青年人精選(九篇)
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第1篇：青年人范文
關鍵詞 青年人 胃癌
資料與方法
一般資料：本組青年人胃癌24例，其中男14例，女10例；年齡8～40歲，30歲以下7例，31～35歲17例，36～40歲24例。臨床表現為上腹痛、腹脹、納差、黑便、嘔吐、吞咽困難、貧血、消瘦等。
發病部位：胃竇11例（45.83%），胃體角5例（20.83%），胃底賁門4例（16.7%），殘胃及吻合口2例（8.33%），全胃1例（4.17%）。
鏡下分型分期：早期胃癌5例（20.83%），進展期胃癌19例（79.17%）。按Brrmann's分型：Ⅰ型6例，Ⅱ型9例，Ⅲ型8例，Ⅳ型1例。
組織學類型：腺癌17例，其中低分化9例，中等分化4例，高分化4例；黏液細胞癌3例，印戒細胞癌2例；未分化癌1例，鱗癌1例。
胃鏡其他表現：膽汁反流16例（66.67%），其中男10例，女6例；幽門螺桿菌（Hp）感染（快速尿素酶試驗）16例（66.67%），共中男9例，女7例；萎縮性胃炎3例（12.5%）。
其他相關資料：直系親屬患胃癌3例（12.5%）。
討 論
患病率：文獻報道，青年人胃癌占同期胃癌總數的2.2%～11.4%，男女比例為1:1.28［1］。本組同期檢出胃癌336例，青年人胃癌24例（7.14%）。
臨床特點：本組青年人與中老年人胃癌對比，臨床差異不明顯，但青年人易被誤診為消化性潰瘍、慢性胃炎，且上腹痛易被抑酸藥緩解，所以極易漏診，因此應提高對青年人胃癌的警惕。
病變部位：多數學者認為胃癌的發病部位與年齡有關，青年人胃癌好發于胃竇部，中老年好發在賁門胃底。本組資料顯示；青年人胃癌分布于胃竇、胃體角較多，與文獻報道相符［2］。
病理類型特點：本組資料顯示，低分化腺癌、黏液細胞癌和印戒細胞癌總計14例（58.33%），同期中老年組10例（41.66%），與文獻報道相符。青年人組織代謝旺盛，癌組織分化差、浸潤力強、生長迅速，故預后較差。
Hp感染：1994年WHO下屬的國際癌腫研究機構（LAPC）宣布，Hp是人類胃癌的Ⅰ類（即肯定的）致癌原。大量流行病學資料顯示，Hp是胃癌發病的危險因素。Hp具有粘附性，其分泌的毒素有致病性，導致胃黏膜病變，自活動性淺表性炎癥發展為萎縮、腸化生與不典型增生，在此基礎上易發生癌變。Hp還具有催化亞硝酸化作用而引起致癌作用［3］。本組Hp感染陽性33例（66.66%），其中男8例，女8例，與文獻報道的70.97%相似。
膽汁反流：流行病學調查發現，膽汁反流性胃炎與胃癌有關，但國內少見膽汁反流與青年人胃癌的相關報道。筆者認為，由于膽汁反流，改變了胃內酸性環境，使胃內細菌異常繁殖，促進亞硝酸鹽的合成而誘發癌。本組24例胃癌中，伴膽汁反流者16例（66.67%），本組資料還顯示直系親屬中患胃癌比例較高（10.42%），提示胃癌存在家族聚集現象。
鑒于我國胃癌發病率較高，應重視青年人胃癌的檢出率，對青年人和高危人群，如果用藥后癥狀不緩解，或出現消瘦、貧血等癥狀，應盡可能早期行胃鏡檢查，以便早發現、早治療。
參考文獻
1 朱小玉.青年人胃癌48例臨床分析.醫學理論與實踐，1998,(11):180-181.
第2篇：青年人范文
姚禮慶 復旦大學附屬中山醫院內鏡中心主任、教授
［典型病例一］ 王某是一位在讀博士生,最近一段時間常常有輕度的乏力、頭暈等癥狀,因學習比較緊張,一直沒有重視,也沒有去醫院檢查,直至出現了明顯的上腹部脹痛、惡心、嘔吐等癥狀才來就診。胃鏡檢查發現，胃竇部有巨大潰瘍,考慮為惡性可能,遂收入醫院手術治療。術中發現胃竇部巨大腫瘤直徑達10厘米,伴有肝、膽、胰及血管等廣泛浸潤,腹腔內廣泛轉移。大網膜有數百枚轉移結節,大的如核桃,小的如芝麻,腫瘤已無法切除。術中取部分標本送病理檢查,提示是胃低分化腺癌(惡性程度很高)。這位博士生因就診太晚,腫瘤廣泛轉移,失去了手術根治的機會,十分可惜。
［典型病例二］ 福建一位年僅19歲的青年,總是貧血,一開始他父親總給他買一些補鐵藥物服用,但一直不見好。一年后至當地醫院就診,當地的醫生也沒當一回事,繼續以缺鐵性貧血處理。直到發現了肝臟占位,出現腹水后才發現原發病是胃癌,可為時已晚。
近年來,雖然胃癌的發病率逐年下降,已從20世紀70年代的癌癥發病率第一位下降到90年代的第三位,但發病人群有日益年輕化的趨勢。所謂青年人胃癌,是指年齡小于30歲的胃癌患者。有一項統計數據怵目驚心,國外文獻報道,年齡小于30歲的胃癌患者占胃腸癌病人總數的2.01%,而我國的數據卻高達7.6%。
青年人胃癌的特點
1.早期病例少醫學上胃癌分為四期,I、II期屬早期,治療效果好;III、IV期屬于中晚期病例,治療效果極差。但可悲的是,在確診的青年人胃癌中,III期或IV期的患者占了60%〜85%,而20歲以下的患者,幾乎全部是III期或IV期。有研究表明,I期和II期的胃癌手術治療效果在青年人和老年人中區別不明顯,均屬療效較好的類型,術后5年生存率可達85%。而晚期胃癌(III期和IV期)的手術治療效果差,術后容易出現轉移和復發,5年生存率僅為20%,可見早期診斷的重要性。
