教育思想的核心精選(九篇)
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第1篇：教育思想的核心范文
一、家庭教育中良好品質(zhì)和習(xí)慣培養(yǎng)的重要性
家庭教育是搖籃教育，也是終身教育。孩子出生后，從小到大，幾乎三分之二的時間生活在家庭之中，都在接受著家庭教育。不管是以什么方式、在什么時間進(jìn)行教育，都是家庭成員以其自身的言行隨時隨地教育影響著孩子。曾經(jīng)這樣說：“一個人小的時候，最是要緊，將來成大圣大賢大英豪，或者是一個大奸大盜小偷兒，都在‘家庭教育’四個字上分別出來。”家庭教育作為通向社會的第一座橋梁，對孩子的個性、品質(zhì)和健康成長起著極其重要的作用。古往今來，凡是卓有成效的名人，一個重要的原因，就是他們在兒童少年時期都受到了良好的家庭教育。良好的品質(zhì)比智慧更有價值。有什么樣的人品就會有什么樣的業(yè)績與生命質(zhì)量。優(yōu)秀的人品是個人成功最重要的資本，是一個人最核心的競爭力。在未來社會和成熟的市場經(jīng)濟(jì)中，良好的思想品質(zhì)是成功的首要條件。習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。烏申斯基說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息，而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引向破產(chǎn)的地步。”習(xí)慣決定孩子的命運，教育的核心是培養(yǎng)健康人格，抓住行為習(xí)慣培養(yǎng)這個根本，就抓住了家庭教育最有效的一條途徑。
二、現(xiàn)階段西部農(nóng)村家庭教育中存在的問題
（1）教育責(zé)任意識淡薄，沒有承擔(dān)起全面教育孩子的責(zé)任。一大部分西部農(nóng)村家長認(rèn)為教育是學(xué)校的事，“我不是老師，我不懂教”。美國教育家M.S斯特娜說：“教育不應(yīng)該在學(xué)校由教師開始，而應(yīng)該在家庭里由母親開始。”良好品質(zhì)和習(xí)慣的形成，家庭教育起著至關(guān)重要的作用，家庭是培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣、高尚道德情操和健康人格的最好場所。而良好的品質(zhì)和習(xí)慣，會讓孩子受用一生。
（2）期望值過高，只重視學(xué)習(xí)成績，忽視品質(zhì)和習(xí)慣的培養(yǎng)。許多家庭，望子成龍心切，在孩子的教育中，除生活上多多關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)，而對孩子的獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及良好的習(xí)慣培養(yǎng)則關(guān)心很少，甚至完全不顧。更多關(guān)心生理需求而忽視心理需求，忽視孩子健康的心理培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至厭世輕生。
（3）西部農(nóng)村留守孩子家庭教育幾近空白。據(jù)統(tǒng)計農(nóng)村中小學(xué)中有50%以上是留守兒童，在西部農(nóng)村比例更高達(dá)90%以上。留守孩子由于缺少健全的家庭教育，普遍形成一些不良的行為習(xí)慣，在道德品質(zhì)方面的問題更嚴(yán)重。一是監(jiān)護(hù)人對留守兒童普遍采用溺愛型的家庭教育，導(dǎo)致了孩子道德情感的缺失，孩子只知單項的接受愛，不去施愛，缺少社會責(zé)任感。二是由于監(jiān)護(hù)人繁重的農(nóng)活或是年齡較大，沒有體力和精力重視留守兒童道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，留守兒童離校后的監(jiān)管幾乎成為空白。三是在親子教育缺少的情況下，留守兒童缺乏必要的自覺性和自律性，道德意志薄弱。
三、西部農(nóng)村家庭教育培養(yǎng)良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的措施
（1）家庭應(yīng)積極主動地承擔(dān)起培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的責(zé)任。家長不能一味認(rèn)為教育是學(xué)校的事、家長不懂教育而對孩子的教育撒手不管。家庭教育做好了，孩子有良好的品質(zhì)，端正的態(tài)度及良好的行為習(xí)慣，這樣的學(xué)生會學(xué)習(xí)、懂事、吃苦耐勞，對學(xué)習(xí)任務(wù)能夠輕松愉快地接受并高質(zhì)量完成，是班上學(xué)習(xí)和品德優(yōu)秀的好學(xué)生，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，可塑性極強。而一部分家庭教育方法不當(dāng)或忽視不管的孩子，不論教師付出多大的努力，學(xué)生依然故我，品質(zhì)不好甚至惡劣，對文化知識的教育就沒有了基礎(chǔ)。家庭教育中應(yīng)“輕視”對孩子的文化知識教育，這些有學(xué)校和專業(yè)的老師來教，其實是不用家庭過多操心的。不要求家長是“百科全書”，家庭更多的注意力應(yīng)放在孩子良好思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)上來。如果家庭過分注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視品德教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)，讓學(xué)校和教師補上這一塊而影響了科學(xué)文化知識的傳授，對家長和教師來說真是勉為其難、本末倒置，注定雙方都不可能取得實效。
第2篇：教育思想的核心范文
[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值體系 高校 思想政治教育
黨的十七大明確提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大任務(wù),并要求真正將社會主義核心價值體系融入到國民教育及精神文明建設(shè)的全過程之中。深入學(xué)習(xí)貫徹“十七大”精神,運用社會主義核心價值體系來教育高校學(xué)生,是進(jìn)一步加強與改進(jìn)新形勢下大學(xué)生思想政治教育工作的新舉措。高校作為傳播知識與傳承文化的重要陣地,能夠把社會主義核心價值體系融入到大學(xué)生群體的思想政治教育之中,從而提高其思想政治素質(zhì),將其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。
一、社會主義核心價值體系的含義
社會主義核心價值體系,主要是由思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為中心的民族精神、以改革創(chuàng)新為重點的時代精神及社會主義榮辱觀等構(gòu)成的。思想決定著著社會主義核心價值體系的性質(zhì)與方向,是我國社會主義核心價值體系的中心;中國特色社會主義共同理想是要全面建設(shè)小康社會,既是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大精神力量,又是社會主義核心價值體系的重要議題;以愛國主義為中心的民族精神和以改革創(chuàng)新為中心的時代精神目前已成為我國各族人民全力開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)新局面的強大保障,也是社會主義核心價值體系的精髓所在;以“八榮八恥”為主體的社會主義榮辱觀則明確了全社會都應(yīng)當(dāng)奉行的價值準(zhǔn)則與道德要求,是中國特色社會主義核心價值體系的重要基礎(chǔ)。以上各方面不僅相互聯(lián)系,而且又有所側(cè)重,均鮮明地回答了在社會思想多變的現(xiàn)實狀況下,黨應(yīng)當(dāng)用怎樣的精神旗幟來團(tuán)結(jié)與帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)奮斗。
二、建立高校社會主義核心價值體系的重要性
1.鞏固思想在高校中的指導(dǎo)地位
是我國社會主義意識形態(tài)的旗幟與靈魂,也是我國立國的指導(dǎo)思想與全國各族人民的共同精神支柱,更是我們戰(zhàn)勝各類艱難險阻,抵御各種錯誤思想的重要思想武器。思想決定了高等學(xué)校的性質(zhì)與方向,高校一定要堅持所具有的指導(dǎo)地位,積極運用中國化的最新理論成果來武裝頭腦和指導(dǎo)實踐,進(jìn)而推動工作向正確的方向健康發(fā)展。形成社會主義核心價值體系,從而有利于尤其是中國化的最新理論成果,進(jìn)而有利于確保高校傳播出培養(yǎng)者,促進(jìn)高校的健康穩(wěn)定發(fā)展。
2.培育合格建設(shè)者與接班人的思想保證
高等院校是培養(yǎng)人才的重要場所,承擔(dān)著培育中國特色社會主義建設(shè)者與接班人的重大責(zé)任。目前,我國尚處于發(fā)展機遇期與矛盾凸現(xiàn)期交織在一起的重要階段,社會的劇烈變革與思想文化的彼此激蕩,對于青年學(xué)生產(chǎn)生了極為深刻的影響。一部分大學(xué)生在不同程度上存在信仰迷茫、理想模糊、價值觀扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感欠缺、心理素質(zhì)差等問題。唯有在高校全力建設(shè)社會主義核心價值體系,才能讓大學(xué)生真正運用,牢固地樹立起中國特色社會主義偉大理想,培育與弘揚愛國精神、改革創(chuàng)新精神,形成社會主義榮辱觀,在政治信仰、理想信念與道德修養(yǎng)上符合社會主義建設(shè)者與接班人的要求,保障我國社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。
