群眾文化理論精選(九篇)

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第1篇：群眾文化理論范文

基層群眾文化因為有著廣大群眾作為活動主體，所以保證了整個文化活動的影響力和作用，通過進行群眾文化活動，可以帶動整個社會向著優秀文化發展。這是和人民息息相關的事情，所以能夠充分調動每一個人的參與積極性，在有足夠的文化活動設立后，社會管理就會在無形中進入一個全新的局面。群眾是一個不斷變化的群體，而這個群體的變化性也就促進了社會管理的靈活性，社會管理的主要任務和目標是保證社會安定，人民富裕，開創一個適合國家和政府發展的有利環境，所以，群眾文化活動和社會管理二者之間是密切結合的，密不可分的。通過群眾文化活動的開展，就會方便社會管理，讓社會管理變得更加順暢。但需要注意的是，如今的時代不斷變化，社會管理不能固守傳統模式停滯不前，需要根據人民大眾不斷變化的需求來重新創造，這也就要求群眾文化在組織和落實的過程中要積極創新和改革。通過對基層群眾文化的創新，能為社會發展注入更大的活力，切實的推動社會在新的軌道上前進。通過分析可以看出，群眾文化活動和社會管理創新之間是一個相輔相成的關系，進行合理的、積極的群眾文化活動創新可以促進社會管理的進步，相管理的進步又可以輔助群眾文化活動的進行[2]。

二、加強群眾文化活動的具體措施

群眾文化活動的惠及面是十分廣泛的，并且人民群眾需要的文化是通俗易懂的，而不是晦澀難解的。在加強群眾文化活動開展時，應該緊抓重點。根據我黨的工作報告可以看出群眾文化工作的宗旨十分明確，就是要“千方百計地把基層群眾的文化活動搞豐富、搞熱鬧”。這個宗旨雖然看起來簡單，但是實施起來有著一定的困難。在進行基層群眾文化建設時，要盡量將文化活動和重大節日相結合，用群眾樂于接受的、喜聞樂見的方式來實現。像是我國的傳統節日例如春節、端午、清明、重陽等民族節日，都可以被豐富利用起來，進行有規模有組織的群眾文化活動。文化類型可以選擇為憑吊烈士、參觀主題展覽、參觀博物館科技館、開展讀書演講比賽，或者是開展猜燈謎、紅歌會、免費戲劇場、放映電影等緊扣主題的文化活動。既可以弘揚我國的傳統文化，又可以同時提升群眾的文化素養，便于社會管理的創新和進一步發展。在進行群眾文化活動開展時，應該充分認識到基層群眾的重要性，像是很多偏遠山區，因為交通閉塞等原因，很難進行與之有關的文化活動，導致當地出現長時間的文化素養較低、文化水平低等現象，對當地的社會管理造成了嚴重的阻礙。在進行群眾活動時，應該高度關注諸如此類的偏遠地方，盡量將群眾文化活動惠及到我國的各個角落。其次，在進行群眾文化活動時，應該將“統一建設”和“基層需求”緊密結合在一起。根據報道，很多地方因為進行的文化活動不能貼近當地群眾的最基本需要，而出現了文化活動無人參與的現象，針對這個情況，就要求進行文化活動的有關政府和部門應該全面的、深刻的了解老百姓最迫切的需要，從而根據老百姓的需要來制定一系列的活動方針，只有將群眾文化建設立足在廣大人民最基本的需求上，才能將進行群眾文化活動的效果優勢最大化，而不會造成不必要的資源浪費。同時，不管在何時何地進行文化建設，都應該發揮政府的主導作用，貫徹落實科學發展觀等科學觀念，堅持“以人為本”的要求，走創新發展道路。

三、結語

第2篇：群眾文化理論范文

[關鍵詞]新時期 群眾文化 創作 理論方法

引 言

以變革創新求生存、求發展、求進步，已成為當今世界的普遍意識，創新已成為時代的主題和時代的要求，成為時代的潮流和時代的強音。創新是一個民族進步的靈魂，也是文化發展固有的本性和不竭的動力。建設創新文化、培育創新精神、營造創新環境、完善創新體系是中國先進文化建設的重要任務。時代需要創新文化，而創新文化則呼喚文化創新，這就是文化發展的歷史使命。近年來，惠州市群眾文化創演在創新的道路上越走越寬，在理念和思路、體制和機制、內容和形式、手段和方式等方面作了很多有益的探索，取得了一些成功的經驗。可以說，惠州市文化工作者在文化創新方面既有理論的積淀，又有實踐的總結。

一、創新理念和思路

思想是行動的先導，要建設與創新型國家相適應的創新文化，首先必須解放思想、與時俱進，大力推進文化創新，堅持科學發展觀，樹立一種新的文化發展觀。

倡導創新，首先是理念和思路的創新。理念創新是一切創新的基礎。但事實上，人們理念創新相對經濟發展的速度明顯滯后。近年來，惠州市文化工作者持之以恒的堅持理念和思路的創新，強調以改革為動力，在改革中求創新、謀發展。他們提出，“讓能干的人有舞臺，使舞臺上有能干的人”、“不怕沒舞臺，只怕沒人才”，把觀念新進、思想領先的人推上第一線，推上領導崗位。各縣（市）區文廣新局局長到改革開放前沿的發達考察，借鑒外地文化體制改革的先進經驗和做法。

二、創新體制和機制

藍圖已繪就，關鍵在落實。創新不是漂亮的口號，而要付諸行動，甚至艱難的探索和艱巨的嘗試。作為支撐一個國家崛起的筋骨，把增強自主創新能力貫徹到現代化建設的各個方面，貫徹到各行各業各地區，成為基層群文工作者們肩負的歷史使命。然而從全國來看，一系列機制問題亟待解決。

近年來，惠州市文廣新局用創新的理論指導創新的實踐，既堅持積極有效、大力推進，又堅持實事求是、分步實施。如果在經濟社會大發展中文化不能改革創新、與時俱進，必將錯失重大的發展和提升的機會。繼行政管理型事業單位、生產經營型事業單位改革完成后，他們又著手公益性文化事業單位改革。其中直屬文藝表演團體改革重組已率先完成，將市級文藝表演團體進行改革重組，撤銷原有建制，組建藝術劇院有限公司。改革重組運行后，經濟效益、社會效益明顯上升，基本達到了預期目的和效果。

三、創新內容和形式

人類的進步緣于人類文化的進步。而所有人類的進步又無法也不可能離開人類的創新活動。正是有了創新，才使得人類的歷史和文明有了真正意義上的進步。因此，從傳統文化到新民主主義文化，再到中國特色社會主義文化，是近代以來中國文化發展進步的基本線索和軌跡。在這個過程中，黨以為指導，根據國情和時展的要求，不斷推動文化創新，為中國文化注入了新鮮血液，進而為中國革命、建設和改革事業提供了強大的精神動力、智力支持和思想保證。這一歷史進程表明，文化建設必須實現繼承與發展的有機統一，其內容和形式必須與時俱進。