2.惡性程度高眾所周知,腫瘤惡性程度越高,治療效果越差,在確診的青年人胃癌中,分化最差的黏液腺癌占50%〜60%,這一數據是老年患者的3〜6倍;年齡小于20歲的患者居然占80%〜90%。
3.嘔吐癥狀突出,易出血由于就診時患者多屬晚期,易發生幽門梗阻,所以約40%左右的患者是以嘔吐為第一表現的。至于出血,大多不會引起患者的重視,會當作缺鐵性貧血治療很長一段時間,造成病情的延誤。
4.女性患者且伴發腫瘤卵巢轉移的發生比例高一般胃癌男女患病率之比為2.3〜3.6:1,而青年人中女性的胃癌發病率明顯增高,男女之比為1:1.3〜2.6。在確診的女性青年胃癌患者中,卵巢轉移率高達14%,而且有1/3的患者是以卵巢腫瘤來院就診的,有的甚至等到卵巢腫瘤手術以后才顯示為轉移性腺癌。這一方面說明了醫護人員對于此類疾病認識不足,另一方面也反應了腫瘤的惡性程度之高。
5.確診時間長,誤診率高一般青年人胃癌患者從有不適至醫院就治,到被確診,需要5〜15個月,青年人胃癌的誤診率也高達68.3%。患者在看病初期多被診斷為胃炎、膽囊炎、腸蟲癥和缺鐵性貧血等。導致誤診的因素有很多,可歸納為以下三點:(1)病人不重視,總以為自己年紀輕,不會有什么大問題,再加上工作和學習繁忙,忽視了自身的健康狀況;(2)家長沒有相關的知識,大多數家長憑自身經驗認為孩子的貧血、腹痛等癥狀是“小毛病”,隨便買點藥,只有到了病情很重時,才來醫院就診,但為時已晚;(3)醫生的主觀臆斷。許多醫生在接診年輕患者時,憑經驗用點對癥處理的藥物,甚至懶得做腹部體檢,也未提醒患者做胃鏡檢查,等到發現了轉移病灶或出現幽門梗阻時,才會想起尋找原發病灶,直接延誤了病情的診斷。
6.預后差青年人胃癌患者由于就診時間晚、腫瘤惡性程度高,手術切除率僅為20%〜26%,而5年生存率為11.7%〜13.8%,與老年人相比,預后明顯要差。
早期診斷
青年人出現不明原因的貧血、腹痛、嘔吐、納差和腹塊等癥狀時尤應引起注意:
1.貧血貧血在一些飲食起居不規則、偏食的青年人中很常見,多會自行診斷為缺鐵性貧血,而懶得去醫院就診。自我診斷需要掌握一個原則:用藥一段時間后如果癥狀沒有好轉,或用藥好轉后癥狀又有反復者需要及時去醫院就診。當然,最好是一發現問題就去醫院咨詢醫生,這是最保險的方法。
2.腹痛腹部隱痛不適在青年人中不少見,多能自行緩解,很多人也不當一回事,只有腹痛很嚴重了,才會來醫院就診,這時多伴有幽門梗阻,病情已被延誤。因此對于長期有腹部疼痛的患者,建議行胃鏡檢查,在排除占位性病變后才給予對癥處理。
3.納差和嘔吐有位女大學生,一段時間稍進食多就會嘔吐,而且在晨起時明顯,自己還以為懷孕。但漸漸一點東西也吃不下了,來作了胃鏡,結果在胃竇部發現了問題,手術時已是晚期了。因此,對于反復嘔吐的患者,如果用藥效果不佳,需要進一步檢查,以排除胃癌的可能。
4.腹塊腹部腫塊,多表示腫瘤的晚期,已不是早期癥狀,一旦自己捫及腫塊,應立即到醫院就診。
5.有家族胃癌史的病人對于父母或者直系親屬(如爺爺、外公、叔叔、阿姨等)有胃癌的青年人,需要引起重視,一旦發現貧血、腹痛、嘔吐等異常,需要及時聯系醫生,做更進一步的檢查,以早期發現問題、早期治療。
如何預防
人們在現代社會中會遇到很多可能致癌的機會,如水污染、空氣污染、食品污染等,再加之青年人在社會中處于中堅力量,負擔著繁忙的工作和學習任務,養成了不良的生活習慣,這內因外患是導致目前青年人胃癌日益高發的因素。年輕人還容易有僥幸心理,發現問題未及時到醫院檢查。還有一些醫務工作者和家長警惕性不高。
第3篇：青年人范文
關鍵詞：酒神式思維；日神式思維；尼采
中圖分類號：B83 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）24-0061-02
尼采，一個的天才少年，年僅25歲就被瑞士巴塞爾大學聘為古典語言學教授。《悲劇的誕生》（Die Geburt der Tragodie）就是尼采發表的第一部專著。
《悲劇的誕生》是尼采第一部闡述他自己美學觀點的關鍵著作。無論誰拿起尼采的著作都會被尼采書中才氣橫溢、豪氣沖天、光彩奪目的文字所吸引。有人說看尼采的著作有著一種強烈的，這本書尤是如此。因為它充滿激情的掙扎和熱血，有非常鮮明的青春印記，觀點尖銳獨到，不，是驚世駭俗，當然還有意氣風發和作為尼采第一本著作的一些生澀。尼采自稱這是一本為那些兼有分析和反省能力的藝術家寫的書，充滿心理學的創見和藝術的奧秘，是“一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年之作，即使似乎折服于一個權威并表現出真誠敬意的地方，也仍然毫不盲從，傲然獨立。”①當然，這里面也夾雜了些夸張和神經質式的自我陶醉。
