法治教育實踐精選(九篇)
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第1篇：法治教育實踐范文
一、構建符合學生特點和興趣的體系化課程
我院二級學院根據各個專業實際和培養目標，利用專業實踐教育基地在第二課堂開展法治教育。
專業性院校法治教育課程需要在教學設計、教學教法上注意三方面的問題：一是上課時要將傳統授課方式和討論式教學方式相結合，鼓勵學生自主學習，改變法律課堂嚴肅枯燥的教學氛圍，營造輕松活潑的情境；采用案例教學的方式，理論聯系實際，選擇當下現實生活中的新觀點、新案例，用生動活潑的語言將法律知識和案例結合在一起，防止教學語言枯燥乏味。二是注重課程的專業性、前沿性。法治教育的教學內容應當及時反映這些學科專業的新動態，適當運用翻轉課堂等方式回應互聯網時代對傳統教學的挑戰。在教學中兼顧專業學科的研究進展，對學有余力的學生可以增加不同觀點的爭鳴。三是課程考查方式的科學性、靈活性。例如在期末考試采用非書面形式，運用模擬法庭和小組辯論形式完成考試，或者采用書面考查形式，題目由案例討論、話題論述等題型構成，力求多角度考查學生水平。
二、“校地校企合作基地+專長”凸顯法治教育現場感
突破專業性院校的范圍限制，校園內外緊密結合拓展教學場所，在專業實踐基地或者作品設計環節等完成法學教育，讓法律成為“活生生的法”，讓學生時刻浸潤著法治精神。
專業性院校可以發揮優勢，根據不同專業和學科實際，通過舉辦主干專業和法治教育相結合的豐富多彩活動來普及法律知識，例如，創作和法治主題相關的藝術作品等，用形象化、生活化的方式更多地開展法治教育。
專業性院校一般在教學過程中都會設立相應的社會實踐基地，這些社會實踐基地為法治教育提供了生動的教學案例，實踐基地的導師可以將社會實踐和工作中需要掌握的法律知識手把手交給學生，為學生營造學法用法的氛圍，并且將課堂中學到的法律理論知識和自身專業聯系起來，在實踐中運用，在實踐中提升。學生在學校教育階段結束后進入社會教育階段，將更多地投身到普法宣傳教育活動中，強化法律保護的意識。
三、增強法治意識，將法律轉化為維o學生權益的有效工具
第2篇：法治教育實踐范文
關鍵詞：大學生；法治教育；體系構建
一、大學生法治教育缺失的現狀
（一）大學生違法犯罪事件層出不窮
從清華學生劉海洋向熊潑硫酸到馬加爵宿舍殺人案，再到藥家鑫用彈鋼琴的手殺人；從盜竊財物到傷害他人，再到計算機網絡犯罪……大學生違法犯罪事件層出不窮，并且呈現以下特點：犯罪人數不斷增加，呈逐年上升趨勢；犯罪類型多樣化，主要有財產型犯罪、暴力型犯罪、性犯罪、網絡型犯罪；犯罪群體范圍不斷擴大，不僅有普通大專院校的學生，還包括重點高校的學生，不僅有專科、本科生，還有碩士、博士研究生。
（二）大學生權利意識薄弱和維權能力不足
權利意識是指特定社會成員對自我利益和自由的認識、主張和要求，以及對他人這樣的認知、主張和要求的評價。有調查結果顯示，大學生具有初步的權利意識，但權利意識水平不高。很多大學生并不熟悉《普通高等學校學生管理規定》《學生傷害事故處理辦法》等與自身密切相關的法律法規，對于個人生活類和勞動就業類與自身息息相關的法律法規知識的了解也較為欠缺。
大學生在維護自身權益的能力上也顯得不足，主要體現在大學生在權益受到侵犯時不知道采取什么樣的方式維權。在投訴渠道的選擇上，被侵權大學生48％自認倒霉，24％求助于網站論壇，5％向媒體或維權組織求助，1％到法院，另有18％求助于家長、老師和同學等。被侵權的學生不知道怎么維權，直接導致大部分人放棄維權，維權率僅有10%。或者是采用偏激的手段維權，如大吵大鬧等非理性方式。這不僅不利于權益的維護，反倒造成不良后果。
二、大學生法治教育的必要性和重要性
（一）法治的含義
法治觀念起源于西方，第一個對法治進行明確定義的思想家是亞里士多德。他認為，法治應該包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該是本身制定得良好的法律。所謂法治，就是良法與守法的結合。
（二）何謂法治教育
目前，我國提得較多的概念是“法制教育”。筆者認為，“法制”即“法律與制度”，“法制教育”即“以法律和制度為主要內容，所進行的教育活動”，也就是教會學生知法。從現狀可以看出，很多大學生不僅不知法，而且不會守法和用法，所以僅有法制教育是遠遠不夠的。“治”有“治理、管理、統治”之意，還有“辦理、處理”之意，“法治”即“根據法律制度來治理國家”，還可以理解為“根據法律制度來辦理、處理事務”。“法治教育”即以此為內容所進行的教育活動，教會學生遵守、服從法制，即守法和用法。
（三）法治教育的必要性
首先，我們要對大學生違法犯罪事件不斷發生的原因做一個反思。除了社會外界的客觀原因，大學生自身不守法是最主要的原因。而守法有一個前提是要知法、懂法。對于沒有學過法律知識的大學生，無法判斷自己的行為是否符合法律規定，如果超越了法律的許可范圍將會承擔什么樣的后果。同樣，大學生權利意識薄弱和維權能力不足的原因也在于此：不了解法律，就不能判斷他人的行為是否是法律禁止的，自己有哪些權利是在法律的保護范圍之內，可以通過什么樣的途徑來維護權益。只有通過學習法律，才能做到知法、懂法和守法。
（四）法治教育的重要性
大學教育的本質之一是人才培養。大學生不僅要學習科學文化知識，而且要具備多方面的素質，包括應對社會的各種能力，如交際能力、應變能力等，在依法治國的中國，當然不能少了法律能力。依法治國是我國的基本方略，不論是政治、經濟、文化領域的事務，還是社會生活領域的事務，都要依據憲法和法律的規定來進行管理。在這樣的大環境下，具備良好的法律能力尤為重要。而大學生良好的法律能力的獲得，則有賴于高校的法治教育。
三、大學法治教育的體系構建
（一）大學法治教育的內容
1.社會主義法治理念
我國是社會主義法治國家，憲法和法律是我們依法治國的依據。大學法治教育理所當然應以憲法和法律為授課內容，按照法治理念、法律常識、一般性法律知識和專門性法律知識的梯度，有層級、有步驟地安排相應內容。
2.法律能力
大學生要學習法治知識，更要具備將所學知識應用于實際的能力，即知法、懂法、守法和用法的能力，能夠自覺認同法律的權威和價值要素，能夠嚴格依照法律行使權利和履行義務，能夠尊重他人合法、合理的權利和自由，能夠積極尋求法律途徑解決糾紛和爭議，自覺運用法律武器維護自己的合法權益，能夠主動抵制破壞法律和秩序的行為等。
（二）大學法治教育的方式和措施
1.依法治校的環境
高校管理者要樹立依法治校的管理觀念和意識，這是依法治校的前提和基礎；要建立健全依法治校的制度和措施，根據學校章程修訂與完善學校的各項規章制度，使學校管理和運行實現制度化、規范化和程序化；要依法維護和保障各方的合法權益，用法律的手段來調整、規范和解決學校中出現的各種問題。從而讓學生在依法治校的環境中，潛移默化地樹立法治意識。
2.法律課程的設計
目前，我國高校普遍開設有《思想道德修養與法律基礎》這門課程，意在提高大學生的法律素養，然而效果卻不盡如人意。筆者認為，應該按照大學生的年齡和年級，從低年級到高年級有梯度、有層級地教授法治理念、法律常識、一般性法律知識和專門性法律知識，并且以理論課結合實踐課，形成全面、系統的課程體系。
