美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；美術(shù)鑒賞課；發(fā)展；學(xué)生；核心素養(yǎng)

新課標(biāo)中強調(diào)，隨著美術(shù)廣泛而深度與社會生活融合，教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)科育人優(yōu)勢，體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)價值［1］。傳統(tǒng)的高中美術(shù)鑒賞課因受關(guān)注度不足、教師教育理念陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣淡薄等影響，難以體現(xiàn)出自身集人文性與工具性相融合的特點，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好。只有關(guān)注學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展，使鑒賞課具有時代性、有效性以及創(chuàng)新性，才能實現(xiàn)“以美育人”的目標(biāo)，助力高中生思維能力、觀察能力、審美能力與創(chuàng)造力等協(xié)調(diào)發(fā)展，為他們的個性成長奠基。

一、美術(shù)鑒賞中培養(yǎng)高中生核心素養(yǎng)的教學(xué)意義

（一）有助于提升鑒賞課教學(xué)效率為了響應(yīng)新教育理念的育人要求，構(gòu)建高效鑒賞課堂，教師應(yīng)當(dāng)具有教學(xué)反思能力。只有認(rèn)識到以往鑒賞課學(xué)生不感興趣、參與度較低的問題，重視并體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，加強師生之間的教學(xué)對話，增強對班級學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)情況了解，才能使課堂施教更具適宜性、實效性。從而吸引學(xué)生的關(guān)注，促進(jìn)他們積極思考，使其參與課堂活動，展開欣賞、觀察、分析、類比等，使其感受不同的美術(shù)形式、多元文化影響下的藝術(shù)作品具有怎樣的差異性。從而促進(jìn)高中生建立文化自信，增強對中西方美術(shù)作品的了解。

（二）有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展高中生正處于較為關(guān)鍵且特殊的身心發(fā)育階段。這一時期的青少年獨立、自主意識變得愈發(fā)強烈，應(yīng)提升美育教育的效率，關(guān)注鑒賞課堂，使學(xué)生獲取多樣化的文化知識，在藝術(shù)學(xué)習(xí)中得到心靈的慰藉。從而開闊他們的知識視域，使其具有綜合學(xué)習(xí)意識。助力高中生的認(rèn)知升級，使其透過藝術(shù)作品這一特殊載體，感受不同國家文化、藝術(shù)家的發(fā)展歷程與內(nèi)心情感。在增強美育教育有效性的同時，滲透情感、德育以及人文教育，讓美育與智育形成有機統(tǒng)一的整體。

（三）有助于學(xué)生個性化成長在高中美術(shù)鑒賞課中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，需要教師認(rèn)識到學(xué)生作為獨立的個體，他們的識圖能力、審美意識、學(xué)習(xí)能力、理解能力等存在較大差異［2］。應(yīng)引入分層教學(xué)，展開對不同水平學(xué)生的個性引導(dǎo)，使其展開美術(shù)探究性學(xué)習(xí)。讓鑒賞課與高中生的現(xiàn)實生活、邁向高校繼續(xù)深造學(xué)習(xí)等緊密聯(lián)系在一起，為他們的未來成長與發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

二、美術(shù)鑒賞中發(fā)展高中生核心素養(yǎng)的授課策略

（一）創(chuàng)設(shè)生動情境，培養(yǎng)圖像識讀能力提升高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生圖像識讀能力的發(fā)展，需要教師構(gòu)建生動、趣味性課堂。因此，可引入情境教學(xué)法，加強對信息化教學(xué)輔助工作的應(yīng)用，為學(xué)生打造智慧課堂。同時，需避免單純向?qū)W生傳授鑒賞技巧，應(yīng)使其自主觀察，讓他們具有分析意識，獲取圖像中的有效信息。使其不僅能夠從藝術(shù)創(chuàng)作中汲取美術(shù)知識，也能感受作者、作品所傳遞的思想或情感。這便需要教師深研魯教版美術(shù)鑒賞教材，使學(xué)生更好地獲取、表達(dá)自我觀感，讓他們形成沉浸式學(xué)習(xí)體驗。在對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞、點評中，使學(xué)生具有多感官體驗，為后續(xù)教育教學(xué)工作開展奠基。例如，在“生活蘊美，書畫寄情”的教學(xué)中，教師可構(gòu)建生活化教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生展開對《一路向北——冬日里的紅》《姑蘇繁華圖》及《教師的陽光》等美術(shù)作品的欣賞，使其了解國畫、油畫、水彩畫等不同的繪畫形式，在圖像識讀中分析其各自的表現(xiàn)特點。在創(chuàng)新教學(xué)中，讓高中生通過不同的教學(xué)情境，感受畫作中的色彩運用、人物造型特點以及空間布局等，使其認(rèn)識形式美原則，展開對藝術(shù)創(chuàng)作的解析。讓美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)實生活密切相連，讓學(xué)生感受美術(shù)的價值及其對生活的作用。

（二）引入創(chuàng)新教學(xué)，增強學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，為了使學(xué)生形成美術(shù)表現(xiàn)力，教師還應(yīng)擁有靈活授課、創(chuàng)新引導(dǎo)的意識。美術(shù)表現(xiàn)作為視覺能力發(fā)展中的關(guān)鍵一環(huán)，在以往的教學(xué)中易被教師忽視。很多教師習(xí)慣以知識灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行鑒賞課教學(xué)，造成美術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)欣賞的相互分離。例如，在“人民形象，時代風(fēng)”的教學(xué)中，選擇有代表性的美術(shù)作品，為學(xué)生講述畫作誕生的時代背景、畫家的生平履歷及其作品的主要特點，讓學(xué)生進(jìn)行記憶性學(xué)習(xí)。這不僅易導(dǎo)致高中生對美術(shù)欣賞不感興趣，也有礙于他們美術(shù)表現(xiàn)能力的發(fā)展。因此，教師應(yīng)當(dāng)將美術(shù)表現(xiàn)與欣賞教學(xué)緊密結(jié)合，在對名家、大師的畫作賞析中，讓學(xué)生了解學(xué)科關(guān)鍵知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)積累，使其關(guān)注作者的創(chuàng)作過程，具有美術(shù)繪畫嘗試、展開藝術(shù)創(chuàng)作的意識。在提高學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力中，使他們解讀美術(shù)語言。比如，在中西繪畫特點比較教學(xué)中，以中西名家作品的賞析為主，讓學(xué)生走進(jìn)莫奈、倫勃朗以及高更，認(rèn)識林風(fēng)眠、吳冠中、李可染等國內(nèi)著名的畫家，使他們在鑒賞中形成構(gòu)圖與造型能力。

（三）促進(jìn)教學(xué)對比，提升學(xué)生審美判斷培養(yǎng)高中生的審美意識，還應(yīng)使其具有審美判斷能力。簡而言之，就是當(dāng)學(xué)生觀賞藝術(shù)作品時，能夠從藝術(shù)、現(xiàn)實的角度進(jìn)行整體感知，分析藝術(shù)作品中的情感、闡述自我理解、進(jìn)行合理的評判。這就需要建立在學(xué)生已具有一定審美意識的基礎(chǔ)上，繼而對畫作進(jìn)行認(rèn)真觀察、細(xì)節(jié)分析與美的感知，豐富他們的藝術(shù)體驗，使其具有人文素養(yǎng)，形成健康的審美情趣，能夠以包容、開放的視角看待藝術(shù)作品，感受別樣之美。從而在師生互動、見解分享中，助力高中生的思維能力發(fā)展，讓他們具有創(chuàng)新意識、批判性思維，避免鑒賞課過于循規(guī)蹈矩。例如，在中國傳統(tǒng)民居與民間美術(shù)的教學(xué)中，教師可以采用對比教學(xué)的方式，展示不同民族的裝飾圖案、民居特色，在提取美術(shù)元素中，讓學(xué)生了解民族藝術(shù)。如以蒙古包中的云紋與羊骨雕制的工藝品、北京的四合院與年畫、陜西窯洞與剪紙藝術(shù)等為代表，讓學(xué)生觀看相關(guān)藝術(shù)表演的短視頻，展開對比學(xué)習(xí)，了解不同地域的民居與民間美術(shù)文化，培養(yǎng)他們的審美。

（四）關(guān)注個性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意實踐為了使學(xué)生具有創(chuàng)意實踐意識，教師還需關(guān)注因材施教問題，助力高中生的個性化學(xué)習(xí)與發(fā)展。這便需要教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，在美術(shù)鑒賞中形成新理解，避免對學(xué)生的思維形成過多限制，讓他們能夠創(chuàng)造性地分析、發(fā)現(xiàn)問題，優(yōu)化自我表達(dá)，尋找相應(yīng)解決問題的辦法，使其具有知識遷移能力。為此，可以在學(xué)生借鑒優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作中，進(jìn)行知識的內(nèi)化，使其具有藝術(shù)修養(yǎng)，用創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新方式展開美術(shù)創(chuàng)作。例如，在現(xiàn)代建筑與城鄉(xiāng)景觀的欣賞教學(xué)中，課堂上可讓學(xué)生觀看悉尼歌劇院、東京天空樹、北京鳥巢、上海的東方明珠等建筑造型。并且以組織課內(nèi)外教學(xué)實踐的方式，讓學(xué)生觀察家鄉(xiāng)一些現(xiàn)代化建筑的特點，感受其線條、造型、空間之美，讓學(xué)生了解現(xiàn)代建筑的特點。在提高學(xué)生美術(shù)感受力中，使他們具有形象思維與表現(xiàn)力，使其進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。可以讓善于繪畫、制作手工藝品的學(xué)生以自己喜歡的方式，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，讓他們在欣賞教學(xué)中具有創(chuàng)意實踐能力。

