社會(huì)教育實(shí)踐精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)教育實(shí)踐范文

【關(guān)鍵詞】公共圖書館 社會(huì)教育 讀者服務(wù)

1 引言

公共圖書館作為人類知識(shí)與信息的集散地，在公共文化服務(wù)工作中一直扮演著重要角色。尤其在信息資源共享的當(dāng)今社會(huì)，人民物質(zhì)生活的提高、信息獲取渠道的豐富和對文化娛樂生活的追求不斷升級，促使公共圖書館的文化服務(wù)正處于一個(gè)由單一化向多元化變革的新時(shí)期，傳統(tǒng)的服務(wù)理念正面臨著巨大挑戰(zhàn)。如何充分發(fā)揮公共圖書館作為公共空間的社會(huì)價(jià)值，更好地滿足公眾不斷增長的精神文化需求，如何充分發(fā)揮教育人民、推動(dòng)發(fā)展的社會(huì)功能，是公共圖書館必然要承擔(dān)的使命。

2 社會(huì)教育的概念

“社會(huì)教育”一詞最初是由德國著名教育家第斯多惠在其著作《德國教師培養(yǎng)指南》（1835年）中提出：傳統(tǒng)的教育觀念應(yīng)該擴(kuò)大至國民的各個(gè)階層，必須實(shí)施對國民各個(gè)階段實(shí)際的社會(huì)幫助與教育。日本在1921年頒布的《社會(huì)教育法》中對社會(huì)教育的定義為主要是對青少年和成人進(jìn)行的有組織的教育活動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)是以圖書館、博物館、公民館等設(shè)施所開展的活動(dòng)。當(dāng)前的社會(huì)教育一般有廣義和狹義之分，廣義的社會(huì)教育是指一切影響個(gè)人身心發(fā)展的社會(huì)教育活動(dòng)，狹義的社會(huì)教育是指學(xué)校教育以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對兒童、青少年和成人開展的各種文化和生活知識(shí)的教育活動(dòng)。

3 公共圖書館承擔(dān)社會(huì)教育職能的必然性和重要性

由社會(huì)教育的概念不難看出，提供社會(huì)教育服務(wù)的機(jī)構(gòu)和享受社會(huì)教育服務(wù)的受眾都具有廣泛的社會(huì)屬性，公共圖書館因其館藏資源、場地、設(shè)備等優(yōu)勢，成為向公眾提供社會(huì)教育服務(wù)的理想鏊。公共圖書應(yīng)作為社會(huì)教育的核心載體和主導(dǎo)力量，在社會(huì)教育體系中有不可替代的地位。

3.1公共圖書館社會(huì)教育可引導(dǎo)公眾的思想觀念

公共圖書館是一個(gè)地區(qū)重要的文化基礎(chǔ)設(shè)施，是文獻(xiàn)信息資源的集散地，一方面能向公眾提供傳統(tǒng)的文獻(xiàn)信息服務(wù)，另一方面可以通過對各類信息進(jìn)行專業(yè)的遴選、加工，向公眾傳遞精神正能量，引導(dǎo)公眾樹立正確的價(jià)值觀，成為精神文明建設(shè)的重要載體。

3.2公共圖書館社會(huì)教育可補(bǔ)充公眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)

認(rèn)為“圖書館和教育有密切的關(guān)系，想使教育發(fā)展，一定要使全國人民不論何時(shí)、何地都有研究學(xué)問的機(jī)會(huì)”，并提出要想使各種教育方針得以實(shí)現(xiàn)，“非依賴圖書館不可”。越來越多的社會(huì)成員學(xué)習(xí)的目的已經(jīng)不再局限于應(yīng)付學(xué)業(yè)和職業(yè)的要求，更多的已經(jīng)轉(zhuǎn)為豐富自己的精神世界。公眾可以根據(jù)自身的年齡、職業(yè)、興趣需求，在公共圖書館的幫助下建立自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，利用公共資源自學(xué)，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積累自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

3.3公共圖書館社會(huì)教育可豐富公眾的文化娛樂

生活水平的提高使得公眾有越來越理想的休閑時(shí)間來支配，他們對文化娛樂的需求已經(jīng)不僅限于傳統(tǒng)的“吃喝玩樂”，健康的文化娛樂是人類社會(huì)生活不可缺少的組成部分。公眾可以通過圖書館提供的無門檻的展覽、講座、技能培訓(xùn)等活動(dòng)，來陶冶情操，提高自己的業(yè)余技能，因此，豐富公眾的文化娛樂生活也自然納入了公共圖書館社會(huì)教育職能的工作范疇。

4公共圖書館如何開展社會(huì)教育工作

公共圖書館提供的社會(huì)教育服務(wù)必然要以公眾的文化需求為導(dǎo)向，以公眾滿意為目標(biāo)，在實(shí)踐中不斷使公眾的需求與圖書館的服務(wù)進(jìn)行“磨合”，既要適應(yīng)公眾自身的需求，又要引領(lǐng)公眾更高的追求。

4.1調(diào)整館藏資源結(jié)構(gòu)，打造地方特色。館藏資源是公共圖書館開展工作的最重要基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)的擴(kuò)充藏書量、更新暢銷書等順應(yīng)讀者閱讀需求的做法之外，還要根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣幕M(jìn)一步挖掘館藏資源，合理布局藏書形式、宣傳特色藏書、提高藏書利用率。紹興市柯橋區(qū)是一個(gè)江南水鄉(xiāng)，也是聞名國際的輕紡城，柯橋區(qū)圖書館緊扣地方特色，專門打造地方文獻(xiàn)閱覽館和紡織文獻(xiàn)借閱區(qū)，有專人負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、征集、購買地方文獻(xiàn)資源，及時(shí)更新紡織專題文獻(xiàn)，并每年編印6期《紡織信息導(dǎo)刊》。特色文獻(xiàn)的集中管理，使來館讀者省去了不少檢索時(shí)間，深受當(dāng)?shù)氐胤轿墨I(xiàn)研究者和紡織業(yè)從業(yè)者的歡迎。

第2篇：社會(huì)教育實(shí)踐范文

[關(guān)鍵詞]突出 注重 創(chuàng)建 加強(qiáng)

[中圖分類號]G631 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號]1009-5349（2012）09-0138-01

依據(jù)《九年義務(wù)教育活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》和學(xué)生的心理特點(diǎn)及基本行為要求，洮南第四小學(xué)少先大隊(duì)不斷探索研究，開展社會(huì)實(shí)踐教育促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。

一、教育突出主題，形成序列

《活動(dòng)綱要》指出：早會(huì)教育是社會(huì)教育活動(dòng)的一種組織形式。第四小學(xué)少先大隊(duì)要求各中隊(duì)利用每天早晨第一節(jié)上課前10分鐘對學(xué)生進(jìn)行主題實(shí)踐教育，每天的教育內(nèi)容由少先大隊(duì)輔導(dǎo)員制訂計(jì)劃，并把每天的教育內(nèi)容發(fā)放到中隊(duì)輔導(dǎo)員手中，學(xué)校督促檢查。教育內(nèi)容有思想品德、行為習(xí)慣、文明禮貌、心理素質(zhì)等。1.教育學(xué)生如何保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)公物。2.識(shí)記常識(shí)。如一年級新生入學(xué)，人手一冊《弟子規(guī)》，教育學(xué)生認(rèn)真誦讀、熟記并遵守。3.教育學(xué)生上課如何聽講，如何回答老師提出的問題，課后如何預(yù)習(xí)等。4.早晨見到老師、同學(xué)如何問好，回到家里如何幫助長輩做力所能及的家務(wù)，以及家里來客人時(shí)如何打招呼和如何到別人家里做客，等等。5.同學(xué)之間要互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛，使用文明語言，絕不能以大欺小。6.教育學(xué)生愛勞動(dòng)，認(rèn)真做值日。少先大隊(duì)每周五對各中隊(duì)每天開展教育的情況進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)評價(jià)并及時(shí)反饋。這種教育形式，我們做到了堅(jiān)持經(jīng)常化，形式多樣化，并收到了實(shí)效，深受社會(huì)和家長的好評。

二、加強(qiáng)班級管理，注重班隊(duì)活動(dòng)

為加強(qiáng)班級管理，樹立良好的班風(fēng)，學(xué)校有校訓(xùn)、校風(fēng)，各班有班規(guī)。各中隊(duì)定期召開主題班隊(duì)會(huì)。少先大隊(duì)還制定了學(xué)生在校一日常規(guī)，各位班主任按照學(xué)校的要求起到了率先垂范的作用，如：要求學(xué)生早到校每位班主任都能走到學(xué)生的前面；班主任都能積極帶領(lǐng)學(xué)生上好兩課、兩操、兩活動(dòng)。并且，每個(gè)班級在進(jìn)門處都張貼了本班的班規(guī)，使學(xué)生有所遵循。學(xué)生在校一日常規(guī)均由學(xué)生直接參與管理。每周少先大隊(duì)都進(jìn)行“星級班級”評比，每周一在升旗儀式上進(jìn)行總結(jié)、表彰，并發(fā)放星級獎(jiǎng)旗。

