漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育精選(九篇)

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第1篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育范文

    作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)之一的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵,而其專(zhuān)業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右,在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。在時(shí)代的限制下,漢語(yǔ)言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的,其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品,能力本質(zhì)并不是其目的。如今社會(huì)迫切需要專(zhuān)業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人員對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫(xiě)作,這也是社會(huì)各界對(duì)此類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。從當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來(lái)看,他們的主要工作類(lèi)型有:語(yǔ)文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ鳌⒚貢?shū)、行政管理等,這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫(xiě)作能力。所以,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語(yǔ)言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累,同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、審美觀(guān)念與創(chuàng)新思想的培育,這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏(yíng)得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。所以,要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā),針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整,整體提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力,以此形成自身特有優(yōu)勢(shì),不僅順應(yīng)實(shí)際需求,同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。

    一漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所具有的教育特色

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的,它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性,因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是傳統(tǒng)的人文類(lèi)學(xué)科,不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任,還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語(yǔ)言文化素質(zhì)的重任。它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承,其核心內(nèi)容是關(guān)心人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值,即對(duì)人類(lèi)、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。因此,其專(zhuān)業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作,對(duì)專(zhuān)業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面,而是從對(duì)社會(huì)人文觀(guān)念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益,而是注重對(duì)無(wú)法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造,等等。目前,在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下,教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育來(lái)講,進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的,在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí),積極與社會(huì)需要接軌。

    二當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題

    課程設(shè)置中存在的問(wèn)題。比普修課課程安排,專(zhuān)修課的上課時(shí)間明顯太少,導(dǎo)致對(duì)專(zhuān)業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次,教育教學(xué)方式中存有的問(wèn)題,實(shí)踐類(lèi)課程安排較少,學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。

    考核體制與考核形式方面的問(wèn)題。部分學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足,但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過(guò)最終畢業(yè)考核,這其實(shí)是對(duì)專(zhuān)業(yè)考核體制與專(zhuān)業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。例如:部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專(zhuān)業(yè)概念,等等。同時(shí),試卷決定課程最終成功的觀(guān)念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果,而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。

    學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)程度不足的問(wèn)題。對(duì)自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知不足,缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感,同時(shí)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)還有待提升。

    三漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育可采取的措施

    1專(zhuān)業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)

    在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中,該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類(lèi)的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。然而,現(xiàn)實(shí)中,這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu),還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè),諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。由此,我們可以看到,漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的,但是此專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專(zhuān)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力,比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專(zhuān)業(yè)。

第2篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育范文

我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)自從產(chǎn)生以來(lái)，就開(kāi)始不斷地發(fā)展和完善，在民族文化的發(fā)展過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)不僅能和自然人類(lèi)的發(fā)展和諧相處，同時(shí)還發(fā)揮了自身強(qiáng)大的想象力和創(chuàng)造力，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展不斷做出突出的貢獻(xiàn)。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力也主要體現(xiàn)在這個(gè)方面。在一定程度上來(lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性主要體現(xiàn)在其思維的拓展性和表意性。在實(shí)際對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，我們不僅要對(duì)其應(yīng)用性進(jìn)行更全面的了解，同時(shí)還要對(duì)其內(nèi)在的學(xué)科意義和主要的發(fā)展領(lǐng)域進(jìn)行全面的研究，為我國(guó)文化的發(fā)展起到更大的幫助作用。

漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)

在大學(xué)校園的教學(xué)過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)培養(yǎng)漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的學(xué)科，同時(shí)也是一門(mén)主要以中文為主的教育學(xué)科，因此在學(xué)科發(fā)展的過(guò)程中有著十分悠久的歷史，這門(mén)學(xué)科掌握了比較固定的教學(xué)體制和內(nèi)容，在教學(xué)的過(guò)程中，和其他學(xué)科相比擁有了更多的教學(xué)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)[2]。

