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寫(xiě)作本身有它固有的規(guī)律性,不因課程的改革而改變;新課程寫(xiě)作教學(xué)的任務(wù),是更準(zhǔn)確地把握寫(xiě)作的基本規(guī)律,摒棄過(guò)時(shí)的寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn),探索行之有效的寫(xiě)作教學(xué)方法。
一、關(guān)于技工院校寫(xiě)作教學(xué)中的邏輯思維
邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理。邏輯思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合等。寫(xiě)作是離不開(kāi)邏輯思維的。特別是在議論文的寫(xiě)作中,邏輯思維不可缺席,若考慮到考場(chǎng)作文的層面,邏輯思維更不可或缺。考場(chǎng)作文通常包括命題作文、材料作文、話(huà)題作文等基本模式,任何一種模式,審題環(huán)節(jié)中的分析題意、確立主題,構(gòu)思環(huán)節(jié)中的編列提綱、設(shè)置結(jié)構(gòu),行文過(guò)程中的圍繞主題拓展文意,離不開(kāi)邏輯思維能力。
在實(shí)際寫(xiě)作中,概念、命題、推理等方面的基本知識(shí)和技能,也是學(xué)生一定要掌握的。寫(xiě)作需要邏輯思維,而寫(xiě)作不能到邏輯為止。嚴(yán)密的邏輯可以達(dá)到“以理服人”的境界,但不能達(dá)到“以情動(dòng)人”的境界。寫(xiě)作應(yīng)該體現(xiàn)“真善美”的價(jià)值,而“善”與“美”,是不能簡(jiǎn)單通過(guò)邏輯推導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。因此技工院校學(xué)生通過(guò)作文培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性,有不可替代的價(jià)值。
技工寫(xiě)作中的邏輯思維有其特殊性。由于文體不同,思維方式的側(cè)重點(diǎn)也不同。一般而言,說(shuō)明文較重概念的準(zhǔn)確和事理的清晰,記敘文較重時(shí)空的順序和情理的表現(xiàn),議論文較重命題的穩(wěn)妥和推理的嚴(yán)密。而在詩(shī)歌等文學(xué)色彩較濃的文體的寫(xiě)作中,邏輯思維的重要性則不如形象思維。寫(xiě)作離不開(kāi)邏輯思維,但寫(xiě)作必須超越邏輯思維。
推理的要求,在議論文寫(xiě)作中比在其他文體中非常明顯。議論文中常用的事實(shí)論證的方法,是基于不完全歸納法。不完全歸納法缺乏足夠的可靠性。議論文中更多的是經(jīng)驗(yàn)的可驗(yàn)證性,而非邏輯推導(dǎo)的嚴(yán)密性。
通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐,我們可以有如下基本認(rèn)識(shí):
第一,在寫(xiě)作中強(qiáng)調(diào)的邏輯思維,更多的不是在邏輯學(xué)意義上說(shuō)的,而是在心理學(xué)意義上說(shuō)的。我們應(yīng)該承認(rèn),人物的行動(dòng)和言語(yǔ),是有基本的邏輯限制的。
第二,作品內(nèi)部的一致性,是寫(xiě)作中邏輯思維的重要表現(xiàn)。文章的思路、意義的指向、情感的基調(diào),都有某種一致性的要求。從這個(gè)意義上說(shuō),任何寫(xiě)作都是具有邏輯性的。文章自身必須具有內(nèi)部的一致性。從文章組織的角度看,文意連貫,上下銜接,也是基本的邏輯要求。文章展開(kāi)過(guò)程中的邏輯性與文章的觀點(diǎn)是否經(jīng)得住檢驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系,邏輯只能保證推理程序的正確。
第三,考慮到很多具有現(xiàn)代觀念的文學(xué)作品在一定程度上說(shuō)就是突破邏輯的結(jié)果這一事實(shí),具有較高創(chuàng)意的文學(xué)作品,不一定非得固守邏輯的程式。像意識(shí)流、象征主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、荒誕派的作品,都證明了一點(diǎn):在創(chuàng)造性寫(xiě)作中,文學(xué)意識(shí)、觀念比形式邏輯更重要。
二、關(guān)于技工院校寫(xiě)作教學(xué)中的其他思維形式
在技工、中專(zhuān)實(shí)際的寫(xiě)作教學(xué)中,對(duì)于思維正常的學(xué)生而言,灌輸邏輯知識(shí)其實(shí)沒(méi)有提升寫(xiě)作能力的實(shí)際意義。與邏輯思維相比,立象思維、批判思維和創(chuàng)造性思維,才更為本質(zhì)。
(一)立象思維
通常所說(shuō)的形象思維。在寫(xiě)作中,我們覺(jué)得用“立象思維”這個(gè)詞更為合適。“立象”是在寫(xiě)作中注入形象因素。有時(shí)候,冗長(zhǎng)的言辭往往還不如一個(gè)意象來(lái)得簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又飽滿(mǎn)。意象是觀察、聯(lián)想、靈感和哲思的濃縮,是最精致的思維。立象以盡意,是文學(xué)創(chuàng)作的基本特征。“象”是經(jīng)由意識(shí)轉(zhuǎn)化成的意象。意象是作者透過(guò)語(yǔ)言對(duì)世界的詮釋?zhuān)侵匾乃囆g(shù)思維方式。立象思維的首要功用是使作品形象化。
(二)批判思維
批判思維就是要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行反思性的懷疑。批判思維的主要作用在于養(yǎng)成開(kāi)放的思考態(tài)度,養(yǎng)成質(zhì)疑求真的精神。其前提是心胸開(kāi)闊,屏棄偏見(jiàn),高揚(yáng)理性,對(duì)不同意的觀點(diǎn)要保持著同情的理解。自我是批判的首要對(duì)象,反省是批判的基礎(chǔ)。由自我反省到自我建構(gòu),可以促進(jìn)心智更深刻、更具廣度地成長(zhǎng)。批判思維最重要的方式是逆向思維和求異思維。真理從來(lái)不是絕對(duì)的,這為求異思維和逆向思維提供了可能的空間。具有辯證思維觀念也是必要的。寫(xiě)作中需要批判思維,批判思維最可能產(chǎn)生創(chuàng)見(jiàn)。
(三)創(chuàng)造性思維
寫(xiě)作通常從模仿開(kāi)始,而不能在模仿中結(jié)束。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,落實(shí)在寫(xiě)作中。創(chuàng)作不是按照模子制作,創(chuàng)作需要突破規(guī)范,在學(xué)生通過(guò)模仿比較熟練掌握了一定的寫(xiě)作技能,繼續(xù)模仿就可能阻礙他們前進(jìn)。寫(xiě)作中的創(chuàng)造性,一是寫(xiě)自己的真體驗(yàn)、真感覺(jué)、真想法,二是突破既有寫(xiě)作規(guī)范。人們通常注意到后者,忽略了前者。對(duì)學(xué)生而言,前者比后者更重要。在實(shí)際的寫(xiě)作教學(xué)中,教師不能奢望學(xué)生突破什么寫(xiě)作規(guī)范,主要應(yīng)在真實(shí)表達(dá)上下工夫。
參考文獻(xiàn):
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心理學(xué)提出,能力是順利地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征.而智力是“在各個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知特點(diǎn),就是認(rèn)識(shí)能力或認(rèn)知能力”.智力的核心是思維能力,而思維的核心形態(tài)是抽象邏輯思維(包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維).按照思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展階段來(lái)看,抽象邏輯思維是發(fā)展的最后階段,這個(gè)階段又可分為初步邏輯思維、經(jīng)驗(yàn)型邏輯思維和理論型邏輯思維(包括辯證思維).顯然,培養(yǎng)思維能力,特別是抽象邏輯思維能力是開(kāi)發(fā)智力的關(guān)鍵.
抽象邏輯思維能力特別是理論型邏輯思維能力,在高中物理學(xué)習(xí)中的作用是巨大的,也是不可忽視的.
物理學(xué)科的研究,以自然界物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和最普遍的運(yùn)動(dòng)形式為內(nèi)容.對(duì)于那些紛繁復(fù)雜事物的研究,首先需要抓住其主要特征,而舍去那些次要因素,形成一種經(jīng)過(guò)抽象概括的理想化的“典型”,在此基礎(chǔ)上去研究“典型”,以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性,建立新的概念.這種以模型概括復(fù)雜事物的方法,是對(duì)復(fù)雜事物的合理簡(jiǎn)化.
