初中語文古詩詞教學反思精選(九篇)
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第1篇：初中語文古詩詞教學反思范文
關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀；思維；培養(yǎng)
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711(2014)07-0069
一、初中階段學生思維的特殊性
我國是一個深受儒家思想和社會傳統(tǒng)影響的社會，尊師重道是每個中國人民最基本的常識，這樣的大環(huán)境下，教師被視作是知識的權(quán)威，是高高在上、不容置疑的。于是，自打一上學起，家長、教師就以在課堂上是否“聽話”、“乖巧”作為評價學生的重要標準，慢慢地，學生就養(yǎng)成了崇尚權(quán)威、迷信專家的思維習慣。
然而，初中生在生理上、心理上迅速走向成熟，尤其現(xiàn)在很多孩子無論在身高、體格等方面都出現(xiàn)了所謂“早熟”現(xiàn)象。
這種“早熟”首先表現(xiàn)在其心理水平呈現(xiàn)成熟的同時又不是完全意義上的成熟，存在著很大的幼稚性心理，這種成熟與幼稚使得初中生的心理活動往往處于矛盾狀態(tài)；其次表現(xiàn)為初中生的逆向反抗心理，就是我們平時所謂的“自戀”和“逆反”，這是因為初中生漸漸趨于成熟，對于家長教師的教育、批評產(chǎn)生厭惡感，他們希望通過這種“反抗”能獲得成人的某些權(quán)利，找到新的行為標準并渴望變換社會角色。然而，由于以上兩種思維心理，使得初中階段的學生身心發(fā)展很不平衡，容易造成挫折感，并隨之出現(xiàn)一些心理及行為問題。
二、初中語文閱讀教育的目的及內(nèi)容
1. 初中語文閱讀教育的目的：寫此篇論文之際，翻看了王云剛先生的《語文課程標準的閱讀教學目標維度研究》一文，王云剛先生對新課標中閱讀教學目標劃分為“能力和知識”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀” 三個方面。筆者認為，王云剛先生的劃分是極為恰當?shù)摹?/p>
2. 初中語文閱讀教育的內(nèi)容：(1)閱讀教學要教經(jīng)典，所謂的經(jīng)典，應(yīng)該是能經(jīng)得住時間和空間變化，經(jīng)得住意識形態(tài)變換考驗的，是人類與本民族文化的精華，是人類精神文明的凝聚點。這里主要是指古詩文閱讀。古詩文閱讀又分為文言文閱讀和古詩詞曲閱讀。測試內(nèi)容注重基礎(chǔ)知識考查和基本內(nèi)容的理解。其中，文言文閱讀部分是基礎(chǔ)部分，而古詩詞曲閱讀部分則屬于提升部分，前者更注重對基礎(chǔ)知識和文意理解的考查，后者更側(cè)重于對詩詞、意境、意象等內(nèi)容的賞析，需要學生在作者的角度之下理解詩意、概括詩意。并且，古詩詞曲閱讀開放性的試題居多，注重學生個體的感悟和理解，充分體現(xiàn)課標“情感態(tài)度和價值觀”的理念。
(2)現(xiàn)代文閱讀。大致可以分為文學性文章、說明性文章、議論性文章三個閱讀板塊。同古詩詞曲閱讀開放式的“情感態(tài)度和價值觀”理念不一樣的是，現(xiàn)代文閱讀主要著眼于對閱讀材料的整體感知、情感體驗、感受領(lǐng)悟、創(chuàng)造性理解等。考查的是學生的“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”等。
三、如何在初中語文教學中培養(yǎng)學生的思維能力
1. 加強教師與學生之間的互動
語文教學，尤其是語文教學中的閱讀教學是“學生、教師、文本之間的對話過程”。語文教學同其他學科不一樣，不能算是一種知識的傳授，而只能是一種方法的培養(yǎng)，課堂上需要學生與教師共同去理解、探討文章的涵義。在教學過程中，教師的“教”與學生的“學”是不可分離、同時存在的，是彼此影響和相互促進的。它是由教學者、文本和讀者構(gòu)成的交互系統(tǒng),它們互相作用、互相聯(lián)系、互相促進。因此，教師要避免把自己視為真理的獨占者和判斷者，將自己視為權(quán)威，而正確的做法則是：將自己的立場同學生放在一起，自己同學生一樣是一位讀者，而且只能是一位讀者，一位比學生有更多閱讀方法的讀者。
2. 閱讀教學要及時反思
教學反思，是指教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的某種教學行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的活動。
教學反思的內(nèi)容不是單一的，是多方面的，教學反思的形式也是多樣的。教學反思無論對教師自身教學水平的提高，還是對教學效果的提高都有著舉足輕重的作用。教學反思可以檢查是否達到教學目標；分析教學中的不足；記錄教學中的困惑；發(fā)現(xiàn)某種教育教學行為是否對學生有傷害；可以發(fā)現(xiàn)自己的教育教學方法是否適合學生等。
