工藝美術的適用原則精選(九篇)
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第1篇：工藝美術的適用原則范文
【關鍵詞】培養定位模式就業轉變觀念
一工藝美術專業在中等職業學校中的現狀
在職業教育發展過程中，許多職校積極根據市場需求、區域特色和就業途徑，相繼開辦了服裝、財會、市場營銷、電子、機電、數控等專業。工藝美術專業也在這股發展浪潮中脫穎而出，并且為社會培養了大量地具有一定應用與操作能力的職業人才，為社會需求提供了保障。但是當前不容樂觀的是，許多職校工藝美術專業在人才培養和就業的關系上出現了嚴重的脫節。許多經過培養的專業人才沒有找到合適的就業單位，招生人數也在逐年減少，有的中職學校由于學生就業難，索性把工藝美術專業改成了高考升學班，背離了職業教育所倡導的“以市場為需求，以就業為向導”的辦學宗旨。以我校為例，工藝美術專業在校人數由2007年的200多人縮小到2010年50多人，工藝美術專業的生源人數在逐漸地減少，是什么原因呢？通過調查發現，許多職校在該專業的人才培養與就業方面存在著許多不和諧的問題。WwW.133229.coM有的學校不能安置學生對口就業，有的學校在課程設置上不注重技能的培養，學生所學知識不適宜就業崗位的需求，有的學校學生對就業崗位滿意率較低，所有這些問題制約了中職工藝美術專業的發展。根據當前的現狀，工藝美術專業在人才培養與就業問題上要轉變思想觀念，重新進行教育目標的定位，積極改革教學內容，拓寬就業渠道，使工藝美術專業在職業教育發展過程中站得穩、立得牢，健康發展。
在中職工藝美術專業傳統的培養模式中，班級上課制、師徒制一直是歷年來沿襲不變的教學模式。有的學校教學資源匱乏，實驗實訓設施跟不上時代的發展與課程的要求，課程設置單一或繁雜，教學內容陳舊，導致了人才培養的發展與實用空間，有的中職學校甚至在既無師資又無實訓設施的條件下，盲目開設此類專業，致使該專業在辦學過程中向其他專業分流，造成了不良的影響。
二優化培養模式的幾種做法
1．優化課程設置
關于課程設置，我們可以借鑒國外職業教育的成功經驗，并結合自己的實際情況來進行。目前，國外最典型的課程設置有德國模式和加拿大cbe課程設置模式。其中德國模式較為突出，它的課程設置是以職業活動的行為過程為導向，將基礎知識（美術基礎類）、專業知識（美術設計類）合理的組成一個技術知識體系，普通理論（美術理論）教學內容較為淺顯，不過多地強調高深的理論知識，做到淺而實在，學以致用，同時注重學生的專業實踐，提高了學生掌握工藝美術技能的熟練程度，便于其迅速就業。
2．改革教學內容
工藝美術專業的教學內容要以培養技能為根本，充分體現培養目標，按照理論教學與實踐教學并重、相互滲透的原則，適當增加實訓比例，改革一些俗套、老化、不適應就業發展的教學內容，應積極適用反映新知識、新技術和新方法的課程與教材，積極研究和利用現代化的教學手段、現代電腦技術及校內外課程資源等，更好地促進教學。
3．強化實踐訓練
在工藝美術專業教學過程中，語言的講授是讓學生掌握美術方面的理論知識，示范與觀摩是讓學生對繪畫、工藝的表現方法有直觀的了解，但實踐訓練才是技能獲得的主要途徑。
4．增強創新能力
對于工藝美術專業人才的培養，我們不僅要關注學生造型能力的培養，還要關注學生創新能力的培養。例如讓學生根據一面極其破舊墻壁上斑駁的印跡，找出可視的動物形象；讓學生為我校設計學校標志；讓學生運用廢舊材料進行舊物改造等等。這些訓練活動都能增強學生的創新能力，要積極鼓勵學生進行創新，具有創新精神的學生能很快適應就業崗位，而且具有很強的發展潛力。
5．參加企業實踐
參加企業實踐活動是工藝美術專業學生提高技能的重要途徑，能讓學生在企業中接受職業教育。在教學過程中貫穿企業實踐，既可以提高學生的感受能力和認知能力，而且能夠培養學生在企業中的適應能力。學生在實踐中學習，在學習中不斷實踐，并能在企業實踐中找準自己的就業方向。
6．建設實習基地
針對工藝美術專業的培養目標和就業實際，中職學校應建立相應的實習基地或工作室，使其對口實習，實習基地的建設可以選擇在校外或校內，學校應與實習基地保持密切的聯系，確保學生實習安全、到位，如創建電腦美術設計實習基地、家居裝飾實習基地、雕刻藝術實習基地、民間美術繪畫實習基地等，使工藝美術專業在人才的培養上更趨于完善。
總之，當前中職學校工藝美術專業在人才的培養與就業上應轉變觀念，要形成一種有效的機制來促進培養與就業之間相互關系，以就業促發展、以培養促就業，使工藝美術專業良性健康發展，同時各級各類中職學校工藝美術專業在人才培養上要樹立以能力為本位、以就業為導向的職業教育教學觀，對工藝美術類專業的教育教學特點、教學規律、教學內容、教學方法等教學改革要作深刻的認識，要密切結合專業特點進行課程開發，使學生就業滿意率不斷提升，使每位學生都能夠學到真正的專業技能，使學生相信：選擇了工藝美術專業，就選擇了一個好的就業機遇！
參考文獻
第2篇：工藝美術的適用原則范文
【關鍵詞】陳設藝術；工藝美術；傳統文化；意境
在王國維《人間詞話》一書中，開篇就講到“境界”一詞。可以說，“境界”是這本書的核心。作者不僅把其視為創作原則，更把其當作批評標準。該書中作者論斷詩詞的演變、評價詞人的得失、作品的優劣、詞品的高低，均從“境界”出發。如果說“境界”是從精神層面來描述的一種個體差異化情感，那么“意境”一詞恰好可以與之對等，可以用來描述文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和氛圍。詩詞的評價側重于人的精神世界，而藝術設計這種實用藝術的評價側重于對物（設計對象）本身的描述。筆者把“意境”一詞引入到對陳設藝術的評價中來，借以闡述傳統工藝美術對其主流價值體系的認知和表達，是系統研究陳設藝術重要的切入點，也是對弘揚中國傳統工藝美術的一種方式。
一、意境營造是陳設藝術發展的成熟標志