在教學(xué)中,把握好物理模型的思維,是學(xué)生學(xué)習(xí)物理的困難之一.然而,在物理教學(xué)中,模型占有重要的地位.物理教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生步入模型思維的大門(mén),適應(yīng)并掌握這種思維形式,提高學(xué)生對(duì)物理模型的思維能力.
提高學(xué)生的抽象思維能力是高中物理教師教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn).如何提高學(xué)生的抽象邏輯思維能力呢?
首先應(yīng)重視實(shí)例和圖象在教學(xué)中的作用.
在教學(xué)中,教師要把抽象問(wèn)題現(xiàn)實(shí)化,盡量用學(xué)生可以直觀觀察和想象的事例和圖標(biāo)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,重視實(shí)例和圖象,教會(huì)學(xué)生簡(jiǎn)化問(wèn)題和畫(huà)圖.在理論上就思維發(fā)展來(lái)說(shuō),學(xué)生“在活動(dòng)中產(chǎn)生的新需要和原有思維結(jié)構(gòu)之間的矛盾,這是思維活動(dòng)的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾,也就是思維發(fā)展的動(dòng)力”. 環(huán)境和教育只是學(xué)生思維發(fā)展的外因.教師的責(zé)任就是要以學(xué)習(xí)的難度為依據(jù),安排適當(dāng)教材,選好教法,以適合學(xué)生原有的心理水平,并能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,促使學(xué)生積極思考和主動(dòng)思維,從而創(chuàng)造條件促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的“量變”和“質(zhì)變”.
其次應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)題目的敏感度,關(guān)注題目中的重點(diǎn)字、重點(diǎn)詞,提高讀題效率.
在教學(xué)中,教師應(yīng)重視讀題斷句和分析題目,要有目的性,從每句話(huà)中提煉所能得到的信息,從信息聯(lián)系知識(shí)點(diǎn),并把讀題觀念滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中,內(nèi)化為習(xí)慣,從而引起質(zhì)的變化.在理論上就思維結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),皮亞杰提出了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”,強(qiáng)調(diào)“圖式”概念.他的心理學(xué)思想中有著豐富的辯證法思想.他認(rèn)為“圖式”即心理或思維結(jié)構(gòu),“圖式”經(jīng)過(guò)“同化”、“順應(yīng)”和“平衡”,構(gòu)成新的“圖式”,不斷發(fā)展變化,不僅有量變,也有質(zhì)變的思想是可取的.其中“同化”是圖式的量的變化,“順應(yīng)”是圖式的質(zhì)的變化.
任何一門(mén)科學(xué)都是由基本概念、基本規(guī)律、基本方法等組成的.概念、規(guī)律、方法等是相互聯(lián)系的;不同的概念、規(guī)律、方法之間也是相互聯(lián)系的,從而形成了該門(mén)科學(xué)的知識(shí)和邏輯結(jié)構(gòu).當(dāng)然,這種結(jié)構(gòu)也在變化和發(fā)展著.應(yīng)該說(shuō),人的思維結(jié)構(gòu)和各門(mén)科學(xué)的知識(shí)、邏輯結(jié)構(gòu)都是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界的反映,是緊密聯(lián)系的.因此,從教學(xué)必須發(fā)展學(xué)生思維能力上來(lái)說(shuō),正如布魯納所說(shuō):“不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu).”這也符合現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)(控制論、信息論、系統(tǒng)論)的觀點(diǎn),系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為結(jié)構(gòu)與功能是對(duì)立的統(tǒng)一.不掌握學(xué)科結(jié)構(gòu),就難以發(fā)揮該學(xué)科的功能.不僅如此,還認(rèn)為任何系統(tǒng)都是有結(jié)構(gòu)的,系統(tǒng)整體的功能不等于各孤立部分功能之和.而是等于各孤立部分功能的總和加上各部分相互聯(lián)系形成結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的功能.物理學(xué)科更是如此.布魯納說(shuō):“制訂物理學(xué)和數(shù)學(xué)課程的科學(xué)家已經(jīng)非常留意教授這些學(xué)科的結(jié)構(gòu)問(wèn)題,他們?cè)缙诘某晒Γ赡芫褪怯捎趯?duì)結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào).他們強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu),刺激了研究學(xué)習(xí)過(guò)程的人.”
如何培養(yǎng)這種思考能力呢?下面對(duì)此問(wèn)題提出幾點(diǎn)粗淺的看法:
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性
學(xué)生初步的邏輯思維能力,需在興趣盎然的思維過(guò)程中去培養(yǎng)。學(xué)習(xí)是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的一種美好愿望,教師要引發(fā)學(xué)生的求知欲望,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)動(dòng)力。教學(xué)時(shí)可多提供富有思考性的問(wèn)題,精心設(shè)計(jì)一些競(jìng)賽性的練習(xí)題,使學(xué)生思維活躍、樂(lè)于思索,寓思維訓(xùn)練于游戲之中。
通過(guò)讓學(xué)生自己動(dòng)手調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣,注重了從感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知規(guī)律,避免了平鋪直敘,使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容記憶深刻,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣倍增,積極性很高。
二、尋求正確的思維方向,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力
教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,在教師指導(dǎo)下,通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐和思維獲得的知識(shí)是扎實(shí)而靈活的。培養(yǎng)邏輯思維能力,要指導(dǎo)學(xué)生尋求正確思維方向的科學(xué)方法。
為使學(xué)生善于尋求正確的思維方向,教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.精心設(shè)計(jì)思維感觀材料。
培養(yǎng)學(xué)生思維能力既要求教師為學(xué)生提供豐富的感觀材料,又要求教師對(duì)大量的感性材料進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和巧妙安排,從而使學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)由感知向抽象的轉(zhuǎn)化。如在講解反比例函數(shù)的意義時(shí),在反比例函數(shù)概念的形成過(guò)程中,大家應(yīng)充分利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí),注意挖掘問(wèn)題中變量的相依關(guān)系及規(guī)律,逐步加深理解。在概念的形成過(guò)程中,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),一旦建立概念,即已擺脫其原型成為數(shù)學(xué)對(duì)象。反比例函數(shù)具有更豐富的數(shù)學(xué)含義。
2.依據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行思維活動(dòng)。
中學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)包括概念、公式、定義、法則、定理、公理、推論等。學(xué)生依據(jù)上述知識(shí)思考問(wèn)題,便可以尋求到正確的思維方向。如在學(xué)習(xí)分式方程時(shí),學(xué)生需按照解方程的基本思路,把分式方程轉(zhuǎn)化為整式方程來(lái)解,即把方程的兩邊同時(shí)乘以各分母的最簡(jiǎn)公分母,從而約去分母,化為整式方程,然后解整式方程。
3.聯(lián)系舊知,進(jìn)行聯(lián)想和類(lèi)比。
