wǎng)絡(luò)媒體把人們帶入了一個個媒體事件“陷阱”中,對此場景人們有些自顧不暇。網(wǎng)絡(luò)媒體中的這些問題一方面與其生存的社會生態(tài)有關(guān),但更為重要的是與網(wǎng)絡(luò)媒體“自我修養(yǎng)”的缺失密不可分,表現(xiàn)為與網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)者的德性修養(yǎng)、組織機構(gòu)的身份“生產(chǎn)”、媒體信息傳播的路徑選擇緊密相關(guān)。
一、意識與網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)者德性的“自我生產(chǎn)”
文化研究學(xué)者理查德·約翰生在分析文化時,認為文化探究主要在于“意識”和“主體性”的歷史形態(tài),或是我們借以生存的主體形態(tài),是關(guān)于社會主觀方面的分析。
關(guān)于“意識”,馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出,人類所具有的“意識”,是作為理解人類社會的前提。在《資本論》第一卷馬克思又提及“意識”的含義,他在把最糟糕的建筑家與最優(yōu)秀的蜜蜂相比較時,認為建筑家的“產(chǎn)品”在被生產(chǎn)之前就已“理想的存在了”[1]。換言之,這種“產(chǎn)品”存在于想象中,存在于意識中。而在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中,他稱此為“類存在”特征,或“普遍-歷史范疇”,對一切歷史都是真實的,是一個“簡單而普遍的抽象”[2]。理查德·約翰生所認為,人類以一種理想或想象的生活為特點,而在生活中,“人類培養(yǎng)了意志,產(chǎn)生了夢想,提出了各種范疇”[3]。
其實馬克思的“意識”概念,更多的是指社會過程的主觀方面。這種“意識”亦包含自我意識,是“一種能動的精神和道德的自我生產(chǎn)”[4]。盡管這里的“精神的”與“道德的”涵蓋的意義很廣泛,但仍包括一般性的道德“生產(chǎn)”可能,即一種對外界思維和自身能動“意識”的沖動。而作為社會的有機分子,網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)者也具有這種能動的精神和道德的“自我生產(chǎn)”機制和沖動,這其實是媒體工作者以組織者、編輯者、傳播者等自居的前提,也是信息傳播持續(xù)發(fā)展的條件。
網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)者德性修養(yǎng)是與網(wǎng)絡(luò)傳播的傳媒生態(tài)和實際需求相適應(yīng)的,概括講包括三個方面。首先在于突出培養(yǎng)和完善個體的道德人格。這里的道德人格是人的社會特質(zhì)的一種表現(xiàn),與個體所處的社會關(guān)系密切聯(lián)系。發(fā)展這種人格則必然要求媒體從業(yè)者一方面內(nèi)化歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng);同時還要努力把握時代對信息傳播的需要,特別是新技術(shù)帶來的互動模式變遷和因此而提出的新要求。
其次,確立和發(fā)展道德權(quán)利和道德義務(wù)相統(tǒng)一的權(quán)利義務(wù)觀。社會發(fā)展的后現(xiàn)代性及網(wǎng)絡(luò)媒體生存的傳媒生態(tài),都需媒體從業(yè)者確立和發(fā)展權(quán)利義務(wù)觀。作為網(wǎng)絡(luò)媒體的從業(yè)者,其享有的道德權(quán)利由既定的道德體系給予個體的道德地位或權(quán)益,包括個體應(yīng)享有的“人格獨立”“公平的善待”等[5];而道德義務(wù)是行為主體“在道德上應(yīng)盡的道德責任和使命”[6],履行主體間的互惠義務(wù)。
第三,培養(yǎng)和建立大眾文化道德。社會的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新,使我們面對的文化形態(tài)更加多元,社會的發(fā)展創(chuàng)造出一個囊括主流文化、大眾文化、精英文化、草根文化、亞文化等多種文化共生的復(fù)雜體系。而在這眾多的文化系統(tǒng)中,大眾文化因具有兩重屬性而顯得尤為突出。一方面,作為文化商品,以獲取經(jīng)濟效益和贏得大眾的喜愛為目的;另一方面,作為重要的社會傳媒,引導(dǎo)著大眾的審美情趣和價值追求。這就要求網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)者從修養(yǎng)大眾文化道德出發(fā),主要在于把握大眾文化的內(nèi)生機制和傳播規(guī)律。
二、主體性與網(wǎng)絡(luò)媒體組織的身份“生產(chǎn)”
“主體性”概念與近代西方哲學(xué)淵源深厚,主體性哲學(xué)從“自我”出發(fā),關(guān)注自我,并以主體為基點,分析“主體的自主性、自主意識性和自為性”[7]等與“主體性”相關(guān)的理論概念。約翰生認為,主體性包括可能性,表現(xiàn)為主觀上一些能動的因素或沖動。“主體性”是“生產(chǎn)而非給定的”;“主體性”聚焦于“我是誰”或同樣重要的文化上的“我們是誰”的問題,聚焦于個體或集體的身份[8]。
關(guān)于身份問題,傳播學(xué)文化研究學(xué)者吉登斯認為,身份是一種關(guān)于行為者自身的思考模式。還有人認為,身份是社會“建構(gòu)的”,產(chǎn)生于特定的社會情境。這種身份的“建構(gòu)”,基于對歷史、文化等因素的考察,在“歷史、文化、權(quán)力‘重述’中被‘生產(chǎn)’”[9]。一般說來,身份“生產(chǎn)”或“建構(gòu)”的元素包括了外界環(huán)境的條件及自身內(nèi)部的機制等,如“自然條件、生理機制、心理機制和社會文化機制”,而這其中,“語言、文化遺產(chǎn)、價值體系”等是重要的身份“生產(chǎn)”資源[10]。
主體性哲學(xué)認為,主體性建構(gòu)了主體。主體性既是行為者作為主體所具有的“性質(zhì)”,又是行為者作為主體的“根據(jù)和條件”。即是說,個體或集體在進行能動或主動時所屬有的“主體性”首先聚焦于“我們是誰”的身份生產(chǎn)問題,關(guān)鍵是通過現(xiàn)有價值體系塑造能動的價值存在。而對于網(wǎng)絡(luò)媒體組織來說,作為信息傳播平臺,要進行自身身份的“生產(chǎn)”問題,重在關(guān)注傳播信息時如何體現(xiàn)主體性原則。或是說,在具備了什么樣的條件或具有了什么樣的性質(zhì)才能使網(wǎng)絡(luò)媒體組織成為能動的價值存在。
首先,通過媒體組織自身的“支配”與自律,以此體現(xiàn)自為的“自律性”屬性。網(wǎng)絡(luò)媒體組織作為一個能夠積極行動的行為主體,必然具備特定的價值關(guān)系,一個重要的前提條件是這個組織在自身支配與自律的關(guān)系中具有獨立自主性。即是說,網(wǎng)絡(luò)媒體組織雖然是社會復(fù)雜體系中的一份子,不是獨立存在的,而是處在各種關(guān)系之中,但作為信息傳播的行為主體要能動的信息傳播則首先具有一種“自由的意志”,即立于自身,且能“自我”決定。在這種“自由的意志”和“自我”決定的基礎(chǔ)上,自律顯得十分必要和重要。媒體組織的自律是同信息傳播的責任與義務(wù)緊密聯(lián)系在一起的,只有自為、自律并行的媒體組織,才能真正體現(xiàn)出能動的價值存在屬性。
其次,媒體組織通過能動的實踐性活動,進行主客體“分化”和“統(tǒng)一”的活動,以此體現(xiàn)自主意識的“能動性”原則。能動性是任何一個實踐性主體的根本屬性,而實踐是創(chuàng)造性的活動,網(wǎng)絡(luò)媒體組織之所以成為能動主體,從根本上說就是這種創(chuàng)造活動決定的。媒體組織的這種能動的創(chuàng)造性活動,把自然界和人類社會進行了一系列的、不斷的認知和建構(gòu),形成了客觀世界和“建構(gòu)世界”,網(wǎng)絡(luò)媒體組織的傳播實踐即完成于這個過程。
在客觀世界的層面上,媒體組織作為客觀世界的存在物,體現(xiàn)出“決定”和“被決定”的關(guān)系,但在建構(gòu)世界的意義上,媒體組織與客觀世界則是“建構(gòu)”和“被建構(gòu)”的關(guān)系,體現(xiàn)了媒體組織與客觀世界的主客體“分化”或“統(tǒng)一”。正是在這種主客體“分化”和“統(tǒng)一”的活動中,網(wǎng)絡(luò)媒體組織自主意識的“能動性”才能體現(xiàn)出來,而這也構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的不息生命力。
三、主體間性與網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的路徑選擇
“主體間性”是基于傳播過程中的“主—客”傳播模式的批判思考,揭示出“主—客”傳播模式的“單一主體論”或“自我中心論”。即主張“任何傳播都在主體和客體的范圍內(nèi)進行”[11],一切傳播都是針對于所謂“他者”所展開的活動而已。對于這種“主—客”模式過分強調(diào)主體屬性,“主體間性”則表達出“現(xiàn)實的人所存在的主體間關(guān)系的內(nèi)在性質(zhì)”[12]。“主體間性”補充了“主—客”模式的缺陷,指出傳播過程中主體能夠到達“另一極”主體,從而使主體間的信息交流和共享成為可能,則必須借助一個“中介客體”。這一客體是“中介化的客體和客體化的中介”[13]。重要的是這一客體同時面對“多極”主體,并以此形成“主體—客體—主體”[14]三極關(guān)系模式。
“主體間性”突出的是信息傳播的互動和“互惠”取向,即怎樣形成傳播過程的共享與共生問題,而這對于網(wǎng)絡(luò)媒體更為重要。這是由網(wǎng)絡(luò)媒體自身的特點和生存的傳媒生態(tài)決定的。與傳統(tǒng)大眾媒體相比,網(wǎng)絡(luò)媒體的信息傳播更加復(fù)雜化,文化互動更加多元化,矛盾因此更加尖銳化。面對這些現(xiàn)實,網(wǎng)絡(luò)媒體要確保信息傳播的順利實現(xiàn)和持續(xù)成功,則必然立于“主體間性”選擇可能的信息傳播路徑。
