青少年武術(shù)基本功教學(xué)精選(九篇)
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第1篇：青少年武術(shù)基本功教學(xué)范文
一、 要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
武術(shù)教學(xué)以教師領(lǐng)做為主，長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)一個(gè)項(xiàng)目學(xué)生容易產(chǎn)生心理疲勞，教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高練習(xí)積極性。例如：在教學(xué)過(guò)程中利用游戲或者比賽等手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂的學(xué)習(xí)氣氛。
二、 備課搭配教材時(shí)要以上肢練習(xí)為主
武術(shù)教學(xué)下肢活動(dòng)比較多，負(fù)擔(dān)較重，教師在對(duì)教材進(jìn)行搭配時(shí)應(yīng)以上肢練習(xí)為主。如體操的單杠、田徑的投擲類(lèi)項(xiàng)目、籃球投籃及排球傳墊球練習(xí)等，以保證身體的全面發(fā)展。
三、 上課組織形式以集體練習(xí)為主
集體練習(xí)可以有較濃厚的課堂氣氛，可以感染學(xué)生，使學(xué)生更投入地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且還有利于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的共性錯(cuò)誤，有助于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正，在學(xué)校體育教學(xué)中，武術(shù)教材的教學(xué)方法符合集體教學(xué)的特點(diǎn)。
四、 準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)以武術(shù)基本功練習(xí)為主
基本功是學(xué)習(xí)武術(shù)的基礎(chǔ)，武術(shù)操及武術(shù)基本功練習(xí)內(nèi)容都能夠達(dá)到熱身的目的，將武術(shù)基本功練習(xí)作為準(zhǔn)備活動(dòng)的內(nèi)容，能更好地服務(wù)于基本部分教材的學(xué)習(xí)，同時(shí)，它還是專(zhuān)門(mén)性練習(xí)的一個(gè)重要手段，所以，準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)要以武術(shù)基本功練習(xí)為主。
五、 準(zhǔn)備教材時(shí)要注意教材的連續(xù)性
由于武術(shù)套路練習(xí)所包含的動(dòng)作技術(shù)比較多，而且這些動(dòng)作都是連續(xù)的、緊密連接的，因此，在準(zhǔn)備教材時(shí)要按武術(shù)套路的順序來(lái)進(jìn)行，這要有助于整套動(dòng)作的掌握，并注意在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)或剛學(xué)過(guò)的技術(shù)動(dòng)作，以免遺忘。
六、 組織教學(xué)時(shí)一定注意安全教育
第2篇：青少年武術(shù)基本功教學(xué)范文
關(guān)鍵詞高校 武術(shù)套路 教學(xué)理念 教學(xué)方法
中圖分類(lèi)號(hào):G852文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
現(xiàn)在高校的公共體育課作為必修課備受重視,很多高校也對(duì)公共體育課作了很多改革和創(chuàng)新,各種體育項(xiàng)目不斷被搬到大學(xué)的體育課堂。武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)作為中華文化瑰寶,已經(jīng)是很多高校公共體育課中的內(nèi)容。但是,武術(shù)套路作為公共體育課在高校的開(kāi)展卻不盡如人意,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高,教學(xué)效果總是達(dá)不到預(yù)期。這其中有著深刻的原因,我們必須找到這些原因,并有針對(duì)性地對(duì)武術(shù)套路的教學(xué)理念和方法進(jìn)行革新。
1目前高校武術(shù)套路教學(xué)所面臨的困擾
1.1舶來(lái)體育項(xiàng)目對(duì)武術(shù)套路的沖擊
近幾年來(lái),中國(guó)出現(xiàn)了一種“洋拳熱”,跆拳道、空手道、柔道等項(xiàng)目逐漸走進(jìn)了大學(xué)校園,深受大學(xué)生的喜愛(ài)。相比之下,我們的中華武術(shù)卻黯然了許多。在高校,很多大學(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道,柔道等項(xiàng)目的興趣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于武術(shù)。究其原因, 有兩點(diǎn)不能忽視,其一就是改革開(kāi)放以來(lái),很多大學(xué)生對(duì)舶來(lái)文化很感興趣,比如近年來(lái)的“韓流”。其二就是以跆拳道為代表的舶來(lái)技擊項(xiàng)目,有著從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的技術(shù)體系,能夠適應(yīng)大眾的口味,這種由簡(jiǎn)到難的技術(shù)體系也激勵(lì)著習(xí)練者不斷地向更難的動(dòng)作目標(biāo)奮進(jìn)。跆拳道在習(xí)練幾個(gè)月之后就可以到拳臺(tái)上去體驗(yàn)搏擊的感覺(jué)。而中國(guó)武術(shù)在長(zhǎng)時(shí)間的刻苦訓(xùn)練后,習(xí)練者似乎從中并沒(méi)有領(lǐng)悟到技擊的奧妙。
1.2 學(xué)生的學(xué)習(xí)需求發(fā)生了變化
當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)需求發(fā)生了很大的變化,追求簡(jiǎn)單實(shí)用。范海彪的調(diào)查顯示,有31.37%的學(xué)生認(rèn)為武術(shù)課中學(xué)習(xí)的武術(shù)“沒(méi)有攻防技擊,缺乏實(shí)用性”。曹艷的一項(xiàng)調(diào)查表明,現(xiàn)階段我國(guó)高校武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容陳舊,缺乏吸引力,在一定程度上脫離了大學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)生對(duì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容不滿(mǎn)意的占51.6%,學(xué)生認(rèn)為武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與他們所喜愛(ài)的差距較大,比如,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)套路如長(zhǎng)拳感興趣的只有22%,對(duì)太極拳感興趣的有77%,而對(duì)散打、跆拳道等攻防技術(shù)類(lèi)項(xiàng)目感興趣的卻高達(dá)95%。
2 高校公共體育課中武術(shù)套路教學(xué)理念的革新
2.1 教學(xué)中應(yīng)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化
武術(shù)深受儒家、釋、道傳統(tǒng)文化的影響,與中國(guó)傳統(tǒng)哲理向來(lái)是水融,武術(shù)生長(zhǎng)在中華民族整體文化之中,又與其他文化形態(tài)如兵學(xué)、美學(xué)、民族倫理、宗法觀念、民俗傳統(tǒng)等相互影響、相互滲透,體現(xiàn)出鮮明的民族文化色彩。當(dāng)代青少年有繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù),學(xué)習(xí)中華武術(shù)必須了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,特別是與武術(shù)密切相關(guān)的傳統(tǒng)的儒家和道家文化。
而現(xiàn)在作為體育課的武術(shù)套路,在教學(xué)中只重視動(dòng)作的學(xué)習(xí),而忽略了中華傳統(tǒng)文化的滲透。近幾年來(lái),在很多歐美國(guó)家都興起了中華文化熱潮,很多外國(guó)人都很想了解中國(guó)文化。我相信,只要有正確的引導(dǎo),用武術(shù)這一形式一定能夠?qū)箛?guó)內(nèi)的外國(guó)文化熱潮,讓中國(guó)青少年重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。
2.2 教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)套路運(yùn)動(dòng)在實(shí)戰(zhàn)中的重要作用
武術(shù)包括套路和技擊兩部分,套路只不過(guò)是武術(shù)的一種練習(xí)手段,技擊才是武術(shù)的本質(zhì)屬性,體現(xiàn)了武術(shù)的精髓。但是現(xiàn)在絕大多數(shù)高校武術(shù)課程教學(xué)都是“注重套路,忽略技擊”的模式,這顯然是本末倒置。這種教學(xué)模式既沒(méi)有反映武術(shù)整體的技術(shù)體系,也沒(méi)有突出武術(shù)的本質(zhì)特征,更沒(méi)有反映出學(xué)生對(duì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的興趣。
所以要想讓學(xué)生喜歡武術(shù)課,就要教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)套路運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中的重要作用,理解套路中所蘊(yùn)含的實(shí)戰(zhàn)思想。武術(shù)是具有“剛?cè)嵯酀?jì)之道,虛實(shí)攻守之學(xué)”的技擊之本,技擊的特征是以靜制動(dòng),以柔克剛,以小力勝大力,以弱勝?gòu)?qiáng),講求方法巧妙運(yùn)動(dòng),倡導(dǎo)巧力而斥拙力,這與西方的競(jìng)技體育思想形成了鮮明的對(duì)比。西方競(jìng)技體育崇尚一種力的強(qiáng)者哲學(xué),體現(xiàn)個(gè)體力量的外在征服。
3 高校公共體育課中武術(shù)套路教學(xué)方法的革新
3.1 改變傳統(tǒng)的習(xí)武程序
傳統(tǒng)的習(xí)武程序是先練習(xí)基本功,再學(xué)習(xí)套路動(dòng)作。學(xué)校武術(shù)的教學(xué)模式受到傳統(tǒng)習(xí)武模式的影響,把武術(shù)的訓(xùn)練方法運(yùn)用到武術(shù)教學(xué)中,沿著“基本功――規(guī)范化的套路”的教學(xué)模式走。這種方法在高校卻行不通,枯燥的基本功練習(xí)讓很多大學(xué)生剛開(kāi)始接觸武術(shù)便覺(jué)得索然無(wú)味,影響了后續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。筆者在多年的教學(xué)中采用先學(xué)習(xí)套路動(dòng)作,讓學(xué)生感受到武術(shù)動(dòng)作的優(yōu)美,灑脫,激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情,再逐步有序地引入基本功練習(xí),學(xué)生就不會(huì)感到枯燥難學(xué),收到了較好的效果。
3.2 重視挖掘套路中的技擊含義
現(xiàn)代的競(jìng)技套路,難度動(dòng)作與觀賞性(下轉(zhuǎn)第127頁(yè))(上接第125頁(yè))的確達(dá)到了前所未有的發(fā)展程度,但其技擊性卻在不斷下降。這種以高、難、美、新為主導(dǎo)的的競(jìng)技武術(shù)不僅失去了技擊性,而且在不斷的脫離普通大眾,普通大眾對(duì)技擊武術(shù)只是只能是視覺(jué)上的享受而無(wú)法用肢體來(lái)完成。
武術(shù)動(dòng)作的攻防含義是武術(shù)內(nèi)涵的精髓,是前輩們思維特點(diǎn)的表征,失去攻防含義的武術(shù)與體操無(wú)異,也是武術(shù)魅力的所在。在武術(shù)套路教學(xué)過(guò)程中講解動(dòng)作要領(lǐng)、規(guī)格的同時(shí),應(yīng)結(jié)合講解動(dòng)作的攻防含義,使學(xué)生不僅獲得知識(shí)的滿(mǎn)足,且產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn),建立起對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣。
參考文獻(xiàn)
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第3篇：青少年武術(shù)基本功教學(xué)范文
新大綱中的武術(shù)教材之一――少年拳第二套（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“二套拳”），是一個(gè)很好的武術(shù)套路。它具有以下三個(gè)特點(diǎn)：首先，它體現(xiàn)了武術(shù)的風(fēng)格，尤其是體現(xiàn)了以長(zhǎng)拳為基礎(chǔ)，以基本功為基礎(chǔ)之基礎(chǔ)的武術(shù)特點(diǎn)。全套動(dòng)作精神英勇、嚴(yán)肅，姿勢(shì)樸實(shí)大方，動(dòng)作剛勁有力，形象雄壯優(yōu)美。從技擊的特點(diǎn)而言，雖然全套動(dòng)作結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)短，但表現(xiàn)了武術(shù)的“四擊”、“八法”、“十二型”的技擊法則和人體動(dòng)態(tài)的規(guī)律。以“四擊”中的“踢”和“打”而論，就有蹬、踢、踹、彈、鉤、沖、劈、打、掛、推、摟、砸、纏等多種踢和打的技擊法則。再以“八法”為例，關(guān)系到人體上肢、頭部、軀干，下肢、精神、呼吸，力量和技術(shù)的手、眼、身法、步、精神、氣、力、功等，在此套路中亦有明顯的體現(xiàn)。第二，“二套拳”從編排上體現(xiàn)了增強(qiáng)體質(zhì)的特點(diǎn)。套路中動(dòng)作的選擇，不是為了應(yīng)付比賽，而是為了繼承傳統(tǒng)和增強(qiáng)體質(zhì)的需要，把反映武術(shù)性質(zhì)的技擊與健身二者巧妙地糅合在一起。因技擊而獲得鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)的結(jié)果，因健身而學(xué)得技擊的方法。以基本功為例，如基本手型（拳、掌、勾），基本步型（弓步、馬步、仆步），基本腿法（勾踢、彈踢、側(cè)踹），還有跳躍（躍步?jīng)_拳），平衡（望月平衡）等，對(duì)基本功和基本動(dòng)作的選擇，都是從技擊和增強(qiáng)體質(zhì)的角度去考慮的。再以手型為例，體現(xiàn)了“一拳串用”的技擊方法。如“二套拳”中拳的動(dòng)作既有橫打（馬步橫打），又有直沖（躍步?jīng)_拳），還有砸拳（掄臂砸拳）和撩拳抱拳（撩拳收抱）。要完成這些動(dòng)作，不僅要求發(fā)力完整、步法靈活，而且手、眼、身法、步、精神、氣、力、功均要協(xié)調(diào)配合。這就有助于發(fā)展學(xué)生的柔韌、靈敏、速度、協(xié)調(diào)和準(zhǔn)確等身體素質(zhì)，增強(qiáng)肌肉韌帶的伸展性和彈性、各關(guān)節(jié)的活動(dòng)幅度和靈活性，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官的機(jī)能，能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的實(shí)效。第三，套路結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，動(dòng)作精練，而且動(dòng)作的起伏轉(zhuǎn)折快慢停頓過(guò)渡銜接自然，這就既有利于教師教，也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。全套動(dòng)作除起勢(shì)收勢(shì)外，共分兩段十二個(gè)動(dòng)作，段與段之間、上動(dòng)與下動(dòng)之間，層次分明，相互聯(lián)系，銜接緊密，過(guò)渡自然。如上段中的“掄臂砸拳”――“望月平衡”――“躍步?jīng)_拳”，下段中的“摟手勾踢”――“纏腕沖拳”等動(dòng)作，上動(dòng)是下動(dòng)的自然準(zhǔn)備，而下動(dòng)則是上動(dòng)的必然發(fā)展，這樣使學(xué)生學(xué)起來(lái)順手，看起來(lái)順眼，便于學(xué)生模仿領(lǐng)會(huì)和掌握。這樣的套路既適合于青少年兒童易興奮也易疲勞及活潑好動(dòng)的生理心理特點(diǎn)，同時(shí)，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，也有利于在大腦皮層逐步建立牢固的條件反射，形成動(dòng)力定型，使學(xué)生對(duì)所學(xué)動(dòng)作得到強(qiáng)化和鞏固，從而收到較好的教學(xué)效果。
