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國有企業應率先承擔社會責任
企業社會責任,是指企業在追求自身經營利益的同時,也要對利益相關者(包括顧客、員工、債權人、政府、社會、環境等)承擔責任。企業社會責任可以分為兩個大的層次:基本責任,包括經濟責任、法律責任、倫理責任;慈善責任或自愿責任。前者是任何企業,不論何種性質、處于企業生命周期的何種階段,都必須履行的,是一種義務;后者則取決于企業的能力和覺悟。在我國,國有企業是國民經濟的基礎,它的所有制性質決定了它是實現社會主義生產目的、實現國家戰略和維護社會整體利益的主要經濟成分,因此,國有企業也必須在社會責任方面起好表率和帶頭作用。
但是,目前我國一些國有企業不同程度地存在著社會責任缺失的現象。這主要表現在以下幾個方面:
一、在改制和重組的過程中,在一定程度上忽略了民生問題、職工權益問題。有的國有企業出于“丟包袱”、減輕經濟負擔的考慮,把裁減冗員作為企業改制和重組的主要手段。由于沒有同步建立起相應的保障機制,這在一定程度上造成了職工失業、權益受損的問題,影響了社會的安定團結。
二、經營管理層與一般職工之間的收入分配差距,存在日趨擴大的傾向。國有企業經營管理層與職工之間的收入分配適當拉開差距,是必要的。所謂“適當”,一是指經營管理層與職工的收入分配差距,應保持合適的比例;二是指隨著企業經濟效益的提高,經營管理層與職工的收入都要有相應的提高。然而,現在一些國有企業經營管理層與一般職工之間的收入分配差距日漸懸殊,甚至出現了“工資只長老總,不長職工”的現象。
三、在一定程度上存在企業管理腐敗現象,侵蝕了社會整體利益。個別國有企業經營管理者不正當地利用管理職權獲取未經企業所有者同意的謀求個人私利的行為,本質上也是一種腐敗,屬于管理腐敗。企業管理腐敗容易造成大量國有資產流失,侵蝕社會整體利益。
四、在一定程度上存在國有壟斷行業尋租行為,損害了社會成員的勞動積極性。近幾年國有壟斷行業職工工資福利水平遠遠高于全國職工收入的平均水平。然而壟斷行業超出全國職工平均水平的工資收入,不是因為壟斷行業的效率提升而形成的,而是由壟斷產生的耗散租金轉化而來的。
公司治理制度缺位是首要原因
國有企業社會責任缺失是由多種因素造成的。結合我國經濟結構現狀來看,公司治理制度的缺位是首要原因。公司治理制度,是指能夠整合企業和社會力量而形成的一種指導和監督公司運作的制度,其規定了各個參與者,諸如經營層、董事會、股東以及其他利益相關者之間的權利和責任分配。其目的,是要從制度、機制上保證企業在追逐成本最小化、利益最大化的過程中正確地處理贏利功能和社會功能之間的關系,妥善處理企業利益與相關利益者之間的關系,從而保障社會整體利益不受侵害。
按經濟學原理來說,企業社會責任缺失的原因在于,企業缺乏有效制度監管下的功能純經濟化。企業是國民經濟的微觀組織,其任務是將生產力要素有效組合成現實生產力,即產品或勞務,以滿足社會日益增長的物質文化需要。從這個意義上說,追求成本最小化、利益最大化,是企業的天性,也是企業存在的理由和發展的動力。但是,任何企業都不是孤立的,社會化大生產的正常進行是整個社會互動的結果,從生產力要素到現實生產力的轉化,從自然資源到可供最終消費的產品和勞務的轉化,是整個社會合作的結果,是千百萬企業和家庭共同整合而成的。因此,企業是經濟組織,也是社會組織。這就要求企業在經營活動中必須妥善處理贏利功能和社會功能,妥善協調企業的自然關系和社會關系。
在計劃經濟年代,國有企業并不能稱作嚴格意義上的企業,其贏利的欲望淡薄,成本外溢的內生動力不足,因此,也很少發生國有企業社會責任缺失的問題。隨著改革開放的逐步深入,計劃經濟開始向市場經濟轉型,國有企業的逐利意識開始增強,社會責任缺失的現象便開始發生。究其原因主要是,在我國社會轉型過程中,經濟環境寬松、文化氛圍活躍、國有企業包括壟斷行業企業的經營行為開始與員工的切身利益掛鉤。這就造成了,一方面長期被壓抑的、對利益追求的欲望得到了最大限度的釋放,另一方面由于相應體制、機制建設的滯后,對企業進行必要監督和約束的制度沒有相應跟上,尤其是公司治理制度建設的滯后,使不少企業超出自身邊界的負效應沒有得到有效限制,成本外溢,社會利益責任缺失。
推進公司治理制度建設強化國企社會責任意識
近年來,我國按照現代企業制度的要求,將引入公司治理制度作為國有企業改革的重要內容,取得了不小的成就。但是,企業尤其是國有企業缺乏社會責任的問題并沒有完全消除,還需要多方面多角度地強化企業尤其是國有企業的社會責任感。這包括以下幾個方面:
一、注意正確引導。強化國有企業社會責任與推進公司治理制度建設,是任務和途徑的關系。當前首要的任務是,加強正確引導,使企業普遍充分認識到強化社會責任的必要性和緊迫性。現在要充分利用國際社會普遍推行SA8000社會責任國際標準體系的機會,對企業尤其是國有企業進行強化社會責任的教育,使其認識到企業社會責任的重要性,認識到社會責任是企業必須履行的義務,是進入市場的“綠卡”和通行證。
二、注重在“本土化”上下功夫。“桔生淮北則為枳”,這說明為桔還是為枳,很大程度上受到氣候、水土等因素的影響。一些歐美國家的實踐證明,公司治理制度是科學的切實可行的制度。但是,由于各個國家或地區的政治、經濟、文化等因素不同,這一制度的理念、結構及其作用方式也不盡相同。簡單地照搬照抄,必然會產生排異反應。例如,同樣是西方國家,公司治理的重要內容都包括要承擔社會責任,但歐美公司的治理模式卻不完全一樣。德國公司治理模式特別關注相關者的利益,董事會采用雙層制;美國公司的治理模式則強調對股東負責,強調市場透明度,董事會采用單層制。兩者的差異源于德美兩國的國情之別。這說明,引入公司治理制度時,必須注意結合我國的國情、企情,靈活運用,從而提高公司治理制度的運行效率。
關鍵詞:微博; 傳播; 輿論引導; 社會責任
據國家互聯網信息辦公室及行業機構易觀國際統計數據顯示:2012年,中國將正式邁入“5億網民”時代,其中微博注冊用戶超3億人。至此,微博在國家政治、經濟、傳媒等領域發揮的作用越來越突出,其社會輿論主角的身份已經確立。如何理性地應用這一新興媒介,加強社會輿論管理,有效維護媒介生態格局的穩定,確保微博的可持續發展,也成了學界、業界研究的重要議題。
1 微博多元輿論場域的構建:呼吁傳播主體的社會責任
作為一種新的媒介形式,微博的創立和普及對傳媒生態產生了非常深刻的影響,在很大程度上改變了媒體生態格局,拓展了信息渠道,改變和改寫了傳統的新聞生產方式、傳播方式,在推動新聞自由、促進公民社會民主開放等方面顯示了其巨大的優勢,對社會輿論生態的形成也產生了重要的影響和作用。
因微博傳播的特殊性,微博輿論的形成也自成特色。其一,從傳播效果來看:微博作為網絡時代的新寵,其傳受關系已較傳統媒體發生了重大變化,身處其中的受眾,既是媒介內容的消費者與生產者,也是信息傳播的者和接受者,傳播客體的主體化也使傳播主客體的身份界限由清晰轉向模糊和融合。“人人都是記者”,“我們就是媒體”,這種民眾參與式的傳播,打破了傳統媒體職業傳播者對傳播權的壟斷,極大地沖擊了傳統媒體形成的“官方輿論場”,形成獨具特色的“草根輿論場”,為引發強大的輿論影響提供了條件。其二,從傳播模式來看:與傳統媒體的點對點的線性單向傳播相比,微博的信息擴散與聚合是通過每一位博主的粉絲對信息的轉發或評論生成的。每一位粉絲又都是博主,又有一圈粉絲圍觀、轉發或評論,由此形成了微博立體的點對面的線性傳播流動形態。這種“所有人向所有人傳播”的大眾傳播格局的形成,為引發強大的輿論效應提供了可能。其三,從傳播的廣度和寬度來看:作為“迄今為止最具革命性意義的個人媒體”,微博用戶通過自己的社會關系構建起了疊套式的傳播網絡結構,通過“嵌入”的方式聚合意見、聚合人群,擴展了信息傳播的空間,放大了微博的話語表達權。尤其是一些受追捧的觀點在經過多次的轉發之后.以裂變的傳播方式,產生強大的聚合效應,漸進式形成輿論,構筑了新的輿論空間。“在今天,幾乎在所有社會話語的場域中,凡涉及人們的社會利益、社會關系和社會觀念的事務,眾聲喧嘩的輿論場域已經成為社會的一道基本景觀。[1]”