第一,網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的前提是立足于多元文化“互惠性理解”的基礎(chǔ)上,關(guān)注于如何形成網(wǎng)絡(luò)空間中不同文化間的互惠理解問題,從一個重在傳播者“主體—客體”的視角提升至超越傳播者自身,進而密切關(guān)注其他多樣文化,與所謂“他者”文化產(chǎn)生廣泛互動的過程中來,進而建立可理解和交流的傳播自我意識。概括講,即為提升網(wǎng)絡(luò)媒體作為主體超越自身和與其他多樣文化互惠與互動的能力,進而重新建構(gòu)出完整的主體自我“意識”。
第二,網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的重點在于創(chuàng)造一個易于解讀和樂于交流的信息傳播文本。考察網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播過程,要實現(xiàn)“傳播主體—中介客體—互動主體”這一互惠過程,即必須創(chuàng)造一個傳播和互動雙方所能共享的符號化信息文本。要想順利實現(xiàn)這一傳播模式,首先應(yīng)基于所有參與者都能理解的語言符號來表達,而不是過分青睞各方主體所形成的經(jīng)驗結(jié)構(gòu),從而使傳播過程具有“主體間性”。其次,創(chuàng)造的這種信息文本的敘述結(jié)構(gòu)和解讀方式與參與者主體的期望相同,即符合參與者主體的思維模式、審美情趣和價值追求。最后,這種信息文本在心理上,同樣在時空觀上與參與者主體相一致,即信息文本成為傳播的主體間的共生心理基礎(chǔ),進而成為共同時空觀上分享意義的信息平臺。
第三,網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的關(guān)鍵在于傳播主體對其他文化主體建構(gòu)一種新的身份“圖式”,這是確保網(wǎng)絡(luò)空間中信息傳播可持續(xù)的根本保證。分析網(wǎng)絡(luò)平臺中各種網(wǎng)絡(luò)信息傳播載體,他們都有各自鐘情的話語表達方式,以此建構(gòu)出自己認可的文化身份。面對這復(fù)雜的文化交流與互動勢態(tài),重點在于參與主體建構(gòu)出一種關(guān)于“他者”文化的身份“圖式”,與“主體—客體”傳播模式比較,這種身份“圖式”的建構(gòu)是在參與主體處于互惠理解基礎(chǔ)上的嘗試。
有了這種文化身份“圖式”,參與主體在相互交流與互動時,不是簡單的肯定或否定其他文化的參與,而是在交流和互動過程中讓其更有“組織性、抽象性和簡潔性”。這樣,不但已建構(gòu)的身份“圖式”得以修正,使其越來越細化和清晰,而且為各種文化的參與提供了不斷調(diào)適自己,甚至融入“他者”文化交流的可能性。
文雖止于此,然思未結(jié)束。本文對網(wǎng)絡(luò)媒體“自身修養(yǎng)”的探討并非無的放矢。立足網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的進步,而忽略不能目見的無形的價值差異與文化沖突,那么在這樣的媒體平臺個體又何以真正進行“互惠性”的理解和互動呢?
【關(guān)鍵詞】“門”事件 傳媒 整合引導(dǎo)
2008年以來,各種“門”事件頻發(fā),網(wǎng)絡(luò)媒體已成為一支無法忽視的輿論力量。從“艷照門”到“獸獸門”、“局長日記門”,網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)潮一浪高過一浪,并使網(wǎng)絡(luò)輿論“作為一種正式的社會現(xiàn)象進入公眾的話語”。①相對于傳統(tǒng)媒體,網(wǎng)絡(luò)媒體提供了一個相對自由和寬松的平臺,傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體在輿論引導(dǎo)中不可避免地產(chǎn)生碰撞與合作。
一、“門”事件
“門”事件是網(wǎng)絡(luò)用語,是網(wǎng)友將現(xiàn)實社會中發(fā)生的具有重大影響或娛樂性的事件命名為“xx門”,一般具有現(xiàn)實性和娛樂性的特點。
近年來,頻繁爆出的“門”事件都是發(fā)端于網(wǎng)絡(luò),通過網(wǎng)友的轉(zhuǎn)載或跟帖成為熱門事件,然后傳統(tǒng)媒體跟進并引發(fā)廣泛的輿論熱潮。在這些事件中,網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)媒體表現(xiàn)出各自的傳播特性。
二、網(wǎng)絡(luò)的輿論生成
各種“門”事件先是通過網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了一定的影響,而后才為傳統(tǒng)媒體所關(guān)注。在輿論的形成和發(fā)展過程中“網(wǎng)絡(luò)提供了輿論滋生和放大的平臺,傳統(tǒng)媒體成為輿論最終落地的‘助推器’。”②網(wǎng)絡(luò)這種新媒體為何有如此“搶眼”的表現(xiàn)?
1、網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢
哈貝馬斯認為“隨著商業(yè)化和交往網(wǎng)絡(luò)的密集,隨著資本的不斷投入和宣傳組織機構(gòu)程度的提高,交往渠道增加了。這樣,一種新的影響范疇產(chǎn)生了,即傳媒力量。”③
麥克盧漢說“媒介即訊息”,每一種傳播媒介的發(fā)展都代表了歷史進步的趨勢。網(wǎng)絡(luò)作為一種新興的傳播媒體其歷史的進步性是顯而易見的。隨著網(wǎng)絡(luò)的日趨發(fā)展與進步,它在社會生活中的作用也變得愈加明顯,成為人們須臾不可離開的傳播手段和工具,其觸角在社會生活中的滲透也顯示了網(wǎng)絡(luò)傳媒力量的不斷擴展和延伸。在各種“門”事件中,網(wǎng)絡(luò)成為舞臺,并把現(xiàn)實生活中的善惡美丑搬到這個舞臺上,持續(xù)著永不謝幕的“震撼演出”。
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,主要體現(xiàn)在:第一,無可比擬的時效性優(yōu)勢。第二,傳播過程的交互式特點。正如讓?博得里亞所說:“傳播不是說話而是使人說話;信息不是知曉而是使人得知。”④網(wǎng)絡(luò)的交互式特點也激發(fā)了受眾參與的主動性,頻繁爆出的“門”事件便是廣大受眾作為傳播者主動參與到傳播中的表現(xiàn)。第三,傳播形態(tài)的多媒體化。
網(wǎng)絡(luò)媒體雖然有優(yōu)勢,但其先天性的缺陷也是不容忽視的,比如網(wǎng)絡(luò)的“匿名性”、基于“匿名性”的產(chǎn)生的群集行為,以及輿論的泥沙俱下,魚龍混雜。
由于“匿名性”,沒有人知道你是誰, “話語免責”成為可能,這也為一些通過網(wǎng)絡(luò)煽動等不法行為提供了渠道,“輿論審判”現(xiàn)象也日益成為一個備受關(guān)注的社會問題。有些學(xué)者還提出了“陌生人中的現(xiàn)象”來分析網(wǎng)絡(luò)的道德危機。網(wǎng)絡(luò)的準入低門檻,網(wǎng)民素質(zhì)的參差不齊等造成了網(wǎng)絡(luò)輿論的起伏波動。在一些“門”事件中,網(wǎng)民缺乏理性的審視,簡單的盲從,對當事人和者進行錯位點評和惡意攻擊。
2、網(wǎng)絡(luò)信息亟待把關(guān)
“把關(guān)人”的概念最早是由美國社會心理學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一庫爾特?盧因提出來的。其理論要義就是指在傳播過程中尤其是在群體傳播中存在著一些把關(guān)人,只有符合群體規(guī)范和把關(guān)人價值標準的信息內(nèi)容才能進入傳播的渠道。
傳統(tǒng)媒體中的把關(guān)人是傳統(tǒng)媒體日常運作中的一個重要組成部分,他們負責傳統(tǒng)媒體的價值取向,內(nèi)容選擇等,而在網(wǎng)絡(luò)傳播中,由于網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò)傳播行為的發(fā)起者,受自身素質(zhì)的影響,網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)出一種“有組織無紀律”的狀態(tài)。
當代語境下,隨著社會的轉(zhuǎn)型,多元利益主體的出現(xiàn)使各種社會問題和矛盾相互交織。在這種情況下,就要求媒體監(jiān)測不斷變化的社會環(huán)境并促使輿論朝正確的方向發(fā)展。傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體各有優(yōu)劣,只有加強傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的交流與合作才能在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中,適應(yīng)不斷變幻的局勢,為輿論引導(dǎo)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
三、媒體的整合引導(dǎo)
“關(guān)于傳統(tǒng)媒體的未來命運,國內(nèi)外也有許多種預(yù)測,如亞當斯的‘喪鐘’論、默多克的‘改造論’和尼爾森的‘統(tǒng)一論’, 從這些論斷都能看出,在因特網(wǎng)的作用下,傳統(tǒng)媒體敲響了‘喪鐘’。”⑤但在現(xiàn)實情形中,傳統(tǒng)媒體仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位,況且龐大的傳統(tǒng)媒體王國也不可能在旦夕之間瓦解。網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)與傳統(tǒng)媒體加強合作,以取得雙贏。