“二套拳”的教法體會(huì)
了解它的特點(diǎn)，是為了結(jié)合教學(xué)實(shí)際，為更好地完成教學(xué)任務(wù)創(chuàng)造良好的條件。根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)、性質(zhì)的不同，通常采用的教學(xué)方法有完整教學(xué)法、分解教學(xué)法、集體教學(xué)法和個(gè)別教學(xué)法四種。我在運(yùn)用這些教學(xué)方法時(shí)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1．根據(jù)教學(xué)需要合理安排教學(xué)方法。由于教材內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和性質(zhì)不同，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用也就不同。從初二年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，教“二套拳”，以教三個(gè)課時(shí)為宜。其教法選擇是：第一課時(shí)，教第一段中的六個(gè)動(dòng)作，教師先用完整教學(xué)法對(duì)全套動(dòng)作做完整示范，進(jìn)行直觀教學(xué)，使學(xué)生建立全套動(dòng)作的完整概念。對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜或難度較大的動(dòng)作（如掄臂砸拳，躍步?jīng)_拳），可逐一進(jìn)行分解動(dòng)作教學(xué)。第二課時(shí)的教學(xué)任務(wù)，是在復(fù)習(xí)第一段動(dòng)作的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)第二段六個(gè)動(dòng)作；教師可先帶領(lǐng)學(xué)生采用集體教學(xué)法，師生一起練習(xí)第一段。待學(xué)生初步掌握第一段動(dòng)作后，對(duì)第二段動(dòng)作進(jìn)行完整動(dòng)作示范，再對(duì)本段中的動(dòng)作逐一分解教學(xué)。第三課時(shí)，主要任務(wù)是復(fù)習(xí)提高全套動(dòng)作，故在選擇教法上應(yīng)著重采用完整教學(xué)法和集體教學(xué)法，由教師呼喊動(dòng)作名稱(chēng)和口令指揮學(xué)生進(jìn)行集體練習(xí)。為了達(dá)到鞏固提高的目的，熟練的掌握動(dòng)作，可將學(xué)生3―5人分為一個(gè)小組進(jìn)行練習(xí)，使學(xué)生有較充分的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時(shí)提倡相互觀摩，能者為師，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以利共同提高。如發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作，可視其錯(cuò)誤之處，運(yùn)用分解和個(gè)別教學(xué)法，或通過(guò)正確動(dòng)作與錯(cuò)誤動(dòng)作的對(duì)比，予以及時(shí)糾正。
2．在教學(xué)中，注意掌握循序漸進(jìn)原則。在安排運(yùn)動(dòng)量和學(xué)習(xí)武術(shù)動(dòng)作兩個(gè)方面都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，逐步要求逐步提高。
運(yùn)動(dòng)量是指進(jìn)行體育鍛煉時(shí)身體的負(fù)荷量，它的大小是由數(shù)量、強(qiáng)度和時(shí)間所決定的。在課堂教學(xué)中，必須根據(jù)學(xué)生的身體基礎(chǔ)和武術(shù)基礎(chǔ)，動(dòng)作數(shù)量由少到多，強(qiáng)度由小到大，時(shí)間由短到長(zhǎng)，逐步提高要求。在學(xué)習(xí)武術(shù)動(dòng)作方面，必須根據(jù)青少年兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律和生理心理特點(diǎn)，根據(jù)套路結(jié)構(gòu)、動(dòng)作的難易、姿勢(shì)的高低，由慢到快、由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、姿勢(shì)由高到低，由原地武術(shù)操、基本動(dòng)作的組合到套路練習(xí)，以便循循善誘，循序漸進(jìn)，逐步提高。
3．抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，要善于分清主次，抓住關(guān)鍵反復(fù)練習(xí)。本套路中躍步?jīng)_拳、摟手勾踢、纏腕沖拳均為重點(diǎn)動(dòng)作，必須抓住。躍步?jīng)_拳的難度較大，不易掌握，應(yīng)予以突破。對(duì)于套路中的重點(diǎn)動(dòng)作，可分別編成原地武術(shù)操，然后編成組合動(dòng)作，先安排在準(zhǔn)備活動(dòng)中，或安排在套路教學(xué)前作為輔助練習(xí)使用，為套路教學(xué)打下基礎(chǔ)。對(duì)于像纏腕沖拳這類(lèi)幅度小不易看清的動(dòng)作，可采取慢速、分解、放大動(dòng)作示范，先上肢后下肢，重復(fù)強(qiáng)化幾次便可掌握。
“躍步?jīng)_拳”難度大，要求高，不僅要跳得高，躍得遠(yuǎn)，而且要求上體在騰空時(shí)擰腰轉(zhuǎn)體，再加上眼神的配合，對(duì)于一般學(xué)生作過(guò)高要求是不現(xiàn)實(shí)的。教學(xué)時(shí)，一方面從實(shí)際出發(fā)，量力而行，另一方面要抓住關(guān)鍵，掌握帶規(guī)律性的東西。具體教法上可先教躍步，后教沖拳，并著重講清“躍步”時(shí)兩腳落地的順序是“左―右―左”，左腳落地兩次右腳落地一次?！皼_拳”時(shí)，兩臂兩眼移動(dòng)的方向路線是“左―右―左”。教法步驟可分三步進(jìn)行。①提膝兩臂向左膝下掛；②當(dāng)左腳蹬地騰空時(shí)，兩臂隨上體的轉(zhuǎn)動(dòng)，右臂屈肘抱拳于腰側(cè)；③當(dāng)兩腳落地成仆步時(shí)，左掌前摟抓握成拳收抱于腰側(cè)，隨即右拳前沖成弓步?jīng)_拳。動(dòng)作要點(diǎn)是左腳用力蹬地，騰空時(shí)擰腰轉(zhuǎn)體。依此程序，反復(fù)練習(xí)幾次，通過(guò)認(rèn)真模仿，重復(fù)強(qiáng)化，突破難點(diǎn)，即可初步學(xué)會(huì)掌握。
4．注意掌握武術(shù)教學(xué)的一般步驟和規(guī)律。教會(huì)一套拳如同辦一件事情一樣，必須按照客觀規(guī)律辦，才能教好學(xué)會(huì)。教“二套拳”必須注意掌握動(dòng)作的路線、規(guī)格、節(jié)奏和眼神配合四個(gè)環(huán)節(jié)。第一步，在教學(xué)前向?qū)W生扼要說(shuō)明動(dòng)作路線，即兩段十二動(dòng)，先左后右，往返兩個(gè)來(lái)回；接著，教師作一次完整的動(dòng)作示范，讓學(xué)生明確動(dòng)作路線，同時(shí)通過(guò)直觀教學(xué)使學(xué)生建立“二套拳”的完整概念；第二步，在明確動(dòng)作路線的基礎(chǔ)上，著重講明動(dòng)作的規(guī)格要求，教師可慢速將全套動(dòng)作逐個(gè)進(jìn)行正確示范，然后扼要講述動(dòng)作的規(guī)格要求，如“馬步橫打”要求步型要正確，并強(qiáng)調(diào)借轉(zhuǎn)體擰腰的力量發(fā)力，橫打與轉(zhuǎn)體要協(xié)調(diào)一致，使學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念；第三步，講明動(dòng)作節(jié)奏，按照武術(shù)運(yùn)動(dòng)中所具有的動(dòng)靜起落站立轉(zhuǎn)折慢快輕重之分，要求“緩如鷹、快如風(fēng)、立如雞、站如松、輕如葉、重如鐵……”說(shuō)明動(dòng)作的起伏轉(zhuǎn)折停頓過(guò)渡銜接的節(jié)奏要求，通過(guò)教師示范，使學(xué)生對(duì)全套動(dòng)作的快慢節(jié)奏有一個(gè)鮮明的感覺(jué)；第四步，強(qiáng)調(diào)眼神配合。武術(shù)，與其它體育項(xiàng)目的不同之處，就是它具有技擊的特點(diǎn)。要發(fā)揮這一明顯的特點(diǎn)，眼睛起著“前哨”作用，打好一套拳必須注意手眼身法步的協(xié)調(diào)配合。在武術(shù)套路中，眼神變化的一般規(guī)律是：在動(dòng)作開(kāi)始前，眼看即將行進(jìn)的方向，在動(dòng)作進(jìn)行中眼隨手行，在動(dòng)作終止時(shí)，眼看固定之點(diǎn)。
教學(xué)注意事項(xiàng)
1、做好準(zhǔn)備活動(dòng)和整理活動(dòng)。人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能有一定的生理惰性，為了使全身各部分盡快地從惰性狀態(tài)過(guò)渡到緊張的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，在練習(xí)前一定要做好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)。冬天氣候寒冷，準(zhǔn)備活動(dòng)尤其重要。練習(xí)后，為了有效地消除疲勞恢復(fù)正常狀態(tài)，應(yīng)及時(shí)放松整理，選擇慢走慢跑，自然放松上下肢，或做放松性的游戲等。
2、注意掌握密度，合理安排運(yùn)動(dòng)量。武術(shù)教學(xué)課，由于原地或靜止練習(xí)較多，容易出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)量偏小的現(xiàn)象，對(duì)此可適當(dāng)加大密度，增加練習(xí)的數(shù)量，安排好“課課練”。其內(nèi)容可選擇武術(shù)基本功、基本動(dòng)作，如原地高抬腿、單足跳、俯臥撐等，以利調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)量。
第4篇：青少年武術(shù)基本功教學(xué)范文
[關(guān)鍵詞]武術(shù)運(yùn)動(dòng) 少年成長(zhǎng) 注意問(wèn)題
中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）15-0102-01
引言
武術(shù)運(yùn)動(dòng)屬于我國(guó)經(jīng)過(guò)幾百年的歷史發(fā)展出來(lái)的健身活動(dòng)。其活動(dòng)的本質(zhì)是對(duì)人類(lèi)身體的力量、靈敏、柔韌、耐力、素質(zhì)等全方面的能力提升，通過(guò)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的鍛煉，人們的身體機(jī)能可以得到極高的提升，所以自古以來(lái)被我國(guó)奉為強(qiáng)身健體的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)。我國(guó)的武術(shù)發(fā)展因其強(qiáng)調(diào)的技擊性，主要活動(dòng)人群以成年人為主，但很多習(xí)武人士往往都是從年少時(shí)開(kāi)始鍛煉，因缺乏科學(xué)依據(jù)，很容易造成青少年在習(xí)武活動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)傷害，這種情況有暫時(shí)性的傷害，也有永久性傷害，對(duì)青少年的運(yùn)動(dòng)發(fā)展起到了不良影響。
自上世紀(jì)70年代，我國(guó)逐漸對(duì)青少年成長(zhǎng)的科學(xué)重要性逐步提升，引起了眾多科研組織對(duì)青少年身體成長(zhǎng)深入研究，包含了年齡階段、身體發(fā)育成長(zhǎng)、意識(shí)素質(zhì)等不同方面探索。根據(jù)7-12年齡段的少年的特點(diǎn)來(lái)探討在少年的武術(shù)教學(xué)中，怎樣運(yùn)用好多種教學(xué)方法來(lái)激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，提高武術(shù)訓(xùn)練效果，使得學(xué)生能夠掌握更好的學(xué)習(xí)途徑，研究表明根據(jù)不同素質(zhì)的少年在運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中要有傾向性的素質(zhì)鍛煉，這里有力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、靈敏素質(zhì)的基礎(chǔ)，還包括精神素質(zhì)、意識(shí)素質(zhì)等。
1 武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)
武術(shù)是一種以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防格斗動(dòng)作為素材，按照攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾的相互變化規(guī)律進(jìn)行編排，從攻防技藝中提煉手眼身法步、精神氣力功，由內(nèi)向外顯現(xiàn)出來(lái)的包含飛、拳、擊、踢、躥、蹦、跳、躍等技術(shù)動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)，武術(shù)技術(shù)水平的高低，主要是通過(guò)各種武術(shù)套路的運(yùn)動(dòng)形式來(lái)表現(xiàn)，各種武術(shù)套路是由手型，手法，步型，步法，腿法，跳躍，平衡，旋轉(zhuǎn)等基本動(dòng)作組成的，基本動(dòng)作的訓(xùn)練質(zhì)量直接影響套路比賽的成績(jī)。所以，武術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練是發(fā)展武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)身體素質(zhì)和鞏固提高武術(shù)技術(shù)水平的有效手段，同時(shí)為構(gòu)成套路運(yùn)動(dòng)提供必要的條件。
2 少年身體成長(zhǎng)特征
7～12歲這個(gè)年齡段是少年成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)段如果想培養(yǎng)武術(shù)苗子，通過(guò)結(jié)合少年成長(zhǎng)發(fā)育的趨勢(shì)，通過(guò)合理的訓(xùn)練維護(hù)肌肉記憶的最佳狀態(tài)，遵循肌肉記憶公式： 30/48，即做足 30 分鐘強(qiáng)化訓(xùn)練，接下來(lái) 48 小時(shí)恢復(fù)時(shí)間，刺激肌肉細(xì)胞儲(chǔ)存武術(shù)招式信息，并按照這個(gè)公式進(jìn)行有節(jié)奏的訓(xùn)練，將促進(jìn)少年茁壯成長(zhǎng)，并將有助于在少年中繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)的武術(shù)傳統(tǒng)。根據(jù)文獻(xiàn)資料顯示和基于肌肉記憶理論的測(cè)算： 7 ～9 歲是中國(guó)進(jìn)行武術(shù)啟蒙訓(xùn)練的最佳年齡； 優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)過(guò)程表明，進(jìn)入專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練的平均年齡為 11. 93 歲，所以少年在12歲之前屬于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的育苗階段。
2.1 性別特征