這種多元輿論場域的構建,極大地釋放了公民的話語表達熱情,為公民參與社會提供了便利,但公民素養的參差不齊和社會責任意識的缺失,同樣也導致微博虛假信息的泛濫和粗制濫造等傳播異化現象的產生,使微博內容的監管成為一大難題。事實上,在這個人人都是記者、人人都是傳播者的信息直播時代,微博更需要考量自身在社會中的角色定位,以及由角色定位所帶來的社會責任。
2 表達自由與責任的博弈:微博的社會責任解讀
2.1 表達自由的濫用:微博傳播的異化現象
著名學者涂爾干認為,“社會失范現象的產生說明社會控制機制在兩個維度上出現了問題:集體意識喪失社會規定性,在日常生活中隱藏了起來;個體意識喪失自我規定性和有限性的認識,使欲望本身從日常生活中凸顯了出來。”微博傳播的匿名表達特性,使傳統媒體時代的“沉默表達”變成“聲張表達”, 極大地激活了受眾參與寫作和信息的積極性。同時,因表達話語的過度自由,也出現了謠言蔓延、虛假信息滋生等現象,污染了信息環境。一方面,微博的傳播缺乏傳統信息的把關人,各種非理性的聲音、各種對峙情緒、各種思想意識,在未經過濾的情況下直接進入人們的視線和大腦,“民間制造”的信息鋪天蓋地。任何一個不利的消息,通過幾何級的裂變傳播,都會形成強大的輿論風潮,對社會產生不可小覷的負面影響。一方面,微博用戶這個群體的構成也非常復雜,大多數人缺乏對社會的深刻體驗和理解,認識片面,價值判斷單一。這一非專業性和偏激性群體對于表達自由的濫用,也是引發信息傳播失真甚至失控現象發生的主要因素。因此,如何約束微博傳播的過度自由化,有效維護媒介穩定的生態環境,引導輿論的正確導向,也成為微博面臨的一個嚴肅的不容回避的話題。
2.2 社會責任擔當:微博傳播的理性選擇
所謂責任,是對于一個人做活不做某些事的要求與規范,任何人、任何行業都應該對自身的行為負責,對社會負責。正如哈耶克所說:“堅信個人自由的時代,始終亦是崇尚個人責任的時代,自由不僅意味著個人擁有選擇的自由,而且還意味著必須承擔其行動的后果。所以,堅信自由的另一面,必然是崇尚個人責任。”作為一種網絡時代的新寵,微博兼具媒介與社會的雙重屬性,是一個社會化、大眾化、平民化的媒體平臺,是“個性化的公共傳媒”,其社會責任擔當,不言自明。美國學者丹尼.埃利奧特說:“無論大眾媒介置身于怎樣的社會中,他們都對社會負責任,而且每種媒介都要對依賴而獲知信息的公眾、團體負責任。不管是私有制媒介,還是政府所有制媒介,不管有無新聞控制存在,也不管這種控制是來自新聞機構本身,還是來自外部力量,責任都是存在的。[2]”作為西方20世紀的新聞思潮,“社會責任論不再把新聞自由看成是人人都可享有的、并且不受剝奪的、絕對的“自然權利”,而是強調新聞自由是一種以承擔相應義務為基礎的“道德權利”,它要求傳媒在對社會負責的前提下開展活動”[3]。一個負責任的媒體,他的任務不單單是傳播單純的信息,他還負有引導公眾輿論的重要功能。
2.3 表達自由與責任的統一:微博社會責任意識的回歸
微博的責任意識,首先表現為公民的傳播責任意識。通過微博這一信息傳播平臺,一些社會公共事件進入公眾視野,滿足了公眾獲取信息和參與信息再造的自我需求,而這種對社會群體的關注本身就是社會責任的體現。如同杜威所言:“社會不僅通過傳播而存在,而且我們可以正當地說,社會存在于傳播之中。正是微博給予了我們這個 社會改變的機會。其次,體現為微博客們對表達自由的客觀認識。明確在任何國家和社會,表達自由都是有條件受限制的,微博的表達自由不能超越法律,不能超越國情、歷史和現實,沒有不負責任的絕對化的表達自由。每個微博傳播主體所享有的表達權利和自由都應當以公民享有的法定權利和責任為基礎,每個微博用戶都要為自我的自由選擇承擔自己的責任。在微時代,“轉發是一種力量,更是一種責任”的觀點應該漸入人心。
3 自律與他律的結合:微博社會責任意識的提升策略
3.1 微博內容的自我把關
在參與信息生產與再造的過程中,在傳統把關人缺位的狀態下,微博用戶需要自覺加強作為信息傳播者的責任意識,即一種理性參與的自我把關意識。自我把關屬于自律的范疇,是指微博用戶對表達自由的自我約束, 也即理查德.斯皮內洛所說的“規范各自的言論表達”[4]。微博用戶要明確社會參與的目的不是宣泄個人情緒,更不是謀求一己私利,真正的社會參與必須以履行社會責任為根本目標,因為“社會責任是個體公共參與的起點,也是其歸宿,更是公共參與行動的原則指南。”這就要求微博用戶審慎地對待自己的再傳播權利,不僅要對自己的信息與言論負責,還要對自己所進行的再傳播負責。微博用戶只有加強了媒介使用的責任意識,才會自覺履行自己的傳播責任。
3.2 借力傳統媒體,形成強大的輿論合力
盡管微博時代降低了公眾對傳統媒體的依賴,但是,傳統媒體所具有的權威性依然得到廣泛認可。因此,微博應當充分發揮與傳統媒體的聯動作用,加強傳播能力,搶占輿論引導高地。一是微博加強與傳統媒體的合作與良性互動,為傳統媒體提供新聞線索或進行追蹤報道,把傳播的觸角延伸到社會的各個領域,擴大主流媒體的影響力,提升信息的可信度;二是在事件發生之初,傳統媒體要先于公眾對重大事件的現實情況獲得正確的認識,表明自己的立場與態度,并確保第一時間追蹤報道,第一時間告知公眾,把握良好的引導時機。加上微博的便捷性的廣泛傳播,凝聚民意,產生強大的輿論合力。新老媒體相互借力,共同發力,提高信息報道的準確性,減少流言的滋生;三是通過“議程設置”,設置有利于形成共同價值判斷和行為取向的輿論焦點,構建自己的媒體輿論場,規制和糾正不良信息,引領社會輿論向有利于社會和諧的方向發展。
3.3 微博用戶的媒介素養提升
作為公眾信息的集散地與意見的交換平臺,微博對社會事件介入和參與的寬度和廣度都在不斷延伸。面對趨于海量的媒介信息,微博用戶應該不斷學習,努力提升自身媒介素養水平,提高對獲取信息的提取、分析、判斷和辨別的能力,做一個對海量的媒介信息具有主體意識和獨立思考的公民,自己充當各類信息的把關人和編輯人,加強網絡自律,理性參與各類信息的傳播和意見表達。對于有損他人權利、危害社會安全的言論等,不予轉載,自覺“過濾”,避免微博轉發的盲目與盲從,實現微博輿論的有效引導。
3.4 微博實名制注冊
當前,我國互聯網的管理體制和機制處在不斷探索和日益完善中,一些地區通過實施 “微博用戶實名注冊”、 微博加V等措施加快建立微博內容的實時信息搜索機制,倡導加強微博的社會責任感,以提升微博輿論的權威性和可靠性,預防微博上的不良信息給國家和社會帶來的負面影響,以更有效地應對操控輿論的行為,保證微博規范化、制度化運營。微博實名認證采取“后臺實名 前臺自愿”的方式,敦促被認證的微博用戶自覺地對自己的信息生產或創造自覺把關,對信息的真實性負責任,較好地實現了對不良信息的主動過濾和及時處理。雖然,目前由于條件不成熟,微博強制實名制注冊不可能全面推行,但毋庸置疑,鼓勵微博實名制注冊,是對個體承擔責任的社會化要求,具有積極的現實意義,應予以理解和支持。
當下,微博用戶不斷激增,應用不斷深化,彰顯著微博不“微薄”的強勁發展態勢,一躍成為傳播學界研究的熱點。未來,微博是否會被新的媒介所替代,能否長久發展尚未可知,但通過強化微博傳播主體的社會責任意識,構建良好的輿論生態,無疑是推動這一媒介良性發展的正確選擇。
參考文獻
[1] 崔保國. 2011年:中國產業發展報告. 北京:社會科學文獻出版社,2011.21.