網(wǎng)絡(luò)作為觀念的自由市場,其現(xiàn)實的發(fā)展狀況以及滯后于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的監(jiān)管體系帶來的法律及倫理問題日益受到了社會的廣泛關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)輿論方面,有學(xué)者指出“作為人類特有的一種精神現(xiàn)象,輿論的‘非實體性’讓其充滿了曖昧的神秘色彩。”⑥同樣,作為網(wǎng)絡(luò)輿論主體的網(wǎng)民在其性質(zhì)上具有“非現(xiàn)實性”的特點,也給輿論引導(dǎo)帶來了困難。根據(jù)CNNIC的《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截止到2009年末,中國的網(wǎng)民已經(jīng)達到3.84億,面對如此龐大的網(wǎng)民數(shù)量,如何有效地進行輿論的引導(dǎo)是擺在網(wǎng)絡(luò)媒體面前的一個不可忽視的問題。傳統(tǒng)媒體可以憑借其合理有效的組織形態(tài)和傳播網(wǎng)絡(luò)針對受眾進行合理的引導(dǎo),實現(xiàn)與輿論的互動并建立相對穩(wěn)定的輿論場域。對“把關(guān)人”的呼喚以及網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的不明確性也促使網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的聯(lián)姻,對輿論的整合引導(dǎo)成為大勢所趨。傳統(tǒng)媒體需要借助網(wǎng)絡(luò)來增強與廣大受眾的交流與互動,網(wǎng)絡(luò)媒體需要傳統(tǒng)媒體來提高自己的信息可信度和權(quán)威水準。在各種事件的輿論引導(dǎo)中,實現(xiàn)各種資源的整合運用,只有這樣才能使媒體最大限度的貼近受眾,了解輿論的動態(tài),并實現(xiàn)對輿論的正確監(jiān)管與引導(dǎo)。
結(jié) 語
從“門”事件中我們可以看到“當今的媒體正在抬高人類風(fēng)險的賭注,使得人類的好奇心淪為無窮的貪欲,媒介可以成為制造噱頭和轟動效應(yīng)的工廠。”⑦
“在現(xiàn)代性的條件下,媒體并不反映現(xiàn)實,反而在某些方面塑造現(xiàn)實”⑧在多元化的社會現(xiàn)實面前,我們應(yīng)該發(fā)揮眾媒體的積極作用,加強網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的交流與合作,加強對網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo),為社會發(fā)展創(chuàng)造一個良好的輿論環(huán)境。■
參考文獻
①⑥鄒軍:《虛擬世界的民間表達――中國網(wǎng)絡(luò)輿論研究》,復(fù)旦大學(xué)博士論文
②詹新慧:《網(wǎng)絡(luò)媒體的社會守護與輿論引導(dǎo)》,《傳媒》,2008(4)
③哈貝馬斯:《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》[M].學(xué)林出版社,1999,P15
④⑦陳衛(wèi)星:《傳播的觀念》[M].人民出版社,2008,P270
⑤趙會權(quán):《淺談網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的整合與互補》,《合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2004(6)
⑧安東尼?吉登斯:《現(xiàn)代性與自我認同》[M].三聯(lián)書店,1998,P29
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)媒體 視覺藝術(shù)設(shè)計 制約美
網(wǎng)絡(luò)時代,數(shù)字化的視覺藝術(shù)設(shè)計正經(jīng)歷一種飛速的變革與發(fā)展,豐富的圖形、色彩以及充滿動感的視覺元素不斷沖擊著人們的視野。網(wǎng)絡(luò)上每一天都會有新鮮的視覺藝術(shù)設(shè)計作品誕生:網(wǎng)頁設(shè)計受眾廣泛,電子書、網(wǎng)絡(luò)雜志迅速傳播,網(wǎng)絡(luò)游戲則以其精美的視覺沖擊力吸引愛好者流連其中。
然而挑戰(zhàn)也不期而至——網(wǎng)絡(luò)與生俱來的種種的特性不同于傳統(tǒng)印刷媒體,對視覺藝術(shù)設(shè)計的方式、形式形成了客觀上的“制約”。
一、認識制約因素
關(guān)于視覺藝術(shù)設(shè)計中的“制約”因素,一些專業(yè)學(xué)者在其論著中進行過討論。例如尹定邦在《設(shè)計藝術(shù)概論》中談到視覺設(shè)計師與視覺藝術(shù)家的不同時,將以下三個因素看作視覺藝術(shù)設(shè)計中的限制:設(shè)計必須是針對特定對象與認知和理解的視覺符號;必須考慮設(shè)計的復(fù)制和制作計劃問題;以及受委托者意見的影響。這種“制約”的觀點放到網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域同樣適用。
(一)設(shè)計必須考慮受眾的情況
1.受眾群決定了視覺特征有差異
以網(wǎng)頁為例,不同功能的網(wǎng)站面對的受眾不同,也就呈現(xiàn)不同的視覺特征。例如電子商務(wù)類網(wǎng)站的受眾注重企業(yè)的踏實、可信賴感,界面結(jié)構(gòu)應(yīng)清晰完整、色彩簡潔穩(wěn)重;娛樂類網(wǎng)站的受眾喜歡輕松活潑的畫面,頁面結(jié)構(gòu)更加自由,色調(diào)則更加活躍、輕快。
2.受眾的使用環(huán)境
網(wǎng)速、電腦軟硬件配備情況會影響網(wǎng)絡(luò)媒體設(shè)計作品的呈現(xiàn)效果。缺少某種播放器或插件,動態(tài)作品就可能無法顯示;作品內(nèi)容雖然豐富,但如果網(wǎng)速有限,受眾就可能因下載速度過慢、等待過久而失去瀏覽的興趣。
(二)設(shè)計的復(fù)制和制作計劃問題
1.信息更新和維護需要納入制作計劃及成本
網(wǎng)絡(luò)信息瞬息萬變,其中的視覺藝術(shù)設(shè)計作品也處于一種“動”的狀態(tài):網(wǎng)站需要更新,界面風(fēng)格需要定時更換以留住和吸引瀏覽者,游戲中的場景道具等視覺元素也要隨節(jié)日、活動安排,不斷推陳出新。
另一方面,網(wǎng)絡(luò)的實時更新也提供了另一種制約,即制作成本需要與收益成正比。優(yōu)秀的繪畫作品可以在展覽館中保存完好,優(yōu)秀的海報、書籍可以在收藏者手中得以流傳,但再優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)視覺設(shè)計作品也面臨被更新替代的命運。
2.設(shè)計的復(fù)制與版權(quán)問題
網(wǎng)絡(luò)傳播便利、速度快也給設(shè)計作品的版權(quán)問題提出更大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)媒體中的視覺設(shè)計作品一般沒有作者署名,版權(quán)保護的相關(guān)法律仍未具體到界面風(fēng)格等具體領(lǐng)域。在此情況下,網(wǎng)站功能類似的情況屢見不鮮,logo相似、界面雷同的情況更讓受眾難以辨清真?zhèn)巍U缱罱W(wǎng)絡(luò)中很多人就版權(quán)問題展開論戰(zhàn),原因正是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品視覺設(shè)計中的抄襲現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),一些企業(yè)甚至直接照搬競爭對手整個產(chǎn)品的界面風(fēng)格,其中不乏國內(nèi)知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。當前,企業(yè)和設(shè)計者們都面臨著同樣的問題:當復(fù)制沒有任何技術(shù)障礙時,作品版權(quán)如何保護。
(三)委托方設(shè)計需求和意圖的制約
網(wǎng)絡(luò)媒體中商業(yè)廣告是支撐其存在、發(fā)展的重要因素,無論網(wǎng)頁、電子雜志、游戲、廣告,最終都要符合委托方的需求后才可以與受眾見面。
(四)其他制約因素
1.網(wǎng)絡(luò)媒體本身的規(guī)則規(guī)范
任何媒體上的設(shè)計作品,在制作時都要遵循其本身的規(guī)則和規(guī)范,這些規(guī)則也可被視為一種制約。例如網(wǎng)頁、電子雜志往往需要運用到較為復(fù)雜的數(shù)據(jù)庫作為支持,因此需要遵循文件格式、命名的約束;網(wǎng)絡(luò)游戲在圖像分辨率、色彩精度上的視覺效果,更是受到開發(fā)技術(shù)的直接制約。
2.無法被觸覺和嗅覺感受
傳統(tǒng)視覺藝術(shù)設(shè)計在紙張等印刷載體上有著精彩的表現(xiàn)。油墨疊加出神奇的色彩變化,“書香之氣”是愛書者津津樂道的嗅覺體驗;紙張或粗糙或光滑,海報、書籍等印刷品呈現(xiàn)的凹凸感,其觸覺令人難忘。在這方面網(wǎng)絡(luò)媒體似乎望塵莫及,因為電子屏幕中展現(xiàn)的世界相對于現(xiàn)實來講是虛擬的,難以通過觸覺和嗅覺等視聽以外的知覺來感受。
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)媒體中的視覺藝術(shù)設(shè)計中制約時時刻刻都存在。那么,制約如此之多,設(shè)計中對美的追求實現(xiàn)起來豈不是難上加難?
