教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念范文

關(guān)鍵詞：新課改理念 小學(xué)教育管理 對(duì)策

對(duì)于小學(xué)教育管理來(lái)說(shuō)，新課改對(duì)于小學(xué)教育管理方面有著重要的影響，由于新課改所涉及到的內(nèi)容往往是關(guān)系到小學(xué)教育教學(xué)的中心工作，所以新課改對(duì)于小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)不僅從課程目標(biāo)教學(xué)方面給予了框定，而且對(duì)于小學(xué)教育管理過(guò)程中的課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容也進(jìn)行了限定，同時(shí)還對(duì)于課程內(nèi)容方面，要求將原來(lái)的繁瑣、偏難、陳舊的教學(xué)內(nèi)容給予限定，讓學(xué)生能夠更多的學(xué)習(xí)那些與生活息息相關(guān)的內(nèi)容。最后對(duì)于小學(xué)教學(xué)過(guò)程中的教育教學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行了深入細(xì)致的界定，從這些內(nèi)容上來(lái)看，在新課改的情況下，將小學(xué)教育管理的方向調(diào)整為與新課改相協(xié)調(diào)的地方有著重要的意義。

一、新課改對(duì)于小學(xué)教育管理的影響

新課改從多個(gè)方面、多個(gè)層次對(duì)于當(dāng)前的教育教學(xué)提出了新的目標(biāo)和要求。對(duì)于小學(xué)教育管理來(lái)說(shuō)，是難得的機(jī)遇也是一種挑戰(zhàn)，當(dāng)前對(duì)于小學(xué)教育管理的影響主要從三個(gè)方面產(chǎn)生了一定的作用，首先就是對(duì)于教師的教學(xué)而言，應(yīng)該拋棄過(guò)去的那種教育教學(xué)的手段和陳舊的教學(xué)方法。教師應(yīng)該結(jié)合在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷地提升小學(xué)教育教學(xué)管理科學(xué)化水平。另外對(duì)于學(xué)校而言，對(duì)于整個(gè)教育教學(xué)的管理方面也提出了較高的要求，這就要求小學(xué)教育的主要實(shí)施者，應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，不斷地發(fā)展和找出適合小學(xué)生身心健康發(fā)展的教育教學(xué)的方法，同時(shí)需要建立起一種制度的保障，這種制度的保障就是需要學(xué)校這個(gè)教育主體建立起來(lái)，只有這樣才能夠有效地提升小學(xué)教育管理的效果和實(shí)效。第三就是對(duì)于在整個(gè)教育過(guò)程中的客體，小學(xué)生而言他們能夠從不同的角度來(lái)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，讓這些學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的興趣點(diǎn)所在，通過(guò)對(duì)自己感興趣的內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在今后的日常學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠不斷地深入學(xué)習(xí)下去。

二、新課改理念下小學(xué)教育管理對(duì)策分析

首先，新課改給小學(xué)教育管理帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)于教育教學(xué)開展的主體學(xué)校而言，應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，建立起一套能夠更加適合新課改理念的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，在過(guò)去的教學(xué)評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，學(xué)校往往將學(xué)生的期中和期末成績(jī)作為衡量學(xué)生好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，這種相對(duì)片面的學(xué)生素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的興趣和學(xué)生的自尊心往往扼殺在了搖籃中，有的學(xué)生本來(lái)具備較好的其他方面的素質(zhì)，由于某一個(gè)階段的學(xué)習(xí)成績(jī)的不理想會(huì)受到學(xué)校教師的白眼，所以說(shuō)，這個(gè)過(guò)程中實(shí)際上就是需要學(xué)校建立起一套更加科學(xué)、合理的教學(xué)管理的評(píng)價(jià)體系，這個(gè)教學(xué)評(píng)價(jià)體系往往是將學(xué)生各個(gè)方面的素質(zhì)都能夠體現(xiàn)出來(lái)的。所以說(shuō)，新課改理念下的小學(xué)教育管理往往需要從學(xué)校教學(xué)管理的制度上面，來(lái)不斷地完善教育教學(xué)的評(píng)價(jià)手段，讓學(xué)生能夠更好的投入到豐富多彩的生活和學(xué)習(xí)中去。

其次，對(duì)于小學(xué)教育管理過(guò)程中的主要實(shí)施者教師而言，應(yīng)該從多方面、多角度來(lái)進(jìn)行日常的教育教學(xué)，在對(duì)學(xué)生的授課過(guò)程中應(yīng)該積極主動(dòng)的尋找，能夠讓學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠在不知不覺中就能夠?qū)W到該掌握的知識(shí)。同時(shí)還可以看到，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)方法也應(yīng)該與新課改的理念相協(xié)調(diào)起來(lái)，只有將教學(xué)的方法與新課改要求的教學(xué)方法相協(xié)調(diào)，才能夠有效地促進(jìn)在小學(xué)教育管理過(guò)程中的開展。另外，教師作為整個(gè)教學(xué)的主體，在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更多的精力放到對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練上，改變過(guò)去教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)于學(xué)生的知識(shí)的積累，而忽視了對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧的傳授上面，對(duì)于學(xué)生而言，在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中更多的是進(jìn)行自學(xué)，在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間是非常有限的，所以說(shuō)，對(duì)于教師而言應(yīng)該將那些學(xué)習(xí)的方式和學(xué)習(xí)的方法盡可能的傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在不知不覺的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握住科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為今后的學(xué)習(xí)和自學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，在新課改理念下對(duì)于學(xué)生而言，減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)生擁有了更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，對(duì)于學(xué)生而言，要想建立于新課改理念相適應(yīng)的學(xué)習(xí)理念，才能夠有效地提升和應(yīng)對(duì)新課改教學(xué)環(huán)境下對(duì)于學(xué)習(xí)的要求。在新課改之后，給學(xué)生的一個(gè)重要的感覺就是學(xué)生能夠擁有更多的學(xué)習(xí)的自，但是如何平衡應(yīng)試教育與新課改之間的關(guān)系，是擺在學(xué)生面前的重要的內(nèi)容，這就需要學(xué)生在掌握好自身所學(xué)知識(shí)的前提下，掌握住更好的學(xué)習(xí)方法，不斷地提升在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的有效性，才能夠真正的去提升學(xué)生的成績(jī)，讓學(xué)生能夠在掌握住知識(shí)的基礎(chǔ)上，還能夠?qū)⒆陨淼呐d趣點(diǎn)學(xué)好，這就達(dá)到了學(xué)生對(duì)于新課改理念下的真正的改革的目的。從以上的三個(gè)方面來(lái)看，對(duì)于新課改理念下的小學(xué)教學(xué)管理來(lái)說(shuō)，擺在教育者和被教育者以及教學(xué)的管理者，面前的往往是相對(duì)較重的任務(wù)，這三者只有充分的理解好和應(yīng)用好，新課改的精神實(shí)質(zhì)才能夠不斷地提升小學(xué)教育管理的科學(xué)話水平。

三、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)教育對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，往往產(chǎn)生著重要的影響作用，不僅對(duì)于小學(xué)生的行為習(xí)慣產(chǎn)生影響，同時(shí)還對(duì)于小學(xué)生今后面對(duì)學(xué)習(xí)的信心和面對(duì)學(xué)習(xí)的興趣都產(chǎn)生了一定的影響。而新課改最重要的內(nèi)容就是需要不斷地提升小學(xué)教育的科學(xué)化水平，所以說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中就給學(xué)校、教師、學(xué)生三者提出了一定的要求，小學(xué)教育管理只有努力的適應(yīng)當(dāng)前新課改理念對(duì)于小學(xué)教學(xué)的要求，才能夠滿足今后小學(xué)教育管理的科學(xué)化水平。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，找出適合新課改理念的教學(xué)方法和建立更加科學(xué)的教育管理體系，對(duì)于小學(xué)階段的教學(xué)來(lái)說(shuō)，有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬昱；新課程背景下小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)策研究[D]；東北師范大學(xué)

[2]王麗華；小學(xué)教學(xué)管理中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[D]；河北師范大學(xué)

第2篇：教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念范文

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo)理念 初中語(yǔ)文課堂教學(xué) 教學(xué)改革

一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

進(jìn)行合作探究能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，在合作學(xué)習(xí)中獲得技能。這有利于推動(dòng)學(xué)生不斷交流和溝通。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，增強(qiáng)班級(jí)的團(tuán)結(jié)及創(chuàng)新意識(shí)，這是課改對(duì)教師提出的要求之一，教師要明確學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在教學(xué)中做到有針對(duì)性，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如：教師進(jìn)行《沁園春·雪》教學(xué)時(shí)，可以先組織學(xué)生進(jìn)行第一段及第二段的學(xué)習(xí)，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)該課中的困難，用已經(jīng)掌握的學(xué)習(xí)方法展開探究，將在前兩段中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)遷移到第三及第四自然段中。學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法，自由組合學(xué)習(xí)，進(jìn)行小組形式討論，最后由學(xué)生給出匯報(bào)結(jié)果。在該過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都參與其中，而且要采取一定的學(xué)習(xí)方法。在合作討論的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，學(xué)生的參與意識(shí)會(huì)逐漸增強(qiáng)，并在學(xué)習(xí)中獲得一定的成就感，學(xué)生學(xué)習(xí)自主性也會(huì)彰顯出來(lái)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要在課堂上營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮出自身潛能，推動(dòng)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)順利開展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中充當(dāng)引導(dǎo)者及組織者，進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)中，要尊重個(gè)體差異性，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自我學(xué)習(xí)的方式，在實(shí)踐中獲得學(xué)習(xí)策略。建立新的教學(xué)模式，是讓更多的學(xué)生感受到知識(shí)學(xué)習(xí)變化性，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人后，會(huì)逐漸進(jìn)入課堂，在課堂中轉(zhuǎn)變角色，這是當(dāng)前進(jìn)行教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。如：有位老師教學(xué)《青春隨想》時(shí)，首先組織學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生對(duì)閏土月下刺猹所描繪的美麗畫面形成整體感知，然后自由讀文，找出最讓自己感動(dòng)的語(yǔ)句品讀體味。學(xué)生在這一過(guò)程中獲得更多自由，課堂上學(xué)生充滿激情，在廣闊的空間中學(xué)習(xí)更多知識(shí)。學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和生機(jī)，配合教師講課的積極性也會(huì)比較高。在學(xué)生演示之后，教師再在多媒體上放映青春趣事視頻，使學(xué)生對(duì)自己的演示有全新認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)比較深入的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)課程的理解，從而把握文章主旨。教師根據(jù)課文內(nèi)容，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，不僅提供刺激物，而且營(yíng)造氣氛，陶冶學(xué)生的情操。教學(xué)中若能利用課件，通過(guò)放映錄像、音樂(lè)或者是幻燈圖片等，則能體現(xiàn)出信息技術(shù)在創(chuàng)設(shè)情境方面的優(yōu)勢(shì)。把學(xué)生帶進(jìn)課文中的情境，就能更好地激發(fā)學(xué)生的求知欲，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力

語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)最注重的是理解和體會(huì)，初中語(yǔ)文教師要讓學(xué)生充分理解課文，從整體上把握文章，感知作者要表達(dá)的情感。讓學(xué)生在讀時(shí)有所收獲和感受，逐漸形成語(yǔ)感，并深入把握文章的重點(diǎn)，情感得到熏陶。教師指導(dǎo)學(xué)生深入把握每個(gè)關(guān)鍵句子和段落，不斷反復(fù)研讀，感受作者表達(dá)的情感，例如：《背影》教師讓學(xué)生品讀該課文時(shí)，教師拋棄了傳統(tǒng)的方法，注重學(xué)生自讀自悟的過(guò)程。于是，教師讓學(xué)生自行品讀，說(shuō)出感受，學(xué)生在優(yōu)美的段落中體會(huì)文字傳遞的情感。另外，教師還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)品讀和體會(huì)，從中把握文章，從而體現(xiàn)出以人為本、著眼未來(lái)的精神。而且，學(xué)生在朗讀文章時(shí)，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境中，學(xué)生每朗讀完之后，教師向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們，讀完這篇文章，你們覺得其中的意境優(yōu)美嗎？你們有何感受和收獲呢？”用這樣的方式點(diǎn)撥學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生讀書時(shí)的想象和文中情景是相同的，所以讀書的熱情非常高漲，能真正理解文章，領(lǐng)悟其中含義。學(xué)生在不同的語(yǔ)序、句式或者詞匯學(xué)習(xí)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的不同之處，這樣才能夠靈活運(yùn)用知識(shí)，把握其中情味，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

三、口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)挖掘課內(nèi)外教學(xué)資源

教師在選擇口語(yǔ)交際話題時(shí)，最好選擇和學(xué)生生活貼近的話題，而且是學(xué)生比較容易理解的話題。初中語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越注重交際能力的培養(yǎng)，因此，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。只是僅從課本上學(xué)習(xí)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要從課外學(xué)習(xí)更多知識(shí)。這些都是初中語(yǔ)文教師要深入挖掘的資源，要將口語(yǔ)學(xué)習(xí)滲透到生活大課堂中。學(xué)生具備語(yǔ)感，才能提升口語(yǔ)表達(dá)能力，而這些能力的獲得需要在課外閱讀中不斷積累，充分掌握課外教學(xué)資源。語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容非常廣泛，局限于教材，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，應(yīng)該從課外獲取。

四、結(jié)語(yǔ)

教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要不斷強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，采用科學(xué)的教學(xué)方法，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生才能在教師的幫助下，找到學(xué)習(xí)突破口，逐步提升學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉巖生.本教育：?jiǎn)拘炎匀簧Α踔姓Z(yǔ)文生本課堂教學(xué)實(shí)踐案例分析[J].新課程學(xué)習(xí)：上，2013（2）.