[2] 鄧瑜. 媒介融合與表達自由. 北京:中國傳媒大學出版社,2011.75.
關鍵詞:大學生社會責任理想信念教育探討
一、當代大學生社會理想現狀
理想可分為社會理想和個人理想。社會理想是指一個社會的階級或個人對未來社會制度和政治結構的追求、設想和預測。然而由于種種原因,造成了當代大學生重個人理想,輕社會理想的現象,部分大學生理想迷惘,表層理想的多元、多變傾向并對核心層理想產生沖擊的現狀。表現為:
1.以“自我”為中心,重個人利益,輕社會利益。改革開放以來,市場經濟為個人施展才干、大顯身手提供了廣闊的舞臺,但同時社會競爭、人們之間的競爭也日益激烈,一部分學生在考學壓力、就業壓力、人際關系壓力等各種壓力下,目光定格在個人的努力、拼搏上,當集體與個人發生沖突時,利益的天平毫不猶豫的傾向于個人,當公眾利益與個人利益矛盾時,則以個人利益為重,逐漸形成了以“我”為主。
2.缺乏人生奮斗目標,重自我價值,輕社會價值。市場經濟的特征就是人都是理性的,從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為,人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。個人的個性和地位真正凸現出來了。越來越多的大學生正視并積極追求個人的價值尊嚴和利益要求,其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強,有關國家、社會利益在大學生的頭腦里考慮的越來越少。
3.社會主人翁意識淡化,重個人前途,輕社會思想。一些大學生沒有將個人理想與社會理想緊密聯系起來。這些大學生缺乏對個人理想與社會理想關系的認識,缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的嚴肅態度。
二、大學生社會理想現狀的形成原因
1.社會方面的原因
經濟社會的轉型造成中西方不同的價值觀體系和道德標準出現了激烈地碰撞與融合,并沖擊著原有的傳統社會道德和社會責任感意識。諸如假冒偽劣、分配不公、人際關系扭曲等各種社會問題和矛盾隨著市場經濟的發展正不斷暴露出來。隨著大學生與社會的頻繁接觸,受到的沖擊越來越明顯。而學校的德育教育方法還是停留在“填鴨式”的教育方法上,只注重在課堂的說教而忽視了身教的重要性,注重傳遞忽視交流,因此當代大學生缺乏社會理想,社會責任感的淡化與社會環境有很大的關系。
2.家庭方面的原因
現在大多數學生都是家里的獨生子女,從小生長在溺愛的環境中,只知索取而淡忘了在索取的背后需要一定的付出,還有一些家長自己本身就缺乏社會責任感甚至反對這些“虛”的東西,而一切只向“錢”看,這也在一定程度上扭曲孩子的道德觀、社會責任感……
3.學生自身方面的原因
大學生正處于人生觀、價值觀的成型階段,社會上的一些違公德的行為和學校的正統教育之間的矛盾在不斷的沖擊他們,當大學生在現實生活中遭遇到越來越多的挫折后,不少同學開始錯誤的認為老師的教育、學校的教導都是假的,都是虛偽的,在他們心里,對國家的責任,對社會的義務離他們越來越遠。
三、培養大學生的社會責任意識,加強大學生的社會理想教育
1.幫助大學生正確地認識個人與社會之間的關系
“人是最名副其實的社會動物,不僅是一種合群的動物,而且是只有在社會中才能獨立的動物”,人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和;另一方面,社會又離不開個人,沒有個人,社會就不能存在,就此而言,“社會本質,即處于社會關系中的人本身”。如果大學生正確地理解了個人與社會之間的關系,就有利于其社會責任意識的產生。
2.加強學校對大學生的正確的道德價值導向作用
“改變精神價值觀點是使現代社會擺脫危機的唯一出路。”在當今中國這樣一個多元社會里,人們(包括大學生)的價值觀念呈現出多元化的特點,這就要求高等教育必須始終如一地堅持以集體主義道德為核心的道德價值導向,以便引導大學生的價值取向,使他們能夠處理好個人利益與社會整體利益之間、權利與義務之間的關系。
3.使大學生懂得承擔社會責任是實現自我價值的必由之路
個人價值的實現是離不開社會整體利益發展的。沒有社會整體利益的發展,沒有生產力的提高,沒有生產關系的完善,沒有精神文明的進步,就不可能有個人價值的實現。個人價值實現的唯一的途徑在于推動社會整體利益發展,在于每個人主動地承擔起社會責任。因此“只有在集體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個人自由。”大學生如果懂得了這一道理,就會自愿地形成高度的社會責任意識。
參考文獻:
[1]邵曉瑩.提高大學生理想教育的有效性.當代青年研究.2008年03期
關鍵詞:大眾傳媒;青年;社會責任意識
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1002-4107(2014)12-0089-02
傳媒是傳播媒介的簡稱,“傳播媒介是傳播賴以實現的中介,是傳播活動中具有自身內在特性與規律的客觀存在,對社會的發展起著直接而有力的影響。”[1]大眾傳媒不僅是青年群體的道德教育載體,同時也為開展青年社會責任意識教育提供了良好精神環境,深刻地影響著青年社會責任意識教育的效果。因此,深入挖掘大眾傳媒的教育優勢,使其更好地為青年社會責任意識教育服務,就成為教育者面臨的重要課題。
一、大眾傳媒對青年社會責任意識教育的積極影響
(一)打破單向傳播的教育方式
在傳統的信息傳遞較為閉塞的過去,青年群體接受社會責任意識的教育通常渠道單一,往往是來自于學校的思想政治教育和家庭的啟蒙說教,通常以生硬的思想灌輸為主,未能夠考慮到青年群體成長過程中對于精神世界的內在訴求。然而,隨著大眾傳媒的興起和發展,教育者和受教育者都可以借助大眾傳媒表達自己的意愿,發表自己對社會問題的觀點和看法,這使得每一個人都有了成為教育者和受教育者的可能,特別是對于青年群體社會責任意識教育來說,這種雙向教育的模式更好地促進了當代青年社會責任意識的形成和發展。教育者可以借助大眾傳媒將其社會責任主張通過一些社會熱點事件進行傳播,引起青年群體的關注和認同;同時,青年群體也可以將自己的思想觀點借助于大眾傳媒進行表達,對教育者的教育進行回饋,使教育者和受教育者之間加強了彼此的溝通和了解。如此一來,大眾傳媒的社會責任意識教育就打破了傳統單向傳播的教育方式,實現了教育者與被教育者之間的平等交流與互動。
(二)豐富青年社會責任意識教育的內容
傳統的青年道德教育在教育內容方面通常教育材料十分陳舊,缺乏時代感和新鮮感,無法及時快速地吸納社會中新鮮的知識養料和最新的社會理念。這就使得一提到思想政治教育,青年群體第一反應就會是枯燥、乏味、說教、批評以及大道理等等,很容易產生抵觸心理。而大眾傳媒則能夠借助電視、報紙、雜志、廣告、網絡等平臺為青年群體的社會責任意識教育提供更多豐富而直觀的教育素材,如對于事件親歷者的人物訪談,對于社會高度關注的重大事件的實況轉播等等,而這些看得見、觸得到的真實案例更具有道德教育的說服力,更能夠引起青年群體的道德共鳴。總之,大眾傳媒能夠使青年群體從個人的觀念局限中擺脫出來,用社會中的真、善與美來凈化青年的心靈,用對于社會不良道德問題的抨擊和曝光來提升青年群體明辨是非的能力,促進他們社會責任意識的形成。
