數字化時代的教學精選(九篇)

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第1篇：數字化時代的教學范文

關鍵詞：教學資源;教師專業化;教育教學;網絡教學資源;教育技術

教學資源是為教學的有效開展提供的素材等各種可資利用的條件，通常包括教材、案例、影視、圖片、課件等，也包括教師資源、教具、基礎設施等。早期，教師被看成信息源，媒體只起單向傳遞作用，把知識傳授給學生，學生處于被動學習狀態；到了90年代，人們認識到“教育技術是對與學習有關的過程和資源進行設計、開發、運用、管理和評價的理論和實踐”，教學資源已經被提到了非常重要的地位。關心教學資源建設，加強對教學資源的認識和研究是極其迫切的任務。教學資源可以理解為一切可以利用于教育、教學的物質條件、自然條件、社會條件以及媒體條件，是教學材料與信息的來源。

下面本人就對教學資源在教師專業發展中的作用加以闡述。個人認為主要表現在以下四個方面：

一、教學資源有助于教師教學，活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣

在傳統的課堂教學過程中，教師面向學生傳授知識技能，從教學內容、策略、方法、步驟，甚至學生做的練習都是教師事先安排好的，學生只能被動地參與這個過程。可以說這種教學方式以教師的主觀意識為主，學生完全處于被動地位。

在現代教育教學中，越來越多的教師利用各種豐富的教學資源進行教學，教師的地位和作用主要表現在培養學生掌握信息處理工具的方法和分析問題、解決問題的能力上，轉變了傳統的以教師為中心、以課堂為中心的教育方式。

二、教學資源的運用是教師專業化發展的充要條件，使教學效果大大增強

1、教學資源的運用使教學傳遞更加標準化，這一作用改變了過去因教師或地域文化發展水平的不同而造成的信息傳遞質與量上的差異，使學生能夠通過媒體獲得相同的教學信息，學生通過對數字化教學資源的真正利用，可以激發學生的學習與發現的興趣，是培養自主學習能力和創造能力極佳的路徑。數字時代年輕一代所具有的優勢通常超過年長者，這種并非個體性因素造成的優越，已越來越得到認同，這也是人類在數字化革命中所取得的最重要的收獲之一。數字文化所自然生成的DIY學習理念已成為一種網絡的標識性的文化符號。這種文化理念培養的往往是一種互動精神，而互動能協助孩子成長，培育其開發本身的價值，訓練其判斷分析力，評估力，批判力及幫助他人的能力。在這種情況下，教師在教學中應積極及時地引導學生開發和利用數字化教學資源，并由此培養學生的發現、思考、分析及判斷能力。學生可以根據自己已有的知識背景和思維結構，為其進一步學習和發展打下相同或相似的基礎，使教學更加生動有趣。

2、教學資源使各種教學理論和學習理論得到有效的運用。特別是教學軟件在內容的組織和呈現方式上都要經過精心設計的．這樣，可以反復推敲，認真研究，使已有的教學原則，認知規律，學與教的經驗和理論最大限度地貫徹其中，講究方式，方法，講究效率和效果，從而使獲得最佳的學與教成為可能。

3、教師的專業化發展要求教學資源的不斷更新、開發利用。教學資源的運用可以使教師從繁重的勞動中解脫出來．當學生利用媒體進行學習時，教師的重復性體力勞動就會減輕．教師一方面可以有精力來研究，鑒定學生在學習過程中遇到的新情況，新問題，一方面又可以研究，設計和開發新的教學產品來解決問題．同時，還可為教師的自我再提高，當好學生的咨詢者和指導者等提供充分的時間和精力。

三、教學資源改進了教研方式、促進了教師專業化發展

教學資源的運用為校本教研的改革和發展找到了一種好形式，即依托教學資源搞教研，與名師一起學習的教研形式，如以經典的課堂實錄為課例研究的主要內容，為教師提供了理論知識和分析問題的試點，讓教師站在一定的理論高度分析課例，避免分析研究在低水平上重復。在理論學習和集體備課的過程中，教師根據各自的觀察試點記錄課堂實錄中授課教師的教學觀、教師觀、學生觀等。同時將自己平時的教學實踐與名師進行比較，在比較中學習借鑒。通過對教學實例的觀摩研討、解決以前學校教研活動中只能依賴本校教師互動帶來的視野狹窄、“提升”不夠的弊端。

特別是有了網絡教學資源之后，教師就可以足不出戶學到名師名家最優秀的授課藝術和經驗。既能為學校節約資金，也為教師提高自身素質提供廣闊的學習空間，教師不僅有機會領略名師名家的教學藝術，更新教育觀念，拓寬視野，而且有和名師一起上課的機會。

教師在上課之前要認真學習觀看相應教學內容的教學資源，對照教材和教參的教學建議，邊學習邊分析其中的教學思路和教學意圖，與自己的課例進行對比，不斷完善和調整自己的備課內容和教學環節，做到“心中有課，腦中有學生活動預設”。

然后與主講教師共同執教、融合教學。在這個過程中，我們在課堂上反復嘗試，通過教學活動，會對教學帶來新的活力和改變。

這樣教師把教學資源多維解讀與課堂實踐相結合，使教學反思卓有成效，教師可以多次多角度的學習，與自己的課例進行對比，反思改進，選擇不同的視角進行課堂教學模仿、創新實踐。從而逐步內化為自己的教學智慧和教學能力。

第2篇：數字化時代的教學范文

【關鍵詞】色彩構成，數字化，介質，效果

當前，數字化時代的高端技術應用于我們生活的各個角落，數字化的發展普及到了我們生活的方方面面。作為造型藝術的重要組成部分——色彩，在早期美術專業教學中是以各種顏料為介質，現如今計算機技術的廣泛普及，色彩的展示手段又多了一種表現載體，接踵而來的是在新形勢下，色彩構成的教學中，如何導入數字化概念和手段，將是我們面臨的新課題。

色彩構成是設計類課程的專業基礎課程，是學生從客觀的色彩寫生過渡到主觀的色彩表現的一個重要轉變環節。色彩構成課程教學要點主要是讓學生掌握和了解色彩的感官認識，通過各種色彩訓練把復雜的色彩關系和情感通過具象色彩進行科學歸納、提煉和升華，從而創造出符合色彩規律的理想的色彩效果，激發學生通過色彩解決在以后設計中遇到的各種問題的能力，為后續專業的學習打好扎實基礎。

一、傳統色彩構成課程教學的特點及其局限性

傳統的色彩構成教學中，各種顏料、繪畫工具、白色卡紙充斥著我們的工作臺，學習課時一般安排在60—70課時之間，周課時16節，連續4—5周連排方式進行學習。授課方式往往采用的是理論教學——案例分析——動手實踐為主，在有限的時間內要讓學生掌握色彩的屬性、色彩的構成法則、色彩構成的基本原理、基本規律，通過大量的色彩對比、調和練習，掌握色彩的心理等等，最終使得學生能夠獨立運用色彩進行有效的表達和創作。很明顯，從以上種種我們可以看出色彩構成存在的局限性有：

1.課程教學形式單一。這么多年來，色彩構成的教學體系未發生根本變化，隨著學生知識結構的改變，傳統授課方式已經產生了諸多弊端：學生接受知識熱情度不高，傳統訓練手段落后等等，很多學校在安排授課教師時，傾向于美術基礎專業課沒有設計經驗的教師，這直接導致學生在色彩構成課程學習完成后對本課程的重要性認識不清，不能對后續專業課程進行有效銜接。

2.作業訓練缺乏吸引力。在傳統的色彩構成課程中，一般采用的是理論知識按階段性講授，然后根據所講內容繼續作業訓練。訓練時強調的是手繪，畫面是否干凈工整，色彩是否符合主題需要。例如在色彩明度、純度、漸變色階等作業訓練時，學生把大量的時間花費在調色和涂色，如有錯誤不易修改。這種訓練方式會把學生對色彩的感覺變得越來越遲鈍，這種訓練方式學生體會不到色彩構成中色彩調和和對比的無窮樂趣，大量的作業訓練效果卻很不理想。

二、數字化色彩學的理論依據

在數字化時代，色彩學可以依據數字化設備而表現出來。計算機、顯示器、激光打印機、噴繪機、多媒體投影儀等等均可以將數字化色彩進行高保真體現。不同于傳統色彩，在數字化色彩中，混色系統CIE是基礎。計算機熒光屏及其他數字設備顯示顏色的色彩方式為RGB，在RGB色彩模式中，所有顏色都是由R、G、B三種發光質通過加光混合產生的。印刷色彩模式以CMYK為代表，它采用高飽和度的四色油墨以不同角度的網屏疊印形成復雜的彩色圖片。在色彩構成數字教學及訓練中，RGB色彩模式運用的較為廣泛。

