現(xiàn)代科學發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代科學發(fā)展范文

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；科學技術；天人合一；整體性

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）20-0160-02

依據(jù)的觀點，生產(chǎn)力“包括科學的力量，又包括生產(chǎn)年過程中社會力量的結(jié)合，最后還包括從直接勞動轉(zhuǎn)移到機器及死的生產(chǎn)力上的技巧”，科學技術作為生產(chǎn)力與作為觀念的上層建筑的文化是相輔相成、相互影響，辯證統(tǒng)一的?？茖W技術決定社會經(jīng)濟基礎，進而決定上層建筑的文化的發(fā)展。相反，文化對經(jīng)濟基礎具有反作用。文化通過影響經(jīng)濟基礎，影響生產(chǎn)力的發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，對科學技術的巨大推動作用是不可估量的。如今全球化影響下的科學技術與民族文化軟實力日益彰顯其重要性，也突出了中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代科學技術發(fā)展的推動作用。

中國傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成和發(fā)展起來的，是在中華民族中逐步形成起來的具有穩(wěn)定的特征形態(tài)的中國文化，包括“思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容”[1]11。數(shù)千年以來，中國傳統(tǒng)文化一直伴隨和維系著中華民族的發(fā)展，不斷通過自我更新、自我完善及時吸收來自各方各家的時代精神要義，長期領先于世界。

中華民族傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)經(jīng)濟形態(tài)是以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎的，農(nóng)業(yè)為中華民族提供了基本的衣食之源，創(chuàng)造了與之相適應的文化。因此，中國傳統(tǒng)文化最基礎最深厚的經(jīng)濟基礎便是農(nóng)業(yè)。與此同時，周邊游牧文化與農(nóng)耕文化相沖突與融合?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化有各種表現(xiàn)形態(tài)，居中心地位的是以倫理道德為核心，以儒家倫理中心主義為出發(fā)點的信念。”[2]337這樣，造成了中國傳統(tǒng)文化不重視研究自然科學知識而注重人倫關系、道德原則，但是從另一個側(cè)面，中國傳統(tǒng)文化把自然界作為一個客觀認識對象，同具有人倫情感的整體進行體驗，從而“一天人”、“合知行”、“同真善”。獨具特色的中國傳統(tǒng)文化具有以下突出特點。

首先，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“天人合一”與“以人為本”，中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想源遠流長，早在新石器時代就有體現(xiàn)。由于在新石器時代人們比較自由并沒有屈從于獨立王權(quán)，這是“天人合一”包含著“人對自然規(guī)律的能動的適應、遵循，也意味著人對主宰、命定的被動的順從與崇拜”[1]71。在封建時代“天人合一”思想得到了以儒學文化為主流的時代的成熟發(fā)展。漢代時儒家講的“天人合一”建立在人的外在行動自由的宇宙模式中，這里的“天”即“理”，是精神、心性，這種“天人合一”是現(xiàn)實的行動世界。東漢王朝的經(jīng)典《白虎通》中便反映了這種思想：“天子至尊”，精神與天地相通”，與董仲舒所說的：“天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副以類合之，天人一也”。而魏晉人追求的“天人合一”是一種心靈的世界，是對整個世界做出的心靈上的情感肯定，是一種主觀意識的反映，將倫理作為本體，與宇宙自然相和而合一?！疤烊撕弦弧钡挠^點雖說是一種人與宇宙的關系，但中心卻是“人”是把人放在宇宙的中心，考慮人與世界的關系?！吨杏埂分姓f：“誠者，天之道；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也?！盵3]70圣人不只是符合“天道”之求，更應力行實現(xiàn)“天道”，應“天行健，君子以自強不息”體現(xiàn)宇宙大化的流行，體現(xiàn)人在宇宙生活不是消極而為。中國傳統(tǒng)文化的目的，便是實現(xiàn)理想的“大同世界”，為實現(xiàn)這一理想，人們便要求自己，并從中得到做人的樂趣。而“天地造化之功”中體現(xiàn)的便是實現(xiàn)理想應有的創(chuàng)造力，表現(xiàn)為人的精神境界。

其次，中國傳統(tǒng)文化具有“整體相關”觀念，整體思想由來甚遠，可追溯到原始社會，尤其在《易經(jīng)》中我們可以看到在全書的編排上，整體的觀察世界為后世留下了深刻影響。另外，在八卦中，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤的八種自然事物?！兑捉?jīng)》從整體中把它們列為宇宙的組成部分?！扒瑸樘臁⒗榈?、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤”[1]93作者從所聞所見所感出發(fā)整體上進行思辨感知，形成了一種觀察與思考問題的重要方法。

變化運動的規(guī)律性也是中國傳統(tǒng)文化的精髓?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中清晰描述了人體全身結(jié)構(gòu)和經(jīng)絡的運行情況，“從飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時氣候、晝夜明晦、日月星辰、地理環(huán)境、水土風雨等各個方面，確立了疾病的診治方法，并詳細地談論了病因、病機、精氣、藏象及全身經(jīng)絡的運行情況”[4]1。反映了我國古代哲學與醫(yī)學的結(jié)合，是古代唯物主義辯證法的一部深奧的精辟反映。更為值得一提的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中揭示了“宇宙及天體運行規(guī)律與人類社會活動及生理活動規(guī)律的密切關系”，這不僅適用于今天，值得今天中外人士探索學習，而且已經(jīng)被稱為“人類的一門新興的現(xiàn)代科學”。事實上，我國古代認為氣分陰陽，以及所說的“道”，也揭示了自然界變化發(fā)展的規(guī)律。直到漢代的王充，唐劉禹錫，乃至北宋張載，明清的王夫之等眾多唯物主義哲學家都主張這種學說，可以說，中國古代人文、農(nóng)學、醫(yī)學、物理學、化學等，都建立在這種樸素辯證法、運動變化規(guī)律的指導下。用整體的統(tǒng)一的運動變化規(guī)律看待自然，把自然看成是不斷變化發(fā)展按照規(guī)律運行的統(tǒng)一整體。

近代西方科學作為后發(fā)之勢領先世界，但西方傳統(tǒng)文化造成的人與自然的對立，心性與知性的背離，這正是中國傳統(tǒng)文化融入西方文化，解決西方難題的重要結(jié)合點，也是中國自身經(jīng)濟發(fā)展下人性道德背離以及科技發(fā)展中需要追隨的文化精神?！疤烊撕弦弧?、“天人關系”正是從唯物唯心方面強調(diào)了人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要性。從先秦的“性天同德”到宋明的“性天一理”，充分顯示古代思想家對人與自然主客體之間，以及主觀能動性與客觀規(guī)律性之間辯證的思考，促使人類道德不斷追求自我完善，現(xiàn)代科技使工業(yè)化達到前所未有的程度，但是正如馬克思所說，資本主義的物化現(xiàn)象日益嚴重。“‘個人’、‘階級’、‘家庭’曾經(jīng)是指還沒與已確立的生活條件一體化的那些領域和力量――緊張和矛盾的領域。隨著工業(yè)社會日益發(fā)展的一體化，這些范疇正在喪失它們的批判性含義，而趨于變成描述性、欺騙性或操作性的術語”[5]5。馬爾庫塞所說的“單向度的人”已成為資本主義社會所有成員避免不了的選擇?！霸谙鄬Φ男枰?、欲求和愿望不再由統(tǒng)治和匱乏中的既得利益者來組織（這種組織使人與人、人與自然的破壞性斗爭形式永恒化）的條件下，‘生存的和平化’意味著人與人和人與自然的斗爭的發(fā)展”[5]15不僅是個人、社會，“從思想領域看，實證主義、分析哲學的流行也標志著單向度思考方式、單向哲學的勝利”[5]206。在馬爾庫塞看來，由于人們批判的、否定的、超越性和創(chuàng)造性內(nèi)心向度的喪失，要從單向度的整體跳出解放出來是十分黯淡的前景。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，科學逐步走向整體化和復雜化。如李約瑟分析“機械論產(chǎn)生于西方人所特有的幾何形抽象思維，而整體性則根源于中國人所特有的代數(shù)性抽象思維”，“中國的偉大貢獻或許可以通過恢復基于一切人類經(jīng)驗形式的人道主義社會準則，而從這種死亡的軀體之上解救我們”。

科學史家李約瑟在他的《中國科學技術史》中說“當希臘人和印度人很早就仔細地考慮形式邏輯的時候，中國人則一直傾向于發(fā)展辯證邏輯。與此相應，在希臘人和印度人發(fā)展機械原子論的時候，中國人則發(fā)展了有機宇宙的哲學[2]338。也許中國“天人合一”的整體性思維契合了當代科技發(fā)展的大趨勢，傳統(tǒng)文化中的辯證思維，用整體的聯(lián)系的眼光看宇宙、看世界萬物，避免和彌補了現(xiàn)代科學技術一些形而上學的不足。一種先進的文化觀念，必將對現(xiàn)代科學技術發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，使現(xiàn)代科學技術獲得長足發(fā)展。

哲學家懷特海曾說“在創(chuàng)造的過程中，蘊含了兩類終極存在，即這些永恒的形式具有雙重性的存在：一個在潛能的欲望，一個在現(xiàn)實的事實中，而且現(xiàn)實的事實也具有雙重的存在方式，一種是存在于現(xiàn)在中的過去，一種是存在于現(xiàn)在中的當下性。現(xiàn)在的當下含了指向尚未實現(xiàn)的未來的欲望。思想者如何對待這四種經(jīng)驗方式，決定了哲學的面貌及思想對生活實踐的影響?！币灾袊鵀榇淼臇|方自然觀的存在方式是對“一種潛在的欲望”的限制，重視“存在于現(xiàn)在中的過去”，用聯(lián)系的發(fā)展的眼光對“尚未實現(xiàn)的未來的欲望”采取長遠的觀點。西方文化傳統(tǒng)則不同，對“潛能的欲望”采取放任自由發(fā)展的態(tài)度，更多的考慮“存在于現(xiàn)在的當下性”，忽視“對未實現(xiàn)的未來的欲望”。

馬克思說過“火藥、指南針、印刷術這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明……總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的杠桿?！盵6]47反過來，精神的文化對科技發(fā)展的前導不容小覷。在今天世界眾多著名科學家也重新回過頭來，對中國傳統(tǒng)科學思想的寶貴價值重新肯定，中國傳統(tǒng)文化成果在一些學科已初見成果，必然在21世紀推動科學發(fā)展，從而實現(xiàn)東方文化理念的價值轉(zhuǎn)移，使中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代科學技術發(fā)展的借鑒作用日益發(fā)揮重要作用。

參考文獻：

[1]田廣林.中國傳統(tǒng)文化概論[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]李約瑟.中國科學技術史[M].北京：科學出版社，2005.