三、創(chuàng)建書香校園，形成良好育人環(huán)境

書香是打造學(xué)生思想素質(zhì)的精神家園，是我校思想道德建設(shè)的品牌工程。學(xué)校新建了教學(xué)樓，裝備了微機(jī)室、多媒體電教室、校園電視臺(tái)、健身房、電子備課室、塑膠跑道等，各種儀器設(shè)備、圖書均達(dá)到或接近省級標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)班級的圖書角均有藏書幾百冊，而且圖書種類可謂琳瑯滿目。教學(xué)樓煥然一新，教學(xué)樓的二樓設(shè)為讀書長廊，在讀書長廊里，墻壁上張貼的是師生們精心設(shè)計(jì)的書簽，每個(gè)書簽上都標(biāo)明了師生的讀書心語。并且，每個(gè)樓層的轉(zhuǎn)角處都有各班精心設(shè)計(jì)的小書架，有的是掛在墻上的簡單的書架，有的是落地的書架，各班的書架可謂是樣式新穎，美觀大方，每個(gè)班級的圖書均有幾百冊，各種圖書都整齊擺放。學(xué)校每周為各班專門設(shè)計(jì)了一節(jié)讀書課，在這節(jié)課上學(xué)生可自由閱讀、互相交流。為了資源共享，學(xué)校還設(shè)立了活動(dòng)圖書箱，就是各班級的圖書輪流閱讀。我校每年都舉行為期一周的讀書節(jié)，在這一周的時(shí)間里學(xué)校開展了紅領(lǐng)巾圖書超市、讀書匯報(bào)、文藝表演等豐富多彩的活動(dòng)。除此之外，我校還堅(jiān)持開展文化體育活動(dòng)。如開展譜曲唱古詩、游戲說古詩、摹寫改古詩、朗讀、書法、美術(shù)、手抄報(bào)、板報(bào)、手工制作、拔河、跳繩、踢毽子等比賽。我校還開設(shè)了作文、書法、手工制作、趣味數(shù)學(xué)、故事、舞蹈、美術(shù)、英語等特長班。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇一個(gè)符合自己特長的課堂。學(xué)生在自己所愛的藝術(shù)活動(dòng)中，施展特長，發(fā)展個(gè)性。

四、加強(qiáng)社會(huì)教育，搭建素質(zhì)教育的橋梁

加強(qiáng)社會(huì)教育對提升學(xué)生的素質(zhì)是十分必要的，因此我校和市交警隊(duì)、市烈士陵園、市光明派出所、市關(guān)工委等單位，建立了少先大隊(duì)教育活動(dòng)陣地，并聘請了校外輔導(dǎo)員利用傳統(tǒng)節(jié)日或重大紀(jì)念日到校開展教育活動(dòng)。如在雷鋒紀(jì)念日，宣傳雷鋒事跡，讓青少年了解雷鋒、學(xué)習(xí)雷鋒；清明節(jié)，講英雄的故事，并帶領(lǐng)學(xué)生祭掃烈士墓，參觀烈士紀(jì)念館；定期聘請交警大隊(duì)輔導(dǎo)員到校宣傳知識(shí)法規(guī)，同時(shí)舉行交通安全知多少知識(shí)競賽等活動(dòng)。今年暑期我校為了讓學(xué)生充分接觸社會(huì)、了解社會(huì)，瞄準(zhǔn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏，以使學(xué)生隨時(shí)、盡早適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)競爭機(jī)制，開展了夏令營系列活動(dòng)，如到預(yù)備役參觀軍事武器；到郊區(qū)參觀農(nóng)作物，了解農(nóng)民的艱辛，讓學(xué)生知道糧食來之不易等，教育學(xué)生珍惜糧食；到消防大隊(duì)觀看消防隊(duì)員的演練；到洮南金塔集團(tuán)通過科技人員的講解了解辣椒的作用；到第三毛紡織廠參觀工廠生產(chǎn)的機(jī)器和工人織布等活動(dòng)。

學(xué)校通過對學(xué)生開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮了社會(huì)教育的力量。使廣大少年兒童在社會(huì)這個(gè)廣闊的天地里，展開視野，實(shí)踐體驗(yàn)，健康快樂地成長。

第3篇：社會(huì)教育實(shí)踐范文

本文在科學(xué)地分析了素質(zhì)教育和體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，合理地論述了對于小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展的優(yōu)化及科學(xué)教學(xué)評價(jià)體系的建立等措施，從而有效地探究素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育；小學(xué)體育；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

素質(zhì)教育理念是結(jié)合我國學(xué)生本身的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)所需而科學(xué)研發(fā)一種高效教育理念，它要求學(xué)校在教育學(xué)生基本的理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的身心健康、德智體藝美勞等全方位的個(gè)性化發(fā)展，而小學(xué)體育中的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)正是這一素質(zhì)教育理念實(shí)現(xiàn)的重要渠道之一。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)是小學(xué)體育課程教學(xué)中的特色教學(xué)手段之一，它對小學(xué)生的身心健康發(fā)展、社會(huì)生存技能和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣等具有重大影響，因此，小學(xué)體育教師要有效提高小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的質(zhì)量，必須積極應(yīng)用素質(zhì)教育理念輔助教學(xué)與設(shè)計(jì)，從而有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)提高。

1.優(yōu)化小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得以有效開展、提高教學(xué)合理性的重要前提條件之一，同時(shí)是小學(xué)體育教師應(yīng)用素質(zhì)教育理念輔助體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的重要應(yīng)用中介之一，因此，小學(xué)體育教師要有效提高體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的合理性，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計(jì)，使其更符合現(xiàn)代小學(xué)學(xué)生體育發(fā)展的需求。根據(jù)素質(zhì)教育的科學(xué)理念，小學(xué)體育教學(xué)除了要注重小學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)的體育理論知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合體育健康訓(xùn)練技巧、快樂運(yùn)動(dòng)的心理健康培養(yǎng)、文化傳統(tǒng)等方面內(nèi)容開展教學(xué)，因此，小學(xué)教師在設(shè)計(jì)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)將這些教學(xué)需求元素有機(jī)融合，從而全面提高小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的合理性與實(shí)用性。比如以我國某城市的一所小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)改革為例，該所小學(xué)以現(xiàn)代素質(zhì)教學(xué)改革為改革背景，積極響應(yīng)國家教育局的科學(xué)素質(zhì)教育精神，給予學(xué)校本身的課程資源開發(fā)、教育基地的開發(fā)及教育科研的開發(fā)等多方面內(nèi)容的需求，合理地確定其體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的學(xué)科專業(yè)技能運(yùn)用、身心健康發(fā)展為主，并合理地借助社會(huì)教育資源為小學(xué)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供有力平臺(tái)，科學(xué)地進(jìn)行小學(xué)生的體育素質(zhì)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，并合理地探究素質(zhì)教育對于現(xiàn)代小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的幫助作用。

2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)要重視小學(xué)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

重視小學(xué)學(xué)生的個(gè)性特征發(fā)展是現(xiàn)代素質(zhì)教育理念的核心內(nèi)容之一，新型科學(xué)的素質(zhì)教育理念明確提出，現(xiàn)代小學(xué)體育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分尊重小學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，尊重小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)精神，科學(xué)地發(fā)展小學(xué)生的個(gè)人性格特點(diǎn)，注重小學(xué)生的大腦智慧潛能和創(chuàng)造潛能的挖掘。因此，小學(xué)教師要有效地應(yīng)用素質(zhì)教育理念輔助小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)，就必須在教學(xué)時(shí)，注重小學(xué)生的個(gè)性特征的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造，需要不斷創(chuàng)新來推動(dòng)，提供動(dòng)力，而創(chuàng)新的前提條件就是需要?jiǎng)?chuàng)造的人具有獨(dú)立自主的人格特性，而小學(xué)階段是學(xué)生創(chuàng)造力和想象力最豐富的階段。因此，為了避免由于同一化的教學(xué)模式和方法而抑制小學(xué)生的創(chuàng)造能力開發(fā)和個(gè)性發(fā)展，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，加強(qiáng)對小學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，注重小學(xué)生自主動(dòng)手能力的強(qiáng)化，從而有效促進(jìn)小學(xué)生智慧潛能的挖掘。

