社會教育的優勢精選(九篇)

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第1篇：社會教育的優勢范文

社會認知是與“非社會認知”相對而言的。“非社會認知”就是我們通常所說的“認知”，即對物理客體的認知，這是狹義的認知概念，廣義的認知包括社會認知和非社會認知。［1］“非社會認知”理論主要關注個體的認知過程，很少考慮社會環境和人際關系的變量。從上世紀60年代起，在認知心理學和社會心理學中出現了大量的社會認知的研究內容。最早的是認知發展心理學家皮亞杰的理論。他從傳統的只關注兒童認識物理世界和其思維發展的“非社會認知”的研究領域轉移到關注兒童對社會現象的認知，并對兒童的道德判斷、懲罰、自我中心主義、行為的意圖等方面進行了探討。在皮亞杰奠基性工作的基礎上，近幾十年來發展心理學家關于社會認知發展的研究，主要有兩種取向:過程取向和結構取向。過程取向研究把社會認知理解為社會信息加工的過程，重點考察個體的社會判斷賴以發生的認知加工環節和程序，以弗拉維爾和道奇的社會信息加工模型為代表。其中道奇的理論更好地揭示出兒童在面對某種社會情境時，對來自他人的各種社會性刺激(如動作、表情、語言)，在作出行為反應之前所經過的特定的社會認知加工過程。如幼兒想介入同伴的游戲，同伴對他的表情和動作就是重要的社會線索，幼兒根據對這些線索的解釋選擇自己期望達到的結果，并從記憶中搜索可能適合該情境的行為反應，進而執行其選擇的行為反應。結構取向研究繼承了皮亞杰兒童心理發展研究的分析方法，以塞爾曼的觀點采擇發展理論為代表。這一理論認為:兒童理解人際關系的能力與不同發展階段中兒童的社會推斷水平及其發展相關，階段的本質是結構，即兒童對自我和他人觀點的協調。［2］如3—6歲的幼兒很難認識自己的觀點與別人觀點的不同，認為自己喜歡的玩具他人也會喜歡，表現出自我中心觀點采擇階段的典型特征。由此可見，兩種不同取向的社會認知發展研究各有其特點:社會信息加工模式注重在社會交往過程中對個體內部認知過程的研究，關注兒童是如何獲得對特定社會心理現象的理解;而結構取向重視采用“結構分析”的方法理解社會認知的發展，關注的焦點是個體整體的認知結構及普遍的、靜態的社會知識和技能，以兒童的觀點采擇能力為主要研究內容。基于上述兩種不同的研究取向，當前對于社會認知相對完整的認識是:社會認知是指個體對個體與他人以及各種社會現象的認知，這種認知可以理解為社會信息加工過程，個體的社會知識結構和認知結構影響著該過程并在該過程中不斷發展。因此，社會認知的發展，既有“結構”意義上的發展，也有“過程”意義上的發展，以及作為二者相互作用結果的社會認知“能力”的發展。［3］在這一表述中，體現出當前對于“社會認知發展”理解的兩個基本觀點，即過程與結構的整合觀與相互作用論。

二、對幼兒園社會教育的啟示

(一)明確了幼兒社會認知結構的發展是幼兒園社會教育的最終目標

在社會認知發展的過程觀和結構觀中，個體社會知識的結構、認知結構影響著其在特定情景中對社會信息的加工過程，因此，“社會認知發展的更本質的內容是社會性知識、社會認知結構的變化”［4］。我國幼兒園社會教育明確提出了“增進幼兒的社會認知”［5］的教育目標。其中有代表性的對幼兒社會認知的解釋是:幼兒對自我與社會中的人、社會環境、社會規范等方面的認知，包括行為動機和后果的分辨能力、對他人的認知(對同伴意見、成人要求的理解和接納能力)、對社會環境和現象的認知(家庭、幼兒園、社會機構、國家和民族、重大節日、重大社會事件等)、性別角色、行為方式的認知和對社會規范的認知(文明禮貌、生活習慣、公共規則、集體規則等)、觀點采擇能力。其中幼兒的觀點采擇能力是幼兒社會認知的核心問題。［6］這一解釋一方面與《綱要》中社會教育從幼兒與自身、他人、群體、社會關系維度制定的目標內容相對應，描述了幼兒社會認知的對象(人、社會環境、社會規范等)與不同領域社會認知的主要內容。不僅反映出個體的心理發展需要與教育目標之間的內在聯系，也體現出對社會認知發展內容的理解和把握之于社會教育的重要性。另一方面，與結構取向的發展觀相一致，即幼兒園社會教育最終目標指向的是幼兒社會認知結構的發展。因此，“增進幼兒的社會認知”應關注在社會知識的獲得過程中社會認知結構的變化，而不能簡單地以幼兒所獲得的社會知識數量的多少來判斷其社會認知的發展水平。因為只有心理結構的質變才能代表幼兒對社會現象的一種心理重建，表明其自身對人、社會環境、社會規范等不同的理解方式以及對應的行為反應方式，這是當前幼兒園社會教育在實現幼兒社會性發展功能的主要方向。

(二)教師應加強對幼兒深層心理發展動因的認識

當前幼兒園社會教育中存在的一個普遍的問題是:受過專業訓練的幼兒教師對于兒童心理發展的年齡階段特征較為清楚，但習慣于靜態地描述幼兒社會性發展各方面的特征，而沒有深入研究這種特征是如何形成和發展的。社會認知發展過程取向的研究曾指出，兒童社會信息加工過程的效率影響其社會認知的發展。如，當兒童未把情境中的線索識別成挑釁性的，而認為是非敵意的，就不會選擇攻擊行為，于是，就可能不做出不良行為。［7］由此可見，在教育實踐過程中，如果教師僅僅明確教育的目標，而對幼兒深層的心理發展的動因或機制認識不足，也就很難開展有效的教育。相反，教育者如果能清楚地了解個體社會信息加工過程的各個階段中社會認知的特點，就可以通過控制特定的社會情境因素幫助幼兒理解來自各種社會性信息的意義。在此基礎上，可以建議幼兒選擇合適的行為反應，并通過對他人各種反應行為進行積極的評價等方式來促進其社會認知的發展。對于某些存在社會能力問題的幼兒，教師也容易發現其問題的癥結并及時進行行為訓練和矯正。因此，在幼兒園社會教育中，教師不能僅僅停留在靜態層面描述幼兒社會認知發展的結構性特征，而應堅持過程與結構的整合觀，即在明確幼兒的社會認知發展目標的基礎上，從社會信息加工過程的角度有效解釋幼兒社會交往能力等的內在根源，從而提高幼兒園社會教育的質量。

(三)尊重幼兒社會認知的特點和需要，注重良好教育環境的創設

與傳統的一般認知不同的是，社會認知的對象是幼兒生活于其中的社會中的人、環境和規范。因此，作為主體的人的特征和作為客體的信息資源的特征對社會信息加工過程有交互作用。［8］首先，作為主體的人的特征來說，由于個體社會認知的發展是一個逐步區分社會性客體的過程，在該過程中表現出對自我、他人、社會關系及人的不同情緒情感、行為意圖及社會規則的認識。這些社會認知發展的各個方面都遵循著一定的發展規律;另一方面，個體獨特的成長經歷，如不同的地域文化、家庭經濟狀況、父母的受教育程度、同伴關系等也影響著其社會認知的特點。霍夫曼曾指出，認知主體和認知客體間的相似性可以提高認知的準確性與效果。［9］因此，在社會教育中，教師應尊重幼兒社會認知的特點，對認知客體的選擇應依據幼兒主體社會認知結構的特點，并能根據特定幼兒的實際情況有針對性地進行教育。其次，作為客體信息資源的特征來說，情景因素通過使特定的認知變得更為突出，使之作為行為的指導，從而影響了認知與行為的關系。［10］如，在游戲中，依照符合所扮演的角色規范來要求幼兒，比單純的課堂上的說教會產生更好的教育效果。在此過程中，通過把規范的學習置于角色游戲這種更有利的情景中，從而轉換該活動本身可能伴隨的消極體驗，使幼兒感受到愉快的體驗。即便在同一類情景中，活動材料的性質、信息量的多少、社會刺激的特征等也會對認知和行為之間的關系產生影響。因此，幼兒社會認知的發展不僅依賴于教師有目的的指導，同時還依賴于特定的社會情景。教師應為幼兒提供滿足其活動所需的良好環境，通過真實有效的教育情景的創設，利用環境對幼兒潛移默化的影響，從而激發、鞏固、促進幼兒社會認知的發展。

(四)將幼兒知、情、行的發展統一于社會互動過程中

過程觀與結構觀雖然從不同的研究視角探討了兒童社會認知發展的問題，但在社會認知與社會互動之間關系的認識上卻有相同之處。皮亞杰早在1980年就提出了兒童的同伴交往或互動能夠促進其觀點采擇能力的發展，并指出同伴互動為兒童有機會了解自己和他人在活動過程中對活動內容和相關問題的觀點的差異提供了機會［11］;而社會信息加工理論注重在社會交往過程中對個體內部認知過程的研究。因此，主客體相互作用的觀點是理解兒童社會認知發展的關鍵。在這個過程中，人是認知加工的主體，而社會性刺激就是客體，從而構成了特定的相互作用關系。主體已有的認知結構、情緒情感的狀態都影響著主體對情景所作出的解釋和行為反應。這一過程反映出社會性發展中知、情、行三者之間的內在聯系，即個體的社會行為和情緒反應，部分地取決于個體是如何思維的，即認知發展的水平，認知加工和情緒反應又最終在社會行為中表現出來。三者是相互聯系而彼此不可分離的。［12］這一觀點對于理解幼兒社會性發展中的認知、情感與行為的相互關系提供了一個內在的心理發展機制的分析，進一步明確了社會認知的發展水平對社會情感和社會行為發展的影響和制約作用。