意境的本質特征是生命的律動，即展示生命本身的美。在中華民族傳統的審美心理結構中，是把宇宙境界與藝術意境視為渾然一體的同構關系。由于宇宙本身就是一種生命形式，設計師對宇宙境界的體驗就是一種生命律動的體驗，而意境恰恰就是這種生命律動的表現，可以說，藝術意境本質上就是一種心理現象。借唐代詩人王昌齡所提出的詩學“三境”，筆者試圖在物境、情境和意境上來闡述和評價傳統工藝美術對于陳設藝術意境營造的影響及其意義。在陳設設計上通常這樣來分三個設計的層次，即第一境界：知——物境；第二境界：行——情境；第三境界：得——意境。陳設藝術是在室內空間設計或使用過程中，設計師或使用者根據環境特點、功能需求、審美需求、使用對象需求、工藝特點等要素，利用室內可移動物品精心營造出舒適、和諧、高品位的理想環境，給人以美的享受和熏陶。陳設實際上源于人類最原始的藝術行為：原始人住山洞時，就已經懂得用動物的骨頭、皮毛來點綴空間了。人類一直在追求更好、更便利的物品。而生產力決定了生產關系，室內的環境陳設是人類學會使用工具后與生俱來的審美需求和環境行為，只是隨著生產力的發展，物質資料的逐漸豐富，創作的材料、形式就越來越多，物質審美逐步轉向普世的經濟，開始“寄情于物”，此時物境才出現。對于陳設設計師來說，開始學習時就要了解大量的陳設物品以及這些物品所可以達到的物境。
二、傳統工藝美術為現代陳設藝術提供了豐富的元素
2014年4月，“在此”中國生活藝術展在中國國家大劇院展覽廳拉開序幕。該展以中國傳統文人之九大雅事為主題，展出了幾十件精美的傳統手工藝陳設藝術作品，以此來展現陳設藝術的學術方向，提升全民審美情趣，推動人居空間文化發展。現場設計師通過對空間的營造，把“物”（空間陳設的物件）置入“境”中，構建一個啟發性的悟境，比如“香”，有香器、香具、香等這些物，通過這些物境的展現，特別是對中國傳統的人文和工藝美術有了新的認識和參悟。這九大雅事就是通過對傳統工藝美術生活形式的藝術化行為，轉換參與者之心境及精神意趣。高濂在《遵生八箋•燕閑清賞箋》中道：“故余自閑日，遍考鐘鼎卣彝，書畫法帖，窯玉古玩，文房器具，……時乎坐陳鐘鼎，幾列琴書，帖拓松窗之下，圖展蘭室之中，簾攏香靄，欄檻花研，雖咽水餐云，亦足以忘饑永日，冰玉吾齋，一洗人間氛垢矣。”古代文人的書房是個極富文化氣息和品位的場所，所陳置之家具、器物，其豐富和講究，令人難以想象。書房家具之多就不提了，光說陳置器物中，就有書畫、瓶、古琴、棋具、鼎彝器、宋瓷、古銅花尊、香事爐瓶、石盆蒲石、金石如意、拂塵棕帚等；書案上有文房用品和清供把玩，筆墨紙硯必不可少，筆格、筆床、筆屏、筆洗、水中丞、水注、鎮紙、壓尺、糊斗、裁刀、印盒及隨身佛、數珠、羽扇或折扇等，這些都是我們傳統的工藝美術品。這些工藝美術品也就是文人用品是以雅為準則，滿足實用與審美的雙重需要，以達到精神上的雅逸愉悅。明末清初的文人雅士，理想的家居環境很大層面上是滿足精神上的需求，功能與審美相一致，崇尚天然、以雅為重，追求天人合一的意境。筆者的設計中有大量的中國傳統元素，也是以中國文人傳統生活態度為理念，結合當代設計觀點通過一種中式傳統的物境來貼切合適的銷售情境，重新詮釋中國本源的新文人生活。
三、陳設藝術融入生活是其發展的必然趨勢
陳設藝術的載體往往是與傳統生活緊密關聯的工具，如陶盆、瓷器、羽扇、文房四寶等器具，大多是當時人們經常使用的物件。工具物的誕生既是源于生活的創造發明，又是原始審美的創造行為。我們往往把早期的工具當作現代藝術品，而陳設藝術的回歸本質上就是逐步融入生活的過程。如果把一棟建筑比作人的話，陳設便宛若空間的五官。好的陳設，能夠與建筑、室內相得益彰、相映成趣，起到畫龍點睛的作用。現階段，很多設計公司的陳設水平并不高，仍處于風格化的階段，也就是我們所說的情境，比如中式風格，就會擺設這種風格的飾品，做到和室內設計的協調，達到中式的一種生活情境。但能達到《遵生八箋•燕閑清賞箋》中描述的“雖咽水餐云，亦足以忘饑永日，冰玉吾齋，一洗人間氛垢矣”這種情境的估計很少。實際上，陳設發展到了成熟的階段，屋子里擺的每一件好看的東西都具有實用性，那才說明陳設藝術真正成熟了、進步了。可以這樣來區分，風格化的陳設存在于樣板間；藝術化的陳設存在于小眾范圍內，所占的市場份額較小，只有生活化的陳設是適用于大眾層面的，能夠普遍提高人們的生活質素。
四、人的修養和陳設藝術的交互影響
陳設藝術是空間環境中個人修養的重要體現，往往通過裝飾細節和整體意境的營造產生區別。我們可以從對材質搭配、圖案選擇、器物陳列、色彩關系等角度進行思考。另外，陳設藝術品具有可移動性，居住者可根據空間的結構進行選擇性擺設，所以更加考驗個體的審美功力。空間中的陳設意境是個體修養的視覺表象。反過來，環境也對人的精神狀態產生了重要影響。如“以華為貴”的陳設現象，把價格昂貴的象牙雕、貼金的雕塑等擺在空間中最顯眼的地方，以示華貴富有，是人對物質欲的心理需求。日本茶道千利休以“和敬清寂”四字為宗旨，評價一間茶室是否有品位，只看在空無一物至簡、至純的空間里擺什么壺，會插一支什么花，這些物品的意境就是主人細微情感的體現，甚至對進入空間的人都產生了重要的心理暗示——寧靜平淡，滿足精神上的愉悅，這也是東方的陳設藝術所追求的意境。所以說，在陳設設計上需要調整對家居陳設的心態，家居中的陳設都是用來把玩和享用的，而且是我們生活中沉默的“親友”，其會陪伴發現并安頓我們內心里那些細微的情感需求。近年來，花間堂酒店系列、廣州的四季酒店就通過對傳統工藝美術文化的保存和弘揚，在西方的形式里透露出的東方高雅的氣質，也就是對生活形式的藝術化行為，在市場上已經取得較好評價。因此，陳設設計師應該隨著設計的深入更加注重陳設的設計內涵，為人類創造真、善、美一體化理想的意境追求。
五、結語
近年來，房地產行業的快速發展帶來了陳設藝術的短期繁榮，但粗放型的行業發展現狀不符合可持續性發展的需求，需要對自身命運和未來發展有主動的思考。總體來說，一方面，傳統的工藝美術要與現代的生活方式緊密關聯；另一方面，還要從傳統文化和傳統工藝美術的角度，找到屬于陳設藝術自身的符號語言，營造出一批既具有民族特色，又有文化內涵，充滿人文意境的陳設藝術。在這個變動劇烈而迅速的時代里，中國的室內陳設界對自身命運和未來發展必須有主動的思考，唯有此，才能擁有獨立的文化品格和文化地位。當然，從另一個方面來說，如果工藝美術割裂了同日常生活之間的關系，則傳承也將是一句空話。
參考文獻：
[1]高祥生.室內陳設設計[M].南京：江蘇科學技術出版社，2004.
[2]賴亞楠.論空間“一體化”的設計原則[J].藝術百家，2011.
[3]喬國玲.室內陳設設計[M].上海：上海人民美術出版社，2014.