他從希臘文化中的日神與酒神（狄俄尼索斯）兩種基本傾向出發，揭示了希臘悲劇藝術產生的濫觴和基礎。尼采筆下的日神式傾向（阿波羅式）是一種構建夢境的自然沖動，它通過賦予世界一個夢幻般的畫面來實現，從而創造出可觀看、感知的具體形象。在此基礎上，他形成了如繪畫、建筑、雕塑等造型藝術和樸素的史詩藝術的前提。另一種酒神式傾向則對應著的另一種生理現象――醉境，正是從深層恐懼存在中出發，使人受到一種強烈的支配而登上情緒的巔峰，從而主體淡出，進入痛苦與快樂交織在一起完全忘我的境界。這一自然沖動催生了以酒神頌與抒情詩為代表的音樂性藝術。在日神與酒神的雙重傾向下，通過其深刻的內在聯系而最終結合，從而產生了希臘悲劇這一“既是酒神又是日神的藝術作品”。
尼采早期十分推崇的酒神式思維，深深影響了他后來的整個哲學觀，他反基督束縛反理性主義甚至反知識體系，提倡的是肯定人生、肯定生命。人類與自然生活一樣，都會有強有弱，強者總是少數，弱者總是多數。為數不多的幾個強者創造了歷史與文化，他們理所當然的統治著弱者。尼采了神的等級制度，肯定了人的等級制度。宗教的歷史表明，它不僅沒有幫助人類擺脫痛苦，相反卻更強有力比政治機器和道德觀念地形成了對人的本能的束縛，從而出現了人的生命被削弱、被毒害的新的痛苦。因此，尼采便開始在審美領域尋求人生的出路，尋求擺脫痛苦和戰勝人生悲劇性方式。在尼采看來，只有審美的人生才是真正戰勝人生悲劇性的人生。而酒神思維里體現的那種人類深層潛藏并將涌動爆發的激情、欲望、狂放、恐懼、抗爭，無一不在他意識中幻化為生命的本質，尼采說“過度顯示為真理，矛盾――生于痛苦的極樂，從自然的心底里訴說自我”。審美的人生最根本手段就是將藝術作為提高生命力戰勝人生的悲劇性，強調在酒神藝術的醉中，通過提高生命力量和直接面對生命永恒輪回的人生痛苦，從而達到美化和歡樂生活本身。在這里，藝術是高于道德價值表的。正如尼采所說：“藝術叫我們想起了獸性的生命力的狀態；藝術一下子成了形象和意愿世界中旺盛的肉體，性的涌流和漫溢；另一方面，通過藝術提高了的生命形象和意愿，也刺激了獸性的功能──增強了生命感，成了興奮感的興奮劑。”
但《悲劇的誕生》不是在講藝術，是在講哲學與人生。尼采輕而易舉地以非凡的勇氣和驚人的洞察力顛覆了各種公認的觀念，奚落和嘲笑了所有美德，贊揚了一切邪惡。尼采并沒有建立起一個封閉巨大而又完整的哲學體系，他只是寫散文、格言和警句；他的字里行間里并不是為證明什么事情，只是預告和啟示；但他恰恰憑借著神奇的想象力而不是憑借著一般的邏輯推理，征服了全世界；他不僅致力于給人類的是一種新的哲學、新的理念，也不僅僅是一段警句或一首詩，而是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。不幸的是，尼采的生命歷程太短暫，經歷的太簡單，還沒有來得及把自己的片面真理發展成智慧。真希望他能活得更長一些，如果他能得到一些更多鼓勵，也許我們將會看到他將那粗糙雜亂無章的觀念想法梳理成和諧優美的哲學文字。尼采對酒神與日神的描寫讓我多次想到了老子說的“道”，“道可道，非常道，名可名，非常名”，酒神是不可說的，是沒有表象的最終極概念，就像不可道之“道”。老子真正想表達的“道”是不可說的，只是為了表達闡述它方才以“道”名之，因為人們一旦對一件事物命名了，便可以認識與戰勝它，而真正的“道”是不可觸及又無所不在的。而日神則是物的造型，是一種現象，是外觀，是可被認識的，就像可道之“道”，是不屬于永恒的。但我想，徹底的樂觀和徹底的悲觀也并不存在，現實中雖然以日神思維作為主旋律，但兩種思維其實也是互相影響的。在這兩種極端中老子選擇了折中之道，沒有什么絕對的事存在，事物本身即是陰陽的統一體。尼采與老子的時代背景也有相似之處，在當時老子無疑是當時的飽學之士，在周朝曾出任過“守藏室之吏”一職，后來，老子對統治者的荒和腐敗產生了厭惡之情，于是就辭掉了“守藏室之吏”的職務。于是便有了《老子》一書，也就是《道德經》。于此背景相似的是：一直被尼采引以為豪的一件事是，《悲劇的誕生》一書的主要內容的構思就產生于他在普法戰爭的戰場上，在戰爭爆發時的恐怖和激昂情緒中。在書的前言中，他特別強調了自己接近本質，一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態變遷的紛擾。尼采其實和所有哲人是一樣的，組成一個哲人性格的所有元素自身都是肯定與否定相互矛盾相互包含相互轉化的，他們的主導思想都是在為他人也為自己找到一條出路。尼采的哲學思想對東方的哲學思想無疑可以具有一種沖激和救治的作用，尼采承認人生是痛苦的，但尼采認為，要抗爭，要沖跨痛苦，即既不能退縮、忍耐，也不能坐等，尼采認為，在任何強勢下，即使明知不能戰勝他，也要不畏，敢于抗爭，敢于犧牲，這才是悲劇真正價值之所在，而隱忍、退讓都是奴隸道德。從這一點說，尼采是有積極意義的。
