視覺傳達的藝術設計精選(九篇)
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第1篇：視覺傳達的藝術設計范文
一、視覺傳達藝術的發(fā)展歷程與基本理念
(一)視覺傳達藝術的興起
隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，無論是在產(chǎn)品宣傳還是包裝方面，都更注重產(chǎn)品藝術性的體現(xiàn)，并通過技術性方法來在現(xiàn)場營造出更具有長期應用可行性的方案，這也是視覺傳達藝術興起的重要鋪墊。將設計與藝術充分結合，可以促進所設計出的產(chǎn)品更具有可觀性，并且在產(chǎn)品所要表達的藝術理念中，也能夠通過這種方法來更深入的提升使用效果。商業(yè)發(fā)展可以理解為是視覺傳達藝術設計興起的決定性因素，在其中存在大量需要進一步完善的內(nèi)容，并且有關于視覺傳達設計中的美感體現(xiàn)也能得到更深入的實現(xiàn)。視覺傳達藝術最初只是對紙質(zhì)媒體資源的應用，目前已經(jīng)能夠充分的結合新媒體資源環(huán)境，在設計過程中建立產(chǎn)品與市場的聯(lián)系，使產(chǎn)品能夠在短時間內(nèi)被市場競爭體系所接受，并得到消費者的認可。視覺傳達設計是直觀的，對于各項使用方法中可能會出現(xiàn)的問題，也能通過表現(xiàn)形式的配合使用來得到更好的解決。
(二)視覺傳達藝術的發(fā)展
視覺傳達設計藝術是在使用中不斷發(fā)展進步的，逐漸擴大應用領域，并在藝術表現(xiàn)形式上也有所增多。視覺傳達藝術與人們的生活是離不開的，經(jīng)過一段時間的發(fā)展配合，能夠在日常生活領域中應用這種藝術設計方法，并追求更高層次的藝術設計效果，居住者可以通過這種方法來對室內(nèi)環(huán)境進行設計，各個企業(yè)也逐漸采用這種藝術途徑來對產(chǎn)品進行商業(yè)宣傳，更快速的得到市場的認可，并在現(xiàn)場形成理想化的經(jīng)營管理形式，促進管理計劃可以進一步的落實實現(xiàn)。視覺傳達藝術正在向著創(chuàng)新領域發(fā)展，將多種藝術相互融合，可以采用抽象與具象等多種形式來幫助實現(xiàn)現(xiàn)場氛圍的營造，促進管理計劃可以在基層中得到更好的落實提升，這也是目前創(chuàng)新設計理念主要針對的發(fā)展領域，對實現(xiàn)藝術理念有很大的促進作用。
(三)視覺傳達的基本理念
視覺傳達是通過觀賞來向人們傳遞一種藝術理念，這種方法是直觀的，同時也是長期存在的。視覺傳達藝術同時也是面向大眾群眾來開展的，對于其中存在的設計理念表達形式不足，會不斷的調(diào)查大眾審美取向，在設計期間充分的融合大眾趨勢，這樣所形成的設計方法中，能夠在群眾視野中得到更理想的發(fā)展。在藝術中融合創(chuàng)新理念元素，在保障現(xiàn)有的觀賞者群體前提下，可以幫助進一步提升產(chǎn)品的影響范圍，通過這種方法來促進藝術設計理念與方法能夠得到更好的提升進步，得到基層群眾視覺審美上的認可。
二、視覺傳達藝術設計的創(chuàng)新設計理念
(一)對設計理念和視覺語言進行創(chuàng)新
視覺傳達藝術是一種藝術表現(xiàn)語言，在設計過程中想要實現(xiàn)創(chuàng)新目標，需要在語言形式上做出整改，觀察在基層中是否存在需要進一步完善的內(nèi)容，并從藝術設計角度出發(fā)，對大眾審美趨勢進行引導。這樣才能夠充分的發(fā)揮前沿藝術的引導作用，促進群眾能夠在短時間內(nèi)接受視覺語言創(chuàng)新，并為所進行的管理計劃打下良好基礎。藝術發(fā)展是不斷完善的，這也關系到藝術理念中人們審美觀點的改變，視覺藝術語言中，包含了色彩的搭配運用，結構優(yōu)化配合等等多個方面，在此基礎上進行的語言設計創(chuàng)新，也能夠更好的探討出優(yōu)化解決方案，并促進現(xiàn)場的設計方案可以與環(huán)境更好的融合，實現(xiàn)理想化的設計標準。藝術語言所表達的理念中，要與整體藝術設計作品保持一致，觀察在現(xiàn)場是否能存在需要進一步完善的內(nèi)容，積極的采取解決措施來進行，并為管理計劃發(fā)展落實創(chuàng)造可行性研究方案。視覺傳達藝術創(chuàng)新需要從社會的整體審美趨勢方面來進行，并且創(chuàng)新要具有獨立性，不能完全的依賴這些規(guī)律來進行，更深入的觀察在現(xiàn)場是否存在需要完善的內(nèi)容，在所設計的藝術作品中先引入一部分創(chuàng)新元素，觀察市場反饋效果，逐漸引入更多的創(chuàng)新語言，實現(xiàn)全面的創(chuàng)新設計理念應用。
(二)實現(xiàn)多元化和個性化創(chuàng)新
在同一視覺傳達設計作品中，可以豐富藝術表現(xiàn)形式，在其中體現(xiàn)出多個主題，但需要注意的問題是各個主題的表現(xiàn)形式要積極明確，當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場存在影響應用效果的情況時，及時采取保守方法處理，逐步的進行個性化創(chuàng)新理念的應用，這樣可以避免在現(xiàn)場出現(xiàn)嚴重的質(zhì)量隱患問題，也能幫助更平穩(wěn)的渡過多元化藝術理念的銜接應用時期。追求產(chǎn)品的個性是常用內(nèi)的創(chuàng)新手段，在這樣的藝術表現(xiàn)形式中，可以幫助設計效果更好的展現(xiàn)，產(chǎn)品投入到市場后，也可以快速的被消費者所記憶，觀看產(chǎn)品的外觀設計時，能夠?qū)Ξa(chǎn)品的使用性能有更好的了解，這一點是傳統(tǒng)設計理念中很難實現(xiàn)的，同時也關系到傳統(tǒng)理念與創(chuàng)新理念的進一步銜接，需要藝術作品設計者有明確的中心思想。將產(chǎn)品使用功能以及視覺傳達設計中所要表達的藝術理念展現(xiàn)在其中，形成具有特色的設計理念。
(三)設計理念的民族特色和綠色創(chuàng)新理念
第2篇：視覺傳達的藝術設計范文
關鍵詞：視覺傳達藝術；設計理念；創(chuàng)新
視覺傳達藝術是一種新出現(xiàn)的藝術類概念，指的就是設計師在了解視覺語言交流方式的基礎上，運用常用視覺符號實現(xiàn)各種信息傳遞的一種現(xiàn)代設計形式。視覺傳達藝術設計在包裝工程、形象設計工程、裝飾工程等領域中均有應用，發(fā)揮了非常重要的作用。本文在分析視覺傳達藝術設計概念及發(fā)展現(xiàn)狀的基礎上，闡述視覺傳達藝術設計的創(chuàng)新設計理念。
一、視覺傳達藝術設計概念及現(xiàn)狀
（一）概念
視覺傳達藝術設計主要可以概括為兩點：一是，視覺，也就是人們通過眼睛能夠看到的事物；二是，傳達，作為傳播學的主要構成環(huán)節(jié)，是發(fā)送、傳播與接收各種信息的過程[1]。在此過程中，信息發(fā)送者能夠讓大眾了解自身想法，以此達到信息傳播目的。現(xiàn)代成功企業(yè)大多數(shù)均是通過視覺傳達藝術設計讓大眾了解自身及其商品，如企業(yè)標志、商品包裝、商品標志等。設計師通過對企業(yè)文化、類型、商品特點等信息的了解，借助視覺傳達藝術設計元素，如形狀、色彩、文字等對企業(yè)及其商品予以全面包裝，在大眾心中留下深刻印象，以此提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的社會效益與經(jīng)濟效益。
（二）現(xiàn)狀
視覺傳達藝術作為一種具有很高實用價值的藝術類型，在商業(yè)服務中發(fā)揮著不可替代的作用，扮演著非常重要的角色。從某種程度上而言，視覺傳達藝術是基于傳統(tǒng)商業(yè)美術發(fā)展起來的，到目前為止，經(jīng)歷了很多波折[2]。隨著社會的不斷發(fā)展與進步，視覺傳達藝術設計應用越來越廣泛，并且取得了一定的成果。在商品營銷中，視覺傳達藝術設計不僅可以借助專業(yè)技術提高宣傳效果，還可以充分滿足人們的審美要求。隨著人們生活水平的不斷提升，國外產(chǎn)品不斷涌入我國市場，使得人們對商品包裝要求越來越高，在一定程度上促進了視覺傳達藝術設計的發(fā)展。
二、視覺傳達藝術設計的創(chuàng)新設計理念
（一）創(chuàng)新視覺傳達設計理念
隨著時代的不斷發(fā)展與進步，必須重視理念的創(chuàng)新，只有加強創(chuàng)新設計理念，才可以設計處更加符合時代要求的作品。從實際角度出發(fā)，創(chuàng)新設計理念一直影響著設計作品的傳播實效，所以，在視覺傳達藝術設計中，一定要重視視覺語言的創(chuàng)新，其主要包括文字、圖形、光、影像、色彩等，均要符合時展與大眾美學的要求，充分展現(xiàn)時代主潮流[3]。在視覺傳達藝術設計中，一定要掌控好時代脈搏，突出時代特色，這樣才可以保證設計理念科學、合理。同時，只有在視覺傳達藝術設計過程中貫徹落實創(chuàng)新設計理念，才可以更好的滿足大眾的精神需求與物質(zhì)需求，創(chuàng)作出能夠引起大眾共鳴的優(yōu)秀作品。
（二）強調(diào)多元化與個性化