第3篇：工藝美術的適用原則范文
關鍵詞：泰山皮影 設計原則 旅游產品 2011年度山東省藝術科學重點課題
名稱：《泰山皮影藝術受泰山文化因素影響的研究》
立項號：2011028
泰山皮影有著悠久的歷史，在泰山傳唱了三百多年。前些年一直處于被人遺忘的狀態。直到2008年被評為國家級非物質文化遺產，隨著國家的重視，文化產業政策和環境日益優化，泰山皮影發展有了轉機。目前，作為能夠真正掌握泰山皮影表演特色的范正安先生也正在積極的努力打破泰山皮影一貫以表演為主的藝術形式，結合時代特點，進行產業化發展，設計系列旅游產品，讓它回歸市場，創造價值。因此，泰山皮影旅游產品的設計不但能豐富泰山旅游產品的市場，給當地帶來經濟效益，而且對泰山皮影的發展也是一種有效地促進。
目前開發了以泰山文化為中心的系列泰山皮影旅游產品，品種只有裝飾性皮影、印有皮影圖案的服裝、掛件、鑰匙鏈四類。在2009年中國北方旅游商品創新設計大賽上，由泰山皮影藝術家們新研制的泰山皮影手機鏈、桃木鑲嵌皮影獲銀獎。泰山皮影旅游產品雖然具備了一定的社會知名度，但仍處于設計的初級階段，并且仍以自產自銷為主，缺乏規范科學的宣傳包裝。設計水平也有待提高。在很多領域尚有大片空白，進行泰山皮影相關產品的研發，具有廣闊的市場前景。
通過對泰山皮影藝術特點的研究和當地旅游產品市場的考察，泰山皮影具有鮮明的自身特點，圍繞這些特點進行泰山皮影旅游產品的創新研發，應當把握規律，遵循以下四個原則：
一、藝術性原則
泰山皮影旅游產品必須具有藝術性和審美價值。所以在設計中要追求藝術的美感，具體包括以下幾個方面：
首先，形式美。泰山皮影旅游產品要運用對稱與均衡、變化與統一、對比與調和等形式美法則。
對稱與均衡是人們最容易接受的一種藝術美感，在民間美術被廣泛運用，它常以等量等形或等量不等形的形態，按照中軸或支點的形式出現。在目前已有的泰山皮影裝飾畫中有很多產品，就運用到對稱與均衡這一形式美法則。（圖1）
圖1 連年有余
變化與統一是對立統一的辯證法原理在藝術創作上的運用和體現。一件優秀的設計作品應體現各部分之間既有區別又有內在聯系，力求做到變化與統一的完美結合。即：在統一中尋求變化，在變化中尋求統一。這是藝術美的重要原則。泰山皮影無論在造型、技法，還是在色彩上都運用了變化與統一。例如：圖1的雕刻技法靈活多樣，有陰刻，也有陽刻，點、線、面進行了合理的運用。這些都是各個局部的差異，可以說是變化的。而兩條相同魚的紋樣、燈籠的外形以及由許多半圓形組成大的圓形，都是統一的表現。
其次，色彩美。色彩往往是產品給人的第一視覺印象。因此，色彩在產品設計中占有重要的地位。泰山皮影在色彩方面，顏色艷麗、對比強烈、視覺沖擊力強。色彩的搭配與表現形式在矛盾中蘊含對立統一，使皮影更具審美性、藝術性和觀賞性。泰山皮影旅游產品在色彩設計上，應注重繼承泰山皮影原有色彩搭配的同時，借鑒現代人審美習慣，在調和與搭配上有所創新。
二、創新性原則
“有一位設計師曾這樣講述他的設計觀：設計，以人為本，傳統為根，現代為用。以生活及自然設計，乃根本之設計；以文化及藝術設計，乃真正之設計。眼中盯著洋人，心里裝著傳統，手里握著現代，則為‘古為今用，洋為中用，推陳出新’。”這句話同樣適用于泰山皮影旅游產品的設計。這里所提出的創新，是指在保持原有泰山皮影精髓的同時進行的發展和創新。包括：造型的創新、設計的創新、材料的創新、工藝的創新等。目前現有的產品在材料運用，題材選擇，表達形式上都比較單調，需要在此基礎上進一步完善改進，使其日臻成熟。
運用創新性原則，結合泰山皮影傳統的選皮、用皮、繪制、雕刻等藝術特點，筆者設計制作了部分首飾，以下是耳環的兩款不同設計。
圖2 耳環
圖3 祥云耳環
圖2制作技法以彩繪為主，配以中國傳統皮影圖案鳳的形象，既美觀又實用。
圖3制作技法以雕刻為主，配以泰山皮影中常用到祥云圖案的形象。
三、地域性原則
旅游產品是帶有特定旅游地特色的工藝品。因此，地域性特點是泰山皮影旅游產品設計中必須強調的要素。
旅游者希望買到具有當地特色的旅游產品。但目前全國各地的旅游產品，基本上“千品一面”，失去特色。我們看到更多的是俄羅斯套娃、各種木質、塑料汽車玩具等。而民間美術最能成為旅游產品。像無錫的泥塑、貴州的蠟染、楊家埠的年畫，無不成為當地著名的旅游產品，受到游客的喜愛。因此，泰山皮影應與泰山文化很好的結合。無論如何設計，都要盡量以泰山為中心，融入具有悠久歷史的泰山文化內涵，突出地域特色，讓產品充分具有紀念意義。
四、實用性原則
美術主要分為兩大類：觀賞性美術和實用性美術。觀賞性美術包括繪畫、雕塑；實用性美術包括工藝美術和建筑。而旅游產品則屬于工藝美術的范疇。因此，泰山皮影旅游產品除了具有紀念性、觀賞性、藝術性外，還應具有實用性。這樣，就可以做到可賞、可用，達到實用功能和審美功能的完美統一。
圖4是筆者設計的“泰山皮影茶墊系列”。就是實用性較強的旅游產品。茶具放在茶墊上。因為茶墊的周邊有包邊，可以有效地防止杯子里的水倒多了，流到桌子上。再一點，杯墊的材質可以采用陶制，這樣可以起到吸水的作用。當然，我們還可以使用非常具有泰山特色的泰山柏樹、泰山槐樹（泰山槐樹是泰安市樹）或泰山桃木（傳說泰山桃木可辟邪）為原料，在上面進行雕刻。雕刻的紋樣，主要是具有代表性的泰山皮影圖案。
圖4所示的茶盤圖案是運用了泰山皮影的頭茬圖案，其雕刻技法，囊括了陰刻和陽刻的傳統技法。在色彩上，運用了中國最富吉祥寓意的色彩——紅色。底色為白色。紅、白兩色對比鮮明，素凈而雅致。在顏色統一的情況下，圖案有所變化，做到了形式美法則中的在統一中尋求變化，在變化中尋求統一。一套設計精美的茶墊，讓傳統的圖案和沁人心脾的茶香融為一體，人們在品茶的同時又能感受到皮影的文化魅力。
市場規律告訴我們，產品設計的生命力在于產品的個性特色和文化品味。這就要求在產品研發過程中不僅要遵循設計的普遍規律，還要避免被動的模仿與簡單克隆。
泰山皮影是一種獨樹一幟、令人震撼的藝術，它為今后的衍生產品開發提供了深厚的文化基礎。能否立足突出自身特色，突出泰山文化色彩，實現產品的實用功能與個性品位完美結合，是泰山皮影旅游產品研發成敗的關鍵。只有立足泰山皮影獨特文化優勢，把握好設計原則，才能突破概念化、程式化的思維禁錮，創造出富有市場競爭力的優秀產品設計。
參考文獻
[1]侍錦，彭衛麗.山東魯錦[M].濟南：山東美術出版社，2008.9
第4篇：工藝美術的適用原則范文
一、本規定適用于我縣境內石雕、影雕、篆刻、魯錦、刺繡、藝術攝影、裝潢、裝裱、根雕、木雕、柳編、草編、繪畫、書法、工藝美術作品、民間工藝美術等單位或個人從事的美術品經營活動。
本規定所稱美術品經營活動，是指美術品的制作、收購、銷售、租賃、裝裱、經紀、評估、咨詢以及商業性美術品展覽、比賽等活動。
二、縣文化廣電新聞出版局為全縣美術品經營活動的主管部門，負責日常監督管理工作，受縣政府委托統一協調各部門管理美術品經營活動。縣工商行政管理局負責取締非法經營、制售美術品的場所和活動，查處美術品經營活動中制假售假行為。縣公安局負責打擊美術品經營活動中的違法犯罪行為，依法追究其刑事責任。縣城市管理行政執法局負責對游商、流動攤點非法美術品的管理。縣商務、交通運輸、郵政、民政、技術監督、文物旅游等部門和各鄉鎮（街道）依據各自職責范圍對美術品經營活動進行監督管理。