第2篇：社會教育的優勢范文

幼兒園生命教育社會領域幼兒園社會領域教育是以幼兒的社會生活事件及其相關的人文社會知識環境為基本內容，以服務幼兒的生命完整發展為目的，以社會及人類文明的積極價值為導引，在尊重幼兒的生活及興趣，遵循幼兒社會性發展規律的基礎上而進行培養幼兒的社會情感、態度、價值觀與行為品質，促進幼兒社會交往能力，引導幼兒在生活中去探索生命與生活意義的教育過程。科學的幼兒園社會領域教育應是提高幼兒的生活質量和生命意義的前提和保證。然而，現行幼兒園社會領域教育仍關注幼兒對外部世界固有的屬性和規律的認識，仍關注幼兒的基礎知識和基本技能，忽視幼兒的主體性，忽視對幼兒內在需要和生命的呵護，使幼兒園社會教育偏離了它本真的意義。因此，本文以生命教育理念作為指導，旨在教育者以理解生命本質為基礎，以全面提升幼兒的生命質量為目標，積極樹立生命意識，充分發揮生命教育理念下幼兒園社會領域教育的特點，進行生命教育理念下幼兒園社會領域教育的實踐與探索，促進幼兒社會性的健康發展。

一、生命教育在幼兒園社會領域教育中的缺失

生命教育與幼兒園社會課程內容中的“生命教育”不同，其意義更為寬泛，它是立足于生命對教育本質的一種重新理解和界定。生命教育不僅關注生命本身，而且關注對個體生存能力的培養和生命價值的提升。在生命教育理念下來實施幼兒園社會領域課程，其實質是要求教育者關注幼兒的現實生活，來引導幼兒發現生活意義、體驗生命價值和提升生活質量的過程，這過程是一個教育者追尋教育本源的過程，更是一個創新的過程，使幼兒園的社會領域教育散發出熠熠生輝的生命力。基于生命教育理念，教育者應充分關注幼兒的現有的生存狀態，通過創設有教育意義的活動和環境等途徑，來幫助幼兒建構生活經驗，提升幼兒的生命品質。但現行幼兒園社會領域教育中不乏存在生命教育的缺失現象：

（一）偏離生命現實性的幼兒園社會領域教育

生活即教育，教育即當下。幼兒在生活中生活，在生活中成長，在生活中享受生命過程。幼兒園社會領域教育應以現實生活為基準，教育更多要關注當下，在他們最為熟悉、最為真切的一日現在生活開展教育。但許多教育者在實踐時，重正規活動的組織輕現實生活中的引導，如教師在開展主題《生病以后》時，只是僅僅關注幾個正規的活動，對《我的朋友生病了》等正規活動較為認真的去組織，但忽略平時班上小朋友生病時如何引導幼兒去關注朋友生病，同伴應持什么樣的態度和行為，如何學會去關心他人等等。在日常生活中教師沒有時時處處地引導幼兒去關注周遭發生的事件，那么要發展幼兒的社會性也只是空中樓閣了。杜威曾提出“學校要呈現現在的生活”。幼兒的學習應是現實生活的一部分，帶領幼兒探尋生活和生命的真諦，而不是未來某種預設生活的機械準備。

（二）忽視生命體驗性的傳統社會領域教育模式

社會領域教育的方法很多，有角色扮演法、調查法、講解法、談話法、討論法、觀察法、移情訓練法、實踐練習法等。然而，現實中的社會領域教學中，教師多以語言性教學法為主，即空口說白話的“填鴨式”教學。一些適合采用參觀式教學的可讓幼兒獲得社會環境和社會文化方面的直接經驗，會使幼兒身臨其境，加深學習了解的內容都自然改成出示圖片或者語言教學了。究其原因，很多幼兒園因擔心幼兒外出的安全問題的考慮，因噎廢食，將適合用參觀法實施的教學活動進行替換或改變教育模式，活動自然缺少了生命在現實情境中的體悟。又如，面對幼兒的“沖突”，許多教師持著說教的態度，教幼兒如何謙讓等，沒有更多地把幼兒置身于“沖突的情境”中，讓幼兒進行切身的體悟，讓幼兒學會解決沖突。因為，在這樣一個真實情境中，幼兒要解決的不僅是與人交往的問題，也是包括情感，態度，個性品質等多種綜合素質培養的良好契機。社會領域的培養包括知、情、意、行四個方面，在當前的教育中，則過于注重知識的教育而忽視現實的真實的生命體驗。

（三）忽視生命生成性的幼兒園社會領域課程

一套科學的幼兒園教材是決定著課程教學的質量的，課程的理念和目標是導向，它所秉持的理念直接影響著教師對課程實踐的理念，因為有什么樣的課程理念就有什么樣的課程目標，也就有什么樣的課程內容和相應的課程設計。筆者所在幼兒園先后使用過不同的社會領域課程文本，有些版本的教材預設很具體，甚至包括教師的一個動作、一個表情等都有設計，預設性太強，缺乏給教師和幼兒預留生成的空間。其次是實踐中教師較少地關注幼兒的特點和興趣，無視幼兒的主體性，可以說是對幼兒個體生命的一種漠視，即使在活動中有很多由幼兒生發的值得研究的話題，但教師通常是忽略和不予理睬，只想一味地把話題“拉回”授課的主題上來，一味照本宣科，致使喪失了許多課程內容的生成點和生長點。滿足不了幼兒自發學習的愿望，更嚴重是抹殺了孩子的好奇心，忽視了生命的生成性。

二、在生命教育理念下重新審視幼兒園社會領域教育

生命教育是以生命為教育的基點，它是對為了“未來”而犧牲現在及當下漠視個體生命的觀念和行為的一種挑戰，是針對現實教育無視生命現象而提出的一種召喚。生命教育認為教育應該是要遵循生命的特性，在教育過程中應體現生命的主體性，賦予個體生命發展的自、主動權，不斷地為生命的成長創造條件，促進生命的完善，提升生命價值的過程。將此理論引入幼兒園的社會教育領域，就是凸顯幼兒在教育教學中的主體地位，彰顯和提升幼兒園社會領域教育的生命意義。生命教育理念下幼兒園社會教育應體現以下特點：

（一）生活性

生活是人生命的基本存在狀態，生命的意義就在生活之中體現。生活是教育的起點，也是教育的歸宿。生命教育關注生活，回歸幼兒的生活世界，是教育對生命的呼喚。幼兒園社會教育充分利用現實生活，在生活事件、生活活動中利用一切可以利用的機會，讓幼兒認知、實踐、感悟，讓幼兒園社會領域教育真正走入幼兒的現實生活世界，從關照現實生活世界中的幼兒出發，全面關照幼兒的認知和體悟。只有這種結合現實生活的社會教育才能真正取得成效，才會真正具有生命的活力和價值意義。因此，生活是幼兒最適合的學習資源和背景，也是最有效的學習途徑和方式。

（二）主體性

主體性是生命教育的基本特點。幼兒園社會領域教育，與幼兒生活世界緊密相連，是一個以幼兒為主體的動態的教育體系，它與幼兒的生活息息相關。如果喪失了對幼兒主體的關照，將教育與現實剝離，那么教育也沒有絲毫意義可言。其實，從生命教育意義上講，幼兒園社會領域教育是最能實現幼兒的發展，提高幼兒的情感和道德情操，健全幼兒人格，提升生命意義的一個教育領域。因此，在實踐中，教育者要關注幼兒不同的個體差異，從幼兒的個性特點出發，培養其社會認知、社會情感和社會行為，真正體現教育的主體性。

（三）體驗性

體驗是幼兒最本真的感受生命存在的方式。生命教育實質上是一種情感教育，而情感教育的關鍵在于體驗。幼兒園社會領域教育是一種生動的生命體驗過程，它不是教育與幼兒的簡單的，唯有認知和技能成分的授受過程，而是通過幼兒與其社會環境相互作用而實現認知和發展情感的建構過程，因此，在教育過程中教育者應注重幼兒的親身體驗，如體驗快樂與憂傷、合作與競爭、成功與失敗、善與惡、美與丑等等不同的生命感受，從而感悟生命價值的意義。

（四）發展性

教育要面對的是一個動態發展和不斷更新的世界。幼兒教育是終身教育的基礎，幼兒園課程不僅要著眼于幼兒現實的生活，更要為幼兒未來生活做準備。幼兒園社會領域教育絕不僅僅是一個社會認知的過程，而應該是關系到幼兒的社會情感和社會行為的發展過程，更是一個促成完整的人的成長與發展的生命不斷豐富和充盈的過程。在實踐中，教育者的關注點應將從知識層面上升到生命層面，對幼兒實施整體的、長遠的、創造性的教育，將幼兒置于自然、社會情境中，產生對自我的悅納和關懷，對自然的熱愛和敬畏，對社會的認同和關注，為他們的發展奠定良好的基礎。

三、生命教育理念下幼兒園社會領域教育的實施要點

生命教育是現代哲學的一個核心概念，它代表著一種生命世界觀，體現著一種積極的生活思維觀念，凸顯著一種回歸教育本源的理念。生命教育理論注重人在生活中的地位與作用，主張將人的各種活動看成是生命的組成部分，并以個體的幸福生活，個體的發展作為最終目標。幼兒園社會領域教育的實施要點不外乎以下兩個方面：

（一）以人為本，回歸教育本源

“以人為本”已成為教育人所奉行的理念和追求的目標。生命教育應當是以幼兒生命為本的活動，在教育過程中應體現幼兒的主體性，賦予個體生命發展的自、主動權，為幼兒的發展提供充分的空間。教育所面對的是一個個有生命的、有主體性和差異性的個體，是各個有著生命理想和追求的活生生的人。生命教育首先是“人”的教育，在教育過程中，必須把人當成“人”，即依據生命的特征，尊重生命發展的內在邏輯和規律，創造適合生命發展需要的教育，樹立生命整體觀。一方面，要順應幼兒年齡的身心發展規律，運用科學的方法，努力促進幼兒生命的發育和成長；另一方面，要重視幼兒愛好、興趣、動機、態度等非智力個性因素，依據生命的特征來激發生命的靈動，張揚生命的個性。因此，生命教育理念下的幼兒園社會領域課程是致力于更深切的關注幼兒的自主性和創造性，關注幼兒與自己、幼兒與他人、幼兒與周圍世界的互動，關切幼兒的自主活動、探索活動。在探索時留給幼兒更多的空間和時間，允許幼兒有互動的過程、有思考的過程，有疑惑的過程。