武術(shù)訓(xùn)練過(guò)程中性別的差異進(jìn)過(guò)大量的對(duì)比在武術(shù)訓(xùn)練過(guò)程中， 男生比女生接受新內(nèi)容要快。在注意方面存在著較明顯的性別差異，一般而言，女生注意力的穩(wěn)定性比男生強(qiáng)，男生比女生容易分散注意。 在教學(xué)過(guò)程中我們常常會(huì)看到這樣的情況，不遵守課堂紀(jì)律的常常是男生，他們中有的講話，有的不認(rèn)真訓(xùn)練，有的與周?chē)瑢W(xué)發(fā)生沖突等。 總之，男生一般比較好動(dòng)，注意力不夠集中，保持注意穩(wěn)定的時(shí)間較短。但男生在注意的轉(zhuǎn)移上優(yōu)于女生，這主要是由于男生的注意穩(wěn)定性較女生差，在課堂教學(xué)中對(duì)原來(lái)注意的專(zhuān)注度比女生低，所以男生比女生注意的轉(zhuǎn)移速度快。女生的注意興趣多指向于人，而男生的注意興趣多指向于物。針對(duì)這些特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)特別注意利用形象化的語(yǔ)言、有趣的事例、經(jīng)常性的提問(wèn)、表?yè)P(yáng)與批評(píng)等方法培養(yǎng)男生的注意穩(wěn)定性，注意激發(fā)其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和克服困難的意志力，培養(yǎng)其有意注意，以此克服男生注意容易分散的現(xiàn)象。 同時(shí)教師應(yīng)注意對(duì)每堂課進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，對(duì)課的導(dǎo)入進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，使能迅速地將注意力從原來(lái)的學(xué)習(xí)內(nèi)容或課間活動(dòng)轉(zhuǎn)移到新的學(xué)習(xí)活動(dòng)上來(lái)。
2.2 體質(zhì)差異特征
身體發(fā)育的差異性同齡之間的身體發(fā)育是不同的， 首先是遺傳因素造成的，其次是在后天生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中環(huán)境，飲食，家庭，教育等因素造成的。 這些因素使在身體發(fā)育方面有早有晚。針對(duì)他們的發(fā)育程度我們要制定不同的訓(xùn)練計(jì)劃，制定這些計(jì)劃要在他們能力范圍之內(nèi)。 不能刻意要他們?nèi)ネ瓿梢恍┧麄兺瓿刹涣说膭?dòng)作。 以免造成身體損傷，影響他們對(duì)訓(xùn)練的積極性。由于年齡的不同，他們?cè)诖竽X中形成的模式也不同。 模式是一個(gè)連續(xù)的漸進(jìn)過(guò)程，而不是突發(fā)的，模式是逐漸被建構(gòu)、重構(gòu)的。
2.3 認(rèn)知特征
認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)性和階段性的規(guī)律還體現(xiàn)在下幾個(gè)方面： 首先，每一個(gè)發(fā)展階段都具有代表該階段特征的主要行為模式，這些模式構(gòu)成一個(gè)整體，標(biāo)志著該階段的智力。其次，各階段出現(xiàn)的年齡可因個(gè)體和個(gè)體環(huán)境的差異又有所不同，或是提前，或是推后。 但是，無(wú)論差異有多大，都不能改變智力發(fā)展的階段順序以及定向性。最后，前一階段的思維模式總是要整合到后一階段的思維模式之中， 為后一階段做準(zhǔn)備，并為后一階段所取代。前后階段具有一定程度的交叉和重疊。在連續(xù)性和階段性的發(fā)展中，同化和順應(yīng)起著不同的作用。 所以我們?cè)谖湫g(shù)訓(xùn)練過(guò)程中要根據(jù)年齡對(duì)分組教學(xué)，這樣可以大幅度的提高教學(xué)水平。
3 武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律
3.1 少年武術(shù)訓(xùn)練原則
少年的武術(shù)訓(xùn)練，應(yīng)有利于少年生理健康發(fā)育，他們與青年、成年競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員的 “三從一大”訓(xùn)練存在天壤之別。對(duì)他們的訓(xùn)練應(yīng)該注重以下四個(gè)方面。
（ 1） 夯基礎(chǔ)，注重精氣神。練好基本功，為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)。
（ 2） 求內(nèi)涵，講究身心合一。
（ 3） 講規(guī)范，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作規(guī)格。
（4）抓作息，保證體格發(fā)育需要。
3.2 少年武術(shù)訓(xùn)練方法
少年雖然處于肌肉快速成長(zhǎng)期，但是仍然有記憶功能，當(dāng)很熟練的時(shí)候并不需要經(jīng)過(guò)大腦，就能夠持續(xù)做下去。協(xié)同記憶，是在少年無(wú)數(shù)訓(xùn)練過(guò)程中把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)作等結(jié)合起來(lái)，同時(shí)用于記憶某些武術(shù)招術(shù)。人們都有這樣的體驗(yàn)： 以前所學(xué)過(guò)的溜冰、舞蹈、畫(huà)畫(huà)之類(lèi)的與動(dòng)作相聯(lián)系的內(nèi)容最不容易忘記； 詩(shī)詞、歌曲等吟唱的內(nèi)容次之； 光用眼睛看過(guò)的書(shū)籍、畫(huà)報(bào)等披露的內(nèi)容最易忘記。
4 總結(jié)
對(duì)于少年武術(shù)訓(xùn)練是一項(xiàng)系統(tǒng)的、科學(xué)的工作。少年正處于打基礎(chǔ)和積極提高的有利時(shí)期，要根據(jù)少年的生理、心理特點(diǎn)，運(yùn)用切合少年實(shí)際的科學(xué)訓(xùn)練方法，加強(qiáng)身體、心理訓(xùn)練，逐步提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平。另外，要不斷加強(qiáng)思想教育，樹(shù)立正確的訓(xùn)練動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們高尚的武德、優(yōu)良的作風(fēng)和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，促進(jìn)少年身心全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：青少年武術(shù)基本功教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：籃球 籃球選項(xiàng)課 基礎(chǔ)訓(xùn)練 注重 基本功 訓(xùn)練
前言： 籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)時(shí)、空的綜合對(duì)抗的球類(lèi)競(jìng)賽項(xiàng)目，其內(nèi)容豐富多采，技術(shù)多種多樣，競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，深受廣大學(xué)生喜愛(ài)。在籃球教學(xué)中，尤其是籃球選項(xiàng)課中，我們往往只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行籃球技、戰(zhàn)術(shù)和專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)的訓(xùn)練，卻很容易忽略對(duì)學(xué)生籃球基本功的訓(xùn)練，容易導(dǎo)致學(xué)生掌握籃球技術(shù)粗糙、戰(zhàn)術(shù)理念不強(qiáng)，籃球意識(shí)模糊，最終，只得籃球之皮毛，而不得其精華。因此，在籃球課教學(xué)中，尤其是籃球選項(xiàng)課中，在基礎(chǔ)訓(xùn)練中要更加注重籃球基本功的訓(xùn)練。
一、什么叫籃球基本功
籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體對(duì)抗的球類(lèi)競(jìng)賽項(xiàng)目，具有激烈對(duì)抗和快速多變的特點(diǎn)，而運(yùn)動(dòng)員的智慧、技巧、素質(zhì)、品質(zhì)等都是通過(guò)技術(shù)動(dòng)作在比賽中表現(xiàn)出來(lái)的，因此，最基本、最簡(jiǎn)單、最本質(zhì)的部分存在于籃球技術(shù)動(dòng)作之中?；@球技術(shù)有傳、運(yùn)、投、搶和移動(dòng)等，種類(lèi)繁多，各類(lèi)技術(shù)動(dòng)作又有很多方法，不管哪個(gè)動(dòng)作方法，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，帶關(guān)鍵性的規(guī)律部分，就是以手對(duì)球的控制和支配為主，配以腳步移動(dòng)來(lái)完成各種攻守動(dòng)作的。
1、手上功夫是籃球運(yùn)動(dòng)基本功的關(guān)鍵的內(nèi)容，也是主要的內(nèi)容
手對(duì)球的控制和支配，特別是手指、手腕對(duì)球的感應(yīng)能力，是打籃球的基礎(chǔ)，各種持球、控制支配球、爭(zhēng)奪球的動(dòng)作，都是通過(guò)手臂、手腕乃至手指的屈、伸、擺、拉、持、按、翻、轉(zhuǎn)、點(diǎn)、抖、繞、撥等動(dòng)作來(lái)熟悉球性和更好地控制支配球，使手對(duì)球能夠?yàn)樗麨椋_(dá)到手球一體，運(yùn)用自如。
2、腳下功夫是籃球運(yùn)動(dòng)基本功的重要的內(nèi)容
腳步移動(dòng)是籃球運(yùn)動(dòng)的重要技術(shù)之一，更是籃球技術(shù)的基礎(chǔ)，任何動(dòng)作的完成都離不開(kāi)腳的支撐和移動(dòng)，通過(guò)腳下的蹬、伸、起、停、轉(zhuǎn)、輾、滑、移等動(dòng)作，才能改變身體的位置、方向、速度以及爭(zhēng)取高度來(lái)擺脫或防住對(duì)手，配合手上技術(shù)更好地在與對(duì)手對(duì)抗的情況下完成控制支配球或爭(zhēng)奪球的動(dòng)作
3、在狠練手、腳基本功的同時(shí)，決不可忽視腰部的樞紐配合作用。
武術(shù)諺語(yǔ)說(shuō)得好：“一身主于腰，力從腰間發(fā)”，“練拳不練腰，終究藝不高”等，都說(shuō)明了腰部對(duì)完成任何身體練習(xí)的重要性。完成任何籃球技術(shù)動(dòng)作，腰跨是必然參與工作的，只不過(guò)它是不直接作用于球，由于動(dòng)作幅度小，在學(xué)習(xí)中容易忽略而已，其實(shí)，不只是腰跨的側(cè)、彎、轉(zhuǎn)、移，而且，還有腹、背、胸等部位的頂、挺、含、收等動(dòng)作，這些動(dòng)作對(duì)控制和轉(zhuǎn)移身體重心、保持身體平衡以及協(xié)調(diào)用力、保護(hù)球等起著十分重要的作用。
4、良好的視野和敏銳的觀察力是籃球?qū)W習(xí)者必備的基本功
籃球比賽中，運(yùn)動(dòng)員完成任何一個(gè)行動(dòng)都是為了爭(zhēng)取時(shí)間與空間的主動(dòng)權(quán)從而完成攻守的任務(wù)。所以，運(yùn)動(dòng)員應(yīng)隨時(shí)把自己的行動(dòng)與所感知到的球場(chǎng)上出現(xiàn)的情況（即機(jī)會(huì)）統(tǒng)一起來(lái)，這就需要有很好的觀察能力。因此，要求運(yùn)動(dòng)員有廣闊的視野，很好的目測(cè)技巧和對(duì)時(shí)間與空間的感覺(jué)。所以，籃球基本功練習(xí)中，眼睛是前導(dǎo)，必須先行，尤其是在運(yùn)球練習(xí)和腳步移動(dòng)練習(xí)中，強(qiáng)調(diào)解放眼睛，始終觀察場(chǎng)上的情況，保持視野開(kāi)闊。
5、意識(shí)也是基本功練習(xí)中無(wú)形的內(nèi)容
觀察是判斷的前提，眼神必然想通?！吧瘛笔侵高\(yùn)動(dòng)員應(yīng)具有籃球意識(shí)的頭腦，它是支配人體去完成籃球技術(shù)動(dòng)作的指揮部。眼神想通就是運(yùn)動(dòng)員把所觀察到的場(chǎng)上情況清楚地反映到頭腦里，經(jīng)過(guò)分析，對(duì)球場(chǎng)上的人、球、籃以及它們之間空間與時(shí)間的關(guān)系，及時(shí)做出正確的判斷，迅速地采取相應(yīng)的、合理地技術(shù)動(dòng)作來(lái)爭(zhēng)取比賽的主動(dòng)。正確的籃球意識(shí)的培養(yǎng)一是要靠在手、腳、腰跨等基本功訓(xùn)練過(guò)程中不斷灌輸、熏陶而形成；二是在不斷比賽的成敗中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而形成。
二、如何在籃球選項(xiàng)課中進(jìn)行籃球基本功訓(xùn)練
1、在籃球技術(shù)學(xué)習(xí)中進(jìn)行籃球基本功訓(xùn)練
籃球基本功相互之間的關(guān)系和作用是：手是關(guān)鍵，腳是基礎(chǔ)，腰是樞紐，眼是前導(dǎo)，意是靈魂，并互為作用，互為影響。因此，無(wú)論完成什么基本功的訓(xùn)練，都要求手、腳、腰、眼、意的高度統(tǒng)一，就像武術(shù)里面的“手、眼、身、法、步”高度合一一樣。這些基本功的訓(xùn)練要在籃球技術(shù)的學(xué)習(xí)中要得到很好地貫徹，例如，訓(xùn)練運(yùn)球的基本功，主要在手法上有正確的上引下按、左按右回、前推后拉的規(guī)格，使手上感應(yīng)能力增強(qiáng)，熟悉球性，提高控球能力。同時(shí)，腳下蹬、伸、起、停、轉(zhuǎn)、輾、滑、移等動(dòng)作要協(xié)調(diào)配合；腰與上體也要隨著球的移動(dòng)、落點(diǎn)、反彈的角度和速度，進(jìn)行轉(zhuǎn)、側(cè)、移、倒等動(dòng)作來(lái)控制和轉(zhuǎn)移身體重心，配合腳步使人球速度一致；眼睛要得到解放，始終平視，觀察對(duì)手和場(chǎng)上情況，養(yǎng)成始終抬頭的習(xí)慣。
訓(xùn)練傳球的基本功，，采用兩人對(duì)傳練習(xí)開(kāi)始，通過(guò)胸前傳球動(dòng)作入手訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員的手上功夫，即手腕、手指如何用持、倒、伸、推、轉(zhuǎn)、撥等動(dòng)作來(lái)控制和支配球的出手。此外，還可以采用實(shí)心球來(lái)進(jìn)行傳球訓(xùn)練，即練傳球的手法，又練腕指力量。訓(xùn)練中兩人對(duì)傳的方法很簡(jiǎn)單，，但練的是手上持、翻、轉(zhuǎn)、屈、抖、撥等控制支配球的基本功，它為比賽中應(yīng)變而出現(xiàn)的巧妙傳球，做好了儲(chǔ)備，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，基本功訓(xùn)練是整個(gè)籃球訓(xùn)練中重要的課題之一。
2、在籃球戰(zhàn)術(shù)及比賽中進(jìn)行觀察力和意識(shí)等基本功的訓(xùn)練
籃球戰(zhàn)術(shù)是由基礎(chǔ)配合組成，基礎(chǔ)配合是指兩三個(gè)人之間有目的、有組織的攻守合作行動(dòng)的配合方法?；A(chǔ)配合的訓(xùn)練中可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的跑位意識(shí)、傳球意識(shí)和配合意識(shí)。其次，在戰(zhàn)術(shù)配合演練及籃球比賽中，學(xué)生逐漸能隨時(shí)把自己的行動(dòng)與所感知到的球場(chǎng)上出現(xiàn)的情況（空間與時(shí)間，即機(jī)會(huì)）統(tǒng)一起來(lái)，這就培養(yǎng)了很好的觀察能力。同時(shí)，培養(yǎng)了很好的目測(cè)技巧和對(duì)時(shí)間與空間的良好感覺(jué)。學(xué)生在比賽場(chǎng)上逐漸能積累什么時(shí)候什么地方需要運(yùn)球，采用何種方法運(yùn)球；什么時(shí)機(jī)什么地方需要傳球，采用何種方法傳球，傳球提前量如何掌握等等。
三、籃球基本功訓(xùn)練應(yīng)注意的事項(xiàng)
1、基本功訓(xùn)練要抓住重點(diǎn)，明確要求
籃球運(yùn)動(dòng)中傳、運(yùn)、投、搶、移動(dòng)各種動(dòng)作本身就包含多種功夫在內(nèi)，諸如奔跑、發(fā)力、協(xié)調(diào)、觀察等，練功中就應(yīng)以手上功夫、腳下功夫?yàn)橹攸c(diǎn)，注意手、腳、腰、眼、意的高度統(tǒng)一，苦練之下，其手必熟，其腳必快，其身自靈，眼明手快，意眼于行。
2、基本功訓(xùn)練要遵循循序漸進(jìn)原則
在選擇練習(xí)方法、提出練習(xí)要求時(shí)，要遵循由簡(jiǎn)到繁、由易到難的漸進(jìn)性原則。一般先采用比較簡(jiǎn)單的練習(xí)形式和方法，在初步掌握技術(shù)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，再變還練習(xí)形式，改變完成動(dòng)作的條件，提高練習(xí)要求。
基本功訓(xùn)練應(yīng)該從個(gè)人練習(xí)開(kāi)始，逐步過(guò)渡到2對(duì)2、3對(duì)3，訓(xùn)練的步驟為：首先在無(wú)防守情況下練習(xí)，掌握正確而熟練的手上動(dòng)作和腳下動(dòng)作；然后在有防守的情況下復(fù)習(xí)、鞏固。，而且，基本功練習(xí)要始終貫穿于整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中。
3、基本功訓(xùn)練要貫徹“精選多練”的原則
少于方法，精于目的。要根據(jù)籃球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和學(xué)生的訓(xùn)練水平，選擇行之有效的訓(xùn)練方法，堅(jiān)持經(jīng)常練、反復(fù)練、單獨(dú)練、集體練、配合練、對(duì)抗練，把基本功訓(xùn)練、身體素質(zhì)訓(xùn)練、技術(shù)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，即嚴(yán)于動(dòng)作之始，又活于實(shí)際的運(yùn)用。