三、申請設立從事美術品經營活動的經營單位，應當符合國家文化部《美術品經營管理辦法》第四條規定的條件，到縣工商行政管理局申領營業執照，在領取營業執照之日起15日內，到縣文化廣電新聞出版局備案。每年按要求認真填寫《美術品經營機構基本情況年報》，并及時報縣文化廣電新聞出版局。
四、從事美術品經營活動的經營單位向縣文化廣電新聞出版局備案需提供下列材料：
（一）工商營業執照復印件；
（二）美術品經營專業人員身份證明復印件、學歷證明復印件；
（三）美術品經營單位備案登記表。
五、美術品經營單位應當遵守以下規定：
（一）遵守國家有關法律和法規，接受文化行政部門的指導、監督和檢查；
（二）有健全的經營管理制度；
（三）有美術品合法來源證明；
（四）經營的美術品明碼標價；
（五）依法繳納稅費。
六、未經批準，擅自開展美術品進出口經營活動或者涉外商業性美術品展覽活動的，根據《美術品經營管理辦法》，由縣文化廣電新聞出版局責令改正，并處5000元以上26000元以下罰款。
七、經營含有以下內容美術品的，由縣文化廣電新聞出版局沒收作品及違法所得，并處5000元以上26000元以下罰款，情節嚴重的由縣工商行政管理局吊銷營業執照。
（一）反對憲法確定的基本原則的；
（二）危害國家統一、和的；
（三）危害國家安全或者損害國家榮譽和利益的；
（四）煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團結，或者侵害民族風俗、習慣的；
（五）宣揚或者傳播、迷信的；
（六）擾亂社會秩序，破壞社會穩定的；
（七）宣揚、賭博、暴力、恐怖或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者誹謗他人，侵害他人合法權益的；
（九）危害社會公德或者民族優秀文化傳統的；
（十）有法律、行政法規和國家規定禁止的其它內容的。
八、有下列違規行為之一的，由縣文化廣電新聞出版局責令改正，并視其情節輕重予以警告，或者并處2000元以上10000元以下罰款：
（一）未按本辦法規定向文化行政部門備案的；
（二）未建立健全經營管理制度的；
（三）不能證明經營的美術品的合法來源的；
（四）經營的美術品沒有明碼標價的；
（五）從事美術品經紀活動的專業人員在兩個或者兩個以上的美術品中介服務單位執業的。
九、從事美術品經營活動的經營單位在經營活動中，未經公民本人同意，不得使用公民的肖像。
十、縣文化廣電新聞出版局應當加強美術作品的著作權管理和保護工作，鼓勵對其作品進行著作權登記和備案。通過著作權登記、調解著作權糾紛、查處著作權侵權行為等，維護著作權人的合法權益。美術品經營單位的經營活動有侵犯他人著作權行為，尚未構成犯罪的，依照我國《著作權法》的有關規定給予處罰。
十一、縣文化廣電新聞出版局建立美術品經營單位的信用檔案，將企業的服務承諾、經營情況、消費者投訴情況記錄在案，定期向社會公示。
十二、全縣各類美術品民間社會團體要加強行業協調與管理。根據國家政策，結合行業實際，提供有利于行業管理、經營、發展的建設性意見，打造知名品牌，提高美術品行業的管理水平和藝術水平，促進美術品行業的可持續發展。
第5篇：工藝美術的適用原則范文
1.2016年山東省普通高校招生美術類專業全省統一考試由省教育招生考試院管理，市招生（考試）辦公室（院、中心）（以下簡稱市招考辦）承辦，有關高校負責評卷。
2.考試科目：造型基礎、色彩基礎。每科考試時間均為3個小時，每科滿分為150分。
3.考生的考場號、座位號等由省教育招生考試院統一編排。《準考證》由考生于2015年12月16日自行上網打印。考生持身份證、《準考證》到市招考辦指定地點參加考試。
4.考試時間：2015年12月20日上午8:30—11:30造型基礎；下午2:00—5:00色彩基礎。
5.評卷。山東藝術學院承擔造型基礎科目、山東工藝美術學院承擔色彩基礎科目的評卷工作。
6.劃定分數線。省教育招生考試院按照考生專業考試總成績從高到低順序排列，根據生源及招生計劃情況劃定山東省2016年普通高校招生美術類專業考試本、專科合格分數線。2016年1月11日后考生可通過山東省教育招生考試院網站查詢成績。
7.統考成績的使用。31所獨立設置的本科藝術院校和參照獨立設置本科藝術院校招生辦法執行的普通高校、部屬院校、211工程院校的美術類本科專業可在山東省統考的基礎上進行校考，也可使用山東省統考成績；民辦高校、獨立學院的美術類本科專業及所有在山東省招生的美術類高職(專科)專業均使用山東省美術類專業統考成績，學校不再單獨組織校考［經教育部批準可以組織高職（專科）專業校考的院校除外］；其他省屬本科院校的美術類本科專業原則上使用山東省統考成績，因特殊原因需進行校考的，必須經省教育招生考試院批準。
第6篇：工藝美術的適用原則范文
漢代，漆器藝術已經過了五千年的長足發展。在這個時期青銅器已經慢慢衰落，而瓷器尚未登上歷史舞臺，在漢代強盛國力的基礎上，漆器一枝獨秀。在繼承春秋戰國時期的精華的同時又有了新的發展，它在人們的日常生活中所起的作用，與前代相比也有了很大發展和提高，我們可以從大量的漢墓出土隨葬品看出。西漢楚墓中的隨葬品漆器占了很大的比重，從這種盛況我們可以幾乎推斷出漆器在當時頗為盛行，已經基本取代青銅禮器。比如說，20世紀70年代初所進行的馬王堆漢墓的考古發掘，就發現了大量精美的隨葬品。其中，僅漆器就達七百余件。這些漆器的種類繁多，有餐具、飲具、盥洗用具、梳妝用具、家具、明器和喪葬用具等。其中大部分亮麗如新，絢麗多彩，令人嘆為觀止。胎型的胎質多樣，但以木胎為主，也有少量夾胎、竹胎；器型大小兼備；裝飾推陳出新，紋飾清秀華美。琳瑯滿目的精美漢漆器的出土我們可以看出，漢代時期漆器數量眾多、品種齊全、分布范圍廣、且工藝精湛。由此可見，漢代漆工藝在胎型、品種乃至紋飾、制作技法上不但繼承戰國和秦漢的精華，而且在它們的基礎上改進了制作工藝，擴大了生產規模，又向前邁進了一步。漆器藝術作為工藝美術的一個大的門類，它的設計必須滿足至少兩項基本要求，即功能性和審美性。
一、功能性。
產品設計的功能性是指設計產品時要考慮到到產品的適用性和使用方法。當設計滿足和符合產品所預定的目的，我們可以說漢代漆器的設計就符合了功能性的要求。功能性是漆器設計首先要考慮的問題，也是其設計的主導因素。
中國文人對“道”的崇尚導致了千百年來人們對“器”的輕視，文人士大夫對器歷來是不屑一顧的，認為那些是匠人所為，而歷史上匠人地位極其卑微。文人在論“道”時極具思辨的意味，而匠人在談“器”時則囿于其認識水平，最多也只能將其經驗總結成口訣之類的文字在其內部流傳，尚難形成“器之理”，使其上升到更高的理論層面，這也是導致“輕器”的一個重要原因。但不管被隱匿的多深，中國傳統造物都有其輝煌的歷史并已形成獨特的且完整的設計體系。而漢代的漆器繼承與發展了戰國的漆器藝術，已經達到了實用與審美的高度統一。這一時期，為滿足當時人們生產與生活的需要，我們的工藝美術師和工匠們創造出了無數優秀的漆器。這些漆器大部分隨著朝代的變更，消失在歷史的長河中，所幸還有不少的精工細作的漆器被作為隨葬品帶進了顯貴身份墓主人的墓地，而今隨著大量的考古發掘終于得以重見天日，這些精品大部分被安置在博物館供我們后人欣賞。漢代時期的漆器，雖說制作精美，但它的審美性是依托于它的功能性的。這個時期的漆器以造型見長，成型工藝仍以木胎、夾胎和卷胎為主。木胎比較精薄，外觀也很精美；夾胎通過層層麻布粘合成型，制作更為精細，在當時頗為流行。此外，這一時期還有少量的皮胎和竹胎等。漆器的器型根據其實用性設計，尤其是日用漆器很多能集藝術與技術于一體，器型多構思奇巧，如長沙馬王堆出土的雙層九子奩，在造型時還專門設計制作了放置小奩的各個小空間，防止小奩相互碰撞；耳杯設計了便于端拿的兩耳；漆鈁蓋的”3”形設計暗示了開啟的功能；漆盒和耳杯的配套設計更是收納功能設計的體現。