（二）生活為源，回歸真實世界

生活即教育，生命教育理念下的幼兒園社會領域教育是以現實生活為基準，生活是教學內容的基礎、條件和價值源泉。教學內容貼近生活有利于人的本體意識和生命意識的確立，有利于培養幼兒的社會責任感和社會綜合實踐能力。一方面，生命教育理念下的幼兒園社會領域教育主張回歸生活，讓幼兒在生活中學習，在生活中成長，在真實的生活環境中“親歷”接受和體悟教育的意圖。如在中班《交朋友》的內容中，就是讓幼兒通過具體、真實的情景來學習如何與同伴交往，從而掌握必要的交往技能和方法，體驗與人交往產生的快樂情緒。在實踐中教師應時刻樹立一日活動皆課程的理念，用當下的教育讓幼兒去學習，去體悟，讓幼兒聆聽生命拔節的聲音。另一方面，生命教育理念下的幼兒園社會領域教育不僅僅只局限幼兒的生活，而是超越生活，將關注點延伸到幼兒與家長，幼兒與環境，幼兒與職業的生活中去。如在區角活動中，我們依據年齡段的特點和要求設置了娃娃家、醫院、超市、銀行等，將諸多社會生活規則融合在游戲中，讓幼兒在這些模擬生活世界的場景中去“親歷”，從而提高認知水平，發展了社會性。回歸生活世界其實就是用生成性和發展性的眼光看待幼兒及幼兒的世界，把幼兒的生活和成長看作是一個可以不斷創造屬于他們的有趣生活的過程。

幼兒園的社會領域教育必須要回歸本源，回歸生活，必須去關注幼兒園當中的每一個生命和個體，改變教育教學的內容和方式，改變課程的理念，由課程內容的預設向課程內容的生成轉變，由單一的認知性向多元的體驗性教學轉變；由注重正規活動向關注一日生活的轉變，促進幼兒社會性能力的發展。

參考文獻：

[1]岳亞軍.生命教育：幼兒教育的思考原點.幼兒教育，2006.

[2]馮建軍.關注生命，促進生命的和諧發展——《幼兒園教育指導綱要（試行）的核心理念.學期教育研究，2003.

第3篇：社會教育的優勢范文

關鍵詞：悟行；生活實際；創設活動；信息技術

《品德與社會》教學的效果如何，關鍵是看學生能否把客觀要求內化為自我的精神需要，實現知行的統一。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了”。在教育內容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標，不拘泥教材，讓德育走進社會生活，讓社會生活走進課堂。才能實現教育的進一步優化。

一、了解教材是前提

《品德與社會》課程有其自身特點，一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質和健康的社會性發展的培養，目的是把兒童培養成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質和社會性發展的好學生；二是以學生的生活為基礎，密切聯系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學內容和要求，努力克服成人化傾向；三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教；四是突出綜合性，強調活動性。在具體教學實踐中，教育內容要貼近學生生活。實踐證明：教學內容越貼近學生的實際生活，道德觀念越易被學生認同、接受。

二、學生悟行是關鍵

《品德與社會》主旨是培養學生的良好品德和行為習慣，是為了“悟行”，“悟”是基礎，“行”是根本。因此，必須讓學生走出課堂，進入廣闊的社會生活中，把自己在課堂上所學到的道德規范運用到社會生活中，在社會活動中發展品德能力，形成良好的習慣，自覺防止和克服“能說不能做”的現象，讓學生在家庭生活中體驗，在社會生活中體驗，在大自然中體驗。帶著知識去體驗生活，增添生活的色彩和情趣，并在此過程中充分的展現與提升自己的智慧，同時享受創造帶來的生活。如學習《誠信是我的朋友》一文后，讓學生將所學到的知識再回歸社會生活，運用到社會生活中。如當學生再不完成作業時，當學生做了錯事時，可讓學生重溫課文，引領學生將課本知識帶入實際生活，讓學生在社會生活中進一步明理，學會做人，這就達到了《品德與社會》課教學的目的。

三、融入生活是根本

陶行知說“社會即學校”，要“在生活中找教育”。學校課堂上、教材上的內容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學生去接觸社會，學生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調動學生的積極性，讓學生走進社會、體驗生活，在活生生的現實生活中，在真實豐富的情感體驗中，進行自我教育。如在教學《保護環境》一課，在課前調查中，學生發現環境污染特別嚴重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不時可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散發著臭味……要改變這些現狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學生所掌握的理論不是紙上談兵呢？有的老師就帶領學生再次實地考察污染情況，掌握第一手資料，探尋導致污染的各種原因；思想提高環境整潔的方法，并設計出實施方案。正是在這富含生活性的情境引導下，有意識地把兒童帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思。這樣，品德教學就能更加貼近學生的生活，實現品德教育的優化。

四、創設活動是妙法

在教學中，有的老師創設活動時，是從這幾方面著手進行的：1.根據教學內容確定活動形式。不同的教學內容決定不同的教學形式。一些發生在學生身邊的，學生有切身體會的內容，適宜表演活動。一些社會事例，則更多的側重于搜集采訪和交流活動。例如三年級《品德于社會》中“行行出狀元”學習單元，在該單元的教學中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了的學生的視野。2.根據知識形成階段設計活動。學生的品德形成是螺旋上升的，學生的知識形成有其階段性的不同。應根據學生知識形成階段設計活動。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關注的內容，上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易，下期則側重于學生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適。3.根據學生年齡特征設計活動。低年級學生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學生逐步提出較高的要求，加強意志、情感、動機等的培養，不僅給學生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學活動等。活動結束后要及時總結活動效果，探究活動優勢，找出問題，在活動中會出現意料之外的情況。及時調整，積極的應變。實踐證明，品德與社會課程必須以活動為基點方能湊效。

五、信息技術添魅力

1.自制軟件，創設情境，激發興趣導入新課是學生進入學習狀態的開始階段。

俗話說：好的開端是成功的一半。采用恰到好處的導入方法，可使學生在心理上形成最佳的預備狀態，樂意學習。電教手段有其獨特的優勢，它能創設適宜的環境氣氛與相應的電教情境，可以激發學生的學習興趣，啟動學生的情感。在踐中，我常常利用電教媒體的聲像直接感染學生，切入新課。例如“行行出狀元”的教學中，我穿上狀元服、戴上狀元帽，錄制了開場白：“在下狀元先生，聽說現代社會也有一些人被稱為狀元，同學們，哪種人可以被稱為是現代狀元呢？”學生的學習興趣立刻被調動起來，營造了濃厚的探索學習氛圍。

2.精制課件，突破重點，明理悟道。

明理，是《品德與社會》教學過程的重要環節，是依據教材的特點，讓學生明白課文內容是什么，并進一步挖掘其中所蘊含的深刻道理，現代的學生活潑好動，注意力不易集中。而電化教育具有直觀、形象、吸引人的優越性，利用電教媒體，可以把文字教材中一些抽象的道德觀念和行為規范以形象、具體的畫面呈現出來，收到事半功倍的效果。如在“安全每一天”的教學中，將一些安全標志制作成動畫形式，是學生所喜聞樂見的。

3.音像感染，激感，升華認識。

激情，是指根據教學的要求，在學生學文明理的基礎上，激發其道德情感，使認識得到升華，產生正確行為的內驅力，為轉化為道德行為奠定情感基礎.激情的方式是多種多樣的，可一是一首歌，可以是一束鮮花，可以是一封電子郵件……在“家庭因我更美麗”的教學中，課堂行將結束時，我播放了歌曲《我愛我的家》，使學生感情收到了渲染，得到升華。

總之，教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。 在教學過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學中，要盡力做到把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來，只有這樣育人效果才會事半功倍。

參考文獻：

第4篇：社會教育的優勢范文

【關鍵詞】幼兒園;社會教育;原則;組織形式

【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2010)05-0018-04

目前,在幼兒園教育實踐中,相對其他領域來說,社會教育屬于比較薄弱的環節。許多教師在組織社會教育活動時存在一些困惑,特別是對社會教育的基本原則和具體組織形式還不夠了解。解決這方面的疑惑,有利于提高教師組織社會教育活動的能力,從而提高幼兒園社會教育的質量。

一、幼兒園社會教育應遵循的基本原則

為了使教育活動既符合幼兒的心理發展特點,又能對幼兒施以積極的影響,幼兒園社會教育必須遵循以下一些基本原則。

1.適度性原則

教育的適度性是指教師在教育過程中要把握好教育的分寸感,避免走極端,同時還要時刻注意教育對象的發展變化,不斷調整教育方式。教育的適度性原則體現的是教育的辯證法。“教育方法的辯證性是教育的一個基本原則。”〔1〕

把握教育的適度性,最關鍵的是要把握好教育的分寸感,即掌握教育的度。具體到社會教育中,最重要的就是處理好自由與限制之間的關系。馬卡連柯指出,如果能找到“積極性和克制感之間的分寸感,也就等于解決了教育的問題”。〔2〕因此,在幼兒園社會教育中,適度性的把握就是既要為幼兒創造寬松的環境氛圍,又要引導幼兒遵守適當的規則。

2.一貫性和一致性相結合原則

一貫性是指教師對幼兒的教育要求不能隨著時間、地點或者教師心情的不同而有所改變。〔3〕一致性則是指不同教育者對幼兒的要求應該相同。〔4〕一致性通常包括兩個方面,即家庭和幼兒園教育的一致性以及家庭成員間教育的一致性。之所以要堅持一貫性和一致性相結合的原則,是因為幼兒的社會性發展有很大的反復性,容易受環境的影響而發生變化,有時甚至可能“進一步,退兩步”。因此,教師不但要注意堅持自己對幼兒要求的一貫性,同時還要爭取家長的配合,保持家園教育的一致性,從而促進幼兒的社會性發展。