（五）重視教學(xué)拓展，提高文化理解能力為了進(jìn)一步增強學(xué)生的文化理解能力，教師還應(yīng)關(guān)注教學(xué)拓展問題。在美術(shù)鑒賞課中，教師應(yīng)有意識地進(jìn)行文化滲透，注意增強學(xué)生的文化認(rèn)同，使他們在欣賞不同的藝術(shù)作品、體會中西文化差異中，具有文化理解意識，實現(xiàn)對優(yōu)秀民族文化的弘揚與傳承。只有突出魯教版教材編寫的特點、領(lǐng)會新課標(biāo)精神、幫助學(xué)生開闊知識眼界，才能讓他們具有美術(shù)知識積累能力。例如，在西方古典美術(shù)的傳統(tǒng)與成就的欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生感受古希臘、古羅馬時期的西方美術(shù)發(fā)展，增強他們的藝術(shù)理解，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在對西方美術(shù)元素的分析，促使高中生獲取美學(xué)知識中，教師可引入秦朝時期中國具有代表性的雕塑、壁畫藝術(shù)，使學(xué)生總結(jié)中西方古典美術(shù)所取得的成就、感受其藝術(shù)特點。在對不同地域、不同歷史時期美術(shù)知識的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生形成文化理解能力，認(rèn)識到美術(shù)發(fā)展對人類精神文明進(jìn)步有著至關(guān)重要的影響，感受民族文化藝術(shù)的獨特魅力。

第2篇：美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】欣賞課程 教育模式 素質(zhì)培養(yǎng)

最早提出探究方法的杜威認(rèn)為，科學(xué)教育的重心應(yīng)該放在學(xué)習(xí)科學(xué)研究的過程或方法上。因此探究性教學(xué)思想相對于機械學(xué)習(xí)、被動學(xué)習(xí)的方式更會令學(xué)生便于接受和喜愛，它可以使學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)、研究、歸納、總結(jié)，獲得經(jīng)驗，增長智力，提升自身的思想認(rèn)識和正確價值觀的一項具有重大意義的教學(xué)實踐活動。

1、在美術(shù)欣賞課程中應(yīng)用的實際教學(xué)方法

1.1研究學(xué)生的心理特點，激發(fā)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)欲望。探究式教學(xué)的核心是提出問題，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是圍繞問題展開的。鑒于學(xué)生大都具有廣博的知識和縝密的邏輯思維能力，且好奇心很強，對于一些新知識他們喜歡提出問題、回答問題。因此探究式教學(xué)的出發(fā)點是先設(shè)定需要解答的問題，讓學(xué)生通過摸索、探究新的知識，激發(fā)學(xué)生潛在的鑒賞能力，促使他們積極主動地投入到學(xué)習(xí)情境中，這是進(jìn)一步探究的起點。

1.2 實行開放式課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，通過引導(dǎo)教學(xué)的方式，發(fā)掘?qū)W生自主探究的內(nèi)在潛能。現(xiàn)在課堂教學(xué)大都提倡創(chuàng)新意識，課堂教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，將原來以教師教授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自主學(xué)習(xí)，親身體驗、研究、總結(jié)、創(chuàng)新為主的新模式。

1.3在課程中需穿插小問題，適時點撥，引導(dǎo)學(xué)生探究的方向。為了更好的達(dá)到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，應(yīng)該在學(xué)生不明白時適當(dāng)點撥，引導(dǎo)其探究的方向。比如說在鑒賞《拉荷切普及其妻坐像》時，先播放一段關(guān)于埃及文化的短片，并在短片中加放古埃及的音樂，讓學(xué)生真正融入其中后，提出幾個問題，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，可以查閱資料。

1.4做好課終總結(jié)，將學(xué)生探究的結(jié)果匯總，形成本節(jié)課的知識點。課后留創(chuàng)新作業(yè)，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。探究的結(jié)果是形成知識點，并根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果將本節(jié)課的重、難點進(jìn)行梳理、匯總，讓學(xué)生對本節(jié)課的知識有更系統(tǒng)的認(rèn)識和理解，加深其掌握的效果。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)興趣，課后，教師應(yīng)在布置的作業(yè)上進(jìn)行改革，做到“少而精”。

（1）應(yīng)因材施教的布置作業(yè)。教師要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)情，因材施教的布置作業(yè)，采用按能力分組、分層、適度的布置作業(yè)。可以讓學(xué)生根據(jù)自己的能力和愛好，選擇其中的一項來完成。這樣，各個層次的學(xué)生都得到了訓(xùn)練，提高了學(xué)生自覺主動地完成作業(yè)的積極性。

（2）增加課外賞析的作業(yè)。課堂的時間總歸有限，要想真正的做好鑒賞就必須要博覽群書，多積累藝術(shù)常識，因此課后的自我學(xué)習(xí)顯得尤其重要。這既可以增加自身的知識儲備，又可以陶冶情操，一舉兩得。

（3）留一些可以促進(jìn)想象力的作業(yè)，提高學(xué)生的創(chuàng)新性。亞里士多德曾提出：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動的源泉。”可見沒有想象就沒有創(chuàng)造，只有善于想象的人才會善于創(chuàng)造。因此，我們在教學(xué)過程中，要善于捕捉可延伸、可拓展、又能升華和突出主題的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生發(fā)散、變通，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)的興趣。

2 、美術(shù)欣賞課程探究性教學(xué)模式的實踐成效

2.1長期有效的培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打破了課堂的枯燥無味。“只有興趣才是學(xué)習(xí)永恒的動力。” 學(xué)習(xí)興趣是促使學(xué)生積極、自覺學(xué)習(xí)的核心因素，是學(xué)習(xí)的催化劑。探究性教學(xué)模式改變了以往學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的淺顯認(rèn)識和厭煩情緒，豐富了學(xué)習(xí)生活，開闊了視野，提高了自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的濃郁興趣。

2.2從根本上改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的推動力，它被各種不同的動力因素所影響。例如心理因素包括：學(xué)習(xí)的需求，對學(xué)習(xí)價值的認(rèn)識、學(xué)習(xí)的興趣、愛好及習(xí)慣等。在學(xué)習(xí)中除了要有學(xué)習(xí)需求以外，還要有好的學(xué)習(xí)目標(biāo)才可以指引學(xué)習(xí)的方向，這就是學(xué)習(xí)的誘因。學(xué)習(xí)目標(biāo)與需求同樣重要，這成為學(xué)習(xí)動機的重要組成因素。學(xué)習(xí)動機推動著學(xué)習(xí)活動，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持一定的喚醒水平，指向特定的學(xué)習(xí)活動。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師采取一定的教學(xué)措施，利用一定的誘因，將學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動機，由安靜狀態(tài)帶入到活躍狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生勇于克服困難，產(chǎn)生求知興趣和學(xué)習(xí)欲望，主動地去探求知識的奧妙。探究性教學(xué)模式改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生意識到在美術(shù)欣賞課中既可以熏陶審美感，又可以在緊張的學(xué)習(xí)生活中得以放松，同時又儲備了自己的知識量，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也有極大的幫助。

2.3加強了教學(xué)的互動和交流，活躍了課堂氣氛，有助于加深師生間的情感。在課堂中，單純的授課方式猶如一潭死水，不僅不會帶來好的收效還會適得其反。因此師生間的互動和交流可以增加課堂的活力，營造出溫馨的課堂氣氛，從而使師生互相交流，增進(jìn)感情，這樣有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。作為課堂教學(xué)的過程，實際上也是一種情感的交流過程。探究性教學(xué)模式發(fā)揮了認(rèn)知過程對情感過程的作用。在學(xué)習(xí)中，每位學(xué)生通過發(fā)表見解得到了教師和同學(xué)們的關(guān)心，不但可以增進(jìn)情感，還提升了口才能力和自我展示的能力。師生互愛、彼此尊重和信任，增進(jìn)了師生間的情感交流和友誼。積極的情感交流可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。

現(xiàn)在，在教學(xué)改革的大環(huán)境下，探究性的教學(xué)模式已經(jīng)徹底轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，這個新的教學(xué)模式可以促進(jìn)教師不斷進(jìn)行新課程的研究，加強對學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；國培計劃；農(nóng)村美術(shù)教育；課程改革

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國家出臺了一系列教師培訓(xùn)的政策，各級各類教師培訓(xùn)項目越發(fā)呈現(xiàn)出“需求導(dǎo)向、凸顯實踐”的動態(tài)化發(fā)展理念和地域性、體系性、多元化等新特征。教育部2014年印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，其中首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念。它的實施為發(fā)展新時期教育，盡快實現(xiàn)教育為本、教育強國起到積極的推動作用。在此大前提下，必然需要依循最新教育政策，考量農(nóng)村美術(shù)教師內(nèi)在需求，建立契合度更高的“國培計劃”農(nóng)村教師培訓(xùn)方案。