教學反思的作用是雙向的，對教師、對學生都是有益的。通過教學反思能夠不斷地、逐漸地提高教師自我的教學監(jiān)控能力，提升教師的專業(yè)素質(zhì)、綜合水平等。這是教師進步的階梯，是教師進步的重要途徑。
從閱讀反思中，學生們可以學會生活反思，以審慎的態(tài)度對待已有的結(jié)論，用敏銳的目光、批判的精神去分析紛繁復雜的社會現(xiàn)象，不盲從，不人云亦云。
第2篇：初中語文古詩詞教學反思范文
我校在語文教學中嘗試著為學生專門開設(shè)了古詩詞鑒賞課。和一般的古詩詞鑒賞課不同的是，不是由教師來講課，而是由學生自己走上講臺為學生為學生講析古詩詞。各年級和各班根據(jù)實際情況確定閱讀的古詩詞范圍和篇數(shù)，初一實驗班拓展閱讀的古詩詞不少于10篇，非實驗班不少于5篇，初二實驗班不少于15篇，非實驗班不少于10篇。方法是學生每學期自選課外古詩詞兩首，自己搜集關(guān)于作者背景以及古詩詞的鑒賞資料，，自己編寫教案，待老師檢查過關(guān)后，利用早自習時間，走上講臺，為學生講析古詩詞。
這種做法，對學生的確形成一種很大的壓力，古詩詞鑒賞對教師來講都不是一件容易的事情，更何況對初一的學生？他們的古詩詞鑒賞還僅僅在起步階段，這個難度之大，可想而知。十年前，我抱著試試看的的態(tài)度開始了這項實驗。當我宣布了這項實施計劃，起初一個班僅有一兩個學生因好奇而躍躍欲試，其他的學生都望而卻步，我便從班級里幾個語文功底較厚的學生入手，鼓勵他們參加講課，并交給他們?nèi)绾稳ニ鸭Y料，如何去賞析，如何去編寫教案，在老師的幫助下，他們努力地準備著，待老師檢查指導過關(guān)后，走上了講臺，讓人意想不到的是，效果相當?shù)牟诲e，學生講析古詩詞真的很受歡迎，其程度甚至超過了老師的授課，學生的潛力如此之大，素質(zhì)之高真是讓人驚訝，臺下聽課的學生聚精會神，并積極的配合發(fā)言，課堂氣氛非常的活躍，一堂30分鐘的課下來，我馬上組織學生品評這節(jié)課的優(yōu)缺點，同學們紛紛提出意見和建議，態(tài)度十分的誠懇，絕大部分建議都提得很合理，講課的同學欣然的接受，同時也為后面要講課的同學提供了借鑒。
學生講析古詩詞，盡管暫時還沒有老師講的好，還不能全班鋪開，但是這項活動中，學生確實受益匪淺。
1提高了學生的綜合素養(yǎng)
首先提高了他們搜集資料、篩選資料、整理資料的能力。學生在搜集、篩選、整理資料的過程中，培養(yǎng)了他們自主閱讀的習慣和能力，他們在搜集大量的關(guān)于作者和背景資料的同時，拓寬了知識面，在編寫教案時，提高了閱讀、理解、分析和評價能力。在講臺上，他們的口語表達能力得到了充分的展示，他們隨機應(yīng)變的能力的得到了充分的發(fā)揮，這是他們主動學習的結(jié)果，這就是此項活動的意義，不在乎學生講得如何，而重在參與過程中語文綜合素養(yǎng)的的提高。
2增強了學生學習的自信心和勇氣
讓學生變換角色，走上講臺當老師，這對于學生來說，無疑是一次挑戰(zhàn)，需要膽量和自信，大部分學生在老師的鼓勵之下走上了講臺，他們平時上課變得愛發(fā)言了，一些學生的性格也變得開朗了許多，對語文課越來越喜歡，學生在講完一首詩之后，期待著講下一首詩的機會，我感受到學生學習語文的春天來到了。
3給教師提供了借鑒，真正實現(xiàn)了教學相長
第3篇：初中語文古詩詞教學反思范文
【關(guān)鍵詞】初中；古詩詞；閱讀
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
白居易曾經(jīng)在自己的作品中說道：“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，由此可見，古時詩人創(chuàng)作的素材都是來自于生活中最具有代表性、最能夠反映時代特征的事件，詩中所描寫的內(nèi)容集中了作者全部的思想感情，深刻地反映出社會現(xiàn)實，具有很重要的思想意義。在日常的古典詩詞教學中，如果教師引導學生對詩歌作者的生活背景以及當時的社會環(huán)境有一定的認識，就能夠幫助學生更容易感受到詩歌的深刻內(nèi)涵。
一、相同的社會環(huán)境造就一批相似的詩人
唐朝是詩歌產(chǎn)生的繁盛時期。由于唐朝時期國力強盛，國家推行開放的政策，因此當時唐朝的文化交流十分頻繁，主要表現(xiàn)為中外文化交流和南北文化交流。在這種穩(wěn)定的社會背景下，文化交流達到鼎盛，唐朝文化也從國外很多國家中吸取藝術(shù)營養(yǎng)，不斷豐富自身文化，這樣，唐朝稱為出產(chǎn)詩歌數(shù)量最多的一個朝代，很多唐朝詩人也正是因為在當時創(chuàng)造出大量的詩詞作品而因此在中國歷史上享有盛名。
