醫學生人文素質教育精選(九篇)

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第1篇：醫學生人文素質教育范文

【關鍵詞】醫療行業 人文教育 醫學生素質

人文素質是結合能力、知識、觀念等方面的一種綜合品質，這種品質影響著一個人的行為以及思想水平。因此，加強對醫學生的人文素質教育有利于醫學生良好品質的形成，有利于其醫學綜合能力的提高，這對解決當前存在的醫療糾紛問題而言具有十分重要的作用，對促進社會的和諧穩定有著重大的意義。

一、在校醫學生的人文教育對于國家和社會的重要性

當代的醫學生肩負著改善人民生活水平、救死扶傷的重任，因此醫學生急需提高自身的綜合素質。國家對在校大學生的醫學人文素質教育十分重視，政府部門下發的文件中多次提到醫學生的人文素質教育問題。有關文件指出，當代醫學生應當不斷提高自身的人文素質，將人文素質提到與醫學知識和臨床醫學素質一樣重要的位置。要求醫學生樹立遠大目標、刻苦學習，立志在未來成為一名優秀的醫生。

我國的醫療事業在快速發展的同時也出現了一些問題，其中就有醫患關系緊張這個棘手的問題。近年來，國內多次發生患者或患者家屬對醫生的傷害案件。原本親密的醫患關系為何會遭到破壞，甚至造成尖銳的矛盾？主要有以下幾個方面的原因：一方面是因為患者自身的性格存在著嚴重的缺陷，遇事不能冷靜分析。然而另一方面，部分醫生也存在著較大的問題，比如沒有與患者進行及時有效的溝通、自身人文素養不高等。因此加強醫學生的人文素質教育對促進社會的和諧穩定有著重要的意義[1]。

由于我國仍處于社會主義的初級階段，因此還存在數量較大的貧困人口，這些貧困人口中的一部分人憑借著自己的努力成為了一名醫學生。然而受到家庭環境的影響，這些貧困醫學生們往往會產生自卑感，這對他們的學習與生活是極為不利的。為了使這部分醫學生也能夠建立陽光、健康的心態，順利成長為一名合格的、優秀的醫生，必須加強對其的醫學人文素質教育，這無論是對該類醫學生本人還是對我國的醫療事業發展都有著積極的意義。

二、如何加強醫學生的人文素質教育

（一）在信息爆炸的二十一世紀，醫學生們獲取信息的渠道非常廣，更容易受到各種文化的影響，這讓他們的思想一直處于較嶄新、開明的狀態，因此廣大的教師們也應當與時俱進，不斷地更新教育理念，緊跟時代的腳步，順應教育的改革方向，只有這樣才能做好加強醫學生的人文素質的教育工作。

（二）學校應當充分利用宣傳媒體的功效，展開多角度、深層次的宣傳工作。環境對于個體的發展的意義與影響是巨大的，所以我們要大力建設人文教育環境，積極宣傳優秀的傳統文化，弘揚先進人物的光輝事跡，號召廣大的醫學生們向榜樣學習，從而使醫學生們深切地感受到社會的正能量，對生活充滿希望，從而自發學習相關人文知識，不斷地完善自己。

（三）圖書館對于在校大學生的學習生活具有重要的影響，因此學校要充分利用這一陣地對醫學生進行宣傳。學校可以在圖書館里增加一些人文學科的圖書，并放在圖書館較為明顯的位置，使得更多的醫學生來閱讀這些圖書，以加深他們對于人文主義的理解。學校也要做好宣傳工作，號召和鼓勵醫學生閱讀人文學科的圖書，以提高學生們的人文主義素質。圖書館要經常性的舉辦各種讀書活動，引導醫學生養成閱讀人文類圖書的習慣。

（四）教育工作者對學生產生的影響是非常巨大的。因此，老師們需要主動提高自身的人文素質，樹立光明的形象，信守承諾、嚴謹治學，這樣可以為學生樹立正面的學習榜樣，幫助他們提高自身的人文素質[2]。

（五）教師的思想道德水平建設工作應當是高校關注重點。加強高校教職工的政治思想對高校和學生而言有著重要的意義。首先，對高校而言，加強教職工的政治思想工作可以使教職工和學校的利益需求保持一致。其次，更為重要的一點是，加強教師的政治思想工作對提高醫學生的人文素養有著重要的作用。因為學生和教師每天朝夕相處，必然會受到教師思想的影響。教師的言談舉止都會對在校的醫學生產生深遠的影響。教師要以高尚的人格、精湛的技術、寬厚的品格、廣闊的胸懷、嚴謹認真的教學態度來影響醫學生，從而起到“潤物細無聲”的作用。因此加強教師的思想教育工作，也是對醫學生進行間接的思想教育，能夠取得事半功倍的效果。

三、結語

綜上所述，加強醫學生的人文素質建設工作對于促進我國醫療事業的發展有著巨大的作用，人文素質是是考量醫生是否合格的重要因素，這是醫生需要具備的基本素質。如果能夠有效的提高醫生的人文素質，則可以有效的減少醫患矛盾，樹立醫生良好的社會形象。

參考文獻：

第2篇：醫學生人文素質教育范文

[關鍵詞] 外語教學；醫學生；人文素質教育

1998年教育部高司2號《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》文件中提出：“我們所進行的加強文化素質教育工作，重點指人文素質教育，主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品味、審美情趣、人文修養和科學素質。”自此以后，大學生的人文素質教育越來越受到了重視。

與此同時，隨著現代醫學模式即“生物－心理－社會”模式的不斷完善與發展，醫學服務的目的由單純的治療疾病轉變為提高人的生命質量。2004年，國家衛生部在衛生工作會議上進一步強調以人為本，以病人為中心的服務理念。醫學診療不再是單純的技術過程，它被賦予了新的內容，即為患者提供人性化的醫療服務。從對疾病的治療到對患者的關懷和照料，服務宗旨的改變對醫療從業人員的人文素質提出了更高的要求。而作為醫療事業的后備人才，醫學生的人文素質教育也因此被提升到了一個前所未有的高度。

為了加大人文社科教育的力度，很多醫學院校相繼將醫學倫理學、醫學心理學、醫學史等列為必修課。此外，和普通高校一樣，他們也采取了最熟悉，且操作最簡便的方式一一開設文化素質選修課。然而，開設文化素質選修課并不是提高醫學生人文素質的唯一的解決方式。這是因為，一、醫學生學習的課程門類多、科研任務重、周學時多、要記憶的知識內容復雜。繁重的課業負擔使他們不能象其他學科的學生一樣把更多的時間和精力留給人文素質教育的相關課程。二、素質教育不同于學科教育，單純的增設選修課除了能為學生提供一個提高人文學科知識的途徑以外，很難說清楚究竟能夠培養學生多少人文素質。三、素質教育不應光靠說教，更多的是靠教師潛移默化中對學生心靈的影響，對學生人格的示范、感召和滲透。因此，教師個人的人文修養和人格魅力就是啟迪學生的外部環境和因素，而他們就體現在教師的一言一行中。

醫學人文教育更應貫穿于醫學教育的全過程，而不能僅僅由人文教師來完成。因此，為滿足醫學人文教學的需要，利用現有的教學資源，使人文素質教育滲透到各個教學活動中，不失為目前解決這一矛盾的較好方法。英語課是所有醫學生基礎階段的必修課。如何將人文精神注入到語言的教學中，使學生在掌握英語技能的同時能受到人文精神的熏陶是本文作者的關注點之一。為了了解當前醫學生的人文教育現狀及需求，我們設計并組織進行了此次問卷調查。

1 對象與方法

1．1 調查對象。調查對象為天津醫科大學和天津中醫學院2004，2005，2006，2007級學生，年齡16-24歲。專業涉及臨床、護理、針灸等共13個專業。向調查對象發放正式調查問卷，本次共發出問卷923份，回收合格問卷807份(其中天津醫科大學516份，天津中醫學院291份)合格率為87.43％。合格樣本中，2004級183人(22.7％)，2005級115人(14.3％)，2006級142人(17.6％)，2007級367人(45.5％)。

1．2 調查方法與內容。為保證調查的準確性，我們先期進行了預調查：共向在校生隨機發放我們自行設計的開放性調查問卷100份，收回有效問卷98份。對有效問卷中同義、近似的詞匯和短語進行篩選整合并剔除無效問題后匯編成正式調查問卷。然后我們將正式調查問卷發放給天津市兩所醫科院校中各年級學生。正式調查問卷為封閉性問題，備選答案覆蓋預調查中所有整合后的答案。正式問卷共兩部分內容，每個部分由數目不等的條目組成，每個條目有不同的備選答案以供選擇。具體內容如下：①目前醫學生人文素質的整體情況；②答卷人對當前人文教育現狀的評價。