3.專業師資團隊的建設
首先，要選拔具有法律專業背景的教師從事法律課程的教學，以保證法治教育的質量。其次，要定期或不定期地以進修或培訓的方式對教師進行專業培養，充實其法律專業知識。再次，要充分重視科研活動的開展，將科研與教學緊密結合，提高教師的學術和教學水平，促進學科的發展。最后，要建立完善的團隊機制，重視團隊合作的力量，可以通過“傳幫帶”的方式來促進青年教師的成長和發展。
4.設立法治咨詢室
高校要充分重視法治咨詢工作，將法治咨詢工作納入學生管理工作的范疇，設立法治咨詢室，聘請教師以及政法部門、律師事務所的從業人員擔任咨詢師，為大學生提供一個咨詢的平臺。
5.開展形式多樣的課外活動
大學課堂開設的法律課程學時是有限的，而法治教育的內容是無比豐富的。在有限的課堂學習之外，我們可以利用形式多樣的課外活動來作為法治教育的輔助和補充。例如：開設專題講座；在特殊的日子，如法制宣傳日，利用海報、展板等宣傳社會主義法治理念及法律知識；組織學生走訪監獄、旁聽法庭審判。
大學法治教育體系的構建是一個龐大而又復雜的系統工程，需要一個長期的過程來設計、規劃、實施和完善，需要科學細致的規劃、長期不懈的努力，更需要來自高校管理者、教師和政法等相關行業各方力量的配合。
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第3篇：法治教育實踐范文
關鍵詞：法制教育； 定位； 問題； “多維” 體系
中圖分類號：D90-05 文獻標識碼：A 文章編號：1006-723X（2012）10-0052-03
大學生承載著社會的先進文化和先進生產力，決定著社會發展的文明程度。培養知法、守法的新時代文明大學生，是高校法制教育的主要目的。目前，我國高校法制教育的現狀并不能很好地實現這一目的。因此，討論我國高校法制教育的現實運作及體系構建顯得尤為必要。
一、高校法制教育的定位回歸
學界對于我國高校的法制教育的定位爭論從未停止過，有人認為“學校的‘法制教育’從屬于‘德育’，并沒有自身獨立的地位”，指出“‘法制教育’次第于‘道德教育’的認識及定位是不大合理的”[1]。甚至強調“以思想道德教育的套路來開展法制教育課，不僅難以達到法制教育的教育性目的，還將使法制教育遭到埋沒”[2]。也有人認為“‘法制教育’性質定位——德育性”，指出“我國學校法制教育從性質上講應是‘德育’而非側重法學知識的‘智育’”；“‘法制教育’內容定位——思想性”，指出“法制教育內容定位只能重法律意識、思維、價值、觀念、信仰等思想層面的教育”[3]。
顯然，前一種觀點混淆了德育與思想道德教育，并把法制教育同思想道德教育對立起來，忽略了二者內在的聯系，與“05方案”中把《思想道德修養》與《法律基礎》合二為一的初衷也是相悖的。后一種觀點中不乏合理性，但如果脫離法律知識來強調“法律意識、思維、價值、觀念、信仰”，那只能是空中樓閣。一部分學生并不清楚某個具體行為是否合法，由于對法律程序以及相關的法律規范缺乏了解，他們并不能利用法律武器來解決生活中的現實問題。
要正確認識法制教育的地位需處理好三個層面的問題：一是不要將法制教育與思想道德教育對立起來。德育“從廣義上看它包括政治教育，即政治方向和態度教育；思想教育，即世界觀和方法論的教育；道德教育，即人的行為準則或道德規范教育。”[4]“2004年10月教育部印發的《中等職業學校德育大綱》對德育的界定增加了法制教育”[5]。由此可見，法制教育和思想道德教育的地位相同，同屬德育范疇，并非對立的，而是相輔相成、相互促進的。二是要區分法學教育與法制教育，“對于大學生而言，法制教育既不同于一般普法教育層面的單純傳授法律知識，也不同于法學教育重在學習法學理論，而在于通過對基本法律知識的學習，培養法制觀念和法律信仰，全面提高大學生的法律素質。”[6]三是要明確高校法制教育的框架體系。高校法制教育并非僅指某一門或幾門課程的教學工作，也不是單純的某個職能部門舉辦的一兩次法制講座，而是融于學校德育工作的系統工程。
隨著我國高校教育體制改革，高校教育商業味越來越濃，法制教育逐漸成為一種“應勢”的教育形式。我國高校法制教育在內容上偏重法律知識傳授，形式上以學科教學為主。這與形成法制觀念，增強法律意識，培養法律實踐能力的法制教育目標存在實質上的二元背離現象。如何整合學校的德育工作，形成一套全方位的、持續有效的法制教育體系，對于培育新時期文明守法的大學生，對于構建社會和諧都有著十分重大的現實意義。
二、我國高校法制教育體系的“多維”構建
“法制教育是學校德育工作的重要內容”，只有明確了法制教育這一基本定位，才能從多個維度去構建我國高校法制教育體系。
（一）構建制度維度，由“軟”變“硬”
“不以規矩不能成方圓”，要使高校法制教育真正做到切實有效，應從制度保障方面進行有益探索，形成科學合理、客觀量化的制度保障。校長堅持“依法治校”，教師堅持“依法執教”，這是法治觀念在實踐中的具體體現。依法治校有法律為依據，具有可操作性，而高校法制教育作為德育的重要內容，其制度建設大多是虛的，執行起來也是軟的，多是為了應付上級檢查而搭建的花架子。如何才能使法制教育的制度建設由“軟”變“硬”呢？
首先，完善組織領導制度建設是實施法制教育的基礎環節。既然法制教育是德育工作，黨委對這項工作的領導就必不可缺。黨委領導不能只是停留在一紙文件上，成立黨委書記掛帥的學校法制教育工作領導小組，黨委副書記要親自抓法制教育工作，把法制教育作為學校黨委的常規工作來抓，將法制教育與教學管理、學生管理工作銜接。這樣，法制教育這項工作由“虛”變“實”，由“軟”變“硬”就有了前提保障。
其次，建立具體可行的操作制度是落實法制教育的核心環節。并且通過具體的制度來明確學校黨委、各二級學院黨總支、各相關職能部門以及相關人員在法制教育方面應完成的任務及指標，這些指標既要具體，又要可量化。通過任務指標制度化，讓操作者明確自己要做什么，考評者也明確考評的依據，方可確保法制教育的有效實施。
再次，確立法制教育經費保障制度是落實法制教育的關鍵環節。設立法制教育專項經費，統籌安排，確保法制教育的順利實施。沒有經費支撐，法制教育的各項活動開展只能是紙上談兵，無法得到有效的落實。法制教育經費保障還必須制度化，如果經費保障只是現用現申請，或是個別領導的偶然行為，那也只能是曇花一現。對專項經費，必須設立專項賬戶，統籌規劃，科學管理，合理使用，確保錢用在“刀刃”上。
最后，建立科學合理的評價監督制度是保障。各級教育主管部門在對高校進行監督檢查時，對高校法制教育的情況檢查一定要“硬”，不要只聽匯報，查看文字，更應廣泛開展學生訪談，查看法制教育的影像資料等，并將其作為高校辦學考核的重要內容。校內建立黨委領導下的法制教育領導小組也必須對各職能部門所開展的法制教育活動進行客觀考核，并納入各職能部門的年度考核中。《思想道德修養與法律基礎》課考核評價也要改變單純考核書本知識的現狀，應注重學習過程、學習態度、日常行為表現的評價。
（二）構建隊伍維度，由“寡”變“眾”