事實上,任何問題都應(yīng)辯證看待,制約在一定條件下可以向自由轉(zhuǎn)化。只要善于因勢利導(dǎo),將“限制”轉(zhuǎn)化成“優(yōu)勢”,那么,“制約”未必就是丑陋的,它也許會成為“美”的起點。
二、制約與自由的辯證分析
(一)制約與自由是相對的概念
網(wǎng)絡(luò)媒體開發(fā)技術(shù)在不斷發(fā)展,它既為基于網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺藝術(shù)設(shè)計帶來廣闊空間,又會相應(yīng)地提出更高的要求。正如互聯(lián)網(wǎng)誕生之初,網(wǎng)頁的面貌只是代碼形成的靜態(tài)頁面,隨著各種可視化界面的網(wǎng)頁設(shè)計軟件誕生、網(wǎng)速快速提升,新的網(wǎng)頁圖文并茂,動畫網(wǎng)頁應(yīng)運而生。元素的豐富化給網(wǎng)絡(luò)媒體中的視覺藝術(shù)設(shè)計帶來更豐富的面貌,帶來更自由的舞臺,但隨之而來的視聽競爭日趨激烈又成為新的制約。由此看來,制約與自由本身是一對相對的概念,期待沒有制約、只有自由的想法是不現(xiàn)實的。
(二)制約存在的必要性
在網(wǎng)絡(luò)媒體中的視覺設(shè)計中,提供制約可以保證互動有序進行。
網(wǎng)絡(luò)媒體具有交互性,受眾在操作方式和范圍上就具備一定自由度,但這未必是件好事。例如允許論壇、圖庫類網(wǎng)站,如果缺少對上傳文件尺寸的限制,瀏覽者上傳的圖片可能導(dǎo)致頁面版式改變;如果缺少對文件類型、大小的限制,瀏覽者上傳超大文件時就可能迫使網(wǎng)站超負荷運轉(zhuǎn)甚至出現(xiàn)癱瘓;缺少關(guān)鍵字限制和必要的權(quán)限設(shè)置,瀏覽者有可能使用違法言論,甚至攻擊網(wǎng)站程序。對設(shè)計者來說,制約因素的欠缺會導(dǎo)致修補工作量成倍增加。因此,制約有必要存在。而杜絕因自由度過大而導(dǎo)致的不良后果,最根本的方法是在源頭切斷,即向受眾權(quán)限進行限制。
這一點可以借用視覺藝術(shù)設(shè)計師之手,在視覺元素的布局、設(shè)計上做文章。
首先,合理規(guī)劃表單,降低瀏覽者輸入無用信息的可能性。例如網(wǎng)站對表單進行合理規(guī)劃,只為必需的信息提供填寫位置,并限制字數(shù),這樣既保證版面排版整潔清爽,又可避免無用、錯誤的信息的干擾。
其次,歸類和精簡信息,減少互動時出現(xiàn)差錯的幾率。頁面中的按鈕可以根據(jù)功能進行視覺分類,大小、位置、色彩,同類為一組。視覺元素可以幫助瀏覽者避免操作失誤,并使之產(chǎn)生心理愉悅和舒暢感。
三、制約因素的利用
制約有存在的必要性,引導(dǎo)和利用就成為關(guān)鍵。筆者認為,觀念與創(chuàng)意是視覺藝術(shù)設(shè)計的靈魂,它的價值在于創(chuàng)造和維系設(shè)計的生命力,這種力量不受載體和具體表現(xiàn)方法的限制。以下列舉并分析一些優(yōu)秀作品實例進行具體探討。
(一)激發(fā)靈感——網(wǎng)速制約下的運用
硬件條件差、網(wǎng)速慢是一直困擾視頻類網(wǎng)站、游戲運營商的老問題。然而,某個時裝品牌網(wǎng)站的設(shè)計者將這種缺陷轉(zhuǎn)化成獨特的風(fēng)格:在首頁安置大分辨率的視頻短片,由于網(wǎng)速有限,視頻播放時畫面中的人物動作像機器人般停頓、反復(fù)重復(fù)同一個動作,并允許瀏覽者控制視頻倒放。這種設(shè)計其實恰好與網(wǎng)站“留住年華”、“時空倒轉(zhuǎn)”的概念相吻合,非常巧妙。慢網(wǎng)速也能變成富有想象力的藝術(shù)品,制造奇妙的視覺體驗。
(二)強調(diào)個性——色彩制約條件下的運用
色彩“少即是多” 在日本PS3游戲機宣傳網(wǎng)站中表現(xiàn)得恰如其分。網(wǎng)站以黑白為主,只在按鈕上點上紅色作為標記,整體畫面有了中國傳統(tǒng)繪畫中寫意渲染的灑脫。“制約”在這里仿佛并不存在,一切元素烘托出的都是頁面底部那個最有說服力的logo,簡單明了、畫龍點睛。因此,抓住關(guān)鍵,色彩少勝于多。
(三)以情動人——字體版式制約下的運用
在不影響信息傳遞的前提下,網(wǎng)頁中文字的編排可以被賦予豐富的情感,以此作為烘托整體風(fēng)格、實現(xiàn)標新立異的手段。文字的空間結(jié)構(gòu)和韻律節(jié)奏變化可以體現(xiàn)各種情感動勢:或輕快或凝重,或舒緩或激昂。文字傾斜、大小錯落,可營造出強烈的透視感,使頁面產(chǎn)生超出平面的縱深感。
(四)轉(zhuǎn)換思維——方寸之間天地寬
眾所周知,網(wǎng)絡(luò)媒體中的視覺藝術(shù)設(shè)計,顯示終端往往是顯示器。顯示器作為屏幕的確很“小”,因為它在平面上尺度非常有限。但它可以創(chuàng)造豐富的層次和縱深感,還可以利用動態(tài)元素將畫面語言幾乎無限制的拓展下去。題為《SMALL SCREEN(BIGGER PICTURE) 》(“小屏幕,大圖像”)的網(wǎng)絡(luò)多媒體作品中,文字組成線、組成面,在觀眾的眼前依次呈現(xiàn)。此時的“小屏幕”不再只局限于小小的平面空間,而是承載起了巨大信息量和明確的情感信息。
總結(jié)
對于網(wǎng)絡(luò)媒體中的視覺藝術(shù)設(shè)計來說,恰恰是載體本身存在的一些看似“制約”的因素,使設(shè)計過程獲得了再創(chuàng)造的契機。這種契機幫助設(shè)計師撥開迷霧、找到更大的自由,于是“制約”也成為了美的起點。
展望將來,一方面是科技的發(fā)展將使制約媒體發(fā)展的瓶頸一一打破,現(xiàn)在討論的設(shè)計規(guī)則和制約因素,在不遠的將來很可能不復(fù)存在。另一方面,媒體之間的共生關(guān)系日益加強,媒體整合的現(xiàn)象也將不斷涌現(xiàn)。媒介和載體在不斷演變,制約與自由的關(guān)系維持著動態(tài)且巧妙的平衡。今后的網(wǎng)絡(luò)媒體視覺藝術(shù)設(shè)計,必將在時間、空間的無限探索中找到最適合自身的表達方式,最終將視覺藝術(shù)設(shè)計的靈魂不斷傳承下去。 “美”作為視覺藝術(shù)設(shè)計的追求,將不斷在新的領(lǐng)域綻放光彩。
參考文獻:
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【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)媒體 高校生物教學(xué) 探索 實踐
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)10-0136-02
一、高校網(wǎng)絡(luò)媒體生物教學(xué)的作用
1.高校網(wǎng)絡(luò)媒體生物教學(xué)能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
傳統(tǒng)的生物教學(xué)方式太過單一,教師只是用一支筆在黑板上不停的畫,一張嘴在臺上不停的講,一幅畫不停的讓學(xué)生看,忽略了學(xué)生的反應(yīng),把本來就很枯燥的課堂變得更加枯燥。而網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)則有效的彌補了這一缺陷,投影儀、屏幕和投影片的應(yīng)用,使枯燥的課本知識實現(xiàn)了從二維至三維的跨越,變得生動起來;PPT、CAI課件中華麗的色彩變化,明艷的光線效果,兩者結(jié)合后對學(xué)生感官的刺激,使學(xué)生的注意力更加容易集中,增強了學(xué)生的主觀意向,讓原本枯燥的知識變的有趣味,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣變的更濃,學(xué)生的求知欲也變的更加迫切,且學(xué)生的學(xué)習(xí)動機將被誘發(fā),積極性將會變得更加的高,接受知識的心態(tài)也會更加的好,教學(xué)效果也必將更加的令人滿意[1]。
2.高校網(wǎng)絡(luò)媒體生物教學(xué)能讓學(xué)生把抽象的問題具體化和形象化
生物教學(xué)的過程當中,經(jīng)常有一些抽象的知識概念,因此處理起來會相當?shù)睦щy。如教學(xué)“細胞的分化和分裂過程”,“血液循環(huán)”時,如果只是用教師在臺上講,學(xué)生在臺下聽的傳統(tǒng)教學(xué)方法,就算教師講得如何眉飛色舞,口若懸河,但是學(xué)生看不見也摸不著,要真正的去理解相當?shù)碾y,只能選擇去死記硬背。如果采用多媒體教學(xué)手段,將“細胞的分化和分裂的過程”以及“血液循環(huán)”的過程移到屏幕上去真實的展示。讓學(xué)生去親眼目睹細胞是如何分化和分裂的,血液是如何完成循環(huán)的,這樣既可以增強教學(xué)內(nèi)容的真實感,又可以加強教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,能使學(xué)生的直觀印象加深,繼而聯(lián)系理論,學(xué)生就能輕松而愉快的理解“細胞分化、分裂”和“血液循環(huán)”的過程,教學(xué)效果顯而易見。