參考文獻(xiàn)：
①韓之棟 淺談籃球基本功. 籃球論文選編，1980.11
②譚朕斌 美國(guó)青少年籃球訓(xùn)練方法.《北京體育大學(xué)出版社， 2007.1
第6篇：青少年武術(shù)基本功教學(xué)范文
一、民族傳統(tǒng)體育教材的特性
（一）武術(shù)。具有鮮明的民族特色。它是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路、格斗、功法為運(yùn)動(dòng)形式、注重內(nèi)外兼修、深受青少年學(xué)生喜愛(ài)的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。我們分別從功能、結(jié)構(gòu)、方法和典型性4個(gè)角度，對(duì)武術(shù)教材的特性，做如下分析：
從功能角度來(lái)看，其一，練習(xí)武術(shù)首先可以使學(xué)生強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性，提高機(jī)體對(duì)疾病的抵抗力和免疫力；同時(shí)，還能有效地發(fā)展學(xué)生的柔韌、靈敏、速度、力量等身體素質(zhì)，提高身體的協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的機(jī)能。其二，練習(xí)武術(shù)可以有針對(duì)性地治療多種疾病，促進(jìn)身體的康復(fù)。其三，練習(xí)武術(shù)可以促進(jìn)學(xué)生修心養(yǎng)性，提高個(gè)人精神境界。其四，練習(xí)武術(shù)可以使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，以及武術(shù)文化在中華民族歷史上的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，并理解練習(xí)武術(shù)的意義不僅在于強(qiáng)身健體、抗御疾病，修身養(yǎng)性，而且在于更好地繼承和弘揚(yáng)武術(shù)這份寶貴的民族文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。其五，練習(xí)武術(shù)可以使學(xué)生掌握武術(shù)的基本動(dòng)作、組合動(dòng)作、拳術(shù)、器械套路等武術(shù)的技術(shù)技能，并理解武術(shù)動(dòng)作的攻防含義。
從運(yùn)動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)看，拳術(shù)以勾、拳、掌、肘法配合沖、推、擺、按、挑、掄、摟、穿等基本手法和弓步、馬步、虛步、歇步等步形，以及平衡、旋轉(zhuǎn)、跳躍等各式腿法，為其基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)。將其各式手法、步形、腿法組合成套路，則成為應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技術(shù)。棍術(shù)：以提、撩、掄、擊、絞、點(diǎn)，掃、舞花等為棍術(shù)基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)。將棍法、步形、腿法組合成套路，成為應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技術(shù)。刀術(shù)：以劈、扎、截、斬、推、挑等刀法，及纏頭、剪腕花、藏刀等手法為刀術(shù)的基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)。將刀法和手法組合成簡(jiǎn)單套路，則成為應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技術(shù)。劍術(shù)：以提撩腕花、剪腕花、腕云劍等基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)，配合劈、刺、架、壓、抽、帶、提、挑、撩等劍法和步型，組合成簡(jiǎn)單套路，則成為劍術(shù)的應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技術(shù)。
武術(shù)教材的運(yùn)動(dòng)方法特性：依照一定的拳法、刀法、棍法、劍法等規(guī)則，盡情地活動(dòng)肢體和手中的刀、棍、劍等器械，以及展示各種表演的架式、力度、精、氣、神和動(dòng)作美感。武術(shù)教材的典型性表現(xiàn)在：武術(shù)教學(xué)的最終目的不在于進(jìn)行格斗，而是運(yùn)用武術(shù)教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)生自衛(wèi)的能力。因此，武術(shù)教學(xué)并不在于比賽，也不在于游戲，而在于表演和欣賞，在于展示自己的一招一式、精神和動(dòng)作美感，以滿(mǎn)足自我表現(xiàn)的欲望。
（二）民間體育項(xiàng)目。我國(guó)民間體育歷史悠久、內(nèi)容豐富，深受廣大青少年學(xué)生的喜愛(ài)，它往往與民俗民風(fēng)、文化藝術(shù)結(jié)合在一起，既富有濃郁的民族風(fēng)格，又具有獨(dú)特的地方特色，在體育教學(xué)中，應(yīng)該充分挖掘和利用這些具有民族特色的民間體育資源，并使之發(fā)揚(yáng)光大。由于民間體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容繁多，特點(diǎn)也不同，因此，我們分別對(duì)幾項(xiàng)具有代表性的項(xiàng)目，做如下分析：
1.拔河：拔河是民間常用的健身方法，可以進(jìn)行單人對(duì)拔或集體對(duì)拔。進(jìn)行拔河可以有效地發(fā)展學(xué)生的力量素質(zhì)和一切行動(dòng)聽(tīng)指揮、步調(diào)一致的團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作精神，具有重要作用。從運(yùn)動(dòng)方法來(lái)看，把學(xué)生分成人數(shù)相等的、力量均衡的兩隊(duì)，在規(guī)定的場(chǎng)地范圍內(nèi)，發(fā)揮本隊(duì)最大力量，遵守規(guī)則，戰(zhàn)勝對(duì)手。
2.踢毽子：踢毽子是我國(guó)民間流傳很廣的項(xiàng)目，可以單人踢、多人踢，可以表演，也可以進(jìn)行比賽。經(jīng)常踢毽子，可以有效地提高學(xué)生的反應(yīng)速度、靈敏性和柔韌性等身體素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)精神有重要作用。從運(yùn)動(dòng)方法來(lái)看，踢毽子不需要特殊的場(chǎng)地，器材簡(jiǎn)便易制，活動(dòng)形式活潑多樣，踢法也變換無(wú)窮。踢毽子項(xiàng)目的典型性表現(xiàn)在：通過(guò)踢毽子的準(zhǔn)確度、表演的花樣和一次重復(fù)的次數(shù)，來(lái)展示個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的高超技能和滿(mǎn)足學(xué)生自我表現(xiàn)的欲望。
3.蕩秋千：蕩秋千是典型的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，深受少年兒童的喜歡。由于各地民風(fēng)習(xí)俗的差異，產(chǎn)生了不同規(guī)格的秋千和不同的蕩法，有吊繩式、車(chē)輪式、紡車(chē)式、磨盤(pán)式等，有一人秋千、雙人秋千、4人、6人、8人秋千等等。進(jìn)行蕩秋千運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)身體的協(xié)調(diào)性、靈敏性和力量素質(zhì)，對(duì)于鍛煉學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)有良好的作用。從運(yùn)動(dòng)方法看，蕩者站（或坐）木板上，兩手握繩，手心相對(duì)，兩臂自然彎曲，與胸同高，前擺屈膝下蹲，擺過(guò)垂直部位時(shí)，兩腿蹬板并逐漸蹬直，送髖，挺腹；由前上方后擺時(shí)，屈膝下蹲，后擺過(guò)垂直部位時(shí)，臀部向后立方提起，逐漸蹬直兩腿；兩手隨前后擺動(dòng)而自然協(xié)調(diào)用力。
4.跳繩：跳繩是以跳躍為主的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，可以有效地提高學(xué)生的彈跳力、協(xié)調(diào)力、靈活性和耐久力等身體素質(zhì)，對(duì)增強(qiáng)人體內(nèi)臟器官的功能，特別是對(duì)呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的機(jī)能可以產(chǎn)生良好作用。從分類(lèi)的角度看，按繩的長(zhǎng)度可以分為長(zhǎng)跳繩和短跳繩；按繩的數(shù)量可以分為跳單繩、雙繩、三繩等；按參加人數(shù)可以分為單人跳繩、雙人跳繩和多人跳繩。其運(yùn)動(dòng)方法花樣繁多，有跳短繩（如向前單搖單、雙、兩換跳；向后單搖單、雙、兩換跳；正、反編花跳；正、反雙搖跳等）、跳長(zhǎng)繩（如單腳跳、雙腳輪流交換跳、改變方向跳、抱膝跳、蹲跳等）以及跳花繩等。跳繩運(yùn)動(dòng)的典型性表現(xiàn)在動(dòng)作的連續(xù)次數(shù)以及完成動(dòng)作的花樣。
5.摔跤：摔跤是一項(xiàng)具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。摔跤是兩個(gè)人的直接對(duì)抗，既較力較技、又斗智斗勇，深為廣人青少年所喜愛(ài)。它對(duì)提高人體的力量、速度、耐力、靈敏等身體素質(zhì)，提高內(nèi)臟器官機(jī)能，促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)體質(zhì)，特別是對(duì)提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和本體感覺(jué)，有較大的幫助和明顯的作用。摔跤運(yùn)動(dòng)要求學(xué)生要有勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和拼搏的精神。
二、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)要點(diǎn)
（一）武術(shù)教學(xué)。武術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)是使學(xué)生掌握武術(shù)動(dòng)作方法及其動(dòng)作攻防的含義，其難點(diǎn)在于動(dòng)作的力度、套路的節(jié)奏和內(nèi)外兼修的結(jié)合。
1、把握武術(shù)教學(xué)的三個(gè)環(huán)節(jié)：（1）基本動(dòng)作的教學(xué)。手型和手法、步型和步法等基本動(dòng)作是學(xué)習(xí)套路的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)基本動(dòng)作，要注意動(dòng)作規(guī)格，準(zhǔn)確掌握，建立良好的肌肉感覺(jué)。（2）組合動(dòng)作和基本拳術(shù)的教學(xué)。注意逐步增加組合動(dòng)作的難度，可以通過(guò)變化練習(xí)的條件進(jìn)一步掌握基本動(dòng)作。學(xué)習(xí)基本拳術(shù)時(shí)，要注意使學(xué)生理解掌握套路的特點(diǎn)和動(dòng)作的要求，并逐步提高動(dòng)作的準(zhǔn)確性，體會(huì)套路的節(jié)奏，發(fā)展身體素質(zhì)。（3）攻防動(dòng)作和器械的教學(xué)。隨著學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)感受的加深，應(yīng)該在鞏固和提高的基礎(chǔ)上，進(jìn)行攻防動(dòng)作的學(xué)習(xí)，理解攻防動(dòng)作的含義，掌握攻防動(dòng)作的方法，建立攻防意識(shí)。
2、注意武術(shù)教學(xué)的順序。從總體上說(shuō)，武術(shù)教學(xué)可以采用三種順序：（1）先分段學(xué)習(xí)，再全部學(xué)習(xí)。這種教學(xué)順序適用于專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)教學(xué)。（2）先全部學(xué)習(xí)，再分段學(xué)習(xí)。這種教學(xué)順序比較容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）分段學(xué)習(xí)與全部學(xué)習(xí)結(jié)合。武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同倩況，對(duì)三種教學(xué)順序進(jìn)行選擇，一般而言，學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)、比較系統(tǒng)的武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)，可采用第一種順帛短時(shí)間的學(xué)習(xí)介紹，可采用第二種順帛普通中小學(xué)的武術(shù)教學(xué)，以采用第三種順序?yàn)橹鳌＞唧w到單個(gè)動(dòng)作以及相互之間連接的教學(xué)，則要注意如下教學(xué)順序：（1）明確動(dòng)作名稱(chēng)和動(dòng)作方向路線。（2）明確定勢(shì)的規(guī)格要求。（3）突出動(dòng)作的攻防要點(diǎn)。（4）注重體會(huì)動(dòng)作的節(jié)奏、形神配合，并逐步提高要求。（5）注意動(dòng)作之間連接的技巧。（6）反復(fù)練習(xí)，提高動(dòng)作質(zhì)量。
（二）民間體育項(xiàng)目教學(xué)
1.民間體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容繁多，特點(diǎn)也各異。因此，選編民間體育內(nèi)容要堅(jiān)持以下基本原則：（1）從實(shí)際出發(fā)。選編民間體育教材要結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際和可能，把那些便于開(kāi)展的項(xiàng)目選人教材。（2）突出地方特色。選編民間體育教材要把具有本地區(qū)傳統(tǒng)的、民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的項(xiàng)目選人教材，以突出地方特色。（3）突出思想品德教育。對(duì)于一些表達(dá)愛(ài)情等情感的民間體育項(xiàng)目，要結(jié)合學(xué)生思想品德教育的要求，進(jìn)行篩選或改編，使其達(dá)到既鍛煉身體，又使學(xué)生受到良好教育的要求。
2.民間體育項(xiàng)目的教學(xué)既要考慮滿(mǎn)足學(xué)生的興趣，又要做到對(duì)學(xué)生有專(zhuān)門(mén)的教學(xué)要求。如拔河、踢毽、跳繩等項(xiàng)目教學(xué)，不要單純迎合學(xué)生的興趣進(jìn)行比賽，而一定要堅(jiān)持有練有賽，重視基本技術(shù)的掌握，這樣才能有效地達(dá)到增加比賽激烈程度和活躍課堂氣氛的目的。
第7篇：青少年武術(shù)基本功教學(xué)范文
關(guān)鍵詞:中、韓本土武技;武術(shù);跆拳道;開(kāi)展方略
中圖分類(lèi)號(hào):G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-4590(2009)05-0086-04
Abstract:Using the research methods of literature, comparative and logic analysis, it made a comparative analysis of Chinese and Korean conditions of native feat inSchool physical education Wushu and Taekwondo,Such aspects as theStatus, teaching, management and check. It believed that it is necessary to learn from and draw on theSuccessful experience of Korean in Taekwondo; make concordance teaching of Wushu andSanda; improve the teaching brief to promote all-round development of junior; perfect all kinds of agonisticSystem; provide Wushu in the enrollment; promote “Wushu Grade” inSchool.