(三)提高青年社會責任意識教育的時效性
信息傳遞快速高效是大眾傳媒的重要特點,大眾傳媒能夠用最短的時間將所要傳遞的信息形象生動地表達出來,并且對于信息的更新也具有及時性和快速性。特別是網絡媒體的蓬勃發展,更是突破了電視、報紙以及廣播在信息播報時間上的局限,彌補了傳統媒體的滯后性問題,為青年群體帶來了前所未有的信息盛宴。青年群體可以通過電腦、手機以及其他通信和網絡設備點擊文化產品,實現消息的迅速獲取,因此,大眾傳媒可以隨時隨地對青年群體進行社會責任意識教育,不僅可以避免由于信息不暢和滯后所造成的誤會和虛假信息的泛濫,還能夠更好地還原社會原貌,將思考的主動權交給受眾。另外,教育者也可以借助大眾傳媒,及時地與青年群體進行互動、溝通,了解他們思想意識的走向,及時地糾正他們思想意識上的偏頗,引導他們承擔社會責任。這些都極大地提高了青年社會責任意識教育的時效性。
(四)突出受教育者的主體地位
青年社會責任意識教育說到底其目的就是為了促進青年群體的全面發展。大眾傳媒的出現為青年群體進行自我學習、自我提升以及自我教育提供了重要的基礎,并促使青年群體與社會的聯系日益緊密,使他們更多地融入到了社會活動之中,成為對自己開展教育的支配者。以往學校的社會責任意識教育通常以教師的單方面講述為主,教師無疑是教育過程中獨一無二的主體,然而,在素質教育不斷發展成熟的今天,還原受教育者的主體地位日益被人們所重視。哪怕是在小學教學中,均開始以學生為中心,素質教育對于人的培養也不再是培養“聽話的學生”,而是對于人的本性和潛能的開發,對于青年社會責任意識的培養更是如此。借助于大眾傳媒的社會責任意識教育突出了受教育者的主體地位,使得當代青年在接受教育的過程中擁有了選擇的權利,獲得了更多的主動性與靈活性,這是對于傳統思想政治教育的一次偉大創新。
二、大眾傳媒對青年社會責任意識教育的消極影響
(一)教育者的主觀能動性被弱化
事實上,人們應用大眾傳媒的目的是要進行信息的傳遞,進行人與人之間思想上的交流,然而由于大眾傳媒能夠更好地傳遞大量的教育信息,使得一些教育者放棄了主觀思考,完全依賴于傳媒工具來獲取教育信息,不能夠從自身的職業角度和青年群體的學習與生活中抓住生活化的教育素材。特別是對于一些年輕的缺乏實際教育經驗的教育者來說,一旦脫離了網絡環境,就無法進行教育素材的搜集和整理,一度造成了傳統社會責任意識教育中寶貴經驗的喪失。一些教育者認為來自于網絡的教育素材是最為科學和權威的,更能夠有效地達到教育的效果,在主觀上夸大了網絡信息的作用,沒有意識到大眾傳媒僅僅是一種媒介和工具,并不能完全代替人的主觀能動作用。而過度膜拜網絡教育信息,也使得科技型工具代替了人的大腦,忽略了對于青年群體生活中細枝末節的抓取,這對于有針對性地開展青年社會責任意識教育是十分不利的。
(二)受教育者的價值觀出現低俗化
大眾傳媒以形象生動的畫面和聲音傳遞信息,能夠較好地還原事物的本來面貌,然而也能夠通過多種手段來制造所謂的“文化精品”來改變人的思維方式。因此多數青年人已經習慣了感官上的信息刺激,在思維上也更偏向于視覺化和娛樂化的感性文化內容,一些青年學生參與媒體互動也僅僅為的是“好玩”、“好看”、“好聽”,卻很少思考自己成長所需要的真正的精神養料是什么。許多青年學生只看重一時的享受,不愿意去理性地思考,而忽略了自身長遠的發展,更難以對除自己以外的他人和社會產生高度的責任感,甚至有的學生將“游戲人間”作為自己的人生座右銘。還有一部分青年沉浸在低俗和不雅的感官文化中不能自拔,對于某某明星私生活的好奇遠遠大于對于社會道德模范先進人物的熱情,特別是在鋪天蓋地的娛樂新聞占據各大報紙和網絡頭條的情況下,這種強制性的閱讀也剝奪了青年群體接受其他道德教育的機會。致使青年群體的思想中出現了嚴重的低俗化傾向,失去了對于崇高道德情操的向往,也放松了對于自己的自我要求。過度地追求所謂的時尚,而忘卻了自己本身所應該要承擔的責任。
(三)教育環境日益復雜化
隨著全球化進程的不斷深入,以及網絡技術、信息技術的飛速發展,大眾傳媒的觸角已經伸展到社會生活的方方面面,在大眾傳媒平臺中,人們可以輕而易舉地獲取新鮮的國際化信息,然而與此同時也帶來了社會整體文化發展趨向的轉移,更造成了青年社會責任意識教育環境的復雜化。尤其是隨著近些年來越來越多的媒體開始推行市場化的運作模式,為了實現效益的最大化,一些媒體人已經忘卻了自身的職業原則,背棄了整體的行業道德,一味地制造粗制濫造的文化產品,更有一些媒體為了搶占市場份額,開始制作一些低俗類娛樂節目,屢屢碰觸道德的底線,甚至一些談話類節目竟然捏造事實,以紀實的形式炮制一場啼笑皆非的戲,使得青年群體無法區分事情的真假對錯,這些都使青年社會責任意識的教育環境變得越來越復雜化。
總之,大眾傳媒的蓬勃發展對于青年社會責任意識教育來說是一把“雙刃劍”,作為青年社會責任意識的教育者,必須要充分把握大眾傳媒的積極與消極影響,掌握利用的要領,將大眾傳媒的積極作用在青年社會責任意識的教育中最大程度地體現出來。
參考文獻:
論文關鍵詞:煤礦事故,企業社會責任建議
我國煤炭產量占全世界煤炭總產量的37%左右,但事故死亡人數卻占全世界煤礦死亡總人數的80%左右,百萬噸死亡率是美國等先進國家的30——50倍。盡管2009年我國煤礦百萬噸死亡率首次降到1以下,死亡人數也比2008年下降13%(表一),但安全生產形勢依然十分嚴峻,主要表現在:煤礦安全事故總量仍然過大,其中重特大事故尚未得到有效遏制;煤礦生產有法不依、有章不循等違法違規現象仍然較為突出,一些地方和企業責任不落實、措施不得力、監管不到位、安全生產培訓不見效,現場管理混亂等問題仍然比較嚴重,安全生產基礎依然十分薄弱,事故隱患依舊大量存在,在防范自然災害引發事故災難方面還存在薄弱環節;影響制約安全生產的諸多深層次、歷史性問題尚未得到根本性解決。引發事故的原因是多方面的,其中煤炭企業缺乏社會責任意識,沒有承擔起企業社會責任是其中一個重要原因。因此,煤礦企業強調社會責任問題,堅持走可持續發展的道路,落實科學發展觀 ,對促進社會和諧,維護社會穩定具有重要的現實意義。
年份
死亡人數(人)
百萬噸死亡率(人/百萬噸)
2001
5670
5.07
2002
6995
4.64
2003
6702
3.71
2004
6027
3.08
2005
5986
2.81
2006
4746
2.04
2007
3786
1.485
2008
3092
1.182
2009
1.1 政府重視企業社會責任,關注社會的可持續發展。我國是社會主義國家,企業履行其相應的社會責任與社會主義基本目標一致。由于企業的社會責任關系到我國經濟的可持續發展,關系到資源的合理利用和環境保護與改善,關系和諧社會的形成,因此,國家政府非常重視企業社會責任。具體體現在:一是有關企業社會責任的立法工作得到加強:二是我國將可持續發展作為一項基本的長期戰略國策;三是市場經濟體制的建立和發展,為建立社會責任會計提供了堅實基礎。
