人文地理學研究生精選(九篇)
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第1篇：人文地理學研究生范文
一、專業定位
人文地理與城鄉規劃專業的定位應從學科特色和學生就業方向兩個角度來考慮，定位于地理學學科背景下的城鄉規劃和旅游規劃。
（一）學科特色第一，在1998年國家教育部頒布的《本科高等學校本科專業目錄》（教高1998[8]）中，地理學一級學科下設地理科學、資源、地理信息系統三個二級學科。雖然2012年從資源專業拆分出了人文地理與城鄉規劃專業，但新專業仍屬于地理學一級學科，故以地理學為學科特色的高校仍應堅持地理學的基礎學科地位。第二，新專業命名為人文地理與城鄉規劃，事實上是強調人文地理與城鄉規劃的結合。實際上，人文地理學正是用地理學的眼光來看待人文科學，屬于理學的范疇。而城鄉規劃在學科劃分中曾屬于建筑學一級學科，授予工學學位，后來在學科調整中提升為一級學科，仍是工學學位，在業界認同其建筑學出身的同時，也在不斷強化地理學思維在規劃中的應用，所以在城鄉規劃教學與實踐領域中，地理學出身的專業城鄉規劃人員越來越多，尤其是宏觀層面的城鄉規劃，更加強調地理學的學科背景。另一方面，由于人文地理的理學范疇，使其更偏重于理論研究，在當下的實際應用中與其他學科的交叉部分較少。同時，旅游學又因為與各類自然和人文類的旅游資源天然的聯系而成為人文地理研究的一個重要領域，人文地理學也專門有一個學科分支為旅游地理學。近年來，各高校在學科建設上強調面向市場的需求，有條件的高校紛紛在地理學的基礎上設立旅游學院或在地理學院下設立旅游類專業，其中一大依據即是以地理學為基礎的旅游規劃與管理。當前的專業目錄中并沒有旅游規劃專業，旅游規劃行業的從業人員來源較廣，旅游管理、地理學、城鄉規劃、園林景觀等專業都成為旅游規劃的相關專業，故從專業性和綜合性兩方面來看，人文地理與城鄉規劃專業與旅游規劃行業的切合度還是很高的。第三，在學科發展環境上，隨著近年來國家宏觀發展戰略的調整，在城鎮規劃與建設領域也不斷提出新的理念，如新型城鎮化戰略、統籌城鄉一體化發展、三規合一、數字城市等，均對城鄉規劃的地理學思維提出新的要求。同時，旅游業作為一項無煙產業，在我國經濟社會正處在快速發展的時期，也正是旅游業發展的黃金時期，國家和地方均表現出對旅游業的極大熱情，旅游規劃無論是從資源與環境的可持續發展層面，還是從經濟發展的迫切需求上，都正是用人之際，這其中對旅游地理學人才的需求量是非常大的。
（二）學生就業方向從學生就業方向來看，以前的資源專業由于專業定位不明確，涵蓋內容太多，學生的就業方向呈現多元化的特征，包括在政府部門，如規劃局、國土局、發改委、測繪地理信息局等相關單位就業的，另有一部分進入規劃設計單位的，還有很大一部分從事與專業無關工作的。考研的學生主要有三個方向，即城鄉規劃、地理信息系統、人文地理等。從以上就業方向可以看出，由于專業定位的不明確，該專業學生畢業后有較少的人從事與專業相關的工作，多數從事完全與專業無關的工作。由此說明，如果能明確專業方向，強化專業教學，將會對學生的就業產生極大的促進和影響，而人文地理與城鄉規劃的專業方向在應用領域直接表現為城鄉規劃與旅游規劃。
二、課程體系建設
就專業的發展狀況來看，當前人文地理與城鄉規劃專業的課程體系建設最大的三個方面的要求是專業化、實踐性與文化內涵。
（一）專業化人文地理與城鄉規劃專業的專業化從兩個方面展開，其一是地理學的專業化。此前的資源專業，雖然歸屬于地理學一級學科，但又不同于地理科學專業，故在課程設置上強調以地理學為基礎，兼顧資源學、環境學、管理學、城鄉規劃等學科，開設的課程很雜，沒有方向性，可以說缺乏明確的主干課程。如在某校資源專業的人才培養方案中可以看到地質學、自然地理學、測量與地圖學、人文地理學、環境科學導論、土地資源學、遙感技術、經濟地理學、資源科學導論、城市規劃原理、城市地理學、環境影響評價、環境管理學、土地評價與管理、計量地理學、地理信息系統、資源經濟學、區域分析與規劃等，各各領域均有所涉及，但呈現出泛而不深的特點。在當前的專業定位下，地理學的專業化應強調自然地理的基礎地位和人文地理的方向地位。首先，不論是城鄉規劃還是旅游規劃，均是以對自然地理條件的深刻認知為工作基礎，故自然地理方面的課程必須開足、開實，如自然地理學、地球概論、測量與地圖學、地質學基礎、氣象與氣候學、地理信息系統、地貌水文學、遙感導論等。第二，地理學與專業方向的聯系在于人文地理，故人文地理的方向課需要做好，如人文地理學、城市地理學、區域分析與規劃、經濟地理學、旅游地理學、計算機輔助制圖、地理信息系統等。其二是城鄉規劃的專業化。原資源專業中，城鄉規劃僅作為專業中有限的一部分存在，并非專業的方向，故專業課程的設置很少。在人文地理與城鄉規劃專業中，城鄉規劃成為了專業的方向，雖然從專業性、學制年限、教師配備等方面難以完全照搬城鄉規劃專業的課程設置方案，但仍應在可能的情況下盡量將城鄉規劃專業的核心課程開齊，如城市規劃原理、城市總體規劃、城市修建性詳細規劃、城市控制性詳細規劃、城市道路與交通、市政工程規劃、區域分析與規劃、建筑初步、建筑素描等。
（二）實踐性地理學是一門驗證性的基礎學科，城鄉規劃則是一門實踐性學科，所以對人文地理與城鄉規劃專業來講，實踐教學是該學科發展的一項重要手段。第一，在綜合自然地理方面應延續地理學教育的實踐性，讓學生在學習了理論知識后有條件在現實中對其進行驗證，取得相應的感性認識。第二，在各層次的專業規劃上，更應強調其實踐性，在理論教學的基礎上，必須以實踐教學為主，強化學生的實踐動手能力。第三，在規劃思想的表達上，應想辦法增強學生的表達能力，如手繪技法、色彩運用、CAD等。
（三）文化內涵地理學與文化融會貫通產生了文化地理、人文地理、歷史地理、民俗地理、語言地理等分支學科。同時，城鄉規劃也是一項綜合性非常強的學科，涉及城鎮的發展歷史、文化變遷、文物保護、人口遷移、地方認同、城市特色等方方面面。正是因為城鄉規劃超強的綜合性要求，僅僅是建筑出身的從業者難以完全勝任城鄉規劃，也正是由于地理學者對文化大多有一些涉獵，使得地理學者在一定程度上能夠更深地理解規劃，或者做出更有特色的規劃。基于此，為發揮地理學在規劃領域的優勢，應在人文地理與城鄉規劃專業的課程設置中，強化諸如文化地理、人文地理、歷史地理等文化類課程，這也是城鎮、鄉村及旅游區特色最直接的彰顯之處。
三、與現有教學體系的矛盾及對策
（一）教學課時不足新的學科定位下，要求開設諸多的城鄉規劃專業課及地理學專業課，這就面臨著教學課時不足的問題。與城鄉規劃專業相比，工科的城鄉規劃為五年學制，有充足的時間來安排專業課。與地理科學專業相比，學制相同，但我們要留出相當多的時間來開設規劃類課程和文化類課程。所以，很自然地，在制訂人才培養方案時，會遇到課時不足的問題。針對這一問題，從現有的條件出發，有以下兩個解決途徑：一是盡量減少與地理學、文化類、城鄉規劃無關的邊緣課程，將課時集中于核心課。二是在開設一些專業課時，提出更加明確的教學要求，不一定要按照該門課程自身的課程體系完全講完，可根據專業定位對該門課程的需求來展開，相應地，該課程的課時也可以縮減。如對于GIS課程來講，系統地學習該軟件需要很多時間，但城鄉規劃日常使用到的GIS功能主要為緩沖區分析、坡度分析、坡向分析、日照分析等實用性非常強的部分，其他關聯不大的部分則可作了解或直接帶過即可，當然具體講哪些、講多少需要專業負責人與帶課老師深入溝通，要小心把握這個度。三是讓公共課為專業課讓路。各高校現行的課程體系大多是大一上公共課，大二、大三上專業課，大四象征性地上課，使得大學四年中真正學專業的時間只剩一半。針對這種情況，國內已經有高校進行了課程體系的改革，將專業課提前至大一，從大一入校即開始開設專業課，公共課則每學期都開設，由學生自己挑選上課時間。人文地理與城鄉規劃專業所面臨的課時不足的問題較為嚴峻，對專業課時更有著迫切的需求。
（二）師資力量不足由于是地理學背景下的人文地理與城鄉規劃，各高校在師資力量上普遍面臨著地理強、規劃弱的問題，尤其是在開設規劃類專業課的時候，規劃專業的師資力量更是顯得捉襟見肘。針對該問題，現有可行的途徑有兩條，一是積極引進人才，如城鄉規劃專業、建筑學專業、旅游管理專業等；二是與其他院系合作開設一些課程，如請美術系老師開設手繪課程，請歷史系老師開設歷史文化類課程，請建筑系老師開設建筑類課程等，既實現了學科交流，也緩解人才不足的矛盾。
（三）實踐教學對人文地理與城鄉規劃專業來說，實踐教學的重要性勿庸質疑，當前的關鍵在于如何整合現有資源，將實踐教學安排到人才培養方案中去。針對當前高校課程設置的特點，有以下幾種途徑：一是結合專業課程設置實踐教學環節，這也是是簡單的方式，但也存在與理論課搶課時的問題；二是在學期中專門安排一段時間用于實踐教學，這需要對整個教學計劃進行調整，且因為時間較短，只能組織參觀式的實踐教學活動；三是大幅度調整教學計劃，安排出半個學期以上的時間用于集中式的實踐教學，這是對實踐教學最直接的落實，也是對學生實踐能力最好的培養方式。以上三種實踐教學的安排方式均對傳統的理論課教學模式產生影響，需要學校的專業負責人仔細斟酌。
（四）教學資源在傳統理論課教學模式下，學校基本都能保證教學資源的投入，但現在涉及到專業教育、涉及到實踐教學，對教學資源有了新的要求。首先，對機房的要求。規劃專業的各類制圖式的實踐課程占到了實踐課程的一半以上，對機房的使用率很高，需要專門的機房，保證上機時間；第二，對專業教室的要求。涉及到規劃方案的教學與討論、規劃圖紙的繪制，不僅需要有室內教學空間，而且對教室有專門的要求；第三，實踐教學基地的建設。如果能選擇規模適中、有特色、有大比例尺地形圖、有全面資料的鎮、村作為實踐教學基地，將其作為規劃對象，開展實踐教學，將對實際的教學工作產生極大的促進；第四，考慮與地方的規劃設計單位建立合作關系，爭取將其建為實習基地，既為設計單位降低生產成本，也為學生爭取實習機會，增加日后工作的籌碼。以上四項教學資源是當前地理學背景的人文地理與城鄉規劃專業普遍欠缺的，其中前兩項需要由院系爭取，學校提供，后兩項則需要專業老師的努力。
