文化與設計的關系精選(九篇)
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第1篇：文化與設計的關系范文
關鍵詞：中國傳統文化；室內設計 ；關聯性
中圖分類號：J525 文獻標識碼：A
中國傳統文化是具有民族特性且歷史悠久的優良文化，是我國勞動人民智慧的結晶，是一筆重要的精神財富。當代室內設計就是根據建筑物的使用性質、所處環境，運用各種方法創作出能夠滿足人們物質和精神生活需要的室內環境。從我國的傳統文化與當代室內設計兩者的關系來看，它們之間存在一定的關聯性。首先，我國的傳統文化可以為當代室內設計提供豐富的素材，滿足用戶需求；其次，當代室內設計是中國傳統文化傳承的載體，設計師通過室內設計，可以讓更多的人了解我國傳統文化的藝術魅力和美學價值，使中國傳統文化得到更好的傳承。
二、當代室內設計中中國傳統文化的體現
1.當代室內設計中哲學流派的體現
中國哲學流派主要有儒、道、佛三派，儒家和道家強調的是“天人合一”，也就是人與自然的和諧相處。不同的哲學流派，會直接影響室內設計效果。道家追求的是親近自然，在設計時，可以讓外面的光線進入室內，照亮室內，同時，讓用戶可以看到戶外的自然環境。佛家思想提倡通過個體的直接體驗來達到精神愉悅的目的。在設計中，可以通過顏色表現氛圍，突出佛家禪意，如家具設計中選用一些不太復雜的線條來表現其空間屬性，用一些胡桃木、樟木來表現禪意。
2.當代室內設計中傳統裝飾元素的體現
在古代，人們喜歡用一些裝飾性的東西來點綴環境，使空間看上去更加和諧，更具有審美價值和藝術價值。中國傳統裝飾元素一直在當代室內設計中扮演非常重要的角色。如花瓶、窗花、字畫、布藝以及具有一定含義的古典物品，不僅可提高居住環境的視覺美感，也能看出住戶的生活態度，擁有傳統元素的裝飾品可以反映出住戶的文化涵養。
3.當代室內設計中書法的體現
書法是中國傳統文化藝術中最經典的民族符號，它是用毛筆書寫漢字且具有審美價值的藝術形式，書法具有強烈的吸引力、藝術感和大眾參與性。在古代，書法一直是有志之士所擅長的，他們通過書法作品來表達思想情感。在當代室內設計中，書法作品也一直是設計師慣用的元素，如用書法作品制作的壁畫或者屏風，給人一種復古卻不失現代風格的感覺。
4.在當代室內設計中家具的體現
家具設計是室內設計中很重要的一部分，傳統文化在家具設計中得到了更好的運用和體現。對于室內環境而言，家具的擺放效果會影響到室內環境的整體效果。在當代室內設計中，設計師往往喜歡采用復古、純樸的傳統家具，使家具界面的顏色、圖案與整個房間的門窗環境協調一致，從而體現出住戶對居住環境的講究，達到視覺美感。另外，在當代室內設計中，家具的實 用性可以更大。木椅改造成簡 易樓梯等設計可更好地滿足用戶需求。
5.在當代室內設計傳統圖案的體現
中國傳統圖案文化既具有美的享受又具有收藏價值，傳統圖案通常出現在壁畫、掛屏等地方。傳統圖案有老虎、龍紋，在一些高雅的地方還會出現各種各樣的風景圖畫。在當代室內設計當中，圖案的裝飾作用主要通過花瓶、家具、天花板等體現出來，巧妙地運用傳統圖案，能給人一種古色古香的中國文化美感。
三、結語
當代室內設計作為中國傳統文化傳播的載體，兩者之間有著緊密關聯性。當代室內設計是隨著人們觀念的轉變而轉變，注重運用中國傳統文化，可以更方便設計師進行室內設計，一方面可設計出符合用戶需求的室內環境作品，另一方面則可以更好地傳播我國傳統文化。
參考文獻：
[1]劉 珍.試論當代室內設計對中國傳統文化的繼承與發揚[J].藝術科技，2014（1）.
第2篇：文化與設計的關系范文
關鍵詞:建筑裝飾 設計風格 建筑文化
一、建筑文化的內涵
建筑文化是指一個民族的歷史、文化背景以及所屬地區的地域特征等在群體或個體建成環境的反映。而此“文化”是由“內核”文化與“外緣”文化構成的。“內核”文化是指一種文化長期以來形成的本質的東西,它是古老的、純種的、發育完善而自生根的文化;而外緣文化是新形成的文化,或對外來文化的吸收、包容,它是年青的、非純種的,發育尚不完全,也非自生根的文化。內核文化具有強大的持續傳延能力,當我們起越一個地區建筑的表象內容去追尋隱匿在其背后的淵源所在時,就會發現其本質的東西、精髓的東西是一脈相承的。
當然建筑文化也會隨著歷史的發展、人類的進步,而前進、更新。其發展、更新有兩條途徑,一是靠“內核”的裂變或聚變而產生巨大能量推動自生的更新變化,由于其動力來自于內核本質結構之中,因此其變化是主動的、有秩序的,它與自生文化的關系也是一致的、和諧的。例如另一種途徑是靠“外緣”文化的影響。“外緣”文化的作用一開始可能是生硬的、被動的、無秩序的,但通過長期對內核文化的沖撞和滲透,推動“內核”文化發生相適應的轉化。從歷史唯物主義的觀點來看,這兩條途徑往往是同時存在,共同推動人類文化的發展、進步,實現實質性的升華。
在當今這個文化多元化的時代,吸收、包容外來文化的精華,使其恰到好處地融匯于自身地域文化的“外緣”,繼而逐步向“內核”轉化,更是文化發展、進步的重要途徑。這種對異文化有選擇的借鑒、吸收將創造出更富有時代意義和生命力的新建筑。
現代建筑使用的物質材料主要是混凝土。它可以容易自然地表現以“石”材為主,西方建筑“凝重”的文化特征,但通過鋼筋混凝土來刻畫表現木構架的造型形式,難以從本質上表現日本建筑特有的“輕盈”文化特征,日本建筑師通過鋼、木、混凝土的復合型現代建筑材料,綜合運用結構形式的表現,尤其是對細部構造的大量研究,將日本的建筑文化特征表現的淋漓盡致,從根本上解決了傳統文化與新技術、新材料之間的,成功地實現了文化的“外緣”向“內核”的轉化。
同屬東方文化范疇的日本,其建筑文化“外緣”向“內核”文化的成功轉化,值得我們研究和借鑒。華夏文化經過五千年的歷史沉積,內核質量亦趨龐大,表現出了巨大的獨立性、純正性和遺傳性。在為悠遠的歷史文化而自豪的同時,這種“內核”文化又顯得負荷過重、進程緩慢,對外來文化的反應能力及接納能力相對不足。因此為擺脫其自身文化“內核”過于負重的不利因素,站到吸收“外源”文化的有利地位,接納人類所共同擁有的現代文明精華,并將其消化、吸收、革新,使之溶入為中國建筑文化的“內核”之中,并加速實現這一轉化,是我們這一代建筑師將要不懈努力的。