1.2 社會公眾消費意識轉變,為實施社會責任會計創造了良好的市場環境。隨著我國經濟的發展、人民生活水平的提高,社會公眾對生活質量的期望值發生了重大變化,人民期望環境能得到保護、期望自己享受到作為人和勞動者的某些權利,人們的消費觀念也向環境保護的方向轉變,綠色消費觀念已初步形成,并產生了一個巨大的需求市場。企業要占領這個市場,就必須建立相應的社會責任會計將注意力從單純追求利潤,轉變到追求經濟與生態的協調發展的軌道上來,實現企業與社會的雙贏。
1.3 企業經營管理理念轉變為建立的社會責任會計提供了內在動力。企業經營管理新理念的一個重要思想是:企業已不再被看作只是為擁有者創造利潤和財富的工具,它還必須對整個社會的政治經濟發展負責。企業經營管理新理念要求企業從片面追求經濟效益最大化轉移到開始重視社會效益上來。
1.4 會計事業迅速發展為有效地實施社會責任會計打下了良好的基礎。改革開放以來,我國會計事業發展迅速。目前,絕大多數企業都使用會計核算軟件進行會計核算,有的還突破了記賬、算賬、報賬的傳統會計的概念,向管理會計發展,提高了工作效率。
1.5 我國興起社會責任會計研究熱潮推動我國社會責任會計的建立。目前,在我國會計研究領域,許多高校和研究機構已擁有一支高學歷、年齡結構合理、理論水平較高和業務素質較強的科研隊伍.這為建立和豐富我國社會責任會計理論提供了人才保障.從現實的情況來看,由于社會責任會計的重要性,學術界研究社會責任會計的人士與日俱增,并取得了一定的研究成果。另外,中國會計學會、一些地方會計學會和社會科學規劃辦也將社會責任會計的研究納入科研規劃項目中,這必將推動對社會責任會計的深入研究。
1.6 西方社會責任會計的理論和方法為建立我國社會責任會計提供了有益借鑒。社會責任會計產生于西方國家20世紀70年代,一些國際組織、國家政府及會計職業團體對社會責任會計進行了研究和嘗試,這些研究和實踐對建立我國社會責任會計有著重要的借鑒意義。隨著我國國際交往與合作的不斷增加,在建立社會責任會計方面,可以充分開展國際交流與合作,借鑒國外己有的研究成果和實務經驗,對國外相關理論和方法進行消化和吸收,并結合我目前的具體國情加以研究,從而加快我國建立和實施社會責任會計的進程。
1.7 WTO下我國會計國際化有利于建立社會責任會計。隨著全球經濟一體化進程的加快,作為“國際商業語言”的會計必將走向世界,會計國際化的趨勢也越來越明顯。在會計國際化中,社會責任會計是其重要內容,西方許多發達國家實施了社會責任會計,加入WTO后,我國成為世貿組織成員,我國會計制度也需要與國際慣例的盡快接軌,需要遵守SA8000標準,應該建立自己的社會責任會計,以較系統反映企業的社會責任狀況,讓中國企業走向世界,讓世界了解中國企業。
2 我國實施社會責任會計的不利因素分析
2.1 相關社會責任會計法規制度不健全。從客觀上講,有許多企業不愿意履行它的社會責任,因此,為了保證使企業承擔其相應的社會責任,提高整個社會的福利,需要完善的法律法規制度作保障。與國外發達國家相比,我國在社會責任會計的法律法規制度建設方面還相當滯后。由于我國相關法規沒有全面規定企業必須履行社會責任的內容,對企業社會責任的信息披露形式也不明確,在實踐中造成了很多問題,具體表現在:一是許多企業不披露或少披露其社會責任信息;二是披露信息時主觀隨意性大:三是企業間的社會責任信息不具可比性。
2.2 我國社會責任會計理論體系尚未形成。從總體上看,我國目前對社會責任會計的研究尚處于起步階段,許多研究僅僅是借鑒國外已有成果,沒有取得有特色的研究成果,對社會責任會計的研究在許多領域還是空白,社會責任會計理論體系尚待完善。這是因為,我國會計學界受傳統會計影響,很少將會計學與社會學、經濟學、計量學、生態學等學科的發展聯系結合起來,對社會責任會計認識和重視不夠,從而使得對社會責任會計理論研究起步較晚,因此取得的研究成果也較少;其次,少部分學者對我國實施社會責任會計還持相反觀點,三是我國沒有成立專門的研究機構,研究社會責任會計問題;四是我國會計界研究往往避重就輕,存在著對前沿性、重大性會計問題研究不夠的弊端。另外,與一些傳統會計相比,社會責任會計還存在一些尚未突破的理論難題,如計量問題,這在一定程度上阻礙了社會責任會計的應用.
2.3 企業社會責任意識普遍淡薄。受傳統思想和觀念的影響,我國許多企業經營者把企業看成是一個純粹的經濟個體,片面地追求企業經營的內部效益及經濟價值而忽視其外部效益及社會價值,沒有將其作為社會的重要部分自覺履行社會責任,維護社會整個利益。導致這種狀況的另一個重要原因是我國政府和企業往往忽視了企業行為所產生的外部性問題。
2.4 部分企業披露社會責任會計信息的成本較高。與傳統會計相比,企業提供的社會責任會計信息成本相對較高。這主要是因為社會責任會計核算內容范圍廣、核算方法復雜。一般而言,企業的社會責任事項不會以交易形式發生,要對這些事項的社會成本和效益予以確認和計量較為困難,并且有的計量方法較為復雜,需要的數據多,這就需要企業去做大量的數據調查與核實,繼而企業要為此付出大量的人才、財力、物力,導致企業提供社會責任會計信息的成本偏高。
3 我國實施社會責任會計的時機判斷
上述分析表明,實施社會責任會計受多種因素影響,而這些影響因素又可被歸集到兩個關鍵因素上,一是我國目前是否存在良好的實施社會責任會計市場環境,二是我國企業能否真實披露其履行社會責任狀況。因此,我國目前是否實施社會責任會計取決于這兩個關鍵因素,具體分析如下:
3.1 我國社會公眾的社會責任意識逐年提高,推行社會責任會計的市場環境越來越好。影響一個國家社會公眾的社會責任意識因素主要包括經濟發展水平、政治與法律環境、教育文化狀況及由企業引發的社會損害大小等,因而,筆者從這幾個方面進行具體分析。
3.1.1 經濟發展迅速,人民生活水平顯著提高。社會存在決定社會意識,經濟發展水平是影響社會意識的最重要因素,經濟發展程度與社會公眾的社會責任意識水平呈正相關關系。我國社會公眾基本解決了溫飽問題,獲得了基本的生存保障,所以他們應該有更高的追求-提高社會責任意識。
3.1.2 良好的政治與法律環境。從政治環境來看,我國政府非常重視企業的社會責任,我國政府提出了構建和諧社會的奮斗目標,其實質是要求企業目標與社會目標相統一,這正是建立社會責任會計的基本目的。從法律環境來看,在企業社會責任方面,有相當好的法律環境基礎。
3.1.3 我國教育事業取得巨大成就,人口素質進一步提高。
3.1.4 企業外部不經濟性引發的社會問題和環境問題日益突出,嚴重制約了我國經濟社會的可持續發展。
3.2 社會責任會計能夠真實披露企業承擔社會責任情況。有效實施社會責任會計的另一個重要條件是企業夠能真實披露其承擔社會責任狀況,它主要受到社會責任會計理論完善性和可操作性、企業態度與執行狀況、會計人員素質與技術手段和會計監管力度等因素影響,這些因素在我國的具體情況是:
3.2.1 社會責任會計理論逐步完善。雖然社會責任會計還沒有成熟的理論體系,但國外社會責任會計的理論研究成果與實踐經驗對于我國成功實踐具有很好的借鑒作用,加之近年來,我國會計界興起了社會責任會計的研究熱潮,并取得了一些有價值的研究成果,社會責任會計理論這為建立我國社會責任會計理論體系打下了堅實理論基礎。