不少學校并沒把法制教育作為德育工作來抓，而是用《思想道德修養與法律基礎》課替代學校的法制教育工作，這使得全員參與的法制教育工作，變成了少數幾位或十幾位《思想道德修養與法律基礎》課教師的工作。“法制教育是學校德育工作的重要內容”，而“一切教育工作者都是德育工作者”。要增強法制教育的實效性，就不能僅僅依靠幾位法律課教師，應組建起由學校黨委書記牽頭，包括宣傳部、團委、學生工作部、思想政治理論課教學單位、各二級學院黨總支負責人，各班學生輔導員，《思想道德修養與法律基礎》課教師在內的法制教育隊伍。此外，包括理科各學科教師在內的所有任課教師，學校全體教職員工，都應在自己的教育教學工作、服務工作中，適時、適當地對學生進行法制教育工作。必要的時候，還可以通過外聘專家、學者或法律工作者作為法制教育工作隊伍的有益補充。
（三）構建時空維度，由“小”變“大”
一些高校把法制教育局限在《思想道德修養與法律基礎》課程里，大學幾年時間中，法制教育的時間和空間就被壓縮在十幾節《思想道德修養與法律基礎》課堂中，對培養大學生的法律意識、提升法律素養是極為不利的。要使法制教育形成長效機制，必須對其時間和空間進行拓展。從空間上突破課堂教學，充分挖掘校本資源和區域資源，利用學校宣傳欄、學校廣播站、校園電視、校園網絡、模擬法庭、標語、文化墻、雕塑等開展法制教育活動。在校外，充分利用當地的社區、法庭、監獄、律師事務所等對大學生開展法制教育活動。除了相關課程學習以外，每學期可以利用一至二次主題班會、團會，每學年可開展一次法制報告現場會、法律知識競賽等活動，從時間上延伸到大學生活的始終。
（四）構建載體維度，由“死”變“活”
學科教學中要改變法律知識的呈現載體。“確立‘以人為本’的教育理念，就是確立‘以學生為本’的理念，以實現學生全面發展為目標，從學生根本出發，確立學生在教育活動中的主體地位”[8]。要把課堂還給學生，就要在教學內容和教學形式上做出改變。整合教學內容，刪除部分與學生生活實際聯系較遠的法律知識，注重學生的實際需求，多用專題式教學，加強教學的針對性和實效性；把過去那種說教式、灌輸式教學方法改為培養學生能力、激發學生興趣的活動式教學方式，讓學生積極參與課堂教學，在案例討論與體驗中去感知、體會、學習法律知識，強化法律觀念，提升法律素養。
積極開拓第二課堂，利用當地法院的庭審、監獄服刑人員的現身說法，參觀監獄，收看《今日說法》、《法律講堂》等電視節目，開展模擬庭審等，在生活環境中了解法律知識，樹立法律意識，增強法律信仰。
注重與學校德育工作的整合。把法制教育活動，與學校開展的學生養成教育結合起來。“學校紀律實質上是一種不可替代的道德教育工具”[9]（P117），法律、紀律和道德本質上是一致的，守紀與守法是一脈相承的。把法制教育滲透到日常的宣傳教育工作和學生管理工作中，通過學校的校規、校紀的約束力量，使學生形成自覺守紀的良好習慣，為學生將來形成一種自覺守法習慣打下基礎。在學生的日常學習生活中，利用辯論、競賽、學生活動等，增進學生對法律知識的了解學習，形成良好的法律學習環境和氛圍。
法制教育是一個全員參與的系統工程，需要全社會共同努力。作為人才培養的關鍵環節的高校，則更應形成多管齊下、多種途徑、多種方式、綜合的、全方位的、持續有效的法制教育體系，為社會培養出更多優秀的人才。
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第4篇：法治教育實踐范文
一、立足頂層設計,促使社會主義核心價值觀融入大學生教育
(一)要充分發揮思想政治理論課的主渠道作用
思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道。因此,我們要高度重視思想政治理論課在宣傳和增強大學生對社會主義核心價值觀認同感中的重要作用。在教學內容上,我們要把的理論與學生的實際、社會的實際聯系起來,要善于把學生關注的現實問題,熱點問題與社會主義核心價值觀聯系起來,要用大量有說服力的正面材料來深化社會主義核心價值觀教育的內涵,增強社會主義核心價值觀的吸引力和感染力。在教學方式上,我們要堅持直接和間接相結合的教學方式,適時開展“社會主義核心價值觀建設”的專題講座,定期開展關于“社會主義核心價值觀建設”的知識競賽和辯論賽,盡可能以一種潤物細無聲的方式,潛移默化的方式提高大學生對社會主義核心價值觀的認同度。
(二)要注重理論學習和生活實踐相結合
理論來源于實踐,更要指導實踐。與實踐相脫離的理論必然不能得到我們的認同。我們要堅持“理論學習”和“實踐教育”兩手抓,在實踐活動中深化大學生對“社會主義核心價值觀”理論的認知。如定期組織勞動教育、社會服務活動、參加革命遺址等活動,一方面有利于受教育者了解社會、認識國情,通過自己的觀察、學習和體驗,感受人生真諦,驗證所學理論,在實踐活動中接受價值教育,深化對社會主義核心價值觀的理解和認同。另一方面,能夠促使學生將所學理論應用于實踐,在實中提高自己的認識能力和踐行能力。
(三)要充分發揮學生中先進分子的榜樣作用
任何一個理論被廣泛認可都會經歷一個過程,必然從少數先進分子模范人物向大多數人蔓延和擴散拓展,逐漸成為大多數人所認可和接受。榜樣就是力量,榜樣就是旗幟。榜樣的一言一行、所思所想,對社會主義核心價值觀建設起著重要的示范和導向作用。因此,我們首先要加強對學生中的先進分子的社會主義核心價值觀教育,充分發揮先進分子的榜樣作用,用先進帶動后進,增強從而全面提高大學生對社會主義核心價值觀踐行的自覺性。
二、把握路徑選擇,加速社會主義核心價值觀融入大學生教育
(一)把握好社會主義核心價值觀融入大學生教育的邏輯起點
由灌輸式為主的方法轉換為側重主體建構的民主方法。灌輸式方法是一種視受教育者為單純接受客體的單邊教育方式,忽略了受教育者在教育過程中的主體性和選擇性。這種教育方法在人的主體性和自主性不斷增強的今天其教育效果正在弱化。積極建構的民主方法是一種主體維度、建設維度以及建構教育者與被教育者之間的平等、互動關系。它強調的是“尊重的教育”的人本教育理念,注重發揮大學生群體在自身思想政治素質建構中的主體性、選擇性作用,鼓勵反思與追問,倡導獨立思考,立足于建設和培育。強調以更為寬廣的視野和民主的方法,促進大學生在投身社會主義建設中建功立業,實現人生價值,促進大學生的全面發展。這種方法更加符合大學生實際及大學生思想發展規律,使思想政治教育從被動防御轉化為主動構建,為學生抵制西方不良思潮和封建思想侵襲提供了有力思想武器,為大學生思想政治教育發展提供了科學的方法論依據。
由單一整齊的方法向豐富多元的方法體系轉換。社會主義核心價值觀是整體與層次、先進與廣泛辯證統一的理論體系。這要求思想政治教育既不能因為學生中存在不同層次的思想道德素質而降低甚至否定先進性的要求,也不能不顧現實差異,用完全相同的標準要求所有大學生。這必然引發大學生思想政治教育方法的根本性變化,即由過去為追求整齊劃一效果而運用的簡單教育方法向針對不同學生個性特點設計實施與之相適應的教育方法轉換,進一步促使大學生思想政治教育構建起豐富多元的方法向“自下而上”轉變,激發學生接受社會主義核心價值觀由外在牽引向內在驅動轉變,促使其自覺運用科學的價值標準,形成積極向上的精神動力;二是處理好學生表面物質需求和深層自尊需求的關系,要在尊重學生基本物質需求、解決學生實際困難的同時,多角度強化人文關懷,喚醒學生對于社會、國家的情感共鳴,促使學生實現由“受助”到“自助”再到“助人”的精神跨越;三是處理好現時需求和未來需求的關系,既要注重借助鮮活的事實和可操作的方法,在學生成長的時時處處體現價值引導并加以滲透,又要立足長遠,引導學生樹立堅定的信仰;四是處理好個人需求與群體秩序需求的關系,既要尊重學生的獨立人格、鼓勵多樣化的個性發展,又要堅持學生個人需求的滿足必須符合社會主義社會的基本價值準則,倡導學生將個人需求與國家、民族的命運緊密聯系,實現個人成長與社會發展的良性互動。