（五）產學研互動產學研互動是對該專業建設的進一步考慮。產學互動方面，高校在城鄉規劃和旅游規劃領域為地方的服務，既加強了高校與地方的聯系，又能夠為高校的教學提供一些素材，可能的情況下，還可以讓學生參與到實際的規劃項目中來，對高校和學生都是很有幫助的。學研互動方面，城鄉規劃在中國仍處于快速發展時期，規劃領域的科研成果不斷涌現，為城鄉規劃帶來了新的思路和方法，普通高校必須跟上這一潮流。同時，作為四年制的人文地理與城鄉規劃，如想在這個行業里取得較高的成就，考城鄉規劃的研究生是必不可少的，對學生來講，越早地參與到科研項目中去，對其考研就越有幫助。產研互動方面，任何一個規劃設計單位想要迅速發展，都必須重視科研，以科研促生產，以生產帶科研。在高校里，如果這二者產生了良性的循環，對教學的帶動作用將不可估量。該環節對普通高校地理學背景下的人文地理與城鄉規劃專業來講，不是簡單的矛盾問題，是整體水平較低的問題，必須三個角度共同發展，互相促進。
四、結束語
第2篇：人文地理學研究生范文
[關鍵詞]知識儲備；知識需求；研究生；教學探索
[作者簡介]周建（1989—），男，山東沂水人，博士，陜西師范大學西北國土資源研究中心助理研究員，主要從事土地整治研究。
[中圖分類號]G642[文獻標識碼]A[文章編號]1674-9324（2020）32-0237-02[收稿日期]2020-03-10
1999年，為解決經濟和就業問題，我國進行了高等教育招生人數的擴招[1]。當前，我國本科教育已經由精英教育過渡為大眾教育[2]，未來會有越來越多的人選擇接受研究生教育。2019年，全國碩士研究生報名人數達到290萬人，而且根據世界大學發展的規律，大學的功能會逐漸向育人功能、科學研究、社會服務的綜合方向發展[3-4]。因此，研究生教育是我國教育體系的重要組成部分，而且高校研究生人數會逐漸增多。
2017年1月24日，教育部、財政部、國家發改委聯合印發了《統籌推進世界一流大學和一流學科建設實施辦法（暫行）》。2018年8月2日，教育部、財政部、國家發展改革委印發《關于高等學校加快“雙一流”建設的指導意見的通知》。“雙一流”文件的出臺和“雙一流”大學的建設主要是為了加快我國創新型國家的建設以增強國家核心競爭力，提升我國高等教育水平的發展以提升人才培養的質量和水平[5]。高水平研究生教育是“雙一流”建設的重要內容、突出特征，高水平研究生教育對建設創新型國家、創新型人才具有重要的基礎作用[6-7]。基于此，本文從研究生的知識儲備與知識需求的角度出發，以研究生課程土地整治規劃與設計為例，對該課程進行教學模式的探索。
一、土地整治規劃與設計課程
土地整治規劃與設計課程重點介紹土地整治規劃與土地整治工程設計相關內容，在此基礎上對典型土地整治規劃案例和土地整治工程設計案例進行講解。通過土地整治規劃與設計課程的教學，使學生掌握土地整治規劃與土地整治工程設計的基本原理、基本內容和相關的方法。
二、學生知識儲備與知識需求分析
（一）學生學科交叉融合多，基礎知識掌握存在差異
土地整治規劃與設計課程涉及地質學、土壤學、地理學、土地資源學、土地管理學等學科的專業知識。然而，研究生的本科專業主要涉及人文地理學、城鄉規劃學、土地管理學、建筑學、地質學等學科，也就是說學生的學科背景存在很大的差異，對土地整治規劃與設計課程的基礎知識的掌握也必然不同。為此，如何讓專業基礎知識儲備存在差異的學生更好地完成該課程的學習是一大問題。
（二）如何更好地激發不同專業背景和研究方向的學生的學習興趣
盡管學生的專業為人文地理學、國土資源學專業，但是每個學生的研究方向均存在一定的差異，研究選題涉及土地利用、城市規劃、土地整治、城鎮化等方面。該課程內容與有些學生的選題有直接聯系，與有些學生的選題聯系遠一些。在此情況下，有些學生由于課程內容與自己研究課題內容相關性不大，學習興趣不高。因此，如何調動不同研究方向的學生的學習興趣也是值得探討的問題。
（三）學生對空間分析技術的知識需求迫切
要出色地完成土地整治規劃與設計，需要掌握GIS、CAD等計算機操作軟件。同時，作為人文地理學專業的研究生，其日常科研活動也時刻會用到GIS、CAD等軟件進行數據處理，尤其是利用GIS軟件進行數據的空間分析。雖然不同專業的學生在本科階段對相關軟件均有一定的接觸，但是理解不夠深刻、操作不夠熟練。因此，如何讓學生在該課程中理解并熟練操作軟件對學好該課程，同時更好地服務學生日常科研工作都具有重要的意義。
（四）研究生科研創新思維的培養亟待加強
盡管研究生在本科階段進行了系統、專業的知識學習，但是本科階段對學生科學研究素養的培養不夠充分。研究生入學后即進行科學研究，但此時大多數研究生會感到些許的茫然。為此，在該課程中培養研究生的科學研究素養，既可以提高研究生對本門課程的興趣，也有利于研究生順利進行科學研究。
三、土地整治規劃與設計教學探索
（一）重點進行課程基礎知識的強化，使學生深刻理解該課程
俗話說：基礎不牢，地動山搖。進行任何專業課程的學習，必須對學科的專業名詞、基礎知識、基礎理論等有全面的把握和深刻的理解。只有如此才能完全、透徹地掌握知識，做好科學研究。但是大多數時候，學生對專業名詞、基礎知識、基本理論的掌握不夠深入。為此，在課程的教學中始終強化土地整治規劃、設計的相關專業名詞、基礎知識、基本理論的講述，讓學生透徹理解相關的專業名詞、把握住本課程的基礎知識和基本理論，為全面學好該課程奠定堅實的基礎。
（二）將課程內容與學生研究方向相結合，激發學生學習興趣
興趣是最好的老師，只有學生想學、愿意學，教學效果才會好，學生才能真正地將知識學好。為更好地激發學生的學習興趣，上課之初會對各個學生的研究方向進行摸底、了解。在課程講授的過程中，盡量將課程有關內容跟學生的研究內容相結合，以此激發學生學習興趣。
（三）將技術處理融入課程教學過程中調動學生的積極性
土地整治規劃與設計課程會涉及大量GIS、CAD的處理，為此，在土地整治規劃授課過程中，會穿插ArcGIS在土地整治規劃過程中的運用情況，并通過軟件對學生進行示范；在土地整治工程項目設計授課中，就具體的土地整治項目利用CAD進行展示，并介紹涉及的CAD的主要操作。上課過程中通過相關軟件的實際操作在很大程度上可以調動同學的積極性。
（四）授課過程中引導學生就科學問題進行思考，培養學生科學研究的素養
在課程的授課過程中，就當前本學科存在的科學問題與同學們進行討論，例如，土地整治投資標準經過多年的施行，現在是否存在標準偏低的問題。引導學生就科學問題如何產生、怎么發現科學問題、問題可以從哪些方面進行分析、如何更好地解決科學問題進行思考。通過在授課過程中，不斷地與學生進行科學問題的互動，培養學生科學研究的思維與素養。
第3篇：人文地理學研究生范文
張祖群，湖北孝感人，男，漢族，先后獲得風景園林學士、人文地理學碩士、歷史地理學博士學位。中國科學院地理科學與資源研究所（自然與文化遺產研究中心）博士后。首都經濟貿易大學工商管理學院旅游管理系副教授、碩士生導師，任旅游管理系副主任，系支部書記。旅游管理、公共管理（MPA）碩導，碩士研究生招生方向為遺產旅游與文化產業。超星學術視頻主講教師，中國地理學會會員、中國城市規劃學會會員。北京市自然科學基金項目、湖南省自然科學基金項目網絡通信評審專家，浙江省自然科學基金的同行評議專家，中國旅游研究院學術專家。北京市政府采購中心評審專家、中央單位(財政部)政府采購評審專家。主要評標：旅游管理（飯店）、城市園林，文化遺產建設工程、遺址保護工程、教學科研設備與實驗室等。
二、研究領域
主要從事遺產旅游與文化產業、旅游文化（人類學）方向教學科研工作。
三、主要研究成果與學術活動
一是抓住核心研究方向，主要針對北京地區遺產旅游原真性與管理創新研究，對北京地區非物質文化遺產進行旅游人類（文化）學、人文（文化）地理解讀，對中國古都文化遺產的旅游空間演變與產業重塑（北京、西安、咸陽等地對比）進行研究。在《地理學與地理信息科學》、《中國園林》、《西北大學學報（自然版科學）》、《城市規劃》、《北京社會科學》、《農業考古》、《中國軟科學》等核心雜志發表多篇論文。
二是重視積累，出版高質量的著作與教材。張祖群副教授出版著作《旅游地策劃——文化·創意·空間》（化學工業出版社，2007年1月第1版），《旅游與文化地理學隨筆》（民族出版社，2011年5月第1版），《從聚集到擴散：新時期北京城鄉區域發展格局研究》（經濟科學出版社，2012年4月第1版，張祖群為該專著第四作者，撰寫兩章，合計5萬字），《基于類型的古都遺產旅游的文化空間解讀》（經濟管理出版社，2012年7月第1版）。參與鄒統釬主持國家級精品課程《旅游景區經營與管理》教材撰寫，負責“第十六章文化遺產景區旅游管理”修訂（清華大學出版社，2011年9月第3版）。
三是以學科建設為龍頭，專業建設為基礎，著力進行課程改革，努力提高學術水平。制訂旅游管理學科建設和發展規劃；高質量建設“旅游研究中心”，構筑學科研究高地；優化專業課程體系，努力探索課程建設與改革新途徑；增加碩士、博士研究生的旅游實踐，注重實踐教學，并將其納入培養與考核體系。
四是積極參加學術會議，宣傳旅游管理學術觀點。2011年，張祖群等：《從恩格爾系數到旅游恩格爾系數：述評與應用》入選對外經濟貿易大學金融學院舉辦的中國經濟安全論壇（2011）電子論文集。2011年10月22日至23日，張祖群的《試論南北鑼鼓巷的歷史變遷與“人文北京”建設》受邀在首都經濟貿易大學城市學院舉辦“2011城市國際化論壇”分會場報告做報告。2011年7月5日，張祖群等《寧夏回族自治區旅游非優區的錯位分析》，在北京大學政府管理學院舉辦的“中國區域科學年會暨中國區域科學協會成立20周年慶典”中，被選為大會交流論文，獲得榮譽證書，并邀請做會場報告。2011年12月3日至4日，張祖群受邀在2011首都圈發展高層論壇上發表《京津冀（貧困帶）扶貧旅游研究：判識、機理與學術目標》主旨演講，《國家經濟地理》和《首都經濟貿易大學報》對此做了專門宣傳。
五是以超星學術視頻講座為平臺，服務社會大眾。2010年3月至5月全球最大的中文學術視頻網站：超星數字圖書館（video.省略/）全程拍錄張祖群的《文化地理學——城市空間的文化解讀》、《旅游文化學——遺產旅游專題研究》課程，該課程是將枯燥的遺產旅游與文化地理理論轉化為科普實踐的有效嘗試。
四、主持項目
第4篇：人文地理學研究生范文
關鍵詞：城市更新；休閑街區；景觀
一、休閑街區的理論基礎
近年來，城市更新的推進促進了社會整體消費觀念的改變，休閑成為日常生活消費的內容之一。休閑街區是城市景觀的一部分，與城市發展密切相關。對休閑街區進行研究有著十分重要的意義。
1、休閑
休閑研究歷史悠久，對其定義國內外學者看法各異。 休閑最早源自于土地輪作，休閑源于古希臘語，原意指休憩和教育[1]。Duma提出休閑是從社會各項職責中分離出來的一種活動，是為了豐富知識而自發的社會參與、自由地實現創造力。我國學者馬惠娣則認為休閑是消除體力上的疲勞和獲得精神上的慰藉[2]。
2、歷史街區與休閑街區概念