二.審美性。
凡“人造物”都必然包括審美性與功能性兩個主要方面。馬克思說：“人也按照美的規律來建造”。在這里，美是作為合規律和目的的感性具體來存在來理解的。我們也可以說，人的任何活動都具有不同程度的美的因素。設計作為人的創造性活動，其根本目的是為了滿足人的物質生活和精神生活的需要，提高生活的質量和品味，無疑，設計就更應按照美的規律來進行。那么自然的，我們的漆器設計也概莫能外了。不論是與人們的衣、食、住、行、用息息相關的日用漆器還是供觀賞的具精神功能的漆器它們都無一例外的有著美的因素。
漢代的漆器，尤其是日用漆器講求實用和耐用。這與我們今天設計藝術中的講求功能性不謀而合。而中國的藝術設計千變萬化，既要對器物的使用性質實施功能性設計（包括材料選擇、關鍵工藝、工具應用、流程設置等等），也要對器物的觀賞性質實施審美性設計（包括造型構成、質感肌理、設色紋案、文化寓意等）。而漢代漆器藝術設計亦存在對功能性與審美性的雙重要求。我認為楚漆器藝術的審美表現方法具有以下一些特征：器物造型圓融貫通、安定和諧，亦體現了使用便利的原則；裝飾紋樣精描細雕，且神秘浪漫、飛揚流動；色彩以紅黑二色為主，輔以少量絢麗的黃、綠、白等色，重現神秘玄遠的生命觀念。這些特征不僅是其審美意識的物化和藝術能力的生動體現，而且還是其具有原始思維特質的精神邏輯順序的顯現。
三.漢漆器藝術設計的功能性與審美性統一
一般來說，工藝美術首要的特性，不僅要表現美觀，而且要結合實用，它不應該是單純的裝飾品，也不應該只講求實用，而是要把實用與審美兩者有機的結合起來。再有用的器具，若它不具備審美功能，它也只能是一件器物，不能上升到藝術品的高度。而漢代的漆器藝術精美又不失實用，是人們日常生活當中必不可少的器具，這個時期的漆器成了具觀賞價值和審美功能的藝術品；再精美的物品，若沒有使用價值，也只能成為單純的觀賞品，而不能成為人們的實用器具。功能性與審美性的關系其實也就是實用與審美的關系，它們兩者是互稱互補、相輔相成的。漢代漆器藝術設計表達了當時社會的巫文化，席地而坐等生活習性，以及神秘、浪漫的審美傾向等。而后陸續出土的楚漢漆器向世人展示了它們集功能與審美于一體的美麗身姿。它們雖多為當時社會的常見普通的日用器具卻有其獨特的美感，是功能性與審美性的完美統一。打個簡單的比方，漢代漆器的裝飾彩繪是在雕刻基礎上萌生出來的兼具實用和審美的一種表現手法。髹漆在此是出于適應功能的需要，它對易腐、易爛的木胎、竹胎等起到保護作用，達到了防腐防滲防酸的功能目的。所以打底、上漆只是功能意義上的表現，在底色上彩繪花紋、圖案則是為了滿足審美的要求而進行的。但若是離開產品設計的社會背景孤立地談產品的功能那是沒有任何意義的。
第7篇：工藝美術的適用原則范文
一、報名條件
符合《安徽省教育招生考試院關于做好2018年普通高校招生考試報名工作的通知》（皖招考〔2017〕38號）中規定的報名條件且具有藝術專業基礎者均可報考。
二、文化考試報名
1．時間：2017年10月11—25日（11—20日為應屆畢業生報名時間， 23—25日為非應屆考生報名時間）。
2．地點：原則上在其常住戶口所在市、縣（市、區）教育招生考試機構指定報名點報名。
3．辦法：①報名時須簽訂高考誠信承諾書；②交驗戶口本、第二代居民身份證、學生證等相關材料；③按有關規定繳納高考報名考試各項費用；④經市、縣招辦攝像以制作電子檔案；⑤錄入考生基本信息。
4．注意事項：藝術類考生須參加文化課考試和相應的專業考試，填報志愿時可以兼報文史或理工類；文史或理工類考生不能參加藝術類專業考試（含省統考和學校組織的校考），填報志愿時也不能兼報藝術類。
三、專業課省統考報名
報名方式：藝術類專業課省統考均為網上報名（考生專業課省統考報名與文化課網上報名同時進行）,考生可以兼報不同模塊的考試。其中，模塊八（原音樂類）報名時，考生還須在網上選定本人參加考試的主、副項，考試曲目及調號，器樂的樂器名稱等信息。信息確認提交后，任何人不得更改。
繳費方式：藝術類專業各模塊省統考實行銀行繳費。考生在基本信息填報完成后可通過網上銀行繳費或攜帶身份證到中國工商銀行安徽省分行所轄各營業網點進行繳費，繳費時間截止為2017年10月30日。考生繳費完成后務必再次登陸網上報名系統（至銀行柜臺繳費的考生須在繳費后第二天10:00點后登錄網上報名系統）查詢自己的繳費狀態，確認繳費狀態為“已繳費”。
逾期未參加藝術類文化考試報名和專業課省統考報名或報名后未按時繳納所選模塊專業課省統考費用的考生視為放棄藝術類報名，將不能參加藝術類專業課考試。
考生請于報考模塊開考前一周登錄報名網站（網址：gkbm.ahzsks.cn）打印準考證，并根據準考證上規定的時間持第二代居民身份證和準考證到考點指定地點參加考試。
收費標準：根據安徽省物價局、財政廳《關于調整普通高校招生報名考試費等收費標準的函》（皖價費〔2009〕60號）文件規定，藝術專業招生報名考試收費為報名費40元/生，專業加試費30元/生·科。
四、專業課省統考的組織
我省普通高考藝術類專業課實行省統考，共設置8個組考模塊。省教育招生考試院負責統一制定各模塊的考試說明、命制有關試題、組織相關科目的評分評卷工作，各考點承擔相關考務組織工作。各模塊的考試說明將另行公布。
（一）模塊一
對應的本科專業為播音與主持藝術。
專科專業為播音與主持等。
1．考試時間
2017年12月18日開始考試。
2．考試地點
安徽師范大學 花津校區，蕪湖市九華南路189號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為形象氣質、作品朗讀、新聞播報、即興評述和模擬主持。滿分300分，其中，形象氣質20分，作品朗讀40分，新聞播報80分，即興評述80分，模擬主持80分。
（二）模塊二
對應的本科專業為廣播電視編導、戲劇影視文學、藝術史論、戲劇學、電影學。
專科專業為影視編導等。
1．考試時間
2017年12月9日8:30-11:30。
2．考試地點
蚌埠學院 蚌埠市大學城曹山路1866號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為4個，分別為文學基本知識、影視藝術常識、編導創作和影視評論。滿分300分，其中文學基本知識60分，影視藝術常識60分，編導創作90分，影視評論90分。
（三）模塊三
對應的本科專業為表演（體育舞蹈、健美操）。
專科專業為國際標準舞、體育藝術表演等。
1．考試時間
2017年11月18日開始考試。
2．考試地點