文化內容就是文化所表達的思想觀念和知識體系，是文化的價值所在。要使文化體現時代性、把握規律性、富于創造性，就必須剔除糟粕、改造落后、反對迷信、推陳出新，這是決定文化生命力的根本問題。真正的文化建設要自覺從不合時宜的觀念、做法中解放出來，大膽探索，開拓創新。大力發展文化創意產業，就是文化內容創新的新途徑。過去，大家只知道文化創意只能依靠個人的頭腦，現在有了文化內容生產的“加工廠”， 一個個知識庫、一本本信息總匯、一部部動漫作品、一款款游戲軟件就在那里生產出來了。這是基于知識創造力、文化資源、信息數據、科學技術和互聯網這個載體，通過創意、加工、生產、流通的融合而為社會創造精神文化產品和物質財富的新模式，它是科技和文化高度交融的產物。借助這些先進手段，文化內容的創新將會更加突飛猛進，人們的智慧將會被轉化為巨大的創造力和內容資源。

隨著文化內容的不斷豐富，表達不同內容的形式也要相適應。提倡百花齊放、推陳出新是發展文化的一貫思想。對此，筆者的理解有二點：一是人類創造的一切有益的文化樣式和傳播形式，都應繼承和發展。一切民族的、大眾的、科學的、現代的文化形式都應得到自由發展;二是對一切新事物、新發明、新技術、新文化，要用寬容的積極的態度去對待，要認識它、研究它、利用它、管理它，趨利避害，為我所用。

中國特色社會主義文化，就其主要內容而言，是和改革開放以來黨所倡導的社會主義精神文明一致的。它源于中華民族五千年文明史，植根于當代中國現代化建設實踐，既具有深厚的文化底蘊，又具有鮮明的時代特征。不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力，主要體現在立足改革開放和現代化建設的實踐，著眼世界文化發展的前沿，發揚民族文化的優秀傳統，汲取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創新。古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新，是實現文化形式創新的基本方針。在具體途徑上，首先要使文化的形式貼近人民群眾的生活實際，適應和滿足不同層次群眾的需求和欣賞水平，使先進文化在人民群眾中的傳播達到“潤物細無聲”的境界，切忌生硬直白;其次要使文化的形式適應人民的心理特征和表達習慣;三要保持文化形式的多樣化。堅持一手抓繁榮、一手抓管理，健全文化市場體系，使各種文化形式都有施展的廣闊舞臺。

四、創新手段和方式

在廣義的文化中，科學、思想、道德、哲學、宗教、教育等屬同一范疇，科技進步也是文化成果的重要標志;在狹義的文化中，文藝作為一種社會意識形態，是人們對于社會生活的能動的審美反映，它的產生和發展從來離不開社會物質生活的形態。正在蓬勃發展的高新技術，廣泛而深刻的影響著人類的生產方式、生活方式和思維方式。實踐證明，科學技術一旦作用于社會的物質生產，它在改變人們物質生活的同時，也提供了培育不同特征的時代文藝的土壤。文化藝術的創造與科學技術的發明相互依賴、相互作用，有著千絲萬縷的聯系。它們血脈相連，是一對共同脫胎于人類改造自然、改造社會、完善自身的不懈追求的豐富想象之母體的孿生姐妹。由于文化藝術對于人的塑造有著鮮明的作用，所以它能夠潛移默化的推動科學技術的進步。但是對于科學技術的發明能夠推動文化藝術的創造這一點，卻尚未引起足夠重視，有些人甚至自覺或不自覺的將科學技術的應用與文化藝術的發展和創新對立起來。其實，文化藝術如果回避和漠視科學技術的發展，其反映社會生活、體現時代精神、引導大眾前進的功能就難以實現。因此，文藝創作要想避免藝術想象力的枯萎，就必須深刻認識科技進步所帶來的社會生產力發展的新階段，正確把握這個階段社會生活的本質、趨勢和特征，從而張開藝術想象的翅膀，創造出反映偉大時代的優秀文藝成果。

文藝因人們感情交流的需要而產生。這種交流進行得愈充分，產生的共鳴就愈強烈，作品的影響就愈廣泛。文藝作品實現交流，是指作品被出版、演出、放映、播出等。不難看出，文化交流實際就是文化傳播。而傳播需要借助相應的手段才能實現。傳播手段愈先進，傳播的覆蓋面就愈大。因此，傳播手段對于文藝作品的社會影響有著不容忽視的重要作用。公元1048年，宋代畢升發明活字印刷術。950多年間印刷技術不斷革新完善，對于古代文化的傳播和留存，對于近代文明興起和發展，發揮了關鍵性的作用。在科學技術突飛猛進的今天，電子傳媒及數字化、網絡化的崛起，使文化藝術傳播之迅捷和廣泛已達到令人難以置信的地步。例如，衡量一個藝術表演團體社會影響的標準不僅是傳統意義上的劇場演出場次，更重要的是看其轉換成各類音像制品的發行量以及利用電視、網絡傳輸的程度。現代科技不僅大幅度改善著舞臺審美本身，而且完全可以同時將其送到千家萬戶，實現全球傳播。

結語

在中國社會主義文化轉型期，在面向基層的群眾文化服務中，接地氣是促進文化繁榮的必由之路，只有向生活要素材、從生活中找靈感，才能使文化像補鈣一樣強基固本;只有接地氣才能更貼近于群眾，才能更聚人氣，才能更有效地推動中國特色社會主義群眾文化的發展。

參考文獻：

[1]陳文華.文化學概論[M].上海：上海文藝出版社，2004（2）;

[2]鐘敬文.話說民間文化[M].北京：人民日報出版社，1990;

第3篇：群眾文化理論范文

關鍵詞：群眾文化 重要性 繁榮發展 手段措施

中圖分類號： G12 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-01-0108-02

群眾文化是我國文化事業的基礎，是一種社會性文化，它貫穿于人類的生活生產活動之中，具有鮮明的民族性和廣泛性。隨著改革的深入發展，文化事業的發展正面臨難得的歷史機遇，思想大解放，經濟大發展，必然會帶來文化的大繁榮。黨的十七大報告指出，中華民族大復興必然伴隨著中華文化繁榮興旺，推動社會主義文化事業是我們黨站在新的歷史起點上發出的創造當代文化輝煌成果的偉大號召。報告把文化建設推到了一個前所未有的高度，文化軟實力、文化創造力、文化生產力、文化群等新名詞在報告中頻頻出現。這些新名詞彰顯了文化建設呈現出大繁榮大發展的美好前景。隨著時代的發展，人們的生活方式、價值觀念發生了一定的變化，對于文化的需求，也有了不同程度的改變，人們已不再滿足過去的那種單一的官辦文化。為了滿足人民群眾日益增長的文化需求，須進一步繁榮和發展群眾文化。對此，筆者有以下幾點認識：

一、充分認識群眾文化的重要性

群眾文化作為一種綜合社會文化形態，具有廣泛的社會性和群眾性。它通過形式多樣，千姿百態的活動，反映著社會經濟、政治和人的精神面貌，對社會發展有積極的促進作用。它的社會地位和社會功能是顯而易見的。從群眾文化的社會地位來看，群眾文化是人民群眾社會生活不可缺少的部分，是社會主義文化和社會主義精神文明建設的重要組成部分，是整個文化建設最深厚的社會基礎，是直接扎根群眾、面向群眾、服務群眾的文化事業。在新形勢下，我們面對科學技術的迅猛發展和綜合國力的劇烈競爭，面對小康社會人民群眾日益增長的文化需求，必須對群眾文化的社會地位和功能進行理論上的認識。這對于繁榮新形勢下的群眾文化，促進中國特色社會主義文化發展和精神文明建設，具有重要的現實意義和歷史意義。