讀尼采的作品時我們真的會迅速感到它的不可遏制的生存欲望和生存，在短時的瞬間內成為原始生靈本身。喜歡尼采的叛逆式的思維，對中庸之道的思想有很大的沖擊，喜歡這種刺激，并不是這樣就變得品味高尚了，而是生命就應該冒險一點，中庸式的審時度勢，不是碌碌無為就是活的太累。我們應該去體驗百態人生，而不僅僅是享樂。
我覺得這些思想，對于我們這些在都市中過著營營役役、唯唯諾諾生活的人尤其可貴，試問，在精致中漠視，倒不如在粗鄙中狂歡吧？但是，尼采忽略了人乃至生命其實都是復雜的，日神思維對協調人類群體活動至關重要，畢竟，向往太陽，沒必要就要奔向太陽吧！可能正因如此中國的中庸論永遠都有市場。
《悲劇的誕生》是尼采在年輕時的作品，，他有些觀點還是很矛盾，對問題其實還是沒有得到一個確切的答案與認識，但他用他的激情讓我們從新開始思考問題認識問題。其實我們人就是一個矛盾體，只有在矛盾中我們才能在精神世界里思考得到答案從而滿足自己的欲望，這也是我們與動物的一個本質區別。這些也是我從這本書中得到的一些淺顯認識。
第4篇：青年人范文
“春節”，光聽名字就能激起腎上腺素上升，它喚起漂泊游子內心潛藏的濃濃親情，它為吃貨創造了體驗“舌尖上中國”的大好機會，它勾起孩子們盼望紅包的竊喜，當然，這一切的前提是，你要過上春節，得先從“春運會”開始。
所以，今天我們就來看看人們特別是青年人如何度過“春運會”、他們對春節懷著什么樣的感情和期盼？
零點E動營銷秉承零點研究咨詢集團“理解青年群體、洞察消費市場”的理念，聯合手機QQ瀏覽器共同關注青年群體的發展。本次手機QQ瀏覽器與零點E動營銷聯手發起的《青年群體春節主題態度行為研究》，旨在以各自對社會文化、青年群體深刻理解的優勢和資源，為企業、社會展示青年群體的價值觀、消費行為等變化趨勢。
本次調查通過網絡問卷的方式，共征集手機QQ瀏覽器的856名80后、90后青年網友的意見，參與調查的男性比例為73.1%，女性為26.9%。此次調查的選擇題為多選題，選項加總超過100%。
手機、音樂、閱讀，“春運會”
主要項目
數據顯示，火車（33.9%）仍是青年人回家的主要交通工具，汽車是長途汽車（26.6%）和自駕車（10.8%）。
如何打發時間，是參加“春運會”的運動員思考的主要問題之一。
五成以上用戶選擇聽音樂消磨時間。隨著電子閱讀產品普及，在春運路上電子閱讀資訊成為用戶第二大娛樂選擇。在火車上抱著pad、手機閱讀的“低頭族”隨處可見。
有趣的是，我們發現“春運會”的“低頭族”們，在短途旅行過程中，閱讀意愿更強：超過八成“低頭族”表示，會在電子設備上閱讀1-4小時資訊；而旅途時間越長，人們花在電子閱讀器上的時間越少。
春運路上不清閑，手機閱讀成主流
伴隨著鐵路、高速公路運營速度的提升，春節期間大家回家的心情隨之更加迫切。進入信息時代，人們對于信息的需求更加迫切、簡明。調查顯示，在春運回家的路上，手機（98.0%）、筆記本電腦（34.8%）和平板電腦（21.7%）是大家殺時間的三大法寶，并且有兩成多用戶攜帶移動電源，以備不時之需。
幾乎所有的手機用戶表示“自己回家的話路上太孤單了，會選擇閱讀資訊打發時間”。不僅如此，人們對于資訊的閱讀要求也越來越高，上網速度、內容豐富、排版樣式……一個都不能少。即使春節歸家路上的網絡不是那么便捷，在選擇手機閱讀資訊軟件時，手機用戶仍然將“資訊更新快”放在首位，而排在第二位的是“資訊內容豐富，有我想看的信息類型”。
7天長假不輕松，忙里偷閑狂補課
當今世界變幻萬千，讓每個人都馬不停蹄地工作、生活、學習。即便是短暫的春節假期，大家也不敢放松，時刻不忘補充自己，以免被日新月異的社會所拋棄。因此在春運途中，才出現如此多的“低頭族”。
數據顯示，近半數（49.1%）受訪者表示在春運途中閱讀的主要目的是“獲取最新的社會新聞信息”，另有48.1%的受訪者表示為了“擴大自己的知識面”，44.4%的受訪者表示“通過閱讀來打發碎片時間”。
而且，七成以上的用戶表示，之所以在春運回家路上還要讀書是因為“平時沒有時間看書，春節回家路上給自己充電”。
年年歲歲節相似，歲歲年年意不同
春節作為中國最隆重的節日，它有著各種美好的象征，親情、團圓、期望、分享、快樂……“與家人團聚”和“與親朋相聚，聯絡感情”被大多數中國青年人認為是春節最為重要的兩項意義。此外，對于經過了一年繁忙工作的上班族來說，7天長假也是一個難能可貴的休養期，近半數（46.1%）青年人坦言“長假休息”是春節的另一項重要意義。
隨著多元文化的不斷融合讓我們不禁擔心傳統的節日、習俗漸行漸遠，所以春節也成為今天人們難得的體驗、感受傳統民俗文化的寶貴機會。有37.1%的青年人表示，春節對他們來說是一個“體驗春節喜慶氣氛”的好時候。
不過，對比年長一些的人，年輕人對傳統節日的熱情卻是減少了許多。“更喜歡傳統中國節日”的青年人僅為56.3%，認為“中外節日都很喜歡”的青年人為35.2%，還有5.7%的青年人認為現在的節日沒有什么吸引力。80后更喜歡“中國傳統節日”（69.4%）的比例高出95后（45.7%）20多個百分點。
今年過節不出去，出去就是看親戚