三、數字化色彩構成教學特點

色彩構成學習重點著重在色彩的認識和感悟，在正確的色彩原理指導下，利用不同的色彩元素組合傳遞出新的情感，構造具有一定情感氛圍的色彩效果。

1.數字化手段導入，可以增強學生的學習興趣。數字化手段加入到色彩構成課程教學中，計算機技術的快捷準確表現及激光彩色打印機的效果呈現會極大激發學生的學習興趣。學生不再將復雜的調色、涂色視為負擔，學生的學習興趣的得到很大提高，從而會極大激發學生對新知識、新技術學習的渴望，必然會增強學習的動力。

2.數字化手段的導入，會提高學生對色彩的認識和運用的能力。作為高科技的信息處理手段，計算機具有強大的功能。它對色彩的抓取、存儲、處理提供了更為廣闊的空間和平臺。學生通過計算機，有機會更好的認識色彩構成在專業課程中的地位和重要性，通過互聯網的學習，可以汲取專業設計師對色彩搭配的深層次的理解，可以更好的借鑒、學習，更好的提高學生對色彩的審美意識。

3.數字化手段的導入，會提高學生對色彩構成的空間思維能力。科學證明，計算機所顯示的所有數字顏色，人的肉眼均可以感覺出來。數字化色彩構成教學可以讓學生直觀的感受到顏料色彩到數字色彩的轉變，這將大大提高了學生的思維能力和對色彩的認識。

如果說數字化時代對我們的生活產生了深遠影響，同樣，在藝術界也帶了可深刻的變化。把數字化導入色彩構成課程教學中，是時展的必然趨勢，教學手段的改進不是全盤否定傳統教學，如何在時代的變革中揚長避短，在實踐中不斷探索更利于學生成長的教學方法，將是我們一直要研究的課題。

參考文獻：

第3篇：數字化時代的教學范文

關鍵詞：數字化時代；建筑學

數字化時代對于建筑可以進行虛擬。人們對于數字化的概念都不會陌生，不管是在生活中，還是在學習工作中，因為現代社會中會廣泛的應用電腦和互聯網，所以各行業的發展也被數字化時代所影響著。在建筑行業中，建筑的設計工作就是運用數字化最早的行業，建筑平面圖和效果圖會運用各種軟件來進行設計，運用網絡傳送，這都是數字化對建筑行業的最初影響。

一、數字化時代的概念

將所得的全部信息，用特定的方式全部向數字信號進行轉換，這就是數字化時代的概念。并且在電腦中輸入這些數字信號，在技術的處理中，運用電腦將信號進行技術上的處理。再由網絡向外進行傳送。從廣義上講，網游的這個特點是很好的，數字化不光是在轉化存儲和傳送的一種信息，同時也是現代信息社會和知識經的技術基礎。

二、數字化時代對建筑學的影響

1、建筑和建筑師繪圖中數字化都對其也有所影響。光是數字化時代很小的建筑學的發展。在今天告訴發展的數字化下，伴隨著不斷發展的互聯網，建筑師更多地是對互聯網的優勢進行運用，對信息進行獲取、運用、處理和傳播。同時在外面，不斷研發和更新建筑軟件，給先進數字化時代的建筑師們更為自由和更具想象力的發展空間，尤其是在建筑的空間和形體上。電腦設計和繪圖軟件的非線性三維曲面造型能力為建筑空間和形體的塑造提供了極大的自由。在建筑中對這種計算機模擬的三維空間模型進行運用，相應地也將沖擊和新的發展空間帶給建筑美學中的審美。

2、數字化對城市的影響數字化時代所創造的高科技生存環境，虛擬的和現實的建筑和城市的共存可以進一步在更大程度上滿足人們的精神需求。有更多的選擇提供給人們。

這就有更細的要求建筑和城市的環境塑造。專家會因此而斷言，“城市將沿著不同的道路發展下去。未來的各種建筑形式和城市模式肯定能夠反映各種交往模式之間的平衡與結合，而這種平衡與結合對特定的人來說，在特定的時間和地點，在新型的市場經濟中面對其各自特定的環境時，都是最佳選擇”。三、數字化時代下建筑學的發展前景

1、建筑學在數字化前景下的思考建筑學

建筑學雖然是涉及到哲學、歷史、文化、技術和美學等相關的綜合性學科，但是又很務實。建筑學，其實也就是對空間形體和建造進行研究的一門學科。建筑設計教學一般規律中的特殊方面就是城市設計和室內設計。盡管社會性和實踐性是建筑學學科的專業。不管是設計者、管理者或者決策者都必須對社會，包括其政治、經濟、文化等方面盛大傳奇大全進行了解，但是他們終究還不是政治家、經濟學家和純藝術家，社會對他們的希望就是在具體的物質環境的營造中關注和了解社會問題。

雖然在我們周圍的媒體和人將建筑學的教學和研究抬高帶可以拯救人類和地球的地位，作為學校教育者還是需要清醒地明白教學的核心依然是建筑學不變的本體、形體和建造。就像前面所講到的，在數字化時代，現實的建筑和城市要對充分滿足未來的人類日益對其需求進行提高，就必須有更加以人為本的設計和建造，它的優勢是虛擬的建筑和城市無法比擬的。在面對數字化時代正在發生和將要發生的變化時期。怎樣將建筑學教學重新聚焦到建筑的本身，進一步對建筑整體環境功能、建筑空間和形態、建筑美學等基本方面的研究和訓練進行加深，對能夠創造和未來虛擬世界等量齊觀的現實建筑和城市的人才進行培養，這才是今天我們所需要認真考慮的問題。

2、數字化時代下新―代建筑人才的形成在強調了建筑本體在數字化時代的繼續存在和進一步發展的必然性的同時。我們應該在數字化時代下，對電腦和互聯網的新一代教案助學生和年輕建筑師與他們的前輩的不同點進行掌握。電腦能夠使他們將繪圖工作更快更好地完成，過去完成是需要一組人的，現在可能有一個人就能夠完成。于是設計和思考的時間就有了更多。另外，他們對于電腦建立的三維模型在設計的早期階段很善于運用，對空間和形體有推敲的幫助，將設計能力進行增強。再則，新一代的建筑師對運用多種電腦軟件 的本領進行掌握，能夠很好地表現自己設計的建筑，不用擔心設計特別復雜或特別細膩繁瑣的建筑和細部，因而將他們的設計想象力進行擴展。與此同時，對他們學習有所訓練和對建筑的實際建成效果進行把握。特別是在尺度、材料和細部構造等方面顯得很有必要。

互聯網將一片新的時空展開向所有人，特備是年青一代的建筑師。他們可以足不出戶，就能將全世界的建筑咨詢進行獲得，并且可以將建筑觀念在網上進行自由的發表和交流，還可以將一切有用的建筑知識進行學習和吸收。很容易想象，之前的傳統建筑教學對于新一代建筑學子的求知需求是很難滿足的。電腦正在幫助新一代建筑師對適應人類未來復雜審美心理的建筑空間和形態進行探索；數字和網絡技術的發展也要求新一代建筑師研究和設計未來智能化的虛擬建筑和虛擬城市。

四、結語

總之，在數字化時代下，新興的發展形態存在于建筑學中，在建筑學、城市建設、建筑美學和建筑人才等方面，這種形態都會帶來發展和革新。所以，我們要對數字化時代所給建筑學帶來的機遇和優勢進行充分的認識和利用，將我國的建筑學不斷的發展和完善起來，以對人們在建筑商日益提高的要求有所滿足。

參考資料：

[1] 謝向平.關于數字化時代的建筑學思考[J].四川建材2006，（02）.

