文學素養高的體現精選(九篇)

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第1篇：文學素養高的體現范文

關鍵詞：文學素養；舞蹈編導；重要性

舞蹈編導是每一個舞蹈創作的靈魂，隨著人們審美水平的提高，勢必要求所創作的舞蹈作品要滿足于觀眾的需要。作為一名舞蹈編導，除了需要有舞蹈的功底之外，還需要具備有深厚的文學素養、獨特的審美能力與豐富的想象力等多種專業素養。本文針對舞蹈編導中文學素養的重要性進行簡單的闡述。

一、文學素養對于舞蹈的作用

提到文學，似乎更多的想到了散文、小說等這種語言類的文學形式，采用文字語言方式的描述來表達出豐富的內容。舞蹈與文學也相類似，舞蹈是采用了肢體動作來表達出一定的思想內涵與情感。并且舞蹈編導在對一個舞蹈進行創作的過程中，題材都是源自于生活，經過舞蹈編導編排之后使得舞蹈更具有集中的表現力，舞蹈的這些特色與文學作品特色有很大的相似度。基于藝術領域的相同性，無論是文學作品還是藝術作品，其共性就是他們所創造的表現力都是先滿足于人們的文化精神之后，追求于獨特的個性。

作為一名舞蹈編導，在編排舞蹈時，所選擇的題材都是源自于生活，并且日常生活的基礎上進行創新、構思，從而使得舞蹈更加形象、豐富。因此，舞蹈編導除了要有豐富的閱歷之外，還需要很深厚的文學素養，把文學素養有效的融合到編排舞蹈過程中，從而編排出不同風格的舞蹈，并使得舞蹈更具想象力。

二、文學素養在舞蹈編導中的重要性

舞蹈編導是整個舞蹈的靈魂，在編排舞蹈過程中起著至關重要的作用。在整個舞蹈的創作過程中，舞蹈編導需要有效的把“編”與“導”相結合，才能夠使得舞蹈表現出應有的效果。因此，在舞蹈編排過程中，勢必要求舞蹈編導要具有很好的專業素養。

作為一個舞蹈編導，需要具備六個方面的專業素養。一是要具有較高的音樂、文學素養以及美術的鑒賞力。由于舞蹈屬于一門綜合的藝術表演，舞蹈的編制過程中需要以音樂為精神，具有一定的審美標準，依靠文學素養來體現舞蹈的內涵，然后依靠人的肢體動作來表現。二是要具有觀察、體驗生活，并且吸收舞蹈素材的能力。舞蹈源自于生活，因而對于脫離生活基礎的舞蹈是沒有藝術的生命力，作為一名舞蹈編導，需要成為生活的有心人，關于觀察生活，深入到生活中去捕捉舞蹈的形象，并且用自己的舞蹈作品來反映現實生活。使得舞蹈能夠更加貼近生活，更加真實，也能夠得到觀眾的認可與青睞。三是要有豐富的想象力與縝密的邏輯思維能力。可以使得創作出來的作品結構更加精美。四是具備一定的舞蹈技巧與創作能力，有助于直觀的表達出自己的創作意圖。五是要善于培養舞蹈演員的內在情感的能力。舞蹈編導通過日常培訓過程中，去進行啟發與引導，并能夠通過假使的手法來喚起內在感情，達到舞蹈藝術的表現。六是要關于積存自己的學習與創作成果的能力，通過對文學、新作品的研究與分析，來不斷提高自己的專業素養。

舞蹈編導所具備的六方面的專業素養中，其中的文學素養貫穿于整個的舞蹈編排中，因而顯得尤為重要。特別是舞蹈編導在進行選擇題材并對題材進行編輯加工整理時，舞蹈主題的確定、人物形象的設計以及舞蹈的具體動作表現、舞蹈整體結構，都需要以文學形式來表現，只有當舞蹈編導不斷提高文學素養，才能夠使得舞蹈的編排更加完美。

一個成功的舞蹈作品，簡單舞蹈動作的背后，都有著其作品獨有的深刻思想與文化內涵，從而給人以共鳴與思考。舞蹈的編排往往把音樂、文學、美術等緊密的相聯系，除了在舞蹈的創作技法上要十分精通之外，還需要有深厚的文學素養，而這種文學素養會成為舞蹈編導在創作中的潛在的、豐富的資源。為創作的舞蹈作品帶來質的提升。如王玫編導所創作的現代舞《雷雨》，這部舞蹈作品揭示了男性與女性的成長過程中，集中的體現了一個人的成長階段特點，對于戲劇中人物矛盾的刻畫，利用現代舞中身體語言的形式，進行了完善的全市，在王玫編導進行創作的過程中，一方面對于原作品進行了深入的挖掘與細致的品味，而另一方面卻也體現出王玫編導有著深厚的文學素養，因而對于作品有著如此深刻的感悟。因而王玫編排的現代舞《雷雨》創造了中國現代舞新的經典，成為了不朽之作。除此之外，沈偉編導所創作的《折疊》也是舞蹈中的佼佼者，整個舞蹈的表演過程中，觀眾都沉醉在了飄逸空靈、深邃的意境中。這種畫面的創作與沈偉編導的深厚文學素養有著分不開的關系，自幼喜歡中國山水畫的沈偉，在舞蹈中演繹出了美輪美奐的意境之美，從而帶給觀眾與眾不同的審美感受。由此可見，文學素養對于每一個舞蹈編導都有著非常重要的作用，并且隨著文學素養越豐富、深厚，其創作的源泉也越多。

三、舞蹈編導如何不斷加強文學素養

舞蹈作為一種綜合性的表演藝術，對于舞蹈編導，所需具備的文學素養也提出了更高的要求，因此，作為一名舞蹈編導，除了需要有豐富淵博的知識以外，需要對一些其他輔助的文化、專業藝術文化等都要有所了解，從而有助于舞蹈編導在對舞蹈編排過程中整體創作水平的提高，除此之外，舞蹈編導加強姊妹藝術文化的學習，可以豐富舞蹈作品的表現手段與藝術的表現力，在提高舞蹈作品的文化內涵的同時，提高作品的觀賞性。因此，舞蹈編導需要日常生活中不斷強化文學素養。除此之外，還需要在日常生活中注重對文學素養的培養，文學素養的培養是一個日積月累的過程，需要在日常生活中通過點點滴滴的積累，并養成認真、用心觀察生活的習慣，通過長期的積累及來提升舞蹈編導的文學素養。

作為一名舞蹈編導，需要具備多方面的專業素養，其中以文學素養最為重要，決定著整個舞蹈的靈魂創作，因此，在把文學素養的培養放在首位，除此之外，還需要舞蹈編導能夠具有一定的創新性，通過不斷提高自身的文學素養與生活閱歷，創作出貼近生活而又高于生活的舞蹈，帶給觀眾更多內涵深刻、感人至深的舞蹈藝術作品。

參考文獻：

[1]任燁.關于舞蹈編導的技術與理念研究[J].通俗歌曲.2016（02）.