3.建設(shè)和諧校園的重要組成部分
要建設(shè)和諧校園,和諧文化則是其中的根本,要堅持運用校園文化所蘊涵著的人生信仰、理想信念與道德情操等眾多文化因素去引導(dǎo)大學(xué)生塑造靈魂,建設(shè)健康、文明的和諧校園。社會主義核心價值體系是落實和諧文化的根本環(huán)節(jié)。社會主義核心價值體系不僅是和諧校園文化的主干,而且也指明了和諧校園文化的指導(dǎo)理論,明確了和諧校園文化建設(shè)的發(fā)展方向,揭示出和諧文化建設(shè)的動力,對于和諧校園文化建設(shè)具有重要意義。
三、運用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的原則
1.以人為本的原則
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。用社會主義核心價值體系來引導(dǎo)大學(xué)生的思想政治教育,一定要將以人為本理念體現(xiàn)在思想政治教育的全過程之中,使大學(xué)生成為高校思想政治教育的主體,并做到尊重學(xué)生主體地位與創(chuàng)造精神,充分挖掘出大學(xué)生的潛力與聰明才智, 保障大學(xué)生的切身權(quán)益,給他們以平等和自由參與的機會,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
2.尊重差異的原則
大學(xué)生因為家庭背景、人生經(jīng)歷及知識結(jié)構(gòu)等方面的因素,在思想認(rèn)識上存在著較大差異, 這不僅是客觀事實,也是對大學(xué)生開展思想政治教育的重要原因。正是因為存在差異,才會世界更為豐富多彩,才會出現(xiàn)百家爭鳴與百花齊放,從而構(gòu)建起社會主義和諧文化。將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生的思想政治教育,一定要尊重差異,這也充分體現(xiàn)出社會主義主流文化的高度自信。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的核心展現(xiàn)。要允許在主旋律前提之下的多樣性,尊重有利于實現(xiàn)社會進(jìn)步的文化成果,使社會主義文化的百花園更為絢麗多彩,滿足大學(xué)生多層次的文化需求。
3.注重創(chuàng)新的原則
運用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校學(xué)生的思想政治教育,一定要在創(chuàng)新上下功夫。要充分考慮地區(qū)、學(xué)校及學(xué)科之間存在的差異與學(xué)生的具體情況,有重點和有步驟地采取相應(yīng)措施。要堅持一切從事實出發(fā),做到具體問題具體分析,強調(diào)特色與創(chuàng)新。除了將已有的制度與規(guī)定去粗取精,進(jìn)行重新優(yōu)化組合與豐富完善,更為重要的是應(yīng)當(dāng)在實踐基礎(chǔ)做到不斷總結(jié)經(jīng)驗,從而實現(xiàn)工作思路和工作方法的創(chuàng)新。
四、在高校思想政治教育中融入社會主義核心價值體系的思路
1.融入校園文化建設(shè)
社會主義核心價值體系可以說是建設(shè)和諧高校校園的精神支柱與思想基礎(chǔ)。要以校園文化為載體,將社會主義核心價值體系融入到高校校園文化建設(shè)當(dāng)中,要引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化之中培養(yǎng)高尚的思想境界與道德情懷。同時,應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值體系為指引,讓校園精神文化與思想道德建設(shè)朝著正確的方向不斷前進(jìn)。在建設(shè)和諧校園文化的過程當(dāng)中,我們要以社會主義核心價值體系作為指導(dǎo),充分反映出廣大師生的利益、愿望與要求,以此作為評價的標(biāo)準(zhǔn),并堅持與時俱進(jìn),不斷完善與創(chuàng)新,努力構(gòu)建和諧校園文化。要積極鼓勵校園文化創(chuàng)新與多元文化競爭,在創(chuàng)新中展現(xiàn)出先進(jìn)文化的生命力;要準(zhǔn)確認(rèn)識現(xiàn)代科技對于校園文化建設(shè)的作用,同時要以自信心態(tài)來應(yīng)對有可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn);要尊重與滿足廣大學(xué)生對于文化需求的增長,對文化發(fā)展給予更多的支持;要堅持將社會主義核心價值體系作為指導(dǎo),積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立起正確的價值觀,通過校園文化建設(shè)對大學(xué)生的成長和成才提供有力的智力支撐與精神保障,為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供文化底蘊與思想基礎(chǔ)。
2.融入課堂教學(xué)活動
如今,大學(xué)生能否形成價值觀與世界觀,都取決于能否能堅持運用社會主義核心價值體系來指導(dǎo)高等學(xué)校的思想政治理論教學(xué)。要保證大學(xué)生政治思想與價值觀不偏離于科學(xué)社會主義的方向,高校教學(xué)與科研工作者應(yīng)當(dāng)本著對大學(xué)生負(fù)責(zé)的精神,將社會主義核心價值體系運用于教育的過程中,運用社會主義核心價值體系來引導(dǎo)與整合多層次思想觀念,在尊重差異當(dāng)中形成師生認(rèn)同,在包容多樣當(dāng)中形成思想共識,團(tuán)結(jié)與帶領(lǐng)全體學(xué)生共同前進(jìn)。高校課堂教育是思想政治教育最為重要的渠道之一。將社會主義核心價值體系融入到課堂教育當(dāng)中,要通過集體備課等形式,將社會主義核心價值體系的構(gòu)建精神融入到高校教學(xué)實踐之中。要注重探索與運用多媒體教學(xué)、課堂討論、小組辯論、課外閱讀等多種方式,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,讓大學(xué)生通過其喜聞樂見的方法實現(xiàn)潛移默化的發(fā)展。
3.融入民族精神與時代精神教育
民族精神與時代精神是一個民族生存與發(fā)展的重要精神支撐。歷盡五千多年的發(fā)展,中華民族已形成了以愛國主義為中心的,以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息為主要內(nèi)容的偉大民族精神。進(jìn)入改革開放的新時期,中華民族又形成了勇于改革和敢于創(chuàng)新的時代精神。如今,我們的民族精神與時代精神包括了天下興亡、匹夫有責(zé)等大量民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及在改革開放新時期所形成的抗洪精神、抗擊“非典”精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些偉大的民族精神應(yīng)當(dāng)在高校中得到著力培育與大力弘揚。要充分應(yīng)用多種教學(xué)資源,調(diào)動各種積極因素,從各方面發(fā)掘中華民族精神資源,培養(yǎng)自豪感與民族自信心,提高民族的凝聚力,將大學(xué)生培養(yǎng)成為中華民族偉大復(fù)興的主力軍。在新時期,高校應(yīng)當(dāng)運用社會主義核心價值體系來引導(dǎo)思想政治教育,就就需要將改革創(chuàng)新精神引入到高校的教材、課堂之中,并武裝大學(xué)生的頭腦,激發(fā)其改革創(chuàng)新意識與創(chuàng)造精神,為其將來走向社會奠定良好的基礎(chǔ)。
4.融入社會主義榮辱觀教育
社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要基礎(chǔ),是當(dāng)前階段關(guān)于社會主義道德體系最為全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確和通俗的表述。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)當(dāng)堅持與提倡什么,應(yīng)當(dāng)反對與抵制什么,從而為全體社會成員判斷其行為得失進(jìn)行道德選擇,進(jìn)而為確定價值取向提供了價值準(zhǔn)則,為建設(shè)社會主義和諧社會提供強大的道德力量。目前,大學(xué)生從總體上看還是有著積極向上的榮辱觀的,但是,也應(yīng)當(dāng)清醒地看到,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,因為陳舊的思想殘渣與外來腐朽思想的侵蝕,大學(xué)生群體中還存在是非顛倒、美丑不分及榮辱不辨等不良現(xiàn)象。如部分大學(xué)生出現(xiàn)了奉獻(xiàn)進(jìn)取和索取享受觀念錯位、勤儉和奢侈觀念錯位、守法和違法觀念錯位等,因而高校要運用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)大學(xué)生開展思想政治教育,就是應(yīng)當(dāng)堅持應(yīng)用社會主義榮辱觀來提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),讓社會主義榮辱觀的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生的良好品行,從而讓榮辱觀在大學(xué)生的心中從普通的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)槔喂痰膫惱矶▌?進(jìn)而創(chuàng)造出社會主義榮辱觀在高等教育的人才培養(yǎng)中所產(chǎn)生的倫理定勢效應(yīng)。為此,要做到以下幾點:一是要求大學(xué)生認(rèn)真閱讀一批關(guān)于高尚人格與優(yōu)秀操行的書籍,使其從中領(lǐng)悟到道德規(guī)范的社會意義,從而感悟到這些動人事跡的深刻魅力,從感性到理性,形成倫理定勢的理論基礎(chǔ);二是要求高校思想政治工作者運用高尚的師德作表率和自身對待工作、學(xué)生、學(xué)校、國家等高雅操行,形成對待學(xué)習(xí)、教師、同學(xué)、學(xué)校、社會及國家所應(yīng)有的優(yōu)良倫理定勢;三是要依據(jù)社會主義榮辱觀教育的要求,深入宣傳高校學(xué)生思想道德建設(shè)工作的良好經(jīng)驗,宣揚社會主義榮辱觀的典型事跡與人物,營造出濃郁的輿論氛圍。
