文學素養的提升精選(九篇)

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第1篇：文學素養的提升范文

關鍵詞：高職院校 文學教育教師 素養 提升策略

高職院校過分強調職業技能的培養，忽略人文素養的培植，讓本應充當啟迪智慧、陶冶情操角色的人類精神食糧――文學，喪失了其在高校，尤其是高職院校培養學生人文精神、審美情感、健全人格的根本職能。文學教師是文學教育的的主體，因此，高職院校文學教育教師隊伍建設應以進一步促進文學教師自身素養的提高為首要任務，以此促進文學教育的水平的提升，達到文學教育最終的目的。

一、高職院校文學教育教師應具備的素養

（一）知識結構

高職院校文學教師應當具有廣博的文化科學知識，理應具備“專才”和“全才”結合的復合型知識結構。首先，文學教師應加強對文學課程教學理論的學習，改進教學的方式方法，并不斷進行深入分析、研究、提煉，提升教學能力，精通專業知識，成為文學課程教學科研“專才”。另外，文學教師除了掌握一定的經濟、政治、文化、哲學以及自然科學知識以外，還應熟知并利用教育學，心理學方面的知識，以豐富的知識儲備激發學生的學習積極性，增強文學教育的影響力。只有自身具備豐富的知識結構，成為“全才”，才能促進自身綜合素質的提高。

（二）寫作能力

著名作家曾說過 “會寫劇本的人寫劇本，不會寫劇本的人教人寫劇本”，這是先生對戲劇學院（即高等學院）寫作教師的批評，值得深思。寫作能力是文學教師的基本內功，也是檢驗文學教師文化素質的重要標準。寫作可以將自己的所學知識內化于心，在進行實際文學教學過程中，聯系自身的寫作體驗，充分發揮在閱讀文學作品中的主體意識，這樣才會有對文學作品更準確，深入的理解，才能外化于形，引導學生進入閱讀文學作品的美麗世界。

（三）語言素養

語言素養是指文學教師在教學中準確規范運用語言來表達思想情感、觀點見解的素養。文學教師應當具備較高的語言修養，才能在傳授知識，啟迪思維等方面發揮重要的作用。在文學課程教學中，教師通過課堂信息的主要載體――教學語言，適時點撥、引導，開啟學生的想象，啟發學生的思維，語言成為了培養學生思維能力的工具。當然，較高的語言修養往往源自于扎實的文學功底以及自身不懈的努力，唯有勤于思考、勤于閱讀積累，才能夠“腹有詩書氣自華”。另外，文學教師語言的幽默風趣，并非是嘩眾取寵，而是智慧的內現，給學生智慧的美感。

（四）人文素養

文學教師的人文素養，是指文學教師在教學活動中表現出來的，具有陶冶教化作用的綜合素養。文學教育作為一種通過自由的文化手段陶冶學生心靈、情操的課程，文學教師在文學教育過程中，其人文素養尤為重要。著名教育學家潘菽曾曾講述：“教師在教學時所體現出的專業興趣，常常會更好的激發學生的學科興趣。”一個人文素養較高的文學教師，品德的高尚，學知的廣博，思想的閃耀，加上教師的獨有人格魅力，都深深影響著學生的學習、成長、成才。

二、高職院校文學教育教師素養提升策略

（一）文學教師教育理念的轉變

二十一世紀，隨著網絡技術的發展，網絡學習成為學習的主要方式，面對全新的時代，信息與日俱增，學生獲取知識的渠道多樣化，學生不單單從學校書本上獲取知識。作為高校文學教師，應順應這種時代需求，從知識的傳授者轉變為學生學習的引路人。在實際教學中，教師更應由教師和學生雙方作為主體，教生均以各自的知識經驗、情感、個性投入教學過程中，二者相互影響，教學相長。另外，教師還應適應網絡時代的主動學習，不斷樹立與增強自身的信息素養，實現優秀教育資源的共享，以提高自身的教學質量。

（二）提高高職院校文學教師業務水平

高職院校文學教育的邊緣化，文學教師也存在著相對自由化的狀態，而教師的教育教學能力的高低決定著人才培養的質量，高職院校的文學教育教師普遍存在著學歷較低，缺少教育培訓的問題，因此，應從以下幾個方面著手來提高教師的業務水平

1、組織教學競賽活動，提升教師教學能力。根據實際，在廣大文學教育教師中（特別是在中青年教師）開展教學競賽，并給予獎勵，以激發教師的教學積極性。

2、大力扶持學科帶頭人，加強骨干教師隊伍的建設。高職院校中，學科帶頭人是某學科的領軍人物，和骨干教師一齊充當著文學教育教學任務的主力軍，因此大力扶持文學教育學科帶頭人，讓這支專業知識深厚，實踐經驗豐富的領頭部隊來培養、帶動更多的教師。加強骨干教師的培養，是加強建設高職院校文學教師隊伍的必要途徑。

3、增強對青年教師的培訓力度，保障文學教育教師隊伍的可持續發展。青年教師是教師隊伍的后備力量，是學校文學教育可持續發展的重要保障。因此，高職院校應按照高校中文教師的各項要求對新入職教師進行教學基本規范、教師基本技能等內容的培訓，使其明確人才培養目標和培養模式，為新教師快速成長搭建平臺。加大教師省內外培訓進修、外出考察、學術會議的力度，讓他們拓寬視野，了解學術前沿動態和發展趨勢，促進青年教師的快速成長。

4、為文學教師提供學術研究平臺，比如說組織成立學校文學教師教研協會，創辦學術刊物，加強對外交流，組織跨學校的教研活動等。開展校內和高職院校之間的文學教研活動，比如說文學教師公開課評比，論文評比，普通話比賽，優秀散文大賽以及朗誦、演講比賽等。

（三）創新文學教師評價激勵機制。

高等學校的重要職能是實現科研轉化、服務社會，而教師隊伍的建設也應由知識教學型向研究型轉變，將教研成果和滿足產業、行業、企業的結構調整、轉型升級聯系起來。因此在高職院校文學教師隊伍建設中必須強調提高教師的科學研究能力，學校應積極鼓勵和支持教師對文學教育這一領域進行研究，以研促教。另外，還應堅持把外部激勵和內在動力聯系起來，借助于科學有效的外部激勵如物質激勵、職稱評定、促進教師隊伍社會影響力的提升來調動文學教師追求自身發展的積極性，鼓勵和支持文學教師，讓文學教師具有勇攀高峰的動力，這樣才有助于優質文學教師隊伍建設工作的開展。

三、結語

高職院校文學教育教師隊伍建設水平決定著高職文學教育的高低，也決定著高職學生能否在大學階段完善自我的關鍵，總而言之，高職院校必須要努力的營造有助于文學教師自我專業發展和成長的良好環境，構建全面完善的文學教師隊伍建設制度，真正保C高職院校文學教育工作的貫徹落實。

[基金項目：四川省哲學社會科學重點研究基地----西華師范大學四川省教育發展研究中心資助/立項項目：《關于高職院校文學教師隊伍建設的探討》]

參考文獻

[1]張偉萍.協同創新視角下高職院校“雙師型”教師隊伍建設路徑探析[J].高等教育研究，2014，（04）：56-59.

第2篇：文學素養的提升范文

【關鍵詞】作文教學;語文課程終極目標;人文素養

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）01-0024-03

長期以來，作文教學研究的關注點大都在教法和寫法上，但似乎用力較多而收效甚微。如果換一個視角，從很少有人涉及的提升學生人文素養方面做些探究，或許會有新的認識與發現。

一、作文教學的諸多弊端癥結在于人文素養的缺失

作文教學存在一些令人深思的問題，諸如重“術”輕“人”、重“怎么寫”輕“寫什么”、重“應試作文”輕“生活作文”，等等。在這些不正確的作文教學觀的指導下，相當一部分教師眼睛只盯著高考，動輒向學生兜售作文“應考術”，如開頭和結尾運用吸引閱卷老師眼球的排比句――連續設問構排比，巧設博喻成排比，疊用假設構排比，變換時空成排比，等等;如應對考場作文的“速成法”――“巧借”時文，點題“戴帽”，以一“招”應萬變，等等;有人甚至拋出了所謂內部參考的“怪招”“秘訣”――“開頭至關重要，結尾馬虎不得，中間無所謂”。據說，某名師教給學生一種以不變應萬變的考場作文“變通法寶”――以“屈原向我們走來……”敷衍成文。應對“山的沉穩，水的靈動”話題，開篇就寫“屈原向我們走來……他的愛國之情，像山一樣沉穩……他的文思，像水一樣靈動……”;應對“鳳頭、豬肚、豹尾與人生關系”話題，開篇就寫“屈原向我們走來……‘帝高陽之苗裔兮’，他的出生正是這樣一個‘鳳頭’……當他舉身赴汨羅江時，他畫出了人生的‘豹尾’……”;應對“人與路”題目，開篇就寫“屈原向我們走來，他走的是一條什么樣的路呢？……”;應對“懷想天空”題目，開篇就寫“屈原向我們走來……他仰望著楚國的天空……”如此一來，教師和學生都視作文為“游戲”，把作文當作考試“投機術”，完全是“技術化”操作，“套路化”訓練，其實是“玩弄”技巧“胡編”作文，甚至公然剽竊他人作品（書刊已發表的文章）。于是乎，虛假為文、矯情為文、游戲為文大行其道，毫不夸張地說，相當數量學生的作文就是“假、大、空、套”，“編”作文的弊病可謂愈演愈烈，每年高考都有一批“宿構作文”、編造的既無真情又無實感的“套子文”“偽作文”、打著“創新”幌子炮制的純屬文字游戲的“怪作文”，甚至于有一年高考為了應對作文題“戰勝挫折”，竟有成千上萬考生寫自己是“無父無母的孤兒”。