二、興建文化設施，是繁榮發展群眾文化不可缺少的重要部分

文化設施是人民群眾開展文化活動的場所，是一個地方文明的“窗口”，是一個地方繁榮的外觀景象。群眾文化設施包括場地、房舍、設備和資料等，是群眾文化構成的重要因素。它對群眾文化活動的質量有著十分重要的影響。因為，群眾文化設施是群眾文化活動必要的物質基礎，而且是高雅的群眾文化活動必備的物質基礎。近幾年來，各級政府不斷增加改建、新建了許多先進的現代化的多功能的群眾文化設施，為群眾文化活動提供了良好的條件。但是，由于經濟發展不平衡，一些地方的群眾文化設施還很不適應社會發展，跟不上人民群眾日益增長的文化需求。在新的時期，要繁榮群眾文化，就應該把群眾文化設施納入城市、農村的總體規劃，使群眾文化事實建設與社會經濟同步發展，跟上時代前進的步伐。同時，要充分利用好現有的文化設施，挖掘其潛力，發展其效益。

三、重視群眾文化專業人才的培養

繁榮發展文化事業必須有一支政治過硬、業務精通的工作隊伍。否則，再多的人力、財力、設施和政策都沒有意義。加強群眾文化專業人才建設，需要在保證人員穩定、把關好人員進入的同時，還要不斷吐故納新，優化組合。群眾文化工作者要具備多面手的技能和獨擋一面的工作能力。這就要求我們不斷學習新知識、新信息，掌握各種藝術門類的規律，經常在工作中鍛煉充實自己，不斷提高專業技能，同時也要在實踐中培養組織協調能力，磨練意志，尋求自身價值。與此同時，定期舉辦各類培訓班和業務講座，逐步實行基礎文化工作人員的從業資格制度和全員聘用制度。在此基礎上，有計劃的從大專院校和社會上公開招聘、選拔大量熱愛群眾文化工作的專門人才到文化部門工作，要把有真才實學和具有奉獻精神的人才吸引到群眾文化隊伍中來。試想一下，如果沒有這些專門人才，群眾文化事業怎能搞好？又談何發展、繁榮和興旺。大量的事實證明，人才是事業興旺發達之本。所以，我們要在如何培養和選擇人才、用人才、重人才、愛人才的機制上動腦筋，從而最終實現群眾文化事業的繁榮。

四、多方面籌措資金，增加群眾文化事業資金投入

（一）文化事業投資太少，比例偏低

前階段隨著政府工作重心的轉移，人們思想觀念發生的深刻的變化，許多干部過分看中經濟這硬指標，為了發展經濟而追求短期效益，急功近利而不求長遠發展目標，他們看不到群眾文化建設是實現現代化的重要組成部分，看不到文化事業繁榮對地方經濟的巨大推動作用。這樣一來，許多專門從事群眾文化工作的部門和設施不但得不到增建和維修，反而資金逐漸削減，從而出現了嚴重的萎縮和減少。在當前，關鍵是要認真貫徹、全面落實好黨和國家的各項文化經濟政策，為繁榮群眾文化提供保證，創造條件。因為繁榮群眾文化離不開財力的支持，只有認真落實好文化經濟政策，拓寬文化投資渠道，增加文化投入，才能進一步繁榮文化。

（二）多手段、多方面鼓勵社會資金、民間資金和企業資金投資眾文化建設

群眾文化是最能將觸角延伸到社會各個層次、各個角落、各種人群的，也是最能將和諧文化送到社會深處的。但是，群眾文化是一項經濟回報率較低的事業。現階段由于我國經濟還不十分發達，在這種情況下叫政府全部買單來開展形式多樣的群眾文化活動，顯然有一定的難度，這就需要動員各種社會力量來辦文化，多渠道、多手段籌措資金投資群眾文化建設，大力促進群眾文化活動和經濟活動相互滲透，結成經濟文化聯合體。促使企業、單位通過聯辦、承辦等合作形式來開展文化活動，這樣既達到了一定的社會效益，同時也宣傳企業的形象，起到了企業助文，以文促企的作用。因此，要積極鼓勵民間各種資金投入到文化事業中來，全面開展群眾文化活動。

五、堅持“雙百”文藝方針，開展形式多樣的文化活動

群眾文化是群眾自我參與、自我娛樂、自我開發的需要。由于上述經費短缺和工作人員專業技能有限的原因，很多地方的群眾文化活動除了籃球賽、拔河比賽、象棋比賽、舞會等常規活動外便花樣不多，通常，這些活動缺乏吸引力，群眾參與率低，加之廣播、電視和網絡的逐漸普及，許多群眾進一步疏遠了集體文化活動，最終給群眾文化工作的繁榮發展造成很大的困難。所以，廣泛開展健康有益、積極向上、生動活潑、形式多樣的文化活動，使不同的文化群體都能找到合適自己的文化活動項目，讓群眾參與其中，變被動的文化觀賞為主動的文化參與，讓群眾真正成為文化活動的主體，使群眾文化活動深受喜愛。充分利用群眾文化活動形式的多樣性，盡可能多層次、多視角地滿足不同群眾的精神文化需求，擴大先進文化的吸引力。組織開展不同規模的文藝盛宴，促使文藝舞臺百花爭艷，文化廣場好戲連臺，形成了組織靈活、群眾參與廣泛的繁榮景象。

當前廣場文化蓬勃興起，企業文化如火如荼，校園文化生動活潑，商業文化各具特色，社區文化內容豐富，以及農村文化、老年文化、青少年文化、市場文化、民間文化等全社會的群眾文化處于空前繁榮的局勢。我們要充分發揮群眾文化傳統悠久、根源深厚的優勢，大力開展各種各樣的群眾文化活動，吸引群眾廣泛參與并在參與中受教育，使群眾文化活動呈現出多元化的態勢，鮮明地表現出無處不文化，無時不文化的新時期文化特點。

六、加強群眾文化理論研究

理論是實踐的先導。群眾文化理論研究，是繁榮群眾文化的重要前提。建設有中國特色社會主義文化，大力發展群眾文化事業，必須重視群眾文化理論研究工作。要大興調查研究之風，認真總結群眾文化工作的基本經驗，積極探索有中國特色社會主義文化建設的基本規律，大膽提出繁榮群眾文化工作的相關對策和積極措施，努力推出有分量、有價值的研究成果，以更好地指導群眾文化工作的開展和群眾文化事業的建設，使群眾文化進一步得到提高和發展。

總之，群眾文化是我們黨文化事業的重要組成部分，我們要認真貫徹執行黨的十七大文件精神，推動文化大繁榮。作為群眾文化工作者，我們都應在自己的工作中，勇于進取、不畏艱辛，不停的跋涉，不斷的探索和創新，使群眾文化逐步走向繁榮和昌盛，讓新時期的群眾文化事業在社會主義精神文明中日益放射出絢爛的異彩。