內(nèi)容豐富，掌握獨(dú)特的魅力。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)陂_(kāi)展教學(xué)時(shí)，主要是以中國(guó)語(yǔ)言為基本的教學(xué)載體，通過(guò)詞語(yǔ)、句等發(fā)展，將古今的散文小說(shuō)或是詩(shī)歌進(jìn)行更好的講解和教學(xué)。這種文學(xué)形式的多樣性和教學(xué)內(nèi)容的豐富性對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力都會(huì)有很大的提升和發(fā)展。同時(shí)增強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究，在很大程度上還能提升人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和面積，形成良好的人文素質(zhì)。

將學(xué)生培養(yǎng)成為專(zhuān)業(yè)性的文學(xué)人才是學(xué)科主要的培養(yǎng)方向。在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科出現(xiàn)之前，中文專(zhuān)業(yè)是這門(mén)學(xué)科的前身，因此在多年的教學(xué)和影響中已經(jīng)培養(yǎng)出了很多作家、文學(xué)家和評(píng)論家。但是在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，這些職業(yè)都屬于比較專(zhuān)一型的專(zhuān)業(yè)，因此很難將漢語(yǔ)言文學(xué)的主要特點(diǎn)真正的運(yùn)用到其他專(zhuān)業(yè)或是行業(yè)當(dāng)中來(lái)。所以總的來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)應(yīng)用的范圍相對(duì)來(lái)講是比較窄[3]。

專(zhuān)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)文學(xué)理論而對(duì)實(shí)踐的涉及相對(duì)較少。在漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，教師往往更注重的是學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言的知識(shí)和文學(xué)形式進(jìn)行分析，但是對(duì)于實(shí)踐應(yīng)用的操練相對(duì)比較少，因此這在一定程度上對(duì)學(xué)生的理論能力雖然有所提升，但是學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力卻會(huì)受到一定的影響。比如學(xué)生在進(jìn)行評(píng)論性文章的表述或是新聞進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中，當(dāng)對(duì)應(yīng)用到的文體進(jìn)行分析的過(guò)程中，實(shí)際應(yīng)用的能力會(huì)受到一定的影響和阻礙。

提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的措施

加強(qiáng)學(xué)科體制的改革。在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，想要將文學(xué)性質(zhì)較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)逐漸變成應(yīng)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，全面的對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)在社會(huì)中的應(yīng)用進(jìn)行發(fā)展，學(xué)校和教師都要在學(xué)科體制上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母颷4]。首先在學(xué)科的課程設(shè)置過(guò)程中，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)方式，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中還要對(duì)學(xué)生的考核形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和轉(zhuǎn)變。想要更好的對(duì)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的能力進(jìn)行發(fā)展，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，還應(yīng)該在教材改革的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)方式和理念進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，讓學(xué)生在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的理解和技能的掌握上更加全面。但是教師需要注意的是，在進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整和開(kāi)展過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和應(yīng)用，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況也要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整和轉(zhuǎn)變，避免在一個(gè)固定的模式中進(jìn)行教學(xué)的開(kāi)展。

提升學(xué)生的閱讀興趣。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大程度的推動(dòng)了電子媒體的進(jìn)步，因此在教學(xué)的過(guò)程中，電子媒體也被廣泛的應(yīng)用，同時(shí)在很大程度上對(duì)教學(xué)質(zhì)量和效率都有了很大的提升。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)谝浞值恼J(rèn)識(shí)到閱讀能力的提升是學(xué)生學(xué)習(xí)能力和智力水平發(fā)展的重要途徑[5]。因此很多有經(jīng)驗(yàn)的高校漢語(yǔ)言文學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，都會(huì)更好的運(yùn)用先進(jìn)的電子技術(shù)進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生才能更好的處理好文和道之間的關(guān)系，并且充分地認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)中獨(dú)具的魅力和特點(diǎn)，這樣學(xué)生在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中才能更好的對(duì)興趣進(jìn)行激發(fā)。同時(shí)教師在課堂上也可以多開(kāi)展一些有趣的教學(xué)活動(dòng)，比如詩(shī)詞朗誦或是辯論賽的開(kāi)展，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中更好的對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，這種形式的教學(xué)也將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有更大的提升。