5.融入大學(xué)生社會實踐活動
社會主義核心價值體系要進(jìn)入到大學(xué)生的頭腦中,就是要求高校課堂教學(xué)盡管能夠貫徹理論聯(lián)系實際的原則,但是,這里所說的實際畢竟只是間接經(jīng)驗。大學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)?shù)缴鐣嵺`之中去看一看,開展一些實踐活動,這是十分重要的。對此,高校教師有必要經(jīng)常地組織大學(xué)生利用寒、暑假與雙休日時間,深入到廠礦企業(yè)和農(nóng)村山區(qū)中開展社會調(diào)查,有計劃和有組織地開展社會實踐活動,讓大學(xué)生親身考察與體驗社會實踐,能夠開闊大學(xué)生的視野,使其了解國情,增進(jìn)對社會主義核心價值體系的理解。
五、結(jié)語
綜上所述,社會主義核心價值體系已成為高校青年學(xué)生思想政治教育中的一面重要旗幟,高校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)高舉社會主義核心價值體系的偉大旗幟,努力落實黨的各項教育方針,積極改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作,以人為本,貼近學(xué)生,提升思想政治教育的實效性與感染力,最終培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的高層次人才。
參考文獻(xiàn):
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第3篇：教育思想的核心范文
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；思想政治教育；大學(xué)生
課題項目：黑龍江省高等教育學(xué)會“十三五”高等教育科研課題《社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的途徑和實踐研究》（編號：16Q281）
對于采取何種有效途徑，能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀更好地融入大學(xué)生思想政治教育，同時獲取融入的最佳效果。首先應(yīng)該深刻的理解社會主義核心價值觀的提出，界定其概念，并在此基礎(chǔ)上，探討將其融入大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵、現(xiàn)狀和意義，以達(dá)到提高大學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中、工作中的價值判斷力，提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)和個人能力，為更好地適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)的目的。
1 社會主義核心價值觀的提出
黨的十結(jié)合當(dāng)前實際，高瞻遠(yuǎn)矚。以基本理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合當(dāng)代中國社會發(fā)展現(xiàn)狀，以最廣大人民群眾的共同愿望和共同利益為出發(fā)點，提出了社會主義核心價值觀。其具體包括“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
短短二十四個字可以說是導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富、寓意深刻、博大精深，指導(dǎo)性和針對性很強，包含了國家、社會、和個人三個層面的內(nèi)容，是廣大人民教師和學(xué)生今后深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會其核心要義的基本判斷，更是提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)和個人能力的重要路徑。
2 相關(guān)內(nèi)涵闡述
大學(xué)時期正是“三觀”形成的重要階段，因此高校在培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確“三觀”方面具有重要作用。作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要平臺和方式。目前大多數(shù)的高校都能夠重視這項工作，并將其擺在重要位置，也制定了一些制度機制，采取了很多有效的辦法去約束激勵教師們開展思想政治教育。“思想政治教育的主要任務(wù)包括理想信念教育、愛國主義教育、道德教育等內(nèi)容。”因此，對于高校大學(xué)生而言，如何讓他們真正相信、真正理解社會主義核心價值觀。并轉(zhuǎn)化成為日后學(xué)習(xí)、工作、生活的價值導(dǎo)向，是提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)和個人能力的內(nèi)在要求之一。對于高校教師而言，如何讓大學(xué)生們真正理解并踐行，便是最大的課題和挑戰(zhàn)。
因此，對于社會主義核心價值觀而言，將其融入高校思想政治教育的內(nèi)在要義，從某種角度來說，就是指高校教師在平時的教育教學(xué)過程中，將社會主義核心價值觀教育、講授給學(xué)生們，讓大學(xué)生們真信、真懂、“聽的進(jìn)去”、“消化的了”。不僅讓大學(xué)生們在內(nèi)心深處樹立正確的價值取向，更重要好的是在平時的學(xué)習(xí)和生活中將其轉(zhuǎn)化為實際行動。這里邊需要注意的是教師不僅僅是指專職從事思想政治教育的，而是包括全體教師、各個學(xué)科領(lǐng)域的教師。
3 當(dāng)前現(xiàn)狀分析
近年來，國家高度重視大學(xué)生的道德形成和思想發(fā)展，采取多種形式宣傳和普及理論和社會主義意識形態(tài)教育，成果顯著。但從某種角度來講，還需要再深入、再提高、再完善。
3.1 從大學(xué)生層面來看
大學(xué)生們對于新鮮事物新思想的接受能力較強，樂于學(xué)習(xí)研究，并且大部分學(xué)生的價值觀是積極向上的。但不容忽視，個別大學(xué)生分辨能力還不成熟，缺乏社會閱歷，價值觀還是存在偏差的。同時由于西方思想的傳入、網(wǎng)絡(luò)普及帶來的負(fù)面影響和多元文化的沖擊，使得部分大學(xué)生只注重個人利益、物質(zhì)利益，在某種程度上也影響了他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和踐行。
主要表現(xiàn)是個別學(xué)生不信馬列信利益，認(rèn)為精神價值太遙遠(yuǎn)，不如物質(zhì)利益來的現(xiàn)實直接。還有一部分大學(xué)生由于個人認(rèn)識程度和水平存在差異，固步自封，不愿意接受新思想、新理念，認(rèn)為這只是在玩文字游戲，沒有實際內(nèi)容，你講我聽，但是入耳不入心。
3.2 從高校教師層面來看
對于高校思政課教師來講，平時主要的教學(xué)任務(wù)就是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育教學(xué)工作。通過現(xiàn)有數(shù)據(jù)顯示，通過教師采取教學(xué)講授的方式，學(xué)生們對核心價值觀有較好的認(rèn)識，并取得一定的成果。但是仍需進(jìn)一步提高，主要是改進(jìn)教育方式方法問題，不應(yīng)僅僅拘泥于課堂灌輸，而應(yīng)不斷創(chuàng)新求變。還有就是，筆者認(rèn)為，除了專職從事思想政治教育的教師有責(zé)任、有義務(wù)外，其他科目的授課教師也應(yīng)義務(wù)、積極去做。在課堂上，有時其他任課教師的一句負(fù)面教育在很大程度上抵消了正面教育效果，所以需要全體教師的配合。
3.3 從學(xué)校層面來看
大多數(shù)的學(xué)校都能夠?qū)W(xué)生的思想政治教育擺在重要位置，也制定了一些制度機制，采取了很多有效的辦法去約束激勵教師們開展思想政治教育。但是個別學(xué)校的重視的程度還是不夠，部分高校尚未形成完善的規(guī)章制度和師資配備，意識形態(tài)淡薄，缺少有效地監(jiān)督管理機制，也尚未形成濃厚的輿論氛圍，仍需進(jìn)一步改進(jìn)。
4 將其融入思想政治教育的意義分析
一是大勢所趨，正當(dāng)其時。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。對于社會主義核心價值觀的理念的提出，這是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢的必然要求。因為，國家的強大，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，更要體現(xiàn)在精神文化書寫話語權(quán)。在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中、在全面建成小康社會的進(jìn)程中，弘揚什么樣的價值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大？社會主義核心價值觀在這種前提下應(yīng)運而生，可以說大勢所趨，正當(dāng)其時。