舊知是思維的基礎(chǔ),思維是通向新知的橋梁。由舊知進(jìn)行聯(lián)想和類(lèi)比,也是尋求正確思維方向的有效途徑。聯(lián)想和類(lèi)比,就是把兩種相近或相似的知識(shí)或問(wèn)題進(jìn)行比較,找到彼此的聯(lián)系和區(qū)別,進(jìn)而對(duì)所探索的問(wèn)題找到正確的答案。如在學(xué)習(xí)分式的基本性質(zhì)時(shí),可利用小學(xué)學(xué)過(guò)的分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì),即一般地,對(duì)于任意一個(gè)分?jǐn)?shù),分?jǐn)?shù)的分子和分母同時(shí)乘以或除以一個(gè)不為0的數(shù),分?jǐn)?shù)的值不變。學(xué)生通過(guò)類(lèi)比分析后,得出分式的基本性質(zhì)是分式的分子和分母同乘以和除以一個(gè)不為0的整式,分式的值不變。利用分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)這個(gè)舊知識(shí)遷移到分式的基本性質(zhì)比較自然,適合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
4.反復(fù)訓(xùn)練,培養(yǎng)思維的多向性。
學(xué)生思維能力培養(yǎng)不是靠一兩次的練習(xí)、訓(xùn)練所能奏效的,需要反復(fù)訓(xùn)練、多次實(shí)踐才能完成。如在學(xué)習(xí)平方差公式和完全平方公式時(shí),學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練,公式很容易就記住了,不需要死記硬背。由于學(xué)生思維方向常是單一的,存在某種思維定勢(shì),所以不僅需要反復(fù)訓(xùn)練,而且要注意引導(dǎo)學(xué)生從不同的方向去思考問(wèn)題,培養(yǎng)思維的多向性。
三、形成正確的邏輯思維
在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí),如果學(xué)生能夠?qū)ψ约旱乃季S活動(dòng)的正確性加以判斷、加以發(fā)展,那么,我們的教學(xué)就成功了一大半。要做到這點(diǎn),除了要求學(xué)生對(duì)基本概念和基本定理有正確的理解和掌握外,還應(yīng)教會(huì)學(xué)生在自己的思維活動(dòng)中多問(wèn)幾個(gè)“為什么”、“根據(jù)什么”、“怎樣想來(lái)的”;特別是經(jīng)常問(wèn)自己,題目還有沒(méi)有別的解法,題目還能不能變化、引申,即進(jìn)行“一題多變”和“一題多解”的思考,以培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類(lèi)旁通的能力。顯然,這是從正面培養(yǎng)學(xué)生正確思維、發(fā)展學(xué)生邏輯思維的重要方法。
要在教師正確的引導(dǎo)下,通過(guò)學(xué)生細(xì)致的觀察,發(fā)現(xiàn)題目中所給的已知條件、圖形特點(diǎn)甚至所要解答或證明的結(jié)論中有很多信息和所學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)或做過(guò)的練習(xí)有必然的內(nèi)在聯(lián)系,幫助他們形成正確的邏輯思維。
關(guān)鍵詞 高中物理 抽象邏輯思維
教學(xué)必須為“四化”建設(shè)的需要服務(wù),在使學(xué)生掌握必需的知識(shí)的基礎(chǔ)上,開(kāi)發(fā)他們的智力,培養(yǎng)他們的能力。什么是能力?什么是智力?高中物理都要培養(yǎng)學(xué)生什么能力?主要應(yīng)培養(yǎng)什么能力?……成為人們關(guān)注的問(wèn)題。
在高中物理教學(xué)中以提高學(xué)生抽象邏輯思維能力,特別是理論型邏輯思維能力,是需要也是可能的。
首先,高中生無(wú)論是升學(xué)還是就業(yè),隨著現(xiàn)代化建設(shè)的深入開(kāi)展,每個(gè)人都需要再學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí),更需要的是抽象邏輯思維。同時(shí),高中物理是一門(mén)嚴(yán)密的、有著公理化邏輯體系的科學(xué)理論,對(duì)于高中學(xué)生抽象邏輯思維能力的要求,較初中物理有了一個(gè)很大的飛躍,這就是當(dāng)前所謂初、高中物理“臺(tái)階問(wèn)題”的實(shí)質(zhì)。另外,從高中學(xué)生心理的年齡特征來(lái)看,從初二年級(jí)開(kāi)始的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型水平的轉(zhuǎn)化,在高二年級(jí)將初步完成,這意味著他們思維趨向成熟,可塑性將變小。因此,在高中一、二年級(jí)不失時(shí)機(jī)地提高學(xué)生抽象邏輯思維能力,以順利地完成從經(jīng)驗(yàn)型向理論型水平的轉(zhuǎn)化是必需的。
其次,從生理上看學(xué)生在16歲時(shí)已能完成人腦總重量的96%的發(fā)育過(guò)程,有了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理上,從初二開(kāi)始了向理論型抽象邏輯思維水平的轉(zhuǎn)化,也有了一定的思維能力的基礎(chǔ)。同時(shí),經(jīng)過(guò)初中階段的學(xué)習(xí),他們?cè)谡Z(yǔ)言、文字、數(shù)學(xué)物理等各方面都有了必要的知識(shí)基礎(chǔ),為在高中著重提高抽象邏輯思維能力提供了可能。
廣大教師的實(shí)踐也證明:凡是抽象邏輯思維能力較強(qiáng)的學(xué)生,其他方面的能力都比較強(qiáng)因此,高中物理教改也應(yīng)把提高學(xué)生擔(dān)負(fù)邏輯思維能力放在首位。
高中物理教學(xué)如何提高學(xué)生的抽象邏輯思維能力呢?
就思維發(fā)展來(lái)說(shuō),學(xué)生“在活動(dòng)中產(chǎn)生的新需要和原有思維結(jié)構(gòu)之間的矛盾,這是思維活動(dòng)的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾,也就是思維發(fā)展的動(dòng)力。”環(huán)境和教育只是學(xué)生思維發(fā)展的外因。作為中學(xué)生,其主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的掌握知識(shí)技能和行為規(guī)范的活動(dòng),是一種社會(huì)義務(wù),從某種意義來(lái)說(shuō),還帶有一定的強(qiáng)制性。它對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起著主導(dǎo)作用。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣對(duì)思維發(fā)展的影響上,即學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣的增進(jìn),直接推動(dòng)著學(xué)生思維的發(fā)展。學(xué)生思維發(fā)展的過(guò)程包含著“量變”和“質(zhì)變”兩個(gè)方面。學(xué)生知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和積累,技能的掌握是思維發(fā)展的“量變”過(guò)程;而在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的智力或思維的比較明顯的、穩(wěn)定的發(fā)展,則是心理發(fā)展的“質(zhì)變”。教師的責(zé)任就是要以學(xué)習(xí)的難度為依據(jù),安排適當(dāng)教材,選好教法,以適合他們?cè)械男睦硭讲⒛芤鹚麄兊膶W(xué)習(xí)需要,成為積極思考和促使思維發(fā)展的內(nèi)部矛盾。創(chuàng)造條件促進(jìn)思維發(fā)展中的“量變”和“質(zhì)變”過(guò)程。應(yīng)該看到,這兩個(gè)過(guò)程是緊密聯(lián)系的,缺一不可的。教育并不能立刻直接地引起學(xué)生思維的發(fā)展,它必須以學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和掌握技能為中間環(huán)節(jié)。而智力、思維的發(fā)展又是在掌握和運(yùn)用知識(shí)、技能的過(guò)程中才能完成的。沒(méi)有這個(gè)“中介”,智力、思維是無(wú)法得到發(fā)展的。但是教師教學(xué)的著重點(diǎn)應(yīng)是通過(guò)運(yùn)用知識(shí)武裝學(xué)生的頭腦,同時(shí)給予他們方法,引導(dǎo)他們有的放矢地進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí),促進(jìn)他們的思維或智力盡快地提高和發(fā)展,不斷地發(fā)生“質(zhì)”的變化。這也就是學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的“質(zhì)變”過(guò)程或稱(chēng)“內(nèi)化”過(guò)程。
