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書是力量的源泉
說到書,我們就一定會想起高爾基先生說的:“書籍是人類進步的階梯”;也會想起狄德羅所說的名言:“不讀書的人思想就會停止”;以及考門斯基講的:“書籍是培養(yǎng)智慧的工具”,書生活有著密不可分的“交情”!
書其實是每個人的老師,如果你問我最喜歡看哪本書,我會告訴你——“沒有最好,只有更好”。但是,我無法忘記你——《愛的教育》,是你讓我明白了愛的重要性,愛的溫暖性……
這本書主要描述了作者身邊的愛——與眾不同的愛,如:母愛、父愛、友愛、關(guān)愛等,也許在生活中這些愛是最常見的,但是這種能是心靈感到溫暖的愛,可是又能有幾種物質(zhì)財富能勝過這種精神財富呢?我從內(nèi)心深處感受到意大利作家——亞米契斯在寫作過程中的認真細致,使書中主人公更加形象生動感人,給了讀者一種莫大的親切感。更重要的是讀了這本書我深刻的體會到:愛是一種偉大的力量,不論是什么愛,只要是愛就必定沒有惡意,你說對嗎?
在生活中,也許你看過了許多書,但無論什么書都有它獨一無二的“書籍魅力”。因為一個人活著必須擁有這些魅力,這樣才能讓我們在知識的海洋中盡情地遨游!也許我們不是“天才”,那么我們就通過書籍來做個真正的天才吧!我愛讀書,因為這樣會非??鞓?!
課堂是師生心靈交融、情感呼應的園地,是決定教學成功與否的關(guān)鍵舞臺。教師走進應立即進入角色,無論在生活中遇到什么不愉快的事情,決不能將其情緒帶入教室,若將不愉快的情緒傳染給學生,注定這節(jié)課失敗無疑。教師微笑的面容、親切的目光,可以消除師生間的鴻溝,縮短師生間情感的距離,可以給課堂定下一個愉快而詳和的基調(diào),為學生創(chuàng)設一個良好的學習心理環(huán)境。教師要設法將一些枯燥、無味的教學內(nèi)容,設計成若干有趣、誘人的問題,使學生在解決這些問題中去品嘗學習數(shù)學的樂趣,使課堂產(chǎn)生愉快的氣氛。要充分利用恰當?shù)娘L趣幽默活躍課堂氣氛,起到組織教學的作用,許多有經(jīng)驗的教師上課時常出現(xiàn)師生開懷大笑而又秩序井然的氣氛,這都得益于教學中的風趣與幽默。在課堂里,教師包辦的事情要盡量少一些,學生主動學習的機會要盡量多一些,師生共同融入情境教學中去,營造一個和諧民主的學習氣氛。實踐證明,課堂教學除知識傳授的重要性外,還有情感交流的關(guān)鍵性。
二、讓學生成為學習的主人
小學生年齡小,自制力差,學習時心理因素影響占主導地位。教師只有遵循學生心理活動的規(guī)律,把學科特點和年齡、心理特征結(jié)合起來才能使學生愿意學、主動學。教師要改變傳統(tǒng)的教學模式,在課堂教學中,應力求形式新穎,寓教于樂,減少機械化的程序,增強學生學習的興趣。學生學習目的明確,學習態(tài)度端正,是對提高學習積極性長時間起作用的因素。教師要利用各種機會結(jié)合實際,不斷向?qū)W生進行學習數(shù)學的重要性和必要性的教育,使學生明確學習數(shù)學的社會意義,看到數(shù)學的實際價值,誘發(fā)其學習動機。在教學過程中,教師要明確提出并說明課題內(nèi)容的意義和重要性,還可以通過生活實例,說明學習到的知識能解決什么實際問題,讓其感受到生活中處處有數(shù)學,體驗數(shù)學學習的重要,激發(fā)和培養(yǎng)正確的學習動機。教師要經(jīng)常指導學生觀察生活中的教學,這樣既可積累數(shù)學知識,更是培養(yǎng)學生學習數(shù)學興趣的最佳途徑。學生通過自己親身實踐,體驗到數(shù)學知識在生活中的實際應用,從而提高學習的熱情。學生在長期的數(shù)學學習中,逐步明確學習的意義,對探求數(shù)學知識產(chǎn)生了樂趣,在以后的數(shù)學學習中,就能一直保持積極進取的態(tài)度,獲得優(yōu)良的成績。
三、發(fā)展良好的師生關(guān)系
作為任課教師,讓每一個學生打心眼里喜歡你、尊敬你、羨慕你、崇拜你,這才在學生中真正樹立了自己的威信,而絕不是靠單純的講紀律施威嚴強求來的。古賢哲人所言的“親其師、信其道”正是這一理念的最好詮釋。新時代我們要建立新型的良好師生關(guān)系,樹立絕對的教師威信,改變長期以來強調(diào)的“師道尊嚴”傳統(tǒng)習俗,創(chuàng)設寬松和諧的教學氛圍。首先,教師要成為學生的好朋友,老師與學生是平等和民主的關(guān)系。教師首先要放下架子,與學生多溝通,跟他們交朋友,在生活上、學習上都關(guān)心他們,從而激起學生對老師的愛和對數(shù)學的愛;其次,教學要平等,要面向全體施教,不能偏愛極少數(shù)學習成績好的學生,而對一部分學習有困難的學生卻漠不關(guān)心。要成為學生的好朋友,教師就與學生一起玩,一起學,互動互學,知學生所想,急學生所急,幫學生所忙。這時,教師才真正地成為學生的良師益友。良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂教學氣氛是學生敢于參與的先決條件,學生只有在不感到壓力的情況下,在喜愛所教老師的前提下,才會樂于學習。由于小學生的心理發(fā)展還不成熟,教師的言行對學生的影響會產(chǎn)生很大的作用,所以在課堂上,教師不能擺著師尊的架子,語言應該友善親切,態(tài)度應該和藹可親,一改自上而下的傳授方式,無論是講授知識還是與學生交談,輔導學生時,都應充分尊重和熱愛學生的一切需要,努力成為學生學習的引路人。另外,我們在小學數(shù)學教學中要樹立服務意識,這是現(xiàn)代教學活動中教師和學生的科學定位,有利于突出教師的主導作用和學生主體地位,使學生愛學、會學、樂學。