也許7天假期后跟著的8天連續工作日打擊了人們出游的熱情，路上來去匆匆，走馬觀花累心累身，還不如在假期收拾心情、調理身體，以免節后的連續工作讓人們樂極生悲；也許是“春運會”人山人海的氣勢、各種火車票、飛機票、汽車票一票難求讓人們望而卻步。總之，今年春節，回歸家庭歡聚成了多數人的選擇。
數據顯示，絕大多數（84.1%）青年人表示過年期間會“在家里和家人度過”，另有近半數青年人（46.4%）表示春節期間主要是“走訪親朋好友”，而選擇“同家人出去旅游”的青年人不到10%。
不僅如此，認為“春節=上網”的不在少數，近四成青年人感覺春節對自己來說就是窩在網上。
逃不掉的紅色炸彈，
或成開源一桶金
說到春節過年，當然繞不開的還有紅色炸彈—壓歲錢。
數據顯示今年春節期間，23%的青年人壓歲錢支出為501-1000元，近四成青年人壓歲錢支出超千元，4.3%的青年人壓歲錢支出超萬元。
不同地區，壓歲錢的起步價有差異。隨著物價上漲，壓歲錢也有抬頭趨勢。這不禁讓剛剛而立的80后“亞歷山大”，年終獎還沒捂熱，就變成壓歲錢送出。數據顯示，近半80后都已經告別收壓歲錢、轉入給壓歲錢的行列。
90后欣喜地表示，還沒長大的自己現在仍然可以收紅包哦！2013年零點“大學生春節回家指數”數據顯示，紅包成為大多數（60.2%）大學生回家過年最想拿到的禮物。
在壓歲錢收入方面，超過四成參與調查的青年人的壓歲錢收入過千元，金額超萬元的人數為1.8%。
當我們虛擬“壓歲錢該如何分配”這樣一個消費情景時，發現80后、90后雖然作為透支消費理念灌輸下成長起來的一代，但他們在實際消費選擇上，卻表現出強于70后、60后的超前管理意識。他們不是強行透支的消費者，而是量力而為的謹慎者。
第5篇：青年人范文
【關鍵詞】 青年人；卒中
1 對象和方法
選擇我院神經內外科200201/200612收住的18～45歲的青年腦卒中患者60（男39，女21）例，分析危險因素、病因、病灶部位和預后. 患者中腦梗死36例（60%），腦出血24例（40%）. 經詳細詢問病史，并作生化和心電圖、頭顱CT和MRI檢查. 在病情需要或允許的情況下進行心臟彩色多普勒、腰穿腦脊液及腦血管造影等檢查進行確診. 全部資料均符合1995年全國第四屆腦血管疾病學術會議制定的診斷標準［1］.
2 結果
本組36例缺血性腦卒中患者主要危險因素有： 原發性高血壓20例，吸煙15例，飲酒19例，家族史5例，高脂血癥10例，糖尿病6例，心血管疾病史4例，短暫TIA發作史6例，偏頭痛2例. 其中同時具有兩個危險因素者24例，三個危險因素者10例，四個危險因素者2例. 本組24例出血性腦卒中患者主要危險因素有： 原發性高血壓16例，吸煙14例，飲酒10例，家族史4例，高脂血癥10例，糖尿病5例. 其中同時具有兩個危險因素者13例、三個危險因素者8例，四個危險因素者2例，不明者3例. 本組36例缺血性腦卒中患者有明確病因者33例（91.7%），包括： 動脈硬化性腦梗死19例，炎癥血管病2例，高凝狀態致腦梗死3例，先天腦血管畸形2例，海綿狀血管瘤2例，栓塞性血管病5例，偏頭痛誘發腦梗死2例. 病因不明者3例（8.3%），其中1例血脂輕度增高，1例全血黏度輕度增高，另1例未見異常. 本組24例出血性腦卒中患者有明確病因者21例（87.5%），包括： 動脈硬化性腦出血10例，腦動靜脈畸形6例，先天性動脈瘤1例，海綿狀血管瘤1例，外傷所致腦出血2例，血液病1例. 病因不明者3例（12.5%），其中1例患風濕病10 a，另2例無任何危險因素，行頭顱CT，MRI，DSA檢查未明確病因. 缺血性腦卒中病灶部位位于腦葉17例，基底節區6例，腦干1例，丘腦2例，腔隙性腦梗死9例，大面積腦梗死1例. 出血性腦卒中病灶部位位于腦葉5例，基底節區10例，小腦1例，丘腦2例，蛛網膜下腔出血6例. 60例患者中死亡4例，其中蛛網膜下腔出血2例，小腦出血1例，大面積腦梗死1例. 根據全國第四屆腦血管疾病學術會議通過的標準進行療效判斷，出院時神經系統癥狀體征消失29例，明顯好轉23例，無變化4例.
3 討論
青年人腦卒中發病原因復雜，本資料結果提示高血壓是腦卒中最主要的危險因素. 本組中有高脂血癥20例、中風家族史9例、糖尿病11例（66.7%），說明高脂血癥仍是青年人腦卒中的重要危險因素，因而低脂飲食對預防青年人腦卒中的發生具有重要意義. 值得指出的是，本組有栓塞性腦卒中5例，其中風濕性心臟病3例，亞急性心內膜炎1例，瘤栓1例，因而對每一例青年人腦卒中患者有必要進行心臟X線和超聲心動檢查. 另外，口服避孕藥物是導致青年女性腦卒中的獨特病因. 口服避孕藥物對凝血系統、纖溶系統均有影響.本資料只發現1例口服避孕藥為腦梗死可能病因，與國內報道相似［2］. 另外，由于腦動靜脈畸形、動脈瘤是導致青年人腦卒中的又一病因，往往導致蛛網膜下腔出血或腦室出血，因而臨床上對青年人腦卒中患者中若未發現明顯的動脈硬化危險因素，只要病情允許，應可能行DSA檢查.