1．3 數據統計。采用SPSS12.0統計軟件進行數據錄入、處理和統計分析。

2 統計結果

2．1 目前醫學生人文素質的整體情況。這一部分調查結果反映了醫學生對人文素質的認識情況。調查結果存在以下特點：

大部分答卷人對醫學生或醫務工作者應具備更高的人文素質持肯定態度，有93.2％的答卷人認為醫學生或醫務工作者應具備更高的人文素質，其中認為非常有必要者占48.3％(390/807)、有必要者占44.9％(362/807)、無必要者5.8％(47/807)、說不清者占1.0％(8/807)。與此相對照，對于周圍同學的人文素質的滿意度調查表明，答卷人對周圍同學的人文素質滿意度相對偏低。其中，非常滿意者僅為4.2％(34/807)，比較滿意者31.8％(257/807)，不滿意者55.8％(450/807)，其余8.2％(66/807)選擇說不清。

對于現代醫學生急待提高的人文素質，答卷人的選擇中前五個依次為：團隊協作精神84.6％(683/807)，心理承受力80.7％(651/807)，處理人際關系和溝通能力67.2％(542/807)，解決實際問題的能力52.9％(427/807)，意志品質52.3％(422/807)。相關統計結果見表1。

2．2 答卷入對當前人文教育現狀的評價答卷人對喜歡的教師的描述見表2。

3 討論

3．1 學生人文素質的整體情況。從表1看出，學生對團隊協作精神、心理承受力、處理人際關系和溝通能力等素質的重視已經超過了對單純的專業知識的需求。這個結果雖然有些意外，但是和他們自身的情況是基本相符的。

以往的課堂教學中，教師都非常注重對專業文化知識的講解。雖然學生和社會的需求已經促使我們增加了對人文背景知識的滲透，調查結果卻提示我們，光有這些是遠遠不夠的。著名科學家愛因斯坦曾尖銳地指出：“學校的目的始終應該是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家”，僅僅“用專業知識育人是不夠的。通過專業教育，它可以成為一利，有用的機器，但不能成為一個和諧發展的人。我們在教學的過程中，還需要更關注學生的社會屬性，注意培養他們在社會上的生存能力。以英語聽說課為例，在做小組對話(group talk)或角色扮演(role play)時，學生們習慣于有固定的小組或伙伴，他們的一般語言水平都比較接近，相互間對對方的發音、用詞習慣和思維、表達方式都非常熟悉，這樣的組合雖然他們有助于他們盡快地進入狀態，但是一段時間之后，就容易發生語言高原期，因為他們之間不再有新的話題、新的視角、新的表達，這利停滯是相當有害的。此外，固定的、熟悉的伙伴交談也不利于培養他們與人交往的能力和溝通能力。因為語言技能除了能流利、順暢的表達自己，還包括對話中能利用詢問、鼓勵、

總結、推理等方法，清楚地理解對方，并隨時做出補充、調整，使談話繼續下去的能力。而與不同語言水平的對象進行交談，除了能夠給相對差一些的學生一個學習、提高的機會，還有助于成績相對較好的學生更熟練地運用談話技巧，幫助、引導對方，使談話繼續下去，這不僅是英語口語中的高級技巧之一，也是人們常用的交際交流手段。

3．2 答卷入對當前人文教育現狀的評價。對喜歡的教師的描述反映了學生們對于教師本人人文素質的要求。從答案中我們不難看出，學生對于教師個人人文素質、性格氣質和對課堂的掌控能力的要求超過了對教師專業技能的要求。由此提示我們，教師首先應不斷提高個人的全面素質，不僅要具有精湛的專業知識，還要盡可能的涉獵廣泛，這樣才能提高自己的人文素養。總之，作為教育行為的實施者，教師在學生人文素質教育的過程中起著不可替代的作用，只有整體人文素質高的教師才能培養出入文素質高的學生。

其次，人文素質教育并不僅僅指文化素質的選修課，還包括教師在所有教學過程中劉學生的潛移默化的熏陶和引導，以及對學生的人文關懷。教師還應當注重對學生的人文關懷，營造輕松、和諧的課堂氛圍。基礎英語所教授的都是18至20歲一、二年級的學生，雖然他們的性格都已基本定形，但是如果由于環境發生比較大的負性的改變，仍然會對他們的性格產生很大的影響。此外，這個階段正是他們試圖進入社會的關鍵時期，而且他們中大部分是第一次遠離父母，家庭環境對他們的影響已經逐漸減弱，他們更容易受到校園內環境及同學之間的相互影響。因此，周圍和諧、平等、輕松的環境有助于他們良好性格的形成以及將來能更好地適應社會。

在課堂教學中，教師應該注意在公平的對待每一個學生的同時，還要注意帶動學習成績好的學生，保護成績不夠理想的學生。例如，在課堂上我們經常發現，有的學生表達有障礙，不能將意思準確流利地表達出來，如果幾分鐘之內他還不能表達清楚，其他的學生常常流露出不滿、不耐煩的情緒。這樣一是浪費課堂上的寶貴時間，二是容易使有障礙的學生更自卑，更有畏難情緒。如果老師不加以調整，經過一段時間，課堂上發言的就總是幾個口語較好的學生，表達不好的學生則更難開口了。為了改變這種局面，教師除了要盡量發現他們的每一個進步和每一個閃光點并加以鼓勵，還要及時地協助學生將自己的意思更具體、更明白地表達出來。如使用”我明白了，你是不是想說……“、”哦，你的意思是……“等句型，幫助同學盡快地把自己的意思表達清楚。而對另外一些成績好的學生，教師可以通過讓他們做總結或評論的方式，引導他們養成傾聽、寬容的好習慣。教師也可以讓表述實在有困難的學生在其他同學發言后做復述，因為是重復別人的觀點，相對要容易些，所以會使學生產生成功感、喜悅感，激發他們進一步的求知欲望。此次調查也支持了這一點，雖然只有10.2％(82/807)的學生表示學習上遇到問題對他的日常生活影響非常大，但是有50.9％(411/807)的學生表示有一定影響，只有3，8％(31/807)的學生表示完全沒有影響。其余35，1％(283/807)選擇一般。

第3篇：醫學生人文素質教育范文

【關鍵詞】醫學生 人文素質 醫學模式

一、醫學高職高專院校學生的人文素質教育是現代醫學教育的內在要求

隨著醫學模式的轉變和醫學社會化的加速，要求醫生從生物、心理、社會等各方面綜合觀察分析病人、疾病和健康人群，從不同的角度探索與解決人類生存和發展的共同問題以及醫學自身的問題。醫學雖然具有極為鮮明的專業性與技術性，但作為一門人類生命的學科，與社會是密切聯系的，人文社會色彩突出，因為在醫學領域，無論是從健康、疾病的概念、臨床決策的過程，還是從對患者的關懷，都蘊涵著深厚的人文關懷。醫學學科加強人文素質教育的問題已日益成為全社會關注的重大課題。能否將人文素質課程融入醫學專業教學，成為培養高素質的衛生人才的關鍵，成為當前醫學教育改革的關鍵。另外，隨著大量科學技術手段滲入醫學，導致了醫學的非人格化和醫患關系的物化。這些醫學本身的內在要求和產生的問題，決定了在醫學人才培養中人文素質教育的重要地位。

二、醫學高職高專院校學生的人文素質教育現狀缺失及成因分析

目前，醫學專業院校大部分學生對于專業以外的人文課程、自然科學基礎知識和文化藝術修養較差，人文素質缺陷是醫學生綜合素質發展中較為突出的問題。

1.醫學高職高專院校人文素質教育存在誤區

作為高等教育的一種特殊類型，醫學高職高專教育培養的是高素質的醫學技能型人才，其人才培養規格具有鮮明的實用性、職業性和社會性。因此，在工學結合的人才培養模式下，在就業形勢異常嚴峻的情況下，有些教育者認為，職業教育就是就業教育，只要學生掌握了專業知識、專業技能，在未來的崗位上能勝任工作就達到了教育目的，沒有必要對學生進行人文素質教育。3年的學制，增加了在校期間專業教育的難度，一些院校偏重學生職業能力的學習和提高，擠壓了人文素質教育的空間和時間。一些學生也受使用主義思想的影響，認為到高職高專院校就是學習專業知識，沒有必要學習其他知識。因此上專業課時認真聽講、完成作業，而在人文素質課上多采取應付態度。因此，片面強調“就業教育”會使學校工作偏離了人才培養這個重心，并導致學生創新能力缺失、適應職業需要的能力差。