在視覺傳達藝術設計中，多元化與個性化是相對統(tǒng)一的整體，是完善設計整合與吸收的必然選擇，也是突出中國特色設計、走向世界、走向未來的主要趨勢[4]。也就是說，在實際設計過程中，設計師需要在多元化設計融入個性化特色。在以往視覺傳達藝術設計中，主要為單一設計模式，在多元化的沖擊下，使得求變、求新成為了完善多元化與個性化的必要條件，為此，在設計中，需要突出新穎，呈現(xiàn)創(chuàng)新設計理念，并且融入圖形設計，以此展現(xiàn)新的創(chuàng)意。此種方式的運用可以突破傳統(tǒng)觀念，構建新的多元化與個性化的設計理念，充分反映了當今社會的日新月異，具有十分顯著的個性化特點。所以，在進行視覺傳達藝術設計的時候，必須對多元化與個性化進行充分考慮。
（三）明確大眾化與民族特色
在視覺傳達藝術設計中，圖形占據(jù)了很大的比重。圖形作為設計理念與思想傳遞的主要載體，屬于一種視覺語言，在設計中運用的時候，不僅要了解大眾的認知程度，還要突出民族特色，這樣才可以使人印象深刻。也就是說，在視覺傳達藝術設計中，圖形不僅要體現(xiàn)大眾形態(tài)，還要具有一定的民族特色。加強民族特色的融入，處理好民族特色與本身色彩之間的關系，結合民族特色與現(xiàn)代思維，創(chuàng)造更加新穎的視覺傳達藝術設計形式，能夠更好的弘揚民族特色與文化精神。
（四）重視個性化設計
隨著社會的不斷發(fā)展與進步，視覺傳達藝術設計應用越來越廣泛，怎樣突出產(chǎn)品設計的個性化，成為了設計師急需解決的重要問題。在產(chǎn)品設計中，加強設計與生產(chǎn)目的的結合，可以實現(xiàn)藝術設計與生產(chǎn)技術的融合，進而達到設計目標。在一些特定生活方式、文化底蘊、時空環(huán)境的作用下，不僅要完成產(chǎn)品設計，還要實現(xiàn)產(chǎn)品的功能及意義[5]。在某種程度上而言，個性化設計就是明確自身定位與突出自我價值的過程，從而創(chuàng)造出基礎良好的個性化產(chǎn)品。在進行實際設計的時候，需要充分考慮消費者的心理，并且以此為前提，設計全新的、個性化的產(chǎn)品。同時在設計過程中，也要明確產(chǎn)品定位，把握整體感覺，不斷創(chuàng)新設計領域，實現(xiàn)科學技術與文化藝術的結合，體現(xiàn)產(chǎn)品設計的個性化。
（五）明確綠色與現(xiàn)代設計理念
綠色設計的本質(zhì)就是倡導節(jié)能環(huán)保。隨著現(xiàn)代生活范圍的不斷擴大，影響環(huán)境的因素越來越多，人們在追求高品質(zhì)生活的同時，難免會忽視環(huán)境對人類的影響。為此，在現(xiàn)代生活中，設計師一定要具備綠色設計理念，并且能夠合理運用，讓人們在生活的同時，享受自然環(huán)境的美好，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標，真正做到人與自然的和諧相處。在視覺傳達藝術設計中，設計師需要適時轉(zhuǎn)變綠色設計理念，展開合理分析與設計，樹立環(huán)保意識，讓大眾充當綠色設計者，實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的目標。所以，在視覺傳達藝術設計中，合理運用綠色設計理念，是設計的使命與責任。
結束語：
綜上所述，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平與審美水平的不斷提高，使得視覺傳達藝術設計理念也在不斷創(chuàng)新。設計師需要深入基層感受生活，充分了解大眾的需求與審美水平，這樣才可以更好的創(chuàng)新設計理念，極大的刺激消費者，在大眾心中留下深刻的印象，對視覺傳達藝術設計作品予以自由傳播，從而逐漸提高商品的經(jīng)濟效益及企業(yè)的社會效益與經(jīng)濟效益。
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第3篇：視覺傳達的藝術設計范文
摘要： 本文通過對視覺美法則內(nèi)容及表現(xiàn)形式的簡要闡述，以及視覺美法則在視覺傳達藝術中所起作用的簡要詮釋，提出視覺美法則在現(xiàn)代設計中運用的重要性，并對視覺傳達設計藝術的發(fā)展未來作出展望。
關鍵詞：視覺美法則 視覺傳達藝術 設計
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A
一 前言
視覺美法則是隨著時代的發(fā)展、市井的變遷而不斷變化著自身形式的審美過程，視覺美法則是一個時代的時尚風向標，也是基于社會審美的一種體現(xiàn)形式。無論是從視覺傳達設計藝術中的平面設計，以二維為載體的標識設計、廣告設計、平面廣告，還是以三維空間為展示媒體的室內(nèi)外環(huán)境藝術設計，視覺美法則無時無刻不在體現(xiàn)著自身存在的價值。隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，與之同步的是更為廣泛存在的視覺傳達設計藝術和更為新穎的媒體產(chǎn)生，而作為視覺傳達藝術的指導核心，視覺美法則是對于各種媒體的美的圖解和形的意化，是現(xiàn)代視覺傳達藝術的審美根本。設計師在創(chuàng)作過程中，始終掌握著一種時代的美好感情的寄托，是時尚藝術特有的視覺形態(tài)和表達方式。從視覺傳達藝術中營造出的秩序美和和諧美更是對于視覺美法則的情感體驗。
二 視覺美法則的內(nèi)容
視覺美法則是勞動人民在創(chuàng)造美的形式過程中對于美的法則的總結與概述。在對視覺傳達藝術設計的設計實踐上，更具有視覺美法則存在的重要性。時至今日，視覺美法則已成為視覺傳達藝術設計中的基礎和出發(fā)點。
視覺美法則是大眾依據(jù)客觀存在的審美法則，通過長期的生產(chǎn)、生活實踐過程，日積月累總結歸納而成的。視覺美法則的主要內(nèi)容包括：對稱與均衡，重心與節(jié)奏，和諧與統(tǒng)一。而在這些內(nèi)容中，“重心”與“和諧”是視覺美法則中的總法則，其他是輔助傳達審美最終效果的形式。在視覺傳達設計藝術中，無論美感通過何種表現(xiàn)載體，都必須有自己表達的主題和韻律，而表達的主題和韻律正是對應著法則中的“重心”與“和諧”。例如在廣告設計中，廣告的訴述體即廣告的重點信息就要出現(xiàn)在“重心”周圍，以作為視覺主題展示范圍，如我們常見的汽車廣告中的車模視線所指引的方向或內(nèi)容所在范圍，都會出現(xiàn)在廣告圖形中的左上方或右上方，而畫面的左上方或右上方就是我們所要關注的“重心點”。和諧是其他法則的基本條件也是最終目的，是對節(jié)奏韻律法則的深化。以2010年廣州亞運會會徽設計為例，我們可以很容易接收到會場舉辦城市的相關信息，這樣的設計整體感覺是舒服的，主次信息位置分明，整體設計符合和諧法則的理念。而這樣的和諧同樣存在于我們的日常生活空間中，不同的視覺元素達到和諧之點，便會形成視覺判斷的平衡。宇宙萬物盡管形態(tài)萬千，但他們都同處于一個和諧的規(guī)律之中，正如愛因斯坦所言：“宇宙本身就是和諧的。”將幾種要素通過基本的共通性而融為一體才能稱之為和諧。和諧是統(tǒng)一的升華，單獨存在的一個物體無所謂和諧，只有存在某種感知和意識的整體協(xié)調(diào)關系才是和諧的體現(xiàn)。和諧也不是絕對的統(tǒng)一，和諧同樣也保持著部分的異同性。和諧是視覺傳達設計藝術中各載體完全同意的保證，也是視覺傳達藝術設計取得視覺特征的最終目的，它包括形、色、光、質(zhì)等組合的和諧，還包括環(huán)境、造型、色調(diào)、風格形式的和諧。和諧能使受眾在視覺上、心理上獲得寧靜和平和，也能使受眾分享到秩序、應變與優(yōu)美帶來的藝術感受。
在視覺傳達藝術設計構成中，重心所處的位置與視覺感受的安定與否、突出點是否到位等有著密切的關系。人的視覺集中點與視覺美法則的關系比較復雜。人的視線常常會在畫面上最吸引注意力的中心視圈上停留下來，而這個中心視圈被稱為視覺重心。視覺傳達設計藝術通過圖形的聚散、色彩的明暗產(chǎn)生可以吸引受眾眼球的視覺重心，并將所要產(chǎn)生的信息或主題放置在重心圈內(nèi)，起到引起受眾注意力的作用。這樣的視覺重心法則在廣告設計中的出現(xiàn)率較高，如“萬綠叢中一點紅”就是一個足以說明重心法則的例證。正因為色彩的差別應用，受眾將視線停留在那一點紅上，通過標新立異的手段從而達到引人矚目的目的。
三 探究視覺美法則的意義
視覺美法則是大眾在創(chuàng)造美的過程中的最終總結，是對美的審視進程中所成規(guī)律的經(jīng)驗總結。研究探索視覺美法則，能夠培養(yǎng)大眾對于形式美法則的動力，指導大眾更好地創(chuàng)造美的事物；掌握形式美法則，能夠使我們更自覺地運用形式美法則表現(xiàn)美的內(nèi)容，達到美的形式與內(nèi)容的統(tǒng)一；探究形式美法則，能使大眾更自覺地運用視覺美法則傳達人類對于美的理解，從而創(chuàng)造出更新更高的藝術形象。視覺美法則是源于生活，且與時俱進的，它是基于時尚發(fā)展的核心法則，是人們對于美好生活的審視和體現(xiàn)，是以法則的形式給人以更為立體化的審美。
視覺傳達藝術設計與視覺美法則是不能孤立、片面地存在的，一幅完美的藝術作品往往要綜合利用多種法則中的內(nèi)容來體現(xiàn)，而化整為零的過程，就是將最終的效果達到和諧的過程。這些內(nèi)容是相互穿插的，也是相互依賴的，更是相互滲透、相互促進的。
