環(huán)境設(shè)計基本概念精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境設(shè)計基本概念范文

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本概念及特點

1.概念

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是將我們生活環(huán)境中的公共空間、室內(nèi)空間、生活景觀進(jìn)行一系列的藝術(shù)設(shè)計活動，主要以當(dāng)代的環(huán)境設(shè)計特征做為出發(fā)點，十分注重設(shè)計與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。而個性化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計則更強(qiáng)調(diào)設(shè)計的個性，所謂個性，就是與眾不同的、用于區(qū)別于其他事物的特點。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化是一種強(qiáng)調(diào)將更多的環(huán)境、空間等元素融于設(shè)計的活動，既注重設(shè)計與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，也致力于滿足人們對設(shè)計“美”的要求。但現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化并不是單純的追求設(shè)計的“標(biāo)新立異”，而是需要更加突出對自然的尊重和保護(hù)。這不僅僅是設(shè)計方法的革新，更是先進(jìn)設(shè)計理念的巨大轉(zhuǎn)變。

2.特點

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特點主要有：一是人文思想與自然元素的融合。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種服務(wù)于生活的實用性設(shè)計，是設(shè)計者發(fā)揮自身主觀能動性對事物進(jìn)行改造的過程。所以，這一行為最大程度的將設(shè)計者自身的思想融入到了自然元素之中。二是實用性與審美性的有效結(jié)合。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的就是通過對環(huán)境氛圍的重構(gòu)或改善，以滿足人們對實用性和審美性的需求。三是個體與整體的相統(tǒng)一。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計追求個體的特性表現(xiàn)，但也注重與整體環(huán)境的合諧統(tǒng)一，從而使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不顯突兀，令處在其中的人身心舒暢。四是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動就充分體現(xiàn)了人類行為的積極性和無害性，是主觀意識與客觀環(huán)境合諧統(tǒng)一的結(jié)果。

二、實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計個性化的路徑探析

1.促進(jìn)設(shè)計藝術(shù)性與科學(xué)性的緊密結(jié)合

成功的設(shè)計，應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)設(shè)計的高度統(tǒng)一。只注重設(shè)計的藝術(shù)性，會使設(shè)計缺乏實用性；而只注重科學(xué)性，又會使設(shè)計缺乏美感，不能滿足人們的審美需求。只有將設(shè)計的藝術(shù)性與科學(xué)性完美地結(jié)合起來，才符合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計個性化的設(shè)計理念，也才能夠真正實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化可持續(xù)發(fā)展。

2.綜合空間大小和空間功能的實際情況

任何一個設(shè)計，都必須以一定的空間和建筑為載體。但很多設(shè)計師可能會因過多地考慮建筑空間而忽略設(shè)計的個性化，或者因空間的有限性而降低空間的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，使設(shè)計理念不能很好地貫穿于自己的設(shè)計中。現(xiàn)實中，空間的功能是多樣性的，一個單元房里就有多個功能區(qū)，比如，兒童房的設(shè)計就會更多地考慮兒童的性格特點和愛好，女孩兒可能更喜歡粉色系的活潑色調(diào)，而男孩兒的房間則可能更喜歡藍(lán)色系的開朗色調(diào)。所以，綜合考慮環(huán)境空間的實際大小與實際功能，對于實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化具有不可替代的作用。

3.突破自身設(shè)計風(fēng)格和城市建筑風(fēng)格的制約

每一個設(shè)計師在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計時都應(yīng)從具體的環(huán)境條件出發(fā)，每一項設(shè)計也都是設(shè)計師個人的設(shè)計風(fēng)格與設(shè)計環(huán)境相結(jié)合的結(jié)果。然而，在實際設(shè)計過程中，每一個設(shè)計師又不可避免地受到自己設(shè)計風(fēng)格的限制，而使對環(huán)境個性化的設(shè)計受到限制。加之每一座城市都有自己獨一無二的建設(shè)史，尤其是在建設(shè)過程中與城市人文氣息的緊密結(jié)合，所形成的相對固定的建設(shè)風(fēng)格和獨有的設(shè)計理念。所以，設(shè)計者要做到個性化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，就必須突破自己的設(shè)計風(fēng)格與社會設(shè)計主流的局限，從多種設(shè)計風(fēng)格中汲取營養(yǎng)，設(shè)計出即具有高度審美效果又具有很強(qiáng)的實用性，同時又不缺乏個性的現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

三、個性化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的未來展望

第2篇：環(huán)境設(shè)計基本概念范文

文化建筑在生活中隨處可見，給友們的生活帶來很多的情調(diào)和樂趣文化建筑的環(huán)境是圍繞建筑主體概念而專門設(shè)計的表現(xiàn)形式和載體，對構(gòu)建具有高藝術(shù)價值的文化建筑具有重要意義隨看現(xiàn)代藝術(shù)水平的提高和生活方式的變化，人們對文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求審美越來越高。

1基本概念

1.1關(guān)于審美

市美、是客觀存在的感受和體驗，它更多來源于人們的心理話動，同時受到客觀囚素的制約建筑、是技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，在其作品創(chuàng)作中，市美話動既有助于設(shè)計者從更廣泛的角度去深化作品，同時又叫一以輔助他們更準(zhǔn)確的把握受眾的心理，使創(chuàng)作始終貫穿以人為本的理念，達(dá)到其“天人合一”藝術(shù)效果

1.2文化建筑

文化建筑屬于公共建筑，是人們?nèi)粘Ｉ捄瓦M(jìn)行社會話動小叫一缺少的場所。文化建筑包含的類型較多，常見的有展覽建筑、文教建筑、紀(jì)念建筑、演出建筑及特定環(huán)境的風(fēng)景建筑等等。在西方國家，文化建筑甚至是衡量一個國家和城市發(fā)展水平的重要標(biāo)志。文化建筑越多，或者建筑水準(zhǔn)越高，就說明這個國家的文化經(jīng)濟(jì)水平越高。如今，文化建筑的類型越來越多樣化數(shù)量也旱現(xiàn)出小斷增加的態(tài)勢（見表D}

1.3文化建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

文化建筑的設(shè)計是功能一藝術(shù)一技術(shù)的空間組合，三者應(yīng)達(dá)到高度的統(tǒng)一。優(yōu)秀的建筑設(shè)計小能脫離總體關(guān)系孤立地進(jìn)行，應(yīng)將它融入特定的環(huán)境之中去考慮。

（1）在建筑設(shè)計的環(huán)節(jié)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是以環(huán)境來作為襯托，結(jié)合整體建筑物的使用功能與相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，通過物質(zhì)手段的輔助以及美學(xué)原理的分析，從而創(chuàng)造出能夠滿足當(dāng)下民眾物質(zhì)文化生活的室內(nèi)以及室外環(huán)境。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品不僅僅可以實現(xiàn)文化建筑的基本使用價值，還可以在更廣泛的范圍內(nèi)體現(xiàn)環(huán)境氛圍以及建筑特征等精神層次的要素和特征。

2文化建筑的審美特點

2.1審美主體的大眾性

隨著信息社會的不斷發(fā)展，民眾日常生活中的文化因素日益凸顯。在一定程度上說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計正是傳達(dá)與弘揚(yáng)了這種大眾文化。在社會文化民主化、價值觀念多樣化、公眾需求多元化的現(xiàn)今時代，文化建筑應(yīng)當(dāng)為民眾不同的文化需求營造新的空間以及創(chuàng)造新的形象。“一切都是藝術(shù)”，文化建筑應(yīng)該是把日常生活當(dāng)做文人景觀，擁抱大眾生活，傾力展示人類與環(huán)境的見證物場所。文化建筑以及室內(nèi)外環(huán)境應(yīng)該是易于接近與理解的、能為民眾自我學(xué)習(xí)提供服務(wù)的、可以促進(jìn)文化傳播的公共交流“論壇”的理想模式。基于審美主體的大眾化，文化建筑依靠自身的公共文化特性來吸引民眾的眼球，從而把自己打造成公共文化中心。

2.2文化傳達(dá)的模糊性。

信息具有限制性與非限制性之分的特點。限制性信息可以用精準(zhǔn)的言語來描述；非限制性信息具有不確定性，它需要用感覺來體會，只能依靠比較含糊的言語來描述。然而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所要傳播的文化信息正是這種模糊性很大的非限制性信息，當(dāng)其表達(dá)不清楚的時候需要人們?nèi)バ蘅樅吐?lián)想。所以，不管是接收到的信息量，還是接收到的信息內(nèi)容，都因每個人的感受不同而有所區(qū)別的。由于室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計主要是對人與建筑關(guān)系進(jìn)行研究的學(xué)科，一方面人自身是一個復(fù)雜的有機(jī)體，擁有許多的模糊性思維，難以用精準(zhǔn)的言語來描述；另一方面室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計學(xué)科涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，復(fù)雜性越高精確表達(dá)的程度就越低。所以，人們不能對所傳播的文化信息一點一點地仔細(xì)思考，而只能抓住其中的主要部分。

2.3審美知覺的直觀性。

在這視覺傳達(dá)時代里，文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通常以“視覺”為文化傳達(dá)的存在基礎(chǔ)，又因為在人類所有的感官中只有視覺與聽覺屬于認(rèn)識性的感官，所以視聽有別于其他感官形態(tài)，它能夠直觀有效地把握世界，領(lǐng)會其含義。更深一層講，在人的視聽感知中，視覺比聽覺更具有優(yōu)勢，因為它不僅僅具有感知和理解的直接性，而且還能跟圖像與形象緊密相連。由此可以把視覺與聽覺的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X-圖像與聽覺-語言這兩層關(guān)系。換言之，相比聽覺，視覺具有圖像對語言的優(yōu)勢。

3文化建筑環(huán)境設(shè)計中的審美要素

3.1比例和尺度

比例是建筑物整體與局部或局部與局部之間的關(guān)系，在空間中體現(xiàn)為長、寬、高之間的比值。建筑環(huán)境形式的比例是一種重要的審美要素。根據(jù)審美經(jīng)驗，建筑物環(huán)境的形式比例存在相同比值關(guān)系的時候，整體感覺更和諧，更具有美感。尺度是指建筑環(huán)境給人感覺上的大小印象。尺度與建筑物的真實尺寸大小有一定的比例關(guān)系，但尺度與比例并不完全相同，審美原則的尺度是一種基于建筑物環(huán)境大小而產(chǎn)生的感覺。文化建筑設(shè)計中比例和尺寸往往密切相關(guān)，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計的時候，應(yīng)當(dāng)反復(fù)推敲比例和尺度的大小，選擇最佳值和最合適的搭配，提升文化建筑的美感。

3.2均衡與主從

均衡是指在設(shè)計的空間中，各組成部分之間的平衡關(guān)系。在自然界中，相對靜止的物體能產(chǎn)生視覺上的平衡感，在文化建筑的環(huán)境設(shè)計中，這種平衡感符合安全的原則，也能達(dá)到整體的審美要求。主從與均衡看似相同，其實存在很大區(qū)別。主從體現(xiàn)的是各組成部分之間的區(qū)別，即各組成要素在整體中所處的地位與所占的比重對整體效果的影響。主從設(shè)計可以有效避免設(shè)計作品松散和單調(diào)的現(xiàn)象。建筑設(shè)計中，主從和均衡往往也是相互聯(lián)系的，過于注重均衡則無主從，過于主從則失去均衡。在進(jìn)行設(shè)計的時候，要全面考慮均衡和主從產(chǎn)生的審美效果，從平面與立面、外部環(huán)境與內(nèi)部空間、從局部到整體等各方面處理好主從與均衡關(guān)系，力求取得完整統(tǒng)一的效果。