2.醫學高職高專院校課程設置和教育理念滯后

醫學高職學生重視的是專業技能學習，過分的職業化教育導致人文教育旁落，人文素質的培養被邊緣化甚至削減。從課程設置來看，目前，我國醫學院校人文素質教育差強人意，且以意識形態教育類的課程為主，只強調其工具性、政治教育和導向功能，忽視了對人的全面發展和綜合素質提高的影響。許多院校對人文課程的設置原則上重視，實際上輕視或忽視，教學科研經費投入不足，普遍存在人文素質課程在整個課程體系中學時偏少、分量偏輕的問題。教學內容也缺乏與醫學教育、實踐的結合，教育理念相對滯后，師資力量相對匱乏，特別是具有跨學科知識結構的教師較少，大部分教師上課缺乏知識性、趣味性，人文精神缺乏和淡薄，教學評價單一。加之教育周期短，大多數醫學高職高專院校在人才培養過程中更突出專業技能訓練，在課程設置上出現“專業一邊倒”的現象，導致學生知識結構和能力結構的“失衡”以及人文素養的低下，使醫學生難以適應社會，難以適應時代。

三、醫學高職高專院校實現醫學生人文素質培養的主要途徑

在醫學高職高專院校進行人文素質教育是必要的。加強醫學生人文素質教育，可以彌補基礎教育階段的人文素質教育的不足。

1.構建新的醫學教育模式

確立科學教育與人文教育相融合的辦學理念，確立全面發展的教育理念，深入研究教育模式的創新問題，在課程體系改革與調整上突破、削減課程中不必要的重復內容，加強實踐技能訓練，加強醫學前沿理論和人文選修課設置。克服急功近利的短期行為，使學生在成才中成人，把“就業”與“做人”有機結合起來，旗幟鮮明地倡導職業人文教育。

2.完善醫學人文課程

要培養高職學生的人文素質，有必要對目前的課程體系加以完善。課程結構應涵蓋文化基礎、人文、醫學科學等類型。同時醫學人文課程的開設，有助于醫學生了解醫學的社會內涵，學會客觀評價某種醫學技術和某些醫學現象的價值。在完善醫學人文課程中將人文素質培養運用于醫學實踐中，提高醫學生的綜合素質。拓展了醫學生的人文知識結構，有助于醫學生真正做到“精醫術、懂人文”。

3.提升教師人文精神

大學生正處在人生觀和價值觀形成階段，有著很強的向師性，老師的言行修養極大地影響著年輕的一代。加強職業人文教育，關鍵在提升教師的人文素質。這里包括傳授醫學專業知識的教師和傳授人文知識及傳播人文精神的教師。因此，開展人文素質教育，必須加強師資隊伍建設。學校應要求教師轉變觀念，樹立科學與人文相統一的哲學觀。一要不斷夯實專業教師自身的人文功底；二要求人文課程教師多學習和了解醫學知識，尋求更多的醫學和人文的契合點，從而推動人文素質教育的深入開展。

4.營造濃郁的校園人文環境

（1）加強人文方面圖書的建設，規范經典文化教育

向全校師生推薦經典文化教育書目，包括《詩經》《論語》《孟子》《莊子》等典籍，以及《史記》《漢書》《楚辭》《全唐詩》《紅樓夢》等傳世之作。同時，結合世界讀書日活動，積極開展大學生讀書節和書香校園等活動，從而營造營造積極向上的工作、學習和生活氛圍，形成優良的學風、教風和校風，促使醫學生形成高尚的人格修養、品行道德、職業氣質。

（2）開展人文素質教育專題講座

邀請校內外專家、學者進行人文素養方面的講座，探討人文素養、人際交往等的內涵。結合現實生活，以國學與人文的內涵為切入點，以經典的詩文為依托，結合現實生活，通俗生動地為廣大師生詮釋了國學經典中所蘊含的做人、做事、做學問的真諦，使人文素質教育教學活動站在學術的平臺之上。

（3）利用網絡和校報開辟交流平臺

隨著大學業務教育活動的深入開展，在校報和校園網上為廣大師生開辟“讀書圈”和“讀書論壇”等專欄，定期舉辦經典導讀和好書推薦活動，交流研討、整理回復論壇中的問題。同時，鼓勵師生進行有關經典文化教育的研究活動，為師生的研究成果提供發表的平臺，為師生學習、誦讀、欣賞、研討經典文化提供有效的幫助。

（4）開展校園社團活動

第4篇：醫學生人文素質教育范文

關鍵詞: 醫學生人文素質教育 存在問題 對策

一、我國醫學生人文素質教育存在的問題

1.人文教育理念缺乏。

首先,在教學中重專業知識教育輕人文素質教育。現階段,我國的高等教育過于強調過窄的專業教育,注重培養學生的一技之長,而忽略人文素質培養,醫學教育也不例外,導致學生知識面狹窄、人文素質較差等問題。其次,教育實踐中注重技能培訓忽視人文精神。在醫學教育中,臨床實習是其中關鍵的環節,醫院是臨床實習的基地,進入醫院后,帶教老師傳授給他們的是豐富的知識、嫻熟的技巧和成熟的經驗,很少有人給他們講解本學科思想觀念的演化歷史、價值遺產和醫學理論的淵源。因此,學生也只顧追求純粹的知識與技術的提升,而對于醫學本身具有的社會意義,醫術之外的文化、倫理特征過問較少。

2.人文課程設置不合理。

首先,人文素質教育內容薄弱。我國醫學院校的人文社會科學課程學時大約占總學時的8%左右。人文課程設置缺乏系統設計。課程的開設呈現隨意性、散在性,尚未形成完整的體系。人文課程的教學安排集中在低年級,課程設置缺乏全程化和系統性。這種簡單地堆砌人文課程而非真正從整個醫學課程體系出發,不能與醫學專業素質協調發展,自然限制醫學生人文素質的培養。其次,教育內容理論性強,實效性差,缺乏醫學關聯性。我國醫學院校人文課程的教學內容比較注重理論的探討,普遍側重于范疇、體系的教授,力求知識的完備,而非以讓學生學會觀察、分析和解決問題為重點。一些課程內容陳舊老化,未能及時反映當代科技和醫學科學發展的要求,缺乏與醫療實際的聯系,實效性差。并且人文內容孤立,未能與醫學有機地結合,人文社科知識與醫學專業知識間缺乏相互聯系與滲透,缺乏整體優化和靈活性。

3.人文素質教育評價標準單一。

我國人文課程的評價方法以理論考核為主要評價標準。醫學生的人文知識考試成績代替人文素質評價,粉飾教育的效果,產生學生考試成績優秀則人文素質教育措施得力、學生人文素質高的錯覺。這種評價方式達不到人文素質教育的目標,同時也容易把人文素質教育引到應試教育的岔路上去。

4.醫學教育的方法單一。

我們現有的醫學教育方式因受社會就業、競爭的壓力等影響,基本上沿用了中學生的應試教育方式,教學中往往是偏重名詞概念的解釋、基本原理的灌輸,而忽略了展示邏輯推理思維的能力,缺少對分析問題的角度、方法的教育,達不到應有的人文素質教育結果。同時醫學院校的專業教師多是在實驗醫學模式下教育培養出來的,其知識結構中存在人文素質內容缺失的問題,在教學過程中往往忽略對醫學生進行醫學人文精神的教育,自然很難做到在傳播醫學科學知識的同時,自覺地滲透醫學人文精神的內容。而擔任文科教學的教師又由于缺乏醫學科學基本知識,在授課過程中也不能有效地進行醫學人文知識和人文精神的滲透教育。

二、我國醫學生人文素質教育對策分析

1.更新人文教育理念。

面對醫科大學生人文素質普遍偏低和傳統醫學教育對人文精神的忽視的現實,只有人們認識到了人文素質教育的重要性和緊迫性,才會真正進行人文素質教育。根據高等醫學教育的現狀,在現階段,尤其要加強人文素質教育的力度,并且要注重醫學生的人文知識向人文精神層面的提升。要花大力氣開展宣傳教育活動,使教育環境中的每一位師生員工,包括教學醫院和實習基地的帶教老師,深刻領會人文素質教育對于高等醫學教育的重要意義,使這種觀念深入人心、融入每位老師的教學實踐。更新觀念,將人文社會醫學課程納入整個醫學教育學科體系之中,形成自然科學基礎、工程技術科學基礎、醫學保健科學基礎和人文社會醫學基礎并重的新教育體制。各類學校應根據自身的情況,建立相應的教學與研究機構,以保證人文社會醫學教學的有效實施。

2.完善人文教育課程設置。

在課程體系建設上,加強人文學科課程建設,進一步完善課程體系構成。人文素質教育的課程內容應包括三個層面:第一層,以學科構建的人文社會科學課程。主要有:文、史、哲、音、美、心理學、“兩課”等;第二層,人文社會科學與醫學交叉產生的邊緣學科課程,主要有:醫學哲學、醫學心理學、醫學倫理學、醫學社會學、醫學史、衛生法學等;第三層,由多學科融合后形成的綜合課程,主要有:社區衛生保健、醫院管理、人口學、運籌學等。三個層面課程相互聯系。醫學人文社會科學的教學內容應保持理論與實際相結合,在講授醫學人文社會科學基本理論知識的基礎上,應更多分析和研究醫學領域的人文社會現實問題,并讓學生參加研究和討論,避免單純解釋理論和定義的純理論式教學。醫學人文社會科學教學要重視學生能力的訓練,加強醫學生研究分析并解決醫學領域的人文社會問題的能力。