四 視覺美法則在視覺傳達設計藝術中的運用
視覺傳達設計藝術是隨著時代的發(fā)展與變化而形成的一個概念，它能更加準確地揭示設計的本質(zhì)和意義。視覺傳達設計藝術是以某種目的為先導，通過可視的藝術形式傳達一些特定的信息到被傳達對象，并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。
1 標識設計、廣告設計中的視覺美法則
標識設計、廣告設計是通過二維空間為信息傳遞的藝術表現(xiàn)形式，受眾在欣賞一幅作品時，也是對于美的審視過程。接受標識設計、廣告設計所傳達的信息的同時，視覺同樣受到圖像的影響從而感知圖像內(nèi)容。用相對客觀的推測對圖形進行比對、分析和審視，從而引起對美的感受，最終達到接受信息的目的。
和諧和重心法則是標識設計、廣告設計中的設計重點，體現(xiàn)在信息傳達的最終效果。首先，和諧法則的韻律可以使受眾對于圖像的整體布局進行理解，這也是所有設計藝術都要遵循的法則。比如繪畫、文學、音樂，等等，這些藝術形式所要遵循的法則都歸結到視覺美法則中的和諧點。對稱與均衡、對比與調(diào)和、節(jié)奏與統(tǒng)一的運用都是為“和諧”服務的，或者說是在和諧法則的基礎上進行的構成形式應用。以申奧公益廣告“奧運發(fā)型”為例，廣告中首先呈現(xiàn)給受眾的信息就是奧運五環(huán)標識的出現(xiàn)，這是重心的出現(xiàn)，仔細看是一個身穿旗袍的女人用發(fā)髻編織成奧運五環(huán)的形狀，從而凸顯出具有中國特色的奧運盛會和“人人奧運”的主題思想。整幅圖像中再沒有其他信息的出現(xiàn)，而這足以說明廣告所要訴說的一切信息，也是和諧法則的最好體現(xiàn)，不用文字，一切盡在圖像中。
沒有和諧，整體視覺效果就會顯得雜亂無章；沒有和諧，標識所傳達的信息就會讓受眾感到詞不達意，含糊不清，達不到純熟的境界。和諧法則是在標識設計、廣告設計中應用時整合信息，最終傳達信息的最佳途徑。重心法則在標識設計、廣告設計中的運用是基于和諧法則的基礎之上，以引起注意力為目的，更好地傳遞設計師意圖的設計法則。
2 包裝設計中的視覺美法則
包裝設計是基于以人為本的前提下，為滿足人的基本要求，實現(xiàn)人的各種使用目的，通過運用不同的形式語言來表現(xiàn)包裝設計中的主題、意境和情感。而這些不同的形式語言是通過視覺美法則表達出來的。
和諧法則在包裝設計中的作用與在標識設計、廣告設計中有所不同，這種區(qū)別是基于不同的藝術載體的出現(xiàn)而存在的。通過對比法則的基本定型技巧，兩種或兩種以上的事物、形體、色彩做一比較，求得在同一空間內(nèi)的對立，在強反差中獲得鮮明的對比，最終得到互補的效果和精神上的滿足，即達到和諧的效果。如德芙巧克力的心雨系列包裝，從整體外形上就突出主題，成為突出重點的第一要素；其次在主包裝面上將標識放在視覺感最強的左上方，以突出產(chǎn)品品牌，將系列的名稱放在視覺順序的右上角，形成視覺流程中的第二層視覺層面，在最下方將巧克力的形狀與心型相結合，從圖形化的角度再次更直觀地給受眾傳遞出產(chǎn)品信息。整個包裝從產(chǎn)品造型立體的角度傳遞，通過層次分布、色彩變幻和呼應，采用相應的形體藝術處理，運用形象的對應、虛實氣勢、以簡代繁的手法，推崇有突破的想象力，以創(chuàng)造出具有獨特魅力的個性和特點，使承載的包裝設計表面圖像得到最大的擴張，甚至可以加深人們對于進行過設計的重點環(huán)節(jié)的印象。
以重心法則為基調(diào)，創(chuàng)造出新的個性和特點，以和諧法則為準則，達到環(huán)境效果的整體美感。但這并不是說法則就是一成不變的。隨著科技、文化、社會環(huán)境的發(fā)展變化，人們對于美的理解也發(fā)生著變化，從而對于視覺美法則的認識也將不斷地深化變革。視覺美法則不是僵死不變的教條主義，也不是神圣無比、至高無上的法律法規(guī)，設計師要學會靈活體會，靈活運用，在創(chuàng)造的過程中，既要遵循視覺美法則，又要避免生搬硬套某一種視覺法則，要根據(jù)不同的環(huán)境特點、受眾心理的不同，在視覺美法則中深入探討、創(chuàng)造出具有原創(chuàng)性的設計。
探討視覺美法則，是所有涉及設計學科的共同原則。由于我們所接觸的價值觀念不同，生活環(huán)境不同，接受的文化程度不同，所以在每一個人的心里對于美的理解也有所不同，這也是為什么視覺美法則不能形成定規(guī)的原因。如果將我們的審美化整為零，那么我們的生活就不再多姿多彩，我們的設計也就不再有存在的意義。視覺美法則只是視覺傳達設計藝術的理論基礎，在設計實踐中更有它存在的意義。運用它首先要透徹領悟法則定的審美意義，明確欲求形式，根據(jù)受眾的理解和需要，選擇適合的視覺美法則，從而創(chuàng)造出滿足受眾需求的設計作品。
五 結語
隨著時代的發(fā)展和社會文明的進步，大眾的審美需求也在不斷地變化，不同時代的審美特征所產(chǎn)生的視覺美法則也會具有時代性。特別是在全球信息一體化的今天，視覺美法則形成了具有時代風格的全新形式。人們的審美需求影響著視覺美法則在不同時期的理念，無論通過何種手段處理，何種法則詮釋，我們的最終目的就是要創(chuàng)造出適應時代的藝術品。
無論人類的審美需求怎樣變化，但美的本質(zhì)是一致的。因此，世間萬物雖形態(tài)萬千，但在同一個生存空間內(nèi)擁有著同樣形態(tài)，它們都按照一定的規(guī)則而存在，只有將它們整體協(xié)調(diào)在一起，將不同的要素進行設計，才能最終融合，做到布局合理，才能形成萬變不離其中的視覺美法則。沒有變化就沒有發(fā)展，變化帶來的突破和創(chuàng)新是設計師需要認真理會的，只有真正掌握不同時代的視覺美法則，才能創(chuàng)造出具有時代特色的設計作品，這也是設計師完成設計作品的價值所在。明確受眾的欲求形式，掌握視覺美法則的特定功能和意義，讓視覺美法則更好地為視覺傳達設計藝術所用，更好地為我們的生活所用。
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第4篇：視覺傳達的藝術設計范文
關鍵詞：多媒體；藝術；視覺；傳達設計；表現(xiàn)形式
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）09-0202-02
隨著信息技術的發(fā)展，多媒體運用也越來越廣泛，并且以更加豐富的藝術表現(xiàn)在視覺傳達中占據(jù)重要地位，從而改變以往單一的傳統(tǒng)媒體。客觀來講，多媒體技術的使用，能夠讓用戶體驗到藝術效果，視覺傳達效果更佳，將多種藝術表現(xiàn)形式與語言傳遞完美結合，極大的提升了作品表達的藝術美，以獨特的形式讓人們欣賞到豐富多彩的視聽色彩。然而，多媒體藝術的特征與發(fā)展現(xiàn)狀如何，多媒體藝術的趨勢、多媒體對視覺傳達設計的影響，以及視覺傳達設計的多媒體藝術表現(xiàn)形式，均急需進行一系列厘清。基于此，本文從多媒體藝術特征與發(fā)展入手，對多媒體對視覺傳達的影響、視覺傳達如何影響多媒體的藝術表現(xiàn)形式進行一系列的探討。
一、多媒體藝術的特征與發(fā)展
（一）多媒體藝術的基本特征
多媒體藝術的表現(xiàn)主要是通過文字、圖像、符號等視覺方面的組合，再融入語音、音效等元素，通過空間藝術和時間藝術呈現(xiàn)了豐富多彩畫面。多媒體藝術是運用計算機技術的新發(fā)展，綜合了聽覺元素、視覺元素，對資訊、傳播及圖像等進行藝術創(chuàng)作的形式和過程。
多媒體藝術作為一門新的藝術形式必然有其自身的特點：（1）綜合性。藝術家在表現(xiàn)自己的作品，過去只能通過單一的圖像或者視頻進行展示，現(xiàn)在可以通過多種形式呈現(xiàn)，聲音與畫面結合，動態(tài)與靜態(tài)結合，視覺與聽覺結合等多種表現(xiàn)進行綜合，呈現(xiàn)出豐富多彩的畫面；（2）交互性。多媒體藝術改變以往單一的傳播方式，藝術家通過網(wǎng)絡藝術作品，也可以現(xiàn)場講解作品，借助網(wǎng)絡平臺展示，并與網(wǎng)友積極互動，創(chuàng)造出更具審美趣味的藝術作品。網(wǎng)絡多媒體也不再是被強迫閱讀，而是由觀眾根據(jù)自己的喜好自由選擇藝術作品。設計者與觀眾的良好互動，更好地促進了藝術作品的完善；（3）豐富性。多媒體藝術作品是豐富多彩的，通過文字排列、圖形規(guī)劃、色彩選擇等呈現(xiàn)出一個內(nèi)容豐富的視覺系統(tǒng)。多媒體藝術將幾類視覺元素組合起來，使呈現(xiàn)的作品具有豐富性和節(jié)奏的美感，用戶能夠在感官上得到極大滿足。
（二）多媒體藝術的發(fā)展趨勢