二是有利于大學(xué)生樹立正確價值取向，為其奠定牢固根基。大學(xué)時期正是“三觀”形成的重要階段。采取多種形式宣傳和普及理論和社會主義意識形態(tài)教育，進(jìn)一步深化理解社會主義核心價值觀，有利于提高大學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中、工作中的價值判斷力，提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)和個人能力，為更好地適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。
三是有利于思想政治教育教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)。要實現(xiàn)從傳統(tǒng)的教學(xué)方式向新形勢下教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，需要勇氣、需要研究、更需要找到合適的路徑和辦法。可以說，創(chuàng)新是有效的方法。通過創(chuàng)新引領(lǐng)教育教學(xué)方式的變革。通過創(chuàng)新，為思想政治教育取得成果提供力量源泉，成為提升教學(xué)效果的“牛鼻子”和“新引擎”。
對于如何更好地將其融入高校思想政治教育，還需不斷探索研究。要同中國特色社會主義理論體系聯(lián)系起來，要同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，更要同高校大學(xué)生們的思想實際聯(lián)系起來，通過這種方式終將形成廣泛的價值認(rèn)同，凝聚共識，為大學(xué)生更好地成長成才提供助力，也為中華民族的發(fā)展進(jìn)步提供助力。
參考文獻(xiàn)
[1]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社
作者簡介
趙紅（1987-），女，黑龍江省雞西人，法學(xué)碩士，黑龍江工業(yè)學(xué)院教師，主要從事思想政治教育研究。
武贏（1984-），雞西人，研究方向：思想政治教育，黑龍江工業(yè)
第4篇：教育思想的核心范文
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治教育 社會主義核心價值觀
【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0054-01
大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育，在很大程度上決定著大學(xué)生的價值取向，對大學(xué)生的言行具有意識導(dǎo)向作用。加強大學(xué)生對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的深刻理解，揭示大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的心理機制，完善大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的培育路徑，必須通過整合社會合力，使社會主義核心價值觀認(rèn)同教育符合大學(xué)生心理發(fā)展特點，使大學(xué)生對社會主義核心價值觀真正內(nèi)化于心，付之于行，為提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、改善大學(xué)生身心健康提供精神力量。
一、社會主義核心價值觀的闡述
黨的十提出，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。把培育和踐行社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育全過程，提高思想政治教育的針對性和實效性，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。
二、社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的方法與途徑
首先，通過閱讀，例如《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和認(rèn)識社會主義核心價值觀。其次，培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，結(jié)合時代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，又讓社會主義核心價值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。為了使社會主義核心價值觀更好的融入大學(xué)生的思想政治教育中，可以從以下幾方面著手。第一，引導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注時事熱點，及時充分地了解國內(nèi)國外發(fā)生的大小事。不要輕易被媒體導(dǎo)向影響，對于每一件事情都應(yīng)該有自己理性的判斷，感性的認(rèn)知。第二，大學(xué)生還是要做好學(xué)生的本分，明白時間的寶貴，規(guī)劃好自己的目標(biāo)，適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒邮呛玫模绻屪约鹤兂伤鼈兊呐`，是可怕的。第三，保持良好的心理狀態(tài)。常說理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的。因為人生多磨難，要調(diào)整好自己的心態(tài)，不能讓自己對社會、對比自己生活好的人有仇視敵對的心理。第四，學(xué)習(xí)思考明白生命的偉大與渺小，有正確的生命觀。生命有無限奇妙美好的可能，有很多令人感動的情景。其實，在青年時期，最大地讓自己去踐行社會主義核心價值觀，擁有一顆熱愛祖國和同胞的心，并且用行動去表達(dá)來源內(nèi)心深處的愛，這也是對生命的尊重。
三、社會主義核心價值觀的踐行
作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上。每個人都有參與社會事務(wù)的權(quán)利與促進(jìn)社會進(jìn)步的能力。同樣，每個人都有促進(jìn)社會繁榮進(jìn)步的義務(wù)與責(zé)任。通過參加各類志愿服務(wù)工作是表達(dá)這種“權(quán)利”與“義務(wù)”的積極和有效的形式。同時也是一種對社會主義核心價值觀很好的踐行方式。其次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強法律意識，做一個明是非、知榮辱、辨善惡、知法、明法、守法的公民。再次要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系。大學(xué)生要樹立正確的人生觀和價值觀，通過正確處理物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系來實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的踐行。人作為一種生物性的存在，必然具有其物質(zhì)性、生物性的一面，因此，人必然要追求物質(zhì)的需要和生理的滿足。這是人之常情，無可厚非。但人作為宇宙中的高等動物，又不能僅僅滿足于生理的享受和物質(zhì)的追求。人之為人，人之不同于動物就在于人有精神、有理想，有使用和駕馭物質(zhì)、金錢的能力。總之，踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強修養(yǎng)、完善自我的過程，是精神和心靈得到滿足的過程。用社會主義核心價值觀來感染引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育，是推進(jìn)和實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，以道德價值和道德教育作用入手，才能找到大學(xué)生思想政治教育的主要矛盾，進(jìn)而更好的促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，使其成為社會會主義合格的接班人，為祖國的未來建設(shè)打好根基。
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第5篇：教育思想的核心范文
一、大學(xué)生日常思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合的必要性
高校思想政治教育主要通過兩個渠道進(jìn)行，思想政治理論課和日常思想政治工作。
從目前情況來看，日常思想政治教育針對性還不夠強，一些高校把已設(shè)計好的思想、政治、道德規(guī)范灌輸給學(xué)生，最終將學(xué)生“塑造”成“理想的道德模型”和“社會的工具”，忽視了社會思想的多元化和學(xué)生個體的差異化，造成知與行、理論和實踐的脫離。另外，教育形式比較單調(diào)也是當(dāng)前日常思想政治教育存在的問題。談心、講座、座談會等無法從根本上打動學(xué)生，黨團(tuán)活動創(chuàng)新力度又不夠，對學(xué)生的吸引力不強，使得思想政治教育的實際效果欠佳，學(xué)生的思想問題并沒有得到根本解決。