在幼兒園社會教育中,幼兒園和家庭之間的配合至關重要。一天24小時,幼兒的大部分時間是在家庭中度過的。如果家長不配合教師的教育工作,那么很容易導致幼兒的行為表現出兩面性,即幼兒在幼兒園里表現出好的一面,在家里則會有很多不良行為表現。可見,家園教育不協調,很可能會妨礙幼兒養成良好的行為習慣。這是因為良好行為養成的一個重要特征就是行為的泛化,即在不同的時間、地點都表現出一致的行為。如果家長沒有堅持與教師一致的教育要求,那么幼兒在幼兒園里養成的良好行為就很難在家里延續,行為的泛化很難形成,社會教育的效果就會受到消極影響。因此,教師應該努力讓家長了解幼兒園的社會教育理念,以取得家長的支持和配合,特別是在教育目標方面實現家園一致。教師應經常就幼兒在園和在家的表現與家長溝通,從而更好地堅持教育的一致性和一貫性,以免不當的家庭教育方式削弱幼兒園社會教育的效果。

3.專門的教育活動和滲透教育相結合原則

幼兒園社會教育有專門的教育活動形式。專門的教育活動可以有目的地系統促進幼兒良好社會性的養成。同時,社會教育應該和其他領域的教育有機結合,將社會教育滲透在幼兒一日生活的各個環節之中。這是因為幼兒的社會性學習有很強的潛移默化特點,它的相當一部分學習過程和學習結果都不是由教師的直接教學活動引發的。例如,為了讓幼兒從小學會尊重他人,寬以待人,教師會特地設計并組織專門的教育活動,如“給我們送來溫暖的人”“你、我、他”等,然而,事實上平時教師和家長對待周圍人的態度也會潛移默化地影響幼兒,這種潛移默化的影響有時甚至比專門教育活動的影響更大。因此,專門教育活動和滲透教育相結合的原則要求教師在設計專門活動對幼兒進行有目的、有計劃的社會教育的同時,還要有意識地在語言、藝術等其他領域的教育活動以及一日生活的各個環節中滲透社會教育內容。要促進幼兒社會性的健康發展,教師還要為幼兒創設一個使幼兒感受到關愛、支持的環境,建立親密、平等、互相尊重的師幼關系,營造安全、寬松、自主、允許探索與失敗的學習氣氛,為幼兒同伴之間的自由交往提供時間和空間,等等。

4.正面教育和個別行為矯正相結合原則

所謂正面教育是指要幫助幼兒了解在社會生活的各種場合或是在與人交往的過程中應該如何做,從而培養幼兒良好的態度和行為習慣。個別行為矯正則是指針對不同幼兒,特別是那些社會性方面存在明顯問題的幼兒進行個別教育,運用行為學的原理糾正其不良行為,幫助其培養良好的行為習慣,從而促進其社會性的健康發展。

幼兒的入園年齡一般是3歲,而3歲前正是幼兒社會性的初步萌芽時期。由于不正確的家庭教養方式,如溺愛、過分保護等,相當一部分幼兒在進入幼兒園時會表現出一些不良行為特點,如任性、依賴性強、自私、膽小、不合群等,這些不良行為特點不僅不利于幼兒適應幼兒園的集體生活,更不利于幼兒良好社會性的發展。幼兒期是幼兒個性初步形成的時期。這一時期幼兒的個性雖逐步趨于穩定,但仍具有很大的可塑性。因此,教師要抓住幼兒個性教育的關鍵時期,利用正面教育方式促進幼兒個性的良好發展,同時還要關注那些存在某些不良行為表現的幼兒,運用個別行為矯正方式,幫助幼兒用好的行為替代不良行為。當然,教師在進行個別教育時一定要取得家長的配合,家園教育保持一致性和一貫性。

5.社會認知和社會情感與社會行為相結合原則

社會性是社會認知、社會情感和社會行為三者有機結合的統一體。社會認知是個體對自我與他人、社會環境、社會行為規范等的認識。〔5〕社會情感是個體在社會生活、社會交往中的情感體驗。〔6〕社會行為是個體在與人交往、參與社會活動時表現出的行為特征。〔7〕

在幼兒園社會教育中,社會認知、社會情感和社會行為三者關系密切:情感是社會行為的內在動力,認知是社會行為產生的重要前提,行為是社會性發展的最直接表現,三者缺一不可。因此,幼兒園社會教育要把幼兒的社會認知發展、積極的社會情感養成和良好的行為習慣培養相結合,以真正促進幼兒社會性的發展。

二、幼兒園社會教育的組織形式

幼兒園社會教育活動可以有集體活動、小組活動和個人活動等多種形式,但教師最難把握的還是全班幼兒參加的集體教育活動。目前集體活動中容易出現的問題主要有枯燥、單調、幼兒的參與性較差等。換言之,如果集體活動組織不好,幼兒容易游離在活動之外,或者導致活動變成走過場。怎樣才能在社會教育活動中有效調動幼兒參與活動的積極性,使討論不流于形式,從而有效促進幼兒社會認知和社會情感的發展,使幼兒養成良好的行為習慣,這是對教師教學組織能力的巨大挑戰。

以下重點介紹幾種適合幼兒園集體活動的社會教育組織形式,供教師參考。

1.以實踐活動開始的社會教育活動

幼兒園的社會教育集體活動往往是針對幼兒生活中容易出現的問題設計和組織的。這時最好的活動方式就是如實再現生活場景,讓幼兒從中體會學習。

(1)再現場景

教師可以在活動開始時讓幼兒自由表現,不加干涉,以便讓幼兒將存在的問題充分暴露出來。在此基礎上,教師可以提出問題引發幼兒思考。例如,在小班規則教育活動“大家輪流玩”中,教師首先讓幼兒自由拿玩具玩,然后提出問題:“你們玩得開心嗎?為什么?”教師可以有目的地讓那些沒有拿到玩具的幼兒來回答問題,從而更好地揭示問題。

(2)精心設計討論問題

教師在設計教育活動時要精心設計討論題目,由淺入深地逐步提出2~3個問題,包括“為什么”“怎么做”等。可以說,討論問題的設計是影響教育活動效果的最重要因素之一。為了提出恰當的問題,有效引發討論,教師在設計活動時要充分考慮教育目標,圍繞目標設計出既符合教育目標又適合幼兒年齡特點的活動內容。例如,在“大家輪流玩”的活動中,教師針對小班幼兒規則意識差的特點,活動開始時讓幼兒自由拿取玩具,導致爭搶玩具的現象出現,從而讓幼兒親身感受到爭搶的不良后果。教師隨后提出的問題“應該怎樣玩”可以有效引發幼兒討論。

(3)引導幼兒實踐―討論―再實踐―再討論

活動開始時的實踐引發了討論,但此時幼兒還不一定完全理解“為什么”的問題,對“怎么做”也不太明確。因此,討論后的再實踐環節是非常必要的,教師可以根據幼兒討論時提出的建議安排幼兒再實踐一次。通過再次實踐,幼兒可以進一步掌握應該怎樣做。例如,在“大家輪流玩”的活動中,通過實踐、討論、再實踐、再討論的過程,幼兒可以比較深入地理解輪流玩的規則。

在整個活動過程中,教師的巡回指導很有必要。巡回指導可以讓教師及時了解幼兒的最新情況,還可以及時引導幼兒解決問題。例如,在“大家輪流玩”的活動中,幼兒在活動時可能會出現排隊等待時間過長等問題。教師巡回指導時可以及時引導幼兒解決問題。

(4)設計相應的延伸活動

相應的延伸活動可以幫助幼兒強化良好的行為習慣。例如,“大家輪流玩”活動的延伸部分可以是組織幼兒到戶外玩滑梯、秋千等,提醒幼兒要排好隊伍輪流玩。這些活動可以進一步幫助幼兒掌握輪流玩的活動規則。

2.以情境表演開始的社會教育活動

情境表演是幼兒園社會教育活動的一種重要組織形式。在幼兒不能親身參與活動時,教師可以采用情境表演的方式來再現生活場景,引導幼兒思考和解決問題。

(1)情境表演

情境表演可以是現場表演,也可以播放事先錄制的情境表演錄像,讓幼兒觀看。表演內容要符合幼兒的興趣需要,能調動幼兒的積極性。例如,在“學會傾聽”的社會教育活動中,教師播放事先準備好的錄像,讓幼兒觀看小兔子在兩種不同情境中的表現,一種是插嘴,一種是不理他人自顧自玩。角色表演夸張,情節生動有趣,充分調動了幼兒的參與興趣。

(2)引發幼兒討論

情境表演后,教師可以提出有針對性的問題,引發幼兒思考和討論。例如,在“學會傾聽”活動中,看完錄像后教師提出了問題:爸爸媽媽在忙的時候小兔子做了什么?爸爸為什么生氣?別人在說話,可是你也有話想說時,該怎么做?這3個問題分別屬于看到了什么、他人的情緒原因及在這種情況下應該怎么做。通過這種有針對性的討論,幼兒可以學習辨別對錯,了解他人的情緒及其產生的原因,掌握相應的社會行為規范。

(3)利用適當方式再現情境

情境表演和后續討論可以使幼兒了解某種情境中應該怎樣做,但由于在教育活動中無法將生活中的很多類似情境一一再現,因此教師可以適當借助圖片再現生活中各種類似的情境,引導幼兒利用剛剛掌握的社會知識去判斷對錯,以便幼兒將來在類似情境中可以表現出符合社會規范的行為。例如,在“學會傾聽”活動中,教師準備了4幅相關圖片,讓幼兒判斷圖片中幼兒行為的對錯。