國家實現(xiàn)了統(tǒng)一，社會環(huán)境由此出現(xiàn)了安定、團結(jié)的局面，人們的生活也相對比較富足，這樣的條件下，一些具有遠大抱負的文人特別希望自己能夠在政治上取得一定的成績，因此他們遠離親友，走上了追求仕途的道路。這些離別的場景激發(fā)了使人的創(chuàng)作靈感，于是大量的表達離別之情的詩歌被創(chuàng)作出來，其中比較著名的有王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無謂在歧路，兒女共沾巾”，這在一定程度上反映出唐朝生活的景象，而且簡單的幾句詩詞，卻充分體現(xiàn)出作者的價值觀。再比如楊炯的“寧為百夫長，勝作一書生”，通過描寫書生投筆從戎客觀反映出詩人豪邁的英雄氣概。再比如孟浩然在詩中寫道：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就。”寥寥數(shù)句生動地描寫出淳樸的農(nóng)家生活和充滿情趣的生活場景，這樣的景象只有生活在穩(wěn)定的社會環(huán)境下才能夠描寫出來。如學生認識到詩人如果處于相似的社會背景之下或者擁有相似的人生經(jīng)歷，那么會很容易發(fā)現(xiàn)這些詩人所創(chuàng)作的數(shù)詩歌表達的思想感情也驚人的相似。
二、社會境遇的不同造就詩人不同的文風
如果詩人所生活的社會環(huán)境出現(xiàn)了重大的變化，那么詩人創(chuàng)作的文風也會出現(xiàn)截然相反的景象。詩人杜甫最能夠說明這一點，唐朝處于最繁盛時期的時候，杜甫正處于讀書漫游的期間，由此他才寫下“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的詩句，也寫下了人們耳熟能詳?shù)摹皶斄杞^頂，一覽眾山小”，充分體現(xiàn)出詩人的壯志情懷，這時候所創(chuàng)作的詩歌特點與李白詩句有一定的相似，充滿了浪漫、豪放的情懷；后來，唐朝出現(xiàn)了“安史之亂”，國家也迅速由興盛轉(zhuǎn)為衰敗，杜甫也開始過一種顛沛流離的生活，這時候的杜甫所創(chuàng)作的詩歌一改往日的文風，轉(zhuǎn)向反映人們的生活疾苦，如他創(chuàng)作的著名的“三吏”和“三別”。很明顯，從詩歌的內(nèi)容來看，杜甫由從前的最自己的表達轉(zhuǎn)為了對社會的反映，創(chuàng)作方向因為社會條件的變化而產(chǎn)生了巨大的差異。我們再以《春夜喜雨》和《春望》兩首詩為例來說明這一點，這兩首詩盡管都是對春天的描寫，可是卻為讀者表達了不同的思想感情，它們的文風也存在強烈的反差。《春夜喜雨》這首詩流露出作者對春天的一種由衷的喜愛，試圖通過詩句將自己的喜悅之情傳達給讀者，文風自然、清新；可是《春望》這首詩卻通過“感時花濺淚，恨別鳥驚心”生動地描寫了詩人睹物傷神、暗自垂淚的場景，充分體現(xiàn)出他的后期作品具有“沉郁頓挫”的文風。這兩種文風之所以會出現(xiàn)如此大的差別，我們只要稍加分析就會找到原因。《春夜喜雨》創(chuàng)作于作者生活在四川成都的杜甫草堂時期，這是作者在經(jīng)歷了長時間的顛沛流離之后，生活初步穩(wěn)定下來，因此詩中能夠反映出作者對安定生活的渴望和對擁有穩(wěn)定生活的喜悅。可是《春望》這首詩創(chuàng)作背景是作者被困在長安時期，詩人曾經(jīng)被叛軍單獨監(jiān)控起來，時間長達幾個月，當時他與自己的親友在戰(zhàn)亂中已經(jīng)失散，他甚至不知道自己的親人是生是死。詩人生活在這樣一種環(huán)境中，當他看見春天到來時，忍不住要產(chǎn)生悲苦的情懷了。
所以很明顯，詩人生活的社會背景不同，人生經(jīng)歷不同，都會對詩歌的風格產(chǎn)生很大的影響。文學作品之所以被創(chuàng)作出來，大都是由于作者產(chǎn)生了強烈的創(chuàng)作欲望，詩詞創(chuàng)作當然也符合這一點，恰如“情動而言形，理發(fā)而文現(xiàn)”所言，作者獨特的生活經(jīng)歷和豐富的思想感情才會激發(fā)創(chuàng)作的欲望。所以，學習詩詞，正確理解詩詞。一定要對作者的經(jīng)歷、生活的社會環(huán)境有充分的認識，這樣才能正確把握詩詞中的思想內(nèi)涵和詩歌的文風，假如對這些內(nèi)容絲毫不了解就胡亂評判，肯定得不到正確的認識。
三、結(jié)語
中學生已經(jīng)具有了一定的感受生活的能力，他們能夠借助于對社會、對環(huán)境的了解來提高對古典詩歌的認識，進而獨立解決詩詞欣賞中的問題。因此，在詩歌閱讀的教學之中，應(yīng)該引導學生從社會的背景、個人的遭遇等方面總結(jié)古詩詞的學習技巧，并引導他們對這些現(xiàn)象進行反思，增強他們的學習興趣，減少學習古詩詞的枯燥性。
參考文獻
[1]楊章凌.淺談古詩詞的教學[J].文學教育（上），2009（07）.
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[3]王良田.古詩詞賞析之我見[J].知識經(jīng)濟，2010（01）.