而思想和心理是密切相關(guān)的。一方面，思想問題得不到有效解決會對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生影響，嚴(yán)重還有可能引發(fā)心理問題；另一方面，心理健康教育有其獨特的辦法，其中最為核心的精神在于讓學(xué)生深切感受到自己的主體地位，從而從內(nèi)心自覺接受教育，而這樣的方法正是思想政治教育工作者所應(yīng)借鑒的。因此，應(yīng)該改變?nèi)粘Ｋ枷胝谓逃c心理健康教育各自為政的局面，將二者有機結(jié)合起來，增強思想、心理工作的實效性，促進(jìn)學(xué)生的成長成才。
二、大學(xué)生日常思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合的可能性
（一）二者的理論淵源相同。大學(xué)生日常思想政治教育是思想政治教育的重要組成部分，思想政治教育作為一門獨立的學(xué)科，有其理論基礎(chǔ)即。大學(xué)生心理健康教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，是根據(jù)大學(xué)生生理、心理發(fā)展特點，運用有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動。這表明，二者有著共同的理論淵源，即關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。
（二）二者在內(nèi)容上相關(guān)。康德說：“我們的一切認(rèn)識從感性開始，進(jìn)而到知性而終于理性。”心理健康教育屬于認(rèn)識的感性階段，而思想政治教育屬于認(rèn)識的理性階段。思想政治教育既需要關(guān)注社會對學(xué)生政治思想、行為規(guī)范的要求，也需要關(guān)注學(xué)生基本的心理需求，心理健康教育很好的補充了后者，并彌補了傳統(tǒng)教育理念的不足。
（三）二者在方法手段上互動。心理健康教育較之思想政治教育有其方法上的優(yōu)勢，其通過共情，拉近教師和學(xué)生之間的距離，再通過排解、疏導(dǎo)，讓學(xué)生切實感受到自己的主體地位，教師僅為協(xié)助者，學(xué)生可以充分發(fā)揮其主觀能動性，自覺接受教育。思想政治教育由于理論性較強，容易出現(xiàn)凌駕于實際生活空泛說教的現(xiàn)象，使學(xué)生談“思想政治”色變，產(chǎn)生抵觸心理。因此，針對學(xué)生中存在的一些思想問題采用潤物細(xì)無聲的心理疏導(dǎo)方法，可以減少思想工作的阻力，使思想政治工作更具有實效性。
三、大學(xué)生日常思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合的實踐措施
（一）轉(zhuǎn)變教育理念。傳統(tǒng)意義上的大學(xué)生日常思想政治教育過多地強調(diào)對社會的服從，淡化了學(xué)生的主體意識，造成學(xué)生對思想政治教育的抵觸心理。在很多人眼中，思想政治教育就是單純的從黨、國家和社會的角度對學(xué)生進(jìn)行政治思想的教育和引導(dǎo)，社會至上是它的價值本位，而不是為了滿足學(xué)生個體的發(fā)展需要。因此，思想政治教育者從教育理念上要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為本，突出學(xué)生的主體地位，強化學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生意識到思想政治教育不僅服務(wù)于社會，也是學(xué)生個體發(fā)展的需要。這是大學(xué)生日常思想政治教育與心理健康教育在教育觀念上的結(jié)合。
（二）了解學(xué)生心理。當(dāng)前大學(xué)生的心理發(fā)展主要面臨五個方面的壓力：觀念變革的壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、人際關(guān)系壓力。同時，他們自身又存在五個方面的矛盾：理想和現(xiàn)實的矛盾、學(xué)好知識和提高素質(zhì)的矛盾、自我發(fā)展和家長要求的矛盾、經(jīng)濟(jì)消費和經(jīng)濟(jì)能力的矛盾、性意識和行為規(guī)范的矛盾。這些都是作為思想政治教育工作者所應(yīng)了解的。大學(xué)生處于價值觀的形成時期，他們的思想可塑性很強。從了解學(xué)生的心理狀況出發(fā)，對其進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德觀、政治觀、法制觀的教育和引導(dǎo)，探索大學(xué)生思想教育中的心理活動規(guī)律，使其從心理上產(chǎn)生認(rèn)同和接受，并逐漸外化成行為，才是思想政治教育提高實效性的有效途徑。思想政治教育一定要適應(yīng)不斷變化的形勢，從學(xué)生的不同個性和成長規(guī)律入手，因材施教，把育人工作真正做到每個大學(xué)生的心坎上。這是大學(xué)生日常思想政治教育與心理健康教育在教育內(nèi)容上的結(jié)合。
第6篇：教育思想的核心范文
一、大學(xué)生思想政治教育要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀
加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，既是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，也是踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。發(fā)展的主體是人，離開人這一生產(chǎn)力中最活躍的因素和社會進(jìn)步中最重要的主體力量，發(fā)展就無從談起。加強和改進(jìn)大學(xué)思想政治教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，并努力促進(jìn)他們的全面發(fā)展，是對最根本的社會發(fā)展動力的激發(fā)，是對最關(guān)鍵的社會發(fā)展主體的塑造，構(gòu)成推動我國經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的基本要素，成為實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。
加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，是以人為本理念的生動體現(xiàn)，也是踐行科學(xué)發(fā)展觀的根本舉措。要把以人為本作為加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新理念提出來，要求以大學(xué)生全面發(fā)展為思想政治教育的目標(biāo)，要求以教育人、引導(dǎo)人、關(guān)心人、幫助人為思想政治教育的新理念等等，生動地體現(xiàn)了我們是在以人為本的新的基點上推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育新發(fā)展的。這一新的理念的形成是科學(xué)發(fā)展觀的實際落實。
大學(xué)生思想政治教育的改進(jìn)創(chuàng)新，要融入全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的新觀念和新方法。即堅持大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的有機統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展；堅持思想政治素質(zhì)在人的素質(zhì)構(gòu)成中的重要性，強調(diào)學(xué)校教育要育人為本、德育為先，把思想政治教育擺在首要位置；堅持實踐在人的思想政治素質(zhì)發(fā)展中具有根本性作用，強調(diào)深入開展社會實踐、探索實踐育人的長效機制；堅持思想政治素質(zhì)內(nèi)在構(gòu)成的多樣性、層次性與整體性，強調(diào)以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)開展大學(xué)生思想政治教育。
二、大學(xué)生政治思想教育要站在民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度
當(dāng)今各國間的競爭，就是人才的競爭。這里說的人才，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)全面發(fā)展的人才。加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，不斷造就大批具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，不斷培養(yǎng)大批中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們能夠在激烈的綜合國力競爭中站穩(wěn)腳根、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
努力實現(xiàn)全民族思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的明顯提高，是全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)中的重要內(nèi)容。大學(xué)生是最富有生機、最富有活力、代表著國家和民族未來和希望的社會群體之一，大學(xué)生思想道德素質(zhì)的明顯提高，在全民族思想道德素質(zhì)的明顯提高中具有示范作用、輻射作用、推動作用，是全民族思想道德素質(zhì)明顯提高的重要方面，是全民族整體素質(zhì)明顯提高的重要基礎(chǔ)。