3.高校網(wǎng)絡(luò)媒體生物教學(xué)能讓教師突破傳統(tǒng)技術(shù)所不能突破的教學(xué)難點
生物教學(xué)過程中有很多重要的難點,它是抽象的,看不見又摸不著。例如,生物中的生物體,它是不斷進行變化的,因此,在它生長的過程中,存在著一系列運輸,分解,以及分泌,排泄的過程,這些知識點是很難直觀、生動、形象的用語言準確無誤的展現(xiàn)給每一位學(xué)生的,而這種靜止式的教學(xué)形式也很難達到課堂效益的最佳效果[2]。但是加入多媒體教學(xué)手段就不一樣了,它可以對發(fā)生在生物體內(nèi)動態(tài)過程進行“全真”模擬,這樣可以很容易的突破教學(xué)的重點和難點。如“昆蟲的完全變態(tài)發(fā)育”和“昆蟲的不完全變態(tài)發(fā)育”教學(xué)的難點是兩者的區(qū)分,傳統(tǒng)的教學(xué)方法下,學(xué)生很難對此作出區(qū)分。但是利用多媒體技術(shù),用PPT課件的形式,來真實再現(xiàn)“昆蟲的完全變態(tài)發(fā)育”和昆蟲的不完全變態(tài)發(fā)育”。就會將原本枯燥、死板的知識,活靈活現(xiàn)的展示給學(xué)生,使抽象的知識變得更加具體,微觀的事物變得宏觀起來,復(fù)雜的知識變得簡單,使學(xué)生很好的突破難點,化繁為簡,提高教學(xué)效果。
二、高校網(wǎng)絡(luò)媒體生物教學(xué)的實踐
1.如何運用高校網(wǎng)絡(luò)媒體生物教學(xué)來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
興趣是最好的的教師,每一門課程的學(xué)習(xí)都離不開興趣,興趣的培養(yǎng)能使學(xué)生的學(xué)習(xí)取得事半功倍的效果。但傳統(tǒng)的生物教學(xué)模式,已漸漸不能夠適應(yīng)現(xiàn)有的教學(xué)要求,尤其是圖片,實物和模型等,對教學(xué)內(nèi)容的表達越來越難以準確,再加上外來信息的不足,教學(xué)模式越來越缺乏靈活性和趣味性,學(xué)生的厭倦情緒越來越高,嚴重者以至于放棄學(xué)習(xí)。如果在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)就能收到很好的效果。如PPT、CAI的應(yīng)用,可以展示跟書本內(nèi)容相關(guān),但書本上沒有的圖片、動畫、聲音,可以將書本上原本靜止的知識變得靈動起來,實實在在的展現(xiàn)在學(xué)生眼前,給予學(xué)生更加直觀的感受[3]。而且運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué),能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還可以通過相關(guān)技術(shù)手段來刺激學(xué)生的感官,讓學(xué)生學(xué)會結(jié)合多種感官去分析問題。并且利用網(wǎng)絡(luò)相關(guān)特效讓學(xué)生能直觀的突破信息傳遞過程中的時間和空間的限制,看到宏觀及微觀世界,或者遠方和過去的事物,延伸和拓展學(xué)生的信息獲取渠道,把枯燥乏味的書本知識變?yōu)檎鎸嵣鷦拥挠腥ぶR,引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《細胞》這一節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)時,筆者將先選取幾種彩色的生物細胞的圖片,用來讓學(xué)生仔細觀察和討論它們結(jié)構(gòu)上的相同點和形狀上的不同點。由此,學(xué)生的眼、口、腦等感官將被調(diào)動,經(jīng)過積極思考,彼此熱烈討論并踴躍發(fā)言,掌握細胞的結(jié)構(gòu)知識只是時間問題。因此,運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué),抽象的知識更加形象化,且知識的直觀性和形象性顯著增強,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也被激發(fā)。
2.如何運用高校網(wǎng)絡(luò)媒體生物教學(xué)讓學(xué)生把抽象的問題具體化和形象化
學(xué)生在生物概念的學(xué)習(xí)過程中,是由感性認識漸漸上升到理性的認識的。但是在傳統(tǒng)教學(xué)手法中,多是靠語言講述來解決生物概念,即使加上掛圖和板圖,也是毫無活力的靜止圖像。如果運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué),通過投影媒體等一些影像技術(shù)手段,將書本上一些虛的、靜的東西,轉(zhuǎn)化為實的、動的東西,就可以使抽象的概念更加具體化[4]。比如微觀條件下的物質(zhì)結(jié)構(gòu),生物演變的過程等在文字,聲音,圖像的相互結(jié)合,以及共同解讀下去刺激學(xué)生的感官,把抽象的轉(zhuǎn)化為直觀的,動的轉(zhuǎn)化為靜的,縮短學(xué)生認知的過程,提高以及轉(zhuǎn)換學(xué)生的思維。比如DNA分子結(jié)構(gòu)問題這節(jié)課,教師在運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)的情況下,運用多媒體技術(shù)把書本上二維的知識概念做成三維動畫,然后再一一標明脫氧核苷酸、糖、堿基這些組成的基本單位,通過讓其旋轉(zhuǎn)來展示。比如開花與結(jié)果這一課時學(xué)習(xí)的時候,它的難點就是植物受精的過程,運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)手段中的動畫手段,可以展現(xiàn)植物的受精過程。學(xué)生通過觀看動畫,可以直觀的感受到植物受精的全過程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進而使得學(xué)生提高對生物學(xué)習(xí)的興趣,使其對生物學(xué)習(xí)更加的感興趣,將更好地進行學(xué)習(xí),化抽象知識為直觀的知識,易于學(xué)生的接受、理解,以及掌握[5]。
3.如何運用高校網(wǎng)絡(luò)媒體生物教學(xué)能讓教師突破傳統(tǒng)技術(shù)所不能突破的教學(xué)難點
多媒體科技手段,是一種有效的將抽象知識轉(zhuǎn)化為直觀知識的手段,它可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以讓學(xué)生更好地去感知相關(guān)知識,進而不斷的去突破生物學(xué)習(xí)的重點、難點,讓學(xué)生可以充分的掌握生物知識。例如,在教授《人體的血液循環(huán)》一文時,課文中的體循環(huán),以及肺循環(huán),以及血液成分在循環(huán)途中的變化是一個難點。如果教師用來講解的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,那么這些知識對于學(xué)生來說,相當難以理解。如果運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)方式,教師可以在課堂授課前,設(shè)計和制作相應(yīng)的PPT課件和Flas,進行人體血液的模擬循環(huán),在課件的展示當中,學(xué)生看著體循環(huán)和肺循環(huán)中血液的流動,他們各自的流動途徑將會呈現(xiàn)的清清楚楚;相應(yīng)部位的血液顏色變化,以及所導(dǎo)致的血液成色變化,也一并在此過程中呈現(xiàn)。還有教師在家鴿“循環(huán)系統(tǒng)”一課的教學(xué)中,教師可以先用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù),真實呈現(xiàn)并講述家鴿的心臟結(jié)構(gòu)特點和血液循環(huán)路線以及其如何是適應(yīng)環(huán)境的。然后再放映相關(guān)影片和錄像。合理運用影片和錄像的各種功能鍵(快進、慢放、定格),讓學(xué)生即看得見又看得清。讓學(xué)生對家鴿的循環(huán)系統(tǒng)有一個直觀而深刻的認識。接著再用投影儀放出相關(guān)的四種鯽魚、青蛙、蜥蜴、家鴿的心臟結(jié)構(gòu)簡易圖,并對四種動物的心臟結(jié)構(gòu)特點進行比較,從而對動物進化的全過程有一個全面而正確認識[6]。還有在“細胞的生活需要物質(zhì)和能量”教學(xué)中,細胞膜控制物質(zhì)進出的內(nèi)容便是其中一個重點。學(xué)生對此也是相當不容易理解的,但如果用flas的形式來呈現(xiàn),有用的物質(zhì)、沒用的物質(zhì)及細胞內(nèi)部產(chǎn)生的廢物用三種不同顏色的圓點分別表示,用三種圓點通過細胞膜之間穿插的動畫效果幫助學(xué)生更直觀的理解這一重難點問題。事實證明,學(xué)生通過這種方式更容易掌握教學(xué)的重難點問題,從而提高課堂教學(xué)工作的效率[6]。可見,多媒體技術(shù)對于高校的生物教學(xué)而言,有著十分重要的作用,值得在教學(xué)過程中廣泛的推廣使用。