3.3反復(fù)與韻律

反復(fù)是指以相近或者相同的構(gòu)成單元按固定的規(guī)律出現(xiàn)。反復(fù)的設(shè)計效果體現(xiàn)為組成要素有節(jié)奏和秩序出現(xiàn)的美，一目了然，易于辨認(rèn)。韻律是指形式要素引起視覺和心理上的律動效果，例如光線、色彩、材質(zhì)、造型等合乎某種規(guī)律時給人的節(jié)奏感。反復(fù)和韻律并不相同，反復(fù)一般是某一要素簡單重復(fù)出現(xiàn)，而韻律具有極強(qiáng)的連續(xù)性和條理性，但是二者都是最基本的構(gòu)圖原理，也是中國古典藝術(shù)中流行的構(gòu)圖方式。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，合理采用反復(fù)和韻律的構(gòu)圖方法，注重簡單重復(fù)和韻律變化，能使文化建筑設(shè)計作品產(chǎn)生生動、活躍、協(xié)調(diào)、富有節(jié)奏的美感。

第3篇：環(huán)境設(shè)計基本概念范文

1．相同的學(xué)科源頭東西方國家的環(huán)境設(shè)計與景觀設(shè)計從發(fā)展來說都是建筑學(xué)的一個分支，與建筑學(xué)有深厚的歷史淵源。環(huán)境設(shè)計與景觀設(shè)計兩專業(yè)不僅在工作對象上相似，從學(xué)科傳統(tǒng)上尋找，它們的源頭都是建筑學(xué)。雖然景觀設(shè)計學(xué)作為一個獨立的學(xué)科存在，還很年輕，但從事這兩個專業(yè)的工作人員的工作方法是相通的。在人類發(fā)展的歷史長河中，在安排土地這件事上，環(huán)境設(shè)計和景觀設(shè)計一直貫穿其中，只是這項工作由不同身份的人員從事著，沒有正式稱為景觀設(shè)計師（landscapearchitect），而是由建筑師扮演了這個角色。早期的建筑師承擔(dān)了城市的選址布局、市政設(shè)施的構(gòu)筑、建筑物的營造、甚至建筑內(nèi)外裝飾，包括自然環(huán)境的美化等營造人居環(huán)境的職責(zé)。我們可從維特魯威的《建筑十書》中獲知，包括目前園林專業(yè)的工作范疇，原本也隸屬于建筑學(xué)，也是由當(dāng)時的建筑師承擔(dān)的。我國第一個園林專業(yè)由梁思成發(fā)起，設(shè)置于清華大學(xué)建筑學(xué)院，稱為造園專業(yè)，后來移至北京林業(yè)大學(xué)，改名為園林。因此，園林的早期經(jīng)驗就已植根于建筑學(xué)的傳統(tǒng)中，包括后來分流出的與園林專業(yè)因?qū)W科定義發(fā)生過學(xué)術(shù)爭論的景觀設(shè)計專業(yè)，其基本概念和方法都包含在建筑學(xué)的范疇里面。

2．不同側(cè)重的專業(yè)理論體系環(huán)境設(shè)計始于二戰(zhàn)后，并迅速在歐美發(fā)展且受到重視。作為一門新興的學(xué)科，它一步到位地把實用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起來，是20世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。在中國，開設(shè)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的各大院校本科教學(xué)計劃中，含有的設(shè)計歷史理論課程基本上都是西方美術(shù)史、中國美術(shù)史、現(xiàn)代設(shè)計史等。藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展很大一部分源于工業(yè)設(shè)計，而工業(yè)設(shè)計發(fā)展及其理論成果在中國比較滯后，甚至可以說是空白，因此目前中國的藝術(shù)設(shè)計理論與思想基礎(chǔ)基本上是歐美傳入，或受其影響非常深刻。在這種設(shè)計理論思想的影響下，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生要往中國景觀或園林設(shè)計方向發(fā)展，在追求造園意境方面是與農(nóng)林院校、建筑院校學(xué)生存在一定差距的，原因是兩個專業(yè)的學(xué)科的教育體系不相同。比如北京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林專業(yè)，同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃與風(fēng)景園林專業(yè)的本科教學(xué)計劃，其設(shè)計歷史理論課程都包括中國古典園林史、外國古典園林史、園林歷史與理論，但不同學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生具有不同的專業(yè)特長，前者偏向西方理性的形式與裝飾化的藝術(shù)設(shè)計，后者偏向中國儒家學(xué)派含蓄委婉的場地設(shè)計。綜合以上分析，不難看出，由于不同的教育體系，不同專業(yè)院校培養(yǎng)出來的學(xué)生具有不同的設(shè)計表達(dá)能力。在教學(xué)上，形成了在農(nóng)林院校綠化設(shè)計會偏重一些，而在工科院校，工程技術(shù)、空間設(shè)計思維會偏重些，而在藝術(shù)學(xué)院，則美學(xué)的要求則更高些的現(xiàn)象。

二、系列課程改革的思路

針對以上的分析，在具有相同學(xué)科淵源，但同時又存在不同側(cè)重點的教學(xué)體系的支撐下，藝術(shù)學(xué)院環(huán)藝專業(yè)景觀（園林）設(shè)計方向的教學(xué)應(yīng)該朝著發(fā)揮專業(yè)特色優(yōu)點，克服缺點，即重視園林歷史文化在教學(xué)中的滲透，避免流于形式的、缺乏功能考慮的裝飾藝術(shù)設(shè)計的思路進(jìn)行改革。

1．建立人居環(huán)境設(shè)計整體的思路人居環(huán)境設(shè)計的整體思路的確立，旨在從一開始就讓學(xué)生有意識地將整體環(huán)境要素放在一起綜合思考，而不是單一、孤立地就建筑室內(nèi)外裝飾、室外環(huán)境設(shè)計。江南私家園林中的建筑裝飾設(shè)計其分量并不比室外園林設(shè)計輕，但是如果只留意園林而不去關(guān)心園中的建筑，甚至整個江南地區(qū)蘇杭一帶的街道、宅院，其園林的存在便缺乏依據(jù)與說服力，也有悖于江南地區(qū)宅園一體的事實。而傳統(tǒng)園林專業(yè)教育中，偏重生態(tài)的自然環(huán)境設(shè)計，關(guān)乎園林以外的部分比重太小，比如園林建筑設(shè)計，學(xué)生可以完成建筑外觀的設(shè)計創(chuàng)作，但是涉及到室內(nèi)的裝飾材料選擇，工程裝飾構(gòu)造、風(fēng)格設(shè)計等問題，就難以深入下去。相反的是，環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生都能很好地把握建筑及其室內(nèi)的設(shè)計。因此建立整體的人居環(huán)境設(shè)計思路是教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

2．加強(qiáng)學(xué)生對中國園林文化歷史的學(xué)習(xí)與理解在參與實際項目中引導(dǎo)學(xué)生融入傳統(tǒng)園林設(shè)計的文化精髓，有目的地進(jìn)行具有代表本土文化的園林設(shè)計創(chuàng)作訓(xùn)練，彌補(bǔ)環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生普遍存在的重效果而輕內(nèi)涵的缺點。園林一直以追求意境為最高境界，在設(shè)計作品中，融入本土歷史文化，并以抽象的藝術(shù)手法表現(xiàn)，既寫實又寫意的作品才能使觀眾產(chǎn)生共鳴。3．培養(yǎng)建筑空間思維應(yīng)該把環(huán)境設(shè)計專業(yè)中對建筑空間的理解與設(shè)計、裝飾藝術(shù)的方法與技巧、各種體現(xiàn)形式美的元素、動靜態(tài)五官感覺滲透到園林設(shè)計中，從而提高整個環(huán)境下園林包括景觀建筑在內(nèi)的藝術(shù)效果。對空間設(shè)計的把握一直是景觀專業(yè)學(xué)生的弱項，把從建筑學(xué)專業(yè)和環(huán)藝專業(yè)中室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)思路借鑒到園林景觀課程教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生的建筑空間思維能力，有針對性地進(jìn)行訓(xùn)練，可以更全面地提高學(xué)生的設(shè)計能力。以廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院建筑與環(huán)境專業(yè)為例，該課程名為“景觀設(shè)計”，設(shè)于第7學(xué)期，60學(xué)時，與“室內(nèi)設(shè)計”、“建筑設(shè)計”并列為三大核心專業(yè)課程。同時，作為這三門核心課程的前期準(zhǔn)備，第5學(xué)期還設(shè)有若干學(xué)時的“空間設(shè)計方法”課程。

4．系統(tǒng)的課題設(shè)計必須強(qiáng)調(diào)的一點是，由于教學(xué)計劃的課程設(shè)置的限制，環(huán)藝專業(yè)缺少城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、城市規(guī)劃原理這類課程教學(xué)，學(xué)生對規(guī)劃方法和規(guī)范的不了解，嚴(yán)重影響了他們的專業(yè)水準(zhǔn)與就業(yè)競爭力。因此在教學(xué)中，尤其是在課題設(shè)計過程中，務(wù)必給學(xué)生增加這部分的知識點。在課題設(shè)計設(shè)置中，一般的教學(xué)方法都是從小庭院、別墅庭院做起，然后再到規(guī)模較大的公園、居住區(qū)綠地設(shè)計，在此基礎(chǔ)上，補(bǔ)充公園綠地、居住區(qū)綠地規(guī)劃、城市廣場設(shè)計，甚至是一些風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，適當(dāng)增加規(guī)劃原理知識點以訓(xùn)練學(xué)生的規(guī)劃邏輯思維，提升他們的綜合設(shè)計能力，是非常重要的。

5．系列課程的整合與優(yōu)化環(huán)境設(shè)計專業(yè)內(nèi)的景觀設(shè)計方向的課程由于整個專業(yè)的學(xué)分學(xué)時限制，不可能完全開設(shè)出與正規(guī)的風(fēng)景園林專業(yè)或景觀設(shè)計專業(yè)相同的課程。景觀設(shè)計方向的系列課程在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中開設(shè)的時候應(yīng)該避免重復(fù)。如開設(shè)了景觀（園林）規(guī)劃設(shè)計，就沒有必要再開景觀設(shè)計學(xué)基礎(chǔ)之類內(nèi)容相似的課程，浪費(fèi)有限的教學(xué)學(xué)時。因此，應(yīng)以開設(shè)園林規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃原理、園林植物與應(yīng)用（植物景觀設(shè)計）、中外園林歷史這三門核心課程為佳。結(jié)合環(huán)藝專業(yè)傳統(tǒng)課程如中外建筑史、空間設(shè)計、建筑模型、3DMAX等的搭配，使其能夠各自發(fā)揮專業(yè)特長和優(yōu)點。景觀設(shè)計方向的課程設(shè)置，結(jié)合環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程，可以去掉某些針對性不夠的課程，如家具設(shè)計。因為這門課程在不少院校是作為一個專業(yè)單獨列出來的，在有限的教學(xué)學(xué)時里，有針對性地重點開設(shè)與室內(nèi)外裝飾設(shè)計相關(guān)的課程才能培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)設(shè)計師。把課程體系做深、做精，把節(jié)省出來的教學(xué)學(xué)時，用于開設(shè)景觀建筑課程。其原因，一是該課程內(nèi)容涵蓋了如前所述的基本建筑的裝飾與藝術(shù)設(shè)計方法，彌補(bǔ)了景觀設(shè)計方向的對基本建筑設(shè)計造型的需要；二是該課程彌補(bǔ)了環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生室內(nèi)強(qiáng)、建筑外觀造型弱的不足，有利于畢業(yè)設(shè)計選題的深化及完成（課程體系優(yōu)化可參考表1）。通過整合與優(yōu)化，合理配置，為畢業(yè)設(shè)計和就業(yè)時給選擇不同專業(yè)方向的學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)。