第2篇：文學素養高的體現范文

文學教育是指在語文教育中，通過語文閱讀教學將詩歌、童話、寓言、故事、小說等文學樣式所具有的教育價值轉化為教育成果的一系列過程和行為。它包括文學語言教育、想象力培養、健全人性養成等三個方面的內容和指向。長期以來語文教學效率不高，學生不愛學習語文，一個重要的原因可能就在于其自身人文底蘊、人文價值嚴重缺失。加強文學教育，目的是激發學生閱讀文學作品的興趣，培養學生鑒賞文學作品的基本能力，促進學生道德思想品質的健康發展，讓語文貼近學生的心靈世界和情感世界，讓學生愛學、樂學語文，從而提高他們的文學素養和人文素養。學生在與作品的對話中成長為一個獨立、自主、主動的閱讀者，不斷喚起對未來世界的一種向往、一種想象力、一種浪漫精神，語文課的思想教育也正是滲透于文學的審美過程之中潛移默化地進行的。

二.把文學教育落實到小學語文教學中去。

文學語言，原本就是中小學語文教材基本的語言存在形式；文學教育，自然也應是語文教育的題中固有之義。但文學作品不能只是語言教育的工具，文學自身的獨特價值要在語文教學中得到體現。文學作品的教學要有獨特的教育教學方法，要注重感悟，強調學生的感受，強調通過形象體驗、通過與作者心靈的碰撞實現認識上的升華。我總是不失時機地對學生進行情感的熏陶、價值的引領，能夠讓孩子興致勃發，樂在其中，能夠讓課堂充滿活力，趣味盎然，一如大師們的課堂，儒雅、從容，充滿濃郁的文化氣息，為小學生將來的成長奠定良好的文化根基。

三.提高自身的文學素養，為文學教育奠定基礎。

第3篇：文學素養高的體現范文

【關鍵詞】高職；學生教育；社會文化；文學素養；綜合性人才

一、當下社會文學的影響及現狀

在如今社會經濟高速發展的今天，社會所包含的內容更多元化。尤其是惡俗文化在網絡和日常生活中開始盛行起來。高職學生不重視文學，跟風追逐所謂的“流行”，文學意識匱乏。造成這一局面的一方面是社會的因素，現今社會更加注重的是金錢和權勢，文學對社會的影響微乎其微，相反一切惡俗的文化卻被吹捧，文學不被重視也就不單單是存在高職學生中的現象了。另一方面是教育因素。隨著教育體制的改革和發展，學生以及學校更加注重的是卷面的分數，高考的成績和未來的前途。對提高和培養學生的文學素養的力度不高，許多家長也會以學習文學將來沒有前途的教育觀念來教育孩子。另一方面，是學生自身的因素。學生不愛讀文學名著，一聽到“名著”可能還沒讀就覺得冗長無趣乏味，相反喜歡讀時下流行的愛情小說、武俠小說。等等這些因素影響了現在這些高職學生普遍文學素養不高的現狀。作為一個21世紀的應用型人才，除了應該具備良好的專業技能、專業知識，還應該具備良好的素質，良好的素質是培養人才的重要條件，而文學素養則是組成良好的人文素養的基礎之一。

二、提高文學素養的必要性及重要意義

正所謂“21世紀什么最貴？人才！”在經濟文化不斷發展的今天，科技需要創新，文化需要出新，人才需要培新。未來社會需要的就是具有綜合素質的新型人才。良好的文學素養可以促進創新思維的培養，提高思維能力，培養不斷探索的熱情和勇氣，養成不斷思索、不斷追求、不斷創新的精神。利用文學作品有的文化特質，對學生情感、感知、想象、審美等感性素質進行開發和提升。感性與理性的統一造就了文學作品的意象美、人文美、情感美，那豐富多彩，絢麗十足的感性畫面能夠立體的呈現在每個讀者的腦海中。作品的全面性、豐富性和多樣性都會使讀者產生感官上的愉快、情感上的陶冶、心靈上的凈化。另外，文學素養也是提升表達能力和個人品味的途徑之一。在工作學習、日常生活的口語交際中，擁有好的文學素養可以體現個人魅力和才華。在工作學習中也能游刃有余、事半功倍。

提高文學素養不僅是時代的要求社會的要求，也是個人素質的體現。提高個人的文學素養為構建和諧社會，促進社會經濟的發展有著不可磨滅的重要性。

三、如何培養高職學生的文學素養，這是一個重要的課題

（一）社會應該培養良好的文化氛圍，抵制惡俗文化，大力提倡和積極地引導青少年對文學的熱愛

社會作為一個大的平臺，正確的積極的文化背景很大程度能帶來潛移默化的正面影響。社會、媒體等方面的引導，能激發學生對閱讀文學的興趣。提倡全面發展的素質培養而不是“分數”“金錢”“前途”性單一偏向培養。營造社會的良好風氣，組織和發展各種自發或者學校組織的文學文化團體，促進各種文化活動的開展，增強學生互相交流和學習的機會。這樣一方面使社會文學得到廣泛的開展和傳播，引導和樹立了文化的良好氛圍；另一方面，促進學生之間的文化交流，形成和帶動閱讀文學名著的浪潮。從而真正的深入滲透學生的學習生活之中，切切實實的從學生自身提高文學修養和文學素質。國際閱讀協會把“鼓勵人們養成終生閱讀的習慣而努力”作為根本宗旨。而養成習慣的前提是激發興趣，這就需要社會的正確引導。