作文教學陷入如此尷尬的境地實在讓人痛心，只要稍作反思，我們就會發現它遠遠不是寫作的失落，而是人的失落，情感的失落，人格的失落，說到底是人文精神的缺失。

“作文”到底是什么呢？葉圣陶先生早在1924年就作了精辟的闡釋：“人類是社會的動物，從天性上，從生活的實際上，有必要把自己的觀察、經驗、理想、情緒等等宣示給人們知道，而且希望愈廣遍愈好。有的并不是為著實際的需要，而是對于人間的生活、關系、情感，或者一己的遭歷、情思、想象等等，發生一種興趣，同時仿佛感受一種壓迫，非把這些表現成為一個完好的定型不可。根據這兩個心理，我們就要說話、歌唱，做出種種動作，創造種種藝術;而效果最普遍、使用最便利的，要推寫作。”十六七歲的中學生在生理和心理上正處于自我意識逐漸成熟的自我追求時期，他們大膽去探索、理解事物，并力求在文章中表達自己的感受。當學生們在作文中體驗到主體樂趣時，就會激發起主體控制動機，主動去探究問題，積極地表現自我。這就是學生作文的內驅力。作為教師，應“以人為本”，從學生的心理需求出發，喚起學生的激情，發掘學生的潛能，強化學生的內驅力，使學生深切地意識到作文真正是一項創造性的審美精神活動，是展露心靈、張揚個性的精神活動。把作文主體內在能量的閥門打開了，何愁不能噴發、燃燒呢？至于“怎么寫”，譬如，山中有了涌動的泉水，不需要誰去開鑿引導，它便能自然地沿著溝壑奔流向前;又譬如，地下有了奔涌的巖漿，不需要誰去挖掘鉆探，它便能自然地找到噴發的缺口。同樣道理，有了來自于生活的“真”東西，也不需要誰挖空心思在寫作方法上“經營”，它會自然地引動學生的靈思，讓學生在不經意間得到行文的“巧”來。唯有對生活“真”的了解與體驗，對社會人生“真”的認識與感悟，真正有了人文素養的底蘊，作文才能夠妙筆生“巧”。

大家知道，觸發學生寫作靈感的源泉有三：一是神妙的大自然，二是豐富多彩的生活，三是文學閱讀。毫無疑問，大自然與生活是寫作的直接源泉，但是對于中學生來說，更應該重視“文化浸潤”的作用。臺灣作家桂文亞回憶說，她小時候聽從父親的要求讀唐詩宋詞，漸漸地入了迷。讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，便生出一口飲盡黃河水的豪情;讀到“來如雷霆收震怒，罷如煙海凝清光”，就渴望自己能舞一回劍;讀到“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，便想象著一個猶抱琵琶半遮面，如花似玉的美人兒……這些詩和詞，使她對世間萬物產生了無數的像針尖般的細微的奇妙感受，使她的心時而像夜鶯抖動翅膀那樣輕靈，時而像深海中的巖石那樣堅韌，時而像叢林中的獵豹的眼睛那樣銳利，時而像綻放在晨曦中的玫瑰花瓣那樣溫柔。她對文學產生了強烈的感應，并激起了強烈的表現欲望，如奔流的瀑布，想找一個傾瀉的缺口。許多作家都有類似的體驗。由此可見，“文化浸潤”的魅力多么大啊！假如我們的中學生也能達到這種境界，具有這樣的人文素養，那還需要硬著頭皮去說假話、說空話、說大話、說套話，去挖空心思地“編”作文嗎？

可以這樣說，作文教學要走出盤陀路，中學生作文的“瓶頸”要徹底打破，必須提升學生的人文素養。

二、語文課程的終極目標要求作文教學提升學生的人文素養

《語文課程標準》開宗明義：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力。探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”語文課程的意義或曰終極目標是，提升學生的語文素養，豐富學生的人生智慧，拓展學生的人生境界，為學生未來可持續發展奠基。

圍繞著語文核心素養，專家和一線教師都在探究。“人生語文”思想的創立者、著名特級教師陳繼英先生強調，語文教學要從促進學生人生發展的角度實施教學策略，它以培養語感和思維能力為核心，以讀寫互動、主體體驗和積累為手段，通過讀書探究、言意互轉，實現語文素養的全面提升，目標是讓語文課堂教學充滿生命活力和創造活力，培養學生聽、說、讀、寫、思五種能力，發掘人的潛能，培育學生的想象力和創造力，啟迪和豐富學生的人生智慧，為學生人生發展奠定語文基礎和精神根基。很顯然，陳先生把提升學生的文學文化素養，提升學生的人文精神境界，作為語文課程的重要目標。筆者倡導的“語文養成教育”也認為，語文學習小而言之是掌握一種終生使用的工具，能順利應對中考、高考及將來的學習、工作與生活;中而言之，是為一生打下精神的底子，使自己成為一個快樂的讀書人，擁有豐富的精神世界;大而言之，是傳承民族的文明，固守民族的根本，讓民族的血液永遠流淌，并使自己成為未來文化的創造者。因而，我們的語文教育更應關注學生的核心素養之一――人文素養的培養。

如何提升學生的人文素養呢？就整個語文課程而言，當然在于民族文化的浸潤與積淀，即在閱讀中吸收并積淀文化精髓，在現實生活中獲得文化的體驗與積淀。作為語文課程重要一翼的寫作，也理當在教學與訓練中引導學生親密接觸文化精神產品，親密接觸具有文化氛圍的社會生活。這種文化的浸潤與積淀，既是提高學生寫作能力的有效方法，也是提升學生人文素養的有效途徑。

正因此，作文教學與訓練就不應只著力于寫作的技術化層面，還應著眼于提升學生的人文素養，有意于實現語文課程的終極目標。自始至終都要引導學生關注生活，體驗人生，豐富情感，除了讓學生參與實際的社會活動、閱讀大量的經典名篇，還可以精心設計一些寫作活動。例如，“收藏感動”寫作系列活動。感動是一種崇高的精神活動，它能使人的內心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使人面對每一輪嶄新的日出都贏得一個全新的自我。一個人，只要他還能感動，就不至于徹底喪失良知與天性;只要能感動，即使被放在生活的最邊緣，也決不會輕易放棄做人的資格以及與生俱來的發言權。事實上，每個人的生活中都不乏感動，比如，在外面受委屈回到家時媽媽的一聲安慰;考試失利情緒低落時看到路人投來的一個微笑;獨自穿越黑暗的胡同時瞧見誰家的門縫里透出的一線燈光等等，如果把這些“感動”都收藏起來，定格在自己的收藏夾里，讓它們感動自己，也感動別人，這無論是對人文滋養還是寫作都是一筆豐厚的財富。再如，“情感咀嚼”寫作系列活動。要求學生以下列題目作文：①“想起那件事，我就____”橫線上由學生自填表達一種情感的字眼，如“怦然心動”“欣喜若狂”“潸然淚下”“寢食難安”“激情澎湃”“感到心痛”“不敢懈怠”“美滋滋的”“有了力量”等等;②“真的____他（她）” 學生可在橫線上自填一個表明情感的詞，如“喜歡”“敬佩”“崇拜”“感謝”“羨慕”“同情”等等;③“多想____ ”橫線上可自填一個詞語，如“握住他（她）的手”“回到那片天地”“重溫那一幕”“投入你的懷抱”“與你去遠游”等等。經常這樣咀嚼咀嚼曾經的情感體驗，既是寫作材料的檢閱，也是對自己情感的陶冶。又如，“真情感恩”寫作系列活動。引導中學生感謝父母的養育之恩，感謝老師的教導之恩，感謝同學的幫助之恩，感謝社會的關愛之恩，感謝朋友的鼓勵之恩，感謝名人的引導之恩，感謝小動物的友好之恩，感謝大自然的贈予之恩，感謝困難挫折的磨礪之恩，感謝競爭對手的刺激之恩……讓學生在實踐活動中懂得“知恩圖報”“生當隕首，死當結草”“受人滴水之恩當涌泉相報”的中華民族傳統美德。學生擁有了感恩之心，不只是感情變得豐富、細膩，能以積極的心態去觀察、思考周圍的人與物，而且具有高尚的人文情懷，具有一生健康發展的人文素養。

在寫作教學與訓練中提升學生的人文素養，為他們未來發展注入強大的正能量，這不僅有益于學生作文能力的提高，而且有益于實現語文課程的終極目標。

三、寫作訓練的過程也是提升學生人文素養的過程

新課標明確指出：“在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作欲望。引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情”。作文實際上是一種生命狀態，“立言”與“立人”是相統一的。作文活動應該是一種生命運動，是學生認識自我、發展自我、提升自我的一種自我修煉過程。作文教學的每一個環節都觸及學生發展中的各個層面，都是促進每一位學生提升人文素養的有效途徑。