四、深鉆教材,確保知識的有效性
知識的有效性是保證課堂教學有效的一個十分重要的條件。對學生而言,教學內(nèi)容是否有效和知識的屬性以及學生的狀態(tài)有關(guān)。第一,學生的知識增長取決于有效知識量。教學中學生知識的增長是教學成敗的關(guān)鍵。第二,學生的智慧發(fā)展取決于有效知識量。發(fā)展是教學的主要任務,知識不是智慧,知識的遷移才是智慧。第三,學生的思想提高取決于有效知識量。這種知識是指教學中學生獲得的、融會貫通深思熟慮的、實在有益的內(nèi)容,即有效知識。第四,教學的心理效應取決于有效知識量。通過對知識的獲取產(chǎn)生愉悅的心理效應,才能成為活動的原動力和催化劑。為確保每節(jié)課所授知識的有效性,我們年級組幾位老師經(jīng)常坐在一起探討教材,學習教材鉆研教材。如果有疑惑的地方還請教別的數(shù)學教師。
五、探究有效的學習過程
課堂教學的核心是調(diào)動全體學生主動參與學習全過程,使學生自主地學習、和諧地發(fā)展。學習過程是否有效,是課堂教學是否有效的關(guān)鍵。在本學期的“多邊形的面積計算”這一單元,我們年級組決定,每人上一節(jié)圖形的面積計算,其中我講的是“平行四邊形的面積計算,我們通過自主探求,小組合作調(diào)動全體學生主動參與學習過程,通過學生動手動腦將抽象的圖形面積計算公式自己推倒出來并會計算圖形的面積解決實際問題。學生對這部分知識掌握的特別扎實。但教學是一門遺憾的藝術(shù),因為我們的教師不是圣人,一堂課不會十全十美。所以我們自己每上一節(jié)課,都要進行深入的剖析、反思,對每一個教學環(huán)節(jié)預設與實際吻合、學生學習狀況、教師調(diào)控狀況、課堂生成狀況等方面認真進行總結(jié),找出有規(guī)律的東西,在不斷“反思”中學習,以便取得良好的教學效果,提高課堂教學質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:小學美術(shù);和諧課堂;構(gòu)建;意義;策略
中圖分類號:G623.7 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2015)05-0405-01
課堂是課程與教師、教師與學生所組成的一個"生態(tài)系統(tǒng)"。課堂不僅是教師教授知識的場所,更是師生智慧共同展現(xiàn)的舞臺。教師必須認識到課堂教學是師生之間情感交流、互動生成、共同成長的過程,是否具有活力,關(guān)鍵在于我們能否構(gòu)建和諧民主的氛圍,充分發(fā)揮學生主觀能動性。自己通過構(gòu)建和諧高效課堂的實踐探索體會到了以下幾點:
1.要深刻理解構(gòu)建和諧美術(shù)課堂的重要性
怎樣才能使小學美術(shù)課堂教學達到和諧?我認為,美術(shù)教學的和諧應建立在本學科的特性基礎之上,從發(fā)展學生的個性角度出發(fā),美術(shù)學科課堂教學結(jié)構(gòu)應靈活多樣,充分體現(xiàn)其人文性和工具性。因此,有必要重新認識美術(shù)教育和教學的意義。美術(shù)學科的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面:①運用美術(shù)形式有效地傳承文化;②陶冶情操,提高學生的審美能力;③促進學生感知和形象思維能力的發(fā)展;④促進學生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成;⑤促進學生個性的形成和全面發(fā)展。
美術(shù)的文化價值不同于其他文化課程,所以學生沒有正確認識到學習美術(shù)這門課程的必要性,也就沒有"想學"美術(shù)這門課程的正確觀點和心理。所以,在基礎美術(shù)教育的領(lǐng)域里,了解認識并進行美術(shù)教學必須從學生的發(fā)展角度出發(fā),樹立現(xiàn)代的教學理念,通過和諧的方式和行為促進學生的情感、智慧及創(chuàng)造力的發(fā)展。
該方式和行為應該是豐富、愉悅和輕松的,其過程也應是輕松、愉悅的。我們對美術(shù)教育放棄不用或者把它作為一種"意識形態(tài)"或"生產(chǎn)形態(tài)"都是不恰當?shù)?。正如美國美術(shù)教育家羅恩菲德在說到美術(shù)的價值意義時認為的:在藝術(shù)教育中,藝術(shù)只是一種達到目標的方法,而不是一個目標;藝術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富有創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。羅恩菲德的觀點表明,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力是藝術(shù)的目標,而不論藝術(shù)適用于哪個領(lǐng)域,這樣就是達到藝術(shù)培養(yǎng)的目的了。
2.構(gòu)建和諧高效美術(shù)課堂的基本途徑