1現(xiàn)有美術(shù)課程體系的問題

近年來，“國培計劃”課程改革受到越來越多的重視，雖有國家持續(xù)性和針對性的政策助推和相關(guān)配套支持，存在的問題也逐漸顯現(xiàn)。從某種角度來講，最影響培訓(xùn)效果的就是課程問題。為了更深度地認(rèn)知河南省農(nóng)村美術(shù)教師“國培計劃”實施的現(xiàn)狀，更好地推動改革的有效實施，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院以近年來所承辦的農(nóng)村美術(shù)教師“國培計劃”為研究基礎(chǔ)，通過設(shè)計調(diào)查問卷、深度訪談、社會調(diào)研等方式對參培教師進(jìn)行調(diào)研，以明晰當(dāng)下培訓(xùn)課程迫切需要解決的問題。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有5.9%的學(xué)員對“國培計劃”河南省鄉(xiāng)村教師訪名校項目（初中美術(shù)）的研修（培訓(xùn)）目標(biāo)設(shè)置與定位、研修（培訓(xùn)）課程和活動、研修（培訓(xùn)）資源等方面評價一般；有2.1%的學(xué)員認(rèn)為“國培計劃”河南省鄉(xiāng)村教師訪名校項目（小學(xué)美術(shù)）在滿足學(xué)習(xí)需求的程度、研修（培訓(xùn)）目標(biāo)設(shè)置與定位、教學(xué)設(shè)施與條件方面評價一般。這說明學(xué)員對培訓(xùn)課程的豐富程度、適切性和實踐性方面等方面有更高的期待。因此，學(xué)院認(rèn)為當(dāng)前“國培計劃”課程體系的問題主要在以下幾方面。（1）目標(biāo)定位過高，課程針對性不強，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，與農(nóng)村教學(xué)實際聯(lián)系不夠緊密。（2）針對“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”理念的宣傳與貫徹力度不足，針對如何提升核心素養(yǎng)的具體措施有待加強。（3）現(xiàn)代教育技術(shù)理念與實操課程安排不足，既沒有特別貼合農(nóng)村的教育教學(xué)實際，也沒有將最新的教育理念進(jìn)行更大程度的推廣傳播。（4）與名校以及校外機構(gòu)如藝術(shù)館、展覽館、博物館等結(jié)合力度不夠，需進(jìn)一步開拓參訓(xùn)教師的視野以及將名校先進(jìn)的教育教學(xué)和管理經(jīng)驗進(jìn)行推廣。（5）村組及家庭教育模式是農(nóng)村以傳承傳統(tǒng)文化為核心的內(nèi)部體系，目前課程體系中針對學(xué)校教育與家庭教育、村組教育結(jié)合方面的指導(dǎo)和研究內(nèi)容相對薄弱。（6）針對農(nóng)村學(xué)生尤其是“留守學(xué)生”心理健康教育與心理發(fā)展需求方面的培訓(xùn)力度有待加強。

2農(nóng)村美術(shù)教育改革的定位與目標(biāo)

基于課程凸顯的問題以及對近三年“國培計劃”的監(jiān)測和反思，學(xué)院認(rèn)為鄉(xiāng)村美術(shù)教師的專業(yè)發(fā)展需求以及教學(xué)研究與教學(xué)組織實施能力的提升，必然需要以學(xué)科為基礎(chǔ)，以教學(xué)技能訓(xùn)練為中心，以案例為載體，并考量參訓(xùn)教師年齡結(jié)構(gòu)、不同學(xué)歷等因素的差異性，對現(xiàn)有“國培計劃”課程體系進(jìn)行改革，實現(xiàn)科學(xué)化定位，建立多元化、階梯化的目標(biāo)體系，整體提升農(nóng)村美術(shù)教師的教育理念、課程設(shè)計和資源開發(fā)的能力。對于中小學(xué)美術(shù)教育來說，探求美術(shù)背后的文化意義是一項重要目標(biāo)。美術(shù)文化的多重含義和價值決定了美術(shù)教育與社會文化情境的不可分割性。因此，中小學(xué)美術(shù)教師如何提升核心素養(yǎng)，增強對作品的解讀力成為重要目標(biāo)。其次，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在著技能訓(xùn)練、審美意識培養(yǎng)割裂的現(xiàn)狀，因此，還應(yīng)設(shè)置技能課和美學(xué)、藝術(shù)概論等融為一體的課程，提升教師全方面地素養(yǎng)。再次，當(dāng)下是一個視覺文化時代，視覺符號無處不在，如何更好地銜接、解讀當(dāng)代藝術(shù)成為重要議題，增設(shè)當(dāng)代藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等相關(guān)專題也成為必須要考慮的內(nèi)容。最后，相對抽象晦澀的理論性課程，參訓(xùn)教師更關(guān)注創(chuàng)作實踐和考察類課程，對主題式和案例化教學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和積極性。第五、隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，需充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)精品課程、增強數(shù)據(jù)庫建設(shè)，落實多樣化的課程實施方式，建構(gòu)多形態(tài)的課程體系。如隨著各類終端設(shè)備的普及和智能化，參培教師對于課程內(nèi)容的前沿性有明確的要求。總之，需盡可能地增強課程間的銜接性、多元性、前沿性和適配性，以專家、名師、參訓(xùn)教師共同建構(gòu)“學(xué)術(shù)共同體”，推動課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)化。最終，學(xué)院將改革的目標(biāo)設(shè)定為以下幾個方面。（1）深化對教師自身專業(yè)化發(fā)展的理解和對學(xué)生發(fā)展的認(rèn)識，促使教師轉(zhuǎn)變教育理念，并將之應(yīng)用到教育教學(xué)行動中。（2）全面提升教育教學(xué)工作能力，提升教師對《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》這一重要文件的理解。（3）系統(tǒng)學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科教學(xué)研究范式和研究方法，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)科研的基本方法，挖掘和整合課程資源，改進(jìn)教學(xué)方法，實現(xiàn)高效教學(xué)。（4）提高美術(shù)教學(xué)專業(yè)技能，培養(yǎng)具備專業(yè)美術(shù)理論、嫻熟美術(shù)技能與良好教學(xué)素養(yǎng)并能發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用的骨干美術(shù)教師隊伍。（5）增強對地區(qū)文化、民俗文化、民間藝術(shù)的感悟力，探索開發(fā)學(xué)校美術(shù)與民俗文化、民間美術(shù)相結(jié)合、適合農(nóng)村美術(shù)教育的課程體系和培訓(xùn)模式，掌握具有地方文化和民間藝術(shù)特色校本課程的開發(fā)與設(shè)計能力。（6）提高農(nóng)村美術(shù)教師整體素質(zhì)，使其獲得自主專業(yè)發(fā)展知識與技能，提升實踐能力，為農(nóng)村培養(yǎng)一支具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教師骨干隊伍。總而言之，改革目標(biāo)可以簡化為：了解中小學(xué)美術(shù)課程改革的精神與主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)基于核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變；掌握教師自身專業(yè)發(fā)展、情境的創(chuàng)設(shè)與營造、信息技術(shù)與深度學(xué)習(xí)方式的變革等內(nèi)容。