(二)建立整體教育與分層次教育結合的教育視角
社會主義核心價值觀的整體性與層次性辯證統一的基本特征規定我們在融入過程的工作實踐中要建立整體教育與分層次教育相結合的獨特視角和教育方式。一方面,要堅持用中國化的最新理論成果武裝大學生頭腦,通過思想政治理論課、系列主題教育活動,向全體學生進行社會主義核心價值觀教育,并一以貫之到學生成長發展的方方面面,為大學生奠定共同的思想價值基礎。另一方面,要在堅持一元主導的同時,尊重差異、包容多樣,根據不同形勢和大學生不同群體特征、專業特征與個體特征進行分層次教育。一是因勢施教,以重大歷史事件為契機,依托廣普教育、團體引導、談心輔導等有效載體,對學生進行國情教育和形勢政策教育,激發學生作為社會主義未來建設者的榮譽感和使命感;二是因群施教,針對新時期大學生群體分化明顯的實際情況,分析不同群體的具體特征及特殊需要,總結歸納不同學生群體的基本類型和發展規律,確立不同的教育目標,開展針對性教育引導;三是因業施教,構建專業特色思想政治教育工作范式,探索新時期思想政治教育與專業人才培養有效結合的教書育人新規律,將社會主義核心價值觀融入專業創新型人才的培養過程中;四是因人施教,針對不同學生的個性特點和知識結構,合理安排社會主義核心價值觀的不同教育內容,進行跟蹤式培養和專業化輔導,搭建學生與教育者深層次溝通的互動平臺,實現一對一針對性教育引導。
(三)要將社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育的縱向進程
思想政治教育的縱向進程既包括教育者的施教過程,也包括受教育者的接受過程。從施教的角度出發,“融入全過程”要將社會主義核心價值觀的基本內容貫穿教育始終,根據大學生在不同成長發展階段的思想、心理、行為特征,通過不同方式、方法進行針對性分階段教育。以大學本科生為例,可在一年級上學期針對學生的適應性問題,側重行為養成和典范教育;在一年級下學期側重生涯規劃教育和朋輩互助,培養學生樹立正確的成才觀念和健康向上的理想信念;在二年級結合學生的專業特長,側重創新教育和實踐體驗教育;在三年級側重成長反思教育,引導學生反思成長歷程,明晰發展方向;在四年級上學期,側重職業價值觀教育引導和心理疏導;在四年級下學期,側重社會責任意識教育,培養學生感恩國家、回饋社會的責任意識。
另一方面,從受教的角度出發,“融入全過程”就是要實現社會主義核心價值觀在大學生中的感知、內化、外化和固化。具體實踐中,要研究把握大學生群體價值觀接受的基本規律,注重抓住校園文化的熏染感知、課堂教學的知識內化和社會實踐活動的外化固化等關鍵教育環節,將社會主義核心價值觀從理論的主觀感知內化為大學生群體的普遍價值標準和自覺意識,引導大學生把內化了的價值觀念外化為具體的價值行為,將被動、一時的外化行為固化成持續、穩定的自覺行動。
(四)要將社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育的橫向要素
思想政治教育過程的構成要素主要包括教育主體、教育客體、教育介體和教育環體。在教育主體方面,要從體制入手,充分調動 “融入全過程”的全員要素,構建教育教學一體化、思想政治教育主渠道主陣地一體化、本科生研究生工作一體化、學團工作一體化的領導體制和工作機制,還要抓住核心隊伍的關鍵要素,推動思想政治理論課教師、高校政工干部隊伍以及一線輔導員隊伍的專業化建設,培育社會主義核心價值觀堅定的認同者、踐行者和引領者;在教育客體方面,針對社會主義核心價值觀的層次性和包容性,加強調查研究。準確把握學生成長發展規律,積極探索分層次、分階段教育模。
三、結合對象特點,突破制約社會主義核心價值觀融入的難點
目前,在校大學生主要是“90后”,這些大學生帶有時代高速發展、急劇轉型的鮮明特征。在一些道德領域,會出現道德問題,深究其內在原因,主要是由于社會轉型和改革過程中,思想觀念更新的延時性、新制度建設的滯后性、青年對社會變遷的敏感性以及青年的易塑性決定的。我們必須給予“90后”大學生全面、客觀、理性的評價,根據他們思想道德發展的新特點,更新思想政治教育的方式,突破制約社會主義核心價值觀融入的難點。
第5篇：法治教育實踐范文
新學期報到第一天，班里男生小奇的頭發讓全班同學都非常震驚，不僅留得很長，而且燙染過，整個頭比別人大了三號，蓬蓬地在頭上像朵大蘑菇云，偏在額前又耷拉下來幾縷長長的流海，很飄逸的樣子，平均每五秒往右甩一次，以示有型。面對同學們的各種驚嘆與好奇，他都顯得很淡定，仿佛這正是他想要的效果……
果然是在班里放了一顆原子彈。
于是在領完書后，我就讓他到辦公室等我。
隔開這顆大頭，我才發現，除了大部分男生按規定剪了干凈樸素的學生頭外，還有幾個也留著自以為“很潮”的發型，或劉海長，或鬢角長，或發尾長，在我這個年紀的老師看來，簡直就是頭頂一蓬亂草。我想，擒賊先擒“王”，收拾下來小奇，再收拾這幾個小“嘍”也不遲。
“學校規定男生女生的發型標準在教學樓大廳里，看見沒有？”
“看見了。”
“那你的頭發為什么沒按規定剪？前兩天不是發過家校通，要求做好開學準備嗎？”
“不想剪。”
“校規是必須遵守的，不剪就不行。”
“頭發是我的，就不剪。”
“這樣的頭發不符合《中學生守則》，也違反校規，你知道嗎？”
“知道。”
“你這個樣子，哪里還像個學生嘛？放學就去剪了它！”
“不，就不。”
……
思想工作做了兩節課，從校規校紀到學生守則，到集體觀念，再到公眾審美，說得我口干舌燥，而一向溫順比較聽話的小奇，卻在頭發的問題上，一倔到底――不剪。
我徹底無語，只好打電話給他的家長。
對待小奇，不能用常見的方式，應該想點新招。于是，我開始查書，并開始站在他的立場想問題：
1.強剪學生頭發是犯法的。我國憲法第37條規定：中華人民共和國公民人身自由不受侵犯。民法規定公民有人身權利和財產權利。人身權利包括人格權和身份權。中華人民共和國公民都有生命權、健康權、身體權等。身體權是指保持人身體的完整性的權利，如頭發、指甲的完整性不受他人的侵害，頭發是人身體的一部分等。學校強行讓學生剪頭發的行為是觸犯了民法關于公民身體權的有關闡述，而校規與《中學生日常行為規范》必須隸屬于憲法。
2.進入青春期，所有人都會開始注重自己的儀表，尤其看重在異性面前的形象。這是生理發展的正常現象。個性意識產生，更為主觀，想扮大人。
3.我的偶像和很多明星都是長頭發，很酷，很有型，好多粉絲。
4.頭發長點很容易吸引眼球，引起別人的注意，張揚個性。
5.而長發比較容易打扮成不同發型，是以大多男生愛留成長發。
可是，哪所學校會容忍學生的頭發弄成這樣子呢？學生留這樣的發型有哪些不利影響呢？