第4篇：數字化時代的教學范文

關鍵詞： 數字化 大學教育 教學模式

數字化使信息技術廣泛應用于各科教學，可促進教育教學發展。它的出現為大學教育的教學注入了新的活力，使現代教育進入了信息化時代，促進了信息技術與課程的整合，通過這種有效的整合，以技術作為一種手段提高教學效率和教學效果。同時它豐富了傳統的教學模式，使得教學可以整體協調、和諧發展。數字化使現有的教育資源在更有效地利用的同時也給大學教育帶來了沖擊和挑戰。筆者就數字化對大學教育影響的一個側面――大學教學模式的變革，進一步探討數字化對大學教育帶來的變革與發展。

一、教學模式的相關研究

在探討數字化對大學教學模式帶來的變革之前，首先要探討教學模式的相關問題。

1.教學模式的發展變化

在教學論中最早對教學模式的研究始于20世紀70年代初的美國。我國對教學模式的研究最早始于20世紀80年代初。先后經歷了“教學模式的介紹與引進”、“教學模式的理論探討”、“新型教學模式的構建”三個階段①。隨著數字化時代的到來，我國的教學模式的研究也發生了相應的變化，主要集中在：關注學生需求和興趣的教學模式；關注教師成長的教學模式；關注知識結構的教學模式；關注師生關系的教學模式；關注現代技術應用的教學模式。其中關注現代技術應用的教學模式是由校園數字化的迅速發展催生的相關研究。

2.教學模式的概念與結構

（1）教學模式的概念。在國外，較有影響的教學模式的定義是由喬伊斯和威爾提出來的。他們認為，教學模式是可以用來設置課程（諸學科的長期教程）、設計教學教材、指導課堂或改進其他場合的教學的計劃或類型。②

目前，關于教學模式的概念在我國主要有以下幾種觀點：

一種觀點認為，教學模式就是教學結構。它是在一定的教學思想指導下建立的比較典型和比較穩定的教學程式。③另一種觀點認為，教學模式就是教學過程的模式，或是一種有關教學程序的策略體系、教學式樣。即：根據客觀的教學規律和一定的教學指導思想而形成的整個教學過程中必須遵循的比較穩定的教學程序及其實施方法的策略體系。④還有人認為，教學模式屬于教學方法范疇，它是教學方法或是多種教學方法的綜合。⑤

教學模式是指在一定的教育思想、教學理論和學習理論的指導下構建的一種教與學活動的各要素之間穩定的關系和活動進程的結構形式，是建設教學環境和運用教學軟件的重要依據。在數字化時代，我們應該積極探索和構建新型的教學模式，促進高校的教育教學改革和發展。

（2）教學模式的結構。關于教學模式的概念眾說紛紜，莫衷一是，但對教學模式結構的認識基本趨于一致。教學模式主要由教學思想（或教學理論）、教學目標、操作程序、師生組合、條件和評價等要素組成。教學模式的各要素之間既有區別又相互聯系、相互制約，組成一個完整的教學模式。教學思想或教學理論是教學模式得以建立的依據和基礎，起著導向作用；教學目標是教學模式的核心，它制約著操作程序、師生組合、條件，同時也是教學評價的標準和尺度；操作程序是教學模式實施的環節和步驟；師生組合是教學模式對教師和學生在教學活動中的安排方式；條件是教學模式功能有效發揮的重要保證；評價是人們了解教學目標是否達成的重要途徑，是教學模式有效運行的必要條件，通過教學評價如果沒有達成，則促使調整操作程序、師生組合等，以便使教學模式進一步得以改造和完善。⑥

教學模式大致就是由這幾個要素組成的。各要素之間相互制約，共同發揮作用組成一個完整的教學模式。

二、數字化對大學教學模式的影響

隨著現代技術的迅猛發展，知識的更新速度明顯加快，數字化的加速對大學教育的影響廣泛而深遠。它使傳統意義上的大學受到質疑，大學成為沒有圍墻的大學，人們在任何一個地方都可以接受大學教育。何謂真正意義上的大學教育成為人們再度思考的話題。數字化給大學教育帶來最明顯的影響就是對大學的教學模式產生了重要的影響。

1.數字化對傳統的教學思想（教學理論）帶來影響。

數字化時代的到來，使傳統的教學思想發生變革，大學的理念在更新，這使大學必須重視自身發展的同時關注社會發展、人的發展，加速了大學教學理論的發展，導致大學教學模式產生了相應的變化。

2.數字化增強了學生學習知識的主動性，拓寬了學生獲取知識的渠道，有利于教學目標的順利實現。

網絡的發展使學生可以充分利用數字化網絡帶來的便捷，在網絡上獲得更多的知識，而不再是僅限于從書籍中獲取知識。尤其是對于獨立思維意識較強的大學生而言，這種影響更加深遠。因此，利用現代技術教學成為教學的重要環節，教師在進行教學設計的過程中也加大了對它的利用和推廣，對大學的教學模式產生了深遠的影響。

3.數字化時代的到來動搖了傳統的教師地位和職能。

教學模式從傳統的以教師為中心向以學生為中心的現代教育轉變。數字化時代的到來，教師不再是權威的代表，網絡的便捷性為每個人都帶來新的知識，知識的更替周期越來越短。有時候，學生從網絡上獲得的知識甚至比課堂上從教師那里獲得的更多。純粹的課堂教學已經不再適合現代大學教學的需要。因此，教師必須首先完成自身知識的數字化，不斷通過數字空間擴展自身的知識層面，在課堂傳授知識的同時開展網絡課堂，與學生建立互動交流的教學模式。

4.數字化優化了師生組合，有利于教學評價。

數字化網絡時代構建了現實與虛擬相結合的課堂教學模式，能積極發揮學生的主動性、參與性，使學生以參與者的身份進入學習角色，更有利于教學目標的實現，有效實現師生的最佳組合，構建和諧的師生關系，對教學效果的評價也具有極強的促進作用。通過網絡互動平臺，師生更多體現為互相溝通交流，在對話中達到教學相長的教學目標。在相對寬松的交流環境下，更容易了解教學目標的達成度，更利于實現教學評價。

5.數字化給大學的教與學帶來了更大的發展空間和自由度。

在現代數字化時代，大學的校園不再是封閉的而是開放的，不再是過去的“教室、教材、黑板、粉筆”時代，而是向“教室、教材、黑板、粉筆”與“網絡信息、數字屏幕、敲擊鍵盤”相結合的教學模式轉變。傳統教學模式與現代教學模式相結合，發揮教學的最有效功能，教師與學生都有了更大的發展空間和自由度，教與學相對變得更加輕松，更有可選擇性。

6.數字化使大學教學效果的發揮達到了極致。

數字化的發展使得傳授內容聲、圖、文并茂。一些復雜的圖形、實際發生微觀變化的過程、高度精密的計算過程等通過數字化準確無誤地呈現出來，使得一些認知過程簡單化、簡約化，給教學過程帶來一系列便利，使得教師教會學生如何熟練掌握數字化的各類軟硬件設備成為教學的主要內容之一。教會學生熟練掌握的同時還要教會學生如何有效利用現代技術手段獲取有效的知識，無形中增加了教師的工作量，對大學的教學模式產生了不可避免的沖擊。

數字化時代的到來不僅繁榮了數字化產業本身，而且給物質文明和精神文明帶來了無法估量的影響。因此，大學作為數字化的發源地更應該率先從高等教育理念到教學模式等進行一系列的變革與創新，以適應數字化給大學教育帶來的機遇與挑戰。

數字化使得社會分工和人員角色都在悄然發生變化，高校正在成為信息時代知識創新的核心，這就要求必須對大學的教學模式進行改革。大學的教學模式應該乘著數字化的東風大規模進行改革，使現代的大學教學更適應信息時代的要求。

當然，數字化是一把雙刃劍，給大學教育帶來大好發展機遇的同時也給大學教育帶來了挑戰。如何利用這一機遇對大學教師和學生是嚴峻的考驗。正如臺灣學者徐新逸教授指出：“信息科技是一個工具、一位助手，卻不能取代教師的地位而成為教學的全部。”作為一個新生事物，數字化必將發揮越來越重要的作用，通過信息技術與各學科教學的有效整合能夠給學生、教師、學校帶來一個新的教學模式和新的發展契機。順應信息時代的變革，順利實現教學模式的轉變對大學教育是一個良好的發展契機。

注釋：

①③④⑤⑥⑦郝志軍，徐繼存.教學模式研究20年：歷程、問題與方向［J］.教育理論與實踐，2003，（12）：52.

②丁證霖，趙中建等編譯.當代西方教學模式［M］.太原：山西教育出版社，1991.1：1.

參考文獻：

［1］郝志軍，徐繼存.教學模式研究20年：歷程、問題與方向［J］.教育理論與實踐，2003，（23）：51-55.

［2］丁證霖，趙中建等編譯.當代西方教學模式［M］.太原：山西教育出版社，1991.1.

［3］崔屹.信息技術對教學模式的影響［J］.遼寧教育行政學院學報，2006，（7）：71-72.

