教育思想心得體會精選(九篇)

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第1篇：教育思想心得體會范文

一、研討魏書生的教學風格

魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。

魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌，學生成了學習的主人。

二、學習他偉大的人格

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

三、教師要有強壯的生命支柱，善于學習，精于教書。

第2篇：教育思想心得體會范文

陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學生的創新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，為全面推進素質教育服務。我學習了陶行知教育理論有如下的體會：

一、關注社會生活，實施生活教育。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯系社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。組織學生社會實踐活動，讓學生在社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。

二、尊重學生主體，指導學生學會學習。會學習才能創造。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創新精神和創造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協調自己的感官，發動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養學生的創新精神和能力呢？因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。 陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。教學固然要發揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。

三、實施愛的教育，激發學生積極向上的精神。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在小學階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業精神。老師對特殊生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習困難的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。

四、煥發學生活力，培養學生創新能力。創新精神和創造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。要培養學生的創新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念。創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。

第3篇：教育思想心得體會范文

“教師是太陽底下最光輝的職業”，正是因為這一“神圣而偉大”的美麗光環，促使我毫不猶豫地地選擇了這一個職業。彈指揮間，不經意在教育的三尺講壇上站了整整十四年了。十四年的教育生涯，風風雨雨，酸甜苦辣，在嘗盡了為人師者的種種滋味后，本人在思想上對教育的看法有了明顯的變化。十四年前的我，對教育事業是充滿熱情的，然而，十四年后，這份熱情，卻隨著歲月的推移、社會的變化而逐漸被消磨了。之所以有這樣的變化，是因為我看到了親身體驗了教育的種種不公平，也看到了在教育戰線上我最不想看到的黑暗的一面。記得第一年，我教語文，第一次參加集體改卷，同級組一起改卷的老師，在改作文的時候，有意把其他班的作文壓得很低分，同樣水平的文章，卻因為評改人的不同遭到了非常不公的對待。從那刻開始，我就意識到教師的職業并非如我所想的那樣單純。

我本以為，教師是很圣潔的，身為教育者是應該成為學生的表率，做學生的楷模的。因為，教師的一言一行都會深刻地影響學生的思想、行為，然而，有些教師不但沒有一點教師的基本素質，反而對學生做出種種極端不負責的可恥行為，有些教師甚至利用職務之便進行貪污，更可惡的是，那些學校的主管領導對這些教師進行包庇和縱容，不但沒有懲罰他們，還要信任和重用這些人。。。。。。。

我內心很氣憤，可我能有什么辦法呢？現在的社會到處充滿黑暗，連教育戰線也毫不例外。盡管如此，我依然很投入、很積極地工作；依然希望“教育公平”；依然希望教育這條戰線不再有貪污腐化，不再有爾虞我詐，不再有太多的是是非非。但直到現在我才發現，我簡單的想法是那樣的天真，我已經根本不能適應這個到處都是金錢與利益斗爭的社會。我不懂圓滑，不懂左右逢緣，更不曉得順世而為，只會按照自己的思維方式，堅持自己做人的原則去做事，一意孤行地追求“公平，公正”，于是，我得罪了很多的人，慢慢地，我變得很孤立無助。面對這樣一個社會，我只能是無耐、無耐，再無耐，一忍、再忍。等到那一天我實在是忍無可忍的時候，我只好選擇：靜靜地離開。。。。。。

現在我終于明白：什么叫做“適者生存，不適者淘汰”；也終于領悟：《桃花源記》的思想真諦。

第4篇：教育思想心得體會范文

關鍵詞：思想政治教育；團體心理訓練；途徑

團體心理訓練是近十年來在高校逐漸興起的一種增強學生身心健康、優化個體心理品質以及解決學生個人發展問題的輔導教育形式。目前，團體心理訓練大多應用于心理咨詢和心理治療領域，在思想政治教育中的運用還不是很廣泛，但思想政治教育與心理健康教育的結合已經受到廣大教育者的重視并得到應用。因此，對于廣大思想政治教育者來說，探索在思想政治教育中發揮團體心理訓練作用的途徑對于豐富思想政治教育的方法和手段，提高思想政治教育的針對性和有效性有著重要的意義。

一、樹立參與團體心理訓練的新理念

1、教育者要樹立“以學生為中心”的思想

教育者在開展團體心理訓練的過程中要突破思想政治觀念的思維定勢，改變傳統的說服教育、理論灌輸的教育方式，破除團體心理訓練就是談心、控制、改造的觀念傾向。教育者要明確與學生的關系，不再是教育與被教育的關系，而是平等的關系。團體心理訓練不是教導或控制，而是引導大學生自我認識、自我完善，協助大學生解決問題、探尋出路。教育者要充分發揮團體心理訓練的優勢，注意克服其局限性，在交流與啟迪中促進學生心理的發展，增強團體心理訓練在思想政治教育中的作用。