二、對建筑裝飾設計風格與建筑文化關系的探討
風格與文化的探索 著名建筑設計大師貝聿銘先生說到“每一個建筑都得個別設計,不僅和氣候、地點有關,而同時當地的歷史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有獨特風格的原因。”室內設計風格的形式,是不同時代思潮和地區特點,通過創傷構思和表現,逐漸發展成為具有代表性的室內設計形式。一種典型風格的形式,通常是和當地的人文因素和自然條件密切相關,又需有創作中的構思和造型特點。
風格雖然表現于形式,但風格具有藝術、文化、社會發展等深刻內涵,從這一深層含義來說,風格又不停留或等同于形式。裝飾設計的風格往往是和建筑以至家具的風格流派的緊密結合,有時也以相應時期的繪畫、造型藝術、甚至文學、音樂等的風格流派為其淵源和相互影響。
將風格的外在因素(民族特性、社會體制、生活方式、文化潮流、科技發展、風俗習慣、、氣候物產、地理位置)和風格形成的內在因素(個人或群體創作構思,其中包括創作者的專業素質和藝術素質)相結合,從而賦予所設計裝飾的內容具有視覺愉悅感和文化內涵的室內環境,使生活在現代社會高科技、高節奏的人們,在心理上、精神上得到平衡,將體現藝術特點和創作個性的各種風格(傳統風格、現代風格、后現代風格、自然風格、混合風格等)溶入我們所設計的具體裝飾工程中去,運用物質技術手段和建筑美學原理,創造出功能合理,舒適優美,滿足人們物質和精神生活需要的室內環境。
人類社會的發展,不論是物質技術的,還是精神文化的,都具有歷史的延續性。追蹤時代和尊重歷史,就其社會發展的本質講是有機統一的。
三、對建筑裝飾設計風格與建筑文化的進一步理解
當今社會生活節奏日益加快,建筑室內的功能復雜而又多變,室內裝飾材料,設施設備,甚至門窗等構件的更新換代也日新月異,室內設計和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出,更新周期日益縮短,而且人們對室內環境藝術風格和文化氛圍的欣賞和追求,也隨著時間的推移而在改變。
一種風格或流派一旦形成,它又能積極或消極地轉而影響文化,藝術以及諸多的社會因素,并不僅僅局限于作為一種形式表現和視覺上的感受。近年來,建筑設計和室內設計在總體上呈多元化,兼容并蓄的狀況。室內布置中也有趨于現代實用,又吸取傳統特征,在裝潢與陳設中溶古今中西為一體。
第3篇：文化與設計的關系范文
關鍵詞：景觀系統；文化；形象；設計
中圖分類號：TP37 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2013）17-4112-02
1 景觀運營工作目標
環境景觀識別一般分為指示 性標識和象征性標識兩大類，本次2011年深圳大運會形象景觀工作的對象共包括65個競賽場館、3個非競賽場館、10個城市街區及相應的訓練場館；依據深圳大運會賽事宣傳需要，以大運會形象元素為基礎，以各個場館與城市街區為載體，組織開展設計開發和一體化的應用管理，創造出獨特、完整而具有一致性的視覺形象。隨著國內、國際文化交流的頻繁開展，便捷、新穎的景觀系統塑造是體現國家及城市綜合實力的重要體，也是建設和諧城市的重要指標。
本系統運營的主要工作目標是以圍繞“辦賽事，辦城市；新大運，新深圳”的為指導思想，通過大運形象元素在體育場館和城市街區的廣泛應用，渲染歡樂祥和的大運氛圍，服務賽時的宣傳需要，傳播大運會的文化理念，展示青春時尚的大運形象，展示深圳設計之都的藝術水準，展示中國嶄新形象。
通過景觀運營，能夠強化景觀整體統籌、規劃功能；完善大運形象景觀布局，避免城市景觀盲點，讓大運形象元素在體育場館和城市街區能夠得以廣泛應用。
通過景觀運營，能夠加強技術和策略層面的指導和協調；統一思想，提升技能及專業素養，讓大運景觀能充分地展示深圳設計之都的藝術水準，展示大運會的品牌高度。
通過景觀運營管理，能夠加強景觀實現的監督和控制；保障大運景觀實施的安全、高質準時，讓大運景觀在渲染歡樂祥和大運的同時，促進“和諧深圳、和諧大運”的建設。
2 景觀系統設計規劃
主體設計原則是指為了滿足賽時運行的需要而在各競賽場館、非競賽場館及重要城區賽前安裝、賽后拆除的景觀物品。這些景觀物品通過大運會的會徽、吉祥物、口號、核心圖形、官方圖片等大運會形象元素的設計開發和一體化的應用管理，創造出獨特、完整而具有一致性的視覺形象。
1） 主導設計理念：青春時尚、色彩絢麗、新奇特美、海洋文化。
2） 規劃定位
①整體規劃：全面梳理，科學統籌，功能分區，主題突出。
②區域整合：充分考量場館、場館及附近城市街區景觀布置的一致性，將三者有機整合，打造區域形象景觀的亮點。
③彰顯特色：以總體規劃為前提，兼顧場館特色，形成既統一又豐富的藝術效果。
3 深圳大運會景觀體系
1） 深圳大運會的元素體系及景觀應用體系的藝術來源：以人，天空，大地，海洋為四大藝術來源，構成了深圳大運會形象景觀的元素主體。①核心圖形標準；②基礎元素。
2） 深圳大運會景觀應用體系：
通過競賽場館、非競賽場館、訓練場館、賽事相關用品、贊助商識別系統、標識系統以及城市形象載體的應用實施，形成鮮明、統一、完整的總體景觀。
①景觀載體：分為“通用景觀”和“特殊景觀”兩類，其中包括競賽場地（FOP）景觀、道旗、圍擋、標識裝置、景觀構筑物、背景板、體育器材、樓體裝飾景觀、臨建設施、主題雕塑、公共藝術裝置、公共設施、交通工具、城市家具、互動投影、多媒體顯示系統等。
②賽事相關用品：制服、火炬、獎牌、頒獎臺、獲獎證書、門票、注冊卡、大運會地圖系統、秩序冊、賽事指南、專用交通車體、志愿者用品、禮賓用品、大運會紀念產品等。
3） 深圳大運會場館景觀體系：
通過深圳大運會65個競賽場館、3個非競賽場館（含體育器材、贊助商識別系統、標識系統）等的通用景觀和特殊景觀物品（景觀載體）的應用實施，形成鮮明、統一、完整的場館總體景觀。
①通用景觀：景觀旗、A型圍檔、安保圍檔、路障裝飾、室內地貼、室外地貼、人檢口棚房外立面裝飾、車檢口棚房外立面裝飾、人檢+車檢口棚房外立面裝飾、臨建用房外立面裝飾、玻璃貼、室內立面裝飾、室內掛旗、場館入口裝飾、比賽場地入口裝飾、觀眾席裝飾帶、混合區背景板、頒獎背景板、新聞廳背景板、計算機遮罩、桌子圍檔、輕型展架。