2.1 做好課前備課的工作。教師在備課時首先要對教學內(nèi)容優(yōu)化。教材是教師教授課程的依據(jù)與出發(fā)點,但是教師不能照搬教材上的所有內(nèi)容,要把教材中的知識點分為重要和非重要的兩種,重要的要在課堂上詳述,并多舉幾個循序漸進的例子,讓學生能充分的理解;非重要的可以簡單說明或者讓學生課后自學。這樣有目的的教學效率更高,效果更好;其次,要預備好教具。引導是美術(shù)課的目的,通過美術(shù)培養(yǎng)學生審美觀,因此要多引導學生談感受,而非教師把已有觀點強加給學生頭腦,要時刻牢記學生是教學的主體。教師教得多了,學生的思想就容易被束縛。但是教師也不能不加以引導,如果任由學生自我發(fā)展,一來會沒有正確的方向,二來學生的技藝不足,挫敗感加強,對以后的發(fā)展不利。所以,指導和補充也是教育過程中必不可少的一項。
2.2 引導做好課堂中的多元對話。在教學中通常運用比較法、嘗試法、觀察法來鼓勵學生親自大膽地實踐,畫壞了沒關(guān)系,只要敢想、敢做。要明確以學生為主體地位的觀點,學生和老師是在平等的位置上進行教學活動,充分尊重學生的觀點創(chuàng)意,把以學生為本發(fā)揮到最大程度。還可以利用教學相長的原理,讓學生當老師,介紹簡單的知識。學生在教的時候做足準備,充分理解,可以學到更多知識,并且臺下的同學對臺上同學的觀點可以補充和指正。
2.3 做好課后小結(jié)。課后反思是實施高效課堂的升華。課后的反思要做到細而勤。細,就是要對課上的每個環(huán)節(jié)做認真仔細的反思,要對課前的準備,教師、學生的情況,成功之處,不足之處,方方面面都要用心反思,做好記錄。勤,就是及時,要為提高自己的教學水平總結(jié)教訓,積累經(jīng)驗。教師應該做到勤于反思、善于反思。
3.讓學生感受到顏色的美妙,激發(fā)濃厚的學習興趣
3.1 引導學生在生活中感受。教師要梳理學生的發(fā)言,揭示課題,善用提問。如顏色規(guī)律中的對比與協(xié)調(diào)在生活中有嗎?與生活有怎樣的關(guān)系?帶領(lǐng)學生先在教室內(nèi)找一找(教室環(huán)境布置、學生服裝等方面的顏色搭配),再讓學生在自己所熟悉的生活中找一找(學習、生活用品等),由學生自己說一說找到的顏色對比與協(xié)調(diào)。學生欣賞一組生活中的圖片(多媒體展示),教師引導學生感受在生活中的衣、食、住、行等方面運用對比色與協(xié)調(diào)色能提高人們的生活品味,獲得顏色搭配所帶來的美的享受。同時,也可引導學生明確生活中顏色對比與協(xié)調(diào)的辨證關(guān)系。
一、社會實踐活動是培養(yǎng)學生德育的深厚沃土
學生在教育中發(fā)展,即在教育中生活。新課程倡導要讓學生學習鮮活的知識,引導學生意識到知識從生活中來,又為生活服務。事實上,德育更大的舞臺在課外、在生活中。因為那是學生道德情感盡情抒發(fā)的空間,是學生道德思考噴發(fā)的大海,也是學生自覺實踐道德意志的肥沃土壤。我們可以在做好課程教學的同時,通過豐富多彩的社會實踐活動把學生引向社會,引入生活。根據(jù)課程教學內(nèi)容和實際情況體驗生活,每隔一段時間安排相關(guān)的德育實踐活動,并使這些實踐活動課程化、規(guī)范化。例如,安全責任重于泰山,容不得半點馬虎。針對交通安全教育的課程內(nèi)容,我們習慣于說教式的教育,要求師生提高安全意識,時刻注意安全,在課堂上教會學生認識各種交通標志,了解過馬路的方法。但這些終歸是“紙上談兵”,遠遠不夠的。因為馬路上的情況瞬息萬變,錯綜復雜,不親身經(jīng)歷是得不到真感受的。我們何不專門為學生組織安排一次德育實踐活動:帶領(lǐng)學生走出校園,親自找一找書本上的交通標志都出現(xiàn)在哪些地方,在街頭觀察交警如何指揮交通;親身體驗遇到具體情況該怎樣安全過馬路。
二、社會生活中的正能量是培養(yǎng)學生德育的催化劑
讓德育回歸生活,并不是要在德育中向?qū)W生詮釋生活,而是重在通過學生重溫生活事件,在生活畫卷的引領(lǐng)之下,認識和理解生活,形成正確的態(tài)度,積累鮮活的案例。因此,德育還需要及時捕捉現(xiàn)實生活中鮮活而有價值的資源。例如,借助學生身邊的弱勢群體———殘疾人的正能量。我們不妨開展“尋訪身邊的殘疾人”的社會實踐活動。帶領(lǐng)孩子與殘疾人零距離接觸;再如,針對學生中的留守兒童,可以開展留守兒童親情電話活動。讓所有的學生了解他們身邊弱勢群體生活的困難,感悟他們意志的堅強,由此獲得的情感體驗才是最真切的,最不能磨滅的。學生會在這樣的實踐活動中留下深刻的印象,更能內(nèi)化為學生的實際行為。學生會全方位的吸收有用的東西,同時幫助他們學會尊重,尊重自己,尊重他人,尊重社會;幫助他們學會合作,在合作中體驗快樂,分享快樂;幫助他們形成健全的人格和健康的個性心理品質(zhì);幫助他們學會生存,在各種情況下善待生命,提高生命的質(zhì)量;幫助他們學會愛,愛自己,愛他人。
三、社會生活中的“負資源”是培養(yǎng)學生德育的警鳴鐘
關(guān)鍵詞:課程資源;品德課堂;教學實效
《義務教育品德與社會課程標準》中關(guān)于課程資源資源的開發(fā)利用,提出了相應要求。要充分開發(fā)、利用課程資源,本課程的資源是多樣的,課程資源的利用應為教學服務,力求切合實際。下面就此話題并結(jié)合平時調(diào)研聽課諸多案例中的一個談一下自己的感受。
案例:遼師大版四年級品德與社會《身邊的規(guī)則》一課,其教學目標:(1)使學生了解什么是規(guī)則、規(guī)則在生活中的作用。(2)通過教學活動,使學生了解遵守規(guī)則的重要性。(3)培養(yǎng)學生的團隊合作意識。教學重點:通過教學活動,讓學生知道遵守規(guī)則的重要性,在生活中做一個守規(guī)則的好公民。據(jù)此,教師設計了如下教學過程。
一、談話導入
師:老師知道大家喜歡玩游戲,說說都喜歡玩什么?