2、受教育者要提高主動參與的意識

任何教育目標和功能的實現，都需要教育者和受教育者的相互配合。大學生是團體心理訓練活動的受益者，但更應該成為高校團體心理輔導與訓練的主動參與者。首先，大學生要正確認識團體心理訓練。大學生應當通過心理健康講座、心理輔導咨詢熱線、高校心理咨詢中心、網絡等途徑，了解團體心理訓練目標、性質及任務，并從中獲得幫助與支持。另外，大學生還要改變把參與團體心理訓練者等同于精神病的錯誤觀念，糾正其對團體心理訓練的認識偏差，鼓勵存在各種不良心理傾向的大學生利用團體心理訓練來解決自身問題。其次，大學生要擺脫思想政治教育一般模式的影響，建立主動求助意識。大學生在遇到思想和心理問題時，不能只是被動地等待輔導員或老師發現，而應當積極主動地參與團體心理訓練，在輔導教師的指導下，與團體成員互助并學會自助，共同克服障礙、解決問題。

二、加強專業化隊伍的建設

首先，加強專職人才培養，以專職人員提高師資隊伍質量。高校可以通過開設心理咨詢專業，培養心理咨詢碩士、博士，并選取其中的優秀人員出國深造，學習國外心理咨詢、輔導與訓練的前沿理論；吸收部分優秀國外心理咨詢人員回國等形式提高專業師資隊伍的質量。

其次，注重兼職人員培養，以兼職人員輔助團體心理訓練工作的開展。高校可以定期舉辦團體心理輔導與訓練培訓班，開設心理輔導與訓練函授，舉辦各種講座和學術經驗交流會來培養充足數量的兼職人員。同時，思想政治教育工作及其他工作人員也應注意加強自身理論素養的提高，掌握一定的理論與方法，并且在實際工作過程中多做研究、多分析、多總結，做到理論聯系實際，優化團體心理訓練在思想政治教育工作中的運用。

三、注重多元化工作方式的有機結合

1、團體心理訓練導入思想政治理論課教學

思想政治理論課教學課堂是高校開展思想政治教育工作的前沿陣地，也是思想政治教育與心理健康教育有機結合的重要平臺。將團體心理訓練導入思想政治理論課教學中，可以結合世界觀、人生觀、價值觀等主題，開展小組討論、交流、辯論等方式，澄清自我觀念和表現，建立新的自我認同感和對“三觀”的嶄新認識，積極認真地思考人生的價值，明確人生目標。也可以通過行為訓練、角色扮演等方式，在課堂上模擬一個真實的社會環境，讓學生在指導、觀察、評價、反饋的過程中，了解和學習社會道德、人際關系的處理以及情感、生活的調節等。

2、定期舉辦專題講座

高校可以根據實際情況，邀請本校或其他院校的心理咨詢專家和教授、心理輔導與訓練的專職學者和研究員等，針對大學生在學習、生活等方面可能遇到的問題進行專題講座，幫助大學生分析一般問題產生的原因，在不同的情況下如何解決，最終目的是讓大學生學會處理問題的方法和途徑。如可以根據教育層面劃分為宏觀社會規范層面的講座和微觀心理健康教育層面的講座，其中宏觀社會規范層面包括愛國主義、集體主義、社會規范、法律常識等方面，可以結合實例、國內外教育模式的對比、團體心理訓練等，讓學生受到鼓舞和感染，將外在教育轉化為內在感受并成為自覺的行動；微觀心理健康教育層面包括自我認知、心理調適、抗壓和抗挫能力、自信心等方面，讓大學生充分認識自己、了解自己，提高其獨立處理和解決問題的能力。

3、開展校園宣傳活動

第5篇：教育思想心得體會范文

關鍵詞 新課標 主體性 思想政治教育

一、我國現今高中政治教育現狀分析

（1）存在著重知識輕能力、重課堂教學輕社會實踐，從而引起學生學習被動的問題。

（2）高中思想政治教育未能及時適應社會發展的新變化，也不適應青少年身心發展的特點，學生學習的興趣大大降低。

（3）教學內容和方式方法不利于學生主體性的發揮。

教師忽視創設有深度的問題情境激發學生的認知沖突，講解不夠，致使許多深層次的知識挖掘不出來，學生獲得的知識支離破碎，無法形成完整的體系。

綜上所述，我國高中政治教育內容過于陳舊，形式過于單一，特別是忽視對學生創造性思維的激發，總是把學生的思維指向納入教師思維的框架中。這不利于對學生良好思維品質的培養，也壓抑了學生學習的積極性和主動性。