3農(nóng)村美術(shù)教育改革方案的特色與創(chuàng)新

3.1主題設(shè)計

在具體課程方案設(shè)計過程中，學(xué)院以《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》為指導(dǎo)思想，根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的原理和主要內(nèi)容，強調(diào)了改革方案的以下幾個方面。（1）根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)概念及農(nóng)村美術(shù)教育改革發(fā)展趨勢，參考和研究少兒美術(shù)教育專項課題———“蒲公英行動”和教育部藝術(shù)教育委員會、中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會主辦的“成就未來———少兒課外美術(shù)教育工程”，吸收相關(guān)研究成果。（2）深化美術(shù)教育基本理論學(xué)習(xí)，針對學(xué)生身心發(fā)展的特點、規(guī)律和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行系統(tǒng)化的重點分析和解讀。（3）掌握美術(shù)教育科學(xué)研究和論文寫作方法。以地方特色和民間美術(shù)課程資源開發(fā)與研究為契機，進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計的反思和評價，使參訓(xùn)教師從實踐中掌握課題論證和研究的基本流程。（4）提升教學(xué)活動的設(shè)計與實施能力。以研修過程中的教材成果為基礎(chǔ)，將進(jìn)行地方文化特色教材和校本課程教材的設(shè)計、說課、評課以及教學(xué)活動的設(shè)計、實施、評價、反思等作為課程主體。改革方案的課程構(gòu)成如圖1所示。（1）專業(yè)理念與師德修養(yǎng)模塊包括兩部分。師德修養(yǎng)：模范教師師德報告；新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下的教育教學(xué)新方向；教師職業(yè)倦怠調(diào)節(jié)策略。專業(yè)理念：核心素養(yǎng)時代的美術(shù)測評、政策解讀與學(xué)生藝術(shù)實踐；教師自身專業(yè)發(fā)展。（2）專業(yè)知識模塊包括四部分。教育知識：學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。學(xué)生發(fā)展知識：農(nóng)村中學(xué)生心理健康問題與診斷。學(xué)科知識：核心素養(yǎng)時代的機遇與挑戰(zhàn)；美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀；民俗文化和民間美術(shù)及其教學(xué)；用普通人視角看藝術(shù)———美術(shù)鑒賞、美術(shù)欣賞與美術(shù)批評。學(xué)科教學(xué)知識：藝術(shù)教育發(fā)展趨勢與農(nóng)村應(yīng)對策略實踐型思考。（3）專業(yè)能力模塊包括六部分。教學(xué)設(shè)計：美術(shù)教材的分析與內(nèi)涵挖掘；美術(shù)新課程實施中的問題與對策。教學(xué)實施：學(xué)校美術(shù)工作的策劃組織與實施；實踐基地校本教研觀察；典型美術(shù)課例評析；村組與家庭教育。教學(xué)評價：中學(xué)美術(shù)的觀課、說課、評課、微課；新課程觀下的美術(shù)教學(xué)評價。課程資源的開發(fā)與利用：地域美術(shù)、民俗文化、民間藝術(shù)課程資源的開發(fā)與利用；民族文化傳承與發(fā)展及民間美術(shù)進(jìn)課堂的嘗試。班級管理：合作方式完成美術(shù)作品的策劃與實施；美術(shù)主題班會的設(shè)計與組織。現(xiàn)代教育技術(shù)能力：現(xiàn)代信息技術(shù)之微課與翻轉(zhuǎn)課堂；多媒體在美術(shù)教學(xué)中的運用。

3.2培訓(xùn)方式

改革方案堅持實踐性、情境性、貼近性、開放性原則，立足于培養(yǎng)農(nóng)村美術(shù)教師的“核心技能體系”，即注重學(xué)員在實踐與交流的過程或情境中，經(jīng)過不斷地體驗、感悟和反思后形成的知識，使之不僅為受訓(xùn)教師的自身發(fā)展提供支持，同樣滿足具體的教育教學(xué)實踐的要求。具體的培訓(xùn)方式有專家講座、參觀考察、教學(xué)研討、實踐探究、集中指導(dǎo)、案例分析、協(xié)同創(chuàng)新等多種方式。學(xué)院還開展“1+1”系列學(xué)術(shù)研究項目，即學(xué)術(shù)+實踐，依托河南師范大學(xué)美術(shù)教育碩士專業(yè)，以自愿報名方式，由碩士研究生聯(lián)系參訓(xùn)教師形成結(jié)伴幫扶，設(shè)計系列主題課題，在自媒體平臺系列培訓(xùn)研究成果。

3.3考核評價與成果轉(zhuǎn)化

改革方案采取學(xué)員自評與教師評價相結(jié)合、過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的方式進(jìn)行課程考核。通過問卷調(diào)查、過程管理、成果展示等形式進(jìn)行全面質(zhì)量監(jiān)控，以促進(jìn)受訓(xùn)教師專業(yè)學(xué)習(xí)能力的提升，并為其提供開闊的美術(shù)課程與教學(xué)的視野。此外，受訓(xùn)教師還需提交能體現(xiàn)培訓(xùn)理念、特色的專業(yè)論文，經(jīng)專業(yè)評委會評審?fù)ㄟ^后集結(jié)成論文集或針對核心素養(yǎng)教學(xué)的研修報告。學(xué)院還計劃在培訓(xùn)結(jié)束后3~5年內(nèi)，選拔優(yōu)秀受訓(xùn)教師，聯(lián)合其所在單位和相關(guān)藝術(shù)館等舉辦“國培”美術(shù)成果展覽。

第4篇：美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)范文

我國近代美學(xué)家、教育家先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也”。美術(shù)審美教育就是要培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，逐步塑造人的審美觀念，審美理想和審美情趣，陶冶人的性情，凈化人的情感，美化人的心靈，使其更加熱愛生命。

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)不是簡單的學(xué)科知識與技能，而是將美術(shù)學(xué)科或跨學(xué)科的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的整合。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是美術(shù)學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)期望獲得的主要成就。因此，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是為滿足21世紀(jì)快速變化的社會需要，對美術(shù)學(xué)科育人目標(biāo)的再思考。

一、培養(yǎng)審美情趣，讓學(xué)生的感官敏銳起來

達(dá)芬奇認(rèn)為視覺是人的心靈與外界溝通的要道，是最準(zhǔn)確的感官。視覺體驗有三個層次：第一層次是形象內(nèi)容感知階段（即這是什么東西）。第二層次是形式認(rèn)識階段（即是怎樣表現(xiàn)，怎樣做的）。學(xué)生開始關(guān)注畫面中的色彩、造型、構(gòu)圖等形式語言的認(rèn)知，這是加深學(xué)生審美體驗，提高審美的理解能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三層次是情感共鳴階段（即看了之后自己有什么感受、想法）。

在平時的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生隨時隨地進(jìn)行觀察，說出自己的感受，并對作品進(jìn)行評價，如學(xué)習(xí)嶺南版四年級上冊《千姿百態(tài)的樹》這課之前，先利用課余的時間和學(xué)生一起欣賞教室前面植物園的植物和葉子，讓學(xué)生邊看邊思考：有哪些種類的植物？不同植物的樹干、樹枝、樹葉在形狀、顏色、大小方面又有什么不同？實物植物的觀察加上課堂上葉子圖片的觀察，使學(xué)生認(rèn)識到不同植物在形狀和色彩上的差異性。這樣，他們反映在作品中的植物異彩紛呈。學(xué)生繪畫視覺語言的豐富離不開各感官的敏銳感知，教學(xué)中讓學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力的過程也就是培養(yǎng)學(xué)生觀察美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。

二、鑒賞優(yōu)秀作品，提升學(xué)生的審美境界

我們在讓學(xué)生進(jìn)行欣賞時，必須選擇含有較高藝術(shù)價值的作品或具有強烈美感的圖片、實物，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞。這是培養(yǎng)兒童藝術(shù)素養(yǎng)的一個重要途徑，讓孩子從小就接觸經(jīng)典，與大師直接對話，孩子發(fā)展的起點高了，眼界開闊了，對美的視覺體驗和選擇也會更敏感。在世界藝術(shù)寶庫中，有各種類型的豐富的藝術(shù)作品，都是我們進(jìn)行欣賞的素材，都可以為我們教學(xué)使用。例如我們在進(jìn)行美術(shù)課《繪畫作品中的勞動者》時，就可以出示列賓的繪畫作品《伏爾加河上的纖夫》等作品進(jìn)行欣賞。通過與大師作品的經(jīng)驗接觸，孩子們吸收了藝術(shù)大師們的創(chuàng)作意境和表達(dá)的情感，在潛移默化地滋養(yǎng)著孩子們的心靈世界，豐富著他們的藝術(shù)感覺，提高他們的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

三、多渠道結(jié)合，提升學(xué)生的審美體驗

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中科學(xué)合理地運用多媒體信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)具有感染力的教學(xué)情境，將為學(xué)生審美判斷能力的培養(yǎng)提供不可多得的活力源泉。小學(xué)生活潑好動，對新奇的事情保持著時刻的好奇心與探索欲望，將教學(xué)內(nèi)容通過動畫、聲音以、動態(tài)圖片、微課和多媒體游戲的形式展示出來，激發(fā)學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中來的主動積極性和熱情，在使得學(xué)生獲得了大量的知識信息的同時培養(yǎng)自己的審美判斷能力。

同時學(xué)校應(yīng)積極組織定期開展美術(shù)實踐活動，例如，組織畫展，參觀展覽、舉辦社團交流展示活動等。積極開展課外活動或鼓勵學(xué)生走出教室體驗大自然，讓學(xué)生去到公園、鄉(xiāng)村等地方，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察身邊的一切，發(fā)現(xiàn)大自然的美，發(fā)現(xiàn)身邊的美，多渠道結(jié)合、提升學(xué)生的審美體驗。

四、情感共鳴，提高學(xué)生的審美判斷能力

第5篇：美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；小學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)；運用對策

多媒體教學(xué)作為一種現(xiàn)代化教學(xué)模式與手段，有著重要的應(yīng)用價值，尤其是在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，不僅能夠增強課堂教學(xué)的形象性和趣味性，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、探究能力和創(chuàng)新能力，有利于小學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的形成，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。因此，加強多媒體技術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用對策研究，對明確小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革方向，提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、創(chuàng)設(shè)生動情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