三、課程改革與執(zhí)業(yè)資格考試接軌

第4篇：環(huán)境設(shè)計基本概念范文

一．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，顧名思義，是將環(huán)境、藝術(shù)以及設(shè)計這三個概念集中在一起的，三者之間是相互配合、相互聯(lián)系、相互結(jié)合的。

什么是環(huán)境呢，環(huán)境就是指我們所能夠認(rèn)知到的空間，它是由物質(zhì)空間和非物質(zhì)空間共同組成的。物質(zhì)空間就是指我們所能感知到的水、空氣以及植物等等的物質(zhì)元素。非物質(zhì)空間則是由人們的觀念、設(shè)定的制度以及一些行為準(zhǔn)則等等非物質(zhì)元素所構(gòu)成的空間。所以說，環(huán)境的內(nèi)涵是非常豐富的，它既包括了自然因素還包括社會因素以及其他各種各樣的因素。但如果從客觀規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)來看，環(huán)境又可以簡單劃分為自然環(huán)境和人工環(huán)境兩部分。

然后說到環(huán)境藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)顯然包括了環(huán)境和藝術(shù)兩個方面的內(nèi)涵。環(huán)境就是指自然環(huán)境，在此基礎(chǔ)上利用各種形式的藝術(shù)方法，從而滿足人們對于環(huán)境以及藝術(shù)的需求，進(jìn)一步實現(xiàn)人類社會與自然社會的協(xié)調(diào)，為人們創(chuàng)造一個豐富和諧的生活環(huán)境。簡單來說，它是一種基于現(xiàn)實環(huán)境材料通過高科技手段來實現(xiàn)人的創(chuàng)造理念的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

最后我們要講到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指在一定的環(huán)境區(qū)域內(nèi)，通過對生活中的各種要素做藝術(shù)設(shè)計、布局以及綜合運(yùn)用來實現(xiàn)以外部空間藝術(shù)環(huán)境為主要內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)造。我們可以從兩個方面來認(rèn)識環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，從其專業(yè)內(nèi)容的方面來看，它更傾向于以建筑和室內(nèi)環(huán)境為代表的空間形態(tài)設(shè)計。從它的涵蓋面來看，它幾乎覆蓋了所有的藝術(shù)與設(shè)計。

二． 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的基本含義（標(biāo)題也可改為：生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)）可以看到下面說的每個特征都是指生態(tài)理念在環(huán)藝中的特征也即生態(tài)理念在環(huán)藝中主要從這幾個特征來體現(xiàn)

生態(tài)學(xué)（Ecology）一詞是從希臘文“Oikos”（原意為房子，住處或家務(wù)）和“l(fā)ogos”（原意為學(xué)科或討論）衍生而來，1866年德國科學(xué)家赫克爾（Ernst Haeckel）把生態(tài)學(xué)定義為一門研究生物與外界環(huán)境間相互關(guān)系的科學(xué)。它的重要思想就是和諧，它強(qiáng)調(diào)人類與環(huán)境兩者之間的和諧，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能之間的耦合，強(qiáng)調(diào)歷史與未來發(fā)展之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)天、地、人三者之間的融洽性。

什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念呢，我們可以簡單理解為：在保證人類社會基本正常運(yùn)行以及生活水平良好的基礎(chǔ)上，通過對空間環(huán)境的合理設(shè)計從而實現(xiàn)對資源的合理配置進(jìn)而實現(xiàn)物質(zhì)和能量的低消耗，保障生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，最后達(dá)到人與自然的和諧。生態(tài)理念是關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的理念，它可以反映在環(huán)境設(shè)計的各個環(huán)節(jié)之中，它強(qiáng)調(diào)人與自然的整體性，舍掉其中任何一個都不能算作是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。它要求設(shè)計者在塑造物質(zhì)和能量的時候站在整體的角度而不是片面的以人類為中心或悲觀地認(rèn)同自然決定論。生態(tài)理念主要具有以下特征

1）持續(xù)性

持續(xù)性簡單來說就是要可持續(xù)發(fā)展，要在不危害后代人的生活需求以及生活方式選擇的基礎(chǔ)上來滿足當(dāng)代人的生活需求。在具體的設(shè)計中表現(xiàn)為設(shè)計從構(gòu)思到最后實施的全過程當(dāng)中要合理配置資源、高效利用可再生的自然資源且盡大量地降低不可再生能源的消耗，在此基礎(chǔ)上，營造出比較舒適的空間環(huán)境。

2）循環(huán)性。

循環(huán)性是指對資源的再生利用。將人工環(huán)境內(nèi)通過生產(chǎn)和生活消耗的原料、能量以及廢料盡量循環(huán)利用，使其自行消化分解。在設(shè)計中形成一個原料利用。物質(zhì)消耗、信息傳播以及污染物分解的一個循環(huán)系統(tǒng)。在自然環(huán)境中，物質(zhì)及能量流動遵循從源到消費(fèi)中心再到匯的一個頭尾相接的循環(huán)流，所以，在自然環(huán)境當(dāng)中沒有廢物。然而，在人工環(huán)境中，在居民的日常生活中，物質(zhì)與能量的流動通常是單向的，并沒有構(gòu)成一個循環(huán)利用的閉合系統(tǒng)。居民生活產(chǎn)生的廢棄物對水、土壤以及大氣層造成了直接的污染。在人工環(huán)境中，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分考慮利用自循環(huán)系統(tǒng)或通過建設(shè)循環(huán)部分來降低外部資源的輸入，進(jìn)而減少環(huán)境的負(fù)荷。

3）高效性

高效性就是指高效地利用資源，尤其是對于不可再生資源的利用，一定要盡最大努力提高其資源利用率，在降低成本的基礎(chǔ)上實現(xiàn)效益的最大化。嚴(yán)禁浪費(fèi)、粗放的發(fā)展模式。

4）多樣性

多樣性指的是在環(huán)境設(shè)計中產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該具有多樣性以供消費(fèi)者選擇，從而減輕空前加大的消費(fèi)對環(huán)境的巨大負(fù)荷。有選擇性的多樣性消費(fèi)不同于沒有節(jié)制的擴(kuò)大消費(fèi)，雖然消費(fèi)的選擇權(quán)在于消費(fèi)者自身，但是大多情況下消費(fèi)者是處于一個被動的位置的。所以，產(chǎn)品設(shè)計者應(yīng)該設(shè)計出利于人類和環(huán)境的多樣性產(chǎn)品，將消費(fèi)方式轉(zhuǎn)向更有利于人類和環(huán)境的方式。

5）舒適性

舒適性是指產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該盡可能地滿足人的需求，這種需求既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。在設(shè)計中充分考慮人的需求，將健康放在首位。從采光、通風(fēng)、照明以及換氣等方面對設(shè)計進(jìn)行改善，同時要考慮到審美以及生活情趣的需求，從而創(chuàng)造出一個舒適的環(huán)境。此外，還應(yīng)該考慮到一些特殊人群的生活需求。

三．生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的實踐

相較于傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)，生態(tài)理念更重視對自然環(huán)境的保護(hù)，通過對生態(tài)學(xué)原理的運(yùn)用來建立一個具有良好生態(tài)功能的景觀格局，提高資源的利用率及其再生循環(huán)，節(jié)能減排從而增強(qiáng)環(huán)境的生態(tài)服務(wù)功能。生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用主要有如下幾個方面

1）開發(fā)利用新能源。

在實際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，經(jīng)常會出現(xiàn)原料能量高但是污染也高的問題，比如化石燃料，如果不能解決其對環(huán)境的污染問題，那么也就談不上生態(tài)理念了。因此在做創(chuàng)新設(shè)計時，我們要尋找低消耗的新能源來代替高污染、高消耗的舊能源，與此同時還應(yīng)該盡量避免使用污染高、能耗高的材料，從能源方面踐行生態(tài)理念。

2）天然材料的使用。

天然材料的使用可以很好的體現(xiàn)生態(tài)理念。要高效合理利用天然材料就要求設(shè)計者熟悉天然材料的各種性能、加工工藝、造型以及用途等等。比如說鵝卵石，鑒于其性質(zhì)和形狀的特殊性，可以將其作為鋪設(shè)小路的原料，鵝卵石小路不僅可以給人一種舒適感還可以對人體起到活穴健身的作用。再比如可以多種一些具有淡淡香味兒的樹木，以此營造一個舒適悠閑的氛圍。天然材質(zhì)的使用是深化生態(tài)理念的一項重要措施。

3）注重環(huán)保設(shè)計

環(huán)保設(shè)計對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中來說可謂是重中之重，也在很大程度上體現(xiàn)著態(tài)理念。環(huán)保設(shè)計要求設(shè)計者在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計時，充分考慮能源低消耗和低碳生活等問題。環(huán)境設(shè)計當(dāng)綜合應(yīng)該堅持綠色環(huán)保、節(jié)能減排的原則。節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4）設(shè)計時注重宜人高效

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的是為了人的舒適，因此在設(shè)計的時候一定要堅持以人為本，充分考慮人們的各種需求，保證設(shè)計能夠讓人舒適的生活。設(shè)計出來的環(huán)境不但要環(huán)保自然，同時還要健康而安全，能夠滿足人們在精神上的需求。設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)也不能只注重普通大眾的需求，同時還要關(guān)懷特殊群體（如老人、兒童、殘疾人等）的需求。

第5篇：環(huán)境設(shè)計基本概念范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計；直觀性；基本觀點；設(shè)計原則；

中圖分類號：TU238+.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-05-00-01

一、室內(nèi)設(shè)計的含義

對于室內(nèi)設(shè)計除了有使用安排和冷暖光照等物質(zhì)的功能方面的要求，還有和建筑物的類型、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍和風(fēng)格文脈的精神功能方面的要求。人們長時間的生活在活動于室內(nèi)，然而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，環(huán)境設(shè)計系中的人們關(guān)系最為密切。在室內(nèi)的空間組織和平面布局方面，總的來說，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想和美學(xué)觀點和社會經(jīng)濟(jì)和民俗民風(fēng)等密切有關(guān)聯(lián)。時代的變化，社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是擁有著時代的標(biāo)記。這是由室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施、施工工藝社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起。室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。室內(nèi)設(shè)計中，從整體看設(shè)計對象的依據(jù)因素是：所在場所――這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；經(jīng)濟(jì)投入――相應(yīng)工程項目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制，使用性質(zhì)――為什么樣的功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間。

設(shè)計構(gòu)思的時候，需要的運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)和手段，這是因為室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)原則，即各種各樣裝飾材料和設(shè)施設(shè)備，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理。

