培養(yǎng)想象思維能力精選(九篇)

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第1篇：培養(yǎng)想象思維能力范文

嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。古今中外在科學(xué)技術(shù)上有所進(jìn)步的人，除了有淵博的知識(shí)以外，他們還具有豐富的想象力，而科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)造性想象，又都離不開空間想象能力與思維能力的培養(yǎng)。因此，世界上科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家，從小就注重孩子想象能力與思維能力的培養(yǎng)，都普遍重視圖和圖樣知識(shí)、技能的普及和提高，以及通過它們培養(yǎng)空間想象能力與思維能力的教育。

人的能力可分為一般和特殊能力兩類。所謂一般能力是指各種活動(dòng)都需要的一些共同能力，如觀察、思維、語言、記憶能力等。所謂特殊能力是指各種活動(dòng)所需要的專門能力，如表演、繪畫、計(jì)算、設(shè)計(jì)能力等?？臻g想象與思維能力對工科學(xué)校的學(xué)生來說是一種特殊能力，但它們又不同于一般的想象和思維能力。

人們常說的想象能力，就是形象思維能力。心理學(xué)指出，想象是人腦對已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。因此，想象并不是單純的表象再現(xiàn)，重要的在于加工改造，沒有加工改造，就談不上想象，更談不上創(chuàng)造發(fā)明。

制圖中的空間想象能力雖然有其獨(dú)特的內(nèi)涵，但就想象的心理過程來說，它與通常所說的想象能力是一致的，它也是對過去感知得來并通過記憶保持下來的表象，實(shí)行加工改造，從而進(jìn)行“再造想象”及“創(chuàng)造想象”。所不同的就在于空間想象所采取的方法是與眾不同的，它要根據(jù)二維平面圖形想象出三維空間形體。正是在這點(diǎn)上，空間想象能力有其獨(dú)特的內(nèi)涵。

空間思維能力又具有什么含義呢？

思維是人腦反映事物的一般特性和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系，以及對已有知識(shí)為中介進(jìn)行推斷和解決問題的過程。人的思維能力的發(fā)展是在掌握知識(shí)的過程中實(shí)現(xiàn)的，其中邏輯思維能力是以概念、判斷、推理的形式來進(jìn)行思維的能力，是人類認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征和規(guī)律的能力。我們所說的空間思維能力也正是這種邏輯思維能力。然而，由于我們的研究對象和方法有其獨(dú)特性，因此這種邏輯思維能力是在三維空間中進(jìn)行的。培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力是一個(gè)循序漸進(jìn)、螺旋上升的過程，必須堅(jiān)持由空間到平面，再由平面到空間的反復(fù)過程，也就是由實(shí)物到投影圖，由投影圖到立體的雙向過程。

應(yīng)該指出，空間想象能力與空間思維能力是相互制約，相輔相成的，它們之間既有聯(lián)系又有區(qū)別?？臻g想象能力是借助于“想象”，空間思維能力則更多的借助于“推理”，當(dāng)然在推理過程中也有想象。

在制圖教學(xué)中，究竟怎樣培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力與空間思維能力呢？為此，我們從三個(gè)方面進(jìn)行了研究和探討。

一、適度運(yùn)用直觀教具留有抽象思維余地

要學(xué)習(xí)、掌握制圖這門課程，需要一定的空間概念，而大多數(shù)學(xué)生在初中階段缺乏這方面的感性認(rèn)識(shí)，高職校學(xué)生均在剛進(jìn)校的十五、六歲年齡開始學(xué)習(xí)制圖，而這時(shí)還沒學(xué)過立體幾何，因而他們初學(xué)時(shí)就感到難以理解，在多年的制圖教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)“點(diǎn)”時(shí)學(xué)生是最茫然的。由于制圖中是用二維平面圖形來反映三維空間形體，解決問題是在空間進(jìn)行的，這更增加了思維的難度，因此，教師在教學(xué)過程中，就應(yīng)該遵循認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，從感性到理性進(jìn)行認(rèn)識(shí)，正確貫徹直觀教學(xué)原則，適度運(yùn)用直觀教具。

如點(diǎn)的投影規(guī)律貫穿于整個(gè)畫法幾何的始終，是學(xué)習(xí)其它內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是學(xué)生開始建立空間概念、掌握投影規(guī)律的起點(diǎn)。因此，在教學(xué)過程中要特別重視，可以借助于教室中的黑板、地面及墻面所構(gòu)成的三個(gè)互相垂直的投影面加以說明，還要應(yīng)用多媒體的動(dòng)畫效果演示，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生得到三個(gè)互相垂直的投影面的直觀印象，加深對三維空間的認(rèn)識(shí)，然后再利用直觀教具論證點(diǎn)的投影規(guī)律，并要求學(xué)生能根據(jù)點(diǎn)的空間位置，準(zhǔn)確地畫出點(diǎn)的投影圖，反之根據(jù)點(diǎn)的三面投影圖又能正確地想象出點(diǎn)的空間位置，進(jìn)而再將這些點(diǎn)放到簡單的形體上進(jìn)行投影分析。這樣就使得學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了二維平面上的圖形和三維空間上的實(shí)物之間的轉(zhuǎn)化規(guī)律，即開始建立了空間概念。

當(dāng)然運(yùn)用直觀教具不是教學(xué)的目的，只是一種手段，在于幫助學(xué)生建立抽象思維與形象思維之間的聯(lián)系，并且借以培養(yǎng)和擴(kuò)展學(xué)生的空間想象能力。直觀教具一般用于初學(xué)階段，初學(xué)時(shí)還可自制簡易模型，幫助理解空間與平面的關(guān)系。但要有選擇地運(yùn)用直觀教具，不能濫用直觀教具。

二、培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，為空間想象作準(zhǔn)備

觀察是知覺的特殊形式，是有目的、有計(jì)劃的比較持久的知覺。觀察力就是觀察能力。前蘇聯(lián)生物學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為：“觀察力的完善具有很大意義，它是研究人員和學(xué)者在日?；顒?dòng)中的必備品質(zhì)”。就制圖教學(xué)而言，培養(yǎng)觀察力的重要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的空間知覺能力以及對物體形狀、大小、方位和結(jié)構(gòu)等特征的知覺能力，使學(xué)生充分地了解三維空間幾何關(guān)系，并能夠通過各種形體確定組成形體的基本單元、數(shù)量、相對位置和組合形式，進(jìn)而能夠了解各類物體的形狀和組成的規(guī)律性。同時(shí)還應(yīng)使學(xué)生善于從物體視圖中確定特征視圖(繪三視圖時(shí)應(yīng)先畫特征視圖)，并能從視圖中分離出各個(gè)線框和圖線的對應(yīng)關(guān)系。

學(xué)生進(jìn)行觀察時(shí)，教師的主導(dǎo)作用也是十分重要的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地進(jìn)行觀察分析，進(jìn)而掌握其投影規(guī)律，比如，對同一個(gè)問題，為什么有的人看得比較膚淺，而有的人卻看得比較深刻呢？這是因?yàn)橛械娜酥煌Ａ粼谑挛锏谋硐笊?，而有的人卻透過現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)。學(xué)生在觀察實(shí)物繪制投影圖時(shí)也是一樣，有的學(xué)生能通過觀察分析總結(jié)出物體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而有的學(xué)生則以偏概全，一無所獲。這就需要教師的正確引導(dǎo)。特別是進(jìn)行圖物對照觀察時(shí)，更要求學(xué)生細(xì)心領(lǐng)會(huì)圖形是如何反映物體的。如果教師能夠有目的、有計(jì)劃地讓學(xué)生觀察大量的形體，使學(xué)生將觀察的形象儲(chǔ)存于腦海中，并記住一些典型實(shí)物及圖形，能夠從紛繁復(fù)雜的形體中分辨出各自的形狀特征，這樣就為學(xué)生進(jìn)行空間想象奠定了基礎(chǔ)，這對培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力是非常有益的。