具體到教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的智力,特別是思維能力這個(gè)問(wèn)題上,我國(guó)一些心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究與實(shí)踐,提出了“培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展思維能力的突破點(diǎn),是提高教育質(zhì)量的好途徑”的觀點(diǎn),并在教學(xué)中取得了良好的效果。這是因?yàn)橹橇κ谴嬖趯哟蔚模怯扇说乃季S的個(gè)性差異確定的,這種差異體現(xiàn)為個(gè)體思維品質(zhì),包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性五方面。它也是思維能力的表現(xiàn)形式。因而由此可確定思維能力的差異;思維品質(zhì)的客觀指標(biāo)是容易確定的,使定量研究成為可能;研究思維品質(zhì)的發(fā)展與培養(yǎng),有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊病,并對(duì)之實(shí)施改革;思維品質(zhì)的發(fā)展水平是智力正常、超常或低常的標(biāo)志。其中思維的深刻性,思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平,以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度――是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)。
一、夯實(shí)地理“雙基”與培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力應(yīng)同步進(jìn)行
“概念是人們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),邏輯思維的最基本單元和形式”。學(xué)生邏輯思維能力的形成,必須先具備學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,學(xué)生只有掌握了學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),才能形成學(xué)科技能,培養(yǎng)邏輯思維能力的目標(biāo)才可能實(shí)現(xiàn)。“知識(shí)是能力的載體,能力是知識(shí)的升華”。能力的高低,歸根結(jié)蒂在于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的程度,扎實(shí)的地理基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)地理邏輯思維能力的前提。如何獲取地理基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能呢?如果采用與地理邏輯思維能力培養(yǎng)相結(jié)合的方式則可達(dá)到“一箭雙雕”、“一舉兩得”之效果。對(duì)地理概念的學(xué)習(xí)要運(yùn)用分析比較方法,辨析學(xué)習(xí)易混淆的概念;要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞對(duì)概念加以剖析,掌握其內(nèi)涵。對(duì)地理基本原理的學(xué)習(xí)要理清知識(shí)體系,類(lèi)比地理規(guī)律;針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境;運(yùn)用綱要信號(hào)圖示,展示知識(shí)體系;運(yùn)用范例解析歸納,促進(jìn)融會(huì)貫通;應(yīng)用因果關(guān)系推理,認(rèn)識(shí)本質(zhì)屬性。多數(shù)文科生的地理基本技能比較差,教師要有針對(duì)性地、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生加以訓(xùn)練,盡量運(yùn)用邏輯推理、地理圖像分析等方法讓其理解透徹。可見(jiàn),在夯實(shí)地理“雙基”的過(guò)程中滲透地理邏輯思維能力的培養(yǎng)是行之有效的途徑。
二、結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力
在課堂教學(xué)中,教師為引發(fā)學(xué)習(xí)熱情,可以從郵票、旅游、動(dòng)物世界等多種角度進(jìn)行切入,以充分激活學(xué)生的思維,使其參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程,成為學(xué)習(xí)的主體。但一切形式總是為內(nèi)容服務(wù)的,地理教學(xué)本身旨在通過(guò)這些載體,讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考。結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn),將看似繁雜、互不相關(guān)的地理事物與現(xiàn)象之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系揭示出來(lái)。這需要學(xué)生具有一定邏輯思維能力。例如:長(zhǎng)江大堤上的“萬(wàn)壽塔”塔基為何要“建”在九米多深的地下?你知道原因何在?從中可以揭示哪些相關(guān)的地理知識(shí)?萬(wàn)壽塔與地理知識(shí)能有什么關(guān)系,可能是因?yàn)樗硖囟痰刭|(zhì)不硬陷入地下的吧!如果沒(méi)有仔細(xì)思考,這一結(jié)論很迎合常人心理。但事實(shí)上,塔基原本是在高出河面數(shù)米的江堤上,因年代久遠(yuǎn),長(zhǎng)江受泥沙淤積,河床抬高并超過(guò)塔基,為了保護(hù)塔身免受江水浸蝕而在四周筑土疊磚,年復(fù)一年,四周越來(lái)越高,塔基便“越陷越深了”。那么這個(gè)原因本身又是怎樣形成的?這就可以聯(lián)系到長(zhǎng)江上、中、下游的水文特點(diǎn)植被情況:長(zhǎng)江上游多穿行高山深峽之中,水流湍急,落差大,植被情況相對(duì)較好,即便有泥沙入河,也因流速快而不能沉積。中下游河道流經(jīng)平原地區(qū),地勢(shì)低平,使流速減緩,必然使泥沙沉積,抬高河床。通過(guò)“萬(wàn)壽塔”塔基低于地面這一普通現(xiàn)象,引發(fā)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的邏輯思考,從而達(dá)到深化教學(xué)的目的。
三、以地理圖表為載體培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力
地圖是地理知識(shí)的重要載體,也是學(xué)習(xí)地理的重要工具。在高考試題中,它是試題的理想切人口,同時(shí)也是考查學(xué)生觀察、判斷、分析、綜合能力的理想工具。在地理教學(xué)中,要求學(xué)生逐步理解地圖上符號(hào)代表的地理事物的內(nèi)在關(guān)系和相互聯(lián)系,由看懂地圖到熟悉地圖(在頭腦中形成地圖表象),由熟悉地圖到能分析、運(yùn)用地圖,逐步做到“觀其‘圖’而知其‘地’,知其‘地’而求其‘理’”。這一過(guò)程對(duì)于地理形象思維和地理抽象思維的綜合發(fā)展十分重要。因?yàn)榈貓D本身是形象的,而地圖上的各種符號(hào)是對(duì)各種地理事物的抽象,從某種意義上說(shuō)地圖是抽象化的形象。因此,通過(guò)閱讀地圖歸納區(qū)域地理特征,概括地理演變過(guò)程,既有利于發(fā)展地理形象思維,又有利于發(fā)展地理邏輯思維。教師還要有意識(shí)地收集有關(guān)教學(xué)材料,特別是各種地理圖表,精心設(shè)計(jì)出一些針對(duì)學(xué)生認(rèn)知實(shí)際且有一定思維量的題目,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、閱讀、分析圖表,提高空間想象能力和邏輯思維的能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)圖表信息的獲取、綜合和處理能力,增強(qiáng)思維的靈活性和變通性,形成良好的思維品質(zhì),使學(xué)生的地理綜合能力得到提升。
四、構(gòu)建思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生地理邏輯思維能力
有關(guān)區(qū)域地理考試題型涉及地理主干知識(shí)的考查和地理原理規(guī)律的考查,如降水量分布的影響因素;某個(gè)或某些重點(diǎn)要素考查,如氣溫、降水、水文、水系特征的考查;理解原理和規(guī)律,運(yùn)用地理相關(guān)的事實(shí)和材料,簡(jiǎn)明推導(dǎo)和定性說(shuō)明地理規(guī)律和原理的考查。因此,要有針對(duì)性地對(duì)分析理解區(qū)域特征、地理分布、地理變化、地理成因、區(qū)位因素、存在問(wèn)題、解決措施等,分析區(qū)域特征的相似性和差異性(高考常用手法)、區(qū)域發(fā)展的主要制約因素及發(fā)展方向等加強(qiáng)訓(xùn)練。關(guān)于區(qū)域地理的復(fù)習(xí)以抓住某個(gè)典型案例進(jìn)行特征、成因、對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響等方面進(jìn)行分析,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三。下面歸納出一些復(fù)習(xí)模型便于學(xué)生復(fù)習(xí)。
其次,邏輯思維方法,亦叫邏輯方法,就是說(shuō)理、講解規(guī)律的方法。換言之,就是在地理教學(xué)中形成地理概念、提示地理規(guī)律,講解地理成因,解決地理教學(xué)上的“為什么?”,獲得地理理性知識(shí)的方法。亦即講授地理基本原理的方法。邏輯思維方法,是通過(guò)比較、分析綜合、歸納演繹等邏輯思維過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)的,所以這種方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力、發(fā)展學(xué)生智力,有重要作用。思維能力是智力的核心,嚴(yán)格的思維訓(xùn)練可以促進(jìn)學(xué)生的觀察能力、想象能力和記憶能力的全面發(fā)展。所以邏輯思維方法在高三地理教學(xué)中有著重要的作用。