生:打口袋、跳繩……
師:你們玩的游戲還真不少,今天我們再來玩一個有趣的夾球游戲。下面,由我當裁判分成紅隊和綠隊進行一次夾球比賽,最快的獲勝。
(游戲結(jié)束,教師宣布紅隊獲勝)
二、游戲體驗
師:這個游戲玩得開心嗎?
生:不開心。
師:為什么?
生1:比賽不公平。
生2:人數(shù)不相同。
生3:沒說開始綠隊就跑了?!?/p>
師:比賽中確實出現(xiàn)了不少問題,那怎么才能使比賽公平、合理呢?
生1:必須要制訂一個規(guī)則,告訴比賽隊員應該做什么,不該做什么。
生2:要等老師說開始才可以走。
生3:兩個隊要用同樣多的時間?!?/p>
師:我懂了,我們給隊員開個會,講一講要求。
(師生共同制定了比賽要求,并重新開始游戲,游戲結(jié)束,綠隊獲勝)
師:這次比賽你們玩得開心嗎?
生:開心。
師:說說原因吧!
生:這次比賽很公平,不管輸贏,我們都心服口服。
師:對不同的游戲要有不同的要求,你們剛才提到的要求也就是游戲的規(guī)則??磥?,這個規(guī)則真的很重要,沒有它,同學都不開心,就連小小的游戲也無法做到公正合理。那么,生活中除了游戲需要規(guī)則外其他地方也需要規(guī)則嗎?今天,我們就來找一找“身邊的規(guī)則”。
三、匯報交流
師:課前老師已經(jīng)讓同學們留心身邊的規(guī)則,現(xiàn)在就把你看到的、聽到的、找到的(家庭中的、學校中的、社會中的規(guī)則)在哪發(fā)現(xiàn)的及它的作用說出來,仍然按原來的分組比賽進行匯報,哪組說的多哪組獲勝。誰愿意說說你的調(diào)查情況?
生1:過馬路時要看交通信號燈,還要走斑馬線。
生2:我們班級的墻上有《小學生行為規(guī)范》,它要求我們約束自己的行為,不然大家想干什么就干什么,學校就亂了。……
(學生不斷搶答,其中還關(guān)于120急救車是否要遵守交通規(guī)則等爭論不休,情緒激進,一度使課堂教學進程和比賽不能順利往下進行,給這一階段的課堂秩序造成混亂,老師很難調(diào)控。最后這節(jié)課延時了十幾分鐘。學生不歡而散)
分析:本課在設計、教學方面有以下幾點很成功:
1.本課設計,教學目標明確具體,教學重點突出。本課教學中把重點放在學生親身參與游戲,親身體驗規(guī)則在生活中的作用與重要,讓學生在參與中感受、體驗、領(lǐng)悟自己得出結(jié)論。這樣的設計,改變了過去教師只注重知識的傳授,而忽略了情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng),教師在學生學習的過程中,不但注重學生親身體驗和情感的產(chǎn)生,而且也關(guān)注了學生的發(fā)展,符合課改理念、品德與社會課程標準的要求。
2.《身邊的規(guī)則》一課的教學,突破了原有的以說教為主的教學模式,它從學生的生活入手,通過游戲體驗、規(guī)則調(diào)查,使學生關(guān)注生活,教學融入生活,使學生感悟規(guī)則在生活中的作用及規(guī)則的重要性。充分體現(xiàn)了新課程的理念,做到了讓學生用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去判斷,用自己的語言去表達,用自己的智慧去創(chuàng)造。
3.教學內(nèi)容方面,教師選擇了學生喜歡的游戲切入教學,并讓學生參與游戲活動去體驗,讓學生調(diào)查了解留心身邊的規(guī)則等,體現(xiàn)了新課程的生活性和活動性的特點。
作為幼兒教師的通常都有這樣的感受:游戲時,幼兒的認識、記憶、思維、有意注意等狀態(tài)都是較其它的時候好,這是因為在松弛、歡快的游戲情境下,更容易激發(fā)幼兒的主動性、想象力和創(chuàng)造欲;這是因為一個尚未實現(xiàn)社會化的幼兒,在使自己適合一個按成人的興趣、習慣和思維方式組成的社會的過程中,不可能象成人那般有效地得到情感和智慧上的滿足,而只能在自己的世界--游戲中得到滿足,在沒有任何強制關(guān)系的背景中,實現(xiàn)自己的愿望,從而達到情感和智慧上的平衡。
游戲是一種符合幼兒身心發(fā)展要求的快樂而自主的活動,它具有自主性、趣味性、虛構(gòu)性、社會性和具體實踐性等特點。游戲可以鞏固和豐富幼兒的知識,促進其智力、語言等各種能力的發(fā)展。所以游戲是幼兒普遍喜愛的活動,也是最適合幼兒年齡特點的活動形式及幼兒教育中采用最廣泛而又最重要的教育方式,它不僅接近幼兒生活,帶給幼兒快樂,而且還能使其人格得到應有的尊重,使其各種心理需要得到體驗,從而有效地促進幼兒健康發(fā)展。那么,如何在游戲中培養(yǎng)幼兒的能力
一、利用角色游戲,提高幼兒的道德認識,學習社會交往本領(lǐng),培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣,幫助幼兒塑造良好的個性
幼兒的年齡特點和生活經(jīng)驗決定了幼兒的道德認識處在一個較低的水平,而簡單的說理并不為幼兒歡迎和接受,教師的指令對幼兒也只是起到短暫的約束作用。通過角色游戲,幼兒會逐步感受和了解社會生活中的道德規(guī)則,學習并遵守一定的道德規(guī)則。