3.建立科學(xué)的小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)評價(jià)體系

對于小學(xué)體育教師和小學(xué)生共同而言，教學(xué)評價(jià)體系是檢驗(yàn)小學(xué)生體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)的效果、小學(xué)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、體育知識(shí)的掌握及運(yùn)動(dòng)技能的強(qiáng)化等多方面綜合素質(zhì)的最佳評價(jià)機(jī)制，它對于小學(xué)學(xué)生的終身體育鍛煉意識(shí)、體育興趣愛好強(qiáng)化、身心素質(zhì)健康發(fā)展等具有非常強(qiáng)大的指引和促進(jìn)作用，因此，小學(xué)體育教師要有效地提高體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)小學(xué)學(xué)生體育素質(zhì)的科學(xué)提高，就必須建立科學(xué)的小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)評價(jià)體系，這也是素質(zhì)教育理念所支持的一種教學(xué)優(yōu)化手段。首先，在教學(xué)評價(jià)對象方面，小學(xué)體育教師不應(yīng)當(dāng)僅僅將評價(jià)對象局限于小學(xué)生身上，還應(yīng)當(dāng)對體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織教師和課程內(nèi)容的合理性進(jìn)行評價(jià)。然后，對于教學(xué)評價(jià)內(nèi)容，小學(xué)體育教師在評價(jià)學(xué)生基礎(chǔ)體育理論知識(shí)學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)對小學(xué)生的體育學(xué)習(xí)熱情、身心健康發(fā)展、體育運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)等多方面進(jìn)行評價(jià)。對于評價(jià)體系的評價(jià)方法，小學(xué)體育教師可以適當(dāng)?shù)卮蚱苽鹘y(tǒng)單一的評價(jià)方法，促進(jìn)教育評價(jià)體系的方法多元化。

第4篇：社會(huì)教育實(shí)踐范文

關(guān)鍵詞： 社會(huì)學(xué)視角 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 教育功能

通常意義上，教育功能（Educational Functions）指教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展產(chǎn)生的各種影響和作用。它往往指教育活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生或者將會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，尤其指教育活動(dòng)引起的變化、產(chǎn)生的作用。然而，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生社會(huì)生活中具有代表性、先進(jìn)性和教育意義的事例和行為。社會(huì)實(shí)踐教育功能就是有針對性地運(yùn)用各種有意義的人、事、活動(dòng)，啟迪參與者思想、激勵(lì)參與者斗志、引導(dǎo)參與者行為、調(diào)動(dòng)參與者的積極性，為自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、成長成才積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，最終促進(jìn)各種有意義的人、事、活動(dòng)全面進(jìn)步，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、適應(yīng)多元的價(jià)值觀念

在改革開放逐步深入的社會(huì)背景下，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)、思維、眼界及價(jià)值取向大大豐富起來。寬松穩(wěn)定的政治環(huán)境、日益開放的國門、飛速的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展使人們的價(jià)值觀念越來越趨于多元化。

毋庸置疑，多元的價(jià)值觀念體現(xiàn)了一個(gè)國家社會(huì)民主、自由進(jìn)步的程度。但是，正是多元化的價(jià)值觀念對傳統(tǒng)單一價(jià)值觀帶來了巨大沖擊。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)生活中體現(xiàn)出獨(dú)立的個(gè)性特征、強(qiáng)烈的自我意識(shí)和自由的判斷作風(fēng)。在適應(yīng)多元價(jià)值觀念的前提下，社會(huì)實(shí)踐的教育功能有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，在社會(huì)實(shí)踐過程中，廣大同學(xué)不因受媒體、企業(yè)家、名人、學(xué)術(shù)明星及往年實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的影響不盲目地跟風(fēng)、吹捧、模仿，而是結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)樹立自己的價(jià)值體系、判斷標(biāo)準(zhǔn)，并據(jù)此形成自己的行為標(biāo)準(zhǔn)；第二，社會(huì)實(shí)踐的教育功能結(jié)合個(gè)體價(jià)值觀念，依據(jù)特定階段青年的多元價(jià)值觀念，通常依靠團(tuán)隊(duì)接觸社會(huì)和市場，引導(dǎo)青年思想和滿足其利益訴求；第三，青年一代多元的價(jià)值觀念對利益的訴求越來越高，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用與青年的需要仍有一定的距離，覆蓋面及承擔(dān)的功能有待擴(kuò)展；第四，青年對社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的熱情衰弱，對活動(dòng)的崇高追求甚至變相成為滿足一小部分青年人利益的需要。

從社會(huì)學(xué)角度看，社會(huì)的發(fā)展變化總會(huì)使組織的外在環(huán)境發(fā)生改變。因此，社會(huì)實(shí)踐面對的新問題并不可怕，關(guān)鍵在于如何應(yīng)對。實(shí)際上，同樣的問題結(jié)合不同情況，給出的方案不盡相同。大體上，我們有三種思路：思路一：統(tǒng)一法。這一思路的前提是承認(rèn)目前社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)覆蓋面還不完整，因本身工作手段還不豐富，所以要團(tuán)結(jié)凝聚青年，甚至工作要立竿見影，可在尋找當(dāng)前優(yōu)秀實(shí)踐項(xiàng)目，特別是符合當(dāng)代教育功能的特點(diǎn)上下工夫。思路二：協(xié)調(diào)法。這一思路的前提是從適應(yīng)多元化的價(jià)值理念出發(fā)，承認(rèn)當(dāng)前青年人的思想狀態(tài)和行為方式發(fā)生了變化，但是同時(shí)看到當(dāng)前青年的思想和行動(dòng)在憲法和法律的框架之內(nèi)，廣泛關(guān)注他們對社會(huì)實(shí)踐的需求。思路三：團(tuán)隊(duì)法。指社會(huì)實(shí)踐面對環(huán)境的挑戰(zhàn)，進(jìn)行政策調(diào)整，對內(nèi)加強(qiáng)建設(shè)，對外積極行動(dòng)，主動(dòng)應(yīng)對變化，特別是集中火力攻破自身的薄弱點(diǎn)，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)青年全身心投入社會(huì)實(shí)踐的積極性。

二、選取典型的教育功能

古人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”美國教育家杜威提出“教育即生活”，人民教育家陶行知主張“生活即教育”。教育家們深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活與教育密不可分，教育來源于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)生活互相作用、互相促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中把握真理，主張結(jié)合社會(huì)生活教育。

目前，社會(huì)實(shí)踐的教育功能效果有所弱化，其中一個(gè)重要原因是其實(shí)踐主題選取不盡合理，沒有廣泛的示范性，從而使社會(huì)實(shí)踐教育功能得不到充分體現(xiàn)。面對當(dāng)代青年多元的價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐在擇取反映其教育功能的典型上卻沒有反映出這種變化。常常出現(xiàn)一個(gè)學(xué)校“一個(gè)示范團(tuán)隊(duì)教育數(shù)百團(tuán)隊(duì)”的情況，教育功能過于單一、缺乏層次，已經(jīng)成為社會(huì)實(shí)踐教育功能的流弊。面對日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)，學(xué)校更需要抓住社會(huì)熱點(diǎn)問題突出其教育功能，如我校圍繞深化改革觀察（重點(diǎn)觀察市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明五個(gè)方向）、科技支農(nóng)（科技支水，水利人員培訓(xùn)、水利科普講座、先進(jìn)技術(shù)推廣、工程一線指導(dǎo)等有一定技術(shù)含量）、國情水情（調(diào)研水情為主、探究國情為輔）、美麗中國（生態(tài)環(huán)保、水環(huán)境保護(hù)等）、教育關(guān)愛（愛心支教、扶貧開發(fā)、關(guān)愛留守老人和兒童等）、政策宣講（十八屆三中全會(huì)、系列重要講話、中國夢、核心價(jià)值觀、河海宣講等）、校友故事采編（有廣泛代表性，包括專家學(xué)者、中高級官員、總工、商界精英、一線技術(shù)人員、公務(wù)員選調(diào)生、大學(xué)生村官等）、全民閱讀（到村鎮(zhèn)、社區(qū)、企事業(yè)單位開展全民閱讀志愿服務(wù)活動(dòng)）、青奧志愿服務(wù)專題等，還包括打造國家級重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)、省級重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)專版、學(xué)生骨干隊(duì)伍專版（青馬、1442、學(xué)生組織、國防生等）。

此外，影響社會(huì)實(shí)踐教育功能的另一個(gè)重要原因是專業(yè)指導(dǎo)老師的作用沒有得到充分發(fā)揮。從大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律角度看，在社會(huì)實(shí)踐中，綜合素質(zhì)的提高是“從抽象思維到實(shí)踐”的過程，尤其是從事專業(yè)調(diào)研，如科技支農(nóng)（科技支水、工程一線指導(dǎo)等有一定技術(shù)含量）、國情水情（調(diào)研水情為主、探究國情為輔）、美麗中國（生態(tài)環(huán)保、水環(huán)境保護(hù)等）更需要專業(yè)老師給予過程中的指導(dǎo)，從而對參與同學(xué)思想道德水平的提高、人文意識(shí)的形成、自我教育的自覺性，尤其專業(yè)認(rèn)同感和歸屬感產(chǎn)生更大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、把握合理的利益原則

看重利益原則，曾說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”[1]馬克思在《神圣家族》中批判魯諾?鮑威爾時(shí)寫道：“思想一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑。”[2]在市場經(jīng)濟(jì)體制的作用下，人們都以追求利益最大化為自己的行事目的，利益原則尤為凸顯。社會(huì)實(shí)踐實(shí)際操作、利益原則在社會(huì)實(shí)踐的教育功能中扮演著重要角色。那么，我們?nèi)绾瓮苿?dòng)社會(huì)實(shí)踐工作呢？要做好這項(xiàng)工作，盤點(diǎn)目前社會(huì)實(shí)踐中現(xiàn)有的資源總量和資源分配進(jìn)行分析也是目前實(shí)際工作中運(yùn)用有限資源把握合理利益原則的前提。格倫斯基、克爾博、羅斯曼等人分別提出了六種資源形式：經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、文化資源、社會(huì)資源、聲望資源及人力資源[3]。