[3]邵士梅.大學?中庸[M].西安：三秦出版社，2008.

[4]呈茹芝，邵士梅，蔣筱波.白話黃帝內(nèi)經(jīng)[M].西安：三秦出版社，2007.

第2篇：現(xiàn)代科學發(fā)展范文

關鍵詞：科學發(fā)展觀；現(xiàn)代遠程教育；系統(tǒng)；質(zhì)量；效益；公信度； 可持續(xù)發(fā)展 

廣播電視大學遠程教育是一種全新的教育模式，雖然經(jīng)過了“中期評估”和“總結(jié)性評 估”，摸索出一些經(jīng)驗，得到有關專家的肯定和社會的認可。但是，由于是一種全新的教育 模式，需要完善的環(huán)節(jié)還很多，可探索的空間仍然很大，只有認真學習領會科學發(fā)展觀，真 正貫徹落實科學發(fā)展觀，才能繼續(xù)摸索規(guī)律，更好的把握方向，使全新的教育模式更加貼近 事物本質(zhì)，符合遠程教育規(guī)律，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。筆者以為，廣播電視大學貫徹落實科 學發(fā)展觀應該處理好五個關系。

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一、處理好電大全局與電大個體的關系，共建和諧電大

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被人們譽為“沒有圍墻的大學”的廣播電視大學與普通大學不同，是一個學科齊全、功 能完備、特色突出、面向基層的現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)，實行中央電大和省、市、縣電大（工作 站）四級管理，形成了覆蓋全國城鄉(xiāng)的遠程教育網(wǎng)絡體系。其中的任何一所學校都是這個龐 大體系的一小部分，脫離了這個體系就不能姓“電”，也不能稱其為“大學”。因此。無論 哪一級電大，都應該增強系統(tǒng)意識，樹立“一盤棋”的思想。既是一個整體，就一定要有“ 一榮俱榮，一損俱損”的觀念。只有不斷強化這個系統(tǒng)，才能增強抵御市場經(jīng)濟環(huán)境下各種 風浪的能力。無論哪一級電大，處理問題都應該樹立全局觀念，絕不可只顧局部利益，而忽 視全局利益，更不能損害全局利益。

強調(diào)全局意識的目的，是為了使各級電大更好的發(fā)展，而不是束縛手腳，制約發(fā)展。中 國人口多，地域廣，各地的歷史、文化、經(jīng)濟差異很大。因此，我們在強調(diào)增強全局意識的 同時，也必須考慮到地域的差異性。不能因為是一個系統(tǒng)就統(tǒng)得過死，要給地方電大充分發(fā) 揮個性和特長的空間。在教學模式上，鼓勵因地制宜，不搞“千人一面”；在政策制定上， 堅持分類指導，避免“一刀切”，要最大限度地調(diào)動地方電大的辦學積極性，擴大地方電大 的辦學自，鼓勵地方電大結(jié)合本地實際需要辦出個性，辦出特色。作為開放教育龍頭的 中央電大，最大限度的強化服務功能，尤其應該加大對欠發(fā)達地區(qū)電大的扶持力度，使廣播 電視大學系統(tǒng)走上和諧發(fā)展的道路。

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二、處理好規(guī)模與質(zhì)量的關系，走漸進發(fā)展之路

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廣播電視大學走過了三十年的歷程，實現(xiàn)了三次飛躍。尤其是“人才培養(yǎng)模式和開放教 育”試點以來，經(jīng)過“中期評估”和“總結(jié)性評估”，探索出具有中國特色的遠程開放教育 模式，受到學習者的認同?！翱偨Y(jié)性評估”的結(jié)束，標志著開放教育由試點轉(zhuǎn)入常規(guī)，一種 嶄新的教育模式進入了國民教育體系，并顯示出強大的生命力。

目前，全國在校生已達260萬人。筆者以為，在試點和起步時期，規(guī)模是非常重要的， 沒有一定規(guī)模的學生，就不能進行有效的探索成功的試驗。現(xiàn)在，已經(jīng)從試點轉(zhuǎn)向常規(guī)，規(guī) 模已達到了一定程度。適當穩(wěn)定規(guī)模，把工作重點放在人才質(zhì)量上是十分必要的。我們落實 科學發(fā)展觀，首要的是處理好數(shù)量與質(zhì)量的關系問題。沒有數(shù)量也就無從談質(zhì)量，而沒有質(zhì) 量的數(shù)量是極其可怕的數(shù)量。因此，遵循科學規(guī)律，杜絕盲目擴張,是清醒而又明智之舉。 應該 堅持在確保質(zhì)量的前提下，適度發(fā)展規(guī)模。規(guī)模要依據(jù)師資、設備、校舍、社會需求等綜合 條件而定，走漸進發(fā)展之路是最佳的選擇。

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三、處理好社會效益與經(jīng)濟效益的關系，維護廣播電視大學的社會公信度

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我國的教育具有社會公益事業(yè)的屬性，培養(yǎng)社會所需要的各級各類人才是高等院校的責 任和使命。任何時候，任何情況下，都應該把社會效益擺在首位。如果以市場經(jīng)濟為理由， 片面追求經(jīng)濟效益，就會使教育脫離本質(zhì)屬性，教育教學活動就會變成商品化。教育教學活 動一旦商品化，就會危害社會，貽誤子孫。我們不能排除一些單位存在為追求經(jīng)濟效益，而 不惜損害廣播電視大學聲譽的不良傾向。

中央電大校長道凱同志在全國電大書記校長會上指出：“招生規(guī)模問題已經(jīng)解決，質(zhì)量 、結(jié)構(gòu)和聲譽問題需要更加重視”。聲譽是一種無形的資產(chǎn)，聲譽是一種特質(zhì)的廣告。聲譽 不好，生存難保。維護電大的聲譽，電大人都有責任。首先從維護社會效益做起，具體的就 是抓細節(jié)，抓服務，抓質(zhì)量，抓品牌，經(jīng)過長期的打造過程，贏得社會各界良好的口碑，增 強社會的公信度。當然，我們強調(diào)社會效益，并不是否定經(jīng)濟效益，教育也有成本有投入， 在講求社會效益的同時，也不可忽略經(jīng)濟效益，這種經(jīng)濟效益與片面追求經(jīng)濟效益是有本質(zhì) 區(qū)別的。它是在保證社會效益的基礎上實現(xiàn)的經(jīng)濟效益，有了這種效益增長，將為進一步提 高社會效益，提供更加充實的經(jīng)濟實力。

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四、處理好教學資源供與求的關系，真正發(fā)揮好終身學習平臺的作用 

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遠程開放教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于“網(wǎng)絡”，廣播電視大學的自身優(yōu)勢也在于“ 網(wǎng)絡”，“網(wǎng)絡”是廣播電視大學的中樞神經(jīng)?！熬W(wǎng)絡”的功能發(fā)揮得越好，電大的優(yōu)勢越 明顯。現(xiàn)在，我們已經(jīng)實現(xiàn)了從廣播、電視直接授課到廣播、電視、網(wǎng)絡等多種媒體相結(jié)合 的多樣化教學活動的轉(zhuǎn)變；從文字教材為主到文字、音像、課件（cai）、網(wǎng)絡課堂、教學 包等多種媒體綜合利用的轉(zhuǎn)變，使學習者的學習不再受時間、空間、地域的限制。在教學領 域內(nèi)，這應該是一個重要的突破。但是，目前教學資源的數(shù)量不足、 質(zhì)量不高的問題仍然突 出。因此，資源建設仍然是電大教學活動的重中之重，有關部門應該引起高度重視，采取共 建的方式，統(tǒng)籌規(guī)劃，上下協(xié)調(diào)，分工負責，使網(wǎng)絡匯聚更優(yōu)質(zhì)、更豐富的學習資源，為學 生提供更體貼、更周到的服務。

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五、處理好長遠規(guī)劃與現(xiàn)實工作的關系，實現(xiàn)廣播電視大學的可持續(xù)發(fā)展

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第3篇：現(xiàn)代科學發(fā)展范文

在學習實踐活動中，要著力突出科技創(chuàng)新，強化扶持服務，切實增強農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的科技創(chuàng)新能力、市場開拓能力和輻射帶動能力，全面提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營水平，促進農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收。

