文化在經濟中的作用精選(九篇)
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第1篇：文化在經濟中的作用范文
發展社會主義市場經濟，進一步促進單位經濟發展，不僅要求進一步加強對人才的開發利用，更要重視對人才隊伍的建設。這既是客觀形勢發展的需要，也是一條不可忽視的客觀規律。目前，很多單位對于人才管理仍然沒有走出落后的管理模式。人才引進與鞏固雖然也取得了一些成果，但存在的人才流失、工作熱情低等客觀問題仍然阻礙著單位發展的步伐。要想從根本上解決這一系列問題，就必須把經濟發展與人才更高層次的追求（精神追求）結合起來，從根源上去發現、解決問題。
經濟發展的好壞，從一定程度上來說就是人才工作的好壞。人文化是真正意義上的以人為本，是社會主義市場經濟發展的必然趨勢。人才隊伍建設是根據單位需要引進人才。雙向選擇對人才寬松的制約以及合同管理對職工的約束、激勵等雖已趨于成熟，但人才的靈活選擇仍難適應僅僅由物質激勵的人才隊伍建設管理，
人才都有自我發展、自我實現，求上進、求發展的欲望與追求，即使其生理、安全、社交和尊重的需要還沒有得到完全的滿足，但是在高等教育日趨普及，人口素質普遍提高，以知識、現代化辦公為主的今天，這種實現自我價值的需要在外界物質條件相同的情況下存在著較大的誘惑。那些自我實現欲望強烈的人在單位的生存與發展中如果得不到很好的安置和使用，則人才流失畢竟對人才隊伍起決定性作用。這就迫切需要能夠解決這一系列問題的人才隊伍建設以適應這種需求，這種人才隊伍建設必須以人才精神層次追求和滿足為主，即人文化的人才隊伍建設。
人才隊伍建設的好壞根據單位的具體情況不同而有很大差異。人文化可以減少這個差異，關鍵是在于人文化是建立在以人為本的基礎上，建設人才隊伍，是科學發展觀的表現。以人為本是立足于人的基礎上，合理使用才。總結過去的人才隊伍建設發展經驗，借鑒各式人才隊伍建設，尋找適應新的人才隊伍建設的方案。人才隊伍建設要突破古老的重才模式，必須把人放在首位，并把人的精神層次的追求放在最首位。對一個人，限制他的公平選擇權不能說是重視，只有當這個人沒有任何約束限制，自愿放棄別的選擇而甘心留下，才說明他真的是受到了重視。
黔府辦發[1996]103號文件《貴州省人才流動管理暫行規定》中有這樣的定義，所謂人才流動，是指以雙向選擇為特征，通過人才市場或人才交流服務機構發生的人才工作單位或地區的變動。另外，流動就是一種讓人才自身適應的環境，有交流活動的意思，目的是讓人才真正做到了解自己、了解工作。其實，人才只有流動，才知道什么工作才是適合自己的，才能讓人才的心理平衡，才能讓人才知道做什么才能有更廣闊的空間，更好的去發揮人才的優勢。平視是人才隊伍建設的基本環境。領導只有平視人才，才能讓人才在平等自由的空間自由發揮，創造更多價值。平衡感是每個人工作效率高低與創新觀念的直接體現。領導只有平視人才，人才的平衡感才能平衡，才能安心的更好的工作，人文化的人才隊伍建設才能更加成功。當然，人才也要自己平視自己，把自身的行為和素質向人文化看齊，只有這樣，才能構造平視的環境。平視不僅需要領導的的努力，更是雙方面和諧營造的氛圍。
從比較成功的人才隊伍建設經驗上看來，領導對于人才的精神關懷最為重要，比如一句問候，一聲噓寒問暖，都是人文化的關懷，都能讓人才感受到溫暖，為單位付出，這也是領導的藝術。其次，人才內部人文關懷也不可忽視，可以通過活動、交流談心等化解人才內部的矛盾，把人才團結起來擰成一股繩，人才有競爭心理，一定會在工作中積極發揮，爭取做到最好。這樣就能為人才和單位釀造一個親和的積極的人文化環境，壯大單位的拼搏戰斗力，營造人才輩出，人盡其才的單位氛圍。同時要不斷做好人才工作的責任感、緊迫感等的人文化教育，努力開創人才隊伍建設的新局面。
第2篇：文化在經濟中的作用范文
【關鍵詞】 工會 企業文化 實現途徑
所謂企業文化是指企業中所有員工在創業、發展中形成的并且是共同遵守的最高目標、價值標準和行為規范。其中包含了精神、制度和物質層面上的內容。企業文化應該是扎根在企業每個員工心中的，而且在實際工作中能夠讓員工因此而更加向企業靠攏。企業文化強調的員工在企業中的價值，重視企業員工個體的人格以及對人才的挖掘。只有企業建立了自身的文化建設才能夠使得員工感受到企業的精神文化，在良好的文化氣氛中工作，這樣員工對企業也會有歸屬感，其工作也會更加的努力，更好的為企業風險。因此，企業文化內容的建立是至關重要的，需要基于企業的發展需求確定企業的文化。此外，企業的文化建設還應該突出個性化，能夠彰顯企業的特點。
一、工會在企業文化建設中的作用
（一）教育作用
工會存在于企業中是為了能夠提高企業員工的整體素質，可以為企業建設一支“四有”團隊。通過工會對企業員工進行職業道德和公德教育，讓員工認識到自己在企業中的責任和使命，讓員工全心全意置身于企業改革中去。只有推動著企業的文化建設才能夠更好的促進企業的向前發展。
（二）凝聚作用
做好企業的文化建設需要經過工會來將企業的員工凝聚，然后使得員工的潛力和才智充分的發揮出來為更好的推動企業建設奉獻。工會在企業中通過舉辦各種文化性活動，諸如社會勞動競賽、技術攻關活動等等來激發企業員工的積極性，實現員工和企業的共同成長，這是作為工會存在于企業中一貫的傳統，也是推動企業文化建設中的一個重要的方面。開展群眾新的活動激烈了企業員工學習科學和學習技術的興趣，更為重要的是將企業員工這個群體的創造精神凝聚起來，體現了工人階級在文明建設中的巨大影響力，也激發了這個群體在積極性和創造力，為企業培養大批的具有素質的人才。
（三）引導作用
企業進行文化建設是為了能夠促使職工參與到企業的民主管理中的，能夠創建一種和諧的民主氛圍，推動著企業的健康和持續發展。這是企業發展的一個重要目標也是工會的主要任務。工會參加廠務公開工作，對員工關注的敏感和熱點問題公開，主動的接受職工的監督，其效果是良好的。諸如，對于一些工程的招投標和干部自律等工作在公開欄上公開，公平的接受員工的監督，以此來發揮民主管理以及監督的功能。
二、實現途徑
（一）積極開展文化體育活動
工會可通過開展文化體育活動來豐富企業的文化。文化體育活動可以說是工業參與企業文化建設最常使用也是較好的一種方式，更是工會的一貫傳統。各種文化體育活動的開展能夠潛在的對員工進行教育，基于文化體育活動來做好企業的文化建設，構建文化網絡加強文化陣地的服務作用。各種文化體育活動的開展為員工建立健康文明的氣氛，讓各種員工相互溝通了解，加強彼此間的感情。企業在不斷的深化改革當中，工會開展的文體活動也要基于企業員工的實際需要以及企業改革中員工的心理和生活情況，能夠把握員工的內在心里想法，才能為員工打造出一個滿意的文化建設平臺，員工才能積極的參與進去。
（二）做好宣傳思想工作
企業在進行文化建設時其主要的對象就是人，應該體現出對人的理解和關注，是基于人本思想的對其進行管理。工會組織應該采用員工喜歡和感興趣的方式來對其進行信念任務教育和理想教育。而且，還要善于利用其優勢是來對員工進行思想工作，能夠讓思想政治工作不再使人覺得厭倦和嚴肅，而是人充滿性化和人性化。工會應擺正自身的位置，能夠真心的為員工辦好事情，維護員工的權益，及時掌握員工的思想情況，在矛盾萌芽階段就能將矛盾扼殺。
（三）提高員工主人公意識
員工是企業的基礎，也是企業得以生產和發展的一個必要條件，如果沒有員工又何談一個企業呢。因此，重視人力資源的開發很重要。工會盡管不會直接參加企業的生產等活動，但其工作是以企業的活動為中心進行的，其目標也是以促進企業發展為主的。工會應當積極的同企業制定相關的發展目標和制度，讓員工認識到企業的制度和自身的責任感;工會還應當落實好工會法中的相關規定，能夠健全企業的民主制度，擴大民主監督和管理的渠道，提高企業員工參與企業管理和監督的意識。
（4）提高職工素質提升企業文化
工會從員工的素質出發來提高企業的文化建設。因為，員工的素質同企業文化之間的聯系是相輔相成的。企業只有具備高素質的員工隊伍才能有更高層次的企業文化。
參考文獻：
[1]葉若廷.體育節慶活動在企業文化建設中的作用之研究[D].首都體育學院，2014.