――經(jīng)濟(jì)資源。指在社會(huì)實(shí)踐中團(tuán)隊(duì)能調(diào)動(dòng)的財(cái)力多寡。目前社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的主要經(jīng)濟(jì)來源于上級撥款，一些活躍的社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在活動(dòng)中能夠爭取一些社會(huì)上公益組織的贊助。但是總體上，力求把握公平合理的經(jīng)濟(jì)資源分配，才能從根本上調(diào)動(dòng)廣大參與者的積極性。

――政治資源。社會(huì)實(shí)踐往往在共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。共青團(tuán)在我國政治格局中擁有較強(qiáng)的號召力和活動(dòng)能量。而社會(huì)實(shí)踐組成的團(tuán)隊(duì)代表著一個(gè)合法組織、一所大學(xué)的明信片，在社會(huì)中有一定的社會(huì)地位，但是社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的實(shí)際地位依賴于它的作為。

――文化資源。這是社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的文化品質(zhì)及擁有的文化品牌。經(jīng)過多年的實(shí)踐累計(jì)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)擁有較為豐富的文化內(nèi)涵，但掌握的有影響力的文化品牌比較少，特別娛樂文化資源不多，故而對青年的直接影響力需要進(jìn)一步開發(fā)。

――人力資源。社會(huì)實(shí)踐往往以大一、大二等低年級學(xué)生為主力軍，在調(diào)動(dòng)的學(xué)生干部、青年人數(shù)方面較多，但這類學(xué)生的社會(huì)知識(shí)能力儲(chǔ)備較為欠缺。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，參與主體的整體性意識(shí)不強(qiáng)，在這種情況下，更需要發(fā)揮教師及學(xué)院的指導(dǎo)作用。

――社會(huì)資源。指社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。目前情況是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為團(tuán)體活動(dòng)，與其他單位有接觸，基本上都是活動(dòng)中的個(gè)人與其他部門建立了聯(lián)系。同時(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)渠道和團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人關(guān)聯(lián)性較大。

――聲望資源。指社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生心目中和社會(huì)上的知名度和美譽(yù)度，其品牌本身的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)前幾乎所有高校中都有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但很多學(xué)生還沒有形成對“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”的感覺，社會(huì)實(shí)踐的知名度和美譽(yù)度仍需要進(jìn)一步提升。

綜上所述，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在政治資源、文化資源、人力資源、社會(huì)資源、形象資源方面擁有的資源可以不斷挖掘，因此怎么把握好合理的資源分配是引導(dǎo)評價(jià)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方向標(biāo)。而在實(shí)際操作中往往出現(xiàn)以下三種情況：第一，一級組織者的資源分配常常與該上級組織本身資源的豐富度，分管領(lǐng)導(dǎo)對社會(huì)實(shí)踐的重視程度有很大的相關(guān)性；第二，同一個(gè)學(xué)校中，優(yōu)勢學(xué)院、重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)本身天然資源多，易利用自身擁有的資源調(diào)動(dòng)資源，而弱勢學(xué)院、一般團(tuán)隊(duì)則不具備這樣的條件；第三，具備優(yōu)秀學(xué)生的團(tuán)隊(duì)在團(tuán)隊(duì)組建、與用人單位建立聯(lián)系、成果展示匯報(bào)等方面享有更多的機(jī)會(huì)（如后期表彰中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、新聞報(bào)道、校友故事采編、先進(jìn)個(gè)人等各種獎(jiǎng)項(xiàng)）。這些團(tuán)隊(duì)會(huì)獲得上級調(diào)撥更多資源，被同行參觀，得到許多關(guān)注，而工作不到位的團(tuán)隊(duì)，由于受到忽略，得不到改進(jìn)。

四、積淀豐富的實(shí)踐成果

積淀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果是建立在大力宣傳的基礎(chǔ)上的，因此，將典型選題、結(jié)合專業(yè)及對有針對性的群體展開宣傳攻勢，典型事跡報(bào)告團(tuán)巡回報(bào)告、擴(kuò)展影響，在當(dāng)代社會(huì)尤為凸顯。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分，經(jīng)過30余年的積淀，在活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)規(guī)模、制度完善、內(nèi)涵建設(shè)和組織形式方面有豐富的發(fā)展。

一直以來，我校十分重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，了解基層、認(rèn)識(shí)社會(huì)，增進(jìn)對自身專業(yè)的認(rèn)識(shí)，使大學(xué)生在實(shí)踐中了解國情、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我。為把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷推向深入，河海大學(xué)在全國各地與一些知名企事業(yè)單位建立了大學(xué)生就業(yè)實(shí)習(xí)基地、社會(huì)實(shí)踐基地。學(xué)校定期組織大一、大二、大三年級的學(xué)生到相關(guān)單位參加就業(yè)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐，基地單位給參加實(shí)訓(xùn)的學(xué)生提供崗位和專業(yè)指導(dǎo)。利用這樣的實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生不僅能了解社會(huì)對大學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求，而且能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，從而增強(qiáng)完善自身的自覺性和主動(dòng)性，對基地吸納人才、學(xué)校改進(jìn)模式人才培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

總之，社會(huì)實(shí)踐應(yīng)結(jié)合當(dāng)代熱點(diǎn)，充分運(yùn)用最新契機(jī)“趁熱打鐵”、強(qiáng)化觀念，對廣大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。社會(huì)實(shí)踐剝離了課堂理論教學(xué)的枯燥承襲，培養(yǎng)了廣大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，拓寬了實(shí)踐視野，提高了實(shí)踐能力。在關(guān)注當(dāng)下社會(huì)潮流問題的社會(huì)實(shí)踐中，組織者、指導(dǎo)教師應(yīng)有效利用這一平臺(tái)對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，建立行之有效的回訪實(shí)踐基地的激勵(lì)機(jī)制和循環(huán)體系，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)生思想政治教育的常態(tài)效應(yīng)。一方面，通過歷年社會(huì)實(shí)踐成果展示，增強(qiáng)大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷精神和社會(huì)責(zé)任感，社會(huì)實(shí)踐給他們認(rèn)識(shí)基層、認(rèn)識(shí)社會(huì)架設(shè)平臺(tái)。另一方面，豐富的成果展示讓學(xué)生錘煉了自我發(fā)展能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。實(shí)踐過程中體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)精神、挫折教育、計(jì)劃安排、專業(yè)應(yīng)用、社會(huì)需求等，這些深刻的教育更能促進(jìn)大學(xué)生參與意識(shí)的增強(qiáng)和潛能的開發(fā)。

然而，作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織者同樣需要推陳出新、反思總結(jié)。組織者應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)應(yīng)用型人才為立足點(diǎn)，重新審視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育功能。整合社會(huì)教育資源，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育功能，堅(jiān)持凸顯階段性成果，從小處入手、大處著眼。

五、結(jié)語

在轉(zhuǎn)型加速期和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育功能具有顯著的時(shí)代性。當(dāng)前高校實(shí)施人文素質(zhì)教育，要加強(qiáng)大學(xué)生人文教育學(xué)理研究[4]，重視開展社會(huì)實(shí)踐。從推動(dòng)其教育功能著手，組織者必須全方位地進(jìn)行資源盤點(diǎn)，一方面著眼于資源供給，另一方面注重資源分配。當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐在選題方面存在既豐富又不豐富的兩面性，而資源分配呈現(xiàn)調(diào)配不平衡的狀況，要求我們更科學(xué)地使用、開發(fā)有限資源。從這個(gè)意義上說，筆者主張從適應(yīng)多元價(jià)值觀念、選取典型教育功能、把握合理利益原則、積淀豐富的實(shí)踐成果四個(gè)方面入手進(jìn)行理論和實(shí)踐方面的思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956.82.

[2]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1956.103.