二、新課標下高中政治教育中學生主體性發揮的建設性思考

1.運用多樣化的教學手段是學生主體性得到發揮的主要途徑

思想政治課的內容嚴肅而且抽象，這就需要教師在通過各種手段將知識化難為簡、化抽象為具體。教師可以針對不同的教學內容，采用學生樂于接受的形式，包括討論、辯論、演講、表演、多媒體教學、情景創設等，涉及豐富的參與形式調動起學生的學習主動性和創造性，使學生能夠在輕松自然的氛圍里得到啟發。教師選擇多樣化的課堂形式和開放式的教學內容，有利于學生興趣的培養，有利于教學效率的提高，有利于學生潛能的發揮和提高他們相互協作的能力，促進學生全面和諧的發展。

值得一提的是，情景式教學是現今教師傳授知識的一個重要方式。情景教學要求：①材料要新穎，并且要能夠與學生原有知識和經驗相聯系，從而能引起學生注意，激發探究欲望。②情境材料應是開放性的、結構不完整的，要確保所提供的條件沒有把問題的關鍵因素暴露出來，要留有懸念從而為問題的設計和學生思考留下充分的余地。③圍繞材料設計的問題應由淺入深，由學生有一定基礎的問題出發，逐步向深廣度遷移，要富有啟發性。④要有明確的目標。情境的創設、問題的分析和解決要有利于學生掌握目標中的知識。

2.尊重和促進學生的個性發展，激發學生的主體參與意識

面對不同學生的個性差異，要求教師在課堂教學中要因材施教，從學生的差異性這一實際出發，把學生的個性差異作為資源來開發，發展學生的優勢差異。教師不能一味只看分數的高低，而是要細心觀察，善于發現個性，捕捉其閃光點，尊重學生的自主選擇權，允許學生有自己的興趣、愛好和個性特長，利用多種渠道為其創造一個自由發展的空間，使他們的個性得到充分自由的發展。毫無疑問，只有在學生的愛好、興趣、個性特長受到充分尊重的條件下，在寬松而和諧的環境與氛圍中，學生才會心情舒暢、積極開發智力，使個性特長得到更好的發揮和培養。

3.在知識的傳授上應重視社會熱點問題，“就地取材”，設計典型案例，調動學生主體性的發揮

要使思想政治課讓學生易懂，就要使教材貼近生活，增強可操作性和可信度。同時還要求政治教師應具有深厚的知識底蘊、掌握課堂藝術、學會因勢利導和駕馭理論聯系實際的能力。把理論教學與時事政治”熱點”問題有機結合起來，運用的立場、觀點和方法去觀察、分析國內外的“熱點”問題和解決實際問題，不僅是思想政治課教學的重要任務，而且也有助于培養學生關注時事，喜歡時事，激發他們對政治課的喜愛之情，喚起他們對政治學科的濃厚興趣。學生總是樂于接受社會上廣泛關注的問題，教師應該抓住這一特點，廣泛收集社會熱點問題，通過案例的設計讓學生將生活中的最基本的東西與教材中的理性知識結合起來，使學生既對所學的知識有全面的認識，又能達到讓學生在生活實踐中培養明辨是非善惡、得到成長的目的。

4.營造良好氛圍，構筑新型師生關系

第6篇：教育思想心得體會范文

這次培訓活動，有效地增強了我的安全意識和法制觀念，我認為要把幼兒園安全管理作為當前一項重點工作來抓，科學、合理安排學習時間，不斷提高認識，更新觀念，用知識理論指導實踐，將安全工作落到實處，牢固樹立安全責任重于泰山的思想，有效建立安全管理長效機制，全力抓好幼兒園安全工作，確保全園師生生命財產安全。

培訓結束后，我想從以下幾點把安全落實到位：一是要充分認識學校安全工作的極端重要性和現實緊迫性，增強緊迫感和責任感，樹立“安全第一，預防為主”的理念，切實采取有效措施，防止我園安全事故發生。二是要深入學習和貫徹落實全國綜治維穩工作電視電話會議精神，把校園安全作為當前和今后一個時期的一項重大政治任務，制定校園安全管理應急預案，落實安全工作責任制和責任追究制，妥善處置與師生切身利益的問題，切實維護學校安全穩定。三是要配合公安機關迅速落實幼兒園安全防范各項工作，發現異常情況，要迅速處置，確保師生安全，努力為廣大幼兒的成長提供有力的安全保障和平安和諧的社會生活環境。

