語文學科的核心素養培養精選(九篇)
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第1篇：語文學科的核心素養培養范文
一、爭鳴與批判：課堂提問藝術之叩問
1. 提問是啟發式教學的入場券
啟發式教學中相當部分內容是靠課堂提問而得以實現的，提問是獲得最大教學效益的不二法門，而離開了恰到好處的課堂提問以及其他教學手段的選擇配套，啟發式教學就是一個空殼，培育學生的核心素養就是一句空話。啟發式教學不是一個空洞的概念，它是寄寓于正確選擇的教學手段中，當然也包括寄寓于恰當的課堂提問中，是可以感知到、捉摸到的。但是并非必設提問就是啟發式教學，并非提問得越多越好。提問必須有個度，必須與教學內容、教學目標的教學需要緊密結合，必須講求效果，必須注意提問的科學嚴謹性，這樣才能產生提問的正效應。自始至終，恰如其分的課堂提問，是啟發式教學發展前進的重要動力之一，是啟發式教學的入場券。
2. 提問是課堂開展和實現的主渠道
在數學教學中，一般是以“設問―求解―反饋―拓展延伸”為思維訓練主線的。學生的求知欲望總是從問題開始，當發現了疑難問題后，必然會引起學生提問。根據教材內容和時間安排，教師還可以引導學生自己設計提問以及由提問者去指定另一個學生作答、解難、闡釋，由學生去評價，最后由教師收網點睛，也能收到良好效果。學生提問學生作答，這是課堂提問開展和實現的又一個渠道。后一渠道的開發利用，必須慎重，教師應能切實駕馭操縱課堂態勢。否則流于形式，滿堂哄鬧，一發不可收拾，事與愿違。
總之，不管選擇哪一條課堂提問開展和實現渠道，都是建立在精心設計、積極引導的基礎上的，是為達成教學目標服務的。課堂提問開展和實現渠道的利用，表現在教師問答中，貫穿于講讀、演示、練習、質疑等各個課堂教學環節中。每一個教學環節設計的提問形式，都要有個周密精巧的安排。
二、原則與規范：課堂提問藝術之導向
課堂提問，切忌為問而問，空泛無邊，流于形式，徒湊熱鬧，學生卻無甚得益。所謂精心設計提問，必須遵循如下原則：
1. 從利于目標達成出發
教學目標是教學的總綱，是選擇教學手段和教學方法的依據。離開教學目標達成的目的來空談課堂提問，是不切實際的。教學內容是具體指向教學目標的，根據教學內容的難度和目標的需要，精心設計教學手段和方法，合宜地分布教學時間。亂設提問，不分場合，只能空耗時間，于達成教學目標和完成教學內容無益。
2. 從利于核心素養培育出發
獨立性、發散性和想象力是創新思維的三大支柱，“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野”。也就是說，課堂提問要真正具有啟發式教學的效力。反對提問隨心所欲，信手拈來，信口開河，不著邊際。這樣只會浪費時間，沖淡氣氛，降低效益，褻瀆啟發式教學的真諦。
3. 從利于知識鞏固出發
復習和練習時，貫徹恰當和巧妙的提問，可以刺激學生迅速地回憶起已學內容，加深識記和理解，同時在復習和練習的過程中，架起一座跨越新知識彼岸的橋梁。若提問不科學不精巧，學生思維梗阻，達不到鞏固舊知識和開啟新的知識大門的目的，更加不必說培養能力和修造“橋梁”了。
4. 從利于探求激發出發
研究新知識的興趣，是培育數學核心素養的一個重要課題，是課堂教學必須時時注意的工作。生動活潑的提問可以在一定程度上激發學生的學習興趣，有利于引導學生進入學習思維的自由王國。
5. 從利于全面照顧出發
提問的角度要合適，要求解答闡釋的內容必須難易適中，所提問題必須切中肯綮、確切實際，注意使學生普遍都能領會，通過積極深入思考后能在不同程度作答。問得太深，絕大部分學生摸不著頭腦，望而卻步；問得太淺，無思考價值，根本用不著伸手，更加不用跳一跳，果子就在嘴邊，激不起勞動收獲的熱情和興奮。這些都會導致興趣疲勞，導致課堂提問和作答低效，導致答問只是少數學生的“專利”，而大部分學生不關心。
三、技巧與實戰：課堂提問藝術之靈魂
課堂教學提問是需要預先設計的，但也需視教學進程而隨機應變的，即使是隨機應變，臨時創造提問，也必須圍繞教學目標和教學內容來進行。教師還要充分地運用自己調控課堂教學的能力，通過比較、判斷、鑒別，選擇恰當的問題做“節點”，提升即時問題情境的思維價值，使之成為促進學生深入學習和思考的課堂教學資源，推動教學進程，為完成教學目標、提升學生的認識、挖掘學生的潛能服務。
1. 激趣式提問
“興趣是最好的教師。”恰當的提問可以激發學生學習興趣，使學生產生求知欲，成為“好知者”，自覺投入學習。此處之石即教師之“問”，激起之浪即學生的學習興趣。
如：先讓學生想象一張白紙的厚度，并告訴他們：“一張紙只有0.083毫米，三次對折后的厚度是0.664毫米，還不到1毫米。假如對折50次，那么它的厚度是多少？會不會比桌子高，會不會比教學樓還高？”學生立刻活躍起來，爭論激烈，當教師宣布結果：“比珠穆朗瑪峰還要高！”學生驚訝不已，迫不及待地想知道是如何列式計算的。這種形式的提問，能把枯燥無味的數學內容變得趣味橫生，引起了學生學習興趣，發動了學生思維之弦，激發了學生思考之情。
2. 啟發式提問
在指導學生學習的過程中，是“授之以魚”還是“授之以漁”，每一位教師都會選擇后一種答案。教師在授課過程中應逐步引導學生掌握解決問題的方式方法，讓學生直接參與探索教學，充分發揮學生的主觀能動性，開發學生的創新能力，使學生在學習中有成就感，這樣有利于培養他們確立科學的態度和掌握科學的方法。“最有效的學習方法就是讓學生在體驗和創造的過程中學習”。在課堂上，筆者著重問題的創設，提供氛圍，讓學生在實踐活動中發現問題，著手解決問題，使學生成為學習的主人，教師則成為學生的“協作者”。數學的圖形教學往往通過畫草圖幫助理解，化難為易。例如，在教學六年級圓環的面積時，簡單的基礎題型學生學起來得心應手。但當筆者拋出這道題時，學生難住了：“公園的一個圓形花壇半徑是2米，在花壇的四周鋪一條寬1米的小路，求這條小路的面積。”筆者引導學生弄清題意：“題目給了什么條件？還差什么條件？”學生回答：“小圓的半徑，還有環寬。”筆者繼續問道：“對，環寬，你們可以在本子上畫出草D，標出環寬嗎？”學生紛紛動手畫草圖，標出環寬，然后恍然大悟：“大圓的半徑便是3+1米。”筆者再繼續問道：“哪假如花壇給的是直徑2米，哪大圓的直徑又怎求？”啟發式提問，加上引導學生動手操作畫草圖，就讓學生融會貫通了。
3. 游戲式提問