一、邏輯思維方法(活動(dòng))的一般規(guī)律
邏輯思維活動(dòng)是一種規(guī)律性活動(dòng),在地理教學(xué)中應(yīng)遵循由簡(jiǎn)到繁,由已知到未知,由具體到抽象的一般規(guī)律。例如:要講授季風(fēng)、海陸風(fēng)的成因,就先用一塊巖石、一盆水來(lái)比較,對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),引導(dǎo)他們思考——巖石、水的受熱、散熱原理與陸地、海洋的受熱、散熱原理怎樣,這樣就能做到由簡(jiǎn)到繁、深入淺出,就能收到較好的效果,而達(dá)到由已知到未知,由具體到抽象的過(guò)程。
二、在地理教學(xué)中進(jìn)行邏輯思維活動(dòng)的基本途徑
遵循地理事物、現(xiàn)象的相互聯(lián)系,按照地理事、象的發(fā)展變化規(guī)律,根據(jù)地理邏輯思維方法,在感性材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué),是在地理教學(xué)中進(jìn)行此方法的基本途徑。
例如:地理環(huán)境中的自然要素——地形、氣候、水文、植被和土壤都是相互聯(lián)系的。自然條件與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系等,從地理知識(shí)的屬性來(lái)看,就是那些地理特征、地理規(guī)律、地理成因。通過(guò)思維我們可以知道結(jié)果、追溯成因,或者知道原因推知結(jié)果。又如:地球本身是一個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的物體,隨著地球的發(fā)展,在它上面有規(guī)律地出現(xiàn)新的愈來(lái)愈復(fù)雜的東西;地球上海陸升降、地形的演變、河湖的演化等,充分說(shuō)明了地理事物的發(fā)展變化規(guī)律,因此在教學(xué)中處處都應(yīng)依這原理引導(dǎo)學(xué)生。
三、邏輯思維方法在地理教學(xué)中的基本方法
邏輯思維方法就是在地理教學(xué)中對(duì)地理事物、現(xiàn)象進(jìn)行比較、分析綜合、歸納演繹等的方法。
1.比較法
是地理教學(xué)中經(jīng)常應(yīng)用的一種思維方法。由于地理學(xué)科的內(nèi)容,既不可能搬到眼前講,又不可能用觀察和實(shí)驗(yàn)解決,所以最好的辦法就是把這一事物與另一事物或這一地理現(xiàn)象和另一地理現(xiàn)象進(jìn)行比較,從而得到新的地理概念、地理知識(shí)和地理規(guī)律。如:學(xué)生在已知三角洲這一地理事物后,教師可以用比較法,從已知三角洲的要領(lǐng)中得出沖積扇地形的概念——河流夾帶的泥沙等物質(zhì)在河流的出山口一帶地區(qū)沉積而形成有一定傾斜、呈扇形的地形。
應(yīng)用比較法進(jìn)行地理教學(xué)有助于知識(shí)的系統(tǒng)化。教師經(jīng)常進(jìn)行新舊知識(shí)的比較,既可以把新舊知識(shí)前后聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步系統(tǒng)化,又復(fù)習(xí)了舊知識(shí),可使知識(shí)進(jìn)一步得到鞏固。例如,講南美洲的地形時(shí)可把它與北美洲的地形進(jìn)行比較,便可得出它們?cè)诘匦紊系南嗷ヂ?lián)系和不同的地形特征。
一般的比較法有:①類(lèi)比法(如三角洲與沖積扇)。②借比法(如:講季風(fēng)成因借用巖石、水說(shuō)明陸地、海洋的受熱、散熱不同而形成季風(fēng)的原理)。③自比法:(主要比較某一地理事物的歷史變化,了解其過(guò)去、現(xiàn)在及將來(lái),掌握其發(fā)展變化過(guò)程和規(guī)律。例如:洞庭湖的縮小;東非大裂谷的擴(kuò)大等。)④綜合比較法——是一種比較要素較多、較復(fù)雜的比較法,這種方法可在高三地理復(fù)習(xí)時(shí)更多的使用,可收到較好的效果。例如,在復(fù)習(xí)地理總論時(shí),一、引導(dǎo)學(xué)生利用此法進(jìn)行復(fù)習(xí),把秦嶺——淮河一線以南、以北的地形、氣候、植被、河流、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等各地理要素進(jìn)行全面的比較,從而達(dá)到全面掌握中國(guó)東部地區(qū)地理自然特征的目的。
2.分析綜合法
分析與綜合是兩個(gè)彼此相反而密切聯(lián)系的思維方法。分析就是引導(dǎo)學(xué)生找出地理事物的特征和本質(zhì)。分析時(shí)要運(yùn)用學(xué)生過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí),例如:“我國(guó)南部沿海地區(qū)”氣候的特征是夏季高溫多雨的熱帶、亞熱帶氣候,在分析形成這種氣候的原因時(shí),就要在學(xué)生過(guò)去學(xué)過(guò)的“影響氣候的主要因素”的概念基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生加以分析和解剖。同時(shí)還要給學(xué)生提供分析的條件和提示學(xué)生對(duì)具體問(wèn)題做到具體分析,并要學(xué)生注意這些因素之間的相互影響和相互聯(lián)系。從而得出這一區(qū)域的氣候特征。
綜合就是要引導(dǎo)學(xué)生把部分的和個(gè)別的地理事物通過(guò)它們相互依存的關(guān)系加以總結(jié),例如,風(fēng)化作用的概念,通過(guò)分析之后,就可以綜合為:無(wú)論多么堅(jiān)硬的巖石,在空氣、熱力、水分和有機(jī)物長(zhǎng)期作用下,就會(huì)逐漸破裂,最后成為疏松的沙子和泥土,這種現(xiàn)象是風(fēng)化作用,其過(guò)程就是風(fēng)化過(guò)程。所以分析、綜合是形成地理概念、研究區(qū)域地理特征的兩種不可分割的邏輯思維方法,而在教學(xué)中應(yīng)用它還能引起學(xué)生積極地展開(kāi)思維活動(dòng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展學(xué)生的智力具有重要作用。
3.歸納演繹法
歸納法是從個(gè)別到一般的思維方法,就是從許多同類(lèi)的個(gè)別事物中概括出一般原理和規(guī)律的思維方法;演繹法從一般到個(gè)別的思維方法,人的認(rèn)識(shí)規(guī)律總是從個(gè)別到一般,又從一般到個(gè)別的循環(huán)往復(fù)實(shí)現(xiàn)的。
例如:用歸納法來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)北方河流的水文特征,北方的黃河、海河、遼河等除了它們各自的特征外,都具有含沙量大,水位變化大,冬季有結(jié)冰等共同特點(diǎn),對(duì)這些特點(diǎn)加以概括、歸納就是我國(guó)北方河流水文一般特征的概念。
一、幫助學(xué)生理清各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的邏輯關(guān)系與結(jié)構(gòu),構(gòu)建學(xué)生的邏輯思維
人的思維結(jié)構(gòu)和各門(mén)科學(xué)的知識(shí)、邏輯結(jié)構(gòu)都是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界的反映,是緊密聯(lián)系的。正如杰羅姆?布魯納所說(shuō):“不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”這也符合現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)(控制論、信息論、系統(tǒng)論)的觀點(diǎn)。系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為結(jié)構(gòu)與功能是對(duì)立的統(tǒng)一。不掌握學(xué)科結(jié)構(gòu),就難以發(fā)揮該學(xué)科的功能。愛(ài)因斯坦強(qiáng)調(diào)指出:“科學(xué)力求理解感性知覺(jué)材料之間的關(guān)系,也就是用概念來(lái)建立一種邏輯結(jié)構(gòu),使這些關(guān)系作為邏輯結(jié)果而納入這樣的邏輯結(jié)構(gòu)。”所以通過(guò)建立知識(shí)結(jié)構(gòu)體系來(lái)幫助學(xué)生理清各章節(jié)和各知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系,對(duì)學(xué)生的抽象邏輯思維的培養(yǎng)起著非常重要的作用。例題和習(xí)題的配制也符合這樣的邏輯關(guān)系。因此,高中物理教師要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生多加指導(dǎo)和訓(xùn)練,按照提高抽象邏輯思維能力的要求編寫(xiě)例題和習(xí)題,并加以適當(dāng)?shù)呐淞?而不能利用所謂的“題海戰(zhàn)術(shù)”來(lái)提高成績(jī)。
二、注重解題過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)訓(xùn)練,鞏固學(xué)生的邏輯思維
1.明確習(xí)題中的問(wèn)題和條件
科學(xué)研究表明,我們研究問(wèn)題的方法,是圍繞一個(gè)已知的中心結(jié)論,盡可能利用自己頭腦中已有的多組相關(guān)的條件,通過(guò)分析研究,有層次地探索應(yīng)該已知的條件,達(dá)到異途同歸的目的的一種思維方法。