黨的十六屆四中全會作出的《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，明確將“堅持在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，不斷提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力”，作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面，并對“努力探索新方式新方法，加強和改進(jìn)思想政治工作”、“全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等提出了具體要求。加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，對于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，有著重要的戰(zhàn)略意義。
三、著力對國內(nèi)外一些重大的理論問題作出科學(xué)的回答
對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新，要著眼于社會發(fā)展的新要求，對當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的新境遇、新課題，作出科學(xué)的探討和回答，為做好大學(xué)生思想政治教育形成了新的理論指南。
這些新的課題如：在國際敵對勢力與我爭奪下一代的斗爭更加尖銳復(fù)雜的條件下，如何更有效地用理論武裝大學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國際敵對勢力更是進(jìn)一步將“西化”、“分化”的目標(biāo)鎖定在中國。同時，發(fā)達(dá)資本主義國家在生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)等方面還有新的很大的發(fā)展；從經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和物質(zhì)文化生活水平來看，發(fā)達(dá)資本主義國家比我們這樣發(fā)展中的社會主義國家要高得多。在這種情況下，大學(xué)生思想政治教育如何堅持用的科學(xué)原理和科學(xué)精神為指導(dǎo)，引導(dǎo)他們深刻認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢，引導(dǎo)他們自覺地用發(fā)展著的武裝自己，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，就成為思想政治教育的根本任務(wù)。
再者，在信息技術(shù)迅猛發(fā)展、社會信息化程度不斷提高、世界范圍內(nèi)不同思想文化相互激蕩的條件下，如何引導(dǎo)大學(xué)生既積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果，又自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化，努力成長為社會主義先進(jìn)文化的繼承者、弘揚者、實踐者和創(chuàng)造者。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、社會信息化程度的不斷提高，進(jìn)一步加劇了世界范圍內(nèi)不同思想文化的相互激蕩，也引起當(dāng)代大學(xué)生思想信息接受方式和內(nèi)涵的深刻變化。同時，隨著社會信息化程度的不斷提高，各種思想文化，包括外來的和本土的、進(jìn)步的和落后的、積極的和頹廢的思想文化紛至沓來、相互激蕩。保持和發(fā)展中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚民族精神，積極吸取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，實現(xiàn)思想文化的與時俱進(jìn)，就成為大學(xué)生思想政治教育的重大課題。
在大學(xué)生群體發(fā)生明顯變化的條件下，如何準(zhǔn)確把握教育對象的新變化，改進(jìn)思想政治教育工作的方式、方法和手段，增強針對性、實效性和吸引力、感染力，切實把思想政治教育工作做到大學(xué)生心坎上。當(dāng)代大學(xué)生的群體構(gòu)成日益呈現(xiàn)規(guī)模擴大、來源多樣、組織多型。在心理發(fā)展方面，他們明顯地表現(xiàn)出心理矛盾增多、壓力加大、心理問題多發(fā)等特點。在大學(xué)生思想政治教育中，必須根據(jù)大學(xué)生心理變化的實際，及時拓展教育內(nèi)容體系，關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展，建構(gòu)富有針對性的高校學(xué)生心理教育模式。在思想方式方面，影響當(dāng)代大學(xué)生思想活動的因素日趨多樣，思想的關(guān)注點日趨寬泛和分散，思想文化需求日趨多樣。在大學(xué)生思想活動影響因素變化的情況下，必須堅持并強化學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，堅持并強化學(xué)校思想政治教育在學(xué)生思想發(fā)展中的主導(dǎo)作用。在價值取向變化的情況下，必須切實有效地加強對大學(xué)生的理論教育，增強他們對的信仰、對社會主義的信念，提高他們對先進(jìn)文化、主流文化接收與接受的主動性、自覺性；必須引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生確立積極的人生態(tài)度、高揚遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆、形成昂揚向上的精神狀態(tài)等等。所有這些問題，都成為現(xiàn)階段加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新的要求。
四、努力開創(chuàng)大學(xué)生思想政治工作的新思路
在我國高等教育的加速發(fā)展中，有些地方、部門和高校的領(lǐng)導(dǎo)，對大學(xué)生思想政治教育工作不夠重視，甚至認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育可有可無；在高等教育的改革進(jìn)程中，沒有把加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育擺在學(xué)校工作的重要位置；不能始終堅持把引導(dǎo)大學(xué)生具有堅定正確的政治方向放在首位，或者盲目擠壓大學(xué)生思想政治教育的工作空間。我們要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求和當(dāng)代中國全面建設(shè)小康社會的實際、大學(xué)生思想政治狀況的實際和特點，提出大學(xué)生思想政治教育的總體要求，給加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育以科學(xué)的理論定位，從教書與育人、教育與自我教育、政治理論教育與社會實踐、解決思想問題與解決實際問題、教育與管理、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新等基本原則的高度，明確加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的實踐準(zhǔn)則和基本方法。
中央頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和同志在全國加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上的重要講話中對大學(xué)生思想政治教育任務(wù)的系統(tǒng)論述，使得大學(xué)生思想政治教育的方向更明確、重點更突出、任務(wù)更具體。在我國高等教育實際發(fā)展中，大學(xué)生思想政治教育的主渠道建設(shè)還比較薄弱，思想政治理論課的實效性和吸引力還有待進(jìn)一步增強；思想政治教育在貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生方面還有許多工作要做，適合大學(xué)生思想實際的教育內(nèi)容和任務(wù)還不明確，圍繞大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容實施的方式方法上的創(chuàng)新成效還不顯著。《意見》和“講話”根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的新形勢、新情況和新課題，精辟、集中地概括了加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，明確要求加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。對大學(xué)生思想政治教育四項任務(wù)的明確闡述，將使大學(xué)生思想政治教育整體工作全面推進(jìn)。
第7篇：教育思想的核心范文
關(guān)鍵詞： 思想教育和心理教育 現(xiàn)狀 方法
作為一名中學(xué)政治教師，不但要承擔(dān)學(xué)校的思想政治課教學(xué)工作，而且還要擔(dān)負(fù)著學(xué)生的思想政治工作。而學(xué)生的思想僅靠政治教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為學(xué)生的思想是和其心理狀況緊密相聯(lián)的。因此，筆者認(rèn)為要搞好學(xué)生的思想教育，首先必須要搞好學(xué)生的心理教育，以心理教育促進(jìn)思想教育。也就是說中學(xué)政治教師也要搞好學(xué)生的心理教育。當(dāng)然，思想教育和心理教育不是一回事，但政治教師進(jìn)行心理教育具有獨特的優(yōu)勢。那么在中學(xué)思想政治課教學(xué)中政治教師如何搞好學(xué)生的心理教育，以達(dá)到促進(jìn)思想教育的目的呢？