1933年《雅典》首次提出“歷史街區”的概念：“對有歷史價值的街區，均應妥為保存，不能破壞”。另外一個相似的“歷史城區”（historic urban areas） 的概念是：“不論大小，包括城市、鎮、歷史中心區和居住區、自然和人造的環境，可以作為歷史的見證，并且體現了傳統文化的價值”[3]。國外對此較為全面論述還比較少，街區的規劃、時都加入了休閑、旅游元素。John把休閑目的分為六種，包括尋求新體驗、擺脫工作、尋求快樂、聯系朋友、獲得某種東西和消磨時間[4]。
二、休閑街區研究概況及特征
1、休閑街區研究概況
根據學者的研究休閑街區的發展經歷了三個階段：純粹的商業步行街、體現人文關懷并強調購物活動、考慮步行者活動的舒適感[5]。目前，我國街區類型主要有三類：一是商業服務最繁華的街區，功能定位以經營綜合性商業為主；二是歷史傳統街區，功能以吃為主；三是行業特色街路，主要經營旅游商品。按照不同的劃分標準可以講街區可劃分為不同的類型。有人將街區分為五種典型類型：民俗特色休閑街區、餐飲休閑步行街區、酒吧休閑步行街區、濱水休閑步行街區以及綜合型步行街區[6]。據市場調查數據顯示，街區的最佳的業種搭配比例為：通訊服務 5%、娛樂 10%、餐飲 20%、零售65%[6]。
2、休閑街區的特征
城市休閑街區要面對市場，因此開放性是其發展的前提。同時，休閑街區要長期發展還必須具有集聚性和文化性。不同的休閑街區應具有當地不同的地域文化特征，并不斷提升其文化品位，曲江休閑街區整體表現出來的就是顯著的漢唐遺風。缺乏特色的休閑街區無限吸引游客并在競爭中立足。因此，休閑街區還得具有特色性，休閑街區必須以自身特點為基礎，缺乏特色會降低街區的吸引力，同時減少游客的回游率，不利于整個街區的可持續發展。
三、曲江休閑街區發展現狀及存在問題
1、曲江休閑街區現狀
西安曲江位于西安城東南，以大雁塔、曲江池遺址和大唐芙蓉園為中心，囊括周圍數十個著名景點，具有明顯的區位優勢。曲江休閑街區以大唐不夜城為核心，建成了都市景觀大道，在以歷史文化為依托的同時將旅游資源和文化產品融為一體，以仿唐風格為主線，以觀光休閑為特征，將大唐盛世氛圍渲染到美輪美奐的地步。
曲江休閑街區自2003年以來吸引了大批的游客。它利用歷史文化遺跡和自然山水格局建設形成集旅游觀光、休閑健身、購物、文化娛樂、餐飲及商務活動為一體的綜合商業服務聚集街區，是體現、傳遞和傳承西安古都文化和民俗風情的一種有效載體。
2、曲江休閑街區存在的問題
曲江休閑街區不但改善了城市人居環境，而且推動了城市景觀的積極發展。但是，在城市更新過程中曲江休閑街區在某些方面還存在一些問題：
①體驗性不足。曲江休閑街區以觀光為主，缺乏可體驗的內容，在旅游逐漸超越單純觀光的時代，作為一座唐城，要開發具有唐代魅力的行為文化、體驗產品，才能改變曲江休閑街區吸引力不足的狀況。
②游憩設施缺乏、交通急需改善。目前大多數休閑街區仍然以旅游商品銷售為主，雖然增加了娛樂、餐飲、健身等休閑項目，但是項目品種有限，雕塑小品、座椅、綠化、廁所等數量不足是目前休閑街區存在的主要問題。在曲江休閑街區內，停車場數量少、公交車收車過早，出租車打車困難等問題仍然存在。大唐不夜城內人車道路沒有分離，游客的安全性比較低。
③對歷史遺址整體意境的破壞。在曲江歷史街區中也存在與歷史遺跡孤立化、與城市形象不協調等問題。例如，以大雁塔為中心的大雁塔南北廣場空間引導合理性不夠，龐大的游客數量使大雁塔這一宗教歷史建筑失去了本來應有的環境意境和尊嚴。曲江休閑街區未來發展中在對文化遺址遺存及其背景環境風貌進行保護的同時也面臨著改善文化產業發展環境的迫切需求。
結論：
隨著城市更新的不斷深化，人們對城市生活的期待越來越高。休閑街區景觀的打造是保存城市歷史遺存的重要措施，正確的處理歷史遺跡保護和現代城市景觀開發之間的關系是關乎城市形象的問題。只有在保護歷史遺跡的基礎上合理開發城市現代景觀，解決好開發過程中出現的一系列問題才能使城市更有序健康的發展。
參考文獻
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[2]宋長海.國外休閑街和諧發展對我國城市的啟迪[N].中國旅游報.2007（13）
[3]侯國林，黃震方，趙志霞.城市商業游憩區的形成及其空間結構分析[J].人文地理，2002（5）：12-16
[4]許小曼.大城市休閑街區形成機制研究[D].西安：西安外國語大學，2011.
[5]宋長海.上海休閑街空間布局研究[D].上海：華東師范大學，2007.
[6]袁曉靈.對發展城市商業步行街的思考[J].經濟師，2004，第5期.
第5篇：人文地理學研究生范文
摘要：弗雷德里克杰.克遜.特納“邊疆假說”的提出，不僅對美國史學研究產生了深遠的影響，而且對十九世紀末二十世紀初美國對外擴張政策的制定也起到了重要的作用。但同時，“邊疆假說”也存在其局限性。
關鍵詞：邊疆假說西進運動
弗雷德里克杰.克遜.特納是美國近代邊疆學派創立人。1893年7月12日，特納在芝加哥舉行的美國歷史協會年會上宣讀了著名的《邊疆在美國歷史上的重要性》一文，提出了“邊疆假說”。
一、“邊疆假說”提出的背景
特納“邊疆假說”提出的歷史背景可以從以下三個方面分析。
1.“邊疆假說”提出的內部因素是“西進運動”。19世紀中期開始，尤其是美國進入所謂的“鍍金時代”后，大批移民從美國東部和歐洲涌入美國西部，“西進運動”達到，美國的西部重心逐漸形成。美國綜合實力的變化更是“邊疆假說”提出的內部原因。內戰后美國進入了重建時期，第二次工業革命的推動作用使美國綜合國力發生了根本變化，美國在經濟上取代了英國成為世界上的頭號強國，因而西部開發對美國發展的作用具有更加緊迫的現實意義。
2.“邊疆假說”提出的外部因素是國際環境的變化。19世紀末20世紀初，歐洲列強掀起了瓜分殖民地的狂潮，美國雜經濟、政治、軍事上的膨脹促使美國將眼光放在了海外擴張上，國際環境的變化使美國面臨新的機遇。此時美國的大陸擴張基本結束，正處在由大陸擴張轉向海外擴張的轉折關頭，需要一種理論依據來制造輿論，使美國的擴張看起來是正當的和不可避免的。
3.從美國史學發展的角度看，特納“邊疆假說”的提出，需要有很大的“反潮流”的勇氣，因為當時在美國史壇上占統治地位的是“制度史學派”。這個學派以所謂歐洲“生源論”來解釋美國制度和文化的起源，以為美國早期的歷史只不過是這種“生源”在美洲環境中的發展而已，而對美國史中的美洲因素和特點表現出不屑一顧的態度。與之相反，特納卻認為，“只有把視線從大西洋沿岸轉向大西部，才能真正理解美國的歷史，并鄭重地提出了“把邊疆作為經濟學和歷史學的一個領域來認真研究”的任務。他的《邊疆在美國歷史上的重要性》一文，就是為實現這一任務而作出的重大努力。
二、“邊疆假說”的內容及影響
特納的“邊疆假說”最重要的內容是關于西部的拓殖在美國歷史發展中的作用問題。特納曾用“西部問題只不過是美國發展的問題”一語給予高度概括，并在提出“邊疆假說”時就開宗明義地指出這一假說就是為了“說明美國的發展”。
特納認為，美國建國之初的“邊疆”，實質上是歐洲的“邊疆”。當時的美國無論在政治、經濟還是社會方面無不深深地打上了歐洲的烙印。因而在這個基礎上產生的早期美國歷史，在很大程度上不過是歐洲歷史在新大陸的翻版。但是“西進運動”的興起對美國歷史的發展產生了深刻的影響。隨著“邊疆”不斷的向西移動，產生了一些對美國歷史的形成有著重要影響的變化，美國混合民族逐漸形成、美國減少了對英國的依賴、民族主義的興起和美國政治制度開始發生演變、在邊疆生活的條件中出現了極其重要的思想。所以特納在“邊疆假說”中寫到：“直到現在為止，一部美國史在很大程度上可說是對于大西部的拓殖史。一個自由土地區域的存在，及其不斷的收縮，以及美國定居地的向西推進，可以說明美國的發展。”
特納的“邊疆假說”，并不完全否認美國制度和文化中的歐洲根源，因為他說過“邊疆”的不斷地向西推進，只有“意味著逐漸離開歐洲的影響”，而不是根本否認這種影響。他認為，以前研究美國制度史的學者們“過分注意”了尋找日耳曼根源的問題，而對美國本身的因素注意得“十分不夠”。他說雖然歐洲生活方式已經“打進這個大陸”，但美國也“改變和發展了”這種生活方式，并反過來給歐洲以影響。與此同時，特納也不認為美國的制度和文化完全是由西部產生的，因為他在提出“邊疆假說”時就給自己的論點加了兩個很重要的限定詞：一是“直到現在為止”，即在時間上是指1893年以前的美國史；二是說“在很大程度上”，而不包括全部的美國史。
特納創立的這一“活動邊疆”學說不僅對美國史學研究產生了深遠的影響，而且對十九世紀末二十世紀初美國對外擴張政策的制定也起到了重要的作用。假說宣揚了一種擴張主義思想，宣告美國之向新領土擴張乃美國歷史發展的“天定命論”，從而宣稱擴張政策是美國過去、現在和將來發展的基本規律。它不僅為美國的擴張主義提供了理論依據，而且也在制造輿論，似乎美國的擴張是正當的，并借對外擴張來緩和國內矛盾。自從十九世紀末，“邊疆假說”的發展演變，對美國對外擴張政策產生了深遠的影響。
三、“邊疆假說”的局限性
特納從地理環境決定論出發 提出了“地域論”，在“邊疆假說”中，為了“說明美國的發展”，特納提出了兩個范疇：一個是所謂“邊疆”概念，另一個就是所謂“地域”概念，并把它們看成是“美國歷史中兩個最基本因素”。
特納在論證“邊疆”在美國歷史上的意義時，有時把它看作小于“西部”的區域，把“邊疆”當作一個自然地理學的概念在使用；有時又把它劃分為“農業邊疆”、“商業邊疆”或“礦業邊疆”，把“邊疆”當作一個經濟地理學的概念在使用；有時還把它稱作是“野蠻與文明的交匯處”，把“邊疆”當作一個人文地理學的概念在使用。當他把“邊疆”當作一個自然地理或經濟地理概念來使用，并企圖用它來解釋復雜的社會、文化和政治現象時，就不可避免地使自己陷入“地理決定論”的泥潭中。
對于特納的“地域”概念，他并沒有賦予以多方面的含義，便徑直用它來解釋各種各樣復雜的歷史和社會現象。他用他的“地域”理論來解釋美國人向西移殖的原因，便把它看作是人們為了“擺脫一些已經確立的階級的統治”，而西部也就僅僅被看作是“一個避難所”。他用他的“地域”理論來解釋美國的兩黨制及聯邦與州權之間的矛盾，認為這種矛盾也是“由規模各不相同的地域而產生的”。特納提到了區域斗爭這一問題 但他卻未能進一步分析南北西三大區域間的斗爭與聯合是怎樣影響美國社會的走向的。