第5篇：數字化時代的教學范文

數字化時代對編輯出版人才提出了全新的挑戰。這種挑戰在于如何培育順應數字化環境的編輯出版人才。數字時代的編輯出版人才應具備如下幾個重要的能力：1、具有多種媒介技術操作運用的能力；2、對數字出版產業鏈增值環節的快速反應能力；3、對海量數字化內容資源進行整合分析利用的能力；4、對跨媒體內容定制放大效應的市場運作能力。因而在數字化時代。要以“大編輯”、“大出版”的理念為指導，拓展學科建設，培養的人才應該能夠適用于圖書、報紙、期刊、廣播、影視、音像、網絡和手機等傳播媒介，提高在就業市場中的核心競爭力。

數字化時代，為了提高編輯出版專業人才的培養質量，需要改革傳統的實踐教學模式，重點加強學生實踐能力和創新能力培養，按照市場的目標來培養學生，使他們站在數字化發展浪潮的前端，具有更好的職業適應性，并擁有較多的技能儲備。

二、編輯出版專業實踐教學的主要問題

當前高校編輯出版的實踐教學仍舊停留在以“知識傳授”為主的階段，由此形成了相對固定的教學模式，即強調人文哲學理念、忽視實踐技能訓練，這種傳統模式在實踐教學中突出地表現如下。

實踐教學課程陳舊落后。

由于各種條件的限制，目前編輯出版專業的課程設置往往沒有經過科學調查論證，在概念上做文章，與快速變化的業界需求之間存在差距，致使課程的前沿性和實用性都受到不同程度的制約。不少高校的課程設置照搬或雷同某些傳統基礎學科模式，例如許多院校編輯出版學開設中文專業傳統必修的《古代漢語》、《現代漢語》、《中國古代文學》、《中國現當代文學》等課程，占據了大量課時(學分)。對學生的實際能力測試仍然采用單一的“閉卷”模式，忽視了該學科實踐性、開放性與多樣性的特征。針對網絡化數字化環境的編輯出版具體課程普遍缺乏，與當下活生生的編輯出版業界現狀關聯較少。

實踐教學人員“眼高手低”。

教師隊伍的建設是提高編輯出版實踐教學質量的根本保證。在高等院校的編輯出版教育中，重理論輕實踐的一個主要原因是受師資隊伍人才結構的影響，已有的教師大多是從其他專業學科轉業轉行來的，這些教師既缺乏編輯出版專業系統的正規培訓，也缺乏對編輯出版流程的實踐了解。各地高校編輯出版專業的師資力量普遍不足。尤其是部分高校在人才引進上片面強調高學歷高職稱，輕視有行業實踐經驗的人才引進，使得編輯出版學專業培養出來的學生“眼高手低”或“紙上談兵”。有的院校因師資不足的原因，該專業學生在選修與實踐方面的課程幾乎沒有或者僅為虛設。

實踐教學設施零散低端。

多年來由于一直將編輯出版專業等同于一般人文社會學科。在資金投入上嚴重不足，實踐設施更新過慢、實驗條件受到限制，在擴招形勢下不少院校甚至還出現幾個人共用一臺電腦上實驗課的現象，妨礙了編輯出版教育發展與市場現實需要保持同步。不少院校的編輯出版專業實驗室主要停留在報刊、書籍的電子編輯功能上，一般只是安裝常規使用的幾個軟件，如方正排版軟件、圖像處理軟件等，缺乏較為昂貴的非線性編輯系統、裝幀印刷機等專業設備，弱化了網絡編輯、音視頻編輯、圖表編輯、裝幀設計的能力鍛煉。因此，實踐教學設備的嚴重殘缺導致教學課程、教學人員、教學對象缺乏實踐性的惡性循環。

實驗教學方法單一枯燥。

實驗教學方法主要包括基本演示型、綜合設計型、研究創新型。當前高校編輯出版專業主要以演示型實驗為主，實驗教學類型十分單一。演示型實驗是最常見、基礎性的實驗教學，緊密結合理論教學，有助于學生對原理、理論的感性掌握，其特點是全體學生共同參與。但這種傳統實驗教學方法主要以書為本，注重知識驗證過程，缺乏創新性、探究性和自主性。總體來看，各地高校在實驗教學方面普遍存在如下狀況：教學形式上單一枯燥，僅僅停留在教師演示、學生模仿的內部封閉性實驗教學，以灌輸、講授為特色。

三、編輯出版專業實踐教學的改革思路

編輯出版專業要相應地改革課程設置和培養方式。以應對數字傳媒時代對出版教育的挑戰，要調整培養目標，要培養數字時代所需要的具有數字出版技術、數字出版能力的復合型人才。“編輯出版專業作為綜合性的經世致用的學科，只有適應社會的發展變化尤其是新聞出版業向文化產業發展的新變化，才能建立、完善自己的學科體系和專業特點”。

實踐教學課程要凸顯時代性。

在數字化時代，傳統的專業知識界限和專業技能界限都將被更大程度地突破。需要適應數字化的趨勢，建設具有自完善、自調整、可融合特性的課程架構，以保證課程設置具有更強的自身開放性與相互兼容性。提高課程更新和課程組合的靈活度，以保證課程設置能夠針對業界對人才的需求變化，作出及時有效的調整。

數字化時代，不僅出現手機出版、博客出版、網絡游戲、網絡雜志、網絡廣告、影視出版、動漫等多種出版形式，而且傳統出版物內容信息的數字化過程也可納入數字出版的范疇。傳統出版教育顯然不能囊括數字出版的新技術形式和內容范疇。編輯出版專業應相應設置網絡編輯出版、手機編輯出版、網頁制作、圖文編輯與排版(飛騰)、數字影音制作、數碼圖像處理、動漫游戲、版權管理、信息資源管理、書業電子商務、圖書營銷與市場推廣等新型課程，以培養既懂多種媒體編輯出版、又懂市場營銷管理的復合型人才。

實踐教學人員要強化實戰性。

在數字化趨勢下，編輯出版專業的教師隊伍普遍面臨知識重構、能力再造的任務。以往擁有不同專業背景的編輯出版專業教師，都需要突破自己的專業局限，需要建立跨媒體、跨學科、跨文化的思維觀，調整自己的知識結構，鍛造較為立體化的實踐能力。

編輯出版專業應采取“走出去、請進來”的辦法，建設一支既懂編輯出版理論，又熟悉實踐業務的離水平師資隊伍。“走出去”是指選派一些教師到編輯出版部門實習，在實際工作中熟悉編輯出版業務，了解編輯出版動態，結合典型案例開展教學活動，使之成為編輯出版理論與實踐結合的專家。“請進來”是指聘請全國具有豐富實戰經驗的管理者、從業者來校講授相關實驗實踐課程，可實施“校內教師+校外技師”的雙師型實踐教學模式。

實踐教學設施要注重融合性。

數字化趨勢下，內容融合、終端融合、技術融合等已促使編輯出版工作出現了多元化趨勢，編輯方式從單一的線性編輯擴展為多媒體的非線性編輯。要培養復合型編輯出版專業人才，就需要具備多元化、綜合性的教學設施。

當前，實驗中心的建設重點應將過去獨立分散的傳統實驗室，過渡到以媒介融合為導向的教學與科研功能的開發與利用上。實驗中心應形成涵蓋平面媒體、電子媒體、數字媒體的編輯出版整體系統。每一門課程的教學或實踐成為大系統中的一個單元，每個單元都可以充分調用各個實驗室的資源，各個單元之間也可以實現資源的共享、流程的銜接，從而為培養數字化時代的編輯出版專業人才提供充分的條件。在這樣的實驗平臺上，不僅能完成傳統報刊書籍的編輯裝幀設計等，還能完成數字多媒體如動畫、游戲的創意設計、非線性編輯等。

實驗教學方法要鼓勵創新性。

數字化時代，需要改革傳統實驗教學方法，以生為本，注重實驗創新過程，建構開放式、探究式、任務驅動型的實驗教學方法，鼓勵學生開展自主、協作、探究學習。由驗證型實驗發展為自主、探究型實驗。鼓勵學生自主選擇實驗項目，進行創新型實踐。嘗試進一步打破課堂教學平臺與實驗教學平臺的界限，使編輯出版實務課程的日常教學。在仿真的媒體環境中進行，培養學生的實戰能力。

第6篇：數字化時代的教學范文

【關鍵詞】 藝術設計專業;數字化教學;技術性;藝術創造性

高校藝術設計專業的發展在隨數字化時代的變遷而發展，同時隨現代科技的進步而進步。現代的高科技技術已逐漸取代傳統手工藝時代，藝術設計也進入了高科技的數字化時代，與此同時藝術設計專業進入了一個嶄新的時代，進入了技術性與創造性相結合的綜合時代。如今在數字信息化快速發展的同時更推動了設計理性分析能力的提高，從而激發了設計者的想象力潛能，能夠用創造性的思維進行藝術設計工作。所以，在數字信息化的時代，以高校藝術設計專業課教學中進行技術性與藝術創造性的研究尤其必要，并具有重要意義。