參考文獻：

[1]馬畏安，群眾文化工作手冊，農村讀物出版社 1987年

[2]王君，對繁榮群眾文化的思考 綜藝論壇

第4篇：群眾文化理論范文

關鍵詞：群眾文化工作；路徑選擇；具體舉措

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）21-0243-01

群眾文化是社會實踐主體按美的規律自我完善的客觀需要在社會化滿足過程中形成的文化現象，是人民群眾主體地位在文化方面得到徹底解放的體現。它以文藝娛樂活動為主要內容，也包括了群眾文化事業的各種必備要素。是以現代大眾傳播媒介為手段，以市場為依托，向人們提供文化消費產品、場所、服務等城市文化現象。我國的大眾文化是伴隨著市場經濟的逐步確立而成長起來的。那么如何在新形勢下群眾文化工作的開展呢？

一、群眾文化工作的作用和目標

群眾文化工作是當代中國文化體系的基礎部分，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是推動生產力發展的重要因素，也是實現人民群眾根本利益和社會效益的重要條件。它是人們在職業以外有組織、有計劃地進行娛樂的社會性文化活動，通過開展豐富多彩的群眾文化活動，讓人們參與其中，接受各種文化藝術的熏陶，依靠其潛移默化的教化作用培養和教化人，從而提高全民素質，推進社會經濟的繁榮和進步。要想更好地發揮群眾文化的作用和功能，就必須遵循一定的原則進行安排和輔導的工作，才能取得良好的社會效益。運用經濟、輿論等手段，扶持那些在市場競爭中處于困境和劣勢中的文化產品和文化行業，把群眾文化引導到結構合理、協調發展的軌道上來，實現群眾文化工作的社會效益。

二、群眾文化工作的路徑選擇

（一）群眾文化工作應滿足人民群眾的精神生活需求

群眾文化一個最基本的特征就是要滿足人們的精神生活需求。群眾文化活動以其廣泛參與的大眾性，在社會文化生活中占有很重要的地位。群眾文化幾乎涉及到人類社會活動的各個領域，活動的全民性和普及性集中地體現著他的社會性。文化娛樂是人們的一種精神需求，也是群眾文化得以開展的基本內在動力，它是社會主義精神文明建設的重要內容。社會文明的進步表現在文化上，最明顯的就是人們的參與意識的增強和欣賞水平的提高，而且人們的審美需求也越來越趨于多元化，各種充滿新時代風味的卡拉OK晚會、家庭文藝大賽、親子活動展示以及讀書節、故事會等，總是熱鬧非凡，觀者如云，人們在觀賞和參與中不僅愉悅了身心，同時也提高了藝術情趣和文化素養。

（二）群眾文化工作應著眼于對民間文化的傳承和發展

群眾文化起源于民間文藝，與民間文藝有著千絲萬縷的聯系。勤勞智慧的勞動人民創造了民間文化，勞動人民的生產活動產生了豐富多彩的民間藝術。民間文藝是群眾文化的源頭，由于客觀環境和條件的限制，早期的民間文化表現形式較為簡單，隨著社會生產力的不斷發展，民間文藝涵蓋的內容逐步廣泛起來，形式也越來越多樣化，民間文藝成為大眾愿望和審美情趣的載體，體現著民族情感和理想，成為真正意義上的文化生活。實踐證明，群眾文化利用當地的民間文藝形式開展活動是廣大群眾所喜聞樂見的，可以為群眾提供健康的活動內容，民間文藝豐富多彩的表現形式也最為群眾所歡迎。群眾文化是傳承民間文化藝術的載體，所以，群眾文化工作應該利用現代化的傳播手段，著眼于對民間文化的傳承和發揚。

（三）群眾文化工作應落腳于對公民道德水準的提升

群眾文化反映道德實踐，群眾文化工作對公民道德建設具有積極的作用，它能推動社會道德進步。加強公民道德建設是發展先進群眾文化的重要任務，群眾文化活動可以使人民群眾振奮精神，陶冶情操，進而提高文化素質和思想道德素質。群眾文化活動是文化事業發展的基礎，是公民道德建設的重要載體，對公民道德水準的提升，群眾文化工作責任重大，任重道遠。我們要以科學發展觀為指導，在繼承傳統文化藝術、弘揚民族精神的基礎上，緊跟時代步伐，彰顯先進文化，反映社會風貌，貼近社會生活和群眾的精神需求，創作出更多的具有民族風格的優秀作品，體現民族氣魄和鮮明時代氣息，表現公民道德建設的成果，以先進的群眾文化去教育人、激勵人。

三、開展群眾文化工作的具體舉措

（一）加強群眾文化理論建設

群眾文化建設首先必須加強群眾文化理論建設，普及的群眾文化。社會歷史發展的實踐證明，群眾文化建設需要一定的理論做支撐，沒有理論，群眾文化建設將處于混亂狀態，談不上發展，更談不上完善，特別是代表廣大人民群眾根本利益的群眾文化更是這樣。隨著社會的進步，文化體制深入的改革，我們的群眾文化生活確實發生了質的變化，人民已經從單純的傳統群眾文化模式中走出來，群眾文化呈現出了多姿多彩的多元化趨勢。客觀上講，隨著國家實力的不斷增強，群眾文化事業已經站在了新的歷史起點，公共文化體系建設在逐步加強，面對新的發展形勢，群眾文化工作迎來了一系列新的政策法規和措施。但任何工作和實踐都必須在正確理論的指導下前行，群眾文化的發展也是這樣，不能在沒有理論的指導下盲目展開。群眾文化的學科建設和理論研究應引起我們的高度重視，采取有力措施，實現新的突破。

（二）拓展群眾文化的發展空間

新形勢下，群眾文化面臨改革與發展的新的挑戰與機遇，群眾文化的發展不能拘泥于任何一個環境和方式，必須打破沿襲幾十年不變的單一的文化主體，開展多種形式，利用多種空間，如目前流行的商業文化、校園文化、企業文化、街頭文化、青少年文化、老年文化等，都是新時期群眾文化的發展空間，是以文化藝術活動為主要內容，以滿足我們精神生活需要為目的，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會主義精神文明建設的有效載體，群眾文化的發展能有效地促進社會文明和社會文化的良性循環，對提高整個社會群體人的素質有很重要的意義。

（三）建立高層次的群眾文化隊伍

抓好基層文化隊伍建設，群眾文化事業的發展關鍵在人，提高工作人員綜合素質，加強后備力量的培養和各層次在職人員的培訓、建立群眾文化發展的長效機制已經成為群眾文化事業發展中非常迫切的問題。在群眾文化高層次人才培養上應拓寬思路，對文化院校有關資源進行整合、重組，創新人才培養方式，對文藝人才的評價不應僅以職稱、學歷為標準，而應結合業務技能和業績綜合評價，營造不拘一格評價和使用人才的行業規范和社會氛圍，這也是隊伍建設尤其是文藝人才脫穎而出的一個重要保證。要加大人事制度改革，搞活群眾文化管理機制。上級文化部門要把培訓群眾文化業務骨干作為自己的工作內容列入計劃之中，鼓勵和扶持群眾自發組建文化社團和演出團隊，并加強業務指導，要通過舉辦各種文化活動幫助群眾搞好文化隊伍建設和業務交流。

（四）提供多種社會參與方式

群眾文化活動是公益性文化事業，是全社會的共同責任，在社會化運作中，要提供多種方式吸收社會力量，爭取群眾和民間文藝團體以及社會機構的廣泛參與，實現文化資源的共享。文化事業的共建需要社會各界從人力資源、物質資源、輿論導向等方面積極配合，需要在政府引導與群眾配合進行社會文化資源和群眾文化消費等方面的整合，同時應鼓勵非文化機構和境外資金投入群眾文化事業，最終形成多種經濟成分和經營方式共同參與，全社會自覺支持群眾文化事業的社會風尚和發展態勢。