（二）學校應該全方面鼓勵和支持高職學生多閱讀文學名著，以提高學生的文學修養

將培養學生的文學修養提上一個高度和廣度。重視培養高職學生的文學素養，不泛泛以成績而論好壞，考試也不能單單以分數定高低。鼓勵學生多閱讀、多看書。不能只要求局限在課本上。要想讓學生真正能從自身提高文學素養，學校一方面可以多組織校園內的文學活動，這個形式不單單指上文學課，也可以是以文學為主題的班會、競賽、趣味測驗等等的學生們感興趣的形式。讓學生真正的聽進心去，理解它內在蘊涵的意義。內容不空洞，形式不乏味。不要把文學做為硬性的作業。更多的是拉動學生對文學學習的積極性，體會文學作品本身的樂趣。另一方面應該鼓勵和扶持學生的文學社團，更多的激發學生對文學興趣和熱愛，從而進一步提升學生寫作能力和表達能力。學生之間興趣相同，就能促進互相的進取，互相的激勵和共勉，才更能迸發出耀眼的光芒。社團活動也會在學校形成流行和風潮。從而推動更多的學生加入其中。真正地讓學生們能從書中感受到樂趣。而學校的支持是必不可少的動力。學校除了可以為這些學生團體配備指導老師，還應該為學生們提供書種繁多的海內外名著等文學書籍和閱讀活動教室等等。從客觀條件上滿足學生對文學知識獲取的需求。大力倡導學生閱讀文學作品，尤其是閱讀文學名著。培養學生的文學欣賞能力，拓展學生的文學閱讀面，培養學生健康向上的精神品質。閱讀是學習各科知識的基礎，從閱讀中獲得豐富的知識積累，開拓眼識，用書中“看到”的世界拉動思維空間的擴展，從而培養和提高自身的能力。沒有閱讀，文學素養就成為空談，也就無從談起培養具有綜合能力的人才。因此，學校的教育方式是引領學生提高文學素質必不可少的途徑之一。

（三）學生自身要正確認識文學素養的重要性，多閱讀，多體會

好的文學作品就好比沙漠之洲的綠樹，不僅能大飽眼福，還可以撼動心靈。閱讀好的文學作品不僅不會過目即忘，反而它就像一顆種子蔓延生長在你的腦海中，讓你有酣暢淋漓之感。閱讀優秀的文學作品，不僅能提高自身的文學知識，還可以提高閱讀的層次和品位。豐富自身的文學知識和文學修養是成為新世紀人才不可缺少的元素之一。沒有文學素養作為基礎，語言的表達、寫作的能力都會有很多的負面影響。例如表達啰嗦，內容空洞等等。提高文學修養不是迂腐不是書蟲，而是自身素質的一種體現。越高的文學素養，自身的表達能力和闡述的內容就會越簡潔越充實。所以多閱讀多體會，不僅在文學知識方面獲益匪淺，在寫作能上也會有不小的提高。尤其是閱讀名著，其內在的意義和哲理以及故事本身的趣味性，不論從書本身的文學品質還是名氣來說都應該不會輸給時下流行的網絡小說。因而主觀不要排斥名著。走進去自會發現其中的“黃金屋”。

結語

中國上下五千年，孕育了成千上萬的優秀文學作品，詩詞歌賦，形式多樣，內容豐富。這豐富的文化積淀不是一朝一夕造就的。文學素養的提高就如同爬山一樣，只要用心、努力、堅持不懈，就會登上文學之巔。

【參考文獻】

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［3］陳玉華，黃源源，李學鋒. 新時期高等職業教育人才培養模式的探索與實踐 [J]. 成都航空職業技術學院學報，2004（04）.

第4篇：文學素養高的體現范文

文化是人類精神活動長時間積累的創造物，它包括哲學、藝術、文學、歷史、宗教、經濟學等方面的內容，而文化素養則包括一個人對這些人類精神活動的創造物認知多少，把握多少，運用多少。我們無論在精神還是物質的實踐活動中，都必須格外注重文化修養，因為很多的聲樂作品都選擇以思想深刻、內涵豐富、文學性強、藝術性高的詩詞來作為歌曲創作的文學基礎，比如在中國歌曲、歌劇中涉及到的體裁有詩、詞、劇本、小說、教曲、時凋等。涉及的作家有唐代、明清的詩詞作者和現代的很多作家。外國歌曲、清唱劇和歌劇中涉及的體裁有詩、劇本、小說、神話、史詩學、甚至有圣經中的故事、贊美詩、經文。涉及的作家有莎士比亞、歌德、普希金、魏爾倫等。所以歌唱與文學是緊密聯系在一起的。歌詞的文學性甚至在很大程度上決定著歌曲的藝術性。而聲樂演唱就需要通過自己所具有和掌握的文學知識和文學修養，對聲樂作品的時代背景，表現特征、藝術手法、民族特色等，進行深刻的分析和掌握，準確地表現聲樂作品的藝術性。當作品中的文學性與音律完美結合，再加上演唱者的完美準確傳達，這樣的藝術作品一定會給人帶來別樣的藝術感受。

談到文化素養問題，我想歌劇更能深刻地體現這一點，因為歌劇是將音樂、戲劇、文學、舞蹈、舞臺美術等融為一體的綜合藝術。歌劇有故事情節，歌唱有歌詞，它的歌詞與音樂和戲劇發展有著密不可分的關系。人們常說藝術的生命力在于情感，應該說用聲音；隹確地歌唱樂譜的原本只是萬里第一步，如果演唱時不投入到角色和內容里，那么這種演唱將是無生命的、沒有靈魂的，這時演唱者就應以自己的知識結構、生活閱歷、特別是文學、藝術素養，賦予作品獨特的個性感悟，從而創造性地將作品意境自然表達出來。

2009年湖南省藝術節中長沙市歌舞劇院原創的大型歌劇《夢圓馬王堆》參加了演出，我扮演女主角辛追，就有深刻體會。歌劇《夢圓馬王堆》講述的是

不慎從云中墜落的小星星在女巫的幫助下，變成美麗的漁家女辛追，并與衣錦榮歸的汊將利蒼邂逅于扶桑樹下，結為夫妻，喜得貴子，走上了從漁家女到貴婦人的人生之路。劇作者以馬王堆一號漢墓主人一口侯夫人辛追為主角，通過對該墓出土的T型帛畫的觀察和體味，以浪漫主義手法為我們營造了地下、人間、天上三個夢幻的時空，吟唱出一部偉大的東方“神曲”，在她的理想、愛情、命運的人生三部曲中，以勇敢迎戰了黑獸――惡魔脫胎換骨的亂世梟雄南王英布的挑戰，以大愛批判了白獸――欲魔附體而返祖的丈夫利蒼的蛻變，以真愛阻止了被墮魔牽引的兒子利口的沉淪，揭示出了她生而有為、視死如生、不同凡響的宇宙觀，完成了她的人生體驗，抒發了一曲“生要身心清亮、死要魂靈脫俗”的人生詠嘆調。首先演出這部歌劇要做的前提工作就是，要領會歌劇的全部劇情，故事發生的時代背景，人物之間的關系及所演唱的角色的個性，而對這些理解的深淺也都取決于自身的文化素養。再如，歌劇中辛追形象的塑造是從少女到中年再到老年，年齡跨度非常大，表演難度也就相對比較大，根據年齡的變化，那么你呈現給觀眾的包括臺步、手勢、臉部、眼睛和表情都是有區別的。讓覡眾很自然地看到你的變化，情景交融，情似神似，與塑造的人物形象完美和諧。又如音樂方面，運用了西洋與民族音樂相結合的特點，這就要求演員不僅要有扎實的演唱功底，而且還要琢磨怎樣在西洋唱法的基礎上體現其民族性，讓音樂變得更生動，更貼近人物的個性。這就要有高低婉轉的運腔和曲折自由的演唱能力，掌握正確、清晰的咬宇吐字方法，既有科學性又有民族性，從唱段的內在感情出發，從自己的真實理解感受出發，用自己所積累的文化素養，實際演唱能力來完成作品的二度刨作。迪里拜厄曾說過：決定歌劇演員優秀與否的關鍵在于戲劇表演和樂感這兩個方面，前者與個人對戲劇情節，人物個性的把握密切相關，而后者則由歌唱家自身的天賦和文化修養決定。