第3篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育范文

這兩類(lèi)教材，一類(lèi)是國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司組織編寫(xiě)的全國(guó)導(dǎo)游資格考試《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》（第三版）[1]、中級(jí)導(dǎo)游員系列叢書(shū)《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》第一版[2]（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)家版”一和“國(guó)家版”二）。一類(lèi)是湖南省旅游局組織編寫(xiě)的（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“湖南版”）。它共有三種版本：分別是“初版本”，即2002年出版，2005年修訂的《漢語(yǔ)言文學(xué)》[3]，“再版本”即2007年9月出版的《導(dǎo)游語(yǔ)文》[4]，“三版本”，即2012年5月出版的《漢語(yǔ)言文學(xué)》[5]。“國(guó)家版”與“湖南版”篇章安排最大的不同有兩點(diǎn)：第一，“湖南版”皆有“中國(guó)文學(xué)史”專(zhuān)章，且份量居全書(shū)各章之首。以湖南“三版本”為例，“中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)述”就有兩章，占全書(shū)篇幅的五分之一之多。而“國(guó)家版”就完全沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容。第二，“國(guó)家版”專(zhuān)門(mén)辟有“普通話(huà)語(yǔ)音知識(shí)”專(zhuān)章，篇幅近全書(shū)的十分之一。“湖南版”卻沒(méi)有這方面的內(nèi)容。

以上兩點(diǎn)，足以提醒我們：對(duì)導(dǎo)游人員資格準(zhǔn)入究竟需要什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)和水平、技能和技巧？旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材編寫(xiě)者們的認(rèn)識(shí)，還是大相徑庭的。基于此，有必要談?wù)勗擃?lèi)教材編寫(xiě)應(yīng)遵循的基本原則。

一、服務(wù)旅游

“國(guó)家版”《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》教材的副標(biāo)題是“全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試系列教材”。“湖南版”《漢語(yǔ)言文學(xué)》與《導(dǎo)游語(yǔ)文》的副標(biāo)題則是“湖南省導(dǎo)游考試推薦教材”。筆者認(rèn)為：不管“國(guó)家版”還是“湖南版”，對(duì)該類(lèi)教材編寫(xiě)目的的認(rèn)識(shí)應(yīng)該保持一致性：即服務(wù)旅游和導(dǎo)游資格考試。而導(dǎo)游資格考試是一種專(zhuān)業(yè)技能考試，與普通教育的中考、高考是完全不一樣的。其根本區(qū)別，就在于其指向有明確的專(zhuān)業(yè)性――導(dǎo)游。因而，與其把為這類(lèi)考試服務(wù)的教材命名為《漢語(yǔ)言文學(xué)》或《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》，不如旗幟鮮明地將其稱(chēng)為《導(dǎo)游漢語(yǔ)言文學(xué)》。這不光是一個(gè)命名的問(wèn)題，其深層次意義是：在通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育、素質(zhì)教育與技能教育中，應(yīng)以何者為主，何者為輔的問(wèn)題。教材既然是為導(dǎo)游資格考試編寫(xiě)的，就應(yīng)該旗幟鮮明地服務(wù)于旅游，特別是當(dāng)前大力提倡與深入推動(dòng)的文化旅游，圍繞旅游與文化旅游組織編寫(xiě)內(nèi)容，安排篇章，以專(zhuān)業(yè)教育、技能教育、專(zhuān)才教育為主。