二、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

我國傳統(tǒng)的各類民居的北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”和山西民宅大院和福建客家土樓和泰族干闌式住宅和上海的里弄建筑等，在這些地域文化的建筑形體與空間室內(nèi)組織，在建筑裝飾的設(shè)計和裝修工藝制作方面，都有借鑒成果。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)進(jìn)行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早巳從人類文明伊始的時期就存在了。國外，公元前古埃及的是貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪畫有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物體，還有各類家具和生活用品.古埃及卡納克的阿蒙神廟。柱的裝飾紋樣均很精美，神廟大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神廟所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神廟的精神功能所需要的設(shè)計。

三、室內(nèi)設(shè)計的基本觀點

室內(nèi)設(shè)計需要注重的是研究人民的行為心理與視覺感受方面的要求。設(shè)計觀念出發(fā)，仍需二者結(jié)合。總之要達(dá)到―― 生理要求與心理要求的平衡和綜合。時代感和歷史文脈并重歷史文脈：并不能簡單地從形式和符號來解釋的，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局、空間組織特征，設(shè)計中的哲學(xué)思想。不一樣的空間給于人民的不一樣的感覺。加強(qiáng)了隊整體環(huán)境的感官。室內(nèi)設(shè)計的立意、構(gòu)思、風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要于環(huán)境的整體和文化特征，跟建筑功能的特點的很多方面考慮全面。科學(xué)性與藝術(shù)性合體，現(xiàn)代設(shè)計的基本點，這是在室內(nèi)設(shè)計中重視科學(xué)性和藝術(shù)性的相互之間的結(jié)合。科學(xué)性，包括新型材料與結(jié)構(gòu)構(gòu)成與施工工藝，很好的聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備，跟設(shè)計手段的變化。在重物質(zhì)技術(shù)手段，重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染，力的室內(nèi)空間形象，具有視覺愉悅和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境。科學(xué)性與藝術(shù)性；遇到不同的類型和功能特點的室內(nèi)環(huán)境可能有所側(cè)重，但從宏觀整體的。

四、室內(nèi)設(shè)計原則

（一）室內(nèi)設(shè)計是要滿足于使用的功能，考慮人們的活動規(guī)律跟處理好空間關(guān)系，空間的尺寸，空間的比例；合理的配置陳設(shè)和家具，解決室內(nèi)的通風(fēng)，采光和照明，還要注意室內(nèi)設(shè)計的色調(diào)總體效果。室內(nèi)設(shè)計是創(chuàng)造很好的室內(nèi)空間環(huán)境為目標(biāo)，把滿足人民在室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行生產(chǎn)和生活和工作和休息要求置于第一位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮運(yùn)用功能，使室內(nèi)環(huán)境科學(xué)化與合理化和舒適化。

（二）室內(nèi)設(shè)計必須滿足于精神的要求

室內(nèi)設(shè)計考慮使用精神功能要求的同時，還應(yīng)該考慮精神功能的要求（藝術(shù)感染、視覺反映心理感受）。室內(nèi)設(shè)計精神是會要影響人民情感，還會影響人民的行動和意志，所以要研究人民認(rèn)識的特征和規(guī)律；研究人民和環(huán)境相互作用；研究人情感與意志。設(shè)計的人必須要運(yùn)用各種各樣的理論和手段去影響人民的情感，使得有升華的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如果能突出表現(xiàn)那種構(gòu)思與意境，那么，它會產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)的感染力，很好地發(fā)揮精神功能方面作用。

（三）室內(nèi)設(shè)計要滿足于現(xiàn)代技術(shù)的要求

現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計，它于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之中，要想室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能要求，就必須最大限度運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最新的成果。建筑的空間創(chuàng)新于結(jié)構(gòu)造型創(chuàng)新有著很大的聯(lián)系，第二應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分的考慮到結(jié)構(gòu)造型中的美的形象，把藝術(shù)于技術(shù)融合在了一起。這就是要求室內(nèi)設(shè)計的人必須具備的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系性能、特點。

（四）室內(nèi)裝飾設(shè)計必須要符合地區(qū)特點和民族風(fēng)格的要求

由于人們所在的地區(qū)、地理氣候條件的不一樣，每個民族的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)都不一樣，在建筑風(fēng)格上確實有著很大差異。設(shè)計中要有各自不同風(fēng)格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們民族自尊心和自信心。我們國家是多民族的國家，每個民族地區(qū)特點、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣和文化素養(yǎng)的因素都不一樣，使得室內(nèi)設(shè)計也有不一樣。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：環(huán)境設(shè)計基本概念范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑建筑生態(tài)化可持續(xù)發(fā)展建筑設(shè)計

Abstract: in this paper, the basic concept of ecological construction, the basic characteristics of the ecological building, the development of ecological construction of social conditions and the present ecological architecture development tendency, and China's development of the ecological building development opinions are put forward.

Key words: the ecological building ecological building sustainable building design

中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

1 生態(tài)技術(shù)和生態(tài)建筑

人、建筑、環(huán)境是建筑發(fā)展的永恒主題，隨著全球環(huán)境的惡化，生態(tài)問題日趨嚴(yán)重， 人們越來越關(guān)注人類自身的生存方式。特別是1992 年178 個聯(lián)合國成員國通過了《里約宣言》，為促進(jìn)地球生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，實現(xiàn)地球的可持續(xù)發(fā)展起到了導(dǎo)向作用。生態(tài)技術(shù)在這一背景下，發(fā)揮出越來越重要的作用，成為各國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的綠色快車和實現(xiàn)保證。生態(tài)技術(shù)是利用生態(tài)學(xué)的原理，從整體出發(fā)考慮問題，注意整個系統(tǒng)的優(yōu)化，綜合利用資源和能源，減少浪費(fèi)和無謂損耗，以較小的消耗獲得豐厚的目標(biāo)，從而獲得資源和能源的合理利用，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

在建筑領(lǐng)域內(nèi)，從德國托馬斯《太陽能在建筑與城市規(guī)劃中的應(yīng)用》一書出版到近年來美國建筑界的綠色建筑運(yùn)動，從北京大興義和莊的“新能源村”建設(shè)到國外在生態(tài)高技術(shù)下建造的各種形式的生態(tài)建筑，可以說，生態(tài)建筑的發(fā)展在理論上、技術(shù)上以及建筑設(shè)計的實踐上都取得可喜的成就。生態(tài)建筑有時又被稱為“節(jié)能建筑”、“綠色建筑”，嚴(yán)格地講都是不全面的。現(xiàn)代意義上的生態(tài)建筑，是指根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的原理，采用現(xiàn)代科學(xué)手段，合理地安排并組織建筑與其它領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系，使其與環(huán)境之間成為一個有機(jī)組合體的構(gòu)筑物。

2 生態(tài)建筑的特點及設(shè)計要點

生態(tài)建筑的特征及其對設(shè)計的基本要求傳統(tǒng)建筑是以滿足人們對建筑物的使用功能為目標(biāo)，忽視甚至無視建造和使用建筑物過程中的資源耗費(fèi)和環(huán)境污染。

生態(tài)建筑則是把資源耗費(fèi)和環(huán)境污染作考慮的基本因素，在充分滿足人們對建筑物的使用功能的同時，盡可能實現(xiàn)對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和對使用者身健康的提升。由此，生態(tài)建筑就其本質(zhì)應(yīng)具有下面兩個基本特征：一是建筑物與其所處自然環(huán)境的友好與協(xié)調(diào)；是建筑物應(yīng)讓使用者舒適與健康。對上述基本特征，可理解為生態(tài)建筑應(yīng)包括以下幾個方面的內(nèi)容：

（1）資源方面：a．應(yīng)考慮包括土地、能源、水源、建材等在內(nèi)的自然資源的消耗；b．應(yīng)考慮對包括土地、空氣和水源在內(nèi)的自然環(huán)境的污染；c.應(yīng)考慮對建筑物周圍生物物種多樣性的破壞。其后兩者尤為重要。因為人們往往容易對其忽視。

（2）健康方面：應(yīng)考慮建筑物周邊環(huán)境(如空氣、水源等)對人們健康的影響以及建筑物室內(nèi)環(huán)境(如建筑材料、室內(nèi)空氣等)對居住者健康危害等因素。

（3）環(huán)境方面：應(yīng)考慮建筑與周圍環(huán)境，諸如周邊建筑群及交通、通訊狀況和其他生活設(shè)施的協(xié)調(diào)配置等因素。

特別值得指出的是，生態(tài)住宅不等于簡單地提高綠化率，如果住宅區(qū)綠化僅僅使用大規(guī)模綠地而不考慮與林地、水景設(shè)施以及自然通風(fēng)等手段有效地結(jié)合起來，不僅不能充分發(fā)揮林地在改善室外熱環(huán)境方面的巨大作用，還會把大量的金錢浪費(fèi)在綠地澆灌上，可謂得不償失。在綠化系統(tǒng)設(shè)計中如何改善住宅區(qū)室外環(huán)境，除了避免以上誤區(qū)外，還應(yīng)做好兩個方面的工作:一是合理選擇和搭配綠化植物和水景設(shè)置，要與整個小區(qū)的熱環(huán)境設(shè)計協(xié)調(diào)起來，除了給人以視覺上的美感外，還應(yīng)充分發(fā)揮植物、水在改善住宅區(qū)微氣候方面的作用。二是設(shè)計中要以人為本，如果綠化設(shè)計的最后結(jié)果是把人和綠色隔絕開來，僅僅“可以遠(yuǎn)觀而謝絕入內(nèi)”是不可取的。

3 生態(tài)住宅原則

生態(tài)住宅是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和遵循生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展的原則，即綜合系統(tǒng)效率最優(yōu)原則，設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物質(zhì)因素，使物質(zhì)、能源在建筑系統(tǒng)內(nèi)有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無廢無污染，生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。這里的環(huán)境不僅涉及住宅區(qū)的自然環(huán)境，如空氣、水體、土地、綠化、動植物、能源等，也涉及住宅區(qū)的人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和社會環(huán)境。培育生態(tài)住宅概念主要是在這種觀念的影響下，在住宅建設(shè)與發(fā)展中始終以生態(tài)問題為中心，在環(huán)保、綠化、安居、道路管網(wǎng)等方面進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃與管理，使住宅區(qū)生態(tài)環(huán)境處于良性循環(huán)狀態(tài)之中。

4 設(shè)計理論在建筑設(shè)計中的運(yùn)用

要實現(xiàn)住宅設(shè)計生態(tài)化，需綜合考慮3個方面的因素：住宅住區(qū)規(guī)劃、建筑單體設(shè)計（包括建筑造型、朝向、定位以及細(xì)部處理。如維護(hù)結(jié)構(gòu)材料選擇、保溫方式、門窗形式等）、建筑物內(nèi)的環(huán)境控制系統(tǒng)設(shè)計。本文將從住區(qū)風(fēng)環(huán)境、自然通風(fēng)綠化、水景設(shè)計和防止住區(qū)熱島現(xiàn)象、日照遮陽與采光護(hù)結(jié)構(gòu)布置、噪聲和污染的防止和控制等與建筑設(shè)計相關(guān)的幾個方面，分別闡述生態(tài)建筑理論在住宅建筑設(shè)計中的運(yùn)用。