1.為了形象，頭發太長影響一個人的形象與學校的形象，損害集體利益。
2.一個人太標新立異，破壞大家整體環境的協調，影響其他同學的學習。
3.頭發長了容易擋住眼睛，影響視力。
4.經常想著頭發，沒有心思學習。
其實小奇在學校各方面表現都不錯，愛學習、愛集體。于是我找來小奇，說出以下觀點：
1.注意儀容是青春期的一個顯著的表現，也是性意識的一種體現，男孩子想體現自己的個性，這本身是對的，但是一個人的價值不在發型上，或者不僅僅在發型上，作為一個新時代的中學生，應該有正確的價值觀。難道學習好，籃球棒，長跑厲害這些不更加能體現男子漢的風采嗎？不更加符合我們這個競爭的時代的要求嗎？其實能體現男人風采的方面很多，不僅僅表現在發型這一個方面。當今這個時代更加要求一個男子漢能承擔家庭的責任，那么我們從青春期就應該培養自己哪些品質才能更好地適應將來的社會和家庭呢？
2.越是流行越是潮的頭型越容易過時，一過時就真的看上去很老土。我找了一些五六十年代所謂“時興”的發型的圖片，與他一起邊看邊笑。笑聲中，我讓他接受我的第一個觀點。
3.小奇媽媽是軍醫大的老師，愛清潔的小奇每天都會洗頭。我仔細詢問他起床弄頭發的整個過程，如果順利得一個小時左右。而小奇愛學習、愛集體，是真心不愿遲到的，所以，這樣長的頭發打理起來會很傷腦筋。
4.流行的頭型只有這一款嗎？這是唯一適合你的一款頭型嗎？我找來一些男生的流行短發發型照片，心平氣和地跟小奇一起討論，征求他的意見以后帶他去了學校附近的一間理發屋，請理發師傅看看小奇的臉型適合什么發型，在那些短發照片中選中一款，并一再承諾，如果不好看，他可以帶著帽子上學，結果，修剪一新的小奇一進班里，就贏得了全班的驚呼與掌聲，還特別有女生由衷地說：“真好看！”
第6篇：法治教育實踐范文
一、高職教育教學方法改革的現狀及存在的問題
一直以來，教學方法改革始終是課程教學改革的重點，也是難點。為一名教師無論是在教學還是在教學方法改革的專題討論過程中，深感教學方法改革的必要性和迫切性。近年來，隨著教學改革的不斷推進與深化，教學改革取得了明顯的效果，但課堂教學方法還是有諸多亟待改進方面。
（一）教學方法改革的意識不強
教育教學改革以來，高職院校受到了許多新思想、新觀念的影響，進行了一些改革與探索，但教學基本上還是按照歷史的慣性在走，教師依然保持原來的風格，并未從根本上擺脫“教材中心”、“教師中心”、“傳輸教學”，即“傳遞―接受”的教育模式。對教學方法改革缺乏使命感，還沒有完全意識到傳統的、舊的教學方法給教學帶來的弊端。年復一年，教學內容依舊，教學方法如故。廣為倡導的啟發式教學、研討式教學、協同式教學（學生參與式自主學習）等在實踐中難以落實或者運用不當。從而導致：學生厭學，思維不活躍，課堂氣氛沉悶，潛能得不到發揮，創造力被扼殺等。
（二）教學方法改革研究落實不夠
教學方法的改革，意味著教師必須對自己原本已經熟悉和習慣的教學內容、教學形式、教學方式等進行重新審視。相比較以前的以教師及書本為中心、以傳授知識為目的，照本宣科的傳輸教學來說，現今倡導的以學生為主體、以學習為中心，以自主創新和能力培養為重點的多樣化教學方式，難免對教師的知識結構、工作經驗和工作能力等提出了比傳統教學方法更高的要求。對此，由于不少教師本身帶有某些“先天不足”，比如：知識的系統性不強、理論水平低、能力欠缺等；或者是未勤于學習和潛心鉆研，對教學方法改革的理解，對教學實踐中具體教學方法的運用把握不準，不能進行教學改革總結、深化、提煉和升華，從而使教學方法改革只流于形式。教學方法改革進展緩慢，沒有自上而下的統一行動。
二、教學方法改革的探索與實踐
全面實施素質教育，培養學生的核心能力，推進教學方法的改革和創新，是目前高職教育教學的發展趨勢，是人們普遍的共識。不斷探索、創新教學方法是適應我國現行職業教育改革發展的需要。
（一）明確教學方法改革的目標
教學方法改革是課程教學改革的核心，依據專業人才培養目標，與相關企業、院校共同設計教學方法，以能力培養為核心，根據不同課程性質選擇靈活多樣的教學方法。通過教學方法的改革有效地挖掘學生的潛能，從而培養具有較強學習能力、合作能力、實踐能力、創造能力的高素質人才，適應社會的需要。因此，我們必須全面、深刻地了解教學目的，并在教學過程中，經常以此來檢查和評價自己的教學水平和教學效果，從而不斷改進教學方法。
（二）教學方法改革的實施
教學有法，教無定法。高職教育教學方法改革就是打破傳統的課堂理論滿堂灌的模式，進行“以崗位素能培養為中心、以核心能力培養為目標”的的多樣化教學方法設計，不同的課程、不同的內容采用不同的方法。以營銷專業為例，理論課程《市場營銷理論與實務》教學主要采取案例教學、討論教學、探究式教學等方法；實踐課程《市場調查》、《營銷策劃》）教學采取現場教學、項目教學、討論式教學方法，《商品推銷與商務談判》課程采取情景教學法、模擬教學法等，同時融入互動式、參與式、體驗式、角色轉換式、團隊競賽式等形式多樣和生動活潑、主題鮮明、目標明確的教學活動，形成一套有效的現代教學方法體系，構建準職業化的現場教學環境，使學生在“做中學、學中做”。從而培養學生的團隊合作能力、競爭能力、實踐操作能力和開拓創新能力等。調查顯示，通過教學方法的改進，有針對性地使用新的教學方法，可以增強學生學習的主動參與性、激發學習興趣、發揮非智力因素，增進師生之間交流與互動，提高學習效率與效果。
三、教學方法改革對教師的期待
現代教師必須樹立終身學習的觀念，樹立以人為本、創新為重的教育價值觀。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；“今天不生活在未來，明天將生活在過去”。教師不應該只作為知識的傳遞者，而應變為學習者和學生學習的引導者和幫助著；應該變經驗型為科研型，探索和運用新的教學方法來提高教育教學質量。
（一）牢固樹立以學生為中心的教育思想
教學方法改革的目的不是為了好教、易教，而是為了好學、愛學，要兼顧人人，充分激發學生學習熱情和主動性，取得良好的教學質量效果。主動與學生進行溝通，教學本身是一種創新過程，需要教師進行不斷地探索與改革。要緊緊圍繞專業人才培養目標，以教學為中心，重視教學改革研究。在教學過程中，有的放矢地進行改革和改進，不斷提高教學績效與教學質量。根據教學內容設計教學方法、教學手段以及教學組織形式，指導學生進行探究性學習，培養學生創新能力、協作能力和實踐能力等等。此外，高等職業教育教師還要根據科技發展和經濟建設的需要，開展教研教改活動，真正做到產教融合。
（二）立足課堂，積極做好教學方法和學習方式變革的研究
課堂教學是提高教學質量的中心環節，是實施素質教育的主陣地。教學質量的提高，關鍵是課堂教學質量的提高。教師上一堂課并不難，上一堂有質量的課并不容易。教師要著力研究課堂教學的設計、教學過程的展開、問題情景和教學情境的創設，建立科學的、“彈性化”的課堂教學方案，重視課堂教學中生成性教學資源的利用，積極做好教學方法和學習方式變革的研究。在教的方面，重視把過程和方法作為課堂教學的重要目標，在傳授知識的同時，讓學生體驗知識的產生、形成的思維過程和方法，并從中培養正確的情感、態度、價值觀。在學的方面著重研究如何讓學生真正意義上的主體參與，積極采用合作、探究的方法進行學習，引導學生學會學習，鼓勵自主探究，促進教學方式和學習方式的變革。