Key words: Chinese and Korean conditions of native feat; Wushu; Taekwondo; program
我國(guó)的本土武技是中國(guó)武術(shù),中國(guó)武術(shù)有著博大精深的文化內(nèi)涵和橫亙千年歷史傳統(tǒng),武術(shù)扎根在中國(guó)這塊古老的土地上,在歷史的長(zhǎng)河中跌宕起伏,伴隨著五千年的華夏文明,在中華民族的歷史上曾起到了非常重要的作用。
韓國(guó)的本土武技是被韓國(guó)人稱(chēng)為國(guó)技的跆拳道。韓國(guó)的跆拳道運(yùn)動(dòng)全球推廣的速度之快,引起了全世界的關(guān)注,跆拳道運(yùn)動(dòng)自 1988年首次在漢城奧運(yùn)會(huì)亮相,1992年通過(guò)官方渠道進(jìn)入中國(guó)。短短十余年間,這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)得到了迅速的開(kāi)展。
學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育傳承的主渠道,是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的基石。學(xué)校體育教育作為傳播民族傳統(tǒng)文化的主要平臺(tái),發(fā)揮著舉足輕重的作用。中韓兩國(guó)本土武技在學(xué)校體育中的開(kāi)展也是繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要教育手段。為此,本研究以文獻(xiàn)資料為線索,以中韓兩國(guó)本土武技開(kāi)展的現(xiàn)狀為基礎(chǔ),突出縱向研究和綜合考證,通過(guò)比較研究取長(zhǎng)補(bǔ)短,并從中得到有益的啟示。
1 研究對(duì)象與方法
1.1 研究對(duì)象
以中韓兩國(guó)學(xué)校體育中開(kāi)展的本土武技――武術(shù)和跆拳道為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)我國(guó)學(xué)校武術(shù)教學(xué)大綱和實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行研究,總結(jié)我國(guó)學(xué)校武術(shù)的基本特點(diǎn)。通過(guò)調(diào)查走訪韓國(guó)跆拳道教練和在北京高校中留學(xué)的50名韓國(guó)學(xué)生,了解韓國(guó)學(xué)校體育中跆拳道開(kāi)展的相關(guān)內(nèi)容。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
在中國(guó)期刊網(wǎng)、北京體育大學(xué)圖書(shū)館藏書(shū)以及GOOGLE等搜索引擎對(duì)于本文相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行檢索。
1.2.2 專(zhuān)家訪談法
根據(jù)本文研究需要,就中韓兩國(guó)的本土武技在學(xué)校體育中開(kāi)展的方略等問(wèn)題,通過(guò)電談,對(duì)國(guó)內(nèi)的北京師范大學(xué)、北京體育大學(xué)和韓國(guó)的龍仁大學(xué)、啟明大學(xué)的相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行訪談。
1.2.3問(wèn)卷調(diào)查法
就本文涉及的相關(guān)問(wèn)題設(shè)計(jì)問(wèn)卷,采用專(zhuān)家評(píng)判法對(duì)問(wèn)卷的效度進(jìn)行檢驗(yàn)(n=10),內(nèi)容效度為0.91,結(jié)構(gòu)效度為0.90。問(wèn)卷信度采用克龍巴赫分半信度檢驗(yàn),問(wèn)卷的信度檢驗(yàn)為0.83。
1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
運(yùn)用Excel2003、SPSS11.5軟件對(duì)采集的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行相關(guān)的收集與分析。
2 結(jié)果與分析
2.1中韓學(xué)校體育教育中本土武技的開(kāi)展現(xiàn)狀
2.1.1我國(guó)學(xué)校武術(shù)的開(kāi)展現(xiàn)狀
截止至2005年我國(guó)現(xiàn)有中小學(xué)在小學(xué)生兩億多人,大學(xué)生約2000多萬(wàn),這個(gè)統(tǒng)計(jì)還不包括中等專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)校等[1]。如果統(tǒng)而計(jì)之,這個(gè)數(shù)字應(yīng)該占中國(guó)人口的較大比例。
應(yīng)該給予肯定的是一個(gè)世紀(jì)以來(lái)武術(shù)發(fā)展的成就的確是成果斐然,尤其是20世紀(jì)80年代以來(lái),我們用了短短20年的時(shí)間“將具有‘封閉’、‘排它’性極強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù),傳遍了五大洲近100個(gè)國(guó)家;我們將一個(gè)充滿(mǎn)十足民族文化特征的身體運(yùn)動(dòng),改良為一個(gè)滿(mǎn)足世界體育和奧林匹克要求的體育項(xiàng)目”[2]。
但是我們應(yīng)該清醒地看到武術(shù)在國(guó)外普及開(kāi)展時(shí)出現(xiàn)一些問(wèn)題,正如王崗教授所提及的“我們只注重追求有多少?lài)?guó)家成立了武術(shù)組織,但卻很少關(guān)注這些武術(shù)組織的真正實(shí)力和對(duì)武術(shù)的需求”;“武術(shù)的發(fā)展是推介一種文化還是推介一項(xiàng)身體運(yùn)動(dòng)呢?是推介一個(gè)嫁接后的產(chǎn)品還是推介一種真實(shí)的具有個(gè)性的身體文化?！盵2]。時(shí)至今日,武術(shù)在學(xué)校體育中開(kāi)展的并不樂(lè)觀,來(lái)自康戈武教授主持的國(guó)家體育總局武術(shù)研究院重大研究項(xiàng)目的研究結(jié)果顯示:作為國(guó)粹的中華武術(shù)在中小學(xué)開(kāi)展得很不樂(lè)觀,有70%的學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)武術(shù)課,有些學(xué)校不僅沒(méi)有增設(shè)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,反而削減了武術(shù)以增加跆拳道等域外武技項(xiàng)目;學(xué)生主要通過(guò)武打影視片和武俠小說(shuō)了解武術(shù),受其影響學(xué)生心目中的武術(shù)與現(xiàn)實(shí)中的錯(cuò)位;學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)模糊,有42.6%和25.4%的學(xué)生認(rèn)為跆拳道和拳擊屬于武術(shù);學(xué)生習(xí)武的動(dòng)機(jī)主要是強(qiáng)身健體和防身自衛(wèi),34.5%的學(xué)生不了解民族精神的具體內(nèi)涵,75.0%的學(xué)生認(rèn)為武術(shù)課可以培育和弘揚(yáng)民族精神;武術(shù)課主要有一般的體育教師擔(dān)任,所占比例達(dá)到70.8%,武術(shù)專(zhuān)業(yè)教師只占29.2%;各地普遍以《體育》(小學(xué)1-6年級(jí))、《體育與健康》(中學(xué)7-9年級(jí))為首選教材,縣級(jí)學(xué)校的教材選用相對(duì)雜亂;已開(kāi)課學(xué)校中教學(xué)內(nèi)容以套路為主。學(xué)生感興趣的武術(shù)項(xiàng)目套路、格斗和功法[3]。
作為學(xué)校體育的延伸課外武術(shù)組織的開(kāi)展在我國(guó)主要是以業(yè)余體校和武術(shù)學(xué)校為主,應(yīng)該說(shuō)我國(guó)的武術(shù)學(xué)校發(fā)展的規(guī)模是其它國(guó)家無(wú)法比擬的,資料顯示:全國(guó)各地建立的各種形式的武術(shù)館校達(dá)13000余所,常年在武術(shù)館校訓(xùn)練的青少年達(dá)100萬(wàn)之眾[4]。但是如此大規(guī)模的武術(shù)學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu),主要面對(duì)的是專(zhuān)業(yè)學(xué)武對(duì)象。對(duì)于普通大眾校學(xué)生來(lái)講卻不能作為社會(huì)資源進(jìn)行補(bǔ)充,這是值得我們思考的問(wèn)題。
近十年來(lái),很多人把重心放在競(jìng)技武術(shù)的爭(zhēng)金奪銀上。中小學(xué)的武術(shù)比賽也是以高考加分為杠桿,推進(jìn)競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展。上海體育學(xué)院的學(xué)者經(jīng)過(guò)調(diào)查后發(fā)現(xiàn):“中小學(xué)武術(shù)‘競(jìng)技化’的成分很濃,一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)明確表示學(xué)校開(kāi)展武術(shù)的目的就是為了培育競(jìng)技武術(shù)的后備人才,和我們的少體校走了一個(gè)模式”[5]。國(guó)內(nèi)外武術(shù)界的專(zhuān)家、學(xué)者普遍認(rèn)為競(jìng)技武術(shù)的文化底蘊(yùn)已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的淡化,應(yīng)該引起我們的深思[5]。
武術(shù)的合理定位是建國(guó)后一直困擾著學(xué)校武術(shù)開(kāi)展的因素之一,因?yàn)橐欢螘r(shí)期內(nèi),武術(shù)的開(kāi)展限制了許多與技擊相關(guān)的內(nèi)容以套路形式開(kāi)展,并將武術(shù)定位于“中國(guó)古代的自由體操或藝術(shù)體操”[6]。由于“多年來(lái)我們從理論上一直沒(méi)有有效的區(qū)分開(kāi)競(jìng)技武術(shù)與學(xué)校武術(shù)的差異,實(shí)踐上也多以武術(shù)訓(xùn)練法代替武術(shù)教學(xué),形成了‘基本功――規(guī)范化套路’的教學(xué)模式[7]”。競(jìng)技武術(shù)的表現(xiàn)形式對(duì)動(dòng)作的規(guī)范性要求極高,學(xué)生付出了很大的努力也很難準(zhǔn)確地掌握,這也是學(xué)生感到武術(shù)枯燥的主要原因之一。綜上所述,武術(shù)真正成為學(xué)校體育教育中的必修課是我們首先要努力的目標(biāo),目前北京等地正準(zhǔn)備實(shí)行這一舉措,這是一個(gè)很好的信號(hào),但在今后的一段時(shí)間內(nèi),武術(shù)課程的改革和設(shè)置等問(wèn)題仍然是擺在我們面前的重要課題。
2.1.2 韓國(guó)跆拳道開(kāi)展現(xiàn)狀
在教育上韓國(guó)跆拳道的開(kāi)展情況應(yīng)該是較為成功的,韓國(guó)學(xué)生從小便開(kāi)始學(xué)習(xí)跆拳道(一般從五歲開(kāi)始接受跆拳道訓(xùn)練),這一舉措的成功已經(jīng)被事實(shí)有力的證明。跆拳道在韓國(guó)也是作為學(xué)校體育中的必修課進(jìn)行推廣的,在韓國(guó)每年由數(shù)量繁多的大大小的跆拳道比賽和表演。根據(jù)張繼生的研究數(shù)據(jù)顯示:“韓國(guó)人特別重視通過(guò)跆拳道來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和良好的意志品質(zhì)。在韓國(guó)大約有90%以上的大中小學(xué)開(kāi)設(shè)跆拳道課程。韓國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)正式注冊(cè)的道館有8041個(gè),加上未注冊(cè)的共有9500多個(gè)(截止至2005年)”[8]。這個(gè)龐大的跆拳道習(xí)練組織中的大多數(shù)與學(xué)校建立聯(lián)系,而且距各個(gè)大中小學(xué)距離較近,可謂是遍地開(kāi)花,為課外跆拳道的教學(xué)提供了很好的場(chǎng)所,更重要的是這些道館為學(xué)員提供了多種娛樂(lè)方式,如游戲、圖書(shū)、玩具和水等等。韓國(guó)的跆拳道館經(jīng)過(guò)考核可以取得不同程序的頒發(fā)段位和級(jí)別證書(shū),學(xué)員通過(guò)一定的級(jí)別考試就可以獲得相應(yīng)的證書(shū),這對(duì)處于求知欲較強(qiáng)的學(xué)員和剛剛加入的學(xué)員來(lái)講是一個(gè)極大的肯定和鼓勵(lì),這樣的舉措促使在韓國(guó)幾乎所有的學(xué)生放學(xué)后會(huì)到跆拳道道館學(xué)習(xí),這對(duì)韓國(guó)學(xué)校體育中跆拳道運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展是一個(gè)很好的補(bǔ)充,學(xué)員在道館的出勤和學(xué)習(xí)可以納入學(xué)校跆拳道考核和升級(jí)時(shí)的參考。韓國(guó)跆拳道的考核具有很強(qiáng)的靈活性,學(xué)生成績(jī)的考核通過(guò)綜合學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)鍛煉、道館學(xué)習(xí)鍛煉以及競(jìng)賽成績(jī)和名次來(lái)綜合評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和技術(shù)水平的。可謂是實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)外教學(xué)一體化。
另外,韓國(guó)政府和學(xué)校對(duì)于參加跆拳道學(xué)習(xí)的學(xué)生提供了各種優(yōu)惠政策。如:各個(gè)學(xué)校在跆拳道考核中對(duì)于每個(gè)項(xiàng)目每個(gè)學(xué)期都設(shè)有獎(jiǎng)學(xué)金;成績(jī)優(yōu)異的可以選拔到上一級(jí)的運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行深造;具體策略有以下幾點(diǎn)[8]:第一,獲得優(yōu)異比賽成績(jī)的同學(xué)可以免試錄取至重點(diǎn)學(xué)校(全國(guó)中學(xué)生品勢(shì)比賽前三名、競(jìng)技比賽前六名的同學(xué));第二,國(guó)家對(duì)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)突出的學(xué)生,給予去各處表演的機(jī)會(huì)并每年發(fā)放一定數(shù)額的資金給予一定的優(yōu)惠政策對(duì)外推廣跆拳道;第三,對(duì)于曾經(jīng)被派出國(guó)進(jìn)行表演的優(yōu)秀選手,提供聘任機(jī)會(huì)擔(dān)任跆拳道教練,政府資助經(jīng)費(fèi);第四,對(duì)于曾經(jīng)獲得世界冠軍的運(yùn)動(dòng)員和培養(yǎng)出世界冠軍的教練,提供機(jī)會(huì)在高校擔(dān)任跆拳道教練或教授,并且由政府提供一定的科研經(jīng)費(fèi)和政策上的支持。
韓國(guó)政府和人民對(duì)于跆拳道的推廣都是非常支持的,他們認(rèn)為跆拳道是韓國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,政府中從總理到政府官員都基本學(xué)習(xí)過(guò)跆拳道,懂得一些跆拳道的技術(shù)和精神。在跆拳道的推廣過(guò)程中,韓國(guó)政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)和民間組織運(yùn)用了包括影視、音像制品、網(wǎng)站這些大眾傳媒手段,跆拳道用品銷(xiāo)售等商業(yè)傳播手段,以及跆拳道俱樂(lè)部等人際推廣模式在內(nèi)的多種手段。這些渠道的整合,使跆拳道從客觀上成為一個(gè)綜合的文化載體,同時(shí)也是韓國(guó)國(guó)家文化資源的重要品牌。
2.2中韓學(xué)校體育教育中本土武技的發(fā)展方略比較
2.2.1中韓現(xiàn)行的學(xué)校體育教學(xué)大綱中對(duì)于本土武技的要求比較
我國(guó)學(xué)校武術(shù)教學(xué)大綱從建國(guó)后至今發(fā)生了深刻的變化,武術(shù)內(nèi)容做了多次的修訂,現(xiàn)行的教學(xué)大綱是2001年頒布的學(xué)生體育健康標(biāo)準(zhǔn)中的對(duì)于武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定。由于種種原因本研究中所涉獵韓國(guó)跆拳道教學(xué)大綱是通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和文獻(xiàn)檢索提煉而成。但是從中我們不難看出韓國(guó)學(xué)校體育中的教學(xué)大綱關(guān)于跆拳道教學(xué)的內(nèi)容是比較嚴(yán)格和具體的,對(duì)于跆拳道必修的規(guī)定是我們學(xué)校武術(shù)所不能比擬的。
通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)有武術(shù)教學(xué)大綱的優(yōu)點(diǎn)是內(nèi)容豐富,缺點(diǎn)是對(duì)于武術(shù)的本質(zhì)中體現(xiàn)的防身自衛(wèi)的搏擊內(nèi)容涉獵較少,套路繁多不便記憶。韓國(guó)的跆拳道教學(xué)大綱優(yōu)點(diǎn)是內(nèi)容明確具體,主管部門(mén)規(guī)定必修學(xué)習(xí)。
2.2.2中韓現(xiàn)行高等學(xué)校體育教育中本土武技考核評(píng)價(jià)要求比較
通過(guò)對(duì)中韓兩國(guó)的兩所普通高校的學(xué)校體育教學(xué)中本土武技的考核內(nèi)容進(jìn)行比較見(jiàn)(表2)
通過(guò)對(duì)兩所高校的跆拳道和武術(shù)課程的考核內(nèi)容進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn),我國(guó)學(xué)校武術(shù)的開(kāi)展存在打、練分離的現(xiàn)象,這與我國(guó)競(jìng)技武術(shù)的推廣是一致的,打練分離所造成的后果就是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)套路課過(guò)程中搏擊的內(nèi)容部分需求不能夠得到滿(mǎn)足,而學(xué)生學(xué)習(xí)散打課的時(shí)候?qū)τ趥鹘y(tǒng)武術(shù)的韻味難以體現(xiàn)。而韓國(guó)高校的跆拳道卻能夠做到把品勢(shì)和競(jìng)技統(tǒng)一結(jié)合,綜合評(píng)價(jià)。另外,通過(guò)考核內(nèi)容的對(duì)比我們不難發(fā)現(xiàn)韓國(guó)學(xué)校體育中對(duì)于學(xué)生的考核要求非常嚴(yán)格,而且標(biāo)準(zhǔn)的制定也非常高。這對(duì)學(xué)生平時(shí)的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)也是一個(gè)很好的促進(jìn)。