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第3篇：文化在經濟中的作用范文
【中圖分類號】 G633.98 【文獻標識碼】 C
【文章編號】 1004―0463（2015）24―0045―01
民族精神是中國傳統文化的組成部分，作為一種文化寶藏，傳統文化可以讓中學生保持一種強烈的歸屬感和自我認同。隨著我國社會文化的發展，文化價值日趨多元化，這也對中學生價值觀取向的選擇和認同提出了新的挑戰。在中學生心理健康教育中引入傳統文化教育，對中學生形成良好的社會價值觀，建立精神歸屬感尤為重要，能使中學生從“小我”中走出來，把自我融合到國家的發展命運中，讓他們樂觀、自信，不易產生人際敏感、強迫、抑郁和焦慮的心理健康問題。
一、傳統文化精神對中學生心理素質教育的作用
1. 用傳統文化精神提升中學生的心理歸屬感。心理歸屬感是中學生心理素質教育中不可或缺的一個關注點。只有正確對待歷史和過去，對待我們幾千年的傳統文化，才能時刻保持一種生命和精神的延續感。做好當代中學生心理素質教育工作，提高中學生心理健康水平，必須提升其心理歸屬感。把心理歸屬方面的教育放在一個時間的維度中去思考，從延續性和持續發展的角度著手，正確地認識和對待過去和現代之間的相互依存性，大力弘揚傳統文化精神，通過心理素質教育在傳統文化精神和現代文化精神之間架起一座橋梁，這是提升中學生心理素質教育水平和中學生心理健康水平的重要途徑。
2. 用傳統文化精神塑造中學生的文化認同。心理學家艾里克森的觀點認為，一個個體缺少個人認同，不能很好地確立自我同一性，會非常不利于心理健康和更好地社會化。同樣，對于一個社會來說，缺少文化認同將對整個社會的和諧和健康帶來危害，不利于社會群體中的個體形成社會同一性。對中學生來說，建立文化認同就在現代更為重要。中國傳統文化中有很多象征性元素，如龍、太極、萬里長城等，都是具有重要影響力的象征。當我們看到國旗冉冉升起、國歌在耳邊回旋時，那種深深的認同感、歸屬感和自豪感便油然而生，它是一種力量之源，可以讓我們產生一種內在的動力。因此，對中學生加強傳統文化精神的教育，有助于中學生更好地接納傳統文化，重塑文化認同，更好地確立自我同一性和社會同一性。
3. 用傳統文化精神提升中學生心理健康水平。當前中學生普遍存在空虛感、孤獨感，一些學生精神世界匱乏。中學生心理健康狀況既與其個人因素和人際因素、家庭因素等有關，又與社會因素密不可分。因此，提升中學生心理健康水平，就要從社會因素入手，豐富其精神世界。我國有著豐厚的傳統文化積淀，為中學生的精神修養提供了寶貴財富。將傳統文化與心理健康連結，是治愈精神空虛和心靈迷失的一劑良藥。
二、在中學生心理健康教育中發揚優秀傳統文化的途徑
1. 積極開展社會宣傳工作。健康的心理素質的培養是一個社會化的過程，提升中學生心理健康水平，不僅需要充實和完善健康心理的內容，更需要開展廣泛而有力的宣傳活動，引導青少年學習優秀的傳統文化， 弘揚傳統美德，營造傳承中華優秀傳統文化、弘揚傳統美德的良好社會環境。可舉辦“傳統經典名著誦讀比賽”、“中學生文化節”等大型活動，用中華民族固有的道德觀念和優秀的傳統文化感染中學生。
2. 讓家庭教育在構建心理健康中發揮更大作用。家庭是中學生的第一課堂，家長是孩子的第一任老師。家庭對中學生的影響是潛移默化中形成的，也是最根深蒂固的。傳統文化教育和心理健康教育相輔相成，家長在開展對中學生的優秀傳統文化教育和增強中學生的心理素質中的作用是至關重要的，父母和家庭成員對傳統文化的認知度，會直接對中學生學習傳統文化的態度造成影響。街道社區可以成立支持扶助家庭教育的指導中心，利用家長學校等多種形式，以社區為單位開展家長培訓，通過文學沙龍、經典誦讀、戲曲欣賞等活動，增強家長對傳統文化的興趣，引發他們對傳統文化的喜愛和熱情，再通過家長影響中學生，提高中學生心理健康水平。
第4篇：文化在經濟中的作用范文
[關鍵詞]文化；文化經濟；文化經濟化；經濟文化化
20世紀90年代以來，隨著經濟的發展、科技的進步，尤其是網絡的興起，文化的力量日益凸顯，經濟文化的一體化趨勢日益明顯。在經濟全球化發展到一定程度后，全球化進程的最終決定力量將是文化。因此，越來越多的人認為，在經濟發展到一定程度之后，文化對經濟已不單純是影響作用，甚至可以說是決定作用，文化經濟時代已臨近家門。
一、經濟文化一體化是擋不住的趨勢
第二次世界大戰之后，尤其是世紀之交，隨著計算機技術的發展，尤其是因特網的普及，文化與經濟共生互動，經濟和文化的一體化趨勢日益增強。經濟日益文化化，文化日益經濟化。
伴隨著經濟文化化，文化不斷地向經濟活動滲透，給經濟的發展提供了強大的智力支持和精神動力。文化決定著資源的開發、組合，決定著經濟增長和社會進步的速度，檢驗著經濟增長和社會發展的合理性，推動著先進價值體系的形成，協調著市場和環境的結合與互動，以及人才素質的提高。對經濟社會的發展來說，文化的內在驅動力比經濟力、政治力具有更強大的牽引力。文化在經濟社會發展中的地位和作用越來越重要，已成為影響地區競爭力的關鍵因素。經濟活動中注入的文化內涵越多，物質生產中產品的檔次和附加值就越高，競爭力就越強，效益就越好；文化發展中吸收的經濟成分越多，科技含量越高，文化的覆蓋面越廣，影響力就越大，滲透力就越強。經濟的文化含量日益提高，文化含量的高低直接決定著產品的被接受程度和價格的高低。美國、西歐、日本等國，經濟發展中觀念的、科技的、信息的，乃至心理的等文化要素大量進入，使其產業結構發生根本性變化，經濟中的文化因素已日益躍居重要地位。服務、知識、信息等第三產業成了經濟的重心。與之相呼應的是，腦力勞動者的數量迅速增加。到1970年，美國“白領”職工與“藍領”工人的就業結構比已為5∶4，到1980年，美國第一產業即農業和礦業中的從業人員僅占總比例的2.9%，第二產業即各種制造業降到31.6%，而第三產業的從業人員百分比已上升到65.5%。而在第一、第二產業中的科技管理人員也超過直接從事體力勞動的人員[1]（P3）。