小學生的特點是好奇好動，而且對游戲有很大的興趣， 一般小學生注意力集中時間比較短暫，大概在15---20分鐘左右，如果是遇上概念教學，由于概念教學比較抽象干吧，學生興趣更淡，更難理解。這個時候，教師就要懂得搞搞課堂氣氛，增加學生活躍度。例如，五年級第十冊的質數和合數這節內容，概念枯燥，學生容易混淆。而當學生理解了合數與質數的意義時已覺疲倦。于是筆者為活躍課堂氣氛，請學號1―20 的學生站起來，讓認為自己學號是合數的學生坐下，讓認為自己學號是質數的學生也坐下，結果還有一個學生沒坐下，問他為什么不坐下。他回答道：“我是1號。”筆者繼續問道：“同學們，你能幫他找找理由，為什么他不能坐下嗎？”學生交頭接耳，紛紛翻書查找、互相討論，最后得出“1既不是質數也不是合數，所以不能坐下”的結論。
4. 驅導式提問
第2篇：語文學科的核心素養培養范文
隨著我國社會主義核心價值觀體系的建立，培養具有健全人格、全面發展的合格人才，自然就成了深化教育改革的頭等大事。2014年4月，教育部印發了《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》首次提出了“核心素養”這一新的育人目標要求，這也必將成為今后我國基礎教育改革的方向。一時，“核心素養”成了教育領域最受關注的熱門話題。
作為小學語文教育工作者，當下最需要思考的就是：如何讓“核心素養”在小學語文學科教學中落到實處。
要想讓“核心素養”在小學語文學科教學中落地生根，我們首先要弄清楚何謂“核心素養”？目前，無論是國內，還是國外，對“核心素養”都沒有一個明確的界定。教育部頒發的《意見》中對“核心素養”有一段這樣的描述：提出各學段學生發展核心素養體系，明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格及關鍵能力。不難看出，“核心素養”的內涵直接指向學生終身發展所必備的品格及關鍵的能力。
因此，“核心素養”是學生一生發展所必需的素養集合體，是一個綜合體系，需要各學段、每一門學科的協同努力。唯有這樣，學校才能培育出一名又一名高素養的合格人才。由此看來，學生“核心素養”的形成，不是由某一門特定學科或幾門學科來完成的，而是由學校所開設的各門學科共同來承擔、實施的。
小學語文的學習，是一個人學習母語的啟蒙階段，它的主要任務就是培養學生的語言文字運用能力，使學生獲得基本的語文素養，進而為學生“核心素養”的形成提供有力的支撐。然而，長期以來，語文教育無論是教師的教學，還是學生的學習，都只關注語文知識的學習，教師一味地滿堂講、滿堂灌，學生也只能被動地接受，然后就是大量、機械的抄寫、記憶，使得學生苦不堪言，沒了語文學習的興趣。
“核心素養”的提出，為小學語文學科教學提出了新的要求和教學新思路。小學語文教學，不僅僅要讓學生學習、積累必要的語文知識，更重要的是要培養學生對語文、對母語熱愛的情感，擁有良好的學習語文的習慣和方法，具備語文學科所獨有的語文能力。當學生真正形成了這些品格和能力素養，我想語文素養也就自然而然地提升了。
“核心素養”并不是飄在空中的浮云，也不是看不見摸不著的一個抽象概念，它是由各學科素養共同形成的一個集合體系，就如同參天大樹深植于大地的條條根系一樣。
第3篇：語文學科的核心素養培養范文
關鍵詞：初中語文；核心素養；語文教師；壯腰能力
一、初中語文教師需要提升個人教育理念
價值問題是一切問題的基礎。語文學科核心素養的提出與內涵的確定必定帶來教育價值理念的變化與更新。作為初中語文教師，必須具有高位意識，以科學的、宏觀的教育理念引領自己的語文教學。
（一）在學科教學中秉承全程育人的教育理念
人的成長是一個過程，這個過程有各個階段的特點，也有著貫之始終的連續性。學生某一階段的狀態，不單單是這一階段形成的，而是過往經驗的積累，也是下一個階段的基礎。因此，初中語文教師應該對小學、初中、高中語文教學的銜接進行探索與思考，要回顧學生的過去，展望學生的未來。首先要弄清楚，學生在小學階段學習了哪些內容，培養了哪些能力；初中階段的知識點在小學階段有沒有學習，學到什么程度，初中階段該怎樣與之銜接，對其進行深化。然后要明確，高中階段學生的語文學習要求達到哪些目標，為此初中階段要向高中階段輸送怎樣的學生。之后，要熟知新版課標對初中階段語文教學的規定與要求，思考相同知識體系在不同學段的要求，緊密結合這些規定和要求，確定初中階段教學內容與方法。只有這樣，才能真正有效地實施初中語文教學，促進學生語文學科核心素養的養成。
（二）在課堂教學中貫穿“立德樹人”的基本理念
《普通高中語文課程標準（2017年版）》和《義務教育語文課程標準（2011年版）》都將“立德樹人”作為教學基本理念提出。正如語文學科核心素養的四個維度是不可切分一個整體，“立德樹人”的理念與“語文學科核心素養”也是緊密結合在一起的。“語言建構與運用”就是學生在學習和運用祖國語言文字過程中進行身份認同、增強民族文化意識的過程；“思維發展與提升”就是學生在語文學習活動中不斷自我對話，思考自身與他人、自身與社會、自身與世界的關系從而進行價值建構的過程；“審美鑒賞與創造”就是學生提升鑒別善惡美丑、判斷是非的能力，形成積極健康的人格，提升審美品味的過程；“文化傳承與理解”就是學生追溯中華優秀傳統文化，理解體會革命歷史文化、感受社會主義先進文化的過程，是學生傳承民族歷史文化基因的過程。而“立德樹人”目標的達成又對“語文學科核心素養”養成產生一個極大的促進作用，一個自尊、自強、自立、心懷仁義的學生自然在語文學習上不會荒廢。因此，初中語文教師要思考在語文教學中，如何結合學習材料特點、教學內容特點以及學生生活學習經驗等，自然發揮學科“立德樹人”功能，不是為“立德”而“立德”，而是應該將語文教學和“立德樹人”有機融合，確保課堂教學目標的實現。
二、初中語文教師需要提升個人思考力