第4篇：初中語文古詩詞教學反思范文
初中語文“動態(tài)詩化五維度”教學法致力于解決當前語文課堂學生對語文學習不感興趣、語文課喚不起學生的美感享受、語文教學淡漠人文光輝的問題。通過構(gòu)建動態(tài)詩化課堂來追尋詩意語文，對學生進行審美教育和語文素質(zhì)培養(yǎng)。
二、實施措施
初中語文“動態(tài)詩化五維度”教學法所倡導的，是一種綠色、詩性語文的回歸。
“動態(tài)”是理念，在于三個開放：開放教材資源，靈活使用教材，注重現(xiàn)生成資源的利用；開放教學目標，不用預設(shè)的目標主宰教學，不束縛學生思維；開放教學過程，板塊設(shè)計靈活，引導學生自讀自悟與質(zhì)疑，使課堂靈動飛揚。
“詩化”是境界，在于三個詩意：
①教師詩意組織教學。教師創(chuàng)設(shè)充滿生機與活力的課堂，引領(lǐng)學生在詩意情境中享受語文。
②師生詩意解讀文本。師生借助生動優(yōu)美的畫面、聲情并茂的朗讀、趣味盎然的活動，對文本進行感悟、內(nèi)化、想象，實現(xiàn)對美的欣賞、體驗、創(chuàng)造。
③學生詩意享受語文魅力。學生激發(fā)出主動意識和創(chuàng)新精神，在廣闊的語文天地里，進行更高層次的發(fā)展。
五維度是實現(xiàn)動態(tài)詩化課堂教學的五個元素：課前演講，詩意導入，美點品賞，存趣創(chuàng)作，開心評價。
①課前演講三個專題
詩歌朗誦、美文美背、我來演講。在語文課前三分鐘里，讓學生根據(jù)教材、語文主題叢書和節(jié)假日等生活契機，或背誦相關(guān)詩文，或演講見聞、發(fā)表評論。同時設(shè)計階段性專題，如新生入校開展“自我介紹”等主題演講。
②詩意導入三個一
一份溫馨禮物：始終把飽滿的精神狀態(tài)、淡而甜美的微笑作為走進教室送給學生的第一份禮物。一段精美語言：或用抒情的語調(diào)，或用名句、古詩詞、歌詞，或用妙語導入，引導學生進入詩意學習情境。一個情感基調(diào)：選用與文本氣氛相稱的圖片、音樂，為學生創(chuàng)設(shè)一個入情入境的學習環(huán)境。
③美點品賞四方法
圖文相宜欣賞美：借助多媒體手段，用精美的圖畫再現(xiàn)課文的意境，把課文內(nèi)容具體化，形象化。使學生充分感受形象，進入情境。
聲情并茂體驗美：用聲情并茂、形式多樣的朗讀傳達課文的情境，使學生充分體會到文本的語言美、圖畫美、音樂美、情感美。關(guān)注朗讀技巧。
品味文本挖掘美：學生借助文本賞讀卡，做好品味文本的準備。品味文本時，教師退下講臺，以學生身份傾聽、質(zhì)疑、補充、糾正，融合歸納和提升。及時抓住新生成問題，合作探究，豐富課堂內(nèi)涵。
畫面板書勾勒美：運用畫面進行形象化的板書設(shè)計，增加課堂的詩意，提升學生審美能力。
④存趣創(chuàng)作五梯度：學生感受體驗、確定寫作內(nèi)容、提出寫作要求、小組寫作交流、推薦優(yōu)秀作品班級交流并納入班級文集。
⑤開心評價二重奏：開心等級評價（引入升級機制，激發(fā)學習興趣）、詩意語言評價（內(nèi)化為自身動力）。
三、主要創(chuàng)新點
1、理論層面
①理念先進，能切實讓學生在掌握相應(yīng)的語文知識、培養(yǎng)語文聽說讀寫能力和文學素養(yǎng)的同時，接受真、善、美的熏陶和教育。
②是對濰坊市“345”課堂教學模式的深層挖掘、是自主互助合作課堂的細化。既是語文教學的返璞歸真，又與“自主合作探究”學習的先進理念相結(jié)合。
2、實踐層面
①課題研究的問題是從教學實踐中產(chǎn)生的，著眼于學生生活與學習實際進行思考，各維度有較強的針對性和現(xiàn)實意義。是針對目前語文教學過程中的瓶頸問題的有效突破。
②課題的實驗過程扎實有效，材料積累翔實條理，實驗數(shù)據(jù)可靠，課題的實驗準備、實施工作細致有序，課堂授課、材料匯報精心細致。
③“動態(tài)詩化五維度”教學法中的“美點品賞”“開心評價”“存趣創(chuàng)作”有鮮明的創(chuàng)新意識。
④可操作性強，師生達到了教學相長的目的。例如教師的下水作文、隨筆集，學生的日記、詩集、文集，班級文萃……就是存趣創(chuàng)作最好的實驗效果。
四、取得的主要成果及效果
初中語文“動態(tài)詩化五維度”教學法歷經(jīng)三年實驗逐步總結(jié)提升形成。過程材料匯編為《初中語文“動態(tài)詩化五維度”教學法課題研究方案及研究過程材料選編》；教學反思匯編為《璞玉心語》；案例《語文教學要關(guān)注教育個性生命靈性的啟迪》獲諸城市金點子一等獎，同年發(fā)表于《中國教師》；論文《讓語文成為詩意的棲居地》獲山東省教育科研優(yōu)秀成果一等獎。試驗中，師生有了明顯的變化：
1、學生變化
①學生有了濃厚的語文學習興趣，逐漸養(yǎng)成了自覺讀書的習慣。他們領(lǐng)悟到了語文的魅力，主動探尋語文的奧妙。問卷調(diào)查顯示，85%的學生喜歡語文了，對語文課的期盼與日俱增。
②學生的語文素養(yǎng)有了很大的提升。學生的閱讀面寬了，日記本厚了，知識面廣了。白雪、姚成圓等多名同學代表學校參加市縣級比賽獲獎。
2、教師方面
第5篇：初中語文古詩詞教學反思范文
關(guān)鍵詞：文言文教學 誦讀 歸類與綜合 課外延伸
文言文是古代文人雅士的經(jīng)典之作，在初中語文教學中，有很多的文言文課文，需要學生加以掌握。中考中也有很大一部分文言文相關(guān)知識點的考查成分，因此文言文應(yīng)該作為語文教學的重點。但是新時代的中學生對此并不買賬，他們喜歡新鮮事物，對佶屈聱牙的古文并不感興趣，教師在教學中也過于注重文言文字詞的講解，使得文言文枯燥無味，令學生頭疼不已。那么，如何在新課標的要求下，挖掘文言文教學的有利因素，根據(jù)課堂教學，提高學生學習文言文的興趣呢？筆者根據(jù)多年的教學實踐，總結(jié)出以下教學方法。