加大“政策扶持力度”,創(chuàng)造良好的“發(fā)展環(huán)境”。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)發(fā)展需要強化政策扶持，創(chuàng)造寬松環(huán)境。切實做到思想到位、領導到位、政策到位、資金到位、服務到位。規(guī)劃長期化。根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點，制定農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)發(fā)展的中長期規(guī)劃，明確扶持重點，確保農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)發(fā)展的長期性和可持續(xù)性。信貸政策靈活化。鼓勵銀行降低對農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)貸款的門檻，及時滿足龍頭企業(yè)合理的資金需求。對龍頭企業(yè)向農(nóng)戶收購農(nóng)產(chǎn)品和完成國內(nèi)外訂單生產(chǎn)所需流動資金，積極予以支持。對企業(yè)申請貸款，視項目用途與實際需要，適當放寬擔保抵押條件，合理確定貸款期限。同時政府部門可牽頭成立擔保公司，為農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)貸款提供擔保服務。投資支持多元化。包括農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)在類的各種專項資金都要重點向龍頭企業(yè)傾斜，向農(nóng)產(chǎn)品基地投放。招商政策優(yōu)惠化，完善農(nóng)業(yè)招商引資優(yōu)惠政策。加大軟環(huán)境建設，切實解決制約農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)發(fā)展的瓶頸。加大引資力度，吸引工商資本、民間資本和外商資本創(chuàng)辦農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)。

加強“質(zhì)量體系建設”，提高企業(yè)的“綜合競爭力”。鼓勵和支持龍頭企業(yè)與高等院校、科研院所合作進行新技術、新品種開發(fā)，提高產(chǎn)品的科技含量和附加值，不斷提高龍頭企業(yè)產(chǎn)品的競爭力。鼓勵科技人員通過承包、技術入股、技術轉(zhuǎn)讓等形式，加快農(nóng)業(yè)科技成果的推廣應用，提高龍頭企業(yè)的科技創(chuàng)新能力。把加強農(nóng)業(yè)標準化建設作為提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的關鍵措施來抓，嚴格執(zhí)行質(zhì)量標準，按標準化組織生產(chǎn)。重視農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量認證和企業(yè)質(zhì)量管理體系的認證，盡可能多地取得進入國際、國內(nèi)市場的通行證。強化品牌意識，積極實施品牌發(fā)展戰(zhàn)略。健全完善鼓勵政策，支持企業(yè)創(chuàng)名優(yōu)品牌和產(chǎn)品，對已獲得國家和省名牌產(chǎn)品稱號的，加大宣傳力度，提高社會知名度和影響力，搞好深度開發(fā)，包裝出新，提高檔次，形成規(guī)模。

加快“特色基地建設”，提升企業(yè)的“帶動能力”。把發(fā)展農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)帶、特色產(chǎn)業(yè)片、特色產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設結(jié)合起來，通過龍頭企業(yè)的加工轉(zhuǎn)化，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。根據(jù)龍頭企業(yè)對農(nóng)產(chǎn)品原料品種、質(zhì)量和數(shù)量的需求情況，引導農(nóng)民調(diào)整種養(yǎng)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成“龍頭帶基地，基地促龍頭”的良性發(fā)展格局。按照基地專業(yè)化、布局區(qū)域化、產(chǎn)品商品化、加工配套化的思路，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。在品種結(jié)構(gòu)上，重點建設優(yōu)質(zhì)稻米、花卉苗木、蔬菜、茶葉、中藥材、果林、海珍品等商品生產(chǎn)基地，進一步提升品質(zhì)，形成規(guī)模連片生產(chǎn)，建成具有比較優(yōu)勢的大產(chǎn)業(yè)。在區(qū)域布局上，丘陵山區(qū)以大櫻桃、茶葉、黃桃、板栗等林果產(chǎn)業(yè)為重點，平原腹地以優(yōu)質(zhì)稻米、花卉苗木、蔬菜等產(chǎn)業(yè)為重點，沿海灘涂以海參、貝類、紫菜等海珍品產(chǎn)業(yè)為重點，從而形成有區(qū)域特色的主導產(chǎn)業(yè)帶，為農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的發(fā)展提供“第一車間”。

第4篇：現(xiàn)代科學發(fā)展范文

[關鍵詞] 科學技術 體育產(chǎn)業(yè) 發(fā)展

現(xiàn)代科學技術的發(fā)展推動了社會各個領域的繁榮和進步，其中，也派生出了一些新興的產(chǎn)業(yè)，例如，現(xiàn)代科學技術改變了人們的生活條件、生活方式和生活內(nèi)容之后，又促進了體育（Sports）與工業(yè)（Industry）的結(jié)合，形成了新的產(chǎn)業(yè)，即體育產(chǎn)業(yè)（Sports Industry）。體育產(chǎn)業(yè)的概念的提出在我國僅僅有10幾年的時間，而其發(fā)展速度之快是其他別的行業(yè)所無法比擬的，如今，體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)滲透到了社會的各個方面，其中包括機械制造業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)、娛樂業(yè)、紀念品開發(fā)業(yè)、郵電、餐飲、藥物、通訊等領域。部分發(fā)達國家，如美國、英國、德國、意大利、體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了本國的支柱產(chǎn)業(yè)，在我國，北京、上海、江蘇、浙江等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值也日益飚升，大有替代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)地位的趨勢。

一、體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展是現(xiàn)代科學技術發(fā)展的必然產(chǎn)物

1.現(xiàn)代科學技術的發(fā)展推動了體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生

體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生，是緊隨社會科學技術的發(fā)展進步而確立的。

早在1100年～1650年間，英國貴族就借助賽馬來炫耀自己的權(quán)利和財產(chǎn)，賽馬不僅是貴族的娛樂形式，它也吸引了社會各階層前來參加觀賽。馬的主人為自己的馬懸賞，用來炫耀自己的財富；也有人為了取悅前來觀賽的國王，支付當天比賽的所有費用，這種現(xiàn)象，雖然包含了體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，即為滿足自身的需求，以獲取一定社會利益為目的的活動，但無法稱之為體育產(chǎn)業(yè)，人們對體育的認識仍停留在單純的娛樂為目的的階段，對其產(chǎn)業(yè)價值還沒有認識。

16、17世紀發(fā)生了以哥白尼的日心說和牛頓的經(jīng)典力學為標志的科學革命，18世紀下半葉又出現(xiàn)了以蒸汽機為標志的技術革命和以相對論和量子力學為標志的科學革命，此時大英帝國處于昌盛時期，受科技革命的影響，英國賽馬運動也得到了蓬勃發(fā)展，貴族們建立起自己的賽馬俱樂部，由有經(jīng)營頭腦的專門的人來管理，各俱樂部之間的比賽也不再是免費，并形成了統(tǒng)一的管理規(guī)范和模式。每個俱樂部從馬匹的選種、培訓方法，馴馬師的專業(yè)能力、參賽路徑的布置、出場馬匹的合理搭配等方面，更加注重符合力學原理和統(tǒng)籌組織。這樣的比賽不但沒有因為收費而失去觀賽的人，反而由于比賽更加激烈，水平更高而吸引了更多的人來觀看。賽馬俱樂部的成功帶動了其他體育比賽的發(fā)展，并從英國發(fā)展到世界各地。體育產(chǎn)業(yè)從此開始興起。

2.現(xiàn)代科學技術對體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展具有重要指導和推動作用

近代西方自然經(jīng)濟社會中以分散、自發(fā)、小規(guī)模狀態(tài)存在的“小體育”，向現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會中以集中、自覺、大規(guī)模狀態(tài)存在的“大體育”過渡過程中，隨著體育與經(jīng)濟、社會、政治、文化之間的矛盾逐漸展開和逐漸解決，使美國和某些西方國家的體育產(chǎn)業(yè)具有自然發(fā)育的性質(zhì)。也就是說，作為第一生產(chǎn)力的現(xiàn)代科學技術的發(fā)展使作為經(jīng)濟基礎的生產(chǎn)關系發(fā)生變革，從而使從屬于上層建筑部分的體育概念、功能、地位和自身價值也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的體育事業(yè)價值觀被打破，取而代之是日益崛起的體育產(chǎn)業(yè)價值觀。美國等西方發(fā)達國家作為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先驅(qū)，為體育事業(yè)向體育產(chǎn)業(yè)過渡做出了杰出的貢獻。從體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面看，社會的體育價值取向與體育產(chǎn)業(yè)的價值取向相互契合，并推動了體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)育成長，它表現(xiàn)為促進體育產(chǎn)業(yè)內(nèi)部分工的發(fā)展，促進新的專門化工種逐漸發(fā)展成為低一層次的具有獨立產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的工種或行業(yè)，從而體育產(chǎn)業(yè)在結(jié)構(gòu)上分化成包括一系列既相互獨立又相互關聯(lián)的低一層次體育產(chǎn)業(yè)的整體。分工的每一步發(fā)展和每一個新的產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生都是其結(jié)構(gòu)進一步成長和趨于完善的過程，而所有這些過程又都是體育產(chǎn)業(yè)自身不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量向人們提供更優(yōu)質(zhì)的服務和謀求更大經(jīng)濟收益取得進展的過程。美國職業(yè)體育產(chǎn)業(yè)在結(jié)構(gòu)上已發(fā)展成為包括各種職業(yè)體育聯(lián)盟、體育場館經(jīng)營、體育經(jīng)紀人乃至俱樂部專利產(chǎn)品經(jīng)營等各種產(chǎn)業(yè)或行業(yè)的整體。

3.體育科學與體育技術、生產(chǎn)一體化

體育產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的細分使它們各自獨立，又增強了他們的緊密聯(lián)系，使每一個體育產(chǎn)品的誕生，都蘊含了大量的多個子行業(yè)的共同努力和協(xié)作。從每一個科學設想的產(chǎn)生開始，經(jīng)過科學論證、分析和技術攻關，從而生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，其中任何一個環(huán)節(jié)都至關重要，環(huán)環(huán)相扣，相互依賴，緊密聯(lián)系，互為一體。例如，我國優(yōu)秀跨欄運動員劉翔，在2004年悉尼奧運會和2005年洛桑世界田徑錦標賽110米跨欄比賽中，分別創(chuàng)造出了12秒91的平世界紀錄和12.88秒的破世界紀錄的成績，這一勞動產(chǎn)品的創(chuàng)造，除了劉翔本人先天因素，更重要的是多方面的因素，其中包括運動員的學習能力和臨場發(fā)揮水平、包含教練員廣博的訓練理論知識和手段方法、科研隊伍的技術攻關、醫(yī)療營養(yǎng)保健人員的體質(zhì)跟蹤監(jiān)督、合理膳食和營養(yǎng)搭配、包括耐克公司根據(jù)劉翔腳膜、通過受力試驗而專門量身制作的質(zhì)量只有8克的跑鞋等。