（三）開展教學改革研究，提高教師教學能力
開展形式多樣的教研教改活動，注重實用性。教師要積極參與教科研活動、學術會議和學術交流活動，探索新的教學方法與手段，并及時運用到課程教學中去。此外，鼓勵專業教師開展以講座方式的教學學習活動，選出教學經驗豐富、教學能力強、教學效果好的教師，進行課堂教學展示，提供教師間相互交流、相互學習的平臺，促進教學方法的改進，提高教學質量。
第7篇：法治教育實踐范文
關鍵詞：交際教學法；英語教學；語言功能；交際能力
語言的基本功能是交往和交際，學習任何語言的目的都是為了能夠在某種場合下運用這種語言得體地表達意義。而外語教學的主要目的是培養學習者掌握語言知識并靈活運用語言進行交際，這是無可置疑的事實。隨著社會的發展，教學改革的深化，我國對應用型人才的需求量大大增加。在英語教學中采用交際教學法符合社會發展的需求和教改的要求，因為交際教學法強調語言的應用能力，以培養學習者的交際能力為目的，而且它強調學生的主體地位，給學生充分的時間與空間進行思考和展示自己，大大增強了教學的趣味性，也改善了教學效果。本文從教學角度出發，通過分析交際教學法的特點以及英語聽說讀寫等教學活動來探討該教學法在高職英語教學中的實際運用。
一、交際教學法的定義與特點
交際教學法(communicative teaching approach)也稱交際語言教學法(communicative language teaching)是以交際功能為大綱，以語言交際能力培養為目標的教學法體系。它強調語言的理解能力、表達能力和相互溝通思想的能力；注重學習主體，關注學生活動；要求在教學過程中以學生為中心，從學生的實際需求出發，選擇適當的教學內容和教學手段來培養學生的語言交際能力，最終使學生在不同場合的交際過程中能靈活恰當地運用語言執行各項任務，比如獲得信息、解決問題、人際交往等。例如，當請他人幫忙拿行李時，有同學可能會說:“please, you take the luggage.”此句話語法結構上無誤，但表達欠禮貌，通常只適用于無需拘禮的好朋友之間，對于非密友之間，換為“could you please take the luggage for me ?”則更得體禮貌，對方更樂意幫忙。又如，催促服務員上菜時說“waiter, be quick! we’re very hungry”顯得粗魯沒教養，較得體的表達應當是“waiter, could you please speed things up? we’ve been waiting for a long time.”可見，掌握一門語言不僅要掌握這門語言的知識和形式，又要懂得在某種場合下使用某種形式是否得體適當，這也是交際教學的重要特點之一。
二、交際教學法在高職英語教學中的實踐
（一）語言功能交際活動
傳統的英語教學往往是先給出語法規則，讓學生機械地記憶，學生在孤立的語言形式中難以真正吸收語法知識。而交際教學是在一定的情景中進行，促使學生在有意義的交際環境中發現語法、提高語法意識、掌握語法規則。掌握正確的語法結構會提高語言的準確度，而準確度的提高又會促進語言的流利性。此外，掌握語音和詞匯的各種規則，也同樣為高職學生語言交際能力的培養奠定扎實基礎。這就要求我們設計各種語言功能交際活動，鼓勵學生在有意義的活動中，依靠已有的語言知識體系去實現有效交際，并更好地鞏固他們已有的知識體系，為進一步交際扎實根基。
1、聽說活動
掌握語音和詞匯是交際的起點，可以通過猜詞活動來實現目標。教師借助投影向學生展示新學的單詞，其中一同學在講臺上背向投影，其他同學都面向投影輪流描述和解釋所展示的單詞，講臺上的同學需猜出單詞的意義和拼寫。如展示“metro”時，同學們會有各種各樣的描述方式，如“it’s a transport under the ground/it’s a transportation, we can take it in guangzhou/it is a train under the ground. what do people in paris usually call it?”猜詞的同學可能會提及“underground/subway/tube”等，而在同學們的一再提醒下，最終猜出“metro”。在這過程中，學生能在活躍的氛圍里積極地思考以尋求解決的方法，既溫習并鞏固已學詞匯及它們的發音，又鍛煉了語言組織能力和表達能力以及聽力理解能力。此外，我們也可提供機會給學生進行簡短對話活動，這看似簡單又無新意的活動其實具有相當重要的作用，因為人與人交際總會在某種氛圍中進行，創設輕松愉快的氛圍有助于交際的進行，這就需要一定的溝通技巧，而進行簡短對話可促使學生掌握一定的語言形式和技巧。
2、讀寫活動
訓練學生的語言交際能力，并不只是聽說能力，它還包括讀寫能力的訓練。我們在閱讀時，其實是和作者在交流；在寫作時，其實是和讀者交流。教師可通過描述活動或互通電子郵件的方式來為目標服務。例如給出具體話題或圖片，讓學生根據要求進行討論，然后進行書面描述，并把他們的作品貼到課室的學習園地上，借助這些作品來實現作者與讀者間的交流，讓同學們相互了解各自的見解和觀點，并相互促進。當然描述可以是口頭的，也可以是書面的，目的是促使學生學會如何以句型和段落的形式來運用目標語，在培養學生書面表達能力的同時，也激發了他們的想象力和創新力。電子郵件是一種較新型的交際手段，可安排學生利用互聯網進行師生、生生間的互通郵件。
（二）社會交往活動
當課堂上的交際活動接近課外的現實社會交往活動時，語言就真正發揮了它的功能。這些社會交往活動可以是學生比較熟悉的，比如介紹朋友、約會、用餐等；也可以是他們不熟悉但將來可能會遇到的情況，如電話預約、建立業務關系、業務往來等。教師在設計這類活動時要注意循序漸進、由淺入深。具體可通過模仿和角色扮演來進行，比如教師發給學生預先準備好的信息提示卡片，讓他們扮演卡片上的人物進行交際，由于只看到自己的相關信息，不知道對方的情況，這種交際就具有現實中的不可確定因素，當然學生可通過自己的信息猜測對方的情況，這為交際的進行減少了困難。例如以下ab交際者的角色信息：
a: you are a secretary of a company. you make a phone call to a hotel to book a business suite for one week for your boss. and you ask about the price and the services the hotel offers. finally you book one.
b: you are a receptionist in a hotel. you receive a call from a client. at first, the room the client requires is not available. you recommend another room to him/her.