特納假說中的西部和邊疆是模棱兩可、含混不清的同義語。他沒有將作為政治實體參與美國區域斗爭的西部邊疆與地理位置不斷變化的“移動的邊疆”區分開來 從而也導致了他的學說中沒有具體體現西部作為一個整體在南北兩大區域之爭中所發揮的作用。對于西部在南北斗爭中所發揮的重要作用以及對這一時期美國社會的發展的描述，特納并未進行深入的討論，這也是其 “邊疆假說”不完整性的表現。
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第6篇：人文地理學研究生范文
要]學科認同是表現學習者認可自身價值和追求職業發展目標的重要衡量指標之一。文章在文獻分析、成熟量表測度語句借鑒、訪談和自編測度語句基礎上開發了旅游管理專業的學科認同問卷，通過對西安6所高校旅游管理專業本科生的正式調查，采用探索性和驗證性因子分析方法驗證了旅游管理專業學科認同的結構和關聯維度。研究結果表明：所開發的量表具有較好的整體結構和關聯維度；旅游管理專業的學科認同由專業學習、專業前景、專業意識、職業發展、專業投機、社會偏見、專業歸屬等7個維度構成；7個維度中專業學習、專業前景、專業意識對旅游管理專業的總體學科認同影響力最大。該研究對于未來旅游管理專業學科優化、學生職業教育培養和引導等均具有參考價值。
[關鍵詞]旅游管理；學科認同；量表開發；結構維度
[中圖分類號]F59
[文獻標識碼]A
[文章編號]1002—5006(2012)05—0041—08
1
引言
旅游業是對經濟社會發展和對外開放具有先導作用和關聯帶動作用的產業，其對經濟發展具有高貢獻率等諸多優點。改革開放以來，我國旅游業迅猛發展，對旅游人才的需求不斷擴大，直接促進了旅游教育的蓬勃發展。2010年全國旅游高等院校及開設旅游系的普通高等院校和成人高等院校已達967個，學生數達596095人。旅游教育的發展為行業培養了大量的專業人才，為旅游業提供了一定的
[基金項目]本研究受國家自然科學基金(40901077)與西安市社會科學基金(12T20)共同資助。[This study was supposed by a grant from the National Natural Science Foundation of China(to BAI Kai)(No.40901077)and SoeialFoundation of xi’an City(to BAI Kai)(No.12T20).]
[收稿日期]2011-09—20；[修訂日期]2012一03—19
[作者簡介]白凱(1974—)，男，回族，副教授，博士，陜西西安人，研究方向：旅游市場開發和游客行為，E-mail：.cn；倪如臣(1989—)，男，江蘇沭陽人，2007級本科生；白丹(1990—)，女，陜西西安人，2009級本科生。
人力資源保障。但是，我國旅游管理專業人才的培養也暴露出了諸多問題，如數量布局和規模布局不盡合理，人才的特質與市場的需求契合度不高，旅游教育體系的建立尚待完善，旅游學科的建設尚未完成等。另外，旅游學的學科地位一直未明確，學界人士希望旅游學成為一級學科的呼聲越來越高。
根據中華人民共和國國家標準《學科分類與代碼表(GB／T13745—92)》，在一級學科“經濟學”下設有二級學科“旅游經濟學”(代碼790.67)，包含旅游經濟學理論、旅游經濟管理學、旅游企業管理學、旅游事業史和旅游經濟學等5個三級學科，在一級學科“地球科學”下的三級學科“人文地理學”(代碼170.4520)注明了包含“旅游地理學”的內容①。在國務院學位委員會1990年頒布的《授予博士、碩士學位和培養研究生的學科專業目錄》中，“旅游經濟(代碼0201s1)”被列為“經濟學”學科下的二級學科。在1997年增設了“管理學”學科后，取消了“旅游經濟”學科，增設“旅游管理”(代碼120203)學科為管理學學科門類中一級學科工商管理下的二級學科②。旅游管理本科教育從一開始就面臨著辦學體制和投入不足的雙重制約，使得旅游管理本科培養在諸多方面存在一定限制，“輕基礎、重應用”傾向突出，但在應用方面又很難與西方旅游管理的培養模式比肩，尤其在專業實習方面。另外，旅游管理專業大學生流出旅游業的情況嚴重，旅游教育和旅游行業出現了一定的“供需錯位”，從而出現大學生對旅游專業的認可度不斷走低，本科生旅游行業內就業率不高，企業不敢用本科生、留不住本科生等諸多負面現象。上述一系列問題已成為制約旅游管理專業發展和旅游人才培養的重要因素，因此，研究現階段旅游管理本科生對本專業的認同情況，通過實際調查發現旅游管理本科生對專業的認同構成和評價狀況就顯得尤為重要。
2 文獻述評
2.1認同
認同(identity)這個概念首先由弗洛伊德提出，也被稱為“同一性”，是個人與他人、群體或模仿人物在感情上、心理上趨同的過程。目前，西方學界對認同概念的理解大體上是指人們在一定意義上對自身同一特性的意識或內在界定，歐洲學界則將其劃分為個人認同(personal identity)與社會認同(social identity)兩種。個人認同指個體對自己一定獨特性的意識，個人認同使個體在時空上確立自己是同一個人而不是其他人；而社會認同則是個體對自己處于一定社會群體、社會范疇(socialcategory)的意識。
學者們對認同所包含要素和功能理解不一，但細化認同研究脈絡后可知，認同包含了以下的基本特征：(1)認同是復合概念，是由個人的驅力、能力、自我概念、生活經歷、性別角色、所承受的團體規范等建構而成的；(2)認同是動態的結構，會隨時間而發生改變；(3)認同具有時間上的連續性，個體將過去行為與未來期望同自我密切關聯；(4)認同包括自我肯定與自我認識；(5)認同為個體提供未來的目標與方向。
認同對個人發展如此重要，個人越能察覺自己的獨特性及與他人的共同性，越能了解自己的優缺點。這也說明，認同對個人生涯的未來方向、個人的人際關系及個人的社會作用等都具有深遠的意義。
2.2
第7篇：人文地理學研究生范文
博格丹諾夫把文化景觀解釋為人類積極的、有目的地參與而形成的景觀，而改造了的文化景觀則是“在非對抗性人類集團所掌握的高度科學的基礎上，人類有意識改變的景觀”①。現代，我國對文化景觀有了比較容易讓人理解的定義，“在特定文化背景下和具體的自然環境基礎上，在人的作用下形成的地表文化形態的地理復合體。” ②
文化景觀按其形態可以劃分為物質文化景觀和精神文化景觀。物質文化景觀就是在人們的生產、生活中能看得見、摸得到的歷史文化的凝聚物。精神文化景觀則是人類行為創造出用于心靈感知和精神寄托的文化產物。物質和精神的文化是相輔相成、彼此依托共同發展的，它們有著自身的地域性和時代性，形成一種獨特的文化氛圍。
二、西安的歷史文化景觀
文化景觀就如活化石般記載著歷史的變遷，記錄了人類社會的發展。隨著文化的不斷沉淀，形成了各地特有的地域文化景觀。
西安有數十萬年前的藍田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表――半坡文化。漢唐時期更是留下了大量的文化財富。經過長期的發展，逐步積淀形成了獨具特質的城市形象。從最早的城市選址和設計，經歷代建設才逐漸變得鮮明而豐滿。西安的歷史文化景觀是一種新舊并存的文化，正如朱炳祥提出的“多重文化時空層疊整合”的概念。③西安的歷史文化正是通過轉換、選擇與重新解釋后，被整合到新的文化中。
三、西安傳統文化景觀的分析與運用
（一）建筑要素
從西安古老的建筑風格來看，“雄渾、厚重”彰顯了西安的建筑精髓。西安建筑風格的大體規劃是“新舊分制”，現代西安的建筑物不但有像其他現代都市的高科技風格，也有充滿了漢風唐韻的復古風格。現代城市在發展的同時也不能忽略建筑本身的營造，現代建筑不能割斷人與人之間的溫情聯系。西安的建筑特色是古的要保留它的原有特色，新的也不能盲目引進，要把握住西安建筑本身內涵。一個城市的發展，其建筑要有其文化內涵和人們對于這個城市的感情記憶。所以，西安的建筑要體現其文化符號和色彩，協調與經濟生活的關系，才能造就有地域特征的西安建筑精神。
（二）文化意境
文化意境融合了古代文人琴棋書畫的高層次文化與廣大勞動人民喜聞樂見的民俗文化。民俗文化決定了其民族性、地域性和集體性，通過空間上的傳播和時間的流傳，也注定會發生變化。
陜西的剪紙藝術在我國的民間文化中占有重要的位置。它豐富的造型、生動的圖案、有趣的寓意體現了群眾的智慧和創造，被廣大人民群眾所喜愛。所以，很多雕塑、建筑中都融入了這些元素，形成獨具民俗、地域特色的文化景觀。民俗文化是連接社會上層與下層之間的一個紐帶，是發展城市特色的重要因素，更能貼近人們對城市的感情。所以，如何在景觀發展中更好地開發民俗文化是地域景觀發展中的一項重要元素。
四、現代社會對西安景觀文化的影響
（一）高速的經濟發展對地域文化景觀的影響
由于城市現代化、工業化、信息化的加速發展，引起了社會系統的變化。技術系統和社會系統的變化又引起了意識形態的變化，從而形成了新的思想和城市結構空間的變化，使西安傳統文化景觀發生著質的飛躍。信息化，讓一種文化可以隨時傳播到全球的各個角落。然而，文化的均質性發展、統一的景觀營建技術、相同的建筑材料、相似的結構背景導致了地域文化景觀的趨同，很容易形成“千城一面”“千村一面”的景觀格局。西安的文化景觀建設應避免這一點，在地域文化的開發中，要尊重歷史面貌，保護文化遺跡，景觀的規劃與當地的環境相協調，這樣才能造就獨特的地域文化。
（二）地域文化的重構與發展
中國的現當代藝術發展日益繁榮，新思想、新理念通過高科技發展迅速傳播，各種藝術形態相繼出現，促使城市的文化景觀快速國際化，使得傳統文化景觀和當代的文化氛圍產生了不可避免的矛盾。如何去調解這種矛盾呢？筆者認為，對傳統的文化景觀不僅僅是保留與繼承，更重要的是如何適應時代的發展。如今，新文化與舊文化、外來文化與本土文化之間摩擦碰撞形成了文化融合的重構機制。重構意味著取長補短，文化中存在著大量的互補因素，兩種文化之間的互補是文化重構的重點。吸收了現代思想的西安特色文化景觀是城市景觀文化發展的一種典型。例如，西安現代化地鐵景觀墻的建設，融入了唐代文化符號，使人文景觀墻的設計體現了地域特色，符合地鐵空間文化標識的需要，形成了功能、美學和地域的完美結合。“所有的活文化都是充分利用開放和雜交的優勢，在和異質文化的融合和碰撞當中發展的。”④
結語
通過對西安文化景觀的分析，我們可以看到物質文化景觀要素和精神文化景觀要素是構成地域特色的重要元素。文化不是人造符號的堆砌，要以維護景觀原有的歷史文化為出發點，使之相互協調。生搬硬套無法真正把握住文化景觀的內涵，只有因地制宜的設計才能讓古老的文化得以傳承和發揚。
注釋：
①И?М?查別林.景觀學的一些問題[A]/景觀概念和景觀學的一般問題[C].北京：商務印書館，1964.