寫作活動其實是“對話”活動，一是與自我對話，展示自我。我有自己的家庭，我有自己的親人、老師與朋友，我有自己的苦惱與快樂，我有自己的愿望與追求，我有自己的特長與毛病，我有自己的價值觀與人生觀，我有自己留下的一串深深淺淺的腳印……我是自己的摯友，我是自己的敵人，我是自己的評判者，我是自己的監督人，我是自己的安慰者……寫作實際上就是推心置腹地與自我對話，認識真實的自我，展示血肉豐富的自我，展示一個獨特的世界。這種“對話”機制的形成，實際上也就是人文精神的張揚。二是與自然對話，豐富自我。大自然是我們的家園，是非常豐富的礦藏，是養育我們的母親，引導學生投身自然的懷抱，與自然對話，這樣不僅會感到身心愉悅，而且會豐富精神世界。這種“對話”，不只是身形的接近，而且是心靈的融入，如李太白“相看兩不厭，只有敬亭山”，如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，又如朱自清“那醉人的綠呀！我想張開兩臂抱住她”……無論是花、草、蟲、魚，還是風、霜、雪、月，只要同學們能用心去聆聽，用情去交流，就能呼吸到它們的氣息，就能傾聽到它們的聲音。置身荷塘邊，可以聽到陽光灑落在荷花上的聲音;徜徉林蔭道上，可以聽到月亮穿過樹梢的聲音;靜觀夕陽西下，可以聽到太陽落山的聲音……真正與大自然融為一體了，自我的情感也就豐富了，人文情懷也就歸位了。三是與社會對話，走出自我。我們不應是那種孤芳自賞、顧影自憐、吟風弄月、多愁善感的“小我”者，而要成為關注人生、關注社會、大氣凜然、才氣沛然的“大我”者，像李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄”，像岳飛“待從頭，收拾舊河山，朝天闕”，像魯迅“我以我血薦軒轅”，像秋瑾“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，像“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”……因此，學生強化自己在社會舞臺的角色意識，注重與周圍人的交往、交流、和諧相處，尊重自己，珍視生命，尊重他人，關愛他人，具有強烈的社會責任感，這樣就不過于沉迷于身邊的瑣事，而是追求人生彰顯生命的大境界。四是與大師對話，提升自我。接近巨人，只有通過智慧的階梯，如果一個人不進入巨人的生活中去，那將是人生最大的遺憾之一。跟大師對話，就是對自身的一種觀照，就是通過追慕靈魂來拷問靈魂，從而慢慢地擺脫“小我”，提高自己的人生境界。學生多讀大師們留下的經典著作，多讀關于大師的傳記作品，多接觸這些人類智慧寶庫中最鮮活的東西，讓大師的形象矗立在自己的心中，讓大師的思想滲透到自己的血液中，讓自己成長為一個富有個性的大寫的人，成為一個人文內涵十分豐厚的人。毫無疑問，這四種“對話”活動就是在提升學生的人文素養。

成功的寫作者都是具有豐厚的文化積淀和人文涵養的。曾以高考滿分作文《赤兔之死》蜚聲媒體的蔣昕捷向記者透露，他閱讀《三國演義》至少三四十遍，好多章節都能熟讀成誦。他熟記了赤兔馬的來龍去脈以及與赤兔馬相關的人物和故事情節，熟記了作品中的時間、地點、名言詩句，甚至連關公對諸葛瑾來勸降時說的“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”的名言都記住了。如今的蔣昕捷已在新聞媒體如魚得水，成為社會良心的守護神。顯而易見，寫作的準備過程不只是為了寫作，更在于提升人文素養。

綜上所述，作文教學與訓練絕不能止于“術”，而應注重“人”，注重提升學生的人文精神與素養，惟其如此，才能實現“作文”與“做人”的雙贏。

參考文獻：

[1] 葉圣陶.作文論[M].北京：商務印書館，1924.

[2] 教育部.普通高中語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2003.

[3] 陳繼英.語文教學的戰略思維與藝術[M].石家莊：河北大學出版社.2014.

第3篇：文學素養的提升范文

一、大學英語教學與培養人文素養的關系

所謂人文素養是指人們在人文方面所具有的綜合品質。它強調的是對人的人生價值、生命意義的關注和人的精神追求。人文素養教育旨在通過人文學科的學習使人獲得人文知識和人文精神，從而認識人的本質。在大學英語的教學實踐中，人文素養教育需要一直貫穿于課程教育中，將英語教育對于學生人文素養培養的作用充分地挖掘出來。將人文精神融入課堂教學中，讓學生在學好文化知識的同時，提高自身的文化素養。作為一門語言類課程，英語課程自身就有著很強的文化底蘊，在平時的教學過程中都能夠體現非常濃郁的人文精神。因此可以通過淡化傳統的以知識傳輸為主的單純化教學，加強通過語言表現出的文化內涵和文化素養，使得學生在掌握英語知識的同時，提高個人的文化素養。

二、大學英語課程教學中人文素養欠缺的表現及原因

大學英語教學是一種語言教學也是一種文化教學。英語的學習過程是學習者人格化的過程，也是拓展視野和提高人文素養的過程。同時，人文素養的提高對語言的學習者有潛移默化的影響。所以，英語教學不僅是教學生掌握英語的語言，更應教予學生英語所承載著的文化精神。如果沒把語言教學和文化教學有機結合，那么學生必然會缺乏“跨文化意識”，即缺乏中西方文化素養。在西方歷史和文化研究的同時，學習民族文化也不可忽視。只有充分了解我們的民族文化，才能理解其他國家的文化，進而對文化多樣性有更深刻的理解。再者，大學英語教學過于看重考試分數，忽視了對學生進行人文素養的培養。英語教學因與大學英語四六級的通過率掛鉤，所以對語言知識等應試性內容過分強調，致使大學生的口語交際、英語文化知識和跨文化交際能力缺乏。藝術類學生很少能從提升自我整體素質的角度考慮來進行全面系統的英語學習，這就形成了他們對語言知識雖然能夠掌握，而中西方文化素養卻缺失嚴重。因此，大學生人文素養的提高和跨文化交際能力的培養成為當前大學英語改革的重要方面。

三、提升大學英語教學中人文素養的途徑

將人文教育作為大學英語教學的一項內容既有利于課堂教學內容的豐富，也有利于激發出學生對英語學習的熱情，提高其英語文化素養。這就要求教師在教授大學英語課程時，將歷史文化知識融入語言知識中，讓學生既學習了知識又提高了素養，達到雙贏的局面。

1.調整現有的大學英語課程設置。在進行英語課程設置時，我們可以壓縮現有的語言教學，增加語言應用類等實踐性英語教學。根據學生的語言能力進行因材施教，學生只有修完規定的英語課程并獲得學分后，才能選修其他課程，如英語文化、報刊閱讀、影視欣賞等。對英語課程的設置進行調整既保證了大學英語教育四年不斷線，同時又擴充了英語教學的內容，加強了人文素養方面的教育，可謂是一舉多得。

2.閱讀經典文學作品，進行文學熏陶。英語文學作品表現的人文主義思想、人道主義思想，都具有人生哲學的內涵。“哲學代表著人類理性的最高形式，藝術代表著人類感性的最高形式，哲學和藝術共同構成了人類精神王國的兩座高峰”。藝術類學生從英語文學作品中吸收營養，對提升自身哲學素養有巨大的推動作用，使哲學、藝術有機統一起來。

3.提高教師自身素質，挖掘人文教育資源。外語教師是異域文化的直接接受者，所以自身對異域文化的態度和價值判斷的培養是外語教師不可缺少的環節。一個合格的英語教師必須具備良好的思想道德素質、文化素養及適應外語教學這一特殊學科的專門素質。一個人文素質高、學識淵博的英語教師所教的學生，才能取得更優異的成績。

四、結束語

第4篇：文學素養的提升范文

一、什么是語文素養？

1.什么是素養？

“素養”一詞，從詞素構成上看，應由“素質”和“修養”構成。《現代漢語詞典》解釋“素養”為“平日的修養”，《辭海》解釋為“經常修習培養”。具體地說，“素養”就是人通過長期的學習和實踐（修習培養）在某一方面所達到的高度。①

2.什么是語文素養？

“語文素養”就是語文學科所達到的“素養”，即在語文課程學習的過程中，學生通過識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習，內化優秀的語言文化成果，最終在自己身上實現一種新的價值或達到新的水平。它包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習作能力，還有品德修養、審美情趣等，這些都涵蓋在語文修養的范圍內。

二、提升學生語文素養的途徑

1.用好教材授以漁。

教材是教師教學的重要載體，如果僅僅只停留在教教材知識的層面上，那么語文教師只能是一輩子辛苦，學生最多是考試的機器，素養與能力不會有較大的飛躍。我認為語文教師在教學的過程中，應把教材作為一個范本，在注重學生的知識積累與基礎訓練的同時，更多的要針對每冊每單元的教學重點教會學生閱讀的方法、賞析的方法、寫作的方法與技巧，讓學生運用學到的方法閱讀更多的作品，在海量閱讀中提高閱讀、審美、鑒賞的能力，從而提高語文素養。