伴隨著文化經濟化，文化日益進入市場，進入產業，其經濟功能不斷增強，對企業的興衰、產品的銷售及品牌的流行起著越來越大的影響，并且文化本身也成為產業，在國民經濟中的地位和作用日漸突出。文化還成為社會生產力中的一個重要組成部分，文化的商品屬性日漸顯現，從而增加了文化的造血功能，使文化進入良性循環的發展機制。這一點在西方國家的文化產業發展中尤其明顯。西方國家發展過程中，以音樂磁帶、激光唱盤、MTV、電影、電視、錄像、奧林匹克運動會、世界拳王爭霸賽、世界杯足球賽為代表的娛樂文化已成為當代世界經濟中的新興產業。20世紀90年代以來，以信息技術等高科技及其相關產業的迅猛發展為標志的科技革命宣告知識經濟、文化經濟時代的到來。如今，新經濟已占據美國GDP的70%，加拿大GDP的60%。迪斯尼公司產業規模及贏利均進入世界前十強，好萊塢電影《泰坦尼克號》創下全球18億美元的票房收入等等，都充分證明了文化的經濟價值[1]（P18）。文化產業被視為21世紀的“朝陽產業”，文化產業日益成為世界經濟的新的增長點。
經濟文化的一體化推動了文化經濟的興起。文化與經濟互動，將構成新時代全新的生產形態和發展模式。打造文化經濟，大力發展文化事業、壯大文化產業，在經濟活動中更多地注入文化內涵，提升產業層次、產品檔次，增強競爭力，逐步轉變廣大人民群眾轉變生活方式，注重物質消費產品的文化內涵，追求精神文化需要的滿足，是經濟社會發展和競爭力提高的合理選擇。從改革開放的歷程來看，改革開放初期靠政策優勢，20世紀八九十年代靠環境優勢，21世紀靠的是文化優勢。知識、智慧、價值觀念、精神動力，以及文化所創造的人文環境，文化發展所形成的巨大創新能力和人力資源，最終將轉化為物質形態的競爭力。21世紀，各地區經濟的賽局，在很大程度上取決于“文化力”的較量。
目前，很多學者把世紀之交產生的與文化高度融合的經濟形態稱為“知識經濟”。筆者認為，不如稱為“文化經濟”更合適。文化經濟比知識經濟概括性更強、涵蓋面更廣。文化，根據其與行為的關系不同，可分為知識、觀念和技術。人的行為，首先要明白根據什么干，其次要明白干什么，最后還要明白怎樣干。知識，解決的是根據什么干的問題，它是反映和解釋事物的，使人知道周圍事物及人自身的狀況。觀念，解決的是干什么的問題，使人知道自己想干什么事和想要什么東西。技術，解決的是怎樣干的問題，使人知道怎樣干成要干的事和怎樣獲得想要的東西。文化中，哲學、宗教、道德、法律及政策等屬于觀念文化，自然科學和社會科學的基礎學科等屬于知識文化，而各種工程技術、技藝、技巧等，則屬于技術文化。知識、觀念和技術，皆為人的行為所必需，缺一不可。缺乏知識，人就不能及時準確地把握外界信息，不能認清自身，不能掌握事物的本質和發展規律，使人不能知己知彼而進退失宜。觀念錯誤，就不能正確的選擇行為方向，即便擁有豐富的知識和高超的技術，也不能持久、持續地利人利己。技術低下，就會心有余而力不足，陷于妄想和空談，不能實現既定目標。在知識、觀念和技術三者之中，觀念是目的，知識和技術是手段，是為觀念服務的。三類文化，應相互協調，平衡發展，不能畸輕畸重，厚此薄彼[1]（P46）。由此可見，“知識”只是文化的一部分，文化包括知識，但又不僅僅是知識。“知識經濟”的提法有些偏狹，也不太確切。“文化經濟”的提法比“知識經濟”全面、確切。知識經濟是建立在知識和信息的生產、使用和分配基礎上的經濟，核心是突出知識、技術在經濟增長中的價值；而“文化經濟”則是對知識經濟內涵的擴展和深化。
二、“文化經濟”的涵義、內容及特征
在我國，“文化經濟”這個范疇，首見于廣東省委書記張德江2002年5月13日發表的題為《深化文化體制改革，加快文化發展，進一步推進文化大省建設》的講話。張德江在講話中首先精辟地概括了新世紀經濟的顯著特征：“文化作為經濟社會發展的內源動力，在新世紀對于推進經濟社會發展的作用越來越重要。”“隨著知識經濟的興起和信息技術的發展，物質生產和精神生產的聯系更加密切，文化和經濟出現加快融合乃至一體化的趨勢。經濟活動中注入的文化內涵越多，物質生產中產品的檔次和附加值就越高，競爭力就越強，效益就越好；文化發展中吸收的經濟成分越多，科技含量越高，文化的覆蓋面就越廣，影響力就越大，滲透力就越強。”然后指出：“從某種意義上講，新世紀的經濟，就是‘文化經濟’。”
文化經濟，是文化與經濟高度融合的產物，文化含量十分豐富。概括地講，文化經濟就是建立在人文精神和知識、技術高度發展基礎上的新型經濟，是人類社會發展史上繼農業經濟、工業經濟和知識經濟之后的又一種經濟形式。文化經濟的出現，深刻反映了當今時代文化與經濟日益交融、彼此滲透、相互促進的現象，揭示了人類社會未來發展的新趨勢和新動向。文化經濟是對知識經濟的提升，其內容不僅有科學、技術等智力因素，還有理想信念、價值觀念等精神因素。“文化經濟”的要點是:(1)精神生產上升為當今社會發展的主導性系統。(2)文化與經濟日益融合。文化已深深融入經濟之中，幾乎所有的經濟活動和物質產品都包含著文化因素和文化內涵，而且經濟借助文化的力量急劇擴張，成為當代社會生產力的原發性因素和經濟增長的基本推動力量。(3)基于以人為本的理念，文化以其人文格調和高科技含量，對社會全面發展的影響力和滲透力越來越強。文化的精神要素和技術要素高度統一，科學理性與人文精神高度統一，形式不斷創新，內容更加豐富，人類的存在方式在很大程度上已表現為一種文化精神。(4)文化產業作為精神生產的當代形態，將成為未來產業結構發展中的主導力量。文化產業、文化產品、文化服務日益具有經濟功能和市場效益，范圍不斷拓展，包括了教育產業、智力產業、高新技術產業、媒體產業、藝術產業、健康產業、體育產業、休閑產業等諸多產業。文化產業的發展加速了原來在知識、技術之外的文化要素作為生產力要素進入社會生產領域的過程，其勢頭迅猛，潛力巨大，必將成為新的經濟增長點，引發新的產業群，對社會生產力水平的提高和國家綜合實力的增強將產生巨大的推動作用。(5)文化在政治運行和治理中的作用也日漸突出。政治運行越來越多地通過文化的形式來表現。政治理念融入大眾文化之中，政治內容通過文化形式生動表達[2]。
文化經濟作為新世紀的戰略構想，是對當今時代越來越突出的文化與經濟日益交融、彼此滲透、相互促進現象的深刻反映，它從本質、地位、功能和作用等方面準確揭示了人類社會未來發展的新趨勢和新動向，即文化與經濟的相互依存及一體化。它具有以下兩個顯著特征：