②特殊景觀：室內立面裝飾、即時貼、燈桿旗、體育器材裝飾、特殊景觀物品（含多媒體景觀）、大型臨建景觀構筑物、建筑物覆蓋裝飾、草地圖形等。
4） 深圳大運會形象景觀職能體系：
第26屆世界大學生運動會形象景觀依據其職能可以分為三大景觀體系：包括以標識系統為主體的城市景觀體系；以形象元素為主體的場館景觀體系；大型景觀裝置、臨建構筑物、多媒體顯示為主體的人文景觀體系。
4 深圳大運會形象景觀的文化遺產
1） 設計獨特：深圳大運會核心圖形首次運用多色透明疊加的色彩系統，突破往屆大運會以單色系為主的表現形式。
2） 模式創新：深圳大運會三大形象景觀系統的提出，是對大運會形象景觀原有模式的充實、完善和新的提升。
3） 文化城市：部分永久性的大運景觀將為深圳城市形象增添文化光彩，成為永恒的大運歷史記憶。
4） 實現跨越：深圳大運會形象景觀的規劃、設計、實施，以深圳本土團隊為主，向世界展示深圳設計的能力和水平，為深圳設計之都增添光彩。
5 結束語
目前環境景觀設計日益受到重視并不斷發展，人們更多關注到在獨立環境設計中如何保持和更新景觀形象特征和營造“人性化”環境場所的設計實踐。為了提升社會的歷史價值、情感價值、文化價值、景觀藝術價值和科學價值；更為了滿足社會經濟發展和文明與進步；景觀環境的更新是當前社會的必然勢趨。“人性化”的景觀環境設計觀將承擔在城市的擴張和其他獨立環境更新建設中主導的地位。如何健全城市環境的文化生態系統，保護和發展城市精神文化內涵，創造“人性化”的景觀環境，是景觀環境設計或更新整治的重點所在，也是我們后期的研究方向。
參考文獻：
[1] 魏天剛.導向標識設計[M].南京：南京大學出版社，2011.
[2] 李仲信.城市綠地系統規劃與景觀設計[M].山東：山東大學出版社，2009.
第4篇：文化與設計的關系范文
關鍵詞：學校射擊隊；課余訓練；文化學習
學校射擊運動隊的課余訓練是我校打造特色校園品牌的重要途徑，也是鎮體育發展的重要組成部分。我校射擊隊的學生既要學習、又要訓練、還要外出比賽，那么如何處理射擊隊課余訓練與文化學習的關系，采取了何種措施消除學生、家長、科任老師的擔心，如何做到文化課學習與課余訓練的雙豐收？
一、建立科學有效的管理
為我校打造射擊特色校園品牌，學校專門設立了射擊隊領導組，并把課余訓練納入學校工作計劃。根據實際情況，學校領導小組分成三個小組定期對四、五、六年級的學生進行跟蹤調查。有時還針對射擊隊訓練與文化學習存在的一些問題而進行開會討論、研究對策。除此之外，學校還建立完善的管理制度和獎勵辦法，內容包括射擊隊的出勤，平時訓練工作的落實，教練員的補助，教練員、獲獎學生的獎勵辦法，學生在期中或期末考試中成績居班中中上水平的獎勵辦法，這些措施的出臺能極大地激發教練員、學生運動訓練和文化學習的積極性。
二、重視選材是有效處理訓練與文化學習的前提
我校把選苗的工作看做是訓練的前提，有了好苗，就有成功的希望，如果忽視了這一點，就會事倍功半。我校根據學生的年齡特點成梯隊分階段地進行體育訓練，一般是從四年級開始挑選苗子，從四年級開始加入射擊隊參加訓練。在這樣的指導思想下，學校的體育后備人才才能成梯隊的發展，學校的體育業余訓練工作就能步入良性發展的軌道。在進行選苗工作的時候，我校的教練員親自深入到各班，首先從班科任教師了解學生的學習情況，然后組織一些活動，仔細觀察每個學生在運動中的表現。這樣選苗比較準確，入隊后隊伍也較穩定，運動水平也會提高得更快。小學的選材與專業隊選材有所不同，這是由學校的性質所決定的。小學選材主要有兩個方面：一是挑選學習成績跟得上，身體素質較好的學生，主要是為了不使他們的學習成績走下坡路，而且也能對他將來的學習不會產生太大影響；二是挑選有潛力、有培養價值的運動員，主要是為體校培養優秀的競技體育人才，著眼于未來。小學業余訓練時應科學系統，不能操之過急，防止體能的超前“消費”，使他們健康成長、真正成才，所以說選材問題事關重要。
三、處理好射擊訓練與文化學習的關系
射擊訓練和文化學習是息息相關的。領導小組和教練員不定期地了解學生文化課學習情況，并深入學生課堂，如召開學生座談會、檢查學生作業、單元測試成績等。如果發現學生因訓練而沒有按時完成功課時,要及時做好其思想教育及輔導工作,確保訓練不拖欠作業；如果發現他們學習上有困難、跟不上的,就配合班科任及時做好補課工作，不要讓學生拖學習上的后腿，這樣就能做到發現問題能及時改進。其次，在訓練制度上要體現出對學生學習的關心，我們要充分利用每次課余訓練時間開展積極有效的訓練，平時絕不任意占用學生的文化學習時間，同時學校也要規定，學生外出比賽后要回校進行補課，由任課老師進行輔導。
在制訂訓練計劃時，我校會充分考慮到學習與訓練的關系，期初、期中、期未訓練時間短些，強度小些，或者停止訓練，因為期初，學生剛入學，學習任務繁重。期中、期未要考試，學生需要更多的時間學習。
四、爭取多方的支持，共同促進訓練工作的進行
要搞好我校的射擊訓練工作還應該取得學生家長、科任老師的支持、配合。現在的學生大多都是獨生子女，優越的生活使他們缺少了吃苦的心理和能力。“望子成龍，望女成鳳”的家長生怕自己的孩子吃苦受累，擔心訓練影響到孩子的學習。科任教師也不是不愿意學生參加訓練，而是怕訓練、比賽影響文化學習的成績。我們的訓練與家長、科任老師的這種心理往往就會產生一定的矛盾、沖突，這時候作為教練就需要耐心地做好家長和科任老師的工作，打消他們的顧慮，取得支持。于是，我們在選拔學生時首先注意“苗子”在班級的文化水平，盡量吸收學習成績比較好、身體素質好、有培養前途的學生，并立下“軍令狀”：學生參加運動隊后，學習成績保持在一定的水平。接著，又與科任老師制訂“君子協議”：課堂學習由科任老師多關心、嚴格要求，保證課堂學習質量。教練員同時向家長保證：如果學生一旦成績掉隊立刻停止訓練。實踐證明：學生進行訓練并沒有影響學習成績，相反有的學生由于訓練而提高了文化成績，從而得到了家長們的理解和支持。
第5篇：文化與設計的關系范文
關鍵詞: 中國景觀；地域性；景觀設計；文化內涵
中圖分類號：TU986 文獻標識碼： A