如圖1所示,兩足夠長(zhǎng)的光滑金屬導(dǎo)軌豎直放置,相距為L(zhǎng),一理想電流表與兩導(dǎo)軌相連,勻強(qiáng)磁場(chǎng)與導(dǎo)軌平面垂直。一質(zhì)量為m、有效電阻為R的導(dǎo)體棒在距磁場(chǎng)上邊界h處?kù)o止釋放。導(dǎo)體棒進(jìn)入磁場(chǎng)后,流經(jīng)電流表的電流逐漸減小,最終穩(wěn)定為I。整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,導(dǎo)體棒與導(dǎo)軌接觸良好,且始終保持水平,不計(jì)導(dǎo)軌的電阻。求:(1)生求出磁感應(yīng)強(qiáng)度B、Q,問(wèn):與磁感應(yīng)強(qiáng)度B有關(guān)的規(guī)律有哪些?學(xué)生:E=BLv,F=BIL,等等。我又問(wèn):仔細(xì)審題,看看題目中給出了哪些條件,能滿(mǎn)足計(jì)算的要求嗎?學(xué)生:E、F都未知。我再問(wèn):根據(jù)題目中哪些條件可以求出E或F?通過(guò)層層提示,學(xué)生明確了習(xí)題中的問(wèn)題,以及解決這個(gè)問(wèn)題所需要的條件,哪些條件是直接給出的,哪些條件是間接給出的,哪些條件是需要利用已有信息進(jìn)行簡(jiǎn)單計(jì)算而得出的。這樣分析下來(lái),就為進(jìn)一步解決問(wèn)題打下了基礎(chǔ)。
2.分析習(xí)題中的物理概念和規(guī)律
任何一門(mén)科學(xué)都是由基本概念、基本規(guī)律、基本方法等組成的。概念、規(guī)律、方法等是相互聯(lián)系的;不同的概念、規(guī)律、方法之間也是相互聯(lián)系的,從而形成了該門(mén)科學(xué)的知識(shí)和邏輯結(jié)構(gòu)。每一道習(xí)題考查的知識(shí)和能力都對(duì)應(yīng)一個(gè)或幾個(gè)概念規(guī)律的理解和應(yīng)用。從上面的例題中可知,它想考查學(xué)生對(duì)電磁感應(yīng)和安培力的綜合應(yīng)用能力。老師應(yīng)幫學(xué)生回憶對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn):產(chǎn)生感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)的幾種方式,感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)大小的計(jì)算方法,感應(yīng)電流方向的判斷方法,安培力的大小計(jì)算及方向的判斷,等等。
3.建立合理的物理模型和理想化過(guò)程
合理的物理模型和理想化過(guò)程是抽象思維的產(chǎn)物,是研究物理規(guī)律的一種行之有效的方法。比如研究物體的運(yùn)動(dòng),首先要確定物體的位置。物體都具有大小形狀,運(yùn)動(dòng)的物體各點(diǎn)的位置變化一般是各不相同的,所以要詳細(xì)描述物體的位置及其變化并不容易。但在一定條件下,把物體抽象為質(zhì)點(diǎn),忽略物體的大小形狀,問(wèn)題就簡(jiǎn)單了。在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的同時(shí),關(guān)注處理較復(fù)雜的物理問(wèn)題時(shí)采用的具體分析、合理簡(jiǎn)化、科學(xué)抽象的方法,有利于邏輯思維能力的培養(yǎng)。對(duì)上題我們可以把研究對(duì)象當(dāng)成質(zhì)點(diǎn),并引導(dǎo)學(xué)生將整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程分成幾部分理想化的過(guò)程:先進(jìn)行初速度為零的勻加速直線運(yùn)動(dòng),進(jìn)入磁場(chǎng)后做變加速直線運(yùn)動(dòng),最后做勻速直線運(yùn)動(dòng),而這幾個(gè)理想化的過(guò)程一經(jīng)過(guò)大量訓(xùn)練,學(xué)生很熟悉,規(guī)律的應(yīng)用和問(wèn)題的解決也就簡(jiǎn)單多了。
4.根據(jù)各過(guò)程的規(guī)律建立方程組
計(jì)算,可解決這個(gè)習(xí)題中的所有問(wèn)題。
三、變換習(xí)題中的條件和問(wèn)題,提升學(xué)生的邏輯思維
許多物理習(xí)題是物理過(guò)程、規(guī)律和性質(zhì)類(lèi)似的問(wèn)題,它們間只有不同程度的量的差異,而無(wú)質(zhì)的區(qū)別。因此,只要我們選好典型題,通過(guò)有的放矢的精解和適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、拓寬,就可以使學(xué)生不僅掌握一類(lèi)題目的解法,而且熟悉一般的解題方法,進(jìn)而明確只要抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、關(guān)鍵,積累正確的解題經(jīng)驗(yàn),通過(guò)改變習(xí)題中的條件和問(wèn)題,反復(fù)訓(xùn)練,就可以“以不變應(yīng)萬(wàn)變”,舉一反三、觸類(lèi)旁通,從而活躍和發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。比如在前面的例題中,將“導(dǎo)體棒進(jìn)入磁場(chǎng)后,流經(jīng)電流表的電流逐漸減小”改為“導(dǎo)體棒進(jìn)入磁場(chǎng)后,流經(jīng)電流表的電流保持I不變”,或“導(dǎo)體棒進(jìn)入磁場(chǎng)后,流經(jīng)電流表的電流逐漸變大,最終穩(wěn)定,電流大小為I”,或加入“金屬桿與導(dǎo)軌的動(dòng)摩擦因數(shù)為0.2”,等等,經(jīng)過(guò)這樣的變換,雖然最后的結(jié)果不同,但它們遵循的規(guī)律仍然是不變的,從而達(dá)到舉一反三的目的,提升學(xué)生的邏輯思維。
總之,在物理習(xí)題教學(xué)中,教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的能力,使學(xué)生以已有的知識(shí)信息為基礎(chǔ),通過(guò)精選的習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練,形成清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊瓦壿嬐评淼乃季S習(xí)慣,讓學(xué)生在邏輯思維的訓(xùn)練中增知識(shí)、長(zhǎng)才干,在邏輯思維的訓(xùn)練中求技巧、促能力,從而最有效地促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]施良方.學(xué)習(xí)論[M].人民教育出版社,2001.
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關(guān)鍵詞:初中;幾何;教學(xué);方法;初探
中圖分類(lèi)號(hào):G633.63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2012)18-0085-02
初二幾何是初一幾何的延續(xù),是初中幾何很重要的階段,在這一階段的學(xué)習(xí)中,學(xué)生既要能夠識(shí)別各種圖形,又要掌握這些圖形的性質(zhì),更重要的是要培養(yǎng)邏輯推理的能力。由于這些因素,初中幾何的教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
一、要注重基本概念的教學(xué)
初中幾何已由小學(xué)的直觀研究上升到理論研究上來(lái),只有能夠識(shí)別圖形,才能在此基礎(chǔ)上來(lái)研究這些圖形,因此,識(shí)別圖形是幾何學(xué)習(xí)最基本的要求。而要從理論上識(shí)別一個(gè)圖形,就要掌握基本概念。幾何基本概念是對(duì)一個(gè)圖形最具體、最實(shí)質(zhì)的概括,它是判斷是不是某個(gè)圖形的依據(jù)。由此可知,基本概念的教學(xué)尤為重要。
二、要注重公理和定理的教學(xué)
幾何是利用最基本的公理來(lái)研究各種圖形性質(zhì)的一門(mén)學(xué)科,公理和定理是研究各種圖形的基礎(chǔ),離開(kāi)這些公理和定理,幾何將沒(méi)有辦法研究下去。學(xué)生以后學(xué)習(xí)和研究幾何的基礎(chǔ)就是這些公理和定理,離開(kāi)了它們學(xué)生學(xué)習(xí)幾何將是空談;而且這些理論正是證明過(guò)程的理論依據(jù),離開(kāi)了它們,幾何證明就是無(wú)稽之談。因此,在教學(xué)過(guò)程中,我們不能忽視這方面的教學(xué)。
三、要注重培養(yǎng)學(xué)生使用和分析圖形的習(xí)慣
幾何是一門(mén)從研究圖形發(fā)展而來(lái)的學(xué)科,圖文結(jié)合是幾何課程的特點(diǎn)。一般幾何題目從使用和分析圖形入手,不但能使題目直觀明了,而且簡(jiǎn)化了題目的難度。初中生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)幾何,還不適應(yīng)使用和分析圖形,我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何使用和分析圖形,培養(yǎng)學(xué)生使用和分析圖形的習(xí)慣。
所謂幾何基本圖形,是指在幾何教學(xué)中,把幾何定義、定理、公理、推論等基礎(chǔ)知識(shí)的文字內(nèi)容用幾何符號(hào)語(yǔ)言表示出來(lái)的最簡(jiǎn)練、最基本、最形象的幾何圖形。幾何教學(xué)中,基本上每個(gè)定義、定理、公理、推論等都可以用幾何符號(hào)語(yǔ)言形象地表示出來(lái),并且都具有其基本特征。幾何基本圖形具有哪些特征呢?