一是經濟發展以文化內容為主導。迄今為止，人類社會經歷了農業經濟、工業經濟和知識經濟等階段，文化經濟的迅猛崛起，標志著人類社會新階段的來臨。在人類文明不同發展階段，起核心作用的生產力要素是不一樣的：農業經濟階段是自然力，工業經濟階段是資本和大機器，文化經濟階段則是人文精神和知識、技術的有機結合。因此，文化經濟是與農業經濟、工業經濟甚至知識經濟不同的新型經濟，有著鮮明的時代特征，代表了一個全新的文明發展階段。此即，隨著人們物質生活水平的提高和精神文化需求的增長，人們越來越重視產品的文化屬性和文化個性，精神消費在消費結構中的比重也越來越大，使得文化在經濟發展中的地位和作用越來越重要，以文化內容為主導的經濟形態成為了經濟發展的主流，人類社會發展正步入一個文化經濟時代。
二是社會生產方式以人文精神為主導。如果說知識經濟是建立在知識和信息的生產、分配和使用基礎上的經濟，核心是突出知識、技術在經濟增長中的價值的話；那么，文化經濟則是對知識經濟內涵的擴大和深化。文化經濟內在包含了知識經濟，并在經濟系統中充滿了文化因素。其內容構成不僅有科學、技術等智力因素，還有理想信念、價值觀念、文化藝術、娛樂休閑等精神因素，不僅包含科學精神，還體現人文精神，是科學精神與人文精神的有機統一。尤其突出了人文精神、觀念文化作為生產力要素的價值。這就使：以人為本的人文價值觀逐漸滲透到經濟發展領域；精神、智力因素與自然資源、經濟資本一樣成為生產力中的組成要素；信用文化、經濟倫理在市場競爭中的作用越來越大；企業精神、企業價值觀在企業管理和決策中的效能越來越突出；文化附加值成為物質產品價值中的重要部分；以科學文化素質和思想道德素質為核心的人力資本對經濟競爭力越來越具有決定性影響[3]。
三、如何發展文化經濟？
文化經濟是一種文化和經濟融為一體的經濟。因此，發展文化經濟的基本思路就是全力推進經濟文化一體化。為此，要努力實現從“以物質生產為主導”向“以精神生產為主導”的戰略轉移，著力把握以下兩個要點：
1、以新型工業化為主導推進“經濟文化化”
要通過走新型工業化道路，推進農村工業化、城鎮化和農業產業化，從根本上解決農民的生存發展和農村的可持續發展問題；通過走新型工業化道路，加快中西部的經濟基礎建設和基礎設施建設，承接東部先進地區的產業轉移，從而從根本上解決區域經濟協調發展問題；通過走新型工業化道路，解決發展縣域經濟和民營經濟總量不大、質量不高和水平偏低的問題；通過走新型工業化道路，加大經濟的國際合作力度，加強省際、市際、縣際的交流與合作，促進內源型經濟和外源型經濟全面協調發展，從而形成大開放的戰略新格局。
堅持走新型工業化道路，大力推進經濟“文化化”，總的來說，要在經濟活動中更多地注入文化內涵，提升產業層次、產品檔次，增強競爭力，逐步引導廣大人民群眾轉變生活方式，注重物質消費產品的文化內涵，追求精神文化需要的滿足。為此，要把握以下幾個要點：（1）牢固確立高新技術為主導的思想觀念，突出建設一批高新技術產業；堅持用高新技術改造傳統產業，提升工業化水平，推進產業結構的優化升級。（2）把發展的重點轉移到依靠專門科技人才和高智力資源上來，走集約化的新路子。（3）加強新型工業化資源的科學規劃、協調整合和綜合利用，科學統籌生產力布局。（4）努力走出一條新型工業化可持續發展之路，嚴格控制工業生產對環境的破壞，建立科學有效的調控機制，使工業生產要素的投入產出率最大，污染最小。
2、以發展文化產業為樞紐，推進“文化經濟化”
文化產業是21世紀的朝陽產業，由于其生產規模大，市場運作靈活，具有不斷再生和擴張的功能。以發展文化產業為樞紐，推進“文化經濟化”是合理選擇。為此，要把握以下幾個要點：（1）國家在保持對文化事業和文化公益事業投入不斷加大的同時，要充分利用文化事業和文化公益事業長期積累的資源，從人才和物質技術基礎等方面培育和支持文化產業的成長。（2）通過大力發展文化產業帶動和促進文化事業和文化公益事業的發展。一方面，通過發展文化產業，為文化事業和文化公益事業的發展提供外在的壓力和內在的動力；另一方面，用產業化方式發展文化事業和文化公益事業，盤活其存量，增加其增量。此外，通過發展文化產業，為文化事業和文化公益事業提業化運作示范，提供物質和智力支持，使文化產業在某種程度上兼具事業性和公益性。（3）確立文化產業在整個文化經濟中的主導地位和作用。通過發展文化產業，把文化和經濟這兩個長期分離而相對獨立的領域高度融合起來，建造全國文化經濟的強大體系。（4）對文化產業進行合理規劃和戰略調整。首先，確立“精神產業”戰略新理念。認真學習和借鑒西方發達國家文化產業的成功經驗和有效機制，在全社會倡導精神產業的戰略新理念。大力推進文化創新、科技創新和體制創新，努力實現文化產業的跨越式發展。其次，規劃和建設具有民族特色和地方特色的文化產業體系的支柱產業門類。根據我國的實際，應重點發展文化旅游產業、教育產業、智力產業、高新技術產業、媒體產業、藝術產業、休閑產業等產業，并加大文化產業向其他產業的擴張和滲透力，建立起完整系統的文化產業體系。再次，科學規劃和調整全國文化產業的生產力布局。根據我國精神生產力地區發展不平衡性和發展的多層次性，按照開展競爭和“適度壟斷”的原則，合理規劃產業結構和產品布局。在東部發達地區，重點發展高新技術產業群、產業帶，發展具有國際競爭力的文化產業企業集團，發展優勢明顯的文化支柱產業。在中西部和山區要集合力量嫁接國內外科研成果和專利技術發明，加大招商引資力度，發展一批文化名牌產品、文化企業集團和文化支柱產業，借以形成特色鮮明、發揮自身資源優勢的文化產業門類[4]。
[參考文獻]
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第5篇：文化在經濟中的作用范文
論文摘要：觀念建構經濟社會并且直接影響經濟社會中行為體的行為。因此，政府可以通過影響行為體的觀念來影響行為體的行為，從而調控整個國民經濟。也就是說，可以通過培養行為體和整個社會的道德文化方式來進行經濟行政。
對經濟領域進行調節已經成為當代政府的重要職能。在經濟行政中，主體是政府，客體是整個經濟體系。在當今世界各國的國家調控的理論和實踐中，對經濟進行調節的手段有很多，這里探討利用社會自身的建構作用來調節經濟關系。在這個問題展開以前，必須規定我們進行討論的三個理論前提。一、研究的經濟體系必須是成型的市場經濟體系；二、承認政府有調節經濟的合理性和必要性；三、假設政府是超越于經濟社會之上的，除了公共利益之外，沒有自己的特殊利益。設置理想化的經濟模型可使我們討論的問題簡單化。
一、經濟社會的建構方式