二、突出實(shí)用

突出實(shí)用有兩層意思：一是對(duì)直接提高導(dǎo)游人員專(zhuān)業(yè)技能和文化素質(zhì)有重要作用的知識(shí)，一定要精講，不能遺漏。二是與提高導(dǎo)游人員專(zhuān)業(yè)技能和文化素質(zhì)無(wú)直接關(guān)系的知識(shí)，要大刀闊斧刪除，堅(jiān)決舍棄。以“湖南版”的三種教材為例，“再版本”中有兩章是很有實(shí)用性的：一是，第三章“湖南文化”，二是，第六章“導(dǎo)游語(yǔ)言表達(dá)”。前者對(duì)深入推動(dòng)湖南本土文化旅游，意義重大。后者對(duì)導(dǎo)游從業(yè)人員的實(shí)際工作幫助不小。很可惜，在“三版本”中，竟被刪除了。相反，“國(guó)家版”一字未提的“中國(guó)文學(xué)史”，在湖南“三版本”中卻得到了極大地加強(qiáng)，由“初版本”和“再版本”中的一章，擴(kuò)展至了兩章。筆者認(rèn)為，除了專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)與研究中國(guó)文學(xué)的高校中文系學(xué)生及有關(guān)專(zhuān)業(yè)文史工作者以外，其他社會(huì)人員沒(méi)有必要花大量時(shí)間與精力學(xué)詳盡的中國(guó)文學(xué)史。不用說(shuō)從先秦到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)史頭緒紛繁，內(nèi)容蕪雜，光是明朝一代詩(shī)歌，就有臺(tái)閣體、茶陵詩(shī)派，前七子，后七子，唐宋派，公安派，竟陵派等等。而且，所謂“文學(xué)史”，湖南版基本上只是人名及作品名，對(duì)其中很少部分作品也只加上了幾句鑒定式的結(jié)論，缺乏趣味性和旅游專(zhuān)業(yè)性。如果在旅游文學(xué)史的框架下有選擇地編入影響大的與旅游景區(qū)有關(guān)的一流作家作品，效果就會(huì)好得多。“再版本”的第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”較之“初版本”的第一章“漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)”，增加了“湘方言與普通話(huà)的差異”知識(shí)點(diǎn)，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三方面比較了差異，特別是語(yǔ)音。全文雖然只有200來(lái)字，但是，這對(duì)湖南人提升普通話(huà)水平，卻很有實(shí)用價(jià)值。很可惜，在“三版本”中，也被刪除了。

“初版本”和“三版本”都有專(zhuān)門(mén)的“寫(xiě)作”一章，內(nèi)容包括“寫(xiě)作的一般原則”和“各種文體寫(xiě)作”兩部分。全章分別講記敘文、議論文和應(yīng)用文的寫(xiě)作。前兩種共占十分之一的篇幅，應(yīng)用文占十分之九的篇幅。應(yīng)用文內(nèi)容中有書(shū)信、請(qǐng)示和報(bào)告、通知和函、計(jì)劃和總結(jié)、導(dǎo)游詞等五大類(lèi)，其中“書(shū)信”一項(xiàng)，講了11種，導(dǎo)游詞只占了應(yīng)用文的九分之一的篇幅。11種中，除“一般書(shū)信”，“咨詢(xún)信”，“求職信”、“電子郵件”四種與學(xué)習(xí)者個(gè)人的生活工作有較直接關(guān)系以外，另外的七種，都是旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不常用的。“湖南版”導(dǎo)游詞知識(shí)只有“國(guó)家版”（二）導(dǎo)游詞內(nèi)容的十七分之一的篇幅，比較而言，“國(guó)家版”（二）的實(shí)用性就要突出得多。

導(dǎo)游人員的工作，一般要介紹景點(diǎn)大量的古詩(shī)詞及書(shū)法名家用各種不同字體書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，很有必要粗線(xiàn)條地學(xué)習(xí)書(shū)法史、書(shū)法名家簡(jiǎn)介及帶有鮮明個(gè)人風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)書(shū)體知識(shí)以及最重要的古漢語(yǔ)知識(shí)。因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)中的古代文學(xué)作品有較多的省略句、句子成分位置異常、詞類(lèi)活用等。可惜的是，不論是“國(guó)家版”或“湖南版”，這方面的內(nèi)容均付闕如。

三、攻克難點(diǎn)