2.用活教材激真趣。

唐代李白在《日夕山中忽然有懷》中有“素心自此得，真趣非外惜。”南朝?梁江淹《雜體詩?效殷仲文〈興矚〉》：“晨游任所萃，悠悠蘊真趣。”很多作品都提到“真趣”。什么意思呢？真趣即真正的意趣、旨趣。語文教師就是要培養學生學習語文的真趣，讓學生在語文學習中有笑容，在課堂上有笑聲，喜歡語文，快樂閱讀，抒寫心靈，因獨悟而愜意，因釋懷而欣慰。若想激活學生學習語文的真趣，語文教師就要用活教材，不必依照教材按部就班地從頭到尾地教過去，而應該根據自己對教材的鉆研，對新課標的解讀，整合課堂教學資源，上好高質量，有語文魅力、語文味、語文神秘感的對學生具有極大誘惑力的課堂。我認為可以實行單元整體化教學，教師可以選擇一個單元中最具代表性的文章進行精講，盡量課內課外相結合，由課內巧線連珠，上出文學味、語文味，讓學生產生學這方面知識的向往與癡迷之情，至少都要有短暫時間的學習沖動與熱情。

3.拓展教材闊視野。

當代的語文教師應該與時俱進，除了教好、用活教材之外，還要根據自己對新課程標準的理解與解讀，編制相應的語文校本課程來開闊學生的視野，從而讓學生在閱讀中不自覺地提升自己的語文素養。如編制符合綦江地域、歷史、文化方面的校本課程，既拓展了學生的知識面，又培養了學生對家鄉人民、文化的熱愛之情；又如根據學生在初中階段要形成的聽、說、讀、寫的能力，分階段、分類別地編寫一些輔助教材，從而根據這些教材，制定出對語文學科的過程考核，讓學生在過程考核中真正提升語文素養，而不是就為了最終的分數。

4.語文活動提素養。

（1）課前三分鐘的演講活動。

學生的演講能力，就是學生語文綜合能力的集中體現。因此，我從學生初一開始，就堅持課前3分鐘的演講活動，內容可圍繞一個話題闡述自己的看法，也可講一個故事或其他，初一由學生自選話題，初二、初三逐漸過渡到教師定話題或題目，每次教師都要與學生共同評出一個等級，并寫出評語裝入學生的成長記錄冊。

（2）常態化的讀書交流活動。

學生的閱讀量，單靠教材是遠遠不夠的，因此，我根據新課程標準的推薦，結合教師的了解與學生的推薦，給學生編寫了一個分段實施的讀書書目，每月至少讀一本書，每周必須寫出讀書心得（每周要評出優秀讀書心得，并上傳校園網站），一學月班上舉行一次兩課時左右的班級讀書交流會，讓學生在交流中找差距，長見識，增強能力。

（3）豐富多彩的綜合性活動。

《語文課程標準》指出：“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑，應該積極提倡。”華東師大中文系方智范說：綜合性學習正是這樣一種自主、探究、合作的學習方式。它重在學習過程，注重激發學生的創造潛能，能較好地整合知識和能力，尤其有利于在實踐中培養學生的觀察感受能力、綜合表達能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助合作和團隊精神，等等。所以我們要充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文學習環境，努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系。

（4）不定期的征文、演講、講故事活動。

目前，關工委等上級部門為了提高學生的人文素養，開展豐富多彩的征文、演講、講故事、經典誦讀等諸多活動，我認為這是提高學生語文素養的又一重要途徑，因此，我每次都積極鼓勵學生參加，讓學生在活動中收獲提升。

通過實踐，我認為語文素養是學生成長的維生素，決定著學生成長的質量。②它是學生學好一切學科知識，形成創新與實踐能力，培養健全人格與品德修養等一切的基礎，我們應該在提升語文素養上下工夫，從而事半功倍地實現學生高素質的發展，真正地為學生的未來奠基。

注釋：

第5篇：文學素養的提升范文

關鍵詞：閱讀素養；審美能力；親情意識；愛國精神

“全面提升學生的語文素養”不僅是課改下的基本理念，而且也是素質教育下語文課程教學價值的直接體現。所以，在素質教育下，我們要更新教育教學觀念，要認真挖掘教材價值，要借助恰當的方式來全面提升學生的語文素養，進而為學生的終身發展做好保障工作。因此，本文從以下幾個方面入手對如何構建全面提升學生的語文素養進行論述，以期能夠確保課程價值的最大化

實現。

一、借助文本鑒賞，培養學生審美能力

鑒賞能力是語文學習的能力之一，也是提高學生閱讀理解能力的重要影響因素，更是提高學生審美能力的重要方面。所以在素質教育下，教師要立足于語文教材，鼓勵學生對文本進行多元化解讀的過程中感受文本中所包含的自然美、建筑美、人物美等，以逐步提高學生的審美能力，使學生在美的熏陶下語文素養得到大幅度提高。

例如，在教學《橋之美》時，為了讓學生體會文本中所描述的建筑美，也為了讓學生感受到橋的姿態萬千，在授課的時候，我引導學生對文本中的一些句子進行了鑒賞和解讀，如：“那拱橋的強勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構成鮮明的對照。早春天氣，江南鄉間石橋頭細柳飄絲……而且往往有幾百上千年的年齡。”鼓勵學生結合文本描述展開自己的想象力，在大腦中形成一幅美麗的“橋”，并引導學生從不同角度對相關的句子進行欣賞，這樣不僅能夠培養學生的審美能力，而且也能大幅度提高學生的語文素養，進而促使學生獲得全面發展。

二、借助自主學習，培養學生親情意識

自主學習是課改下所倡導的一種新教學方式，也是凸顯學生主體性，鍛煉學生學習能力的重要方法之一。然而親情意識的培養與學生自主性的培養有著密切聯系，也就是說，只有學生自身真正認識到親情的價值，體會到親情的重要性，才能指導自己的行為，才能使學生懂得感恩。所以，在語文教學過程中，我們要借助自主學習模式來有意識地培養學生的親情意識，以確保學生獲得良好發展。

例如，在教學《爸爸的花兒落了》時，為了讓學生能夠真正讀懂文本中所包含的那份深沉的父愛，授課的時候，我選擇了小組自主學習模式，首先，我引導學生明確本節課的學習目標，然后，帶著目標進行自主學習，并通過思考文本中的重點句子來體會父親對作者的愛。并組織學生在小組內著重分析下面三個句子：（1）英子不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了；（2）沒有爸爸，你要自己管好自己，并且管弟弟和妹妹，你已經長大了；（3）不要怕，英子，你要學做許多事，將來好幫助你媽媽。你最大。引導學生討論，這三個句子中表達了怎樣的思想感情，進而幫助學生理解文本中所包含的濃濃的父愛，同時，也幫助學生形成正確的親情意識，使學生學會感恩，學會珍惜親情。

三、創設問題情境，培養學生愛國精神

愛國精神是學生的基本素質之一，也是學生健全發展中不可缺少的一部分。但是，學生對愛國主義精神的理解僅僅停留在表面，并不能真正發揮其作用，也嚴重不利于學生的健全發展。所以，在授課的時候，我們可以借助“問題情境”的創設來幫助學生真正理解什么是愛國主義，從而為學生語文素養的培養打下堅實的基礎。

例如，在教學《最后一課》時，為了幫助學生體會主人公的愛國情懷，也為了對學生有效地進行愛國教育，在授課的時候，我選擇了問題情境探究模式，首先，我引導學生思考了下面幾個問題：（1）這節課與平時的課有什么不同？（2）韓麥爾先生今天進行了怎樣的穿戴，為什么要這樣？（3）為什么韓麥爾先生在聽到鐘聲、號聲后會臉色慘白？（4）本節課的中心思想是什么？……組織學生結合教材內容對上述問題進行思考探究，這樣不僅能夠提高學生的學習效率，確保高效課堂的順利實現，而且還能加強學生對愛國主義精神的培養，從而大幅度提高學生的語文素養。

當然，除上述三點外，我們還可以借助多媒體或者是課外閱讀來拓展學生的知識視野，培養學生的文化品位；還可以借助多元解讀來提高學生的閱讀理解能力；同時還包括寫作能力的培養、語文學習習慣的形成以及口語表達能力的培養等。這些都是語文素養的組成部分，也是學生健全發展中不可缺少的一部分。所以，在課改下，我們要認真貫徹落實課改基本理念，要借助恰當的方法來全面提升學生的語文素養，為學生終身學習語文意識的培養做好保障工作。

第6篇：文學素養的提升范文

關鍵詞：農村小學生；語文素養；優化環境；創新課程；聯系生活；加強實踐；拓展渠道

中圖分類號：G623.23文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2012）11-0032-02

語文新課程標準要求“全面提高學生的語文素養”，但長期以來，由于受所處環境的影響，農村小學生的學習方法和條件與城鎮學生有很大的差異，他們對外界事物接觸了解的比較少，語文知識面狹窄，思維不夠活躍，接受能力也較差；再加上廣大農村小學的師資力量相對薄弱，教學活動單一，導致農村小學生的語文素養偏低。作為農村學校的語文教師，應采取相應措施，努力提高學生的語文素養。