一、我國文化景觀的類型分析
我國的遺產保護體系是在借鑒國際經驗的基礎上逐步建立和完善的，由于文化景觀是一種與地域文化傳統不可分割的遺產類型，不同的地區有著不同的構成特點，因此，其分類必須基于對自身歷史文化的理解，結合歷史文化的地域特性，我國的文化景觀可分為以下幾種類型：
設計景觀：由歷史上的匠人或設計師按照其所處時代的價值觀念和審美原則規劃設計的景觀作品，代表了特定歷史時期不同地區的藝術風格及成就。這類景觀包括古代園林、陵寢以及與周邊環境整體設計的建筑群，例如蘇州園林、明十三陵、晉祠等。
遺址景觀：曾見證了重要歷史事件或記錄了相關的歷史信息，如今已廢棄或失去原有功能的建筑遺址或地段遺址。例如北京的圓明園遺址、重慶合川釣魚城遺址等。
場所景觀：被使用者行為塑造出的空間景觀，顯示出時間在空間中的沉積，人的行為活動賦予這類景觀以文化的意義。例如南京夫子廟廟前廣場、重慶磁器口古鎮碼頭、安徽棠樾村牌坊群等。
聚落景觀：由一組歷史建筑、構筑物和周邊環境共同組成，自發生長形成的建筑群落景觀。例如安徽的西遞、宏村，湖南鳳凰古鎮。
區域景觀：區域文化景觀是一種大尺度的概念，超越了單個的文化景觀，強調相關歷史遺產之間的文化聯系。按照其文化資源組織的線索和構成形式又可分為名勝區、文化路線和遺產區域遺址。
二、中國景觀的地域類型
在我國傳統園林的發展過程中，由于氣候、地理、文化、取材等的地方性差異，逐漸形成了江南、北方、嶺南、巴蜀、西域等各種風格，其中北方、江南、嶺南差異尤為突出，代表了中國景園風格發展的主流。各地風格主要表現在各自造園要素的用材、形象、技法等上面。
北方氣候干燥，冬季寒冷，反映在建筑上則缺少空透，質感厚重，總體風格是高亢雄健，別具一種剛健的美。北方景園林的特色主要體現在皇家園林上，一是平面布局比較嚴整，二是體量比較龐大，三是色彩比較富麗，因此，北方景園實現敦實、厚重、封閉、富貴氣。
南方由于氣候濕潤，反映在景園建筑上，則輕盈空透。江南園林是以開池筑山為主的自然式風景山水園林，其總體風格是細巧淡雅。南方景園的特色主要體現在私家園林上，一是平面布局比較靈活，二是建筑體量比較小巧，三是色彩比較淡雅、清雅、秀麗、輕巧、通透、開敞口 ]。
嶺南全域溫高濕重，雨量充沛，四季常花。嶺南園林的建筑，重在選址，不以華麗奪人，而以素構取法，抒發出簡樸清新的嶺南氣息。“高墻冷巷”的做法是古典園林的特色，多數為南向，多進院落，大進深小面寬，前院大后院小，前為園后為院的布局。
巴蜀的各種游園都帶有公共游覽性質，更直接、更真切的面對自然，特有一種樸質之美。巴蜀的名園多小巧秀雅，水岸樸直，以清簡見長。建筑平均密度不大，建筑風格傾向于四川民居。從中國景園發展史上看，巴蜀景園還保持著相當濃厚的自然山水的古樸色彩。由于有著優越的自然環境條件，構景素材豐富，因而景園更偏重于借助自然景觀。
西域景園主要是指處于中國西部或北部的少數民族景園，由于其地理、氣候、宗教、文化的差異、形成了有別于漢民族風格的少數民族景園。園中的建筑多用磚土砌成拱頂，外用木柱組成連拱的廊檐，飾以花卉彩繪和木雕圖案。景園建在被荒漠包圍的綠洲，園中多種植抗旱、耐寒、耐鹽堿的樹種，形成了植被獨特的景園景觀。
藏族景園最完整的代表作品是羅布林卡。羅布林卡以大面積的綠化和植物成景所構成的粗獷的原野風光為主調，它包含著自由式和規整式的布局。園內部以綠地繞著建筑、或者若干建筑散置于綠化環境之中。建筑風格一律為藏族風格。
中國園林之所以能形成不同風格，不同的藝術特色和造園手法的園林，這些都和它們所處的地理位置、氣候條件、當地風俗、歷史背景等因素密不可分。
三、現代城市發展背景下的地域文化景觀現狀及問題
1.信息時代，先進的經濟全球化趨向對地域文化景觀趨同化影響 。隨著世界各地掀起的經濟化浪潮導致的信息技術的跨地域傳播和人員的跨地域遷移，一種文化可以隨時傳播到全球的各個角落。一些源于地域特殊生活經驗而產生的不可替代的地方精神和城市特點已經在全球化進程中消弭殆盡。文化的均質性發展，統一的景觀營建技術，相同的建筑材料，相似的結構背景下，也導致了地域文化景觀的趨同。2.市場環境條件下國際招投標對地域文化景觀的沖擊 。目前規劃設計市場向境外開發，日益增長的專業領域交流一定程度上提升了設計水平，增加了不同地區的文化共性，也增加了本地文化的多元性。另一方面，精神意蘊的平面化，以形式上的華美、離奇和緊張、刺激來取得效果，使城市景觀影像化。面對境外與西方現代文化由文化源地向擴散靶地擴散的過程中，地域傳統文化在景觀營建中趨于邊緣化的態勢。 3.局限模糊的觀念定義，導致地域文化景觀斑塊的破碎化。現今在強調地域文化景觀或者景觀中延續的歷史文脈時，大都關注的是人與環境這兩個因素之間的垂直關系問題，同時也認為自然和文化在景觀中是可以嚴格分開的兩個平行概念。這種以點代面，以偏概全的“保護”行為實則更加劇了地域文化景觀斑塊破碎化的進程。 四、景觀規劃設計中的地域文化的對策研究
1.多樣性設計地域文化景觀更加注重于特定地理范圍內的文化差異性造就的景觀特質。“橘逾淮為枳”可以很好的闡述因地域跨度產生的環境條件改變進而對景觀特征產生的影響。簡而言之，多樣性設計強調的是從物質、精神和行為三個層面，挖掘、保護與繼承地域已有的遺產文化景觀，更要研究、發展和展望地域文化的未來，以把握地域特征和品格，指導景觀物質空間建設，提升其形象和品位，。
2.鄉土性保護
第6篇：文化與設計的關系范文
關鍵詞：城市規劃；規劃設計；重要性；原則性
中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A
1 引言
城市規劃是對一定時期內城市的經濟和社會發展、土地利用、空間布局以及各項建設的綜合部署、具體安排和實施管理，屬于宏觀的，它的研究對象是整個城市和城市所在的區域，如何進行合理的城市規劃設計，又如何設計出特有的城市理念，是擺在城市建設設計人員一項緊迫而富有挑戰性課題。
2 搞好城市規劃的重要性
城市是現代文明的標志，是經濟和社會發展的主要載體，是區域經濟社會發展的產物，它的出現極大地推動區域內社會生產力的發展。從國際來看，伴隨城市化的發展，西方國家各主要大城市都出現過交通阻塞、環境污染等為特征的“城市病 ；二戰后 一些發展中國家的大城市也曾重蹈其轍。