一、技術性與藝術創造性的哲學思想理論

在有著五千年傳統文化底蘊的中國，在傳統的繪畫中曾講到過“知、情、意”的內容。知，講的就是技術性的理性方面內容;情，即包含著感性的認識，在藝術創造性中離不開感性認識;意，即具有意味、含義。在中國古代時期，人們就人的認知能力方面分為了理性（即技術性）與感性（即藝術創造性）兩部分。

德國古典哲學創始人、思想家康德，他將世界劃分為“現象界”與“自在之物”世界;將人的認識分為三個階段：即感性、知性、理性。康德認為人的認知來源于感性、理性及人的判斷力。這也就是在藝術設計思維中所指的技術性和藝術創造性的綜合。

在哲學中，也將人的認識分為感性與理性兩種認識，即人的靈感與幻想，也強調了這種靈感與幻想在藝術設計創造中的作用及重要意義。

綜上所述，不論是中國的傳統哲學思想，還是國外的哲學思想，雖然它們之間存在著一些思想分歧，但是都敘述并強調了人在認識的思維活動中所具備的理性（技術性）、感性（藝術創造性），或者說某種感觀傾向的創造性思維，這些都是藝術設計創造性活動中理性與感性之反映，同時也是人類在認識方面的高級認知能力。在數字化的當今時代，人的這些認知能力在藝術設計創造性思維活動的過程中發揮著其重要的作用。

二、數字化時代藝術設計的技術性

在當今的數字化社會，高校的藝術設計教學發展與進步已經離不開科學技術的發展，在計算機技術方面應用方面的尤其明顯。故此，在當今數字化信息時代，藝術設計創造性的前提條件就要求從事藝術設計者必須具有數字化的技術性。

在哲學里面所講的理性思維，在這里講的就是數字化技術，就是藝術設計中的技術性表現。在數字化的當今時代中，人們享受和感受到了以往時代不具有的豐富的藝術設計的優秀作品，如今人們不僅可以去欣賞這些藝術設計作品，更在生活中真實的感受到了這些藝術設計作品的魅力與實用價值。在技術性的藝術創造中，人們不但可以通過在計算機上得到平面的、立體的視覺感觀享受，更能享受到觸覺上的深刻感受。那么這一系列的感受都是通過數字化的技術來實現，并達到很好的藝術效果。

數字化的運用需要技術。那么在數字化的運用中更是離不開相關的載體，比如計算機，計算機又被分硬件與軟件這兩個重要的組成部分。那么在這兩個重要的部分當中，首先就是要解決設計者的技術方面能力，要認識到計算機的重要作用，關鍵的是它如何使用。要運用數字化技術，就必須要懂得如何操作，如果不懂它的操作，也就談不上藝術的技術性。

三、數字化時代藝術設計的創造性

感覺、知覺、靈感、頓悟，幻想、欲望等表現，這些都是以非邏輯形式出現的非技術性感性因素，但也是人的認識能力方面的重要組成部分，在當今數字化藝術設計活動中具有非常重要的作用和地位。

1、感覺、知覺定義

感覺是人腦對于直接作用于感覺器官的客觀事物屬性的直接反映。知覺是在產生于頭腦的反映之前，是以感覺信息為前提、并與感覺同時進行。在知覺活動當中除了包含感覺以外，又包含記憶、思維和言語等活動。在藝術設計活動中，要重視感覺和知覺對創造性的重要作用。

2、靈感、頓悟定義

是人們對藝術觀察的體驗，經過長期的探索與積累之后，在突然之間獲得的瞬間的解決問題的一種思維狀態、結果。靈感思維具有高度的創造性力量。靈感、頓悟是藝術設計中具有一種“特異功能”式的創造能力。

3、幻想和欲望定義

提到幻想和欲望，通常會與人的動機所聯系在一起。幻想作為一種超越現實的狀態，通常是難以獲取結果的一種心理活動;欲望則表現為一種強烈的占有欲的心理活動。往往在現實生活中會受到束縛，但在設計藝術創作中又是一種良好的創造動機。

如果說幻想和欲望在設計藝術的活動中有著動力根源的作用，那么靈感和頓悟則是設計藝術的創造力表現。直覺（狹義）就是構建這種設計藝術的“賦形”，也是在情感和心理上完整化的意象表現。從思想家康德的批判哲學體系上來講，直覺更合乎目的性的藝術判斷力。

在此套用一句美國政治家斯蒂文森的名言：“魔鬼不在原子中，而在人的心靈中。” 在藝術設計活動中那就是：“藝術不在技術中，而在人的直覺中。”在數字化設計藝術中，直覺的表現更為豐富、直接和快捷。因為數字化技術的重要基礎的表現，使我們可以接觸更多的設計藝術作品，從而產生更加奇妙的幻想和更強烈的藝術創作欲望，能在藝術上煥發出更有創造性價值的靈感和頓悟，因而更能豐富、直接、快捷地映像出我們具有的直覺思維，從則在設計藝術創作中更能夠如魚得水。

四、數字化時代藝術設計的技術性與藝術創造性的關系

在高校的藝術設計教學中，如果將技術性比做理性，用感性比做創造性，那在數字化時代的今天，技術性與創造性，哪個更加重要？關系如何？如果不具備技術且沒有理性，藝術設計活動就會失去應有的規范性，同時也不能準確無誤的來表達和描述客觀事物;如果不具備感性且沒有創造性，那藝術設計活動便會缺乏靈氣，從而失去藝術的意味和魅力。所以，在當今數字化藝術設計的時代中，技術性與創造性的綜合地位是非常重要的。只有將技術性與創造性相結合，高校的藝術設計專業的發展才會越來越快，設計作品才會越來越豐富，設計作品的意味和魅力才會越來越高。

在當今數字化如此廣泛普及的今天，大多的藝術設計師是從計算機專業人士發展而來的。這是因為在藝術設計人員中，具備計算機技術能力的人才在計算機應用方面遇到了硬件與軟件學習上的困難，因為許多數字化藝術設計作品是由計算機專業人員創造而來，而在這些人員的作品特點上來看，大部分用品缺乏藝術感召力。這也就凸顯出了技術性和與創造性同時具備的重要性。同時有越來越多的從事計算機的專業人員，努力的通過自身在藝術設計知識方面的學習，以及藝術品位能力與藝術修養方面的提高，從而逐漸進入藝術專業的設計師隊伍。同時也有大量的藝術設計師也逐漸投入到數字化設計的技術中，從而完美的實現了藝術設計的技術性與創造性的相融合，使藝術設計形成了既具有技術性同時又具有藝術性的數字化藝術設計學科和行業。藝術與技術的結合是當今藝術設計發展的重要趨勢。

因此，數字化時代藝術設計的軟硬件的技術性與藝術設計活動的創造性關系愈來愈緊密。在數字化藝術設計活動的過程中，技術性是藝術設計的軀體，要加強技術性的學習訓練。而藝術設計活動的創造性是是設計師的靈魂，要做到數字化藝術設計的技術性與創造性的結合，就是軀體與靈魂的結合，二者的關系緊密相連、缺一不可、相輔相成。

【參考文獻】

[1] 方興，楊雪松，蔡新元，桂宇暉.數字化設計藝術.武漢理工大學出版社，2004.

[2] 李秀林，王于，李淮春主編.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理.中國人民大學出版社，2004.

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[6] 徐頌華，劉智滿，潘云鶴.中國繪畫與書法藝術的數字化實踐.浙江大學出版社，2008.

[7] [英]杰夫?泰勒（Geoff Taylor）.幻想藝術創作技法系列：科幻風格繪畫教程.中國青年出版社，2014.