1.相對(duì)獨(dú)立性。幾何基本圖形是用來(lái)表述幾何定義、定理、公理及推論的符號(hào)語(yǔ)言,具有相對(duì)獨(dú)立性,可以獨(dú)立存在,并能夠獨(dú)立說(shuō)明問(wèn)題。
2.概括性。幾何基本圖形能反映一個(gè)定義、定理、公理、推論等的基本內(nèi)容,無(wú)論怎樣復(fù)雜的幾何定義、定理、公理及推論都可以用一個(gè)圖形表述出來(lái),這充分說(shuō)明了幾何基本圖形具有很強(qiáng)的概括性。
3.簡(jiǎn)練性。幾何基本圖形,要求準(zhǔn)確地表述幾何定義、定理、公理及推論的基本內(nèi)容,那就必須簡(jiǎn)潔明快、精煉而準(zhǔn)確。這也是幾何基本圖形的一個(gè)重要特征。正因?yàn)樗哂羞@個(gè)特點(diǎn),在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí),才能從中分離出來(lái)而獨(dú)立、概括地存在,以幫助我們解決一些復(fù)雜問(wèn)題。
4.形象性。每個(gè)幾何基本圖形都具有明顯的形象特征,這個(gè)特征實(shí)質(zhì)上可以說(shuō)是區(qū)別于其它圖形的一個(gè)顯著標(biāo)志。如:三角形的中線、高、角平分線的基本圖形看來(lái)很相似,但其形象特征不同:三角形的中線表現(xiàn)為線段相等,而其高則表現(xiàn)為垂直的形象;三角形的角平分線則表現(xiàn)為兩角相等。
5.符號(hào)化特征。幾何基本圖形是用符號(hào)語(yǔ)言來(lái)表述文字語(yǔ)言的,因而符號(hào)化特征很突出,這也是有利于教學(xué)的一個(gè)重要方面。
6.基礎(chǔ)性。幾何基本圖形是其它幾何組合圖形的基礎(chǔ),它是組合圖形最基本的要素,可以說(shuō)任意一個(gè)組合圖形都是由若干個(gè)基本圖形組合而成的。
四、要注重幾何學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
1.引導(dǎo)學(xué)生突破概念關(guān)。幾何基本概念的教學(xué),首先,要明了幾何語(yǔ)言的特征,掌握幾何語(yǔ)言的使用方法,并不斷提高幾何語(yǔ)言的表達(dá)水平。不僅要使學(xué)生掌握常規(guī)的幾何術(shù)語(yǔ),特別是推理語(yǔ)言、作圖語(yǔ)言的用法,而且要掌握幾何變式語(yǔ)言的用法。例如,“點(diǎn)P在直線MN上”,也可以說(shuō)成“直線MN通過(guò)點(diǎn)P”;又如,“對(duì)頂角相等”,其意思是說(shuō)“若兩角為對(duì)頂角,則此兩角相等”。其次,要重視幾何知識(shí)的系統(tǒng)化,能隨時(shí)注意將有關(guān)的概念及其性質(zhì)加以分類(lèi)整理。例如,將關(guān)于角的相互位置關(guān)系的知識(shí)系統(tǒng)化,就需要把“鄰補(bǔ)角”、“對(duì)頂角”、“兩邊分別平行或垂直的角”、“同位角”等復(fù)合概念或單一概念及有關(guān)性質(zhì)加以整理。再次,要充分發(fā)揮概念在解題過(guò)程中的核心作用。無(wú)論幾何證明,還是解幾何計(jì)算題都需要不斷地從性質(zhì)出發(fā)選擇有關(guān)性質(zhì)的概念,又需要從概念出發(fā),選擇從該概念導(dǎo)出的與解題有關(guān)的性質(zhì),也就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到:做幾何題的每一步都要有依據(jù)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生自主探索與合作交流。有效的幾何學(xué)習(xí)過(guò)程不能單純地依賴(lài)模仿與記憶,教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、操作、猜測(cè)推理等活動(dòng),并交流活動(dòng)的體驗(yàn),幫助學(xué)生積累活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),發(fā)展空間觀念和有條理地思考。例如,組織學(xué)生進(jìn)行如下活動(dòng):①用硬紙片制作一個(gè)角;②把這個(gè)角放在白紙上,描出;③再把硬紙片繞著O旋轉(zhuǎn)1800,并畫(huà)出 ;④探索從這個(gè)過(guò)程中,你能得出什么結(jié)論。通過(guò)操作、觀察,每個(gè)學(xué)生都可能發(fā)現(xiàn)某些結(jié)論。在這樣的活動(dòng)中,學(xué)生不僅能主動(dòng)地獲取知識(shí),而且能不斷豐富數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)探索,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維;邏輯思維;非邏輯思維;辯證統(tǒng)一
中圖分類(lèi)號(hào):B81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2015)28-0098-02
“突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣與邏輯規(guī)則,用新穎的思路去闡明問(wèn)題和解答問(wèn)題的思維方式”[1]4。我們稱(chēng)其為創(chuàng)新思維。它是人類(lèi)所獨(dú)有的,人類(lèi)也正是憑借創(chuàng)新思維在不斷認(rèn)識(shí)世界并改造世界,也正是由于人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中充分地運(yùn)用了創(chuàng)新思維,才創(chuàng)造出了文明高度發(fā)達(dá)的人類(lèi)社會(huì)。關(guān)于創(chuàng)新思維發(fā)生問(wèn)題,當(dāng)前我國(guó)理論界依然從腦生理和心理基礎(chǔ)為著眼點(diǎn),研究創(chuàng)新思維發(fā)生、發(fā)展的問(wèn)題,仍從創(chuàng)新教育即右腦潛能開(kāi)發(fā)、經(jīng)驗(yàn)啟迪、功利誘惑等方面開(kāi)展研究。而對(duì)邏輯思維與非邏輯思維在創(chuàng)新思維發(fā)生中的地位和作用認(rèn)識(shí)不足。其實(shí),創(chuàng)新思維發(fā)生的過(guò)程中交織著邏輯思維和非邏輯思維這一主要思維形式,二者相互作用,相輔相成,共同促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)生和形成。
一、邏輯與非邏輯思維的內(nèi)涵
邏輯思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中借助于概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合、抽象、概括等思維方法能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程,又稱(chēng)抽象思維。邏輯思維是按照嚴(yán)格的規(guī)則進(jìn)行,具有單一過(guò)程的嚴(yán)密性、不可逆性和確定性。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中,只有將邏輯思維和非邏輯思維統(tǒng)一起來(lái),才能達(dá)到對(duì)客觀事物的新的認(rèn)識(shí),進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)世界的新的思維(創(chuàng)新思維)。邏輯思維是思維的一種高級(jí)形式,指符合事物之間關(guān)系、合乎自然規(guī)律的思維方式,我們通常說(shuō)的邏輯思維主要是指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。邏輯思維具有確定性,而不模棱兩可;具有前后一致性,而不自相矛盾;是一種有條理、有根據(jù)的思維。
非邏輯思維通常是邏輯程序無(wú)法說(shuō)明和解釋的那一部分思維方式。其主要表現(xiàn)形式是直覺(jué)、靈感、想象(直覺(jué)是指不以人類(lèi)意志控制的特殊思維方式,它是基于人類(lèi)的職業(yè)、閱歷、知識(shí)和本能存在的一種迅捷而又直接的思維形式;靈感是人在研究問(wèn)題時(shí),瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài);想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存事物的某種屬性、狀態(tài)、規(guī)律及結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行加工、改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程)。非邏輯思維沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)則,具有偶然性、可逆性、不確定性。非邏輯思維在創(chuàng)新思維的發(fā)生過(guò)程中是不可缺少的,非邏輯思維不受各種框架的約束,不受時(shí)間、空間的限制,靈活性很強(qiáng),在創(chuàng)新思維過(guò)程中是離不開(kāi)直覺(jué)、靈感、想象等非邏輯思維因素的。
二、創(chuàng)新思維的發(fā)生始終滲透著邏輯與非邏輯思維
(一)科學(xué)創(chuàng)造四階段結(jié)構(gòu)模式滲透著邏輯與非邏輯思維
關(guān)于創(chuàng)新思維發(fā)生的結(jié)構(gòu)模式有很多人進(jìn)行研究和探索。其中最具有代表性的是英國(guó)心理學(xué)家澳勒斯(G.Wallas)。1926年,他提出科學(xué)創(chuàng)造的“準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期和驗(yàn)證期”四個(gè)階段的結(jié)構(gòu)模式。