一.加強文言文誦讀
對于文言文的學習最重要也是首先要做的事情是熟悉文章并且通順閱讀出來。那么，我們可以把它分為四步來做：首先，聽讀文章，讀準字音。這個環(huán)節(jié)在培養(yǎng)學生對于文言文的興趣方面顯得尤為重要，這是不容忽視的一點。老師在閱讀時要帶著感情去讀，用自己的感情去感染同學。當然，如果實際條件達不到的話，可以給學生播放朗讀帶，讓他們在聽的過程中感受文章的意境和美感，從而培養(yǎng)他們的閱讀興趣。其次，合讀文章，確定節(jié)奏。學生在這一環(huán)節(jié)就是在隨著老師或者朗讀帶朗讀的同時，也要標注朗讀節(jié)奏，對于那些不易于確定的地方則需要理解文章的意思之后再進行標注，否則語句讀起來就很不通順。再次，分讀文章，揣摩其意。在這一環(huán)節(jié)，老師可以通過設(shè)立角色朗讀、分組朗讀、音樂伴讀、競爭閱讀等讀書方式，提高同學們朗讀的激情，并且促進學生們養(yǎng)成愛好朗讀的好習慣。最后，通讀文章，知曉全篇，在整體上了解全文。
二.對文言文進行歸類與綜合比較
對于文言文的學習是有些困難的，比如說對于詞語的解釋方面，一個詞語就有很多意思，古代和現(xiàn)代的異詞，古今通假字等等.需要老師進行歸類總結(jié)，啟迪學生做到反思。以《岳陽樓記》為例，在文章中“而或長煙一空”、“或異二者之為”中的“或”字的意思是完全不同的，對于前一個的解釋是“有時”，后一個的意思是“或許”。而《陳涉世家》“或以為死，或以為亡”中的“或”字，它的解釋是“有的人”。通過將這些文言文涉及的詞語進行歸納，學生就能夠很好地理解其中的意思了，并且在筆記中舉例說明，也方便了以后的復習。對于古代和現(xiàn)代的異詞，需要將古代含義和現(xiàn)代含義進行比較學習，從而更有益于學生記憶。對于通假字的學習，可以通過列讀音、通什么字、意義這三方面做成表格，更加分明易記。
三.完成課內(nèi)到課外的延伸
學生對于文言文的學習并不是只是停留在課堂上，可以在課外給學生介紹一些文章，這樣有助于學生開拓視野，對于文章學習不局限于一處，同時也可以增加一些與課上相似的文言文知識給學生作為補充。比如說在學習《阿房宮賦》時，可以將其中建筑的歷史背景進行補充學習;在學習《〈論語〉十則》時，可以將《論語》作為課外作業(yè);在學習《三峽》時，可以他人的與其相似之處的詩詞進行比較等等。在教學形式的設(shè)計方面必須把培養(yǎng)學生的主動性、調(diào)動學生積極性放在首要位置，改變學生原先的被動學習習慣，在學習好課堂上的文言知識之外，融會貫通，學習課堂外的文言文章。
四.結(jié)語
除了以上介紹的幾種文言文教學方法之外，文言文的學習方法還有很多，這里就不再贅述。大體而言，文言文的學習要把握好一個原則――粗中有細，文言文既需要我們從大處著眼，了解文章的行文思路與結(jié)構(gòu)特點，又需要我們從細微之處去細細品味感悟，了解字詞含義，透過字詞賞析文章。在文言文的教學中，語文教師應(yīng)身體力行，更新觀念，優(yōu)化教學，不斷提升我們的教學水平，提高我們的教學質(zhì)量，不斷革新創(chuàng)造，讓中學生走近古詩文，親近古詩文，讓優(yōu)秀的文化內(nèi)化成其自身的修養(yǎng)，成為其思想的精髓，獲得其個體素質(zhì)的提高。那么，古詩詞深厚的內(nèi)蘊美及博大精深的造詣，一定會一代接一代地傳承下去，這顆文明文化中的璀璨明珠一定會在每一個炎黃子孫的心中灼灼發(fā)光，它的光輝將會照亮整個世界。
參考文獻
[1]艾剛.新課改視野下的中學文言文教學摭談[J].學生之友（初中版）（下），2011（06）
第6篇：初中語文古詩詞教學反思范文
1.加強理論學習，認真學習課標，轉(zhuǎn)變教學觀念。
要求教師把課標中定量性的規(guī)定熟讀成誦，“依法行教” 。經(jīng)過一個學期的教學實踐，使老師們的學生觀<課本觀<課程觀發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，老師們煥發(fā)了生命的活力，使語文教學進入了一個嶄新的天地。
2. 新學期伊始，不馬上急于教課文，首先做好學生的思想工作，讓學生縱觀了解全冊書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。介紹學習方法，如：什么叫自主<合作<探究的學習方式。要求學生善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，善于利用校內(nèi)<家庭<自然<社會中的語文教育資源。提出學習要求，如：每周要背誦并默寫“課外古詩詞背誦” 其中的一首。一學期內(nèi)要閱讀完“名著導讀” 中的所有作品，并寫好讀書心得等。讓學生有一個明確的目標<方向，學習趕來時才不致于茫然失措。
3. 在教學形式上，力圖改變把學生禁錮在小小的課堂里<日復一日地重復單調(diào)枯燥的教學狀況，采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學生自主學習<自主實踐的形式，如：課外找錯別字<病句交流與展示，月球知識擂臺賽，新聞會，故事會（《寓言四則》<《女媧造人》）， 討論會（《風箏》 ），朗誦比賽（ 《理想》<《 天上的街市》<《 靜夜》， 并附有一定的評分標準），演課本劇（《 皇帝的新裝》 <《媽媽的嘮叨》 ） ，辦手抄報，編習作集（要求學生在寒假把這個學期里所寫的周練<習作編成一本作文集）。
1 24. 重視創(chuàng)設(shè)學習語文的環(huán)境，提供展示學生成果的機會。如在教室里開設(shè)《語文園地》 <《優(yōu)秀作業(yè)展》<《文學閣》等欄 目，把學生的優(yōu)秀作業(yè)<作文，課外所找到的資料（如講到《化石吟》一課時，要求學生在書上<報刊上<電腦上搜集有關(guān)化石的文字資料或圖片資料）。