當前，初中語文教師在教育教學中表現出來的思考力是不夠的。很多教師教學離不開教參，課堂流程顯得順暢的卻缺乏靈動性，這在問題設置、作業布置等方面都有表現。語文課程的特點、學生的個體性和課堂的多變性，對語文教師個體能力的發揮有更高的要求，需要教師有較強的思考力。首先，要思考如何通過多樣化的實踐活動培養學生的思辨性思維，調動學生在真實情境中乃至在陌生情境中解決問題的能力。中學語文課堂是一個千變萬化的動態過程，其價值就是在不確定中實現學生的真實成長。一個好的課堂，一定是尊重學生、激發學生學習興趣、引發其積極思考、提升問題解決能力的課堂。做不到這些，語文教學就有可能陷入“越認真，越失敗”“越努力，越有害”的泥淖。今天的教師大多是從忽略學生主體地位、缺少尊重的課堂上成長起來的，缺少積極的主體體驗和思維習慣，但現在卻要去打造出這樣一個尊重學生主體、培養思維品質和解決問題能力的真實的課堂。這是不容易的，可以說是一個脫胎換骨的過程。其次，要對各種教育理論和實踐進行辨析。教育理論和今天的教師之間是有著時空間隔的。當前教師接觸到的教育教學理論，大多從歐美傳入，或是由歐美經蘇聯、日本傳入，形成于特定的歷史時期，是針對其相關的教育乃至社會問題產生的理論解釋。在歷史發展和地域傳播的過程中，有些理論因為各種各樣原因經歷了選擇甚至是閹割，而脫離了最初本義。［3］因此不能斷章取義，拿過來就用，而是要有思考，有探究，有選擇。要有以嚴謹求實的態度運用教育理論對課堂現象與問題進行揭示與剖析的能力。目前教師學習的機會很多，很容易接觸到名師學說和實踐課堂，他們的學說和實踐可以具有一個普遍的指導和啟發意義，但在針對具體教育教學情境時卻不是萬金良藥。每個教師的教學都是具有獨特性和現實性的，需要教師將所見所學和課堂學情、教學風格、地域特點等融合起來進行思考，變成自己的東西，并在教學實踐中加以檢驗，不斷提升，從而形成“教學理論—教學實踐—理論修正—教學實踐”專業發展的良性循環。
三、初中語文教師需要提升文化解讀能力
《普通高中語文課程標準（2017年版）》注重學生思維品質的培養和思維能力的提升，要求學生能夠“運用批判性思維審視語言文字作品，探究和發現語言現象和文學現象”“增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性”。思維是一種習慣和能力，難以一蹴而就，是需要一個長期的訓練、培養過程。而在這個過程中，教師的引領作用必須得到發揮。當前初中語文教學在很大程度上還局限在“內容理解”的狀態，字詞掌握、段落劃分、語句分析、主題概括的教學過程還是一種教學常態。推動課堂進程的主要是師生之間的問答，教師提出的問題呈現出隨意化、片段化，問題之間邏輯聯系不強，學生在課堂上思考的是怎樣答出“正確”的答案，多感性理解，少理性辨析。在這樣的課堂上，學生的思維得不到訓練，更談不上提升。這對學生進入高中以后的學習是非常不利的。究其原因，應試的壓力是有的，但是也和教師的能力和素養不夠是分不開的。而這其中，初中語文教師的文化解讀能力是非常重要的。
（一）要熟練掌握和運用語文學科基礎知識
要熟悉教材，構建初中語文知識體系，要將教材知識內化，形成整體知識結構，建立前后知識鏈接，做到課堂教學有系統、有計劃、有預設，能夠游刃有余地應答課堂生成性問題，并在處理課堂生成性問題的過程中，完成知識能力的再提升。
（二）要深入理解新教材人文主題
部編本初中語文新教材將知識、技能、方法語文三大要素融入到“人與自然”“人與社會”“人與自我”三大人文主題中去，以人文主題組建單元學習。初中語文教師要對中華文化的核心部分有一個很好的認知與理解，能夠對孔孟之道、老莊思想等中華文化的精華部分有深度解讀的能力；對中外優秀作家作品能夠進行比較立體的認知與講解；能將中華傳統價值與現代精神視角聯系起來，引領學生徜徉發展變化又一脈相承的文化河流；提高哲學思辨能力，對人生與社會有深刻的省察與洞悉。這樣，才能避免教師在課堂教學中有心無力——話說來說去、活動搞來搞去，卻一直在表面層次流連，觸不到點子上，讓深厚的人文精神與內涵流于簡單、空泛的詞句概括。
第4篇：語文學科的核心素養培養范文
關鍵詞：高職 語文學科 課程 改革 方法
當前在以“培養高素質技能型專門人才”的高職人才培養目標驅使下，高職語文類課程的地位更加岌岌可危，有的學校干脆就砍掉了這些課程。語文類課程既沒有“思政課”的權威性，也沒有“英語課”的尚方寶劍，因此想在夾縫中求得生存、得到學生的喜歡、變成為學生上大學的必修之課，就必須進行深刻的課程改革，且這種改革迫在眉睫。
一、高職語文類課程尷尬處境原因的探究
1、高等職業教育“工具意識”的影響。
教育的“工具意識”是僅僅從掌握和運用工具的角度來看待文化的功能，在傳授知識和傳播文化的過程中重視傳遞“工具”而忽視了人文教化，教育的“工具意識”在市場經濟中不斷被加強。在“工具意識”影響下高等職業教育的重心日益偏向于智力和技術的訓練，而忽視了人文教化，是強調文化的“工具價值”而忽視甚至擠壓文化的精神價值。
2、高職辦學指導思想和人才培養目標定位的局限。
高職院校采取“以技能訓練為核心，強化實踐教學環節，推行工學結合、校企合作的培養模式”，這種瞄準職業或職業崗位的需求、強調職業技能的“專才”教育定位的理解，往往因為注重強調學生技術、技能、應用能力的培養，對學生綜合素質的教育呈現了明顯忽略的傾向。多數高職院校重技能、輕素質的教育定位，使各高職院校對大學語文教育的重視一落千丈，使高職語文教育陷入了困境。
3、語文類課程自身的定位不清晰，教學方法單一，教材落伍。
有人稱大學語文類課程為“高四”語文，認為大學的語文類課程是高中語文的延續，教學模式、方法都沿襲初高中的教學，教學內容枯燥、單調，和我國當前空前繁華的學術研究脫節甚遠。雖然幾易教材仍然受到傳統觀念的嚴重束縛，仍然沒有沖破應試教育的模式，教材存在著通病，即注重知識的系統性、連貫性和缺乏針對性、實用性、注重知識的傳播卻忽視了文化的傳承。
4、大學生群體的功利化思維。
學生的功利化思維與整個社會對待語文類課程的態度密切相關。在確定語文類課程的功能時，人們通常會從表達的功能去考慮，忽視了語文對人的培養和提升。人文素養不是可以簡單養成的，語文教育在其中起著重要作用，這也就是文化的作用。
5、社會文化視角缺失。
文化不是一種實用工具，而是通過具體的人來體現它的作用。從這個意義上說，文化的價值是無限的。大學語文類課程作為這種傳遞文化價值的載體在逐漸衰敗之時不得不讓我們看到這種衰敗的背后社會文化視角的日益缺失。
二、高職語文類課程開設根本目的的探究
1、高職語文學科是一門面向高職學生開設的、以人文性為基底并呈現通用性、工具性、職業性特征的公共基礎必修課程。
職業性是高職語文學科與其他各層各類語文課程的區別性特征，高職語文類學科是為高職學生適應就業需要、適應崗位和職業轉換需要，為他們的終身發展奠定重要基礎的素質教育課程。
2、語文學科的教育內涵十分豐富。
語文學科不僅是對人進行科學文化知識教育，而且包括文化價值，它可以培養人的審美情操和審美能力，增強人的想象力，發展創造力，培養思辨能力，將人塑造為較為完整的人，不再是一個單向度的人，而是全面的有著豐富文化底蘊和文化修養的高素質的人。
3、語文學科具有“載道”特征，這決定了語文教育還兼具思想品德方面的教育功能。