4.1住區(qū)風(fēng)環(huán)境設(shè)計

建筑物布局不合理。會導(dǎo)致住區(qū)局部氣候惡化。規(guī)劃師和建筑師已經(jīng)認(rèn)識到風(fēng)環(huán)境和再生風(fēng)環(huán)境問題已不容忽視。然而，可能是對室外風(fēng)環(huán)境的預(yù)測不夠重視或缺乏有效的技術(shù)手段。當(dāng)建筑師們在對建筑住區(qū)進(jìn)行規(guī)劃時，更為常見的做法是過多地把設(shè)計重點集中在建筑平面的功能布置、美觀設(shè)計及空間利用上，而很少或僅僅憑經(jīng)驗考慮高層、高密度建筑群中氣流流動情況對人的影響。事實上，良好的室外風(fēng)環(huán)境，不僅意味著在冬季風(fēng)速太大時不會出現(xiàn)人們舉步維艱的情況，還應(yīng)該在炎熱夏季保持室內(nèi)自然通風(fēng)。從這一點上來說，在規(guī)劃設(shè)計中僅僅考慮對盛行風(fēng)簡單設(shè)置屏障的做法顯然是不夠的。在實際的規(guī)劃設(shè)計中，要獲得良好的住區(qū)風(fēng)環(huán)境，了解小區(qū)內(nèi)氣流流動情況，是建筑師在設(shè)計初期所必須做到的。

4.2自然通風(fēng)

在住宅建筑中，自然通風(fēng)是最經(jīng)濟(jì)和有效的環(huán)境調(diào)節(jié)手段，而建筑物的平面布局、立面設(shè)計與三維空間布置等，都對自然通風(fēng)的效果有重要的影響。充分考慮這一影響而進(jìn)行建筑設(shè)計能有效地解決住宅中熱舒適性和空氣質(zhì)量問題，而且在不增加住戶投資的情況下，就能營造一個健康、舒適的居室環(huán)境。

4.3綠化、水景設(shè)計和防止住區(qū)“熱島”現(xiàn)象

住區(qū)周圍建筑的熱環(huán)境不僅和氣流流動有關(guān)系，同時還和住區(qū)建筑周圍的輻射系統(tǒng)有關(guān)。受住宅設(shè)計中建筑密度、建筑材料、建筑布局、綠地率和水景設(shè)施等因素的影響，住區(qū)室外氣溫有可能出現(xiàn)“熱島”現(xiàn)象。合理的建筑設(shè)計和布局，選擇高效美觀的綠化形式（包括屋頂綠化和墻壁垂直綠化）及水景設(shè)置，可有效地降低“熱島”效應(yīng)，獲得清新宜人的室內(nèi)外環(huán)境。特別值得指出的是，建設(shè)生態(tài)住區(qū)不等于簡單地提高綠化面積，如果住區(qū)綠化僅僅使用大規(guī)模草地而不考慮與林地、水景設(shè)施以及自然通風(fēng)等手段有效地結(jié)合起來，不僅不能充分發(fā)揮綠化在改善室內(nèi)外熱環(huán)境方面的巨大作用，還會把大量的金錢浪費(fèi)在草地的澆灌上，可謂得不償失。在綠化系統(tǒng)設(shè)計中如何改善住區(qū)室外環(huán)境，除了避免以上誤區(qū)外，還應(yīng)做好以下2個方面的工作：①合理選擇和搭配綠化植物和水景設(shè)置，并與整個小區(qū)的熱環(huán)境設(shè)計協(xié)調(diào)起來，除了給人以觀賞的美感外，還應(yīng)充分發(fā)揮植物、水在降低“熱島”作用、改善住區(qū)微氣候方面的作用；②設(shè)計中要以人為本，如果綠化設(shè)計的最后結(jié)果是把人和綠色隔絕開來，僅僅“可以遠(yuǎn)觀而謝絕入內(nèi)”是不可取的。

4.4日照、遮陽與采光

夏天陽光的直射和熱輻射是影響居室熱環(huán)境的一個重要因素，同時也是影響住戶心理感受的重要因素。遮陽是指運(yùn)用建筑的外形設(shè)計、懸挑和凸凹變化而形成建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)，使室內(nèi)實際接受的陽光直射和輻射熱量減少。比較好的方法是根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砼c氣侯條件，通過精確計算，對住區(qū)的建筑布局以及單體住宅的相對關(guān)系，進(jìn)行建筑群日照、遮陽以及自然采光分析，檢驗是否滿足日照和遮陽的要求。

4.5護(hù)結(jié)構(gòu)布置

這里主要是指外墻和外窗等圍護(hù)結(jié)構(gòu)的布置，體型系數(shù)這一概念并不能充分反映護(hù)結(jié)構(gòu)對建筑物熱環(huán)境的復(fù)雜影響。實際上，對于不同朝向角和傾角的外墻和外窗，由于當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)風(fēng)向的不同而造成的滲透情況的不同，外表面的對流換熱系數(shù)也相差很大，日間接受的太陽輻射隨著時間變化而千差萬別，夜間背景輻射狀況也不相同。

4.6噪聲和污染的防止和控制

住區(qū)規(guī)劃應(yīng)有效地設(shè)計防噪系統(tǒng)，如將住區(qū)和主要交通干線相隔絕，防止主要交通干線的噪音傳過來。污染控制問題也需重視，建筑物內(nèi)部空氣質(zhì)量不好，一定是與室外空氣污染有關(guān)，而通過有效的綠化、有效的組織建筑周圍氣流流動，可以改善室內(nèi)空氣品質(zhì)。在設(shè)計初期，技術(shù)人員就應(yīng)該深入現(xiàn)場進(jìn)行調(diào)研和測試，檢驗當(dāng)?shù)氐脑肼暬蛭廴臼欠穹蠘?biāo)準(zhǔn)，如果不能滿足要求，一定要采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。如果居室噪聲超標(biāo)，可考慮采用錯開設(shè)計的雙層玻璃窗，既能有效降低噪聲，又不影響自然通風(fēng)。

5 結(jié)語

總之，在建筑領(lǐng)域里，我們呼吁與環(huán)境共呼吸的建筑設(shè)計觀，提倡各種建筑生態(tài)技術(shù)的應(yīng)用， 發(fā)展生態(tài)建筑。這不僅有助于推動全球環(huán)境品質(zhì)的改善，而且有助于個人生活品質(zhì)的提高。對于發(fā)展中國家，加大生態(tài)建筑的研究，推進(jìn)建筑的生態(tài)化，無論從環(huán)境的角度、能源的角度或是建筑設(shè)計的角度都將有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：環(huán)境設(shè)計基本概念范文

論文摘要: 從藝術(shù)院校學(xué)生的基本特點及培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，分析建筑設(shè)計課程設(shè)計的原因，對課程設(shè)計的每個階段進(jìn)行解讀，探討其課程設(shè)置的特點，得出藝術(shù)院校設(shè)計教育應(yīng)以技能培訓(xùn)、社會實踐、教學(xué)研究、市場開發(fā)為中心，促進(jìn)設(shè)計教育的實際可操作性。

0引言

建筑設(shè)計是目前我國藝術(shù)院校中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)普遍開設(shè)的一門基礎(chǔ)必修課，與建筑院校所不同的是，藝術(shù)院校中的學(xué)生感性意識強(qiáng)、動手能力強(qiáng)而理性思維相對欠缺。針對這一特性，藝術(shù)院校的建筑設(shè)計其課程設(shè)置的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生樹立有關(guān)建筑的基本概念，逐步建立對建筑空間與建筑構(gòu)造的理性認(rèn)識，系統(tǒng)縝密的思維方式、扎實的空間設(shè)計基本功、提高學(xué)生的空間想象能力及設(shè)計水平。

1課程設(shè)置的原因分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與建筑設(shè)計有著密不可分的聯(lián)系，建筑設(shè)計課程應(yīng)當(dāng)說是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)性課程，對其他課程具有重要的指導(dǎo)作用。建筑設(shè)計課程開設(shè)的成功與否對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中無論是室內(nèi)設(shè)計還是室外景觀設(shè)計等其他課程都具有重要影響。

建筑設(shè)計追求科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合，其建筑空間除滿足正常的功能需求外，還應(yīng)當(dāng)追求科學(xué)和理性的建筑結(jié)構(gòu)，節(jié)能環(huán)保和物美價廉的建筑材料，此外，建筑設(shè)計還應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出時代的審美特征與地域風(fēng)格;體現(xiàn)建筑本身室內(nèi)室外與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中建筑設(shè)計課程是將各門相關(guān)聯(lián)課程進(jìn)行緊密聯(lián)系的橋梁和紐帶，對其他相關(guān)課程有著全局性和指導(dǎo)性的意義。

藝術(shù)院校中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)所開設(shè)的建筑設(shè)計課程，首先應(yīng)當(dāng)是圍繞對建筑設(shè)計的理性分析和解讀，摒棄傳統(tǒng)藝術(shù)院校中感性過多，任由學(xué)生自由發(fā)揮的教學(xué)特點，必須將建筑設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致特點貫穿整個教學(xué)的始終。首先，強(qiáng)化對建筑基礎(chǔ)知識的解讀，每一項與建筑及其相關(guān)常用元素尺寸都應(yīng)反復(fù)解讀、熟記于心，對近代經(jīng)典建筑案例要反復(fù)解讀、熟記于心。其次，在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)針對藝術(shù)院校學(xué)生的特點，循序漸進(jìn)的通過課堂講解及課題練習(xí)，在具體的課程講解中應(yīng)當(dāng)從建筑設(shè)計的最基本知識學(xué)起，從研究建筑的選址到建筑設(shè)計本身，從建筑造型到建筑材料、從室內(nèi)到室外等必須嚴(yán)格全面系統(tǒng)的了解和掌握。在對建筑形態(tài)的講解中應(yīng)當(dāng)從研究平面形的組合開始，逐步過渡到立體空間形的研究。由淺入深，了解建筑設(shè)計的基本操作方法和技巧，體會空間組織在環(huán)境設(shè)計中的重要性。此外，藝術(shù)院校的建筑設(shè)計課程更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的特長，在作業(yè)練習(xí)的過程中更加注重對學(xué)生手頭功夫的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、理解、塑造空間形體的能力，并能夠熟練運(yùn)用建筑制圖手段將構(gòu)思準(zhǔn)確反映到圖紙上。手頭功夫的訓(xùn)練和培養(yǎng)是藝術(shù)類院校學(xué)生的強(qiáng)項，必須借助建筑設(shè)計課程強(qiáng)化學(xué)生的手頭變現(xiàn)能力。

2課程設(shè)計的階段解讀

根據(jù)藝術(shù)院校的學(xué)生特點和普通建筑院校建筑設(shè)計課程的設(shè)置特征，在藝術(shù)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的建筑設(shè)計課程當(dāng)中，一般分為理論教學(xué)和設(shè)計實踐兩大塊。綜合普通建筑院校中建筑設(shè)計課程的特點，藝術(shù)院校中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的建筑設(shè)計課程主要應(yīng)當(dāng)分為對建筑圖紙的精讀、對建筑模型的構(gòu)建、對建筑周邊環(huán)境的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以及通過對居住類建筑空間設(shè)計等實際設(shè)計項目和案例的實際訓(xùn)練來達(dá)到建筑設(shè)計課程教學(xué)的目的。并且嚴(yán)格的、系統(tǒng)性強(qiáng)的手頭功夫的培養(yǎng)和訓(xùn)練體系要貫穿整個教學(xué)的始終。