5. 老師在課上努力營造融洽的氛圍，學生只要有疑問，隨時可以提出，只要有想法，隨時可以發(fā)表，師生平等對話，同學間無拘無束地交流。課外充分利用學校<家庭<自然<社會中的語文教育資源，特別是那些鮮活的<密切聯(lián)系現(xiàn)實<密切聯(lián)系學生經(jīng)驗世界的教育資源，如節(jié)日<紀念日<剛發(fā)生的身邊事<國家大事<國際新聞等，使語文課程內(nèi)容不再局限于教科書，成為不斷充實<不斷更新的長流活水。
6. 個別班建立了語文學習成長袋。
在嘗試性的探索教學實踐中，我們也深感到一些存在問題，需要認真思考，筆者不揣谫陋，提出來求教于大方之家。
第7篇：初中語文古詩詞教學反思范文
關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；德育；應(yīng)用
《國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：“學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)。”現(xiàn)代的初中生社會經(jīng)驗不足，看待問題比較片面，但是又很逆反，如何對學生進行德育是家庭和學校比較關(guān)注的問題。教育實踐經(jīng)驗證明，經(jīng)典誦讀有利于學生形成良好的道德品質(zhì)，為了培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，我們學校特意以北山中學初二（10）班、初二（15）班和初二（20）班的全體學生為對象，在他們之間率先實行經(jīng)典誦讀，以便在學校范圍內(nèi)全面展開。
一、經(jīng)典誦讀在學校德育中的重要意義
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，有著五千年的文化積淀，孕育出了中華民族誠信友愛、溫文爾雅的品質(zhì)。同樣的，在中學生中開展經(jīng)典誦讀，可以使學生在無形中受到道德的熏陶和感染，進而提高學生的道德品質(zhì)。首先，古時候的經(jīng)典隱含了許多做人的道理，可以指導學生正確的為人處世，待人接物，有利于學生更好地立足于我們的社會；其次，在學生中進行經(jīng)典誦讀，可以使學生做一個有道德的人，做一個高尚的人；總之，學習經(jīng)典誦讀可以提升自己的文化修養(yǎng)、道德水平，教會學生如何開闊視野，從而形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
二、經(jīng)典誦讀在德育中的具體運用
1.經(jīng)典誦讀的內(nèi)容要保證原汁原味
我國的傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容博大精深，覆蓋領(lǐng)域廣闊，在學校進行經(jīng)典內(nèi)容誦讀時可以選擇適合學生德育發(fā)展形成的內(nèi)容。比如，有學者認為《三字經(jīng)》中孟母三遷過于強調(diào)外部環(huán)境對學生的影響，對學生成長不利。其實這種做法大可不必，我們學習經(jīng)典，讓學生經(jīng)典誦讀就是應(yīng)該尊重經(jīng)典原文的思想，保證誦讀的內(nèi)容是原汁原味的，當然，在此基礎(chǔ)上我們也可結(jié)合當今社會形勢以及學校現(xiàn)實特點對學生進行正面引導教育。
2.經(jīng)典誦讀的內(nèi)容要和學生的年齡特點相結(jié)合
在經(jīng)典誦讀時一定要和學生的年齡特點結(jié)合起來，采取學生樂于接受的德育形式，調(diào)動學生的誦讀積極性和探求知識的愿望，在具體教學過程中，我們可以采取以下形式。
（1）營造一種良好的校園文化氛圍，讓學生在學習和生活中潛移默化地受到國學經(jīng)典的感染和熏陶，在班級文化建設(shè)上結(jié)合經(jīng)典誦讀內(nèi)容和學生作品相結(jié)合的形式進行布置，既可以增加學生對經(jīng)典誦讀內(nèi)容的感受體會，也可以讓學生產(chǎn)生一種班級的主人翁責任感；另外，也可在校園的文化長廊里張貼有關(guān)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，既可以美化校園環(huán)境，也可以使學生在這種全校濃厚的文化德育信息中受到熏陶、感染和教育。
（2）各科學科領(lǐng)域的強化滲透。國學經(jīng)典誦讀的內(nèi)容涉及方方面面，當然也包括語文、音樂、美術(shù)、書法、體育等各方面內(nèi)容。學校也可以結(jié)合這些方面對學生進行德育滲透，進行教育。比如，在學習語文時可以結(jié)合語文教材中的經(jīng)典詩篇對學生進行德育。在體育課跳繩等活動項目時可以結(jié)合《三字經(jīng)》或者《弟子規(guī)》等讓學生邊跳邊讀，進行德育滲透。總之，學校要加強各個學科對學生進行德育的強化滲透，確保學生良好道德品質(zhì)的形成。
3.在班級管理中深化國學經(jīng)典