高職學生的德育培養僅僅只靠每周3節或4節的思政課是遠遠不夠的，而語文的“載德”教育往往是在潛移默化之中，伴隨著強烈的情感因素來實現的。因此，高職語文教育是實現高等職業教育目標的又一個重要動力，是培養大學生人文素養、人文精神，共建大學文化氛圍的不可缺失的通識教育課程。
三、高職語文類課程改革出路的探究
1、強化教師的教學改革意識。
高職語文類學科應明確課程定位，堅持“工具性”和“人文性”的統一，以“提高學生的整體文化修養，塑造學生高尚的人文精神和人格；注重研究學生的已有知識結構，創新語文學科的教學改革方法，以提高教學效果”為己任。 2、改變對高職教育及其培養人才規格的認識。
高職教育雖然是以面向生產一線和基層管理崗位培養高級技能型人才為主要使命，但面對當今社會越來越多的企業注重企業文化和員工精神品質的事實，高職院校還肩負著不斷更新、提升一線勞動者素質的辦學根本任務。
3、改變高職語文類課程的“西宮”地位為“正宮”，使其成為高職院校文化素質教育的核心課程。
教育的最終目的是“成人”，一個人只有兼具良好的人文素養和科學素養，才能成為一個全面的高素質人才。提高全體學生的素質，是各類大學的根本任務。大學語文教育能有效提升學生的思維能力、文化素質和審美情趣，是傳承人類文明、民族優秀文化成果的重要武器，在大學生的道德教育中也發揮著重要作用。
4、不斷拓展語文學科的人文性、綜合性、拓展性和應用性。
要充分利用文本內容豐富多彩的優勢，把“單一型”變為“綜合型”的新課程模式。教師在教學中，要打破學科分界，兼顧語文的審美性、歷史性、思想性，達到文史哲融通的境界。這樣高職學生的人文素養才能真實有效地培養起來，語文類課程的教學才能沖出以往的尷尬困境。
5、要對語文類課程本身進行全新的定位和改革，切實地從教學出發，改變以往的教育理念，更新教學方法、教學手段和教學內容。
（1）在教學中建立“以人為本”的教育理念。教學過程中應注重學生自我發展的精神訴求，充分尊重學生的個性。
（2）在教學過程中貫穿“授之以魚，不如授之以漁”的教學方法。
（3）教學手段采取傳統的黑板與現代的多媒體相結合，增強動感和形象思維，擴充授課信息量，活躍課堂氣氛。
（4）先進的教學理念首先關乎教學內容，首先要落實到“教什么”上。高職語文類學科的內容要在優化和更新教學內容的基礎上，注重素質和能力訓練，把語文學科的工具性特征擺在首位，結合專業特點，凸現職業指向，圍繞學生的職業需求組織教學。
6、要協調好文化素養熏陶和專業技能訓練的關系。
要突破在教育中存在的“有知識沒文化，有技能沒素養”的錯位和扭曲，加強從語文知識向文化素質的內化。要由知識的梳理到人文精神的解讀，從文本的情感感染到思想的深層解剖，必須兼顧文化素養的提升和語文學科基礎技能的學習，不能有所偏頗。以思想文化素質的培養為核心，加強語言文字的表達，以“精神成人”為核心，加強職業技能的訓練，是語文類課程改革的重要內容。
教育本身是發展變化的，不是凝固不變的教與學，更不是在自身停滯不前的情況下來選擇適合教育的學生，而是不斷創造適合學生的教學方式。因材施教就是在創造適合學生的教學方式。
高職院校語文學科教育者更要在這樣一個不利環境中不斷創新教學理念，改革教學方法，真正將語文類學科的作用發揮得淋漓盡致。
參考文獻
1、江景平 周鐘鳴 朱萍華 大學語文教學改革(非中文專業)探索之一[J].中國教育導刊，2005（6）。
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第5篇：語文學科的核心素養培養范文
核心素養的提出，引發了學界和廣大教師的熱烈討論。研究者和一線語文教師對什么是語文核心素養，撰寫了大量的研究文章，從不同角度進行了廣泛深入的探討。新修訂的高中語文課程標準提出，所謂語文核心素養，是指學生學習語文學科之后所形成的具有語文學科特點的關鍵成就，包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面，是語文學科最重要的素養。
隨著課程改革的深入推進，語文學科也將提出各學段學生發展核心素養的體系，明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。目前學界對語文核心素養是什么討論得比較多，對老師在語文課堂上如何發展學生語文核心素養，理論研究和實踐研究都遠遠不足。
本人去年申報的重慶市教育科學十三五規劃課題《基于語文核心素養培養的中學語文課堂觀察研究》，試圖從課堂觀察的角度，對教師在語文課堂發展學生核心素養進行實踐研究。
所謂課堂觀察，是指研究者或觀察者帶著明確的目的，在課堂教學活動的自然狀態下，憑借自身感官（如眼、耳等）以及有關輔助工具（觀察表、錄音錄像設備等）直接或間接（主要是直接）從課堂情境中收集資料，并依據資料進行相應研究的一種教育科學研究方法。通過課堂觀察，可以直觀地發現教師在課堂上發展了學生的哪些語文素養，如何發展學生的語文核心素養，教師從文本中挖掘了哪些語文核心素養并進行有效訓練，學生達成了哪些語文核心素養。
課堂觀察能否科學有效地開展，關鍵是要設計出適合中學語文課堂觀察的觀察量表。
為了便于課堂觀察，我們從語文核心素養的四個方面分別設計了課堂觀察量表，然后組織多次討論修訂，用修訂的觀察表在初高中不同層次的學校（重點中學/普通中學）和不同層次班級（優/中/差）進行課堂觀察研究。
語言建構與運用。我們設計了六個觀察視角，即積累、整合、語感、語理、語境、表達。每個視角選取幾個觀察點供觀察者進行觀察記錄。如積累，我們就選取了“課堂上教師進行了哪些有意識的語言積累訓練？”“課堂上學生進行了哪些語言積累？”“學生積累語言的習慣如何？”幾個觀察點，提示觀察者客觀及時進行記錄。
思維發展與提升。我們設計了直覺思維、形象思維、邏輯思維、創造思維、思維敏捷性、思維批判性六個觀察視角。每個視角也選取幾個觀察點供觀察者課堂進行觀察記錄。如形象思維，我們就選取了“學生在課堂上是否表現出良好的聯想能力？”“學生在課堂上是否表現出良好的想象能力？”“教師在課堂上是否有意識地培養學生聯想和想象能力？”幾個觀察點。
審美鑒賞與創造。我們設計了體驗、感悟、欣賞、評價、表現、創新六個觀察視角。每個視角也選取幾個觀察點供觀察者課堂進行觀察記錄。如感悟，我們就選取了“學生在課堂上對文學形象獲得了哪些感悟？”“學生在課堂上是否感悟到作品的思想和藝術魅力？”“教師在課堂上給學生提供了哪些引導和幫助來豐富學生的閱讀感悟？”幾個觀察點。