一、優化語文教學環境，創設濃厚的語文學習氛圍

努力創建良好的語文教學環境，是提高學生語文素養的有效途徑，應從以下幾個方面人手。

（一）加大閱讀，以讀促學

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”書籍是人類進步的階梯。圖書是學生在校內外獲取課外知識最直接的來源之一。通過觀察發現，多數小學生都對閱讀課外書有著濃厚的興趣。因此，為了充分調動學生閱讀的積極性，給學生閱讀提供便利，我特意在教室里設立了圖書角。除從學校圖書室借來一部分書籍外，鼓勵學生從家里帶來自己的課外書與大家分享，大力倡導學生課余多讀書，讀好書。通過閱讀，豐富孩子們的知識，拓展學生的視野，增長他們的才干，對提高寫作能力、思維能力以及情感態度、價值觀的培養等都具有不可估量的作用。

（二）加強班級文化建設，創設良好氛圍

近朱者赤，近墨者黑。要想讓學生學好語文，就要努力創設一種濃厚的語文學習氛圍，讓學生時刻沐浴在語文知識的陽光之下，用無時不有、無處不在的語文知識去溫暖他們的心靈，讓學生充分感受語文知識的無窮魅力。為此我將語文學習融入、滲透到班級文化建設之中。如在班級設立“知識窗”，將一些學生常用常見的語文知識或名人名言張貼在那里，鼓勵學生多讀多記，并及時更新；在教室設立“習作園地”，張貼一些優秀作文或文章，方便學生交流學習。通過班級文化和語文學習的結合，使學生處在一種濃厚語文學習氛圍的熏陶之下，耳濡目染，對學生語文學習產生良好的影響，長此以往，學生的語文素養自然會得到提升。

（三）成立興趣小組，培養特長

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師。我們要采取各種方法和手段，激發小學生學習語文的興趣。新課標要求我們培養學生的自主學習能力。為此，我帶的班級根據學生的不同興趣愛好分別進入童話組、成語小組、小小文學社、小詩社等小組，鼓勵各個小組主動學習，自主學習，并舉行評比展示，各小組定期向大家展示學習成果，由此激發了學生對語文學科的濃厚興趣，使學生學有所長，學有所樂，樂在其中，從而達到提高語文素養的目的。

二、大力實施新課程改革，創設開放而有活力的語文課程

（一）拓展課程類型，不同形式有機結合

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”語文教學應在繼承的基礎上與時俱進，不斷創新，這符合新課標的理念。在教學中，可穿插實施閱讀課、表演課、演講課、寫字課、寫作課等，以提高學生的語文多方面技能。還注意將不同類型的課程有機結合，以提高學生的綜合運用能力。如冀教版小語教材中有童話單元，課下我和學生一起編寫童話劇本，實現了表達和寫作、閱讀和寫作相結合，培養了學生語文多項技能，提高了學生綜合運用語文知識的能力，使語文課充滿趣味，由一壇“死水”變成了源源不絕的“活水”，從而提高學生的語文素養。

（二）激活語文課堂，發揮學生主體作用

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”課堂是語文教學的主陣地，是學生獲取知識的重要來源。語文課堂應充滿生機和活力，不應該總是老師唱“獨角戲”，應讓學生在這個舞臺上扮演角色，鼓勵學生積極參與進來，讓學生在課堂這個舞臺上得到展現。針對農村孩子普遍羞怯、不善言辭、口頭表達能力弱的現狀，我特意在每節課的前5分鐘讓學生輪流上臺說一說、講一講，內容不限。通過一段時間的訓練，發現孩子們的膽量比以前大了許多，上課發言積極了，性格也變開朗了，口頭表達和交際能力都有了提高。

（三）開展語文學科相關活動

“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”語文學習運用的形式應該多樣化，不拘一格，為此，可開展豐富多彩的語文活動，如“詩歌朗誦會”、“故事會”、“演講比賽”、“小小辯論會”等，對培養學生的語言表達能力一定有幫助。和學生一起辦“班級周報”，可以很好的提高學生的寫作能力和策劃能力。通過這些活動，為學生語文的學習和運用提供了更廣闊的空間，學生的主動性、創造性、實踐性得到充分發揮，理解語言、運用語言的能力得到提高。

三、加強與生活的聯系，積極開展語文課外實踐活動

（一）密切聯系生活

生活處處皆學問，生活處處有語文。語文學習離不開生活，教師不能把語文學習僅僅局限于課堂，應樹立“生活即語文”的“大語文觀”，讓語文學習密切聯系生活。對農村學生來說，書本以外的生活是他們學習語文的廣闊天地，應把語文學習同農村生活密切結合起來，注意開發利用農村的各種教學資源，讓學生多觀察生活，親近生活，利用生活學習語文。如在講授《柳笛和榆錢》一課時，我就帶領學生去校外捋了幾把榆錢，折了幾根柳枝做笛子，從而加深了學生對所學內容的理解，他們樂此不疲，這樣語文學習就會充滿生機和活力。

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（二）積極開展語文課外實踐活動

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實踐是檢驗所學知識的唯一標準。所以語文學習也要和課外實踐密切結合起來。我們必要時要讓學生走出課堂，到校外參加實踐活動。如有一單元的寫作要求是采訪手記，就讓學生去當一次小記者，去采訪種地的農民。在學習《蜜蜂》一課時，針對農村很多學生的家長在養蜂，建議學生在家長的幫助下做一下課文中的實驗，看是否和課文相符。這些課外實踐活動學生都興致盎然地參加，并且提高了學生的動手能力，加深了學生對所學知識的理解運用。

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四、利用家庭教育，開辟語文學習的新渠道

第7篇：文學素養的提升范文

關鍵詞：語文教師 專業素養 職業理想

具備扎實的語文學科專業知識和必備的相關學科基礎知識，是新課改對中學語文教師專業素養的最基本要求。在此基礎上，中學語文教師專業素養的提升還需要有通過不斷地學習、在實踐教學中形成的與語文學科相關的教育理念、職業理想、專業能力和完善人格等多方面的綜合素養，這也是新課改為實現預期目標對中學語文教師提出的新的更高的要求。但是，在當前的中學語文教育中，中學語文教師的專業素養令人堪n，尤其是縣級非重點中學、鄉村中學語文教師專業素養更是參差不齊，已經嚴重影響到了新課改的實施。

一、中學語文教師專業素養存在的問題

為了深入調查中學語文教師專業素養存在的問題并有針對性地提出切實可行的對策，本課題組做了一次針對中學語文教師專業素養的問卷調查。調查對象為平頂山市八中、平頂山市九中、葉縣葉公中學等9所初級中學和葉縣一高、魯山一高、平頂山市二中、襄縣一高等4所高級中學的語文教師125人，其中初中78人，高中47人。調查內容涉及中學語文教師教育觀念、職業理想、所讀教育論著論文、語文教學研究、最新教學技術手段應用情況等31項，共回收有效問卷118份。對有效調查問卷進行分析后不難發現，中學語文教師專業素養存在以下問題：

一是缺乏職業理想與職業熱情。問卷調查中不難發現，75%的中學語文教師缺乏職業理想與職業熱情，究其原因在于這一群體感覺工作壓力較大。壓力主要來自于身體和精神兩個方面。長時間的超負荷運轉以及各種名目繁復的評估、考核、總結使得中學語文教師耗掉不少的體力精力疲于應付，并逐漸產生一種職業疲憊感；而家長對學生學習成績的期望和對教師的評價以及社會對“教師”這一職業的道德綁架帶來的精神與心理壓力都令他們缺乏職業的幸福感。長期的壓力積累得不到釋放，進而產生了職業倦怠，使得教師這一職業淪為謀生的工具，哪里還有職業理想與職業熱情？怎么會努力完成好教書育人的工作？從某種意義上來講，缺乏職業理想和職業熱情是教育事業的最大威脅。段落修改

二是教育觀念滯后，角色難以轉換。調查問卷顯示，68%的語文教師教育觀念滯后于時代的發展，墨守成規，不能適應新課改的要求，依舊按照原來的套路實施課堂教學。對于新出現的教育理念無法接受并且具有抵觸情緒，認為這些新的教育理念打破了原有的教育方式，說到底其實是中學語文教師固步自封、寧可守舊不愿革新的思想所致。新課改背景下視閾下，教師和學生的角色定位來了一個不同于傳統教學的大翻轉，中學語文教師由知識的灌輸者成為學生學習的引導者，學生才是課堂教學的主體。學生在教師的引導下激發學習興趣，開拓思維創造力，變被動學習為主動學習，進而完成角色的轉換。但是，大部分中學語文教師無法適應新課改的要求，離開滿堂灌無所適從，角色轉變僵化，使得“自主、合作、探究”的學習方式僅僅停留在理論和概念上而無法實現。

三是知識更新率不高，教學方法呆板，教學技能有待提高。問卷中86%的語文教師每學期沒有完整地看完一本與本專業相關的書籍，78%的人近三年沒有看完過三本教育方面的論著，67%的人很少關注語文教學的教研論文。而且，問卷調查中“您課堂教學中常采用的教學方法都哪些”的回答中，僅有35%的教師能夠寫出“導讀法”、“自主探究法”等體現新課改精神內涵的教學方法。不難看出，中學語文教師的知識更新率比較低，沒能及時把握時代的脈搏，依舊滿足于舊的知識體系固步自封，無法與新課改對不斷更新的知識體系精神實質的要求接軌。而且教學方法單一不求新變，問卷中同樣顯示出65%的語文教師對于基本教學技能運用比較薄弱。

四是教學反思能力與科研能力差。調查問卷中，中學語文教師的教學反思能力與科研能力堪憂，經常進行教學反思的教師僅占被調查對象的45%，而發表科研論文的數量與質量更是不容樂觀。