以心理學(xué)觀點來講，學(xué)習(xí)興趣屬于社會個體傾向于認(rèn)識、研究獲得某種知識的特殊心理機制，是能夠促使人們不斷求知的核心驅(qū)動要素。學(xué)生對某一學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，就會持續(xù)、專注地投入知識學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。同樣，學(xué)生如果對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就會很容易將美術(shù)學(xué)習(xí)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)，甚至成為一種素養(yǎng)或職業(yè)。因此，高效美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵就在于激發(fā)學(xué)生的興趣，并使學(xué)生長期積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動。所以，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中，教師要結(jié)合教學(xué)實際和學(xué)生實際，靈活運用多媒體技術(shù)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，以充分激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。如，在進(jìn)行《美麗的大森林》一課的教學(xué)時，教師可利用多媒體創(chuàng)設(shè)生動的情境，并引導(dǎo)學(xué)生講述自己感興趣的動物或植物的故事，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，筆者首先利用多媒體為學(xué)生播放了一段有關(guān)豐富多彩的大森林的紀(jì)錄影片，讓學(xué)生通過影片中的動植物對大森林形成整體感官認(rèn)知，然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合回憶、想象、觀察，用自己的方式表達(dá)對不同自然美的感受，最后讓學(xué)生用手中的筆畫出自己認(rèn)為最美的大森林。如此一來，不僅強化了學(xué)生以發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美為中心的審美體驗，而且強化了學(xué)生保護大自然的生態(tài)意識，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

二、豐富教學(xué)手段，提高觀察能力

學(xué)生只有具備較強的觀察能力才能發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力不僅是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)，而且是美術(shù)核心素養(yǎng)的一大要求。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中，教師面對的是一群充滿活力的小學(xué)生，他們對外界具有非常強的好奇心，而多媒體技術(shù)在課堂中的引入，能夠有效豐富教學(xué)手段，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，能有效培養(yǎng)和提高學(xué)生的觀察能力。如，在《手的聯(lián)想》一課的教學(xué)中，在讓學(xué)生通過觀察讀懂手勢語言的同時，筆者通過添加、夸張、變形等方法，大膽想象，賦予手新的生命，把它變成一種新的形象，如動物、人物、植物或怪物等。學(xué)生通過觀察，展開想象的翅膀進(jìn)行聯(lián)想，只要學(xué)生能想象到的，筆者就加以肯定和鼓勵。這樣不僅有效激發(fā)了學(xué)生參與課堂的積極性，還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察分析能力和想象能力，有效提高了教學(xué)質(zhì)量和效果。隨后，筆者還利用多媒體向?qū)W生播放了楊麗萍的經(jīng)典舞蹈《雀之靈》的片斷，并引導(dǎo)學(xué)生觀察其手形變化，讓學(xué)生在充分感受舞蹈魅力的同時進(jìn)行大膽的模仿，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力。可以說，多媒體技術(shù)的引入，有效豐富了小學(xué)美術(shù)的教學(xué)手段，增強了課堂活動的趣味性和吸引力，不僅提高了學(xué)生的觀察、分析能力，而且增強了學(xué)生的實踐能力。

三、開闊知識視野，強化創(chuàng)新意識

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中，多媒體技術(shù)的引入還能夠激發(fā)學(xué)生的想象思維，開闊學(xué)生的知識視野，進(jìn)而達(dá)到強化學(xué)生創(chuàng)新意識的目的，是打造高效美術(shù)課堂的有效路徑。因此，教師要充分利用多媒體技術(shù)，結(jié)合小學(xué)生活潑、好奇的特點，不斷激發(fā)學(xué)生的想象思維。如，在進(jìn)行《郵票設(shè)計》一課的教學(xué)時，以往教學(xué)無非提供幾種郵票實物，然后讓學(xué)生參照著進(jìn)行設(shè)計，課堂教學(xué)相對沉悶、枯燥，而教師也無法將有關(guān)郵票的所有知識都傳授給學(xué)生。但引入多媒體技術(shù)之后，教師能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生動形象、豐富多彩的郵票世界，不僅可以讓學(xué)生充分了解郵票的發(fā)展史，開闊學(xué)生的知識視野，而且能夠拓展學(xué)生的想象空間，進(jìn)而提高他們的郵票設(shè)計創(chuàng)新能力。此外，筆者還利用相關(guān)軟件制作了圖文并茂的電子課件，讓學(xué)生通過想象設(shè)計出屬于自己的郵票，進(jìn)而培養(yǎng)和提高學(xué)生的動手能力、探究能力、創(chuàng)新能力。最為關(guān)鍵的是，筆者還利用多媒體展示學(xué)生作品，然后組織學(xué)生進(jìn)行自評和互評，讓他們及時發(fā)現(xiàn)自己作品的優(yōu)缺點，然后及時改進(jìn)、完善，進(jìn)而全面提高學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)。

四、S富課程內(nèi)容形式，提升課堂教學(xué)質(zhì)量

多媒體技術(shù)是信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物，不僅帶來了人們生產(chǎn)生活各方面的革新與進(jìn)步，也為教育教學(xué)提供了很多便利，創(chuàng)造了全新的多媒體教學(xué)時代。由于多媒體技術(shù)的運用，使得美術(shù)課程教學(xué)時，資源的收集、整理與展示變得不再那么復(fù)雜，而是一件相對簡單的事情。多媒體的互聯(lián)網(wǎng)功能，可以幫助教師、學(xué)生收集想要的學(xué)習(xí)資料、素材，包括圖片、文字、視頻資料等。另外，教學(xué)形式方面，多媒體技術(shù)優(yōu)勢下，可以為教學(xué)提供音頻、視頻、文檔、幻燈片等多種教學(xué)形式，能夠提升課堂教學(xué)的直觀性、豐富性與形象性，學(xué)生能夠融入其中，聆聽、觀看、欣賞與互動交流。通過多媒體技術(shù)，豐富課程內(nèi)容與形式，能夠有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

五、結(jié)語

總而言之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中積極應(yīng)用多媒體技術(shù)，不僅符合新課標(biāo)的理念要求，而且符合核心素養(yǎng)的價值訴求。因此，教師要結(jié)合教學(xué)實際和學(xué)生實際，積極利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、豐富教學(xué)手段、開闊知識視野，進(jìn)而增強課堂教學(xué)的形象性、趣味性，突出重點，突破難點，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)新能力、實踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，推動小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的深入實施。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王晶波. 多媒體在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 中小學(xué)電教：上， 2016（7）：56-57.

第6篇：美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育 審美素養(yǎng) 教學(xué)改革

1999年，國務(wù)院政府工作報告中明確提出我國教育要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，表明美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。《美術(shù)課程國家標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中激發(fā)創(chuàng)新精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格”的要求。此要求徹底改變了過去強調(diào)“輔德益智”的美術(shù)教育目的，為研究美術(shù)教學(xué)改革提供了契機。本文主要在分析審美心理結(jié)構(gòu)在個體心理結(jié)構(gòu)中的作用的基礎(chǔ)上，詮釋《美術(shù)課程國家標(biāo)準(zhǔn)》要求，對中學(xué)美術(shù)教育根本目的及實施途徑進(jìn)行了探討。

一、中學(xué)美術(shù)教育根本目的是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)

1.審美心理結(jié)構(gòu)在個體心理結(jié)構(gòu)中的作用。一般認(rèn)為，個體完整的心理結(jié)構(gòu)包括了三個方面，即智力結(jié)構(gòu)、倫理結(jié)構(gòu)和審美結(jié)構(gòu)。三者相互滲透、相互補充，相互促進(jìn)。健康的心理結(jié)構(gòu)，是這三方面平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展。審美心理結(jié)構(gòu)，是指人們在欣賞和創(chuàng)造美的活動中，各種心理能力達(dá)到高度活躍時構(gòu)成的一種獨特的結(jié)構(gòu)，完善這一結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和核心是增強各種審美心理因素及其相互協(xié)調(diào)活動的機能。審美心理結(jié)構(gòu)對個體整個心理發(fā)展不具決定性的影響，但它卻能有效地彌補其他心理結(jié)構(gòu)的局限性，智力結(jié)構(gòu)排除、舍棄感性，倫理結(jié)構(gòu)使人的行為受外在規(guī)范的約束，人自身是被動的，而審美結(jié)構(gòu)恰恰彌補了以上兩種結(jié)構(gòu)的欠缺，使感性和理性達(dá)到統(tǒng)一，變自身被動為主動，有助于智力結(jié)構(gòu)和倫理結(jié)構(gòu)的建立。審美心理結(jié)構(gòu)的完善，能使智力結(jié)構(gòu)的邏輯思維模式導(dǎo)向自由直觀，倫理結(jié)構(gòu)的道德規(guī)范的約束導(dǎo)向自由意志，從而達(dá)到個體心理結(jié)構(gòu)的完善、協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.對新《美術(shù)課程國家標(biāo)準(zhǔn)》中提出的美術(shù)教育要求的詮釋。《美術(shù)課程國家標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中激發(fā)創(chuàng)新精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格”的要求。此要求中，激發(fā)創(chuàng)新精神是關(guān)鍵，創(chuàng)造性的本源在于人自身，而調(diào)動人的創(chuàng)造性的最佳階段是學(xué)齡時期。美術(shù)教育是感性的，直觀的教育，通過充分挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，使學(xué)生純精神純情感自然流露，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神。發(fā)展美術(shù)實踐能力是基礎(chǔ)。美術(shù)實踐技能教學(xué)是中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動得以順利進(jìn)行的基本保證之一。具體地說，就是它為學(xué)生參與美術(shù)作品欣賞和表現(xiàn)活動提供了必須的美術(shù)知識技能條件。形成美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操是根本目的。美術(shù)課程是審美教育的課程，是義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)教育課程，是以培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美意識為目的的，可以陶冶審美情操。完善人格是真正美術(shù)教育的必然結(jié)果。健全的人格和和諧的精神是人發(fā)展的目標(biāo)，美術(shù)教育能夠完善人審美心理結(jié)構(gòu)，全方位提升人的精神素養(yǎng)。