文化理解與傳承。我們設計了意識、態度、鑒別、傳承、關注、參與六個觀察視角。每個視角也選取幾個觀察點供觀察者課堂進行觀察記錄。如鑒別，我們就選取了“學生能否用歷史的眼光和現代觀念審視古代作品”“學生能否比較分析不同民族作品在文化觀念上的異同”“教師為學生文化理解和鑒別提供了哪些指導和幫助”幾個觀察點。
要進行真實的課堂觀察研究，首先上課教師呈現的課應該是未經集體打磨的原生態的課，保證研究樣本的真實性；其次是研究課最好在錄播室上，并進行全程錄像，便于及時保留上課記錄和課后“復課”，使觀察記錄準確完整；三是每個觀察者只記錄一個觀察維度的內容，便于觀察集中，研究聚焦；四是觀察者只記錄課堂上發生了什么，記錄時不對教學事件進行評價，保證后續研究“讓事實說話”，使研究更客觀；五是課堂觀察研究要按“課前會議（了解授課意圖）――課中觀察（按四個觀察維度詳細記錄課堂事件）――課后會議（分析觀察記錄后討論語文核心素養的課堂實施和達成情況）”三步進行，保C研究過程的完整性；六是對課堂觀察量表記錄的內容進行綜合分析，撰寫課堂觀察報告，提出改進教師教學行為的意見和建議。
參考文獻：
[1]教育部：《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》。
第6篇：語文學科的核心素養培養范文
關鍵詞： 小語教學 學科性質 工具性 文化性 基礎性
學科性質是指一所學科有別于其他學科的特點。只有理性科學地知行小語學科的性質，才能在教學中準確提出小學語文課程目標，正確理解教學內容，優化教學過程，提高教學質量，鞏固新課改成果。
一、對小語學科性質認識的演進進程
1956年的小語大綱，第一次涉及學科的思想性、工具性；1963年的大綱突出了小語學科的工具性質；1978年的大綱點明了思想形式與文學可與其他學科的重要區別；1986年的大綱對小語學科性質的人士開始整合，較為全面地概括了學科性質的三個方面：基礎性、工具性和思想性；1992年的大綱基本承襲了前程。
2000年教育部新制定的《語文教學大綱》開宗明義地指出：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”旗幟鮮明地表達了小學語文學科的工具性和文化性的兩個性質。繼而具體闡述：“小學語文是義務教育階段的一門基礎學科，對于培養學生的思想道德品質和科學文化素質，對于學生學習其他學科和繼續學習，對于弘揚祖國的優秀文化和吸收人類的進步文化，提高民族素質，都具有重要意義。”這既補述了小學語文的基礎性，又連用三個“對于”強調了小學語文對提高民族素質的作用。2000年《語文教學大綱》將小學語文學科性質概括為：工具性、文化性、基礎性。
小學語文的工具性表現為：第一，是小學生進行思維的工具（這從外部言語說）；第二，是交流思想的工具（這從外部言語說）；第三，是小學生學習科學文化的工具；第四，是將來從事工作的工具。總之，在小學階段，語文是小學生與同學、老師和家長人際交往的工具，是與歷史、現實和未來進行超時空的交際工具。由此《語文教學大綱》和《語文課程標準》稱：“語文是最重要的交際工具。”基于對此本質屬性的認識，小學語文教學的基本任務就是對小學生進行語言文學的教育，亦即母語教育。指導小學生用恰當的學習方式多讀多背、多學多寫和多思，做到每個小學生都善于使用這個工具。
小學語文的文化性內容表現：第一，是廣義中的物質財富和精神財富，指文化的“硬件”和“軟件”，即《語文教學大綱》和《語文課程標準》說的“人類文化”、“人類進步文化”、“人類優秀文化”，指我們“祖國的優秀文化”、“中華文化”、“民族文化”等。第二，是狹義，僅含精神財富，即指“軟件”。第三，是泛義中的具體內容，即《語文教學大綱》提及的“科學文化素質”或稱之為“知識性”、“技能性”。顯而易見，小學語文的“文化性”顯然是指作為文化載體的語言文字蘊含著表現了我們的民族的思想文化與人文精神。人文精神是文化性的精髓。
小學語文的基礎性表現為：從小學語文課程對學習者起的作用和影響來看，其地位也是非常重要的。第一，小學語文是學習者學習各科知識和終身學習的基礎。數學家蘇步青十分強調語文的基礎作用，他認為，語文和數學都是基礎，但語文是基礎的基礎，是最基層的基礎。第二，小學語文為學習者服務社會、學會做人打下了基礎。小學語文要培養學生理解與運用祖國語言文字的能力。一個人不管將來從事什么工作，乃至自身發展，都離不開聽、說、讀、寫的基本能力。在語文的文化學習與能力培養過程中，學生的情感、品德、心理得到健康發展，這為學會做人、認識世界、改造世界打好了堅實的基礎。
二、對小學語文學科性質教學的知行嘗試
工具性是小學語文學科的本質屬性，是語文的本色，它側重于形式技能（交際功能）。文化性是小學語文學科的特有屬性，它側重于內容（教育功能），語文的文化性集中體現為人文性。因此，小學語文課教學應把語言文字的工具訓練和人文教育結合起來。基礎性側重于發展的功能，著眼于小學語文學科在基礎教學和終身教育學習中的特殊意義和地位。我們既要從局部，又要從全局的角度認識小學語文學科工具性、文化性、基礎性的性質。這對于理解小學語文課程目標與要求，把握教學內容和方法，提高教學質量及效率都是非常有益的。
對漢語特點的把握，人文內涵的影響，言語實踐的加強，等等，知行要深入淺出，教與學要同步統一，將小學課程的工具性、文化性、基礎性的學科屬性貫穿于教與學的全過程。換言之，誠如《語文課程標準》對小學生“基本的語文素養”的培養和提高，要關注以下七項要素：熱愛祖國語文的思想感情；正確地理解和運用祖國語文；豐富語言積累，培養語感；發展思維；認字寫字能力，閱讀能力、寫作能力、口語能力；品德修養和審美情趣；良好的個性和健全的人格。
三、結語
“九年義務教育階段的語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”，這言明了義務教育階段語文課程和教學應達到的目的。全面提高學生的語文素養，這是語文新課程的核心理念，它包含三個方面的意思：其一，學生的語文素養要全員提高；其二，學生的語文素養要全面提高；其三，學生語文素養的提高是一個過程。不言而喻，語文素養高低、好壞的量化與性定的標準，無一不用語文工具性、文化性、基礎性的學科屬性來考量吸納、遷移、物化等的快慢、優劣。而又必須全員、全面、全過程地提高學生的語文素養，只有這樣，才能說，我們不僅對小語課程的學科屬性有所知，而且踐行于教學活動的始終，受益于全體學生。
參考文獻：
［1］張錦貞.略論小學語文學科的性質特點與教學要求［J］.教育實踐與研究，2005，02.