安慶師范大學 龍山校區，安慶市集賢北路1318號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為形象氣質、綜合素質、節奏聽辨、體育舞蹈成套動作和健美操成套動作。滿分300分，其中形象氣質15分，綜合素質60分，節奏聽辨25分，體育舞蹈成套動作100分，健美操成套動作100分。
（四）模塊四
對應的本科專業為舞蹈表演、舞蹈學、舞蹈編導。
專科專業為舞蹈表演、舞蹈編導、舞蹈教育等。
1．考試時間
2017年11月24日開始考試。
2．考試地點
阜陽師范學院 清河校區，阜陽市清河東路741號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為形象氣質、舞蹈基本功、自選技巧展示、節奏聽辨和舞蹈表演。滿分200分，其中形象氣質15分，舞蹈基本功50分，自選技巧展示15分，節奏聽辨20分，舞蹈表演100分。
（五）模塊五
對應的本科專業為戲劇影視導演、表演（影視戲劇表演、戲曲表演）。
專科專業為表演藝術、戲劇影視表演、歌舞表演、戲曲表演、曲藝表演、音樂劇表演、戲曲導演等。
1．考試時間
2018年1月20日開始考試。
2．考試地點
安徽大學 磬苑校區，合肥市經濟技術開發區九龍路111號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為朗誦、命題表演、才藝展示、編講故事和戲劇影視評論。滿分300分，其中朗誦 60分，命題表演 75分，才藝展示 50分，編講故事 75分，戲劇影視評論 40分。
（六）模塊六
對應的本科專業為書法學。
1．考試時間
2017年12月10日考試。
2．考試地點
淮北師范大學 相山校區，淮北市東山路100號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目有3個，分別為楷書臨帖、隸書臨帖和創作。滿分300分，其中楷書臨帖100分，隸書臨帖100分，創作100分；
8:30-9:30楷書臨帖，10:10-11:10隸書臨帖，14:00-16:00創作。
（七）模塊七
對應的本科專業為美術學、繪畫、雕塑、攝影、中國畫、藝術設計學、視覺傳達設計、環境設計、產品設計、服裝與服飾設計、公共藝術、工藝美術、數字媒體藝術、藝術與科技、戲劇影視美術設計、動畫、影視攝影與制作、陶瓷藝術設計、新媒體藝術、包裝設計。
專科專業為藝術設計、視覺傳播設計與制作、廣告設計與制作、數字媒體藝術設計、產品藝術設計、家具藝術設計、皮具藝術設計、服裝與服飾設計、室內藝術設計、展示藝術設計、環境藝術設計、公共藝術設計、雕刻藝術設計、包裝藝術設計、陶瓷設計與工藝、刺繡設計與工藝、玉器設計與工藝、首飾設計與工藝、工藝美術品設計、動漫設計、游戲設計、人物形象設計、攝影與攝像藝術、美術、舞臺藝術設計與制作、影視美術、影視多媒體技術、影視動畫、攝影攝像技術、美術教育等。
1．考試時間及科目
考試科目為三科：2017年12月3日8：00—11：00素描（150分），11：15—11：50速寫（75分），14：00—17：00色彩（150分）。考生畫具器皿自帶。
2．考試地點
考生按其所屬地區，分片考試。
合肥考點（合肥學院，合肥市經濟技術開發區錦繡大道99號）：合肥；
蕪湖考點（安徽工程大學，蕪湖市北京中路）：蕪湖、馬鞍山、滁州、宣城；
阜陽考點（阜陽師范學院，西湖校區，阜陽市清河西路100號）：阜陽、亳州；
蚌埠考點（安徽財經大學，龍湖東校區，蚌埠市曹山路962號）：蚌埠、淮北、宿州；
安慶考點（安慶師范大學，龍山校區，安慶市集賢北路1318號）：安慶、銅陵、黃山、池州；
六安考點（皖西學院，六安市云露橋西）：六安，淮南。
（八）模塊八
對應的本科專業為音樂學、音樂表演、作曲與作曲技術理論、錄音藝術。
專科專業為現代流行音樂、作曲技術、音樂制作、鋼琴伴奏、鋼琴調律、音像技術、錄音技術與藝術、音樂教育等。
1．考試時間
①2018年1月11日開始考試；②筆試考試時間為：2018年1月14日15：00—17：15，全省音樂考生參加練耳和基本樂理知識的筆試。
2．考試地點
安徽師范大學 赭山校區，蕪湖市北京東路1號。
3.考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為視唱、練耳、樂理、聲樂和器樂，其中聲樂、器樂區分主、副項（主項為聲樂副項為器樂，或者主項為器樂副項為聲樂；主項、副項由考生在報名時確認，考試時不得更改）。滿分210分，其中主項90分，副項60分，視唱20分，練耳30分，樂理10分。
4．聲樂考試：考生演唱自選曲目2首（伴奏一律采用自帶標準CD音頻光盤；也可以清唱）；
器樂考試：考生演奏自選曲目2首。
在聲樂和器樂考試過程中，考生因各種原因占據時間過長（5分鐘以上）時，評分組長可終止其考試。
（九）專業課省統考成績公布及合格線劃定
根據考生成績按一定比例劃定專業合格線，考生成績及合格線將在我院網站公布，考生可上網查詢，自行打印。不再另行發放成績單及合格證。
（十）各統考模塊具體考試場所見考點通知。
五、省外院校專業課校考
按照教育部進一步擴大省級統考適用高校范圍的要求，在我省招收藝術類考生的高校原則上應采用專業課省統考成績和相關投檔錄取規則進行招生，學校不再組織專業課校考。有特殊專業要求的經主管部門批準，可在省統考合格考生范圍內于本校所在地設點組織校考。可在我省設點組織校考的外省院校原則上為教育部批準的獨立設置本科藝術院校及參照執行的部分院校（專業）、985、211高校和以藝術專業招生為主的本科院校。在皖設點校考須在指定考點進行考試。
校考的報名、考試、評分等由招生院校負責，具體事項請向招生院校咨詢或參見各校《招生簡章》。
省外院校在皖設點校考相關事項：
1．我省指定報名考試地點：安徽藝術職業學院。
2．考生應根據招生院校與考點的要求報名、繳費（報名考試時須持本人第二代居民身份證）。部分院校有特殊要求的，請咨詢報考院校或見考點說明。
3．考試時間：各招生院校的專業考試時間、招生專業、考試科目、招生計劃和要求詳見各校的《招生簡章》和安徽省教育招生考試院網站上公布的《2018年省外院校在皖設點藝術專業考試日程》。
4．在規定時間內報名的考生憑第二代居民身份證、院校發放的準考證和院校要求的其他材料參加考試。美術類考生自帶畫具，音樂和其他類考生自帶鋼琴以外的考試用具。
注意事項：報名參加省外院校專業課校考的考生，須先參加我省對應模塊統考并達到我省統考專業合格線，否則，其校考合格不能作為錄取投檔的依據。計劃下達到我省的民辦本科、獨立學院、高職（專科）院校原則上采用我省統考成績。
考生在報考專業校考時還需注意各校各專業對文理科類別、文化成績、專業主項類別、身體條件等要求。
六、對藝術類專業課考試中違規行為的處理
根據教育部的有關規定，對考生在高校招生考試中的各種違規行為的處理，按照《國家教育考試違規處理辦法》(教育部令第33號)及教育部的相關規定執行，情節嚴重，觸犯刑律的，將按《刑法》修正案（九）第二十五條追究刑責。
2018年教育部有關藝術類招生考試文件另有規定的，將另行通知。
第8篇：工藝美術的適用原則范文
一、報名條件
符合《安徽省教育招生考試院關于做好2020年普通高校招生考試報名工作的通知》（皖招考〔2019〕37號）中規定的報名條件且具有藝術專業基礎者均可報考。
二、文化考試報名