2.2.3中韓高等學(xué)校體育教育中教授本土武技的師資崗位要求對(duì)比
體育教師是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽的主導(dǎo)者和實(shí)施者,指導(dǎo)實(shí)施訓(xùn)練的基礎(chǔ)是蘊(yùn)藏大腦中的知識(shí),因此教練員的知識(shí)及結(jié)構(gòu)很大程度上決定了體育課程的走向和效果。中韓高等學(xué)校體育教育中教授本土武技的師資崗位要求對(duì)比見(jiàn)(表3)。
通過(guò)表3的對(duì)比我們可以看出,韓國(guó)的大學(xué)跆拳道教師的崗位要求較為苛刻,這為跆拳道課的教學(xué)過(guò)程把握無(wú)疑是起著積極的意義的。而我國(guó)由于學(xué)校數(shù)量眾多,武術(shù)項(xiàng)目的師資技術(shù)水平參差不齊,所以說(shuō)我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中對(duì)于教師本身技術(shù)水平的提高和教學(xué)過(guò)程的把握還有待于進(jìn)一步的提高。
2.2.4中韓學(xué)校體育教育中本土武技課學(xué)生的服裝及禮儀要求對(duì)比
禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)道德形成的支柱,也是傳統(tǒng)文化的提下,中華民族自古就有文明古國(guó),禮儀之邦稱(chēng)謂。
通過(guò)表4的對(duì)比我們可以看出,韓國(guó)跆拳道課程中對(duì)于服裝和禮節(jié)的要求都有著具體的規(guī)定,而且要求嚴(yán)格,我們的武術(shù)課教學(xué)恰恰在禮儀和服裝的要求上要明顯滯后。
2.3中韓本土武技對(duì)青少年的影響比較
2.3.1中國(guó)本土武技對(duì)青少年的影響
我國(guó)現(xiàn)有的教育體制基本上是與我國(guó)的基本國(guó)情相適應(yīng)的,隨著體育全球化進(jìn)程的加快我國(guó)的體育教學(xué)體制已實(shí)現(xiàn)了從“三基教育”、“素質(zhì)教育”向“健康教育”的轉(zhuǎn)變,武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為學(xué)校體育中的教學(xué)內(nèi)容為培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神起到了積極的作用。歷經(jīng)千年的滄桑,武術(shù)具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史積淀,中國(guó)文化的博大精深決定了武術(shù)教育的豐富性和復(fù)雜性。正是因?yàn)槲湫g(shù)的復(fù)雜性我們至今還沒(méi)有整合出真正適合在學(xué)校中推廣的技術(shù)理論體系,武術(shù)對(duì)于青少年的影響是多方面的,“文以澤心,武以觀德”,武術(shù)的練習(xí)過(guò)程是長(zhǎng)期而艱苦的,正是因?yàn)槿绱?武術(shù)在學(xué)校中的推廣與普及遇到了種種障礙,我們的學(xué)生在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中很難堅(jiān)持長(zhǎng)久,得到的感言都是武術(shù)太博大精深了。根據(jù)調(diào)查43%的武術(shù)教師認(rèn)為武術(shù)在培養(yǎng)青少年禮儀、社會(huì)適應(yīng)、身體素質(zhì)等方面難以達(dá)到預(yù)想的目標(biāo),37.5%的學(xué)生不了解民族精神的具體內(nèi)涵,73.0%的學(xué)生認(rèn)為武術(shù)課可以培育和弘揚(yáng)民族精神。這些數(shù)據(jù)表明我國(guó)學(xué)校武術(shù)對(duì)于青少年的影響是有待于進(jìn)一步拓展的。
2.3.2 韓國(guó)本土武技對(duì)青少年的影響
韓國(guó)本土武技對(duì)青少年的影響主要體現(xiàn)在跆拳道精神對(duì)青少年的影響,這種心理狀態(tài)在不同的時(shí)期有不同的要求,如:在古代跆拳道的精神具體體現(xiàn)在以“事君以忠、事親以孝、事友以信、臨陣無(wú)退、殺身有擇”為主的忠孝愛(ài)國(guó)精神?，F(xiàn)代跆拳道的精神與體育的精神是相互交融的,可以概括為十二個(gè)字。即:禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈的精神。具體釋義如下:禮儀(義):指禮節(jié)和儀式,也指崇禮行義。要求跆拳道練習(xí)者要互相尊重,培養(yǎng)友愛(ài)、正義、謙虛的精神。廉恥:指廉潔的操守和羞恥的感覺(jué)。要求跆拳道練習(xí)者要分辨是非,有羞恥之心,努力使自己成為正直和道德高尚的人。忍耐:是把痛苦的感覺(jué)或某種情緒抑制住不使其表現(xiàn)出來(lái)。忍耐是用來(lái)克服跆拳道練習(xí)過(guò)程中所遇到困難的秘訣,只有忍耐才能超越自己?？思?是指克制自己的私心,對(duì)自己要求嚴(yán)格。要求跆拳道練習(xí)者要自我控制,排除不良情緒和私心雜念。百折不屈:指無(wú)論受多少挫折都不退縮。要求跆拳道練習(xí)者要有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),在挫折、困難面前不退縮、不輕易放棄[9]?；仡欟倘涝趪?guó)際范圍的推廣,跆拳道的精神也是現(xiàn)代青少年所需要磨練的,這正好符合時(shí)展的需要。由此可見(jiàn),跆拳道精神的推廣也為跆拳道項(xiàng)目本身的推廣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3 結(jié)論與建議
3.1 結(jié) 論
韓國(guó)采用從小抓起,必修課的形式進(jìn)行本土的跆拳道教學(xué),在教學(xué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)與跆拳道館的有機(jī)結(jié)合,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量環(huán)節(jié),高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,充分發(fā)揮綜合激勵(lì)作用對(duì)學(xué)生的跆拳道學(xué)習(xí)起到了很好的促進(jìn)和激勵(lì)作用。在教師崗位要求上要求嚴(yán)格,嚴(yán)把教學(xué)過(guò)程關(guān),對(duì)教師提供了先進(jìn)的設(shè)備和優(yōu)質(zhì)的環(huán)境,這為跆拳道的健康發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的師資后盾,在國(guó)內(nèi)較好的普及開(kāi)展了跆拳道運(yùn)動(dòng)。
我國(guó)的學(xué)校武術(shù)開(kāi)展的前景不容樂(lè)觀,套路與散打教學(xué)內(nèi)容的整合是困擾我們多年的難題,政府缺乏對(duì)于學(xué)校武術(shù)教學(xué)的硬性規(guī)定[10]。學(xué)校武術(shù)的教學(xué)過(guò)程和質(zhì)量有待于進(jìn)一步提高,學(xué)校武術(shù)教學(xué)大綱的制定應(yīng)適應(yīng)青少年的身心發(fā)展需求,對(duì)于武術(shù)課程學(xué)習(xí)的服裝和禮儀方面應(yīng)有嚴(yán)格的、統(tǒng)一的規(guī)定。
3.2 建 議
借鑒韓國(guó)經(jīng)驗(yàn),政府部門(mén)必須對(duì)武術(shù)的傳承要有硬性的規(guī)定,提高本土武技的重視程度,在國(guó)內(nèi)實(shí)行武術(shù)課程大、中、小學(xué)生必修制;盡快整合套路和散打的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合彌補(bǔ)武術(shù)套路和散打的打練分途現(xiàn)象;明確界定學(xué)校武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容,盡快開(kāi)發(fā)出一套適合不同年齡階段的武術(shù)教學(xué)大綱和教材,淡化套路,突出方法,強(qiáng)調(diào)實(shí)用,體現(xiàn)文化傳承的重要意義。在管理上,對(duì)于學(xué)校武術(shù)的發(fā)展政府和教育部門(mén)要有硬性的規(guī)定,國(guó)家要評(píng)選一批以武術(shù)為特色的學(xué)校和訓(xùn)練基地;構(gòu)建不同形式的競(jìng)賽制度;試點(diǎn)武術(shù)為各級(jí)升學(xué)考試內(nèi)容;在各級(jí)學(xué)校中實(shí)施“武術(shù)段位制”;在高等院校建立高水平武術(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)、武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)俱樂(lè)部等,以會(huì)員制的形式開(kāi)展多種武術(shù)活動(dòng)。
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第8篇：青少年武術(shù)基本功教學(xué)范文
【關(guān)鍵詞】體育教育專(zhuān)業(yè);武術(shù)課程;改革策略
OntheStatusquoandReformMeasuresofWushuTeachingforCollegeandUniversityPhysicalEducationMajors
LIUXu-dong
(DepartmentofPE,XuchangUniversity,XuchangHenan461000)
【Abstract】Bymeansofquestionnairesurvey,interviews,aswellasliteraturereview,theauthorinvestigatesandanalyzesthestatusquoofWushuteachingforphysicaleducationmajorsincollegesanduniversitiesofHenanProvince.Theresultsshowthat,however,inthewholeprocessofteaching,someaspectsofthespiritualessencedemonstratedbyWushucourseshavenotbeenproperlyconveyed.Therefore,thisarticleinitiatessomemeasuresliketryingnewwushuteachingpatterns,adjustingandenrichingteachingmaterials,enrichingteachingmethodsandtechniques,emphasizingtheoreticalstudyofwushu,cultivatingtheteachingabilitiesofstudents,andintroducinggradingsystemintowushu,etc..
【Keywords】PEmajor;Wushucourse;Tactics
2003年教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校體育教育專(zhuān)業(yè)本科專(zhuān)業(yè)課程方案》中對(duì)體育教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是:“本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競(jìng)賽工作,并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會(huì)體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。〔1〕”因此,其課程體系及教學(xué)內(nèi)容亦應(yīng)該按此目標(biāo)進(jìn)行,并體現(xiàn)出它培養(yǎng)的“寬基礎(chǔ)、厚知識(shí)、高素質(zhì)、強(qiáng)能力”的教育性質(zhì)。作為高校體育教育本科專(zhuān)業(yè)必修課程之一的武術(shù),如何在新形勢(shì)下根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì)需求,及時(shí)調(diào)整、改革和優(yōu)化體育教育專(zhuān)業(yè)武術(shù)課教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)武術(shù)教學(xué)觀念、方法、手段的改革和創(chuàng)新,進(jìn)而不斷提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量,是今后教學(xué)改革中亟待解決的問(wèn)題。本研究通過(guò)對(duì)河南省高校體育教育專(zhuān)業(yè)武術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)研,在對(duì)事實(shí)材料進(jìn)行歸納、推斷和總結(jié),對(duì)其發(fā)展做出理性思考和探索,并由此選準(zhǔn)高校體育教育專(zhuān)業(yè)武術(shù)教學(xué)的突破口和切入點(diǎn),總結(jié)出高校體育教育專(zhuān)業(yè)武術(shù)課程的改革對(duì)策。
一、研究對(duì)象與研究方法
(一)研究對(duì)象
河南省8所高校體育院系所屬的體育教育本科專(zhuān)業(yè)學(xué)生。
(二)研究方法
(1)文獻(xiàn)資料法:參閱了大量有關(guān)高校武術(shù)教學(xué)、體育教育本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置及教學(xué)改革方面的論著和文獻(xiàn),同時(shí)收集調(diào)閱了院校的體育教育本科專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱及教學(xué)計(jì)劃。
(2)問(wèn)卷調(diào)查法:在河南省8所高校體育教育專(zhuān)業(yè)中,采用隨機(jī)整班抽樣法,發(fā)出學(xué)生問(wèn)卷750份,回收有效問(wèn)卷為721份,回收率為96%。
(3)訪談法:在實(shí)地走訪調(diào)研中,同武術(shù)教師和學(xué)生進(jìn)行了面對(duì)面的交流,充分了解了當(dāng)前河南省高校體育教育專(zhuān)業(yè)武術(shù)課程的教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。
(4)數(shù)理統(tǒng)計(jì)法:對(duì)回收的有效問(wèn)卷和信息資料進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì),運(yùn)用EXCEL軟件進(jìn)行常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計(jì)和處理。
二、研究結(jié)果
(一)體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生習(xí)武基礎(chǔ)的調(diào)查
目前我國(guó)的武術(shù)練習(xí)人數(shù)已達(dá)6000萬(wàn)之多,這是一個(gè)龐大的數(shù)字,顯示出這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)巨大的生命力,但是在青少年這個(gè)群體中,練習(xí)或接觸過(guò)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的有多少呢?在對(duì)河南省8所高校體育教育本科專(zhuān)業(yè)721名學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),62.8%的學(xué)生在入校前沒(méi)有練習(xí)過(guò)武術(shù),只有9.4%的學(xué)生接受過(guò)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練,1.8%的學(xué)生才進(jìn)行過(guò)專(zhuān)業(yè)的、正規(guī)的武術(shù)訓(xùn)練。
(二)對(duì)學(xué)生武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查
那么他們對(duì)武術(shù)的哪些項(xiàng)目感興趣呢?在排序前三位的依次是攻防技擊、太極拳和傳統(tǒng)功法(見(jiàn)表1)。87.5%的學(xué)生選擇了攻防技擊,一方面說(shuō)明了學(xué)生的選擇首先是比較實(shí)用性,同時(shí)也顯示出“攻防技擊性”是武術(shù)的本質(zhì)特征。而太極拳和傳統(tǒng)功法的選擇,表明學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)養(yǎng)生方面的需求越來(lái)越強(qiáng)烈,并對(duì)武術(shù)的健身功能也越來(lái)越重視。相反,作為各院系主要教學(xué)內(nèi)容的武術(shù)基本功和初級(jí)套路,選擇的學(xué)生人數(shù)明顯下降。
(三)影響學(xué)生習(xí)武因素的調(diào)查
經(jīng)過(guò)了72學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生到底掌握到哪種程度,在技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)后,學(xué)生的演練情況如何?結(jié)果表明,只有17.3%的學(xué)生完全記得動(dòng)作,并能夠完整演練,絕大多數(shù)都已經(jīng)個(gè)別動(dòng)作忘記或完全沒(méi)有印象了。同時(shí),武術(shù)教學(xué)還有一個(gè)顯著的特點(diǎn),即“攻防技擊”沒(méi)有很好地在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。調(diào)查結(jié)果表明有68.7%的學(xué)生不能對(duì)所學(xué)技術(shù)動(dòng)作的發(fā)力環(huán)節(jié)、力量運(yùn)用和攻防轉(zhuǎn)換等基本知識(shí)進(jìn)行正確理解和運(yùn)用。
教學(xué)效果不盡如人意,原因究其何在?在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“影響你學(xué)習(xí)武術(shù)的因素有哪些”的問(wèn)卷調(diào)查中,所選比例較大的為“對(duì)教學(xué)內(nèi)容不喜歡”“套路過(guò)于繁雜記不住”和“教學(xué)方法手段單調(diào)枯燥”(見(jiàn)表2)。由此表明,教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、枯燥,套路動(dòng)作太復(fù)雜。這與現(xiàn)代體育課豐富多彩、生動(dòng)活潑的要求不符,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。