【參考文獻】
第6篇：青年人范文
關鍵詞 青年人 家具消費需求層次
一、我國青年人家具需求現狀
據調查，18－35歲的青年人口數量占全國總人口的30%左右。而家具作為最基本的生活用具，對于即將面臨或者是已經面臨或結婚、買房的青年人來說，對家具的需求數量是巨大的，而且是剛性的。
由筆者對青年人的居住條件和家具實際購買需求做的一個調查來看，青年人自己買房的相對比較少，而很大一部分青年人都居住在公司、學校宿舍及出租房里，說明現階段我國的青年人的經濟實力比較有限的情況下，他們的家具購買能力還比較有限，特別是對年齡較小的青年人來說。然而，并不是說青年人就不需要家具消費的需求，他們中的很大一部分人還在學校，或者剛剛走上工作崗位，不購買家具的情況只是暫時的，當他們到了結婚、買房的時候，家具就成了他們的一個剛性需求。再者，學校、公司、租房以及酒店里的家具也要考慮青年人的家具需求。總之，青年人家具消費需求巨大，但是購買能力有限。
二、青年人家具消費需求調查分析
青年人對于家具的需求分類方式有很多，按其發展過程劃分為天然需求和社會需求，按其存在的社會功能劃分為物質需求和精神需求，按其存在狀態劃分為現實需求和潛在需求等等。
心理學家馬斯洛把人類的需求分為五個層次，由低到高依次是生理、安全、歸屬與愛、尊重、自我實現需求。馬斯洛五個需求層次理論的分析比較權威，然而剛開始提出時還不夠完善，審美、求知的等需求并沒有包括在內。
家具消費需求作為一種較為具體的需求，本文參考了馬斯洛五個需求層次的理論之外，對其做了進一步的細化和補充，希望從選項結果得出：現階段青年人的家具消費需求處于什么樣的層次，不同的類別的青年人的需求有什么不同。
筆者對青年人家具消費需求進行了調查，并設置了如下選項：“日常生活”、“安全”、“家庭交流與對外交際”“審美”、“體現品味”、“體現身份與地位”、“體現權力與財富”、“營造某種空間氛圍”、“體現自己理想與追求”、“其他”。
在這些選項中“日常生活”對應馬斯洛需求層次中的“生理”，“安全”對應“安全”，“家庭交流與對外交際”對應“歸屬與愛”，“體現品位”、“體現身份與地位”及“體現權力與財富”三者對應“尊重”，“營造某種空間氛圍”和“體現自己的理想與追求”對應“自我實現”，以上的選項可以說是對馬斯洛需求層次的細化。另外，“審美”與“其他”則是對馬斯洛需求層次的補充。需要解釋一下的是，“營造某種氛圍”這一需求，筆者認為營造或溫馨，或寧靜，或整潔有序的氛圍，都是自我實現的某種體現。
從調查結果來看，青年人對于需求層次的選擇由高到低依次為：日常生活、營造某種空間氛圍、審美、體現品位、安全、體現自己的理想與追求、家庭交流與對外交際等。總的來說，青年人的家具消費需求呈現出以下幾個特點：
1.青年人對于家具的需求是基本符合馬斯洛需求層次理論的，由“日常生活”和“安全”這兩個需求的票數最多可知，青年人傾向于先滿足較低層次的物質需求，再滿足較高層次的精神需求。
2.青年人的需求并不都是由低到高所得的票數依次減少，也就是說并不是完全按照先滿足低層次需求，再滿足高層次需求的順序。審美的需求是屬于尊重和自我實現之間的需求，所得票數比歸屬與愛及尊重的需求的票數都要高。“營造某種氛圍”的需求“比體現權力和財富”等尊重的需求的票數高也說明了這一點。可見，青年人對于“審美”及“營造某種氛圍”這兩種需求的重視。
3.尊重的三個需求之間也有差別，“體現權力和財富”這一尊重需求對于青年人來說并不是那么看重。
4.“體現自己的理想和追求”屬于最高層次的需求，但是所得的票數也不低。可見這也是青年人家具消費的一個比較重要的需求，應該給予足夠的重視。從某種意義上來說，這也是現代青年人家具消費的需求層次越來越高的一個體現，符合社會發展趨勢。
具體來說，青年人按照年齡、性別、婚姻狀況、居住地要素等來分，不同類別的青年人家具消費需求也有一定的差別
青年人中，18－25歲和26－30歲的需求無多大差異，31－35歲與前兩者較明顯的差異是對于安全和營造空間氛圍的需求要強烈一些，而對于審美和體現品位的需求要弱一些。
男性和女性在消費需求上的差異不是很明顯，男性對于安全的需求要低于女性，女性對于營造空間氛圍的需求要高于男性。
不同婚姻狀況的差別，未婚青年人跟家注重體現理想和追求，已婚無子女的對于審美和體現品位的需求比較看重，已婚有子女的對則不怎么注重審美和體現品位。
不同居住地的差別，一線城市和二、三線城市的青年人在需求上無多大差別，縣城人對于審美和體現品位的需求比較突出，鄉鎮對于身份地位的需求比較看重，農村人的消費需求最為特殊，只注重日常生活和審美需求。
不同收入水平的青年人需求層次不同，隨著收入的增加，日常生活的需求逐漸降低，營造空間氛圍的需求逐漸升高。收入15000－30000元的青年人比較注重安全和家庭交流和對外交際、體現身份與地位、以及權力與財富。在安全需求方面，1000－3000元的最低。5000元以下的青年人注重品位比較突出。
不同職業的差別，公務員和科教人員對于審美的需求很高，科教人員和私營業主對于營造空間氛圍的需求也很高。公務員和私營業主對于體現身份與地位，權力與財富的需求幾乎沒有。科教人員對于體現身份與地位的需求相對較高。