教師還要堅持在日常生活中引導幼兒表現出符合社會規范的行為,并對這些行為及時予以表揚。

3.以游戲形式開始的社會教育活動

在社會教育中,教師經常要糾正幼兒的一些不良行為習慣,如不遵守活動規則等。這時教師可以有目的地創設特定游戲情境,借此發現幼兒的行為問題并予以糾正。

(1)講解游戲規則

教師先根據活動內容講解游戲規則。例如,為了提高中班幼兒的規則意識和自我控制能力,教師可以設計一個“摸摸,猜猜”的游戲。教師準備一個紙箱子,里面放上各種物品。箱子用布蒙上,以免幼兒看到箱子里的物品。游戲時幼兒蒙上眼睛,然后把手伸進紙箱中拿出一個物品,猜猜是什么。在游戲開始前教師首先要講解游戲規則,提醒幼兒在別的幼兒去摸紙箱子里的東西時自己要靜靜地看,不能發出聲音,以免干擾到別人,也不要因為自己可以看清楚,就在摸的幼兒說出物品名稱前搶先說出來。

(2)組織幼兒游戲

因為教師設計的游戲有針對性,所以在游戲過程中幼兒很可能會出現教師預先設想到的問題行為。例如,在“摸摸,猜猜”游戲中,經常會有一個或者幾個幼兒違反規則搶先說出物品的名稱。

(3)針對問題進行討論

游戲結束后,教師可以組織幼兒針對游戲中出現的問題進行討論。例如,在“摸摸,猜猜”活動中,教師首先讓擾的幼兒(蒙著眼睛摸東西時被另一個幼兒搶先說出物品名稱)說說自己的感受(心里不舒服,討厭搶先說出的行為等),然后讓那個搶先說出的幼兒去摸箱子里的物品,教師故意搶先說出物品名稱,借此讓搶先說出的幼兒體會這種情況下的心理感受,從而深刻理解遵守游戲規則的必要性。教師還可以在游戲結束后組織幼兒充分討論,借此讓幼兒進一步了解違反規則的壞處以及為什么要遵守規則等。

同樣,活動結束后,教師在日常生活中要注意觀察幼兒的行為,對幼兒的正確行為及時表揚強化。

除了上述三種形式外,教師還可以用以講故事開始的方式或是以參觀開始的方式等組織社會教育活動。此外,各種活動組織形式的各個環節也是可以根據需要變化的。必須強調的是,不論是何種形式的教育活動,教師都要注意在教育活動的開始部分采用生動活潑的形式激發幼兒的參與興趣,然后要有目的地提出事先設計好的問題,引發幼兒換位思考,幫助幼兒學會從他人的角度理解問題,從而知道該如何去做。也就是說,教師在設計社會教育活動時,應該把幼兒社會認知、社會情感和社會行為的培養有機結合起來,借此有效促進幼兒社會性的發展。

參考文獻:

〔1〕〔2〕扎古爾,摩西.世界著名教育思想家:3〔M〕.梅祖培,等,譯.北京:中國對外翻譯出版公司,1995:64,29.

〔3〕〔4〕郝斌.幼兒家庭教育〔M〕.大連:東北財政大學出版社,1994:27,27.

〔5〕〔6〕〔7〕李喜平.遼寧省幼兒園教師參考用書:社會性(小班)〔M〕.大連:遼寧師范大學出版社,1998:15,15,15.

The Principles and Organizational Form of Social

Education in Kindergarten

Zou Xiaoyan

(College of Education, Liaoning Normal University, Dalian, 116021)

第5篇：社會教育的優勢范文

【關鍵詞】品德與社會;課堂教學;學生主體;社會生活;備課

我們小時候沒有品德與社會課，從一年級起就是思想品德，而思想品德課的內容在筆者的記憶里，多是講述一些品德高尚的人的故事，那些耳熟能詳的德育故事有古代的、有近代的、也有當代的，時至今日，筆者還把它們講給自己的孩子聽。但站在講臺上，筆者深知：今天的品德與社會課在內容上有了很大的拓展和深入，其教學內容、教育形式、授課方法都不可同日而語了。品德與社會課老師不能再停留在以前講故事的單純狀態中，我們要與時俱進，切實提升自己的品德與社會課課堂教學能力，鍛煉自己，讓學生更受益，讓社會更和諧。

一、德育先行，要重視品社學科

我們要讓品德與社會課上出高度，學校和教師心中就要重視品德與社會學科，但有的老師認為品德與社會不是語數英，不考試，不是重點，動輒挪用品德與社會課做他用，或講主科，或做自習。長此以往，學生也把品德與社會教科書當成了自學的課外閱讀讀本。學生自由松散的閱讀，讓許多本應該在學校集中講授和強調的重要的社會常識就此失去了集中強調的機會。比如，大家都知道的一些社會常識：對滅火器的了解，對法律的認識，對新交規的學習等，這些常識都非常重要，值得認得學習。

讓我們重溫新課標中的話：“品德與社會是國家在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程。”學校、老師都應該重視品德與社會課。欲行千里路，德育必先行。

二、尊重學生，體現學生的主體地位

每一門學科都是為了學生的健康成長和全面發展而開設的，品德與社會課亦是如此。品德與社會課程讓學生用自己的眼睛看社會，用心靈感知社會，用自己的方式表達他們對社會的認識和看法，所以學生必須是品德與社會課堂的主人。教師要提高品德與社會課堂的教學質量，除了重視品德與社會課，緊扣課程標準上課外，還要樹立一個理念：堅持學生的主體地位不動搖。下面以五年級“世界在發展 生活在變化”一課為例，說明教師如何在品德與社會課堂突顯學生的主體地位。

1. 談話導入，創設情境

同學們，現在天氣越來越暖和了，大家都要換上輕便、漂亮的夏裝。周末老師看到商場里到處都是貨品，琳瑯滿目，產生了一個問題：這些鞋子、衣服等貨品都是從哪里來的？（工廠制造出來的。）工廠里是怎樣制作服裝等貨品的？（工人用機器生產出來的。）

【課件出示】：工人們在生產流水線上加工服裝等貨品。

在古代，人們是怎樣得到鞋子和衣服的？（自己制作或者由鞋匠、裁縫制作。）

2. 探究學習，匯報交流

在蒸汽機問世之后，人類又有了許多重要的發明，而且有許多發明在今天依然發揮著重要的作用。教科書上48頁到51頁有兩個年表，列舉了一些發明，讓我們來看看這些發明都是什么。（學生讀書）

我們采取小組探究的方式，要求學生就自己感興趣的一項發明在組內交流。這些發明也許是和家庭生活有關的，也許是屬于出門交通的，或者是和工廠生產有關的，或者是精神娛樂方面的，讓我們抓住一項發明，討論：這項發明給人類生活帶來了什么變化？

【課件出示】比如：自行車發明之前，人們坐馬車，更多人只能靠步行。自行車發明并普及之后，還是靠兩條腿出力，但速度大大加快，而且省力，這就是這項發明給人類生活帶來的變化。

（學生小組探究，5分鐘組內交流自己準備的資料和感興趣的發明，教師巡視并適當指導，學生準備全班匯報。）

（1）全班匯報，師生互動。

【課件視頻】如：火車的發明、了解愛迪生和電燈。

（2）適時板書，點出重點。（將匯報的各項發明讓學生用即時貼貼在黑板上）課件中出示分類：

第一類――家庭生活的變化：電燈、鋼筆、吸塵器、電話、罐頭

第二類――出門交通的便利：自行車、汽車、火車、飛機、熱氣球

第三類――娛樂內容的豐富：電視、電影、無線電

第四類――工廠生產的變革：蒸汽機

（3）科技發明，改變生活。這些發明讓社會發生了巨大的變化。發明集中的地方，機器集中，工廠也集中，這就形成了政治、經濟、文化的中心――城市。沒有工廠，機器很少，相對落后的地方就是鄉村和城市里的貧民區。貧富差距日益增大，城市農村落差很大。

（4）城市鄉村，新的問題。請同學讀50頁內容，看49頁、51頁幾幅相關圖片，思考工業化時代給社會帶來了哪些新的問題？學生匯報（學生匯報，如工業污染、貧富差距大等）。

我們學過燦爛的中國歷史，又了解了世界歷史中工業化時代的相關內容，（板書：工業化時代）同一時期，東西方相比較，你看出了什么？（中國沒有跟上世界的發展。）

3. 深化主題拓展延伸

（1）教師總結：評價學生發言，強調工業化對人類進步的重大意義。

（2）拓展延伸：現在是繼工業化時代之后的信息化時代，計算機互聯網是其重要標志。

4. 總結全課，布置作業

布置家庭作業。告訴家長在今天的小組討論中學生發表的意見，并聽一聽他們的看法。預習52、53頁內容。

整堂課的教學設計，學生聯系生活，小組交流他們對教材內容的學習，交流后又全班匯報自己的收獲。從形式上，以學生為主;從時間上，學生活動占據1/2以上;從理念上，尊重學生的主觀感受;從教法上，以學定教、順學而導;從學科特點上，學生說出的電燈、電話、自行車、無線電、蒸汽機等是以點帶面;從教師角度，教師小結提升是總結升華。

我們看到整堂課，老師的備案中多是在預設學生該干什么，學生說得多，老師小結得有高度，基本對這堂課就給了優質的評價。由此我們說，一堂成功的品德與社會課必定是以學生為主體的，老師要尊重學生并體現學生的主體地位。

三、掌握教學技巧，讓學生放開思路

第6篇：社會教育的優勢范文

【關 鍵 詞】歷史課堂 教學 有效性

課堂教學是一種目的性和意識性都很強的活動，而有效性是教學的生命，學生學到什么？收獲什么？這是任何教學改革都必須首先考慮的問題。因此，提高課堂教學有效性是當前深化改革的關鍵和根本要求，也是教學的一個永恒的主題。

一、何為課堂教學有效性

通俗地說，課堂教學有效性是指通過課堂教學活動，學生在學業上有收獲、提高、進步。從專業角度說，有效性指通過課堂教學，學生獲得發展（發展指的是知識、技能，過程、方法與情感、態度、價值觀三維目標的整合）。