藝術類考生須參加文化課考試和相應的專業考試，填報志愿時可以兼報文史或理工類；文史或理工類考生不能參加藝術類專業考試（含省統考和學校組織的校考），填報志愿時也不能兼報藝術類。藝術類考生文化考試報名辦法與非藝術類考生相同。
三、專業課省統考報名
報名方式：藝術類專業課省統考均為網上報名，與文化課網上報名同時進行,考生可以兼報不同模塊的考試。填報高考志愿時，在藝術類統考實行平行志愿的批次，考生在每個批次只能選擇報考某一個模塊的志愿。
模塊八（原音樂類）報名時，考生還須在網上選定本人參加考試的主、副項，考試曲目及調號，器樂的樂器名稱等信息。信息確認提交后，任何人不得更改。
繳費方式：藝術類專業各模塊省統考實行銀行繳費。考生在基本信息填報完成后可通過網上銀行繳費或攜帶身份證到中國工商銀行安徽省分行所轄各營業網點進行繳費，繳費時間截止為2019年10月31日。考生繳費完成后務必再次登陸網上報名系統（至銀行柜臺繳費的考生須在繳費后第二天10:00點后登錄網上報名系統）查詢自己的繳費狀態，確認繳費狀態為“已繳費”。
逾期未參加藝術類文化考試報名和專業課省統考報名，或報名后未按時繳納所選模塊專業課省統考報名考試費用的考生視為放棄藝術類報名，將不能參加藝術類專業課考試。
考生請于報考模塊開考前一周登錄報名網站（網址：gkbm.ahzsks.cn）打印準考證，并根據準考證上規定的時間持第二代居民身份證和準考證到考點指定地點參加考試。
收費標準：根據安徽省物價局、財政廳《關于調整普通高校招生報名考試費等收費標準的函》（皖價費〔2009〕60號）文件規定，藝術專業招生報名考試收費為報名費40元/生，專業加試費30元/生·科。
四、專業課省統考的組織
我省普通高考藝術類專業課實行省統考，共設置8個組考模塊。省教育招生考試院負責統一制定各模塊的考試說明、命制有關試題、組織相關科目的評分評卷工作，各考點承擔相關考務組織工作。各模塊的考試說明將另行公布。
（一）模塊一
對應的本科專業為播音與主持藝術等。
對應的專科專業為播音與主持等。
1．考試時間
2019年12月11日開始考試。
2．考試地點
安徽師范大學花津校區，蕪湖市九華南路189號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為形象氣質、作品朗讀、新聞播報、即興評述和模擬主持。滿分300分，其中，形象氣質20分，作品朗讀40分，新聞播報80分，即興評述80分，模擬主持80分。
（二）模塊二
對應的本科專業為廣播電視編導、戲劇影視文學、戲劇學、電影學、藝術史論、藝術管理等。
對應的專科專業為影視編導等。
1．考試時間
2019年11月24日8:30-11:30。
2．考試地點
各市招生考試機構指定考點。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為4個，分別為文學素養、藝術素養、編導創作和影視評論。滿分300分，其中文學素養60分，藝術素養60分，編導創作90分，影視評論90分。
（三）模塊三
對應的本科專業為表演（體育舞蹈、健美操）等。
對應的專科專業為國際標準舞、體育藝術表演等。
1．考試時間
2019年11月23日開始考試。
2．考試地點
安徽師范大學花津校區，蕪湖市九華南路189號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為形象氣質、綜合素質、節奏聽辨、體育舞蹈成套動作和健美操成套動作。滿分300分，其中形象氣質15分，綜合素質60分，節奏聽辨25分，體育舞蹈成套動作100分，健美操成套動作100分。
（四）模塊四
對應的本科專業為舞蹈表演、舞蹈學、舞蹈編導、舞蹈教育、航空服務藝術與管理、流行舞蹈等。
對應的專科專業為舞蹈表演、舞蹈編導、舞蹈教育等。
1．考試時間
2019年11月13日開始考試。
2．考試地點
阜陽師范大學清河校區，阜陽市清河東路741號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為形象氣質、舞蹈基本功、自選技巧展示、節奏聽辨和舞蹈表演。滿分200分，其中形象氣質15分，舞蹈基本功50分，自選技巧展示15分，節奏聽辨20分，舞蹈表演100分。
（五）模塊五
對應的本科專業為戲劇影視導演、戲劇教育、表演（影視戲劇表演、戲曲表演）等。
對應的專科專業為表演藝術、戲劇影視表演、歌舞表演、戲曲表演、曲藝表演、音樂劇表演、戲曲導演等。
1．考試時間
2020年1月12日開始考試。
2．考試地點
安徽大學磬苑校區，合肥市經濟技術開發區九龍路111號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為朗誦、命題表演、才藝展示、編講故事和戲劇影視評論。滿分300分，其中朗誦60分，命題表演
75分，才藝展示50分，編講故事75分，戲劇影視評論40分。
（六）模塊六
對應的本科專業為書法學等。
1．考試時間
2019年12月8日考試。
2．考試地點
淮北師范大學相山校區，淮北市東山路100號。
3．考試科目（內容）及分值
考試科目有3個，分別為楷書臨帖、隸書臨帖和創作。滿分300分，其中楷書臨帖100分，隸書臨帖100分，創作100分；
9:00-10:00楷書臨帖，10:10-11:10隸書臨帖，14:00-16:00創作。
（七）模塊七
對應的本科專業：
美術學類：美術學、繪畫、雕塑、攝影、中國畫、實驗藝術、跨媒體藝術、文物保護與修復、漫畫等；
設計學類：藝術設計學、視覺傳達設計、環境設計、產品設計、服裝與服飾設計、公共藝術、工藝美術、數字媒體藝術、藝術與科技、陶瓷藝術設計、新媒體藝術、包裝設計等；
列入該模塊的戲劇與影視學類專業：戲劇影視美術設計、動畫、影視攝影與制作、影視技術等。
對應的專科專業為藝術設計、視覺傳播設計與制作、廣告設計與制作、數字媒體藝術設計、產品藝術設計、家具藝術設計、皮具藝術設計、服裝與服飾設計、室內藝術設計、展示藝術設計、環境藝術設計、公共藝術設計、雕刻藝術設計、包裝藝術設計、陶瓷設計與工藝、刺繡設計與工藝、玉器設計與工藝、首飾設計與工藝、工藝美術品設計、動漫設計、游戲設計、人物形象設計、攝影與攝像藝術、美術、舞臺藝術設計與制作、影視美術、影視多媒體技術、影視動畫、攝影攝像技術、美術教育等。
1．考試時間及科目
考試科目為三科：2019年12月1日8：00—11：00素描（150分），11：15—11：50速寫（75分），14：00—17：00色彩（150分）。考生畫具器皿自帶。
2．考試地點
考生按其屬地分片考試。
合肥考點（安徽藝術職業學院，合肥市經濟技術開發區丹霞路8號）：合肥；
蕪湖考點（安徽工程大學，蕪湖市北京中路）：蕪湖、馬鞍山、滁州、宣城；
阜陽考點（阜陽師范大學，西湖校區，阜陽市清河西路100號）：阜陽、亳州；
蚌埠考點（安徽財經大學，龍湖東校區，蚌埠市曹山路962號）：蚌埠，淮南、淮北、宿州；
安慶考點（安慶師范大學，龍山校區，安慶市集賢北路1318號）：安慶、銅陵、黃山、池州；
六安考點（皖西學院，六安市云露橋西）：六安。
各考點具體考試場所見考點通知。
（八）模塊八
對應的本科專業為音樂表演、音樂學、作曲與作曲技術理論、流行音樂、音樂治療、錄音藝術等。