第5篇：文學素養高的體現范文

【關鍵詞】文學素養；電視節目編輯；專業能力；重要意義；主要途徑

引言

電視節目編輯是電視節目后期制作的重要環節，它是將原始的素材制作成一個完整電視節目的過程。傳統電視節目編輯的研究中，主要偏重對電視節目編輯的專業能力和技術水平，缺乏對編輯本身素養的研究。在當前社會背景下，文學素養對電視節目編輯來說是十分重要的，它直接影響電視節目的收視率與電視節目的質量。

1.提高文學素養對電視節目編輯的重要意義

1.1提升電視節目編輯文學素養有利于加深對文稿的理解。電視節目編輯主要是將文稿與畫面結合起來突顯出節目的目的，所以電視節目編輯應該準確的審核和理解文稿這也是提高電視節目質量的關鍵。大多數時候，電視節目的編輯者和電視節目的制作者不是同一個人，因此編輯要想為受眾提供高質量的節目，編輯者應該提升自己的文學素養，準確的抓住文稿想要表達的思想。另一方面，不同題材的文稿都有其各自的不同之處，因此電視節目編輯應該根據不同的題材選擇不同的思路。

1.2電視節目編輯文學素養有利于掌握節目的風格。電視節目編輯首先要掌握節目的風格，這是進行后期編輯與制作的重要保證。所以，電視節目編輯應該在編輯之前，準確了解編輯的創作目的，并且從劇本的內容分析創作的風格，從而保證創作風格與編輯風格的一致性。

1.3電視節目編輯文學素養有利于受眾更好地理解事件的發展。目前，社會群眾的整體文化水平在逐漸提高，要想滿足手中的需求，電視節目的質量和水平應該有所提高，而表述能力是評價電視節目質量的重要標準。事實上一個人的文學素養體現在對事件的看法、對人生的理解，文學素養越高對實踐的表述能力也就越強。要提高表述能力，電視節目編輯就要將事件使用連貫的語言表達出來，保證觀眾能夠很容易的了解實踐的經過，同時編輯在制作中應該體現出節目的連貫性、自然性和均衡性。

2.提高電視節目編輯的文學素養的主要途徑

2.1養成閱讀的良好習慣、拓展自己的知識面。電視節目編輯承擔著向受眾傳遞信息和傳播文化的重任，所以電視節目編輯應該不斷提高自身的綜合素質，而提高綜合素質的主要途徑就是提升自己的文學素養，其中閱讀是提高電視節目編輯文學素養的重要方式。作為電視節目編輯應該在平時多看書，養成良好的閱讀習慣，隨著閱讀量的增加，人的知識面會越來越廣、對事件的分析會更加透徹，審美能力也會逐漸提升。而且在閱讀的過程中不僅要看表面的意思，還要分析它的本質挖掘其更深層次的含義。另外，電視節目編輯在閱讀時應該將閱讀作為一種和作者交流的過程，充分了解作者創作的目的、創作背景以及作者想要表達的中心思想。而且閱讀不能僅僅追求數量，而是要精讀，從書中獲得人生的感悟，并將所學的內容用到工作當中。同時要將書中精彩的內容記錄下來，做到讀有所思，讀有所感。

2.2養成勤于記錄的習慣。作為電視節目編輯應該養成勤于思考和勤于記錄的良好習慣，不管是在生活中還是在工作中遇到有趣的事情就就是記錄下來。書寫是對思想的一種記錄和表達，是智慧的體現，而且書寫可以擴散我們的思維，豐富我們的情感體驗，使我們的生活更加豐富。事實上文章就是這些想法的集合，我們是通過文字來表現的，我們可以將生活中的精彩之處、開心之處以及對一些事件的想法都寫下來，寫下來的內容就是所謂的文章。

2.3提高自身的科學文化素養。隨著社會的快速發展，行業也在不斷的進步，在市場形勢不斷變化的背景下，要想增強行業競爭優勢就要與時俱進，及時更新理念。作為電視節目編輯應該時刻保持與時俱進的學習態度，善于接受新鮮的事物，增加自己的知識儲備，完善知識體系從而提升自己的科學文化素養，為今后的工作奠定基礎。電視節目編輯可以從以下兩個方面入手提升自己的科學文化素養，一方面，電視節目編輯可以積極參加電視臺內部組織的講座、專業培訓等，通過抓住每一個學習機會提高自身的文化水平和專業素養。另一方面，電視節目編輯應該多出去看看，將自己融入到社會生活中，通過實踐活動來提升自己的文化素養，并在實踐中不斷的總結與反思自己，針對性的提升自己的綜合素質。

第6篇：文學素養高的體現范文

關鍵詞：中職語文 素養培養

中等職業教育是在高中教育階段進行的職業教育，中職學校為社會提供了大量的技能型人才和高素質勞動者。中職教育是在高中階段進行的職業教育，學生主要學習的是與以后職業直接相關的課程，對一些基礎性的綜合素質培養課程有所缺失，這也是現在用人單位對中職教育詬病較多的一個點。中職語文教育中，加強對學生語文素養的培養就是一個提升學生綜合素質的切入點。語文素養除了對語文基礎能力的訓練之外，語文素養還包含有穩定的積極向上的人生觀、價值觀和世界觀。語文素養是語文能力和語文知識、思想、情感、語感、思維、品質、審美、個性、學習習慣的有機整合。其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。培養語文素養，加強文化的積淀，增強文化底蘊，發展學生思維，提高審美能力，這些都是語文素養能夠帶給學生的發展。語文素養可以分為六個層次，必要的Z文知識；豐富的語言積累；熟練的語言技能；良好的學習習慣；深厚的文化素養；高雅的言談舉止。這六個層次是由淺到深，層層遞進的關系。如何在中職語文教學中，針對這六個層次對學生展開教育和訓練？最終達到學生提升學生語文素養的目的，我認為有以下幾個點。