第3篇：教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念范文

關(guān)鍵詞：主題核心概念；學(xué)習(xí)進(jìn)階；教材重構(gòu)

教師在實(shí)施課程的過(guò)程中往往要進(jìn)行教材的重構(gòu)，在實(shí)踐中，對(duì)教材的重構(gòu)大多基于微觀層面，即教師基于教材某一課時(shí)的理解和領(lǐng)悟進(jìn)行個(gè)性化的演繹，而很少基于中觀層面進(jìn)行，其原因在于缺乏合適的架構(gòu)組織來(lái)統(tǒng)領(lǐng)若干具體概念的建構(gòu)過(guò)程，從而造成學(xué)生在知識(shí)理解上只見“樹木”，不見“森林”.

一、核心概念的層次模型及其學(xué)習(xí)進(jìn)階

近年來(lái)，有關(guān)核心概念及其學(xué)習(xí)進(jìn)階逐漸成為全球科學(xué)教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn).

關(guān)于核心概念及其學(xué)習(xí)進(jìn)階，雖然我國(guó)科學(xué)教育界已從介紹國(guó)外研究成果逐漸轉(zhuǎn)向本土化研究，但在科學(xué)概念層次模型這一最基本問(wèn)題上卻不盡相同[1][2].在本文中，基于張玉峰先生構(gòu)建的層次模型[3]4進(jìn)行實(shí)踐研究.為直觀起見，我們用圖1表示其層次模型及其對(duì)應(yīng)的組織架構(gòu)關(guān)系.

關(guān)于學(xué)習(xí)進(jìn)階，主要有兩個(gè)研究取向：一是基于課程論視角，認(rèn)為學(xué)習(xí)進(jìn)階是符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的概念序列，其研究取向是對(duì)核心概念的學(xué)習(xí)序列進(jìn)行宏觀規(guī)劃；二是基于教學(xué)論視角，認(rèn)為學(xué)習(xí)進(jìn)階是描述學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑，是“學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中用以‘踏腳’的具體的‘腳踏點(diǎn)’”，其研究取向是對(duì)具體“腳踏點(diǎn)”進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì).顯然，二者雖然研究取向不同，卻相輔相成，因?yàn)椤皟H有路徑還不足以提供學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展的支撐，需要尋找學(xué)習(xí)者每一次進(jìn)步的‘腳踏點(diǎn)’，以此幫助學(xué)習(xí)者發(fā)展和完善原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，順利構(gòu)建有意義的認(rèn)知”[4].

二、圍繞核心概念進(jìn)行教材重構(gòu)的理性思考

綜觀圖1所示的核心概念組織架構(gòu)關(guān)系，在教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃時(shí)有三種取向：一是圍繞學(xué)科核心概念的課程層面上教材內(nèi)容規(guī)劃，它一般屬于課程專家的研究范疇；二是圍繞某個(gè)重要概念、基礎(chǔ)概念的微觀處理；三是介于二者之間的主題核心概念這一中觀層面上的內(nèi)容規(guī)劃.由于主題核心概念是聯(lián)系學(xué)科核心概念與重要概念的橋梁，這樣，圍繞主題核心概念的教材重構(gòu)，向上可以契合學(xué)科核心概念的學(xué)習(xí)序列，向下可聯(lián)系起學(xué)生思維過(guò)程.因此，基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，是中觀教學(xué)設(shè)計(jì)中非常合適的切入方式.

基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，首先涉及主題核心概念“顆粒度”大小的選取，因?yàn)槿绻邦w粒度”太小，將不利于學(xué)生對(duì)核心概念的整體理解和領(lǐng)悟；而“顆粒度”太大以至跨越多個(gè)學(xué)段，則很難構(gòu)建起學(xué)生有所感悟的進(jìn)階路徑，同樣不能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)核心概念的整體理解和領(lǐng)悟.例如，對(duì)于“運(yùn)動(dòng)與相互作用”的解構(gòu)，一般按圖2方式進(jìn)行，其主題核心概念分別為“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”“相互作用”“牛頓運(yùn)動(dòng)定律”[3]6.顯然，在圖2所示的組織架構(gòu)關(guān)系中，主題核心概念的“顆粒度”大小不一，其中“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”的“顆粒度”太大，即使將其進(jìn)一步解構(gòu)成“運(yùn)動(dòng)描述”“直線運(yùn)動(dòng)”“曲線運(yùn)動(dòng)”，其“顆粒度”仍遠(yuǎn)大于“牛頓第一定律”等重要概念.另外，對(duì)于“相互作用”的理解也僅局限于狹義上的力的相互作用，實(shí)際上，廣義的相互作用還包括系統(tǒng)內(nèi)的動(dòng)量交換.因此，基于圖2的主題核心概念架構(gòu)關(guān)系很難構(gòu)建最佳的進(jìn)階路徑.

基于上述思考，建議在對(duì)學(xué)科核心概念解構(gòu)時(shí)，將主題核心概念進(jìn)行分級(jí)，力求進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)視野的主題核心概念“顆粒度”大小適中.現(xiàn)仍以“運(yùn)動(dòng)與相互作用”的解構(gòu)為例，先將其解構(gòu)為圖3虛線框Ⅰ中“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”“運(yùn)動(dòng)與力”和“動(dòng)量及其守恒定律”三個(gè)一級(jí)主題核心概念，再對(duì)一級(jí)主題核心概念解構(gòu)為虛線框Ⅱ中諸如“運(yùn)動(dòng)描述”“直線運(yùn)動(dòng)”等“顆粒度”基本相當(dāng)?shù)亩?jí)主題核心概念.事實(shí)上，教材編寫已經(jīng)從某種意義上考慮主題核心概念的“顆粒度”大小問(wèn)題.

主題核心概念的進(jìn)階路徑不是單個(gè)重要概念進(jìn)階路徑的簡(jiǎn)單疊加，因?yàn)橹匾拍铋g的關(guān)聯(lián)方式既是知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，也是促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的重要途徑.因此，只有將它們間的關(guān)聯(lián)方式放在系統(tǒng)的高度去統(tǒng)籌規(guī)劃，才能圍繞進(jìn)階層級(jí)設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的進(jìn)階路徑.

關(guān)于重要概念間的關(guān)聯(lián)方式，一般有內(nèi)外之分，其中有關(guān)重要概念間的層次關(guān)系、概念屬性以及建立過(guò)程間的邏輯關(guān)系屬于內(nèi)在關(guān)聯(lián)方式，而蘊(yùn)含重要概念的建立、應(yīng)用的結(jié)構(gòu)化主題則屬于一種外在的關(guān)聯(lián)方式.基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，不僅需要對(duì)內(nèi)在關(guān)聯(lián)方式進(jìn)行優(yōu)化重組，同樣需要重視結(jié)構(gòu)化主題情境這種外在關(guān)聯(lián)方式的構(gòu)建，以便學(xué)生基于情境獲得知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，從而豐富其認(rèn)知結(jié)構(gòu).

綜上所述，基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，追求的不是每個(gè)重要概念的優(yōu)化設(shè)計(jì)，而是基于中觀層面構(gòu)建重要概念間的最佳關(guān)聯(lián)方式，達(dá)到統(tǒng)籌規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程，以便構(gòu)建最佳的進(jìn)階路徑.

三、圍繞主題核心概念教材內(nèi)容重構(gòu)的實(shí)踐

基于主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階的教材重構(gòu)，其主題核心概念既可以是一級(jí)主題核心概念，也可以是二級(jí)主題核心概念.在本文中，以主題核心概念“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”為例進(jìn)行中觀層面上的教材重構(gòu)，期望能拋磚引玉.

（一）“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”的組織架構(gòu)關(guān)系

對(duì)于主題核心概念“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”，其組織架構(gòu)關(guān)系如圖4所示.綜觀五個(gè)重要概念，勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系的建構(gòu)毫無(wú)疑問(wèn)居于其核心地位，至于主題核心概念“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”學(xué)習(xí)進(jìn)階構(gòu)建，高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“經(jīng)歷勻變速直線運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程，體會(huì)實(shí)驗(yàn)在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律中的作用.”

（二）教材分析

綜觀人教版教材內(nèi)容體系，正是按此架構(gòu)關(guān)系進(jìn)行內(nèi)容組織，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究小車的速度隨時(shí)間變化，較好地體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求.需要指出的是，教材對(duì)于勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系的內(nèi)容組織，雖然是從數(shù)、形兩個(gè)角度進(jìn)行，但它們并非對(duì)應(yīng)同一問(wèn)題的雙重表征，因而不能有效實(shí)現(xiàn)迷思概念“圖像被分割成矩形數(shù)目越多，其小三角形也越多，因而無(wú)數(shù)多個(gè)小三角形面積之和不應(yīng)為0”的轉(zhuǎn)變，而這恰恰是學(xué)生體驗(yàn)微元思想的關(guān)鍵.為此，需要教師重構(gòu)體驗(yàn)的“腳踏點(diǎn)”.

關(guān)于自由落體運(yùn)動(dòng)的安排上，教材秉承了其一貫風(fēng)格，即視其為勻變速直線運(yùn)動(dòng)的特例，但新增加了“伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究”一節(jié)內(nèi)容，充分關(guān)注到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于自由落體運(yùn)動(dòng)研究的重視.但必須指出的是，由于教材將自由落體運(yùn)動(dòng)定位在規(guī)律的應(yīng)用上，學(xué)生沒有經(jīng)歷自由落體運(yùn)動(dòng)的探究過(guò)程，因而造成了學(xué)生對(duì)伽利略研究思想體會(huì)上流于形式.

（三）教材重構(gòu)建議

基于上述分析，為構(gòu)建最佳的進(jìn)階路徑，建議對(duì)教材內(nèi)容按下述方式重構(gòu)：一是對(duì)教材內(nèi)容的順序進(jìn)行調(diào)整，具體方式是把“自由落體運(yùn)動(dòng)”及其“伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究”調(diào)整至章首；二是對(duì)“自由落體運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容組織及其呈現(xiàn)方式進(jìn)行重構(gòu)，讓學(xué)生真正經(jīng)歷自由落體運(yùn)動(dòng)的探究過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生對(duì)伽利略研究思想體會(huì)，構(gòu)建起勻變速直線運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)階的“腳踏點(diǎn)”；三是對(duì)“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間的關(guān)系”中的有關(guān)微元思想內(nèi)容進(jìn)行置換，構(gòu)建切實(shí)有效的思想體驗(yàn)“腳踏點(diǎn)”.出于篇幅考慮，本文著重探討“自由落體運(yùn)動(dòng)”和“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系”的重構(gòu)方式.

1.關(guān)于“自由落體運(yùn)動(dòng)”的重構(gòu)建議

基于上面分析，在對(duì)此節(jié)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)時(shí)，首先將研究課題重構(gòu)為“實(shí)驗(yàn)：探究自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，具體內(nèi)容如下.

【活動(dòng)1】自由落體運(yùn)動(dòng)模型的建立

請(qǐng)同學(xué)們按以下要求進(jìn)行小實(shí)驗(yàn)，并就其中問(wèn)題進(jìn)行討論.

實(shí)驗(yàn)1：將一張紙、一個(gè)粉筆頭兩個(gè)物體，由同一高度同時(shí)釋放，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象.

實(shí)驗(yàn)2：將上面的紙揉成紙團(tuán)，并與粉筆頭由同一高度同時(shí)釋放，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象.

總結(jié)影響重物下落的主要因素，猜測(cè)在沒有空氣阻力情況下，不同重物自由下落時(shí)的運(yùn)動(dòng)情況？說(shuō)明你猜測(cè)的依據(jù).

【活動(dòng)2】實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)及其測(cè)量

設(shè)計(jì)探究重物自由下落速度、位移與時(shí)間關(guān)系的實(shí)驗(yàn)，并將測(cè)量數(shù)據(jù)記錄在表格中（表格略）.

方案設(shè)計(jì)要點(diǎn)：如何選取重物，使其下落過(guò)程中可近似認(rèn)為僅受重力作用？

實(shí)驗(yàn)操作要點(diǎn)：如何進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，使重物下落的初速為0？

【活動(dòng)3】實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理及自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探究

運(yùn)用Excel處理v-t、x-t實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，探究自由落體運(yùn)動(dòng)速度、位移與時(shí)間的關(guān)系.

點(diǎn)評(píng)：在上述內(nèi)容重構(gòu)中，其內(nèi)容組織對(duì)應(yīng)于“伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究”思路呈現(xiàn)方式上沒有給出具體結(jié)論，因而學(xué)生真正經(jīng)歷了自由落體運(yùn)動(dòng)的探究過(guò)程，既體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于實(shí)驗(yàn)探究方面的要求，又有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)于伽利略的研究思想的體會(huì).