視覺傳達藝術通過視覺傳達設計與人進行溝通，這種藝術形式承載著藝術家的情感，為受眾群體傳遞更多的信息，是大眾與藝術的互動交流。多媒體藝術在視覺傳達中豐富了其藝術形式，為藝術設計提供新的視角，促使視覺傳達藝術不斷地發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，多媒體藝術通過網(wǎng)絡的形式進行大眾傳播，在今后視覺傳達藝術將以多種靈活組合方式呈現(xiàn)，代替之前傳統(tǒng)的媒體，從單向的視覺傳達發(fā)展為相互融合多元化的形式，多媒體與網(wǎng)絡共同發(fā)展。由于多媒體藝術的推動，在視覺傳達設計上將會使設計方式、設計風格、思維方式不斷發(fā)展變化。網(wǎng)絡作為一種新的傳播媒介，對視覺傳達設計帶來新的變化，多媒體設計作品傳達形態(tài)多樣、時效性強、交互傳達、傳達效果佳等特點，相對傳統(tǒng)媒介，網(wǎng)絡可以讓藝術作品可以無限制的傳播、內(nèi)容信息更豐富。人們通過多媒體技術不僅可以傳達的信息內(nèi)容，還為觀眾提供了互動的新情景，讓觀眾能夠接觸到藝術的美感，提升藝術體驗，從被動接受的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有蕾p。隨著網(wǎng)絡的交互性增強，視覺傳達設計不僅僅是傳遞作品信息，更多是一種情感的依托與交流。網(wǎng)絡的大眾化，為設計作品提供了良好的媒介條件，各種形式的交互、導航按鈕設計以及界面設計，也被廣泛地運用于視覺傳達設計上。
二、多媒體藝術對視覺傳達設計的影響
（一）多媒體藝術對視覺傳達設計具有積極導向作用
多媒體藝術具有動態(tài)性的特征，這對視覺傳達設計帶來的積極影響。多媒體藝術形式通過設計師的作品呈現(xiàn)出來，而現(xiàn)代藝術作品反映了現(xiàn)代人的思維方式，隨著技術的發(fā)展，社會的進步，人的審美情趣發(fā)生變化，藝術設計師要轉(zhuǎn)變觀念，迎合現(xiàn)代人的藝術需求。多媒體藝術是現(xiàn)代信息技術發(fā)展的新成果，網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，對視覺傳達設計注入新的血液，多媒體藝術的新發(fā)展對視覺傳達設計具有導向作用。在網(wǎng)絡媒體藝術設計中，為了吸引觀眾的注意，設計師會改變以往的思維方式，在同樣的元素情況下使用動態(tài)化設計，因為運動著的視覺形態(tài)較之靜態(tài)的視覺形態(tài)更具有信息傳播力。因此，在多媒體藝術設計的影響下，設計師將會積極調(diào)動一切視覺和聽覺元素，使覺焦點或視覺中心是圍繞著信息資源的分布點進行移動，將信息資源進行主次分明、由弱到強的呈現(xiàn)，以達到縮短觀者視覺搜尋的所需時間，瞬間抓住觀眾的注意力，充分體現(xiàn)多媒體藝術對視覺傳達設計具有積極影響作用。
（二）多媒體藝術對視覺傳達設計的消極影響
多媒體藝術對視覺傳達設計的局限性主要表現(xiàn)：首先，多媒體藝術通過網(wǎng)絡傳播，而網(wǎng)絡具有交互特性，受眾可以自由地選擇瀏覽的內(nèi)容，沒有傳統(tǒng)媒體的強迫性閱讀，這對多媒體藝術作品提出更大的挑戰(zhàn)。由于網(wǎng)頁的版面有限，設計的版面空間小，創(chuàng)意設計受制，相比其他傳播媒介的設計相比，視覺沖擊力上先天不足，設計師需要對多媒體藝術設計進行合理編排，優(yōu)化視覺傳達設計；其次，多媒體為藝術創(chuàng)作開創(chuàng)了新的領域，改變了藝術的創(chuàng)作手段與交流方式。藝術家也要不斷創(chuàng)新，重塑藝術思想，運用多媒體的技術手段打破原有的思維模式，例如運用三維空間藝術，圖形和文字皆呈運動狀態(tài)，強化視覺沖擊力的目的。
三、視覺傳達設計的多媒體藝術表現(xiàn)形式
由于多媒體的藝術表現(xiàn)性與傳統(tǒng)媒介是不一樣的，因此多媒體環(huán)境下的藝術設計側重點也有所不同，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
（一）多媒體藝術環(huán)境下信息設計的藝術表現(xiàn)形式
首先要明確信息設計是將原始資料轉(zhuǎn)化為信息的過程。多媒體作品設計要對數(shù)據(jù)進行組織加工，將數(shù)記錄信息的符號轉(zhuǎn)化為有意義的信息，能夠與受眾進行有效的交流。基于網(wǎng)絡多媒體的特點，在紙質(zhì)資料轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡信息的過程，要對信息的重新設計，經(jīng)過藝術設計的處理與加工，以達到有效傳遞信息的效果。相對紙質(zhì)媒介，網(wǎng)絡傳播應更注重視覺效果，信息數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)需要強化視覺傳達沖擊力，把握多媒體藝術特點，對信息進行加工處理，使信息表達形式更加豐富。根據(jù)網(wǎng)絡的多媒體藝術設計特點，視覺傳達應該注重信息的關聯(lián)性，不能只關注單一頁面的信息關系，更要注意各頁面之間的相關性，藝術設計師要注意組織方式的層次性，使藝術表現(xiàn)形式更具邏輯漸進性，具有層次感，從而達到最佳的視覺傳達效果。
（二）多媒體藝術環(huán)境下信息工具的藝術表現(xiàn)形式
多媒體為藝術創(chuàng)作開創(chuàng)了新的領域，改變了藝術的創(chuàng)作手段與交流方式。藝術家也用多媒體的技術手段，重新表現(xiàn)其藝術思想。圖在多媒體設計中，信息化體現(xiàn)具有多元化的表現(xiàn)形式，多媒體為藝術創(chuàng)造開創(chuàng)了新的領域，從以下三個方面增強藝術表現(xiàn)形式：一是圖形圖像處理，增強多元化美感，圖像能夠為視覺效果增強美感，使內(nèi)容表現(xiàn)更直觀、明確，借助圖形圖像處理軟件，達到空間藝術效果。二是文字符號設計，文字符號通過設計、排列傳遞出視覺美感，例如字體的大小、字號的大小、行與行之間的距離、版面的層次性，要求文字內(nèi)容和形式簡潔、清晰，通過文字顏色、輔助圖形和版面設計突出文字的美感和視覺沖擊力。三是色彩元素的美感，色彩能夠刺激人們的視覺感官，能夠表達出內(nèi)心的情感，色彩運用得當可以很好地表達內(nèi)容的主題。色彩的把握是體現(xiàn)多媒體作品的關鍵，不同色彩反映不同的情感，在視覺設計中把握色彩規(guī)律，利用色彩抓住觀眾的注意力，傳遞出的多元美感。色調(diào)的屬性在多媒體中運用表現(xiàn)出不同的作品概念，設計師要結合多媒體的特點，有針對性的用色，根據(jù)主題意境發(fā)揮出色彩語言的作用，比如綠色可以給人生命、活力和自然的感覺，適合用于表現(xiàn)醫(yī)學類或環(huán)保類題材。從藝術設計表現(xiàn)方面，多媒體藝術設計通過對圖形圖像、文字符號、色彩元素的設計、組合，通過傳統(tǒng)表現(xiàn)與現(xiàn)代因素結合，通過多媒體藝術的處理，最終呈現(xiàn)藝術作品。
（三）多媒體藝術環(huán)境下交互式設計的藝術表現(xiàn)形式
交互式設計是現(xiàn)代媒體發(fā)展的新特點，通過交互使用提升信息交流的互動性。交互設計能夠增強觀眾對信息的注意和理解，當交互的信息通過媒體傳播變成知識，需要對媒體內(nèi)容進行不同的理解，不同種類的圖像、圖形、聲音、影像視頻以及時間等方面進行不同方式的處理，形成有色彩、光影、圖像和音響互補與交融的美感畫面，增強作品產(chǎn)生的藝術張力，以達到對信息更高層次的交互作用。與電視、報紙等媒體不同，網(wǎng)絡多媒體使用者是主動接受信息，因此，交互式設計的最高層次是能夠滿足用戶體驗需求，根據(jù)用戶的特點進行相應調(diào)整，藝術形式進行組合、再造，使信息內(nèi)容呈現(xiàn)更加豐滿，更具藝術性。
四、結語
綜上所述，由于信息技術的發(fā)展，在多媒體藝術表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出多樣化，多媒體技術手段的發(fā)展，為視覺傳達設計帶來了新的發(fā)展。本文通過對信息設計的藝術表現(xiàn)形式、信息工具的藝術表現(xiàn)形式、交互式設計的藝術表現(xiàn)形式等三個方面論述了多媒體藝術在視覺傳達設計的影響，展現(xiàn)出這種藝術打破了單一的傳統(tǒng)視覺思維，多媒體的互動過特征，讓信息的接收者也參與到信息設計中，設計要多維度、多空間組織信息，使信息更加豐富生動。多媒體藝術環(huán)境下的視覺傳達設計，改變了信息交流方式，藝術與技術高度結合，以新的形式推進藝術設計表現(xiàn)形式的發(fā)展。
參考文獻：
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第5篇：視覺傳達的藝術設計范文
[關鍵詞]視覺傳達設計；數(shù)字時代；新觀念
視覺傳達設計是當代設計不可或缺的重要組成部分。視覺傳達設計廣義上包括人類視覺接收的一切東西，它是一個內(nèi)涵豐富、變化迅速的當代設計學科。伴隨數(shù)字技術日新月異的變化和發(fā)展，我們所面對的這個時代，已不容置疑地進入了“數(shù)字時代”。數(shù)字時代是數(shù)字信息儲存、處理和交流的時代；數(shù)字時代對我們生活的改變是全方位的，從生活方式到傳達理念，從思維方式到設計理念，數(shù)字時代創(chuàng)造出了全新的藝術形態(tài)。未來的視覺傳達設計是綜合性的，是涵蓋了人類全部感官的全面設計。數(shù)字時代不可避免地沖擊和影響著視覺傳達設計發(fā)展，從而引發(fā)了設計新觀念的產(chǎn)生。
一、技術支配化