根據所給信息，ab交際者都很清楚要進行電話預定客房的交談，在交際中會注意如何使用電話用語、客房預訂的常見句型等。其中，b是提供服務者，他更應注意語言的使用是否禮貌，比如在登記訂房客人的姓名時使用“what’s your name?”這雖然是詢問名字時約定俗成的表達方式，但使用在這場合中就顯得語氣粗魯，沒素養，客人對他甚至對該酒店的服務都會產生懷疑，而使用“may i have your name, please?”才顯得體，語言的得體可促使雙方交流更順利愉快，客人對酒店服務才感到放心。因此，交際的成功不僅要看所運用的語言是否符合語言的結構形式，也要看所用語言是否得體、可被接受。
在交際課堂環境下，交際教學法還要求學生能創造性地使用語言。教師可以幫助學生創設仿真的語言學習環境，如進行英語戲劇表演。該活動對學生的語言綜合運用能力要求較高，因此教師需要根據學生英語水平合理分配小組成員，小組少至四五人，多至十人左右，學生在指定的戲劇主題范圍內自行選擇或創作戲劇腳本，教師結合學生所創作的或收集到的背景信息進行講解，指導他們共同分析劇情和人物形象，探討如何解決人物沖突等，安排他們課外進行排練，課堂上進行表演，并拍錄下來。教師給予指導和建議，包括語音語調、詞匯語句的運用、人物的表情動作、交流的技巧等方面；并引導學生對活動進行總結。總結并不代表該活動完全結束了，還應進行一些后續活動，如播放原版英語戲劇或所拍錄下來的視頻，讓學生討論，進行視聽練習等。英語戲劇不僅有助于活躍英語學習氛圍和促使創造性使用語言，還可提升語言的運用和交際水平，有利于發展學生的社會交往方面的能力。
三、結語
交際教學法在課堂教學中的應用應立足于各院校英語教學的客觀實際情況，要結合教材及課程設置，應該將它與其它教學法相結合，根據實際有所側重，利用先進的教學設備、采用靈活多樣化的方式、通過各種聽說讀寫活動以改善教學效果、提高教學質量，從而實實在在地提高學生應用英語進行交際的能力。
參考文獻：
[1]魯子問,康淑敏.英語教學方法與策略[m].華東師范大學出版社,2008.
[2]曹曉麗,劉小甜.對中國外語交際教學法的淺析[j].科技信息,2008,(22).
第8篇：法治教育實踐范文
關鍵詞：教學方法；方法論；語文教育
對于長期以來的語文“知識中心說”王尚文教授提出“語感論”認為語文教學中要培養學生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文能力的重點是語感，王榮生教授提出“內容論”認為教學方式是重要的，體現先進理念的教學手段應該被大力發揚。
劉永康教授的“方法論”為語文教學提供了新的視角與思路。“教學方法論是以教學活動中各種教學方法與不同層次的教學對象性質之間的關系為研究對象，著重揭示已有教學方法及其體系背后的理論基礎、核心構成與教學對象的各種復雜關系，以構建和解決教學方法和教學對象之間的新型關系和相應的新理論基礎為核心任務”[1] 王尚文、王榮生和劉永康三位教授分別從語文教學目標、內容和方法三方面對語文教學進行研究，分別提出了“語感論”、“內容論”和“方法論”。其研究成果已形成語文教學論的一個有機而較為完整的整體。
一、語文教育“方法論”的理論基礎。
1.辯證法思想
語文教育“方法論”的研究以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主體的哲學方法論為其可靠的基礎，“方法論”方法論是一種以解決問題為目標的體系或系統，學術界一般把“方法論”總結為三個分類：哲學方法論、一般方法論、科學方法論。哲學方法論討論科學對象、理論和方法的關系，一般方法論屬于一種共同性學科的方法，介于哲學和具體科學方法之間，科學方法論是一定的科學研究對象決定的，研究對象不同，方法也不同，語文教育“方法論”涉及多種關系，如師生關系、語言與思維關系、導學與自學關系、課內與課外關系、繼承與創新關系、智力與非智力關系、發散思維與聚合思維等。
2.教育學理論
語文教育“方法論”繼承了孔子、老子和《學記》的教育思想，針對傳統語文“少慢差費”的弊端，探索有利于培養學生語文能力的教學方法，
3.心理學理論
語文教育“方法論”有鮮明的心理學特征，注重根據一般心理認知規律，去把握學生的認知特征和學習規律，從某種意義上講，教法的本質就是學法，要以學定教，即從學生學習的實際需要出發來考慮為什么教、教什么、怎么教的問題。
二、語文教育“方法論”對新課程改革的實踐價值。
1、從克服原型啟發式的局限性中去突破與超越原狀啟發式原型啟發式主張并實施循循善誘的教學方法， 《學記》中說：善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。亦說：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。在研究西方方法論時，劉教授發現我國傳統教育理論的一些缺陷，如我國古代的原型啟發式教育理論，其合理性表現在著眼于引發矛盾，開啟思路，誘導教學對象積極主動地思考問題，獲取知識。孔子“不憤不啟，不悱不發”、“舉一隅不以三隅反則不復也”的思想，《學記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的觀點都體現了這些精神。孔子的“克己”、“自律”以求得人際關系的和諧與社會秩序的穩定，但這種儒家的人本思想與西方那種尊重個人的價值和自由發展的人文主義思想大相徑庭，這種人本思想給啟發式原則若干束縛，把啟發式局限在僅僅是引導學生領悟已有的知識上面，從根本上說即不鼓勵學生去發前人所未發，向新的知識領域探索，這就可能導致學生墨守陳規，安于現狀，缺乏開拓創新的能力，這與發展的現代科學教育觀是相違背的。劉永康教授在研究中發現“人本主義、發現法、接受美學等西方方法論均能啟發學生以積極的求異思維為特征的創造性思維，可以彌補以求同思維為特征的我國傳統的原型啟發式教學的缺陷。”[2]
2、語文教育“方法論”的本土化、民族化就是把外來思想文化與本民族思想文化有機結合、相互融通，是本土文化對外域文化的同化和順應，面對西方各類方法，要反對兩種傾向（盲目崇拜的、失語癥、和孤芳自賞的封閉癥，劉永康語文教育“方法論”引入了對語文教學具有指導意義的十余種理論，包括建構主義、格式塔理論、模糊理論、綱要信號等，尤其是心理學（格式塔）語言學（符號學）和美學（接受美學）方法引入閱讀教學的文本分析，大大拓展了文本理解的視閾，能使學生對文本的理解，化靜態為動態，化單一為豐富，化枯燥為生動。
我國和西方有著不同的政治和文化背景，各國的文化教育應該有自己的民族特色，西方方法論必須與我國教育改革實際結合，尤其是語文新課程改革中必須實現西方方法的本土化和民族法。實際上，西方的很多教育理論在中國的傳統教育話語系統中都能找到蹤影，格式塔整體性強調的是“部分相加不等于整體，一個事物的性質不決定于任何一個部分，而依賴于整體，這個從該事物整體中產生的性質，即所謂格式塔質”[3]
三、語文教育#方法論、拓展了語文新課程改革的視野。
20世紀50年代以來，凱洛夫的教育思想對我國語文教育產生了重要的影響，其消極影響是明顯的，它不僅沒有彌補我國傳統教育理論的缺陷，反而淡化甚至取消了我國傳統語文教學中許多行之有效的教育理論和方法，嚴重扭曲了我國的語文教學，導致重講練輕誦讀，重肢解輕整體，重讀寫輕聽說，重課內輕課外，重共性輕個性等弊端。劉永康語文教育“方法論”全面調整原有的思維模式，大膽地有選擇地移植西方近現代方法論中對語文教學有啟迪作用的科學理論，與我國語文教學的特點相結合，使之逐步民族化、本土化。對語文學科文本解讀的貢獻。《語文教學探賾索隱》一書中“符號論美學與語文教學”、“綱要信號與語文教學”、“模糊理論與語文教學”緊扣漢語母語特點，提供了大量破解文本含義的方法。如在“符號論美學與語文教學”一章，訓練學生破譯漢語符號的“本文”提供了切合母語特點的方法，注意語言符號的變異性，把握語境，注意背景；理解句子的組合原則；認識“本文”的結構及表現手法。
語文教育學經歷了經驗描述期、歷史轉型期，至今已發展為一門漸成規模的理論學科教育學，由于方法論教學的原理是建立在哲學、心理學、管理學和教學論的基礎之上的，因而也具有一定的普遍意義。因此，作者認為，方法論教學法是一種適用范圍很廣、啟發功能很強的現代化的科學的教學與教育方法，具有極強的生命力。21世紀的教育教學都要現代化，現行教學必須進行改革，因此，方法論教學法就很值得推廣和運用。
參考文獻：
[1]王澍；柳海民. 從唯方法論主義到問題與方法論的統一――改革開放30年教育學方法論研究的知識論立場探尋[J]. 教育研究， 2011（1）：39-44.