3.提高教師的人文素養。

從事醫學與人文社會科學交叉學科的教學,不僅需要人文社會科學知識,而且需要一定的醫學知識。中國的醫學院校,人文社會科學課程一般由馬列主義教研室的老師承擔,有的學校由包含哲學、歷史、經濟學、德育、自然辯證法、管理、心理咨詢等社會醫學和科教研單位的人文社科系承擔。目前從事醫學人文科學教學的教師的知識結構不合理現象還普遍存在,無論是學歷層次,還是知識結構,水平參差不齊,學人文的往往醫學知識欠缺,而學醫學的又往往人文知識不足,師資水平也成為制約醫學生人文素質教育效果的重要因素之一。根據目前這種狀況,可以讓更多醫學專業教師兼職參加醫學人文社會科學的教學工作,同時,培養醫學和人文社會科學的雙學位人才,畢業后可同時從事醫學和人文社會科學的教學、研究工作,為建設具有合理知識結構的醫學人文社會科學的教師隊伍提供根本保證。

4.在醫學實踐中培養人文素質。

醫學的實踐性特點,要求在醫學教育的見習、實習階段,尤其應注重加強人文素質教育。聯系醫學生見習、實習時所接觸的典型實例,進行醫學人文專題講座和案例分析,將醫學人文理論知識應用于實踐,使醫學生學會從醫學、道德、法律、政治等不同角度去解決醫療問題。醫學生的實習階段不僅僅是對醫學知識技能的實習,還是對醫學人文知識和運用這些知識的能力的實習。臨床實習期一般是一年,但是這一年對于醫學生的影響可能是終生的,必須把握住這樣一個關鍵時機,加強人文精神的教育,積極創造條件,加強醫學生與社會、病人的接觸,培育學生關愛病人和生命的情感,為他們以后成為不僅具有過硬的醫學素質,而且具有高度的人文素質的高水平醫師打下基礎。

5.改革課堂教學,培養人文素養。

為提高醫學人文素質教育的教學效果,必須利用一切促進學生創造能力發展的現代教學方法。第一,互動式教學。即主張在教學中,教與學雙方互相交流、溝通、協商、探討,在彼此平等、傾聽、接納、坦誠的基礎上,通過不同觀點的碰撞交融,激發教學雙方的主動性。如舉例法、案例分析法、討論辯論法等,注重自學與輔導、提問與討論的結合,強調對學生能力的培養、人文素質的內化,可以充分發揮學生主體作用,是實施醫學生人文素質教育的有效方法。第二,體驗式教學。教師應創設一個有利于學生“體驗”的活動情境,采取體驗式教學方法。如采用情境教學法,通過媒體展示或同學表演,再現一定的情境,如看病貴、看病難、看病煩、大處方、醫生冷面孔以及優劣不同的醫德和醫術給病人生命和健康帶來的不同影響等,調動學生切身的感受,引發學生學習和運用知識的渴望。第三,自主式教學。即學生根據教學大綱和教學指導,借助教材和其它工具書、文獻資料,結合臨床,自主學習。特別要加強對選修課的自主學習。教學內容以學生自學為主,帶教老師幫助學生鞏固知識,以加深理解。教學組織形式由過去單一大班課形式改革為以小組課、床邊教學和病例討論為主體,講座、科研訓練等為補充。學生邊當“醫生”邊學習,由理論到實踐或由實踐到理論,充分利用臨床條件,自主學習,接觸社會,提高素質。

三、結語

總之,醫學院校的人文素質教育就是要使醫學生明白:醫學是怎樣產生的,醫療實踐是怎樣組織和發展的,在醫療實踐活動中和日常的社會活動中對自然、對社會、對別人、對自己應該有什么態度。什么是正義,什么是邪惡,什么是高尚,什么是卑劣,什么應該捍衛,什么應該擯棄,等等。總之,醫學人文素質教育可以使醫學生了解世界,了解自己,了解人對社會的責任,了解醫學對社會的責任,了解自己的醫療行為對他人和社會的責任。進一步加強和完善醫學人文素質教育對于培養真正合格的當代醫生具有不可或缺的重要意義。

參考文獻:

[1]郝希山.融人文精神于醫學教育之中[J].醫學與哲學.2003,24,(3).

[2]張金鐘.醫學教育的人文底蘊[J].醫學教育,2003,(3).

第5篇：醫學生人文素質教育范文

記者:您好鄭院長,請您談談什么是醫學生的人文素質教育?

鄭院長:人文素質教育是指教人如何做人的教育,醫學生人文素質教育是指教醫學生如何做一名合格醫生的教育,人文素質是醫學人才不可缺少的素質,醫學生是以學習醫學知識和醫療技能為主的學生,但是僅僅具備醫學知識和醫療技能并不能保證成為一名合格的醫生。我國古代中醫就稱“醫乃仁術”,要求醫生做“仁愛之士”。南齊楊泉在《物理論?論醫》中指出:“夫醫者,非仁愛之士,不可托也;非聰明達理,不可任也;非廉潔淳良,不可信也。”宋代林逋在《省心錄?論醫》中說:“無恒德者,不可以作醫。”所謂仁愛、廉潔和恒德,都是做人的道理,這些道理的學習和掌握要靠人文素質教育。

記者:請您談談我國現行醫學教育模式?

鄭院長:長期以來,以專才教育理念為指導,重專業、輕人文是我國醫學人才培養教育的一大特點。隨著醫療技術的進步,人民群眾對醫療健康保健需求也不斷提高,但是忽視醫學的人文性,片面追求醫學的技術性,見病不見人的問題日益嚴重。因此,加強對醫學生進行人文教育,不斷提高醫學生人文素養,使培養的學生具有良好的人文精神,應當成為醫學教育工作者和醫務工作者共同承擔的重要責任和使命。

記者:您認為在目前不少中國醫院里出現的醫患關系緊張狀態是醫療質量的問題嗎?

鄭院長:應該說,多數不是。當前的醫療服務超過以往,目前我國許多醫院的醫療設備和技術力量都有了長足發展,不少醫院所能提供的技術服務與發達國家相比,已經沒有太大的差別,但醫療服務質量卻存在著較大差距。產生問題的主要原因就是長期以來對醫生的人文精神缺乏正確的認識和足夠的重視,忽略了對醫學生人文素養的基礎培養,導致一些醫務人員人文素養在一定程度上的欠缺和削弱。醫患溝通不夠、不充分是重要因素。

一是醫生對溝通不積極;二是患者對溝通不理解、患者對醫療服務期望值過高;三是醫患溝通缺乏制度保障;四是醫患溝通形式單一;五是醫患溝通效率低;六是溝通效果難以保證。一句話,醫患溝通很重要,但是不能只掛在口頭上,更重要的是心靈與心靈的溝通,由此才能將溝通落到具體行動上,進而注意溝通的方法和效果,確保溝通的效果不打折扣。

人們已經越來越認識到,人文關懷是第一位的。總理曾說:要讓人們活得有尊嚴。醫療的過程,也就是醫患互動的過程,是一種心靈交融、信任感召、相互激勵的過程。如今,患者抱怨最多的是醫務人員缺乏人文素養,他們在接受醫療服務時也需要人文關懷,因為他們是有心理需求的人、社會的人,而不僅僅是生物學意義上的人,只有富于人文修養的醫務人員,才有能力構建良好的醫患關系。

其實,人文關懷缺失,并不只有醫生這個行業,還有不少行業也存在缺乏服務意識的問題。可能我們這個行業更明顯,因為老百姓對醫療服務的要求更高。

記者:我國人文教育缺失的原因在哪里?

鄭院長:主要是先天不足,可能與應試教育有關。人文教育應從小培養,從小學到初中到高中,特別是小學階段是習慣成型階段,初中基本素質已經形成,被認為是灌輸知識的階段。現在很多學生進入大學校門,人文素養先天不足。家庭教育也是培養孩子人文素質的重要環節,家長認為那是社會的事,學校的事,現在大都是獨生子女,家庭學校教育不到位,學校不關注,上大學要補課。多年來,大學以專業教育為主,教育計劃按學科組織,大學生們走出校門,業務知識是過關的,人文素質是欠缺的。

記者:目前在大學和研究生教育中有人文教育課程嗎?