二、如何提高教學的有效性

（一）優化教師隊伍

在實施新課程中，教師的角色發生了重大變化，“洗腦”與“充電”乃大勢所趨，怎么樣才能適應新課程改革的要求，這實際上對我們歷史老師提出了更高、更全面的要求。

1、教師的知識儲備應更加充足

我們經常說“給學生一杯水，教師要有一桶水”，這種說法已不適應新課程改革的需要，新課程中的歷史教師不僅要成為奔流不息的河流，還應當成為善于尋找“水源”的專家型教師。這就要求我們加強自身學習，不斷更新和拓展歷史課程基礎知識和前沿知識，掌握現代教學方法和技術，提高實踐能力和創新能力。勿庸置疑，高素質的歷史教師是提高歷史課堂教學效益的先決條件。

2、教師的角色需要重新定位

從教與學的角度看，歷史教師應由傳授者轉化為促進者，教師的“教”關鍵在于教會學生如何學，教師應避免“一言堂”、“滿堂灌”，把學生變成被動接受知識的容器的現象出現。而是多為學生創造條件，使學生廣泛參與、樂于參與、有效參與到課堂中來，學生才是課堂活動的主角，讓學生充分感受到學歷史有趣、有收獲；從教學組織看，歷史教師應從管理者到引導者；從師生關系看，歷史教師應由居高臨下的指導者轉化為學生學習的合作者；從與課程的關系看，歷史教師應由簡單的執行者轉化成為課程資源的開發者與利用者。

（二）優化課堂教學目標

新課程的課堂教學目標的設計首先是依據“課程標準”的要求，其次是根據學生的實際情況，課程目標是課堂教學的“指南針”，但決不意味著只是簡單地將課標的有關條文照搬過來，如果我們直接將它們拿過來作為課堂教學目標，卻比較籠統，也不很好操作，只有把“課標”的內容要求變成在教學中可以操作和實施的具體目標，將課標中“知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度的課程標準進行細化、具體化，然后與本主題的學習內容和學生的實際情況有機結合，從而才可以確定出可操作性的課堂教學實施目標。科學地制訂最佳的教學目標，可以實現以最少的教學時間和精力，取得最佳的學習效果。

（三）優化教學過程

在教學過程中，如何實現歷史“三維目標”的有機統一與落實，如何引導學生的學習習慣真正由被動接受式的學習，轉變為自主、合作與探究等學習方式上來，具體來看，歷史教學過程的設計，應從以下幾個方面入手：

1、創設良好的歷史學習情境

歷史學習情境就是在歷史學習過程中，根據所學的內容，創設一種具有歷史真實感的特定情境，使學生產生一種身臨其境的感覺，由此激發學生的學習興趣，啟迪學生的思維，發揮學生的想像，最終達到理解和掌握歷史知識的能力。比如，在介紹北宋都城東京時，有一位老師就借助了先進的電化教學技術，經過精心裁剪、組合，將北宋時期東京的人和事，聚集在普普通通的一日之中，在音樂、畫面的配合下，教師細細地描繪了北宋都城——東京一日中可以看見的宮殿樓宇、帝王君臣、市井街巷、藝人客商等，教師帶領著全班同學，“天一亮就到曉市吃早餐，上午一邊參觀市容，一邊購物，下午到茶館喝茶、品茶，夜晚到瓦子里面看雜技、武術表演，愛好體育的還可以踢球??”，久遠的東京好像歷歷在目，學生身臨其境，由此感受到東京的繁榮，在教學的現場，輕柔的音樂，適時的畫面與教師繪聲繪色的描述渾然一體，盡管學生沒有說什么，也沒有做什么，但是耳聽眼觀到的信息，足以使學生心馳神往。學生思維活動中的感知、想像、聯想，都被教師創設的歷史意境激活了，師生在情感上處于共鳴狀態。

2、培養學生主動參與教學和合作學習的意識

新課程理念下的學生已不是被動接受知識的容器，學生的知識應通過更多的參與和體驗來獲得，學生在參與和獲得知識的過程中，逐步養成一種合作的意識和行為習慣。比如，有位老師在教學《宋代的社會生活的知識》時，把這節課的內容分成“衣、食、住、行”四個部分，讓每個學習小組選擇其中的一部分進行研討，然后請一位同學做代表面向全班同學進行講解，講解的學生講得很認真，在講到“住”這部份時，有的同學拿出了自己畫的茅屋、瓦頂平房、富麗堂皇的官邸的畫??在這個過程中，也許并不是每一個同學都能詳細地了解每一個所要學習的歷史內容，但至少對自己所負責的那部分內容有了較深入的了解和認識，更重要的是培養和調動了學生主動參與教學和合作學習的意識。

3、營造民主、和諧、自由、安全的教學氛圍

只要學過歷史的人都知道，如果沒有古希臘的民主政治，就很難有古希臘文化的燦爛輝煌，如果沒有戰國時期的思想自由，就很難出現“百家爭鳴”的局面；在教學中，教師如果板著面孔，居高臨下，學生哪敢發表自己的見解，也許對問題的回答都是戰戰兢兢的，學生的創新意識和創新思維受到壓抑；因此，實行教學民主是為了給學生提供一個寬松和諧的學習環境，學生在民主、和諧、自由、安全的氣氛中學習，心情舒暢，思維始終處于積極的、活躍的狀態，敢想、敢說、敢問，敢于質疑，勇于大膽創新，樂于發表意見；在這種課堂教學氛圍中，學生沒有被同學恥笑的苦惱，沒有被老師斥責的憂慮，學習活動是充分自主的，學生全身心地投入學習，充分體會學習的樂趣。

4、注意密切聯系現實，讓學生在生活中感悟歷史。

這種聯系既可通過老師的課堂講解設計來體現，也可以通過設計相應的探究題目來體現。如，有個老師在講“宋代的衣食住行”這一問題時，就讓學生把我們現在的“衣食住行”與““宋代的衣食住行”進行了對比，指出有哪些不同，從而讓學生在對現實生活的關注中深化了對本部分歷史知識的真正了解和理解。

（四）優化教學方法

有關資料顯示，教學方法目前有上百種，如果對其進行分類，大致可以分為講授法、問答法、讀書指導法、練習法、演示法、實驗法、探究法、討論法、研究法、合作學習法??。但是教無定法，貴在得法，教法得當，教學效果可事半功倍；反之，則事倍功半，必須根據具體情況靈活選用，教師在施教方法上，應由單純講授法轉向多種教學方法并用，講授引導應更加精到，面對歷史新課程，教師應突出“三講”：講線索、講重難點、講方法。

（五）優化學習方式

長期以來，學生的學習方式主要是“聽講——背誦——練習——鞏固知識”，主要處于一種被動接受的狀態；教師關注的是如何把知識結論準確地給學生講清楚，學生則只要把老師講的記下來，考試時準確無誤地答在試卷上，長期以來，學生的個性得不到張揚，創新的激情也隨之消失。而新課程則倡導既要關注學生的學習結果，更要關注學習的過程。因此，在教學中要幫助學生增強“我要學”的主動學習意識，培養學生樹立“我能行”的獨立學習的能力，指導學生在學習的過程中“學會學習、學會合作”，并不斷提高探究問題和解決問題的能力。比如，有位教師在執教八年級歷史下冊《的知識》時，在講經過時，就由一個學生充當導游員，帶領全班同學沿著的路線“重走路”，感受路途上的困難、險阻，感受精神，這種體驗式教學激發的是學生主動參與教學過程的熱情。

（六）優化教學手段

所謂教學手段就是指教師為了使學生能夠認識歷史，再現歷史、感悟歷史而采取的具體方法。傳統的歷史教學是一支粉筆、一塊黑板、一本教科書，這顯然不適應現代人材培養的需要。新課程下的歷史教學，教師要充分利用歷史課程資源，采用多種教學手段。如語言（語言是最普遍、最直接、最常用的教學手段，但也是最容易被忽視的教學因素，生動的語言，能把學生帶到歷史情境中去營造課堂教學的最佳氣氛。）圖片、實物、模型、錄音、錄像、電影、電視、多媒體課件等，可使歷史課堂更加生動、具體、形象、感人，能起到充實內容、再現過程、激發興趣、創設情境、拓寬形式、啟迪思考、強化重點、點化難點、直觀演示、視聽等作用，讓學生在最佳的環境或氛圍中感悟歷史，從而達到理解和認知的升華，提高教學效率。

（七）優化課堂訓練

課堂教學效益的提高離不開訓練，訓練是課堂教學的重要組成部分，它是鞏固知識、培養能力、發展智力的重要途徑。本人認為要注意以下幾個方面：首先，訓練要有目的性和針對性。圍繞教學目標設計訓練的具體內容，真正做到練在根本上，練在關鍵處；其次，練的內容和難易要適度，過易，學生“吃不飽”，學生訓練意識減弱，過難，學生訓練積極性下降，所以特別要注意訓練的梯度，使學生逐步達到訓練的目標；再次，要及時把握反饋，只有這樣，才能檢測出訓練目標達到的程度，給予學生明確的指導，保障訓練目的的達到。

第7篇：社會教育的優勢范文

對于社會主義和諧社會的構建是我黨提出的具有重大歷史意義的執政目標和戰略任務，在社會主義和諧社會的構建過程中，占據著知識、文化高地的當代大學生，無疑是擔負此項歷史任務的重要人才群體。本文主要以和諧社會背景下高校素質教育改革中的人文素質教育改革為研究對象，對如何推進此項改革工作的進程進行分析以討論。

2 高校人文素質教育的內涵分析

所謂高校人文素質教育，就是指通過環境熏陶、教育活動等方式將人文精神內化為學生的內在品格因素，從而提升他們的思想道德和審美水平，使學生成為具有思維能動性、獨特個性特征以及向善境界的人才。