3.2.2 企業的社會責任意識逐步提高。從企業角度來看,雖然建立社會責任會計會使企業多負擔一些成本,但對大多數企業而言,建立社會責任會計更有利于其公平競爭。許多企業家都認識到一個安全和繁榮的社會有利于企業的發展和獲利,重視企業社會責任是企業生存和發展的前提。
3.2.3 會計人員素質普遍較高,會計技術手段先進。我國會計事業發展迅速,會計人才豐富,同時,絕大多數企業利用會計軟件進行會計核算處理,大大提高了工作效率。
3.2.4 會計監管力度較大。近年來,我國己初步形成了以《會計法》為主體,相關的行政法規、規章等規范性文件為補充的全方位、多層次的會計監管法規體系,通過相關法律、法規和制度來規定和約束會計市場進入行為,會計監管方式不斷改進,會計監管力度加大。
參考文獻
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[關鍵詞]社會責任;商業銀行;利益相關者
[中圖分類號]F830.33[文獻標識碼]A[文章編號]1002-2880(2011)03-0113-02
一、社會責任概念
目前國內外對社會責任的定義還沒達成一致,主要存在兩種觀點,一種是以米爾頓•弗里德曼為代表的認為企業社會責任就是追求股東利益最大化;另一種以謝爾頓為代表認為企業的社會責任是要滿足相關利益者的要求。商業銀行是個特殊的企業,它承擔著經濟發展的重任,而且涉及到相關者的利益。《中國銀行業金融機構企業社會責任指引》指出企業社會責任是指銀行業金融機構對其股東、員工、消費者、商業伙伴、政府和社區等利益相關者以及為促進社會與環境可持續發展所應承擔的經濟、法律、道德與慈善責任。
二、我國商業銀行承擔社會責任的缺失
(一)社會責任意識淡薄
從我國商業銀行披露的社會責任信息來看,社會責任尚未引起我國商業銀行的戰略重視、社會責任意識淡薄。沒有銀行高層關于社會責任的觀點闡述以及銀行所制定的社會責任制度、實施計劃及其與銀行整體業務發展的戰略關系等內容。僅僅從社會責任是企業對社會的責任和義務的角度來認識,強調企業作為“社會公民”存在的價值,而沒有認識到承擔社會責任所能產生的積極反饋作用,即對于企業績效和長期發展的正向影響。
(二)形式單一
目前我國商業在承擔社會責任方面形式單一,從近幾年的社會責任報告來看,多家銀行承擔社會責任都是通過捐款,少數銀行會贊助文化教育事業。從2008年的四大國有商業銀行社會責任報告中看出,商業銀行承擔社會責任主要通過對災區的捐贈、涉農貸款、中小企業貸款,助學貸款。更多從股東的角度來談社會責任,對利益相關者的表述只是大體的概括并沒有詳細的闡述。國外商業銀行通過詳盡而又具體的方式,比如開展對話活動,進行各種形式的調查,舉行研討會校企聯合辦學、建立實習基地、提供綠色貸款等,加強與利益相關者之間的溝通交流。
三、博弈論視角分析
企業承擔的社會責任義務對象是企業的利益相關者,然而企業經營者的利益函數與企業利益相關者的利益函數不同,所以企業在進行是否承擔社會責任時就會陷入“囚徒困境”,因此必須通過政府的制度安排來達到減少委托的成本從而維護相關者的利益。政府通過制定獎懲制度使得經營者的邊際收益等于邊際成本導致企業經營者自覺承擔社會責任。由于承擔社會責任具有外部性且在短期內不產生經濟效益,另一方面商業銀行考核機制側重于企業的短期效益,使得多數商業銀行拒絕承擔社會責任。政府實施外在的制度控制來分攤成本可以有效地防止“搭便車”,并導致商業銀行更好地承擔社會責任。
(一)政府與商業銀行之間的博弈
政府是制度的外在制定者且制定的制度具有強制性、獎懲性,從而對商業的決策范圍進行了限定。政府通過制定獎懲制度對商業銀行承擔社會責任進行引導,商業銀行在外在制度下實現最優策略。如下圖所示:
商業銀行政府承擔未承擔實行獎懲100-800-150不實行獎懲100-100-5050政府是制度制定的優先者,且制定時不受外在限制。在上圖中可以看出政府實行獎懲制度時,在短期內商業銀行承擔的成本小于未承擔成本,導致商業銀行自覺地承擔社會責任;當政府未實行獎懲制度時,商業銀行承擔的成本大于未承擔的成本。商業銀行根據政府是否制定獎懲制度來調整策略,商業銀行的最優策略為跟隨策略。政府通過制定獎懲制度使商業銀行自覺承擔社會責任,但目前我國對商業銀行是否承擔社會責任的獎懲力度不夠,并沒有制定系統的獎懲制度,而且操作性低,最終導致商業銀行選擇不承擔社會責任的策略。
(二)商業銀行之間的博弈
由于政府的獎懲外在機制不完善導致商業銀行不承擔社會責任,商業銀行是否承擔社會責任還取決于邊際收益是否大于邊際成本,在沒有政府的制度安排下,商業銀行是否承擔社會責任就會陷入“囚徒困境”,可以通過商業銀行間的博弈來分析來幫助商業銀行走出困境。
1.假定有兩家商業——銀行A和商業銀行B,他們可以承擔和不承擔社會責任,如果承擔社會責任的成本是20個單位,在短期內,由于商業銀行承擔的社會收益要在長期體現出來,假設其承擔社會的短期收益為10。首先,假設商業銀行不承擔社會責任沒有人任何懲罰,則博弈如圖所示:
AB承擔不承擔承擔-100-100-15050不承擔50-150100100以A商業銀行作為分析對象,當B承擔社會責任時,A承擔社會責任的收益是-100,不承擔社會責任的收益是50(因為收益是二者共享)。所以在B承擔社會時,A的最佳策略是不承擔社會責任。當B不承擔社會責任時,A承擔社會責任的收益是-150,不承擔社會責任的收益是100。所以在B不承擔社會責任時候,A的最佳策略是不承擔社會責任。對于B進行分析也可以得到相同的結論,B最佳策略也是不承擔社會責任。這個博弈的納斯均衡是二者都不承擔社會責任,其收益為(100,100)。因此在沒有政府進行懲罰的條件下二者都選擇不承擔。
2.假設在有政府、有獎懲的外在制度條件下,比如對不承擔社會責任者實行重罰,假設罰金為30時。那么此時博弈為:
AB承擔不承擔承擔-100-100-150-250不承擔-250 -150-200-200現在以A商業銀行作為分析對象,當B承擔社會責任時候,A承擔社會責任的收益為-100,不承擔社會責任的收益為-250。當B不承擔社會責任時候,A承擔社會責任的收益為-150,不承擔社會責任的收益為-200。所以在B承擔社會責任下,A的最優策略是承擔社會責任,同樣以B作為分析對象進行分析時得到同樣的結論。最終二者的納斯均衡為承擔社會責任。
由此可以得出結論,在短期內政府制定嚴厲的獎懲制度會使商業銀行承擔社會責任。
四、政策及建議
(一)建立有效的獎懲機制
政府在宏觀上要實行政策引導,對承擔社會責任的商業銀行要給予政策支持,可以通過媒體給予大力宣傳、在稅收上給予優惠、在政府業務具有優先選擇權等方面給予支持,盡快使商業承擔社會責任所產生效益期限縮短,增加效益。在媒體方面,政府每年可以對商業銀行的社會責任承擔情況進行排名,并對負責人授予各種榮譽;在稅收方面,政府可以制定相關的稅收優惠政策,引導商業銀行承擔社會責任,如對綠色信貸、中小企業貸款等給予稅收優惠,也可以對建立實習基地的商業銀行給予財政補貼。