四、結語

群眾文化活動是由政府保障的人民群眾享受的基本文化權益，是為豐富群眾精神文化生活而提供的服務。我們要在科學發展觀及“三個代表”重要思想的指導下努力發展群眾文化活動，在時代的高處迎接八面來風，堅持面向大眾作好社會文化工作，我們每一個群眾文化的工作者都要充分發揮自己的聰明才智，團結一心，盡職盡責為我們的群眾文化工作持久開展做出更大的貢獻。

第5篇：群眾文化理論范文

關鍵詞：基層群眾文化；以人為本；地方文化

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）23-0198-01

十以來，隨著市場經濟、社會主義體制、文化體制改革的不斷深入和加劇，我國人民的思想意識和精神文化需要也出現了新的變化。新的文化需要和新的體制在帶給鄉鎮文化站前所未有的機遇的同時，也為基層群眾文化建設工作增加了無可預估的難度和壓力。在基層群眾日益增長的物質文化和精神文化需要的背景下，如何進行在現有工作的基礎上進行基層群眾文化建設的創新和可持續性發展，目前已經成為基層群眾文化建設工作者面臨的新課題。

一、傳統工作思想下基層群眾文化建設中存在的問題

（一）基層群眾文化建設理論與實踐脫節，調查研究和歸類整理貧乏

就目前基層群眾文化建設的實際情況來看，據了解基層專業從事群眾文化理論的探究工作的人員較少，除北、上、廣、深等發達城市在此方面的研究已經有所成就以外，我國中小城市乃至鄉鎮區域在群眾思想理論研究和探索方面可以用來作為參考和交流的資料較為頻繁。基層群眾文化建設實踐所受到的理論支持較少的前提下，鄉鎮文化站進行基層群眾文化建設時可以借鑒的經驗、案例必然有限，這就會導致工作出現自覺和不自覺的盲目性。從現實實踐中來看，很多縣級文化單位僅在元旦前后、春節期間開展一些小規模的文化活動，如花會、燈展、煙火晚會等，鄉鎮級文化站每年開展的群眾文化活動數量更是有限。很多群眾活動受到資金、基礎設置、群眾積極性、工作人員數量、天氣等的限制只限于停留在計劃中，而在基層群眾文化建設的過程中，調查研究和歸類整理同樣受到此類因素的影響下較為匱乏，這就導致一些比較有學習和借鑒價值的群眾文化項目包括當地特色手工藝等被忽視。

（二）工作人員的專業結構不平衡，基層群眾文化活動與需求脫鉤

從事基層群眾文化建設的工作人員系統中，部分單位所出現的人員結構不平衡的現象也直接影響了基層群眾文化建設的質量，一些具有豐富的群眾文化工作經驗的工作人員在缺乏接班人的前提下，很容易出現工作人員經驗團隊的斷層，近些年為解決大學生就業問題，大量的高校畢業被分散到不同級別的群眾文化部門中來，由于缺乏經驗和對基層群眾文化建設的認知，在工作實踐中難免出現于基層群眾無法進行順暢溝通的問題。基層群眾是基層群眾文化建設的對象、基礎、評判者和監督者，在基層群眾文化建設里必須堅持以人為本的原則，圍繞基層人民的實際需要來開展相應的基層群眾文化建設。但是在現實工作中，基層群眾文化工作者閉門造車，想當然的開展基層群眾文化活動的情況比比皆是，這也是基層群眾文化建設無法貼近基層群眾生活的重要原因之一。

二、以人為本的基層群眾文化建設中改革

（一）加強理論指導，轉變工作理念

基層群眾文化建設植根于民眾的生活、工作、情感等的發展歷程中，同樣也對基層人民群眾的內心情感、生活、工作等按照藝術形式的方式進行反映。只有充分了解、調查基層群眾文化工作需要，走進群眾生活，汲取來自民眾的智慧和力量，基層群眾文化建設的發展才能具有方向性和目標性。對于基層群眾文化建設所需要的資料和民間“采風”及調研后所得出的結論，都需要以資料的形式進行歸類整理，并以此作為群眾文化活動構建及基層群眾文化建設得以發展的基礎。及時調整工作理念，利用一切可以利用的機會，整合現有資源，全面推進基層群眾的文化教育工作及文藝宣傳工作。

（二）加大宣傳力度，加大溝通實施走出去戰略

當前直接影響基層群眾文化建設質量和進程的因素所源自基層群眾的基礎設施不夠健全、資金有限、組織團隊的能力和人員配備有限、創新思維尚未打開等。因此，建議鄉鎮文化站加大宣傳力度，將節假日的活動與日常活動聯系起來，如元宵節舉辦猜燈謎、武術表演、燈展等，日常使用藝術培訓、書畫比賽、全民健身、歌舞培訓、體育競賽等來不斷的豐富當地群眾的精神生活。由于一些鄉鎮的現有基礎設備有限，對此問題進行解決的方式可本著走出去的原則，積極尋求與當地企業合作，充分發揮文化館的場地優勢，為基層群眾文化建設尋找資金贊助，并進一步發掘可以借助的力量和資源等來完成基層群眾文化建設的要求。在加大宣傳力度方面，建議鄉鎮文化站充分利用其群眾茶余飯后的休息時間，借助媒體的力量，聯合當地廣播站、電視臺、報紙等媒體的力量擴大對基層群眾文化建設和相關活動的宣傳力度，必要時可以采用意見和建議征集的方式，來尋求群眾的意見，并大力提升人民群眾的參與積極性的同時，深入群眾內部了解群眾的需求，以此為基層群眾文化建設的群眾性奠定基礎。

第6篇：群眾文化理論范文

【關鍵詞】文化館；群眾文化；輔導工作

隨著物質生活的不斷提高，使得群眾的精神文化需求也越來越豐富。在省、市等各級領導的培養和支持下，我縣把文化館當做開展群眾文化工作的陣地，積極響應新時代群眾文化傳承的號召，在群眾文化輔導方面，一直堅持著 “面向群眾、圍繞中心、立足陣地、服務大局”的工作思路，把公共文化服務體系的建設當成工作的重點，把組織輔導、創作多樣化的文藝作品、開展多方向、多層次的群眾文化活動，追求群眾精神文化的滿足為宗旨；把培訓和輔導基層的文化骨干隊伍作為主體，把提高群眾文化活動的品質作為核心；把弘揚當地特色文化，保護非遺文化當成是自己的責任和義務；積極與縣委、縣政府的工作相配合，服務大局，全方位的落實公共文化的服務職能。不論是在文藝創作、基礎設施建沒、群眾文化輔導、業務培訓，還是在非遺的保護等方面都取得了令人歡喜可賀的成績，對推動我縣群文建設的發展作出了貢獻。盡管如此，仍然與新時代黨和政府對群眾文化工作的要求還存在著較大的差距，對新時代群眾文化發展的趨勢還不能完全相適應，工作還有待加強。