對應的專科專業為現代流行音樂、作曲技術、音樂制作、鋼琴伴奏、鋼琴調律、音樂表演、音樂傳播、音像技術、錄音技術與藝術、音樂教育等。
1．考試時間
①2020年1月3日開始考試；②筆試考試時間為：2020年1月6日15：00—17：15，全省音樂考生參加練耳和基本樂理知識的筆試。
2．考試地點
安徽師范大學赭山校區，蕪湖市北京東路1號。
3.考試科目（內容）及分值
考試科目為5個，分別為視唱、練耳、樂理、聲樂和器樂，其中聲樂、器樂區分主、副項（主項為聲樂副項為器樂，或者主項為器樂副項為聲樂；主項、副項由考生在報名時確認，考試時不得更改）。滿分210分，其中主項90分，副項60分，視唱20分，練耳30分，樂理10分。
4．聲樂考試：考生演唱自選曲目2首（伴奏一律采用自帶標準CD音頻光盤；也可以清唱）；
器樂考試：考生演奏自選曲目2首。
在聲樂和器樂考試過程中，考生因各種原因占據時間過長，評分組長可終止其考試。
（九）專業課省統考成績公布及合格線劃定
根據考生成績按一定比例劃定專業合格線，考生成績及合格線將在我院網站公布，考生可上網查詢，自行打印。不再另行發放成績單及合格證。
（十）各統考模塊具體考試場所見考點通知。
五、省外院校專業課校考
按照教育部進一步擴大省級統考適用高校范圍的要求，在我省招收藝術類考生的高校原則上應采用專業課省統考成績和相關投檔錄取規則進行招生，學校不再組織專業課校考。有特殊專業要求的經主管部門批準，可在省統考合格考生范圍內于本校所在地設點組織校考。可在我省設點組織校考的外省院校原則上為教育部批準的獨立設置本科藝術院校及參照執行的部分院校（專業）、雙一流建設高校和以藝術專業招生為主的本科院校。在皖設點校考須在指定考點進行考試。
高校組織專業課校考須面向我省統考所對應模塊的專業合格考生。招生院校因校考專業對生源素質等有特殊要求，所對應模塊要求與我省統考模塊公布的對應專業關系不一致，可提前與我院協商解決。
校考的報名、考試、評分等由招生院校負責，具體事項請向招生院校咨詢或參見各校《招生簡章》。
省外院校在皖設點校考相關事項：
1．我省指定報名考試地點：安徽藝術職業學院。
2．考生應根據招生院校與考點的要求報名、繳費（報名考試時須持本人第二代居民身份證）。部分院校有特殊要求的，請咨詢報考院校或見考點說明。
3．考試時間：各招生院校的專業考試時間、招生專業、考試科目、招生計劃和要求詳見各校的《招生簡章》。考試時間也可參見安徽省教育招生考試院網站上公布《2020年省外院校在皖設點藝術專業考試日程》。
4．在規定時間內報名的考生憑第二代居民身份證、院校發放的準考證和院校要求的其他材料參加考試。
報名參加省外院校藝術類專業課校考的考生，須先參加我省對應藝術類模塊統考并達到省統考專業合格線，否則，其校考成績不能作為錄取投檔的依據。
考生在報考專業校考時還需注意各校各專業對文理科類別、文化成績、專業主項類別、身體條件等要求。
六、對藝術類專業課考試中違規行為的處理
考試實行全程音視頻監控，如不遵守考場規則，不服從考試工作人員管理，有違規行為的，按照《中華人民共和國教育法》以及《國家教育考試違規處理辦法》（教育部令第33號）及教育部的相關規定處理，并將記入國家教育考試誠信檔案；涉嫌違法的，移送司法機關，依照《中華人民共和國刑法》等追究法律責任。
第9篇：工藝美術的適用原則范文
關鍵詞：中國畫；陶瓷繪畫；共性；區別；影響
中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）18-0030-01
一、中國畫和陶瓷繪畫之間的共性
新石器時期出現的彩陶成為最古老的陶器繪畫藝術，也是中國畫藝術性與陶器實用性相統一、再現與表現相統一的藝術。在生活中相互交融發展，遵循著相同的美學思維，在人文精神存在共同性。古往今來，就強調取之于生活又高于生活。繪畫藝術所要求的這一切，陶瓷藝術無一例外遵循。中國畫具有色彩的燦爛，無聲而有音樂的和諧，來源于自然形象而又高于自然形象。人們將自己的精神意蘊、生命情絲、審美趣味化為或縱或收、或枯或潤、或粗或細、或剛或柔的線條，并通過這些筆墨線條的枯潤、濃淡，反映出人的審美品味。因此，陶瓷畫與中國畫的相通具有將現實生活的美體現于陶瓷藝術作品上的力量，能夠喚起人們對美的感受。
其次，繪畫藝術和陶瓷藝術還有一個共同特征：創造出頗富生命力和表現力，以及想象中的藝術形象。黑格爾曾經指出：繪畫“只能抓住某一頃刻”，把“正要過去的和正要到來的東西都凝聚在這一點上。”這雖然說的是繪畫，但同樣適用于陶瓷藝術，而且，這正是這兩種藝術的特征之一，陶瓷藝術家們，或許從這種共性中，獲得對陶瓷藝術特征的更深入、更完整的理解，以加強陶瓷的表現性和抒情性，創作出更加有審美力度和審美價值的作用。
二、中國畫對陶瓷繪畫的影響
（1）中國畫對陶瓷繪畫中的粉彩和新彩影響很大，在陶瓷繪畫中，陶瓷藝術家一般用線描繪畫青苔，用點、染的繪畫方式畫山石，這在景德鎮的“珠山八友”的作品中得到極好的體現，把中國畫的傳統技法和陶瓷繪畫有機結合。而就粉彩花鳥而言，以程意亭為代表的粉彩工藝堪稱一絕，其作品融合中國畫和陶瓷粉彩工藝為一體，代表作《翠鳥荷花》讓人無限遐想。陶瓷藝術與繪畫，無論是從藝術本質、特征，還是從表現手段來看，都有共通之外。繪畫藝術講究“氣韻生動”、“以形寫神”、“形神兼備”，講究“骨法用筆”、“畫龍點睛”，而陶瓷繪畫也在追求中國畫中著重形象的刻畫和意境美的追求，以渾然天成、本色自然、含蓄蘊藉為品位，遵循作品妙在似與不似之間，不為媚俗，不為欺世的創作原則。
（2）中國畫對陶瓷繪畫中線描的影響也尤為突出，古彩線描合理的加入了白描的技法，再加上工藝美術的裝飾技巧，使得陶瓷繪畫中的古彩線描風格獨特，渾然天成。由于玻璃白和五彩彩料的融合，使各種彩色產生了“粉化”。其顏色也都變成不透明的淺色調，并可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調，給人粉潤柔和之感，故稱這種釉上彩為“粉彩”，在表現技法上，從平填已進展到明暗的洗染；在風格上，其布局和筆法，都具有傳統的中國畫的特征。
（3）中國畫對青花瓷的影響也比較鮮明，青花于中國畫的筆墨工有眾多相似之處，是采用多種技法相結合的一種新的裝飾形式。它是根據作品的要求，動用不同原料（釉上、釉下色料）、不同表現方法（雕刻、繪畫、色釉）和不同燒煉工藝（高低溫）相結合而達到整體設計效果，使瓷器裝飾更完美。青花的作品，可盡量發揮技法的特點和工藝操作的所長，以充分達到創作意圖。因此，它是一種比較理想的裝飾方法。其特點是變化靈活，豐富多彩，裝飾形式相互襯托，互為補充，爭奇斗艷，豐富了陶瓷的藝術語言。
三、結語
綜上所述，我國的陶瓷繪畫發展歷史中，中國畫風格成為其主要的表現形式，兩者都是中國的國粹精華所在，共同承載著中國千年的文化精粹，可以說陶瓷繪畫是中國畫藝術延續下新的轉變，將中國畫豐富的筆墨表現力與陶瓷繪畫藝術結合起來，展現出一片新的藝術領域，充分體現出中國畫在陶瓷繪畫中的重要影響。因此，隨著時代的不斷進步，陶瓷繪畫藝術必須充分發揮自身特點，以扎實的繪畫風格，加注陶瓷藝術家的真實情感，使傳統深厚的中國文化深入到其中，從而創作出情景交融，具有人文精神的陶瓷作品，向著多元化、個性化的方向不斷發展。
參考文獻：