第7篇：青年人范文
在當今高速發展的科技信息時代，各行各業競爭激烈，沒有強大的人才儲備，遲早會被時代拋棄，被市場淘汰。我公司始終以建樓育人為宗旨，實施“人才興企”戰略，注重對青年人才的培養和重用，以人為本，打造青年人才成長平臺，這是公司持續健康發展和儲備強大人才資源保障的基礎，這項工作任重而道遠，應注重在以下幾方面工作：
創建良好的工作和生活環境，做好思想政治工作。
一個良好的工作環境和生活環境，會使人心情愉悅的投入到各項工作和學習中，并且可以達到較好的工作效率，能夠順利完成工作任務，和同事們心平氣和相處的同時，也是在互幫互助中學習成長，更有益于大家的團結協作與身心健康。當他們進場第一天對單位以及項目的感覺，是領導們的真誠接待和同事們熱情幫助，讓他們在內心深處感到了溫暖，感到我來到這樣企業是人生的轉折點，登上了實現自我價值為企業服務的舞臺。在這個舞臺上的成長和良好的工作環境和生活環境分不開的。
關心學生生活，幫助他們解決生活上的困難，是我們企業思想政治工作的一部分。工地臨時生活設施切實關系到學生的生活質量，同時生活設施的齊全配套與否，足夠適用與否，也直接影響了工地的觀感和形象。剛剛走出校門，他們對工地的認識首先從他們的落腳點——工地臨時生活設施開始。建筑施工企業職工思想政治工作的切入點就是在規劃工地施工布局之初，就要通盤考慮，務必走好這思想教育的第一步棋。美觀、大方、寬敞、明亮、通爽的宿舍，再加上設施完備、生活方便，肯定使職工大開眼界，增長見識，通過讓職工工充分享受企業給予的舒適、安逸環境，從而對企業產生好感，比采用傳統“我打你通”的強硬思想灌輸的說教手段要高明得多。不少單位早已諳熟個中奧妙，將生活設施建設作為切入點，高檔次、高起點地建設臨時生活區。要關心學生疾苦、傾聽他們呼聲，多辦暖人心、穩人心的好事實事，、改善生活環境、加強勞動保護、提高生活待遇等方面的合理要求，在解決實際問題的過程中做好思想政治工作。
發揚公司的“傳幫帶”作用，為青年人才成長搭建平臺。
我們四建公司建司60多年，有著光榮的優良傳統，前輩們任勞任怨辛辛苦苦把畢生的精力全部投入到工作中，在企業發揮著光和熱，他們在各自的工作崗位上默默為企業奉獻著，毫不保守毫不吝嗇的傳授著技術和經驗，教出了一批又一批的徒弟。項目上對新分的學生必須組織一對一的拜師會，一個師傅負責帶一名新學生，雙方簽訂拜師協議，這樣真實的建立了師徒關系，給師徒增加了責任感和使命感。“師徒如父子”這句老話不老，在現實中也是如此，因為他們經常在一起工作，培養了師徒感情，能更好的學習與交流，對青年學生的早日成才，打下了堅實的基礎。學生們一定要珍惜這樣的機會，尊重老師傅好好學習他們的技術和工作經驗，和做人的原則標準。
建立相應的制度。
1、可以制定一個師徒協議，規定兩年或者三年把學生教出來，使他們能獨當一面能勝任本職工作，達到了師徒協議的要求，可以給師傅一定的獎金，以資鼓勵。就像學校按升學率給教師獎金一樣，激發老師傅傳授技術和經驗的熱情，同樣也是為青年學生早日成才提供了更好的平臺。
在學生未出徒之前，師徒兩個人必須在一個工地或者一個科室不能分開，分公司在人員調動安排上給予考慮。如果工地結束把他們分開，他們在一起培養的感情和學藝計劃安排將半途而廢，就像學生頻繁的轉學一樣，會影響他們的學業和發展。
三、加強企業文化建設，激發員工與企業的感情和主人翁意識。
第8篇：青年人范文
【關鍵詞】 青年人；胃癌；病理分析
胃癌是常見的惡性腫瘤，多見于中老年人，近年來青年人胃癌的發病率有逐年增加的趨勢，其起病較隱匿，進展較快，預后較差，嚴重危害人體健康。我院2004年―2010年收治≤40歲青年人胃癌54例，并對其臨床病理特點進行分析，報道如下：
1 臨床資料
1.1 一般資料
2004年―2010年我院收診胃癌354例，≤40歲青年人胃癌54例，占同期胃癌的15.2%。男性32例，女性22例，年齡21歲―40歲。有腫瘤家族史者3例。
1.2 臨床表現
上腹不適或疼痛19例，腹脹食欲不振17例，反酸噯氣14例，嘔血或便血者1例，體重減輕乏力者3例。
2 病理資料
2.1 病變部位
病變發生在胃竇部25例（男：12例，女：13例），占46.2%，胃體14例（男：8例，女：6例），占25.9%，胃底賁門14例(男：10，女：4)，占25.9%，殘胃1例占1.8%。
2.2病理組織學類型
低分化腺癌27例占50%，粘液腺癌5例占9%，未分化癌1例占1.8%，早期癌4例占7.4%，中分化腺癌17例占31.4%。
2.3 治療及預后
本組54例患者在我院接受手術治療19例，術后病理檢查：4例早期癌；15例進展期胃癌，其中：13例浸潤至深肌層或漿膜外，12伴局部淋巴結轉移，1例因擴散至大網膜行姑息治療，1例轉移至雙卵巢。
術后對19例手術病人全部進行隨訪，4例早期癌患者隨訪2―6年均健在，腹膜擴散者術后一月死亡，卵巢轉移者術后存活8個月，其它進展期胃癌患者5年存活者僅2人。
3 討論
胃癌占消化道惡性腫瘤的首位，發病高峰年齡在50―70歲，但近年來青年人胃癌發病有年輕化趨勢，本組病例參考國外的劃分法，將≤40歲作為青年組。40歲以下的青年人胃癌占全部胃癌的8%―15%，本組青年人胃癌54例，占同期胃癌的15.2%，與報道相符。