科學技術在人類歷史發(fā)展中的作用是不言而喻的，它所提供的思維方式、理論模式、試驗成果、先進機器工具等都為設計提供了強有力的精神和物質(zhì)基礎。知識的迅速傳播加快了科技的發(fā)展，新材料、新丁藝、新技術的出現(xiàn)，帶動了新的設計方式的出現(xiàn)。傳統(tǒng)的設計觀念、設計思路和設計趣味常常不得不加以調(diào)整，以適應設計的新方法，而這種適應反過來又使設計思維進入了一個新的天地。荷蘭技術哲學家e．舒爾曼指出：“現(xiàn)代技術在相當大程度上控制和決定了西方文化及其未來……在今天，技術已成為一種無所不在、動蕩不居的力量，影響著人類的未來。”視覺傳達設計的發(fā)展越來越依賴于當代科技的進步，因為科技的進步給設計提供了新的材料和新的方法。
計算機硬件性能不斷提高、價格不斷降低，是視覺傳達設計快速發(fā)展的物質(zhì)條件。隨著技法、材料、工具等的變化，技術對于設計的發(fā)展產(chǎn)生著直接的影響。從造紙術、印刷術的誕生到攝影、電影、電視的發(fā)明，再到電腦多媒體的出現(xiàn)，伴隨著傳達技術的不斷提高，視覺傳達設計的領域和表現(xiàn)方式不斷擴大。數(shù)字時代的視覺傳達設計在數(shù)字技術的強有力支持下，體現(xiàn)著傳統(tǒng)設計藝術所沒有的交互、瞬間、動態(tài)等特性。以2000年漢諾威世博會的標志設計為例：它能夠根據(jù)不同場合改變結構和色彩的波紋圖形，在整體情況不變的情況下呈現(xiàn)出不同的運動狀態(tài)。由著名設計師組成的國際評審組織在評價中指出，這個外觀看似生物結構的造型，是標志設計領域技術運用手段變化的重要標志，在設計界引起強烈的反響，被稱為“會呼吸的標志”。從科技發(fā)展的角度來看，視覺傳達設計已經(jīng)越來越依賴于數(shù)字技術，數(shù)字技術的成熟，完全可以將設計需要表達的內(nèi)容更加充分、自由地表達出來，商業(yè)、藝術、高科技相互結合，以綜合的力量形成視覺傳達設計在商業(yè)領域的絕對優(yōu)勢。
技術支配時代，高科技與新觀念的融合成為當代設計展示自身的方式。為了使品牌展示出獨特的個性，并契合人們的理解和情感，設計必須采用一種我們喜歡的、操作簡單而且可靠的技術。數(shù)字技術對傳統(tǒng)視覺傳達設計模式的沖擊，首先在于對設計實踐的對象和程序的影響，進而是對工作方式和設計觀念的重構。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比較，數(shù)字技術具有鮮明的優(yōu)勢，數(shù)字技術使影像的復制、修改、挪用、傳播更加方便快捷，技術規(guī)則超越了藝術的規(guī)則。新的處理技術已經(jīng)使表現(xiàn)技能很少成為障礙，構思和表現(xiàn)之間的差距正在縮小，先進的表現(xiàn)手段使創(chuàng)意往往更具有決定性意義。高科技的發(fā)展為視覺傳達創(chuàng)造了新的無限的可能性，并進一步帶動視覺文化的發(fā)展。沒有人能低估數(shù)字革命帶來的相應的社會和文化的變化。設計師必須采用先進的、高質(zhì)量的技術解決方案，以確保設計準確傳遞信息，展示出獨特性，并契合人們的理性和情感。而正是這些先進的技術、先進的探索設備、先進的研究方法和手段，為設計師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴展的機會。因此，我們的設計師只有主動地迎接數(shù)字時代的洗禮，從設計理念、視覺語言和技術表現(xiàn)方式的創(chuàng)新人手，才能徹底地推動視覺傳達設計在數(shù)字時代的大發(fā)展。隨著電腦的發(fā)展和普及，視覺傳達設計已經(jīng)變成可以由任何人從任何電腦上訪問的更具流動性的內(nèi)容時，應該正確認識視覺傳達設計不僅體現(xiàn)的是一種先進的科學技術手段，還應該體現(xiàn)出一種新興的藝術表現(xiàn)形式的真正內(nèi)涵。
二、設計創(chuàng)新化
創(chuàng)新是當代設計不斷發(fā)展的動力源泉，是視覺傳達設計的靈魂。設計創(chuàng)新是設計者思維水準的體現(xiàn)，是評價一件設計作品好壞的重要標準。美國著名廣告學家大衛(wèi)·奧格威(david ogilvy 1911—1999)為廣告業(yè)的后學們寫下了這樣的感嘆：“要是你想使你的聲音越過這一片嘈雜，它必須極不尋常。”為了突破平庸、制造影響力，設計師正在尋找創(chuàng)新的方法，去傳達他們的信息。創(chuàng)新的令人心動之處就在于意料之外，情理之中。“設計的本質(zhì)在于創(chuàng)新。《考工記》的字里行間無不滲透著創(chuàng)新思想和元典精神。‘知者創(chuàng)物，巧者述之’不但強調(diào)設計的元創(chuàng)性，也強調(diào)巧創(chuàng)、繼承和發(fā)展。因為元創(chuàng)性才是最有價值的設計。”視覺傳達設計的創(chuàng)新是對設計理念和思維的創(chuàng)新。創(chuàng)新需要設計師從全新的思路出發(fā)去認識問題，在創(chuàng)造的過程中，結合已有的知識經(jīng)驗并利用想象力在腦中形成新的形象和意念，從而產(chǎn)生新的觀念和意識。不論是在材料、形式、風格上，還是內(nèi)涵等方面都強調(diào)標新立異。創(chuàng)新是視覺傳達設計師學識、文化、藝術修養(yǎng)、數(shù)字技術的綜合體現(xiàn)，是智能與靈感撞擊后發(fā)出的閃亮火花。視覺傳達創(chuàng)新的特殊性是更接近科學，而不是藝術；更接近于制造，而不是創(chuàng)作。
創(chuàng)新是一種特殊的求異思維方式，需要超常思維，要善于在既定的參照模式反面、側面進行探索，對一些司空見慣的現(xiàn)象進行懷疑、否定，從中得出全新的解決方法。設計力求出新是一個痛苦和復雜的過程，它需要設計者全身心地投入。開始設計構思時，就應在設計立意、設計語言、新材料的運用等方面具有突破性。固有的習慣性思維往往會阻礙著我們的設計思維。設計方案要不斷地自我否定，立意要突破平庸、形式語言需有特點、要有整體意識……只有這樣才能逐步找到設計真正的創(chuàng)新點。創(chuàng)新的良苦用心關鍵不在于用不用心，而在于用心何處。求“新”是設計創(chuàng)意的本質(zhì)屬性，創(chuàng)意的宗旨就在于“新”，就是發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的，表現(xiàn)別人未曾表現(xiàn)的，聯(lián)想別人未曾聯(lián)想的，創(chuàng)別人未曾想到的組合形式。創(chuàng)新的設計訴求會改變?nèi)说膽B(tài)度，影響人的行為。作為“為傳達而設計”的視覺傳達設計，如何正確充分地傳達信息是每一個設計者始終要面臨的中心問題。在當今社會，僅僅把傳達信息的關鍵詞定 位于正確和充分顯然是不夠的。必須把視覺傳達設計的創(chuàng)新重視起來，從設計理念、視覺語言和技術表現(xiàn)方式的創(chuàng)新人手，進而才能正確充分地傳達信息。時至今日，人們對創(chuàng)新的要求越來越高，軟件只是我們實現(xiàn)創(chuàng)新的工具，而創(chuàng)新和個人的藝術修養(yǎng)才是真正的主導因素。真正的設計創(chuàng)新有賴于設計者對生活、人類的了解與剖析，去洞悉受眾的文化背景、價值觀念和消費習慣等，以一種親和的、認同的方式展現(xiàn)給受眾，從而建立起最大限度的信任。創(chuàng)新有賴于深厚的理論基礎，而數(shù)字時代科學技術的發(fā)展，對設計創(chuàng)新所帶來的前景也是不可估量的。
三、設計大眾化
設計就其物的本質(zhì)、特征和形態(tài)來說，比純粹的藝術更貼近人們的生活和實踐。“大眾化是指一種泛階層的傾向，表現(xiàn)為廣泛的參與性和對世俗生活的貼近。”設計大眾化是使視覺信息及其交流適應社會多數(shù)人水平與需要、便于多數(shù)人理解和接受的設計。以科技開發(fā)為背景的新藝術媒體的誕生，使設計藝術趨于“大眾化”。當代設計藝術把傳統(tǒng)藝術的個人品味方式轉(zhuǎn)化為集體或公眾的大眾模式。如電影、電視等這樣一些“大眾藝術”的出現(xiàn)，通過印刷、復制以及各種電子技術等手段，使這種藝術大量地生產(chǎn)和“流行”，藝術從藝術家“個人”的手里解放出來，藝術成為一種大眾的表現(xiàn)形式。
隨著數(shù)字時代的發(fā)展，視覺傳達設計的領域更加廣泛，設計的表現(xiàn)形式也比以往任何時候都更為豐富和復雜。視覺傳達設計的目標對象是大眾。它往往借助于流行藝術，采用直白、簡單、明確甚至是娛樂的方式，體現(xiàn)出一種親和力，通過廣告和各種媒體以及形式多樣的促銷活動為商業(yè)服務，使受眾在不知不覺中接受誘惑，參與消費。數(shù)字技術的應用，使得人們具有了解和認知世界的能力，對技術的掌握與應用更趨于大眾化，視覺傳達設計藝術變得不再那么神秘、高不可測和難以接近；電腦技術及各種媒介、操作軟件的普及，使設計越來越接近大眾，并日益普及成為大眾化的且有趣的活動了。過去必須經(jīng)過長時間學習才能掌握的創(chuàng)作技巧，如今借助數(shù)字技術創(chuàng)作工具可以輕松達到，設計者不再需要花費大量時間去練習表現(xiàn)技法，越來越多的人都可以成為設計的創(chuàng)作者。今天，在人人都說設計的年代，應了并套用了那句家喻戶曉的后現(xiàn)代藝術的名言：“人人都是設計家而又人人都不是設計家。”由于多媒體設計軟件易于學習，上手快，只要有獨特的創(chuàng)意，人人都可以憑借電腦與網(wǎng)絡將自己的想法用藝術的形式表現(xiàn)和。而且，隨著交互性的發(fā)展，信息接收者同時也是信息傳播者，“人人都可以是設計師”時代也許已經(jīng)不遠了。由大眾傳播媒介特別是由影像媒介構成的大眾文化深入日常生活。設計的意識和觀念已隨著生活方式的改變而存活于每一個人的心目中，設計的面紗被當代人撩開，人人都成了設計師。