②李旭旦.人文地理學[M].北京：中國大百科全書出版社，1984：223―224.
③朱炳祥.社會人類學[M].武漢：武漢大學出版社，2004.
④王蒙.全球化能把中國文化怎么樣[N].南方周末，2001-11-27.
作者于秋雯系陜西科技大學設計與
第8篇：人文地理學研究生范文
關鍵詞：地理信息系統；立體人才培養模式；課程體系；實踐教學
1997年教育部對我國高等教育專業目錄進行了修訂，在地理學一級學科下增設了地理信息系統本科專業。將近10年時間，全國已有100多所高校建立了該專業，其中大部分依托原有的地理學、測繪工程等專業，因此專業培養模式和課程體系存在著較大差異。2003年8月，地理信息系統協會召開了首屆GIS專業教育研討會，提出了GIS專業課程體系設置方案，提出“低年級寬口徑、高年級分類培養”的基本模式，但沒有涉及到農林院校。隨著地球信息科學和現代林業科學的發展，GIS技術在林業中的應用范圍不斷拓廣，層次不斷深入，建立適應地理學類專業基本要求、又具有森林資源與生態環境應用特色的立體人才培養模式和專業發展平臺，以及立體化課程體系和實踐教學體系，對于GIS教育和現代林業的發展都具有重要意義。北京林業大學GIS專業是在擺脫原有專業的情況下設立的全新專業，因此建立新的立體化課程體系具有必要性和可行性。
一、專業定位與特色
GIS專業的基本特點是該專業屬于新興的綜合性、交叉性學科范疇。根據專業人才培養的基本要求，通過對國內外GIS專業教學模式和課程設置的充分調研，結合我校的特點，適應林業和生態環境建設對創新性人才的需求，我們提出“立足林業，服務生態”的辦學理念。通過專業建設，形成既適應地理學類專業基本要求、又具有森林資源與生態環境應用特色的立體人才培養模式和專業發展平臺，以充分體現該專業的交叉性、邊緣性、綜合性和技術性，服務于生態環境建設。通過培養方案修訂、課程體系優化、教學內容和手段改進、實踐教學環節改革，構成專業建設的系統性工程，形成完善的立體人才培養模式，建立起專業發展平臺，構建立體課程體系，使人才培養模式、課程體系、教學內容和手段等各個環節都得到極大的改造和提升，形成創新性人才培養和專業發展、學科發展的新特點，即：重視基礎、面向應用、突出重點、深入前沿、分類培養、拓寬口徑。
我校地理信息系統專業的特色在于培養學生的地理信息系統設計、開發和地球信息科學綜合應用能力，以資源與環境調查、信息管理、監測、評價、預測及決策為主要應用方向。學生主要學習地理信息系統和地圖學、遙感技術、衛星定位系統等方面的基本理論和基本知識，受到應用基礎研究、技術開發方面的科學思維和科學實驗的訓練，具有地理信息系統研究、設計與開發的基本技能及初步的教學、研究、開發和管理能力。專業定位概括為：3S理論技術基礎扎實(專業的根本，提高培養層次)；立足林業，服務于生態環境建設(體現專業特色)；適當兼顧其他領域應用(拓寬就業渠道)。 br>
二、專業培養目標和培養方式
(一)專業培養目標
GIS專業主要培養具備地理信息系統與地圖學的基本理論、基礎知識、基本技能，能在科研機構或高等學校從事科學研究或教學工作，能在城市、區域、資源、環境、交通、人口、住房、土地、基礎設施規劃和管理、政務商務管理等領域從事與地理信息系統有關的應用研究、技術開發、生產管理和行政管理等工作的高級專門人才。畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力：
1.掌握數學、計算機科學、地理學、信息管理等方面的基本理論和基本知識；
2.掌握地理信息系統和地圖學的基本理論、基本知識和基本實驗技能，以及地理信息系統技術開發的基本原理和基本方法，具有地理信息系統設計與開發、空間信息處理分析、系統管理和維護的能力；
3.掌握森林資源與生態環境調查、監測、評價、信息管理的基礎知識；
4.了解國家科學技術、知識產權、可持續發展戰略等有關政策和法規；
5.了解地圖學與地理信息系統學科的理論前沿、應用前景和最新發展動態，以及地理信息系統產業發展狀況，具有較強的學習能力和創新意識；
6.受到應用基礎研究、技術開發方面的科學思維和科學實驗的訓練，具有一定的從事科學研究工作的能力；
7.掌握資料查詢、文獻檢索及運用現代信息技術獲取相關信息的基本方法；具有一定的實驗設計，創造實驗條件，歸納、整理、分析實驗結果，撰寫論文，參與學術交流的能力。
(二)專業培養方式
GIS專業以課堂教學、實踐教學、畢業論文、綜合實習為主要培養方式，由技術應用人才、地理信息系統設計與開發人才、科學研究人才、創新型拔尖人才四個層次構成立體人才培養模式。
1.通過課堂教學使學生掌握本專業的基本理論、技術和基礎知識。教學過程中以教師為主導、學生為主體，充分發揮學生的能動性，采用啟發式、研討式等教學方式，加強學生的自學能力，培養學生勤于思考、善于提出問題并獨立解決問題的能力；
2.通過實踐教學加強學生的基本技能，培養學生的動手能力。主要通過綜合性設計性實驗的合理安排以及綜合性實習，培養學生分析問題和解決問題的能力；
3.通過畢業論文和綜合實習環節，訓練學生的表達能力和寫作能力，以及掌握文獻資料的能力，培養學生綜合運用所學知識解決實際問題的能力、獨立工作的能力；
4.通過設置名師教室、科研訓練學分和創新學分，使學生了解學科發展的前沿，培養創新意識和創新能力以及團隊意識；
5.通過第二課堂、社團活動等加強素質教育，使學生具有一定的管理組織能力，積極參與多方面的社會服務與公益活動，樹立服務社會的思想。
三、立體人才培養模式和課程體系
立體人才培養模式的基本思想是嚴格按照因材施教的原則，改革傳統的一刀切這種單一的人才培養方式，根據生源的不同特點、興趣和基礎，將人才培養目標劃分為不同層次，根據不同層次的培養目標制定相應的培養計劃，提出不同的培養要求，學生畢業后達到不同的專業層次。
(一)立體人才培養模式
由技術應用人才、地理信息系統設計與開發人才、科學研究人才、創新型拔尖人才四個層次構成金字塔培養模式。
第一層次(技術應用人才)：培養掌握地球信息科學基礎理論和技術，面向廣大行業服務的應用型人才。要求學生具有扎實的計算機、地學、數學基礎，面向多行業應用，熟悉和了解森林資源與環境調查、監測與評價，土地資源評價，房地產評估，地籍與 施工測量，區域分析與規劃等多學科的基礎知識與基本技能，特別是森林生態學、森林經營與管理、資源調查監測與評價、災害監測等方面的基礎知識與基本技能，能夠勝任林業和生態環境建設領域有關空間信息獲取、管理、分析等工作。
第二層次(地理信息系統設計與開發人才)：在第一層次的基礎上，培養在計算機、信息科學等方面具有較為扎實的知識和技術，面向企業、科研單位、教學行業的GIS設計與開發人才。要求學生熟練掌握VC++、JAVA等程序設計語言和系統設計工具，數據庫管理和應用技術，軟件工程、數據結構等基礎理論和知識，了解GIS發展的最新動態，能夠從事GIS設計與開發工作。
第三層次(科學研究人才)：培養掌握學科前沿理論和技術，具有進一步培養潛力的高層次后備人才，畢業后可以直接進入碩士階段的學習和深造，或成為科研、教學行業的研究型人才。要求學生具備多學科交叉知識的背景，掌握人工智能、空間統計學等基礎理論，能夠利用地球信息科學與技術在資源環境領域從事科學研究工作。
第四層次(創新型拔尖人才)：這類人才應具備扎實的專業基礎和獨立從事研究、開發的能力，有一定的創新意識和創新能力，通過國際交流與合作，爭取到國外深造。
將該模式用一個圓錐體來表示，圓錐的每一個截面構成一個不同的培養層次，在二維截面上，表示該層次應具備的知識和技術，底面是該專業的基本要求。層次越高，人數逐漸減少，學生的知識儲備量是相應截面下圓臺的體積。通過該模式的培養，學生畢業后可以成為3S技術在資源環境中的應用人才、軟件開發人才、了解和掌握3S技術前沿信息的研究型人才以及高素質的拔尖人才。
根據此培養模式，在新的教學計劃中，將第一層次的基礎知識和基本技能培養作為專業基礎和主干課程，通過不同門類的專業選修課達到該層次不同行業應用型人才的要求；第二層次通過專業主干課和有關系統開發設計的專業選修課達到培養目標；第三層次在前兩個層次的基礎上，通過人工智能、空間統計學、數據挖掘與知識發現等理論、技術的學習，以及創新性實踐活動(如科研訓練)達到要求；第四層次通過從低年級的外語加強，到高年級的專業講座、名家講堂、導師導向培養等多種方式，培養拔尖人才。
轉貼于 (二)立體化課程體系的建設和優化
根據立體培養模式，建立理論——技術——應用的教學體系。與此相適應，在課程體系中，專業基礎課注重基礎理論的培養，要求深而廣；專業課的設置注重知識的深度，體現學科發展的前沿，從技術的角度加深；選修課則注重知識的廣度，體現資源與環境特色，面向實際應用。通過合理的課程設置，以3S技術在資源與環境中的應用為核心，加強相關學科的專業知識基礎，形成完整的知識結構體系，以適應本學科綜合性邊緣學科的特點。
1.課程設置原則
(1)體現林業特色。我校GIS專業在加強專業基礎的同時，應體現森林資源與環境應用的特色。因此，設置林業生態環境工程概論、森林資源監測與評價、森林生態學等課程。
(2)加強開發能力培養。根據GIS專業的基本要求以及社會需求，加強開發的基礎，使學生掌握GIS軟件開發的基本方法、開發環境的工具，適應多種行業對軟件開發人員的需求，設置VC++、C語言、GIS設計與開發等必修課，以及選修課Java語言、WEBGIS等。
(3)強化實踐環節。GIS專業是技術性很強的專業，對學生實際動手能力要求很高，因此實踐環節是教學效果和質量保障的關鍵。主要措施包括：綜合實習5周，時間按排在第六學期末的暑假，不占用正常教學時間，地點以校外實習基地為主，結合教師的科研課題，內容包括數據獲取的途徑和方法、應用主流平臺進行空間數據處理、模型與系統開發、數據維護等。
(4)盡早培養專業意識和創新意識。將遙感、GIS等主干課程設在二年級下半學期，使學生在二年級就開始接觸專業核心。在核心課程教學中增加講座、討論教學方式，該方式已經在目前的教學中嘗試并取得很好的效果。同時，設置“數據倉庫與知識挖掘”、“地學模型基礎”兩門選修課，跟蹤學科發展。