第7篇：語文學科的核心素養培養范文
我國古代教育中有許多關于語文學習的理論，其中孔子“不憤不悱，不啟不發”的教育思想就是最核心的語文教育思想，是孔子多年教育實踐中總結出來的符合語文學習特點的教育思想。但是，隨著現代教育的推行和實施，語文學科也走入科學化的道路。我們將其和數學理化等學科等同看待。特別是語言學理論和修辭學知識的引進，我們將語文看作是一門科學課程，我們也是按照科學課程的方式和方法來從事語文教學。字、詞、句、篇章、結構，語法修辭這些知識就成了語文學科學習的東西。語文課程也是沿著科學化的道路一路前行。但是，科學化并沒有給語文學科教學帶來明顯的效果。語法修辭知識的學習并沒有從根本上提高學生的語言能力，提升學生的語言素養。人們開始反思語文教學，開始反思語文教學費時多，收效微的原因。
真正對語文科學化提出反思的是韓軍老師。他的出發點就是從對語文學科的課程特點來反思語文教學的弊端。他以為人文性與語文的科學性相對立，語文是人文性的課程，語文教學不應該像其它科學課程一樣去施教，而應該充分重視語文課程的人文性的特點。韓軍老師的論述無疑是振聾發聵的，給語文教學提供了一種全新的視角，全新的思維。但是，后來，人們對韓軍的認識存在諸多誤區。他們以為語文課程既然是人文性的課程，那么語文教學就應該培育學生的人文精神。其實，語文課程確實具有人文性，但是，具有人文性并不意味著就是將培養學生的人文精神作為語文教學的任務。韓軍老師張揚語文課程的人文精神，目的是要在語文教學中重視語文課程的人文性的特點。不能以科學的方式去教語文，而應該重視人文的因素。但是，后來人們在對人文性的認識上出現了偏差，許多教師把培養學生的人文精神作為語文課程的主要任務，語文教材的編排也是以人文性內容為單元。在語文課堂教學中，許多教師不進行嚴格的語言的學習，而是挖掘教材的人文因素，重在對教材人文精神的發揮與拓展。課堂內容看起來豐富多彩，但是對于學生的語言能力的培養卻起不到根本的作用。
其實，語文教學的核心是培養學生的語言能力，培養學生的語文素養。語文素養的核心就是語言素養。新課標把使用祖國的語言文字作為語文教學的重要任務，在很大程度上就是為了糾正這種教學中的混亂局面。那么語文教學回到語言的路上，是不是回到過去的老路上去，就要像過去一樣進行語言訓練呢？顯然不是。的確，語文教學的根本目的就是要讓學生學會使用語言，語言是思維的外在表現，學習語言需要同思維能力一起進行培養。而思維的對象是外在的客觀世界，人在面對外在客觀世界的時候，是需要心靈化的。對外在的客觀事物的認識帶有主觀認識的特點，這種主觀認識就使得語文教學具有了一定的人文色彩。學習語言既有對語言的學習，更主要的是對語言所反映的客觀世界的認識，只有將這兩者結合起來，語言才能學到手。那種單純的從語言到語言的學習方法是不會學好語言的，也是背離語言的特點的。
因此，學習語言就需要調動學生的全部生活經驗，調動學生的生命體驗去感悟語言，理解語言，感悟作者使用語言的匠心。文本是作者對生活的反映，體現了作者對生活的一種情感體驗和生命體驗。要真正理解語言，理解文本，就需要激發學生的主體意識，凸顯學生在語言學習和文本學習中的主體地位和作用，讓學生真正成為學習的主人。
在生活中，學生就在語言的海洋中遨游，但是，學生使用語言卻非常困難，這種困難并不僅僅是語言上的障礙，更多地是認識上的障礙，也就是說，學生對客觀事物認識的不深，不透，理解的不深刻，他們在對事物的反應過程中就不會深刻。因此，語文教學我們不僅僅去培養學生的語言能力，更主要的是透過語言培養學生感受生活，認識生活的能力，而且將這兩者有機的結合起來，才能真正有所得，有所獲。
教育之本是以學生為本，以學生為本的核心是以學生的思維為本，認識為本。語文教學不僅僅是要研究如何教，更主要的是要研究讓學生如何學。當前，語文教學中讓學生如何學，卻并沒有引起我們足夠的重視。郭思樂教授說要在語文教學中放牧學生的生命，關鍵是如何放牧。放牧生命，就是說要讓學生的心靈充分的融入到文本之中，去感悟文本，體驗文本內在的東西。達到學生與作者的同頻共振的效應。
葉圣陶先生認為文本無非是個例子，語文教學就是通過文本的例子作用，達到培養學生的語文能力的目的。如何才能真正發揮文本的例子作用？這就需要我們進行深入的探究性學習。一般的閱讀都停留在淺層次上，語文教學的閱讀就是要深入挖掘文本內在的東西，力爭使學生在這個過程中超越他們自己的認識，在超越的過程中獲得一種感受、一種認識、一種語言的能力。
第8篇：語文學科的核心素養培養范文
關鍵詞：語文素養；激發；教師自身素養
語文素養，是學生在語文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”，是新課程標準中的一個核心概念，正被越來越多的教育者重視。語文素養不僅要求我們的學生要有比較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力、口語交際的能力，而且還要表現為比較強的綜合運用能力。也就是學生在生活當中運用語文能力和不斷更新知識的能力。這是根據素質教育思想而提出的具體要求，是我們一線教師在較長一段時間里不斷追求的目標。
要培養學生的語文素養，得從實踐中培養學生的語文語感、學習興趣、學習習慣做起。
“情感是語文教學的根”，“語文用形象作詞，用感情譜曲。興趣是最好的老師，是自覺學習語文的不竭動力。語文學科有著獨特的個性―工具性與人文性的統一，它對學生的影響是長期的、終身的。對于學生來說，能夠得到一把開啟智慧之門的鑰匙，養成一些良好的習慣，那才是最大的實益，終生受用的好修養。
充分發揮語文學科的認知功能