鄭院長:在大學課程中,提高人文素質的教科書越來越多,大學階段是提高人文修養、豐富思想境界的黃金時期,但是光靠書本是不夠的,人文素質不是從書本上學的,而是一種習慣,要從小養成。人文素質的修養不是一時一刻的興趣,而是一生一世的積淀。大家一定要利用自己可支配時間補上這一課,將人文關懷融入醫療實踐,我們的人文素質教育要有實實在在的轉型,如果沒有實質性的動作,只能是一句空話。

中山大學就率先推出一種新的教育模式,不以專業教育為主,而是以素養為主。抓基本素質,基本素質過硬,無論搞什么專業都是一把好手,中山大學的教育模式對其他大學都有重要的意義。

記者:怎樣培養新世紀合格的醫學人才?

鄭院長:隨著社會的進步和生活質量的提高,人們對健康的要求發生變化,由以前簡單的“治好病”向精神上的滿足和心靈的寬慰等更高層次轉變。因此,無論從社會發展的角度,還是從人們自身需求提高的角度來說,培養新世紀合格的醫學人才,必須加強醫學生人文素質的培養,使其具有良好的人文精神和人文素養。要將人類優秀的人文知識傳授給學生,并內化為人格、氣質、修養,成為他們相對穩定的內在品格,使他們在未來的職業發展中始終保持一顆“愛心”和一顆“耐心”,深刻理解、體會病人的疾苦,特別是病人內心深處的疾苦。只有這樣,今天的醫學生,才能成為明天合格的醫務工作者。

記者:最近聽說“五星級醫生”一詞,怎么理解?

鄭院長:1992年世界衛生組織首次提出“五星級醫生”的觀念,即保健的提供者、決策者、健康教育者、社區領導者和服務管理者,反映了醫學與社會發展對醫學人才人文素養和職業道德境界的新要求。其中決策、交流、領導和管理的要求,都需要加強對醫學生的人文素質教育,使他們成為合格的醫學人才。

記者:大學生和研究生在離開學校前應做些什么準備?

鄭院長:首先是習慣的改變,一切取決于習慣,習慣決定成敗,一個大學生或研究生在離開校門之前要養成五種習慣:

一要愛看書,愛看書絕不是功利的,是一種興趣、習慣和愛好。過去我們經常講:書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟,我認為后一句不妥,為什么要把學習作為苦差事呢?

現在,醫學的飛速發展,老百姓對知識的要求也越來越高,醫學知識的更新每5年淘汰50%,只有養成愛學習的習慣,緊跟醫學前沿,總結治療手段,才能不落伍。給病人看病是大學學到的,要給病人服務好、看好病是遠遠不夠的,要靠知識的累積,要做有心人。

二要愛動腦,要學會思考問題,把看到的變成自己的。我經常向學生說:“只知道刻苦的孩子沒有出息”。要把學到的知識消化了,有知識還要有能力,把知識轉化為能力,沒有思考,知識是老師的,是書本的。要善于消化吸收非常關鍵,老師最喜歡會思考、有點子的學生。為什么研究生入學要通過面試,通過面試,能看出一個學生有無動腦子的習慣,有無創新意識,是否有前途。

三要喜歡動手。現在的獨生子女大都不愛動手,醫學是一門實驗學科,動手能力差,大學生不會看病,臨床能力差,所以要抓住見習期和實習期,臨床能力才能提高,不動手是成為不了好大夫的。

四是要勤動筆。一個醫學生,特別是剛到醫院工作的醫學生,要有動筆的習慣,要把體會記下來,寫寫工作日記。好多偉人名人都有記日記的習慣,動筆能力非常關鍵,善于總結,明天做這件事才能做得更好,醫療工作面對的是人,沒有最好只有更好,要去追求完美。

第6篇：醫學生人文素質教育范文

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[2]北海市人民政府.北海市衛生事業發展中期規劃（2009―2020）[DB/OL]. http：///dan_info.asp？id=3492，2009-08-28.

[3]張大慶，陳琦.中國醫學人文教育――歷史.現狀與前景[M].北京：北京大學醫學出版社，2006（5）.

[4]符麗芳.試論醫學人文教育與醫學專業教育的融合[J].中國醫學倫理學，2011（3）.

第7篇：醫學生人文素質教育范文

關鍵詞：文學經典教育 人文素質 醫學生

中圖分類號：G642 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）03-0071-02

文學經典“是具有豐厚的人生意蘊和永恒的藝術價值，為一代又一代讀者反復閱讀、欣賞，體現民族審美風尚和美學精神，深具原創性的文學作品。它們是文學史的支架和龍骨。”[1]霍松林先生曾說：“素質教育需要從多方面進行，而作為中華文化精華部分的古典文學，其名著名篇凝聚了中華民族精神，閃耀著愛國主義光芒，通過研讀古典文學名篇名著以提高國民素質，實在是一個不容忽視的重要方面。”[2]

1 培養醫學生文學經典閱讀能力的必要性

五四時期“文學革命”的主要倡導者周作人提出“文學即人學”，這一文學觀肯定了“人”在文學作品中的地位，文學經典中“蘊含著一個民族和國家，為了生存與發展，面對生死存亡的困境所表現出的堅韌不拔、鍥而不舍的戰斗意志；也表現了作家本人在為理想與事業而奮斗的過程中，遭遇困難與挫折時，所表現出來的積極向上的人生態度與不達目標決不罷休的奮斗精神。”[3]可見文學不僅具有提升審美與語言能力的作用，而且還具有塑造高尚人格、養成堅強意志的功能。有效閱讀文學經典將對高職高專醫學生人文素質產生巨大作用，而且培養高職高專醫學生閱讀興趣及閱讀習慣也非常必要，因為醫學專業理科生居多，且高職高專的醫學生高中文化底子較本科生低，人文知識如文史哲等知識結構極不完善，將會直接影響醫學生自身人文素質諸如與人溝通的能力，不利于醫學生崇高醫德的樹立與良好醫患關系的建立。因而，在做好專業教育的同時，高職高專院校應科學引導醫學生養成良好的閱讀習慣，提升閱讀能力。高職高專應充分利用文學經典中蘊含著的中華民族豐富而寶貴的人文精神財富與優秀品質文化，發揮其教育功能，塑造醫學生崇高的人格，培育良好的人文素養，從而培養獻身醫學事業的棟梁之才。

2 閱讀文學經典是提升醫學生人文素質的有效途徑

人文性是文學的根本特性，人文關懷是其終極關懷。文學的人文性體現于古今中外文學作品中。縱觀古今中外文學作品，其中不乏對人的生存狀況的關注，對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類渴望解放與追求自由的佳作。選擇蘊含富有人文精神、具有教育啟示意義的作品閱讀，對于醫學生人文素質的養成有著重要的作用。

2.1閱讀文學經典有利于培養醫學生崇高的人格

閱讀文學經典是吸收人文精神營養的重要手段，是塑造高尚而獨立人格的重要途徑，因為有很多文學經典作品體現了描述了作者及主人公追求獨立人格、維護尊嚴所體現出來的強烈的自我意識。比如《離騷》描寫了一位出污泥而不染，遺世獨立，天下人皆醉、唯我獨醒的高尚獨立人格的偉大詩人屈原，屈原成為后世文人追求獨立高尚人格的楷模，成為忠而被謗、信而見疑的忠誠愛國之士的精神家園。繼屈原之后，陶淵明在《歸園田居》抒發了不為五斗米而折腰，寧可歸隱田園品味“采菊東籬下，悠然見南山”的鄉村生活，也不肯與人同流合污玷污自己人格的獨立精神，從而建立了懷才不遇之文人的精神歸宿。李白是追求高潔傲岸的人格的突出代表，得意時大呼“天生我材必有用，千金散盡還復來”，失意時大喊“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。現代文學史上，魯迅，沒有絲毫奴顏和媚骨，“怒向刀叢覓小詩”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，甘愿餓死不吃美國救濟糧的朱自清，無不是維護人的尊嚴，保持人的獨立和自由意志的人文精神的生動寫照。

在醫患關系緊張、市場經濟大潮洶涌的今天，作為一名醫學生應時刻牢記學習任務，作為將來的醫生應堅持專業與工作崗位，不為金錢所動，不為緊張的醫患關系而在醫療工作中畏縮不前。醫學生在我們偉大文學家為我們營造的精神家園里，自由翱翔在醫學科學王國里，堅守在醫療衛生事業的崗位上，時刻以獨立的人格尊嚴履行神圣的白衣職責。要做到這一點，醫學生非常有必要認真閱讀這些文學經典，從字里行間領略深刻的思想內涵，轉化為自己的精神養料，培育崇高人格。