(5)強調課程之間的銜接，體現學科交叉的特征。由于學科的交叉性強，涉及計算機、地理學、數學、資源與環境等多種課程，課程之間密切相關，將“地球科學概論”與“系統科學概論”合并為“地球系統科學概論”，體現專業的特征。
(6)體現分類培養的理念。根據專業特點，同時體現我校的特色，拓寬專業渠道。選修課分為三類：開發類、應用類和前沿類課程。學生可以根據自身的特點選擇相應類別的課程，并自成體系。
2.基本課程設置
(1)主要專業基礎課：強調計算機、地學、數學基礎，以面向多種行業發展。
①計算機課程：包括計算機技術基礎(理)、VC++、數據結構、計算機圖形學、數據庫原理與技術、軟件工程等。
②地學基礎課程：包括自然地理學、地球系統科學概論、地圖學。
③數學課程：包括高等數學A、線性代數A、數理統計等。
④資源環境管理：包括林業生態環境工程概論、森林資源監測與評價。
(2)主要專業課：強調3S理論和技術的掌握。
包括專業概論、測量學、GPS原理與應用、計算機制圖、數字攝影測量、遙感原理與應用、地理信息系統原理與應用、遙感圖象處理、GIS設計與開發。
(3)專業選修課：注重計算機、數學、地學知識的擴展和在3S技術中的應用，與研究生教育銜接。
專業選修課包括：
①計算機科學：計算機網絡技術、多媒體技術及應用、微機原理、虛擬現實技術、計算方法、Java語言、人工智能、數據倉庫與知識挖掘。
②地學：經濟地理學、人文地理學。
③數學：地學模型基礎、多元統計分析。
④應用：土地評價與土地管理、地籍測量與管理、施工測量、森林生態學、WEBGIS、區域分析與規劃、資源環境信息系統、森林經營管理等。
通過以上課程設置，以3S技術在資源與環境中的應用為核心，加強相關學科的專業知識基礎，形成完整的知識結構體系，以適應本學科綜合性邊緣學科的特點。
四、立體實踐教學模式
在實踐教學方面，改革和完善實習、實驗內容，增加綜合性實習比重，以利于學生了解課程之間的聯系并聯系實際。立體實踐教學模式包括四個基本層次。
(一)課堂實驗
根據新的培養模式，對原有教學計劃中專業基礎課和專業課以及部分專業選修課的實驗環節進行系統分析和實驗效果跟蹤，根據跟蹤結果對部分實驗內容進行適當調整，增加綜合性設計性實驗的比重。
(二)課程實習
實習內容注重培養學生的綜合設計和開發能力，如在遙感圖象處理與應用、GIS開發與應用課程中，采用國際主流平臺培養學生的軟件設計和開發能力。組織學生到企業、科研院所參觀學習，增強學生對科研和生產應用的了解，以利于學生擴展就業思路，確定自身專業發展方向。
(三)綜合實習
通過項目研究，決定增加5周的綜合實習環節，以教學基地為主要平臺，聯合相關企業開展高年級綜合實習，由專業教師和企業、科研院所共同承擔指導工作，提高學生的綜合素質，將理論和技術應用于生產實際中。
(四)科研訓練
制定學生參與科研活動的計劃，并要求有科研課題的教師通過雙項選擇確定3～5名本科生參與課題研究。同時組織高年級的學生參加全國GIS設計大賽，學科教師為指導。
第9篇：人文地理學研究生范文
[中圖分類號]F59
[文獻標識碼]A
[文章編號]1002-5006（2013）12-0024-010
Doi：10？3969/j.issn.1002-5006？2013？12？003
1 引言
旅游是一個涉及社會、經濟及環境的復雜的社會現象。第二次世界大戰以后，隨著旅游規模的不斷擴大，它所產生的影響日益受到關注。墨菲（Murphy）把旅游定義為關乎旅游者和目的地居民雙方的社會文化事件[1]，認為旅游作為現代社會最大規模的人際交往的意義首先體現在文化交換和跨文化交流。世界著名旅游學專家賈法爾（Jafar）則明確指出，旅游是離開常住地的游人、滿足游人需要的產業和旅游地三者之間社會交換給旅游地帶來綜合影響的一種社會文化現象[2]。實踐表明，旅游發展對地方經濟、社會結構、文化傳統和生態環境等方面有著廣泛的影響，然而旅游業的發展也會對社區的社會文化、經濟和環境產生負面影響，干擾、分裂乃至破壞當地社會結構[3]。因此，旅游對于旅游地社會文化的影響比之經濟影響更深刻、也更長遠。
旅游影響研究于20世紀60年代開始于英語國家，并逐漸成為旅游地理學研究的核心內容和熱點問題[4]。由于受社會主流價值觀的左右，在旅游規劃與管理的實踐中，對旅游影響的關注點是經濟影響。因此，旅游社會文化影響研究開展稍晚（較之旅游經濟影響），但發展較快。自20世紀70年代以來，隨著人文地理學的社會文化轉向，國外關于旅游社會文化影響的研究日漸深入，研究成果不斷涌現。迪瑞等（Deery，etal.）對此進行了很好的綜述[5]，由于某些原因文章僅局限于旅游的社會影響，尤其對旅游地居民感知的綜述占了較大的篇幅，而對旅游文化影響有所忽略。在國內，宗曉蓮、朱竑（側重于居民影響）、謝婷、鐘林生等也對國外此類文獻進行了總結[6，7]，但這些綜述只涵蓋了20世紀的研究文獻，2000年之后只有幾篇。21世紀文化全球化、旅游全球化的實踐表明，旅游社會文化影響的研究內容不斷豐富，研究視角更加新穎，研究手段日趨多樣。鑒于此，有必要對2000年以來旅游社會文化影響的研究文獻進行及時的回顧與反思，通過理清歷史脈絡，指明未來研究方向，為促進新時期政府部門旅游管理的有效性、旅游產業發展的可持續性、游客—居民—移民三元關系的協調性提供有益的實踐參考。
2 旅游社會文化影響的研究階段劃分
20世紀60年代以來，旅游對目的地的社會文化影響一直是旅游研究的熱點問題之一。半個世紀的研究歷程表明，旅游社會文化影響研究是一個不斷完善、逐漸深入的過程。根據學者們的研究思路、方法等方面的不同，宗曉蓮、朱竑將之劃分為如下3個階段，分別為定性描述、片面評價階段（20世紀六七十年代）；細分、量化研究階段（20世紀80年代）；跨學科、多方法相結合階段（20世紀90年代以后）[6]。以10年為界、定性—定量—性量結合的大眾化劃分方法固然沒有錯誤，但對于揭示演化的機制是無力的。21世紀以來，旅游社會文化影響的研究內容無論在廣度還是深度上都有所突破，呈現新的特征。迪瑞等的四階段論———定義和概念階段、模型發展階段、工具設計和發展階段、工具檢測與精煉階段，是新時期的經典[5]，生動地刻畫了演化的內動力，對未來研究有著重要的借鑒意義。
技術變革往往成為階段劃分的重要依據，如能結合全球社會經濟發展的時代背景，從生產方式、價值觀的轉換等途徑來思考這一問題，更具有現實意義。沿此思路，本文認為，在后工業化（后現代化）、文化多元化、價值觀多樣化的社會，未來旅游社會文化影響研究將呈現如下特點：在研究視角上，人類學、社會學、文化學、心理學等多學科的理論將會從不同的視角和維度切入；研究尺度上，將更多地采用微觀代替或折射宏觀的方式；研究方法和分析工具上，質性研究將大顯身手，著重實現“解構”、“映射”、“講述”和“扎根”的功能，進而實現對社會文化“自上而下”、“自下而上”、“具體而微”和“互動深描”全方位的解讀與詮釋，同時，一些新的定量分析工具將得到靈活采用，因此，在研究內容上會表現得更加多樣化、細致化、生動化。
3 2000年以來旅游社會文化影響的研究進展
模糊的概念、定義、邊界直接影響了研究內容的科學性。關于旅游社會文化影響的核心概念、界定和研究內容，早期學者如史密斯（Smith）把旅游社會文化影響歸結為示范效應、社會分層與社會化、自尊、文化復興和憎畏感[8]。巴特勒等（Butler，et al.）認為，旅游的社會影響在接待地或旅游目的地可以分為兩大類，一類是關于接待地或目的地的特征，包括對于主—客關系的影響，如文化效應、犯罪、、示范效應等；另一類是旅游對基礎設施和當地資源開發、利用的影響，如旅游開發對地方資源和設施形成的壓力，輸入外來勞動力對當地就業造成的壓力，當地語言、文化和生活方式的改變等[9]。馬西森（Mathieson）則將旅游社會文化影響具體區劃為旅游地物質文化、制度文化、精神文化的各個層面，如產業結構、收入結構、空間結構、人口結構、家庭關系、社區組織、價值體系、觀念習俗、生活方式、
傳統文化等[10]。
隨著研究的持續進展，旅游社會文化影響研究的核心概念及其邊界逐步形成，居民感知影響、文化變遷（物質與非物質）影響、社會結構影響等研究內容的基本框架得到明確[6，10]。地方是社會文化的空間載體，旅游發展對地方身份產生不同程度的影響。地方以文化表征的形式，通過符號的象征作用，向游客傳達某種意義。地方身份日漸成為旅游社會文化影響的重要研究內容。
3？1 對居民感知行為的影響
旅游地社區居民是旅游社會文化影響的真實見證者，是旅游社會文化變遷的“晴雨表”（barometer）和“指示器”（predictor）。居民對旅游影響的感知是衡量旅游目的地社會文化影響的有效途徑。正如迪瑞、克列姆（Klemm）等學者指出，社區居民已經成為目的地旅游“產品”的一個基本組成部分，他們的態度和行為對旅游目的地經營的成功與否有著相當大的影響[5，11]。從“居民對旅游影響的態度”視角審
視旅游的社會文化影響，避免了研究對象過于寬泛、難以量化的問題，使研究變得具體、可操作[6]。
居民是如此的重要，理解居民支持旅游產業的內因，有助于建立旅游發展的增長模型，從而降低社會負面影響，爭取社區的積極行動。自20世紀70年代伊始，居民感知已取得大量研究成果，各種研究方法被采用，不同研究目標相繼得到實現，研究表明，當地居民對旅游持積極態度的原因是因為他們把旅游看作是一種經濟發展的工具[12]。21世紀以來，不同旅游發展形式得到驗證，如生態旅游[12-15]、
鄉村旅游[16，17]、濱海旅游[18-22]、遺產旅游[23]、賭場[24-26]、事件[27]、主題公園[28]，居民對此態度不
一。然而居民對影響感知和支持的程度，伴隨著旅游地生命周期階段的改變而改變。正如巴特勒旅游地生命周期理論中所指出的：當旅游地進入快速的發展階段，居民對旅游的感知發生分化，任何一種旅游發展形式都不可能得到每位居民的支持；而進入后期發展階段時，居民對旅游發展開始持消極態