比如:在玩"乘汽車"的游戲中,一開始我有意不強調(diào)"乘汽車"的游戲規(guī)則,結(jié)果幼兒玩游戲時,蜂擁而上,游戲無法繼續(xù)進行,只得停下來。這時,我乘機讓幼兒討論,游戲為什么會停下來?怎樣才能順利進行游戲?幼兒七嘴八舌地說開了,最后達成一致見解:因為沒有排隊,沒有秩序,所以游戲才能做不下去,只有排好隊,有秩序地玩,才能玩的開心。這樣,秩序的要領(lǐng)自然而然地就在幼兒的腦中形成了。接著,我又進一步提出問題:如果人們乘公共汽車時不排隊,沒有秩序會怎么樣?幼兒有的說:"大家擠來擠去,誰也上不去"。有的說:"會上得很慢。"還有的說:"會擠傷人"。利用經(jīng)驗遷移,使幼兒了解到秩序在生活中的重要性。而通過游戲過程中大家有秩序地上下"汽車",也進一步把這種道德認識轉(zhuǎn)化成行為方式,這樣,幼兒在游戲中不知不覺地學會了遵守秩序。針對幼兒出現(xiàn)的具體問題,設計并指導幼兒游戲,通過游戲,幫助幼兒克服自身存在的缺點。比如:有些幼兒天性好動,坐不住,責任感差,在角色游戲中,教師可有意地讓他們扮演責任性強的角色,如醫(yī)生、交通警察等角色,從而鍛煉他們的堅強性,培養(yǎng)他們忠于職守的優(yōu)良品質(zhì)。
二、在教學中,利用游戲,引發(fā)幼兒的好奇心,提高幼兒的學習積極性,使學習內(nèi)容趣味性加強
在教學中,幼兒園教師都會使出渾身解數(shù),集中幼兒的注意力,調(diào)動幼兒的學習積極性。其中,最簡便、最行之有效的方法便是使用游戲的方法。
比如在一次公開課"美麗的風箏"教學中,開頭時我就用游戲的口吻:"小白兔跳跳到我們家作客,給小朋友帶來了許多禮物,我們看一看它給我們帶了什么禮物?"利用語言、肢體動作增加神秘感,一下子就緊緊抓住了幼兒的注意力,而整個過程中,又用"變魔術(shù)"、找朋友等游戲手段,使幼兒在飽滿愉快的情緒中,不知不覺地完成了學習任務,達到了學中有玩,玩中有學的目的,效果非常好。
同樣的,不管在哪門學科中,只要能恰當?shù)厥褂糜螒虻姆椒?,都會收到良好的效果?/p>
三、利用操作游戲、創(chuàng)造游戲,開發(fā)幼兒的智力,激發(fā)幼兒對科學的興趣,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和審美能力
關(guān)鍵詞: 數(shù)學課堂 學習興趣 生活問題
《數(shù)學課程標準》十分強調(diào)數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,在教學要求中增加了“使學生感受數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”,不僅要求選材必須密切聯(lián)系學生生活實際,而且要求“數(shù)學教學必須從學生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā),為他們提供觀察和操作的機會”。在數(shù)學活動中,教師應激發(fā)學生的學習積極性,向?qū)W生提供從事教學活動的機會,幫助學生在自主探索和合作交流的學習過程中掌握基本的數(shù)學技能。
一、觀察生活環(huán)境,主動學習數(shù)學
數(shù)學來源于生活,生活中處處有數(shù)學。創(chuàng)設貼近學生生活的情境,會使學生在參與學習中體驗到數(shù)學的價值,進一步感受到數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,更好地理解數(shù)學。例如,教學“角的初步認識”一課時,可讓學生在平時生活中找角。課前先布置學生在家里找角,上課時讓學生自由大膽地說出自己找到的角,師生再共同討論這是不是角,從而總結(jié)出角的特征。再用這些特征在教室中找一找角,課后還可以讓學生找一找身邊的角,看誰找得多、找得準。這樣不僅讓學生在輕松的教學環(huán)境中學習,還實現(xiàn)了教學目標,使學生感受到學習數(shù)學的樂趣,也感受到了生活中處處有數(shù)學,讓學生體會到學習數(shù)學的重要性,激發(fā)了學生學習的內(nèi)在動機。
二、創(chuàng)設生活情境,激發(fā)學習興趣
生活離不開數(shù)學,數(shù)學依賴于生活。尤其是小學數(shù)學,在生活中都能得到其原型,學生身邊蘊藏著許多熟悉的數(shù)學知識,是數(shù)學的活教材,教師要善于抓住并引導學生發(fā)現(xiàn)、組織、提煉、轉(zhuǎn)化為教學所用。教學中,我們要根據(jù)學生的年齡特點和生活體驗,科學、有效地創(chuàng)設適當?shù)纳钋榫常寣W生在生動的生活情境中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,并把教材內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來,可以達到數(shù)學課堂教學生活化、趣味化的目的。例如在教學“可能性”時,設計了這樣的情景:“要過六一兒童節(jié)了,小鋼要為班里的同學準備一個摸獎游戲,其中準備了6個白球、3個黃球、2個紅球,設有三個獎:一等獎、二等獎、三等獎;獎品有鉛筆、鋼筆、鉛筆盒?,F(xiàn)在小鋼要請同學們幫他設計一個摸球有獎游戲規(guī)則,你能幫幫他嗎?”學生在看到題目后,經(jīng)過討論都能確定摸到紅球為一等獎,摸到黃球為二等獎,摸到白球為三等獎;但在獎品的分配上出現(xiàn)了分歧,這時老師作為指導者告訴學生在獎品的分配上要考慮獎品的價錢,學生經(jīng)過熱烈討論,最后確定了摸球有獎游戲規(guī)則。在這樣的實際運用中,學生的思維更活躍,創(chuàng)造意識和策略意識有所增強,解決實際問題的能力也有所提高。