任何學科都具有認知功能。認知包括知識和能力，認知功能就是獲取知識和增強能力的功能。語文學科的認知功能有三方面：掌握語文本身的字、詞、句、段、篇基礎知識和聽、說、讀、寫語文能力，獲得語言能力。掌握獲得知識的方法和學習能力。獲得各種文化科學知識。這三項認知功能以第一項為基本認知功能，正因為有這項基本的認知功能，所以語文學科的認知功能具有再認知特點。一個學生只有很好地掌握了字、詞、句、段、篇基礎知識和聽、說、讀、寫能力，尤其是讀寫能力，才能再認知。因為語文是文化的載體，沒有不載負著一定文化、思想、感情的語文。語文學科是學習知識、提高認識、表達思想的工具，是青少年掌握文化科學知識、認識客觀世界的基礎工具。
讀名著，會鑒賞
鑒賞閱讀是運用正確的觀點和方法，對文學作品的內容、形式或風格進行鑒別、評價和欣賞。鑒賞與閱讀中的理解是不同的，理解是對作品進行客觀的分析與綜合，他要求排除主觀因素的干擾，肩上則帶有評判性，他與鑒賞者本人的文學修養、知識水準、欣賞情趣有聯系，表現出一定的個性色彩！鑒賞閱讀是在正確來理解作品內容的基礎上進行的一種高層次的閱讀。無論從哪一個角度進行的鑒賞，都是在對作品的思想、觀點、人物、情節、結構、語言等有了準確的理解的基礎上進行的，因此鑒賞閱讀能給學生以啟迪
經典著作的閱讀對學生的成長有著不可替代的作用，特別是文學類的經典書籍，能讓學生在潛移默化中完善人格，培養他們的人文精神，形成良好的語言能力。如何為學生提供寬闊而貼近實際的經典閱讀平臺，使他們在有限的閱讀時間內對經典著作的閱讀產生更大的興趣，并從中獲取更多的精神養分，是一個值得老師、家長、社會共同思考的問題。
語文教師自身素養的提升
知識素養：過去，我們比較多地強調基本學歷的達標和文化專業知識的學習。今天，身處“知識爆炸”的時代，為培養跨世紀的人才，切實實施素質教育，教師不僅要有扎實的專業基礎知識，熟悉并精通本學科的基本結構及各部分知識的內在聯系，了解學科發展的新動向和最新研究成果，更要拓寬視野，懂得學科以外的一些知識，如天文地理、政治哲學、軍事科技、音樂美術等等，雜學博采，使自己成為“學者型”的教師。21世紀是信息時代，語文教師要以飽滿的熱情和高度的敏感去接納日新月異的信息潮流，并有機地融之于教學，傳遞給學生。
心理素養：語文教師要有敏銳的洞察力，要能及時捕捉瞬息萬變的社會生活，迅速捕捉有關教育教學的一切新變化。要能準確觀察學生的日常表現，及時發現他們在學習等方面的各種苗頭，能因人而異，迅速把握學生的心理，并及時調整自己的言行舉止等。其次，語文教師要有豐富的想像力。要能憑想像描繪出文章的人物、情節等，幫助學生理解記憶，提高學生的想像力。
一個優秀的語文教師，要能把無聲的文字變成有聲有色的語言，才能撥動學生的心弦，打動學生的心靈：悲的地方，講得學生落淚；樂的地方，講得忍俊不禁；美的地方，講得學生心向往之；丑的地方，講得學生深惡痛絕。語文教師的語言，不僅要聲音宏亮、吐詞清晰、咬字準確、發音規范、語速適宜、語調自然，還要講究表達，或引章摘句，或自成妙語，或簡潔凝練，或幽默詼諧。
樹立愛心，溝通感情，推行人文關懷策略，實現師生關系的優化融合。常言道：“親其師，信其道”。教師只有關心學生，主動親近學生去理解他們，才能做到針對每個學生的不同智力、體力興趣愛好、特長等采取不同的方法進行教育，因勢利導。
激發興趣，引起動機，激發興趣策略，實現學習內因的最大調動。新課改倡導讓傳統意義上的教師的教與學生的學，要不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的共同體。語文教學的這種變化都有助于增強學生的學習興趣，激發他們的參與熱情，從而讓學生真正由受教育者變成學習者，讓說教的語文課堂變成自己快樂的芳草園，從而讓學生在愉快的情緒體驗中產生進一步學習的要求。
參考文獻：
[1] 王錦萍?新課程教學方略（語文）北京：現代教育出版社，2005。
[2] 《當代教育學》袁振國主編。
第9篇：語文學科的核心素養培養范文
關鍵詞：語文教學；能力培養；引導
素質教育下的小學教學，要求要結合新課程理念的要求，結合小學生的實際和各學科的特點，切實把知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標融為一體，促進學生的全面發展。小學語文學科是小學課程體系中最重要的一門學科，這一階段的語文學習對于學生來說起著奠基性的關鍵作用。而在當前的小學語文教學中，除了落實常規的教學要求之外，對學生的能力培養是小學語文教學的重要內容，就這一問題，筆者結合自身教學實踐，談一談自己的一些認識。
一、創新能力的培養
對國家來說，創新是民族進步的靈魂，是其發展的不竭的動力。教育是培養人才的重要途徑，所以對于學生創新能力的培養必須要貫徹到學科教學中來。小學語文教學中，培養學生創新能力是其重要的任務，也是重點目標之一。在小學語文教學中培養學生的創新能力，注意從教學的細節著手來推進。
1.創設情境，激發思維興趣。語文教材中有不少課文的內容，文字都很優美，也容易激發學生的聯想和想象。對此我們可以在教學中以此為依托，創設學生喜歡或者是能夠參與的情境，特別是可以利用多媒體信息技術輔助教學，激發學生主動思維，增強學生的感知認識，從而順利地向抽象思維過渡。
2.鼓勵質疑，調動學生思維。發現問題才可能解決問題，所以說培養學生創新意識的關鍵點之一就在于鼓勵學生敢于去懷疑，提出不同的看法。當學生這樣去學習時才能夠說明學生在主動地思維和探究，這是學生主體地位的重要體現，也有利于學生創新性思維和創新意識的培養。
3.打破常規，拓寬創新思維新視野。學生因為知識積累、認知角度等方面的差異，對于同一個問題可能會產生不同的答案。但是，很多學生在應試教育的影響下，總是試圖去參照或者去死記某一個答案，這樣學生的創造性思維就往往會越來越少，思想也越來越狹隘。所以，在語文教學中，對于開放性的問題，教師要給學生說明自己觀點的機會，而不是著急給學生所謂的標準答案，引導學生在自己的思維中、在教師的引導下最終生成正確的認識。這對于學生思維能力的培養非常有幫助。