第7篇：數字化時代的教學范文

關鍵詞： 數字化校園；建設；淺析

【中圖分類號】 G633.67 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2013）02-0061-01

數字化是指利用計算機信息處理技術把聲、光、電、磁等信號轉換成數字信號，或把語音、文字、圖像等信息轉變為數字信息，用于傳輸與處理的過程。與非數字信息相比，數字信息具有傳輸速度快、容量大、放大時不失真，抗干擾能力強，保密性好，便于計算機操作和處理、保存等優點。以高速微型計算機為核心的數字編碼、數字壓縮、數字調制與解調等信息處理技術，通常稱為數字化技術。數字化主要體現在智能化、個性化、網絡化這三個方面，這其實也是整個社會未來發展的必然趨勢。數字化是以數字技術為出發點，但是，卻并不等同于數字技術，只有當數字技術日益獲得了人們的認同并在實際生活中得到大量的應用，進而將3C（電信、計算機、消費類電子）和智能技術融合起來時，數字化才真正的實現。數字技術改變人類所賴以生存的社會環境，帶來了人類生活和工作方式的巨大變化時，這種由數字技術和數字化產品帶來的全新的更豐富多彩和具有更多自由度的生活方式才稱之為真正的“數字化生活”。

百年大年，教育為本。當我們面對著一棟棟現代化的教學樓、數字化圖書館、實驗樓時，不要奇怪，不用懷疑，我們正在努力建設一種新型的校園——數字化校園，我們正在跨入數字化校園的新生活。然而，在一棟棟現代化教學樓下，在一棟棟實驗樓前，我們不得不著這樣一個問題——這就是真正的數字化校園嗎，真正的數字化校園應該包含什么呢？

社會要發展，人類要進步，這必須依靠教育。同樣，人類要實現真的數字化，這也必須依賴于教育。只有教育事業發展了，人類的這個夢想才會實現。所以，要實現真的數字化，人類要進入真正的數字化時代，就必須要做好教育教學工作，只有多培養有用的才，才能實現人們夢想的數字化生活。為此，數字化建設應從學校做起。

在信息技術高速發展、廣泛應用的今天，現代教育技術發展十分迅猛，這也引起了教育的深刻變革，給教育觀念、教學方法和教學組織形式等方面帶來了深遠的影響。不僅如此，就對于現在學生來說，掌握信息技術是必需的知識和技能，是關系到學生將來的生存問題的大事，是將來人類建設數字化社會的必然保障。為此，我們應該保持清醒頭腦，不應享受著過去的光輝與榮譽，而需要把建設數字化校園早早地提上日程。如何使學校的管理進入一個新的層次，教育教學質量再上一個新的臺階，是教育事業工作者需要思考問題。一方面，要使管理水平提高，就必須保證領導能夠及時、準確地了解到各方面的管理信息，以做出符合實際需要的各種決策。另一方面，提高教育質量很重要的一條途徑是實現教師交流的及時性，以最高效、最科學的方式指導學生學習。為此，利用數字化技術建設現代化校園是當前學校建設的道要任務。在近幾年的發展過程中，很多學校都在努力嘗試著建設數字化現代校園，然而，什么是真正意義上的數字化校園呢？數字化校園能為我們帶來什么？我們需要做什么？我們距數字化校園還有多遠？這一系列問題卻始終擺在我們面前有待我們解決。

真正的數字校園有著很豐富的內涵，絕非僅僅連上網絡、建造幾個多媒體教室、使用一張IC卡給學生打打考勤就所能包含的。

“信息技術”、“網絡世界”，從現代化的詞間字眼中，我們越來越感覺到，數字化校園更應該是以網絡為基礎，利用先進的信息化手段和工具，實現從環境、資源到活動的一體化自動辦公，在傳統校園的基礎上，構建一個數字空間，拓展現實校園的時間和空間維度，最終實現教育過程的全面信息化。

真正意義上的數字化校園應包括現代化的計算機網絡與通訊網絡。建設基礎的管理平臺、門戶系統、家校通工程、校務系統、校園觸摸查詢系統、校園VOD點播系統、教育資源庫、自動化辦公信息服務系統等也僅僅只是數字化園的一角。充分的利用計算機技術、網絡技術、現代通訊技術對學校的教學、科研、管理、服務和日常等工作相關的信息資源進行全面的數字化處理，并且對這些信息資源進行有序的整合和集成；利用現代信息技術開展教學、科研和管理；實現全過程運用寬帶網絡與通訊網絡、交互性和專業性的局域網絡來實現學校教學和管理的個性化、網絡化和智能化；利用科學的發展觀來規劃和管理，使之構成統一的管理平臺、統一的資源平臺、規范的管理與教學秩序，把學校建設成面向校園、面向社會、面向家庭的一個超越時間和空間的數字社區，這才是人們理想中的數字化校園。

第8篇：數字化時代的教學范文

關鍵詞 數字化教育 人文意蘊 缺失 回歸

隨著網絡信息技術的發展以及電腦、智能手機、平板電腦等數字產品的普及，一股強勁的數字化浪潮正在向我們襲來，并改變著我們的生活、工作和學習。在教育領域，數字化教育成為新時代教育發展的潮流。然而我們在享受數字化教育福利的同時，也不得不注意數字化教育過程中人文意蘊的缺失。

一、數字化教育

在數字化浪潮推動下，我們已邁入一個嶄新的時代――數字化時代。數字化技術成為新時代推動教育發展的重要力量，數字化教育成為教育發展中的潮流。數字化教育包括非常豐富的內容，如數字化學習、數字化教學、數字化教育資源、數字化校園等等。具有如此寬廣的范疇，我們無法用一個準確的定義去界定數字化教育，而僅僅是將數字化教育作為對數字化技術在教育領域中應用的概括。為了能夠更加深入地了解數字化教育，我們可以從以下幾方面來認識。

1.何為數字化

數字化原本是計算機系統中的關鍵技術。在計算機系統中，信息的處理加工、傳輸、存儲都是以二進制數（即0和1）的形式來進行的，我們將二進制數的一個位稱作一個bit（比特），并用bit來表示計算機所有的信息對象和計算機指令。然而隨著時代的發展，數字化亦發生了新的變化。如今的數字化已不再是最初0和1組合的比特數據，它大大超越了靜態、直觀的數字符號的本意。0和1的不同組合，種種不同的0和1的字符串，在構造著生動、形象、更具仿真效果的世界圖象。如果說通訊和交往工具是一個時代的主要標志，那么，數字化以其不同于農業時代的信鴿、驛站，工業時代的電話、電報等通訊和交往工具，引領著人類進入了數字化時代[1]。如今數字化時代在多媒體技術和網絡技術發展的推動下邁入了以數字化技術為核心特征的最新發展階段，而數字化教育正是這一階段的產物。

2.數字化教育的特征

（1）開放性

數字化教育的開放性，首先表現出來的是領域的開放性。現如今，我們談及數字化教育，總是可以很容易地想到數字化學習、數字化教學、數字化教育資源、數字化校園等等。然而，數字化教育不僅僅只是教育某一領域的數字化，教育領域的各個方面幾乎都被卷入數字化的潮流之中。其次是交往的開放性。數字化的語言，以其特有的便捷性，打破了地域的限制，拓展了空間的范圍，不僅給教育中的人們提供了更多的交往機會，還將人們的交往范圍無限擴展。除此之外，也使得教育自身成為一個開放的系統，能夠以更加自由便捷的途徑與外界進行信息交換，為豐富教育資源提供了無限的可能性。再次是思維的開放性。數字化的巨浪幫助人們沖破了以往狹隘、固定、封閉的牢籠，擺脫了思維的桎梏，向每個人提供了一個開放廣闊的平臺。人們可以質疑、交流、學習，以更加開放的思維去認識這個世界，獲得更加長遠的發展。最后是價值的開放性。置身數字化教育的人們，有著多樣的信息獲取途徑，海量的信息資源，加之數字化教育下人們思維更加開放，使得人們對于同一事物的看法、觀點、價值觀念也隨之變得多元化，而數字化教育以一個開放的價值態度允許多元化價值的存在。

（2）跨時空性

數字化教育的跨時空性，首先表現在促使時間因素與空間因素由教育發展的外部因素轉變內部因素，成為推動教育改革發展的重要力量。無論是教育自身體制、政策的改革還是教育內部人們教與學方式的變化，其背后重要的推動力正是時間與空間因素的改變。其次數字化教育不僅僅只是數字化技術在教育領域中的應用，更是一個對時空進行重組的進程。正是數字化技術的不斷發展、創新，才使得數字化教育資源在全球范圍內的自由流動擁有技術支持與保障，讓教育全球化成為可能。最后，數字化教育并非是對傳統教育的否定，而是在傳統教育穩定結構基礎之上，與現代數字化技術的融合，傳統教育的生命在數字化教育的進程中依舊延續。

（3）虛擬性

數字化教育的虛擬性，表現為數字化教育營造的空間，不僅是實現符號流動、信息交換的場所，還可以滿足教育活動的特殊需求。憑借數字化技術的支持，在網絡空間虛擬出一個類似現實社會的生存空間。雖然只是一個由0和1數字符號編碼交織而成的空間，但利用多媒體技術與網絡技術，卻能夠實現模擬真實世界的效果，使數字化教育中的人們足不出戶，便可以體驗到身臨其境的感覺。