班級管理最重要的是對學生的管理，在班級管理中統(tǒng)一思想，提高認識是做好班級管理的前提，在班級管理中，可以依據(jù)國學經(jīng)典，豐富班會內(nèi)容，在我國的經(jīng)典中《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中有許多優(yōu)秀內(nèi)容有利于學生形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，它們在“忠、孝、禮、仁、義、智”等方面都提倡人的全面發(fā)展以及良好道德的重要性。班主任可以根據(jù)這些誦讀內(nèi)容結(jié)合本班實際情況把這些必備的道德素質(zhì)細化于自己的班級管理之中。比如，像“凡出言，信為先，過能改，歸于無”等是對學生進行人格信譽教育的典型，教育學生要忠誠待人，要做一個誠實守信的人。再比如，“一年之計在于春，一生之計在于勤”通過這些經(jīng)典誦讀可以使學生明白光有遠大的理想是遠遠不夠的，還必須付出自己的實際努力等。通過這種活動可以使“仁、義、禮、智、信”等慢慢轉(zhuǎn)化為自己的班級文化。總之，在初中班級管理中利用國學經(jīng)典誦讀等其他活動可以起到事半功倍的教育效果。
4.在社會實踐中升華經(jīng)典誦讀
學校要緊緊圍繞通過經(jīng)典誦讀加強德育這個主題開展各種社會活動。比如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，在此期間選擇一天作為“經(jīng)典誦讀日”展開各種民俗活動，詩詞歌賦誦讀比賽等活動，通過活動，激發(fā)學生參與的熱情，從而營造一種濃厚的誦讀氛圍；另外，經(jīng)典誦讀里面還有許多記載中華民族傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀詩篇，比如，勤勞簡樸、勤學好問的美好品質(zhì)；中華民族共同抵抗外來入侵者的愛國情懷；以及尊老愛幼、忠孝節(jié)義、威武不屈等許多崇高品質(zhì)，都是對學生進行德育的寶貴財富，使學生從小就具有“民族情結(jié)”，通過經(jīng)典誦讀可以使學生受到浸潤、熏染，養(yǎng)我中華浩然之氣，育我民族精神之魂，傳承民族精神。總之，學校要通過各種活動使學生在活動中自然而然的受到熏陶、感染和教育。
5.經(jīng)典誦讀活動要以德育德，螺旋上升
縱觀我們的傳統(tǒng)德育課堂，教師說得多，學生聽得多，但結(jié)果卻是學生仍然我行我素，不思改變和進取，而經(jīng)典誦讀活動的不同之處在于它可以以德育德，使學生的德育呈螺旋上升趨勢，并且在活動中重在學生自己感悟、體會。因此，在學校德育工作中，我們要把經(jīng)典誦讀作為我們對學生進行德育的突破口，讓中華傳統(tǒng)文化在學生心底扎根，讓其凈化學生的心靈，陶冶學生的情操，使學生在經(jīng)典誦讀積累的過程中自然受到熏陶和感染，不斷提高自己的道德素質(zhì)。
總之，在當今形勢下，我們要通過開展經(jīng)典誦讀活動，把繼承誦讀歷史和開拓創(chuàng)新的精神結(jié)合起來，嚴格貫徹落實中央政策精神，堅定信念，讓學生在經(jīng)典誦讀中，在自我教育、自我約束中，逐漸明白做人的道理，最終形成良好的道德品質(zhì)。
參考文獻：
[1]王曉艷.初中語文古詩詞教學反思[J].學周刊，2011（11）.
第8篇：初中語文古詩詞教學反思范文
關(guān)鍵詞： 初中語文教學 新課改 教學經(jīng)驗
隨著語文新課改的深入，語文基礎(chǔ)教育課程要求教師改變多年來習以為常的教學方式、教學行為，樹立嶄新的教育觀念。這對教師是一個挑戰(zhàn)、一次考驗，如何把新教材教好，提高運用新課程的能力和水平，以主人翁的姿態(tài)投入到新課程改革之中？在近幾年的語文教學實踐中，我以高昂的熱情，本著“加強理論學習，在實踐中探索，在課堂中總結(jié)，在反思中進步”的原則，在初中語文教學新課改上下了很大工夫，進行了不少嘗試，現(xiàn)總結(jié)初中語文新課改取得的經(jīng)驗和做法。
一、加強理論學習，認真學習課標，轉(zhuǎn)變教學觀念
我對新課標中定量性的規(guī)定熟讀成誦，依法行教。經(jīng)過一個學期的教學實踐，我的學生觀、課本觀、課程觀發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，語文教學進入了一個嶄新的天地。貫徹以學為主的基本思想，即把學生看做語文學習的主人，在課堂教學中以學生的學習活動為主。比如，在教學課文前，我會把自己制定的學習目標展示給學生，然后讓學生在閱讀課文后根據(jù)我制定的學習目標確定學習目標，作業(yè)也可自主確定。這樣就使全體學生都真正參與課堂教學的全過程，參與目標的制定和作業(yè)的布置，從而使不同層次的學生都能確定適合自己的學習目標，實現(xiàn)在自學階段有本可依，有章可循，并取得成就感。
二、讓學生自主學習
新學期伊始，我并不急于教課文，而是先做好學生的思想工作，讓學生縱觀了解全冊書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。介紹學習方法，如：什么叫自主、合作、探究的學習方式。要求學生利用網(wǎng)絡(luò)資源，利用校內(nèi)、家庭、自然、社會中的語文教育資源。提出學習要求，如：每周要背誦并默寫“課外古詩詞背誦”中的一首。一學期內(nèi)要閱讀完“名著導讀”中的所有作品，并寫讀書心得等。讓學生有一個明確的目標、方向，發(fā)揮教師和學生兩方面的積極性和創(chuàng)造性。從新課程的角度來看，教師和學生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不只是被動的執(zhí)行者與被灌輸者。因此，教師和學生都是語文課程實施過程中的主體，只有這樣，教學相長才真正成為可能。在語文課堂教學中，教師既要發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，更要讓學生成為課堂教學的主動參與者，成為問題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。
三、重視創(chuàng)設(shè)語文學習環(huán)境，提供展示學生成果的機會