所謂難點(diǎn)，是指在某一領(lǐng)域里占據(jù)制高點(diǎn)地位的知識(shí)點(diǎn)，是該領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn)。攻克了它，就像棋局中下了一手妙招，滿(mǎn)盤(pán)皆活。讓它卡了殼，就會(huì)全局皆輸。

以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”的第二節(jié)是“文字”，其中有個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)是“不寫(xiě)錯(cuò)別字”。怎樣避免和糾正錯(cuò)別字呢？教材中只有這樣一行短短的文字：“漢字屬于表意文字，字形和意義有著較為密切的聯(lián)系，應(yīng)著重從字形和字義入手，結(jié)合字音加以辨析”，這41個(gè)字，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題的。何謂“表意文字”？“漢字字形和意義較為密切的聯(lián)系”又體現(xiàn)在哪些方面？要通過(guò)什么途徑才能看出？要講清這些，怎么也繞不開(kāi)講漢字的“造字法”――傳統(tǒng)的所謂“六書(shū)”。“造字法”講得比較深透，錯(cuò)別字就可以大為減少。造字法就是這一節(jié)必須攻克的難點(diǎn)。例如“社會(huì)”的“社”，為什么是“礻”旁而不是“衤”旁？“初中”的“初”，為什么是“衤”旁而不是“礻”旁？掌握了造字法，就可以舉一反三、反四、反N，避免系列的錯(cuò)別字。原來(lái)，在文字學(xué)上，今天稱(chēng)為“視旁”的“礻”，是叫“祈旁”的，凡從“礻”的字，字義皆與鬼神迷信有關(guān)，如神、禍、福、祥等。“社”的本義是土地神，故從“礻”。而“衤”則是“衣”的變形，偏旁為“衤”的字，字義一般皆與針織、縫補(bǔ)、衣服有關(guān)。“初”的本義是“裁衣之始”，所以，“初”應(yīng)是“衤”旁。“國(guó)家版”（二）的第一章“漢字與導(dǎo)游語(yǔ)言”就編入了造字法和甲骨文中的各類(lèi)例字，在攻克難點(diǎn)方面，是值得肯定的。

再如“湖南版”（三版本）第六章“詩(shī)詞對(duì)聯(lián)常識(shí)”，難點(diǎn)共有三處：第一“入派三聲”之后，混入了今天平聲字中的古入聲字（仄聲字）的識(shí)辨問(wèn)題。第二，近體詩(shī)中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問(wèn)題。第三，何謂“平水韻”的問(wèn)題。這三個(gè)難點(diǎn)，“三版本”也未能攻克。

先說(shuō)混入了今天平聲字中的古入聲字的識(shí)辨問(wèn)題。湖南“三版本”第128面提了兩條。第一條是：借助《辭源》、《漢語(yǔ)大辭典》、《古今字音對(duì)照手冊(cè)》、《漢字古今音表》等工具書(shū)查檢。但該條不太可行。因?yàn)榍皟煞N工具書(shū)卷帙浩繁、價(jià)格昂貴，除圖書(shū)館館藏，一般人個(gè)人難以購(gòu)置。后兩種則稀少，頗不容易尋訪(fǎng)。而且即使擁有，查檢也太費(fèi)時(shí)間。第二條是“粵、吳、閩、湘、贛等方言區(qū)至今仍保存著入聲，經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，辨別平仄都不是很難的事”。該教材卻將這一條大而化之，缺乏操作性。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題是近體詩(shī)格律知識(shí)中至關(guān)重要的頭號(hào)難題。這個(gè)難題不能解決，就無(wú)法談平仄。陜西師大的郭芹納所著《詩(shī)律》[6]一書(shū)中的第七節(jié)有專(zhuān)講“入聲識(shí)辨”的內(nèi)容。一共講了五種辦法，種種皆切實(shí)可行，簡(jiǎn)單快捷，且有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，并附了不少學(xué)以致用的練習(xí)，對(duì)編寫(xiě)旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材有重要參考價(jià)值。