幼兒園安全重于泰山，我園要從以下三個方面狠抓校園安全工作：一是安全教育經常化。我們利用報告會、黑板報等形式，采取公共安全進課堂等措施，對師生進行安全常識教育。二是安全演練制度化。定期對學生進行疏散演練、滅火演練。三是安全措施規范化。我們從制度制定、隱患排查、問題整改、責任追究、保安巡邏等方面實行規范化管理。通過以上措施，我們努力打造和諧幼兒園，為學生成長提供良好環境。

————羊山中心幼兒園 李艷麗

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第7篇：教育思想心得體會范文

一、充分認識了加強師德師風建設的重要意義

人們常說：學高為師，德高為范。我們教師的天職就是教書育人，這就要求我們不僅要有較高的科學文化素養，而且還要具備較高的道德品質修養。我們是一支師德師風高尚的隊伍，是一支善于作戰的隊伍，但同時也或多或少的存在一些問題，俗話說：金無足赤，人無完人。話雖如此，但我們的工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的不出任何差錯，尤其是在思想道德素質方面。這就要求我們不斷的學習，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應社會不斷發展變化的需求。學生本是一塊無暇的玉石，需要靠我們去精心呵護，去精雕細琢，方能成大器，由此可見提高教師職業道德教育的重要性。

二、自靜其心，擺正位置

在物欲橫流的當今社會，一個人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對我們教師的考驗相對來說就更大，因為在有的人眼里看來，教師是一個收入不高、工作煩瑣、責任重大的職業。我認為，既然選擇了教師這個職業，就意味著要有更多的付出而不求回報，要淡泊名利。一位古人曾經說過：自靜其心延壽命，無求于物長精神。人不管干什么工作，首先需要的是擺正自己的心態，踏踏實實工作，只要自己認真了、努力了，那回報自然也就有了，因為這個回報不僅僅是物質方面的，更重要的是精神方面的。

三、遵章守則，認真工作

在以后的工作中，我將繼續一如既往的認真工作，堅持做到以下各方面的要求：

1.謙虛謹慎，顧全大局; 2.尊重同志，相互學習.相互幫助，維護其他教師在學生中的威信; 3.關心集體，積極投身集體活動，維護學校榮譽，有強烈的集體榮譽感; 4.主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持和配合，積極向家長宜傳科學的教育思想和方法，尊重學生家長的人格，不訓斥、指責學生家長，教育學生尊重家長; 5.不以職謀私，不私自以補課、輔導，復習等各種理由收受學生和家長錢物，不利用學生家長的關系為自己謀取私利; 6.不亂收費，不向學生和家長推銷商品和課外書刊，教輔資料; 7.未經組織批準，不從事經商活動，影響正常教育教學工作; 8.品行端正，誠實正直，言行一致，表里如一，嚴于律己，以身作則; 9.加強師德修養和教育行風建設，禮貌從事、文明施教，嚴格按教學六認真要求，認真做好各個環節的工作;10.奉公守法，模范遵守社會公德和法規法紀，不違法亂紀。

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第8篇：教育思想心得體會范文

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。下面是小編整理的國學經典心得感悟，歡迎大家參閱。

國學經典心得感悟讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。

現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業余時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發展規律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什么問題經常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。

在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能。”在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人。現代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能。”來要求自己。

隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。

國學經典心得國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

2010年暑假，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

(一)修身養性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢逸，游蕩忘返，宴飲荒為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業解惑也;道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。

中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

國學經典心得體會國學經典心得體會，讓人持守美德或教人棄去偏執。我以為確實受益匪淺，國學經典心得體會”，人生觀的引導，謹而信。最具概括性且易于遵照的有：“國學經典心得體會，為你指出精確的偏向，尊重尊長等。頗有感想，戒之在斗，

修身養性國學經典心得體會，戒之在色，要是我們每個人私家都能把這幾句話牢記在心國學經典心得體會。而和諂諛的人。出則悌,

學習國學。可以說，游蕩忘返;不要貪得無厭國學經典心得體會;血氣未定，以擁有許多賢德的朋友為快樂國學經典心得體會，誠實守信。對人則是有害的國學經典心得體會，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開心并成為國家的棟梁國學經典心得體會，泛愛眾而親仁，讓我更進一步的相識孔子及其學說國學經典心得體會，賣弄兇險的人，博愛眾人國學經典心得體會，宴飲荒為快樂。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨斷專行。同時他還認為，對人是有益的，一頭挑著國家的將來，"弟子,血氣既衰:許多人太甚地強調物質好處的尋求。人們的代價觀也出現多元化，少之時，不要沉浸于女色，顛末這次的學習.應該說在修身行事方面就不會有大的不合錯誤了.我抱著完成任務的心態去看，在市場經濟條件下。而要到達此目的,國學經典心得領會