3.中學(xué)美術(shù)教育本質(zhì)是審美教育。審美教育（aesthetic education）就是通過審美的方式對學(xué)生進(jìn)行感性的、情感的教育。具體來說，審美教育就是教育者借助合適的審美媒介，組織學(xué)生開展審美活動，使學(xué)生的審美能力得到提高，審美心理結(jié)構(gòu)得到完善，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。審美教育與德育、智育相比，具有以下特征：在感性與理性的統(tǒng)一中，偏重于感性；在知識技能教學(xué)與欣賞表現(xiàn)活動的統(tǒng)一中偏重于欣賞表現(xiàn)；在規(guī)范與自由的統(tǒng)一中偏重于自由；在嚴(yán)肅與愉悅的統(tǒng)一中偏重于愉悅。中學(xué)美術(shù)教育本質(zhì)是審美教育，主要基于以下兩方面：（1）藝術(shù)的本質(zhì)是審美的。藝術(shù)最根本的價值是審美價值，藝術(shù)的功能都以審美價值為基礎(chǔ)。與此相應(yīng)地，中學(xué)美術(shù)教育本質(zhì)上是審美教育，它最主要的功能是提高學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)。（2）美術(shù)教育本身就是通過設(shè)計、繪畫、制作和欣賞美術(shù)作品等方式，引導(dǎo)學(xué)生研究美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和應(yīng)用美。

二、中學(xué)美術(shù)教育實施途徑

1.美術(shù)欣賞課，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，“欣賞”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的中文含義是：“享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味”。英文“欣賞”一詞為“appreciation”含有“評價”、“鑒別”、“批判”的意味。前者具有感性和直觀的認(rèn)識，后者更多具有理性思考和個性展現(xiàn)。綜言之，美術(shù)欣賞就是人們對美術(shù)作品或其它欣賞對象進(jìn)行審美再創(chuàng)造，從中感受藝術(shù)審美愉悅，進(jìn)而內(nèi)心做出判斷的過程。美術(shù)欣賞對象可以是古今中外的美術(shù)作品，也可以是大自然中各種圖景，如貝殼、樹葉、蝴蝶、及人造物等等，也可以是各種具有現(xiàn)代氣息的幽默漫話，圖片等，一切積極的健康的促進(jìn)人類發(fā)展的美好事物。欣賞課可以在課堂上進(jìn)行，也可以在課堂外由師組織進(jìn)行，還可以引導(dǎo)鼓勵學(xué)生在課外進(jìn)行。通過欣賞課，讓學(xué)生在日常生活里時時具有感受美的意識。

2.探究式美術(shù)教學(xué)課，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。美術(shù)教育中，人們關(guān)注最多的兩個問題就是：教師怎么“教”，學(xué)生怎么“學(xué)”。對此問題，需要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，學(xué)生主動參與為前提，主動學(xué)習(xí)為途徑，師生，生生互動為形式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和動手能力為重點，構(gòu)建教師導(dǎo)，學(xué)生學(xué)的探究式美術(shù)教學(xué)課。

3.構(gòu)建藝術(shù)融合美術(shù)課堂，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)教育是通過藝術(shù)欣賞，藝術(shù)創(chuàng)作的途徑，最終培養(yǎng)人藝術(shù)修養(yǎng)的教育。在美術(shù)課堂融入與課堂相關(guān)的音樂或其它術(shù)形式，是課堂變成一個學(xué)生感受藝術(shù)的“圣堂”。讓學(xué)生欣賞一段音樂，然后，用一幅畫表達(dá)這段音樂，亦可反之。把音樂和美術(shù)二者結(jié)合起來，可以更好地拓展藝術(shù)審美空間，增強藝術(shù)趣味，鍛煉學(xué)生在抽象與具象的轉(zhuǎn)化能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美想象力與創(chuàng)造力，提升學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng)。除此之外，美術(shù)與詩歌、舞蹈、書法、化妝、表演等各種藝術(shù)形式都能有機的融合，充分調(diào)動人體的全部感官。將美育滲透到藝術(shù)的各種形式中去，和諧統(tǒng)一的發(fā)展。

三、結(jié)束語

中學(xué)美術(shù)教育在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中具有重要作用，其最終目的不是“輔德益智”，而是通過獨立的藝術(shù)化教學(xué)途徑，根本目的是提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。因此，美術(shù)教學(xué)要通過欣賞教學(xué)，探究式教學(xué)、藝術(shù)融合教學(xué)來展開，走藝術(shù)化的教學(xué)路線，實現(xiàn)美術(shù)教育的根本目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭生健，藝術(shù)教育論【M】.上海：上海教育出版社，1999.

第7篇：美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)范文

全科教師是深化課改的需要

隨著中等師范學(xué)校的消失，全科教師這個概念似乎該進(jìn)入歷史的故紙堆了。沒想到，近年來，人們就像突然發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，滿懷驚喜地發(fā)現(xiàn)了全科教師新的時代意義和價值。

首都師范大學(xué)副校長孟繁華表示：農(nóng)村需要“全科教師”。師范院校要改革人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng) “一專多能”的復(fù)合型人才。培養(yǎng)一專多能的“全科教師”，無疑為破解農(nóng)村教育難題、提高農(nóng)村教育質(zhì)量找到了一條捷徑。而培養(yǎng)一專多能的全科教師，不僅是農(nóng)村教育的現(xiàn)實需要，更是破解課程改革難題的關(guān)鍵所在。隨著課程改革的深度推進(jìn)，跨學(xué)科教學(xué)和深度學(xué)習(xí)成為課改的新趨勢。

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，提出了“核心素養(yǎng)”的概念，并作為深化課程改革的著力點。不同于一般意義上的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。誠如華東師大鐘啟泉教授所說，核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力，是學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

“核心素養(yǎng)”的提出，標(biāo)志著以學(xué)科知識為中心的教育觀已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要。無論是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，還是提高學(xué)生解決實際問題的實踐能力，僅僅靠單學(xué)科的教育，已經(jīng)難以達(dá)成。同時，從課程實施現(xiàn)狀看，國家課程、地方課程和校本課程三級課程在課程目標(biāo)與課程內(nèi)容上的高度重復(fù)交叉，導(dǎo)致中小學(xué)教學(xué)費時低效。因此，推進(jìn)課程整合改革，實施跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，成為深化課程改革、提高教育質(zhì)量的必然要求。

在一些大城市的知名小學(xué)，已經(jīng)率先開展全科教學(xué)探索。

廣州：徹底打破學(xué)科界限

2012年，廣州市公立學(xué)校中最早進(jìn)行“小班教學(xué)實驗”的沙面小學(xué)規(guī)定：包班老師要打破所讀專業(yè)界線，當(dāng)全科老師。在一節(jié)語文、音樂、美術(shù)三科綜合課堂，語文老師先朗誦一段課文《美麗的大海》；音樂老師開始播放海浪聲，并進(jìn)行演奏；美術(shù)老師開始指導(dǎo)孩子們畫出大海的感覺。一節(jié)課上，既有課文朗誦，也有音樂鑒賞，還有美術(shù)手工。沙面小學(xué)的教師沒有辦公室，每個班也不單獨配備班主任。每個班不到30名學(xué)生，卻配備了兩名包班的老師。根據(jù)安排，包班老師必須全天都和學(xué)生們在一起。因此，老師們把辦公桌搬到了教室。兩名老師幾乎在同時上課，孩子們也很自覺地分成小組來找老師指導(dǎo)。這樣的安排，讓小班顯得更小：一個老師應(yīng)對十個孩子，每一個孩子自然都能得到老師的充分關(guān)照。沙面小學(xué)校長張鳳娟說：“為了孩子，沒有什么不可以打破。”沙面小學(xué)柏悅灣校區(qū)的每一節(jié)課還比其他學(xué)校縮短了10分鐘，即由原來的每節(jié)課40分鐘調(diào)整到30分鐘。做出這樣大的調(diào)整，是因為她覺得，與其用40分鐘去教學(xué)生簡單的問題，不如縮短課時節(jié)省出時間，多上一節(jié)游戲課。而游戲課并不是簡單的玩耍，老師會把講課內(nèi)容融入到游戲中，寓教于樂。

數(shù)學(xué)第一冊中的《認(rèn)識圖形》和美術(shù)的《圓圓、方方和尖尖》；音樂《十只小豬過河》和數(shù)學(xué)《黃岡小狀元》中一道拓展題類似……該校教師陳歡的筆記本，記滿了各項課程之中的共同點。上這種“跨學(xué)科實驗課”，對每一個老師都是一種考驗，它意味著更精確的知識范圍以及更大的備課量。老師們笑說：如今已經(jīng)開始逐漸適應(yīng)了，學(xué)生們也樂于接受這種特別的課堂訓(xùn)練。