（4）符號性

數字化教育的符號性，表現在數字化教育為教育領域中的人們提供了一種數字化的教育生活，處于數字化教育生活中的人也被簡化為其中的一個符號。如恩斯特?卡西爾在《人論》中提出，人是符號的動物，符號化的思維方式和符號化的行為是人類生活中最富于代表性的特征[2]。在數字化的教育生活中，人們作為符號動物充分發揮符號化的想象力和智慧，最大限度地擺脫物質現實的束縛，用新的符號組合表達個體內心的想法，不斷擴展自己的思維，擴大和超越現實世界的有限性。

數字化教育的發展，讓我們看到在數字化技術推動下教育變得強大起來，學習變得自由，思維變得開拓，教學變得輕松，資源變得豐富，環境變得智能等等。然而我們在享受數字化教育成果的同時也要清醒地認識到，當前數字化教育推進過程中，由于數字化教育自身的特征，極易造成教育人文意蘊的缺失，背離教育的宗旨。

二、數字化教育人文意蘊的缺失

我國關于“人文”的記載最早見于《易?賁卦?彖傳》：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”[3]而在西方，人文是一個逐漸演變的過程，雖然沒有完全與之對應的“人文”一詞，而只有人文主義、人文精神等表達，但我們可以通過humanity之前的詞culture和pedagogy發現，其含義就是指人經過培育而顯現為人。教育學是育人之學，是以個體成人為根本指向的學科，人文品行理應是教育的基本品行[4]。因此教育中理應有著深厚的人文意蘊才可以充分實現對人的關照。然而，在數字化教育進程中卻極易產生教育人文意蘊缺失的問題。

1.情感教育欠缺

情感是人類一項復雜的高級精神活動，對人的發展有著認知、動作技能難以取代的作用，所以在布盧姆的教育目標分類當中，將情感目標列為必不可少的一項重要內容。然而在數字化教育現實中卻存在著情感教育欠缺的情況。首先，數字化教育中的教師可以憑借數字化技術輕松實現對學習者的知識傳授，這種以數字化技術為渠道的教學雖然打破了傳統面對面的現實課堂教學，但由于教育者與學習者置身虛擬的教學環境之中，缺乏現實情境中面對面的語言交流、動作交流、表情交流、情感交流，不免使得數字化課堂淪為只是對知識機械、枯燥的傳遞，忽略了對學習者的情感關懷，更難以達成情感教育的目標。其次，情感是人類一項復雜的高級精神活動，是難以實現顯性觀察、準確測量的，不像知識那樣可以實現準確的編碼、易于量化，實現數字化技術的傳播。即使教師在數字化教育中有意識地實施情感教育，客觀的現實困難也使得教師望而卻步。最后，數字化教育營造的是一種虛擬化、開放式的教育環境，學習者是以獨立個體的身份參與到學習中來，而不像傳統教育方式那樣，每個人都處于班集體之中。數字化教育環境下彼此獨立的個體身份極易造成學習者之間的關系淡漠、情感薄弱，對于學習者之間的人際關系產生不利影響。

2.教育功能單一

數字化教育中存在教育功能單一化傾向。數字化教育中，技術的威力在不斷地增強，借助技術，學習者可以輕而易舉地解決學習過程中遇到的問題；通過技術，學習者在不依賴教育者的前提下仍可能以便捷有效的途徑獲取知識、習得技能。這使得教育者的知識權威地位一落千丈，同時，對學習者在人格塑造、道德引導、文化熏陶、情感影響方面的作用也大大減弱。教育已不再是與人的精神相契合、追求智慧、傳承文化的活動，而是逐漸演變成單純的知識獲取手段，技能的訓練。教育對于個體發展的社會化、個性化、個體享用功能喪失，處于這樣的教育之中，人也不再是真正意義上的人。

3.交往陷入困境

數字化教育中的人們在交往時常陷入困境。馬克思在很早之前就已經指出對物的依賴所造成的新桎梏，然而，隨著工具理性主義和技術理性主義的出現，技術環境下人的困境問題日益凸顯。數字化教育可以利用數字化技術為學習者營造出一個廣闊、豐富、多樣、新奇的學習環境，這是一個由數字化符號交織而成的環境，環境中的人們不必考慮原有現實社會的利益關系、背景環境、規范約束，充分顯示著公平、自由、平等，張揚了人們的個性。然而，這樣的環境卻讓人們的交往陷入困境。一方面，自我約束能力較低的個體，容易在這樣自由的環境中發生違反道德、法律的行為，造成一系列不和諧的音符，給自己與社會帶來嚴重的后果；另一方面，對于控制能力較低的個體容易產生對這種環境的依賴，甚至沉溺于這種環境，導致個體在現實社會中的交往能力退化，甚至造成對現實社會的淡漠、麻木甚至厭倦、逃避。

4.個體異化

數字化教育中存在個體的異化現象。數字化教育的建設，其目的是為了利用數字化技術更好地發展教育，促進人們能夠得到更好的發展。但是，就當前現實狀況而言，似乎有悖于數字化教育建設的初衷。首先是個體獨立思維的退化。數字化的教育環境，為個體的學習提供著海量的信息資源，尤其是多媒體技術的出現，提供的資源不僅有文本，更有繪聲繪色的聲音、圖片、視頻等資源。加之電腦、智能手機等便攜設備的普及，使得人們的學習發生了巨大變化。相對于紙質的文字讀本，他們更青睞圖片、視頻帶來的強烈刺激。相對于獨立思考探索問題，他們更喜歡唾手可得的網絡搜索。原本希望數字化教育能夠給學習者帶來更全面的發展，怎奈在數字化技術的包圍下學習者異化為沒有思考、只會搜索的機器。其次是沉溺于娛樂，難以自拔。數字化教育中網絡學習、網絡教學、網絡資源等，無論對于學習者還是教育者都提供了極大的便利，但是對于正在發展變化的青少年，原本是學習利器的網絡，卻變成了游戲歡樂的新天地，他們沉溺其中，被網絡所“奴役”，嚴重影響著身心發展。最后是人們面臨變為符號的危險。數字化教育是社會在數字化時展的重要進程，在這個由0和1數字符號編碼的時代環境下，人們也在一定程度上被異化為符號。符號本是人們為達到某種目的而創設的，但在當今數字化時代下，符號卻反過來成為控制人、奴役人的異己力量。如沉溺于虛擬世界而迷失真實的自我、真實的人性；又如虛擬與現實的混淆，造成主體的判斷力缺失[5]。人們如同符號一般，迷茫地生活在數字化世界之中。

數字化教育中人文意蘊的種種缺失，既與數字化技術本身的不足有關系，也與人們應用的不恰當有關。既然發現了數字化教育建設過程中的不足，就應采取相應的措施極力扭轉，以確保數字化教育的發展不會背離初衷。

三、數字化教育人文意蘊的回歸

教育是一項旨在培養人的事業，數字化教育中人文意蘊的缺失已不容忽視。以何種途徑才可以促使數字化教育中缺失的人文意蘊早日回歸？該問題解決的關鍵要落實到人，要對數字化教育中的人有一個正確的理解與合理的把握。

1.以人為本

無論何種形式的教育，其對象都是指向人，而優秀的教育更是以人為本。以人為本，就是要尊重人、愛護人，要充分地認識到，人不僅在身體、精神、理智、情感、情緒和感覺諸方面存在有機整體性，而且在有機體協調的內部世界與外部世界的聯系方面也達到和諧一致[6]。

（1）在數字化教育中確定人文教育價值取向

價值取向對主體的態度確立、行為的指引和調節具有重要影響。因此，人文教育價值取向的確立是數字化教育發展中的必要環節。人文教育的目的在于喚醒和引導潛藏在學習者身上的人文需要，向他們傳遞一定的人文知識，培養他們對于自己、他人以及環境的人文理解、人文關懷意識和人文關懷能力，促使他們樹立高尚的人文理想和人文信念[7]。只有樹立以人為本的人文教育價值取向，才可以確保數字化教育下教育者在傳遞知識的同時，也對學習者實施道德、精神、人格等方面的教育，真正實現教育的育人功能。

（2）要摒棄技術至上的理念

當今的數字化教育發展之所以會出現各種異化現象，很重要的一點就是技術至上理念作祟。在這種理念的影響下，技術占據了教育的中心地位，人不再是教育的目的和主體，而成為附庸。因此，我們要讓人重新回到教育的核心位置。在利用數字化技術進行知識傳遞的同時，更要注重如何利用數字化技術開發人們在知、情、意融合的高級智慧思維方面的潛力。

（3）在數字化教育過程中要創設具有人文關懷的教育環境

具有人文關懷的教育環境，應是以人為中心的，強調數字化教育服務的核心，是充分利用網絡和各類開放式服務系統為學習者提供學習生活的平臺，滿足學生和教師多方面精神生活的需求[8]。