【活動(dòng)4】自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的應(yīng)用及規(guī)律的再探究

例題 物體做自由落體運(yùn)動(dòng)，重力加速度g=10m/s2，則①求第1秒、第2秒末物體的速度，并在方格紙上畫出物體的v-t圖像.②物體自下落起第1秒內(nèi)和第2秒內(nèi)的位移為多少？③計(jì)算圖像與軸所圍的“面積”，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？

點(diǎn)評(píng)：本活動(dòng)的設(shè)計(jì)，不僅僅體現(xiàn)在自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的應(yīng)用上，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”規(guī)律――“所圍面積等于重物的位移”，實(shí)現(xiàn)從“數(shù)”“形”兩個(gè)層面表征自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而在為學(xué)生體會(huì)伽利略的研究思想構(gòu)建思維臺(tái)階的同時(shí)，也為探究“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間的關(guān)系”構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)的“腳踏點(diǎn)”.

2.關(guān)于“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間的關(guān)系”的重構(gòu)建議

關(guān)于“勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間的關(guān)系”，一直是教學(xué)設(shè)計(jì)和教材編寫的難點(diǎn)，體現(xiàn)在教材對(duì)其內(nèi)容呈現(xiàn)方式的多次變更.在教學(xué)實(shí)踐中，我們按下述方式重構(gòu)，取得了較好的教學(xué)效果.

【活動(dòng)1】實(shí)際問(wèn)題

汽車在平直公路上以v0=10m/s的速度行駛，駕駛員在離紅綠燈標(biāo)志線23m處發(fā)現(xiàn)還有2s綠燈將變?yōu)榧t燈，于是他作出反應(yīng)，使汽車以a=2m/s2的加速度加速，試判斷汽車是否會(huì)闖紅燈？

點(diǎn)評(píng)：借助實(shí)際問(wèn)題，有效激發(fā)了學(xué)生探究的熱情，體現(xiàn)“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”的課程理念.同時(shí)，適當(dāng)變換其條件，又可作為“勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與速度關(guān)系”的實(shí)際問(wèn)題情境，從而用結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)主題把兩個(gè)重要概念有機(jī)地聯(lián)系起來(lái).

【活動(dòng)2】勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系的猜測(cè)

觀察下表，你能作出何種猜測(cè)？能否依據(jù)自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的兩種表征方式說(shuō)明你猜測(cè)的依據(jù)？

點(diǎn)評(píng)：上述重構(gòu)方式中，借助樣例學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用類比方法進(jìn)行猜測(cè)，并用自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的圖像表征初步檢驗(yàn)，有效降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的思維臺(tái)階.

【活動(dòng)3】微元思想的數(shù)形體驗(yàn)

在對(duì)勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系進(jìn)行猜測(cè)后，可構(gòu)建如下的問(wèn)題鏈，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)微元思想.

問(wèn)題1：在直角梯形ABCD中，AB=a，CD=2a，BC=d作中位線EF，過(guò)A、E點(diǎn)作EF、CD的垂線交于A1、E1點(diǎn)（見圖5），試計(jì)算矩形AA1FB、EE1CF面積之和S1與梯形ABCD面積S之比.

問(wèn)題2：如圖6所示，作梯形AEFB、EDCF的中位線GH、LI，并按上述方法作矩形AA1HB、GG1FH、EE1IF、LL1CI，試計(jì)算其面積之和S2與S之比.

點(diǎn)評(píng)：在上述內(nèi)容重構(gòu)中，把教材中分立的數(shù)形體驗(yàn)極限思想重構(gòu)為對(duì)同一問(wèn)題的數(shù)形結(jié)合體驗(yàn)，特別是引入的估算（注：此種情況下n≈100），使得學(xué)生的體驗(yàn)更為深刻，從而有效化解了一直困擾教材、教師的難題.

【活動(dòng)4】勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系及其應(yīng)用

由圖像意義推導(dǎo)出勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移與時(shí)間關(guān)系的解析式，然后探討實(shí)際問(wèn)題的解決方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，具體過(guò)程略.

綜上分析，主題核心概念學(xué)習(xí)進(jìn)階視野下“勻變速直線運(yùn)動(dòng)”的重構(gòu)，是基于系統(tǒng)論視角重新審視教材的內(nèi)容體系，并通過(guò)自由落體運(yùn)動(dòng)教學(xué)順序的調(diào)整來(lái)調(diào)適系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，重構(gòu)重要概念間的關(guān)聯(lián)方式；通過(guò)對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)、勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間關(guān)系內(nèi)容組織及其呈現(xiàn)方式的重構(gòu)，調(diào)適其教學(xué)功能，實(shí)現(xiàn)各重要概念的建立過(guò)程有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)建了主題核心概念的最佳進(jìn)階路徑.

參考文獻(xiàn)：

[1]林雪敏.核心概念的確立原則及教學(xué)策略初探[J].中學(xué)物理教學(xué)參考，2015（11）：7.

[2]張穎之，劉恩山.科學(xué)教育中科學(xué)內(nèi)容知識(shí)的結(jié)構(gòu)[J].課程?教材?教法，2013（10）：47.

第4篇：教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育心理學(xué)（PME）；高等教育改革；教學(xué)質(zhì)量

數(shù)學(xué)教育心理學(xué)（PsychologyofMathematicsEducation，縮寫為PME），是數(shù)學(xué)學(xué)科教育的研究實(shí)踐與教育學(xué)、心理學(xué)理論的交叉領(lǐng)域，旨在構(gòu)建全新的學(xué)科教育理論框架，從而推動(dòng)教師教育改革與創(chuàng)新，切實(shí)提升教育教學(xué)質(zhì)量。我國(guó)高等教育改革已進(jìn)入一個(gè)綜合縱深、內(nèi)涵式發(fā)展、全面優(yōu)化的新時(shí)代，同時(shí)，在新工科的核心理念下，守住本科數(shù)學(xué)教育教學(xué)的前沿陣地，持續(xù)提升公共數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量就成為擺在每一位一線數(shù)學(xué)教師面前刻不容緩的首要任務(wù)。如何圍繞數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)開展有效的“以學(xué)生主體為中心”的教學(xué)活動(dòng)？如何在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和教育學(xué)理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的有效傳遞？如何幫助學(xué)生克服數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的畏難心理，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，讓課堂更有效？本文主要圍繞數(shù)學(xué)教育心理學(xué)(PME)中的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)、數(shù)學(xué)理解的心理本質(zhì)、數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的情感因素這三個(gè)方面的相關(guān)理論，并結(jié)合本人的教育教學(xué)實(shí)踐心得來(lái)展開對(duì)提升公共數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)等問(wèn)題的相關(guān)思考。

1數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論及其對(duì)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的啟發(fā)

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中教師通過(guò)語(yǔ)言、書寫、圖示或?qū)嵨锬Ｐ偷韧獠棵浇榈膸椭鷮W(xué)生把數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)內(nèi)外交互不斷打破并重建平衡且不斷建構(gòu)的過(guò)程。數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的良好構(gòu)建除了有助于信息的存儲(chǔ)、記憶和操作外，還有促進(jìn)理解的功能。正如美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納(Bruner)所說(shuō)：“獲得的知識(shí)如果沒有完美的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會(huì)被遺忘的知識(shí)。一串不連貫的論據(jù)在記憶中僅有短促的可憐的壽命。”

1.1數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形式

數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在形式上可以看作是由節(jié)點(diǎn)和聯(lián)線組成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。其中，節(jié)點(diǎn)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的元素或?qū)ο螅瑪?shù)學(xué)對(duì)象——如數(shù)學(xué)概念與性質(zhì)等在心理上的表示形態(tài)就是心理表象，而聯(lián)線就是內(nèi)部表象之間的聯(lián)系。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的聯(lián)線是認(rèn)知理解的入口，是回憶知識(shí)的線索，又是指明節(jié)點(diǎn)“地址”的“指針”。一個(gè)節(jié)點(diǎn)上的聯(lián)線越多，表示它與更多的節(jié)點(diǎn)相聯(lián)系，并且表明進(jìn)入這個(gè)節(jié)點(diǎn)的通路越多。這樣的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，可以指一個(gè)小小的“微觀”的概念結(jié)構(gòu)，也可以指“宏觀”的指針關(guān)系的結(jié)構(gòu)，它如同一張動(dòng)態(tài)平衡的思維地圖——各項(xiàng)知識(shí)各司其位，它們的相互關(guān)系錨定了各個(gè)節(jié)點(diǎn)(概念、性質(zhì)或其組塊)的相對(duì)位置。我們?cè)诮虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注意建立并豐富節(jié)點(diǎn)之間的“聯(lián)線”，在知識(shí)點(diǎn)的差異性和相似性的辨別區(qū)分中去學(xué)習(xí)。比如，在多元函數(shù)積分學(xué)部分的教學(xué)中，我們可以按照線狀、面狀、體狀積分的分類方法設(shè)計(jì)教學(xué)；我們也可以按照“關(guān)于數(shù)量意義的——如具有物理質(zhì)量總量背景的二重、三重、一類線、一類面”積分和“含有向量意義的——二類線、二類面”積分的方法設(shè)計(jì)教學(xué)；我們甚至還可以借助“形象”的形式化符號(hào)——“∫”，“∫∫”，“∫∫∫”來(lái)導(dǎo)入這部分內(nèi)容。總之，我們的目的是引導(dǎo)學(xué)生在構(gòu)建概念表象的基礎(chǔ)上建立更豐富的“聯(lián)線”，絕不能孤立地灌輸知識(shí)點(diǎn)。

1.2學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主體差異

數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在后天的學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，由于不同主體對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和組織方式不同，所以數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是有個(gè)體差異的，來(lái)到同一個(gè)課堂中的學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)記憶中存貯的“預(yù)備知識(shí)”其實(shí)是不同的。在課堂教學(xué)情景中，來(lái)自書本和教師講授的外部刺激必須首先進(jìn)入工作記憶平臺(tái)才能進(jìn)入長(zhǎng)期記憶，鑒于工作記憶容量的有限性，學(xué)生只能是“有選擇地”在場(chǎng)。首先，教師要調(diào)整自己的心理預(yù)期，讓每位學(xué)生都在有限的45分鐘內(nèi)“學(xué)得全會(huì)、聽的全懂”是不可能的，我們要注重豐富知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)結(jié)通路，不能簡(jiǎn)單割裂各個(gè)教學(xué)單元，要注重溫故知新式的教學(xué)；其次，教師要意識(shí)到有效的教學(xué)是幫助學(xué)生結(jié)構(gòu)化知識(shí)——“漁”，而非知識(shí)內(nèi)容——“魚”，并根據(jù)工作記憶“組塊擴(kuò)容”的原理來(lái)優(yōu)化教學(xué)策略。

2數(shù)學(xué)理解的心理本質(zhì)、重要性以及如何促進(jìn)數(shù)學(xué)理解

我們可以以量化的方式衡量數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握程度，比如測(cè)驗(yàn)成績(jī)等，但是，更重要的衡量指標(biāo)首先應(yīng)該是質(zhì)的方面——在認(rèn)知層面是否內(nèi)化了所學(xué)的知識(shí)，按照建構(gòu)主義心理學(xué)的觀點(diǎn)，是否完成了知識(shí)的同化與順應(yīng)，即“駕馭”了所學(xué)知識(shí)。在心理學(xué)意義上，數(shù)學(xué)的掌握在于理解，而理解是為了數(shù)學(xué)知識(shí)的遷移。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究中，理解分解為一系列水平的層次，如：了解、領(lǐng)會(huì)、掌握、熟練應(yīng)用等等，這樣的分層目的是為了更高階意義的量化——在心理測(cè)量的層面科學(xué)地量化理解這個(gè)概念。而我們?cè)诒疚闹懈⒅刂赋鰧?duì)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的有啟發(fā)作用的理解的基本內(nèi)部心理機(jī)制。

2.1數(shù)學(xué)理解需要心理認(rèn)知基礎(chǔ)