北京：多所小學(xué)實行全科教學(xué)

北京的十一W校亦莊實驗小學(xué)采取了全課程包班制教學(xué)模式。該校四年級語文老師劉偉在學(xué)期前3個月里不教課本，只帶學(xué)生讀書，3個月精讀了4本書，并將讀書與活動相結(jié)合，在讀法布爾的《昆蟲記》時，劉偉帶孩子到動物園尋找昆蟲，制作標(biāo)本。他將教學(xué)變成了一個項目，并延伸到生活中。他并沒有做徹底的體制改革，用的依舊是老教材，但卻在方式上做了突破。孩子們精讀了4本書共計約100萬字之后，教材上的知識對他們來說已經(jīng)是過于簡單直白的東西了。

第8篇：美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)范文

“美術(shù)教育的課程，是根據(jù)學(xué)生心理的多方面因素和發(fā)展順序，結(jié)合美術(shù)學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)而設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容、安排、進(jìn)程、時限并包括大綱和教材。”由于歷史原因，我國美術(shù)教育的發(fā)展曾經(jīng)長時間受到制約，美術(shù)課程的結(jié)構(gòu)較為單一，學(xué)科體系相對封閉，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)評價以及人才培養(yǎng)目標(biāo)等方面缺乏美術(shù)學(xué)科的自身特點，不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。新課程改革在總結(jié)我國以往美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上根據(jù)當(dāng)代社會發(fā)展的需求提出了新的美術(shù)課程理念和目標(biāo)，構(gòu)建了新的課程內(nèi)容和實施細(xì)則。教育部2011年修訂的義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)肯定了美術(shù)學(xué)科的獨特價值，將美術(shù)課程的“視覺性”特征放在首位，明確指出美術(shù)課程應(yīng)以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，并理清了“視覺性”與“實踐性”、“人文性”、“愉悅性”三者之間的關(guān)聯(lián)，更準(zhǔn)確地把握了美術(shù)教育的“審美”本質(zhì)。1.重視審美教育，把握美術(shù)教育的核心價值正如2011版美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)前言中所述，“美術(shù)以視覺形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界……當(dāng)代社會的發(fā)展對國民的素質(zhì)提出了新的要求，學(xué)習(xí)圖像傳達(dá)與交流的方法、形成視覺文化的意識和構(gòu)建面向21世紀(jì)的創(chuàng)造力已成為當(dāng)代美術(shù)課程的基本取向”。當(dāng)代社會在經(jīng)濟發(fā)展、文化交流、社會管理等領(lǐng)域?qū)D像的消費和依賴程度越來越高。隨著“讀圖時代”的來臨，美術(shù)教育的重要性已成為我國社會的共識。基于此，明確美術(shù)課程的“視覺性”特征，鞏固審美教育在美術(shù)課程中的核心地位是當(dāng)前美術(shù)教育發(fā)展的首要問題。在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)充分認(rèn)識到美的形象、色彩乃至精神對人生的重要影響，積極引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)展視覺表達(dá)、交流能力，最終使學(xué)生具備運用美術(shù)語言和新興媒材與技術(shù)富于創(chuàng)意地表達(dá)自己的思維與情感的能力，并能在生活中充分地享受美和創(chuàng)造美。這不僅是美術(shù)教育的核心價值，也是提高國民生活品質(zhì)、促進(jìn)社會和諧的有力措施。由此，新課程標(biāo)準(zhǔn)對當(dāng)前美術(shù)課程的定位和建議可謂及時而精道。2.注重創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，滿足社會發(fā)展對人才的需求當(dāng)前，我國社會已進(jìn)入了高速發(fā)展時期，對創(chuàng)造性人才的需求極為迫切。新課程改革要求美術(shù)課程不僅要通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生審美能力，還應(yīng)該根據(jù)“倡導(dǎo)個性化的藝術(shù)學(xué)習(xí)”的新課程理念和目標(biāo)鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行個性化的藝術(shù)嘗試，幫助他們認(rèn)識到自己的獨特性和價值，并以此為契機強化教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，提升學(xué)生的自信，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此，在當(dāng)前的美術(shù)教育中，教師和教學(xué)管理人員要充分承擔(dān)起引導(dǎo)者的重任，重視美術(shù)教育對人的想象力、思維能力和動手能力的協(xié)調(diào)發(fā)展功能，在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造有利條件引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，鼓勵他們綜合運用美術(shù)及相關(guān)學(xué)科知識將自己的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果，使學(xué)生逐漸能夠創(chuàng)造性地解決問題，推動社會進(jìn)步。毋庸置疑，如何促進(jìn)美術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力的全面提升是當(dāng)前我國美術(shù)教育面臨的重大課題，也是提升美術(shù)學(xué)科教學(xué)實力的重點。我們必須深刻地認(rèn)識到：當(dāng)代社會的美術(shù)教育應(yīng)該對每個人的生活產(chǎn)生積極影響，為社會積累創(chuàng)造力。這是當(dāng)代美術(shù)教育的重中之重，需要每位美術(shù)教育的參與者付出艱辛的努力去實現(xiàn)。

二、關(guān)注美術(shù)與自然、文化、生活的聯(lián)系，凸顯“人文性”特征，提高人文素養(yǎng)

美術(shù)活動與我們的生活密不可分，是人類審美智慧的體現(xiàn)，具有明顯的人文特征。2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)著意強調(diào)了美術(shù)與自然、文化、生活、社會的緊密聯(lián)系，倡導(dǎo)通過良好的美術(shù)教育使學(xué)生學(xué)會欣賞、尊重、關(guān)注生活中的美及美術(shù)現(xiàn)象，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。藝術(shù)的偉大之處在于能將生活中處處存在但易逝的美凝固并升華為永恒之美。當(dāng)今社會的多元文化環(huán)境為美術(shù)教育發(fā)展帶來了更多的契機和挑戰(zhàn)。事實證明，枯燥的課堂灌輸式教學(xué)和單純的藝術(shù)知識和技能訓(xùn)練已不能適應(yīng)當(dāng)代社會對美術(shù)教育的需求。在新課程改革背景下，當(dāng)前的美術(shù)教育需要以豐富的人文視野積極擴充教學(xué)資源，通過豐富的美術(shù)教學(xué)活動把校園內(nèi)外的各種自然資源、社會資源和網(wǎng)絡(luò)資源等美術(shù)課程資源進(jìn)行合理、有效地整合，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中充分體驗發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的快樂，養(yǎng)成親近自然、融入社會、熱愛生活、關(guān)愛生命的情感態(tài)度和行為習(xí)慣，在愉悅、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時得到精神情操的陶冶，提升人文素養(yǎng)。目前我國的美術(shù)教育領(lǐng)域還較明顯地存在著城鄉(xiāng)差異大，發(fā)達(dá)地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)教學(xué)資源分布不平衡的情況。因此，更需要教師在美術(shù)教學(xué)中正視地區(qū)差異，靈活地結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋暮蜕钐攸c，因地制宜地開展美術(shù)教學(xué)活動。現(xiàn)代化的生活方式和快節(jié)奏生活，大都市的展覽館、博物館及便捷的網(wǎng)絡(luò)文化資源與邊遠(yuǎn)地區(qū)優(yōu)美的自然風(fēng)光、閑適質(zhì)樸的生活和民族風(fēng)情雖然具有顯著的不同，但經(jīng)過美術(shù)教師的發(fā)掘與巧妙整合都能成為激發(fā)學(xué)生審美感受與創(chuàng)造力的優(yōu)質(zhì)美術(shù)教學(xué)資源，為當(dāng)代人提供更多參與現(xiàn)實生活、積累審美經(jīng)驗的機會。

三、重視教學(xué)過程和教學(xué)方法改革，深化“實踐性”特征，提升教學(xué)品質(zhì)

2011年制定的義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“美術(shù)課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。重視教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革，是本次課程改革的一個重要特點。”不僅如此，新課程標(biāo)準(zhǔn)對深化美術(shù)課程的“實踐性”也提出了更高的要求，提倡在美術(shù)教學(xué)中通過多種媒介的運用，發(fā)展學(xué)生的想象能力、實踐能力和創(chuàng)造能力。這就需要當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)能夠很好地把課內(nèi)與課外、傳統(tǒng)媒介和新媒體各自的優(yōu)勢充分結(jié)合起來，通過師生合作提升教學(xué)品質(zhì)。