第9篇：法治教育實踐范文
第一階段：職業生涯進入期（0-4年）
處于職業生涯進入期的教師的特點在于：他們要完成從學生角色向教師角色的轉變；他們面對的是全新的工作環境和工作對象，對所從事的職業具有新鮮感，也具有較高的熱情。此外，剛畢業入職的年輕教師，容易產生懷有較高的職業理想，而當發現職業理想與現實存在距離的時候，容易對自己的職業選擇產生懷疑，產生動搖。
針對以上特點，教師職業道德建設的重點在于使教師熟知職業道德規范，并逐步在實踐中體認職業道德規范。同時，針對不同教師的特點，注重保持或堅定教師的職業信心，引導教師確立職業目標，培養職業責任感。此時，教師還處于依從性道德學習階段。“依從性道德學習是社會規范的一種被動接受狀態，是一種非理性學習，屬于社會價值內化的初級階段。”（王麗娟，2003：19）教師職業道德還是作為外在于教師的規定性條文，還沒有內化成教師對職業的信念。因此，教師職業道德建設應注重采取恰當的方式，比如年輕教師與年長的優秀教師的交流探討，使年輕教師從年長的優秀教師中感受到人格魅力和教師職業的魅力，從而使年輕教師增強對教師職業的信心，明了教師職業道德的要求，同時，也避免了師德建設中對職業道德規范的灌輸。
第二階段：職業發展期（5-16年）
經過調整理想與現實之間的矛盾，并經過較長時期的教學實踐后，教師進入了職業發展期。此階段教師的特點在于：教師逐步具備較高水平的教學技能與技巧；對學生與班級的管理水平逐步提高，工作熱情高漲，并注重通過工作達到自我實現；教師的職業信念逐步提升；教師的專業能力還有待繼續提高。
針對以上特點，教師職業道德建設重點在于：首先，除了繼續加強教師職業道德規范教育外，應注重增強教師對于職業道德要求的主旨和內涵的領悟，促進教師對職業道德的理解與認同。道德規范只有得到教師的認同與內化，才能成為教師行動的道德指引。而由于教師經過較長時間的教育教學活動，對教育教學實踐以及教師職業道德要求有了更清晰明了的感受與體認，這成為教師職業道德被教師內化的基礎。其次，要使教師自覺、靈活踐行職業道德規范，增強道德實踐能力。因此，師德建設的形式可以多樣化，而不是單純講授各種規范條文。例如，通過結合教師職業實踐中的案例，生動活潑地使教師認識到，實踐中應如何踐行職業道德規范。至于教師在具體的實踐中如何踐行職業道德規范，并不是通過師德教育就能完全傳授，而是要注重培養教師踐行職業道德的敏感性與主動性。再次，處于職業發展期的教師，具有較高的職業信念與職業期待。師德建設應注重增強教師的專業判斷能力，使教師的職業信念維持在較高的水平。
第三階段：職業重新評估期（17-21年）
經過近20年教育教學工作，多數教師已步入中年期。此階段教師的特點在于：教師對人生、對社會、對職業、對師德的種種思考，導致教師對職業道德進行重新評估。教師重新評估會導致兩種結果：部分教師可能會對職業重新作出選擇，從事其他職業；而部分教師，經過重新評估，克服各種困難，繼續堅定選擇教師職業。
針對以上特點，教師職業道德建設重點在于：首先，教師職業道德建設應該關注教師的懷疑與退縮心理與行為。針對教師的各種疑慮與動搖，增強教師的專業信心與專業能力。其次，教師職業道德建設是一個雙向的過程，即不僅僅是向教師傳遞職業道德規范，也應是一個教師對職業道德規范的主動建構過程。因此，針對教師在職業評估期對于師德的合理性與可行性等方面的思考，教育管理者與教師共同探討合理、可行的師德規范，促進教師職業道德的完善。通過雙向的溝通與建構，在教師職業道德規范中融入教師經過實踐而對職業道德規范的理解與完善，促使師德規范成為能被教師認可的、具有合理性與可行性的規范，使教師職業道德行為逐漸從“他律”走向“自律”。
第四階段：職業穩定期（22-27年）
經過對職業的重新評估，一部分教師對職業重新作出了選擇，從事其他職業。而繼續堅定選擇教師職業的教師，其職業生涯進入了穩定期。此階段教師的特點在于：經過前一階段對職業和對自我的重新審視，教師的職業信念得到堅定，對學生、同事、家長的專業責任達到較高的水平。教師能以積極的態度投入到職業中，以積極的措施應對職業退縮心理，并重視專業發展。同時，不能忽視的是，部分教師職業生涯的穩定期成為了職業生涯的高原期，這造成部分教師求穩，只做分內事情，而不追求專業發展。
針對以上特點，教師職業道德建設的重點在于：引導教師保持職業道德穩定性，為教師的專業成長提供更廣闊的空間；在道德實踐方面，應該注重提高教師的道德機智，即鼓勵教師在教育教學實踐中靈活踐行職業道德；應注重激發教師的職業熱情，并提供寬松的時間與氛圍，創造條件鼓勵這些教師與其他教師就教學策略、職業理想、職業態度等方面進行交流，重新激發教師的職業熱情，促進教師的專業成長，激發處于職業生涯高原期的教師的職業熱情。
第五階段：職業退出期（從教28年-退休）
這是教師準備離開職業生涯的時期，此階段教師的特點在于，教師反思自己的職業生涯，在心理上開始為退休做準備，對待職業的熱情漸漸消退，盡管多數教師仍能恪盡職守，但職業期待較低，對待職業中的創新與改革持保守態度。
盡管處于職業退出期的教師即將退出職業生涯，但他們的職業道德狀態對于學校的風氣以及其他教師的師德狀態都有重要影響，因而針對這些教師的師德建設仍然不能忽視。此時的職業道德建設，重點在于：首先，關注教師的心理狀態，調動教師保持對職業的積極性，而不是因為教師即將退出職業生涯而忽視他們的專業發展。其次，通過各種形式，促進處于職業退出期的教師與中青年教師對教師職業道德的交流。由于多數處于職業退出期的教師，職業道德已經達到信奉性道德學習階段，對道德認同和內化程度高于中青年教師。通過這些教師與中青年教師的交流，既能發揮老教師的余熱，使老教師感受到自我存在的意義與價值，同時，又能以老帶新，促進中青年教師職業道德成長。
教師職業生涯的五個階段的教師職業道德建設都非常重要，各個階段的師德建設具有不同的特點，而其中，尤其應注重職業生涯進入期以及職業重新評估期的教師職業道德建設。因為職業生涯進入期關系到年輕教師的職業目標、職業態度、職業信念和職業理想的確立，是將一個懵懂的新手引入職業生涯的關鍵期。而教師職業評估期是教師職業生涯的轉折期，它是教師在心理、態度、情感、信念等方面發生重大轉折的時期，在這一階段能否做出合理的調適與選擇，關系到教師職業的前進方向。總之，從教師職業生涯發展的不同階段的不同特點出發進行師德建設，將考慮到不同教師的職業道德發展需求，從而促進教師職業道德建設的針對性與有效性。