2.2閱讀文學經典有利于培養醫學生堅強意志

“意志力”是高素質醫療衛生人才必備的重要素質，表現在受一定目的支配，能夠克服困難和挫折，是人們在長期工作、生活和學習中形成的心理上和行為上具有一定穩定性的優秀品格。醫學專業的學習與醫療衛生工作成就的取得，不僅需要天分，更重要的是持之以恒的意志力。因為譬如中醫、藥學等專業需要理解與記憶大量的知識，若無長期不懈地積累，談不上深厚的理論基礎；臨床專業沒有扎實的業務，沒有一步步的臨床實踐，就沒有精湛的醫術。但高職高專醫學生較之本科生整體上綜合素質諸如抗挫性、意志力較弱，而且專科醫學生因編制、學歷、待遇等因素，在醫療崗位上處境尷尬，他們往往或因工資微薄難以生活而改行，或缺乏職業幸福感、得過且過，最終使得大醫理想走向毀滅。

文學經典“表現了作家本人在為理想與事業而奮斗的過程中，遭遇困難與挫折時，所表現出來的積極向上的人生態度與不達目標決不罷休的奮斗精神。”[4]文學經典具有跨越時空的可讀性，因為其中蘊含了普遍的人生哲理，如世界經典名著《簡愛》、《亂世佳人》皆描繪了一位堅強、執著、忍辱負重的女性。《簡愛》中的“簡愛”沒有《亂世佳人》中的思嘉?奧哈拉那么令男人沉醉，而是一個十足的丑小鴨，但她以其執著與堅強的意志，獨立與自尊的人格，善良與無私的品格，嫁入豪門，贏得愛情與美好生活。小說《亂世佳人》的作者瑪格麗特?米切爾以飽滿的感情，精彩的語言描寫了一位在美國南北戰爭中遭受愛情毀滅與戰亂造成的生活窘境的思嘉?奧哈拉，是承受著怎樣的心理陣痛勇敢地面對人生逆境與險象環生的生活，在時局動亂的艱難環境中義無反顧地扛起生活的重負與家庭責任。在簡愛、思嘉?奧哈拉身上體現著一種人類普遍的潛在的品質即為了生活、愛情不屈不撓、永不向困難低頭的堅強品質。在失意與失望、沮喪與絕望之際，高職高專醫學生可閱讀這些勵志的文學經典來汲取奮斗的力量，不斷加強自我心理調節、適應社會環境的能力，增強堅定理想，堅守職業的信念，為實現人生理想而奮斗不已。

2.3閱讀文學經典有利于提升醫學生審美能力

作為合格的醫學生與優秀的醫生，不僅要具備扎實的理論與技能，而且更應具有博奧高雅的藝術審美能力，由此營造出高尚的精神世界。一面是患者的病痛與，一面是純真雅潔的精神世界，這樣的醫生才能在矛盾中保持自己心靈的寧靜，才能保持獨一無二的本我。一面是枯燥而繁重的醫學知識，一面又是繽紛而精彩的校園生活，醫學生惟有高雅情操與藝術的審美力，養成高雅的精神生活，精神幸福才能使得醫生看似枯燥的工作、生活因之而詩意盎然。

文學主要功能之一亦即本質特征之一就是審美性，它是文學經典中蘊含著的作家人生理想與情感審美性的藝術再現。文學經典中的人物形象諸如《紅樓夢》中的“薛寶釵、林黛玉”，《三國演義》中的“劉備、曹操、關羽、張飛”，《阿Q正傳》中的“阿Q”、《堂吉訶德》中的“堂吉訶德”等人物形象生動形象，能夠引起讀者的悲哀、同情、高興等情感反應。文學經典鑒賞可以培養醫學生的審美情感，得到美的享受，上升到精神的愉悅，為工作營造良好的精神狀態。

2.4閱讀文學經典有利于培養醫學生崇高理想

無論是做一名優秀醫生，還是從事其他行業，確立理想藍圖，規劃職業方向，是醫學生能否走上有益人生道路的重要前提。但時下很多醫學生迷惘，不知路在何方，有的認為“理想理想，有利就想”、“前途前途，有錢就圖”，將理想、前途寄托在財富的聚積上，對專業缺乏興趣。理想是通往成功、幸福的指南針，沒有了理想就如船沒有了油，只得在原地打轉。崇高理想缺失的根源在于缺少人文精神的滋潤，文學經典記錄了不同人生的不一樣的價值觀、人生態度、人文心態、生活方式。

儒家文化提倡修身齊家治國平天下，學而優則仕，激勵著無數讀書人為之奮斗。雖然具有一定的階級性，但讀書具有一定的理想即是治國平天下，為了報效國家，這樣的理想應該值得醫學生學習。醫學生讀的是“醫”，應該樹立遠大理想為人類健康而努力學習與工作。

3 結語

文學經典的閱讀能讓醫學生感受到“詩意的人生”，感受先賢高尚道德和人格魅力，激勵醫學生樹立遠大理想與抱負，養成持之以恒的意志力，其精神得以棲息和鍛造，靈魂得到洗禮和凈化，生命質量得到提升。毫無疑問，文學經典閱讀是提升醫學生人文素質的重要途徑，需要高職高專醫學院校高度重視、認真落實，可借助校園文化平臺進行與文學經典閱讀等相關的征文、講座、知識競答等文學活動；利用素質拓展課程實施經典解讀，教師導航、引領閱讀；利用網絡觀看文學經典改編而成的影視作品，開放閱讀。

參考文獻：

[1]方忠.論文學的經典化與中國現代文學史的重構[J].江海學刊，2005，（3）.

[2]霍松林.古典文學與素質教育[J].陜西師范大學學報，2003，（1）.

[3]彭書雄.文學經典教育的價值研究[J].中州學刊，2011，（1）.

[4]彭書雄.文學經典教育的價值研究[J].中州學刊，2011，（1）.

第8篇：醫學生人文素質教育范文

關鍵詞：醫藥學生；人文素質；教育模式；探討

中圖分類號：G640文獻標識碼：A文章編號：1003-2851（2011）04-0082-03

一、高職醫藥院校學生人文素質缺失淺析

當前，在物質生活相對豐富，學習環境相對自由寬松的高校學生中，受消極文化的影響、高職院校對人文素質教育認識的偏差、高職學生對人文素質認識的偏差、高職學生基本條件及素質的差異和社會大環境等制約人文素質教育的原因，學生思想政治素質呈下滑趨勢。?目前,高職醫藥院校學生人文素質教育不容樂觀，主要表現在知識、能力、修養三個層面。我們對廣東部分高職院校問卷調查的結果表明，不少學生在情感、意志、興趣、需要、信念、社會公德等方面出現缺失？具體表現在：

1.醫藥院校學生對人文素質教育的認識：學生普遍認為學校實施人文素質教育，使自己全面發展是非常重要的。58％的學生認為人文教育不足使自己的人文知識嚴重匱乏，迫切需要高等教育開發自己的人文潛質，以補充自己的不足，適應醫藥學科學發展的需要；72％的學生認為診斷、救治病人過程中除必備的醫學知識外，心理向導和良好的溝通能力同樣是不可缺少的能力。

2.高職醫藥學生對人文素質內涵的認識：大多數學生認為醫藥學生的人文素質與其職業特點不可分割，必須關注醫學以人為本的核心，具體包括：救死扶傷的人道主義、穩定的心理素質、良好的人際溝通能力、必備的法律知識、良好的人文修養、工作中的協作精神等等。

3.高職醫藥學生人文素質現狀：26％的學生對“非典”時期的鐘南山等表示敬佩、崇拜，希望成為他們那樣的人；40％的學生認為醫學藥生的人文素質狀況一般，學生的人文基礎知識嚴重不足；12％的學生認為學生人文素質較差，表現為重醫學，輕人文，多數學生對學校開展的校園各類活動不關注，參與熱情不高；20％的學生認為醫術是生存根本，賺錢是目標，人文無所謂等等。

上述現象表明：在知識層面上，主要表現為人文知識面偏窄，知識結構不合理；在能力層面上，有些大學生口頭和文字表達能力、動手能力、心理承受能力、協調人際關系能力等較差；在綜合素質上不太適應實際工作的需要和要求；在修養層面上，由于人文素質不高，有些大學生抵御各種錯誤思想文化的滲透和侵蝕的能力較差。因此，轉變觀念，迎接挑戰，積極探索人文素質教育發展的思路與途徑，是擺在廣大高等教育工作者面前的一項重大而又迫切的任務。

長期以來，我國高等醫科院校在辦學思想上強調培養專門人才，強調對學生進行醫學專業知識的傳授，而忽視全面素質教育，其根源在于對教育的本質，教育的價值觀存在不正確、不全面的看法，沒有立足于培養和諧發展的人，沒有把知識、能力、素質方面的教育和培養統一起來。這與世界教育發展的大趨勢和時代的迫切需要不相符合。在知識經濟時代，倡導人文教育，特別是加強醫藥院校的人文教育，培養充滿人文關懷和慈愛之心的高素質醫務人員，完善醫療機構“以人為本”的醫療服務，顯得尤為必要。