今年暑假國學經典心得體會.而作為西席包袱著教書育人的責任.國學是我們中國人特有的國粹國學經典心得體會，因此，國學知識內里對人生原理宛如是指明人生偏向的一個指南針，一個人私家遇事不要主觀揣測，而以驕奢逸，更是要牢記不忘國學經典心得體會，作為西席，人生觀國學經典心得體會，在你看不清前線時。學校構造老師看國學視頻國學經典心得體會，《論語》可以作為我們個人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認為，

代價觀，行有余力，為你撥開面前目今的迷霧，時時警覺本身，《論語》中關于修德的言論。西席必須修身養性，戒之在得”，因此，血氣方剛的成年時期。要因此適度的禮樂來控制本身，真正做到身正為范，一頭挑著門生的現在國學經典心得體會，必須給予門生的精確的天下觀，如對本身的父母應該以戴德的心去對待國學經典心得體會，因為種種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價觀，則以學文，"這句話的意思是說：孔子說："門生。以是，于是，細細的反省一下;并依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國學經典心得體會，以為到國學中的不行言傳只可意會的經典理論，博學多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應一樣平常生存，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。"議決學習國學,

學習國學讓我學會戴德

第9篇：教育思想心得體會范文

關于英特爾培訓心得體會

12日至14日，我有幸參加了我縣舉辦的“英特爾未來教育”培訓班的學習，英特爾培訓心得體會。在這幾天的培訓活動中，真是讓我受益匪淺，讓我真正地感受到現代教育技術給當代教育教學帶來的挑戰以及來自“英特爾未來教育”新理念的強大沖擊波。

這次培訓是我參加的所有培訓中最有意義、最有價值的一次。因為我以前對計算機的使用還是比較陌生，本次培訓中安排有教師應掌握的大部分內容（PowerPoint多媒體展示，上網方法、信息搜索引擎，網頁創建，熱鍵鏈接，個人文件夾創建，圖片的插入，用字處理出教案，桌面排版，電子郵件）。這些內容對我來說有的方面已經掌握，但操作仍不是很熟，但今后我會努力的。英特爾未來教育模式從根本上解決了這個問題：教師從單元計劃的設計，到學生多媒體演示文稿，網站建立都需教師將自己換位成學生，設計的問題該是沒有統一的答案，從而激發每一個學生都主動去尋找信息，進行研究。學生在研究的過程中，需結對學習，進行資源共享，可以與老師同學交流，網上查詢。充分體現了學生已成為學習的主體，教師是輔助者的新理念。學生通過電腦的輔助，可以充分享受資源，提高研究的效益，心得體會《英特爾培訓心得體會》。從而培養實踐能力和創新精神。

在這次培訓中，我不僅學到了先進的技術，更重要的是學到了一種新的思想和新的理念。通過幾天的培訓，我覺得重要的不是學技能，學模式，而是學一種思想，一種促進學生主動探究學習為主的思想。培訓是用未來教育的先進思想武裝每一位學員的頭腦，用現代先進信息技術訓練每一位學員的技能，從而達到使思想和技術融為一體，使信息技術和其他課程有機整合，培養學生探索精神和創造能力的目的。英特爾未來教育是以學生為中心，以培養學生創造性思維為目的的教學理念的具體操作，是我國素質教育實施的重要途徑。這種教育方式所包含的教育思想和教育理念必將改寫人類教育思想的新篇章。

在這次培訓中，我被一種先進的思想和先進的教育模式所吸引。親身感受著未來教育巨大沖擊波的震撼力。在這種沖擊波的影響下，思想在發生著巨大的變化。由傳統的教育模式向先進的未來教育模式轉變。教師在教學中擔任的角色發生著徹底的改變。學生停止當學生，直接成為研究者，是一種學習的革命；教師停止當教師，當時犧牲。學然后之不足，教然后知困……這種轉變需要經歷一個非常痛苦的過程，猶如脫胎換骨。培訓中每一個問題的確立，每一個步驟的操作都需要自己反復去思考、去修改、去論證。因為每一個問題都沒有一個明顯而“正確”的答案。每一個步驟都需要自己去探索、去創新。整個培訓過程是從低級技能訓練向高級智慧訓練的過渡；是從簡單的計算機技術操作到解決復雜的現實問題的具體操作；是從被動學習到主動探究的思想轉變過程；是從單純利用計算機學習到多學科整合的多元化智力發展過程。