教育心理學(xué)家奧蘇貝爾是“有意義學(xué)習(xí)”的提出者，他認(rèn)為學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向，相較于機(jī)械學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的舊知識(shí)發(fā)生的交互作用，從而認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以重新構(gòu)建，新知識(shí)獲取了心理意義。在高等數(shù)學(xué)的教與學(xué)中，認(rèn)知基礎(chǔ)非常重要，比如，微積分的教學(xué)需要函數(shù)知識(shí)基礎(chǔ)，而這個(gè)基礎(chǔ)的構(gòu)建貫穿了幾乎整個(gè)初、高中階段，一旦這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)存在重大缺陷，將會(huì)給大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的障礙。當(dāng)然，如果我們的學(xué)生有相關(guān)的學(xué)習(xí)障礙時(shí)，教師恰好需要以教育心理學(xué)的相關(guān)理論為支撐切實(shí)幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)困難，比如，借助于信息化技術(shù)和工具——如數(shù)學(xué)軟件等將抽象的數(shù)學(xué)符號(hào)視覺化，充分發(fā)揮人類表象的形象化優(yōu)勢(shì)來(lái)幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)瓶頸。我們不能離開歷時(shí)性原則來(lái)孤立地談結(jié)構(gòu)，歷時(shí)性（強(qiáng)調(diào)時(shí)間線，側(cè)重心理發(fā)展角度）和共時(shí)性原則（強(qiáng)調(diào)共時(shí)性結(jié)構(gòu)，側(cè)重相互邏輯聯(lián)結(jié)）共存于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。在中學(xué)素質(zhì)教育改革的背景下，面對(duì)一部分被刪減的且影響了新知識(shí)建構(gòu)的中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，如極坐標(biāo)、排列組合的基本計(jì)數(shù)原理等，我們需要結(jié)合教學(xué)進(jìn)度將其有機(jī)地納入教學(xué)設(shè)計(jì)之中，在新舊知識(shí)聯(lián)結(jié)處給予學(xué)生重新構(gòu)建的可能性。

2.2認(rèn)知圖式的操作與數(shù)學(xué)理解

認(rèn)知圖式是瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的核心概念，圖式是主體在與外部環(huán)境交互作用的過(guò)程中不斷發(fā)展建構(gòu)的。皮亞杰提出了三種能力結(jié)構(gòu)：動(dòng)作圖式（感覺運(yùn)動(dòng)圖式）、符號(hào)圖式和運(yùn)算圖式(1952，1977)。其中，符號(hào)圖式已經(jīng)具有完備的心理表象并可以通過(guò)外部動(dòng)作或行為外顯化，這種具有整體性的格式塔意義的符號(hào)圖式發(fā)展的關(guān)鍵期是1.5~7歲，當(dāng)然，符號(hào)圖式具有明顯視覺化的特點(diǎn)。與數(shù)學(xué)教育密切相關(guān)的圖式是運(yùn)算圖示，它具有邏輯性和可逆性，這是最早的算術(shù)運(yùn)算的內(nèi)部心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，根據(jù)皮亞杰的發(fā)展理論，7歲以后的兒童思維的主要特征已經(jīng)是運(yùn)算圖式了。對(duì)發(fā)展至關(guān)重要的三個(gè)過(guò)程：同化、順應(yīng)和平衡化。當(dāng)主體根據(jù)現(xiàn)有的圖式或運(yùn)算來(lái)知覺新的外部客體時(shí)，就發(fā)生了同化，主體傾向于使用任何可用的心理結(jié)構(gòu)來(lái)同化新的外部事件。當(dāng)必須修改現(xiàn)有的圖式或運(yùn)算以便于解釋一種新的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就發(fā)生了順應(yīng)。順應(yīng)影響同化，反過(guò)來(lái)也一樣。平衡化是主要的發(fā)展過(guò)程，包括同化和順應(yīng)。平衡化刻畫了主體從一個(gè)發(fā)展階段向另外一個(gè)發(fā)展階段的過(guò)渡。

2.3對(duì)促進(jìn)數(shù)學(xué)理解的啟發(fā)

皮亞杰曾從哲學(xué)的角度指出，“每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較初級(jí)的結(jié)構(gòu)過(guò)渡到一個(gè)不那么初級(jí)的（或較為復(fù)雜的）結(jié)構(gòu)”，數(shù)學(xué)理解正是在平衡——不平衡——再次建立平衡的循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過(guò)程中不斷深化的，幫助學(xué)生在這樣的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)理解正是教學(xué)的根本任務(wù)。由于新課標(biāo)的實(shí)施，大一修習(xí)“微積分”的同學(xué)在中學(xué)里已經(jīng)學(xué)過(guò)導(dǎo)數(shù)了，而中學(xué)的導(dǎo)數(shù)教學(xué)是從直觀的變化率意義下引入的，因此當(dāng)他們來(lái)到大學(xué)學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)這部分內(nèi)容時(shí)，同化的心理機(jī)制雖然易于構(gòu)建，但是，全面地把握在特定類型極限意義下的導(dǎo)數(shù)概念卻對(duì)他們帶來(lái)了干擾和理解上的困難，這里不平衡發(fā)生了，而順應(yīng)過(guò)程并未重新構(gòu)建。平衡-不平衡的心理發(fā)生機(jī)制對(duì)教師調(diào)整教學(xué)策略具有深刻的指導(dǎo)意義，布雷納德(1978)提出了沖突教學(xué)，他認(rèn)為引發(fā)不平衡并使學(xué)生注意到其思維的沖突和不一致之處是重要的教學(xué)策略。在這樣的平衡-不平衡的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中，給教師提供了創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)需求激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的絕佳時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)需要的教學(xué)智慧可以從微積分發(fā)展的歷史入手，向?qū)W生指出嚴(yán)密的導(dǎo)數(shù)概念的價(jià)值和意義，也可以結(jié)合“最近發(fā)展區(qū)”的教育理論優(yōu)化重組教學(xué)次序，把同化作為順應(yīng)產(chǎn)生的前設(shè)和基礎(chǔ)。總之，如果找不到知識(shí)結(jié)構(gòu)重新構(gòu)建的機(jī)會(huì)的話，學(xué)生現(xiàn)有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)便無(wú)法得到改善和提高，正如我國(guó)教育家陶行知先生所說(shuō)：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”事實(shí)上，數(shù)學(xué)學(xué)部分的過(guò)程是順應(yīng)過(guò)程，這是數(shù)學(xué)難學(xué)的重要因素。

3數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的情感支撐

在我國(guó)，這樣一個(gè)專題是相較于“智力因素”而提出的“非智力因素”，它包括情緒、意志、興趣、信念等心理因素，隨著認(rèn)知心理學(xué)研究的深入，認(rèn)為后者也涉及了智力，故改稱為“非認(rèn)知因素”，數(shù)學(xué)教育心理理論將此類因素統(tǒng)稱為情感因素。我們所教學(xué)的對(duì)象，相較于中學(xué)階段，師生關(guān)系更加是平等的主體間關(guān)系，更加適用于“學(xué)生中心”的教育教學(xué)。

3.1“期待”的數(shù)學(xué)課堂與承載情緒情感的教學(xué)語(yǔ)言

無(wú)論教師還是學(xué)生，在走進(jìn)教室的時(shí)候，對(duì)這樣一堂課心里是充滿期待還是不情愿甚至是排斥的，都將預(yù)示這是一次成功的教學(xué)還是失敗的教學(xué)。這一點(diǎn)，無(wú)關(guān)歸納和演繹的邏輯法則，也無(wú)關(guān)數(shù)學(xué)的認(rèn)知知識(shí)結(jié)構(gòu)，它僅僅關(guān)乎人的異化本質(zhì)，即人類的基本聯(lián)結(jié)是愛，而愛的符號(hào)載體正是語(yǔ)言。心理學(xué)著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”表明，對(duì)教學(xué)對(duì)學(xué)生滿懷正面意義的期待是可以跨越智力因素的，它可以直接影響到數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。美國(guó)哲學(xué)家杜威曾指出，“人類本質(zhì)最深遠(yuǎn)的驅(qū)策力就是希望具有重要性”，期待得到他人的認(rèn)可和承認(rèn)是人重要的天性。語(yǔ)言不僅僅是信息符號(hào)的載體，也是情緒情感信息的載體，語(yǔ)言的感染力是課堂教學(xué)的重要技巧。當(dāng)我們需要吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣時(shí)，我們需要變換語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速使用“飽含溫情的”或“慷慨激昂的”等富有情緒感染力的語(yǔ)言；當(dāng)我們聚焦于結(jié)合板書演示解題的思路與推理細(xì)節(jié)時(shí)，需要使用“清晰的”理性的語(yǔ)言。刻意維持和鍛煉教學(xué)語(yǔ)言能力也是數(shù)學(xué)教師的基本功之一。

3.2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的相關(guān)研究及其對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

態(tài)度是主體對(duì)特定對(duì)象所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。那么，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度即是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容或數(shù)學(xué)教師等所持有的穩(wěn)定的心理傾向，它具有主觀性和行為導(dǎo)向型。一些研究結(jié)果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度積極與否，與他們的學(xué)習(xí)效果或成績(jī)高低是正相關(guān)的，因此，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生積極的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度，比如，向?qū)W生傳達(dá)“后天的努力”比“先天的智力”更重要的信息，因?yàn)檎J(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)研究表明智能是可變的，“人定勝天”正是人類主觀能動(dòng)性的精神價(jià)值的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生注重練習(xí)，數(shù)學(xué)的學(xué)科特殊性決定了后天不懈努力的重要性；再比如，通過(guò)數(shù)學(xué)課堂向?qū)W生傳遞“失敗并不可怕”的氛圍，鼓勵(lì)他們從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，“試錯(cuò)-頓悟”也是人類發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的重要途徑。綜上所述，教育的本質(zhì)是關(guān)于人的主體的教育，以符號(hào)性數(shù)學(xué)知識(shí)為載體的數(shù)學(xué)教育也不例外，只有我們的數(shù)學(xué)教育教學(xué)方法符合了人類認(rèn)知發(fā)展的科學(xué)規(guī)律以及教育教學(xué)的一般理論，我們的數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作才真正是立足于“立德樹人”的素質(zhì)教育的踐行。

參考文獻(xiàn)

[1]李士锜,吳穎康.數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2011.

[2]M.P.德里斯科爾.學(xué)習(xí)心理學(xué)——面向教學(xué)的取向[M].王小明等,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.

[3]張積家編.高等教育心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2016.

[4]蘇曠德,余繼光編.基礎(chǔ)高等數(shù)學(xué)——中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充與數(shù)學(xué)概念和思維方法簡(jiǎn)介[M].北京:高等教育出版社,2015.

[5]丹尼爾.T.威林厄姆.為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社,2010.

[6]肯.貝恩.如何成為卓越的大學(xué)教師[M].北京:北京大學(xué)出版社,2014.

第5篇：教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念范文

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；高中數(shù)學(xué)；作用

隨著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，教育的意義已不僅僅局限于學(xué)生學(xué)到了什么，而是更注重培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，如何利用好數(shù)學(xué)教育心理學(xué)在高中數(shù)學(xué)課堂的應(yīng)用，首先認(rèn)識(shí)和了解下什么是數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)

數(shù)學(xué)教育心理學(xué)是一門正在發(fā)展中的學(xué)科，其中的許多問(wèn)題都有待研究和探索。從認(rèn)知心理學(xué)的基本理論出發(fā)，以中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程為基本線索，從對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理的分析入手，論述了數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理、數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)技能等的學(xué)習(xí)與教學(xué)，并對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控能力培養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的遷移問(wèn)題等進(jìn)行了討論，在此基礎(chǔ)上，提出數(shù)學(xué)教育改革的基本觀點(diǎn)，并最后落實(shí)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐上。

對(duì)一些重要的問(wèn)題，如：數(shù)學(xué)課程改革問(wèn)題，數(shù)學(xué)教學(xué)中的各種復(fù)雜關(guān)系的處理問(wèn)題，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生關(guān)系，教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的變革，數(shù)學(xué)雙基與創(chuàng)新的關(guān)系，數(shù)學(xué)知識(shí)、能力與素質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)情感問(wèn)題，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題等，都力求從認(rèn)知心理學(xué)的角度給以分析，并最終落實(shí)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革上。

二、數(shù)學(xué)教育心理學(xué)在高中數(shù)學(xué)課堂中的作用

數(shù)學(xué)是利用符號(hào)語(yǔ)言研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念的一門學(xué)科。高中數(shù)學(xué)是一門很有研究性的學(xué)科，透過(guò)抽象化和邏輯推理的使用，由計(jì)數(shù)、計(jì)算、量度和對(duì)物體形狀及運(yùn)動(dòng)的觀察中產(chǎn)生。數(shù)學(xué)的基本要素是：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個(gè)性。

1、改善教師與學(xué)生的關(guān)系

在整個(gè)的一個(gè)教學(xué)過(guò)程中，主體為教師和學(xué)生，教師如何將課本知識(shí)傳授給學(xué)生，并將自己多年的經(jīng)驗(yàn)感受分享給學(xué)生，本身的方法是很重要以外，教師與學(xué)生的關(guān)系如何能達(dá)到平衡且達(dá)到關(guān)系最合理化，在高中數(shù)學(xué)的教學(xué)中是十分關(guān)鍵的，多年的教育傳統(tǒng)中，課堂的主體往往是教師，但從數(shù)學(xué)教育心理學(xué)出發(fā)，不難察覺到，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理發(fā)展對(duì)教師的認(rèn)可、評(píng)定、接受程度都將直接影響到學(xué)生們的課堂學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)效果，就教師和學(xué)生關(guān)系的一種合理化來(lái)看，是需要提升學(xué)生的課堂地位，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。