2.1 精讀圖紙，強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練水平。這一階段課程訓(xùn)練的主要目的和重點是培養(yǎng)學(xué)生對建筑圖紙的讀圖能力。作為一名設(shè)計師，無論是從事建筑設(shè)計還是室內(nèi)設(shè)計或是景觀設(shè)計，對建筑圖紙的讀圖和識圖能力是設(shè)計的基本功，只有對建筑的平面圖、立面圖、剖面圖等有較強(qiáng)的識別能力才能認(rèn)識建筑、感受建筑空間。對建筑造型的把握、對建筑各構(gòu)成要素如形體、線條、質(zhì)感等形式要素的觀察和理解，其最直接和最有效的手段就是通過對各種設(shè)計圖紙的觀察和識別。

教師以建筑制圖的手法講授建筑圖紙，從對平、立、剖等圖紙的精讀和講解使學(xué)生認(rèn)識和體會建筑。對平、立、剖等圖紙的觀察、理解，對各種透視手段的講解和比較等是進(jìn)行實際操作和練習(xí)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。精讀過后的大量練習(xí)才是真正掌握建筑制圖的關(guān)鍵。通過練習(xí)使得學(xué)生將平、立、剖等建筑圖和基本透視手法的表現(xiàn)手段等內(nèi)容完整的體現(xiàn)出來，在師生交流和互動中使得學(xué)生掌握建筑圖紙繪制的基本形式規(guī)律和一般性方法。如我院環(huán)藝課程的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)對世界經(jīng)典建筑圖紙的解讀，如美國著名現(xiàn)代建筑師賴特的“流水別墅”，教師在課程的講解過程中，對原版英文圖紙進(jìn)行一一講解，包括流水別墅周邊景觀環(huán)境在內(nèi)的平面分析圖等內(nèi)容都進(jìn)行了深入分析與講解，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中既練習(xí)了專業(yè)外語，又熟悉了建筑周邊環(huán)境并且對建筑構(gòu)造、室內(nèi)設(shè)計、建筑用材等內(nèi)容都有了系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，一舉多得。

2.2 制作模型，提升空間理解水平。建筑設(shè)計課程的另一項重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對空間的想象和理解能力，對建筑的“實體”和“虛體”能夠融會貫通，對建筑空間的形式和功能劃分能夠熟練掌握。而對這些知識的掌握初對建筑圖紙的精讀之外，最直接和最有效的方法就是制作建筑模型。

從最基本的空間幾何形體的拼接到經(jīng)典建筑模型的制作。通過對建筑空間圍合與開啟的解讀使學(xué)生對空間的限定方式有直觀和深刻的理解。在教學(xué)過程當(dāng)中使學(xué)生體會開啟與圍合程度的不同，可以形成形式多樣、層次豐富的開放或封閉的建筑空間。而建筑設(shè)計形式的復(fù)雜和多樣，就是通過各種建筑構(gòu)件利用其圍合和開啟手段所表現(xiàn)出來的。

在建筑模型的制作過程當(dāng)中，發(fā)揮藝術(shù)院校學(xué)生的手頭功夫較強(qiáng)的特性，前期大量設(shè)計草圖的臨摹與繪制，方案的不斷完善與修訂，師生之間不斷的互動和交流，制作小組成員之間的協(xié)作與配合，也使得建筑設(shè)計課程的形式與內(nèi)容更加豐富，在教學(xué)過程中使學(xué)生和老師都能夠受益匪淺。

我院在這一環(huán)節(jié)更加強(qiáng)調(diào)對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，我們在這一階段仍然選擇的是對世界經(jīng)典建筑的分析與解讀，選取的是法國著名現(xiàn)代建筑師勒.柯布西耶的薩伏伊別墅的模型制作及其內(nèi)部空間分析，通過對圖紙的解讀到設(shè)計圖的繪制以及建筑模型材料的購置等各個環(huán)節(jié)，教師與學(xué)生一起全程參與，學(xué)生在制作過程中有問題隨時與老師溝通，這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練對學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)的幫助是最大和最直接的，學(xué)生普遍反映對建筑空間概念的把握更加直觀和清晰，對空間與圍合的關(guān)系把握更加深刻，教學(xué)也取得了良好的效果。

2.3 設(shè)計環(huán)境，凸顯環(huán)藝專業(yè)特點。作為藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，其專業(yè)特點更加強(qiáng)調(diào)建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)與一，更加強(qiáng)調(diào)對建筑實體空間室內(nèi)環(huán)境及其外部景觀的設(shè)計與完善。因此，形式服務(wù)于功能，一切從人的實際需求出發(fā)，從人的活動規(guī)律出發(fā)，將人體工程學(xué)、環(huán)境心里學(xué)的專業(yè)知識和材料搭配、色彩搭配、植物及綠化配比、室內(nèi)外家具的風(fēng)格與配置等設(shè)計原則體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計的過程當(dāng)中。

通過對建筑的室內(nèi)及室外環(huán)境的設(shè)計，將內(nèi)外部環(huán)境與建筑本身能夠和諧統(tǒng)一，空間的劃分、人流的組織、風(fēng)格的定位、細(xì)節(jié)處理的方法、新材料的應(yīng)用、虛實空間的布置與分隔等建筑設(shè)計的基礎(chǔ)性知識和設(shè)計常識等內(nèi)容都能在教學(xué)過程中得到應(yīng)用的體現(xiàn)。此外，通過教學(xué)實踐還能夠擴(kuò)大學(xué)生對于空間設(shè)計思考的范圍，使學(xué)生能真正抓住空間設(shè)計這條主線，培養(yǎng)其更有效率的空間塑造和功能定位與布置的能力。

這一環(huán)節(jié)我們普遍采用真題真做的形式，讓學(xué)生直接到現(xiàn)場進(jìn)行調(diào)研，將現(xiàn)狀圖紙和場區(qū)環(huán)境等現(xiàn)狀資料交給學(xué)生，將設(shè)計要求布置完后，學(xué)生實地進(jìn)行調(diào)研，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行方案設(shè)計，我們以南京某市民廣場的改造作為課題，學(xué)生再也不是紙上談兵式的去做設(shè)計了，他們在進(jìn)行廣場的設(shè)計過程中，要對現(xiàn)場情況進(jìn)行反復(fù)調(diào)研，對周邊的居民進(jìn)行訪談甚至要進(jìn)行問卷調(diào)查，這樣才能掌握和了解使用者的第一手資料，才能清楚諸如廣場正常的客流情況、廣場使用群體的年齡構(gòu)成、休息座的設(shè)置情況、相關(guān)配套服務(wù)設(shè)施的設(shè)置情況等直接影響到設(shè)計平面布局的信息，對過這種訓(xùn)練，學(xué)生從頭至尾真正體會到了什么才是設(shè)計，設(shè)計的內(nèi)涵是什么，什么樣的設(shè)計才是好的設(shè)計，在后期的過程中指導(dǎo)教師對設(shè)計方案進(jìn)行一一點評，學(xué)生普遍反映收獲頗豐。 轉(zhuǎn)貼于 　2.4 居住空間，掌握住宅設(shè)計要領(lǐng)。通過對具體的居住空間案例的設(shè)計，使學(xué)生在設(shè)計過程當(dāng)中更深刻的體會形式美感的基本要素，即點、線、面、體的組合與搭配，從完善功能、滿足實際需求的角度在更加理性的層面上激發(fā)出學(xué)生更多創(chuàng)新靈感，從而能夠更好的加深對基本空間設(shè)計要素的理解。

在教學(xué)過程中讓學(xué)生了解居住空間設(shè)計的基本概念和居住空間的歷史發(fā)展，以及居住空間室內(nèi)的設(shè)計內(nèi)容、相關(guān)知識;初步掌握室內(nèi)設(shè)計設(shè)計的基本原理和程序，并通過設(shè)計課題掌握室內(nèi)設(shè)計工作方法;理解居住空間與建筑、室內(nèi)家具、戶外庭院的基本構(gòu)成關(guān)系，以及人們生活方式與居住空間室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系。

重點讓學(xué)生理解和掌握居住空間室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計、外部環(huán)境設(shè)計之間的關(guān)系;居住空間與人們的生活方式之間的內(nèi)在聯(lián)系;居住空間室內(nèi)設(shè)計的平面布局與功能組織;居住空間與文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)領(lǐng)域之間的關(guān)系等。

從歷史發(fā)展、設(shè)計概況和優(yōu)秀設(shè)計作品分析等方面入手了解居住空間設(shè)計的發(fā)展歷程。從功能分區(qū)、室內(nèi)空間特征與結(jié)構(gòu)、空間類型設(shè)計要點、構(gòu)成原則、空間性格等方面入手熟悉和掌握居住空間的設(shè)計原理。此外，在教學(xué)過程中還應(yīng)當(dāng)掌握居住空間與建筑、室內(nèi)家具、戶外庭院的基本構(gòu)成關(guān)系，以及人們生活方式與居住空間的關(guān)系等知識。通過指導(dǎo)學(xué)生的課題作業(yè)，使其掌握從創(chuàng)作構(gòu)思到最終方案表達(dá)的工作方法和設(shè)計程序。

與室內(nèi)設(shè)計公司進(jìn)行聯(lián)合設(shè)計培訓(xùn)來培養(yǎng)學(xué)生，一直以來是我校環(huán)藝專業(yè)在這一教學(xué)階段的教學(xué)特點，我們與南京市的知名設(shè)計企業(yè)合作，將學(xué)生分組直接參與到公司的室內(nèi)設(shè)計業(yè)務(wù)中去，學(xué)生從跟甲方第一次見面談判開始就進(jìn)入到一線狀態(tài)，由師傅帶徒弟性質(zhì)的在現(xiàn)場手把手的去教學(xué)生，重點是讓學(xué)生掌握住宅設(shè)計的要領(lǐng)、住宅施工的程序流程以及工程造價預(yù)決算等內(nèi)容，通過公司化運(yùn)作的培訓(xùn)方式，學(xué)生真正的了解了社會的需求和當(dāng)今的設(shè)計風(fēng)格，一個學(xué)期的訓(xùn)練使他們普遍覺得專業(yè)水平得到了很大提高。

3課程設(shè)計的特點分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是比較雜的專業(yè)，專業(yè)課程面廣量大，而作為其基礎(chǔ)性課程，建筑設(shè)計課程在其中所發(fā)揮的作用顯得尤為突出。和其他課程相比，它更加看出對建筑基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)和在設(shè)計過程中對解決實際問題能力的提高。環(huán)藝專業(yè)的建筑設(shè)計課程與普通建筑院校的建筑課程相比，具有如下特點:

3.1 更加注重對建筑環(huán)境空間形態(tài)的觀察及理解能力的培養(yǎng)。環(huán)境藝術(shù)的建筑設(shè)計課程中所研究的是建筑環(huán)境的空間物象，而建筑環(huán)境空間形體是處于大尺度的三度空間的立體狀態(tài)，要在一個固定的角度獲得其總體的、復(fù)雜多變的形體構(gòu)造認(rèn)識是很難的。對于建筑環(huán)境空間形態(tài)的必須進(jìn)行多角度的、多方位的、多層次的解讀與分析。在課程設(shè)計過程中更加注重對學(xué)生綜合性觀察、分析、判斷建筑環(huán)境空間形態(tài)的觀察和理解能力的培養(yǎng)。在授課過程中，無論是對建筑圖紙的解讀、對建筑模型的制作還是對實際經(jīng)典建筑案例的觀察與分析都能夠較明顯的提高學(xué)生觀察、分析及理解能力。