一、注重基礎語文知識，死學活用

為了培養學生的學習興趣，中職語文教學是不是就可以放棄對學生在語文基礎知識的要求？比如基礎的漢字、成語、詩詞。并不是，語文教學中強調的是積累，就像我們學習英語知道單詞很重要是一個道理。掌握優美的漢字、成語、詩詞，是學生以后出口成章的重要基礎。“羅馬不是一天建成的”用來形容語文教學和語文學習并不為過，我們從小學入學就開始學習語文，從出生開始就在學習說話，但是很多人其實一輩子也不敢說自己學會了語文，很多人一輩子也沒學好說好。就是因為語文中用詞、用句千變萬化。掌握基礎的優美的漢字、成語、詩詞，能讓學生清楚的知道，什么樣的文字是優美的、什么樣的話語是動聽的，學生才能模仿和使用，從而寫出漂亮的文章，說出動聽的話。因此，中職語文教學中仍然不能忽略基礎詩詞、成語的背誦和記憶，這也是語文知識積累的重要過程。

二、加強語文基礎訓練，養成良好的學習習慣

前面已經說了基礎知識的記憶和積累，在基礎知識上，下一步就要加強訓練。把學習到的語文基礎知識，靈活的運用起來。對語文學習來說，最直接的練習方式，無非就是多說和多寫。說和寫的過程也是對對大腦的綜合開發，有利于培養學生的創造力、讀寫能力和聽說能力。語文素養的培養，作用并不只局限于語文學科中，在語文基礎訓練的過程中，也是對學生理解能力和感知能力的養成，這對學生理解其他學科知識，打下了思想基礎。在起初訓練學生基礎語文知識的同時要注重培養學生良好的學習習慣，比如可以培養學生養成閱讀報刊雜志的習慣，閱讀以后做讀書報告，以作監督。也可以讓學生寫日記和周記。主要還是為了學生養成主動學習語文的習慣，有利于學習效率的提高。良好的學習習慣，還會影響學生其他學科的學習習慣和日常的生活習慣。

三、灌輸核心價值，培養人文精神

在語文素養的內容中，包含了個性、情感、思想、思維等方面的內容，我認為在對中職學生的語文教學過程中，綜合來看，應該注重人文精神的培養。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視。語文學科作為人文學科的重要組成部分，可以說是各個人文學科的基礎，只有掌握好語文學科知識，才能感知作者的情緒，感知文章中的社會關懷、自然關懷和人文關懷。所以中職語文教育也就成為灌輸學生核心價值，培養學生人文精神的重鎮。在語文教學過程中，引導學生關注時事政治、歷史軍事方面的知識，激發學生的愛國情懷。帶領學生參觀與授課內容有關的歷史博物館、科技館等，樹立民族自尊心和民族自信心。在語文教學中，讓學生了解歷史、了解現實，能夠擴寬學生的視野，讓學生認清自己、認清自己所處的社會，不盲目樂觀、也不消極悲觀。引導學生樹立積極向上的人生觀、價值觀和世界觀。一個擁有大的家國情懷的人在工作中和在社會生活中是不會誤入歧途的，這也是加強語文素養培養的重要性的體現。

四、加強實踐，注重言談舉止

在語文素養的六個層次中，第六個層次是“高雅的言談舉止”。語文素養最終對言談舉止產生影響，是語文素養培養達到一定高度的具體體現，也是中職語文教育過程中要達到的主要目標之一。有一句話是“你看過的書和你走過的路，最終都會變成你的氣質”，但是有的人會覺得，自己看過的書和走過的路似乎不會對自己的氣質產生影響。這是因為沒有從心底去接受和感受知識，以及沒有要求自己變得更好。因此要使語文素養最終外化成學生的氣質，一方面，老師要引導學生思考問題，比如問什么作者要這樣寫、這樣說。然后，反觀自身存在的問題。語文教學材料中，很多故事其實就是真是生活和人性的寫照，學生在學習過程中，老師要引導學生把文章當成一面鏡子，古話說“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰”，在語文素養的培養過程中，以文章為鏡可以正德行。最后，老師可以定期在班級開展一些朗誦活動、演講比賽，從吐字、用詞、肢體語言等方面全面培訓學生說話的技能。讓學生的語文素養，從內而外的散發出來。

在中職語文教育中培養學生的語文素養，不僅是語文學科對學生培養方面的要求，也是提高學生綜合素質、培養學生人文精神的要求。通過培養學生的語文素養，最直接的表現就是學生步入社會、進入工作崗位以后熱愛工作、熱愛社會、尊重他人。從更深層次的影響來看，提升學生的語文素養，會影響到學生的言談舉止，能夠培養學生的家國情懷，樹立遠大的目標，奉獻社會，服務他人。

參考文獻：

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[2]劉福正.職業高中學生語文素養培養之我見[J].吉林畫報：教育百家，2014，（05）.

第7篇：文學素養高的體現范文

小學語文是基礎教育的基礎學科，小學語文素養教育是全面提高學生語文素養的基礎。怎樣進行小學語文素養教育呢？我們在《義務教育語文課程標準》的指導下，通過調查研究，反復實踐，從教學理念、教學內容、教學管理、教學方法等方面綜合思考，探索出小學語文實施素養教育的模式。如圖所示：

小學語文素養教育實施模式圖

這個模式分為四大部分，其中基本要求、實施途徑、實施目標均是針對實施文化素養教育的整體而言，具有共性的特點。而實施要點則是以小語學科的教學內容為基礎，具有學科個性特點。通過這些內容的教育教學，體現實施途徑，實現基本要求和實施目標，最后達到全面提高小學生語文素養的目的。

這個模式是一個整體，各部分又相輔相成。

從橫向看，要達到基本要求，必須通過實施途徑，實施途徑又要通過實施要點來實現，而實施目標則是素養教育高一個層次的體現。

從縱向看，想學、會學、能學、學會是既有臺階又相互滲透、相互作用的一個整體要求；而激趣、授法、練能、養習既體現了途徑的階段性，又體現了途徑的接續性。

素養教育是一個整體概念，也是一項系統工程。只有從提高學生語文素養這個整體目標出發，又注重各部分的落實，同時將這些部分有機聯系起來，才能產生素養教育的整體功能，獲得素養教育的整體效果。