2、能關(guān)注情感因素對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)影響

與其他科學(xué)和技術(shù)一樣，數(shù)學(xué)也是從普通的人類實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的，數(shù)學(xué)理論是不斷抽象的產(chǎn)物：實(shí)際問(wèn)題與理論研究相互促進(jìn)，并不斷擴(kuò)展到未解決的理論和實(shí)際問(wèn)題，在這一過(guò)程中，數(shù)學(xué)的復(fù)雜性、理論性不斷增強(qiáng)，同時(shí)又變得更加具體更加生動(dòng)，以便能更有力地解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是偏于理性的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，知識(shí)基礎(chǔ)結(jié)合思維連貫性是很重要的，高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容是比較難的，而且學(xué)習(xí)的科目眾多，想把各科目都學(xué)好，學(xué)習(xí)過(guò)程中的心態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)都非常重要，學(xué)習(xí)壓力大，得不到緩解往往影響學(xué)習(xí)效果，所以要多關(guān)注學(xué)生的情感因素，對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問(wèn)題，需要對(duì)其所學(xué)內(nèi)容即教學(xué)教材進(jìn)行分析，同時(shí)也要對(duì)學(xué)習(xí)主體――學(xué)生進(jìn)行分析，還要考慮他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)生和表現(xiàn)出來(lái)的各種想法、態(tài)度等因素。

（1）鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題

職高學(xué)生已經(jīng)有很強(qiáng)的自尊心，若經(jīng)常得不到老師和同學(xué)的認(rèn)可，以后便不會(huì)再和老師間有太多交流更不敢大膽對(duì)自己不懂的地方提出質(zhì)疑，只有多用鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的正面引導(dǎo)法，才能讓學(xué)生覺得是受到尊重的，才愿意更多的表達(dá)自己的想法。

（2）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

很多電子化設(shè)備是應(yīng)該運(yùn)用到課堂的，可以利用短片動(dòng)畫形式的演示，用色彩鮮艷的圖片做成相關(guān)課程內(nèi)容的PPT，充斥同學(xué)們的視覺神經(jīng)，有不一樣的課堂接受方式。數(shù)學(xué)是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，運(yùn)用很重要，在幾何的學(xué)習(xí)中，也可以直接采用多運(yùn)用“幾何畫板”等軟件。

（3）提倡學(xué)生互相討論

學(xué)生如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了本身的知識(shí)的學(xué)習(xí)外，反復(fù)練習(xí)，還要有質(zhì)疑精神，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，教師安排課堂時(shí)間進(jìn)行探討，只有整個(gè)過(guò)程中參與，才能讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)課本知識(shí)并且能多方練習(xí)，學(xué)生的討論，不光能將學(xué)習(xí)中的問(wèn)題能處理到位，也能融洽學(xué)生之間的同學(xué)關(guān)系。

3、促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)整體觀念形成

在教師對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解和教授之前，有必要先將相關(guān)內(nèi)容做概括性的分析和講解，這樣能讓學(xué)生能對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有更深和更全面的認(rèn)識(shí)和理解，更好的掌握所學(xué)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)。

4、能讓教師更好的把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

實(shí)際上，在數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的研究過(guò)程及最終目的的出發(fā)點(diǎn)，都是為了更好的透過(guò)對(duì)學(xué)生心理狀況的把握，調(diào)整學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)方法來(lái)迎合學(xué)生的接受度和興趣點(diǎn)，更好的提高學(xué)習(xí)效率達(dá)到學(xué)習(xí)目的。教師可以更充分理解學(xué)生的認(rèn)知心理、認(rèn)知過(guò)程的特點(diǎn)，確定學(xué)生自己的操作運(yùn)輸、知識(shí)存儲(chǔ)、組織情境的方法，跟上學(xué)生的思路，能提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

5、數(shù)學(xué)思想方法的介入能解決數(shù)學(xué)問(wèn)題

從認(rèn)知心理學(xué)看數(shù)學(xué)思想方法，其實(shí)在傳統(tǒng)教學(xué)中，沒有真正意義上的研究過(guò)關(guān)于數(shù)學(xué)上的思想方法，當(dāng)真正能將方法應(yīng)用到學(xué)習(xí)中時(shí)必然是能夠事半功倍的，這就要求教師能對(duì)數(shù)學(xué)的思想方法有一定的認(rèn)識(shí)和掌握，以相關(guān)的書籍來(lái)自學(xué)提升認(rèn)識(shí)，同時(shí)也要能夠很好的將此傳授給學(xué)生應(yīng)用到教學(xué)中，應(yīng)用到課堂教學(xué)，也可以在同年紀(jì)的數(shù)學(xué)組中展開相關(guān)討論，以交流各教師間在學(xué)生教學(xué)中的一些常見問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出解決辦法。

結(jié)束語(yǔ)：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的要求也不再是表現(xiàn)好成績(jī)好就是優(yōu)等生，更多的是要學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，特別是高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，教師的主導(dǎo)地位是要更好的引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。找到他們的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教育心理學(xué)也逐漸的應(yīng)用到了高中的課堂教學(xué)中，顛覆以往的填鴨式的傳統(tǒng)式的教學(xué)模式，而是更多的從學(xué)生心理學(xué)生感受出發(fā)，這樣能更好的提高學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡寶來(lái)，車偉艷.國(guó)外教師課堂教學(xué)行為研究：熱點(diǎn)問(wèn)題及未來(lái)趨向[J].課程.教材.教法.2008（12）

[2] 溫欣榮，薛國(guó)鳳.課程改革背景下基礎(chǔ)教育問(wèn)題的反思[J].課程.教材.教法.2005（08）

第6篇：教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念范文

教育心理學(xué)最早是由克斯坦羅琦提出來(lái)的。然而第一次提出教育心理學(xué)的思想的是捷克的夸美紐斯，當(dāng)時(shí)并沒有教育心理學(xué)的概念，他只是支出教育要遵從自然心里思想。“教育心理學(xué)”這個(gè)短語(yǔ)最早是瑞士國(guó)籍的裴斯泰洛奇提出。在德國(guó)，有一個(gè)叫做赫爾巴特的人，他經(jīng)過(guò)多次理論和實(shí)踐，明確的指出教育要建立在心理學(xué)的學(xué)科的基礎(chǔ)上。在1867年，俄國(guó)的烏申斯基經(jīng)過(guò)多年的研究與實(shí)踐，最終成書《教育人類學(xué)》，并在科學(xué)出版社出版，書中有對(duì)教育心理學(xué)的解說(shuō)。《教育心理學(xué)》最終問(wèn)世是在1877年，同樣也是在俄羅斯出版，是由偉大的教育家心理學(xué)家卡普杰列夫編寫。隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，根據(jù)學(xué)校的詳細(xì)情況和學(xué)生們?nèi)找嬖龃蟮膲毫Γ逃睦韺W(xué)就發(fā)展成為一門學(xué)科，當(dāng)教育心理學(xué)成為一門真正的學(xué)問(wèn)的時(shí)候才是近代教育心理學(xué)的開端。1913年，桑代克的著作經(jīng)過(guò)擴(kuò)大編寫改變成三大部分，主要研究學(xué)習(xí)心理學(xué)、人的本性和個(gè)別去其他差異的原因。20年代主要的課題就是針對(duì)這本著作體術(shù)的三大定律開展的研究。桑代克提出的教育心理學(xué)主要著重于心理學(xué)的研究，導(dǎo)致人們對(duì)教育心理學(xué)的理解偏差，但是這就是教育心理學(xué)的起源，教育心理學(xué)就是發(fā)展與此。教育心理學(xué)的發(fā)展階段。20年展的教育心理學(xué)還偏向心理學(xué)方面的研究此時(shí)的教育心理學(xué)知識(shí)一個(gè)萌芽，也算是為萌生做了努力，到了30年代以后，教育心理學(xué)就開始一步步的步入正軌。這個(gè)時(shí)期的教育心理學(xué)在學(xué)科心理方面有很大進(jìn)展，順著學(xué)科心理就開始展開了研究，雖然并不是主要研究對(duì)象，但是也為心理學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。從此以后，學(xué)科心理也融入到教育心理學(xué)中。40年代教育心理學(xué)領(lǐng)域又融入了新的研究，是關(guān)于兒童的性格心理，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相關(guān)的心理問(wèn)題以及人類的心理衛(wèi)生問(wèn)題。50年代出現(xiàn)了新興科技，在關(guān)于高科技領(lǐng)域興起的時(shí)期，信息的教育心理理論更受到廣大的關(guān)注，這也在教育心理學(xué)發(fā)展史上起到了很大的作用。成熟與完善階段。1960年代早期，美國(guó)教育心理學(xué)協(xié)會(huì)成員首次提出了教育心理學(xué)理論與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，紙上談兵終覺淺，要想把理論變成貨真價(jià)實(shí)就要實(shí)踐。在此意見提出之后，首次付諸于實(shí)踐，并取得理想的后果。以學(xué)生為中心根據(jù)學(xué)生的心理進(jìn)行教學(xué)，80年代以后，計(jì)算機(jī)問(wèn)世，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也逐漸發(fā)展起來(lái)，教育學(xué)家們根據(jù)計(jì)算機(jī)的功能做了很多的研究最終將計(jì)算機(jī)運(yùn)用到教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理計(jì)算機(jī)會(huì)得到更大的青睞。這也是教育心理學(xué)的成熟階段，在計(jì)算機(jī)問(wèn)世之后，教育心理學(xué)家們根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)，更加完善了教育心理學(xué)理論，從此教育心理學(xué)走上了成熟的道路。

二、教育心理學(xué)性質(zhì)特點(diǎn)

六十年代的時(shí)期，教育心理學(xué)的發(fā)展也受到影響，正是因?yàn)榻逃睦韺W(xué)才發(fā)展起來(lái)還不成熟的緣故。在之后發(fā)展繁榮后，真正運(yùn)用到教學(xué)中。70年代末期教育心理學(xué)編程教材進(jìn)入同學(xué)們的課本中。教育心理學(xué)實(shí)際上就是教育與心理的科學(xué)，要具體研究教育心理學(xué)還要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行細(xì)細(xì)討論。教育者的性質(zhì)特點(diǎn)。教育心理學(xué)中研究一般授課過(guò)程中教師的特點(diǎn)，教師的行為會(huì)對(duì)學(xué)生造成什么樣的影響，教師的平時(shí)表現(xiàn)會(huì)帶來(lái)哪些不一樣的效果，以及教師的心理思維。你是否意識(shí)到這一點(diǎn),每個(gè)老師都有自己的一套教學(xué)理念和與授課方法，有些不負(fù)責(zé)任或者說(shuō)是沒有自己的一套教學(xué)方法的教師就會(huì)采取上課講自己的課，不管學(xué)生聽不聽，懂不懂，只管自己講課完成就行；然而有些老師確是很有一套，將自己的想法全都傳達(dá)給學(xué)生，可以采取不同的教學(xué)方法以及幽默風(fēng)趣的授課手段獲得學(xué)生們的一致認(rèn)可。還有一些老師采取放養(yǎng)方式，讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，只在一旁旁敲側(cè)擊，這樣可以很好地鍛煉學(xué)生的能力。多種教學(xué)方式可以獲得多種教學(xué)效果，這都取決于老師的心理思想。受教育者的性質(zhì)特點(diǎn)。受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中也有自己的學(xué)習(xí)方法，尋找到一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法非常重要。大多數(shù)的人出生時(shí)的智商都差不多，然后上學(xué)考試總能看出差距，這并不是智商的原因而是學(xué)生自身的努力和適合自己的學(xué)習(xí)方法。有句俗語(yǔ)說(shuō)勤能補(bǔ)拙，即使思維不活躍，也可以通過(guò)一定的努力獲得顯著地效果。教育心理學(xué)中，研究學(xué)生的心里想法，更針對(duì)性的根據(jù)學(xué)生的心理問(wèn)題采取好的傳授方式，從而理想的教學(xué)效果。教育者的教學(xué)方法。教學(xué)方法是聯(lián)系老師和學(xué)生之前的紐帶。根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)，心理狀況，老師應(yīng)該因材施教。采取什么方法教學(xué)學(xué)生更容易接受，不同學(xué)科該用哪種教學(xué)方法都是教育心理學(xué)的研究對(duì)象。實(shí)踐中的教學(xué)方法會(huì)根據(jù)學(xué)生們不同的心理老師的心理產(chǎn)生不同的效果。每個(gè)老師都有意要自己的教學(xué)方法，每個(gè)學(xué)生也都有一套自己的學(xué)習(xí)方法，教育心理學(xué)就是研究每個(gè)人的心里特點(diǎn)。總的來(lái)說(shuō)，教育心理學(xué)就是根據(jù)關(guān)于教育的人群中的每個(gè)人不同的心理進(jìn)行研究，教育心理學(xué)的特點(diǎn)也就是研究對(duì)象的特點(diǎn)。這門學(xué)科對(duì)教育教學(xué)中人們的心理展開探索，具有重大的意義。

三、研究教育心理學(xué)的意義

第7篇：教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念范文

關(guān)鍵詞： 負(fù)遷移 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 消極影響 對(duì)策

一

數(shù)學(xué)是一門連貫性很強(qiáng)的學(xué)科.新的學(xué)是以原有的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，原有的學(xué)習(xí)對(duì)后繼的學(xué)習(xí)既能產(chǎn)生積極的、促進(jìn)的影響，又能產(chǎn)生消極的、干擾的作用，這種影響和作用在教育心理學(xué)中稱之為“學(xué)習(xí)的遷移”，前者叫正遷移，后者叫負(fù)遷移.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的遷移是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素.為了促進(jìn)正遷移的形成，防止負(fù)遷移的干擾，分析負(fù)遷移對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的消極影響，并找出防止負(fù)遷移的有效措施具有重要意義.