三、結(jié)束語
合理運用多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué),能夠更好的在教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,以及學(xué)生的主體作用,并且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和合作精神,極大提高生物教學(xué)工作的效率,甚至?xí)鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>
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關(guān)鍵詞:Web2.0用戶 網(wǎng)絡(luò)編輯 信息服務(wù)
自20世紀90年代中期以來,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的全面應(yīng)用與發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)編輯這種職業(yè)應(yīng)運而生并不斷發(fā)展壯大。從2005年開始,以Web2.0為代表的互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)與新的應(yīng)用手段迅速發(fā)展,并深刻改變著網(wǎng)絡(luò)媒體形態(tài),正在推動傳媒業(yè)日益走向信息服務(wù)業(yè)。Web2.0是以用戶為中心,由用戶自生產(chǎn)內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài),在Web1.0與Web2.0相融合的網(wǎng)絡(luò)媒體中,網(wǎng)絡(luò)編輯不僅作為網(wǎng)站內(nèi)容建設(shè)者。還是用戶自生產(chǎn)內(nèi)容的管理者、服務(wù)者,其所有工作內(nèi)容都是屬于網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù),樹立用戶觀念與服務(wù)意識至關(guān)重要。
Web2.0的含義
目前關(guān)于Web2.0并沒有一個統(tǒng)一的定義。最常見的定義是:Web2.0是以Flickr、Craigslist、Linkedin、Tribes、Ffiendster、Del.icio.us、43Things.eom等網(wǎng)站為代表,以BLOG、TAG、SNS、RSS、WIKI等社會軟件的應(yīng)用為核心,依據(jù)六度分隔、xml、ajax等新理論和技術(shù)實現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)新一代模式。該定義基本涵蓋了Web2.0在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域最具有典型意義的代表應(yīng)用,從現(xiàn)象方面描述了Web2.0的部分外延。就其內(nèi)涵而言,Web2.0并不僅僅是一項技術(shù)。而是一種理念、一種模式。體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)特定發(fā)展階段的特性,即原創(chuàng)性、互動性及分眾性。Web2.0支撐技術(shù)是指支撐Web2.0模式的一類技術(shù)的集合,它是一套采用開放式開發(fā)架構(gòu),可極大地豐富互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與信息共享程度的技術(shù)體系,允許用戶進行端對端的信息創(chuàng)生、與共享。其中網(wǎng)站常用的技術(shù)與應(yīng)用包括BLOG、RSS、TAGS、WIKI、SNS等,各項技術(shù)都致力于降低信息成本,提升信息共享效率,激發(fā)微內(nèi)容創(chuàng)生以及構(gòu)建互動的社會性網(wǎng)絡(luò)。
Web2.0與網(wǎng)絡(luò)自生產(chǎn)內(nèi)容
Web2.0是以用戶為中心的互聯(lián)網(wǎng),內(nèi)容是以用戶為中心來組織的,用戶在互聯(lián)網(wǎng)上的作用越來越大。他們貢獻信息,傳播信息。而且提供了這些內(nèi)容之間的鏈接關(guān)系和瀏覽路徑。由Web1.0發(fā)展到Web2.0,從模式上是單純的“讀”向“寫”,“共同建設(shè)”發(fā)展;在對互聯(lián)網(wǎng)信息的態(tài)度上,是從被動接收向主動創(chuàng)造邁進;從使用的基本單元上,是由“網(wǎng)頁”向“發(fā)表、記錄的信息”發(fā)展;從工具上,是由互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器向各類瀏覽器、RSS閱讀器等發(fā)展;運行機制上,從“Chent Server”向“WebSer-vices(web功能)”轉(zhuǎn)變;內(nèi)容建立者由程序員等業(yè)余人士向全部普通用戶發(fā)展。
現(xiàn)在Web1.0與Web2.0的應(yīng)用與內(nèi)容共存于互聯(lián)網(wǎng)世界中。網(wǎng)絡(luò)編輯和網(wǎng)民共同成為網(wǎng)站內(nèi)容的建設(shè)者。由博客、播客、視頻分享、SNS、微博客等Web2.0應(yīng)用而產(chǎn)生的信息被稱為UGC(USer Generated Contents),即用戶自生產(chǎn)內(nèi)容。
網(wǎng)絡(luò)信息的自生產(chǎn)是一種用戶與信息的自我組織,這種內(nèi)容的自我形成是自組織內(nèi)容網(wǎng)站的根本,也是這種網(wǎng)站發(fā)展的動力。網(wǎng)站只需要架設(shè)一個平臺,做好分類等工作(有時甚至不需要),由用戶自己的內(nèi)容已經(jīng)可以滿足網(wǎng)站內(nèi)容的更新,通過用戶來不斷完善網(wǎng)站的內(nèi)容。
博客是一種典型的內(nèi)容自生產(chǎn)方式。博客站點的所有內(nèi)容都直接由用戶產(chǎn)生。而網(wǎng)站用戶每天所產(chǎn)生的內(nèi)容又會遠遠大于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)編輯每天所添加的內(nèi)容,這樣的站點比較“鮮活”。不斷產(chǎn)生的博文使得網(wǎng)站不斷有大量的內(nèi)容出現(xiàn),同時這些內(nèi)容又能傳遞不同的觀點。網(wǎng)絡(luò)編輯對待Web1.0的網(wǎng)站內(nèi)容中對同一事件的報道,首先會站在輿論的角度考慮。對其作出盡量公正、完美的闡述,或者再提供幾種不同的觀點,努力去做到觀點的平衡展現(xiàn)。然而網(wǎng)站的用戶再多,接受到的信息也無非這么幾種。而自生產(chǎn)內(nèi)容的Web2.0網(wǎng)站只要用戶足夠多,其中又有一少部分用戶來發(fā)表。產(chǎn)生的信息無論從角度還是數(shù)量都會超過Web1.0網(wǎng)站。內(nèi)容方面不存在顧慮以后,再配合技術(shù)、產(chǎn)品的支持。可以使網(wǎng)站在沒有人工干預(yù)即沒有網(wǎng)絡(luò)編輯維護的情況下,仍然能夠短期良好的運轉(zhuǎn)。
但是,用戶自生產(chǎn)內(nèi)容的Web2.0網(wǎng)站與Web1.0網(wǎng)站相比會有一些弊端。首先用戶水平的參差不齊決定了網(wǎng)站內(nèi)容水平的差異,甚至同一用戶的內(nèi)容水平也不很均衡,信息質(zhì)量良莠不齊、魚龍混雜。因此完全不需要人工干預(yù)的Web2.0網(wǎng)站是不存在的,互聯(lián)網(wǎng)的媒體特性需要對用戶進行引導(dǎo)、將用戶產(chǎn)生的內(nèi)容整理呈現(xiàn),合理安排用戶自生產(chǎn)內(nèi)容,篩選優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容放置在首頁,吸引更多網(wǎng)民瀏覽。另外,由于用戶賬號外泄可能出現(xiàn)的問題盡管很少卻無法避免,還需要網(wǎng)絡(luò)編輯進行內(nèi)容、賬號等方面維護、監(jiān)控與管理。可見在Web2.0網(wǎng)站也存在網(wǎng)絡(luò)編輯,只是工作內(nèi)容有所改變,網(wǎng)絡(luò)編輯不僅與用戶一起作為網(wǎng)站內(nèi)容建設(shè)者,還是用戶自生產(chǎn)內(nèi)容的管理者。
Web2.0促使網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)業(yè)