二、現(xiàn)代科學技術與體育產(chǎn)業(yè)知識體系的建立和完善

1.體育產(chǎn)業(yè)知識是多學科緊密聯(lián)系的綜合性產(chǎn)業(yè)知識體系

不同的國家和地區(qū)對體育產(chǎn)業(yè)的范疇不盡統(tǒng)一，所以迄今為止，對于體育產(chǎn)業(yè)的概念還不盡相同，有些人認為體育產(chǎn)業(yè)是指體育事業(yè)中可以盈利的那一部分，有些人認為體育產(chǎn)業(yè)就是體育服務業(yè)，有些人認為體育產(chǎn)業(yè)是娛樂業(yè)的下位概念。在這里，筆者認為，體育產(chǎn)業(yè)不僅僅包含在第三產(chǎn)業(yè)中，它也直接或間接的涉及到其它產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，從而其發(fā)展也應該是多學科的、廣泛的、綜合的多學科知識集合的綜合產(chǎn)業(yè)，例如，現(xiàn)代體育場館的建設，各種體育器械的制造、運動飲品的生產(chǎn)等等，我們認為其更符合大產(chǎn)業(yè)范疇下的工業(yè)范疇。在我國，1985年國務院國家統(tǒng)計局在關于三個產(chǎn)業(yè)的劃分中明確把體育列為第三產(chǎn)業(yè)的第三門類，是依據(jù)體育產(chǎn)業(yè)的核心價值而劃分的，即為提高居民文化生活水平和精神文明素質(zhì)服務業(yè)，體育經(jīng)紀人、體育競賽表演業(yè)、健身娛樂業(yè)等均屬于此類范疇。

科學技術的快速發(fā)展使社會分工越來越明細，各種知識體系越來越豐富。也使得各個行業(yè)之間的依存性越來越高，某一高新產(chǎn)品的生產(chǎn)，包含了多個行業(yè)的合作，由多種知識體系結(jié)合作為研發(fā)基礎。體育產(chǎn)業(yè)作為一項多行業(yè)集合體，對科學技術的依存度也相當高，由于其作為產(chǎn)業(yè)所提供的有形或無形產(chǎn)品明顯有別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所提供的產(chǎn)品，所以，體育產(chǎn)業(yè)在借助傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)知識構(gòu)建自身產(chǎn)業(yè)理論時，其必然又明顯有別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而獨具一格，形成自身獨特的知識理論。例如，一座現(xiàn)代化體育場館，從設計、建設，到經(jīng)營管理和維護保養(yǎng)都有一套自己的理論知識。

三、奧林匹克運動會――現(xiàn)代科學技術推進體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的典范

現(xiàn)代奧林匹克運動會，早已遠不是體育界的盛會，多種科學技術的運用，已經(jīng)將奧運會裝扮成全世界、全人類的盛會。每隔四年一度的盛會吸引了全人類的目光，在16天的日子里，科學技術手段應用各個環(huán)節(jié)。以即將舉行的2008年北京奧運會為例，“科技奧運”是2008年北京奧運會的三大主題之一，并作為基礎支撐著“綠色奧運”和 “人文奧運”的實施?！爸悄芙煌ā奔夹g、食醫(yī)藥科技、太陽能光電光熱技術等大量科學技術的的運用，無疑對現(xiàn)代奧林匹克運動會的發(fā)展和繁榮起到重要的推動作用，使奧運會的“眼球經(jīng)濟”凸顯，各個國家把爭辦奧運會作為推動本國經(jīng)濟快速發(fā)展的有效途徑，世界眾多知名品牌公司也將奧運會作為廣告宣傳的必爭之地，奧運品牌、標識、運動員的技戰(zhàn)術水平和能力等無形資產(chǎn)價值被很好的挖掘。有人推算籌辦和舉辦2008年奧運會的經(jīng)濟影響及就業(yè)機會。結(jié)果表明，從2003年到2010年，奧運會產(chǎn)生的總體經(jīng)濟影響717.06億美元，其中直接經(jīng)濟影響419.32億美元，間接經(jīng)濟影響297.74億美元。2008年北京奧運會創(chuàng)造656萬個就業(yè)機會，并將額外261萬外國游客，15.55億國內(nèi)游客，奧運會當年可吸引77.7萬國外游客和2.3億國內(nèi)游客。

四、馬克思自然科學觀下“現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代”文化意識對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

認為，社會的進步是由社會的物質(zhì)進步?jīng)Q定的，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)的進步將現(xiàn)代社會細分為“現(xiàn)代”階段和“后現(xiàn)代”階段。“現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代”這種說法，通常用于區(qū)分不同的現(xiàn)代化階段。我們可以大致上認為，現(xiàn)代（現(xiàn)代性、現(xiàn)代主義）是指從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變；后現(xiàn)代（后現(xiàn)代性、后現(xiàn)代主義）是指從工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代化本身，就意味著價值指向的轉(zhuǎn)變。

20世紀90年代以來，人類社會工業(yè)化程度高度發(fā)展，致使社會和個別產(chǎn)業(yè)的同步發(fā)展日趨明顯，體育產(chǎn)業(yè)借助現(xiàn)代科技得以迅猛發(fā)展，進入工業(yè)化發(fā)展階段，體育用品業(yè)在體育產(chǎn)業(yè)子行業(yè)中優(yōu)先發(fā)展。例如，美國的NIKE、ADIDAS運動服裝公司、我國的李寧運動服裝等公司日益崛起和壯大。

隨著數(shù)字信息時代的到來，生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變是文化轉(zhuǎn)型，人們對世界觀和人生觀也發(fā)生轉(zhuǎn)變。社會進入“后現(xiàn)代”階段，“后現(xiàn)代”文化意識在承襲“現(xiàn)代”文化意識轉(zhuǎn)型基礎上，又創(chuàng)新了自己的觀點?！盎ㄥX買健康”、“享受生活”、“表現(xiàn)個性”的觀點日益得到更多的人的贊同，體育競賽表演業(yè)、健身娛樂業(yè)受到更多的人關注，例如，美國人每掙8美元就有1美元用在觀看體育比賽上，各種挑戰(zhàn)運動如蹦極、攀巖、遠足、漂流和張揚個性的運動如輪滑、賽車等日益風靡全球，而且將會持續(xù)很長一段時間，甚至可能替代傳統(tǒng)的體育運動項目。另外，“后現(xiàn)代”文化意識使人們格外看重信息，一些體育網(wǎng)站、報刊、電視頻道等也如雨后春筍，不斷發(fā)展壯大。

很顯然，“現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代”階段的區(qū)分指明了體育用品業(yè)優(yōu)先于體育產(chǎn)業(yè)其它子產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最終根源和發(fā)展趨勢。受“現(xiàn)代”生產(chǎn)方式的影響，自20世紀80年代以來，整個體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，體育用品業(yè)優(yōu)先發(fā)展已經(jīng)得到了社會發(fā)展的印證。繼而受 “后現(xiàn)代”文化意識的影響，在體育用品業(yè)的快速發(fā)展之后，體育自身所蘊含的核心價值得到社會認同，體育服務類行業(yè)開始繁榮發(fā)展。體育健身娛樂業(yè)、競賽表演業(yè)將成為人們生活消費的主流趨勢，體育經(jīng)紀業(yè)、體育旅游與探險、體育保險業(yè)等開始悄然興起。

五、小結(jié)

第5篇：現(xiàn)代科學發(fā)展范文

科學發(fā)展觀是對“發(fā)展是硬道理”戰(zhàn)略思想的深化和完善，賦予了發(fā)展更加豐富的內(nèi)涵。它突出了一個“核心思想”，具有“三個鮮明特點”：

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一個“核心思想”，即以人為本的思想。人類社會發(fā)展的歷史進程表明，人民群眾根本利益的實現(xiàn)同人的全面發(fā)展和社會的全面進步是一個互動過程。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，不僅要通過發(fā)展經(jīng)濟不斷改善人們的物質(zhì)生活，而且要通過民主政治建設和精神文明建設，不斷豐富人們的精神生活，使人民群眾充分享受物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的成果。同時，人既是發(fā)展的受益者，也是發(fā)展的決定性力量。要加快發(fā)展，必須解決好發(fā)展的主體問題，最廣泛最充分調(diào)動一切積極因素，努力形成鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍。

“三個特點”。一是全面性。它強調(diào)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設整體推進，體現(xiàn)了社會主義社會全面發(fā)展、全面進步的要求。二是協(xié)調(diào)性。它強調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。三是可持續(xù)性。它強調(diào)生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，從而實現(xiàn)人與自然的和諧，推進整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

二、充分認識樹立和落實科學發(fā)展觀的重大意義

樹立和落實科學發(fā)展觀，對全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化具有重大的理論意義和實踐指導價值。

樹立和落實科學發(fā)展觀是貫徹落實“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求。科學發(fā)展觀是“三個代表”重要思想在社會主義現(xiàn)代化建設偉大實踐中的具體應用和生動體現(xiàn)。

樹立和落實科學發(fā)展觀是全面建設小康社會的內(nèi)在要求。全面建設小康社會的過程，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。只有樹立和落實科學發(fā)展觀，才能建成更高水平的全面小康社會。

樹立和落實科學發(fā)展觀是始終保持黨的先進性的必然要求發(fā)展觀是我們黨保持先進性的必然體現(xiàn)。只有準確把握和自覺運用科學發(fā)展觀，我們黨才能保持先進性，完成所肩負的歷史任務。