第5篇：社會(huì)教育實(shí)踐范文

關(guān)鍵詞：幼兒 社會(huì)領(lǐng)域教育 體驗(yàn)實(shí)踐

幼兒時(shí)期是個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，幼兒學(xué)習(xí)怎樣與人相處、怎樣看待自己、怎樣對待別人，逐步認(rèn)識(shí)周圍的社會(huì)環(huán)境，內(nèi)化社會(huì)行為規(guī)范，逐漸形成對所在群體及其文化的認(rèn)同感和歸屬感，發(fā)展適應(yīng)社會(huì)生活的能力。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，兒童是通過“直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)”來學(xué)習(xí)的。尤其是社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，更需要幼兒有真切的體驗(yàn)。

一、注重發(fā)揮教師和環(huán)境的影響

通過教師的榜樣作用和環(huán)境創(chuàng)設(shè)，這種隱性課程潛移默化地影響著幼兒的社會(huì)性發(fā)展。教師的打扮應(yīng)干凈、大方;行為要得體，儀態(tài)要優(yōu)雅;要有良好的生活習(xí)慣和積極的個(gè)性品質(zhì);要關(guān)愛、接納每一個(gè)幼兒，和他們建立起親密的關(guān)系，平等、友好地相處，努力營造快樂、和諧、溫暖的氛圍;要合理利用和改變空間，創(chuàng)設(shè)出有利于幼兒互動(dòng)交往的環(huán)境。相信教師所做的這些努力可起到潤物無聲的作用，會(huì)在幼兒的心里留下印記，幼兒會(huì)主動(dòng)從中吸收促使其社會(huì)性發(fā)展的養(yǎng)料。

二、把社會(huì)學(xué)習(xí)融合在各科學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并滲透于幼兒生活的各個(gè)環(huán)節(jié)

要把社會(huì)方面的學(xué)習(xí)融合在各科學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不是只有社會(huì)這一學(xué)科能向幼兒傳授社會(huì)方面的知識(shí)，而是在各科教育活動(dòng)中都應(yīng)該不同程度地、適時(shí)地向幼兒滲透社會(huì)各方面的知識(shí)，包括社會(huì)認(rèn)識(shí)、社會(huì)情感、社會(huì)行為。如：大班教材中《小蜜蜂請客》這一教育活動(dòng)，它不僅要求幼兒理解故事內(nèi)容，還要利用這個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的社會(huì)情感和行為，即教育幼兒要保護(hù)益蟲。其他學(xué)科也一樣，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好每個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，要注重向幼兒滲透社會(huì)性知識(shí)。幼兒良好的社會(huì)應(yīng)該是在與人交往中形成并發(fā)展起來的，其中與同伴們的交往具有特別重要的作用。幼兒每天要和老師、小伙伴們度過8～9個(gè)小時(shí)的時(shí)間，所以，老師一定要充分利用這一段時(shí)間，合理安排各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)好主題，想方設(shè)法地激發(fā)幼兒參加各種有益活動(dòng)的興趣和愿望，為幼兒對社會(huì)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，以加強(qiáng)師生之間、同伴之間的交往，培養(yǎng)幼兒對人親近、友愛的態(tài)度，使幼兒在與同伴的交往中學(xué)會(huì)社會(huì)交往的技能，學(xué)會(huì)游戲和共同合作，學(xué)會(huì)給予和接受，學(xué)會(huì)同情、支持和友愛，學(xué)會(huì)和睦相處等。

三、發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒在感受和體驗(yàn)中獲得內(nèi)化的行為品質(zhì)

教師不能將幼兒看作是被動(dòng)接受集體生活規(guī)范的個(gè)體，而要注重發(fā)揮幼兒的主體性，讓他們通過各種活動(dòng)與事物、同伴相互作用，在獲得真實(shí)感受和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上才能理解行為的意義，并通過結(jié)果的反饋學(xué)會(huì)反思，從而不斷強(qiáng)化良好行為或調(diào)整原有認(rèn)識(shí)和行為。感受和體驗(yàn)是幼兒獲得內(nèi)化的行為品質(zhì)的關(guān)鍵，老師要有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們積極思考、實(shí)踐，激發(fā)他們內(nèi)在的情感需要，幼兒才能自覺地遵守規(guī)則，表現(xiàn)出適宜的行為，加深他們的感受、體驗(yàn)，從而使他們理解正確行為的意義，獲得內(nèi)化的行為品質(zhì)。教師還可以創(chuàng)設(shè)情境，使行為后果明顯地呈現(xiàn)在幼兒面前，使他們在感受、體驗(yàn)中分辨行為的正確與否。對于負(fù)面行為、消極體驗(yàn)過多的幼兒，教師要盡快使其獲得積極體驗(yàn)，如抓住時(shí)機(jī)有意識(shí)地通過引導(dǎo)巧妙地使他們的消極行為轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極行為，使他們感受積極行為帶來的愉快體驗(yàn)，從而產(chǎn)生更多的積極行為，帶來更多的成功體驗(yàn)，在這個(gè)過程中使他們產(chǎn)生自信。

四、在各種活動(dòng)中融入社會(huì)教育

第6篇：社會(huì)教育實(shí)踐范文

改革開放的三十年,是__教育事業(yè)發(fā)展最迅速的歷史時(shí)期。三十年間,__各級各類學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)發(fā)展到近5000所,在校生突破150萬人,被授予全國兩基工作先進(jìn)地區(qū)、全國素質(zhì)教育先進(jìn)典型、全國課程改革典型、全國唯一的地市級教育改革實(shí)驗(yàn)區(qū),高等院校迅速發(fā)展到13所,教育質(zhì)量持續(xù)提高,高校和在校大學(xué)生數(shù)量位居全省前列,為人力資源強(qiáng)市建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),由此,教育被市委、市政府確立為全市重點(diǎn)提升的三大亮點(diǎn)之一。這,主要得益于各級黨委、政府的大力支持,得益于千千萬萬個(gè)家庭的全力配合,得益于社會(huì)各界的積極參與,得益于廣大教育工作者的艱辛努力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,教育事業(yè)的改革與發(fā)展如何“適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求”是我們必須認(rèn)真面對的課題。因此,在紀(jì)念改革開放三十周年的時(shí)刻,我們有必要對教育事業(yè)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)做認(rèn)真總結(jié)。

服務(wù)社會(huì),是教育事業(yè)發(fā)展的基本功能。作為連接政府和群眾的一項(xiàng)最大的公眾服務(wù),教育的基本功能就是服務(wù)社會(huì):對在校學(xué)生來講,就是讓每一個(gè)人都得到全面發(fā)展,成為具有服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)造價(jià)值的有用人才；對經(jīng)濟(jì)建設(shè)來講,就是提供足夠的結(jié)構(gòu)合理的人才隊(duì)伍；對社會(huì)發(fā)展來講,就是培養(yǎng)出具有社會(huì)主義價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則的合格公民。在過去的三十年里,尤其是近幾年,各級黨委、政府積極落實(shí)“優(yōu)先發(fā)展教育”戰(zhàn)略決策,投入了巨大的人力、物力、財(cái)力,大幅度地改善了各級各類學(xué)校的辦學(xué)條件,為教育教學(xué)質(zhì)量的提高創(chuàng)造了優(yōu)越的實(shí)施條件,目的就是全面提高下一代__人的競爭力,建設(shè)人力資源強(qiáng)市,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的人力資源支撐,打造城市發(fā)展的核心競爭力。最近,我們在全省率先建立了“教育惠民服務(wù)中心”,目的不僅僅是整合資源,為全市的企業(yè)和公眾提供全方位、快捷式的服務(wù),而且引導(dǎo)全市各級各類學(xué)校和廣大的教育工作者樹立一種全新的教育教學(xué)理念:我們的教育必須服務(wù)社會(huì)發(fā)展,必須服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè),必須服務(wù)學(xué)生個(gè)人成長。

改革創(chuàng)新,是教育事業(yè)發(fā)展的有效途徑。“太陽每一天都是新的”,社會(huì)發(fā)展也是這樣,變革是時(shí)展的必然要求,我們必須運(yùn)用新思想、新方法來應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題。改革開放三十年來,社會(huì)各行各業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化,如果我們墨守成規(guī),一成不變,就不能“適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求”。近幾年,教育局構(gòu)建的“基于問題解決、致力創(chuàng)新共享”的行動(dòng)研究機(jī)制、推行的“中考突破、課程跟進(jìn)、基地拓展、載體深化、督導(dǎo)保障”素質(zhì)教育推進(jìn)模式,實(shí)施的城鄉(xiāng)“親子共成長”工程,都是本著這種思想來運(yùn)作的。我們高興地看到,各級各類學(xué)校和一線的廣大教師,也特別熱心于教育教學(xué)改革,創(chuàng)造了很多成功的經(jīng)驗(yàn),為__整體教育事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn),為__教育界的改革創(chuàng)新營造了良好的氛圍,為__教育下一步的改革與發(fā)展贏得了先機(jī)。當(dāng)然,我們不能不清醒地認(rèn)識(shí)到,在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中,還面臨著種種困難。但我們堅(jiān)信:困難就是機(jī)遇,只要我們的思想再解放一點(diǎn),育人方式再創(chuàng)新一點(diǎn),發(fā)展提高的思路辦法再多一點(diǎn),我們__人的下一代就一定會(huì)更加充滿活力、富有競爭力,這就是我們改革創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值。