(二)完善政策法規
目前我國雖然有較多關于社會責任的法律,如《公司法》、《勞動合同法》、《環保法》,以及中國人民銀行制定的各項法規指引等,但影響范圍有限。國家應從獎懲角度進行立法。在獎勵方面,商業銀行又不同于一般企業稅法,政府可加強免稅誘導力度,增加承擔社會責任的稅收優惠扣除額,特別在所得稅方面,目前稅法規定納稅人用于公益事業、救濟性的捐贈,在年度就納稅所得額的3%內扣除,超過的不扣除。這種低扣除率阻礙了商業銀行承擔更多的社會責任,在稅收優惠方面主要有營業稅、車船使用稅、房產稅、印花稅、企業所得稅,政府應根據商業銀行的特殊業務及特殊地位制定不同的稅收優惠政策。在處罰方面,國家應加強執法力度,雖然已有多部關于社會責任的法律,但實施效果差。從維護勞動者權益的《勞動法》的執行情況可以看出,許多商業銀行并沒有按《勞動法》的要求維護勞動者的權益,國家應針對社會責任制定專門的法律,加強法律法規的可操作性。
陳文貴余克波:從博弈論視角談商業銀行社會責任缺失
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關鍵詞:核心價值觀 “95后”大學生 責任擔當
中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2015)10-0132-02
一、影響“95后”大學生社會責任擔當意識的因子分析
1.國外因素
1.1腐朽觀念滲透、價值取向偏失
帶有全球化意識形態的部分西方腐朽思想文化通過不同途徑滲透和傳播給“95后”大學生,如享樂主義、拜金主義等不良思想與社會主義核心價值觀中倡導的愛國、敬業、誠信、友善等內容相違背,致使部分大學生對社會主義核心價值的認同表現出消極甚至抵觸的態度,價值取向嚴重偏失。
2.社會因素
2.1市場經濟趨利化影響
市場經濟是一種以個人為本位、以追求個人利益最大化的經濟運行機制,其趨利化的價值取向對“95后”大學生的思維方式和價值觀念造成很大沖擊。使“95后”大學生們多以自我為中心,缺少社會主義核心價值觀所倡導的為集體、為國家負責的主人翁精神。
2.2社會責任缺失行為泛濫
隨著社會關系復雜多變,道德選擇環境復雜多樣,容易滋生諸如挪用公款、貪污受賄、等各種責任缺失的不道德行為。當自主意識、功利意識超過一定的理性控制時,容易增強實用主義觀念,更多去關注個人利益,社會責任意識逐步淡漠。
3.學校因素
3.1責任教育重視不夠
大部分高校對于大學生的教育仍然多以學生成績為重,忽視對學生個性、心靈的塑造。雖然高校開設思想政治教育課程,教學內容政治性過強,過于神圣化、理想化,無法引起學生的共鳴。讓大學生產生錯誤認識,認為社會責任與自己無關,甚至想承擔責任,不知道哪里有責任,忽視了責任意識的培養。
3.2責任教育缺乏實效性
目前高校即使有責任教育的內容,但是內容過于寬泛,理論灌輸較多,針對責任素養提出條框要求,但是缺乏針對性和實效性。經常組織的團隊活動,往往由于針對性不強,學生參與度不高,教育意義不大,甚至流于形式。
3.3學生重視程度較低
即使在一些開設了思想政治理論課的高校,真正認真聽課的人少之又少,部分“95后”大學生甚至產生強烈抵觸情緒,更多地采用“死記硬背、囫圇吞棗”等方式來應付期末作為必修課的考試。
4.家庭因素
4.1家長教育方式不當
面對激烈的就業競爭,家長過分追求高學歷、高文憑,對學習情況非常關注,但對孩子的個性發展、興趣愛好、情緒波動等日常變化不了解、不關注。無論是放任式教育、溺愛式教育還是棍棒式教育, 都淡化了家庭教育的功能,特別是家庭責任教育的缺失,對“95后”大學生責任品質的培養造成了嚴重影響。
4.2家庭成員缺乏責任分擔
現代家庭大部分是獨生子女家庭,家長的過度保護和溺愛,父母承擔了本不該他們承擔的責任,剝奪了子女本應承擔的角色和義務。作為家庭成員,他們很難意識到自己應該承擔的家庭責任,甚至認為父母為子女做的一切是理所當然的,缺乏應有的責任承擔的勇氣和信心。
5.個體因素
5.1社會責任認知缺乏
“95后”大學生知識水平較高,但是社會閱歷較淺,責任認知不夠明確穩定。大都為圍繞自己的發展做準備,很少有為祖國發展和國家富強做貢獻的社會理想。學習是為自己學習,工作是為自己的事,忽略了個人與社會、個人與他人之間的責任關系,容易出現責任失范行為。
5.2自控能力較弱
大學生心理發展尚未穩定成熟,情緒波動較大,自我控制能力較弱,特別是在群體氛圍中,更容易情緒沖動,出現大膽妄為、不顧后果的責任失范行為。
二、社會主義核心價值觀視角下“95后”大學生社會責任擔當意識培養途徑
“95”后大學生是社會主義事業的建設者和接班人,如何增強我們這一群體的社會責任擔當意識,使大學生們能夠積極主動地承擔起社會責任,是時下一項十分重要的任務。
1.發揮課堂教學作用
如果說學校的“骨”和“筋”是教書育人,那學校的“氣”和“神”就是學生的思想道德教育。高校在注重科研水平、專業教學水平提高的同時,應該充分利用課堂教育,讓學生深入、全面地學習社會主義核心價值觀,可以集中在課堂上傳授給大學生民族文化、風土人情、形勢政策等有意義的知識,教師們可以運用幽默詼諧的教學方法,使課程內容通俗易懂。這樣就能讓大學生在課堂上系統地學習社會主義核心價值觀的理論知識。
2.理論教育與實踐相結合
社會責任擔當意識作為一種道德情感,其實現的重要途徑之一是社會實踐。所以必須貫徹理論學習和社會實踐相結合的原則,來增強“95后”大學生對社會主義核心價值觀的認同感。比如,學校可以舉辦不同類型的校園文化活動,充分利用勞動節、國慶節、重陽節等紀念日開展主題教育,培養在大學生心中以愛國主義和改革創新為動力源泉的社會責任感。
3.理論教育與網絡引導相結合
筆者認為拓寬大學生學習社會主義核心價值觀的途徑,可以發揮互聯網作用。大部分“95 后”大學生選擇通過網絡了解國家大事。在鼓勵大學生使用網絡關注民生、心系天下時,應該引導他們不可盲目感性地表達自己意見,杜絕跟風評論、妄下結論。
通過這些新媒體平臺,針對社會上、校園里發生的一些不良事件,與大學生共同探討評論,并借此契機對“95后”大學生進行社會責任擔當意識的教育。
4.提供責任擔當制度保障
法律作為全體公民行動的規范準則,在增強“95后”大學生的社會責任擔當意識中扮演重要角色。“95后”大學生作為新時代的大學生,他們的接受力較強,他們的個性較強,這時他們的行為就更需要法律法規的制約。在社會主義核心價值觀引領下制定相關法案,進行統籌規劃,必定能在一定程度上加強“95”后大學生的社會責任擔當意識。
5.積極借鑒國外相關經驗
關鍵詞:社會責任前移背景;影響;對策
由于鄉鎮勞動保障所要承擔的社會責任能力相對比較弱,所以人們往往會忽視鄉鎮勞動保障所應該承擔的社會責任。大部分關注的重點都會放在一些大中型的企業上去。但是,鄉鎮勞動保障所對經濟社會的發展做出的貢獻是不能小覷的。隨著社會發展的不斷進步,鄉鎮勞動保障所也在日益發展并逐步完善起來,但是與此同時所要承擔的社會責任也越來越受到重視。下面結合鄉鎮勞動保障所發展過程中的實際情況,談談鄉鎮勞動保障所社會責任前移視角下人力資源管理對策。