擴大閱讀面是提高學生寫作能力的關(guān)鍵——“向閱讀要寫作能力”。學生涉獵廣泛的課外知識領(lǐng)域，需要教師的正確引導和適時關(guān)心。教師要重視培養(yǎng)學生健康的情感態(tài)度與價值觀。情感是教學藝術(shù)之魂，沒有情感的融入，教學藝術(shù)之花就不能開放。語文教學要曉之以理、動之以情，以情建立與學生的聯(lián)系，以情陶冶學生。在語文教學中，情感既是教學目標，又是教學手段。我參考新課標課外讀物，指導學生制訂閱讀計劃，學習自主積累，幫助他們建立寫作素材庫，引導他們從中汲取精華，“博眾人之長于已身”。
四、采用多種多樣的教學形式
在教學形式上，力圖改變把學生禁錮在小小的課堂上、日復一日地重復單調(diào)枯燥的教學現(xiàn)狀，采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學生自主學習、自主實踐的形式，如：課外找錯別字、病句交流與展示，月球知識擂臺賽，新聞會，故事會（《寓言四則》、《女媧造人》），討論會（《風箏》），朗誦比賽（《理想》、《天上的街市》、《祖國啊，我親愛的祖國》，并制定一定的評分標準），演課本劇（《皇帝的新裝》、《變色龍》），辦手抄報，編習作集（要求學生在假期把這個學期里所寫的日記、習作編成一本作文集）。語文課堂教學要突出重點，打造亮點。突出重點就是要明確教學目標和教學任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對課文重點進行局部的深入探究或知識的遷移，最后歸結(jié)到整體上，深化對文章的認識。課堂教學中的亮點應(yīng)該是疑問的聚焦點，思維的交匯點，教學的創(chuàng)新點。
五、營造融洽的課堂氛圍
學生只要有疑問，隨時可以提出，只要有想法，隨時可以發(fā)表，師生平等對話，同學間無拘無束地交流。課外充分利用學校、家庭、自然、社會中的語文教育資源，特別是那些鮮活的、密切聯(lián)系現(xiàn)實、密切聯(lián)系學生實踐的教育資源，如節(jié)日、紀念日、剛發(fā)生的身邊事、國家大事、國際新聞等，使語文課程內(nèi)容不再局限于教科書，而成為不斷充實、不斷更新的長流活水。
六、運用現(xiàn)代教育技術(shù)激發(fā)學生的學習興趣和主動參與學習的欲望
第9篇：初中語文古詩詞教學反思范文
一、重視語文閱讀，激發(fā)作文興趣。
閱讀對于學生作文興趣的培養(yǎng)十分重要，廣泛的語文閱讀能拓寬學生的知識面，陶冶其情操，可以使學生積累基本的語言素材，提高寫作水平。教師組織學生閱讀文筆優(yōu)美、含義深遠的文章，學生在閱讀過程中有新的發(fā)現(xiàn)，并由此而感悟或聯(lián)想，對這些感悟和聯(lián)想學生往往會產(chǎn)生不吐不快的心理，自然地把閱讀和寫作結(jié)合起來，逐步對作文產(chǎn)生興趣。閱讀材料可以是優(yōu)美的散文、迷人的科學小品或富有哲理的詩歌，并要求學生寫讀后感，這不僅是學生積累語言材料的手段，更是學生進行練筆的一種形式。在實際操作中，教師要為學生指定閱讀的內(nèi)容，并對學生的閱讀進行檢查，督促學生長期進行閱讀，從而使這成為一種自覺的習慣。
二、進行日常積累，激發(fā)作文興趣
學生只有積累了一定量的作文素材才能進行寫作，在寫作的成功中激發(fā)再次寫作興趣。學生積累作文素材有以下幾種途徑：從教科書中積累素材。初中語文教材中的古詩詞都是語言中的精華，而且學生都能背能寫，我們應(yīng)指導學生分門別類地進行整理摘抄，這樣學生在寫作中就能對這些材料各歸其位有所選擇。從課外閱讀中積累，廣泛涉獵文學名著以汲取營養(yǎng)。當然，日常生活中的俗語、廣告語等，也是學生進行課外閱讀的途徑之一，教師要引導學生養(yǎng)成動筆積累的習慣，時間久了，有了量的積累便有質(zhì)的飛躍。
三、觀察思考生活，激發(fā)作文興趣
初中生對社會已經(jīng)有了個體主觀認識，教師適時抓住契機，將學生對生活的認識巧妙加以引導，學生便會把主動表達這種認識看做一種樂事而對作文產(chǎn)生興趣。把真實的生活引進學生的作文寫作，在激發(fā)學生寫作興趣的同時更能使學生認識、思考和熱愛生活。把學生的目光引向真實的生活學習，讓他們寫身邊發(fā)生的真人真事，對于近幾年學生作文假大空的不良傾向有著很好反擊作用，教師在日常的作文教學中要注意落實這一點。
四、進行成功評價，激發(fā)作文興趣
學生在寫作中取得的成績是激發(fā)學生作文興趣的催化劑，教師對學生作文如何評價，不僅關(guān)系到對學生寫作成果的態(tài)度，而且直接影響到對作文興趣的培養(yǎng)。批改不是挑剔，要多鼓勵，多指出優(yōu)點，作文的批改評講要立足于發(fā)現(xiàn)學生作文中對生活的真知灼見。要特別注意作文水平較低的學生，及時捕捉他們作文中的點滴可取之處，通過評講、鼓勵，點燃他們還處于朦朧狀態(tài)中的智能星火，激發(fā)其作文興趣。作文評語，要感情真摯，態(tài)度中肯。評講要動人，形式活潑，以喚起學生們寫好下一次作文的欲望。那種在評語中指責、評講時點名的做法是不足取的。
五、解決實際問題，激發(fā)作文興趣
教師深入了解學生的寫作情況，針對學生作文中存在的不同問題，適時傳授寫作技能，幫助解決具體困難，是培養(yǎng)差生作文興趣的有效方法。傳授的做法有：個別交談，指出作文的主要問題，以為借鑒；啟發(fā)思路，教給發(fā)掘提煉素材的方法；幫助修改，使原作更加成熟；指導小結(jié)，總結(jié)作文成功的經(jīng)驗等。作文差的學生多數(shù)是無話可說，剛開了頭便寫不下去。對此通過談心，引導挖掘生活素材，使之在認識生活的同時產(chǎn)生寫作欲望；還可指導列詳細提綱，學會依照提綱把內(nèi)容一層層表達充分。這種做法對各類學生都是有益的，尤其是對差生更有著不可低估的作用。
六、堅持長期練筆，激發(fā)作文興趣