一、當(dāng)代中學(xué)生的心理現(xiàn)狀
（一）獵奇求新，追求時尚而缺乏持久力。當(dāng)今的中學(xué)生，大多出生在80年代中期至90年代初期，缺乏傳統(tǒng)思想的熏陶，缺乏艱苦生活的經(jīng)歷，他們對父輩們的生活一無所知，也缺乏興趣，簡單的艱苦奮斗的教育和憶苦思甜的講解他們根本接受不了。他們的時代是中國改革開放由摸索走向逐漸成熟的階段，是人們的思想從壓抑到解放而釋放巨大能量的階段。他們面對的生活是豐富多彩、搖曳多姿的，他們的世界是物質(zhì)充裕的世界，與物質(zhì)匱乏的年代相比有天壤之別。外部環(huán)境作為成長的外因直接影響了他們的心靈，并外化為相應(yīng)的行為和實踐，使他們的各方面都表現(xiàn)出新一代的時代特征――獵奇求新，追隨時尚而缺乏持久力。
（二）逆反與偏激。逆反和偏激的心理主要源于兩個因素。一是來自家長對獨生子女的溺愛。這說明我國的家庭教育亟待進(jìn)一步的改進(jìn)，應(yīng)該成為關(guān)注的熱點并采取相應(yīng)的措施。二是時代對學(xué)生心理特征的影響。現(xiàn)在，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新成為時代的潮流，成為人們觀念轉(zhuǎn)變的動力。人們的民主意識、價值評價標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、傳統(tǒng)習(xí)慣都在深刻反思中得到了重新錘煉。思想上一旦被解除，人們對傳統(tǒng)就會產(chǎn)生一種激進(jìn)的逆反和偏激心理，甚至不惜矯枉過正。受這種大氣候的影響，這一代的中學(xué)生無疑會有這樣的心理特征。要對這種逆反和偏激心理加以引導(dǎo)使其趨利避害，單靠思想政治教育肯定是不行的，因為它涉及學(xué)生的心理特征問題。
（三）盲目大膽而不計后果。獵奇求新、追求實現(xiàn)自身價值成為時尚，必然引發(fā)人們對自我的大膽展示。開放的時代賦予開放的意識。一些中學(xué)生盲目探險、逃學(xué)（如去網(wǎng)吧通宵達(dá)旦地上網(wǎng)）、與異往過密等現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中已司空見慣，更大膽的行為也在不斷地發(fā)生。許多人對此憂心忡忡而又感到不可思議。這是代溝在作怪，也是值得我們深思的地方。代際關(guān)系使兩代人形成隔閡，彼此不能理解與溝通，從而不能對他們的行為加以正確的引導(dǎo)。還有，我們的時代已經(jīng)進(jìn)入信息社會，眾多的媒體如互聯(lián)網(wǎng)、影視、報刊雜志等渲染烘托出一個開放的世界，與六七十年代出生的父輩們相比，新生代們的視野更廣、觀念更新、更有膽魄。不可避免的是有些行為又顯得出格。盲目大膽而不計后果的心理特征根源于此。
當(dāng)今的中學(xué)生心理上具有以上這些時代特征，那么如何把握中學(xué)生心理上的時代特征，以便進(jìn)行心理教育和思想教育呢？
二、進(jìn)行心理教育和思想教育的方法
（一）周記法。現(xiàn)在的學(xué)生與教師代際隔閡較大，彼此成為知心朋友的可能性不大，而且過于密切的關(guān)系也不利于正常教育活動的開展。相對而言，寫寫周記，進(jìn)行書面交流，乃是溝通師生心理的有效辦法。這種方法從形式上講并不新穎，但也不算過時。周記要反映學(xué)生的心理，它的內(nèi)容可以別具一格，教師應(yīng)首先以學(xué)生的傾聽者身份出現(xiàn)，然后以學(xué)生的疏導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，這樣才有可能使學(xué)生大膽地表達(dá)自己的心理感受。了解這些感受并進(jìn)行針對性的心理輔導(dǎo)和疏導(dǎo)，會激發(fā)學(xué)生更真實地流露內(nèi)心世界，對工作的開展起促進(jìn)作用，有助于教師樹立起自己的權(quán)威，思想教育工作就會水到渠成。
（二）建立心理輔導(dǎo)室。這是進(jìn)行心理健康教育不可缺少的環(huán)節(jié)，這在許多重點中學(xué)已經(jīng)普及。在一個有較好氛圍的地方，通過教師的個別輔導(dǎo)和疏通，往往能夠取得理想的效果。但從目前的情況看，守株待兔等學(xué)生上門的方式，相對于學(xué)生的主動性而言，還是顯得過于超前了點。選擇心理咨詢和心理輔導(dǎo)的，多是一些膽子較大或者心理問題較嚴(yán)重的學(xué)生。由于前往咨詢的學(xué)生數(shù)量偏少，一些學(xué)校的心理輔導(dǎo)室僅僅是一種擺設(shè)，效果較差。對此，學(xué)校可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行宣傳，來更新學(xué)生的觀念。同時，它也要求我們政治教師要好好地向心理醫(yī)生學(xué)習(xí)，將心理教育與思想教育區(qū)分開來，找到最佳結(jié)合點將二者有機結(jié)合，找到二者的最佳結(jié)合點。有條件的學(xué)校可以進(jìn)行網(wǎng)上心理咨詢和輔導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬空間，網(wǎng)上交流既符合學(xué)生的時代心理需要，也能體現(xiàn)人格的平等，并有較強的保密性，還可以避免產(chǎn)生面對面交流的尷尬。相當(dāng)多的學(xué)生喜歡上網(wǎng)聊天，這不排除學(xué)生以此方式來解除自身的心理問題。因此，網(wǎng)上咨詢的開通，可減少學(xué)生上網(wǎng)聊天的頻率。
第8篇：教育思想的核心范文
關(guān)鍵詞: 和諧社會 思想道德素質(zhì)教育 創(chuàng)新
指出:“一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實現(xiàn)社會和諧的。”思想道德素質(zhì)在人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位,是根本性的素質(zhì),思想道德素質(zhì)教育就是幫助人們形成與時展相適應(yīng)的共同理想和精神支柱,是整個素質(zhì)教育的靈魂。
一、加強和改進(jìn)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會的必然要求
(一)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會的重要條件
和諧社會是指社會的一種理想存在狀態(tài),即社會內(nèi)部各個系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)有序,良性發(fā)展。它包括:人自身的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧。
社會和諧是社會文明程度的集中體現(xiàn),和諧社會的構(gòu)建與社會文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。而社會文明的發(fā)展,無論是物質(zhì)文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展,都以全體社會成員思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展和提高為基礎(chǔ)、為條件,都以全面提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。
(二)思想道德素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)和思想保證
思想道德是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。高尚的思想道德素質(zhì)可以使人們很好地調(diào)節(jié)個人與集體和社會的關(guān)系,正確處理好個人與社會、個人與他人、個人與自然之間的關(guān)系。思想道德素質(zhì)是人最根本的素質(zhì),高素質(zhì)的人是和諧個體的主體,和諧個體是和諧社會的主體,人的素質(zhì)決定著個體和諧的程度,也決定著社會和諧的程度。
(三)思想道德素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展及構(gòu)建和諧社會
思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)中的核心素質(zhì),是其思想意識的集中體現(xiàn),是一個人的靈魂。在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型時期,加強思想道德素質(zhì)教育,對促進(jìn)人的全面發(fā)展、構(gòu)建和諧社會有著重要的意義。
二、中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育要不斷創(chuàng)新其途徑
和諧社會對中學(xué)生思想道德素質(zhì)提出了新的要求,而加強中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育,提高中學(xué)生思想道德素質(zhì),是一項系統(tǒng)工程,我們必須緊跟時代的發(fā)展,不斷開拓創(chuàng)新中學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑,促進(jìn)中學(xué)生的和諧發(fā)展。
(一)思想道德素質(zhì)教育要與“兩課”教育相結(jié)合