(四)體育教育本科專(zhuān)業(yè)武術(shù)課程改革措施
通過(guò)對(duì)河南省高校體育院系的走訪調(diào)查,反映出當(dāng)前各高校體育院系都能保證體育教育專(zhuān)業(yè)武術(shù)課程的正常開(kāi)設(shè),在師資力量、器材的配備也能滿(mǎn)足基本教學(xué)需要,本專(zhuān)業(yè)絕大部分學(xué)生對(duì)武術(shù)課程有著較為正確的認(rèn)識(shí),但在教學(xué)內(nèi)容上表現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的排斥,同時(shí)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,武術(shù)課程所體現(xiàn)出來(lái)的一些精神實(shí)質(zhì)沒(méi)有得到很好的落實(shí),出現(xiàn)了“四多四少”的現(xiàn)狀(見(jiàn)表3)。
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,嘗試新型武術(shù)教學(xué)模式
傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)枯燥、艱苦、長(zhǎng)期并有著一個(gè)相當(dāng)程式化的過(guò)程,形成了“基本功套路招法(技擊)”較為傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式。然而,當(dāng)武術(shù)進(jìn)入學(xué)校,這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式則不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需求和迎合學(xué)生的求知需要。因此,傳統(tǒng)的教學(xué)模式應(yīng)加以改良,適當(dāng)改變過(guò)去“基本功基本動(dòng)作套路器械”的教學(xué),而“招法套路”教學(xué)模式的提出為我們探索現(xiàn)代高校武術(shù)教學(xué)提供了新的思路〔2〕。
“招法套路”教學(xué)模式,雖然在時(shí)間的安排上違反了常規(guī)、傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式,但我們需要看到,它們各自傳授的教學(xué)對(duì)象不同。針對(duì)體育教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,在武術(shù)基本功、套路、攻防技擊上的教學(xué),可以采取“放寬要求、突出重點(diǎn)、熟練運(yùn)用”教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行技術(shù)教學(xué)。但放寬不是放松,手眼身法步、精神氣力功等規(guī)格要求要向?qū)W生解釋清楚,而在實(shí)際練習(xí)階段上可相應(yīng)做出調(diào)整。攻防技擊的教學(xué),不僅加快了動(dòng)作技術(shù)的快速形成,而且強(qiáng)化了動(dòng)作術(shù)語(yǔ)的理解,重要的是學(xué)生能夠?qū)⑺炀氝\(yùn)用到整體套路中,要使學(xué)生對(duì)于武術(shù)套路的記憶不在局限于動(dòng)作與動(dòng)作之間的連接,而使他們?cè)谧畲笙薅壬贤ㄟ^(guò)攻防技術(shù)的轉(zhuǎn)換來(lái)領(lǐng)會(huì)和記憶。通過(guò)實(shí)用性攻防教學(xué),可以使學(xué)生了解到中國(guó)武術(shù)的博大精深、技擊方法的千變?nèi)f化,這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容,也活躍了課堂氣氛,同時(shí)也使武術(shù)防身自衛(wèi)的功能很好地在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。
2.調(diào)整充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,多維開(kāi)發(fā)教學(xué)資源
長(zhǎng)期以來(lái),在武術(shù)課教與學(xué)的角色安排上,“學(xué)生”這個(gè)學(xué)習(xí)的主體一直未能成為武術(shù)理論和實(shí)踐關(guān)注的主體,他們對(duì)武術(shù)的要求、渴望、期待和體驗(yàn)游離于武術(shù)教學(xué)的邊緣,也未能成為武術(shù)課程內(nèi)容安排、教學(xué)方法選擇的依據(jù)〔3〕。
“非新無(wú)以進(jìn),非舊無(wú)以守”,如何在教學(xué)內(nèi)容上適應(yīng)學(xué)生需求,既保持武術(shù)特有本色,又能使學(xué)生積極主動(dòng)地接受學(xué)習(xí),達(dá)到教學(xué)目的,《新指導(dǎo)綱要》提出的“淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用〔4〕”指導(dǎo)思想的提出,給我們了一些啟示。因此在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)充分發(fā)揮教師的教學(xué)主導(dǎo)地位,同時(shí)根據(jù)學(xué)生實(shí)際條件,在充分認(rèn)清武術(shù)學(xué)科意義和學(xué)科目標(biāo)的基礎(chǔ)上,用“國(guó)家要求什么、學(xué)生能接受什么、教材的可能性”三者進(jìn)行交叉,找出其交匯點(diǎn),這就是“教什么”的內(nèi)容。
其一,淡化套路。不是否定套路,更不是把套路形式在武術(shù)教學(xué)中全盤(pán)否定,棄之不理。而是將從學(xué)生現(xiàn)在進(jìn)行套路灌輸?shù)蔫滂糁薪饷摮鰜?lái),要以學(xué)生為主,結(jié)合自身實(shí)際特點(diǎn),結(jié)合武術(shù)的技擊本質(zhì),建立起以學(xué)生為中心的“招法套路招法”的武術(shù)教學(xué)模式。適當(dāng)簡(jiǎn)化“繁雜、枯燥、難學(xué)”的套路練習(xí),創(chuàng)建出短小精悍、動(dòng)作簡(jiǎn)單、易于記憶、打練結(jié)合、適用性強(qiáng)的動(dòng)作組合和小套路。因此,“淡化套路”的實(shí)質(zhì)是更有效地理解和記憶套路。
其二,突出方法。一方面是要突出攻防技擊的方法,要體現(xiàn)出武術(shù)的本質(zhì)特征,攻防技擊就一定要加強(qiáng)教學(xué)。使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),強(qiáng)化武術(shù)的攻防意識(shí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,也是對(duì)“舞術(shù)”和“花拳繡腿”等歪曲及誤解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的言辭進(jìn)行有力地回?fù)簟?/p>
其三,強(qiáng)調(diào)應(yīng)用。通過(guò)武術(shù)教學(xué),使學(xué)生明白武術(shù)的健身價(jià)值,能夠自覺(jué)地把武術(shù)作為終身體育鍛煉的一種方法。調(diào)查也表明,學(xué)生對(duì)于太極拳和傳統(tǒng)功法越來(lái)越重視,那么武術(shù)的健身價(jià)值就應(yīng)該在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。武術(shù)中有許多可以應(yīng)用于課堂教學(xué)的功法運(yùn)動(dòng),如樁功、八段錦、各種導(dǎo)引術(shù)等,這些功法動(dòng)作簡(jiǎn)單、易學(xué)易練、不受場(chǎng)地器材等限制,特別是在課后的放松整理部分,可以起到緩解緊張、放松心情、調(diào)節(jié)情緒等功效。而在日常生活中,通過(guò)自覺(jué)練習(xí)這些功法,也可以使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中逐漸加深和理解傳統(tǒng)武術(shù)功法運(yùn)動(dòng)的益處,并能夠伴隨終身練習(xí)。
3.豐富和拓展教學(xué)方法與手段,提高學(xué)生武術(shù)技能
在教學(xué)方法上,教師要打破單一的教學(xué)形式,用新思路有效地引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況、教材內(nèi)容,有選擇地進(jìn)行教學(xué)方法上的創(chuàng)造與開(kāi)拓。如對(duì)于難度較大、攻防內(nèi)容多的動(dòng)作,可以采用啟發(fā)式、互動(dòng)式的方法,讓學(xué)生形成攻守雙方,直接從攻防技擊入手,講解技擊含義,體會(huì)動(dòng)作要求;相對(duì)較容易的技術(shù)動(dòng)作,可采用提示法、預(yù)習(xí)法等,通過(guò)學(xué)生的自我學(xué)習(xí),達(dá)到促進(jìn)自學(xué)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的形成。此外,教師還要積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,激發(fā)和感染學(xué)生,雖然武術(shù)在套路中對(duì)發(fā)聲有嚴(yán)格的規(guī)定,但是在課堂上,可以適當(dāng)放開(kāi),在發(fā)力、震腳等動(dòng)作中以氣催力、以聲助威來(lái)活躍課堂氛圍。在教學(xué)手段的運(yùn)用上,充分結(jié)合現(xiàn)代技術(shù),采用錄像教學(xué)、課件教學(xué)、觀看高水平武術(shù)比賽錄像等現(xiàn)代教學(xué)手段,這對(duì)于喜歡追趕新潮、討厭單調(diào)的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有極大的吸引力;其次,在進(jìn)行了初步動(dòng)作技術(shù)的學(xué)習(xí)上,再觀看錄像教學(xué)片,經(jīng)專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美準(zhǔn)確的技術(shù)動(dòng)作加上精練的講解,不僅形象生動(dòng)、直觀、印象深刻,而且還可以突出重點(diǎn),抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),使動(dòng)作的起止點(diǎn)、路線方位清楚,攻防要領(lǐng)和“動(dòng)迅靜定”的特點(diǎn)突出,從而提高了學(xué)生的興奮性,產(chǎn)生一種躍躍欲試的心理;而通過(guò)采取重播、快放、定格等技術(shù)方法,則有利于學(xué)生建立正確的概念,掌握好技術(shù)關(guān)鍵,從整體上使學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)作、思維相結(jié)合,建立正確技術(shù)動(dòng)作定型。
4.加大武術(shù)理論學(xué)習(xí),進(jìn)行武術(shù)道德和武術(shù)文化鑒賞的教育
當(dāng)代的武術(shù)教育如果離開(kāi)了武術(shù)文化或文化教育,將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水〔5〕?！拔湫g(shù)不講文化只講肢體操作,路只會(huì)越走越窄〔6〕”。調(diào)查表明,河南省高校體育院系武術(shù)理論課時(shí)安排較少及上課時(shí)間不合理導(dǎo)致學(xué)生不能夠全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)武術(shù)類(lèi)理論知識(shí)。因此,應(yīng)該提高對(duì)武術(shù)類(lèi)理論知識(shí)部分的重視,增加授課時(shí)數(shù)。在課時(shí)安排上,要做出適當(dāng)調(diào)整,使整個(gè)理論課貫穿于教學(xué)始終,應(yīng)在每學(xué)期的開(kāi)學(xué)、期中、期末,即學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段,學(xué)生技能形成的不同階段,進(jìn)行武術(shù)理論課教學(xué),促進(jìn)和提高學(xué)生技術(shù)水平,增加其理論素養(yǎng);在內(nèi)容安排上,不僅要涉及武術(shù)運(yùn)動(dòng)概論、運(yùn)動(dòng)價(jià)值、作用特點(diǎn),還要涉及武術(shù)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)鍛煉原理、方法和教育教學(xué)等內(nèi)容。同時(shí)應(yīng)突出傳統(tǒng)性與時(shí)代性相結(jié)合,既要讓學(xué)生了解中國(guó)武術(shù)的博大精深、歷史淵源,同時(shí)又要讓他們知道當(dāng)今其他各國(guó)的搏擊運(yùn)動(dòng),開(kāi)闊和拓展知識(shí)視野。通過(guò)理論知識(shí)的講授,使學(xué)生對(duì)武術(shù)類(lèi)知識(shí)有一個(gè)整體的了解,提高他們的綜合素質(zhì),能夠運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)看待過(guò)去、現(xiàn)代和將來(lái)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)。
5.培養(yǎng)學(xué)生教育教學(xué)能力,適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革
體育教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后大部分要從事中小學(xué)體育教學(xué),教學(xué)能力是他們應(yīng)具備的最基本也是最重要的能力。武術(shù)教學(xué)能力主要包括技術(shù)動(dòng)作的講解示范、口令指揮、帶課、編寫(xiě)教案、攻防技擊轉(zhuǎn)換運(yùn)用等。教師要有目的、有意識(shí)地增加對(duì)學(xué)生教學(xué)基本能力的培養(yǎng),有意識(shí)地提高學(xué)生講述動(dòng)作攻防含義和準(zhǔn)確完成動(dòng)作示范的能力。同時(shí)教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)最大限度地讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)所教授動(dòng)作組合進(jìn)行自我學(xué)習(xí),還可以要求學(xué)生自主創(chuàng)編一些組合動(dòng)作,力求合理、順暢、突出攻防。在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)教師的組織和安排,創(chuàng)造盡可能多的教學(xué)機(jī)會(huì),使學(xué)生由幕后走向前臺(tái),對(duì)自己所編技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),互教互練,相互交流,而其他學(xué)生可對(duì)口令、手勢(shì)、講解等過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)給予糾正。
6.在高校中引入“武術(shù)段位制”
通過(guò)河南省8所高校體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的調(diào)查表明,有75%的學(xué)生表示愿意參加段位制的評(píng)定,說(shuō)明段位制定有很大的市場(chǎng)。段位制具有“自我提升、自我超越”的激勵(lì)作用,能滿(mǎn)足當(dāng)代大學(xué)生自我鑒定、自我認(rèn)可的心理需求。假如能夠推行開(kāi)展,對(duì)推動(dòng)學(xué)校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展,提高學(xué)生武術(shù)技術(shù)與理論基礎(chǔ)知識(shí)水平,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和建立規(guī)范的武術(shù)鍛煉體系,正確引導(dǎo)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,有著重要的意義。因此將“段位制”引入高校體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生中,有著其可行性。
三、結(jié)論
體育教育專(zhuān)業(yè)武術(shù)課程內(nèi)容要想適應(yīng)學(xué)生和社會(huì)的需求,就必須改革現(xiàn)有的內(nèi)容單一競(jìng)技化、手段方法訓(xùn)練化,深入挖掘教學(xué)內(nèi)容的多樣性,做到傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一、技術(shù)性與文化性相統(tǒng)一,以改革武術(shù)技術(shù)教學(xué)內(nèi)容為突破口,使傳統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)模式逐漸向現(xiàn)代教學(xué)理念和模式過(guò)渡,同時(shí)加強(qiáng)教學(xué)、創(chuàng)新等實(shí)踐能力的培養(yǎng),將武術(shù)運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性、技擊性、健身性、教育性融為一體,結(jié)合實(shí)際靈活地運(yùn)用到教學(xué)中,才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)與能力,圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
〔1〕教育部.關(guān)于印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校體育教育本科專(zhuān)業(yè)課程方案》的通知〔Z〕.〔2003〕7體司7號(hào).
〔2〕邱丕相.“溫總理,你會(huì)武術(shù)嗎”引發(fā)的思考〔J〕.武術(shù)科學(xué),2004,1,(2):1?鄄2.
〔3〕蔡仲林.體育教育專(zhuān)業(yè)武術(shù)必修課程教學(xué)現(xiàn)狀對(duì)策研究〔J〕.武術(shù)科學(xué),2004(1):1?鄄3.
〔4〕教育部.關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校體育教育本科專(zhuān)業(yè)各類(lèi)主干課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的通知〔Z〕〔2004〕9號(hào).