在這個設計的時代，每個人都是設計師，因為設計來源于生活，來源于大眾。當今世界設計創(chuàng)新正在發(fā)生著巨大的變化，以前消費者只能在最后階段，購買產(chǎn)品的時候才可以選擇有限的幾種產(chǎn)品，事實上，隨著數(shù)字技術的發(fā)展，消費者已經(jīng)可以逐漸參與到從概念、創(chuàng)意到設計的全過程。數(shù)字時代為大眾提供了新的方式和工具，設計大眾化便開始流行和時尚了起來。設計回到大眾，它會使人感到親切與自然。“設計本質(zhì)上是一項社會性的工作，為大眾而設計是設計的根本。設計的對象是產(chǎn)品，是物、環(huán)境，目的卻是人。脫離了大眾的設計原則不僅違背了現(xiàn)代經(jīng)濟學的原則，也從根本上背離設計的出發(fā)點。”設計改變生活，我們也越來越離不開設計。如何使大眾化設計在滿足商業(yè)利益需求的同時又有益于精神文明，在滿足大眾的需求的同時又有合理的導向，這是在當代視覺傳達設計中值得我們思考的。
四、方法多樣化
數(shù)字技術的發(fā)展和視覺傳媒的變化，決定了視覺傳達設計方法的多樣化。“方法是為了達到某一種目的、解決某一項具體任務而采取的手段，是從實際上或理論上掌握或認識現(xiàn)實的方法或步驟的總和。”數(shù)字時代的新材料、新技術使設計師的設計理念不僅能最大限度地成為現(xiàn)實，而且還具有多樣化的發(fā)展空間。設計變得不再是循規(guī)蹈矩，創(chuàng)新意識不斷涌現(xiàn)，表現(xiàn)的手法也各不相同。視覺傳達設計已不再是僅僅局限于狹義的平面設計傳達，而是對信息傳達的多種設計形態(tài)；它是具體體現(xiàn)時代精神的最廣泛、最直接、最敏銳的手段，是一種富于創(chuàng)造性的社會活動。它所有的設計其實都是圍繞著人的需要展開的。由于現(xiàn)在人口變得越來越多，消費者的需求也變得越來越多樣化，設計師要充分了解多數(shù)受眾的需求和反應，以人為核心進行外延伸展，有什么樣的需求，就會產(chǎn)生什么樣的設計。設計方法的多樣化能滿足設計師的不同創(chuàng)作需求；而人們需求的多樣性是設計風格、設計方法不斷更新的永恒動力。隨著設計的發(fā)展，不少設計師在現(xiàn)代平面風格的基礎上形成了更多的設計手法。他們將文字、圖片、影像等進行打破、解構、拼貼、重組，生動地運用空間，設計的方法更加多元化，使設計更具有視覺沖擊力，更為豐富與多樣化。
數(shù)字技術的突飛猛進使得當代設計方法發(fā)生了變化，一些全新的設計方法出現(xiàn)在設計領域，最具有代表性的是電腦設計。電腦技術開拓出設計方法的新視野，它能夠靈巧地、隨心所欲地拼合形象，達到攝影無法表現(xiàn)的超現(xiàn)實效果。電腦技術中的各種藝術手法，使視覺傳達設計不再是一個單一的構成關系，而是構成了多視點、矛盾性空間層次的立體化，二維與三維空間的結合，產(chǎn)生出前所未有的藝術形式，強烈地刺激觀者的視覺和心理感受，進而不斷地激發(fā)設計師的創(chuàng)作靈感，拓展思路，開辟視覺傳達設計的新領域。以包裝設計為例，目前市場上的三維軟件很多，rhino、3d studio max、maya、pro／e、ug等，使用頻繁的如rhino、3d studio max等軟件。3d studio max具有許多優(yōu)點，不僅有很強的建模功能，而且還有超強的材質(zhì)編輯功能，為三維包裝模型提供材質(zhì)，渲染后就可得到產(chǎn)品包裝的設計效果圖。因而，設計方法的多樣性對設計藝術的創(chuàng)作有著諸多的便利性，無數(shù)新的可能性等待設計師去選擇與運用，也可以讓設計師有更多的思維的空間與設計理念。方法多樣化促使當代設計飛速發(fā)展。當代視覺傳達設計從各個角度，各個方面，以各種行之有效的方法來吸引大眾的眼球，視覺化、藝術化地將信息傳遞給受眾，并力求以藝術化的個性表現(xiàn)和強烈的視覺沖擊力，贏得受眾的視覺好感，以最佳的方式達到信息傳達的目的。
五、媒介整合化
視覺傳達設計以信息傳達為目的，而傳達的最終表現(xiàn)界面則永遠也離不開媒介。媒介指的是信息到達受眾的手段的總和，傳播學意義上的媒介是指承載并傳遞信息的物理形式。人類接受信息的途徑是多感官的，視、聽、觸、嗅、味的感官綜合使得我們更全面地了解各種事物。媒介是信息的承載者，是將傳播過程中的各種因素相互聯(lián)結起來的紐帶。信息的傳達、交流、互動需要一定的媒介，媒介在視覺 傳達中起到了橋梁和載體的作用；媒介存在于人類一切傳播活動中，是人用來傳播信息與取得信息的工具。為達到信息的全面?zhèn)鬟_，追求盡善盡美的設計師一直在尋找著嶄新的媒體來表達完善的設計。
伴隨著科技的一次次進步，媒介也在一步步轉(zhuǎn)型。繼印刷媒介(報紙、書刊、雜志)、廣播、電視后，第四媒介——互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，形成了四大媒體共存的現(xiàn)狀。互聯(lián)網(wǎng)不僅具有報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介能夠及時廣泛傳播信息的一般功能，而且還具有多媒體、實時性、交互性地傳播信息的獨特優(yōu)勢，滿足人們的參與感。互聯(lián)網(wǎng)(internet)無疑是人類歷史上發(fā)展最快的傳播媒介，在21世紀的人類文明進程中將繼續(xù)產(chǎn)生巨大的作用。互聯(lián)網(wǎng)可集文字、圖片、音頻、視頻于一體，堪稱集各傳統(tǒng)媒體之長，成為視覺傳達設計新的舞臺，其信息資源無限、圖文互動、高速高效的特點對印刷媒體有著巨大的沖擊，網(wǎng)絡經(jīng)濟也對設計行業(yè)帶來深遠的影響。隨著數(shù)字化技術的發(fā)展，電腦硬件的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)技術迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，互聯(lián)網(wǎng)正成為一種新的媒體廣泛進入人們的生活，并逐漸成為視覺傳達信息的重要陣地，是當今世界最迅捷、最方便、范圍頗廣的傳播方式。以互聯(lián)網(wǎng)為代表技術的信息時代，為視覺傳達設計師們提供了更為廣闊的自由發(fā)揮空間。
第6篇：視覺傳達的藝術設計范文
烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術元素作為烏克蘭形象象征的一部分，不僅在傳統(tǒng)民族服飾、民族民俗產(chǎn)品中進行傳承，同時作為藝術紋樣形式創(chuàng)新應用在現(xiàn)代視覺傳達設計中，不僅有效地加強視覺要素，更強化了本土民族品牌的獨有屬性。
關鍵詞：
烏克蘭；傳統(tǒng)民族藝術；藝術紋樣；視覺傳達
烏克蘭是一個位于歐洲東部的年輕國家，是歐洲除俄羅斯外領土面積最大的國家。老牌的美術學院、音樂學院世界著名。音樂和美術的發(fā)展沿襲前蘇聯(lián)強大的藝術領域范疇基礎之上，傳承和發(fā)展具有自己民族特色的傳統(tǒng)民族藝術。烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣，起源于烏克蘭民族服飾的傳統(tǒng)圖案，顏色以黑紅兩色交織，由幾何圖形組成線條、花紋及玫瑰花紋樣，純手工縫制到亞麻材質(zhì)的服飾上，共同組成烏克蘭傳統(tǒng)民族服飾。一般，在烏克蘭重要節(jié)日及民族、宗教活動時，男女老少大多穿著民族服裝慶祝喜慶的生活。烏克蘭人民在日常生活中的表現(xiàn)可以看出，非常熱愛和捍衛(wèi)自己的民族，這一點在視覺傳達的表現(xiàn)中也有較好的體現(xiàn)，傳統(tǒng)民族藝術元素較多的出現(xiàn)在視覺傳達表現(xiàn)中。
一、服飾及針織產(chǎn)品
精致的純麻材質(zhì)并帶有純手工縫制民族花紋的服飾產(chǎn)品是烏克蘭民族產(chǎn)品中的特色首選，不僅當?shù)厝嗽诠?jié)日、活動中穿著，外來游客也喜歡購買，甚至作為一種旅游紀念品進行珍藏。烏克蘭現(xiàn)已將這種獨具特色的民族手工藝申請了傳承與保護并重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在純麻手工民族花紋服飾的引領下，派生出較適合日常穿著的改良棉制民族花紋服飾也深受人們喜愛。同時，由亞麻材質(zhì)制成的圍巾、餐布、帷幔、布藝玩具等民族花紋制品，也因別具一格的民族風而走在時尚的前沿。近3年左右的時間，烏克蘭的設計師也屢次將民族花紋設計演繹到較高端的時裝走秀中，引起潮流時尚的追捧。世界小姐選美大賽中，烏克蘭選手準備自己國家的民族傳統(tǒng)服飾參加比賽。