三、運用生活經(jīng)驗,解決數(shù)學問題
數(shù)學源于生活,又高于生活。在生活實踐中培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)能力,形成發(fā)現(xiàn)問題的意識是十分必要的。在數(shù)學教學中,把數(shù)學知識與生活、學習、活動有機結(jié)合起來,通過收集資料、動手操作、合作討論等活動,讓學生在生活中獲取知識,在實踐中自我發(fā)現(xiàn)問題和自我解決問題,充分發(fā)揮學生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。讓學生感到有的數(shù)學知識是我們在生活實際中已經(jīng)會的,但沒有找到規(guī)律,我們可以運用經(jīng)驗,通過創(chuàng)設活動情境,把經(jīng)驗提煉為數(shù)學,充實和完善自己的認知結(jié)構(gòu)。例如:教學“分數(shù)的初步認識”時,設計了這樣的情境:“孫悟空分月餅?!碧粕畮熗剿娜巳ノ魈烊〗?jīng),路上遇到一位賣月餅的老爺爺,望著那香噴噴的月餅,孫悟空和豬八戒饞得直流口水。老爺爺說:“你們要吃月餅可以,我先得考考你們?!彼贸鏊膫€月餅,說:“四個月餅平均分給你們倆,每人得幾個?”兩人很快答出。然后又拿出兩個月餅平均分給兩人。最后他拿出一個月餅問:“一個月餅平均分給你們倆,每人得幾個?”悟空和八戒回答說:“半個。”那么半個用一個數(shù)表示怎么寫呢?這下便難住了悟空和八戒。這里利用學生喜愛的西游記故事,很自然地從整數(shù)除法向認識分數(shù)過渡,用舊知做鋪墊,過渡到新知,真正做到了“啟”而能“發(fā)”,激起了學生探求新知的欲望。這樣教學,使學生在學習數(shù)學的同時,對生活實踐產(chǎn)生興趣,并在實踐中提高學習數(shù)學的積極性和創(chuàng)造性。讓學生真正感受到數(shù)學在生活中無處不在,獲得探索數(shù)學的體驗,提高利用數(shù)學解決實際問題的能力。
四、運用數(shù)學知識,解決生活問題
學習數(shù)學就是為了能在實際生活中應用,數(shù)學是人們用來解決實際問題的,其實數(shù)學問題就產(chǎn)生在生活中。比如,上街買東西要用到加減法,修房造屋要畫圖紙。類似這樣的問題數(shù)不勝數(shù),這些知識就從生活中產(chǎn)生,最后被人們歸納成數(shù)學知識,解決了更多的實際問題。
例如:教學“統(tǒng)計――最喜愛吃的水果”一課時,我在組織學生對生活實際情況進行調(diào)查與統(tǒng)計的過程中,用學生生活中接觸最多的不同顏色積木代替不同的水果,而一塊積木代表一位同學最喜歡的水果,在搭積木的實踐活動中滲透統(tǒng)計的思想。積木要放在同一桌面上,這樣能看得出哪種顏色積木搭得高,同樣在統(tǒng)計中也要用橫線表示相同的起點。哪種顏色積木搭得最高,表示喜歡那種水果的人數(shù)最多。正是在這樣的活動中,把統(tǒng)計中深層次的數(shù)學思想生活化了。
數(shù)學就應該在生活中學習。有人說,現(xiàn)在書本上的知識都和實際聯(lián)系不大。這說明他們的知識遷移能力還沒有得到充分地鍛煉。正因為學了不能夠很好地理解、運用于日常生活中,才使得很多人對數(shù)學不重視。希望同學們到生活中學數(shù)學,在生活中用數(shù)學,數(shù)學與生活密不可分,學深了,學透了,自然會發(fā)現(xiàn),其實數(shù)學很有用處,可以解決生活中的許多問題。
總之,課堂教學情境的創(chuàng)設,只有緊密聯(lián)系學生生活實際,從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā),創(chuàng)設生動有趣的教學情境,引導學生通過各種學習活動,掌握基本的知識與技能,學會發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,解決問題,激發(fā)學生學習數(shù)學的濃厚興趣,從根本上改變數(shù)學課枯燥乏味的現(xiàn)狀,使學生在學習數(shù)學的過程中能感受到其樂融融,從而達到“有趣數(shù)學”、“快樂數(shù)學”的最佳境界。
參考文獻:
[1]教育部師范教育司.黃愛花與智慧課堂.北京師范大學出版社,2007.