度[29，30]。在這一階段，傳統的經濟評價工具已經不足以評價居民的態度，除經濟之外，環境、社會、情感等其他因素需要被考慮進來。同時，學者們對不同類型、不同發展階段的旅游地的比較結果也發現居
民的態度存在差異[31-36]。正如一些學者指出，目前居民旅游感知研究已經達到了一定的成熟程度，只需要進行定期的更新工作便可，從而減少無理智的重復（unwittingduplication）[5，12]。國內，這方面的研究正處于具有一定“實證意義”的“刷頻”階段，理論提煉與學術價值略顯不足。
居民感知的新進展離不開美國學者格里斯（Gursoy）及其合作伙伴的努力[37，38]。盡管早些年一些學者，如蘭克福特和霍華德（Lankford&Howard）模型、福克納和泰德史威爾（Faulkner&Tideswell）模型已經思考過這個問題[39，40]。格里斯等全面審視居民感知的發展歷程，整合理論化的研究框架，重構應變量與其他因素的關系，不斷修正、檢驗、完善旅游影響態度量表，試圖建立一個統一的、適用性較強的旅游影響態度量表，以克服由于衡量指標不統一，調查結果不能進行互相比較的難題，使得這一領域的研究朝著系統化、理論化的方向發展[37，38]。這種努力一直延續，直到迪瑞等批判性地
審視旅游社會影響的研究成果，重新建構居民感知的概念框架和研究議程，將居民旅游感知的結構設計為：影響居民感知的變量分為外部變量和價值觀變量[5]。然而2010年之后，居民旅游感知模型的有效性開始受到質疑，一些新要素開始出現，如權利、信任、信仰等[41，42]。
3？2 對文化變遷的影響
隨著現代化步伐和文化全球化進程的加快，旅游作為一種文化體驗和文化實踐的重要形式，成為目的地文化變遷所不可忽視的因素。湯姆林森（Tomlinson）認為，全球化處于現代文化的中心地位；文化實踐處于全球化的中心地位[43]。在旅游全球化過程中，人們體驗到了全球空間的親近感，或者說是“時空壓縮”，從麥克盧漢（Mcluhan）的“地球村”到聯合國所發明的“我們的全球鄰居”，這種“親密感”跨越了很大的時空段，導致遠方的游客進入到地方的體驗之中。然而，這種親近感卻無法回避一個基本的問題，那就是克服了時空距離之后，人們（居民、游客、旅游移民）如何面對新的文化沖擊，這種文化實踐活動（強勢文化）會對目的地文化（弱勢文化）變遷產生何種影響？
在保繼剛看來，旅游因其復雜本質，對目的地文化的影響形式是多種多樣的，很難定出一套衡量影響的標準尺度[44]。學者們通過多種途徑對旅游文化影響展開研究，文化景觀成為一個重要的切入點。文化景觀是文化地理學中的核心概念和中心議題[45]，也是傳統文化的本質特征[46]。目前，旅游影響文化景觀變遷的專項研究缺乏，語言景觀是其主要研究領域。
語言景觀。語言是人類思維的外殼，是人類的交往工具。布爾迪厄（Bourdieu）指出，語言交往的實質是不同的個人、團體、階層和群體之間的社會地位和社會勢力的交流、調整、比較和競爭，也是他們所握有的權利、資源、能力及社會影響的權衡過程[47]。語言變化是衡量社會文化變遷與旅游開發之間關系的一個重要指標[48]。戴凡等較早注意到旅游開發對目的地語言變化的影響[44]，潘秋玲刻畫了西方、粵語言景觀在西安傳播的空間格局[48]。
民族文化。影響最為深遠的當屬民族—民俗文化的變遷。民族文化是一種建構物———“想象的社會”，由許許多多的“創造性的傳統”所組成的。民族認同寄生于深層次的集體認同感之上，包括“感情、價值觀、共同的記憶和共同的命運等”。然而，旅游作為一種全球跨文化傳播的重要方式，會對目的地民族文化產生多種影響，這種復雜的影響既可以摧殘原有的認同心理，使旅游地逐漸喪失個性和特色，也可能凸顯、增強原有的認同感和文化自尊感。
真實性與商品化歷來是學術界爭論的焦點[49，50]。大多數學者傾向于將其定位在消極方面：認為在旅游發展過程中，經過商業包裝的民俗文化喪失了原有的文化內涵，主要表現在民族文化的同化、民族文化的商品化、民族文化的庸俗化、民族文化價值觀的退化與遺失[51]。例如戴亞等（Dyer，et al.）對澳大利亞本土社區雅加布卡（Djabugay）的研究[52]，約瑟夫等（Joseph，etal.）對印度宗教旅游地普什卡（Pushkar）的研究[53]，以及梅森（Mason）對加拿大渥太華本地音樂遺產的再語境化過程的研究[54]，都得到類似的結論。
也有學者認為，在商品經濟還非常落后的民族地區，旅游對接待地民俗風情的影響，其積極影響遠遠大于消極影響。民族文化的商品化增強了民族自信，實現了民族文化的良性變遷，加速了民族文化的世界化進程[55-58]。伴隨著旅游全球化的持續推進，目的地居民對旅游的理解更加深入，主體意識不斷增強，不同的策略作為應對文化沖擊的手段紛紛被采用，以協調“全球”與“地方”的文化關系。文化生產和身份識別的復雜性從來不會屈服于成品的身份。阿莫阿莫（Amoamo）考察了新西蘭毛利人新的身份涌現過程，即“雜種性”（hybridity），動搖了毛利人固定身份的概念，為土著—邊緣人群賦予新的人格愿景，開創了對自我—他者理解的新空間[55]。陳麗坤對西雙版納3個傣寨、唐雪瓊對元陽哈播和綠春以及張瑾對廣西龍勝縣黃洛瑤寨的研究，同樣表明少數民族為適應現代社會的主流文化，經歷了地方文化認同、文化適應與文化重構的過程，從而走向世界文化[56-58]。
3？3 對地方身份的影響
當全球化深入地方的時候，我們所處的地方隨即發生轉型。然而，旅游實踐最本質的東西恰恰是由地方性而非全球性來定義的。這種地方文化不會在五星級的國際飯店中顯示出來，但它會在大街小巷、房屋、工作場所、酒吧、餐館、商店等這些遠離商業區的地方顯現出來。已有研究表明，由于宏觀社會文化數據采集的困難，加之當代社會破碎化程度的加深與地區異質性的增大，伴隨著全球化和地方化的交織，全球化在改變地方意義構成的影響日益凸顯：它是怎樣影響旅游地居民的地方感、認同以及自我與地方的關系，它是怎樣影響當地人所有的、完全是在地方定位的生活中發展而來的共享的理解力、價值觀、欲望、神話、希望與恐懼，這些問題成為當前旅游社會文化影響的研究熱點。
地方感與身份認同。地方構成個人或社會群體身份的一部分，處在同一個社會與權力結構不同位置的社會群體對于地方的意義有著截然不同的想象，地方內部復雜的社會與權力關系影響地方身份的建構形式。旅游對地方影響如此深刻，然而值得慶幸的是，對民族—社區認同感、對地方實踐和語境的附屬感，還未被旅游商品化的邏輯所殖民化。目前學者對地方與身份關系的理論與經驗研究逐漸增多，基恩等（Jeong，etal.）采用文化節日構建地方身份[59]，魏雷等通過走婚文化構建男性與摩梭地方身份[60]。什么因素會促進地方身份的增強？拉克姆等（Rekom，etal.）在荷蘭沃倫丹（Volendam）與厄瓜多爾奧塔瓦洛山谷（OtavaloValley）的研究發現，旅游帶來的商業活動對培育地方身份有重要的協調作用[61]。
精英們傾向于在固定的時空架構中固定地方，通過投資建設物質性的、紀念性的建造以固化地方意義來形成認同。地方通過景觀儲存喚醒個人和集體的記憶，進而塑造民族認同和國家感。遺產旅游就是一個生動而鮮明的例子[62，63]。遺產旅游經歷被看作一種符號化機制，通過它，國家認同感和國家歸屬感得以重建并互相交流。作為一種文化產品，它最根本的作用在于維持國家的團結性和合法性。帕克（Park）以韓國昌德宮殿（Changdeok）為例，“深描”了游客對國家集體、共享記憶的主觀感知和喚醒過程[64]。作為共享國家遺產的背景，昌德宮殿的永久性在于它能夠增強認知渴望和民族文化延續的象征和社會心理地位；作為一種象征（symbolic agent），它的作用在于鼓勵國家感知歷史的闡述和國家歸屬感維持與增強。
文化表征與象征意義。文化表征是對目的地及其居民的“正確”描述，它們傳達了一種客觀的風景和體驗，以語言、代碼的形式融入到旅游產業的實踐之中。表征產生于“它們本身”（things？in？ themselves），即人、服飾、食物、自然特征、建筑環境或獨特的圖標，以視覺形式轉化為照片或電影，口頭形式轉化為事實和科學陳述、新聞報告、神話，聽覺形式轉化為音樂、歌曲、演講，物質形式轉化為模型、仿真、紀念品，數字形式以多種方式組合成網絡[65]。旅游表征是一種經濟社會力量，把游客、當地居民的文化身份、期望、經歷纏繞成一種復雜的關系。亨特（Hunter）鑒于臺灣南部特殊的文化背景，研究魯凱（Rukai）社區居民的文化旅游中的表征主題，揭示了表征在本土居民身份識別中的社會歷史地位[66]。少數民族文化表征是民族旅游的核心，楊麗從利益相關者的視角識別中國云南多民族文化表征，反映并強化社會權利關系的政治過程，揭示了文化霸權在旅游表征中的永恒性[67]。
象征在社會發展過程中扮演了社會轉換機制的功能。象征具有多層次的雙重意義結構，一方面表現出它的可伸縮性、模糊性、隱含性、不確定性、混沌性、多義性及歧視性，另一方面在特定的脈絡和處境中，表現出明確的針對性、一義性和穩定性。它不僅使象征的意義結構具有無限模擬、轉化的可能維度和領域，而且也使象征的意義結構本身賦有永不僵化的運動動力和生命，具有可被想象的無限可能性，也具有潛在的再生產和更新能力[68]。遺產旅游是一種象征性的文化實踐活動，具有特殊的象征運作邏輯。瑞安（Ryan）和谷慧敏對中國五臺山宗教節日的考察，發現它具有經濟、政治、信仰、娛樂、聲望等層面的象征意義[69]。探求景觀的象征意義，及其對空間和地方的解釋大多以列斐伏爾（Lefebvre）的社會空間三元模型為基礎，即空間實踐、空間表征和表征的空間（spatialpractices，representationsof spaceandspacesofrepresentation）[70]。杜芳娟等發現民族精英通過各種社會關系、權力影響和重構地方身份，進而影響地方意義的重構[71]。
3？4 對社會結構的影響