二、自主學習能力的培養
小學語文教學應以促進學生自能學習、自主發展為宗旨，改革傳統教學方法，要切實使學生成為課堂教學的主體，成為自己學習的主人；教師也要轉變思想，調整教學方法，適應新時期教學的需求。
1.嘗試解疑，體現合作精神。教師在設計好課堂教學流程后，可以通過導學案的形式引導學生進行自主的預習，對于一些基本問題學生是能夠自己解決的。在課堂上，學生嘗試能夠解決的問題教師一定要給學生來做；教師發揮好學生學習的引導者、合作者的角色即可。
2.角色轉換嘗試，給課堂教學注入活力。學生是課堂教學的主體，在課堂教學中應該是居于核心地位的。傳統課堂教學模式下是教師講學生聽，這樣的模式下學生往往是被動學習，思維也容易被禁錮。所以為了激發學生的創新意識，我們可以鼓勵學生走上講臺，角色轉換，讓學生多參與，多嘗試，不僅活躍了課堂教學氛圍，又鍛煉了他們自主探索的能力。
3.提供舞臺，給學生展示自己的機會。教師要盡量為學生提供進行展示自己、實踐嘗試的機會。特別是要利用好教材，對于那些學生容易理解和參與的學習內容，可事先安排學生在熟悉課文、理解課文的基礎上排演，這樣能夠豐富學生學習語文的形式，避免單一講讀法帶來的枯燥感，為學生創造展示自己的機會，積極鼓勵學生參與。
三、學生適應時代能力的培養
在2016年核心素養這一詞匯提出后，各學科都明確了本學科核心素養的具體培養方向，而學生的核心素養培養就是為了更好地適應未來社會發展和個人成長。作為基礎教育的基礎學科之一的小學語文學科，也有自己的培養重點和方向，需要廣大語文教師進行方方面面的調整，具體來說，需要注意這幾個方面：
1.教師務必要轉換思想。學生的語文能力是包括聽說讀寫各方面能力的綜合提升的，既需要學習知識，也需要提升能力。所以在語文教學中，作為教師來說一定要跳出“應試教育”的狹隘認識，而是要結合新課程改革的要求，從所面對的學生群體實際出發來開展教學活動，要切實落實當前素質教育的要求，敢于放手，鼓勵學生自主學習和合作學習，積極摸索適合學生的教學方法。
2.以目標為導向，改革教學。目標是旗幟、也是燈塔，語文教學也有自己的目標，具體來說就是我們不同的年級、不同的學段的課程標準。新的課程標準是在教學目標、教學方法、教學重點難點等方面都有明確的要求，這是我們開展具體教學活動的指南，特別是每一課的學習內容都有三維目標的要求，這是符合素質教育的發展方向的，必須要在此基礎上改變教師的教法，引導學生形成適合自己的學法，促進學生語文學習能力的提升，進而培養學生的綜合素質能力，而不是一味地強調學生的成績。注重學生能力的培養和養成。
3.重視實踐，知行合一。語文學科的很多知識和學生的生活有著密切的聯系，同時語文也是我們優秀中華傳統文化的重要載體，通過在生活中用語文能夠深化學生對于語文學科的理解，體會語文學科的重要價值所在，這對于學生來說無疑是最好的教育。所以，在語文學習中培養學生適應能力，在生活中實踐中應用語文是非常重要的途徑，實現知行合一的良好效果。
四、自學能力的培養
在我國小學語文教學中，由于長期受傳統教學觀念的影響，教師始終有意無意地在語文課堂教學中搞滿堂灌，習慣于以教師為主體、習慣于多講與多練結合，搞題海戰術，久而久之，我們的學生要么逐漸失去對學習語文的興趣，要么喪失主動學習的能力，因此兩種情況對學生的后繼發展都極為不利，因此，我們有必要對此種狀況做些反省。提高學生的自學能力，減少這種狀況的發生。
1.喚醒自主意識，引導主動參與。教師的角色應從傳統的“傳道、授業、解惑”的角色轉變，轉化為新時代語文教學的示范表演者、學生語言操練時的監督者、復習時的強化記憶者和鞏固階段的幫手。要本著學生實際出發，想方設法地調動學生，培養學生主動學習的意識，更好地發揮學生的主體地位。
2.創設自主參與條件，重視全體參與。課堂教學發揮學生的學習主體的最終目的是培養學生的自主學習能力。因此，我們必須更新觀念，為學生創設自主學習的條件，鼓勵學生全體參與。小學教育本身是一個人系統地接受教育的起始階段，一定要關注每一名學生，重視學生的全體參與，全面育人。
3.構建自主機制，放手自主學習。法國著名教育家埃德加富爾曾說，未來的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人。這實際上道出了新時代教育的內涵，那就是要培養學生自主學習的能力。自學能力是學生能力的一個重要方面，較強的自學能力可使學生提高學習效率，掌握更多的知識。自學能力要從小培養，作為語文教師，我們應建立起學生自主學習的機制，放開手腳，讓學生自主學習。
五、作文能力的培養
寫作是語文教學的重要內容，作文能力也是培養學生語文能力的重要組成部分。從語文教學的實際來看，教師在日常的語文教學中是關注學生的作文能力培養的，但是從出發點來說，很多教師依然是站在應試教育的角度對學生提要求，這往往就導致了實際教學和學生寫作能力培養之間的相互脫離，不利于學生作文能力的培養和有效提升。筆者認為，可以從這些方面來有效推進：
1.以提升能力為目標，有序推進。學生學習成長是有規律的，必須要本著循序漸進的原則來推進。為此，我每天堅持作文片段練習，具體做法是：（1）由易到難，激發興趣。從小學生年齡特點出發，注重學生興趣的調動，為了幫助學生克服畏難心理，從基本的小短文訓練著手，引導學生學會基本的寫作。（2）作文片段訓練不只是為寫而寫，為遵循大綱關于語文教學注重培養聽“聽、說、讀、寫”能力三原則，我相應地在課后布置，課堂十分鐘內就可以“寫、讀、聽、說”的程序法逐項進行落實，通過師生間的交流來相互啟發，集思廣益，這樣學生都能夠受到指點啟發，也節省了教師的批閱時間當堂消化，這樣的點評相得益彰。