在新世紀的人才培養工作中，人文素質是最基礎、最根本的內容。具體來說，當代高校人文素質教育內涵包括以下幾個方面：（1）在個性解放的同時，構建和諧、平等的人際關系。（2）對人生價值進行褒揚，追求理想的實現和自身的完善。（3）形成具有超越現實的理想人格與世界觀。（4）堅持主體意識與理性原則的有機結合。（5）擁有強烈的歷史使命感和社會責任感。（6）追求人與自然的和諧發展。

3 積極推進高校人文素質教育改革的重要作用

作為社會主義事業的人才搖籃，高校所承擔的任務并不僅僅是為經濟文化建設培養生產工具，更重要的是提高學生的人文修養，幫助他們形成屬于自己的創新精神，在構建社會主義和諧社會的過程中發揮著巨大的作用。

3.1 有利于綜合型人才的培養

高校教育教學工作的目標是將學生培養成符合社會實際需求、德智體美勞全面發展的綜合型人才。目前，相當一部分高校將應用學科作為教學工作的核心內容，大幅削減了對人文課程的投入力度，使學校人文資源和人文精神嚴重流失。不過，真正意義上的高素質人才，并不僅僅是指他擁有嫻熟的技術，同時也必須具備廣闊的胸襟、正確的價值觀念以及健全的人格和高度的社會責任感。

3.2 有利于創新型人才的培養

21世紀的競爭主要反映在人才間的競爭和發展上，社會主義現代化建設與和諧社會目標的實現也離不開大批創新型人才的支持。一名合格的創新型人才，必須要具備高尚的品質與情感、具備百折不撓的堅強意志、具備對事物的理性分析與處理能力。同時，還要擁有明斷是非的能力，懂得理解和尊重他人，具有開發和維持良好人際關系的能力。而人文素質教育能夠通過科學的途徑與方式，幫助受教育者開發自身潛能，從而在提升其綜合素質的同時，促進受教育者德智體美勞的全面發展。

3.3 有利于向和諧社會提供人文關懷

大學教育的靈魂無疑是人文精神，對這種精神進行弘揚是大學教育所肩負的重要使命。而現階段大學人文精神的缺失不僅不利于和諧社會、可持續發展社會的構建，也與高校教育的本質規律相悖。所以，當代高校必須要樹立牢固的現代化教育理念，即在強調科學重要性的同時高水平的開展人文素質教育，實現科學與人文的有機結合，在使其發揮相互補充和完善作用的同時，起到相互促進的積極作用；實現科學與人文教育的有機結合，使學生對時代的召喚進行有效回應。

4 和諧社會背景下高校人文教育的改革途徑

4.1 改變傳統的教育觀念

早在1996年，國際教育委員會就向聯合國教科文組織提交了一份題為《教育：財富蘊藏其中》的報告，明確提出了由“學會生活、學會做事、學會認知、學會發展”四項內容支撐的現代化教育理念。該理念認為，人才的培養過程不僅要注重自然科學知識的教育，同時也要兼顧個人責任感、審美意識、創新獨立精神、智力等方面的內容，使受教育者能夠得到全面發展。想要實現這一目標，高校在課程設置、師資配置、經費投入方面應做到合理協調，在保證人文學科能夠得到有效發展的同時，使其與專業教育均衡發展，從而實現由單一的專業教育向素質教育方向的轉變。

4.2 提升教師的人文素養

在人文素質教育改革的過程中，教師無疑發揮著重要的作用。高校教師必須在日常的工作和生活中注意提升自身在人文教育方面的理論和實踐水平，除了要對教材內容進行有效掌握，還必須對當今社會人文狀況和人文知識的發展有一個全面的認識。同時，教師也要對自身的人文行為提出明確要求，做到精神和行動的高度統一。高校也應該注意為教師人文素質的培養和提升提供支持和幫助，對教師管理和師資配置進行組織和協調，將科學教育和人文教育結合到一起，將人文素質滲透到各個教學環節，從而在潛移默化中幫助學生形成自身的人文素養，為社會主義現代化和和諧社會建設培養所需人才。

4.3 合理構建高效課程體系

在西方發達國家的高等學府中，明確要求人文素質教育在總學時中所占比例必須達到20%，在這方面，我國高校還有很大的提升空間。結合當前國內實際情況，高校應對現有的教學方式進行改造，將人文素質教育的內容合理安排在教學體系當中，并通過組織社團活動、舉辦辯論賽、開展講座等生動、豐富、易于被學生接受的形式在校園中逐漸形成良好的人文氛圍。

4.4 優化人文素質教育環境

高校是學生學習知識的場所，對于校園環境的改良在高校人文氛圍的形成方面具有重要的促進作用。高校應注意形成相應的制約和引導機制，加強基礎文明尤其是校園文化建設，在學校中形成一個具有較高合作精神和群體意識的氛圍，從而發揮出其他教育形式所不具備的優勢和功能。

第8篇：社會教育的優勢范文

一、對課堂教學有效拓展的理解

（一）為什么要拓展？

《歷史與社會課程標準》明確提出了《歷史與社會》是實施公民教育而構建的綜合課程，它以能力目標而非知識目標為主導組織教學，強調學生主動的參與，重視教學內容與社會現實的之間聯系，因此這門學科的性質決定了歷史與社會課堂教學拓展的必要性。

（二）有效拓展的核心

拓展，表現在課堂教學上就是老師由課內向課外、突破了時間和空間限制的適當的知識延伸，是學生在老師調動下進行發散性、創造性思維的教學遷移環節。而“有效拓展”是指學生通過參與“拓展”環節的活動來掌握知識，形成技能，培養興趣，激活發散性思維，將教學內容內化為學生自我知識的積累與能力的提高。因此有效拓展可以作為引導學生探究問題、分析問題，解決問題、培養學生思維能力的有效手段，在教學中恰當運用是非常必要的，因為它能使學生更好地實現學以致用。

二、“實效”拓展歷史與社會課堂教學

（一）儲備知識、信手拿來

記得常言說的好“給學生一杯水，教師要有一桶水”，這種說法有人說已不適應新課程改革的需要，但我認為在實施新課程的課堂教學中歷史與社會教師不僅需要一桶水，更需要使這桶水源源不斷地流出、滿出、溢出······這樣才能成為知識淵博的好教師。更好能成為善于尋找“水源”來補充這通水的專家型教師。這是因為《歷史與社會》是一門綜合文科課程，具有綜合性（學科整合）、人文性、開放性和實踐性等特點。這就要求我們不斷加強自身學習，不斷更新和拓展各種知識，提高實踐能力和創新能力，教學過程中所需的知識才能信手粘來。如教師在上《盛世文化》這一框時，闡釋“鑒真為中日文化交流做出哪些貢獻”時，可以列舉日本的文字當中都會有中文字的存在，在90年代的時候，日本的專家曾經想在他們的日本文字中不用中國的漢字，誰知，沒過多久，他們就放棄了，因為，很多東西是幾百年來就從中國引入了日本。除此之外，現在日本的建筑，飲食，風俗習慣，文學作品等都有中國文化的影子。這樣更能讓學生領會外來文化必須同本國文化很好結合才能體現出本土化。因此，知識淵博型的教師是提高歷史與社會課堂教學效益的先決條件。

（二）依據課程標準、吃透教材

歷史與社會課堂教學有效拓展關鍵不在于內容的多少，而在于是否依據于課標，是否適度，是否恰到好處。其中一個很重要的標志就是能否讓學生進一步理解課標或擴展知識視野，真正提高學生學習歷史與社會知識的能力。而要把握好這一點，教師就必須充分閱讀課程標準，吃透課標、抓住重點，這就是教師的基本功。這項基本功是上好一堂課的前提條件。如在執教《絲綢之路》時拓展，設計未來我們的交通運輸方式、交通運輸網絡？要求學生想象明天的絲綢之路將會是怎樣的？這樣拓展明顯偏離了課標，是多余的、無效的拓展。因此教師不能單單為了拓展而拓展、造成偏離或歪曲教材所要表達的真正意圖，必須要在充分細讀深思教材的基礎上學會大膽取舍，弄清楚拓展的目的、選好拓展的切入口、掌握拓展的時機以及拓展的形式等，從而強化教學主題并幫助學生更好地理解和把握課堂教學的內容。

（三）細琢教材、個性解讀

新課標在“教材編寫建議”中明確規定“教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內容的基礎上，給學生留有選擇和拓展的空間，以滿足不同學生學習和發展的需要。”為此，教師在備課前要做到仔細研讀教材：

首先，教師要注重自身對教材文本的原始閱讀。即教師在不借助其它資料的前提下對教材的獨立的、個性化的閱讀理解。教師在這種對文本教材的原始閱讀過程中能夠將自己還原到學生的位置和角度，教師在對教材文本原始閱讀中產生的疑難或其它想法往往也是學生在閱讀實踐中可能會產生的疑難和想法。教師在備課中有了以上的這些認識就可以設計出一些有價值的、切合學生實際需要的引導性問題來指導學生進行有效的拓展。

其次，教師要深挖教材，研讀課本。研讀不僅僅是仔細閱讀教材本身，它還包括對教學插圖、表格、歷史人物介紹等多層面和多維度的拓展細讀，用自己的內心去感受。

最后，教師要深入品味教材。教師既要深入教材，又要跳出教材，既在細節處探查入微，同時還要對教材有一個整體宏觀的把握。不能一味地鉆牛角尖，而要有整體意識。將一些相近、相似的地理區域、歷史人物、事件放在一起，讓學生進行區分，找出相同點或不同點，以考查學生縱橫聯系比較的能力。橫向可以發現某一事件的發生、發展、結果和影響，了解它們之間的相互聯系；縱向可以看出兩個相似的事件在某些方面的相同點和不同點，從而提高學生的分析比較能力。比如教師在上七年級的《中國地形復雜多樣》時，為了說明我國地形既多樣又復雜的特點，教師先通過拓展解讀《蒙古國的地形圖》，同時出示《我國的地形圖》，通過兩張地形圖的比較后，學生既掌握了我國地形復雜多樣的特征，又培養學生的讀圖能力，從而提高教學有效性。