當Web2.0的概念光環(huán)逐漸褪去。其理念被網(wǎng)站與網(wǎng)民普遍接受,現(xiàn)在進入到與Web1.0并存、共同理性發(fā)展的階段。Web2.0讓每一個人成為網(wǎng)絡(luò)社會的真正主體,改變了網(wǎng)絡(luò)媒體Web1.0時代網(wǎng)民的從屬地位,徹底釋放了網(wǎng)民的創(chuàng)造潛能,通過主體間內(nèi)在的深層聯(lián)系,實現(xiàn)了信息的高效有序分享,使網(wǎng)絡(luò)媒體的社會價值倍增。
Web2.0貫徹著這樣一種思想,就是去除信息的各種外殼和形式,根據(jù)其本質(zhì)進行分類的組織,RSS、TAGS等服務(wù)就是體現(xiàn)這種思想的典型。在Web2.0模式下,圍繞這一思想展開的軟件與信息產(chǎn)品開發(fā),使信息資源突破了傳統(tǒng)的條塊分割,打通了各種不同類型的信息之間的共享渠道,甚至將以前的非信息也納入資源整合平臺。微內(nèi)容包括文件和其他內(nèi)容的整合,如BT、eDonkey等共享和下載工具,P2PStreaming等流媒體工具,YouTube、優(yōu)酷、土豆等視頻共享的播客內(nèi)容,F(xiàn)acebook、校內(nèi)網(wǎng)、開心網(wǎng)等SNS共享社區(qū)以及Twit-ter微博客。
通過SNS與Twitter等應(yīng)用形式,社會關(guān)系首次被真正納入信息的范疇,并構(gòu)建了用戶之間共享這種信息的方式。人際關(guān)系的共享也促進了人際傳播發(fā)生質(zhì)的改變。隨著這些應(yīng)用手段的普及,以社會關(guān)系共享為基礎(chǔ)的人際傳播在信息共享中的作用將會進一步加強,人際傳播與其他傳播形態(tài)之間更深層的交融會使網(wǎng)絡(luò)傳
播呈現(xiàn)出新的面貌。
Web1.0與Web2.0日益融合的網(wǎng)絡(luò)媒體,不僅是新聞及信息的者、傳播者,更是信息服務(wù)產(chǎn)品的提供者。從媒介角度理解,Web2.0可以說是一種方便社會聯(lián)系和信息交互的信息平臺,它深刻改變著網(wǎng)絡(luò)媒體乃至整個傳媒業(yè)形態(tài),網(wǎng)絡(luò)傳媒業(yè)正在轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)業(yè)。
由于Web2.0的到來。網(wǎng)絡(luò)媒體的平臺屬性得到強化,其職責總體而言是作為各種網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者和信息共享平臺的鍛造者。而網(wǎng)絡(luò)編輯元論作為專職的網(wǎng)站內(nèi)容建設(shè)者,還是用戶自生產(chǎn)內(nèi)容的管理者。其所有工作內(nèi)容都屬于網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)。信息服務(wù)是以信息為內(nèi)容的服務(wù)業(yè)務(wù)。其服務(wù)對象是對服務(wù)具有客觀需求的社會主體。這些社會主體稱之為“用戶”。“用戶”的概念本身以及“以用戶為中心”的思維模式是網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體明顯的區(qū)別。
從“受眾”到“用戶”。傳統(tǒng)媒體的傳播模式是以傳播者為中心的單向傳播,傳播者與受眾有較嚴格的區(qū)分,信息從傳播者那里出發(fā)到達受眾,傳播者一般都是經(jīng)過專門訓(xùn)練的記者、編輯人員。但由于網(wǎng)絡(luò)媒體的互動性、反饋及時等特點,其傳播模式呈現(xiàn)多元化趨勢,既包括網(wǎng)站與網(wǎng)民的、反饋的雙向傳播(如網(wǎng)絡(luò)新聞與網(wǎng)民評論),又包括網(wǎng)民之間的多向傳播(如跟帖、論壇中的網(wǎng)民討論),更有Web2.0產(chǎn)品中的UGC(用戶自生產(chǎn)內(nèi)容)模式。在網(wǎng)絡(luò)傳播活動中,傳播者與受眾之間的界限比較模糊。網(wǎng)民并不是被動的信息接受者。受眾的概念在網(wǎng)絡(luò)媒體中已經(jīng)不適當。
考察社會信息的產(chǎn)生、傳播、吸收和使用過程。任何社會組織和社會成員,既是信息的創(chuàng)造者和傳播者,又是信息的接收者和利用者,其客觀信息需求為他們的社會需求所引發(fā),表現(xiàn)為對信息接收、交流、、傳送、吸收、利用和創(chuàng)造的綜合需求,就必然成為信息用戶。這是因為社會組織或成員在獲取和利用信息的同時,必然伴隨著新的信息產(chǎn)生和傳播,表現(xiàn)為信息和用戶的交互作用機制。因此在網(wǎng)絡(luò)媒體中,用具有多元信息需求的“用戶”代替?zhèn)鹘y(tǒng)媒體的“受眾”更為恰當。作為網(wǎng)絡(luò)編輯也不是僅僅作為專門的傳播者而出現(xiàn),應(yīng)作為網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)的提供者,樹立“用戶”的觀念和服務(wù)意識,進行信息服務(wù)應(yīng)從客觀的用戶需求出發(fā)。以滿足用戶全方位信息需求作為基本出發(fā)點。
個性化信息服務(wù)必須“以用戶為中心”。社會信息化進程的加快激活了人們積淀已久的個性化需求,個性化信息生產(chǎn)與服務(wù)逐漸被社會所認同。個性化的產(chǎn)品、個性化的服務(wù)正成為當今信息服務(wù)的主導(dǎo)潮流。其目標就是滿足特定用戶在特定時間所需要的特定信息和服務(wù)。在信息服務(wù)領(lǐng)域,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)上信息資源迅速增長,形成了海量信息資源。如何使用戶從海量的數(shù)據(jù)和信息中獲取有效信息,如何及時地獲取滿足用戶不同需求的最新信息,如何提高信息檢索與推送的智能水平都是網(wǎng)絡(luò)媒體面臨的挑戰(zhàn)性課題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,用戶信息需求呈現(xiàn)出多元化個性特征,表現(xiàn)出對信息新穎性、及時性和針對性的關(guān)注。用戶需要“一站式”檢索和個性化信息提供服務(wù),需要通過更加友好的界面方便快捷地獲取分布式異構(gòu)信息。
個性化信息服務(wù)是一種針對用戶個性需求與行為的服務(wù),因而具有用戶定向和資源定向的特征。以Web2.0為特征的各種應(yīng)用使互聯(lián)網(wǎng)向個性化和互動性方向發(fā)展。Web2.0作為一種基于BBS社區(qū)、電子郵件等互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)服務(wù)之上的服務(wù),不能獨立于互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)而存在。更像是一種旨在滿足用戶個性化、多樣化需求的應(yīng)用服務(wù)升級,因而基于Web2.0的交互服務(wù)是個性化服務(wù)的重要發(fā)展。“以用戶為中心”是個性化信息服務(wù)區(qū)別于傳統(tǒng)信息服務(wù)的本質(zhì)特征。這里所指的用戶中心主要指的是針對用戶的個性化信息需求,網(wǎng)絡(luò)媒體為他們創(chuàng)建差異化的信息環(huán)境與信息共享平臺,按照不同用戶或用戶群的特點組織信息資源,提供多樣化的信息服務(wù)。“以用戶為中心”是信息服務(wù)機構(gòu)開拓面向用戶的服務(wù)內(nèi)容,是提高服務(wù)質(zhì)量的必然選擇。
網(wǎng)絡(luò)編輯“以用戶為中心”的要求。“以用戶為中心”是網(wǎng)絡(luò)編輯應(yīng)當具備的基本觀念,把握用戶需求體現(xiàn)在很多細節(jié)方面,比如對網(wǎng)頁下載速度和兼容性的嚴苛追求、重視網(wǎng)站首頁的更新和呈現(xiàn)方式,等等。每個網(wǎng)頁都是一個產(chǎn)品,用戶從一個網(wǎng)頁跳轉(zhuǎn)到另一個網(wǎng)頁都是把握用戶需求的機遇。頁面設(shè)計和路徑安排讓用戶困惑甚至產(chǎn)生挫折感是常見的問題。包括頻繁改版,輕率地修改導(dǎo)航、標題和鏈接用詞過于專業(yè)化、生僻、拗口,廣告干擾、彈出窗口等。
我舉了個例子:有時候,年齡大的人之間,往往也會爭輸贏,問題是,爭贏了又怎樣?都是要死的人。你們這些傳統(tǒng)媒體也一樣,成天比來比去,被新興媒體搶走話語權(quán)和市場份額。完全不思考創(chuàng)新和改變。
這哥們年少氣盛,非常不滿意我的說法。隨后展開了一陣關(guān)于地產(chǎn)新媒體創(chuàng)新的爭論。爭吵過程中,已記不清都是誰提出的觀點,整個過程大致形成以下結(jié)論:
一、 很多網(wǎng)站在嘲笑傳統(tǒng)報媒的影響力下降,其實,網(wǎng)站本身也已成為傳統(tǒng)媒體,移動終端越來越發(fā)達,成天沒事逛網(wǎng)站那是老青年的習(xí)慣。
二、 很多網(wǎng)絡(luò)媒體以為在不斷創(chuàng)新,其實是在干體力活。比如電商賣房,靠現(xiàn)場收每筆5000元的信息費賺錢,哪有媒體的屬性和尊嚴可言?