一、鄉鎮勞動保障所社會責任前移的背景
社會責任是在市場經濟中所遵循的公平競爭環境下建立起來的一種可行性理論,目前已經受到了社會各界人士的高度認可,與此同時國家也出臺了相應的責任標準,社會責任理論也受到了國際上的重視,成為全球性普遍研究的問題。現階段研究我國社會責任的現狀,絕大多數都是把目光集中在較為成熟的發展前景較好的大中型企業身上,對鄉鎮勞動保障所的忽視現象比較嚴重。雖然鄉鎮勞動保障所擁有廣大的群眾基礎,而且還與老百姓的生活密切相連,但是受各種因素的影響,忽視了對鄉鎮勞動保障所社會責任的關注,他們普遍都在關注眼前的利益,關注企業是否能夠長期穩定發展下去。
二、鄉鎮勞動保障所社會責任前移對人力資源管理的影響
人力資源管理的六大模塊影響和制約鄉鎮勞動保障所的社會責任,在此過程中會產生積極和消極兩方面的作用,具體包括如下幾個方面:第一,要有效的提高人力資源的存量,加大人力資源保障成本的投入力度。人才是鄉鎮勞動保障所發展的基石,只有充分吸收有能力的人員加入到鄉鎮勞動保障所的建設中去,才能更好的促進其穩定、健康的發展。關愛員工,才能夠促使員工全身心的投入到工作中去,使其更好的實現自身價值,才能為鄉鎮勞動保障所的發展起到積極的作用。第二,會增加鄉鎮勞動保障所的負擔,從大體上看社會責任的前移能夠加快社會經濟的發展,但是對于鄉鎮勞動保障所來說,以往的義務變成了現在的強制,大大的增加了鄉鎮勞動保障所的成本。使得鄉鎮勞動保障所所要履行的責任更加規范化、透明化。第三,對管理者的能力要求也越來越高,管理者能力的欠缺會嚴重影響鄉鎮勞動保障所的發展進度。由此可見,人力資源的管理對鄉鎮勞動保障所的社會責任前移起著必不可少的作用。
三、鄉鎮勞動保障所人力資源管理的不足
(一)矛盾糾紛得不到有效的重視
鄉鎮勞動保障所業務范圍主要涉及廣大農村勞動力的基本利益保障,如若工作不到位、服務不周到,難免會引發各種各樣的民眾糾紛問題,特別是在國家的一些政策實施上經常會出現或多或少的矛盾,這就需要我們鄉鎮勞動保障所的工作人員去化解。但是由于員工對此類問題不重視,不能及時的解決問題,造成矛盾越來越惡化,產生更大的社會問題。
(二)員工招聘過程中存在著違規現象
眾多的勞動保障所在招聘員工時存在著一些性別、學歷、地域等方面的歧視,這些因素的形成必然影響勞動者勞動積極性,影響工作效率,更容易導致資源的浪費,這樣就加劇了員工和鄉鎮勞動保障所的不平等關系。另外,一些領導者在管理員工時經常使用粗暴的方式辱罵員工,甚至會對員工進行體罰。這種行為不僅會嚴重影響員工身心的健康發展,也不利于鄉鎮勞動保障所的長期穩定的發展。還有些勞動保障所在雇傭員工時未簽訂勞動合同,導致員工發生糾紛時無法獲得相應的勞動保障,嚴重的影響了員工的切身利益。
(三)福利待遇方面制度不健全
一方面,一些勞動保障所為了發展需要,以低成本的投入去獲得最大的經濟利益,在員工用和薪資待遇上做文章,會找各種借口來克扣、拖欠員工的工資,有意的去延長工作人員的勞動時間且對員工的加班費不去支付。甚至有些鄉鎮勞動保障所不給員工提供相應的社會勞動保障。
另一方面,一些勞動保障所對自身發展起關鍵作用的員工也缺乏激勵,一是與他們的勞動關系不是非常的明確,使得他們很難以全身心的精力投入到鄉鎮勞動保障所的工作當中去。二是對于人才的流失不能采取合理有效的手段。大多數保障所只是對他們的行為進行一定的約束,忽視了與員工進行情感上的交流與溝通,在員工取得成就的時候也不去過多的關注,使得員工對勞動保障所產生不滿情緒,直接影響工作效率。
(四)對員工的培訓不到位
有些鄉鎮勞動保障所在人力資源的培訓問題上一直存在著弊端,造成了“不培訓”現象的產生,究其原因主要表現在以下幾個方面:第一,成本考慮。鄉鎮勞動保障所的規模小,市場化程度比較弱,過少的融資渠道,使得勞動保障所的資金不足。第二,在人力資源的管理關系上比較落后。鄉鎮勞動保障所管理者對于人員管理經驗和知識能力的不足,將人員培訓視為資源成本的浪費,看不到人員培訓給勞動保障所帶來的經濟效益。第三,人才資源的流動性比較大。鄉鎮勞動保障所的實力相對比較微弱,在經濟不斷發展和進步的今天不能在“名氣”和良好的發展前景上來吸納有志之才,對鄉鎮勞動保障所的發展產生不利的影響。第四,當今社會還沒有比較權威的機構來給員工進行專業的培訓,使得勞動保障所的員工都是用摸索的態度來工作,即“邊干邊學”。
四、鄉鎮勞動保障所人力資源管理的對策
社會責任前移會給鄉鎮勞動保障所帶來機遇與挑戰,鄉鎮勞動保障所要從自身的實際情況出發,不能盲目的去應用一些成熟企業的管理經驗,而應該實事求是,采取對其發展有利的建設性意見,以此來推動鄉鎮勞動保障所人力資源的有效管理。
(一)保障工作場所的安全性
要具備相對安全的工作環境,使得鄉鎮勞動保障所的工作人員的安全性得到有力的保障,目前鄉鎮勞動保障所發展是較為落后,這就對員工的工作場所安全性要求比較高,由于還沒有建立完善的安全性保障體系,鄉鎮勞動保障所可以借鑒比較成熟的企業管理經驗,加強自身的安全性建設,從員工的切身利益出發,為員工營造出一個良好的工作環境。
(二)遵循人人平等的原則雇傭員工
雇傭員工時要公平對待,合理謹慎的裁減人員。鄉鎮勞動保障所的人力資源部門要在正規平臺采用合法的方式去雇傭工作人員,遵循公平、公開、公正的原則,不歧視,注重能力高于學歷,讓真正有能力者為鄉鎮勞動保障所所用。為鄉鎮勞動保障所的發展做出貢獻。如果在有條件的情況下,一定要合理的安排員工的后續就業問題,在其發展上給予支持和幫助。
(三)采用“人性化”的裁員方式
在鄉鎮勞動保障所的發展過程中,社會競爭壓力會比較大,裁員的問題不可避免的出現,如若發生此類情況,其要充分的公平、理性的進行裁員,對解雇員工提供最大限度的補償方式,甚至在條件允許的情況下,為員工提供更好的再就業幫助。
(四)健全員工的保障機制
在條件允許的情況下可以組織員工進行定期的培訓,提高員工的勞動技能,為鄉鎮勞動保障所的發展提供更加堅實的人力保障。當前有很多地方在付給員工勞動所得的能力上存在著較大的問題,即員工常常會感覺到自己的勞動付出和收入不成正比。加班津貼和一些生活上的補助不到位。由于鄉鎮勞動保障所的能力有限,大多數無法提供有效的技能培訓機會,導致員工的工作效率低下,無法保障鄉鎮勞動保障所更快更好的發展。
(五)提高鄉鎮勞動保障所的道德責任,促進其綜合能力的發展
推動鄉鎮勞動保障所社會責任前移是鄉鎮勞動保障所的“靈魂”,在其發展上起著至關重要的因素,在勞動保障所的生存和發展中占有關鍵性的作用。因此,提高鄉鎮勞動保障所的社會責任至關重要,只有在合法、正常的運營狀態下才能保障鄉鎮勞動保障所在社會發展中起到應有作用。
五、Y論
在社會日益發展壯大的今天,社會責任前移的視角下,鄉鎮勞動保障所如若想增強人力資源的管理,整體上提高人員的素質,就得摒棄一些落后的舊思想,采取有效的方式來提高鄉鎮勞動保障所的社會責任意識,通過有效的途徑來提升工作人員的整體素質,為員工制定合理規范的福利待遇政策,引進有志之士,來促進鄉鎮勞動保障所的長期穩定發展。
參考文獻:
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