然而，一個(gè)人知識(shí)面的寬窄將會(huì)影響想象力的高低，一個(gè)剛踏進(jìn)高職校的初中生，知識(shí)面是有限的，這直接影響他的想象力。因此，作為制圖教師，在教學(xué)中就不能僅局限于制圖本身，而應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生傳授一些機(jī)械、建筑等知識(shí)，有步驟有選擇地講解一些企業(yè)生產(chǎn)知識(shí)。此外，教師還應(yīng)及時(shí)地將制圖方面的新動(dòng)態(tài)、新理論向?qū)W生進(jìn)行介紹，以開拓他們的視野，充分發(fā)揮他們的想象力，使其張開想象的翅膀，自由地飛翔。

三、遵循邏輯思維規(guī)律，發(fā)展創(chuàng)造性思維

邏輯思維是按照邏輯規(guī)律，逐步分析推導(dǎo)，最后獲得合乎邏輯的正確答案或合理結(jié)論的思維，在制圖教學(xué)過程中，教師必須遵循邏輯思維的基本規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法，使學(xué)生既能夠利用積存的空間表象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括來解決空間形體的構(gòu)思和表達(dá)，也能夠利用投影概念、空間幾何關(guān)系及投影規(guī)律進(jìn)行合乎邏輯的設(shè)想、推理、判斷來解決空間較為復(fù)雜的構(gòu)思和表達(dá)。如在進(jìn)行讀圖教學(xué)時(shí)，可以采用看圖搭積木，看圖畫立體草圖，根據(jù)兩視圖補(bǔ)畫第三視圖等方法，進(jìn)行思維訓(xùn)練，尤其是據(jù)兩視圖補(bǔ)畫第三視圖的訓(xùn)練對學(xué)生特別具有挑戰(zhàn)性，是最好的思維訓(xùn)練方法。據(jù)一視圖補(bǔ)畫另兩個(gè)視圖的練習(xí)，也能充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，因?yàn)榭赡苊款}會(huì)得到十多種正確答案。

但教師在按照邏輯思維基本規(guī)律進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能局限于常規(guī)性思維，必須在傳授知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生突破邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維，所謂邏輯思維是憑借一般的現(xiàn)成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按習(xí)以為常的方式解決思維任務(wù)的那種思維，而創(chuàng)造性思維是指個(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它是人類思維的高級(jí)形式，具有新穎性和獨(dú)特性的根本特征。當(dāng)然創(chuàng)造性思維必須以常規(guī)性思維為基礎(chǔ)。

第2篇：培養(yǎng)想象思維能力范文

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師如何根據(jù)教材的特點(diǎn)，運(yùn)用合理的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和形象思維能力？本文就以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和形象思維能力做以下幾點(diǎn)嘗試。

一、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

1、從情境中培養(yǎng)。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師在課堂教學(xué)中針對學(xué)生的心理，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種與問題有關(guān)的情境過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引發(fā)思考，促使學(xué)生主動(dòng)探索，讓學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程。如：在教學(xué)一年級(jí)“找規(guī)律”時(shí)，課件出示動(dòng)畫藍(lán)貓和淘氣來為我們布置教室設(shè)計(jì)的不同方案，藍(lán)貓?jiān)O(shè)計(jì)的顏色較雜亂，淘氣設(shè)計(jì)的有規(guī)律，師：你覺得誰設(shè)計(jì)得更好一些，為什么？通過從逼真的情境、形象化的語言，喚起學(xué)生情感的共鳴，營造輕松愉快的氣氛。以孩子喜歡的藍(lán)貓、淘氣設(shè)計(jì)方案的對比，創(chuàng)生問題，引出思考，誘發(fā)探究思維，讓學(xué)生通過對比感知規(guī)律。

2、在生活中培養(yǎng)。陶行知先生提出的立足生活的教育，就是說教育源于生活，決定于生活，是從生活教育的基礎(chǔ)而言的。先生說過：“生活就是教育”“過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育；過有目的的生活，便是受有目的的教育；過糊里糊涂的生活，便是受糊里糊涂的教育?！睌?shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。學(xué)以致用，把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活中是數(shù)學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。作為數(shù)學(xué)教師我們一定要有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參與具有生活實(shí)際背景的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決一些實(shí)際問題，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系，開闊學(xué)生數(shù)學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，變抽象為具體，變無味為生動(dòng)、變模仿為創(chuàng)新。例如“購物中的數(shù)學(xué)問題”“生活中的時(shí)、分、秒問題等等，通過教師的精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生切身感知了知識(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性。

3、在游戲中培養(yǎng)。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，教學(xué)改革的深入發(fā)展，游戲教學(xué)已逐步引起了廣大教育工作者的重視和興趣。在教學(xué)中，抓住兒童好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，把他們愛玩的游戲引入課堂，不僅能調(diào)節(jié)學(xué)生的精神，而且能寓教學(xué)于游戲之中，使學(xué)生在緊張的腦力勞動(dòng)之后，通過輕松愉快的游戲鞏固已獲得的知識(shí)，并加深對知識(shí)的理解，也可以讓學(xué)生們通過游戲，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的遷移。游戲教學(xué)還能引起學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，而這種興趣又將轉(zhuǎn)化成為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種神秘的動(dòng)力。如在教學(xué)“9的乘法口訣”以后，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的練習(xí)如：（1）白鴿送信（2）找朋友（3）做小醫(yī)生（4）小蝌蚪找媽媽（5）開火車……學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與研究的積極性，又能讓學(xué)生在活動(dòng)中思考、體悟、創(chuàng)新問題。

二、形象思維能力的培養(yǎng)

1、動(dòng)手操作，豐富表象

動(dòng)手操作，使學(xué)生各種感官都參與到學(xué)習(xí)中來，從多方面，多角度觀察事物。例如：教學(xué)余數(shù)概念，先讓學(xué)生動(dòng)手分小棒：（1）9根小棒每2根為一份，可以分幾份，還剩幾根？（2）13根小棒，平均分給5個(gè)人，每個(gè)同學(xué)可以分幾根，還剩幾根？操作完畢，引導(dǎo)學(xué)生用語言表達(dá)操作過程，說說是怎樣分小棒的，從而形成表象，然后再讓學(xué)生閉上眼睛，想想下面題目應(yīng)該怎樣分？①有7塊餅干，每人分3塊，可以分給幾個(gè)人，還剩幾塊？②有12支鉛筆，平均分給5個(gè)人，每人可以分幾支，還剩幾支等。這樣讓學(xué)生在操作中思維，在思維中操作，理解了被除數(shù)是總數(shù)，教育觀察除數(shù)和商分別是要分的份數(shù)和每份數(shù)，余數(shù)是不夠一份而多出的數(shù)，余數(shù)要比除數(shù)小的道理。在頭腦中形成了正確清晰的表象，正確的思維才有牢固的基礎(chǔ)。

2、直觀演示，豐富表象

小學(xué)生無意注意占重要地位，任何新鮮事物的出現(xiàn)都會(huì)引發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程的興趣。在教學(xué)過程中，用圖片、教具或電教手段組織教學(xué)，把抽象知識(shí)形象化，讓學(xué)生充分感知所學(xué)材料，有了定量的感性材料，才能在腦中留下鮮明的映象。

3、引導(dǎo)想象。發(fā)展形象思維

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，表象不但可以儲(chǔ)存，而且可以對儲(chǔ)存的表象痕跡（信息）進(jìn)行加工改組，形成新的表象，即想象表象，它也是進(jìn)行形象思維的重要方式。所以，教師要善于創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)中的問題情景，如圖示情景、語言情景，激發(fā)學(xué)生參與探索的欲望，充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。