國外在城市管理方面的經驗與教訓，為我們提供了借鑒。我國一些城市在發展過程中，不同程度地出現供水緊張、環境污染、交通擁擠、住房不足等問題，有的問題已成為現代城市可持續發展的障礙。我國屬于城市化的后起國家，應避免重蹈城市化先行國家曾付出過沉重代價的覆轍。這就要認真研究，著眼于跨世紀的可持續發展，搞好現代城市規劃與管理。在以往的城市管理中，往往“重生產、輕管理，重經濟職能，輕社會職能”，以單純的片面的經濟增長指標，作為考核和評價城市政府政績的主要標準。于是 政府在完成各項經濟指標的過程中．無暇顧及城市經濟、社會 生態、人文 環境的協調發展問題．導致城市管理處于較低層次狀態。這樣的管理模式與現代城市是不相適應的。因此，建立科學有序、先進高效的城市管理新模式已刻不容緩。
3 城市規劃設計的原則
城市是人們政治、文化活動的中心，也是公共建筑最為集中的地方。城市規劃設計除應符合國家有關規范的要求外，一般還應遵循以下原則：
3.1 “以人為本”原則
一個聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當時的城市肌理是否與其居民的行為習慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動和形式相符。個人對“適宜”的感覺就是“好用”，即用起來得心應手、充分而適意。城市的使用應充分體現對“人”的關懷，古典的城市一般沒有綠地，以硬地或建筑為主；現代城市則出現大片的綠地，并通過巧妙的設施配置和交通，豎向組織，實現城市的“可達性”和“可留性”，強化城市作為公眾中心“場所”精神。行政中心城市公園的規劃設計以“人”為主體，體現“人性化”，其使用進一步貼近人的生活。
3.2 地方特色原則
城市的地方特色既包括自然特色，也包括其社會特色。首先城市應突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。城市建設應承繼城市當地本身的歷史文脈，突出地方建筑藝術特色，有利于開展地方特色的民間活動，避免千城一面、似曾相識之感，增強城市的凝聚力和城市旅游吸引力。如廣東新會市岡州城市營造的是僑鄉建筑文化的傳統特色。濟南泉城城市，代表的是齊魯文化，體現的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。西安的鐘鼓樓城市，注重把握歷史的文脈，整個城市以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把城市與鐘樓、鼓樓有機結合起來，具有鮮明的地方特色。中心城市的規劃設計注重對歷史文化素材的挖掘，結合具體的地形特點合理布局，既符合長遠發展的戰略思想，具有超前意識，又因地制宜，建設以地方文化為背景，賦予行政中心公園以全新的歷史文化內涵。其次，城市還應突出其地方自然特色，即適應當地的地形地貌和氣候等。
3.3 突出主題原則
城市無論大小如何，首先應明確其主題。圍繞著主要功能，城市的規劃設計就不會跑題，就會有“軌道”可循，也只有如此才能形成特色和內聚力與外引力。在城市城市規劃設計中應力求突出展示城市形象、滿足人們的活動需要與改善城市環境(包括城市空間環境和城市生態環境)的三大功能。并體現時代特征為主旨，整體考慮城市布局規劃。
城市的規劃設計都應精心創造實用而突出主題特色的城市個體，要和諧處理城市的規模尺度和空間形式，創造豐富城市空間意向。特別注意空間距離的遠近和時間的長短，以方便市民使用城市。既要講究觀賞性，但主要還是要講究實用性。
行政中心城市的規劃設計以體現“行政中心文化”為主題，在充分挖掘當地歷史文化的基礎上，通過城市、噴泉、雕塑以及景觀小品等園林要素，完美展現佳木斯市深厚悠久的歷史文化沉淀，讓人們在享受園林美景的同時，緬懷過去、把握現在、憧憬未來。
4 如何搞好城市的建筑規劃設計
規劃設計是實施城市總體規劃在建設方案中的具體體現。因此在管理實踐中十分重視把好規劃設計關，主要抓好以下三個方面：
(1)抓好方案的審核和確定。審核一般項目的設計方案．主要審核規劃設計總平面圖和建筑方案設計圖，特別是影響主干道城市景觀的項目不管大小都要嚴肅認真地把關，確保了城市主干道規劃設計格調的一致性。
(2)抓好設計單位的市場選擇，引進競爭機制，逐步放開規劃設計市場，鼓勵引進高資質、高等級規劃設計單位參與城市基本建設項目的規劃設計。
(3)規劃設計對于城市建設與未來發展到十分重要的作用．在城市總體規劃下，是否優化．如何優化規劃設計等處決與城市規劃設計者本身的專業水準，因此，抓好設計單位的資質審定，優化設計方案，對于提高城市整體規劃水平有十分重要的意義。從這個角度來說，城市規劃設計單位及設計者對本城市的規劃發展規律起到至關重要的作用。
5 結語
隨著社會經濟的發展，我國的城市建設和發展步入了一個新的時期。面對經濟體制轉軌、產業結構調整、城市急劇擴張和城市化進程日益加速等諸多變化。作為現代化的城市，應具備三大功能：展示城市形象、滿足人們活動需求、改造城市環境(包括城市空間環境和城市生態環境)。中心城市的規劃設計應全面考慮，以使城市成為一個生態型、文化型和生活型的市民城市。
參考文獻
第7篇：文化與設計的關系范文
關鍵詞：地域性文化；景觀設計；天津；海河外灘
21世紀以來，隨著信息技術的不斷發展導致全球經濟更趨于一體化，國際化的進程一天一天在加劇。在這過程中，科技的不斷進步，尤其是即時通訊工具以及互聯網絡的不斷發展，使得世界成為了實實在在的地球村。西方發達國家在經濟上取得的優勢，使得許多國家都盲目的進行西化，這其中就包括城市的景觀設計，這導致自身的地域性文化受到很大程度的破壞。中國作為一個擁有5000年歷史的、悠久的文明古國，而且隨著經濟的不斷發展，正演變為一個綜合的超級大國，這就要求我們必須展現出自身的特色，例如每個城市獨有的地域性文化。這不僅要求在一些建筑中進行體現，而且在人們所處的周圍環境，比如說城市的景觀設計中也應加以深刻的體現。
1 地域性文化的概念