二、新課改對中學語文教師專業素養的要求

新課改要求建立一支專業素養較高的教師隊伍，以嶄新的精神面貌投入到新一輪的課程改革中去，積極推進新課改的實施。教育部為了推進教師隊伍建設，2012年出臺了《中學教師專業標準》，這是國家對各科中學教師專業發展的基本準則，它對中學教師在職前教育的培養、入職門檻、入職后的各種職業培訓、考核等各方面的工作提出了具體的要求和指導性意見。它從專業理念、專業知識、專業能力三個維度出發，強調中學教師在“職業理解與認知”“教育教學的態度與行為”“學科教學知識”等14個領域內要達到61個方面的專業素養指標與要求。從本課題組發放的問卷調查來看，絕大部分的中學語文教師持有傳統的專業理念故步自封，與新課改相關的新的專業理念缺乏，專業知識結構不健全，其他相關學科的基礎知識不全面，語文教學的專業能力需要極大的提高，與新課改以及《中學教師專業標準》對中學語文教師素養的要求相差甚遠。隨著新課改的深入推進和新時代對語文教師從業標準的逐步提高，中學語文教師專業素養的提升必將是一個歷久彌新、持續長久值得關注的話題。

三、中學語文教師專業素養提升的措施

中學語文教師專業素養的養成非一日之功，而專業素養的提升更需要從政府教育主管部門、高師院校、中學、教師個人等各個方面、各個層面共同來努力才能達到成效，絕非是中學語文教師個人的行為。筆者認為，可以從以下幾個方面出發，提升中學語文教師的專業素養。

（一）樹立職業理想。中學語文教師要從靈魂深處熱愛自己的職業，發自內心的關愛自己的學生，升華專業理念，樹立為人民教育事業甘愿奉獻的職業理想。職業理想是中學語文教師通過自己的努力與奮斗希望達到的個人在教育事業方面的職業目標與職業境界，是語文教師獻身于教育事業熱愛教育事業的不竭動力。對于每位教師來講，樹立職業理想都具有重要作用和潛在意義。只有樹立了自己的職業理想，才有為實現理想而激發的內在動力，才能刻苦努力，為實現職業理想而不斷加強自己的專業內涵提升和專業素養提升。教師是知識的傳播者、文化的傳承者、靈魂的塑造者，要領會到教師這一職業所承擔的歷史重任，樹立自己的職業理想，寧做教育家不做教書匠。因此，中學語文教師應該對自己所從事的教師職業有一個清晰的認知，深刻懂得教師職業的偉大和重要意義。段落修改

（二）轉變教育觀念。思想決定行動。任何一種改革，其先導首先是思想觀念的革新，并在新的理念引導下付諸于切實行動。如果沒有教育觀念的徹底轉變，中學語文教師不可能充分理解新課改要求將課堂還給學生、學生是課堂教學的主體、教師在課堂中的主導作用等新的教育理念，自然不能以積極主動的姿態去迎接新課改。新課改從本質上來講，是強調了教師的引導作用、喚醒了學生的主體意識，讓學生從被動的知識接受中解脫出來，讓他們根據自己的興趣愛好在教師的引導下積極主動地去獲取知識。也即是說，新課改讓學生由傳統教學模式中被動地適應教師的“教”向主動的適應教師引導、學生自主的“學”轉變。對教師來講，要由原來的滿堂灌的“教”向“引導”轉變，這就決定了教師必須進行角色的調整與轉換。新課改語境下，中學語文教師已經不再是傳統課堂教學中的比較全面的知識架構的呈現者、現有知識信息地整理者和傳遞者，而是比原來的單純“教”有著更高要求的課堂教學設計者、課程開發者、學生自主學習的引導者、合作者和組織者，教師的角色由臺前的主角轉變為幕后的極其重要的配角。知識的更新與爆炸使得教師即便窮畢生精力也無法將其全部“教”給學生，而“引導”學生掌握如何獲取知識的思維與方法并自覺養成信息處理的能力，才更為重要，正如前人所講，“授之于魚，不如授之于漁魚”。

（三）扎實做好中學語文教師職前教育。中學語文教師的職前教育階段主要在師范院校，因此要從源頭做起，加強師范院校對師范生的培養力度，實行嚴進嚴出的原則，對師范生高標準嚴要求。

從專業素養的視角來看，師范院校對中學語文教師的職前教育與培養主要體現在以下三個方面：一是構建科學合理的語文教師的知識體系，培養師范生的教師意識和職業理想。師范院校在漢語言文學教育專業人才培養方案中，即明確培養目標是為中學輸送合格的中學語文教師，課程體系設置上，除了文學類、語言類、寫作類、文學理論類、語文教學法等核心專業課程之外，還要設置教育學、心理學、課件制作、等相關課程，使師范生意識到作為中學語文教師必須掌握的基本學科知識，并且將教師意識、專業意識、職業理想和職業教育貫穿與課堂教學的內外。甚至在第二課堂活動中，舉辦師范生技能大賽、演講大賽、教學課件制作大賽、三筆字大賽等學科專業競賽活動中，潛移默化地構建師范生的學科知識體系，樹立師范生的教師意識和職業理想。二是樹立師范生的師德觀念。師范院校教師要以自己的高尚師德、淵博知識、謙遜有禮的行為處事方式和實際行動，潛移默化地熏陶師范生什么是“學高為師、德高為范”，明了“師范”的真正含義，幫助他們樹立師德觀念。三是培養師范生的教育實踐能力。教育實踐環節應該是一個“教育實習――反思――再教育實習”的三個階段環環相扣的過程。而許多師范類高校只重視第一個階段教育實習，缺少最為重要的“反思――再教育實習”后兩個階段。缺少教育實習的反思階段和在教育實習階段，使得教育實習生對教育實習認識不深，找不到自己在學校學習期間專業知識掌握方面的短板和不足，沒有機會有針對性的彌補中學語文教學所缺少的專業知識，不能更好的做到查漏補缺。教育部充分認識到教學實踐的重要性，2014年在《關于實施卓越教師培養計劃的意見》文件中明確要求師范生到中小學教育實踐不少于十八周即一個學期[2]。這一硬性要求目的在于祛除教育實習流于形式的弊端，切實提高師范生的教育實踐的質量。

（四）做好入職后的培訓與學歷提升。入職后，中學語文教師還要不斷通過各種形式的“充電”來提升自己的專業素養，參加各級各類的課程培訓與學歷提升是較好的途徑。一是加強新任中學語文教師的崗前培訓。大力加強新任教師的崗前培訓，強化師德意識和教師的行為規范，樹立新的教育教學觀念，有計劃有目的的拓展延伸中學語文教師的學科專業知識面，是新時期提高中學語文教師專業素養的重要途徑之一。教育部通過制定并實施“國培計劃”，要求對所有新任教師進行入職前崗前適應性教育培訓，“幫助新教師盡快適應教育教學工作，培訓時間不少于120學時” 。這一舉措，有利于教師專業素養的快速提高和角色的轉換，更好的勝任中W語文教學工作。二是鼓勵語文教師積極參加學歷提升。目前，全國大部分省市提高了中學教師的任職學歷標準，通過中學語文教師在職進修語文教育碩士學位、文學碩士學位等提升學歷渠道以及招收高學歷高層次人才投入到中學語文教育中去，使得中學語文教師隊伍專業素養和學歷層次得到提高。只有這樣，才能切實提高中學語文教育的教學、科研整體水平。三是鼓勵語文教師積極參加各類短期培訓。短期集中培訓課程的時間一般很短，形式靈活，可以脫產集中時間學習，也可以利用晚上和周末的時間。這種培訓方式具有較強的可行性，通過培訓可以幫助中學語文教師解決在教育和教學中的實際問題。

（五）樹立終身學習意識，不斷提高自己的專業素養。新課改無論是從知識的廣度深度還是知識的時代性來看，都對中學語文教師知識素養提出了新挑戰，要求教師不斷學習，不斷充電，樹立終身學習意識。誠如孔子所言，“學而不厭，誨人不倦”。中學語文教師只有多讀書勤于思考，掌握多方面的知識，活躍創新思維，才能發現問題，探索解決問題的有效途徑和方法，并逐漸適應新課改對中學語文教師提出的新要求，進而以實際行動貫徹落實“終身教育、終身學習”的思想，努力向著學者型教師的標準邁進。新時代的發展不僅要求中學語文教師積極了解我國語文學科領域內最新的學術動態，把握時代脈搏，以最新的教育理念指導自己的語文教學，還要對于其他學科如教育學、心理學、歷史、哲學甚至理工科的知識也要有一定的了解。否則，面對某些交叉學科的科普說明文以及與學生溝通中如何把握學生的心理世界等等將無從下手。因此，語文作為基礎學科的重要性，決定了中學語文教師要樹立自主學習、終身學習的意識。此外，中學語文教師還要善于向同行業專家和同事學習。古人云，“三人行必有我師”。通過多觀摩優秀語文教師的示范課，多閱讀語文學科領域內專家學者以及優秀同行的專著、教研論文、教學感悟、教學心得體會等，可以將別人的優秀經驗借鑒過來，幫助自己提高專業素養。