三、把科學發(fā)展觀落實到鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設中

近年來，我們堅持走工業(yè)強鎮(zhèn)富民之路，經(jīng)濟和社會事業(yè)取得長足發(fā)展，經(jīng)濟總量、綜合實力和群眾生活水平都上了一個大臺階，加快發(fā)展具備了較好的基礎，特別是××市“東接、南展、北擴”城市發(fā)展戰(zhàn)略的實施，作為“北擴”的重要組成部分和臨港經(jīng)濟規(guī)劃區(qū)，yz鎮(zhèn)成為各種要素優(yōu)化配置的重要集聚地，成為加快發(fā)展的重要增長極；但也存在南北發(fā)展不平衡，北部山區(qū)村莊經(jīng)濟社會發(fā)展明顯滯后南部村莊等矛盾和問題，面臨著失地農(nóng)民就業(yè)、保障的雙重壓力。在新一輪大發(fā)展中，我們要認真貫徹落實科學發(fā)展觀，著眼于jn城區(qū)的對接融合，突破“城鎮(zhèn)抓工業(yè)、農(nóng)村抓農(nóng)業(yè)”的傳統(tǒng)做法，突出以鎮(zhèn)駐地為中心的工商業(yè)貿(mào)易區(qū)和以北高家莊為中心的生態(tài)旅游區(qū)兩大板塊，實施組團式開發(fā)建設，構(gòu)筑城鄉(xiāng)一體化發(fā)展新格局。重點要抓好“三個對接”、“兩個保障”、“一個統(tǒng)籌”。

“三個對接”：一是產(chǎn)業(yè)對接。產(chǎn)業(yè)對接包含兩個層面，即工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。在工業(yè)發(fā)展上，突出產(chǎn)業(yè)集群建設、大企業(yè)培植、引進大項目、擴大外貿(mào)出口四個重點。產(chǎn)業(yè)集群建設要以ta、zh、ht等龍頭企業(yè)為主體，做大做強手推車、橡膠輪胎兩大產(chǎn)業(yè)集群，力爭年時間，手推車市場份額占世界總量的比重達到以上；同時，加快發(fā)展生物制藥、電子科技等高新技術產(chǎn)業(yè)，培植產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點。大企業(yè)培植要進一步加大對優(yōu)勢骨干企業(yè)的扶持力度，通過設立企業(yè)創(chuàng)新獎、幫助企業(yè)尋求貸款支持、加強企業(yè)家隊伍建設等措施，扶持骨干企業(yè)進一步提升核心競爭力，增強輻射帶動功能，加強與配套協(xié)作企業(yè)的合作，整合資源，集聚要素，膨脹規(guī)模，實現(xiàn)“雙贏”。全鎮(zhèn)計劃新增規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)家，達到家，分別為全市總量的和近；完成規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值億元、銷售收入億元，均比上年增長以上；規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值、銷售收入占全鎮(zhèn)工業(yè)總量的比重達到左右。引進大項目要堅持在企業(yè)主體招商、產(chǎn)業(yè)集群招商和項目推進上求突破，形成以項目集聚生產(chǎn)要素、以項目推動工業(yè)發(fā)展的新格局。擴大外貿(mào)出口要積極應對國家出口退稅及相關政策的調(diào)整，主動為企業(yè)提供更加優(yōu)質(zhì)的服務，狠抓出口大戶培植，擴大外貿(mào)出口總量。在第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，以××莊為龍頭，以××生態(tài)苑和××生態(tài)公園為依托，發(fā)揮山、水、林等資源優(yōu)勢，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。

二是城鎮(zhèn)對接。主要指以建立與市區(qū)之間在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人口集聚、市場擴大等方面的良性互動機制為目標，把城鎮(zhèn)作為城市組團來建設、經(jīng)營與管理，增強城鎮(zhèn)承載力和競爭力。同時，大力實施“抓兩頭、帶中間”戰(zhàn)略，一手抓強村帶動，一手抓弱村扶持，不斷加大對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的資金支持力度，促使強村率先發(fā)展、中間村快速發(fā)展、弱村跟進發(fā)展，加快推進小康村建設。版權(quán)所有

三是人的對接。堅持“建文明城鎮(zhèn)”與“育文明人”結(jié)合，以創(chuàng)建文明村莊為抓手，按市民的要求引導教育農(nóng)民，以市民的理念提升農(nóng)民的整體素質(zhì)，促進城市文明向農(nóng)村延伸。

第6篇：現(xiàn)代科學發(fā)展范文

一、堅持以人為本的指導思想，高起點規(guī)劃新縣城

規(guī)劃是城市建設的靈魂，是塑造城市形象的重要環(huán)節(jié)。xx縣把科學發(fā)展觀融合、滲透到城市規(guī)劃之中，在規(guī)劃理念上以人為本，在規(guī)劃內(nèi)容上突出特色，在規(guī)劃管理上嚴格執(zhí)法，有效配置資源，科學保護環(huán)境，最大限度地滿足了市民的物質(zhì)文化需要，促進了人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）以人為本，科學定位規(guī)劃。為充分考慮居民生活需要，我們先后邀請國家建設部、北京大學、華中科技大學、上海同濟大學、中南建筑設計院和武漢城市規(guī)劃設計院等10多個單位的30多名專家，對新縣城規(guī)劃進行了3次重大修編和20多次評審，廣泛征求群眾意見，協(xié)調(diào)城市與人的關系，更多的體現(xiàn)人本理念。規(guī)劃以弘揚昭君歷史文化為背景，以保持山區(qū)自然風貌為目標，充分體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一、經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終將新縣城定位為“融現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)文化、建筑景觀與自然景觀和諧統(tǒng)一的山水園林城、旅游文化城、生態(tài)環(huán)境城”，城市建設目標定為“最美庫區(qū)縣城，最佳人居環(huán)境”。

（二）突出特色，精心編制規(guī)劃。我們按照統(tǒng)一規(guī)劃，分步實施的原則，新縣城總體規(guī)劃近期2.13平公里2.5萬人，遠期3.8平方公里4.4萬人。在城市布局上，實行了功能分區(qū)，三線入地，雨污分流，做到了天上無明線，地上無裸土，環(huán)境無污物，燈光無死角。在城市結(jié)構(gòu)上，規(guī)劃建設了香溪大道、高陽大道、豐邑大道、昭君路、永安路、湖南路、大連路三橫四縱7條城市主干道和xx廣場、昭君廣場、濱河公園，形成了竹苑、桂苑、梅苑3個居住小區(qū)和北斗、桔苑、張家壩、鄧家壩、王家?guī)X5個占地移民小區(qū)。在城市外觀上，十分注重建筑色彩，廣泛使用外墻涂料和新型裝飾材料，竹苑黃墻藍瓦、桂苑粉墻紅瓦，梅苑白墻灰瓦，整個城市以暖色調(diào)為主，既和諧自然，又張揚個性。在城市景觀營造上，主要以昭君路、香溪大道兩條軸線形成“丁”字形城市景觀走廊，做到一條道路一種樹種，一條道路一種路燈，一個廣場一種特色，一個小區(qū)一種風格。在城市品位上，注重打造城市天際線和城市景觀棱廓線，充分利用自然地形，高低錯落，收放結(jié)合，體現(xiàn)城市韻律節(jié)拍；大力挖掘具有地方風情和民俗特色的昭君文化，豐富城市文化內(nèi)涵。體現(xiàn)xx全國小水電明星縣的特色，大力實施亮化工程，全城路燈亮化率達到95％，公共建筑亮化率達到75％。加大縣城綠化力度，形成以公共綠化為重點，以道路綠化為網(wǎng)絡，以小區(qū)、庭院綠化為依托的城市綠化體系，城市綠地率達到40％以上。還注重新縣城環(huán)境保護工作，禁止有污染的工礦企業(yè)在新縣城落戶，對新縣城周邊地區(qū)實行封山育林和植樹造林，建設天然綠色屏障。

（三）健全法規(guī)，嚴格執(zhí)行規(guī)劃。我們先后制定并出臺了城市規(guī)劃、建設、管理以及居住小區(qū)、市政道路、園林綠化等20多個地方規(guī)范性文件，嚴格實行規(guī)劃分級管理和例會審查制度，全面加強新縣城各項規(guī)劃管理工作。規(guī)劃部門也制定了相應的配套規(guī)劃管理文件和技術規(guī)范，實行多媒體演示，微機化操作，提高了新縣城規(guī)劃管理水平。縣人大每年定期開展城市規(guī)劃執(zhí)法檢查，縣政協(xié)組織政協(xié)委員進行巡查，縣委督辦室和縣政府督察室定期對新縣城建設情況進行檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時通報，限期整改，切實做到規(guī)劃一張圖，審批一支筆，一切圍繞規(guī)劃辦，一切按照規(guī)劃干，從而維護了規(guī)劃的權(quán)威性和嚴肅性，最大限度地發(fā)揮了規(guī)劃在城市建設中的龍頭作用。

二、加強建設工程的監(jiān)督管理，高質(zhì)量建設新縣城

質(zhì)量是城鎮(zhèn)建設的生命。xx縣用科學發(fā)展觀指導城市建設，始終堅持“質(zhì)量第一”觀念，始終堅持市場管理與現(xiàn)場管理互動，始終堅持質(zhì)量管理工作創(chuàng)新，從法制、體制、機制上全面加強建設工程質(zhì)量管理，保證了城市的可持續(xù)發(fā)展。