開放辦學(xué),是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。不得不承認(rèn),我們辛辛苦苦十幾年培養(yǎng)的部分大學(xué)生還不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,原因很多,作為教育部門,我們就得從自身找找原因。封閉式的辦學(xué)行為,固然可以更快地提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,節(jié)約教育管理成本,但弊端也很多。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的目標(biāo)是適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才,需要“真”才“實(shí)”學(xué),不是培養(yǎng)大門不出二門不邁的“學(xué)究”。要適應(yīng)莘莘學(xué)子成才成人適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求,必須建立開放辦學(xué)的大格局。在這方面,我們開展“千名專家進(jìn)校園”活動(dòng),建立大批校外實(shí)踐基地,開設(shè)“職業(yè)指導(dǎo)和人生規(guī)劃”課程。這些舉措,目的就在于整合社會(huì)教育資源,倡導(dǎo)開放辦學(xué)的新理念,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力,培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)型的各類人才。實(shí)踐證明:脫離了豐富多彩的社會(huì)生活,教育就沒有任何的現(xiàn)實(shí)意義。立足經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需求的教育,才是教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的根本動(dòng)力所在。

第7篇：社會(huì)教育實(shí)踐范文

教師德育建設(shè)心得體會(huì)【一】

我認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對剛剛走上德育主任這個(gè)工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時(shí)的，收獲是豐富的，意義是重大的！學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì)。

一、德育工作的重要意義

在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育進(jìn)程中，重智育，輕德育的偏向是比較明顯的，很多人以為，德育工作可有可無，只要學(xué)習(xí)好，成績好，考得高分就好等等。實(shí)在不然，德育工作是我們各級各類學(xué)校的重要組成部份，是我們教育的核心。由于只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會(huì)殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢？我想答案是無可置疑的。由于要培養(yǎng)出能遵紀(jì)遵法、有禮貌有道德而又有知識(shí)有理想的***人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新情勢下的教育，我們應(yīng)當(dāng)走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。

通過本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位;而對教育而言，德育是首位的。我想，我們要展開好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來熟悉到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地展開工作，抓好德育工作，下工夫去完成好每個(gè)工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，實(shí)在根本緣由就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)當(dāng)重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。

二、德育工作的艱巨性

我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見米的效果，也不像其他工作是不問可知的。簡單來講是由于德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)天生才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的領(lǐng)路人。這類多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下工夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這類社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷腐蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響。除此之外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全題目是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。

面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于展開工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那末，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我以為這是行不通的，正由于面臨著如此多的題目和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和題目，為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航！

三、如何展開好德育工作

通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽了幾位老師的出色講座后，我以為，可以從以下幾個(gè)方面來抓學(xué)校的德育工作：1、加強(qiáng)對教師的師德建設(shè)。

師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有甚么樣的老師就會(huì)有甚么樣的學(xué)生，就像俗話所說的近朱者赤，近墨者黑，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。實(shí)在，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有甚么樣的師風(fēng)，就有甚么樣的校風(fēng)，有甚么樣的校風(fēng)，就會(huì)有甚么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)當(dāng)首先做到榜樣作用，為學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開端。

2、抓好學(xué)生的心理健康教育。

心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的題目，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)當(dāng)熟悉到這一點(diǎn)。我們每個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫(yī)生，幫助他們克服心理題目，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，增進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。

3、做好法制宣傳工作。

當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違游記為已非常突出，乃至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對待這一題目。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相干的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到遵法、不違法等。

4、做好各種安全事故的防范工作。

安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做甚么工作，我們都要依照積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)的安全管理方針，用《中小學(xué)安全管理辦法》來束縛和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相干部分的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。

5、加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通。

家長是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如展開家校定期會(huì)議、家長座講會(huì)、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。

總之，德育教育千頭萬緒，觸及到學(xué)校工作的各個(gè)方面，但縱然我們的工作很繁瑣，展開起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)當(dāng)并且能夠把它完成好。所以對我來講，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。

教師德育建設(shè)心得體會(huì)【二】

對小學(xué)生開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展小學(xué)生的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問題。結(jié)合實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：

一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。

一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣。這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歷史使命感；要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止；要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。

“言傳不如身教”，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、開展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。

課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。

此外，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作團(tuán)隊(duì)精神。

三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。

教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束，增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。

四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。

家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭取家長配合共同教育學(xué)生。教師要主動(dòng)向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。

在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行。首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)。既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。

第8篇：社會(huì)教育實(shí)踐范文

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；課堂教學(xué)；有滋有味

中圖分類號：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號：1672-1578（2017）07-0024-01

人教板小學(xué)品德與社會(huì)課程是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。其性質(zhì)的核心是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)品德與社會(huì)上的"有滋有味"呢？在這里，談自己怎樣上品德與社會(huì)課，三個(gè)方面教學(xué)實(shí)踐的教育敘事。

1.符合品德與社會(huì)本身

所謂的品德與社會(huì)本身即是品德與社會(huì)的情感道德與社會(huì)責(zé)任感，包括行為規(guī)范人際交往、合作等方面，也即是品德與社會(huì)課程感受美。所以，品德與社會(huì)課就要應(yīng)有濃厚的社會(huì)活動(dòng)本身內(nèi)涵。要圍繞“品德與社會(huì)本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思想希望之中多角度、多層面，甚至是有意地去理解、模仿其內(nèi)容，產(chǎn)生對文本的內(nèi)容美、行為美、形象美、影晌美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)與贊賞，并產(chǎn)生同強(qiáng)烈的求知欲、模仿欲.從而更加熱愛人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任感。如學(xué)了《小窗口 大世界》給我留下深刻的印象：由教師開始，以情境創(chuàng)設(shè)引入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感內(nèi)需。上課開始通過播放學(xué)生喜聞樂見的動(dòng)畫片的精彩片斷，對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，使學(xué)生欲罷不能，整個(gè)教學(xué)氣氛立即活躍起來，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的情感內(nèi)需；同時(shí)也使得本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容更是呼之欲出。

2.符合兒童的特點(diǎn)

品德與社會(huì)教師的任務(wù)，是通過教材的內(nèi)容向?qū)W生提供一個(gè)更新鮮、更有趣社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。我們必須了解兒童、研究兒童、懂得兒童的個(gè)性。要在品德與社會(huì)課體現(xiàn)“兒童特點(diǎn)”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的學(xué)習(xí)精神融入品德與社會(huì)課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。我執(zhí)教的《通信連萬家》一課，是四年級《品德與社會(huì)》的一個(gè)主題教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中力圖構(gòu)建一個(gè)生活化、活動(dòng)化、開放化的品德課堂，充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程理念，主要體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

2.1 準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)主題教學(xué)意識(shí)。要做到準(zhǔn)確定位，真不是件容易的事。從最開始到現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)計(jì)，內(nèi)容修改了多次，走了很多彎路。回頭看看，缺乏主題單元教學(xué)的意識(shí)，就容易把單元內(nèi)的幾課內(nèi)容上混淆。最后，在自己對教材的反復(fù)理解下，才明確本課的教學(xué)目標(biāo)是感受通信與我們的生活密切相關(guān)；知道現(xiàn)代通信方式及特點(diǎn)。樹立主題單元教學(xué)意識(shí)，才能準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，才能優(yōu)化課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.2 構(gòu)建生活化的課堂，還學(xué)生一個(gè)真實(shí)生活世界。課前布置調(diào)查問卷，讓學(xué)生了解生活中的通信方式，并通過談?wù)劇澳愫图胰嗽眠^哪些通信方式，給你們帶來哪些方便？”課堂上，讓學(xué)生交流調(diào)查的生活信息，教師與學(xué)生一道談?wù)撟约河H身經(jīng)歷過的通信事例、故事，學(xué)生在饒有興趣的交談中認(rèn)識(shí)到了一些通信方式的獨(dú)有特點(diǎn)，這也為他們今后在生活中學(xué)會(huì)選擇通信方式奠定了基礎(chǔ)。這一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例，也讓學(xué)生充分了解了通信方便我們的生活，改變我們的生活。

2.3 構(gòu)建活動(dòng)化的課堂，還學(xué)生一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)的舞臺(tái)。學(xué)生品德是在活動(dòng)中形成和發(fā)展的，活動(dòng)是學(xué)生品德形成的源泉。為了讓學(xué)生了解不同的通信方式是用不同的信使來傳遞的，設(shè)計(jì)了“給不同的通信方式找到自己的家”環(huán)節(jié)，讓孩子們在活動(dòng)中充分“動(dòng)起來”“活起來”；為了感受通信給人們生活帶來的方便，設(shè)計(jì)了讓一個(gè)孩子在課堂上與媽媽用手機(jī)通話，現(xiàn)場撥打114咨詢的環(huán)節(jié)，讓孩子真正在活動(dòng)中體驗(yàn)通信方便生活；開放的活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓孩子有了更廣闊的活動(dòng)空間。

2.4 構(gòu)建開放化的課堂，還學(xué)生一個(gè)廣闊的空間

課堂上尊重教材，又不拘泥于教材，大膽開發(fā)、利用課程資源。首先是善用生活資源：用春節(jié)拜年的話題引入、老師收到的一封信，孩子講述的通信事例，等等都成為教學(xué)資源引進(jìn)品德課堂。大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在這樣一個(gè)廣闊多元的開放空間里，課堂的實(shí)效性也顯得更很強(qiáng)了。在課堂評價(jià)上應(yīng)更關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀，點(diǎn)撥學(xué)生的思維，開闊學(xué)生的視野。