（六）養成教學反思的習慣，提升自己的科研能力。教學反思是中學語文教師對自己日常教學實踐活動的深入思考和課堂教學經驗的總結。通過教學反思，探索語文課堂教學中存在的問題以及解決問題的思路和方法，并不斷地通過教學積累形成自己獨到的教學經驗，使自己的教學業務水平得到將逐步提高。而且，教學反思也是中學語文教師對自身教學過程、教學效果、教學實踐的全方位的理性思考和自我診斷，是教師專業發展與成長的必由之路。而教師的科研能力恰恰就是在教學反思基礎之上的提高與升華，沒有經常性的教學反思與經驗總結，很難有高質量的科研論文。語文教師將自己的教學反思和教學心得通過文字形式表現出來，并用文字將這種教學反思加以固化，就是教研活動的開端。教研活動的開始，往往意味著中學語文教師不再單單是個優秀教案的搬運工，而是一個有創新意識、有獨到見解的的、善于思考和總結經驗的學者型語文教師。因此，教研論文可以看成是教學反思的提高和凝練，是中學語文教師思維活動中由具象思維向抽象思維邁進，也是由“教書匠”轉變為“教育家”的必由之路。所以，教學反思可以說是中學語文教師專業素養提高過程中由量變到質變的一個顯著性標志。

作為應用性極強的基礎學科，語文課程的重要性不言而喻，它成為學好數學、歷史、物理、化學等其他學科課程的基礎條件。因此，中學語文教師專業素養的有效提升，對于新課改的實施和預期目標的實現具有至關重要的作用和意義。

注釋：

[1]教育部文件《教育部關于印發和的通知》（教師[2012]1號）

[2] 教育部文件《教育部關于實施卓越教師培養計劃的意見》（教師[2014]5號）

[3]教育部文件《教育部關于大力加強中小學教師培訓工作的意見》（教師[2011]1號）

第8篇：文學素養的提升范文

【關 鍵 詞】 語文素養；初中學生；教學

語文素養，是指學生在語文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《全日制義務教育語文新課程標準》中的一個核心概念。

作為剛進入初中的新生，學習語文的積極性是很高的，但是有相當一部分同學不知道如何學習語文，沒有養成良好的學習習慣，加之語文基本功較差，語文素養很難形成，語文成績提升起來也就很慢。所以，我在新學期開始的第一、二節語文課上，就會對學生重點講述語文學習的方法和習慣的養成，以及如何練基本功，并要求學生結合自身情況寫寫關于這方面的文章。

一、養成良好的語文學習習慣

語文教學必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學中，要讓學生培養語文學習的興趣，樹立語文學習的自信心，掌握最基本的語文學習方法，養成良好的語文學習習慣。本人認為有以下實用方法：

（一）勤查工具書，務求準確

俗話說“字典是不開口的老師”，查工具書，掃除字詞障礙，這不僅可使泛讀達到順暢的程度，還可以擴充詞匯量，擴充自己的知識儲備。工具書的種類很多，最常用的工具書為字典、詞典、辭典。如《新華字典》《現代漢語詞典》《古漢語常用字典》《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時查閱，也可作一般書籍一頁一頁地讀，同樣是大有收益的。

（二）多讀書，讀經典書

不朽的經典名著凝聚了人類思想藝術的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。從小讀經典名著，加以思考，對學生的人格塑造有很大的好處。同學們通過這些不朽的文學作品來認識和感悟世界，認識和理解真善美、假惡丑，潛移默化地接受人生哲理，比我們這些老師膚淺的說教要深刻、有效得多。所以，每冊語文書后要求閱讀的課外名著一定要讀！“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，每本書給不同人的啟發都是不一樣的。當讀完一本書后，要學會從多方面去分析它的立意，了解當時的社會背景，總結出各個人物的性格特點，體會作者的表達方法……再由此聯想到現實生活中的一些事例。我認為這樣才叫讀書，才能吸收書中的精髓，才能豐富自己的思想。

（三）多朗讀，勤背誦經典的知識語段

朗讀背誦是我國傳統的學習語文的重要方法，是積累語言、培養語感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰，音準氣足，節奏停頓合理，要有抑揚頓挫的韻律美，準確地體現出作者的情感。通過朗讀，文章的內容、情感、文句的優美、語音的韻律也都能體會出來。背誦要下苦工夫。可以分層背誦，可以化整為零地背誦，可以先抓要點背誦，然后連貫地背誦。背出以后還要經常復習運用，這樣就可以做到終生不忘。朗讀背誦有助于提高學生的記憶力，規范學生的口頭語言，提高學生的口頭表達能力，能根據不同語言材料和不同交際場合適當地使用語言技能，最終形成良好的語感。

（四）勤動手，做好課堂筆記和讀書筆記

讀書要學會圈點勾畫，養成不動筆墨不讀書的習慣。做讀書筆記有助于培養勤于思考的習慣，讀完書后用筆記記下來，想一想，這便是思考。常思考，可鍛煉人思維的條理性、邏輯性和分析綜合能力，有助于加深對讀物的理解、記憶。初中一年級以摘抄式筆記為主，如果能加上一、兩句自己的點評、感悟則更好；初中二年級以提綱式、提要式筆記為主，每篇最好有自己100～200字的評論、感悟；初中三年級以讀書心得體會為主，著重寫自己的觀點、感悟。

（五）善于思考問題，用心去感悟

善于思考，可以從平凡的生活中找到創作的源頭，搜索到有靈感的細節。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”養成良好的思維習慣，保持學習的主動性，做一個生活的有心人，不斷積累生活體驗，才能提升自己的感悟能力。同時要學會觀察生活，善于捕捉生活中每一朵精彩的浪花。當看到一些精彩瞬間時，能夠快速在腦子里組織語言，在腦子里把這件事寫下來。這種訓練方法，不受時間、地點、紙筆的限制，易于操作，長此下去，就會掌握大量的寫作材料，使用時選擇的余地較大，寫出的文章也會更貼近生活。

（六）勤于練筆，加深對生活的感悟

經常寫作可以把所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點地記錄下來，對積累寫作材料、儲存知識的作用也是顯而易見的。經常寫作主要是為了練筆，練習對客觀事物的表現力和對自己思想感情的表達能力。因此，只要有利于練筆的都可以寫。但要注意把對觀察能力、感受能力、思考能力的訓練結合起來。一定要堅持寫真事，說真話，抒真情，要表達出自己真實的思想感受，反映出自己獨特的觀點和看法，做到“我手寫我心”。

二、引導學生練好語文基本功

（一）加強對課本的學習，掌握必要的語文基礎知識

語文基礎知識是一切知識的基礎，是學好其他各門學科知識的必要條件，能為未來的學習和發展奠定良好的基礎。離開知識的能力是不可設想的，輕易否認語文基礎知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文學習走向非理性主義的誤區。掌握必要的語文基礎知識，可以幫助學生掌握比較系統有用的理論，改變知識零散的狀況。在初中階段，學習一定的漢字音形義的知識、基本的語法、修辭知識、常用的段落、篇章結構知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。

（二）學會說流利、標準的普通話

要想學好普通話，首要就是要每天堅持說，這一點非常重要，同時在說的時候注意發現自己的問題。發現自己的問題后，需要找到正確的訓練方法，可以請教老師，有針對性地加以訓練。同時，每天應注意聽一些普通話標準的發音，包括聽廣播和身邊普通話說得好的同學。另外，如果有時間，每天應進行一些朗讀訓練，按“古詩詞——詩歌——散文”的順序循序漸進地進行練習。總之，普通話學習也是語言學習，只有持之以恒，方能見效。

（三）寫一手端正、瀟灑的字

每天抽出10分鐘左右的時間臨帖，練習三年，堅持不懈，定能出手不凡。中國的漢字是講究間架結構的，學生在練字的過程中，會有意無意地形成一絲不茍的習慣，久而久之，就能培養起學生一種嚴謹的作風。不但在寫字上是這樣，在學習上、生活上都會有潛移默化的影響。而且要想把字練好并非一日之功，需經過長時間的耐心的臨摹才會有所收獲，學生循序漸進地按一定的規范進行寫字訓練，可以有效地鍛煉學生的毅力，并養成學生一種良好踏實的作風。

（四）消滅錯別字

學生在作業中寫了錯別字，一般說來，自己是意識不到的，因此，要注意培養學生的改錯意識。批改作業時，不直接幫學生圈出錯別字，而是在有錯字的字行末尾打上一個標記，提示學生這一行里出現了錯別字，要求他們自己查找并加以改正，而且還讓他們準備一個錯字輯錄本，讓他們留心觀察別人的作業、書籍、報刊、大街上的招牌中有沒有錯別字，將錯字記入錯字輯錄本里，這樣培養學生發現錯別字的能力，在檢查作業時能夠自己找出錯別字，為不寫或少寫錯別字打下基礎。

（五）廣泛閱讀和識記背誦

一個人的語文素養的高低，關鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度。當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。多讀好書，多買好書，積累好書，“積沙成塔，集腋成裘”，會使自己的眼界開闊，志向更遠大，語文知識也更豐富。

我們相信，教師對學生語文基本功的刻苦訓練、堅持不懈、持之以恒，一定會使學生養成良好的語文學習習慣，而教師也要不斷提高自身的語文素養，為自己未來的發展打好堅實的基礎。

【參考文獻】

[1] 劉貞福. 談“語文素養”[J]. 語文建設，2003（4）.