（一）實行統(tǒng)一領導，嚴格責任考核。新縣城開工之初，縣政府由分管移民的副縣長親自掛帥，從城建、移民、國土等部門抽調(diào)精兵強將，組建新縣城建設辦公室，具體負責新縣城遷建規(guī)劃和建設管理工作，形成了縣政府統(tǒng)一領導、層層負責、責權(quán)一致的管理體制。明確建設部門與管理部門的職責，從部門管理轉(zhuǎn)向綜合管理，形成思想上合、責任上分，規(guī)劃上合、建設上分，整體上合、局部上分的遷建氛圍，增強了參建單位的責任感和緊迫感。同時，我們還建立領導督辦、專門機構(gòu)督辦與新聞輿論督辦相結(jié)合的督辦機制，嚴肅政策紀律，治理建設環(huán)境，將涉及移民遷建工程的66項行政事業(yè)性收費壓縮為33項，并按低限實行“一站式”收費。嚴格執(zhí)行工程招投標制，加強建設工程黨風廉政教育和廉政建設?？h城遷建工作中無重大工程質(zhì)量事故、無重大安全責任事故、無重大違法違紀案件，以對國家和人民生命財產(chǎn)高度負責的精神，保質(zhì)保量地完成了縣城整體搬遷任務。

（二）引入市場機制，激發(fā)建設活力。xx新縣城在國家移民補償資金有限，建設資金嚴重不足的情況下，著眼于現(xiàn)代城市發(fā)展的新途徑，通過市場化運作，逐步建立起適應市場經(jīng)濟的投融資機制，促進了城鎮(zhèn)建設和發(fā)展。一是堅持把單位搬遷與優(yōu)化重組結(jié)合起來，捆綁使用移民資金。建成了行政、農(nóng)業(yè)、宣傳文化、醫(yī)療、防保、幼教等6個中心，既優(yōu)化了資源配置，又促進了事業(yè)發(fā)展。二是把職工住房改革與搬遷建房結(jié)合起來，將職工住房補償資金全額補償?shù)浇ǚ繂挝?，職工在城?zhèn)購房標準面積以內(nèi)實行成本價，超面積實行市場價。三是推行政府采購，把縣城建設的政府行為同市場行為有機地結(jié)合起來，對新縣城建設所需的大宗物資由縣政府統(tǒng)一面向全國招標，既保證了建筑材料和工程質(zhì)量，又降低了造價。四是對市政基礎設施按照“誰投資、誰管理、誰受益”的原則，由業(yè)主單位負責按城鎮(zhèn)規(guī)劃建設、管理和經(jīng)營，充分調(diào)動各方面的積極性。五是廣泛籌措資金。在管好、用好移民補償資金的同時，積極爭取國家扶持和對口支援資金，鼓勵職工預交購房款，開展住房信貸業(yè)務，引進外來投資者參與城鎮(zhèn)建設，對部分基礎設施推行股份合作，對經(jīng)營性土地實行公開拍賣或公示協(xié)議方式出讓，盤活城市存量資產(chǎn)，多渠道籌措建設資金。

（三）規(guī)范建設市場，強化工程管理。一是強化工程建設管理。成立“xx縣建設工程交易管理中心”，公開聘請45名專家和技術人員組成評委庫，對投資在50萬元以上或建筑面積在1000平方米以上的工程實行公開招標投標，在全省率先實行建設工程招投標工作全程電視監(jiān)控，有效規(guī)范了建筑市場交易行為；對建筑材料實行嚴格監(jiān)管；對建筑市場實行準入制度和清退制度。新縣城建設高峰期施工企業(yè)達100多家，建筑施工人員達2萬多人，其中二級以上施工企業(yè)和三級以上項目經(jīng)理占95%以上，促進了建筑施工企業(yè)由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變。二是強化工程資金管理。各遷建單位的移民遷建資金必須專戶存儲、?？顚Ｓ?，集中用于建房，建立健全資金的撥付、存儲、使用、管理、審計等各項制度，嚴格財務紀律，按照移民資金管理“十不準”、“七不付款”的原則，切實管好用好遷建資金，確保資金使用安全和效益。三是嚴格工程質(zhì)量管理。成立“建設工程質(zhì)量安全管理領導小組”，頒布實施《xx縣建設工程質(zhì)量管理暫行辦法》等10多部規(guī)范性文件，嚴格執(zhí)行基本建設程序和工程建設標準強制性條文，落實工程質(zhì)量責任制、項目法人負責制、招標投標制、工程監(jiān)理制和合同管理制，把工程質(zhì)量管理貫穿新縣城建設的全過程。新縣城工程招投標率和工程質(zhì)量監(jiān)督覆蓋率均達100%，工程合格率100％，優(yōu)良率35%。

三、樹立現(xiàn)代城市的經(jīng)營理念，高效能管理新縣城

科學的管理是城市快速健康發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。xx縣用科學發(fā)展觀實施城市管理，樹立以人為本和經(jīng)營城市的理念，創(chuàng)新管理體制，優(yōu)化管理手段，提高市民素質(zhì)，促使城市管理逐步走上科學化、法制化、規(guī)范化的軌道，實現(xiàn)了城市經(jīng)濟、社會、文化和人民生活水平的整體推進和同步提高。

（一）創(chuàng)新城鎮(zhèn)管理機制?？h政府成立了以縣長為組長的“新縣城城市管理工作領導小組”，組建了園林綠化管理所、市政設施管理所、市容環(huán)境衛(wèi)生管理所、城建監(jiān)察大隊等城市管理機構(gòu)，建立了職能管理、路段管理、片區(qū)管理三位一體的管理新格局。聘請20多名城市管理協(xié)查員，對中心區(qū)全部實行嚴管。落實縣級領導包街制和“門前五包”責任制，形成上下聯(lián)動，齊抓共管的強大合力。全面推行垃圾袋裝化和垃圾不落地工程，城內(nèi)不設垃圾中轉(zhuǎn)站、房屋取消垃圾道、臨街不放垃圾桶，對建筑棄土和戶外廣告嚴格實行報批制，減輕了城市環(huán)境污染，美化了市容市貌。

（二）推進城市運營市場化。采取公開招標的方式，對城區(qū)主干道衛(wèi)生清掃保潔實行買斷清掃權(quán)；對市政設施和園林綠化實行建管分離和管養(yǎng)分離；對污水處理廠和垃圾處理場實行托管運營；對居住小區(qū)實行物業(yè)管理，面向市場招標承包，由中標的物業(yè)管理公司負責小區(qū)的水、電、綠化、保潔等管理工作。通過推行城市公用事業(yè)市場化運營，大大減輕了地方財政負擔，提高了城市運營質(zhì)量，收到了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

（三）開展城市環(huán)境綜合整治。頒布實施了《xx縣城市綠化管理暫行辦法》、《xx縣城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理暫行辦法》等10多部城市管理地方規(guī)章，組織建設、工商、衛(wèi)生、公安、文化、交警、古夫鎮(zhèn)政府等有關職能部門成立聯(lián)合執(zhí)法隊，加強城市綜合執(zhí)法，運用經(jīng)濟、法律和行政的手段，全方位加強新縣城市容市貌、交通秩序、環(huán)境衛(wèi)生和社會治安管理。

第7篇：現(xiàn)代科學發(fā)展范文

【關鍵詞】：醫(yī)院藥學；管理措施；發(fā)展模式

1醫(yī)院藥學學科發(fā)展分析

21世紀以來，我國醫(yī)院藥學學科的理論及實踐研究取得了顯著成果，醫(yī)院藥學作為現(xiàn)代醫(yī)院“三大業(yè)務”系統(tǒng)之一，是醫(yī)院醫(yī)療工作的重要組成部分，對提高醫(yī)院的醫(yī)治水平、提升患者就醫(yī)質(zhì)量具有積極的作用。醫(yī)院藥學是以“患者”為中心，以藥物治療學、藥劑學為基礎，臨床藥學為“載體”，以科學用藥、合理用藥為目的的綜合性的應用學科。宏觀層面來看，醫(yī)院藥學學科先后經(jīng)歷了藥品調(diào)配、臨床用藥（以醫(yī)學服務為主）、藥學監(jiān)護（以改善用藥為主）三個發(fā)展階段。目前，我國醫(yī)院藥學學科主要負責藥品采購、調(diào)劑、儲備、醫(yī)學服務、配置醫(yī)院藥劑以及臨床用藥監(jiān)督等，屬于現(xiàn)代醫(yī)院技術性科室，逐漸地由傳統(tǒng)的供應型學科向服務型學科轉(zhuǎn)變。醫(yī)院藥學學科“服務職能”作用的發(fā)揮，有效地降低了藥源性疾病發(fā)病率、死亡率，使得藥物治療的效果更佳、更為安全、更為經(jīng)濟，達到改善、提高公眾的生活質(zhì)量的目的。然而我國醫(yī)院藥學學科管理、發(fā)展模式方面仍然面臨著諸多的問題，比如，藥學學科建設落后、臨床藥學管理機制不健全、藥學學科服務質(zhì)量有待提升、臨床藥物管理制度不健全、藥學學科發(fā)展模式單一等等，這些已經(jīng)成為我國醫(yī)院藥學學科發(fā)展的“障礙”，對醫(yī)院“救死扶傷”職能作用的發(fā)揮也造成了不利影響。因此，各大醫(yī)院決策者、管理者必須要“對癥下藥”，提升藥學學科現(xiàn)代化管理水平，避免出現(xiàn)藥學學科“被邊緣化”的尷尬局面，實現(xiàn)醫(yī)院發(fā)展、藥學學科發(fā)展的“雙贏”。

2醫(yī)院臨床藥學模式的現(xiàn)狀

2.1 社會對于藥學的認知不足

在醫(yī)院實際開展治療工作的過程當中，往往是醫(yī)生根據(jù)患者的臨床情況進行治療方法的制定，同時給于其對應的治療藥物，而忽略了藥學方面對于藥物的分析，和相對對患者疾病用藥的建議，該方面情況的出現(xiàn)則主要是因為社會整體對于藥學的認知比較缺乏。