2.回歸現實生活

虛擬的數字化環境不是我們的家園，現實的生活世界才是我們最根本的生活家園。數字化教育面對的人是現實社會生活中的人，任何脫離生活的教育都無法真正實現對人的發展。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中曾經明確提出，人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，“它是一切社會關系的總和”[9]。我們在教育中既要認識到人的個體性的存在，更要認識人的社會性的存在。因為人類真正的學習活動是發生在他所參與的社會生活中的，其最終的目的也是要服務于個體的社會生活的。

回歸現實生活并不意味著數字化教育就要拋棄虛擬世界，徹底地回歸到生活世界，而是要求數字化教育中的虛擬世界與現實生活世界保持合理的距離，既不要模糊了彼此之間的界限、混淆在一起，又不要完全地對立隔絕。教育回歸生活世界與數字化教育都是教育發展的潮流，現實的生活世界不僅奠定了人類個體存在發展的基礎，同時也是數字化教育發展壯大所要牢牢抓住的堅實根基。我們的數字化教育發展之所以會陷入當前的尷尬境遇，其原因是我們沒有妥善處理好現實與虛擬兩者的關系，沒有實現兩者的有機融合。

3.數字化人文資源的開發

數字化技術是一把雙刃劍，我們要善于利用它，最大限度地發揮其有利的一面。我們可以選取古代經典、區域文化、鄉土文化以及現實生活中富有人文情懷的素材，利用數字化技術加以開發，成為數字化教育中寶貴的教學資源，更好地發揮育人價值。在確保數字化教學資源豐富性與多樣性的同時，更要保證教學資源的人性化，不僅要有認知、技能的成分，更要有融合道德、情感、精神的元素。除此之外，選取的教學資源也應更多地貼近現實生活，能夠讓學習者在數字化教育中時刻認識到自己是現實生活世界的人，能夠讓學習者通過汲取數字化人文資源的營養實現自我的不斷完善與發展。

4.情感互動的教學設計

以往的數字化教育實踐，情感教育目標易被忽略或難以得到較好的實現。其主要原因有以下兩點：一方面是教學設計者對情感教育因素的忽視導致設計不周；另一方面是對教學資源中的情感因素挖掘不夠。在今后的數字化教育實踐中，我們應當做到這樣幾點：一是要將情感教育目標納入數字化教育實踐的目標行列中去。二是充分利用數字化技術的有利條件，為學習者營造一個利于情感互動的學習環境。該環境不僅可以增加教育者與學習者之間的情感交流，更要增加學習者之間的情感互動，保證在數字化的環境下教育者與學習者都能獲得現實般的情感體驗。三是要挖掘教學資源中的情感因素。選取更多具備知識性、情感性價值的教學資源，在傳遞知識的同時也兼具情感教育。針對教學資源中不同的情感素材，采取不同的策略手段加以實施。開發智能型的數字化教學資源，使教學資源變得人性化、智能化，讓學習者在學習過程中可以與教學資源進行情感互動。

數字化教育在我國發展得如火如荼，為教育帶來了新面貌，為教育的發展帶來了廣闊的前景。然而任何事物都不是完美的，我們應正視并妥善處理數字化教育人文意蘊缺失的問題，讓數字化教育發揮應有的價值和積極作用，讓技術真正起到推動教育發展、提高人才培養質量的作用。

參考文獻

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第9篇：數字化時代的教學范文

[中圖分類號]：G25 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-06--01

高校圖書館檔案管理的作用檔案管理是圖書館工作與服務的基礎和保證。在圖書館的檔案中，保存著各項工作的原始記錄，是最真實可靠的信息，為高校的發展做了最清晰的記錄，同時，隨著社會的發展和科技的進步，檔案的數量激增，檔案的數量也是巨大的，有很多高校的檔案管理工作還存在著很多的問題。在當今這個信息化時代，要更加重視高校圖書館的檔案建設工作。

一、高校圖書館檔案的特點

高校的圖書館中的文檔主要分為二大類一個是文件檔案，一個是文書檔案。對這兩類不同的檔案要進行分別的管理，這樣才能適應在信息化時代對數據的精細化管理。我們先來了解這兩類檔案的特點，然后再根據其特點來進行相應的管理工作。

首先是文件檔案的特點，文件檔案主要是指，由學校的上級主管部門下達的關于圖書館的日常事務以及管理方面的相關政策性的文件，這些文件具有相當的重要性，和針對性，另外還具有一定的保密性。

第二是文書檔案的特點，文書檔案來源于高校的圖書館，是自身的一種文件。是人們在圖書館開展的提倡工作和各種活動中形成的文書的記錄，由于一定的目的需要保存下來，比如會議的記錄，會以的相關決定，人事方面的材料，財產的相關記錄文檔，以及收發的文集，照片錄音等各種具有保留價值的文件等。這些文檔檔案內容比較豐富，涉及高校工作的方方面面，比如有圖書館的文獻典籍，珍貴的歷史遺留物，以及借閱登記的記錄等等；另外，這些資源保留的時間較長，有些檔案的內容甚至是永久保存的。這些也體現的圖書館檔案價值的珍貴性。

在信息化時代，高校圖書館的管理工作也要跟上時代的發展，在信息化時代，數據的管理需要精細化的管理，需要對這些檔案資料進行分門別類的管理，把這些檔案要建立起索引系統，這些數據要落實在信息化的系統中。同時還需要相關的人員來對這些數據進行管理，要有專門的人員負責管理的工作。

二、高校圖書館檔案存在的問題

目前階段，我國的高校圖書館檔案管理工作還很之后，在數字化建設方面還有很多工作需要改進。信息化時代的高校圖書館檔案管理工作主要存在以下幾個方面的問題。

首先是圖書館檔案建設基礎薄弱，數字化建設進展緩慢。很多高校的圖書館檔案管理工作還停留在紙質化辦公階段。很多的資料還是紙質的文檔，沒有進行電子化的處理，也沒有專門的系統對檔案進行管理。這樣就造成了數據的丟失風險加大了，也不利于資料的查找工作。更嚴重的是很多高校還沒有進行數字化建設的意識，這些學校多半是基礎設施還不完善，關于圖書館檔案的管理工作就更沒有多余的精力來治理。還有些學校的圖書館檔案管理系統形同虛設，沒有充分利用起來這些系統，主要表現是基礎資料沒有在系統中落實，系統建設和維護工作沒有做到位，沒有專門的人員來進行系統的維護，另外就是人員素質沒有跟上數字化系統的發展，人員與系統的配備情況不吻合。這些方面的問題對信息化時代的高校圖書館檔案管理工作都是極為不利的，大大影響了圖書館檔案管理工作的進行。

第二是圖書館檔案數字化資源沒有得到充分的利用和開發。有些高校的圖書館檔案進行了數字化的建設，其成果也是顯著的。這些圖書館檔案資源是極其豐富和寶貴的，他們本應該為在校師生的科研和教學工作提供更多的便利，但是實際情況卻讓人不容樂觀。由于學校對這些資源沒有進行必要的宣傳工作，導致很多師生對自己學校的圖書館檔案資源不甚了解，他們還在苦苦尋找資料，而這些資料就在自己學校的圖書館里面被深深地埋藏。對圖書館檔案數字化資源沒有得到充分的利用和開發，這樣就造成了很大的資源浪費。

三、信息化時代高校圖書館管理工作的創新措施

在數字化的信息時代，根據高校圖書館檔案的這些特點，要改進對其的管理工作。這些改進和創新的工作對信息化時代的高校圖書館檔案管理工作是十分必要的。主要有以下幾個方面的創新措施：

首先是加速高校圖書館檔案數字化網絡建設；對于一些還沒有對圖書館檔案進行數字化建設的學校來說，其當務之急是要進行高校圖書館檔案數字化網絡建設，加強自身的數字化建設工作，努力完善圖書館檔案管理的信息化系統。這是對圖書館進行數字化管理的基礎，沒有這個圖書館檔案數字化網絡建設，就無從談起對圖書館檔案的信息化管理。

第二是加強檔案自動化管理系統中的人員配備；有了這個數字化的管理系統，還要加強相關管理人員的配備和培訓。要有與系統相匹配的人員來對高校的圖書館檔案系統進行良好的管理，這樣才能充分發揮高校圖書館檔案管理系統的作用，為師生提供更多更好的服務。其中對人員的培訓工作尤為重要。

第三是完善檔案信息的安全管理。在信息化時代，信息的安全工作要引起學校的足夠重視。既然這些圖書館檔案資料是寶貴的，就要注重對這些資源安全性的保障工作。