1.教、學(xué)合一，師生共同促進(jìn)教學(xué)發(fā)展

教學(xué)過程是教師和學(xué)生互相促進(jìn)、共同發(fā)展的過程，美術(shù)教學(xué)尤為如此。在當(dāng)代美術(shù)教育中，學(xué)生的主體地位進(jìn)一步加強。作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者，美術(shù)教師必須具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力才能勝任教學(xué)工作。蘇聯(lián)著名的教育家瓦•阿•蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師必須善于讀書，要對自己所教的學(xué)科和教材有深刻的認(rèn)識，在講課時能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈；要有扎實的心理學(xué)知識，懂得各種研究兒童的方法；要有良好的語言修養(yǎng)。這些素養(yǎng)能夠使教師在選擇教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計教學(xué)方案、運用教學(xué)方法和手段以及教學(xué)科研和學(xué)生管理等環(huán)節(jié)中以更好的狀態(tài)投入教學(xué)，真正做到以學(xué)生的發(fā)展需求為中心。另一方面，學(xué)生課堂參與度的提升能夠促進(jìn)學(xué)生在獨立思考與團隊協(xié)作中進(jìn)行自我發(fā)展和完善，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這種師生雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展是當(dāng)代美術(shù)教育發(fā)展中有益的嘗試，能夠更好地實現(xiàn)教、學(xué)合一，教學(xué)效果良好。

2.關(guān)注社會發(fā)展，以多元教學(xué)手段提升教學(xué)水平

在當(dāng)代，美術(shù)學(xué)科的人文特質(zhì)和“實踐性”特征更為明顯，逐漸呈現(xiàn)出多學(xué)科交融、多種媒介介入的復(fù)雜面貌，包含了繪畫、書法、手工、工藝設(shè)計、鑒賞、民間藝術(shù)、建筑、雕塑、科技等藝術(shù)門類和現(xiàn)代多媒體技術(shù)。因此，在美術(shù)教學(xué)中僅著眼于專業(yè)知識的直接傳授已不能滿足當(dāng)代社會對美術(shù)教育的要求，必須深入開展實踐教學(xué)，積極擴大美術(shù)教學(xué)的外延才能彰顯當(dāng)代美術(shù)教育的特色。除了范畫、游戲、故事等傳統(tǒng)教學(xué)輔助之外，靈活地運用計算機、網(wǎng)絡(luò)、影像、音樂、參觀、訪問、探究、討論等多樣化的教學(xué)方法；運用多種媒介開展互動交流，發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力；因地制宜地利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)教學(xué)資源開展具有地域特色的美術(shù)教學(xué)……這些都是有益的教學(xué)實踐與嘗試，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提升教學(xué)水平的有效途徑。當(dāng)代社會獲取信息的便捷使美術(shù)教育對社會生活的反饋更為直接，與時俱進(jìn)地改革教學(xué)過程與教學(xué)方法是當(dāng)前美術(shù)教育適應(yīng)社會發(fā)展的不二法門。在造型—表現(xiàn)、設(shè)計—應(yīng)用、欣賞—評述和綜合—探索等各個美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，教師和學(xué)生的協(xié)同參與和實踐能夠更好地在美術(shù)教學(xué)中使學(xué)生懂得什么是美，能夠欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，進(jìn)而豐富和完善自己的人生，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)品質(zhì)的提升。

四、注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強調(diào)“愉悅性”特征，培養(yǎng)綜合能力

第9篇：美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞]人文精神　高校美術(shù)教學(xué)　滲透

隨著時代的發(fā)展，人文教育的復(fù)興已成為世界高等教育發(fā)展的趨勢。目前，在我國高校美術(shù)教學(xué)中，人文精神被忽視，結(jié)果導(dǎo)致重模仿輕創(chuàng)造、重功利輕價值、重實用輕生活、重理性輕人性的認(rèn)識誤區(qū)，美術(shù)教育中人文精神缺失的問題日趨顯現(xiàn)。事實證明，這種不均衡的美術(shù)教育已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會和未來社會發(fā)展對新型美術(shù)人才的需要。現(xiàn)階段，只有將人文精神滲透到高校美術(shù)教學(xué)中，才能使學(xué)生更深刻地理解藝術(shù)，才能激發(fā)他們的藝術(shù)情結(jié)，才能促進(jìn)他們專業(yè)水平的提高。

(一)人文精神與美術(shù)教育

所謂人文精神，指的是一種高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等。中華民族傳統(tǒng)文化中向來存在人文精神，即以人為核心，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的最終目標(biāo)，突出入文科學(xué)的價值，將人文教育貫穿于教育的全部過程中，使整個教育人性化、人格化，強調(diào)學(xué)生自己去思考、感受和發(fā)現(xiàn)，強調(diào)人的自由、尊嚴(yán)和人格，重視學(xué)習(xí)者的自發(fā)性和主動性及發(fā)展?jié)撃堋?/p>

美術(shù)教育能夠發(fā)展完善人性，提高人的文化素養(yǎng)和文化品格。美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生認(rèn)識到人的情感、態(tài)度和價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻(xiàn)。同時，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。

(二)人文精神在高校美術(shù)教學(xué)中滲透的教育價值

目前，我國高校美術(shù)教學(xué)中存在的不足主要包括：①教學(xué)過于強調(diào)美術(shù)專業(yè)知識與技能的學(xué)習(xí)，過于強調(diào)繪畫技能技巧知識的傳授與接受，而忽略了學(xué)生的情感體驗和美術(shù)文化的滋潤；②教學(xué)過于強調(diào)學(xué)科基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能，內(nèi)容過難、過深，嚴(yán)重脫離學(xué)生的文化背景和生活基礎(chǔ)，讓學(xué)生產(chǎn)生畏難、逃避、甚至排斥的情緒，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的興趣和積極性；③教學(xué)方法單一、陳舊，教學(xué)中過多地采用接受式學(xué)習(xí)方法，強調(diào)教師的講解和示范，忽視個性教育。導(dǎo)致學(xué)生機械地模仿。將人文精神滲透到高校美術(shù)教學(xué)中，其教育價值主要體現(xiàn)在：首先，通過各種美術(shù)實踐活動，能夠使學(xué)生的美術(shù)經(jīng)驗不斷得到豐富和升華，從而獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。其次，在美術(shù)教學(xué)實踐活動中，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己，強調(diào)每個人都應(yīng)該尋求一種“個體的真實性”，以達(dá)到美術(shù)學(xué)習(xí)與個性培養(yǎng)并行和諧地發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識到生存的意義，珍視生命，熱愛生活。最后，通過營造寬松、民主，有利于學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，形成尊重、關(guān)心、友善、合作、分享等入文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的情感和精神追求，促進(jìn)個性的完善與身心和諧發(fā)展。

(三)人文精神在高校美術(shù)教學(xué)申的具體滲透

1．逐步形成和發(fā)展教師的人文意識。作為教育者，高校美術(shù)教師首先要通過各種形式的學(xué)習(xí)逐步形成和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)。如果美術(shù)教師不具備人文意識和人文素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動中滲透人文精神，有效地向?qū)W生進(jìn)行人文素質(zhì)教育、因此，美術(shù)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)教育的新要求，樹立以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，面向全體學(xué)生，尊重和信任學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。

2．在美術(shù)課堂教學(xué)中營造人文色彩。教師應(yīng)著力營造寬松的教學(xué)氣氛，充分尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生與眾不同的主體意識，鼓勵學(xué)生展開思想的翅膀，讓他們看到自己作為一個獨立的人的思想、感情、想象力、創(chuàng)造力等方面所具有的不可替代性。在教學(xué)過程中建立新型的師生關(guān)系，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動的主體，教師只是扮演促進(jìn)者的角色。教師在處理師生關(guān)系上要體現(xiàn)關(guān)懷，體現(xiàn)人文素養(yǎng)，尊重學(xué)生人格，與學(xué)生真誠相處、平等交流，尊重學(xué)生的情感體驗，接受理解學(xué)生，幫助學(xué)生樹立信心、發(fā)揮潛能。如在素描教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個性品格，可以營造一種自由、民主的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生的思維處于一種開放性的狀態(tài)，尊重每位學(xué)生對事物的獨特感受及獨特想法，使學(xué)生的個性品格在作品中得以顯現(xiàn)和發(fā)展，只有這樣學(xué)生的作品才能展現(xiàn)出各自的風(fēng)貌，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。

3．美術(shù)技能技巧教學(xué)中滲透人文精神。美術(shù)學(xué)習(xí)不僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。技能的學(xué)習(xí)雖然是多方面的。但更直接的、更主要的還是要靠老師的傳授。通過示范，學(xué)生可以獲得多種感官刺激，比如老師的情緒、狀態(tài)、動作反映到技術(shù)上的筆觸、線條、色調(diào)、構(gòu)圖，對畫面的理解等，都會直接刺激學(xué)生的眼球作用于心理，化為直接的情感，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。在高校美術(shù)教學(xué)中滲透人文精神，教師不僅要傳授美術(shù)技能、技巧，而且要導(dǎo)人相應(yīng)的文化知識理論，使學(xué)生對所學(xué)的知識有一個全面了解，這樣有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力。

4．美術(shù)教學(xué)評價中體現(xiàn)人文精神。傳統(tǒng)的教師主觀單向地評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)和形式，容易造成師生間的沖突與對立，致使學(xué)生喪失對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。在評價過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意與學(xué)生情感的交流，要盡量使學(xué)生感受到評價的人情味。因此，教師要從學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律出發(fā)，尊重、理解和保護學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)，切忌過高、過難地要求和束縛學(xué)生，應(yīng)在美術(shù)活動中及時、適時地給予他們積極的啟發(fā)和肯定，讓學(xué)生積極、大膽地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。