社會結構是社會學理論分析的一個核心概念，但是很少有明確的定義。廣義地講，它可以指經濟、政治、社會等各個領域多方面的結構狀況；狹義地講，在社會學中主要是指社會階層結構，社會關系與行動的結構。旅游是一種強大的社會力量，對推動人類發展和公共福利，復興與加強旅游的社會地位和全球共同體的形成有具有重要的促進作用。旅游發展對社會結構的影響意義深遠，目前研究主要體現在家庭就業與角色地位的轉變；社區結構和社會階層的重構；社會資本、社會關系以及全球社會空間的變遷等方面。
就業與家庭角色。作為生活質量的先導，旅游在影響居民感知的同時，促進了家庭成員地位角色和生計的轉變。旅游就業往往被貼上負面標簽，尤其是對婦女。金特里（Gentry）對中美洲伯利茲（Belizean）婦女調查表明，旅游就業侵蝕了婦女的傳統信仰，然而在家庭經濟決策、社會交往、交易所有權、自治水平等方面為婦女提供了挑戰傳統規范的機遇[72]。在落后的土著社區，旅游提供大量的就業機遇，成為當地居民的可持續生計戰略[73]。最近，瑪百娃（Mbaiwa）在非洲博茨瓦那奧卡萬戈三角洲社區（OkavangoDelta）的調查得到類似的結論[74]。愛西（Ishii）發現在泰國阿卡族（Akha）部落，旅游改善當地少數民族生計的同時，破壞了社區傳統的家族式社會系統[75]。然而，在發達地區，旅游對家庭生計的貢獻并不那么突出，更多地側重于維持社會網絡、地方感與祖籍地的關系[76]。國內近年來，旅游影響少數民族家庭權利、價值觀及生計變遷的研究也取得一些進展，如唐雪瓊等對云南瀘沽湖地區摩梭女性[77]、張瑾對廣西黃洛瑤寨紅瑤婦女的研究[58]。
社區結構與社會階層。旅游拉大了社會貧富差距和當地社會分層系統的范圍，中產階級居住的社區逐漸轉化為一個相對富裕的區域，推動了旅游地社區結構的動態變化，旅游紳士化是目前這一領域的研究焦點。高瑟曼（Gotham）認為，旅游紳士化是通過休閑娛樂和旅游業的發展使得中產階級居住的鄰里地區轉化成為一個相對富裕和專有區域的過程，他在新奧爾良（VieuxCarre）的實證中研究發現，伴隨著這一過程，社區租金持續上漲，休閑旅游吸引物及娛樂設施充斥鄰里，資本流向地產市場，社會空間發生極大變化，低收入者受到排擠不得不離開本地[78]。趙玉宗在南京“總統府”周邊區域的實證研究表明：城市旅游紳士化現象呈現了較為明顯的居住與商業轉變過程，“企業化”的地方政府和尋求利潤的房地產開發商在推動旅游紳士化發展中具有主導角色，而特定的地方城市社會文化特質和居民的需求偏好則重塑其發展背景[79]。
逆城市化導致了鄉村居住系統的改變，與之類似的是國際旅游對偏遠的第三世界目的地的影響。居住分化和階級分層在尼泊爾的安納普爾納峰（Annapurna）地區表現得尤為突出，內帕爾（Nepal）在研究中發現，這種鄉村居所的分層結構呈現“核心—邊緣”的特點，這種由旅游引起的鄉村居住區在數量、規模、功能等方面遵循不同發展階段的規范的分類法則，同時，歷史、社會、經濟等因素對鄉村居住區類型的轉換產生影響[80]。
社會資本與社會關系。社會資本反映了社會凝聚力的大小，一般包括網絡參與、互惠、信任、社會規則和公共財產等[81]。自布爾迪爾、科爾曼（Coleman）、普特南（Putnam）、林南等的開創性貢獻之后，社會資本研究在諸多學科領域中都得到重點關注。社會資本對旅游地居民、企業和中間商的效用是不一樣的。瓊斯（Jones）對非洲岡比亞一個小村莊的考察發現，較高的社會資本是社區居民生態旅游形成的工具，集體行動的共同承諾易受到侵蝕，印證了約翰斯頓等（Johnston，etal.）社會資本不穩定性的觀點[82]。張彥和于偉對濟南兩社區的實證研究表明，因旅游活動導致的不同居住類型和參與經營程度居民對社會資本影響呈現差序格局[83]。旅游供應商充分利用社會資本策略，加強全球與地方的聯系，為當地旅游扶貧做出貢獻[84]。
自從史密斯的《東道主與游客》出版以來，“主客關系”一直被視為旅游社會文化影響研究的重要研究內容[8]。近年來，尤其是伴隨著人文地理學的“關系轉向”，“主客關系”不斷向游客—居民—移民三元辯證關系的方向演進。相關研究超越了厄里（Urry）所熟悉的“旅游是社會關系的再造，社會網絡的空間延伸”的階段[85]；突破了主客身份和地位的嚴格分類，“主人”成為“客人”，“客人”變成“主人”，或者說“客人”扮演了“主人”的角色，亦或是“非主非客”，這就為處理發生在旅游前線復雜的社會關系提出了挑戰。另有學者指出：“主人”和“客人”不應該被隨便使用，因為它們缺乏深刻的意義和重要性[86]。目前，居民和旅游移民關系、旅游移民和游客的關系、旅游移民之間的關系成為研究的焦點。而旅游對當地社區居民之間的關系影響研究依然停留在簡單的文字描述階段，如減少社區互動等。
全球社會空間。隨著旅游城市化、旅游全球化持續推進，一種基于大眾旅游的新人口遷移現象———旅游移民在全球出現，并受到了國際地理聯合會（InternationalGeographicalUnion，IGU）的關注。蜂擁而至的旅游移民改變了社區原有的人口結構和社會關系，使得居民的社區意識發生微妙的變化，穩定的人地系統產生松動。更有甚者，一些地方文化在全球生根發芽，賦予全球以地方意義，重塑社會空間新景觀（如全球“唐人街”、新加坡“小印度”、麗江“洋人街”等），不斷破除“地方與文化的穩定性是天生的一對兒”的思維方式，成為吸引游客的新亮點。
城市發展的現代主義階段，種族社區往往被認為是阻礙城市發展和復興的過渡空間，然而后現代時期又賦予此類社區以歷史、文化和情感價值的因素，促進種族社會空間的旅游發展。芝加哥唐人街是華人在同當地斗爭中建立起來的社會文化、經濟、政治有機體。李（Lee）以韓國多民族節慶為切入點，通過對轉換的、認知的、社會的、情感的利益識別，為移民社會空間的整合與和諧發展提供建議[87]。
4 旅游社會文化影響研究的理論、方法總結
早期，社會學的社會交換理論被用來預測和解釋居民旅游感知和態度，該理論認為，旅游地居民通常會權衡旅游發展后的付出和獲得，他們對旅游的態度取決于這種益—損計算的結果，總是以獲取最大化和付出最小化的方式采取行動。生命周期理論則假定居民在旅游地發展的不同階段，會采用不同的態度和行為。
進入21世紀以來，社會學、人類學、經濟學、生態學等學科的研究理論大量引入旅游社會文化影響研究。例如社區依戀理論、情感團結理論被用來研究居民對旅游的態度與情感[88]；創造性破壞理論被用來研究旅游地文化變遷[89]；“景觀信息鏈”理論成為識別旅游地文化景觀要素變遷的重要工具[90]；文化系統理論被用來解釋旅游地的文化表征和身份[91]；社會破壞理論被用來研究旅游對社區犯罪的影響等[92]。多學科理論介入固然重要，對自身理論的總結更為可貴，這也是科學走向成熟的關鍵。
在研究方法上，居民旅游感知主要采用問卷調查和結構方程模型，少量結合定性方法，或采用郵寄和電話的方式收集數據；旅游對文化變遷、地方身份和社會結構的影響研究采用質性研究方法，如半結構訪談、深度訪談、民族志等社會學、人類學的研究方法，有時采用焦點小組法、友好會話、非正式敘事和少量的定量方法相結合。
5 旅游社會文化影響的研究展望
從研究內容來看，實證研究較多，規律總結較少。國內外很多學者都針對某個社區或者旅游區做過專門的調查工作，也得出了一些有意義的結論，但是總體看來大部分研究的結論都較類似，欠缺對深層次的影響因素和機制的探討，理論提煉進展緩慢。這使得大部分的研究都屬于“后補式”而非“前瞻性”，實際的指導意義欠佳。
社區居民對旅游的感知、態度是一個復雜的社會、心理問題。簡單的代數方法、幾個缺少內涵的數據顯然不能說明情況，更不能解釋原因。這些感知存在怎樣的效應，強弱程度如何，通過何種途徑內化為居民的行動結構，對于這些問題需要進行更加深入的研究，以揭示其內在機制。旅游因其復雜本質，對目的地文化的影響形式是多種多樣的，很難定出一套衡量影響的標準尺度。面對文化全球化的沖擊，全球—地方與時空壓縮機制的相互作用，在不同地方、不同歷史時期，文化景觀給予人們的表征和象征意義是不同的，人們對它的地方感應和認同也存在差異，區域比較、歷時比較和不同群體對其意義比較值得關注，以揭示其文化類型、符號、意義轉換的過程與機制，以便進行有效的文化管理。旅游對社會結構的影響研究存在性別歧視、區域歧視、民族歧視等問題。旅游發展也為男性就業帶來不同的經歷，這種全新的獨特研究視角，很少引起學術界關注，旅游就業后對人口流失地社會網絡的破壞作用還未提上研究議程。旅游發展對原住地社區結構和社會分層是顯著的，盡管旅游紳士化已引起學者關注，但對它的指標判定、階段、驅動要素依然模糊，不同類型旅游地的比較有待深入。旅游引致的社會分層具有時代特殊性，是一種消費驅動生產的模式，對消費符號、表征和意義的理解是識別分層要素的關鍵。社會資本對社會網絡的形成、發展、穩定有積極的作用，在宏觀數據乏力的情況下，對“小小世界”的微觀結構分析是一種很好的視角轉移。社會空間的研究轉向引導學者重新解構、重塑社會空間新景觀，增強“地方—全球意義”的新認識。
選擇適合研究目標的恰當理論、方法與分析工具，是解決科學問題的重要環節。目前對居民旅游感知的研究急需從模型工具的盲目迷戀中解脫出來，多一份理性，多一點思考。然而，旅游對社會、文化變遷影響的研究仍徘徊于人類學、社會學、心理學的傳統研究方法而無法前行，所幸的是，社會網絡分析法的推廣以及20世紀末復雜網絡研究中“小世界性”、“無標度性”（scale？free）的發現，加之Ucinet、Pajek等相關網絡技術的成熟，對于清晰刻畫旅游影響社會網絡演化的微觀結構和動力、全球文化傳播和文化連鎖的時空路徑、地方—全球身份的轉換機制提供了有力的分析工具，無論是分析全球地方化的時空壓縮過程、地方全球化的時空延伸格局，還是處理地方—身份的人地關系都具有十分重要的方法論意義。
致謝：感謝中山大學旅游發展與規劃研究中心保繼剛教授、張朝枝教授、左冰教授給予的講座機會，在學術交流過程中，對本文提出眾多具有重要參考價值的意見和建議。感謝研究中心陳鋼華、梁增賢、翁時秀、曾麗、尹壽兵、羅芬、蘇靜、史甜甜、陸依依、陳霄、靳文敏博士以及所有碩士研究生。
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