地域性文化主要是指在中國境內的特定區域內，從古至今一直延續下來的、具有一定特色的，并且在現今仍發揮一定作用的文化傳統。它既可以是一個區域長時間形成的文化形態、歷史遺跡、社會風俗習慣、以及建筑風格等，甚至可以使一些自然資源以及自然景觀等，比如說四川成都的大熊貓。從這里我們可以看出，城市的地域性文化元素可以概括為方言、建筑、信仰、習俗以及居民等。中國地大物博，誕生了諸多的、具有不同特色的地域文化，是多元地域性文化的綜合體。現代的地域文化雖然在全球化的浪潮中，受到了外來文化的強烈沖擊，但這也是歷史的必然結果，任何地域文化都要學會吸收、借鑒其它外來文化，才能發揮自身文化的潛力，并不斷創新，將自身的文化給推廣出去。
2 景觀設計的概念
景觀設計在中國是一門比較新興的學科，到現在為止也只有將近百年的歷史。景觀設計這門學科的設立目的以及其成長的主要原因是工業化以來人們對自身所處生存環境的思考以及西方景觀設計學科教育的影響。它將人作為環境體驗的主體，設計的目的在于滿足人的多方面需求，讓人們可以更好的感受到舒適、優美的空間環境，其涉及到眾多學科的知識，比如說材料學、生態學、美學以及建筑學等，具有跨學科以及各種專業知識結合的鮮明特點。雖然景觀設計只是一門新興學科，但它在每個國家都已經有了悠久和古老的歷史，與人類的發展有著密不可分的額關系，深刻的體現了人類對于生存環境一種有意識或者無意識的改造。
3 地域性文化在天津海河外灘廣場景觀設計中的傳承發展
3.1 海河外灘廣場的概況
位于天津塘沽區的海河外灘廣場，是在2003年對天津母親河―海河進行開發的龍頭項目，同時也是塘沽區政府執行以人為本，倡導民眾至上原則，本著“還河于民”愿景的重點項目。其東邊起于新華路立交橋，西邊達到悅海園高層住宅小區，南邊靠著南海，北達天津上海道商業步行街，是目前為止天津濱海整個地區最大的廣場。
3.2 水文化的保護和延續
作為天津的母親河，海河自形成至今已經有超過3000年的歷史了，其作為天津的發祥地也已經經歷了600多年的風風雨雨了。因為海河而衍生的文化非常多，梨園茶香以及媽祖民俗則是其中具有典型性的兩個方面，他們都是來源于、產生于海河，并通過海河繁榮昌盛的商貿以及便利的交通將這些文化傳播到四面八方。現在當地每年都會定期的舉行“媽祖文化節”等民俗活動，古老的民俗經過上千年的沿襲，形成了具有濃厚地方特色的海河衍生地域文化。這些水文化及其衍生文化都為設計者提供了豐富的創作靈感和素材。例如在海河外灘廣場的東部臨海的部位，就將海河之水引入到廣場之中，將其作為焦點的景觀元素，通過引用之水與廣闊的海河水平面形成了鮮明的對比，并產生獨特的節奏，將其與城市的水肌理緊密的聯系在了一起。每當夕陽西下，水面在夕陽的照射下，波光粼粼，光彩奪目，美景讓人流連忘返，“沽水流霞”的景致得以再現。
3.3 地方生活文脈的延續
經濟社會的快速發展，競爭的激烈程度更勝以往，導致城市的生活節奏也越來越快，但是在這里卻難得能體驗到一種休閑舒適的生活氣氛。市民的休閑方式具體來看，基本上還是延續了天津的一些傳統。天津作為中國知名的曲藝之鄉，其發展過程起源于清代，航運的發達使得塘沽這一帶人口劇增，文化娛樂業順其自然的得到了快速的發展，并形成了早期的戲園―“茶園”。即使到現在，仍有許多以茶園命名的街道、胡同等，當地也還是有許多熱愛戲曲的票友。外灘廣場充分的考慮了這一人群的需求，其廣闊的休閑空間為廣大戲曲愛好者提供了充分鍛煉以及表演的舞臺。并且也提供了各種各樣的小臺子供老年人打牌，以及讓兒童玩耍的沙丘，使得廣場更為貼近百姓的生活，并延續了當地生活的文脈。
3.4 海河外灘照明設計的理念
照明設計不僅僅是滿足基本的照明需求，還要對當地的人文特征以及地域文化進行充分的體現。海河外灘的照明設計以“海納百川、源遠流長”作為景觀設計的主題。所謂“海納百川”意味著天津文化以及經濟上的包容和開放，而“源遠流長”則是指當地文化以及歷史的交融、延續。其照明設計主要分為3個區，分別是東區、中區以及西區。下面對這3個區進行詳細的介紹。
3.4.1 東區的照明―東西方文明的相遇
東區作為景觀區照明的初始部分，其活動場地比較少，所以照明處理相對較弱。為了更好的體現夜明珠在夜間獨有的現象，故意制作了夜明珠的球形網架結構，并在網架節點上安裝上變色的LED。如此即表明了地球的意向，又深刻體現了東西方文明相互接觸后的所展現的激烈碰撞以及不安和躁動。
3.4.2中區的照明―東西方文明的融合
通過與功能性照明進行結合，意在體現東西方文明在經過激烈的碰撞和不安之后，開始趨于平緩并慢慢的相融合。次入口廣場的照明燈不僅在于照明，而且也著重表現在現代社會中傳統東方文化的魅力，地面主要是黃藍兩色變色的LED燈，意在體現東西方文明的不間斷融合。
3.4.3西區的照明―東西方文明的發展
這部分區域意在表明，不同文化在經過摩擦、碰撞后，又開始慢慢相互融合，并不斷的發展壯大。這部分區域的面積是最大的，主要想說明文化發展的包容性以及多元性。文化是無形的，但通過豐富的光語言來表達，使得地域文化得到深刻的表達，并由此得到了優秀的、獨樹一幟的照明設計。
4 結語
所謂“一方水土養一方人”，正是不同地域文化的簡單、深刻的表現。而對天津市的地域文化進行詳細的了解則可以更好的指導今后城市景觀設計。對地域文化進行積極的倡導宣傳，并不是表示固步自封，相反地，而是要在深刻了解本地文化的基礎上，對其它優秀文化進行積極的選擇、提取、融合，并進行創新，進而讓自身的地域性文化不斷的得到發展，展現出強大的活力。
參考文獻：
第8篇：文化與設計的關系范文
[關鍵詞]低溫輻射采暖設計
Abstract: There have big differences between the low temperature hot water radiant heating system and the traditional heating way in design principles and system compostion, as well as its practicality and economy. This paper explores the optimal design of floor heating system and analyze its practicality and economy.