經濟社會是由無數市場行為體構成的，有數不清的企業和家庭。這些行為體之間的互動形成了龐大的經濟體系。關于經濟體系的建構方式，經典西方經濟學理論認為它是一個由無數個追求自身利益最大化的企業和家庭組成的簡單物質結構，以“理性人”假設為基礎。這種認識是西方經濟學理論的基礎，它的合理性在于使經濟理論簡單化、體系化和科學化。但是，在具體的經濟研究中還需要認識到其他因素對經濟關系的影響。
（一）法律或政治建構。政府與經濟體系是一個上下的等級結構，政府的法律或政治行為處于支配性的地位。法律或政治通過對所有權、公平交易、反壟斷、控制外部性等規定和維護社會治安、保證人民福利、維持經濟穩定、促進經濟發展等政策，以權威的形式來對經濟社會進行建構。在國家政權日益深入經濟生活的今天，這種建構方式越來越明顯。
（二）物質建構。經濟體系中的行為體自其產生之日起，就有生存、發展的需要，這是整個經濟體系存在的基礎物質。基于生存和發展的需要，各行為體追求個體利益最大化，在經濟體系中與其他行為體展開競爭，建構經濟體系的物質結構。這種建構方式最為傳統，也是最為基礎的，其他建構方式發揮作用離不開它的基礎性作用。
這里利益的建構以行為體自身的生存發展需要為基礎。行為體的行為是受物質利益支配，同時也是受限于自身物質力量的，受限于行為體自身在整個經濟體系中所處的地位。也就是說，整個經濟體系是按各個行為體的物質力量來排列的。
（三）觀念建構。這里的觀念建構不是指按照一種理想去構建一個體系，而是描述一種狀態。經濟社會的行為體在競爭、合作等交往過程中，基于自身利益、公共利益、社會缺陷和人道主義等產生和發展的各種倫理道德、社會理論和未來設想等等構成共有觀念或文化。這些共有觀念或文化自行為體中產生同時又對各個行為體產生影響，影響行為體對價值的認識和判斷，對利益的認識和判斷，對行為結果的預期等等，從而建構行為體的利益、行為，建構整個經濟體系。我們探討觀念的建構作用，其根源在于從人出發，重視人本身在經濟生活中的意義，通過人來影響經濟生活中的行為體。可以看到，經濟社會是個多重建構的結果。經濟社會的建構方式可以劃分為兩種，一是政府通過法律和依法實施的政策來建構。本文僅研究社會自身，不對此研究。二是經濟社會自身的物質、觀念建構。由于物質經濟因素是目前流行的西方經濟學研究方法的主要內容，經濟學界對此的研究已經很多了，在此不再研究。本文只研究觀念對經濟社會的建構，通過研究經濟社會的觀念建構過程，從而探索利用影響社會觀念來調控整個國民經濟。
二、經濟社會的觀念建構過程
經濟社會建構行為體，行為體互動建構經濟社會，這是一個互構的過程。經濟行為體的觀念和行為是長期實踐的結果，是在經濟社會交往中獲得的。
經濟社會作為整體結構具有兩種功能：一是作為補償工具，決定了行為體的利益得失；二是行為體的活動環境。經濟社會這兩種功能的發揮，同時也是行為體建構經濟社會的過程，包括兩種途徑：行為體之間的競爭和結構對行為體的社會化。
（一）行為體之間的競爭。結構是競爭的場所，競爭造就相對利益。物質的基礎性建構作用有三：一是競爭的原動力來源于行為體滿足自身生存發展的物質需要。二是物質技術條件限制競爭的水平和規模。例如，沒有電力的時候只能運用蒸汽為動力進行生產。三是行為體物質力量對各行為體的排列。意思是說，一定的物質力量的行為體只能進行一定的行為，超出其自身力量之外的行為會受到結構的懲罰。接下來探討觀念在競爭中的作用。一是觀念建構利益。
由于結構中的競爭，行為體要滿足自身生存發展的需要，在反復的實踐中便形成了一種觀念：將維持自身的生存發展作為最大的道德，從而自身的物質要求成為最大的利益。這種觀念在決定著或者指導著行為體的活動。另外，人的存在使經濟社會的行為體不能簡單地等同于物。產生于社會競爭中的各種價值觀、公平、正義等社會觀念亦影響著行為體對自身利益的認識。例如，有的公司把公司的社會形象當作公司的戰略利益，經常搞一些社會公益活動。這一方面是受經濟利益驅動，同時也是受社會公共道德觀念的影響。二是觀念影響力量。行為體力量以物質為基礎，但是物質力量是受人支配的，從而受人的觀念支配。競爭中的力量是相對的力量，行為體對自身力量的判斷和對對方力量的估計，對自身行為的設計，對競爭結果的預期決定了他采取的行為。這些雖然都來源于對物質結構的思考，但思考的過程恰恰就是原有價值觀念和指導理論發揮作用，并形成新觀念的過程。
觀念對利益和力量的建構，產生了行為體的行為，行為體之間的互動建構了經濟社會。觀念發揮建構作用，并在建構過程中形成一系列共有觀念，形成一種文化。
（二）結構對行為體的社會化。在行為體的互動過程中，結構形成一種文化。文化作為行為體活動的環境，對行為體產生潛移默化的影響，并內化為行為體的潛在行為取向模式。一方面，對現存行為體進行滲透，行為體在其生存競爭的各種活動中無不受到現存觀念的影響；另一方面使新行為體具有與之趨同的行為取向，自新行為體的產生之日起，就帶著社會的文化觀念的烙印，并且繼續受社會文化觀念的影響。由于觀念在建構經濟社會中利益、力量及行為等方面的作用，從直接的意義上講經濟社會成為觀念的分配對象，觀念由此完成了對經濟社會的建構。當然，這里的建構作用不是超越物質的基礎性或者根本性的作用。觀念在這里的作用更為直接，具有傳遞性。例如，法律的作用也是主要通過人們對它的認識來起作用的，沒有對法律的認同和懲罰的恐懼，僅有懲罰本身是毫無意義的。從經濟社會現狀來看，一種追求個人利益，講求競爭，遵守法律及照顧弱者的文化建構了當代經濟社會。
觀念在社會自身建構中的具體方式，一是文化主要是道德的內化對行為體價值取向和行為的影響，和社會科學對行為體技能的影響。二是行為體在既有道德觀念影響下，對其他行為體的態度，主要是對既有道德的提倡，對違反既有道德的行為體的抵制。我們一般稱之為習慣或傳統。 轉貼于
有一點要特別指出，不能以整個結構的走向和道德要求來替代行為體自身。例如，西方經濟學家認為利潤普遍降低是經濟發展的趨勢，如果據此認為單個企業追求利潤最小化就是笑話了。每個行為體受制于社會共有觀念，又有自己的特殊性。
三、政府利用觀念建構對經濟進行調控的方式
政府在經濟行政的過程中，主要是利用法律或政治方式和法律規定或允許的經濟利益調控方式。同時，政府可以利用觀念在社會建構中的作用，通過影響行為體的觀念來調控經濟關系，使經濟社會的生活可以更加健康、穩定、有序地發展。這主要是道德灌輸和習慣養成的過程，在此本文有以下建議。