這個模式的運行機制主要從四個方面跟進：

第一，培養學習興趣，激勵學生想學習。施教之功，先在激趣。激發學生濃厚的學習興趣，是實施素養教育的先導。而培養學生學習興趣，應從以下兩方面努力：

其一，為學而教，學為主體。教師的“教”建立在學生“學”的基礎上，根據學的需要設計、實施教學內容，同時給學生“松綁放權”，即松開套在學生身上的四根繩索：限制思想、控制議論、占據時間、壓制創見。從四個方面還權于學生：對教學內容、教學方法，提出學習需求的權利；選擇學習方法，探求學習新路，發表獨立見解的權利；支配課外時間，參加課外活動的權利；抵制“滿堂灌” “題海戰”的權利，把學生從學習上的小奴隸變成學習上的小主人。

其二，寓教于樂，寓學于趣。創設教材情景，陶冶學生情操，引入童話、寓言，讓學生在愉悅中求知識、練能力。為減輕學生在檢測中的心理壓力，這個模式試行以賽代考，改評分法為評獎法，讓考試帶上競賽的色彩。學生在競賽中學習，情緒在競賽中高漲，語文學習能力在競賽中形成，語文素養在競賽中提高。

第二，指導學習方法，教會學生學習。施教之功，巧在授法。指導學習方法，教會學生學習，使學生獲得較強的學習能力，是實施語文素養教育的主要途徑。這個模式明確教師的責任是教會學生學習。學生的任務是在教師的指導下，學會自己學習。主要做法是：

其一，程序教學，循序漸進。對《語文課程標準》要求學生需要獲得的各項語文學習能力，都設計了科學的學習程序。程序是方法的體現，用科學的程序將學生領進門，帶上路，繼而循路前進，求得“真知”，獲得“真能”。

其二，遵循規律，因材施教。教會學生學習，應該是全員參與，讓每個學生都能積極思考，參與實踐活動，都達到會學的程度。為此，采取按優、中、差不同層次分組教學的方法。在年級教學要求基本一致的前提下，各組作業難度、數量保持一定的差距，使優等生“吃得飽”，從廣度和深度上，保證學生主動精神得到發揮；中等學生“剛剛好”，學習的主動性得到相應的發揮；學困生“吃得了”，學習的主動性不受到壓抑和干擾。這樣快者快學，慢者慢學，先慢后快，全面提高。

第三，優化訓練程序，促進學生能學習。施教之功，重在練能。通過科學的訓練，讓學生獲得學習的技能，從而打下扎實的學習基礎，是實施語文素養教育的關鍵。

這個模式提出，把訓練引進課堂，變課堂教學“繁瑣的分析”為“扎扎實實的訓練”，改變了傳統教學“講得多練得少” “練得亂” “練得雜”的現象，做到向科學的訓練要質量。具體做法是：

其一，指導評改，精練實練。有效的訓練，來自科學的指導和扎實的練習。這個模式把科學的指導，扎實的練習和練習后針對性的評改組成一根鏈條，做到有訓有練有評，這樣優化了訓練過程，強化了訓練效益。

其二，改革檢測，注重實效。為科學、準確地檢測語文素養教育中教與學的效果，本模式進行了以三個結合為特點的檢測改革：

1.閉卷與開卷結合。每一單元和期中、期末考試均實行閉卷與開卷雙軌檢測法。閉卷考試以記憶性、鞏固性題型為主；開卷考試以運用性、創造性題型為主。

2.必做與選做結合。為貫徹因材施教的原則，體現分組教學的特點，每張試卷均安排必做題、選做題兩種。

3.重點與一般結合。單元和學段能力訓練重點，亦是檢測重點，但基于整體構想原則，每一測試在突出重點訓練檢測的同時兼顧一般基礎知識和能力的檢測。

第四，養成良好習慣，幫助學生主動學習。施教之功，貴在養習。培養學生良好的語文學習習慣，讓學習過程，逐步成為一種自覺、主動、自動化、持久的學習行為方式，從而幫助學生學會學習，是語文素養教育的歸宿，是學生語文素養提高的標志。

這個模式對培養學生良好的語文學習習慣提出了三個要點：

其一，言傳身教，啟發自覺。言傳，即教師講清良好學習習慣的具體要求、意義，讓學生心中有目標，行為有標準。身教，即教師示范、帶動，用自己的行為，為學生樹立楷模，使學生學有榜樣，學得其法。

學習習慣是一種高度自覺的學習行為，教師在言傳身教的同時，鼓勵學生的勤奮行為，克服懶惰心理，不斷增強學生的學習毅力，強化學習過程中自覺、主動成分。

第8篇：文學素養高的體現范文

關鍵詞： 理科大學生 文學素養 《大學語文》教學

一、理工科大學生的文學素養及《大學語文》教學現狀

許多理工科大學生畢業后在文學藝術修養、語言文字表達能力、文字書寫質量等方面達不到社會對大學生所提出的時代要求。這種狀況，嚴重地制約人才的健康成長與全面發展。我們常常見到一些學生說話時或吞吞吐吐或語焉不詳或措辭不當或出語粗俗或語言呆板，而大多數理工科大學生的寫作能力更差，他們其中的有些人甚至連一些簡單的實驗報告都寫不好，更遑論寫那些要求嚴格的論文。不能熟練地運用本民族的語言文字，這已經是一些理工科大學司空見慣因而見怪不怪的普遍現象了。

要想從根本上提高理科大學生的文學素養，加強《大學語文》教學是必然選擇。但是，目前我國高校《大學語文》教學的現狀不容樂觀。首先是教材編寫缺乏新意，體例設計與內容安排均能突破傳統，主要是從老師的思維特點出發安排教材內容，沒有充分體現學生的思維與情感要求；其次是教法陳舊，不少師在教學中仍然沿襲中學語文教學方法，愛扣字、詞、句，或者是按照“作者簡介—結構分析—人物形象—寫作特色”的固定思路教學。這些教學方法壓抑了大學生的自學能力，限制了青年人善于思考的天性，不符合大學教育的根本特征，導致學生對《大學語文》課程越來越厭煩；再次是《大學語文》作為普修課程，大多數語文教師對此并不熱情，認為教《大學語文》的是被邊緣化的人，在高校沒有地位，不利于自己的專業發展，所以上課采取敷衍的態度，教學效果自然不理想。

語文教育“歷來是一個國家或民族母語教育的最主要的部分和最重要的途徑”，擔負著傳承中華文明的重任。

三十年以前，在恢復開設大學語文課程的初期，蘇步青老先生就明確指出了四個方面的教學目標：“①提高大學生漢語水平和運用能力；②傳承傳統文化精髓；③提升精神文明；④在改革開放的時代背景下，用中國優秀的傳統文化影響世界。”此四點教學目標對今天的《大學語文》教學依然具有科學合理的指導意義，也正是基于此，《大學語文》教學培養理科生的人文素養就顯得尤為重要，不能被漠視，而應當被強化。