2.2 藥師的工作局限性明顯

藥師在實際進行工作的過程中，是利用本身的知識對合理用藥方案進行建議，同時便于提高用藥治療的效果，但是由于很多醫(yī)院在實際工作開展的過程中，藥物的配備存在不足，患者不在院內(nèi)進行藥物的領取，也導致藥師工作受到局限，不能對于藥物的使用反饋情況做一及時了解，因而限制醫(yī)院的整體發(fā)展。

3關于醫(yī)院臨床藥學模式現(xiàn)狀的建議

3.1創(chuàng)新醫(yī)院藥學學科管理模式

創(chuàng)新醫(yī)院藥學學科管理模式，健全醫(yī)院藥學硬軟件管理系統(tǒng)、藥學服務系統(tǒng)、藥物供需管理系統(tǒng)以及績效考核體系，為藥學學科職能作用的發(fā)揮提供可靠的保障。調(diào)查結(jié)果顯示，我國絕大多數(shù)的醫(yī)院藥學學科采取的是“部門管理方式”，未能夠按照目標任務來設計具體的工作崗位，藥師更多的是根據(jù)“醫(yī)生”的醫(yī)囑直接“供藥”，管理模式比較落后。新的管理模式要突出“以患者為本”、定崗設計，最大限度地調(diào)動工作人員的積極性、主動性，樹立“服務臨床、服務患者”的意識，以提升藥師專業(yè)能力為“目標”，突出藥學監(jiān)管職能，推進藥學管理與業(yè)務的有效銜接，促進各大醫(yī)院藥學學科的健康、穩(wěn)定、快速發(fā)展。

3.2加強藥學信息服務

在傳統(tǒng)門診發(fā)藥、擺藥過程中，專業(yè)藥劑工作者要對處方實施“三查八對”，找出問題的同時由患者找到主管醫(yī)生對藥品進行核實簽字。實施醫(yī)院藥學信息服務，患者可以在POS機上刷卡，POS機提示藥品名稱及處方中藥品總價格，患者可以在核對后決定是否取本處方藥物。患者在取藥結(jié)束后，藥房可以顯示已經(jīng)上傳的藥品信息，藥房工作者還可以刷新藥品信息，清楚掌握該患者信息，隨即點擊“擺藥”，然后打印藥物清單，按照清單實施擺藥，同時做到“三查八對”后下發(fā)藥品。藥房系統(tǒng)中的醫(yī)藥平臺，上傳到藥房的處方信息不但包括藥物名稱、藥物服用量，還包括患者臨床資料、藥品服用注意事項等，這樣就方便藥劑師核對藥品使用方法，評定臨床用藥的合理程度，若發(fā)現(xiàn)疑問就可以及時利用平臺和患者的主管醫(yī)生取得聯(lián)系，然后加以核實及修改，減少及防止出現(xiàn)用藥錯誤。隨著國內(nèi)醫(yī)院藥劑室藥學服務意識的逐漸增強，藥學信息服務成為了醫(yī)院醫(yī)療工作的關鍵組成部分，不斷受到人們重視。醫(yī)院藥學信息服務是臨床藥學實踐的基礎，能夠推動藥學實踐的正常開展，能夠有效促進我國醫(yī)藥學進步與發(fā)展，因此，藥師需要加強自身藥學信息服務技能，促進我國醫(yī)藥事業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展。

3.3積極開展醫(yī)院藥學“研究”

藥學研究是現(xiàn)代醫(yī)院藥學學科的重要“職能”之一。實踐中，各大醫(yī)院藥學學科應該以“軟科學”研究為核心，重點加大藥物流行病學、循證藥學、藥物利用、藥物經(jīng)濟學、藥物信息建設以及社會藥學方面的研究，以達到充實醫(yī)院藥學“內(nèi)涵”的目的。重點圍繞以下幾個方面展開：全面推進藥物綜合評價研究，重點對臨床用藥的效果、安全、經(jīng)濟以及適應情況實施綜合評價，確保用藥“恰到好處”；醫(yī)院藥學研究要重點分析用藥的“科學性”，著重解決不合理用藥、不適當用藥問題，其中，麻醉與精神用藥、抗菌藥物、抗高血壓藥物等重點藥物、臨床常用藥物是研究的重中之重；實施藥物流行病學評價研究，通^“電子醫(yī)療記錄數(shù)據(jù)庫”對醫(yī)生開具的處方資料、臨床資料、住院資料等系統(tǒng)研究、分析，對用藥風險、效益進行評估；加大藥物經(jīng)濟學領域方法學、理論學方面的研究，不能僅僅將研究的重點放在諸如抗感染藥物等方面，加大醫(yī)院藥學的科研投入，提升醫(yī)院藥學學科現(xiàn)代化管理水平，為醫(yī)院藥學學科的發(fā)展奠定堅實的基礎。

結(jié)語

醫(yī)院藥學學科的發(fā)展事關醫(yī)院“治病救人”職能作用的發(fā)揮。實踐中各大醫(yī)院應該要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的運營管理模式，突出藥學學科在醫(yī)院“各類業(yè)務”中的重要性，重點從完善醫(yī)院藥學學科服務、開展藥學學科研究、完善臨床藥物管理制度、完善醫(yī)院藥學學科建設，以及創(chuàng)新醫(yī)院藥學學科管理模式等方面采取措施，全面提升醫(yī)院藥學學科管理水平，為促進醫(yī)院的穩(wěn)定發(fā)展奠定堅實的基礎。

【參考文獻】：

第8篇：現(xiàn)代科學發(fā)展范文

一.雙語教學，開闊教學新天地。

二十一世紀是教育和學習起核心作用的時代，二十一世紀的教師也必須先提高素質(zhì)的教育，不斷豐富和提高自己的知識與技能。雙語教學既可以營造課堂氛圍，又可以激勵學生學習英語的興趣。橫向來看，只要常規(guī)訓練得到位，師生配合的默契，還能起到密切師生關系以及互相激勵的作用。 例如：“Look at me， Look at me， open your eyes， close your mouth.”在組織紀律上能收到事半功倍的效果。像：“Do you understand ？”“Who wants to try？”這樣簡單的句子，學生能直接與教師對話、交流。游戲環(huán)節(jié)中也可以巧妙運用，如：“Let’s play games .the first NO.1 or NO.2 ？”以此來激發(fā)學生的學習興趣，增強參與意識，使更多的同學得到口語鍛煉機會。

當然，在雙語音樂教學中，音樂氛圍和感知才是最主要的。我的課堂上，用雙語與學生溝通，用歌聲與學生交流，互動起來活而不亂、放而不散，營造出和諧、生動、活潑的課堂氣氛。

二、學科整合，增進課堂教學。

課改以來，學科知識的整合為我的教學建造了一片新領地。無論是與地理、數(shù)學學科有關，還是與體育、美術學科有關，我都會盡可能的進行知識遷移，使學生充分感受和掌握更多的知識。二年級歌曲《貓兒歌》，是首可以與數(shù)學相整合的歌曲。歌詞中描述：“一個貓兒一張嘴，兩個耳朵一條尾。四只腳，往前走……”。在“運用創(chuàng)新”這一環(huán)節(jié)中，我設計了這樣的問題：“如果歌曲中有三只、五只、七只小貓，你能快速算出它們有幾只耳朵、幾只腳嗎？”“如果把貓兒換成蜘蛛、螃蟹或其他小動物，你知道該怎樣計算嗎？”這樣以歌曲反饋教學，用游戲帶動興趣，用數(shù)學創(chuàng)造歌曲，再配上學生那天真可愛的笑臉和稚嫩的律動，使學生不但完全沉浸在其中獲得美的情感經(jīng)驗，而且加深了對音樂內(nèi)容的理解，提高了對美的感知能力，并恰當?shù)伢w現(xiàn)學科之間的整合，真是一舉多得。

人教版《跳繩》這一課，更使音樂與體育兩學科巧妙整合的精品。學生們在學習歌曲后，拿著心愛的小繩到操場上跳一跳，搖一搖，既為參加學校組織的跳繩比賽做準備，也能更好的理解歌曲。他們就像一個個的運動健將，神氣實足。不但動作到位，而且感情飽滿，完全容入了歌曲中，盡情的享受著無限的快樂。

學習《共產(chǎn)兒童團歌》時，我把共產(chǎn)兒童團員的形象制作成VCR，并結(jié)合《小兵張嘎》、《閃閃紅星》等作品，讓孩子們熟悉時代背景。我?guī)е⒆觽冊诓賵錾弦贿叧贿吿ぶ?jié)拍走，使他們真正感受到什么是行進歌曲。孩子們感覺自己就是一名兒童團的小團員，正在堅守自己的崗位，要把入侵的敵人全部消滅，所以學生在學習歌曲的同時，還受到了愛國主義教育，使課堂教學獲得了雙贏的效果?？梢?，知識的遷移為學生插上想象的翅膀，學科的整合給學生一片翱翔的天空。在想象與實踐中，學生們健康地成長。

三、構(gòu)建模式，給學生以空間。

多年來，我以“自學感知——反饋探究——運用創(chuàng)新”的教學模式來對照我的教學特點，不斷尋找適合自己、適合學科的獨特教學方式。曾記得有句老話：“請把孩子扶上馬，再送他走一程?！?2年的音樂教學經(jīng)驗，我把：“放、扶、創(chuàng)”作為教學模式的基本點和中心點。我的理解是：讓孩子去挑選自己的馬，在老師的指導、幫助下努力尋找、探索每一條路。老師要控制的只有韁繩，為的是及時溝通與調(diào)整。