再說(shuō)“近體詩(shī)”中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問(wèn)題。這一問(wèn)題，湖南“三版本”不僅未能攻克難點(diǎn)，而且有知識(shí)錯(cuò)誤。該教材說(shuō)：“一句之內(nèi)，平和仄要兩個(gè)兩個(gè)地隔開(kāi)，不要連平或連仄……平仄相間無(wú)非是兩種形式：平平――仄仄，仄仄――平平。”，這是不完全正確的。教材在緊接其后介紹的四種基本句式中，就自相矛盾了。在“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”中，就出現(xiàn)了連續(xù)“三平”和連續(xù)“三仄”，按音步劃分形成的“平―仄―仄”和“仄―平―平”連續(xù)“兩仄”和連續(xù)“兩平”。因此，在近體詩(shī)中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律不只一種，而有兩種。兩兩相隔只是其中的一種，可稱(chēng)“間隔式”。而“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”的“平―仄―仄”、“仄―平―平”式，則是另一種。當(dāng)代著名文史學(xué)者周振甫先生，在其相關(guān)著作中，曾將它命名為“錯(cuò)綜”式[7]。

然后說(shuō)何謂“平水韻”？該教材未置一詞，只在講近體詩(shī)押韻的相關(guān)規(guī)則時(shí)，用一句話(huà)提了一下：“近體詩(shī)的押韻，一般依照‘平水韻’”。在近體詩(shī)的閱讀和當(dāng)代傳統(tǒng)詩(shī)詞寫(xiě)作中，“平水韻”實(shí)際上是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，雖然無(wú)需自己創(chuàng)作近體詩(shī)，但必須會(huì)欣賞、解說(shuō)名勝古跡的傳統(tǒng)詩(shī)歌，以及古人的楹聯(lián)。所以，該類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉平水韻。例如：賈島的名作《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫時(shí)還來(lái)此，幽期不負(fù)言。”它究竟是怎么押韻的？不講平水韻，就無(wú)法理解。教材還有明顯的錯(cuò)誤說(shuō)法：“我們?cè)趧?chuàng)作和欣賞詩(shī)詞對(duì)聯(lián)這類(lèi)作品時(shí)，仍應(yīng)按中古四聲來(lái)掌握平仄……近體詩(shī)的押韻，一般依照平水韻。”不講平水韻，就無(wú)法糾正該教材出現(xiàn)類(lèi)似以上的錯(cuò)誤。根據(jù)“中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)”的相關(guān)規(guī)定：允許“雙軌制”。即我們今天創(chuàng)作近體詩(shī)，是完全可以按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的平仄和《中華新韻》的；對(duì)堅(jiān)持用中古四聲和平水韻的，也不反對(duì)。只有在欣賞古典文學(xué)中的近體詩(shī)時(shí)，才專(zhuān)用中古四聲和平水韻的“單軌制”。但是“雙軌制”，只是針對(duì)今人創(chuàng)作的，而旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生重在欣賞、解說(shuō)而不在創(chuàng)作，故特別要弄懂“平水韻”。

四、深入淺出

所謂“深入”，就是要有學(xué)術(shù)水平，解說(shuō)精準(zhǔn)。所謂“淺出”，就是行文要言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)。

仍以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”的第一節(jié)“漢語(yǔ)概說(shuō)”中的第五個(gè)知識(shí)點(diǎn)叫“現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)”。教材分別從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面進(jìn)行分析，得出了結(jié)論。但若有較開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，在此之前，能從比較語(yǔ)言學(xué)的角度提示漢語(yǔ)最重要的特點(diǎn)――它屬于“分析語(yǔ)”，則更屬高屋建瓴，能提升教材的學(xué)術(shù)性，即使之更“深入”。語(yǔ)言學(xué)把世界上所有的語(yǔ)言分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是綜合語(yǔ)。其主要特點(diǎn)是通過(guò)本身的形態(tài)變化來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義，語(yǔ)序則比較自由。如斯拉夫語(yǔ)系中的俄語(yǔ)，拉丁語(yǔ)系里的英語(yǔ)等。另一類(lèi)是分析語(yǔ)，其主要特點(diǎn)是運(yùn)用語(yǔ)序和虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義，而不使用形態(tài)變化。漢語(yǔ)，就是世界上最典型的分析語(yǔ)。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)和外語(yǔ)的比較去認(rèn)知和掌握漢語(yǔ)的特點(diǎn)。