（一）妨礙形成正確的概念.

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有階段性，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入研究的范圍逐漸擴(kuò)大，不少概念發(fā)生了變化.比如數(shù)、絕對(duì)值、角、函數(shù)、三角函數(shù)、曲線的切線等概念，有的外延縮小，內(nèi)涵擴(kuò)大；有的外延擴(kuò)大，內(nèi)涵縮小.另外，還有相近易混的概念，比如距離與截距、點(diǎn)與零點(diǎn)、兩直線平行與兩向量平行等.這時(shí)，如果學(xué)生的認(rèn)識(shí)仍停留在原有的范圍內(nèi)，或概念混淆，就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)的負(fù)遷移.

例1.已知ABC的三邊長(zhǎng)分別為24、32、40，求最小角的余弦值.

剖析：這是銳角三角函數(shù)的定義對(duì)任意角三角函數(shù)的定義的干擾造成的.

（二）導(dǎo)致形成錯(cuò)誤的規(guī)律.

數(shù)學(xué)中定理、公式、法則、性質(zhì)等都是數(shù)學(xué)規(guī)律，它是概念與概念的聯(lián)合.顯然，如果沒有掌握好中學(xué)數(shù)學(xué)規(guī)律，就不能學(xué)好中學(xué)數(shù)學(xué).先前學(xué)過(guò)的規(guī)律對(duì)后續(xù)規(guī)律的學(xué)習(xí)有影響作用，有時(shí)這種影響是消極的.在學(xué)生中常發(fā)生如下錯(cuò)誤：

3.若ac，bc，則a∥b；若αγ，γβ，則α∥β.

剖析：以上三例分別是乘法分配律、實(shí)數(shù)的運(yùn)算性質(zhì)、平面圖形的性質(zhì)產(chǎn)生的負(fù)遷移.

先前學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)規(guī)律沒有掌握好，在學(xué)習(xí)相近、易混的數(shù)學(xué)規(guī)律時(shí)就容易產(chǎn)生負(fù)遷移.為什么有的學(xué)生常常出現(xiàn)負(fù)遷移，而有的學(xué)生較少出現(xiàn)負(fù)遷移呢？除了智力方面的因素外，還與他們的非智力因素，如學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法有很大關(guān)系.經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)遷移的學(xué)生大多學(xué)習(xí)馬虎，學(xué)習(xí)時(shí)憑直覺、憑習(xí)慣、憑先入為主的印象.

（三）誘致產(chǎn)生解題的錯(cuò)誤.

解答數(shù)學(xué)題，經(jīng)過(guò)分析題意，或?qū)υ}做適當(dāng)變化、變形后，往往是利用已有的知識(shí)、方法和經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)化為能夠解決的類似問(wèn)題，或變?yōu)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題.顯然，這種思維過(guò)程是在遷移的誘發(fā)下展開的，這種遷移作用有利于解答不變的問(wèn)題，但在解答變化的問(wèn)題時(shí)，由于對(duì)問(wèn)題分析不透，辨認(rèn)不清，往往也會(huì)錯(cuò)誤地套用已有的知識(shí)、方法與經(jīng)驗(yàn)，從而將思維引入歧途，反而妨礙問(wèn)題的解決，甚至導(dǎo)致解題錯(cuò)誤，這是負(fù)遷移對(duì)解題的消極影響.

（四）干擾尋找簡(jiǎn)便的解法.

在中學(xué)教學(xué)中，如果片面強(qiáng)調(diào)解題的模式化，就容易使學(xué)生形成思維定勢(shì)――即用固定的思路和習(xí)慣去考慮問(wèn)題與解決問(wèn)題.思維定勢(shì)既有積極作用又有消極影響.消極影響常常表現(xiàn)為思維呆板、單向、思路狹窄、混亂等，使學(xué)生的思維誤入歧途，從而影響對(duì)問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí).

錯(cuò)解：對(duì)被開方數(shù)先求和再分解因數(shù)，最后化簡(jiǎn).

剖析：這是解題的模式化形成的思維定勢(shì)造成的負(fù)遷移.

二

針對(duì)負(fù)遷移對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的消極影響，可采取如下措施以防止負(fù)遷移，促進(jìn)正遷移.

（一）重視銜接教學(xué)，掌握基本概念.

當(dāng)代美國(guó)著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾等人研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生掌握先前的知識(shí)的牢固程度同以后學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)成正相關(guān).只有鞏固而清晰的知識(shí)才能遷移.知識(shí)遷移總是以先前的知識(shí)為前提的，學(xué)過(guò)的知識(shí)掌握得好，在今后的學(xué)習(xí)中就能舉一反三，觸類旁通，產(chǎn)生正遷移；學(xué)過(guò)的知識(shí)沒有牢固掌握，學(xué)習(xí)新知識(shí)后概念混淆，就可能產(chǎn)生負(fù)遷移.因此，我們?cè)诓煌膶W(xué)習(xí)階段要注意所學(xué)的概念、規(guī)律和方法有些什么變化，重視銜接教學(xué).

銜接教學(xué)時(shí)要抓住關(guān)鍵問(wèn)題.比如，中小學(xué)銜接時(shí)要抓住數(shù)的延伸問(wèn)題，字母代替數(shù)字問(wèn)題，方程概念問(wèn)題，等等.初高中銜接時(shí)要抓住函數(shù)概念的延伸問(wèn)題，幾何空間的延伸問(wèn)題，向量的概念問(wèn)題，等等.

在中學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)中，數(shù)學(xué)概念是最基本的內(nèi)容，數(shù)學(xué)全部?jī)?nèi)容的展開都基于這些數(shù)學(xué)概念之上.概念教學(xué)時(shí)要注意以下三個(gè)方面.

首先，要重視概念的引入，引導(dǎo)學(xué)生參與給概念下定義的過(guò)程，抓住概念的本質(zhì)特征，講情它的內(nèi)涵和外延.

其次，將新舊概念、相近易混概念進(jìn)行對(duì)比,弄清它們的區(qū)別和聯(lián)系.

最后，把概念教學(xué)貫穿于解決問(wèn)題的實(shí)踐之中，在應(yīng)用中鞏固概念和深化對(duì)概念的理解.

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo).

教育家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好材料，乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣.”教師在教學(xué)中應(yīng)通過(guò)多種途徑培養(yǎng)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.濃厚的學(xué)習(xí)興趣能夠激勵(lì)學(xué)生積極地提出問(wèn)題、研究問(wèn)題，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，矯正粗枝大葉的不良習(xí)氣，養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的思維品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣.

學(xué)習(xí)方法是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素.學(xué)生沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)時(shí)往往粗心大意，囫圇吞棗，滿足于一知半解，解題時(shí)機(jī)械模仿，就容易產(chǎn)生負(fù)遷移.因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，并能嚴(yán)格要求，持之以恒，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法.

（三）重視教學(xué)過(guò)程，強(qiáng)化數(shù)學(xué)思想的訓(xùn)練和培養(yǎng).

當(dāng)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)過(guò)程不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極主動(dòng)地建構(gòu)的過(guò)程，是通過(guò)新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的相互作用完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，這種新舊知識(shí)之間的相互影響就是學(xué)習(xí)中的遷移.這就要求教師在課堂教學(xué)中，不是把知識(shí)當(dāng)成條文，照本宣科地灌輸給學(xué)生，而是根據(jù)按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律，把課本中的例題、講解、結(jié)論等書本知識(shí)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生能親自參與的活生生的數(shù)學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、形成和應(yīng)用的全過(guò)程，真正使學(xué)生弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈，在獲取知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)悟正確的思維方法，培養(yǎng)能力.

心理學(xué)認(rèn)為“遷移即概括”，意即所有學(xué)習(xí)中的遷移都必須通過(guò)概括這一思維過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)，且概括程度越大，遷移半徑就越大，遷移范圍就越廣.數(shù)學(xué)思想方法是抽象、概括的結(jié)果，它具有遷移的特性.這種遷移性表現(xiàn)在數(shù)學(xué)內(nèi)部，它是溝通數(shù)學(xué)分支、各部分之間的橋梁，是構(gòu)建數(shù)學(xué)理論的基石；表現(xiàn)在數(shù)學(xué)外部，它能溝通數(shù)學(xué)與其他科學(xué)及社會(huì)的聯(lián)系，產(chǎn)生更加廣泛的遷移.數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程，大體可分為知識(shí)發(fā)生和應(yīng)用（整理）兩個(gè)階段.知識(shí)的發(fā)生過(guò)程也就是其思想方法的發(fā)生過(guò)程.因此，像概念的形成過(guò)程、規(guī)律的揭示過(guò)程、結(jié)論的推導(dǎo)過(guò)程、方法的思考過(guò)程等都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法訓(xùn)練和培養(yǎng)的極好機(jī)會(huì)，成為數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的主渠道.總之，在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都要有意識(shí)地引導(dǎo)，抓住傳播數(shù)學(xué)思想方法的每一次機(jī)會(huì)，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生才能步入數(shù)學(xué)思想的自由王國(guó)，用數(shù)學(xué)思想方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)遷移.

現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)知識(shí)的理解、記憶、遷移和運(yùn)用四個(gè)階段.現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派對(duì)學(xué)習(xí)心理的研究表明，理解、記憶和運(yùn)用都離不開遷移.它們既是遷移的過(guò)程，又是遷移的結(jié)果和外現(xiàn).遷移是學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在，且最為關(guān)鍵的一環(huán).學(xué)習(xí)中的遷移是普遍存在的，“為遷移而學(xué)習(xí)”是當(dāng)今教育界流行的一句話.教師應(yīng)重視遷移理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，創(chuàng)造有利于學(xué)生遷移能力形成的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，避免負(fù)遷移的干擾，既是營(yíng)造有效、高效課堂的需要，又是學(xué)生終身發(fā)展的需要.良好的學(xué)習(xí)遷移能力是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)，也是信息時(shí)代的公民應(yīng)該具有的能力.

參考文獻(xiàn)：

［1］章士藻.中學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué).南京：江蘇教育出版社，1996.

［2］肖柏榮，潘娉姣主編.數(shù)學(xué)思想方法及其教學(xué)示例.南京：江蘇教育出版社，2000.

第8篇：教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念范文

關(guān)鍵詞： 教育心理學(xué) 英語(yǔ)教學(xué) 行為主義 認(rèn)知主義 人本主義

一、引言

教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支學(xué)科，其研究?jī)?nèi)容是教育和教學(xué)過(guò)程中的種種心理現(xiàn)象及其變化，揭示在教育、教學(xué)的影響下，受教育者學(xué)習(xí)與掌握知識(shí)、技能、發(fā)展智力和個(gè)性的心理規(guī)律；研究形成道德品質(zhì)的心理特點(diǎn)，及教育和心理發(fā)展的相互關(guān)系等。外語(yǔ)教學(xué)是以學(xué)生為主體，師生相互合作的過(guò)程，學(xué)生的心理在這個(gè)過(guò)程中是個(gè)極重要的影響因素。外語(yǔ)教學(xué)中需要運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。因此，對(duì)教育心理學(xué)進(jìn)行研究，了解外語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律、影響學(xué)習(xí)者的心理因素、學(xué)習(xí)者心理及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的個(gè)體差異等特點(diǎn)，無(wú)疑有助于教師在教學(xué)中更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

二、學(xué)習(xí)理論主要流派及其對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

目前，就學(xué)習(xí)理論而言，教育心理學(xué)主要包括以下三大流派：行為主義、認(rèn)知主義和人本主義。三種理論從不同角度對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生影響和啟示，下面筆者將對(duì)此分別進(jìn)行論述。

（一）行為主義

行為主義學(xué)習(xí)理論的基本理論觀是學(xué)習(xí)是形成刺激與反映的連接，主要關(guān)注的是個(gè)體外顯行為改變，對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)內(nèi)在心理過(guò)程是否改變一般不予關(guān)注。該理論將教學(xué)看做是對(duì)行為的制約，教師通過(guò)控制獎(jiǎng)懲和刺激使學(xué)生向預(yù)期的方向發(fā)生行為的變化，主張程序化的教學(xué)方式。