4、數(shù)形結(jié)合，培養(yǎng)形象思維能力

第3篇：培養(yǎng)想象思維能力范文

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 多向思維 能力

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）34-031

學(xué)生多向思維能力的培養(yǎng)，有助于發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、廣闊性、靈活性以及獨(dú)創(chuàng)性。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要注重學(xué)生多向思維能力的培養(yǎng)，立足教學(xué)實(shí)際，選擇有效策略，引導(dǎo)學(xué)生開展多向思維，讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力。對此，筆者從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，就多向思維能力的培養(yǎng)策略提出幾點(diǎn)意見，以期拋磚引玉。

一、 導(dǎo)悟結(jié)合，質(zhì)疑問難，誘發(fā)多向思維

學(xué)起于思，思源于疑。質(zhì)疑是思維的開始，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，教師要善于結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，巧設(shè)情境，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生開拓思路、質(zhì)疑問難，讓學(xué)生在學(xué)中有所問，在問中有所思，在思中有所悟，從而激活學(xué)生的多向思維，提高學(xué)生思維的能動(dòng)性，幫助學(xué)生求得真知，提升能力。

如，《黃河的主人》一文，作者以生動(dòng)形象的語言描寫了黃河的磅礴氣勢以及羊皮筏子在黃河的驚濤駭浪中破浪前進(jìn)的壯觀場景，贊揚(yáng)了艄公沉著穩(wěn)健、機(jī)智勇敢的精神。在初步閱讀、整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生提出這樣的問題：在驚濤駭浪的黃河中乘坐羊皮筏子明明十分危險(xiǎn)，讓人提心吊膽，可為什么羊皮筏子上的乘客卻能談笑風(fēng)生、從容淡定，就如同坐在公共汽車上瀏覽窗外的景色一樣？這樣，通過引導(dǎo)學(xué)生不斷地生疑、質(zhì)疑、釋疑，既可以培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、追求真理的科學(xué)精神，又可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激活學(xué)生的多向思維能力。

二、 巧借空白，啟發(fā)想象，延伸多向思維

語文教材中的課文有許多的空白之處，給讀者留下無限的聯(lián)想、想象和再創(chuàng)造的空間。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生自由幻想的權(quán)利和創(chuàng)造天性，善于捕捉文本中的空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多向思維、想象創(chuàng)造，填補(bǔ)空白，從而豐富文本內(nèi)容，充實(shí)故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生想象和創(chuàng)造性思維的能力。

例如，蘇教版四年級(jí)下冊《第一次抱母親》一文，作者通過敘述第一次抱母親的過程，表達(dá)母愛的偉大和子女的孝心。文章結(jié)尾處這樣寫道：“我以為母親睡著了，準(zhǔn)備把她放到床上去?？墒牵液鋈豢匆?，有兩行淚水從母親的眼角流下來……”這樣的結(jié)尾方式，耐人尋味，給人以遐想的余地。在學(xué)習(xí)的最后，筆者抓住省略號(hào)這一空白處，引導(dǎo)學(xué)生大膽補(bǔ)白，拓展想象：“這是怎樣的淚水？面對此情此景，你覺得作者會(huì)想些什么？說些什么？”這樣，既可以引導(dǎo)學(xué)生深層次挖掘文本內(nèi)容，把握文本的思想情感和內(nèi)涵意蘊(yùn)，又可以培養(yǎng)學(xué)生多向思維和想象能力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。

三、 選點(diǎn)爭辯，求異創(chuàng)新，培養(yǎng)多向思維

爭辯是不同個(gè)性、情感、思維水平和認(rèn)知能力的學(xué)生之間不同觀點(diǎn)的正面交鋒，是他們思想和智慧火花的有力碰撞。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)注意結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，合理選取爭辯的話題，積極鼓勵(lì)學(xué)生從不同的視角出發(fā)，發(fā)散思維，展開爭辯，大膽表達(dá)自己獨(dú)特的看法、觀點(diǎn)和心得體會(huì)，讓學(xué)生思維、觀點(diǎn)相互碰撞，促進(jìn)學(xué)生對文本知識(shí)和思想主旨的理解、感悟，發(fā)展學(xué)生多向思維和求異創(chuàng)新的能力。

比如，學(xué)習(xí)《三顧茅廬》一文時(shí)，許多學(xué)生對“第三次到隆中，在離諸葛亮的茅屋還有半里多地時(shí)，劉備就讓大家下馬步行”這一細(xì)微舉動(dòng)有不同的看法。有的學(xué)生認(rèn)為：劉備這一舉動(dòng)是不值得的，一來諸葛亮不會(huì)知道；二來會(huì)多走冤枉路，耽誤時(shí)間，俗話說：“浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命?！倍械膶W(xué)生則認(rèn)為：劉備這一舉動(dòng)是值得的，一來下馬步行不是要讓諸葛亮知道，只是他們表達(dá)自己誠意的一種方式；二來下馬步行，有益身體健康，還可以沿途欣賞風(fēng)景，可謂是一舉兩得。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生合作討論、展開爭辯，暢所欲言。最后，經(jīng)過一番思考、分析、討論，學(xué)生得出以下結(jié)論：第一種說法符合現(xiàn)代人求快的辦事效率，在快節(jié)奏、高速度的現(xiàn)代社會(huì)中劉備這種做法并非是不可行的；如果結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，第二種做法正是劉備誠心相邀、尊重人才、求賢若渴的具體表現(xiàn)。這樣，通過選點(diǎn)爭辯，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度表達(dá)自己的不同看法，既為學(xué)生的多向思維和求異創(chuàng)新發(fā)展提供了自由空間，點(diǎn)燃了學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，又深化學(xué)生對知識(shí)的理解，彰顯了學(xué)生的個(gè)性。

第4篇：培養(yǎng)想象思維能力范文

一、豐富表象，夯實(shí)形象思維的基礎(chǔ)

表象以直觀的形象來反映現(xiàn)實(shí)，又具有一定的概括性。它是形象思維的“細(xì)胞”。正確、豐富的表象積累是培養(yǎng)形象思維的基礎(chǔ)。

（一）以多方位、多角度、多形式提供表象

心理學(xué)研究表明：視覺是人最可靠的感覺系統(tǒng)，人通過視覺獲取的信息占獲取信息總量的80%以上。因此教師要不失時(shí)機(jī)地為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)南胂蟛牧险{(diào)動(dòng)學(xué)生視覺的參與，豐富學(xué)生表象的積累。例如，在教學(xué)“圖形的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師可以這樣進(jìn)行：

1.以實(shí)物引出基本圖形。

2.把圖形與圖形進(jìn)行比較，在比較中觀察和認(rèn)識(shí)各個(gè)圖形的特征。

3.按組出示變式圖形，使學(xué)生對圖形的表象趨于概括。

4.辨別圖形。表象的正確再認(rèn)，為運(yùn)用表象打下基礎(chǔ)。

為了幫助學(xué)生形成正確的表象，在幾何教學(xué)中，教師就應(yīng)加強(qiáng)“變式”“變位”的訓(xùn)練，也即在各種變化了的位置、變化了的形式下讓學(xué)生去辨別各種圖形或形體。