二、版式設計
版式設計是指設計師根據(jù)設計主題和視覺傳達需求，在預先設定的有限版面內(nèi)，運用造型要素和形式原則，根據(jù)特定主題與內(nèi)容的需要，將文字、圖片(圖形)及色彩等視覺傳達信息要素，進行有組織、有目的的、合理的組合排列的設計行為與過程。在烏克蘭各類設計作品中，烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣均以各種形式出現(xiàn)在版式設計里。傳統(tǒng)民族藝術紋樣的應用也豐富了設計本體的圖形語言形式。
1．輔助圖形中。輔助圖形作為基礎視覺要素中的一部分，目的是為有效地輔助視覺系統(tǒng)的應用。在視覺傳達的過程中，輔助圖形不僅最大化地發(fā)揮了圖形要素的使用價值，而且也使整體的視覺傳達系統(tǒng)更加嚴謹。烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣在版式設計的應用中較為常見，作為當?shù)剌^為熟知的圖形語言，烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣，作為輔助圖形以強烈且具有個性的視覺特征，不僅能抓住受眾的視線，而且能引起人們的興趣。作為當?shù)剡m應性較強的設計要素，可起到對比、陪襯的作用，同時可增加其他要素在應用中的柔軟度與適應性。它應用的出發(fā)點就是要處理好其他要素的組合形式與應用環(huán)境的關系，進一步深化傳播核心要素、主題思想的含義。輔助圖形通常把烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣作為基礎圖形，在此基礎之上進行變型、拆解、重組等。有時候，也把傳統(tǒng)民族藝術紋樣作為底紋或背景圖形進行應用，突顯品牌形象的同時，強化品牌的民族性。
2．色彩定位中。烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣始終以黑、紅、白三色進行組合排列，那么紋樣的應用基本為整體的色彩基調(diào)起了決定作用。所以，在選擇傳統(tǒng)藝術紋樣為圖形語言表現(xiàn)時，產(chǎn)品的色彩定位要符合黑、紅、白的應用形式。不可生搬硬套，品牌定位與色彩定位要具有一致性。
3．形式美法則應用中。因烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣的幾何語言形式，在使用之初，圖形與色彩的本體特性本身就具有了形式美的法則。幾何圖形的排列及變形、重組使視覺要素具有強烈的節(jié)奏感和韻律感。通過組合、變化，產(chǎn)生了次序節(jié)奏、增加韻律，強化了視覺沖擊力和美感，從而產(chǎn)生了視覺上的誘導效果和親切感，增強了審美趣味，達到視覺畫面節(jié)奏和韻律的統(tǒng)一。同時，采用幾何形式的傳統(tǒng)民族藝術紋樣編排的玫瑰花樣式圖形，在版式的編排中運用審美特征構造出裝飾形式，再通過版面中文字、圖形、色彩等要素組合與排列構成，既美化了版面，又提高了傳達信息的功能，達到藝術性與裝飾性的統(tǒng)一。
三、標志設計
為突顯民族品牌的獨有屬性，本土的品牌形象也有使用烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣的變化、組合形式作為企業(yè)標志的設計形式。近年，烏克蘭較為知名的民族音樂與現(xiàn)代音樂交織的一個樂團，就是將標志以標準字的變形為圖形語言形式進行的排列組合，從圖形的角度審視則為幾何形狀的烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣的變形字體標志設計形式。
四、包裝設計
歐洲人講究禮儀，往往在產(chǎn)品的包裝上較為考究，包裝袋的使用量消耗也較大。包裝設計以白色為主體背景色彩，采用傳統(tǒng)民族藝術紋樣作為主體圖案，運用大量留白，突顯產(chǎn)品民族性、獨特性的設計形式較多。一些制作精美考究，工藝精細的烏克蘭傳統(tǒng)服飾較多的選擇這種包裝設計形式。服飾紋樣與包裝紋飾相呼應，達到統(tǒng)一連貫的視覺效果。
五、書籍裝幀
封面設計是對企業(yè)形象或者是主旨思想的高度提煉。在書籍設計中，部分圖書采用烏克蘭傳統(tǒng)民族藝術紋樣進行封面設計，圖書內(nèi)容往往以民族民俗學、人文旅游等內(nèi)容的書籍為主，或再配以人文景觀燈等具象圖片形式。
第7篇：視覺傳達的藝術設計范文
【關鍵詞】視覺傳達設計 藝術創(chuàng)作 數(shù)字技術 滲透
作為現(xiàn)代化的新型發(fā)展技術，數(shù)字技術在很大程度上可以說是社會、經(jīng)濟以及文化的重要掌控者。然而，在數(shù)字技術背景下，無論是視覺傳達設計，還是藝術創(chuàng)作，都以迅猛之勢強烈沖擊著傳統(tǒng)的視覺傳達設計和藝術創(chuàng)作。
隨著數(shù)字化信息時代的來臨，數(shù)字技術也將持續(xù)影響并不斷改變?nèi)藗兊膶W習、生活及工作等相關方式。故此，人們應該跟隨時代潮流，在數(shù)字技術背景下，不斷對視覺傳達設計以及相關藝術創(chuàng)作進行探索和研究。
1 數(shù)字技術背景下的視覺傳達設計和藝術創(chuàng)作簡述
（1）數(shù)字技術背景下的視覺傳達設計。從客觀方面理解，視覺傳達設計就是一種復雜的表達行為。對某種事物、某種理念，或是某種情感進行準確傳達，就是該行為的根本目的。然而，在數(shù)字技術背景下，視覺傳達設計的理解和內(nèi)涵又所有不同。充分融入數(shù)字技術的視覺傳達設計不僅視覺語言形式有所變革，其視覺傳達整體面貌也煥然一新，既活力無限，又現(xiàn)代感十足。同時，視覺傳達設計作品的交互性和可感知性也得到了大幅度提升。總體而言，數(shù)字化的視覺傳達設計將藝術和技術進行了充分融合，不僅激發(fā)了視覺傳達設計的設計新思維，還對其創(chuàng)作方式進行了拓展，對整個視覺傳達設計的發(fā)展和進步有著極大的促進和推動作用。
（2）數(shù)字技術背景下的藝術創(chuàng)作。從藝術境界層面理解，藝術創(chuàng)作就是指美術家、音樂家、雕塑家等各種藝術家進行作品創(chuàng)作的過程。從某種程度講，在具體的藝術創(chuàng)作細節(jié)中，創(chuàng)作者往往會對現(xiàn)實生活進行仔細觀察，真實體驗并不斷深入研究分析。從真實的社會經(jīng)歷和社會活動中選擇、提取具有創(chuàng)造性和價值性的創(chuàng)作元素，并對其進行充分加工，或?qū)⑵溥M行造型，或?qū)⑵滟x予人文含義。總之，這種運用科學合理的創(chuàng)作方法進行創(chuàng)造性勞動的行為就是藝術創(chuàng)作。在數(shù)字技術影響下，人們進行藝術創(chuàng)作的方式和素材獲取的途徑越來越廣泛。數(shù)字技術背景下的藝術創(chuàng)作不僅對作品審美的需求更加嚴格，還要求藝術創(chuàng)作必須具備相應的技術特色和時代氣息。
2 數(shù)字技術背景下視覺傳達設計與藝術創(chuàng)作的相互作用
從藝術層面分析，視覺傳達設計其實就是藝術創(chuàng)作中的一種。藝術創(chuàng)作的方式很多，范圍也及其廣闊，分類也可細分為很多類別。眾多藝術創(chuàng)作形式中，視覺傳達設計對視覺的依賴度最高。隨著數(shù)字技術在視覺傳達設計中的不斷融合，越來越多優(yōu)秀的視覺傳達作品被設計創(chuàng)作出來。對比傳統(tǒng)的視覺傳達作品，這些作品更為優(yōu)秀。無基于商業(yè)角度理解，融合數(shù)字技術進行的視覺傳達作品創(chuàng)作不僅可以大幅度提升產(chǎn)品的推廣力度和銷售水平，還可以給企業(yè)或公司，甚至是整個國家或社會帶來豐厚的經(jīng)濟、社會方面的雙重效益。
受數(shù)字技術影響，視覺傳達設計的思維方式和創(chuàng)作方式已有較大程度的改革和創(chuàng)新。從某種程度上理解，這也是藝術創(chuàng)作思維及其方式的發(fā)展和進步。就基本的表現(xiàn)技法方面，數(shù)字技術的融入讓視覺設計不斷趨向多元化。較為經(jīng)典的是結合了文字、音頻、圖像等信息多樣化的新型圖文一體化技法。這些技法的出現(xiàn)使得人們的視覺感官獲得了最大程度的延伸和享受，從而能夠刺激設計師創(chuàng)作出獨特且富有價值的視覺傳達作品。從本質(zhì)上講，數(shù)字化背景下的視覺傳達作品設計過程就是藝術創(chuàng)造的過程。在數(shù)字技術的不斷促進和推動下，無論是視覺傳達的設計創(chuàng)意，還是其設計形象，亦或是設計理念以及價值取向，都越來越趨于藝術創(chuàng)作。同時，越來越多的藝術家進行藝術創(chuàng)作時，也越來越突出視覺享受和視覺延伸。
結語
綜上所述，在數(shù)字技術背景下，視覺傳達設計和藝術創(chuàng)作無論是在設計理念，還是在創(chuàng)作手法上，都有著越來越多的共同點和相通點。兩者在持續(xù)向前發(fā)展的基礎上，既相互滲透，又相互影響，始終在不斷發(fā)展和進步。
參考文獻
[1]薛曼君.基于數(shù)字化技術的視覺傳達設計創(chuàng)新研究[J].文學界（理論版），2011，02：251.