通過病例回顧分析，我們發現本組青年人胃癌患者具有以下特點：
（1）青年人胃癌癥狀不典型，以上腹不適或疼痛、腹脹、等多見，易與胃炎、消化性潰瘍相混浠，易漏診、誤診。從性別上看，男性發病率較女性高，本組男性32例占59.2%，女性22例占40.8%，可能與男性吸煙多、、勞動強度大、與致癌物質接觸機會多等因素有關。此外，胃癌有一定的遺傳傾向，本組病例中直系親屬患胃癌3例占5%，所以對于有明確胃癌家族史的青年人出現消化道癥狀時，應引起足夠的重視，及時做胃鏡檢查，盡早明確診斷。
（2）發病部位：以胃竇部最多，占46.2%，與文獻報道的40.7%-80.7%一致。在本組中位于胃底、賁門的腫瘤男性（10例）明顯多于女性（4例）。
（3）病理組織類型分化差，惡性程度高。本組資料中低分化腺癌占50%，粘液腺癌占9%，未分化癌占1.8%，以上屬于預后差的占總數的60.8%。青年人可能由于胃癌組織血管豐富，癌細胞生長活躍，增殖極快，胃壁易廣泛浸潤。
（4）青年人胃癌轉移早而廣泛，預后差：本組手術治療19例，15例屬進展期胃癌，12例伴局部淋巴結轉移，1例轉移擴散大網膜，一例轉移至雙側卵巢，因此療效不佳，術后多數患者于一個月至4年死亡，5年存活者僅3人，占20%。
胃癌的早期診斷治療預后較好，本組4例早期胃癌患者5年生存率達到100%，因此，要進一步提高胃癌的早期檢出率，以下幾點值得注意：
（1）青年人胃癌臨床表現不典型，當出現消化系統癥狀時，不能滿足于常見的慢性胃炎和胃潰瘍的診斷，尤其當出現治療效果不佳時，應高度警惕，盡早做胃鏡檢查，取活組織檢查，以早期明確診斷。
（2）胃鏡及病理檢查方面應注意：對可疑病變要多點取材及反復取材；對潰瘍性病變要取周圍區或邊緣區粘膜；包埋時要多做與胃粘膜表面垂直的平行切面包埋；要連續切片、多切片，盡量減少因切片而遺漏少量癌組織的機會；開展特染及免疫組化檢查，對可能的癌細胞做特染或上皮性標記抗體，很有價值。
青年人胃癌惡性程度高，轉移率高，預后差，提高青年人胃癌的療效關鍵在于早期發現、早期診斷及早期手術，因此臨床醫生應提高對青年人胃癌的認識，提倡胃鏡檢查的普及，適當放寬胃鏡檢查的指征，并常規活檢，爭取早期診斷，以取得較好的治療效果。
參考文獻
［1］張秀娥，周尚有.中國胃癌死亡率20年變化情況分析及其發展趨勢預測.中國腫瘤學雜志，2004，26（1）4-9.
［2］李華鴻.胃癌部位與年齡性別的關系.內鏡.1993:11(1):37.
［3］董志偉，谷銑之主編.臨床腫瘤學.第一版，北京：人民衛生出版社，2002：932.
第9篇：青年人范文
在《激流總序》中，巴金先生寫道：“幾年前我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說《復活》，曾經在扉頁上寫了一句話：‘生活本身就是一個悲劇。’”悲劇之所以為悲劇，是因為在彌彌眾生之上，有一大寫的“命運”主宰著萬事萬物使其不得挽救過去、不得掌控現在、不得預知未來；而悲劇之所以偉大，則不是由于人在“命運”面前產生的蒼白的無力感，而是在于人與“命運”的抗爭這一無比漫長、艱苦卓絕的過程。而在中國，這“命運”從來便不是自熱的，而是社會的無形的鐐銬與羅網造成的――這，便是垂死的封建舊制度和舊禮教。
身為長子的覺新一方面民智已開、有追求有夢想，一方面卻只能懦弱地奉行“無抵抗主義”和“作揖主義”，深沉的痛苦與無奈，最終親手葬送了兩個他最愛的女人梅芬和瑞玨的生命和幸福――原來，最大的悲哀并非來自蒙昧的渾然不覺，而是來自清醒的無力回天。
梅芬、瑞玨，兩個極相似而又惺惺相惜的柔順女子，前者只因一句“父母之命，媒妁之言”便不得不任他人將自己最美好的年華埋葬，后者默默吞咽著一切不公正的愚蠢的舉措帶來的惡果，縱身躍進了自己掘的墳墓――原來，古今多少大家庭子孫滿堂繁榮昌盛的背后，是無數女子的血淚泉灌溉生出的罌粟花……
于是不禁想要喊出一句：我好恨！
對于寫作此書時僅二十七歲的巴金先生而言，亦是如此。一方面，《家》中的覺慧這一形象極好地表現出青年的元氣淋漓，客觀來評價，覺慧是可愛的、沖動的，帶一點莽撞與激進的；另一方面，巴金先生也多次在后記中提到，他并非一個冷靜的作者，寫《家》的時候激動得厲害，書里面個人的愛憎太深――這會導致作品有一些缺點。然而，瑕不掩瑜。這樣的一種熱烈與奮不顧身，直讓人想到法國大革命，想到的浩浩蕩蕩，想到在那許許多多次革命與運動中涌現的精神與熱潮！《家》是檄文，巴金先生是斗士，是吶喊者亦是批判者――盡管他并未給青年們指明一條確切的新路，但畢竟我們都堅信：認識，即改變的開始。
小說的結尾――覺慧終于意識到公館是“不能待了”而決心離開四川到上海去，去進到一個更廣闊更自由的天地里去，去投身更激烈的學生運動。他與覺民與琴惜別后，便乘舟遠去，在一片清瑩的水光山色中，漸漸成了地平線上的一個小點。
《家》的結局是開放的，未知的，充滿向往與希望的。未知的世界需要青年去探索，未知的光明與黑暗需要青年去琢磨。從另一角度來看，古代的“大團圓”窠臼其實很大程度上也實為用濫了的浪漫主義，無可厚非。