二、如何發揮大學語文教育對培養理科大學生人文素養的作用

面對理工科文學素養嚴重缺乏的現狀，要想扭轉這一局面，就必須創新《大學語文》教學，充分發揮《大學語文》對培養理科大學生人文素養的作用。

1.充分利用優秀文學作品的潛移默化作用

大學時期是學生身心發展的重要階段，在生理、心理不斷發育、發展的同時，很容易產生各種心理問題，如意志力不夠堅強、抗挫折能力差、依賴性強、情緒不穩定等。而大學語文教學中的優秀文學作品對大學生健康心理、高尚人格的形成起著潛移默化的作用。大學語文教師可以充分利用優秀文學作品引導學生，讓學生在學習欣賞這些作品的同時達到提高文學素養的目的。

理科大學生的文學素養培養正是利用文學作品所擁有的文化特質，對學生的感知、情感、想象、直覺等審美的感性素質進行開發與提升，從而使其具有健全的人格、活潑的生命力和不竭的生命力。如《歸去來兮辭》帶給我們的是熱愛自然、熱愛生活、卓然不群、潔身自好的高雅志趣；《我與地壇》則是對生命、對健康的渴望；《前赤壁賦》讓我們感覺到超脫曠達的蘇軾所富有的獨特魅力，以及他處逆境時的自我控制、自我調節、泰然達觀的心態。教育學生以這樣的境界充實心胸，就能從容應對人生中可能遇到的各種問題，增強心理素質，形成健全人格，樹立自尊、自強、達觀、進取的精神。

其次，長期的文學欣賞活動，不僅使人獲得精神愉悅，而且有助于形成人的審美人格；健全、完善的人格，應該是且必須是審美人格與實用人格的有機統一；單一人格總是不完善、不健全的，自然科學的認知活動培養了人的實用人格，文學欣賞活動培養了人的審美人格，這是通過人的左半腦和右半腦共同協調作用塑造理想的、完善的、健全的人格；單一人格可能會使人的某一種心理、生理功能壓倒或排斥其他功能，這樣會產生人在成長中的單一的心理傾向，既不利于科學發現心理與能力的培養，又不利于人際關系的和諧，甚至形成冷傲孤僻病態人格。清華大學生劉海洋“傷熊事件”、馬加爵事件就是典型案例。

另外，優秀的文學作品可以成為生活的教科書，可以向我們展示其所反映的那個時代的社會風貌，有了解認識社會生活和啟示生活真理的作用，它可以幫助人們區分真善美和假惡丑，培養人們高尚的道德品質和情操，提高人生境界，幫助人們確立積極的價值取向，對生命價值做積極的思索與實踐；它可以愉悅人的情感，給人以美的感受，從而使人的情感在美的陶冶中得到升華，形成積極、健康的審美情趣，擺脫建立在物欲享受上的低級庸俗的情趣，使人們的生命價值走向趨于高尚的人生追求，趨于精神追求。從《詩經》到唐詩、宋詞、元曲，匯聚了古典詩歌的條條巨流；從先秦諸子散文到唐宋家之作，架起了古代散文的道道彩虹；從《三國演義》到《紅樓夢》，形成了長篇小說的座座高峰；從《竇娥冤》到《桃花扇》，鋪就傳統劇目的塊塊基石，鴻篇巨制，美不勝收。理工科學生徜徉于這些優秀的文學作品之中，可以豐富知識，提高興趣，擴大視野，開闊胸襟，提高修養，陶冶性情。

2.養成良好的文學閱讀、寫作的習慣

播種行為，收獲習慣；播種希望，收獲性格；播種性格，收獲命運，性格決定命運，但形成性格要靠習慣。同理，如果《大學語文》教師能很好地引導理科大學生養成良好的文學閱讀、積累和寫作的習慣，那么對其文學素養的提高是十分重要的。

第一，提高文學素養離不開閱讀，可以說沒有閱讀，就沒有文學的積淀，也沒有文學的感受力，也就導致文學素養的缺乏，這里的閱讀包括兩個方面：一是課內閱讀，也就是在教師指導下的文學作品的深層解讀，這種解讀是學生審美心理、審美意識的建構過程，是學生通過優秀的文學作品與各個作者之間的一種“對話”，獲得人性、人格、人情的深刻體驗和感悟的再造過程，是一種見情、見性、見靈、見神韻的活動。二是課外擴展閱讀，是指在教師指導下，根據學生自身的興趣、個性、性格、情緒的差異廣泛涉獵文學作品，拓展文化視界，增強藝術功力，通過數量的不斷積累達到質量提高的目的。

第二，文學創作，從心理學上分析，是學生頭腦中語文潛能的自我實現歷程，一個人一旦具有較高的文學素養，他的這種自我表現之欲和自我實現之“能”就會產生創作的沖動。朱光潛先生說：“要徹底了解文學，要盡量欣賞文學，你必須自己動手練習創作。”在閱讀中，學生充分感知了生活，與作者產生了情感上的共鳴，知識上的溝通，從而引發表情達意的心理沖動，創造寫作發生的契機，使學生與作者的心靈在對話情景中達到溝通與默契，調動積淀在學生心底的生活積累，撥動他們敏感多情的心弦，使他們產生寫作的沖動，寫出展示鮮活的個體生命意識與生活情趣的作品。說真話、寫真事、抒真情，只要寫鮮活的世界、富有個性、富有思想的文章，就可奇文共欣賞。可見文學素養的提高能促進寫作水平的提高，寫作的多渠道也同樣能提高文學素養。

3.提高《大學語文》教師隊伍的整體素質

語文教師作為時代文化精神的“體現者”、“表達者”與“傳播者”，其價值觀念、思維模式、情感模式、精神理念及其表達方式每時每刻都在以一種“文化場”的載體熏染教育對象。尤其是語文教師的文化精神系統就像一個多面體的魔方，以強大的文化潛能影響和支配著教學行為，也同樣制約教學風格的形成，教師的文化心理建構不自覺地影響他的精神世界的“神韻”。在教學目標的制定、教學過程的設計、教學方法的運用之中，教師會不自覺地打上民族的、時代的和個人的文化意識烙印。語文教師不僅要有過硬的專業知識，還要有深厚的文化積淀，濃郁的文學情感，具備語文教師應有的文學特質。