準(zhǔn)備期是對(duì)從事創(chuàng)造活動(dòng)所需的材料進(jìn)行整理和加工的階段,主要是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、搜集資料的過(guò)程。在這一階段中,主要是邏輯思維發(fā)揮作用,思維主要停留在顯意識(shí)層次;醞釀期是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行各種試探以求解決的過(guò)程;豁朗期是經(jīng)過(guò)醞釀期的準(zhǔn)備過(guò)程以后,借助各種邏輯的、非邏輯的思維手段,或在外部事件的觸發(fā)下,提出新的認(rèn)識(shí)成果、產(chǎn)生新觀念和新思想的階段。
醞釀與豁朗階段系創(chuàng)新思維關(guān)鍵的階段,科技工作者們?cè)趧?chuàng)新思維成熟醞釀的前提下,通過(guò)直覺(jué),頓悟與靈感到解決問(wèn)題方案。此兩個(gè)階段需充分發(fā)揮人類(lèi)想象、直覺(jué)同靈感等非邏輯思維從而產(chǎn)生新觀念和新思想,在此階段對(duì)潛意識(shí)思維的應(yīng)用較多。當(dāng)科學(xué)工作者確立一個(gè)創(chuàng)新性的課題之后,在尋求解決問(wèn)題的方法時(shí),總是在絞盡腦汁、冥思苦想里捕捉思維靈感,此時(shí)思維狀態(tài)有著很高的無(wú)序性與自由性,在這些無(wú)序思維的運(yùn)行中在某一節(jié)點(diǎn)上會(huì)忽然產(chǎn)生突破性的思維。此種瞬間頓悟系無(wú)數(shù)思維過(guò)程高度濃縮,為各種思路重新組合,系未經(jīng)邏輯性、漸進(jìn)的精細(xì)推論卻越過(guò)無(wú)數(shù)中間環(huán)節(jié)并找到答案之過(guò)程。
可見(jiàn),在創(chuàng)新的孕育和豁朗階段,思維過(guò)程不是單純的按照思維程序循序漸進(jìn)的過(guò)程,亦非單純的非邏輯或無(wú)邏輯的突變、躍進(jìn)的過(guò)程,而系邏輯的循序漸進(jìn)與非邏輯跳躍之有機(jī)統(tǒng)一。非邏輯性思維和邏輯性思維在創(chuàng)新里互相作用,互為補(bǔ)充,一起構(gòu)建成完整的辯證思維。然而,非邏輯思維創(chuàng)新特征在該階段里比較凸出,其在創(chuàng)新過(guò)程里的獨(dú)創(chuàng)性、突發(fā)性及模糊性特征,為理性邏輯思維所無(wú)法具備的。
驗(yàn)證時(shí)期指在創(chuàng)新的過(guò)程之后,創(chuàng)造者還要對(duì)新的思想和新概念進(jìn)行驗(yàn)證,主要是在邏輯思維的指導(dǎo)下,對(duì)主要由非邏輯思維產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行邏輯性的分析、鑒定、驗(yàn)證工作。驗(yàn)證階段主要就是運(yùn)用有邏輯性的科學(xué)實(shí)踐方法,對(duì)創(chuàng)新成果進(jìn)行較嚴(yán)格的證實(shí)與檢驗(yàn),探索它是否合理并使它日益完善。科學(xué)實(shí)踐為科學(xué)認(rèn)識(shí)之基礎(chǔ),是檢驗(yàn)科學(xué)知識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)[3]200。
(二)創(chuàng)新思維是邏輯與非邏輯的互補(bǔ)
創(chuàng)新思維發(fā)生過(guò)程常常為邏輯思維借助非邏輯思維之直覺(jué)思維、靈感思維與形象思維來(lái)實(shí)現(xiàn)突破,且得到具體化。并且邏輯思維也令直覺(jué)思維、靈感思維與形象思維明確了方向與目標(biāo),來(lái)加快創(chuàng)新思維之發(fā)生。非邏輯思維之頓悟、直覺(jué)等思維,亦無(wú)脫離判斷、推理及概念等邏輯思維活動(dòng),其以某種邏輯思維活動(dòng)做基礎(chǔ)。在創(chuàng)新思維形成之過(guò)程里,不存在脫離邏輯之純粹非邏輯思維;亦沒(méi)有脫離非邏輯之純粹邏輯思維。創(chuàng)新思維的發(fā)生是邏輯思維與非邏輯思維二者思維形式之協(xié)作互補(bǔ),兩者為互相滲透、互相聯(lián)系、不可分割辯證統(tǒng)一的關(guān)系。德國(guó)心理學(xué)家韋特海默(Max Wertheimer)和美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特(J.P.Guilford)都明確提出過(guò)。韋特海默認(rèn)為,“創(chuàng)造性思維就是打破舊的完形而形成新的完形”[4]3。他認(rèn)為,對(duì)目的、情境與解決問(wèn)題途徑等方面互相關(guān)系新的理解系創(chuàng)造性解決問(wèn)題之基本要素,過(guò)去之經(jīng)驗(yàn)亦唯有在一有組織之知識(shí)整體里才會(huì)有意義且獲得有效使用。因此,創(chuàng)造性思維都是遵循著舊的完形被打破,新的完形被構(gòu)建的基本過(guò)程進(jìn)行的。韋特海默對(duì)傳統(tǒng)邏輯進(jìn)行批判性分析之同時(shí),確立了非邏輯思維之地位。非邏輯思維無(wú)非指違反了常規(guī)邏輯的直覺(jué)和想象,尤其為直覺(jué)這種思維形式。從韋特海默之分析里能夠看出。非邏輯思維并非無(wú)關(guān)緊要,亦并非和傳統(tǒng)邏輯方法背道而馳,兩者互相補(bǔ)充、相互作用,一起實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維。
1967年,吉爾福特對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行了詳盡因素分析,在這個(gè)前提下,他提出了“智力三維結(jié)構(gòu)”的模型。他說(shuō),人類(lèi)的智力由3個(gè)維度多種因素構(gòu)成:第一維指智力內(nèi)容,包括有符號(hào)、語(yǔ)義、圖形、行為四種;第二維指智力操作,包括有記憶和認(rèn)知產(chǎn)物,有類(lèi)別、發(fā)散思維、聚合思維、單元、評(píng)價(jià)五種;第三維指產(chǎn)物,包括有關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化、蘊(yùn)涵、單元、類(lèi)別六種。創(chuàng)新思維核心系上述三維結(jié)構(gòu)里處在第二維度之“收斂思維與發(fā)散思維”,且把創(chuàng)造力定義成“多種能力的組織方式”[5]140。
三、創(chuàng)新思維主要是邏輯思維與非邏輯思維相互作用的結(jié)晶
創(chuàng)新思維的發(fā)生有其自然因素,即腦生理和心理等方面的因素;但也有其自覺(jué)性因素。就是強(qiáng)化創(chuàng)新教育,有理性培養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)、理論誘導(dǎo)、功利誘惑、問(wèn)題意識(shí)、形象教育、音樂(lè)藝術(shù)教育等因素。創(chuàng)新思維的發(fā)生也有其發(fā)散思維與收斂思維,逆向思維與順向思維,形象思維與抽象思維等形式在起作用。但對(duì)創(chuàng)新思維的發(fā)生起主要作用的是邏輯思維與非邏輯思維。邏輯思維和非邏輯思維在創(chuàng)新思維發(fā)生的過(guò)程中起著極其重要的作用。在一定意義上說(shuō),沒(méi)有邏輯思維和非邏輯思維的相互作用,創(chuàng)新思維就不可能發(fā)生。
創(chuàng)新思維的發(fā)生具有高度的、嚴(yán)密的邏輯思維參與,其中的概念、判斷、推理等邏輯思維形式往往起作用,但它不能僅僅根據(jù)某種邏輯形式來(lái)解答問(wèn)題,同時(shí)還要具有高度靈活的非邏輯思維參與其中,以給人靈感和啟迪。非邏輯思維不受固定形式化之約束,不受任何空間和時(shí)間上的限制,所以可以靈活的滲透進(jìn)各種思維的過(guò)程之中,對(duì)傳統(tǒng)的思路進(jìn)行整合、重建,使人得以開(kāi)拓新的意識(shí)領(lǐng)域。當(dāng)創(chuàng)新思維得以發(fā)生之后,邏輯思維就在解決問(wèn)題的時(shí)候大顯身手。人們?cè)谡莆沾罅康膶?zhuān)業(yè)知識(shí),科學(xué)思想的基礎(chǔ)上,使用分類(lèi)、比較、綜合、分析等方法,從感性材料里概括抽象出一般的結(jié)論,從而使發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題得到解決。
可見(jiàn)創(chuàng)新思維發(fā)生的過(guò)程中,既不是單純的按邏輯思維程序循序漸進(jìn)過(guò)程,亦非唯獨(dú)依賴(lài)非邏輯思維之突變、飛躍的過(guò)程,系邏輯思維和非邏輯思維之循序漸進(jìn)和跳躍式有機(jī)統(tǒng)一之過(guò)程。非邏輯思維之創(chuàng)新特征在創(chuàng)新思維發(fā)生階段里比較凸出,其獨(dú)創(chuàng)性、模糊性、突發(fā)性特征,系理性邏輯思維無(wú)法具備的。非邏輯絕不是“不邏輯”,它滲透于邏輯里邊,創(chuàng)新思維過(guò)程系“由邏輯與非邏輯兩種思維形式協(xié)作互補(bǔ)來(lái)完成”[2]279,共同建構(gòu)了一種完整的、具有辨證性的思維模式。
綜上所述,“創(chuàng)新思維系創(chuàng)造內(nèi)在動(dòng)因,無(wú)創(chuàng)新思維就無(wú)能動(dòng)之創(chuàng)新性思維活動(dòng),亦無(wú)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、發(fā)明等創(chuàng)新性成果。要想有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)展,有所發(fā)明有所創(chuàng)造,就必須提高人類(lèi)創(chuàng)新思維能力,”在遵循人類(lèi)本性,且遵循自然規(guī)律的同時(shí),遵守非邏輯思維和邏輯思維相統(tǒng)一之創(chuàng)新思維發(fā)生邏輯。創(chuàng)新思維的發(fā)生系邏輯與非邏輯思維的相互滲透、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的結(jié)晶。
參考文獻(xiàn):
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