（一）雖然政府在其中的作用并不是直接的，手段也不是很多，但是政府行為可能造成的負面破壞作用卻很大。社會觀念是社會長期積淀的結果，主要是社會自身的產物，政府作用有限。政府作為正面的形象可能影響甚微，但是，如果作為錯誤的形象卻容易被行為體效仿。因此，政府應該謹慎行事，保持一個值得信賴、值得學習的形象。政府行為的透明、可預見是很重要的。盡管政府的行為不是一成不變的，但是有序的行為總是讓人感覺值得信任。
（二）政府主要的手段是教育和宣傳。可以通過對教育資源的支配權灌輸政府要求建設的道德觀念，也可以通過各種媒體向社會宣傳道德觀念；可以對符合政府道德要求的行為體進行獎勵，獎勵可以是單純的精神獎勵，也可以采取精神獎勵同物質獎勵相結合的方法，在轉型時期后一種方法更加實用；重視灌輸與榜樣的結合，要特別重視榜樣的作用，通過樹立典型的榜樣，帶動、教育、訓練和培養社會道德。
（三）重視法律制度在培養良好道德習慣、建設優良社會風氣中的作用。法律規范的基本功能在于通過正式的渠道來調節社會成員之間、政府與公民之間的種種關系，就此而言，它同道德文化的功能具有一致性。二者盡管存在著手段、過程等方面的不同，卻是可以互補的。良好的道德習慣，可以使社會成員自覺遵守法律規范；同樣，法律的有效實施，懲惡揚善，形成良好的社會秩序，能夠逐步培養社會成員良好的道德習慣，形成良好的社會道德規范。在一定的程度上說，法律是道德的表率。在社會轉型時期，建立健全法律法規尤為重要。
（四）政府不能過多地干預行為體的經濟生活。因為行為體的觀念與習慣是在長期的實踐中形成的，而政府的過多干預會使行為體不知所措，不能形成獨立的、連續性的文化精神。政府過多的干預會使人變得懶惰、膚淺、不會思考，失去好的傳統。失去習慣或傳統將使經濟生活，甚至是整個社會生活陷于混亂。
（五）值得注意的一點是政府必須站在以人為本和時展的雙重角度上來看待先進文化和落后文化的區分。因為保守的文化觀念，可以幫助社會和行為體保持穩定，但是如果社會和行為體面臨發展變化的壓力，保守的觀念就成了發展和前進的阻力。同樣，一個在當時能帶來經濟指標大發展的思想觀念可能會損害到人類未來的生存。
參考文獻
第6篇：文化在經濟中的作用范文
關鍵詞：文化；文化經濟；黑龍江省知識經濟
中圖分類號：F29 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）16-0026-02
文化經濟是一個新興的經濟形式，它是隨著物質經濟和社會生產力的發展達到一定高度之后的必然的產物。文化經濟是人類社會三次工業革命后“第四次革命”，它是一種獨特的“朝陽經濟”，區別于市場經濟的常見經濟形態，它是文化經濟化的結果。那么何為文化經濟？為什么要發展文化經濟呢？黑龍江省作為一個農業大省又如何發展本省的文化經濟，本文將一一展開細說。
一、文化經濟概述
何為文化經濟，文化經濟與其他經濟的區別在哪里，發展文化經濟有什么作用？
（一）文化經濟概念界說
在探討文化經濟之前，我們有必要了解一下文化的相關知識。
文化寓于人類社會的各個領域，文化無處不在。德國的人類學家蘭德曼說：“我們是文化的創造者，同時我們又由文化所產生。這是一個偉大的因果循環體系，我們決定文化，文化塑造我們。缺乏文化，就缺乏了做人的起碼條件。沒有文化就沒有人的存在，同樣，沒有人去實現文化，文化也將不存在。”[1]由此可見文化與人類的聯系是十分密切的。文化的形態有物質的有形文化，也有精神的無形文化。它是人類在勞動中創造的，是一種歷史的傳承，同時又反作用于人類。它維系著一個民族的存在，是這個民族存在的文化憑證。這個民族通過自我認識經驗的沿襲，確立了這個民族的真、善、美的價值體系及其信仰。文化的功能很多，比如教育、審美等等，但是文化的經濟功能也是市場經濟條件下一個不容忽視的潛力股。文化的經濟功能體現在物質形態、管理、制度及精神等方面。文化的經濟功能即是文化的經濟化，其產業性體現即是文化產業。“所謂文化產業，包括為全社會提供文化產品和文化服務的企業、事業單位、機關團體和個體的總和。”[2]
上面探討了文化的相關知識，并引出了文化產業的概念，下面我們將介紹幾種有關文化經濟的代表性概念。
謝名家認為“我國今天的文化經濟,就是以科學發展觀為指導、以人文精神為先導、以自然科學和人文社會科學為依托、以高新技術為支撐的新型經濟”[3]；王來金認為“所謂文化經濟就是以文化觀念產品的生產和消費為產業主體支柱的經濟。文化經濟是相對于物質經濟而言的”[4]；張保權認為“文化經濟是指文化的經濟化，是以文化為軸心的經濟活動，是指文化產品商業化，文化單位企業化,文化發展市場化。或者說文化進入產業，文化進入市場，文化中滲透經濟的、商品的要素，使文化具有經濟力，并對經濟社會發展起到巨大的推動作用，成為社會生產力中的一個重要組成部分”[5]。
綜上各家觀點，筆者以為，文化經濟學是按經濟運行的一般規律，探尋文化產業發展的特殊關系以及文化的生產、流通、分配、消費等環節的運行機制和運動規律的邊緣學科。它側重于一般經濟學的理論、原則方法來考察文化產業中的文化活動現象，并力圖通過對這些問題的分析，從較深層次上去揭示文化經濟活動的特征、互相關系、變化趨勢及客觀規律。它關注于文化生產力諸要素的合理配置、文化經濟結構的有效調整和文化經濟運動規律的考察，并通過文化生產、文化供求、文化消費、文化市場、文化商品、文化商品價格、文化資源、文化投資、文化發展戰略和文化經濟管理等一系列主要范疇的具體分析，深刻地揭示文化經濟自身矛盾運動和發展變化的基本規律。
（二）文化經濟與經濟文化、知識經濟的基本區別
文化經濟的起始點是文化，落腳點則是經濟，即常說的“搭文化臺、唱經濟戲”；經濟文化的起始點則是經濟，而落腳點卻是文化，即所謂的“搭經濟臺，唱文化戲”。文化經濟主要是由經濟活動領域向文化活動領域的延伸，即把經濟觀延伸到文化活動中去，探尋新的經濟發展方式及其增長點，走的是文化的經濟化之路；經濟文化主要是在經濟活動中，人們對經濟發展的價值思維的探討，側重的經濟領域中基本思維的質變，是如何看待物質利益的存活的藝術，走的是經濟的文化化之路。
知識經濟主要是基于知識及信息的生產、消費和分配上的經濟，關鍵點在于知識與技術在經濟發展中的利益最大化問題；文化經濟主要是對知識經濟外延的寬深化；文化經濟內含了知識經濟，知識經濟主要借助文化因子實現自身的完滿性升值。文化經濟不僅含有科技等技術性因素，還包含了信念、娛樂性、藝術感、價值觀等精神因素，既含有科學的精神，人文精神也得以張揚，最終達到了科學精神與人文精神的完滿融合。