該理論的發(fā)展有三個(gè)時(shí)期：（1）以桑代克為代表的早期行為主義。行為主義創(chuàng)始人華生提出有機(jī)體行為的共同圖式是刺激與反應(yīng)，S-R公式是解釋行為的基本準(zhǔn)則。通過(guò)控制刺激可以達(dá)到預(yù)測(cè)和控制行為的目的。此后，桑代克通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是形成刺激與反應(yīng)的連接；所有的學(xué)習(xí)都不是突然發(fā)生的，而是通過(guò)一系列的嘗試—錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)的；個(gè)體在某種刺激情境中學(xué)到的刺激—反應(yīng)，將有助于其他類似情境中學(xué)習(xí)新的刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，也就是說(shuō)只有在原先的學(xué)習(xí)情境與新學(xué)習(xí)情境有相同要素時(shí)，原先的學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生遷移。（2）以斯金納為代表的極端行為主義。斯金納的操作條件作用學(xué)習(xí)理論借助和發(fā)展了試誤說(shuō)，認(rèn)為存在兩種類型的行為即應(yīng)答和操作。應(yīng)答是由已知的刺激引起的行為或反應(yīng)，操作則是由有機(jī)體自身發(fā)出的行為或反應(yīng)，而學(xué)習(xí)就是一種操作。他將學(xué)習(xí)解釋為反應(yīng)強(qiáng)化。一種行為若得到獎(jiǎng)勵(lì)，那么這個(gè)行為重復(fù)出現(xiàn)的頻率就會(huì)提高；反之，得不到獎(jiǎng)勵(lì)的行為重復(fù)出現(xiàn)的頻率就會(huì)降低。（3）以班杜拉為代表的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中行為、環(huán)境和個(gè)人三個(gè)因素是基本要素，相互影響。學(xué)習(xí)是個(gè)體向別人行為模仿的過(guò)程而不是強(qiáng)化。學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)榜樣人物的行為及結(jié)果的觀察進(jìn)行學(xué)習(xí)，不一定具有外顯的行為反應(yīng)。班杜拉還提出自我能效理論。在班杜拉看來(lái)，人的行為是受兩個(gè)因素影響或決定的：一個(gè)是行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化，一個(gè)是行為的先行因素即期待。對(duì)自我能否完成行為并取得好的結(jié)果的評(píng)估對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)有較大影響。

啟示：盡管行為主義學(xué)習(xí)理論多有詬病，如過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的機(jī)械操作，把學(xué)習(xí)過(guò)程機(jī)械化，較多地限制學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維，學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮。但是這一理論有很多值得借鑒之處，對(duì)教學(xué)理論和實(shí)踐都產(chǎn)生較大影響。例如，20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國(guó)的“聽說(shuō)法”受行為主義理論影響，認(rèn)為語(yǔ)言行為習(xí)慣的形成必須通過(guò)反復(fù)不斷的練習(xí)，課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)精講多練，通過(guò)不斷復(fù)習(xí)鞏固和增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。據(jù)此，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用有利于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的強(qiáng)化物，對(duì)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行及時(shí)強(qiáng)化，讓學(xué)習(xí)者知道結(jié)果。若取得好成績(jī)應(yīng)給予鼓舞，若有錯(cuò)誤應(yīng)及時(shí)反饋一遍，讓學(xué)生調(diào)整和改裝學(xué)習(xí)方法；要堅(jiān)持認(rèn)證批改作業(yè)并寫評(píng)語(yǔ)；要注重英語(yǔ)輸入—練習(xí)—輸出之間的平衡，讓學(xué)生有足夠的輸入材料，輸入的材料在各種活動(dòng)中多練習(xí)最后再在新交際情況下使用；教材編寫應(yīng)該從易到難、循序漸進(jìn)，以便學(xué)生按進(jìn)度學(xué)習(xí)并產(chǎn)生成就感，提高自我能效感。需要注意的是，不能將這種教學(xué)方法或模式當(dāng)成是金科玉律，否則就會(huì)造成學(xué)習(xí)僵化、機(jī)械化。

（二）認(rèn)知主義

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和重新組織，是尋求知識(shí)和信息加工的過(guò)程，即將學(xué)習(xí)看做是個(gè)體對(duì)事物經(jīng)認(rèn)識(shí)、辨別、理解，從而獲得新知識(shí)的過(guò)程。在此過(guò)程中，個(gè)體所學(xué)到的思維方式知識(shí)來(lái)源于主客體的相互作用。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)為主建構(gòu)知識(shí)，所以認(rèn)知學(xué)派關(guān)注和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的整體性、主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。

該理論主要經(jīng)歷三個(gè)階段：（1）以格式塔心理學(xué)和托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)理論為代表的早期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論階段。格式塔（或者完形）認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)并不是行為學(xué)派的刺激-反應(yīng)過(guò)程，而是對(duì)整體的組織結(jié)構(gòu)的頓悟，是通過(guò)頓悟、認(rèn)識(shí)情境的關(guān)系能動(dòng)地構(gòu)造完形的過(guò)程。頓悟的實(shí)質(zhì)是把握事物的本質(zhì)，而不是無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)。刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)以意識(shí)為中介。符號(hào)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種有目的的行為；對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知是達(dá)到目的的手段和途徑；潛伏學(xué)習(xí)（個(gè)體不熟強(qiáng)化的情況下也會(huì)發(fā)生學(xué)習(xí)只是行為不外顯）是一種重要的學(xué)習(xí)方式。（2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容是相對(duì)的、課本知識(shí)只是關(guān)于各種現(xiàn)象較為可靠的假設(shè)，學(xué)習(xí)是一種高度化了的社會(huì)行為，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)不是信息簡(jiǎn)單地從外到內(nèi)的單向輸入，而是通過(guò)新信息與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)雙向的相互作用實(shí)現(xiàn)的，是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)者的高水平的思維活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，不是簡(jiǎn)單沿著記憶的流程進(jìn)行。建構(gòu)主義十分關(guān)注以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。（3）以布魯納和奧蘇貝爾為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論階段。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)換與評(píng)價(jià)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，重視學(xué)習(xí)活動(dòng)本身帶有的內(nèi)在強(qiáng)化作用，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法以“學(xué)習(xí)者為中心”，教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)發(fā)現(xiàn)規(guī)則、原理，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。奧蘇貝爾的認(rèn)知同化理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí)（meaningful learning），有意義的學(xué)習(xí)要求新的內(nèi)容與已有知識(shí)之間建立聯(lián)系，并且學(xué)習(xí)內(nèi)容能與已有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念，相互作用，促使新舊知識(shí)意義的同化，從而不僅使新知識(shí)獲得意義，而且使舊知識(shí)得到修飾而獲得新的意義。

啟示：認(rèn)知心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就像汽車沒有車輪。因此在教學(xué)中要重視并善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要想辦法幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)外語(yǔ)的外部動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)力，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的熱情與持久性。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，教學(xué)目的不能僅僅局限于傳授知識(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中要多用啟發(fā)式開展教學(xué)，注意精講多練，通過(guò)提問(wèn)對(duì)話等進(jìn)行交際，更重要的是提高學(xué)生對(duì)外語(yǔ)的興趣及開發(fā)學(xué)生的智能，從而使學(xué)生能夠感受學(xué)習(xí)外語(yǔ)的樂(lè)趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的成就感，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力。教學(xué)過(guò)程中注視學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的準(zhǔn)備狀態(tài)。教師要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)合理組織教材，先后順序必須依據(jù)學(xué)生心智發(fā)展水平及任職表征方式做適當(dāng)?shù)陌才牛允箤W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)能前后銜接。利用先行組織者策略，在學(xué)習(xí)新知識(shí)前提供以學(xué)生原有知識(shí)為基礎(chǔ)且與新知識(shí)發(fā)生連接的準(zhǔn)備材料。注意將前后知識(shí)連接形成一個(gè)有組織的知識(shí)體系，使學(xué)生融會(huì)貫通。例如，詞匯學(xué)習(xí)必須從簡(jiǎn)到難，由最貼近學(xué)生生活的詞匯開始，這樣可以與生活經(jīng)驗(yàn)，有利于詞匯習(xí)得；后學(xué)習(xí)的詞匯可以利用原先的詞匯做基礎(chǔ)，比如child這個(gè)詞，學(xué)生已經(jīng)知道是兒童的意思，那么再教他們childhood是童年的意思就非常容易理解和記憶。

認(rèn)知主義學(xué)派中的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在教育的各環(huán)節(jié)，學(xué)生是建構(gòu)知識(shí)的主體，而非外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)“學(xué)”為中心，認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是獲得語(yǔ)言習(xí)慣，更是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。交互是建構(gòu)意義的一個(gè)重要手段，課堂里最有價(jià)值的活動(dòng)是學(xué)生組成小組和集體相互交流，共同建構(gòu)知識(shí)。因而在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，不僅幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)，培養(yǎng)運(yùn)用英語(yǔ)的能力，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提倡合作學(xué)習(xí)和交互學(xué)習(xí)。教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中僅僅充當(dāng)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和幫助者，要幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析和理解，給學(xué)生以想象的自由，而不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生結(jié)果或答案，限制學(xué)生的思維。要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的能力，徹底摒棄填鴨式的教學(xué)方法，使教學(xué)由知識(shí)傳授型向綜合思維能力訓(xùn)練型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考與分析的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)，促進(jìn)其人文素質(zhì)和創(chuàng)新能力的發(fā)展，而不應(yīng)像傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂那樣，教師一言堂完全控制并主宰課堂，剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。采用建構(gòu)主義教學(xué)理論的重點(diǎn)在于，教師必須徹底轉(zhuǎn)變教育、教學(xué)觀念，摒棄陳舊的以教師為中心的教學(xué)模式和教學(xué)方法，教學(xué)的中心要由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移，目的是培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)和具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。

（三）人本主義

人本主義心理學(xué)以美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛、羅杰斯等為代表，興起于20世紀(jì)50年代。這一學(xué)派主要研究和關(guān)心的是人的本性、內(nèi)在情感、智能、潛能、目的、愛好、興趣和價(jià)值等人類經(jīng)驗(yàn)的一切方面。其思想淵源和哲學(xué)基礎(chǔ)是西方人道主義傳統(tǒng)和現(xiàn)代存在主義思潮。該學(xué)派認(rèn)為人類生來(lái)具有學(xué)習(xí)的潛能，人類的求知欲望源于需求，個(gè)體經(jīng)學(xué)習(xí)而成長(zhǎng)，最終目的是成為一個(gè)完整的人。它將學(xué)習(xí)看做是個(gè)體因內(nèi)在需求而求知的過(guò)程，個(gè)體所學(xué)到的不僅僅是知識(shí)或良好的行為方式，更重要的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者人格的健全發(fā)展和完善。認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體內(nèi)部預(yù)先形成的結(jié)構(gòu)的展開，學(xué)習(xí)是個(gè)性、潛能和價(jià)值自我表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。教學(xué)是一個(gè)行為制約過(guò)程，其實(shí)質(zhì)關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)一個(gè)能產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的情境，即教學(xué)就是為學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)安全的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生主動(dòng)積極地參與教育過(guò)程。人本主義學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)分成無(wú)意義學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)兩種方式。無(wú)意義學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)沒有個(gè)人意義的材料，不涉及感情或個(gè)人意義，僅僅涉及經(jīng)驗(yàn)積累與知識(shí)增長(zhǎng)，與完整的人（具有情感和理智的人）無(wú)關(guān)。意義學(xué)習(xí)指一種涉及學(xué)習(xí)者成為完整的人，使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)發(fā)生是有條件的，必須相信人人皆有天賦的學(xué)習(xí)潛力；強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育理念、較少威脅的教育情境；只有當(dāng)學(xué)生察覺到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時(shí)，主動(dòng)自發(fā)地全身心投入學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生意義學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要注重從做中學(xué)；自評(píng)學(xué)習(xí)結(jié)果可培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維與創(chuàng)造力。

代表理論之馬斯洛：動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為人的一切行為都是由需要引起的，人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，其需要的層次有高低的不同，低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動(dòng)機(jī)。低層次的需要得到滿足后才會(huì)產(chǎn)生高層次的需要，高層次的自我實(shí)現(xiàn)具有超越自我的特征，具有很高的社會(huì)價(jià)值。

代表理論之羅杰斯：每個(gè)人都生而有之地具有自我實(shí)現(xiàn)的趨向，學(xué)習(xí)也就是發(fā)揮潛能和實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程。人的潛能和價(jià)值與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系是內(nèi)因與外因的關(guān)系，潛能是主導(dǎo)因素，是價(jià)值的基礎(chǔ)，環(huán)境是限制或促進(jìn)潛能發(fā)展的條件，其作用歸根到底在于容許人或幫助人實(shí)現(xiàn)他自己的潛能。人的潛能及其社會(huì)價(jià)值并無(wú)矛盾，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮具有最高的社會(huì)價(jià)值。學(xué)習(xí)是學(xué)生自我表現(xiàn)、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是一位咨詢者，教學(xué)的實(shí)質(zhì)和根本任務(wù)在于創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生感到安全、輕松、消除心理壓力和負(fù)擔(dān)的情境，讓學(xué)生敢于和勇于主動(dòng)發(fā)表見解、自由想象和創(chuàng)造。