一、數(shù)學教學生活化的基礎是教師對生活中的數(shù)學的研究
(1)挖掘數(shù)學教材中的生活資源。數(shù)學教學應從學生熟悉的生活現(xiàn)實出發(fā),使生活材料數(shù)學化。例如在教學“認識克和千克”時,可以讓學生和家長一起去超市買雞蛋,記錄雞蛋的重量和個數(shù),親身體驗購物情景。同時在課堂教學中讓學生指明匯報自己的購物結(jié)果,然后組織學生以小組為單位相互交流,讓學生自己探索、發(fā)現(xiàn),從感性方面認識千克和克以及兩者之間的聯(lián)系,從中體驗學習數(shù)學的意義。
(2)指導學生觀察生活中的數(shù)學。數(shù)學離不開生活,生活離不開數(shù)學。讓學生觀察生活中的數(shù)學,既可以積累數(shù)學知識,更是培養(yǎng)學生數(shù)學興趣的最佳途徑。例如認識了時、分、秒之后,可以讓學生記錄下自己每天的作息時間,隨時調(diào)整好自己的作息時間,以保持良好的生活習慣。再如測量你1分鐘心臟跳動的次數(shù),推算出你1小時、1天心臟跳動的次數(shù),進而推算出你的心臟大約多少天內(nèi)跳動10萬次。這樣,把抽象的知識形象化,有助于學生理解,同時學生一旦能運用已學的知識解決了生活中的問題,學習興趣必然更加高漲,教學質(zhì)量也會得到提高。學生善于研究生活中的數(shù)學,本身就是最好的學習方法。學生在研究中會不斷思考、不斷嘗試,并不斷地體驗成功。
(3)開展數(shù)學課外活動。在教學過程中只有讓學生親歷各種實踐活動,才能不斷滿足學生現(xiàn)有發(fā)展水平和自身期望水平之間的矛盾需求,不斷地生成自我否定、自我超越、自我創(chuàng)造的精神追求。例如小明和小紅踢毽子,小紅一共踢81下,小明第一次和第二次都踢26下,要想超過小紅,小明第三次至少要踢多少下?這樣的問題可以把學生帶出課堂,親身實踐一下,既讓學習變得有趣、生動、易懂,又達到了讓學生利用生活經(jīng)驗解決數(shù)學問題、獲得數(shù)學知識的目的,使數(shù)學變得更有活力。
二、數(shù)學教學生活化的基本途徑是創(chuàng)設數(shù)學教學的生活
情境
(1)運用實物創(chuàng)設情境。創(chuàng)設教學情境就是模擬生活,使課堂教學更接近現(xiàn)實生活。例如教學“圓的認識”時,可以這樣引入:出示一幅顏色鮮艷的用正方形做輪子的自行車,問:同學們,這輛自行車漂亮嗎?(漂亮)喜歡嗎?(不喜歡)為什么?(雖然漂亮但是踩不動)教師把正方形車輪換成橢圓后再問學生喜不喜歡?(不喜歡,因為騎這樣的自行車在平坦大路上都會像踩在顛簸不平的路一樣)教師再把橢圓形車輪換成圓形,學生才滿意。
(2)動手操作創(chuàng)設情境。創(chuàng)設情境要使學生如身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強感知,突出重點,突破難點,激發(fā)思維。例如還是在教學“圓的認識”時,也可以讓學生結(jié)合實際,說出一些生活中見過的圓形物體的事例,如瓶蓋、車輪、透明膠卷等,然后選擇其中的一件事物沿著輪廓在紙上畫一個圓,并剪下來,將圓形紙片對折,打開;再換個方向?qū)φ?,再打開。這樣反復幾次,學生就不難發(fā)現(xiàn),這些折痕都相交于圓形紙片中心的一點。這時,教師及時總結(jié)圓心的概念。學生對圓心有了鮮活的感性認識,再過渡到半徑、直徑的教學,那就水到渠成了。
三、體驗生活中對數(shù)學的應用和價值
(1)巧用數(shù)學知識,解決實際問題。生活中無數(shù)的數(shù)學問題等待開發(fā)、利用。教師要充分創(chuàng)造條件,創(chuàng)設生活情境,把有限的生活知識源于無窮的生活情境中,讓文本的“靜態(tài)”數(shù)學變成生活的“動態(tài)”數(shù)學。例如在“24時計時法”的教學時,可以這樣安排教學內(nèi)容讓學生進行探究:播放一段學會熟悉的電視錄像,每晚7點整,新聞聯(lián)播準時開始。當教師問每天的新聞聯(lián)播是什么時間播出時,學生肯定會立刻回答晚上7點。這時教師再提問:為什么電視畫面右上角卻沒寫7∶00而是19∶00?從而引出19∶00就是我們今天即將學習的另一種計時法。