（二）以學(xué)具操作培養(yǎng)形象記憶

沒有形象記憶，就沒有表象的積累，也就沒有形象思維。因而，教師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的形象記憶，使他們具有清晰、牢固的形象記憶。例如，在教學(xué)“三角形的認(rèn)識(shí)”之前，教師可要求每個(gè)學(xué)生找?guī)赘L短不同的小棒，并且分別把三根小棒的首尾釘起來，圍成不同類型的三角形。上課時(shí)，讓學(xué)生拿出自己制作的學(xué)具進(jìn)行觀察、對比。學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們的不同點(diǎn)有：小棒的長短各不相同，制成三角形的大小、形狀也不一樣；相同點(diǎn)有：都用三根小棒，這三根小棒便是三條線段，這三條線段首尾相連，圍成一個(gè)圖形，這個(gè)圖形就叫作三角形。這樣教學(xué)，學(xué)生在充分感知的基礎(chǔ)上，再經(jīng)過“想一想”“畫一畫”就能確切地理解“三角形”的本質(zhì)屬性。這樣使教學(xué)活動(dòng)在動(dòng)態(tài)中進(jìn)行，學(xué)生既動(dòng)手操作，又動(dòng)腦思考，不但學(xué)得輕松，更是對知識(shí)有深刻的理解。因此，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)為學(xué)生提供更多動(dòng)手操作的時(shí)間和空間，讓視覺、觸覺、聽覺等多種感官共同活動(dòng)，以生成全面、豐滿的形象記憶。

（三）以生活實(shí)際培養(yǎng)空間觀念

學(xué)前兒童已經(jīng)有一些空間觀念，甚至還會(huì)對物體作出簡單的分類，因此，在開始教學(xué)時(shí)，教師就可以充分利用他們的經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生熟悉的事物中引入。譬如，一位高年級(jí)老師在講“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，先向?qū)W生提問：“你們見過車輪嗎？車輪是什么形狀的？”（圓的）“有沒有三角形的？”（三角形有棱有角，轉(zhuǎn)不動(dòng)）“長方形的行不行？正方形的呢？”（不行）此時(shí)，教師在黑板上畫了一個(gè)橢圓，“這是一個(gè)沒棱沒角的，有這樣的車輪嗎？”大家沉思了一會(huì)兒，一位學(xué)生說：“要是我坐在這樣的自行車上，不就一會(huì)兒高一會(huì)兒低了？”看來，學(xué)生的思維已逐步逼近了圓的特征，教師繼續(xù)問：“那么為什么車輪必須是圓的？圓有什么特征？”當(dāng)大家面對一個(gè)司空見慣的常識(shí)卻又不明其理時(shí)，教師引入新課。而學(xué)完這節(jié)課，再回到車輪問題上，圓的特征已在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象。

二、數(shù)形結(jié)合，體驗(yàn)形象思維的價(jià)值

數(shù)學(xué)家華羅庚曾指出：“數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微?！币虼嗽谘芯繑?shù)學(xué)問題時(shí)要把數(shù)形結(jié)合起來。數(shù)形結(jié)合這一數(shù)學(xué)思想方法，具有重要的教學(xué)法意義，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的主要途徑。

（一）利用模像圖理解數(shù)學(xué)知識(shí)

例如，在教學(xué)“乘法分配律”時(shí)，教師先出示題目：每個(gè)茶杯5元，每個(gè)茶碟3元，買3套茶杯和茶碟要多少元？接著可以這樣教學(xué)：第一步，用實(shí)物圖幫助學(xué)生計(jì)算3套茶杯和茶碟的價(jià)錢，得出算式“（5+3）×3=5×3+3×3”，這是由形象到抽象。第二步，把實(shí)物圖中的圖像隱去，留下了買每個(gè)茶杯、茶碟所需的錢數(shù)，根據(jù)題意作出下面的數(shù)學(xué)圖像：

這樣的數(shù)學(xué)圖像是抽象算式“（5+3）×3=5×3+3×3”的形象化，它引導(dǎo)學(xué)生從高一層次來理解乘法分配律的意義。同時(shí)學(xué)生的思維也從形象―抽象―抽象的形象，層層遞進(jìn)。

（二）通過畫示意圖展示思維過程

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，有些題目的結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，數(shù)量關(guān)系相互交叉，需較高的智力技能。此時(shí)，如果借助示意圖可以將許多抽象的數(shù)學(xué)概念和數(shù)量關(guān)系形象化、簡單化，從而打開思維通道，探求到解題的突破口。

如教學(xué)“分?jǐn)?shù)除法”時(shí)，有這樣一題：糧店內(nèi)有兩箱米。第一箱賣出，第二箱賣出噸，這時(shí)兩箱賣出的總重量比第一箱原有大米重量的少噸。第一箱原有大米多少噸？

這道題數(shù)量關(guān)系比較復(fù)雜。根據(jù)題意可作圖如下：

分析：從圖里可以看出，第一箱的“-”正好是（+）噸。則：（+）÷（-）=2（噸）。

這樣采用數(shù)形結(jié)合的方法，將特定的問題轉(zhuǎn)化為圖形，便可幫助學(xué)生從整體上把握住問題的實(shí)質(zhì)，感受到數(shù)與形結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)形象思維和抽象思維的互助互補(bǔ)、相輔相成。

三、引導(dǎo)想象，打開形象思維的翅膀

（一）培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力

聯(lián)想是由頭腦中已知的某一事物聯(lián)想到與它相聯(lián)系的另一事物的過程，是形象思維的一種形式。因此教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生聯(lián)想能力的培養(yǎng)，促進(jìn)表象數(shù)量的增多，豐富表象間的聯(lián)系。例如，學(xué)習(xí)“圓柱體體積的計(jì)算公式”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想圓面積計(jì)算公式的推導(dǎo)過程。圓面積計(jì)算公式的推導(dǎo)過程是利用割補(bǔ)的方法，把一個(gè)圓轉(zhuǎn)化成近似的長方形，從而求出圓的面積；如果把圓面看成有一定的厚度，就成為了圓柱體；圓柱體是不是也可以用同樣的割補(bǔ)方法，拼成近似的長方體，進(jìn)而得出圓柱體的體積公式呢？

（二）培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

想象是在頭腦中創(chuàng)造新的形象或根據(jù)口頭語言或文字的描述形成相應(yīng)事物的形象的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是形象思維比較高級(jí)的一種形式。教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生開展想象活動(dòng)，讓學(xué)生展開形象思維的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

如教完梯形知識(shí)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生想象：“當(dāng)梯形的一個(gè)底逐漸縮短，直到為0，梯形會(huì)變成什么形狀？當(dāng)梯形短底延長，直到與另一底邊相等時(shí)，它又變成什么形狀？”借助表象，能有機(jī)地把看上去似乎無聯(lián)系的三角形 、平行四邊形、梯形結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)之間的溝通與聯(lián)系，有利于學(xué)生架構(gòu)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

第5篇：培養(yǎng)想象思維能力范文

教育的最終目的是要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性才能的人。他既要有高度的抽象思維能力又要有高度的形象思維能力，而這兩種能力正是人的左、右腦所分別具有的優(yōu)勢功能。在過去的教育中，由于受形象思維是低級(jí)的思維活動(dòng)，抽象思維是高級(jí)的思維活動(dòng)，這種片面觀點(diǎn)的影響，對形象思維的研究很不夠。形象思維活動(dòng)只局限在幼兒階段，甚至在小學(xué)階段就忽視了形象思維訓(xùn)練，即使象音樂這樣一門主要是開發(fā)右腦功能的學(xué)科，也忽視了形象思維訓(xùn)練。音樂是兼有表情性和造型性的藝術(shù)，又具有不確定性的特點(diǎn)，在培養(yǎng)情感和聯(lián)想、想象力方面有很重要的作用。過去的音樂教育忽略了這方面的培養(yǎng)，過多地注重音樂知識(shí)和技能的傳授，限制了學(xué)生形象思維能力的發(fā)展，因此我們有必要在音樂教學(xué)中加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】音樂； 培養(yǎng)； 形象思維