當前，醫學模式已經從單純的生物醫學模式，向“生物―心理―社會”醫學模式轉變，人們對健康的認識擴展到“一種個體在身體上、精神上、社會上完全安寧的狀態”，并以此提出了“以人為本”、“整體護理”的觀點，這就對醫護人員提出了更高的要求，除了擁有扎實的醫學專業知識，還要有豐富的人文學科知識。因此，對未來的醫務工作者進行人文素質和人文關懷的培養，是醫學教育中重要的內容。

二、加強人文素質教育的途徑

（一）明確醫藥院校學生人文素質教育的目標

醫藥院校學生人文素質教育是幫助學生學會從醫學、道德、法律、倫理等多個角度去發現、思考和解決實際工作中遇到的問題，從而更好地適應社會、服務社會。在醫學教育中加強人文素質教育，既是醫學模式轉變的需要，也是落實科學發展觀、構建和諧社會和提高人民群眾幸福感的要求。在醫學實踐中把“以病人為中心”的服務理念和服務意識落到實處，除了在醫護過程中為病人提供必須的診療技術服務之外，還要為病人提供精神的、文化的、情感的服務，以滿足病人的人文需求。在國外，人文醫學教育尤其是醫患溝通教育往往從醫學教育的早期開始，直至畢業后的崗位培訓、繼續教育，貫穿全程。在校教育中社會人文類課程占總課時的比例較高，如美國、德國占20％～25％，英國、日本為10％～15％。在我國，人文教育課程只占8％，在畢業后教育、繼續教育中也缺乏相應的培訓。目前，許多醫藥院校由于將人文素質教育內容列入到了教學體系中，醞釀并正在促成醫學教育格局的變革，取得了預期的效果，這需要精心地呵護和自覺地維護。但這一切離醫學人文素質教育的要求和目標還有相當距離，要求在醫學人文素質教育過程中要樹立新的發展觀，要以社會效益作為醫學人文素質教育的價值觀念，通過深化醫學教育體制改革，形成科學有效的醫學人文素質教育的宏觀體系和富有效率的醫學人文素質教育的微觀運行機制，構建適合中國國情的醫學人文素質教育體系，自覺地開拓和構建醫藥院校學生人文素質教育的新路徑。

（二）充分認識加強人文素質教育的現實意義

（1）適應醫學模式的轉變的需要。1977年英國曼徹斯特大學Engel提出了生物――心理――社會醫學模式這一概念以后，新醫學模式已廣泛應用于臨床醫療工作中。生物――心理――社會模式不僅重視生物因素，也同樣重視社會心理因素對疾病與健康的影響。疾病不單純是機體因素所致，由社會因素、心理因素、環境因素及行為因素誘發的心腦血管病、精神疾病、腫瘤等非傳染疾病的發病率明顯增加，這對醫藥衛生人才整體素質尤其是人文素質提出了新的要求。在對病人的診療過程中，常常把病人看作是單獨的生物個體，僅用生物的眼光去審視病人，忽視了病人的心理特征，不能使病人在心理上得到撫慰，因此盡管他們的醫學理論和治療技術出類拔萃，但遇到復雜的問題就束手無策。緊張的醫患關系使得雙方互不信任，不利于治療及增加患者的不良情緒和醫療糾紛。同時，一些醫學技術本身無法解決的問題，如與醫學有關的倫理、法律問題，也必須從社會科學領域加以研究并尋找答案。因此，順應醫學的發展和醫學模式的轉變，在醫藥院校學生教育中加強人文教育十分必要。

（2）貫徹科學發展觀、構建和諧社會的政策。科學發展觀中發展是第一要義，以人為本則是核心。加強醫藥院校人文教育，提高人文素養，培養醫學人文精神，樹立醫學人文思想，才能深刻理解以人為本的核心，認識發展這個第一要義，并在醫藥院校教育中全面落實科學發展觀。提倡人文關懷是當代醫學發展的主旋律，也是構建和諧社會的必然趨勢。

（3）是提高未來醫務人員道德水平的客觀要求。高等醫藥院校教育以培養德術兼備的醫學人才為己任，在醫療實踐中，醫德與醫療技能相輔相成，缺一不可。在高新技術突飛猛進的今天，整個醫療衛生的防治診療水平有了很大的進步，這對所有醫療衛生人員的職業道德提出了更高的要求。縱觀古今中外，醫德所要求的具體內容與人文素質教育的目標和內容也是一致的，這種現實的要求就迫使醫學教育從開始就要加強醫藥院校學生人文素質教育，打好職業道德的基礎。

（三）加強人文學科專業建設

（1）調整優化課程結構。目前，我國高校醫學類學生的課程設置，人文課程與專業課程相比，所占比重太小，必修的人文課程以政治理論和外語為主，缺少相應的其他人文課程設置。因此，高校首先應進一步調整專業課程體系，加大人文科學課程比重，文理交叉互相滲透，課程結構上要確立一個人文與其他專業的合理比例。人文素質教育的課程內容主要包括：以學科構建的人文社會科學課程，主要有文、史、哲、音、美、心理學等。此類課程約占人文素質教育課程的二分之一，主要讓醫藥學生建立對人、社會、自然和自身的正確認識和正確態度，樹立科學的世界觀，培養道德情操和人文素養。由人文社會科學與醫學交叉產生的邊緣學科課程，主要有醫學哲學、醫學心理學、醫學倫理學、醫學社會學、醫學史、衛生法學、醫患溝通學等。此類課程主要讓醫學生能運用人文社會科學的理論方法，探討與醫學有關的若干問題，引導他們尊重生命及其發展規律，正確認識生命與健康的價值，同時尊重人和人的權利，正確認識和處理醫患關系。由多學科融合后形成的綜合課程，主要有社區衛生保健、醫院管理、人口學、運籌學等。此類課程主要是融人文素質培養于醫學實踐之中，提高醫藥院校藥院校學生的綜合素質和綜合能力。

以上三類課程相互聯系，根據學生所在年級的不同，分階段漸進，貫穿醫藥院校學生入學到畢業全過程。低年級學生以第一類課程為主要內容，輔之早期接觸病人，培養醫藥院校學生的職業認同和責任感；二、三年級學生以第二類課程為主，在此階段學生參加社區醫療實踐與健康調查，使學生提高社會責任感；高年級學生以第三類課程為主，結合臨床實習、論文答辯、畢業教育，在臨床實踐中理論聯系實踐，努力提高自身職業道德素質和整體素質。

（2）在醫藥學專業課教學中融入醫學人文教育。在教學內容上，要加強人文學科課程的教學。人文素質教育是一種層次化、系統化、綜合化的教育科學，要根據不同年級、不同專業學生的思想和心理狀況，采取階梯漸進方式，由淺入深，貫穿醫藥學生入學到畢業的全過程。在教學理念上，醫學基礎課與專業課教師在教學過程中應當滲透人文精神，加強醫學科學精神與人文精神的融通。專業課教師應不斷更新教育觀念，把課堂教學不僅僅作為傳授醫技的渠道，更作為育人的渠道，將人文精神教育融入于專業基礎和專業課程教學之中，有效地促進醫藥院校學生人文精神的培育。在專業課教學中應選用該專業發展史上里程碑事件、著名科學家的事跡等啟發學生；還應增加相應的倫理學、社會學、法律法規等方面的教學內容。醫學倫理學中的自主、知情同意（情）、傷害、最優化的基本原則應貫穿到臨床各科教學中。應將人文素質教育貫穿教育教學過程的始終，滲透教育教學的各個環節，為醫藥院校學生營造培養人文精神的教學整體環境。人文社會醫學課程的教學方法應積極嘗試多種形式。如指導性自學、實踐性學習、研究性學習、交互式學習等。必須講求實效性，充分發揮學生學習的主觀能動性。在人文社會醫學課程的學習成績評價方法方面，應逐步推廣以撰寫論文、討論、社會調查等方式進行考核，側重培養醫藥學生綜合、分析及處理問題的能力。

（3）處理好人文課程講授和實踐體驗的關系。醫藥學生人文素質和人文精神的獲得是一個長期熏陶的過程，以教師為中心的傳承式、灌輸式的人文教育的教學效果與社會和家庭良好氛圍的影響相比，要顯得遜色許多。現在的一些醫藥院校學生，受功利主義影響，一切以自我利益為中心，不愿參加學校各種社會活動，奉獻精神和關愛意識不強，缺少社會責任感，對生命缺乏關愛，對病人缺乏同情，甚至對生命和健康表現出不負責任的態度。所以，在進行醫學人文素質課堂教育的同時，必須創造各種機會，提供必要條件，積極引導和鼓勵醫藥學生深入和接觸社會，引導醫藥學生正確認識和體驗國情、社情、民情，正確認識自身價值和歷史責任；服務大眾，開展慰問走訪、體檢義診、導醫護工、普及宣傳醫學科學、掃盲支教、社會調查及社區服務等多種活動，讓醫藥學生親身體驗社會，以此培育醫藥學生“關心、尊重、理解、盡責”的優秀品質和立志成才、服務社會的崇高追求。