恩格斯說:“一個民族想要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”所以,要以“兩課”教育為陣地,全面系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行理論的教育,讓大學(xué)生把理論知識內(nèi)化為自身的思想素質(zhì)和能力,使成為中學(xué)生的思想準(zhǔn)則和行動指南,從而正確分析現(xiàn)實生活中政治、文化、道德現(xiàn)象,不斷提高自身辨別是非的能力。
(二)思想道德素質(zhì)教育要與日常行為管理相結(jié)合
面對目前中學(xué)生中普遍存在的道德認(rèn)識與行為脫節(jié)現(xiàn)象,必須將學(xué)生思想道德建設(shè)序列化、層次化,強化中學(xué)生的日常行為管理。
(三)思想道德素質(zhì)教育要與社會實踐相結(jié)合
社會實踐是高校德育工作的重要環(huán)節(jié),對于促進(jìn)中學(xué)生了解社會、了解國情,增長才干、奉獻(xiàn)社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強社會責(zé)任感和歷史使命感具有不可替代的作用。
(四)思想道德素質(zhì)教育要與校園文化建設(shè)相結(jié)合
校園文化建設(shè)是高等學(xué)校德育工作的重要組成部分。校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)兩方面,它需要與學(xué)校的管理、教育、改善生活、學(xué)習(xí)條件及專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等相結(jié)合。
(五)思想道德素質(zhì)教育要與家庭教育和社會教育相結(jié)合
對中學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育是一個綜合教育的過程,單靠高校是難以順利完成的,學(xué)校需要與家庭和社會形成教育合力來共同完成對中學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育。家庭是社會的細(xì)胞,是生命個體成長的搖籃,是最先對人實施教育和影響的地方。家庭美德教育能使人懂得做人的基本道理和責(zé)任,父母是子女的第一位教育者,所以,家庭既是美德教育的搖籃,又是思想道德實踐的重要領(lǐng)域。
(六)思想道德素質(zhì)教育要與生態(tài)道德教育相結(jié)合
第9篇：教育思想的核心范文
1.目前我國大學(xué)思想政治教育工作的現(xiàn)狀
在既有市場經(jīng)濟(jì)體制文化的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的快速發(fā)展以及西方思想文化的不斷沖擊下，傳統(tǒng)的以形式口號宣傳和灌輸政治激進(jìn)思潮的大學(xué)思想政治教育工作形式已經(jīng)落伍了。現(xiàn)在高校的大學(xué)生容易受到錯誤的社會思想觀念的引導(dǎo)，使得學(xué)生的人生觀和價值觀偏離了正軌，產(chǎn)生了一些錯誤的觀念。而高校老師由于受到自身思想政治覺悟的影響，在研究思想政治教育工作時，就難以制定出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，也難以采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去強化高校學(xué)生的思想政治教育。
2.思想政治教育在高校人才培養(yǎng)工作中的作用
2.1 促進(jìn)大學(xué)生樹立起正確政治意識的作用。高校思想政治教育的第一目標(biāo)是要促進(jìn)大學(xué)生樹立起正確的政治意識。正確的政治意識不但能夠保證大學(xué)生擁有良好的思想道德品質(zhì)，促使他們向正確的人生方向發(fā)展，同時，也能夠讓大學(xué)生在畢業(yè)后成為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的合格繼承者。
2.2 提升高校人才的思想道德品質(zhì)作用。思想對于人而言極其重要，人的行動可以體現(xiàn)出思想，而行動是受到思想支配。但是，思想不像人們的吃飯睡覺天生就會也不是憑空出現(xiàn)的，思想的產(chǎn)生主要通過人們接受教育以及實踐活動所產(chǎn)生的。當(dāng)前高校學(xué)生由于受到高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)信息的影響，他們的思想不僅較為開放，同時擁有很大的獨立性，然而由于大學(xué)生思想尚未成熟缺乏較好的辨識能力，導(dǎo)致他們在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸的時代所接收到信息的良莠不齊，這些信息都會對大學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。高校思想政治教育要通過理論的科學(xué)原理對大學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生可以運用唯物辯證主義對其所接收到信息予以全面的辨識，從而讓他們能夠得以充分的理解信息所表述的本質(zhì)，辨明是非與真假，實現(xiàn)正確的人生價值觀的建立。
2.3 有助于大學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識中國的歷史和現(xiàn)實。雖然目前我國社會主要建設(shè)取得了歷史性的進(jìn)步，也取得了不菲的成績，但是目前我國還仍然處在社會主義初級階段與其他發(fā)達(dá)國家還不能相提并論。不過隨著我國改革開放的深入推進(jìn)，國家對于高校的思想教育工作也逐步重視起來，提高高校學(xué)生的思想政治教育有助于大學(xué)生了解我國的具體國情，更好地服務(wù)社會和人民。因此，對高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作是非常有必要的，通過了解中國具體的國情、歷史，有利于高校學(xué)生可以認(rèn)識中國發(fā)展中存在的問題，從而為其能更好的發(fā)展出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的力量。
3.在新形勢下構(gòu)建大學(xué)，思想政治教育工作模式、開展大學(xué)思想政治教育工作，采用以下新的方法和途徑
3.1 以"中國夢 "為導(dǎo)向，深入開展大學(xué)思想政治教育工作。在新形勢下，我國的主要任務(wù)是實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，因此，高校要注重政治教育的工作方法，要以"中國夢"為原則，對高校學(xué)生的思想進(jìn)行深入教育，要將"中國夢"的思想與實現(xiàn)社會主義核心價值觀念相結(jié)合，逐步使實現(xiàn)"中國夢"的思想觀念進(jìn)入校園、深入課堂、滲透到每一個高校學(xué)生的心中。
3.2 以新媒體為手段，營造良好的思想政治教育氛圍。新時代下，網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體的發(fā)展，給高校開展思想政治教育工作又提供了新的思路。通過利用新媒體來傳播思想教育，可以大大增強學(xué)生的參與度。新媒體對大學(xué)生的影響很大，所以通過新媒體對學(xué)生進(jìn)行思想教育是最有效的方法和途徑。所以，高校在對學(xué)生進(jìn)行思想教育的時候，可以采用媒體的途徑營造出有利的思想教育環(huán)境氛圍。可以使用學(xué)生常用的微信、QQ、微博等方式來擴大思想政治教育面，營造好的思想教育環(huán)境。
3.3 以課堂教學(xué)為平臺，開展科學(xué)化的思想政治教育工作。學(xué)校通過專業(yè)的教學(xué)來提高和改善學(xué)生的思想政治素質(zhì)，提高大學(xué)生的自身思想素養(yǎng)。這個過程中一定要有專業(yè)的高素質(zhì)人才作為指導(dǎo)。這就要求要有充分的專業(yè)課知識體系，通過專業(yè)課的學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)，把培養(yǎng)接班人作為培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，把思想政治與專業(yè)知識結(jié)合起來教學(xué)，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為日后的就業(yè)做好鋪墊；同時在進(jìn)行專業(yè)知識的講學(xué)中，必須使學(xué)生明白有強大的專業(yè)知識和良好的思想政治教育是非常重要的。
3.4 以學(xué)生的主體地位為主線，開展多樣化的大學(xué)校園文化實踐活動。新環(huán)境下，高校的思想政治教育工作，需要在不斷的實踐中取得進(jìn)步。高校校園就是最好最直接的實踐平臺，實踐是理論教學(xué)的保障。
（1）要把學(xué)生作為主體，開展教育活動。通過講解英雄的光榮事跡，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。結(jié)合實踐使學(xué)生提高自身思想素養(yǎng)。（2）以學(xué)生為核心，開展教育探討會，來糾正學(xué)生的一些不好的習(xí)慣，幫助學(xué)生解決困難，找出問題的根源，從而解決問題樹立正確的人生觀，價值觀。（3）經(jīng)常開展社會實踐活動。如開展"夢想中國――三下鄉(xiāng)實踐活動。""大學(xué)生志愿者行動計劃"等，通過理論與實踐相結(jié)合的形式，可以使學(xué)生在實際過程中體會和理解思想教育的真正內(nèi)涵，幫助學(xué)生更好的去理解學(xué)習(xí)思想政治的真正內(nèi)涵，來提高學(xué)生整體素質(zhì)，以后更好地服務(wù)社會。