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)02-0320-01

1 豐富音樂的表象積累 培養(yǎng)學(xué)生的直覺能力

人們對各種事物的感知能力是形象思維的基礎(chǔ)，只有豐富的表象積累才能為形象思維提供廣闊的天地。知覺的范圍很廣，如視覺、聽覺、觸覺等。音樂是培養(yǎng)聽覺的重要手段，有較強(qiáng)的聽覺能力對提高直覺能力有根大幫助，可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展。

音樂的表象積累大致可以分為兩類，一是對各種音樂要素的表象積累，二是對各種音樂作品的表象積累。

音樂語言是由音樂的各種要素組成的，如旋律、節(jié)奏、音色、和聲等。把音樂課簡單地認(rèn)作教歌的過程是片面的，加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練就要注意各種音樂要素的表象積累。

熟悉更多的音樂作品是積累豐富的音樂表象另一種重要方式。作曲家之所以會(huì)創(chuàng)作出風(fēng)格各異的作品，和他們有著豐富的音樂作品表象積累有很重要的關(guān)系。

他們隨時(shí)隨地注意搜集各種音樂素材運(yùn)用到自己的作品之中，如德沃夏克《自新大陸》交響曲的慢板樂章取自一首黑人民歌，柴可夫斯基的《第四交響曲》第四 樂章以俄羅斯民歌《田野里有一棵小白樺》為主題、我國作曲家劉熾的《我的祖國》的旋律則是從幾十首中國民歌的旋律中誕生的。大量的音樂作品表象積累豐富了人的形象思維，對發(fā)展創(chuàng)造力有著很重要的意義，因此在音樂教學(xué)中我們要讓學(xué)生大量掌握音樂作品，從最新的音樂教材統(tǒng)計(jì)在小學(xué)階段學(xué)生將會(huì)演唱一定數(shù)量的歌曲，欣賞古今中外的音樂作品135首，這將大大地加強(qiáng)學(xué)生音樂表象積累，為發(fā)展形象思維打下了良好的基礎(chǔ)。

2 通過音樂培養(yǎng)豐富的情感形象

思維的一個(gè)重要特征是情感性。從心理學(xué)的角度看，情感是人們對客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的感情往往借助于聲音的表現(xiàn)。從喊叫、歡呼到引吭高歌都是感情的流露，而音樂則是最善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)。柔美、慢速、稍弱的音樂同人們平靜的心境是吻合的，激烈、快速和強(qiáng)的音樂同人們激動(dòng)時(shí)的心情是相似的，而下行的旋律造成的壓抑的感覺又同人們悲傷時(shí)的心情一樣，因此人們常常用音樂來表達(dá)自己的感情。而在強(qiáng)烈的音樂感情因素影響下，形象思維則得到更大的發(fā)展。

通過音樂培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感首先要培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，運(yùn)用一切方法啟動(dòng)學(xué)生的積極性，如現(xiàn)在所提倡的愉快教學(xué)、參與教學(xué)、趣味教學(xué)都是行之有效的好方法。其次要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用音樂表現(xiàn)自己的情感。演唱和演奏就是表達(dá)內(nèi)心感情的最好方式，因?yàn)檠莩脱葑嗟倪^程就是內(nèi)心情感抒發(fā)的過程，是內(nèi)心情感更深層的流露，也是感情的一次升華。比如在時(shí)期流亡的學(xué)生聚集在一起，總要唱起“我的家在東北松花江上……”，表達(dá)對淪陷的家鄉(xiāng)的懷念和對日本侵略者的仇恨。《二泉映月》雖然是一首優(yōu)秀的中國作品，但也能使外國人產(chǎn)生同樣的情感。日本著名指揮家小澤征爾在指揮該曲時(shí)，就體驗(yàn)到了一種深深的“斷腸之感”。

在音樂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的情感和演唱、演奏是分不開的，投入了豐富的情感會(huì)使歌聲（樂聲）更富于感染力，反過來又會(huì)激發(fā)學(xué)生更為深厚、強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。

3 培養(yǎng)聯(lián)想和想象力發(fā)展形象思維

聯(lián)想和想象是形象思維的主要思維方式。作曲家創(chuàng)作音樂的過程首先是一個(gè)形象思維的過程，無論是從生活中提取的題材還是從文藝作品中提取的題材；無論是觸景生情有感而發(fā)，還是從某種藝術(shù)中萌發(fā)靈感而成，總之都是在他頭腦中最先出現(xiàn)他感興趣的形象，然后運(yùn)用音樂語言和音樂表現(xiàn)技巧創(chuàng)作而成。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時(shí)也必然要沿著作曲家為我們創(chuàng)作的音樂形象出發(fā)去探尋作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型。盡管很遺憾，由于音樂的不確定性，我們往往不能，有時(shí)甚是不可能再回到作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型，但對音樂的情感感受卻可能會(huì)是十 分強(qiáng)烈而相似的。從同一情感感受出發(fā)產(chǎn)生各種各樣的想象，這正是培養(yǎng)聯(lián)想力和想象力的好機(jī)會(huì)。比如當(dāng)我們聽到一段歡快的音樂時(shí)，產(chǎn)生的想象會(huì)是多種多樣的：朋友的聚會(huì)，節(jié)日的狂歡，豐收的舞蹈，郊游的喜悅等等。

在音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力可從以下五個(gè)方面進(jìn)行。

3.1 掌握音樂的表現(xiàn)手法。？這是引起聯(lián)想和想象的必要條件。如鋼琴的快速琶音好像流水，長笛三度音好像鳥嗚，定音鼓的輪擊好象雷聲，快速半音階下行的旋律好象下雨的形象等等。

3.2 積累約定成俗的曲調(diào)。？它可以使人產(chǎn)生對某一特定地區(qū)風(fēng)土人情或特定歷史背景的聯(lián)想。如，聽到《信天游》就可以聯(lián)想起黃土高原的景象，聽到《茉莉花》就好象見到了秀麗的江南水鄉(xiāng)。

3.3 鼓勵(lì)學(xué)生在特定情感基礎(chǔ)上的“瞎想”？。過去的觀點(diǎn)是避免學(xué)生在欣賞音樂中編故事，如果在正確感受音樂情感基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，是否對發(fā)展形象思維有更大的好處呢？

4 加強(qiáng)音樂記憶促進(jìn)形象思維發(fā)展

第6篇：培養(yǎng)想象思維能力范文

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新思維 創(chuàng)造能力 學(xué)生

培養(yǎng)創(chuàng)造性人才正是當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本目的。英語教學(xué)作為學(xué)科教學(xué)也同樣肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的任務(wù)。以往談到創(chuàng)造性就只與科學(xué)課聯(lián)系起來,似乎人文學(xué)科的只肩負(fù)知識(shí)、文化傳承的作用,而現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐證明,創(chuàng)造性來自于全腦的開發(fā),來源于知識(shí)的綜合運(yùn)用,靠的是以創(chuàng)造性思維為中心的多種能力的綜合。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,實(shí)施于每個(gè)學(xué)科教學(xué)中。

創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應(yīng)以創(chuàng)造性思維作為基礎(chǔ)。心理學(xué)研究表明:“創(chuàng)造性思維是智力活動(dòng)的重要部分,它是一種擺脫了習(xí)慣定式解決問題的思維方式。它鼓勵(lì)在發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行聚合思維,創(chuàng)造性解決問題?！?創(chuàng)造思維是智能發(fā)展的高級(jí)形式,培養(yǎng)創(chuàng)新人才須從創(chuàng)造思維培養(yǎng)入手,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?加強(qiáng)對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

創(chuàng)造性思維的主要特點(diǎn)是敏銳的洞察力,豐富的想象力,積極的發(fā)散思維,活躍的靈感等。吉爾福特提出的思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性是創(chuàng)造性思維在發(fā)展層次上的特征。總之,創(chuàng)造性思維,是包括發(fā)散思維和集中思維在內(nèi)的各種認(rèn)知能力在最高水平上的綜合,也是思維能力高度發(fā)展的結(jié)果。