（三）文化經濟涉及的領域
作為一種基于人文精神資源、物質資源及高度發展的科技知識基礎上的文化經濟，它涉及了文藝、廣電、出版業、文娛、博物館、影音制作、觀光旅游業、表演業、影視劇院、圖書館、美術館、餐飲業等領域。具體地說：“文化經濟包括文化資源被運用于人類經濟活動的各個領域以及由此產生的效果：包括專門生產文化產品因而可以明確地稱為文化產業的那些行業的經濟活動；也包括文化因素的應用向其他各行各業的滲透，使那些本來不是文化產品的產品中精神文化含量不斷提高；除了產品的生產和流通以外，文化資源還廣泛地應用于微觀的企業管理和宏觀經濟管理、決策和調控,以及處理對外經濟關系和協調國際經濟關系等方面；市場經濟制度和現代社會基本經濟制度和管理體制本身是制度文化，它們的完善過程中也都需要利用文化資源。”[6]
第7篇：文化在經濟中的作用范文
關鍵詞:企業文化 企業管理 經營理念
隨著知識經濟和經濟全球化的發展，企業之間的競爭越來越激烈，企業文化對企業的生存和發展的作用越來越大，成為企業管理當中的核心要素。在這種情勢下，營造一種企業文化，可以為企業管理提供最有力、最長效的支持，無疑成為企業管理者的首要任務。
企業文化是企業中形成的文化觀念、歷史傳統、共同價值觀念、道德規范、行為準則等企業的意識形態，企業領導者把文化改變人的功能應用于企業，以解決現代企業管理中的問題，就有了企業文化。企業文化具有隱形性，企業文化是一種意識形態，屬于上層建筑范疇，因而它隱匿地存在于廣大員工的心靈之中，并在員工的潛意識中形成共識，在員工的心靈中打上深深的烙印。企業文化融入員工的心靈，要經歷一個長期的潛移默化的過程，它與企業共存亡。企業在發展中創造了獨特的企業文化，而企業文化反過來又促進了該企業的發展。企業文化一旦定型，將長期發揮作用，這種力量不同于引進一臺先進設備，也不同于改造一條生產線那么直觀。企業文化具有獨特的個性化企業文化不是一朝一夕形成的，它是企業獨特的個性文化長期積淀形成的。一種經營理念，一種行為準則，要得到全體員工的認同決非易事。
第8篇：文化在經濟中的作用范文
政治影響力
一個國家的政治影響力取決于該國的政治制度、社會模式對外部世界的吸引力。首先，在中國，我們正在建設社會主義市場經濟，正在對世界不少國家產生影響。如果我們能夠成功地把“社會主義”與“市場經濟”這八個字焊接在一起，那將是人類歷史上的一個偉大創造。其次，重視在跨國家、超國家機構機制中發揮影響力，包括安理會、世貿組織、地區合作組織等，致力于形成“集團”依托。第三，我們應對國際政治問題的長期發展發揮影響力，為此，我們應有明確連貫的全球戰略，包括為世人提供另一種可供選擇的社會模式、地緣經濟、地緣政治利益、對多邊主義和單邊主義的態度政策、安全觀和安全政策以及對國際組織的態度政策等；同時，致力于對重大國際問題提出自己的理論回答和可行的解決方案。第四，加強對國內外突發事件的反應與處理能力。迄今為止，我們已經表現出了相當的組織能力。但對未來可能發生的重大突發事件，始終要有充分準備。歷史表明，大國興起過程中遭遇挫折時，必須具備物質的、特別是心理的承受能力。第五，軍事力量仍將是國際政治中的最后重要話語。這方面我們更是任重道遠。
文化吸引力
與政治影響力相比，一國對世界的文化吸引力更為深刻，更為久遠。加強中國對世界文化的吸引力，主要包含兩個方面的內容，即恰當地對待西方文化和努力地弘揚中華文化。恰當地對待西方文化，需要對其進行仔細而又認真的鑒別，對其積極的和消積的成份，或認真學習，或批評抵制，或堅決反對。努力弘揚中華文化，也要做十分艱巨復雜的工作。世人和國人都很看重當今中國的國家形象、民族形象和公民形象，其文化因素起著主導作用。所以在提升中國文化在世界文化的吸引力方面，我們還有很多工作要做。
第9篇：文化在經濟中的作用范文
文化產業被稱為 21 世紀的朝陽產業，已經成為美、日等發達國家的支柱性產業，中國政府也越來越重視文化產業的發展，已將發展文化產業作為一項重要國策。[2]文化產業通過擴散與滲透效應不僅可以帶動其他產業結構調整和升級，而且對經濟發展具有較強的輻射作用。浙江省是一個經濟強省、文化大省，具有很好的文化產業發展和培育的土壤。2000 年，浙江省頒布了《浙江省建設文化大省綱要》，黨的十六大以來，浙江省認真實施文化大省戰略，文化建設與經濟建設相互促進、文化事業與文化產業聯動發展的良好局面已經基本形成。為了更好的發展文化產業和優化產業結構，文章對浙江省文化產業與其他產業之間投入產出的發展現狀進行分析，具有重大意義。
一、文化產業發展與經濟增長關系
（一）文化產業發展有利于優化產業結構
文化產業作為新興產業，它使文化資源轉化為生產要素參與到生產、交換、分配、消費之中，隨著文化產業的發展在國民經濟中的比重也逐步增加，直接改變整個產業結構的比例和關系。文化產業的制造業屬于第二產業，文化產品的流通和文化服務屬于第三產業，其基本趨勢是文化產業中的第二產業比重逐步下降，第三產業比重上升。此外，文化產業通過參與產業競爭改變資源的配置結構，推動產業結構的優化和調整，發展文化產業能較快地引起整個產業結構向服務型轉變。
（二）文化產業發展有利于增加勞動就業
文化產業中的文化服務業屬于勞動密集型產業，具有廣泛吸納社會勞動力的特點和優勢，產業化的文化生產效率趨高，其創造的增加值和經濟效益也較高，這將吸引更多的資金投入，形成更多的文化企業，有利于增加勞動就業，特別是腦力勞動需求的增加。目前，浙江省文化產業就業人數增長較快的領域文化休閑娛樂、文化旅游、廣播電視、教育等服務業。可見，發展文化產業可以吸收勞動力向文化產業轉移，促進勞動力素質的提高和增加文化服務業的就業比重。
（三）文化產業發展有利于促進相關產業的發展
文化產業與經濟發展日益融合，呈現出較強的外部經濟效益和產業關聯效應，發展文化產業可以帶動相關產業的發展和轉型，主要通過生產、技術、產品、消費等投入產出的經濟技術聯系，相互影響，相互作用；另一方面，文化產業作為知識密集型和需要不斷創新的產業，通過對文化內容和形式的創新，能為其他企業進行價值鏈安排、產品研發和銷售投入文化要素支持，從而引起產業結構的調整和優化。
二、浙江省文化產業影響經濟增長的投入產出分析