第8篇：視覺傳達的藝術設計范文
這種信息重組視覺化的過程本身就含有所要傳遞信息、設計師自身、信息受眾所自身蘊含的民族地域性特征。一個設計師，一個視覺創(chuàng)作者在創(chuàng)作設計時通常會用自己日常生活中所運用的，受眾能準確理解接受的語言和表達方式來表現(xiàn)自己的設計目的和設計想法，這種日常生活中的語言和表達方式就是民族地域性文化，它是由我們的母語以及亙古以來該民族所獨有的物質(zhì)文化、精神文化以及長期以來的生存特點、生活環(huán)境等所構成的一種屬于我們自己的獨一無二的民族文化。
2.視覺傳達中的民族地域性思維和設計方法
在多元化社會的今天，世界需要在藝術設計領域中融入不同民族特點、不同文化表達方式，視覺傳達設計也需要這樣有自己獨特民族特征的設計來抓住全世界的目光。融入民族地域性的設計不是一種爭奪的設計方式，而是全世界共分享共創(chuàng)造的藝思維創(chuàng)作方法，所以這樣帶有民族地域性DNA的設計才會有一個廣闊的未來，掌握了這一思考方式的視覺傳達設計師才會產(chǎn)生賦予自己設計語言的源源不斷的創(chuàng)新設計。民族地域性文化對視覺傳達設計的影響無可厚非，因此為了滿足視覺傳達藝術設計的品質(zhì)的提升，我們要先關注和學習國外相關方向的研究和實踐，努力拓展國際視野。在“向外看”時，首先，我們要廣泛涉獵世界化、多元化的藝術設計性態(tài)。其次，要從學習中提取其設計方法、思維精髓，再將之聯(lián)系發(fā)展到自身的民族、文化中來，設計師應時刻保持著獨有的民族地域性設計理念的設計思維，以超前的眼光預見時展趨勢，做出具有自身特色文化的民族地域性視覺傳達設計。在以往我們對視覺傳達設計創(chuàng)新的討論中可以發(fā)現(xiàn)，視覺傳達藝術設計如何融入自身的民族地域性特征都在經(jīng)歷著一個被理解的過程。但毋庸置疑的是，中國有著上下幾千年的文化積淀，并不是我們在具體設計時要多么鴻篇巨制，而是作為一名視覺傳達設計師，應不斷的從給養(yǎng)我們的優(yōu)秀文化中吸收、積累、發(fā)覺自身民族文化所體現(xiàn)的思維方式、表達手法，再將之運用到我們自身的設計中來。比如，很多人都參觀過文化古跡故宮，但作為一名視覺傳達設計師，你有沒有在欣賞游玩之余，思考過故宮的“模塊化組建模式”，我們是不是可以將這樣系統(tǒng)化、模塊化的設計方法，運用到我們視覺傳達設計VI設計實踐中去，將民族地域性特征、民族地域性文化中的精髓通過觀察、研究、轉(zhuǎn)化，合理的運用到視覺傳達設計的細節(jié)思維、設計方法中去，這樣思考實踐方式才是我國視覺傳達的藝術設計能夠具有自身優(yōu)秀的民族地域性的有效方法之一。在全球化的今天，在國內(nèi)的視覺傳達設計作品中，我們經(jīng)常可以看到具有立體主義、構成主義、印象主義風格等現(xiàn)代的繪畫風格的設計作品。同時，在西方繪畫作品及藝術設計方法上也多多少少可以看到東方藝術、東方文化對其的影響，尤其是中國傳統(tǒng)繪畫中所提出的虛實結合、留白、散點透視等藝術形式和藝術形態(tài)上的處理，都不容置疑的被西方藝術、設計所接納和借鑒。這樣看來，現(xiàn)代藝術作品、設計作品是可以從原有的藝術形態(tài)中提取滿足現(xiàn)代設計需求的形式原理來進行重新設計利用的。從中國傳統(tǒng)藝術形態(tài)中提取理論方法和行態(tài)，將原有的藝術形態(tài)加以視覺變化，重新結合要傳達的信息內(nèi)容，這樣的方式也可以成為我國視覺傳達的藝術設計能夠具有自身優(yōu)秀的民族地域性的有效方法。與此同時，當代視覺傳達藝術設計大環(huán)境提出要更加突出了設計應以人為本，應順應和發(fā)展人類精神文明需求。根據(jù)調(diào)查顯示，青年人、中年人、老年人、不同國籍、不同民族人群他們的視覺喜好偏向都是各具特征的，所以視覺傳達設計師要時刻記得設計是要滿足人類生產(chǎn)生活需求的。在設計動工前要確定目標，明確不同地域、不同文化下各年齡段、各階層人群需要的信息傳達視覺風格是什么，再結合視覺傳達設計理念進行創(chuàng)意及設計，這同樣也是做具有民族地域性特征的視覺傳達設計的有效手段。
3.具有民族地域性特征的視覺傳達設計其發(fā)展前景
第9篇：視覺傳達的藝術設計范文
【關鍵詞】 藝術設計；視覺應用；因素；效果
隨著我國經(jīng)濟和社會的各項發(fā)展，人們對于精神上的需求正日益增多，而藝術設計更是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠至恕Ｋ囆g設計會涉及到很多方面，筆者將從視覺應用的角度來對藝術設計進行淺談，期望能夠起到拋磚引玉的作用。
視覺是人用來看的藝術，強調(diào)藝術的真實性。因此，繪畫、雕塑、服裝設計、攝影、動漫都是傳統(tǒng)的視覺類藝術的應用，它們對人類的生活起到很大的幫助。藝術設計中的很多構想和體現(xiàn)都要通過視覺作為媒介得到體現(xiàn)，可以說，視覺就是一種傳達信息的“語言”，人們要通過自己的眼睛去理解和領會藝術設計作品中所要傳達的信息與含義。總之，視覺自藝術設計中的應用會幫助人們提高理解和感受藝術的真諦和內(nèi)涵，最直觀地去欣賞藝術中的美。
視覺在藝術設計中的應用幾乎說是無處不在的，有時可以說就是“無意識地使用”。但是，視覺在藝術設計中的應用還需要注意到一些問題。
第一，眼睛接受幾個不相關聯(lián)的整體單位的這種能力受到這些整體單位之間的相似性和不同性的影響，還會受到這些整體單位之間的相關位置的影響。
眼睛在接受了太多不相關單位時，就會出現(xiàn)簡化性的處理，為的是易于眼睛在視覺上具有整體性，否則，眼睛所接受的這些形象就會呈現(xiàn)為無序狀態(tài)或是混亂狀態(tài)，從而無法被正確認知或是難以被眼睛進行接受，從而厭倦這些視覺形象。如果在實際的藝術設計創(chuàng)作過程中采用了這種無法識別或是讓眼睛研厭倦的視覺設計方法，那么，這種藝術設計作品的效果就是失敗的，換言之，藝術設計作品沒有起到應有的“賞心悅目”的感覺。因此，在進行藝術設計的過程中，視覺應用必須注意減少使用與添加太多無關的互相抵觸或是沖突的多余的東西，否則就會形象到所設計藝術作品的整體效果。對于一些設計大師的藝術設計作品的觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分的作品都是簡潔、不過于復雜，為的就是使觀賞者體會到這些作品所表達出的“美和含義”，從而“一目了然”。
第二，藝術設計中的視覺應用還需要注設計中的大小和形狀的問題。
在藝術設計過程中，設計師們不是簡單的將一些圖片、文字、插圖等設計元素羅列在一起，他們必須根據(jù)所要取得的藝術效果以及人眼所接受的大小和形狀的因素進行合理排序。例如，我們可以通過將幾個不相關的物體或是圖形排列成直線的形式，來讓我們的視覺感受為一體，從而使這些原來并不相干的視覺形象自然而然地關聯(lián)起來，最終達到設計作品中的含義，即：整體性。由于藝術設計作品具有視覺導向性，因此，視覺效果的應用對于藝術設計來說具有最為直觀、基礎的作用。藝術設計中所使用的視覺效果來需要充分考慮大小等。例如，設計師們的設計形象是一個大型的建筑，那么，他們就要考慮到這個建筑在視覺上應該給觀察者什么樣的效果？由于人眼的接受范圍是有限的，所以，在進行設計時，設計師們必須要將這個龐大的建筑物的焦點呈現(xiàn)給觀察者。那么，整個建筑物的核心問題就是讓觀察者在每個角度所觀察到的都是有焦點性之美的。這確實是一個值得深思的問題。
第三，藝術設計中的視覺應用還需要運用多種對比來體現(xiàn)視覺效果。
藝術設計中有很多都是一種精簡元素的過程，其目的是以最簡潔的視覺形象來表達事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。從運動學和物理學角度來說，太多力的方向的存在會使眼睛無法分辨什么是主要的形象或是信息，這就削弱的藝術設計的作用和目的。那么，設計師們在進行藝術設計時就需要充分了解各種相關視覺知識，將視覺的作用發(fā)揮到極致和最大。具體來說，我們在進行藝術作品設計時可以運用“凸”與“凹”、“顯”與“隱”、“明”與“暗”、“張”與“弛”等之間的對比性與沖突性來體現(xiàn)出藝術設計作品中的重點或是層次感等效果。但是，這些相對的力量之間的比較或是對立，并不等于矛盾和沖突等，相反，這就是通過視覺來使人或是觀賞者體會到其中的深刻含義，從而產(chǎn)生深刻的印象。這種視覺效果還可以通過各種不同的形狀、不同的數(shù)量、不同的位置、甚至是不同的運動狀態(tài)來進行體現(xiàn)和表現(xiàn)，從而凸顯藝術設計作品的核心和內(nèi)涵。
第四，視覺在藝術設計中還包含對視覺文化的體現(xiàn)。
不同文化背景中對于視覺設計中所運用的元素會產(chǎn)生一些分歧或是涵義上的巨大差異。以顏色為例，這是視覺在藝術設計中最長運用的元素之一。如果設計師們沒有充分考慮到其藝術設計作品欣賞者的文化背景，那么他的設計理念或是思想很可能會受到誤解或是引起他人的反感。例如，紅色對于中國人來說絕對是喜慶或是幸運的象征，在進行藝術設計中，紅色的使用總會在視覺上給予觀察者或是欣賞者一種愉悅的感受。但是，如果這個所設計的藝術作品被應用到西方國家，那么，設計師的這個作品就可能會引起觀賞者的一些負面情緒，因為，在西方國家和中國，對于紅色的含義理解是不同的，甚至是有很大差異的。當然，這還是比較淺層的問題，關于此類問題還應包括更廣泛、更加深入、更加復雜的一些問題，只有這樣才會對各種顏色的象征意義進行深刻理解。總之，諸如各種顏色所引起的情感反應是要同時考慮文化背景和不同時代等因素的，它們所產(chǎn)生的視覺效果是完全不同或是差異巨大的，甚至會產(chǎn)生一些敏感性的問題。
總之，藝術設計中的視覺應用是一種傳達所設計作品的非“語言”性重要因素，它與我們平常使用的各種語言性因素是一樣的，都具有一定的規(guī)則或是規(guī)律，并且必須要考慮到很多其它的因素才能很好地為我們所使用和利用，從而產(chǎn)生我們想要達到的藝術效果和象征性體現(xiàn)。通過眼睛去理解和領會藝術作品中的含義和特定信息，必須要能夠認識和感受視覺形象所表達出的非“語言”性因素，提高欣賞者對于其中的視覺感受。
參考文獻：
[1] （美）魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?譯者：滕守堯，朱疆源.《藝術與視知覺》， 四川人民出版社，1998年3月第一版.