吉爾福特也認(rèn)為,發(fā)散思維體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的多個(gè)方向,而集中思維能決定創(chuàng)造性思維的途徑,同樣是創(chuàng)造性思維所需要的。實(shí)際上,創(chuàng)造活動(dòng)是創(chuàng)造性思維活動(dòng),是創(chuàng)造性地解決問題的過程。雖然它以創(chuàng)造性思維為核心或主導(dǎo),但從橫向上看,既需要發(fā)散思維,也需要集中思維,既需要直覺思維,也需要分析思維,需要它們的協(xié)調(diào)活動(dòng)。而只有把它與全面發(fā)展相結(jié)合,才能產(chǎn)生創(chuàng)造性。在教與學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,大膽假設(shè),標(biāo)新立異,這是發(fā)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一和高度協(xié)調(diào),是創(chuàng)新得以產(chǎn)生的根本。

一、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑

創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應(yīng)以創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為基礎(chǔ),創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)重要是發(fā)散思維和集中思維以及與發(fā)散思維緊密相關(guān)的聯(lián)想思維的培養(yǎng)。

1.發(fā)散思維的培養(yǎng)

發(fā)散思維就是從一個(gè)目標(biāo)或思維起點(diǎn)出發(fā),沿著不同方向,提出各種設(shè)想,尋找各種途徑解決具體問題的思維方法。培養(yǎng)發(fā)散性思維目的是培養(yǎng)思維的靈活性、流暢性和獨(dú)創(chuàng)性。

培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維就要培養(yǎng)學(xué)生的思維速度,使其在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念,列舉較多的解決問題方案,探索較多的可能性;產(chǎn)生與眾不同的新奇思想的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生大膽突破常規(guī),敢于創(chuàng)新的精神。另一方面,人們的想象又不是無根據(jù)的憑空想象,而是建筑在某種聯(lián)系基礎(chǔ)上的,既是以聯(lián)想思維為基礎(chǔ)的,所以,培養(yǎng)發(fā)散思維就要首先培養(yǎng)聯(lián)想思維。

2.聯(lián)想思維的培養(yǎng)

聯(lián)想思維法是根據(jù)事物之間所具有接近、相似或相對的特點(diǎn),進(jìn)行由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由表及里的一種思考問題的方法。它是通過對兩種以上事物之間存在的關(guān)聯(lián)性與可比性,去擴(kuò)展人腦中固有的思維,使其由舊見新,由已知推未知,從而獲得更多的設(shè)想、預(yù)見和推測。

聯(lián)想與想象是記憶的提煉、升華、擴(kuò)展和創(chuàng)造。從這個(gè)過程中產(chǎn)生的一個(gè)設(shè)想導(dǎo)致另外一個(gè)設(shè)想或更多的設(shè)想,從而不斷地創(chuàng)作出新的想法。培養(yǎng)聯(lián)想能力就是引導(dǎo)學(xué)生去尋求、發(fā)現(xiàn)、評價(jià)、組合事物之間的相關(guān)關(guān)系;在表面看似無聯(lián)系的事物之間搭上聯(lián)系,換句話說,就是在以前無關(guān)的事物之間建立一種新的有意義的關(guān)系。這就要求學(xué)生能在混雜的事物表面抓住本質(zhì)特征去聯(lián)想,能從不相似處察覺到相似,然后進(jìn)行邏輯聯(lián)系,把風(fēng)馬牛不相及的事物聯(lián)系在一起。

3.收斂思維的培養(yǎng)

收斂思維就是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題方法的思維過程。在收斂思維過程中,要想準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)最佳的方法或方案,必須綜合考察各種思維成果,進(jìn)行綜合的比較和分析。因此,綜合性是收斂思維的重要特點(diǎn)。收斂式綜合不是簡單的排列組合,而是具有創(chuàng)新性的整合。

收斂思維的具體方法很多,如抽象與概括、歸納與演繹、比較與類比以及分析與綜合等。創(chuàng)造性思維是一種綜合性思維。法國遺傳學(xué)家F?雅各布說:“創(chuàng)造就是重新組合?！?/p>

培養(yǎng)學(xué)生的收斂思維可以從培養(yǎng)比較、類比和分析思維能力入手。引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)知識(shí)進(jìn)行比較、類比和分析、綜合,是一個(gè)“先發(fā)散后收斂,先感性再理性”的認(rèn)知過程。

二、William Gordon 的教學(xué)模式

托蘭斯在總結(jié)培養(yǎng)創(chuàng)造性最成功的做法時(shí)最后提出:要給予積極參加、實(shí)踐以及和教師其他學(xué)生相互交流的機(jī)會(huì)。這個(gè)觀點(diǎn)說明,培養(yǎng)創(chuàng)造性,必須提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,可以探索一些切實(shí)可行的教學(xué)模式,使教師能依據(jù)具體的教學(xué)學(xué)科、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象而進(jìn)行細(xì)化,應(yīng)用。英語作為教育的一門學(xué)科也同樣肩負(fù)培養(yǎng)創(chuàng)造性的任務(wù),如何把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性融入到英語教學(xué)中?如何在完成語言教學(xué)任務(wù)的同時(shí),兼顧學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)?能否將英語教學(xué)作為學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)的一個(gè)實(shí)踐機(jī)會(huì)?另一方面,現(xiàn)代的教學(xué)理論普遍承認(rèn)的一個(gè)觀點(diǎn):語言教學(xué)應(yīng)注重實(shí)踐,應(yīng)創(chuàng)造環(huán)境讓學(xué)生去使用語言,在用中學(xué)語言,在使用中活化語言,只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的使用語言的能力。

英語教學(xué)的主要目的是傳授語言、文化知識(shí), 培養(yǎng)語言使用技能, 所以,教學(xué)模式的提出和應(yīng)用也必須以此為基礎(chǔ)。正是本著用中學(xué)語言、用中練技能、用中培養(yǎng)能力的教學(xué)理念,來設(shè)計(jì)英語課堂,即教學(xué)模式的設(shè)計(jì)本著兩個(gè)目的:(1)培養(yǎng)語言能力;(2)培養(yǎng)創(chuàng)造性。因此,在英語課堂,要從培養(yǎng)創(chuàng)造性的目的出發(fā)設(shè)計(jì)問題,但問題的給出,討論,描述,直到寫作的一系列過程都要求學(xué)生用英語完成,所以也就是學(xué)生學(xué)習(xí)和使用英語的過程。

William Gordon的教學(xué)模式包括:

1.Describe the topic.

2.Create direct analogies.

3.Describe personal analogies.

4.Identify compressed conflicts.

5.Create a new direct analogy.

6.Reexamine the original topic.

7.Evaluate.