一、新時代背景下文化館的作用與職能

（一）群文活動的組織傳播職能

文化館的活動主要包括兩部分，一部分是由政府組織實施的文化節、藝術節等，另一部分是由各個部門自己發動舉辦的活動。文化館作為一個地區的文化引領者，當然也要肩負起宣傳黨的方針政策，提高國民素質、積極開展群文教育活動、宣揚我國國情、普及科學文化知識和對外交流的社會文化知識以及弘揚民族傳統文化的使命，它可以滿足群眾的精神文化需求，使之適應新時代文化建設的需要。

（二）群文的輔導職能

文化館的輔導職能對群文建設來說有著非常重要的作用。當然，其輔導職能涵蓋了許多方面：宣傳輔導、理論研究輔導、組織管理輔導和文化藝術輔導等。還有一些文化館為了更好的接近群眾，感染群眾，服務群眾，走進鄉鎮，下基層，為群眾開展輔導工作；會舉辦一些有關文化的輔導班，組織文藝演出、創辦有意思的文化藝術的交流活動、開展大型的文藝匯演或是公益性質的活動等。

文化館的一部分重要職能主要是組織群眾文藝創作和開展群眾文化理論探討活動。文化館要把文藝創作作為文化發展的目標，創作出具有生機和活力的文藝作品，用這些具有藝術氣息，內容豐富、感染力強的作品去影響、熏陶群眾，是目前群文工作者的任務之一。文藝創作主要表現在舞蹈、曲藝、歌曲、戲劇等方面，它不僅給予了群眾文藝表演和文藝演出的優秀素材，還為文化藝術活動奠定了堅實的理論基礎。對文化館藝術創作職能不單單要注重文藝作品的創作，還要注重與時俱進，只有不斷發展不斷追尋社會的腳步，才可以使文化得到真正的傳承。

二、文化館群文輔導工作的現狀

（一）文化活動眾多，輔導較少

大部分文化館的干部在開展文化宣傳工作與教導工作的過程中，往往都比較注重文化活動的開展，忽視群眾文化的輔導。雖然文化活動的開展有助于文化知識的宣傳，但是與群眾之間相互缺乏溝通，對大眾的文化取向及文化程度沒有進入深化的了解。因此，群文活動的開展和文化的輔導兩者應該勢均平衡，若忽視文化的輔導工作，就會不利于群眾文化的溝通以及群眾文化的建設。

（二）文化輔導質量問題

文化館對輔導工作的不重視，使輔導課程出現單一化的教程，輔導人員在進行輔導時沒有制定詳細的教導內容，最終導致不能深入的開展輔導工作。對群眾了解不夠，不能夠滿足群眾的文化需求，導致輔導質量的降低，從而也影響了文化館在大眾心目中的形象。文化輔導的質量也體現了群眾文化輔導工作的服務質量。因為在文化輔導中其形式的單一化、非專業的要求以及服務態度等多個方面出現的問題，使得群眾文化輔導工作的服務水平降低，從而不能夠給予群眾高品質、高涵養的文化輔導。

（三）個人色彩較強，忽視群眾色彩

有很多的文化館干部在工作重心的把握以及工作安排方面存在問題，主要體現在過分的注重個人的創作工作，忽略了對群眾文化的輔導工作。追求個性化的創作和個人色彩的創作很好，但要把所有的精力都投入到展現個人色彩的創作中去，這對于一個文化館的群文輔導人員來說，就會顯得有些不負責任。群文輔導人員在文化建設中發揮著重要的作用，因此，應該在工作中懷有一顆負責任的心，積極主動的投身到為群眾服務的工作中，把個人色彩與群眾色彩相互分配，合理利用時間，為體現文化館的職能與作用，建設良好的文化環境做出貢獻。

三、全面發揮文化館作用的有效措施

（一）強化群文輔導人員的綜合素養

為了充分發揮群文建設的作用，對群文工作人員的綜合素養提出了更高的要求。所以，就需要文化館的管理部門在進行管理時要將和諧社會的發展任務與人員的素養培訓相結合，而且在培訓的過程中要注意對文化精神的貫穿，并要引導其自身的創新和服務意識，從而培養出高素養、高品質、作風優良的人員，從而發揮文化館的最大效用，滿足人民群眾的精神需求。

（二）加強輔導能力

加強對文化館輔導能力的發揮有助于群眾文化活動的建設。對此，就要求群文的工作人員在實際工作中要不斷的提高自身的文化修養和服務意識，并要滿足“一專多能”的群文建設發展的需要。此外，還要根據文化館內容豐富多樣的特點，自身要不斷地提升對專業知識的掌握和運用能力，從而可以為群文活動的開展提供指導性意見，使群眾文化活動達到最佳的舉辦狀態。另外，為了使群文建設活動有序開展，需要文化館在創辦活動時要結合鄉鎮文化一同參與，并促進之間的文藝交流，鼓勵群眾，從而實現不同文化的宣傳，使我國傳統的文化內涵得到發揚。

（三）優化職能作用

我國《憲法》在內容完善過程中對文化館的建設必須堅守為人民服務的意識有明確的規定，因此，在遵守此項法律的基礎上，文化館就應該清楚明確自身具有提供公共文化服務、引導主流文化精神和承擔社會教育的職能與作用。在實際群文建設開展的過程中應不斷提升自身的職能與素養，從而可以使我國的文化精神得到傳承和發揚。

參考文獻：

[1]付林. 文化館群眾文化輔導工作的深入實踐策略[J]. 產業與科技論壇，2014，24：181-182.

第7篇：群眾文化理論范文

關鍵詞：基層圖書館 群眾文化 宣傳 策略

當前時期，我國群眾文化宣傳思想是發展和諧文化，群眾文化宣傳理念與管理工作的關系是：群眾文化宣傳理念是動機和出發點，管理工作是實施過程，是具體體現，群眾文化宣傳理念通過管理工作得以落實。而圖書館中的群眾文化宣傳不僅要常規地對文化資源進行采集、加工、存儲、整合、開發利用與資源共享，而且要對這文化資源進行積極的信息交流，提高文化資源的知名度與廣泛流傳性，這對提升圖書館地方文化資源乃至圖書館的深層次開發與研究有重要作用，更好地為圖書館提供地方文化資源服務，促進圖書館的可持續發展。本文為此具體探討了基層公共圖書館在群眾文化宣傳中的作用。

一、基層公共圖書館與群眾文化宣傳的關系

基層公共圖書館以提供閱讀服務、開發信息資源等方式提高公民素質，推動社會發展。因此衡量圖書館工作的標準不是經濟收益的多少，而是它在傳承人類群眾文化與文明的同時，對公眾整體素質和社會整體效益的提高起了多大的作用。所以，圖書館不能完全走向市場，參與市場競爭。但這并不能說基層公共圖書館對群眾文化宣傳無所作為，它對于社會精神群眾文化的傳播、普及和發揚有著不可替代的作用。對于群眾文化宣傳，基層公共圖書館理應擔負起社會的歷史的責任，充分發揮其社會職能，堅持社會主義先進群眾文化事業的發展方向。鼓勵有利于提高人民思想道德、科學群眾文化素質、弘揚民族優秀群眾文化、反映時代主旋律的優秀群眾文化產品，積極引導讀者開展積極向上、有益健康、陶冶情操的活動，為我國群眾文化宣傳的發展提供精神動力和智力支持。