三、 很多傳統(tǒng)報媒很蠢。看到網(wǎng)絡(luò)媒體做電商,就坐不住,開始做報商,搞得新聞越來越不專業(yè),賣房更不專業(yè)。
四、 有些新媒體很落后,對網(wǎng)推一竅不通,就做公司,沒有概念,也沒有資源,更沒有收入,只有自我調(diào)情。
五、 有些開發(fā)商很無知。為了節(jié)省營銷費,每套房讓網(wǎng)絡(luò)媒體收走5000元,讓網(wǎng)絡(luò)媒體去做整合推廣,結(jié)果網(wǎng)絡(luò)媒體沒多賣一套房,廣告一個沒少打,多了一大堆潛在的風(fēng)險,比如逃稅的后遺癥。
六、 有些傳統(tǒng)媒體很腦殘。動不動威脅開發(fā)商,慢慢就失去公信力,失去了維系生命周期的最后一個砝碼。
七、 有些新媒體人很無畏。動不動用高額的利潤空間做回報,腦子里面根深蒂固一個觀念,世上有做不好的事情,沒有攻不下的人情。媒體做成了公關(guān)公司。
關(guān)鍵詞 融媒體 網(wǎng)絡(luò)電影 變革
中圖分類號:J902 文獻標識碼:A
1融媒體的概念及特點
1.1融媒體的概念
融媒體是時代進步、科技發(fā)展的產(chǎn)物。融媒體這一概念最早是由美國的浦爾教授提出。其最簡單的定義是將原先屬于不同類型的媒體結(jié)合在一起,各個媒體呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢。
傳統(tǒng)媒體包括電視、報刊、廣播等,傳統(tǒng)媒體信息的傳播在時間、空間上有一定的局限性。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)刺激了傳統(tǒng)媒體的改變,網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展大大方便了人們對信息的獲取。手機媒體的出現(xiàn)和發(fā)展進一步推動了網(wǎng)絡(luò)傳播的便利度,乃至傳播方式的變革。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展依賴于傳統(tǒng)媒體,傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)媒體推動下不斷改進自身,走向完善 。新型的手機媒體發(fā)展也同樣是以傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體為基礎(chǔ)的。融媒體的優(yōu)勢就是在于吸取各個媒體的優(yōu)點將它融合在一起,來方便信息的傳播。
1.2融媒體的特點
1.2.1拍攝技術(shù)的數(shù)字化革新
數(shù)字技術(shù)使得拍攝設(shè)備得以改進。大型、專業(yè)的攝像機向輕便,高清的攝像機轉(zhuǎn)變,小型DV機的生產(chǎn),手機攝像功能的出現(xiàn),這些都使得拍攝設(shè)備越來越輕便、越來越易操作,大大降低了作品創(chuàng)作的門檻。
1.2.2數(shù)字化后期制作
傳統(tǒng)的電影編輯是在編輯機上進行的,基于一種線性的編輯模式。工作效率比較低。而基于計算機的數(shù)字非線性編輯技術(shù)使剪輯手段得到很大的發(fā)展。同時它不但可以提供各種編輯機所有的特技功能,還可以通過軟件和硬件的擴展,提供編輯機無能為力的復(fù)雜特技效果。
2播放平臺的多樣性
科技的發(fā)展使得電影的播放平臺不只是影院,互聯(lián)網(wǎng)的加入使得電影的播放平臺更加的多樣化。P2P作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)電影播放形式,以其速度快,少緩沖,使用節(jié)點越多流量越大等優(yōu)點成為廣大網(wǎng)友所喜歡的媒介播放形式。
同時,網(wǎng)絡(luò)平臺的出現(xiàn),讓更多的影片可以出現(xiàn)在觀眾的視線中。也給了很多電影創(chuàng)作者更多的空間。低門檻的出現(xiàn)促進了微電影的發(fā)展。
手機的聯(lián)網(wǎng)再一次刺激了網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展,當下年輕人夸張一點說就是手機不離手。手機不再只是一種聯(lián)絡(luò)的工具,科技的發(fā)展使它漸漸演變成為娛樂、通訊一體的新型媒體,手機也加入了網(wǎng)絡(luò)電影播放的新型平臺。
3融媒體對網(wǎng)絡(luò)電影的作用及影響
3.1網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)電影的出現(xiàn)是以互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為背景的。最早的網(wǎng)絡(luò)電影形態(tài)是電影可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看,限于播放載體的變化范疇。隨著數(shù)字拍攝技術(shù)的大量運用人們開始了網(wǎng)絡(luò)視頻創(chuàng)作。由于拍攝的數(shù)字化,電影的拍攝日趨簡化。拍電影不再是專業(yè)人士的專屬事業(yè)。
微電影是融媒體環(huán)境下電影發(fā)展的又一新渠道。微電影是指專門運用在各種新媒體平臺上播放的、適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的、具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整故事情節(jié)的微型電影。內(nèi)容融合了幽默搞怪、時尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等主題,可以單獨成篇,也可系列成劇。
微電影的出現(xiàn)吸引了很多電影愛好者,他們開始拍攝自己心中的小電影。這樣使電影的發(fā)展更加的多元化。網(wǎng)絡(luò)電影從單純的播放平臺載體發(fā)展到了更為自主的創(chuàng)意展示平臺。
3.2融媒體背景下對網(wǎng)絡(luò)電影的審美需求
網(wǎng)絡(luò)電影在不斷發(fā)展,成為了大部分網(wǎng)民關(guān)注的焦點。網(wǎng)絡(luò)電影的出現(xiàn)就像網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)一樣有利有弊。網(wǎng)絡(luò)電影給觀眾帶來了更多內(nèi)容的選擇,給電影創(chuàng)作者帶來了機會。一部網(wǎng)絡(luò)電影在融媒體的背景下投資成本大大低于電影的投資成本,民間導(dǎo)演也正在悄然發(fā)展。民間導(dǎo)演大多數(shù)并非專業(yè)人士出身,鏡頭的運用、畫面的把握、劇本的創(chuàng)作這一系列專業(yè)問題會阻礙網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展。
時代的進步,觀眾的審美觀也在提升。觀眾想要看到更多更富有創(chuàng)意表現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)電影,融媒體背景的促進,為網(wǎng)絡(luò)電影的創(chuàng)作者提供了硬件的措施。讓一些鏡頭的表達,畫面的呈現(xiàn)更加容易實現(xiàn)。
很多的網(wǎng)站意識到了網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展,都爭先舉辦網(wǎng)絡(luò)電影評選。用這樣的方式來提高網(wǎng)絡(luò)電影的審美標準。
3.3融媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)電影形態(tài)
融媒體背景下的網(wǎng)絡(luò)電影正在從量向質(zhì)轉(zhuǎn)變。一部好的電影劇本是核心,演員是關(guān)鍵,導(dǎo)演是導(dǎo)火索,這些因素在網(wǎng)絡(luò)電影中同樣是必要的。要做出一部好的網(wǎng)絡(luò)電影劇本、導(dǎo)演、演員這些都是非常重要的,這些條件都在融媒體的背景下得到了升華。