…

三、實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)和思考

1.在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),學(xué)生越熟悉此模式,課堂進(jìn)程得越順利,效果也好,學(xué)生的想法多,發(fā)言積極踴躍,也越能產(chǎn)生新穎的答案;同時(shí),還發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備得時(shí)間越長,學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)越快,這可能語言的基礎(chǔ)有關(guān)系。平時(shí)越活躍、越團(tuán)結(jié)的集體,這個(gè)模式的使用效果越好。課后在對此模式評估時(shí),學(xué)生給出的反饋也是這樣的。

2.在這一過程中,發(fā)散思維、聯(lián)想思維,收斂思維等多種思維形式得到運(yùn)用和發(fā)展,能使學(xué)生產(chǎn)生超出常規(guī)的想象。 在這一過程中,把不相似的事物聯(lián)系起來,而且能從不同的側(cè)面看到了事物的本質(zhì)。

第7篇：培養(yǎng)想象思維能力范文

一、創(chuàng)設(shè)情境氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

（一）借助多媒體技術(shù)。

集圖、文、聲、像于一體的現(xiàn)代多媒體技術(shù)，通過借助聲、光、電的神奇效果，刺激學(xué)生的感官，并用它豐富多彩的信息，創(chuàng)造了廣闊的空間，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最有效的手段。

比如《聽潮》一文，這篇美文寫景抒情，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。但是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生從來沒有真正看到過大海，所以很難準(zhǔn)確地體會(huì)其中的意境，特別是海潮富于變化的那三個(gè)階段，對從來沒有見過海潮的人，理解起來就更加困難。利用多媒體技術(shù)正可以彌補(bǔ)這些不足，在課堂教學(xué)中，我通過展示不同的動(dòng)態(tài)畫面，并配合相應(yīng)的音樂背景，通過特定的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生在生活中相關(guān)的表象積累引發(fā)出來，學(xué)生的想象力得到了激發(fā)，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。學(xué)生通過聯(lián)想和想象，在相應(yīng)的情境氛圍中，如聞其聲，如臨其境，不但領(lǐng)略了大海的溫柔和雄壯，而且在精神上得到了美的升華。

（二）表演課本劇。

組織學(xué)生表演課本劇，能讓教學(xué)情境真切地再現(xiàn)，通過指導(dǎo)學(xué)生扮演課文中的角色，還能讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)課文，當(dāng)他們站在角色的立場，表演角色的所見、所聞、所想、所感，他們的想象力和創(chuàng)造力就得到了充分的發(fā)揮。

《皇帝的新裝》塑造了一位愚蠢可笑的皇帝形象，我在教授本文時(shí)讓學(xué)生發(fā)揮想象，帶上道具上臺(tái)表演皇帝試新裝的情節(jié)，這一環(huán)節(jié)把課堂教學(xué)推向了?；实墼阽R子面前會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？它要求學(xué)生透過字面大膽想象，有的學(xué)生表演出皇帝整整皇冠，摸摸衣角的細(xì)節(jié)，有的學(xué)生表演出皇帝疑惑卻故作鎮(zhèn)定的虛偽表情，把文中的潛臺(tái)詞通過想象表現(xiàn)出來。

這就是表演課本劇的好處，它不但讓學(xué)生深入理解了課文，而且讓學(xué)生發(fā)揮了想象力，通過視覺形象，再現(xiàn)了故事情節(jié)，深透地讓學(xué)生領(lǐng)略了文本的內(nèi)涵。

二、開發(fā)教材資源，創(chuàng)造想象空間

語文教材都是經(jīng)典的中外美文，充分利用教材就能讓學(xué)生得到美的享受。在語文學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該努力開發(fā)教材資源，采取多種方式啟發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中展開想象的翅膀，在語文藝術(shù)的天空中盡情翱翔，不斷得到美的體驗(yàn)。

好的作品往往通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫打動(dòng)讀者，令讀者與之產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)充分利用教材，引導(dǎo)學(xué)生品味文章的細(xì)節(jié)刻畫和通過細(xì)節(jié)展示的生活畫面，引發(fā)學(xué)生用自己的生活積累加以想象，變抽象為具體，讓學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，真切地感受到作品的人、物、情、景。

如著名散文家朱自清先生在《背影》一文中，用極簡練的背影輪廓畫創(chuàng)造出一種意蘊(yùn)豐富，耐人尋味的藝術(shù)境界，給人留下自由想象的廣闊天地。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的感受，細(xì)細(xì)品味望父買橘的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生透過字面想象父親為兒子買橘時(shí)努力掙扎、攀登月臺(tái)的吃力神態(tài)，或咬牙使勁，或汗溢面頰，學(xué)生在想象中品味，體會(huì)到父親對兒子深摯的愛。

三、進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，發(fā)展創(chuàng)造性思維

語文教學(xué)最重要的一項(xiàng)就是閱讀，通過閱讀，學(xué)生各方面的能力會(huì)得到提升。閱讀的手段是感知文字符號(hào)信息，而閱讀的實(shí)質(zhì)是思考。只有思考，才能發(fā)展學(xué)生的想象力，提高學(xué)生抽象思維的能力，所以，我特別在閱讀教學(xué)中注意訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

（一）多體會(huì)。

有人說模糊性是語文學(xué)科本身的特點(diǎn)，像“只可意會(huì)，不可言傳”、“言不盡意”這些現(xiàn)象，在語文教學(xué)中很早就被發(fā)現(xiàn)了，這就要求我們在語文教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的感受和經(jīng)驗(yàn)，去深刻體會(huì)和領(lǐng)悟文字之外的意韻。比如詩歌《給烏蘭諾娃》，是著名詩人艾青的作品，詩歌通過對烏蘭諾娃和她的演出的贊美與歌唱，表達(dá)了詩人美好的情懷。詩中寫到：“比月亮更明亮，比夜更寧靜。”、“比夢更美，比幻想更動(dòng)人?！笨梢哉f，這些詩句語言明朗自然，意境優(yōu)美、深沉。學(xué)生在欣賞時(shí)單用“優(yōu)美、深沉”下結(jié)論，總覺得枯燥無味，再多幾個(gè)詞吧，還是感到“言不盡意”。在這種情況下，我就組織學(xué)生反復(fù)閱讀整首詩，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，聯(lián)想一下自己看到過的畫面，說說自己對這些詩句的感受。學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，更好地體會(huì)到了這些詩句所蘊(yùn)涵的內(nèi)容，學(xué)生的發(fā)散性思維得到了發(fā)展，聯(lián)想和想象的能力都增強(qiáng)了。

（二）重含蓄。

通過語言和行為含蓄地影響別人，總會(huì)有意想不到的效果，這就是“暗示”的好處。閱讀訓(xùn)練需要有一個(gè)獨(dú)特的氛圍，通過這種氛圍，將一些積極的信息成功地暗示給學(xué)生，就能夠觸發(fā)他們的想象，使他們進(jìn)入文本的意境，教學(xué)的效果就會(huì)水到渠成，從而發(fā)展了學(xué)生的思維。

讀好課文是成功進(jìn)行語文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，對培養(yǎng)學(xué)生的想象力也非常重要?！氨仨氁岳首x、精讀、熟讀、多讀為基礎(chǔ)，這可以說是古今中外一條共同的經(jīng)驗(yàn)”（張志公語）。通過閱讀，才能實(shí)現(xiàn)語言的積累，通過反復(fù)的吟誦才能訓(xùn)練學(xué)生的語感。在學(xué)生的頭腦中能不能形成如見其人的畫面，能不能達(dá)到如聞其聲的立體效果，對語言的體會(huì)、感悟是最重要的。只有體會(huì)到了，才能沉浸在想象之中，才能進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，學(xué)生的語文素養(yǎng)才會(huì)提高。