啟示：我們得到的最首要的啟示就是要重塑新型外語(yǔ)教師形象。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)充分發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能和積極向上的自我概念、價(jià)值觀和態(tài)度的體系，從而使學(xué)習(xí)者成為人格充分發(fā)揮作用的人。因此，教師要尊重學(xué)習(xí)者，對(duì)學(xué)生有信心，相信學(xué)生有發(fā)展?jié)摿ΑＭ瑫r(shí)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)重視學(xué)生的情感因素、內(nèi)在需求、價(jià)值觀，不把自己的要求強(qiáng)加到學(xué)生的身上。良好、和睦的師生關(guān)系是教育的前提和保障。因此，在外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，我們要尊重和珍視學(xué)生的興趣愛好，滿足學(xué)生的情感需求，努力創(chuàng)造一種民主型的或者“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式，注意每個(gè)學(xué)生的需求，發(fā)現(xiàn)他們的能力，注重個(gè)性差異，做到因材施教。此外，發(fā)展外語(yǔ)教師積極的自我概念也非常重要。外語(yǔ)教師應(yīng)具有相當(dāng)穩(wěn)定的或適當(dāng)?shù)淖晕腋拍睿瑢?duì)自己的教學(xué)認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度有自覺的意識(shí)。毋庸置疑，缺乏自尊、自信的教師很難幫助學(xué)生建立起自尊和自信。同樣，不能接受學(xué)生的教師也很難使他自己被接受。外語(yǔ)教師應(yīng)該把自己看做是終身學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)中充實(shí)，在研究中提高，借鑒和吸收國(guó)內(nèi)外關(guān)于外語(yǔ)教學(xué)的新學(xué)說(shuō)，不斷總結(jié)自己在教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)開辟新途徑。

其次，應(yīng)創(chuàng)造和諧、寬松的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。在人本主義看來(lái)，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍來(lái)促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的文化教育中，教師被看做是權(quán)威，更多地被賦予知識(shí)傳授者的稱號(hào)，學(xué)生便成為被動(dòng)的接受者。而人本主義教育觀相信學(xué)生能夠自由地選擇學(xué)習(xí)。在外語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生幫助他們發(fā)現(xiàn)所學(xué)的東西的個(gè)人意義，創(chuàng)造能促進(jìn)學(xué)習(xí)的良好的心理氛圍。這就要求外語(yǔ)教師首先要與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，換言之，教師要時(shí)刻設(shè)身處地地為學(xué)生著想，積極、平等地看待每一個(gè)學(xué)生，創(chuàng)造機(jī)會(huì)允許學(xué)生充分表達(dá)自己的思想和感受。外語(yǔ)課堂中學(xué)生與學(xué)生的交互作用也是不容忽視的。因此，教師應(yīng)多組織小組活動(dòng)，因?yàn)樾〗M活動(dòng)具有積極和相互支持的氣氛，能夠促進(jìn)小組成員形成積極的自我形象，組員間相互傾聽，共同完成小組任務(wù)。

最后，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性，促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展。人本主義學(xué)習(xí)理論是以學(xué)習(xí)者的自主性為先決條件的，它為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者自主性學(xué)習(xí)提供了理論依據(jù)。第一，教師應(yīng)把握學(xué)習(xí)者的需求。需求是外語(yǔ)學(xué)習(xí)最基本的動(dòng)機(jī)因素。第二，幫助學(xué)習(xí)者把需求轉(zhuǎn)化為具體的目標(biāo)。學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做出決定，包括確定目標(biāo)、規(guī)定內(nèi)容和進(jìn)度、選擇方法和過(guò)程、監(jiān)控過(guò)程、評(píng)估結(jié)果。這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性和創(chuàng)造性，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間。我們一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者有自己做決定的權(quán)利和他們?cè)谕庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，另一方面不能忽視教師的支持和作用，如何平衡學(xué)習(xí)者自主性和教師的支持作用顯得尤為重要。人本主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是為有效對(duì)付變遷中的科學(xué)世界而知道如何學(xué)習(xí)、促進(jìn)意義學(xué)習(xí)、促進(jìn)人格的充分發(fā)展。這就要求我們?cè)谕庹Z(yǔ)教學(xué)中使語(yǔ)言學(xué)習(xí)富有教育價(jià)值。傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)偏重于語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、積極的情感因素和健康人格的發(fā)展。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中，為了體現(xiàn)人本主義的教育原則，我們要重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的情感因素，注重為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供安全的環(huán)境而不是增強(qiáng)他們的焦慮感，促進(jìn)人的全面發(fā)展而不僅僅是語(yǔ)言發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)教育心理學(xué)并研究它對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響和作用頗有必要。我們應(yīng)在此基礎(chǔ)上批判地吸收各學(xué)派的合理內(nèi)核并用于指導(dǎo)我國(guó)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]張大均.教育心理學(xué)[M].人民教育出版社，1999.

[2]桂詩(shī)春編著.新編心理語(yǔ)言學(xué)[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

[3]周福芹，邵國(guó)卿.大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)因研究[J].外語(yǔ)界，2001（06）.

[4]杜福興.談?dòng)⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其激發(fā)與保持[J].外語(yǔ)教學(xué)，2003（04）.

[5]張文霞.試論行為主義學(xué)習(xí)理論與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響[J].外語(yǔ)教學(xué)，2005（03）.

[6]張文霞，羅立勝.關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及其發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J].外語(yǔ)界，2004（03）.

第9篇：教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念范文

1　關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理研究的途徑與方法

概括起來(lái)看，當(dāng)前的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究遵循著兩條途徑。一條是從一般教育心理學(xué)理論出發(fā)，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體問(wèn)題作解釋與分析；另一條是盡可能從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具體過(guò)程出發(fā)，研究學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)心理活動(dòng)，分析其認(rèn)知過(guò)程、機(jī)制及心智變化，由下至上構(gòu)建理論。

而就目前數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理研究的大多數(shù)專著和論文看，采用第一種研究途徑的仍不在少數(shù)。上述問(wèn)題，實(shí)際上涉及到如何處理好一般學(xué)習(xí)理論與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理研究之間的關(guān)系。一方面，我們應(yīng)充分肯定一般學(xué)習(xí)理論對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究的普遍指導(dǎo)意義；但另一方面，又要避免在這種運(yùn)用中表現(xiàn)出的簡(jiǎn)單化或貼標(biāo)簽式的傾向，特別反對(duì)把數(shù)學(xué)教育心理研究等同于“一般教育心理學(xué)加上數(shù)學(xué)例子”的作法。

事實(shí)上，教育心理學(xué)理論要有效地運(yùn)用于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究，須經(jīng)歷一個(gè)理論與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具體實(shí)踐的相互作用，并在此基礎(chǔ)上重新概括和發(fā)展的過(guò)程，而不是機(jī)械的“粘貼”過(guò)程。由此可見，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)還不在于選擇哪一條途徑，而在于無(wú)論選擇哪一條途徑都要注意理論與實(shí)踐真正有機(jī)的結(jié)合，其價(jià)值也是雙向的，即運(yùn)用理論有效地解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問(wèn)題，同時(shí)，通過(guò)具體數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究成果，豐富和發(fā)展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論及一般學(xué)習(xí)理論。此外，在研究方式上同樣需要在某種對(duì)分中尋求平衡關(guān)系的還有：定性分析與定量處理、邏輯論析與實(shí)證研究、縱向梳理與橫向比較，以及觀察的與實(shí)驗(yàn)的、問(wèn)卷的與訪談的、統(tǒng)計(jì)的與個(gè)案的、自省的與它析的、過(guò)程式的與結(jié)論式的等等。

2　建構(gòu)主義對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理研究的啟示

2.1　建構(gòu)主義提供的是關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)論的分析。相對(duì)于學(xué)習(xí)心理的實(shí)證而言，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)論的分析是不可或缺的，甚至是更為根本的，它體現(xiàn)了一種基本的教學(xué)立場(chǎng)及觀念。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)論的分析與心理學(xué)的具體研究之間存在著十分密切的聯(lián)系，“建構(gòu)主義在現(xiàn)代的興起，可以視為從認(rèn)識(shí)論的高度對(duì)心理學(xué)，特別是認(rèn)知心理學(xué)的研究成果進(jìn)行深入分析的直接成果”。

2.2　建構(gòu)主義的產(chǎn)生有其歷史淵源。建構(gòu)主義的發(fā)展有著不同的維度，在建構(gòu)主義的旗幟下事實(shí)上也包含著諸多不同的觀點(diǎn)，因此，為避免盲從或追求某種“時(shí)髦”，需要對(duì)建構(gòu)主義產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程與軌跡有全面、深入的認(rèn)識(shí)，并應(yīng)對(duì)其諸多觀點(diǎn)進(jìn)行鑒別、再認(rèn)、選擇，甚至需要在實(shí)際運(yùn)用中加以整合。

2.3　不同的建構(gòu)主義立場(chǎng)將對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究產(chǎn)生不同影響。一方面，建構(gòu)主義的立場(chǎng)可以影響研究者的工作方向（如個(gè)人建構(gòu)主義對(duì)個(gè)體認(rèn)知活動(dòng)的特殊性感興趣，而社會(huì)建構(gòu)主義更重視合作學(xué)習(xí)、語(yǔ)言交流、學(xué)習(xí)環(huán)境等問(wèn)題）；另一方面，不同的認(rèn)識(shí)論立場(chǎng)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理的具體研究提供了不同的理論框架。正因?yàn)槿绱耍鼞?yīng)該把“探幽入微”的具體研究與宏觀的認(rèn)識(shí)論分析有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2.4　運(yùn)用建構(gòu)主義于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究時(shí)應(yīng)特別關(guān)注其特殊性。運(yùn)用建構(gòu)主義于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究應(yīng)該從數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn)入手，探究其學(xué)習(xí)的特征。數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)在于，數(shù)學(xué)的對(duì)象是一種思維對(duì)象，是人類經(jīng)過(guò)一定的抽象活動(dòng)所構(gòu)造出來(lái)的心理上的對(duì)象。按照這樣的認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的建構(gòu)實(shí)際上可視為建構(gòu)的“建構(gòu)”，這正是建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)觀與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀本質(zhì)關(guān)聯(lián)的核心所在，也是運(yùn)用建構(gòu)主義于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究今后仍應(yīng)深入探討之處。

3　應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理進(jìn)行多學(xué)科、多角度的研究

即使是對(duì)一般學(xué)習(xí)心理研究而言，對(duì)于處在“生長(zhǎng)期”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理研究來(lái)說(shuō)，更是存在著若干開放性環(huán)節(jié)和發(fā)展空間，這為多學(xué)科交叉研究提供了用武之地。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理除了從一般教育學(xué)、心理學(xué)的角度進(jìn)行研究外，如下角度值得進(jìn)一步重視。

3.1　數(shù)學(xué)哲學(xué)與數(shù)學(xué)教育哲學(xué)。“任何一種有影響的心理學(xué)理論，都是建立在明確的哲學(xué)思想指導(dǎo)”下的。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理的研究，必然涉及到“數(shù)學(xué)的本質(zhì)”、“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)”、“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)規(guī)律與思維方法”等問(wèn)題，這正是數(shù)學(xué)哲學(xué)及數(shù)學(xué)教育哲學(xué)需要回答的問(wèn)題。

3.2　思維科學(xué)與數(shù)學(xué)思維論。由錢學(xué)森先生所倡導(dǎo)的思維科學(xué)研究已獲得長(zhǎng)足進(jìn)展，數(shù)學(xué)思維論立足于數(shù)學(xué)思維規(guī)律的概括與研究也已取得諸多成果，而將數(shù)學(xué)思維研究與相應(yīng)的學(xué)習(xí)心理研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，已成為國(guó)際相關(guān)研究的一個(gè)重要特色。這一特色具體體現(xiàn)于對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中各種實(shí)際數(shù)學(xué)思維活動(dòng)機(jī)制的深入研究。

3.3　社會(huì)學(xué)與文化學(xué)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)因其本質(zhì)上是人類活動(dòng)的有機(jī)組成部分，因而具有社會(huì)適應(yīng)性、文化繼承性及環(huán)境相關(guān)性等特征，只有將這些特征與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理發(fā)展結(jié)合起來(lái)研究，才能更深入地理解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)并把握其規(guī)律性。也是學(xué)習(xí)者參與社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程。

按這樣的認(rèn)識(shí)，我們就應(yīng)特別重視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)聯(lián)，以及學(xué)習(xí)中的交互活動(dòng)著眼于實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)與學(xué)校正規(guī)數(shù)學(xué)的關(guān)系及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)影響的研究，也為我們提供了一個(gè)社會(huì)學(xué)、文化學(xué)的角度，值得我們重視。

3.4　人工智能與神經(jīng)科學(xué)。眾所周知，認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)展的一個(gè)重要特征，就是將人類心理過(guò)程與計(jì)算機(jī)的運(yùn)行過(guò)程作類比，通過(guò)所謂“信息加工”觀點(diǎn)，發(fā)展起了豐富的認(rèn)知理論框架。盡管人們對(duì)依賴計(jì)算機(jī)發(fā)展起來(lái)的人工智能能否刻畫或替代人的大腦仍然持不同觀點(diǎn)，但它能為深入詮釋人的學(xué)習(xí)心理過(guò)程提供科學(xué)的理論框架卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。特別地，我們看重通過(guò)人工智能去研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理的原因還在于，無(wú)論是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的對(duì)象，還是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的核心都是同一的，即數(shù)學(xué)的“符號(hào)處理”，這種同一性使得運(yùn)用人工智能理論去更準(zhǔn)確描述數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理機(jī)制具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

4　應(yīng)加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中具體問(wèn)題的研究