3.2 更加注重對建筑及其周邊環(huán)境整體空間形態(tài)能力的提升。藝術(shù)院校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生普遍具有藝術(shù)素養(yǎng)較高、造型及形體把握能力較強(qiáng)的特點。因此在建筑設(shè)計課程當(dāng)中更加注重對于學(xué)生空間形態(tài)能力的培養(yǎng);又由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所研究的是建筑及其周邊環(huán)境的整體空間，因此，環(huán)藝專業(yè)的建筑設(shè)計更強(qiáng)調(diào)建筑及其周邊環(huán)境空間整體能力的把握與提升。在建筑設(shè)計過程中綜合運(yùn)用解構(gòu)、重構(gòu)、變形、夸張等造型技法，創(chuàng)造空間形體。利用諸如空間形態(tài)、體量、明暗等因素表現(xiàn)不同性質(zhì)與類別的空間。提升對于建筑中的材質(zhì)、肌理、色彩等構(gòu)成要素等的理解和運(yùn)用能力。

3.3 更加注重對建筑環(huán)境空間形式與風(fēng)格的設(shè)計能力的把握。環(huán)藝專業(yè)的建筑設(shè)計課程是培養(yǎng)學(xué)生的空間設(shè)計能力、造型把握能力、形式與風(fēng)格的變現(xiàn)能力。在教學(xué)過程中將不同培養(yǎng)學(xué)生對于不同形式與風(fēng)格的建筑環(huán)境空間的理解與把握，從而使學(xué)生逐步掌握對于不同類型和風(fēng)格空間設(shè)計的一般性規(guī)律及設(shè)計原則。使學(xué)生逐步強(qiáng)化對不同建筑環(huán)境設(shè)計空間形態(tài)形式與風(fēng)格的感性性思考;從而增強(qiáng)其對不同建筑環(huán)境空間形體的風(fēng)格的視覺感受與理性認(rèn)識。在處理今后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐問題時能夠從容應(yīng)對，得心應(yīng)手。

3.4 更加注重對建筑環(huán)境空間的理性思維與創(chuàng)新能力的提高。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生普遍具有感性思維強(qiáng)、缺乏系統(tǒng)性和理性把握及理解空間的能力和水平，設(shè)計往往流于形式而忽視最基本的功能，針對這一特點，在建筑設(shè)計的實際教學(xué)過程中，應(yīng)強(qiáng)化對其理性思維與創(chuàng)新型能力的提高和培養(yǎng)。我們所設(shè)計的環(huán)境，以功能的實用性為基本宗旨，以滿足人的實際需求為基本目標(biāo)，因此在教學(xué)過程中必須使端正學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的設(shè)計態(tài)度，在理性和規(guī)范的基礎(chǔ)上，拓寬其空間造型的設(shè)計能力，逐步提高其理性思維與創(chuàng)新能力。

4結(jié)論

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的建筑設(shè)計課程的開設(shè)，應(yīng)更加注重符合時代需求的新技術(shù)、新思維、新材料的應(yīng)用。把握國際最新建筑設(shè)計動態(tài)，以創(chuàng)造和諧生活及有利于生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿于整個教學(xué)過程。而未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的目標(biāo)，應(yīng)置于創(chuàng)造多樣性、綜合性、環(huán)境價值相互和諧的人類生活體系，為人類創(chuàng)造宜居、舒適的生活環(huán)境。

為達(dá)到這個目標(biāo)，需要把藝術(shù)設(shè)計教育方向轉(zhuǎn)變?yōu)橐约寄芘嘤?xùn)、社會實踐、教學(xué)研究、市場開發(fā)為中心，促進(jìn)設(shè)計教育的實際可操作性。這樣才能真正找準(zhǔn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展方向。

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第8篇：環(huán)境設(shè)計基本概念范文

關(guān)鍵詞：總體城市設(shè)計背景與內(nèi)容，現(xiàn)狀與問題，對策與趨勢

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

一、引言

我國改革開放以來城市建設(shè)取得了巨大的成就，但在城市形態(tài)與空間塑造方面還存在一些問題。千城一面，城市毫無特色與魅力，城市環(huán)境污染，公共空間破碎同時城市總體規(guī)劃編制缺少時效性等。都成為總體城市設(shè)計提出的重要原因。

總體城市設(shè)計理解為，以城市整體為研究對象，研究城市總體布局，形成良好的，具有特色魅力的城市形象，用以指導(dǎo)下一層次的規(guī)劃設(shè)計，保障城市良性發(fā)展【1】。其編制至少應(yīng)包括以下內(nèi)容：針對城市歷史文化及地理環(huán)境特點，提出對城市風(fēng)貌的總體設(shè)想；確定城市整體空間結(jié)構(gòu)；構(gòu)建城市空間景觀體系，包括確定城市標(biāo)志性景觀、景觀走廊及控制區(qū)；形成豐富韻律的城市天際線、確定城市各分區(qū)建筑高度；構(gòu)建城市公共空間體系，包括安排配置各級公共綠地、公園、廣場等。

二、我國總體城市設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)狀與問題

城市規(guī)劃與城市設(shè)計難以兼容。在編制法定規(guī)劃時，規(guī)劃師更善于從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的視角進(jìn)行編制工作，以城市功能作為主要標(biāo)尺，缺少在用地布局引入設(shè)計思維，缺乏塑造城市空間的意識，難以指導(dǎo)實際的城市建設(shè)活動。

總體城市設(shè)計缺少系統(tǒng)性理論研究。在城市規(guī)劃的研究過程中，人們側(cè)重于從經(jīng)濟(jì)、社會、功能等宏觀層面研究城市問題，而較少進(jìn)行總規(guī)層面的城市設(shè)計研究。加上當(dāng)前學(xué)界對城市設(shè)計的認(rèn)識尚存在差異，對城市設(shè)計研究缺乏關(guān)注。系統(tǒng)性理論研究的缺乏導(dǎo)致城市規(guī)劃體系發(fā)育不夠健全。

總體城市設(shè)計“泛化現(xiàn)象”【2】嚴(yán)重。總規(guī)層面上的城市設(shè)計對控制性詳細(xì)規(guī)劃的指導(dǎo)不足，導(dǎo)致編制與實施脫節(jié)。在總體城市設(shè)計的開展過程中，比較容易出現(xiàn)一種過于求大求全的傾向，稱為城市設(shè)計“泛化”現(xiàn)象。這種“泛化”現(xiàn)象容易導(dǎo)致將有限的資源分散到過于復(fù)雜而龐大的巨系統(tǒng)中，導(dǎo)致在分析時對重點問題的忽略和在表達(dá)時對關(guān)鍵解決方案解釋的含混不清。

市場條件下，投資主體多樣性導(dǎo)致城市建設(shè)的不確定性增強(qiáng)，成為總體城市設(shè)計實施中的障礙。總體城市設(shè)計的目標(biāo)涉及整個城市，因而在理論上會與所有開發(fā)主體有關(guān)。同時城市建設(shè)是一個漫長的過程，如果沒有法定程序的約束，總體城市設(shè)計的目標(biāo)一經(jīng)確立，并不能保證其延續(xù)性。

三、我國總體城市設(shè)計中問題的原因分析

總體城市設(shè)計工作的獨立性減弱。總體城市設(shè)計師在城市總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上建立的，不能獨立存在。同時兩者的內(nèi)容有很多的交叉點，導(dǎo)致城市設(shè)計只能充當(dāng)“配角”，處于城市總體規(guī)劃補(bǔ)充、從屬的地位。

決策者的意識干預(yù)與主體參與者的認(rèn)識不統(tǒng)一。在城市規(guī)劃編制的實施過程中，不同主體對總規(guī)層面的城市設(shè)計的認(rèn)識存在較大的差異，導(dǎo)致總規(guī)層面的城市設(shè)計陷入可有可無的尷尬境地。其中規(guī)劃師與建筑師對城市空間的認(rèn)識就有巨大的不同。

城市設(shè)計的核心指標(biāo)體系沒有完全建立。在當(dāng)前的城市設(shè)計實施中，多采用城市導(dǎo)則的形式加以體現(xiàn)城市設(shè)計意圖。在導(dǎo)則中，常以色彩、材質(zhì)、天際線等感性的指標(biāo)體系為主要的構(gòu)成內(nèi)容，這些指標(biāo)通常難以量化，更難以形成有效的指導(dǎo)，造成城市設(shè)計成果難以有效實施的尷尬。

在各種利益博弈中處于劣勢。我國目前的城市建設(shè)涉及到政府、開發(fā)商、居民三者的利益。“土地經(jīng)濟(jì)”是當(dāng)前許多政府在城市建設(shè)管理中的主要經(jīng)濟(jì)活動，開發(fā)商更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，而居民更多的是關(guān)注自身的生存空間，以及有關(guān)環(huán)保、生態(tài)等公共利益。而在這三類利益的沖突和協(xié)調(diào)過程中，城市設(shè)計的非剛性指標(biāo)要素通常被迫作出無奈選擇。

四、我國總體城市設(shè)計的對策與趨勢

構(gòu)建具有統(tǒng)一認(rèn)識的城市設(shè)計學(xué)科體系。加強(qiáng)對工作內(nèi)容統(tǒng)一性的理解。應(yīng)著重從宏觀尺度下城市整體形體環(huán)境設(shè)計和公眾利益平衡兩個角度去理解總規(guī)層面的城市設(shè)計的工作內(nèi)容。整體形體環(huán)境設(shè)計主要從城市景觀特色、山水環(huán)境、形象特色、生態(tài)環(huán)境、城市形態(tài)結(jié)構(gòu)、城市交通等要素入手把握城市的整體風(fēng)貌特征和城市空間格局。

城市設(shè)計融入現(xiàn)有城市總體規(guī)劃體系中。通過綱要的形式，可將總體城市設(shè)計納入城市總體規(guī)劃文本。通過對城市整體風(fēng)貌、空間形態(tài)和公共空間等三維要素的設(shè)想、確定和設(shè)計來彌補(bǔ)傳統(tǒng)總體規(guī)劃偏重于二維土地使用規(guī)劃的不足。并在總體規(guī)劃中引入城市設(shè)計的理念，將二維平面與三維空間相融合，公共空間網(wǎng)絡(luò)與公共資源分配融合，空間形態(tài)特征與土地利用結(jié)構(gòu)融合【3】。

強(qiáng)調(diào)總體城市設(shè)計對次一層控規(guī)的指導(dǎo)性。明確城市管理的主要依據(jù)依然是控規(guī)。因為控制性詳細(xì)規(guī)劃是國家法定規(guī)劃，具有法律效應(yīng)。但控規(guī)在編制過程中，對用地性質(zhì)規(guī)定過于單一，對各類用地指標(biāo)的規(guī)定缺乏彈性【4】。內(nèi)容過于平面化，缺乏形象內(nèi)容等問題，應(yīng)以城市設(shè)計為依托確定各類規(guī)劃用地性質(zhì)與指標(biāo)，同時編制相應(yīng)控規(guī)地區(qū)的城市設(shè)計導(dǎo)則，強(qiáng)化總體城市設(shè)計對控規(guī)層面的引導(dǎo)性。

開發(fā)與管理模式的調(diào)整。通過完善的法律規(guī)定，鼓勵開發(fā)商提供為全體市民服務(wù)的公共空間與設(shè)施，改善城市居民的生活質(zhì)量。通過開發(fā)與管理模式的創(chuàng)新，合理引導(dǎo)開發(fā)商的市場土地開發(fā)行為，逐步減少對城市公共空間產(chǎn)生的負(fù)面影響，從而促進(jìn)城市空間形態(tài)的良性發(fā)展。如推廣容積率補(bǔ)償與獎勵制度。

強(qiáng)調(diào)總體策劃，加強(qiáng)城市設(shè)計實施的保障性。在總體城市設(shè)計中引入總體策劃思維，有利于平衡各方利益，提高城市設(shè)計的科學(xué)性與可實施性。總體策劃是把建設(shè)意圖轉(zhuǎn)換成定義明確、系統(tǒng)清晰、目標(biāo)具體且富有策略性運(yùn)作思路的系統(tǒng)活動，產(chǎn)物是計劃或大綱【5】。通過基本目標(biāo)決策、可行性研究、項目基本策劃、全面預(yù)測評估和擬定工作計劃的程序，進(jìn)一步論證項目的可行性為下一步的實施打好基礎(chǔ)。

五、結(jié)語。

本文回顧了我國總體城市設(shè)計的現(xiàn)狀與主要問題，對問題梳理分析，提出應(yīng)對策略，同時由于總體城市設(shè)計在我國的城市實踐不長，還沒有形成系統(tǒng)的理論與統(tǒng)一的工作內(nèi)容，因此，留給城市規(guī)劃工作者更多的發(fā)展空間。

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作者簡介

第9篇：環(huán)境設(shè)計基本概念范文

關(guān)鍵詞：綠色建筑；分析

Abstract: In this paper, the author introduces the definition and features of the green buildings, analyzes its connotation, and puts forward the specific green building design concept.