（四）拓展遷移，鑒古知今

所謂拓展遷移，是將課內與課外、生活與現實聯系起來，加深學生對知識的理解，增強了學生探究的熱情和興趣。古今的語言、思想情感在很多方面是相通的，因此，立足教材，導讀教材內容之后，要結合當今時代特征，與時俱進，對教材內容作些美的挖掘，這樣會更能激發學生對歷史思想內涵的認識和感悟，同時也使歷史與社會教學的課堂充盈著一種審美愉悅。

然而，有些老師經常設置這樣的問題：“通過這個歷史事件的學習，你又得到了什么啟發？”這是對一個歷史知識點的適當補充，是符合新課程理念的。但不能流于形式，要視內容而言。學習《百家爭鳴》后可以談談當代中國實施的以人為本、注重民生、人與自然和諧發展等理念與諸子百家中的哪些思想是一脈相傳的？學習《漢唐盛世》后可以談談古代統治者追求的“盛世”局面和我們今天建設社會主義現代化，實現中華民族的偉大復興、構建“和諧社會”有何本質區別；學習1929--1933年資本主義經濟危機可以同當前的歐州金融危機聯系在一起，分析其發生根源、發展過程、造成影響等方面的相同點與不同點，從中借鑒經驗和理解應該采取的措施等等。這樣的教學設計，深度有了，可信度也有了，很好地給學生提供了一個思考的平臺，從課內遷移到課外，通過思考、討論，往往會引起思想火花的碰撞，學生在無形之中學會了如何用現代的眼光去看待歷史問題，如何利用古代的先進思想來指導今日的實踐，真正顯現了歷史教學“古為今用”的特征，同時也培養了學生的學習方法，只有這樣的遷移，方能顯出有效。

總之，有效拓展為教學注入了新鮮的血液，為學生的發展提供了嶄新的學習平臺，為我們的歷史與社會課堂增添了一份活力，隨著我們探索、實踐的深入，它將不斷的完善發展，煥發出更強的生命力！

參考文獻：

第9篇：社會教育的優勢范文

關鍵詞：遷移規律；教學；應用

學習遷移是指“一種學習活動對另一種學習活動的影響或習得的經驗對其他活動的影響”，凡是這種影響能起到積極的促進作用，就稱為學習的正遷移；反之這種影響起到抑制或消極的干擾作用，就稱為學習的負遷移。我們希望在學習中形成正遷移，實現知識點之間的貫通理解，提高解決問題的靈活性和有效性。初中社會學業考試題目年年都有變化，但考查學生“與社會實際和生活聯系，考查學生對知識與技能的掌握情況，特別是在具體情境中運用所學知識分析和解決問題的能力……”的指導思想一直都沒有變化。這些要求體現在試卷上給人一個直觀感覺，那就是試題源于教材，立足于教材，又高于教材，所以越來越多的一線教師希望學生能回歸教材。回歸教材能有效解決考試中出現的“會而不對，對而不全”的現象，所以在教學中巧用遷移規律，能夠提高學生的知識運用能力和復習效率。在教學中，筆者采用以下方法：

一、構建知識結構，重視學習方法的指導，幫助學生提高遷移意識

依靠教材梳理主干知識，鞏固基本知識。教學不僅僅要使學生“學會”，而且要使學生“會學”。教師應把指導學法納入課堂教學結構之中，深入到教學的全過程。具體做到：示范引導，授之以學法；依據教材，展示學法；總結規律，揭示學法；設計練習，體現學法；區別情況，指導學法。因此，教學中不僅要讓學生能在教師引導下實現學習遷移，而且要使學生能自發地運用遷移規律來解決問題，達到舉一反三、觸類旁通。現階段實施的開卷考試形式使很多同學在學習中忽視對主干知識的記憶，其結果一方面導致學生對知識掌握程度和效率的低下，另一方面也將嚴重影響學生運用所學知識解決實際問題能力的發揮。盡管我們不是為了記憶而學習，但是學習的最終目的是為了應用于生活。這需要我們進行有意義的學習，提高對所學知識的理解程度，構建具有清晰性和概括性的認知結構。這也是實現知識遷移的前提和基礎。因此，在《歷史與社會》課堂教學中，教師要按照知識體系的邏輯性，講清各個知識點，從一個知識點發散聯想到另一個知識點，找出知識點之間的聯系與區別，幫助學生建構完整的知識結構，使學生對所學知識做到層次分明、脈絡清晰，并能根據知識網絡隨時喚醒相關知識的內容，從而幫助學生完成學習的正遷移。

例如，在復習“建設可持續發展的社會”時，因為教材的編排是“共同面對前所未有的挑戰”（世界人口、資源、環境的現狀、影響），“不斷變化的人口”，“日益嚴峻的資源問題”，“共同關注的環境問題”，內容比較散，在復習時就可以進行整合，教師可以就中國人口的現狀、影響、對策展開歸納，讓學生小組合作完成對資源問題的知識結的構建，再獨立完成環境問題的知識結構構建。這樣，同學們對人口、資源、環境問題的相關知識就不容易混淆，而且還學會了用同一類方法來學習不同知識，并能展開主動的探索活動，促進學生主動遷移，以達到從已知到未知的目的。又如，教師讓學生學會評價秦始皇，對秦始皇的功與過（即鞏固封建中央集權的措施）利用圖表形成知識結構，再要求學生運用評價秦始皇的方法去評價漢武帝、唐太宗等歷史人物，問題就會迎刃而解，也在無形中提升了學生的能力。再如，在講述“氣候變暖對我國的可能影響”時，同學們一起得出這樣的結論：全球氣候變暖――冰川融化――海平面上升――低洼地區被淹（海水入侵）――影響人類生產與生活。我參考相關資料設計了這樣一個問題：“因果推導表”法能幫助我們理清思路，掌握知識間的內在聯系，請你根據所學知識，選擇一個話題，制作一張“因果推導表”。這其實需要學生形成一張小范圍的知識結構網，有的同學答案為：清政府的專制腐敗――近代中國的落后――的爆發――《》的簽訂――中國開始淪為半殖民地半封建社會。有的同學答案為：的召開――實施改革開放的基本國策――中國社會經濟的發展和人民生活水平的提高。這樣通過知識網絡的構建，學生分析問題、解決問題的能力可以得到積極、主動、有效的培養和提高。在構建知識網絡的同時，要突出重點，所謂“題在書外，理在書中”，只有引導學生牢固地掌握基礎知識，才能以不變應萬變。這樣，在答題時才能做到心中有數，招之即來，不至于做答案時東拉西扯。

二、創設問題情境，啟發學生學習遷移

利用學習的遷移進行教學，不僅能有效提高學習的效率，而且能使學生在學習的過程中積極地去認識新的知識網絡，為以后進一步的學習遷移奠定基礎。在教學中，從復習舊知識，過渡到學習新知識，引起學生的學習遷移，往往起到“水到渠成”的作用。所以，在講授某些新知識的過程中，教師要善于抓住新舊知識的聯結點，充分運用“啟發式教學”，創設良好的問題情境，為新知識的遷移尋找準確的切入點，使學生能在已有知識與新知識內容之間架起橋梁，以降低銜接的難度，逐步啟發學生完成學習遷移。例如，在“如何面對和平與發展的時代主題”新課導入時，可以設計以下問題：①世界各國人民的共同心愿是什么？②當今世界的基本態勢是什么？③請同學們談談看到、聽到、觀察到的世界不安定現象。問題設計的目的是讓學生通過回憶和平與和平問題，樹立“維護世界持久和平，事關各國人民的福祉”的觀點。和平是當今世界的主題，但是落后、貧困、危機、債務仍困擾著占世界人口三分之二的發展中國家的人民，引出發展也是當今世界的主題。這樣的設計，從學生的已知知識出發，從而激起學生學習新課的興趣，自然而然地利用遷移規律來學習新知識。

三、重視課堂練習設計，注意訓練學生的遷移能力

有效學習，主要依賴于學生對學習材料可能遷移的數量和質量。情境創設可能會采用最新的材料、圖表，但考試最終仍然會落到考查基本知識、基本規律的掌握和應用。教學活動中的各種練習，是學生應用知識的一種重要形式，有些心理學家把知識的應用看作是知識的再遷移。例如，曾經有一則有關唐朝“貞觀之治”“開元盛世”的材料，要求學生從科技變革和政府角度分析唐朝農業發達的原因。這就要求學生運用書本的史料知識來分析實際問題，需要學生有較強的知識篩選、運用和遷移能力。又如，在講完發展問題之后，結合索馬里海盜事件，可以設計這樣的問題：請你從發展問題的角度簡要分析這一海域為何會經常出現海盜搶劫現象？學生在思考的時候應該考慮到發展問題出現的歷史原因、根本原因及其他現實原因，再結合具體材料確定答案。這就需要學生在新的情境中靈活地運用所學知識解決新問題，實現學習的遷移。再如，習題評講課上教師指導學生學會了各種題型的審題和解題的方法，學生就能在以后的練習過程中運用各種題型的審題、解題方法去正確地審題和解題，以取得更好的成績。這樣舉一反三就是學習的遷移，也是一個挖掘自己學習潛能的過程。

四、運用比較方法提高學生辨別能力，促進學習遷移

對易混淆的知識進行有意識的比較，有利于排除干擾，加深對某些相關概念的認識和理解，降低知識的負遷移。在《歷史與社會》教學中，許多相近的概念雖然有本質的不同，但它們之間更有著或多或少的聯系。因此對易錯的知識點進行盤點，在教學中要重視和加強比較方法的應用，在對比過程中，如果學生始終處于主動積極、探索進取的狀態，形成有意注意，那么就會自覺完成從舊知識到新知識的遷移。例如，民族區域自治區與特別行政區，省與省區，圖例與注記，山脊與山谷，地形與地形區，法國、英國及美國資產階級革命，、及等都可以運用比較的方法，促進學生完成知識間的遷移，從而提高學生自我學習的能力。有時也可以有意選編一些容易使學生做錯的題目，從而使學生“吃一塹，長一智”，達到事半功倍的效果。