3.符合兒童的個(gè)性

品德與社會(huì)課的內(nèi)容本身，一般是說品德與社會(huì)是教師在教學(xué)過程中處理教材組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師儀表風(fēng)度等諸種因素。無個(gè)人味的品德與社會(huì)課，猶如有些者筆下塑造的缺乏故事人物的形象，對小學(xué)生來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的品德與社會(huì)課不可能是“有滋有味”的。那如何使品德與社會(huì)課程更有個(gè)人性呢？

3.1 教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為品德與社會(huì)教師，要樹立個(gè)人的形象與修養(yǎng)。想上出不脫離實(shí)際的品德與社會(huì)課，就要努力體現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)例子裝滿自己腦子里，上課前認(rèn)真研究教材，隨時(shí)在腦里隨口而出”。

第9篇：社會(huì)教育實(shí)踐范文

一 實(shí)踐教育的特點(diǎn)及其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的功能和作用

實(shí)踐教育是一種基于實(shí)踐的教育理念和教育活動(dòng)，是寓教于“行”的教育過程和方法，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索。實(shí)踐教育具有主體性特征，注重過程教育，有助于確立學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性，是使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀心靈內(nèi)化的有效途徑；實(shí)踐教育具有開放性，它提供了開放的教育環(huán)境、開放的教育形式、開放的教育內(nèi)容、開放的教育過程、開放的考核評價(jià)方式，這種身臨其境的開放式教育具有理論教育無法替代的功能；實(shí)踐教育具有綜合性，它能實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自我教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到全方位育人的目標(biāo)。

實(shí)踐教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中具有個(gè)體內(nèi)生、隱性滲透、啟發(fā)誘導(dǎo)、感染熏陶、體驗(yàn)反省等功能。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和形成過程實(shí)質(zhì)上是個(gè)體內(nèi)化過程 ，從教育學(xué)角度看 ，就是自我教育的過程。大學(xué)生在實(shí)踐教育中，處在真實(shí)、生動(dòng)的環(huán)境中，形成有關(guān)感性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步理性分析、理解、判斷，通過自我認(rèn)識(shí)、自我評價(jià)、自我斗爭、自我監(jiān)控，經(jīng)過自覺地選擇、消化、同化、吸收，最終內(nèi)化為自己的信念、修養(yǎng)及立場、觀點(diǎn)、方法。

實(shí)踐教育在教育過程中關(guān)注和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)、情感滲透、信仰確立對德性成長及價(jià)值觀生成的重要意義，具有隱性滲透、啟發(fā)誘導(dǎo)、感染熏陶、體驗(yàn)反省等功能，對受教育者的觀念、情感和行為產(chǎn)生綜合影響的教育過程。能夠促使學(xué)生從“知”到“信”，使理性化的價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值信仰，能夠促進(jìn)發(fā)展學(xué)生遵從核心價(jià)值觀的內(nèi)源性動(dòng)力，建立自主性的情感體驗(yàn)、精神歸依和內(nèi)在的德性生成過程等。[1] 在實(shí)踐教育中，學(xué)生通過行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)，能夠真正發(fā)現(xiàn)自己的不足， 有針對性地進(jìn)行彌補(bǔ)，同時(shí)也能夠提高自身的心理承受能力， 提高自我修養(yǎng)和自我測試能力， 促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)知、明理和發(fā)展。親身經(jīng)歷并加以體驗(yàn)的事情往往會(huì)刻骨銘心，甚至終生難望。

二 根據(jù)民族地區(qū)高校實(shí)際，構(gòu)建科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育體系

（一）構(gòu)建以三個(gè)結(jié)合為基礎(chǔ)的實(shí)踐教育組織體系

1 課內(nèi)與課外相結(jié)合

思想政治理論課是社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教育的主陣地，但在課堂上也可開展一定的實(shí)踐教育活動(dòng)，主要有如下形式：主題討論、問題辯論、社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)分析、情景模擬實(shí)踐性教學(xué)、學(xué)生嘗試講課、播放影像資料片等。

在課堂外開展的實(shí)踐教育活動(dòng)更是豐富多彩，要把社會(huì)主義價(jià)值觀教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，建設(shè)積極向上的校園文化。如舉辦社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐感言博客、微信大賽，積極鼓勵(lì)、組織、引導(dǎo)大學(xué)生參加理論研究會(huì)、哲學(xué)興趣小組、儒學(xué)會(huì) 、學(xué)習(xí)小組、 倫理學(xué)學(xué)習(xí)小組等，使大學(xué)生在活動(dòng)參與中受到教育。

2 校內(nèi)與校外相結(jié)合

與校內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相比，校外的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生更有吸引力，外面的世界很精彩、更新鮮，他們希望走向社會(huì)、了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，他們充滿了好奇，學(xué)校不僅要開展校內(nèi)實(shí)踐教育，還要努力創(chuàng)造條件組織校外實(shí)踐教育。

有效開展校外實(shí)踐教育，創(chuàng)建優(yōu)秀的實(shí)踐教育基地非常重要。必須依托地方資源優(yōu)勢，建設(shè)一批特色教學(xué)實(shí)踐基地， 形成相對穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐渠道。我校立足湘西，依托湘鄂渝黔邊區(qū)獨(dú)特的思想政治教育資源，建立了故居、周逸群故居革命傳統(tǒng)教育基地、芷江日本受降園愛國主義教育基地、湘鄂川黔革命根據(jù)地實(shí)踐教學(xué)基地、德夯苗寨民族文化及德育實(shí)踐基地等。

3 集中組織與自主分散相結(jié)合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育是針對全體學(xué)生的，所有學(xué)生都應(yīng)該參加，但由于受人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、安全等因素的制約，有些集中組織的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不便多開展，就必須與自主分散的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。集中組織主要是一些大型的綜合性強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更多的情況下，學(xué)生則可采取自主分散的方式，根據(jù)自己的時(shí)間、自己的興趣愛好、專業(yè)特長，靈活機(jī)動(dòng)地參加實(shí)踐教育活動(dòng)。

（二）豐富四個(gè)層次內(nèi)容的實(shí)踐教育活動(dòng)體系

1 開展認(rèn)知性實(shí)踐教育

組織學(xué)生到土家苗寨參觀、考察、采訪，圩場趕集，了解民意社情，邀請地方政府人士做區(qū)情報(bào)告，讓學(xué)生了解改革開放給民族地區(qū)帶來的巨大變化發(fā)展，認(rèn)識(shí)黨的路線方針的正確性，體會(huì)黨的民族政策的優(yōu)越性，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)識(shí)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心。也使他們深切地認(rèn)識(shí)到民族地區(qū)的貧困落后，與發(fā)達(dá)地區(qū)的巨大差距，激發(fā)他們畢業(yè)后報(bào)效家鄉(xiāng)現(xiàn)代化建設(shè)的使命感和責(zé)任感。

舉辦“科技文化月”活動(dòng)，組織科技展覽、科普講座，編寫發(fā)放簡單明了又生動(dòng)有趣的有關(guān)宗教知識(shí)、民族知識(shí)、人文地理知識(shí)的科普讀物等，通過科學(xué)文化和無神論教育，幫助他們破除迷信，崇尚科學(xué)。可邀請地方“特定階層”的宗教人士、族長、德高望重的長者為學(xué)生做報(bào)告，從正面引導(dǎo)學(xué)生了解認(rèn)識(shí)宗教文化、人文風(fēng)情、民間習(xí)俗，樹立正確的宗教觀、宗族觀、文化觀，用指導(dǎo)，建立正確的世界觀和人生觀。

開設(shè)“形勢與政策教育講壇”，按照“三貼近”的要求，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢變化和民族地區(qū)大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，用的立場、觀點(diǎn)和方法，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)分析問題。精心設(shè)計(jì)“民族團(tuán)結(jié)教育周”活動(dòng)，舉辦民族理論和民族政策專題講座，使廣大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀，牢固樹立國家利益高于一切、中華民族利益高于一切的思想。

在實(shí)踐教育活動(dòng)中，要充分運(yùn)用民族地區(qū)特有、學(xué)生又喜聞樂見的傳媒形式，如民族節(jié)慶活動(dòng)、民族山歌、民間故事、打油詩、順口溜等，進(jìn)行教育宣傳，化抽象為生動(dòng)、化枯燥為神奇、化呆板為活潑，起到寓事明理、褒善貶惡的作用。

2 注重情感體驗(yàn)性實(shí)踐教育

依托本土教育資源實(shí)施情感體驗(yàn)性實(shí)踐教育。少數(shù)民族地區(qū)雖然貧窮落后，但有許多地方是革命老區(qū)。湘西自治州，大革命時(shí)期是湘鄂川黔革命根據(jù)地，涌現(xiàn)出許多仁人志士，留下許多可歌可泣的光輝事跡，成為今天我們寶貴的紅色教育資源。可以組織學(xué)生參觀烈士陵園，祭拜悼念先烈、民族先烈，使學(xué)生身臨其境，實(shí)地開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。請老做報(bào)告，讓學(xué)生體驗(yàn)穿衣，扛搶，回味過去革命歲月。民族地區(qū)有著豐富的文化資源，可以組織學(xué)生去苗寨民族文化實(shí)踐基地，嘗試操作苗族先民的勞作方式（推磨、石碾、榨油、打谷等）、觀賞他們的造紙技術(shù)、蠟染和刺繡工藝、花鼓表演，深切感受他們的艱辛磨難，也感嘆他們的聰慧與偉大，真切實(shí)在了解璀璨的民族文化。