Key words: green building; analysis

中圖分類號：TU7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-2104（2012）

綠色建筑，綠色觀念已經(jīng)受到各個階層人員的重視。我國是一個能源消耗大國，綠色建筑的本質(zhì)在于充分利用可再生資源，節(jié)約資源，保護(hù)自然環(huán)境。綠色建筑在中國的興起，既是形勢所迫，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，又是應(yīng)運(yùn)而生，是落實科學(xué)發(fā)展觀，提高我國建筑業(yè)運(yùn)行質(zhì)量和效率，實現(xiàn)建筑乃至整個社會可持續(xù)發(fā)展的必然組成部分。綠色建筑作為一個新興產(chǎn)物，對環(huán)保、節(jié)能的設(shè)計，值得探索、研究和嘗試，這一道路是漫長艱辛的，更是充滿生機(jī)和希望的。只有健康有序的才能再生,綠色建筑作為我們倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展的生活空間,基本上包括四個特征,第一節(jié)約資源,第二利用可再生資源,第三材料循環(huán)再利用和再生,第四避免向外界環(huán)境排放有毒有害的污染物,這是四個基本的原則。我們國家公布的《綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》中,把綠色建筑定義為:在建筑全壽命周期內(nèi),最大限度地節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境減少污染,為人們提供健康、適用和高效的使用空間,與自然和諧共生。這是綠色建筑評估規(guī)定的定義,顯然“四節(jié)一環(huán)保”是構(gòu)建綠色建筑的核心體系,是我國綠色建筑事業(yè)的根本發(fā)展方向。

1 綠色建筑定義

當(dāng)環(huán)境問題危及國計民生的時候,人們才開始反省自己在改造生存環(huán)境的同時打破了自然界的平衡。現(xiàn)在國際社會開始進(jìn)行各種形式的活動來號召大家保護(hù)環(huán)境改善環(huán)境。建筑作為人類經(jīng)濟(jì)生活的重要活動,更被時代賦予了強(qiáng)烈的使命。把綠色生命的概念賦予建筑是為了讓建筑有健康和再生的機(jī)理,使建筑與生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來,從而為人們提供舒適并可持續(xù)的生活和工作環(huán)境。建筑是人類生活，工作，娛樂的主要場所，但是建筑在從規(guī)劃設(shè)計開始中，到施工，運(yùn)行，后期的裝修入戶，及至最終拆遷的生命周期內(nèi)，除規(guī)劃設(shè)計外，其他階段都伴隨著資源利用，能源輸入，以廢水，廢氣，廢物的排放。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市建筑越來越多，建筑生命周期的循環(huán)人們意識到建筑本身就是能量堆砌的結(jié)果。正如《綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》中對綠色建筑的定義：“在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑”。

2 綠色建筑的特征

與傳統(tǒng)建筑相比，綠色建筑主要有以下幾點特征：

2.1 建筑本身、其耗能大大降低。

2.2 綠色建筑尊重當(dāng)?shù)刈匀唬宋模瑲夂颍虻刂埔耍偷厝〔模虼藳]有明確的建筑模式和規(guī)則。

2.3 綠色建筑充分利用自然，如綠地，陽光，空氣，注重內(nèi)外部的有效聯(lián)通，其開放的布局較封閉的傳統(tǒng)建筑的布局有很多區(qū)別。

3 綠色建筑的內(nèi)涵

綠色建筑的基本內(nèi)涵可歸納為：減輕建筑對環(huán)境的負(fù)荷，即節(jié)約能源及資源；提供安全、健康、舒適性良好的生活空間；與自然環(huán)境親和，做到人及建筑與環(huán)境的和諧共處、永續(xù)發(fā)展。所謂綠色建筑的“綠色”，并不是指一般意義的立體綠化、屋頂花園，而是代表一種概念或象征，指建筑對環(huán)境無害，能充分利用環(huán)境自然資源，并且在不破壞環(huán)境基本生態(tài)平衡條件下建筑的一種建筑，又可稱為可持續(xù)發(fā)展建筑、生態(tài)建筑、回歸大自然建筑、節(jié)能環(huán)保建筑等。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用于建筑行業(yè)的技術(shù)不斷完善,建筑師也可大膽的嘗試各種方法,即基于對建筑的可持續(xù)性與生態(tài)的考慮,如何將城市景觀環(huán)境建筑與技術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起,創(chuàng)造出新的建筑形態(tài)與環(huán)境。同時我們也應(yīng)該認(rèn)識到:可持續(xù)性或生態(tài)在這里并不只是時髦的詞語和概念,它們在建筑上的實現(xiàn)是建立在強(qiáng)有力的技術(shù)研究與資金支持上的;是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)與建筑師創(chuàng)造力相結(jié)合的產(chǎn)物；走向真正的可持續(xù)性和生態(tài)建筑的實踐也是一個不斷總結(jié)學(xué)習(xí)的過程。

4 綠色建筑的節(jié)能設(shè)計理念

4.1 圍護(hù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計

設(shè)計復(fù)合墻體，采用新型保濕隔熱、蓄熱功能的墻體材料及復(fù)合化應(yīng)用材料，高效熱輻射材料和密閉材料等。做好內(nèi)外保溫體系。使用中空玻璃、真空玻璃和低輻射玻璃代替單層玻璃，降低門窗熱耗。對于屋頂保溫，可采用加氣混凝土、水泥珍珠巖、浮石砂或采用架空保溫屋面。

4.2 合理進(jìn)行暖通空調(diào)的設(shè)計

根據(jù)建筑的特點、功能和當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c，設(shè)計高能效的暖通空調(diào)設(shè)備系統(tǒng)，如：熱泵系統(tǒng)、蓄能系統(tǒng)和區(qū)域供熱，利用自然冷源（地球）設(shè)置地源熱泵，在大片的綠地中打百米管井，建立冷源場地，為大廈夏季提供冷源等。

4.3 充分考慮建筑場地

選址里應(yīng)因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑽幕⒔?jīng)濟(jì)、交通、能源供應(yīng)等儲多因素進(jìn)行綜合分析，充分考慮建筑物的朝向、方位、布局、對地形地勢的利用，最大限度地利用自然采光、自然通風(fēng)等，以減少建筑設(shè)備的依賴，達(dá)到最為經(jīng)濟(jì)、合理的效果。

4.4 采取合理的外部環(huán)境設(shè)計

建筑外部環(huán)境對建筑能耗也有影響，如在建筑周圍布置植被，水面等以改善局部微氣候，避免熱島效應(yīng)，從而達(dá)到減少建筑內(nèi)部能耗的目的，設(shè)計出低耗能建筑。

4.5 合理使用建筑材料

綠色建筑合理使用建筑材料，盡可能利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、材料以降低建造成本。盡可能用無污染、對人體建筑健康影響較小的，可再生的環(huán)保材料。

4.6 加強(qiáng)對新能源的利用

在綠色建筑中，新能源的利用對節(jié)約傳統(tǒng)能源起著作用。大量使用太陽能、地?zé)崮堋L(fēng)能、生物能等非常規(guī)、可再生并且綠色無污染的能源成為發(fā)展的趨勢，符合綠色建筑的理念和可持續(xù)發(fā)展的思想。例如，在建筑頂層設(shè)置太陽能吸收板，實現(xiàn)太陽能庭院燈及太陽能路燈照明系統(tǒng)；利用高溫地?zé)崮馨l(fā)電或直接用于采暖供熱和熱水供應(yīng)；借助地源熱泵和地道風(fēng)系統(tǒng)利用低溫地?zé)岬燃夹g(shù)。

4.7 推進(jìn)既有建筑的改造

我國既有建筑規(guī)模很大，由于建造時間比較早，為加快建筑及城市建設(shè)的“綠色化”升級，對既有建筑改造成為了重中之重。對舊建筑盡量進(jìn)行拆除而不是炸毀，盡量回收利用一些還可以再利用的材料，對舊建筑進(jìn)行改建，與新建綠色建筑相比，潛力更大，取得效果更快。

4.8 最大限度控制水資源的消耗

在建筑內(nèi)部設(shè)置中水設(shè)施，對各類廢水進(jìn)行處理，處理之后的中水用于沖而和綠化灌溉；在建筑外部鋪設(shè)透水性強(qiáng)的廣場磚，同時對雨水進(jìn)行有組織收集。

5 我國綠色建筑發(fā)展中的不足

5.1 對綠色建筑的認(rèn)識不夠全面深刻

目前國內(nèi)相關(guān)部門對綠色建筑的重要內(nèi)涵仍沒有達(dá)成廣泛的深入的認(rèn)識，片面地認(rèn)為加強(qiáng)建筑內(nèi)外的綠化就是綠色建筑；建筑物單純的節(jié)能就是綠色建筑；而且多數(shù)人還沒有充分認(rèn)識到提倡綠色建筑的必要性，未將綠色建筑與節(jié)約國家能源、可持續(xù)發(fā)展相聯(lián)系。

5.2 理論研究與實踐結(jié)合不夠

目前，我國關(guān)于綠色建筑、生態(tài)建筑的理論研究多數(shù)停留在關(guān)于建筑設(shè)計的理論框架、設(shè)計原則及生態(tài)學(xué)理論對建筑學(xué)的指導(dǎo)，深入理論研究較少，工程實踐則更少。在綠色建筑物的綠色設(shè)計、循環(huán)能源的利用、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，綠化配置等技術(shù)上仍需要進(jìn)行深入的研發(fā)。

6 結(jié)語

文章系統(tǒng)的闡述了我國綠色建筑的發(fā)展背景、綠色建筑的基本概念，以及綠色建筑發(fā)展的必要性和發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而提出了一些綠色建筑行之有效的節(jié)能設(shè)計，有助于把握其發(fā)展方向，促進(jìn)綠色建筑的科學(xué)、快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1] 參閱《建筑創(chuàng)作》, 08/2007;

[2] 參閱《建筑學(xué)報》, 02-12/2006;