第9篇：文學素養的提升范文

關鍵詞：理工科大學生；人文素質教育；全面發展

一、理工科專業滲透人文精神的現實意義

據調查，目前的理工科專業往往更傾向于培養學生的專業知識，而忽視了學生的人文素質教育，使得很大一部分接受了高等教育的高端人才仍避免不了人文精神匱乏的局面，從而導致“專業技術過硬、人文素質偏低”的現象泛濫，凡事以自我為中心、缺乏社會責任感的人比比皆是。

（一）高等教育改革的要求

世界發展不平衡就會有各種危機，社會發展不平衡就會沖突不斷，學校發展不平衡就會引起教育教學質量的大起大落，最終影響社會，影響世界。由于科學發展和教育模式上存在一定的不足，國內眾多理工科院校對人文社會科學教育一直存在著某種偏見與排斥，由此也引發文理工分家、專業設置過窄、單一的專業教育思想和教育觀念突出、功利導向過重、忽視文化素質教育等一系列問題，致使整個教育不自覺地阻礙了人的素質全面而和諧的發展。因此，我們必須正視當下教育中的這個缺陷，并對其進行全面診斷，全力提出補救的方案。

（二）市場經濟發展的要求

隨著市場經濟的迅猛發展，科學技術的不斷進步，當下人們的物質生活水平也得到了極大提高。但與此同時，人文社科的發展卻與經濟、科學發展不相協調，使人們陷入生態失衡、環境污染、資源枯竭、食品過度摻雜化學原料等困境之中飽受痛苦。每當此類事件發生以后，很多人都在問責生產商、監督部門、政府等，但是現在看來，這些并不是安全事件發生的根源，真正根源所在即是中國的教育，是市場經濟發展下培養起來的一代大學生。原本所學的化學物理知識是在教育學生如何熟知這些屬性去解決現實問題，然而現實情況卻不容樂觀，在市場經濟的誘導下，一些學生建立了不正確的價值觀，沒有將自己所學的知識貢獻社會，而是為了謀取利益將低廉的化工原料放入食品中。這些知識分子所做的事與其身份對比令社會感到詫異的同時，也給高校教育敲響了警鐘，這些現狀提醒我們，在日新月異的當下社會，大學生綜合素質全面發展的重要性不容小覷，這也要求我們在教學中需遵循科學精神與人文精神相結合的原則，為學生樹立起正確的世界觀、價值觀、哲學觀，最終為國家、為社會培養出全面發展的復合型人才。

二、理工科專業教學滲透人文素質教育的著重點與創新點

近年來，以文科為主的大學在積極推行以“應用為主”的實踐性教學，但它們的“應用為主”與理工科大學中文科的“應用為主”，在背景和內涵上都有較大的差別。前者是傳統專業模式的改造，后者則是另辟天地，兩者的出發點不同，走的路不同，最終的應用也自然不同，不能簡單機械地劃上等號，具體的建設要以學校本身的實際情況為基礎進行相應調整。實踐證明，理工科大學的文科專業在“文理交叉”方面已經走在了時代前沿。

（一）滲透人文素質教育的著重點

1.注重理論聯系實際，關注國家發展，滿足社會需要。現階段，高校實行文理滲透的教學模式必然是當今社會改革的產物，高校在研究如何進行滲透教學的同時，也需對其改革原因進行一定研究與了解，分析理工科滲透人文精神的教學方式對高校、高校老師、高校大學生以及整個社會的意義。高校進行改革，必然會涉及到高校自身的發展，高校的教師授課以及大學生聽課的方向也會有所變化。文理滲透的教學，培養出一批不一樣的大學生，對社會的某些領域也必然會有一定影響。理工科院校應以長遠的、發展的眼光采取相應的教學措施，使理工科學生所學的理論知識能夠聯系實際，從而滿足社會的需求。2.注重文理交叉，揚長避短，充分發揮學科優勢。科學技術的迅猛發展，使人類社會的文明程度大大提升，但同時由于人文社科發展的滯后，又使人類陷入環境污染、資源枯竭、生態失衡等困境之中飽受痛苦[1]。因此，自然科學與人文社科的“相互回歸和有機融合，已成為當代科技發展日益增長的趨勢。即使人文社科內部也有向綜合化發展的趨勢，“大科學”模式已逐漸取代獨立個人的研究方式。因此，文科研究學者應充分認識并發揮自身優勢，關注處于文理之間邊緣學科的熱點問題，組織力量集體攻關。

（二）滲透人文精神的創新點

1.重視人文學科的學習，加大經費投入力度。長久以來的重理輕文理念直到今天仍然在人們腦海里根深蒂固，很多院校一直注重對理工科的實踐教學，投入大量物力、財力、人力，建實驗室、建研究所、作報告分析，卻忽視了人文學科一樣需要研究。以理工類專業為主的院校更應該投入經費建立文科研究所，增加人文社會科學類圖書期刊，鼓勵學生積極學習，讓學生感受文理研究的不同之處，最終打破各學科間的獨立性，尋找學科間的共同性，創造彼此間的聯系，將文學中的人文主義，哲學中的人本主義在教學中有機結合起來。2.成立文學交流中心，樹立文幫理的新風向。成立大學生文學交流中心，配備專職教師管理人員，加強理工類學生對人文精神理念的了解與學習。在文學交流活動中，老師的功能不僅僅是傳授知識，更主要是積極引導學生將現有的理工科專業知識與傳統的人文知識學科結合起來，并邀請真正的文科生一起加入進來，形成文科學生帶動理工科學生一起鉆研、探索的新風向，同學之間交流問題更加簡單方便，有利于理工類學生學到更多的人文理念。

三、理工科專業教學滲透人文精神的基本途徑

理工科院校的專業發展除了要增強其學科優勢，更要培養符合社會需求的應用型人才，可在理工科專業培養中開設輔修專業，培養文理結合、文工結合的復合型人才，如政治、社會、歷史、文化、人生、倫理、哲學、思維等方面的課程，為提高理工科學生的人文素養，加強和完善大學德育作出貢獻[2]。加強其人文素質教育更是刻不容緩，要摸索出有效、可行的理工科專業學生的人文素質提升機制。

（一）加強專業課教師的人文素質建設

由于很多理工科專業教師并不能兼具專業與人文的雙重責任，從而從反面抑制了學生的人文修養發展。教師是學生的標榜，教師的一言一行都會對學生專業知識的學習、科學真理的追求產生深遠的影響，因而，一方面學校要加強對相關理工科教授人文素質教育的建設；另一方面，作為一名合格的老師，無論是課上講解還是課下交流，都應用其高尚的人格魅力使理工科的專業學習與文科的人文精神相結合，在具體教學過程中，既要將自己所掌握的專業知識傳授給學生，又要指引學生樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，這樣才能使學生德才兼備，才能盡可能地培養出國家社會所需的復合型人才[3]。

（二）加強理工科專業人文學科課程設置

理工科學生以科研教學為主，人文學科為輔，穿插在日常的理科教學中，以另開課程的方式，給予理工科學生學習人文知識的機會。同時，課程設置應以豐富多樣為前提，最終既能滿足不同學生、不同層次的需要，又能與理工科學生的知識結構相吻合，從而使文理結合更加切合實際需求。此外，大學的學習是以獨立自主為原則，特別是人文學科的學習，知識點多而雜，一般由老師稍作提點，學生感興趣的可以利用課后時間自己去探索學習，如此一來，理工科院校可以通過減少課程學時數，增加課程開設量的方式來系統地學習人文社會科學。

（三）發揮校園文化活動的積極作用

理工科院校應該結合專業素養要求有計劃、有組織地舉辦多種多樣的人文社會科學講座活動；積極開展與人文素質相關的演講、征文活動；舉辦各種高質量、高水平的藝術欣賞、展覽；積極引導校園內的學生藝術社團和文化藝術社團組織活動，并發揮這些活動的文化塑造功能，開拓營造人文環境和文化氛圍的各種形式、渠道，調動理工科學生參與人文教育活動的主動性和積極性，特別是讓這些學生能夠創造性地參與到具體的文科教育的組織管理中來，廣泛吸收，積極鼓勵學生參與學校的各類文化活動，使學生成為“校園人文環境和文化氛圍”與“學校精神”培育的主動參與者和積極創建者。理工科專業，在其學習過程中都離不開人文素質教育的支撐。科學知識與人文素養是質與量的轉變，科學技術的迅猛發展不僅改變了整個世界的面貌，也改變了當今世界人們的生活方式，使人們的生活有了量的變化。而人文精神要求科技創造體現人文關懷，堅守社會道德，從而使科技肩負起讓人們的生活有質的飛躍的重任。科技是固化了的專業技術，其本身并不能提供價值判斷，亦不能確定具體的科研方向與價值取向，而這恰恰就需要人文精神的正確指導，由此可見，科技發展不僅需要加強專業知識技能，更需要加強理工與人文的綜合協調發展。這就需要各高校乃至整個社會因地制宜、量體裁衣，結合實際情況，不斷加以探索和實踐，為國家和社會培養出應用型、復合型、創新型人才貢獻出應有的力量。

參考文獻：

[1]吳寧萍.關于加強理工科大學文科科研的思考[J].湖北社會科學，2001，（12）：26-28.

[2]張太行，趙卿敏.論理工科大學人文社會科學學科建設[J].高等教育研究，1993，（3）：69-72.