3 堅(jiān)持行為養(yǎng)成實(shí)踐教育

堅(jiān)持長期組織開展學(xué)雷鋒月活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)，讓大學(xué)生自覺踐行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的青年志愿者精神，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的品格，樹立服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的思想，使學(xué)生在實(shí)踐教育活動(dòng)中體驗(yàn)價(jià)值，提高認(rèn)識(shí)，鍛煉意志。我校文學(xué)院學(xué)生李正龍，利用節(jié)假日到高寒缺水、貧困落后的民族山村――鳳凰縣臘爾山拉忍村，堅(jiān)持長期義務(wù)支教，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

充分利用本校特色資源進(jìn)行養(yǎng)成教育。我校先后編寫和出版了《景色人生――吉首大學(xué)優(yōu)秀校友奮斗輯錄》《大學(xué)生行為規(guī)范讀本》《大學(xué)生怎樣做人》《漫談養(yǎng)成教育》《新時(shí)期女大學(xué)生成才漫談》等20余部書籍，拍攝了《使命》等10余部電視專題片、用生動(dòng)的人和事對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、理想信念教育。

運(yùn)用校訓(xùn)、校歌的魅力教育學(xué)生，使學(xué)生從進(jìn)校第一天接受校訓(xùn)、校歌的熏陶，勉勵(lì)自己積極進(jìn)取。我校凝練“以業(yè)報(bào)國，以人名校”的校訓(xùn)，實(shí)施“以人名校”的特色教育，教導(dǎo)學(xué)生以自身的價(jià)值而取得相應(yīng)的社會(huì)地位，并最終以學(xué)生出名而使學(xué)校影響擴(kuò)大。我們特別注重培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和事業(yè)成就感，將學(xué)生熱愛吉大，為母校爭光的思想與刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，以業(yè)報(bào)國的思想緊密地結(jié)合起來。

4 加強(qiáng)綜合性實(shí)踐教育活動(dòng)

學(xué)院、校團(tuán)委、學(xué)生工作部等單位聯(lián)合舉行寒暑假大型實(shí)踐教育活動(dòng)，如“文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)” “科技、文體、法律、衛(wèi)生四進(jìn)社區(qū)”“重走路” “扶貧幫困支教”“老區(qū)慰問演出”等大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生深入基層，服務(wù)群眾。嘗試大學(xué)生基層掛職實(shí)踐，讓大學(xué)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、企事業(yè)等基層單位掛職鍛煉。

為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，我校實(shí)施了“立人教育”工程、“大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程項(xiàng)目”。開辟了富有吉首大學(xué)特色的“立人大講堂”，校領(lǐng)導(dǎo)親自授課。

舉辦大型學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。如我校的“健強(qiáng)社”學(xué)生社團(tuán)，在校團(tuán)委、學(xué)工部的領(lǐng)導(dǎo)支持下，在全校范圍內(nèi)實(shí)施“關(guān)愛貧困生的“八心”（信心、誠心、愛心、暖心、舒心、交心、熱心、貼心）工程。對于貧困生，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)資助與育人相結(jié)合，在經(jīng)濟(jì)上幫助、生活上關(guān)心，更重要的是在思想上引導(dǎo)、精神上鼓勵(lì)、心理上撫慰，激勵(lì)他們勇于戰(zhàn)勝困難，自強(qiáng)成才。

舉辦校園民族文化藝術(shù)節(jié)、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、各民族同學(xué)大型聯(lián)誼會(huì)、紅歌賽、演講賽、辯論賽、革命故事會(huì)，特色紀(jì)念活動(dòng)、儀式教育等。使學(xué)生在實(shí)踐教育活動(dòng)中受到感染、震撼、啟迪，進(jìn)而反思、判斷、選擇，靈魂得到凈化，思想得到升華。

（三）形成“一分、二級、三式、四一”的實(shí)踐教育實(shí)施體系

“一分”， 對學(xué)生分層次開展實(shí)踐教育活動(dòng)。根據(jù)研究生、本科生高年級學(xué)生、本科生低年級學(xué)生年齡層次，按照文理科所學(xué)不同專業(yè)層次，依據(jù)學(xué)生個(gè)人能力、興趣愛好個(gè)性層次，分別開展不同形式的實(shí)踐教育活動(dòng)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮各自的特長，施展各自的才干。

“二級”，設(shè)立校院兩級領(lǐng)導(dǎo)工作組。為貫徹落實(shí)上級精神指示，加強(qiáng)對實(shí)踐教育進(jìn)行指導(dǎo)、督促和檢查，成立學(xué)校黨委書記為組長的“吉首大學(xué)思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，由于思想政治理論課教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地，再成立學(xué)院院長為組長的“學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)工作小組”。

“三式”，采取三種模式的實(shí)踐教育活動(dòng)，即假期集中式、課余日常式、周末重點(diǎn)式。利用寒暑假時(shí)間長的有利時(shí)機(jī)，可集中學(xué)生組織大型綜合性強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)突出社會(huì)影響。利用課余時(shí)間，采取多種形式和方法開展實(shí)踐教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)保持實(shí)踐教育活動(dòng)的常態(tài)化、長期性。利用周末相對集中的時(shí)間，精心設(shè)計(jì)幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)踐教育活動(dòng)項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的示范性、典型性和創(chuàng)新性，注重對學(xué)生的吸引力、感召力。

“四一”，即每學(xué)年制定一份實(shí)踐教育總計(jì)劃、每學(xué)期召開一次教育實(shí)踐活動(dòng)校級協(xié)調(diào)會(huì)議、每學(xué)期編輯一本學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)文集，每學(xué)期召開一次實(shí)踐教育總結(jié)表彰會(huì)。

（四）實(shí)施以兩個(gè)機(jī)制為關(guān)鍵點(diǎn)的實(shí)踐教育保障體系

1 建立科學(xué)的管理機(jī)制

建立科學(xué)的管理機(jī)制，是有效開展實(shí)踐教育活動(dòng)的前提。制定和不斷完善相應(yīng)的管理制度，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教育活動(dòng)規(guī)范化、常態(tài)化，保證實(shí)踐教育活動(dòng)有計(jì)劃、方案指導(dǎo)，行動(dòng)有組織，過程有監(jiān)控，成果有考評。內(nèi)容包括實(shí)踐教育的崗位責(zé)任制度、實(shí)踐教育內(nèi)容選定制度、實(shí)踐教育課時(shí)學(xué)分分配制度、實(shí)踐教育活動(dòng)實(shí)施制度、學(xué)生實(shí)踐管理制度、跟蹤調(diào)查制度、考核制度、財(cái)務(wù)制度、學(xué)校各職能部門會(huì)議聯(lián)系制度、校地會(huì)議聯(lián)系制度等。

2 健全完善的考評機(jī)制

評估機(jī)制的建立，有利于對實(shí)踐教育進(jìn)行客觀評價(jià)，既有利于教育實(shí)踐的常態(tài)化，也有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，以便調(diào)整策略，改變時(shí)間內(nèi)容和方式。

學(xué)校必須建立和完善相應(yīng)的實(shí)踐教育評估機(jī)制，建立規(guī)范、合理、客觀、公正的考評體系，對教育效果和成果、產(chǎn)生的影響進(jìn)行規(guī)范、科學(xué)、公正的考評。確定評價(jià)指標(biāo)內(nèi)涵及標(biāo)準(zhǔn)，分級設(shè)立指標(biāo)，考核內(nèi)容立體化、全方位，考核方式做到開放性與多樣性有機(jī)結(jié)合、過程與結(jié)果有機(jī)結(jié)合、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)有機(jī)結(jié)合。把考核結(jié)果與老師晉級評優(yōu)、職稱評定，與學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金評定、評優(yōu)入黨、推薦就業(yè)等直接掛鉤。

對社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育實(shí)行“院校二級考評、定期輪評”的考評制度，并納入學(xué)生綜合測評體系考評。院級一年、校級二年一輪評，對照評估指標(biāo)體系，特別是各項(xiàng)核心指標(biāo)，首先各學(xué)院每一學(xué)年對實(shí)踐教育效果和成果評估，在此基礎(chǔ)上，由“校思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組”每二學(xué)年對各學(xué)院再評估。將評估結(jié)果“納入學(xué)生綜合測評體系”，即把學(xué)生在實(shí)踐教育中的表現(xiàn)和成績納入到學(xué)校對學(xué)生綜合測評的大體系之中，納入到學(xué)校宣傳部、團(tuán)委、學(xué)工部對大學(xué)生實(shí)施素質(zhì)拓展教育的大考核體系中，作為《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書》記錄的重要內(nèi)容之一。