(2)選用數(shù)學方法,研究數(shù)學問題。生活中的許多問題包含著數(shù)學知識。數(shù)學可以美麗人生,數(shù)學可以智慧人生。研究數(shù)學在生活中的應用,能使學生感受成功的同時,感受到自身價值的存在。教師可以鼓勵學生寫下自己在生活中的研究、發(fā)現(xiàn),以數(shù)學日記、數(shù)學小論文、數(shù)學童話的形式進行交流、匯報,讓學生在用數(shù)學方法研究問題的過程中綻放絢麗的創(chuàng)造之花,從而讓學生真正由“讀書蟲”向社會實用型人才發(fā)展。通過這樣讓學生充分體會學習數(shù)學的價值,體會到數(shù)學能應用于生活,我們可以研究生活中的許多問題,使我們的生活更便捷、更美麗,也使學生更加熱愛生活。
(3)靈活運用知識,提高綜合能力。培養(yǎng)學生用數(shù)學解決問題的能力是數(shù)學教學的主要目的之一。教師要注意引導學生從生活中發(fā)現(xiàn)并提出數(shù)學問題,培養(yǎng)學生從數(shù)學的角度運用所學各種知識和方法去解決它,在此過程中讓學生逐步獲得數(shù)學的思考方法,形成初步的應用數(shù)學的意識。學生覺得數(shù)學不是白學的,學了即可用得上,是實實在在的知識。這樣,學生體會到數(shù)學本身的強大魅力,感覺到數(shù)學課堂充滿著智慧和樂趣,會大大激發(fā)他們學習的積極性。
(4)展望生活前景,創(chuàng)造高于生活。數(shù)學作為一種普遍適用的技術(shù),有助于人們收集、整理、描述信息,建立數(shù)學模型,進而解決問題,直接為社會創(chuàng)造價值。數(shù)學教學應努力讓學生體會數(shù)學與自然及社會的聯(lián)系,堅持引導學生展望生活美好前景,激發(fā)創(chuàng)造欲望;堅持建構(gòu)讓學生實行“再創(chuàng)造”的課堂,培養(yǎng)創(chuàng)新能力;堅持“從生活中來、到生活中去”的理念,使學生樹立創(chuàng)造的信心;堅持提供給學生綜合實踐的機會,讓學生體會創(chuàng)造的喜悅,進而發(fā)展創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力。
1.重視了學科知識的發(fā)展但對學生的自身發(fā)展能力關(guān)注不夠,只是機械式的死記硬背,重復學習。
2.重視了學校教師的專業(yè)特長,對挖掘家長、社會方面的資源不夠,學生吸收得少。
3.我們的學校沒有完善的課程評價體系,對人文環(huán)境的重視不夠。
我們針對日常生活中的現(xiàn)有問題,結(jié)合現(xiàn)有的資源開展教育實踐課,平時要學生在生活中積極發(fā)現(xiàn)問題,從實踐中去解決問題。從實踐中學,在實踐中鍛煉自己。讓他們積累知識,開闊視野,積極探索書本知識,不靠機械式的學習。要注重開發(fā)學生的思維,動手、動腦能力。心理學家皮亞杰說:“智慧的鮮花是開放在指尖上的”說明了學生動手、動腦、操作、實踐的重要性,即給學生走的能力,不給學生背不動的書包。
要想讓學生成才,校園文化、環(huán)境文化都可以影響他們。學校的墻壁要會說話,這些好的墻壁文化有利于陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。也有利于學生自身潛能的提高。所以我們的校園布局,小到教室走廊,大到校園操場,都要進行精心的構(gòu)思,細致的布置,每個地方都應該散發(fā)出文化的清香。只有建立了合適的學習環(huán)境才能感染更多的學生。教師不能一味地進行填鴨式教學,應該把學習的時間和空間還給學生。我們尋找學??沙掷m(xù)發(fā)展的突破口就是“一切以學生的發(fā)展為本,一切以給學生的能力為前提”這一理念會在教學中具體、生動、充分地實現(xiàn)。
我們想要培養(yǎng)出適合新時代的人才,需要進一步更新觀念,完善制度,不斷提升自身價值。我們要面向全體學生,不丟掉每一個學生,不加重他們的負擔;要注重學生的特長發(fā)展,注重實踐能力的培養(yǎng),注重對學生的評價。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展,隨著學校設備的完善,根據(jù)學生自身的興趣、特長、情感等進行及時的評價。要重視校園的文化建設,讓校園的每一個角落,每一面墻壁都發(fā)揮育人的功能,都成為育人的平臺,讓一草一木都體現(xiàn)出對學生的關(guān)愛。我們就是要讓學生不成為一個“拿來主義者”。通過多方面措施讓學生在校園中成為一個規(guī)律的自主探索發(fā)現(xiàn)者,這樣不僅能使學生在今后運用所學知識,而且能使思維得到充分發(fā)展。平時教師要根據(jù)教學目的精心設計教學過程,指導學生定向操作,給予學生必要的提高和指導,引領(lǐng)他們觀察、思考、領(lǐng)悟。