學生對文學的態度，很多時候不是取決于他們上了多少語文課，而是取決于是誰上語文課。語文老師如果對文學缺乏熱情，修養不夠，教學內容單調，語言枯燥，方法陳舊，是難以激發學生的學習熱情的。所以，要想充分發揮《大學語文》教學的作用，就應當重視教師的能力因素和個性因素，讓更多的文學底子好、文學熱情高并且甘于奉獻的老師給學生主講《大學語文》。

三、結語

我們的時代是越來越強調綜合素質的時代，素質越來越意味著職業生涯的發展和命運，意味著生存的尊嚴和價值，應讓文學教育根植于語文教育，創造出一個個精神自由的天地，讓每一個理科大學生在文學審美的田園自由地種植與收獲，命運自主，個性灑脫，在生活感悟與體驗中探索人生真諦，塑造出個性豐滿的自我，這是學生應形成的、真正的文學素養，讓大學語文教育提供給所有的理科大學生兩樣東西：一是工具，二是眼光。

參考文獻：

[1]王步高.我國大學母語教育現狀及對策研究[D].全國大學語文研究會第十一屆年會論文集.南京：南京大學出版社，2007.

第9篇：文學素養高的體現范文

一、初中語文教學中的文學審美教育現狀

1.教學內容設計少見文學美

觀察初中語文教師的教案，不難發現，大多數教師對教學的內容設計都以教學大綱為準，而教學大綱上對文學審美的描述只有干癟的“要求”、“體現”，教師無法從中獲得具體的文學審美方向指導，因此在教學內容設計上很少展現文學美。

2.教學過程中忽視審美教育

很多語文教師雖然傾向在教學中使用先進的教學方法，但由于受到教學內容限制，無論使用哪種教學方式，在課堂上都很難體現出審美教育，至多只是能夠活躍課堂的氣氛，學生對于文學的美感仍然處于茫然的狀態。

3.教師自身審美素質不高

教師難以展現教學內容中的文學美，在教學過程中忽視審美教育，從根本上來講是由于教師自身審美素質不夠造成的。很多語文教師都同時肩負著班主任工作，教學和管理任務繁重，使教師無暇去體會美；還有些教師認為平時工作生活的壓力大，忽視了自身的文學水平的維持和提升，審美素質的加強更是無從談起，這使得語文教師即使想要在課堂上進行審美教育也是力不從心。

二、進行文學審美教育對初中語文教學的重要作用

1.實現初中語文教學的目標

初中語文教學的作用不止在于學生語文知識的增多和語言使用能力的增強，初中語文教學還擔負著對學生進行文化傳承教育和審美教育的責任，單純從書本和考試中確定語文教學目標是片面的，而初中語文教學的目標的全面實現，需要有文學審美教育作為支撐。

2.提高初中語文教學的有效性

既然初中語文教學目標有著語文知識掌握和文學藝術審美的雙重界定，那么初中語文教學效果也應該從這兩方面進行評價，因此，進行文學審美教育能夠提高初中語文教學有效性。并且，文學審美教育多是在輕松、情感充沛的教學過程中實現的，這樣的教學能夠改善學生對語文學習的認知，拓展學生在學習語文中的驅力來源，促使學生的學習興趣增強，也能夠使課堂教學效果有所改善。

3.教學相長促進師生的雙贏發展

初中語文教師要對學生進行文學審美教育，就必須重視自身的審美素養的提高，因此，對學生進行文學審美教育的同時，也是教師職業素質升級的過程；另外，通過文學審美教育，學生體會到語文知識的美感，對學習更感興趣，學習態度有所改善，教師也能夠從學生的改變中獲得教學的成就感，是教師職業心理滿足的過程，因此可以說，在初中語文教學中進行文學審美教育，能夠促進師生的雙贏發展。

三、改善初中語文教學中文學審美教育的方法

1.在教學內容設計中突出文學美的展示

文學美是一個抽象的概念，是因為在文學作品中，包含了各個角度和各個層次的美。例如，詩歌的韻律美和意境美、小說的結構美、散文的神韻美等。教師要對學生進行文學審美教育，就需要在教學內容設計中著重體現這些美。例如，在進行《天凈沙.秋思》的賞析教學過程中，教師單純使用口述的方式向學生講解“寥寥幾筆勾勒出秋景孤寂之感，是白描藝術手法在文學作品中的應用”，學生很難理解“寥寥幾筆”和“白描藝術手法”的含義，要體會這首詩歌的意境美也比較困難。如果教師能夠結合適當的教學工具，例如，使用多媒體制作一段flash，在flash中向學生展示這首詩歌的“圖畫形式”，通過flash展示白描的藝術手法和“寥寥幾筆”是怎樣以簡潔的筆觸形成一幅秋景圖的。這樣的教學內容設計有利于教師向學生展示文學美的具體形式，使得審美教學的內容不再顯得干癟遜色；并且，將詩歌化為圖畫的形式，與初中學生的直觀思維方式相符合，學生能夠對作品形成直觀的印象，再轉化成抽象思維，去體會其中的意境美將更為簡單、理解的也更加深刻。

2.在教學過程中創造審美環境

初中語文教師要在教學中對學生進行文學審美教育，就必須重視在教學過程中創造審美環境。眾所周知，語言的學習需要有語言環境進行烘托，無論學業水平多差的學生，對語文的口語運用能力都很高，而無論學業水平多高的學生，對英語的口語運用都不是很在行，這是因為學生們長期處于中文的語言環境中的緣故。要在教學中實現文學審美教育，不給學生提供一個審美環境，但從教學內容中對審美進行生拉硬套，要求學生以記憶的方式對朱自清的《春》所體現的生機盎然、詩情畫意等美感進行理解，顯得十分幼稚；而對文中的擬人句如“桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”、“太陽的臉紅起來了”進行逐一的解釋，不僅會浪費課堂時間，干巴巴的解釋也會使學生將這些審美內容歸為“學習內容”，對本來應該輕松并且充滿美感的課堂產生壓力。因此，初中語文教師應該在教學過程中注意為學生創造一個審美的環境，仍以朱自清的《春》的教學為例，教師可以先請學生對春景進行想象：你們腦海中的春景是怎樣的？學生描繪的春景可能只是簡單的事物的羅列，教師可以繼續為學生介紹一些著名的描寫春景的句子和詩歌，如“亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬蹄”、“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”等，使學生對文學作品中的春景和自己描述的春景形成對比，凸顯文學作品的環境美的展現，然后再進行朱自清的《春》的教學，這樣，學生在學習過程中自然會注意到作品中對春之美的展現，審美教育也就達成了。

3.教師加強自身審美素質培養