四、說話鍛煉想象，展示創(chuàng)造成果

第8篇：培養(yǎng)想象思維能力范文

教學(xué)事例：到一年級(jí)數(shù)學(xué)組走走，聽老師們說前一天有老師已經(jīng)教學(xué)了兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)、一位數(shù)的計(jì)算，上完課的老師反映學(xué)生對兩類加法容易混淆，學(xué)生掌握得不好。于是我便和老師們一起分析：學(xué)生頭腦中還沒有“幾個(gè)十和幾個(gè)十相加，幾個(gè)一和幾個(gè)一相加”，即“相同計(jì)數(shù)單位的數(shù)相加”的知識(shí)，教師在教學(xué)時(shí)也不能空洞、抽象地告訴學(xué)生“幾個(gè)十要和幾個(gè)十相加，幾個(gè)一要和幾個(gè)一相加”。那怎樣變教師的告訴為學(xué)生的體悟呢？對策：在主題圖教學(xué)之后分四步走，幫助學(xué)生辨別兩類題，休會(huì)“相同計(jì)數(shù)單位的數(shù)相加”。第一步：讓學(xué)生在計(jì)數(shù)器上撥珠計(jì)算，用計(jì)數(shù)器幫助對比、區(qū)分，如25+20，25+2，44+50，44+5，等等。第二步：只撥第一個(gè)加數(shù)，想加第二個(gè)加數(shù)的撥珠動(dòng)作，再說出得數(shù)。第三步：計(jì)數(shù)器拿走，想象兩數(shù)相加的撥珠動(dòng)作，再說出得數(shù)。第四步：看算式直接說出得數(shù)。其他教師在教學(xué)中均采用了這樣的四步，先教的那位老師也用這四步進(jìn)行了補(bǔ)救，效果明顯提高，學(xué)生基本上沒有錯(cuò)誤。

新課程教材的使用使得教師們對于問題情境的創(chuàng)設(shè)、對于問題解決的方法的多樣化非常注重，但是帶來的問題是忽視了對學(xué)生思維的關(guān)注和研究，忽視了學(xué)生思維的循序漸進(jìn)過程，比如形象思維向抽象思維的發(fā)展。

在小學(xué)階段有大量的計(jì)算教學(xué)，如何由算理的直觀上升到算法的抽象應(yīng)該是計(jì)算教學(xué)中永遠(yuǎn)要研究的主題。從認(rèn)識(shí)過程來看，學(xué)生對問題的思考和解決通常分為兩個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)階段。感性認(rèn)識(shí)，即形成感覺、感知和表象的階段，是對事物的認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。理性階段，即對表象進(jìn)行概括和抽象而形成概念的階段。表象是感知的保存和再現(xiàn)，表象是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的中介和橋梁。在案例一和教學(xué)事例中我們都用到了表象思維，它促進(jìn)了形象思維向抽象思維的跨越與提升。

數(shù)學(xué)的抽象決定了數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的抽象能力，也決定了學(xué)習(xí)者必須具有一定的抽象能力。從一道道具體的應(yīng)用題到常見的數(shù)量關(guān)系，從一道道具體的計(jì)算題到計(jì)算法則，從具體的數(shù)到一個(gè)個(gè)字母等無一不是抽象的過程。教材的編排出體現(xiàn)了這樣一個(gè)由具體到抽象的過程。因此，數(shù)學(xué)給予人的抽象概括能力，可以使人有條理地在簡約狀態(tài)下進(jìn)行思考。所以在教學(xué)中：

1、要重視形象思維。首先在教學(xué)中教師要盡可能地運(yùn)用形象。形象思維能促進(jìn)學(xué)生的心理活動(dòng)更加豐富，有助于他們更深刻地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

其次還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用直觀化策略解決問題的習(xí)慣。如小明和小軍去買同一本書，用小明的錢買這本書缺1.6元，用小軍的錢買這本書缺1.8元，如果把兩人的錢合并在一起買一本書則多2元，這本書單價(jià)是多少元？學(xué)生如果采用畫圖策略，那么問題便可迎刃而解。

2、要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)逐步的抽象。首先教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。抽象只有擺脫具體形象，才能使思維用算法化的方式得出新的結(jié)果。

其次抽象除了可以使思維概括、簡約、深刻以外，還有發(fā)現(xiàn)真理的功能。所以教師還要指導(dǎo)學(xué)生用抽象的方法解決問題。

3、要重視表象的作用。表象是人腦對當(dāng)前沒有直接作用于感覺器官的、以前感知的事物形象的反映。它不僅具有具體形象性，還具有一定的概括性。它不但反映個(gè)別事物的主要特點(diǎn)和輪廓，而且還反映一類事物的共同的表面特征。表象的基礎(chǔ)是感知，所以教師要盡可能地豐富學(xué)生的感知，要運(yùn)用觀察、操作、實(shí)驗(yàn)等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與感知。在上述教學(xué)事例中，借助表象思維進(jìn)行10以內(nèi)的加法計(jì)算和兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)、一位數(shù)的計(jì)算，它的前提是學(xué)生必須有豐富的感知，頭腦中有相關(guān)的圖形表象，否則就很難進(jìn)行。表象思維是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的橋梁，教師要重視表象思維在形象思維向抽象思維上升過程中的作用。

第9篇：培養(yǎng)想象思維能力范文

關(guān)鍵詞 思想政治教學(xué) 發(fā)散思維能力

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）14-0071-01

伴隨著新課程改革的實(shí)施，中學(xué)思想政治教學(xué)仍有許多不容樂觀的地方，陳舊落后的教學(xué)觀念和教學(xué)方法依舊嚴(yán)重地抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神的發(fā)展。因此，政治教師要通過多種教學(xué)形式啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，因?yàn)閱l(fā)學(xué)生的發(fā)散思維是教師教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)的主旋律，也是教師教學(xué)藝術(shù)的核心。那么在思想政治教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維呢？下面提出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和看法：

一、誘導(dǎo)發(fā)散思維，鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)精神，為發(fā)散思維能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)

發(fā)散性思維是一種推測、發(fā)散、想象和創(chuàng)造的思維過程。發(fā)散性思維又叫輻射思維，求異思維，它是指思考問題時(shí)信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引出更多新信息，使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，盡可能做出符合條件的多種解答。它是同一來源材料以探求多種不同答案的思維過程和方法，思維方向分散使人的思維趨向靈活多樣，富于創(chuàng)造性。發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分和核心，是人創(chuàng)造力的主要源泉。因而政治教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由想象的空間，讓學(xué)生展開想象的翅膀，在馳騁自由想象的過程中生成各種與眾不同的構(gòu)想，要鼓勵(lì)學(xué)生不怕失敗，學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，從失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)，在不斷經(jīng)歷錯(cuò)誤和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程中養(yǎng)成勇于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)造的獨(dú)創(chuàng)精神。

二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，活躍思維，發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維能力

學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生在心理上對學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向，是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、提升學(xué)生思維能力的直接動(dòng)力。我國古代著名的教育學(xué)家、思想家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥薄皹分辈拍苡懈邼q的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂，欲罷不能。

濃厚的學(xué)習(xí)興趣是活躍思維、發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維能力的重要條件。政治教師在教學(xué)過程別要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓興趣成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓興趣成為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)強(qiáng)有力的推動(dòng)力，它可以充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的潛力，使其思維的敏捷性和靈活性發(fā)揮到最佳狀態(tài)。自教學(xué)以來，我要求學(xué)生做到：（1）閱讀各類報(bào)紙和書刊，如《南方日報(bào)》《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》《中學(xué)生時(shí)事手冊》等；（2）堅(jiān)持看《CCTV新聞》和《廣東新聞》，了解國外、國內(nèi)大事，并作好摘記；（3）每學(xué)年學(xué)生要開展一次社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)狀、社會(huì)實(shí)際，并撰寫政治小論文，進(jìn)行評比。這樣，思想政治課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來，貼近我們現(xiàn)實(shí)生活，從而學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣和積極性有了大大的提高。

三、營造愉悅的氛圍，創(chuàng)設(shè)發(fā)散思維的情景，提升學(xué)生發(fā)散思維能力

首先，必須建立良好的師生關(guān)系。教育實(shí)踐證明，良好的師生關(guān)系是使學(xué)生在教育過程中造就愉悅氛圍和產(chǎn)生思維發(fā)散的激發(fā)器。建立良好的師生關(guān)系，學(xué)生才敢將心中的“疑問”提出來，通過師生共同討論、辯論，有效地使學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變和覺悟提高，這樣，能更好地提升學(xué)生的發(fā)散思維能力。