二、基層公共圖書館的群眾文化宣傳作用

首先，有利于群眾精神文明的建設：基層公共圖書館是電影、光碟等電子音像資料及紙質圖書的儲存和集散地。基層公共圖書館可通過法制教育片或法制宣傳小冊子，加強法制教育，加強普法宣傳，增強法制觀念，使群眾知法、懂法、守法，增強群眾依法維護權益能力和履行義務的自覺性。

其次，有利于群眾現代知識信息的傳播：基層公共圖書館是獨立于學校之外的群眾文化教育機構，擔負著提高全民族素質的重要使命，知識經濟的到來提醒我們，未來的世界是知識的競爭、人才的較量，群眾必須學習才能跟上時展的步伐。基層公共圖書館是知識的寶庫，積極地拓展其群眾文化功能，可以更充分地發揮其群眾文化職能，更好地把知漢向社會傳播，將社會的讀書學習風氣帶動起來

再次，有利于群眾文化導向的開展：新的時代已經進入信息社會，加之近年來，隨著計算機、通訊、網絡技術的互相滲透融合，信息載體已由文本形式向多媒體形式發展，數字化信息資源通過網絡直接面向廣大讀者，為社會的發展帶來了新的機遇。基層公共圖書館是群眾主要的吸收群眾文化信息的集聚場所，理所當然是社會群眾文化的源料供給地、加工地乃至貯存地。它最大限度縮短了文化與讀者閱讀需求之間的差距，節約了讀者時間和精力。在這里可以教會讀者檢索利用文化，掌握科學的讀書方法，培養良好的閱讀習慣和學風，從而開闊讀者眼界，增強他們更新知識的能力和速度。

三、加強基層公共圖書館群眾文化宣傳的措施

1、首先要堅持以群眾為主的圖書館價值觀

堅持以群眾為主方向是確立圖書館價值觀的政治前提，根據這種價值觀的要求，每個圖書館都應自覺地堅持對圖書館負責同對群眾負責的一致性，嚴格根據群眾的需求出發。當圖書館利益同群眾的利益發生矛盾時，就應當主動做出必要的調節與自我犧牲。這種集體主義、愛國主義和社會主義原則應當成為一切圖書館必須遵循的原則，否則就要受到道義的譴責。在知識經濟、信息社會條件下，群眾文化競爭異常突出，我們更應注重服務內容和提高服務質量，把握好群眾的方向，堅守好群眾文化陣地。

2、其次要統籌建設圖書館的群眾文化資源

信息環境下圖書館地方文化信息交流統籌全局就是完善圖書館文化資源保障體系，提高地方文化征集質量，保證文化資源利用率與利用有效率。具體措施是能夠保障文化資源從采集、加工、存儲、整合、開發利用與資源共享等活動在進行中有合理的制度與規則。地方文化研究學會主要從事兩大方面的研究，一方面是開展地方文化理論和實踐的研究工作：另一方面借助地方文化學會中專家、學者所研究的課題，對文化資源的某一方面進行深入的研究，將文化資源的內容充分的揭示出來，編制某一方面的二、三次文化，這些新的成果不僅可以服務于用戶，還為地方文化研究提供新鮮的素材，制作成數據庫，為地方文化網站提供素材。

3、再次要積極開展群眾文化娛樂活動

未來的圖書館也將是群眾文化娛樂的中心。基層公共圖書館除了可以提供適合各類讀者群的報紙、期刊、圖書等休閑讀物，還可以提供聲像影視廳，電子閱覽室，甚至可以成立用于休閑的多功能廳。此外，還可以和其它單位聯辦群眾文化節、演講會等活動，這些活動在內在外都對圖書館形象的塑造起到很好的宣傳作用，有利于增強圖書館對公眾的吸引力。

4、另外也要加強公共的圖書館人才建設

基層公共圖書館的形象一定意義上代表著其所在城市的形象，而圖書館員的形象則代表著圖書館的形象。為此在文化資源建設中，我們要建立競爭機制，培訓和培養從事地方文化服務方面的圖書館專門人才。但是文化資源建設的人才是稀少與經驗性的，需要長時期的積累和摸索。比如對于地方古籍的保護，就需要非常專業的技術。為此政府與相關部門可以邀請專家講授地方古籍保護知識和技術，從而提高相關人員古籍知識、保護意識和古籍修復與復制技術；同時在信息環境下，對于文化資源的采集、加工、存儲、整合、開發利用與資源共享等方面的人才還需要具備基本的網絡知識，為此在培訓時也要注意這點。

參考文獻：

第8篇：群眾文化理論范文

關鍵詞：群眾文化；藝術教育；社會意義；分析

引言：

近年來，我國社會經濟得到了飛速發展，國家在群眾文化建設方面給予了極大的關注與支持，重點倡導發展群文事業。群眾文化藝術活動是以廣大人民群眾為主要對象，通過自娛自樂的文化形式，達到強身健體，愉悅身心的目的，進而真切的體現出當地區域的實際生活狀況。比如，舉辦形式多樣化的社區活動，廣場舞文化、文藝匯演等，都充斥著人們的生活當中，在提升群眾整體品味和修養時，也能提升他們的思想境界，全面感受到藝術的魅力。

一、群眾文化藝術教育概述

在我國悠久的歷史長河中，古代的先祖們在勞動生活創造出來多樣化的文明類型，這種形式的文化在經過歲月的沉淀成為了人們豐富的形式內容，也是我今天口中所提及的群眾文化。因此，新時期背景下，黨和國家都在大力提倡推進文化事業的發展，增強我國文化軟實力，推進和諧社會的建設。同時，每一位群眾都是群眾文化藝術教育的人物，且藝術活動滲透到生活的各個方面。群眾文化藝術教育不受地域的限制和約束，即使目前我國城市和農村在文化和經濟水平上存在一定程度的差距，但是他們的群眾文化教育絲毫不受影響[1]。所以，群眾文化藝術教育應該更加倚重教育資源和力量不足的地區，以提升全民整體道德素養為目的，建設和諧穩定社會為主要思想，通過文化教育改變廣大人民群眾的審美觀念，促進社會經濟的快速發展。

二、群眾文化藝術教育的社會實際價值和作用

1、群眾文化藝術和社會發展的關聯性

社會經濟和文化之間有著緊密相連的關系，文化的發展可以助力經濟的發展，而經濟發展可以帶動文化進步。目前，各式各樣的文化藝術活動已經開始步入各家各戶的門檻，無論是嚴寒或者酷暑，都抵擋不住群眾開展文化藝術活動的熱情。近年來，象棋愛好者、廣場舞愛好者一到早晚都會開始組織文化交流活動，社區工作人員也會通過短片宣傳的方式，帶動周圍的社區加入到濃烈的藝術活動中來。

群眾文化是通過群眾獨立的創新，再通過自身的方式去傳播給大家。“藝術來源于生活”藝術和生活息息相關，社會的不斷發展，逐步滲透到我們生活的方方面面。比如：在競爭激烈的時代環境下，藝術教育中所提及的藝術思維、審美觀念、人際交往等，都是人們在社會發展中需要掌握的基本技能。當代社會不僅需要文化修養高的人，更需要能夠適應時代步伐的人，只有這樣才能推動社會的可持續發展。群眾文化的進一步豐富對帶動經濟發展的成果還有待證實[2]。