文章結合浙江省文化產業實際，在《文化及相關分類》基礎上，把浙 144 部門投入產出表中的造紙及紙制品業、印刷業和記錄媒介的復制業、家用視聽設備制造業、文化辦公用機械制造業、電信和其他信息傳輸服務業、工藝品及其制造業、文化藝術業、教育業、軟件業新聞出版業、文化藝術和廣播電影電視業、娛樂業、旅游業總共12個部門，其中的文化產業分類涉及到第二產業文化制造業和第三產業文化服務業合稱文化產業。利用列昂惕夫的投入產出法，對2007年144部門流量進行合并，得到了一個 4x4 投入產出表，包含第一產業、第二產業（剔除文化產業）、第三產業（剔除文化產業）和文化產業的四個并列部門（見表1）。根據合并后的4 部門投入產出表數據，利用 EXCEL 和Maple 軟件計算文化產業的直接消耗系數、完全消耗系數、產業關聯指數以及感應度系數和影響力系數，研究分析浙江省文化產業的產業關聯和波及效應。
（一）文化產業依存度
反映產業依存度的主要指標是直接消耗系數與完全消耗系數。
1.直接消耗系數。文化產業對其他產業的需求結構可以通過直接消耗系數來反映；是指在生產經營過程中某一個產品部門單位總產出所直接消耗的另一部門的貨物或服務的價值量，故也稱為技術系數或投入系數。[3]直接消耗系數越大，說明兩個部門之間的直接相互依賴性越強，直接技術經濟聯系越密切（見表 2）。
表 2 數據顯示，2007 年浙江省文化產業每生產 1 萬元的文化服務產品，需要直接消耗第二產業的產品為 3 978.9 元，在個部門中列第一位，說明文化產業對第二產業的直接依賴程度最高；文化產業每產出 1 萬元對第三產業產品的直接消耗為1 512.9 元；對于第一產業產品的直接消耗為 508 元，主要表現在文化產業對要表現在文化產業對一些初級農產品的消耗，這些中間產品消耗的數量和價值量都不大，因此對第一產業的依賴程度相對較低。
2.完全消耗系數。完全消耗系數是指某產品部門每提供一個單位最終使用時，對另一產品部門貨物或服務的直接消耗和間接消耗之和。計算公式是：B=（I-A）-1（2）B中的元素bij為j部門提供一個單位的最終產品對i部門的完全消耗系數，A為直接消耗矩陣，I為單位矩陣。通過EXECL 和 Maple 軟件計算得出矩陣數據：
數據顯示，2007年浙江省每生產1萬元的文化服務產品完全消耗第一產業、第二產業第三產業的價值是2 190元、1 1235元和22 735元。
可見除文化產業本身外，對其直接依賴程度最高的是第三產業，其次是第二產業和第一產業。對于第三產業的消耗住要表現在文化產業中如電信和其他信息傳輸服務業、文化服務產業、計算機服務業、娛樂業、旅游業等文化產品服務業。浙江隨著經濟發展，人均 GDP 已超過 6 000 美元，人們的消費觀念發生轉變，對文化及相關文化服務產品消費投入增多，逐步的轉變過去對第二產業的依賴性投入。
（二）文化產業關聯效應分析
產業之間的關聯性卻因各產業在產業鏈中的位置不同而有所差異。文化產業的產業關聯主要有兩種方式，即前向聯系和后向聯系。[4]美國經濟學家赫希曼（A.O.Hirshman）關于產業關聯效應理論中提出：前向關聯關系就是通過供給聯系與其他部門發生的聯系；后向關聯關系是通過需求聯系與其他部門發生的關聯，[5]即前相關聯刺激產出量的利用，后相關聯引起對原料供應的需求。而文化產業作為產業鏈中的一個部分，既是要素的供給者，也是市場的需求方。作為供給者，它通過向其他產業提供要素的投入來確立其在產業鏈中的地位，作為需求方，則通過對其他產業產出的消費來顯示其在產業鏈中的作用（見表3）。[6]前向關聯指數：LF（i）=[nj = 1Σxij]/xi（i=1，2，3…n），xi為i產業的全部產出，xij為i產業對j產業提供的中間投入。后向關聯系數：Lb（i）=[ni = 1Σxij]/xj（j=1，2，3…n），xj為j產業的全部產出，xij為j產業對i產業獲得的中間投入。
表 3 數據顯示，文化產業的關聯指數高于第三產業和第一產業，接近第二產業；文化產業的前向關聯指數大于后向關聯指數，其對下游產業投入的輻射作用要大于對上游產業需求的帶動作用。文化產業的前向關聯主要體現在通過各種文化產品的制造業和文化服務業實現了文化產品和服務的價值增值，比較典型的是旅游業；而后向聯系的典型是教育業。這也是浙江文化產業發展的基本趨勢，文化產業發展由文化產品制造業向文化產品服務業的轉變，結構的轉變帶動了文化服務相關產業的展，更能發揮其輻射作用。
（三）文化產業的波及效應分析
對文化產業波及效應進行動態分析的有力工具是影響力系數和感應度系數的分析。Fj表示第j部門增加一個單位的最終產品時，對國民經濟產生的需求拉動和波及程度，計算公式是：Fj=ni = 1Σbij1nni = 1Σnj = 1Σbij（i，j=1，2，3…n），ni = 1Σbij是完全需求系數矩陣B中的第j列之和，1nni = 1Σnj = 1Σbij是完全需要系數矩陣B列和之均值。感應度系數是某產業的感應度與國民經濟各產業感應度的平均水平之比。系數大于 1 表示該產業受到國民經濟的拉動作用較強；小于1 表示該產業受到國民經濟拉動作用相對較小。計算公式是：Ei=ni = 1Σbij1nni = 1Σnj = 1Σbij（i，j=1，2，3…n），為完全需要系數矩陣B中的第i行之和，1nni = 1Σnj = 1Σbij是完全需要系數矩陣B行和之均值（見表 4）。
從表 4 可以看出，剔除文化產業的文化是所有產業中影響力系數最大，超過了第一、二、三產業，說明浙江省對文化產業消費和需求得到了很大提高，這也是因為浙江省經濟的飛速發展，是人們的消費觀念得到轉變，加大了對文化產品的投入；從感應度系數來看，浙江省文化產業對國民經濟具有很強的輻射效應和波及效應，能夠帶動起相關產業的發展。現階段，浙江省逐步轉變了過去以文化產業中以第二產業制造業為主的產業結構，向文化產品的高附加值服務和產品的轉變。
三、結論與建議
第一，浙江省文化產業關聯和波及效應，能夠帶動相關產業的發展。數據顯示浙江省文化產業的前向關聯指數高于第三產業接近第二產業，并且前向關聯指數高于后向指數，凸顯其對下游相關產業具有很強的輻射效應和經濟效應。因此，加強文化產業與其相關產業的分工與合作，不斷提升浙江省文化產業在經濟發展中的地位，使其發展成國民經濟的主導產業。這就要求政府部門通過文化體制改革，對浙江省文化產業進行整合，實現集團化、規模化和集群化發展。