（4）在見習、實習教學過程中融入人文素質教育。醫學教育具有實踐性強的特點。在醫學教育的見習、實習階段，尤其應注重加強人文素質教育。各見習、實習教學單位應結合醫學生見習、實習所接觸的典型病例、以及本單位曾發生的典型事例，進行醫學人文專題講座和案例分析，將醫學人文理論知識應用于實踐，使學生學會從醫學、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫療問題，使臨床實習階段不僅僅是對醫學知識技能的實習，也是對醫學人文知識運用能力的實習。

（四）充分發揮校園文化環境的育人作用

學校要營造民主、嚴謹、以人為本的制度環境，努力提高管理人員和職工的素質，尊重學生人格，鼓勵個性發展，建立平等和諧的師生關系，營造博愛、誠信、團結、互助的人際關系。創造優良的校園環境能促進增強學生凝聚力、向心力和生命力，體現著校園群體的共同價值、理想和情操，能使學生擁有歸屬感、自尊感和使命感。因此，應加強校訓、校風、校歌、校徽、學風和行為規范建設等象征著大學精神載體的教育功能；重視校園的整潔和綠化、人文景觀（如雕塑等）的建設工作；開展系列人文教育講座、文藝匯演、體育活動等。營造積極向上的工作、學習和生活氛圍，強化群體行為舉止對個體行為舉止的影響。

（五）充分發揮大學生社會實踐活動的育人作用

要創造各種機會，提供必要條件，積極引導和鼓勵學生深入基層、農村、社區、企事業單位，接觸社會、服務大眾，開展慰問走訪、體檢義診、導醫護工、科普宣傳、掃盲支教、社會調查及社區服務等多種活動，以此培育醫學生“關心、尊重、理解、盡責”的優秀品質和立志成才、服務社會的崇高追求。

（六）加強師資隊伍建設

人文素質教育的直接實施者是教師，教師的人生觀和價值觀對學生潛移默化的影響不言 而喻。教育管理者和直接面對學生的一線教師是實施人文素質教育的關鍵。高等藥院校應將人文素質教育師資隊伍建設納入學校師資隊伍建設的總規劃，定期組織培訓，開發多重渠道，提高教師人文修養水平，培（下轉第85頁）（上接第83頁）養出一支專兼職結合，專業、年齡、學歷和職稱結構合理的人文素質教育師資隊伍。只有加強和優化師資隊伍建設，提高教師的整體人文素質，在教育觀念上突出人文素質意識 ，才能推進醫藥院校學生人文素質教育的提升。此外，努力提高基礎和專業課教師的人文素質，以他們自身高尚的人格魅力影響、感染學生。

（七）重視人文素質教育考核體系的構建

要建立合理的評估機制和規章制度，增強教師的工作責任感。合理有效的醫學人文教育考核體系是促進醫學人文教育的重要措施，應作為一項基本的教育理念來貫徹實施。當前醫學生素質評估主要采用量化手段，而人文素質是潛在的，須通過大學生的行為或能力展現出來，量化考評方式無法看出其內化的程度。因此，應建立相應的人文素質評估體系，將定性指標與定量評分相結合，開展校內人文素質教育公開課，制定“學生素質教育評價體系”、“教師課堂教學質量及效果評價標準”等相應的文件，采取有效措施開發學生人文素質潛力,提升醫藥院校學生綜合素質。

（八）開發課堂教學實施人文素質教育的延伸活動

課堂是人文素質教育的主渠道，但不是唯一渠道。為了全方位開展人文素質教育，必須在強化人文學科教育的同時，更加廣泛地開發利用各種人文素質教育資源，擴展人文素質教育的空間。一是要豐富圖書館的人文素質教育資料，讓學生在閱讀中時時可以受到人文素精神的熏陶；二是要通過院、系、班級組織的參觀人文景觀和基地建設等活動，使學生處處可以受到人文精神的感染；三是要通過組織學生參加社會調查、參與社會服務等工作，提高學生的人文意識和行為修養；四是要延伸傳統的溝通模式，充分利用網絡媒體資源進行廣泛的心靈對話與溝通，例如實時通信軟件（MSN、QQ），微博、博客、BBS網絡媒介。

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第9篇：醫學生人文素質教育范文

人文素質是指一個人成其為人和發展為人才的內在品質，包括人文知識和人文精神。

1.我國現行醫學教育模式不利于對學生的人文素質教育

隨著社會經濟的發展和現代醫學科學的進步，傳統醫學人才培養教育模式的弊端日益凸顯。

（1）現行的醫學教育受制于呆板的教學計劃和課程設置。其主要表現有：在課堂教學中，重視專業知識的傳授，忽視人文知識的教育，忽視對學生實踐教育中的人文道德教育和熏陶。

（2）由于教學觀念相對滯后，傳統以課堂傳授知識為基本形式的醫學倫理學教學內容比較陳舊，教學方法較為單一，在培養醫科學生整體醫德素質方面還存在著不夠系統，不夠全面，不夠深入的缺陷。

（3）人文素質與專業教育相脫節，就醫學院校而言，沒有將人文知識整合到醫學實踐中，人文教育沒有貫穿于專業教育的全過程，而僅僅只是點綴。

2.醫學人文素質是醫學人才必備的素質

醫學承接的對象是人的健康和生命，醫學在治病救人，揭示生命、健康和疾病奧秘的同時，必然包含著對生命的認識，對患者的情感以及對人類命運的責任等至關重要的人文態度。現代社會對一個醫學人才的評價，不再是以業務水準為第一標評。一個人文素質欠缺、缺乏愛心、醫患溝通能力差的醫生，給人類、社會和病人帶來的不是財富，而是災難。醫學與人文的不解之緣，勢必形成對醫學人才的特殊要求，醫學人才的人文素質在醫學人才成長過程中成為不可或缺的因素。

3.加強人文素質教育是醫學教育改革的發展趨勢

現代教育重新提出了加強人文素質教育，把人文社會科學教育與自然科學教育擺到了同等重要的位置加以認識。社會對醫學發展要求的變化和醫學內涵的不斷拓展，必然提高對醫學人才培養的要求，引起醫學教育目標的調整，醫學道德和醫學人文教育的重要性逐步呈現。重視人文素質教育，重視對醫學生人文精神的培養伴隨著知識經濟的到來，逐漸成為全球教育的大趨勢，成為當今世界教育改革和發展的主流。

二、醫學生創新能力培養的重要性

1.醫學生創新能力培養是現代社會發展的必然要求

現代社會的發展迫切需要培養具有創新意識、創新思維的新型醫學人才，人才質量的高低在很大程度上取決于其創新意識和創新能力的高低。醫學教育作為知識創新和技術創新體系的基礎，其責任就是培養具有創新精神和實踐能力的專門醫療人才，將創新意識和創新能力的培養融入到醫學院校教育的全過程，這是時展的需要，也是社會發展的需要。

2.創新能力培養是醫學生素質教育的核心內容

目前，醫學教育的問題是缺乏對學生創新意識和創造能力的培養。因此，必須改變教學理念，深化教學改革，建立新的教學模式和方法，把醫學生創造意識和創造能力的培養作為素質教育的核心內容進行強調。

3.加強創新能力培養是造就新型醫學人才的根本保證

加強創新能力的培養，除給予醫學生基本醫療知識、概念與技術的學習，最主要是加強訓練和培養他們良好的創新性學習方法及思考模式，養成終身學習的習慣。所以，醫學教學中要注重創新意識和創新能力的培養，激發學生的創新欲望，培養出新型的高素質的醫學人才。

三、人文素質教育與創新思維能力培養的關系

一個優秀的思維應包含兩個基本點:一是正確，二是能有原始性創新能力。

1.較高的人文素質有利于形成開放性思維

對非人文學科專業的學生，人文素質的增強會明顯改善學生的知識結構，使學生的思維活動能突破狹窄的專業領域，獲得更加寬厚的創新思維平臺。

2.較高的人文素質能提高辯證思維和判斷分析能力

人文學科領域如哲學、邏輯學、歷史學等，很多重要成果和文化遺產本身就是辯證思維的結晶，充滿著辯證思維的光輝，富有很強的啟迪心智的作用。

3.較高的人文素質可促進創造建樹能力

人文學科以批判為手段，以建設和創造為目的。尤其是文學藝術，其構思、立意、選材、內容、形式、方法等方面的創新性建設成果，能夠給學生的思維活動帶來有力的刺激和啟發。

四、小結