2、有利于構建和諧社會

中國特色社會主義道路重點提出“走群眾光線”是構建和諧社會的核心工作內容。其一，群眾文化在和諧社會構建中發揮著關鍵的助力作用，也體現出了豐富的精神文明，可以看出文化在社會發展中占據著重要的位置。群眾文化實際上一種面向基層群眾的建設工作，在發展中每位群眾都會參與進來，簡單來說，能夠將社會的真善美傳播到每一位民眾的心理，有利于促進人類與社會的和諧相處。尤其是當前我國正處于發展的重要時期，改革的不斷深入，群眾文化藝術教育能夠發揮出調節的作用，調動廣大群眾的積極性與參與性。另外，群眾文化活動可以滿足民眾精神文化的基礎需求，能夠構建出讓他們身心都得到全面滿足的和諧空間和陣地，心靈在享受藝術的同時，也能提升其精神境界。

3、推動社會審美教育的發展

目前，國外很多發達國家非常重視群文藝術教育的發展，他們建立了老年人生活俱樂部以及群眾藝術館等。群眾文化活動的實施和教育主要教育對象是針對社會文化知識和技能偏低的民眾。在實際文化藝術教育活動開展中，更加注重群眾的身心發展，通過輕松愉悅的方式融入豐富的娛樂內容，培養社會群眾的審美觀念和綜合素質，這不單單是體現在簡單的文化理論學習上，更為重要的是提升社會大眾的整體修養和素質。

4、促進社會經濟高速發展

群眾文化是社會建設中的重要載體，一旦形成就是獨具特色的品牌文化，能夠為社會經濟的高速發展發揮著關鍵的助力作用。隨著現代信息技術的發展，群眾文化已經通過網絡媒介傳播的方式成為了大眾娛樂的形式，人們被多樣化的文化項目所吸引。這時，需要群眾文化去改變人們的思想相當關鍵，政府所提倡的群眾文化基地是文化傳播的重要陣地，在幫助人們形成正確的價值觀時，還能發揚優秀的傳統文化，構建出良好積極的社會發展氛圍。其次，豐富群眾精神和內涵的基礎上，提升了他們的文化素養，促使人民群眾以最佳的精神面貌加入到社會主義建設當中去，為社會經濟的高速發展貢獻出自己的力量[3]。

第9篇：群眾文化理論范文

【關鍵詞】群眾文化；公益性；社會效益；經濟效益；關系

在改革開放的市場經濟條件下，群眾文化工作既要面對市場競爭，不斷尋求自我的生存和發展，又要義不容辭地擔負起公益性文化的責任，發揮其自身的功能。近年來，經過廣大群文工作者的不懈努力和積極探索，在這方面已取得了顯著的成績。其中最關鍵的問題是如何處理好群眾文化工作的社會效益和經濟效益的關系問題。本文試從理論和實踐上進行論述：

一、群眾文化工作的社會效益和作用

群眾文化工作是社會主義精神文明建設的一個重要組成部分。它是對人們職業以外自我參與、自我娛樂、自我開發的社會性文化活動進行有組織、有計劃的安排和輔導的工作。其功能是潛移默化的教化作用，在當今就是要培養現代人、教化現代人。通過開展豐富多彩的群眾文化活動，讓人們參與其中，接受各種藝術的熏陶，從而提高全民素質，推進經濟和社會的繁榮進步。要想更好地發揮群眾文化的作用和功能，取得社會效益和經濟效益雙豐收，就必須要遵循一定的原則。

我們黨在領導文化工作的長期實踐中，已形成了較完整的方針原則：堅持把社會效益放在首位，力求經濟效益和社會效益相統一。黨的十五大報告深刻地指出：在現階段，我國的文化市場發育尚不成熟，在一部分文化經營者中，由于經濟上的急功近利和市場的自發性傾向，往往容易導致經營和消費的短期行為，造成一部分文化藝術產品和藝術門類的社會效益和經濟效益的失衡，造成文化的長期積累和短期消費之間的失衡。在這種情況下，我們必須把社會效益放在首位，運用經濟、輿論等手段，扶持那些社會需要但暫時在市場競爭中還處于困境中的文化產品和文化行業，從而把文化發展引導到結構合理、協調發展的軌道。隨著文化建設的加強和社會主義市場經濟體制的建立與完善，社會效益和經濟效益相統一的程度將會越來越好。改革文化管理體制，就是要向實現兩個效益最佳結合的目標努力。

回顧上述方針原則，我們群眾文化的工作思路也就更加明確了，那就是：改革文化管理體制是群眾文化事業繁榮發展的唯一途徑，而實現兩個效益的最佳結合則是我們努力的目標。

二、群眾文化工作的廣泛性與普遍性

有了明確的指導思想和方針原則，在具體工作中我們還必須處理好社會效益和經濟效益的關系。

群眾文化的公益性質決定了應把社會效益放在首位。早在建國時期，群眾文化事業的公益性質就已確定，而群眾藝術館、文化館是國家設立的全民所有制文化事業機構。它擔負著提高國民整體素質的任務，應以豐富人民群眾的文化生活，提高群眾、道德和科學文化素質，即獲得最大社會效益為最高宗旨。在社會主義計劃經濟向市場經濟轉型的過程中，由于文化宮的改革，群眾文化的公益性有所削減，自我形象有些模糊。有些地區文化事業經費投入不足，基礎設施陳舊落后，文化活動單調，專業人員流失，文化宮名存實亡；有些地區存在盲從現象，把精力投入到經營活動中，忽視了正常業務的開展，只追求暫時的經濟效益。這一切曾使群眾文化工作者感到非常茫然，無所適從。黨的十五大報告為群眾文化藝術的發展指明了方向，更進一部增強了群眾文化工作者的信心和信念。

堅持公益性質，就是要牢牢守住我們自己的陣地，認真履行自己的職責，把社會效益擺在突出位置。群眾文化是有中國特色社會主義文化建設的重要內容，是滲透、影響人們思想信仰的前沿陣地。即使是在社會主義市場經濟條件下，它所履行的諸多職能，也是市場文化和正規的學校教育所無法替代的。公益文化通過開展群眾喜聞樂見、健康向上的群眾文化活動，凝聚著成千上萬的人民群眾，陶冶著廣大人民群眾的情操。在引導群眾進行文化消費方面還可發揮自己的優勢，尤其是開展業余群眾藝術和健康有益的娛樂活動方面，可起到示范和導向作用。

聯系到目前社會上算命看相、燒香祭鬼、賭博、等不良現象，我們可以更進一步認識到：思想文化領域，群眾文化不占領，歪風邪氣必然乘虛而入。在當前，我們要大力發揮公益文化的功能，用科學的理論，正確的思想來引導群眾，教育群眾。通過活動體現崇高向上的精神，時時處處不忘突出“主旋律”，激勵人們熱愛黨、熱愛祖國和奮發向上的精神，培育“四有”新人，提高全民族科學文化素質。

在社會轉型期，群眾文化已從過去單一的文化需求轉變為多層次、多元化、多需求的復雜的結構狀態。群眾文化工作要充分發揮自身的指導、輔導和示范職能，要用健康的文化產品和豐富的娛樂形式為廣大群眾提供全方位的服務。群眾文化隊伍的建設、業務的培訓、創作的輔導、社會藝術課堂的開辟、地方民族文化藝術遺產的搜集和整理、群眾文化理論的研究都需要我們群眾文化工作者來承擔。只要堅持并強化群眾文化的公益性，群眾文化工作的社會效益就能更好地體現出來。