第9篇：青少年武術(shù)基本功教學(xué)范文
關(guān)鍵詞:武德;素質(zhì)教育;大學(xué)生
21世紀(jì)我國(guó)教育發(fā)展的趨勢(shì)是“以人為本,健康第一”的全面素質(zhì)教育?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出,素質(zhì)教育,“要面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展?！逼鋵?shí)質(zhì)是以育人為中心,以學(xué)生為中心,是著眼培育全面素質(zhì)的人才,提高全體國(guó)民整體素質(zhì)的教育[1]。武術(shù)悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵、最富有民族特色的體育文化,它對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育具有獨(dú)特的價(jià)值作用。無(wú)論從其技擊性、健身性、娛樂(lè)性、欣賞性,還是從全面發(fā)展身體素質(zhì)等方面,都可以作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段,對(duì)促進(jìn)學(xué)生索質(zhì)教育具有重要的作用。對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的優(yōu)秀人才具有積極的促進(jìn)作用。
一、武德
中華武術(shù)是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),是一項(xiàng)特殊的中國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。它具有技術(shù)和文化相統(tǒng)一的特色。在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中,武術(shù)有一種簡(jiǎn)單的生存格斗技能,吸收儒、道、陰陽(yáng)、人文哲理等思想,形成富有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的拳術(shù)運(yùn)動(dòng)。中華武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影、結(jié)晶。歷代武術(shù)拳師都注重道德規(guī)范和道德品質(zhì)的培養(yǎng),把“德”字放在個(gè)人修煉武術(shù)過(guò)程中的重要地位,逐漸形成了以“德”行為主線和核心的道德規(guī)范。武德是尚武與崇德的統(tǒng)一。千百年來(lái)武術(shù)界把“崇尚武德”作為一種民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),不斷發(fā)揚(yáng)光大,形成武術(shù)界共同信仰的一種行為準(zhǔn)則。習(xí)武者按照武德來(lái)修養(yǎng)身心,規(guī)范言行舉止,品評(píng)社會(huì)的善惡。它的形成與中國(guó)傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)思想是密不可分的。傳統(tǒng)的武德主要表現(xiàn)為“仁、義、禮、信、勇”等方面?！叭省钡幕竞x就是要用廣博的愛(ài)心去愛(ài)一切人。它在一定程度上概括了人的全部道德意識(shí),同樣也是習(xí)武者最高層次的品德追求和德性的最高境界?！叭省笔峭ㄟ^(guò)“義”的環(huán)節(jié)過(guò)渡到人的道德行為。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn),是一種強(qiáng)調(diào)人的行為必須遵循一定規(guī)范準(zhǔn)則的倫理觀念。它根源于羞惡之心,是羞恥與否、善惡與否的“應(yīng)該”標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),“義”也可理解為秩序、等級(jí),要求習(xí)武者的言行舉止要與自己的身份相符。“禮”來(lái)自人的恭敬辭讓之心,是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。“信”是指誠(chéng)實(shí)可靠、信守諾言。守信用,重然諾是武林中人的傳統(tǒng)與俗尚。“勇”指的是通曉仁義道德,明辨是非善惡之后,果斷采用的舉止行為,即勇往直前,敢于斗爭(zhēng),有膽量,不畏懼的道德品質(zhì)。因此,在武術(shù)的發(fā)展中,武術(shù)界非常重視尊師重道、謹(jǐn)慎擇徒、出惡揚(yáng)善、勤修苦練、重義輕利的儒家仁學(xué)精神。而現(xiàn)代所提倡的武德要把習(xí)武同弘揚(yáng)祖國(guó)文化聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感,維護(hù)中華民族的尊嚴(yán),建立起新型的社會(huì)主義道德觀,形成熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民,忠誠(chéng)黨的武術(shù)教育事業(yè),以國(guó)家和集體利益為重的武德思想。要求習(xí)武者樹(shù)立理想,為國(guó)爭(zhēng)光;愛(ài)國(guó)愛(ài)民,見(jiàn)義勇為;尊師愛(ài)生,團(tuán)結(jié)互助;修身養(yǎng)性,遵紀(jì)守法;文明禮貌,舉止端莊,自覺(jué)做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
二、素質(zhì)教育
學(xué)術(shù)界對(duì)素質(zhì)教育有不同的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。有些人認(rèn)為.素質(zhì)教育是一種人本主義的教育觀。也有些人認(rèn)為,素質(zhì)教育實(shí)際上是理想人格的教育,目的是使受教育者學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生括。[2]國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全恧推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》將素質(zhì)教育的內(nèi)涵界定為:實(shí)施素質(zhì)教育.就是全面貫徹黨的教育方針.以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就‘有理息、有道德、壽文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
三、武德文化教育與大學(xué)生素質(zhì)教育
素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是為了提高國(guó)民素質(zhì)。素質(zhì)是在先天生理基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)后天的教育和社會(huì)環(huán)境的影響,由知識(shí)內(nèi)化而形成的心理品質(zhì),主要包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、能力素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。武術(shù)既是一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,又是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅具有增強(qiáng)體質(zhì)、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性的功能,而且還可強(qiáng)化民族精神,培養(yǎng)學(xué)生尊師愛(ài)友、勇于吃苦、奮發(fā)向上、樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó),報(bào)效祖國(guó)的思想品質(zhì)。這些意識(shí)形態(tài)的精神要素和內(nèi)外兼修的運(yùn)動(dòng)特色,是其它體育項(xiàng)目無(wú)法比擬的,同時(shí)也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育中不可缺少的。
(一)有助于培養(yǎng)大學(xué)生的服從意識(shí)
尊師重道在中國(guó)武術(shù)文化中有極其重要的地位和意義?！白饚煛敝傅氖亲鹁磶煾甸L(zhǎng)輩,虛心求教;“道”的含義有三層,其一是涵養(yǎng)、道德、修養(yǎng),其二是傳授、教授,其三是練武規(guī)律。習(xí)武者必須在提高自身的道德涵養(yǎng)前提下,接受師傅的傳授,認(rèn)真探索練武的規(guī)律,在師傅長(zhǎng)輩的指點(diǎn)下循序漸進(jìn)。尊師敬長(zhǎng)是武林中必遵的禮儀,不允許有違抗師長(zhǎng)的言行。弟子在師長(zhǎng)面前,言行非常恭敬、謹(jǐn)慎,所謂“一日為師,終生為父”,即使弟子日后技高藝精一籌,也不得狂傲無(wú)禮,否則,將遭到武林的指責(zé)和不容。對(duì)師兄、師弟、朋友也有必遵的禮儀以區(qū)別長(zhǎng)幼、相互尊重。過(guò)去弟子拜見(jiàn)師傅要行叩頭禮,拜見(jiàn)長(zhǎng)輩行叩頭禮,弟子不得違背師傅長(zhǎng)輩之言,不得無(wú)禮犯上,不得違犯門(mén)規(guī)。這就是尊師重道的典型表現(xiàn)。在《武術(shù)匯宗》上篇曾有記述,少林寺要求門(mén)徒“各守規(guī)矩,苦磨功夫,執(zhí)守遵照。尚有違犯,責(zé)打戒尺四十,曉眾游擂,儆戒下次。如重犯者將三等責(zé)罰”。近代以來(lái),各門(mén)各派的規(guī)矩禮數(shù)已不如舊時(shí)之嚴(yán)厲。但無(wú)論如何尊師重道仍為各門(mén)各派所共同遵守。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要力量,是黨和人民培養(yǎng)的,并以人民利益和國(guó)家利益高于一切為行動(dòng)指導(dǎo)的群體,因此,要尊敬黨和人民群眾;要遵照黨和廣大人民群眾的意愿,以高尚的德和神圣的法來(lái)嚴(yán)格要求自己,刻苦鍛煉,認(rèn)真學(xué)習(xí),全面提高自己的真實(shí)本領(lǐng),全心全意為人民服務(wù),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。所以,我們要借鑒武德中尊師重道的道德準(zhǔn)則,對(duì)廣大大學(xué)生進(jìn)行道德教育。一方面,尊師乃中華傳統(tǒng)之美德,大學(xué)生要以尊師為禮儀,做到尊敬父母、師長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)。另一方面,武林中尊師重道的另一層含義是遵守門(mén)規(guī)、聽(tīng)從師父教誨,其實(shí)質(zhì)就是遵守服從四個(gè)字,大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的重要隊(duì)伍,理應(yīng)以遵守服從為天職,服從領(lǐng)導(dǎo),服從安排[3]。
(二)可以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神
民族精神是一個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展中積淀的最優(yōu)秀的最積極的觀念文化,是該民族傳統(tǒng)文化的精華和靈魂,具有鼓勵(lì)、教育和團(tuán)結(jié)本民族人民奮發(fā)圖強(qiáng)的力量。在培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神過(guò)程中中華武術(shù)有著較大的用武之地,具有獨(dú)特的教育功能。忠于國(guó)家民族是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。歷代的仁人志士均視“寸寸山河寸寸金”,“甘心赴國(guó)憂”。在武林人士身上,這一優(yōu)秀傳統(tǒng)得到了鮮明的體現(xiàn)。如少林寺有歌訣道:“罰懲惡歹忠國(guó)家,永為民族功績(jī)創(chuàng)”,洪門(mén)昭告成員:“吾宗之練習(xí)此術(shù)(指洪家拳),乃有愛(ài)國(guó)思想存于其問(wèn)。誠(chéng)肯筋骨廢弛,不能報(bào)國(guó):東海可移,此志莫易;磨練筋骨,留以有待”,許多武林人士都是這樣,象反秦復(fù)楚的項(xiàng)羽,抗擊匈奴的李廣,抗擊金兵的岳飛,抗擊倭寇的戚繼光,抗擊英國(guó)侵略者的關(guān)天培,以及“滅洋”的眾,均出身于武林,是武林愛(ài)國(guó)愛(ài)族的杰出英雄。他們既不畏懼兇惡的侵略者,也不畏懼殘暴的統(tǒng)治者;既不畏懼惡霸地痞,也不畏懼土匪強(qiáng)盜。這種不畏犧牲、不畏強(qiáng)權(quán),不畏壓迫,自強(qiáng)不息的民族精神與愛(ài)國(guó)主義思想深深地嵌入了武術(shù)文化之中,在武術(shù)文化大發(fā)展的今天,將這些優(yōu)秀的民族精神有機(jī)地融入高效武術(shù)課教學(xué)中,既可以豐富學(xué)生的武術(shù)理論知識(shí),同時(shí)又何以培養(yǎng)和完善現(xiàn)代大學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神,是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀民族精神和愛(ài)國(guó)主義情結(jié)的有效教育途徑,同時(shí)也是高校武術(shù)課教學(xué)的重要任務(wù)。[4]
(三)可增強(qiáng)體質(zhì),磨練意志
要練好武術(shù)必須具備一定的身體素質(zhì),而武術(shù)練習(xí)又可發(fā)展人體的靈敏、速度、柔韌、協(xié)調(diào)等素質(zhì),如武術(shù)長(zhǎng)拳中有許多躥蹦跳躍,閃展騰挪,起伏轉(zhuǎn)折,跌撲滾翻等動(dòng)作,經(jīng)常練習(xí),可有效地發(fā)展人體的力量、速度、柔韌和協(xié)調(diào)能力。武術(shù)套路練習(xí)時(shí)要求手、眼、身法、步法、精神、氣力、功力的密切配合,對(duì)神經(jīng)的調(diào)節(jié)功能有較高的要求。武術(shù)動(dòng)作的方向、結(jié)構(gòu)、路線較復(fù)雜,還能有效地刺激和改善大腦的功能。長(zhǎng)期的實(shí)踐證明:練習(xí)武術(shù)對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)、改善青少年兒童的心肺功能具有重要作用;另外武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩,具有廣泛的適應(yīng)性,適合不同體質(zhì)、不同性別、不同年齡段、不同興趣的人選擇,特別是在中小學(xué)推廣有助于青少年兒童樹(shù)立終身體育鍛煉的觀念,養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,增強(qiáng)自身身體素質(zhì),為健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。
良好的意志品質(zhì)是習(xí)武者體悟武術(shù)真諦的保障。拳諺講:“未習(xí)打,先練樁”,“要練武莫怕苦”,“要練功莫放松”,“一日功夫一日功,一日不練十日空”。習(xí)武先練樁,習(xí)武要先練基本功,練基本功和站樁為學(xué)拳之始,練樁時(shí)間“由少至多,倦則稍息再站、酸苦至極點(diǎn)時(shí)才能休息”。武術(shù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能學(xué)好的,要從基本功開(kāi)始,循序漸進(jìn),堅(jiān)持練習(xí),持之以恒才能有效果。例如練長(zhǎng)拳的騰空動(dòng)作,必須持續(xù)練習(xí),一旦停止一段時(shí)間訓(xùn)練,技術(shù)水平不但進(jìn)步不了,還倒退至原來(lái)的水平,甚至比原先水平還差。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的武術(shù)訓(xùn)練,可以培養(yǎng)學(xué)生勤奮、刻苦、果斷、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德,培養(yǎng)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中能經(jīng)受得起各種挫折、堅(jiān)韌不拔的毅力。
(四)可發(fā)展學(xué)生智力,提高文化素養(yǎng)
大量的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)已初步揭示和論證了武術(shù)運(yùn)動(dòng)可以通過(guò)改善學(xué)生大腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和機(jī)能狀況,全面發(fā)展觀察力、記憶力、想象力以及思維能力。實(shí)施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),而創(chuàng)造和實(shí)踐恰恰是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要特征。像現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的自選拳、刀、槍、劍、棍,太極拳競(jìng)賽套路,亞運(yùn)武術(shù)套路等,都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的,這對(duì)發(fā)展學(xué)生的智力,特別是中小學(xué)生具有重要的作用。武術(shù)在我國(guó)歷史悠久,在五千多年的發(fā)展歷程中,得到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),不僅包含豐富多彩的精湛技術(shù),而且還蘊(yùn)藏著博大精深的哲學(xué)、倫理學(xué)、軍事學(xué)、中醫(yī)、宗教等文化內(nèi)涵,有利于學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。如許多拳種強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)靜相生”、“剛?cè)帷薄ⅰ盎パa(bǔ)”、“后發(fā)先至”和“內(nèi)外兼修”等拳理要求,都是中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”、“陰陽(yáng)辨證”、“五行生克”、“八卦生化”等哲學(xué)觀念的反映。中國(guó)武術(shù)中“未曾習(xí)武先習(xí)德”、“武以德立、德為技先”及對(duì)習(xí)武者的“仁、義、禮、信、恭、儉、讓”等要求更是中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀、道德觀在傳統(tǒng)武術(shù)中的深刻反映。武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng),對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡,調(diào)養(yǎng)氣血,改善人體機(jī)能,健體強(qiáng)身等是中醫(yī)養(yǎng)生理論的直接反映[5]。
四、結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái),但是,伴隨著中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)存在著嚴(yán)重的缺失,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行武德文化教育不僅可以擴(kuò)展學(xué)生視野,豐富知識(shí),而且可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、思想品德、自身人格修養(yǎng)等各方面的教育,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。因此,對(duì)大學(xué)生的進(jìn)行武德文化教育,讓學(xué)生受到民族傳統(tǒng)文化的熏陶,使大學(xué)生身心得到全面、健康、和諧發(fā)展,為中華民族偉大復(fù)興,培養(yǎng)出大批合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn):
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[2]曲宗湖,揚(yáng)文軒.學(xué)提體育教學(xué)撂索[M].北京:人民體育出版社,1999.
[3]吳潔.武德對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生德育之影響[J].搏擊,武術(shù)科學(xué),2008,(4).