Key words: low temperature; radiant; heating; design
中圖分類號： TU2 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2104（2012）
近年來，低溫熱水地板輻射采暖（以下簡稱地板采暖）得到了廣泛的應用。就地板采暖和其它的采暖方式相比較，它的設計原理和系統構成，以及它的實用性和經濟性，不同階層和不同行業的人們對它的理解和認識還存在著一些差異。所以研究地板采暖項目的管理、優化地板采暖系統設計、分析它的實用性和經濟性就顯得十分必要。通過對多個小區地暖工程的施工管理，我們積累了大量的資料及經驗，現參照部分工程對以上幾個問題進行簡單的探討。
一、地暖系統的特點及優勢
（一）地暖系統的特點
根據人體的供暖需求，理想的室內溫度應當是中醫所提倡的“溫足而涼頂”。現代醫學也證明，腳部毛細血管較少，血液循環不如身體其它部位，尤其當腳下溫度低時，人的全身都會感到寒冷，長期如此，血壓也會相應升高，還會產生其它疾病。
傳統采熱方式下，由于熱空氣往上升，房間內天花板處的溫度偏高，地板附近溫度偏低，這種上高下低的溫度分配正好與我們體感舒適的要求相反，造成頭部燥熱，腿部和腳卻仍舊寒冷的不舒服感覺。
另外，空調和暖氣片的傳統采暖方式以點熱源為主，在熱源附近溫度較高，離熱源越遠溫度越低，溫度在房間內的橫向分部也不均勻，影響舒適度。而地暖系統采用整個地板表面均勻熱輻射作為散熱系統，供暖任務由遠紅外線輻射承擔，熱量從底面輻射向上加熱房內空氣，底面溫度高于人的呼吸線溫度，給人腳暖頭涼的舒適感覺。同時，房間內各部分的溫差極小，房間內的溫度分部均勻。
此外，由于輻射面表面溫度低于常規散熱器，水分散失較少，克服了傳統散熱器供暖方式造成的室內燥熱、有異味、皮膚失水、口干舌燥等不適，室內環境如春，從而形成真正符合人體散熱要求的熱環境，改善血液循環，促進新陳代謝，對心血管疾病有抑制作用；對老年人和兒童尤為適用，對于關節炎、老寒腿的病人更有防治功效。
（二）地暖系統的優勢
1、不占層高和空間：節省墻面空間，室內潔凈，濕式地暖需占層面6-8cm層高, 干式地暖安裝在地塄層間隙內，高度為2.5-3cm，和地塄高度相等，既不影響層高又保持地板良好的腳感；
2、室內空氣更加潔凈 采用散熱片取暖，散熱片的溫度較好，一般出水溫度在70℃以上，當溫度達到80℃時，就會產生灰塵圍(碳化塵)，使散熱片上方的墻上常常布滿灰塵的斑跡，同時加大了室內空氣的流動，使空氣變得污濁。相比之下，地板低溫輻射采暖可以完全消除灰塵圍和污濁空氣的對流，給人一個清新、溫暖、健康的環境。 3、高效率節省能源 由于地暖的輻射面大，相對要求供水溫度低，只需40-50℃，如果選用16℃參數設計，可達到20℃的采暖效果，是一種高效節能的采暖系統。此外，地板加熱系統可以改善一般安放在窗戶下的傳統采暖片，因窗戶密封不良，散失部分熱量所影響之采暖效果。相對于使用電采暖，使用水暖更加經濟節能。
4、熱效應快：干式地暖模塊上面直接鋪設地暖地板，實現了地暖熱量的輻射、傳導和對流的有機結合，熱效應一般為30-50分鐘即可達到地暖設計溫度（18度以上）。而普通濕式地暖的熱效應時間一般要4-5小時，升溫時間縮短了6-7倍，和暖氣片的升溫時間相當；
5、減少噪音 地暖系統使用過程寂靜無聲，相對與使用空調和暖氣片采暖能為您的居室提供更加安靜舒適的居住環境。 6、充分增加室內空間利用率 相對與暖氣片采暖，采用地暖取消了暖氣片及其支管，增加了使用面積，便于裝修和家具布置。
7、可控方便：通過分集水器操作簡單，調節室內溫度方便，可配置室內全自動溫控系統；
8、使用壽命長 低溫地板采暖，塑料管埋入地板以下的模塊或混凝土層中，如無人為破壞，使用壽命在50年以上，不腐蝕、不結垢，大大減少了暖氣片跑、冒、滴、漏水和維修給住戶帶來的煩惱，可節約維修費用。 二、優化地板采暖系統設計
1、地板采暖的隔熱層
1.1地板采暖隔熱層常用的材料為聚苯乙烯泡沫板。用于地板采暖隔熱層的聚苯乙烯泡沫板體積密度不應小于20㎏/㎡，導熱系數不應大于0.04W/（m.k），壓縮應力不應小于100Kpa。聚苯乙烯泡沫板的導熱系數較低，隔熱性能好。
1.2氣泡混凝土作為隔熱層材料也是比較理想的，一般氣泡混凝土常用于建筑物屋頂保溫、地板輻射采暖、樓層隔音，它比一般的混凝土制品有著20—30倍的保溫效果，密度為300—600㎏/㎡是一般混凝土制品重量的1/4—1/5，因為它的主要成分是水泥所以抗壓強度高，在保溫材料中它的抗壓強度是最好的。施工時只要水、電能夠滿足發泡設備的需求即可現場施工。
1.3我們以某住宅小區一期工程和二期工程所用兩種不同隔熱材料進行簡單對比。因為氣泡混凝土的導熱系數高于聚苯乙烯泡沫板一倍，所以用增加氣泡混凝土設計厚度來彌補它的隔熱性能，這樣它們的隔熱效果就會大致相同。該住宅小區一期工程地板采暖隔熱層設計為2.5㎝聚苯乙烯泡沫板，二期工程地板采暖隔熱層設計為5㎝氣泡混凝土，從兩種材料的物理性能上看，除去導熱系數以外氣泡混凝土的其它指標都高于聚苯乙烯泡沫板。據了解5㎝厚氣泡混凝土要比2.5㎝厚聚苯乙烯泡沫板造價低5%—20%，所以經濟性也是氣泡混凝土的一大優點。通過對兩者之間的比較，我們認為應用氣泡混凝土作為地板采暖隔熱層是比較合理的，是值得推廣的。
1.4另外隔熱層的設計不應一成不變，在別墅或辦公樓等不需要分戶、層控制的項目中，除底層外應取消隔熱層，考慮雙向傳熱，樓層間的熱損失不同可通過計算樓層熱負荷來平衡。