課本劇是小學生最衷愛、最盼望的一個環(huán)節(jié)，也是拓展音樂劇的重要組成部分。他們喜歡在小組內(nèi)探討劇情，喜歡展示自己的創(chuàng)造成果，更喜歡這種喜劇性的表演形式。《只怕不抵抗》這節(jié)課主要表現(xiàn)共產(chǎn)兒童團員的勇敢，可經(jīng)過同學的表演，使大家感受得更加深刻了。李欣同學是兒童團員的扮演者，可是扮演“日本鬼子”的同學請了病假。課本劇馬上就要開演了，我只好找了個臨時演員，班級里平時愛欺負同學的大個子——王強。由于排練時的人換了，李欣同學心里不太塌實，再與加上平時較畏懼的同學對戲，就更加張了。當王強剛舉起手中的“軍刀”要往下砍時，雙手早已顫抖的“兒童團員”嚇得馬上就把“紅纓槍”扔到了地上。同學們哄堂大笑，前仰后合，在這幽默的啟發(fā)中，讓每個人的感受不同，但是都更加理解了勇敢的含義。

第9篇：現(xiàn)代科學發(fā)展范文

一、創(chuàng)新規(guī)劃理念，提升城市品位

城市是現(xiàn)代經(jīng)濟活動的重要載體。城市要發(fā)展，規(guī)劃須先行。__是一個年輕的城市，面對新

的機遇、新的形勢、新的挑戰(zhàn)，當前的一項重要任務就是要按照“不求大，只求精，塑精品，上品位”的思路，創(chuàng)新規(guī)劃理念，努力把__打造成中國紅色文化優(yōu)秀旅游城市。

強化“生態(tài)意識”，把城市做美。生態(tài)是城市的命脈。隨著社會的發(fā)展進步，生態(tài)環(huán)境建設的地位日趨重要。__有得天獨厚的自然資源，要把這種生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為美化城市、優(yōu)化環(huán)境的不竭動力，切實搞好城市綠化規(guī)劃編制，規(guī)劃建設分布合理、植物多樣、景觀優(yōu)美的城市綠地體系，重點實施好濱河綠化、干道綠化、小區(qū)綠化、廣場綠化和山地綠化，形成獨特的河景、路景、山景。

樹立“人文意識”，把城市做特。城市文化是一個城市的靈魂，獨特的文化彰顯城市的品格。比如紐約的曼哈頓區(qū)、巴黎的埃菲爾鐵塔、深圳的世界之窗等，都以自己獨特的文化，形成了富有魅力的獨特城市氣質(zhì)。__1900多年的歷史沉淀，留下了厚重的歷史文化、紅色文化等，這些在城市規(guī)劃中都應予以充分體現(xiàn)，要堅持保護與利用并重，以文化豐富城市內(nèi)涵，突出城市特色，改變當前“千城一面”的格局，體現(xiàn)城市個性。

要強化“品牌意識”，把城市做精。深入開展城市風貌設計，按照規(guī)?；⑻厣?、現(xiàn)代化的要求，高標準、高品位搞好分區(qū)規(guī)劃、控制性詳規(guī)和專項規(guī)劃，精心實施建筑立面造型、色彩以及街道、廣場、城市小品等重要節(jié)點規(guī)劃，形成特色品牌。__歷史文化悠久、生態(tài)優(yōu)勢突出，各縣（區(qū)）也各具特色，這些都應在城市規(guī)劃中得到彰顯，特別是要把城市文化建設作為提升城市核心競爭力的一項重要內(nèi)容來抓，努力使城市現(xiàn)代化建設與自然風貌、歷史文化遺產(chǎn)渾然一體，交相輝映。

二、樹立精品理念，完善城市功能

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快，__城市面貌已經(jīng)發(fā)生了很大變化，但從總體來講，卻是“縱比有進步，橫比又落伍”。城市是區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、交通等的中心，必須注重完善和強化城市的集聚、輻射、人居、服務等功能。

加快城市基礎設施建設。一抓暢通工程。站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的角度，規(guī)劃建設好以道路體系為核心的城市框架。城市道路建設要與城市空間布局、交通組織、景觀風貌等保持高度協(xié)調(diào)，形成以中心城市為樞紐，縣城為節(jié)點，干、支道銜接，公路、鐵路、水運、城市公套，特色各具、暢通便捷、功能完善的綜合交通運輸網(wǎng)絡體系。二抓景觀工程。深入開展國家生態(tài)城市創(chuàng)建活動，重點打造好河景、山景、路景、房景和園林景觀、廣場景觀。努力為市民提供一個“青山健身、綠水休閑、環(huán)境可人”的人居環(huán)境。三抓功能配套。重點抓好城區(qū)主干道和出入口的改造，全面整治改造小街小巷；進一步完善城區(qū)垃圾中轉(zhuǎn)站和公廁等環(huán)衛(wèi)設施，全面實施雨污分流管網(wǎng)配套改造；堅持建成一片、亮化一片的原則，加大城市亮化工程建設；加強城區(qū)市場、停車場建設；進一步配套完善廣場、公園、濱河路以及小區(qū)等公共場所的文化、體育等公共服務體系設施，豐富多層次的文化生活需求；提高城市供水、供氣、公交等公用行業(yè)服務質(zhì)量。

提高建設品位，塑造城市特色。在城市建設中，要進一步樹立精品意識，努力讓每一座建筑都能成為一件凝固的藝術品。從城鎮(zhèn)設計入手，對城市重要街區(qū)、景觀線、標志性建筑，精心設計、精雕細刻，把好規(guī)劃建設審批關，提高城市建設的園藝水平和景觀藝術水平。按照彰顯大氣、務求精細的思路，充分挖掘和利用城市自然環(huán)境、人文環(huán)境特色，建設“青山健身、綠水休閑、環(huán)境可人”的宜居空間。立足于__自身獨特的自然、歷史、文化、資源優(yōu)勢，著力打造以文化、民俗文化為主題的特色文化街區(qū)，規(guī)劃建設一定規(guī)模的具有川北民居風格的精品住宅小區(qū)，集中進行以打造標志性地段、標志性景觀、標志性建筑為目標的人居環(huán)境建設，塑造一批彰顯特色、獨具魅力的城市亮點。

三、樹立人本理念，加強城市管理

針對我市城市管理粗放、與人民群眾期待差距較大的狀況，進一步推行科學、人本的精細化城市管理方式，建立責任明確、分工合理、運轉(zhuǎn)高效、監(jiān)督有力的城市管理機制，提高城市管理效能。

實行科學化管理。堅持“規(guī)范有序、清潔衛(wèi)生”的基本要求和“既嚴又精”的基本方法，實施綜合管理，以管促建，推進城市發(fā)展。建立行之有效的工作制度和運行機制，做到“四有”（有標準、有目標、有責任、有檢查）。大力推進城市管理體制改革，建立和完善政府總攬全局、相關部門分工協(xié)作、分級負責的城市管理網(wǎng)絡，完善管理規(guī)范，落實管理責任，抓實每一個環(huán)節(jié)，抓好每一個細節(jié)。實行管理重心下移，強化屬地管理，增強社區(qū)、街道、居委會的責任，形成全方位、多層次、多系統(tǒng)管理機制。進一步深入開展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，突出解決城市管理中道路交通、環(huán)境衛(wèi)生、供水供電供氣、垃圾污水處理等方面存在的熱點難點問題。加大

行政執(zhí)法和行業(yè)監(jiān)管力度，嚴格企業(yè)信用評價管理，堅決打擊掛靠、轉(zhuǎn)包、違法分包、違規(guī)開發(fā)及銷售等違法違規(guī)建設行為，進一步規(guī)范建設市場秩序。

實行人本化、精細化管理。要體現(xiàn)整潔、整齊、優(yōu)美，既要注重美化“大場面”，又要整治支路和小街小巷，清除衛(wèi)生死角，讓更多的人享受城市建設的成果。按照“攤不出店、貨不出柜，車不亂停、人不亂行，門前三包、街道整潔”的要求，大力查處亂貼亂畫、亂堆亂碼、亂停亂放、亂搭亂建等行為；加強建筑工地封閉化管理和小區(qū)物業(yè)管理，推行垃圾分類袋裝，努力營造潔、綠、亮、美的城市空間。大力倡導和諧管理，要采取各種有效形式深入開展以“講文明話、做文明事、當文明人”為重點的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，提高市民的認識，引導市民自覺參與城市管理。

四、樹立市場理念，激活房地產(chǎn)業(yè)

樹立“環(huán)境招商”理念，用市場手段推進城市發(fā)展，以提升城市品位促進項目投資開發(fā)，以規(guī)模開發(fā)促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大促進城市良性發(fā)展。

優(yōu)化企業(yè)發(fā)展環(huán)境。進一步建立完善的市場監(jiān)管和信用體系，形成統(tǒng)一開放、競爭有序的市場環(huán)境。加強對有關部門和辦事機構(gòu)的工作協(xié)調(diào)，建立相關證件的審批綠色通道，提高辦事效率。積極配合發(fā)改、國土、工商、稅務、金融等部門搞好協(xié)調(diào)服務，進一步關心支持建筑和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)理性置業(yè)、合法經(jīng)營，為建筑房地產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展提供有利空間和條件。

提高企業(yè)核心競爭力。建立和完善激勵機制，引導企業(yè)強化管理，推進改革創(chuàng)新，引進培養(yǎng)人才，增強科技投入，提升核心競爭力。引導有一定信譽度、知名度和具有一定技術、資金實力的有發(fā)展?jié)摿Φ慕ㄖ┕?、建筑勞務、工程監(jiān)理、房地產(chǎn)開發(fā)、勘察設計企業(yè)進行優(yōu)化組合，逐步形成一批具有綜合實力的外向型、拓展型企業(yè)集團，增強企業(yè)市場競爭能力。

五、樹立親民理念，打造和諧建設

從住房、飲水、行路到乘車……建設部門承擔的工作大多與民生問題直接相關，在構(gòu)建和諧社會中擔負著重要職責。建設部門要以“服務”和“務實”為根本，樹立關注民生、重視民利、確保民安的理念，著力做百姓身邊的事，干百姓身邊的工程，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的利益。