第9篇：文化與設計的關系范文
關鍵詞：農村電網；規劃設計；關鍵問題；技術
中圖分類號：U665.12 文獻標識碼：A文章編號：
農村電網規劃設計的合理性，是維持地區經濟發展的重要保障，也是確保農村居民生活質量的關鍵因素。隨著我國三農政策的提出和落實，很大程度上促進了我國農村建設速度和經濟發展速度，為農村電力建設提供了廣闊的空間。在農村電網規劃和設計過程中，必須以實際情況入手，保證供電效率的同時，做出最合理科學的規劃策略，保證農村電網的安全經濟可靠運行，促進我國社會經濟的穩定發展。
農村電網規劃設計的影響因素
用戶
農村電網建設過程中，必須要充分考慮到用戶因素，對于電網規劃設計來說具有非常重要的作用。農網同城網存在很大區別，主要原因就是由用戶決定，農網電力能源的用戶主要是農民群眾和縣鎮企業為主，用電量方面同較城網相比較低，因此，在實際規劃設計過程中，應該做好對實際用電量的綜合分析和調查，充分保證用電需求的同時，減少農網建設的資金浪費問題。
地理環境
多部分農村地理環境較為惡劣，在實際電網規劃設計過程中，必須對環境因素進行充分的分析和勘察，以保證農村電網的合理建設和有效運行。我國部分農村都是依山而建，在地理環境方面，存在非常大的局限性，地勢不平坦，隨意性較強，因此，給電網建設帶來一定的難度。因此，在農網規劃設計過程中，一定要做好同當地居民的交流工作，做好對地理環境的有效勘察和分析，抓好調研工作，確定合理的建設路線，保證實際用電效果。
農村規劃
隨著我國三農政策的出臺和執行，我國農村經濟發展速度逐漸加快，農村規劃工作也如火如荼的開展，在農村電網建設過程中，農村規劃成為影響電網規劃和設計工作的重要因素。為避免電網設施同農村建設項目的沖突，減少重復性建設所帶來的資金消耗問題，在實際規劃設計過程中，必須要加強對農村規劃的了解和掌握，加強同地區規劃人員的溝通和交流，降低電網建設的盲目性，力爭一步到位，促進農村電網建設事業的穩定發展。
農村電網規劃設計的重要因素分析
供電方式
由于農村電網的用戶人群同城市電網用戶存在很大的區別，用照明用電同工業用電存在很大的差距，因此，在供電方式的方面必須加以注意，從實際情況出發，實現“一路三相四線”的供電模式，保證農村一戶一表，這樣能夠降低電力維修難度，提高電費收取效率。同時，如果部分農村用電量就大，則可以適當改為“二線”供電方式，確保電力能源的正常供應。
配電設計
配電網是農村電網中的重要設計內容，加強配電網路的合理設計，能夠有效降低電力能源輸送過程中的消耗，提升電網的整體供電效率。就目前我國農村電網配電線路來說，多以10kV線路為主，長距離的電力運輸將帶來嚴重的能源消耗問題，因此，必須采取合適的手段來達到節能降耗的目的。首先，應該對電網系統中的電容器進行相關的調整和修改，提升電容器容量以及延長壽命，保證電容器的工作質量。同時，適當提升電容器的補償效果，搭配混合補償技術，保證電容器的正常運行。在電網內電流過零點時應該對電容器進行切除，減少電網內浪涌電流，解決投切涌流問題。此外，還應該對供電線路進行有效調整，將10kV線路逐漸提升至20kV線路，提升供電線路的橫切面積，減少線路上電力能源的損耗，提升電網的實際工作效率。
變壓器選購
在農網變壓器選購時，必須結合地區電力需求進行綜合的考慮，在保證良好供電效率，滿足用戶電力需求的同時，保證變壓器的運行質量，避免長期過載問題的發生。也一般來說，農村電網可選擇一大一小母子變壓器，能夠有效降低銅、鐵等材料的損耗，延長變壓器的使用壽命，充分保證變壓器的運行狀態。目前，我國新研發的節能變壓器S11系列，采用通道縣線圈，整體絕緣性較好，技能效果顯著，可以根據實際情況選擇此類變壓器加以應用。
電網電桿
在電網架設過程中，必須根據村莊的實際地形等現場環境，選擇合適的電網電桿進行電網的架設，提高電桿的環境適應能力，避免外界因素對電網系統的影響。在通常的情況下，電桿的參考高度為10m，稍徑應控制在150mm，特殊環境下可做適當的調整，以滿足電網架設的實際需求。如果電網架設過程中需之狀雙層線路，則需要考慮下層導線對電網對地上建筑的影響以及兩層導線之間的間隔距離，避免不危險事故的發生。
三相負載
三相負載平衡，能夠保證電網的正常運行，保證電力能源的正常輸送，避免線路故障的發生，控制線路故障所帶來的停電面積。在農村電網規劃設計過程中，一定要根據施工現場具體情況選擇出線口引出的兩條或以上的三線絲線制回路，實行對風趣分片用戶的專線供電，這樣能夠有效降低線路維修過程中所波及到的停電面積，避免線路迂回現象的發生。同時，必須要調整負荷平衡，確保中性線任何線段上的電流均為零，從而有效減少線路上的電能損耗，避免中性點位移的問題，保證良好的供電質量。
總結：
農村電網規劃設計工作，對于農村電網建設具有非常重要的作用。加強農村電網規劃設計工作，能夠有效提升農村電網供電效率，避免線路上的電力損耗，提升供電企業的實際經濟效益，避免電網安全事故的發生。在實際規劃設計過程中，一定要做好對施工環境的調研工作，選取合適的施工材料，有效提升施工質量，確保我國電力企業的健康發展。
參考文獻：
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[2]崔勇,黃毛毛.新農村電網規劃[J].大眾用電,2010(03)
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