再說(shuō)舉例。“湖南版”（三版本）在談及“詞序和虛詞是表達(dá)語(yǔ)法意義的主要手段”的知識(shí)點(diǎn)中，雖舉例不少，但都欠典范性，更無(wú)趣味性。“深入”了，但沒(méi)有“淺出”。如果像陳蒲清、劉衍在《教學(xué)語(yǔ)法答疑》[8]一書(shū)中就同一問(wèn)題舉的案例：修改幕僚的奏折，將原文“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”就要典范得多，有趣得多。奏折原文表達(dá)的效果是“敗軍之將”，改后的奏折表達(dá)的效果則是“百折不撓”。語(yǔ)序，在寫(xiě)作和生活中，就有如此神奇的表達(dá)魔力！在談及漢語(yǔ)語(yǔ)法方面的特點(diǎn)時(shí)，指出其中之一是“量詞十分豐富”。這一提法，并不精準(zhǔn)。漢語(yǔ)的量詞除了十分“豐富”，還十分“形象”，具有很強(qiáng)的“描述性”和“文學(xué)性”。如明代張岱《湖心亭看雪》一文，描述西湖湖心亭的情景為：“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒……”就很形象，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。因此對(duì)量詞語(yǔ)法特點(diǎn)是揭示，光提“豐富”，就欠全面和深入。

第4篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育范文

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代，高校，漢語(yǔ)言文學(xué)，教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變探索

一、新時(shí)代高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的觀(guān)念。教師在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中，要深刻認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)重點(diǎn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，拓展學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而進(jìn)行主動(dòng)的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展，有效的完善學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，提高學(xué)生的課堂參與熱情。教師要在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的具體表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行相應(yīng)的拓展和提升，有效的增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師要利用漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)感化學(xué)生，讓學(xué)生跟隨教師的引導(dǎo)進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索，提高學(xué)生的文學(xué)積累能力。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展和進(jìn)步，教師在教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中要伴隨著經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的財(cái)富來(lái)進(jìn)行教學(xué)方面的拓展。漢語(yǔ)言文學(xué)更加契合學(xué)生的發(fā)展需求，提高學(xué)生的應(yīng)用能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中協(xié)調(diào)自身的綜合素質(zhì)，完善自身的學(xué)習(xí)投入意識(shí)。

二、新時(shí)代高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)教師的教學(xué)要求

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展和進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)得到普及和應(yīng)用，漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中受到一定的沖擊和影響。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中，經(jīng)常利用手機(jī)和電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)和娛樂(lè)，受到西方文化的沖擊，導(dǎo)致對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的認(rèn)知程度較低。所以教師在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中要充分樹(shù)立新型的教學(xué)理念，以學(xué)生作為教學(xué)主體，改變以往傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。并且跟隨學(xué)生的需求進(jìn)行教學(xué)方面的拓展和完善，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高效和諧的教學(xué)氛圍，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行職業(yè)的定位和引導(dǎo)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)提高自身的教學(xué)理念，完善自身的教學(xué)方式。要與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行職業(yè)上的交流和定位，有效的增強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)性，從而利用多元化的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)方面的拓展和延伸，更好的幫助學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)和發(fā)展，從而有效的增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與熱情。教師要在教學(xué)中形成個(gè)人和社會(huì)自然之間的和諧關(guān)系，使課堂氛圍能夠更加和諧和自然。并且利用漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方面的延伸，將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂變得更加生動(dòng)和專(zhuān)業(yè)，有效的拓展學(xué)生的思維狀態(tài)。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考和探索，提高學(xué)生的個(gè)人道德和綜合素質(zhì)。教師也要以學(xué)生作為教學(xué)的主體，尊重學(xué)生的性格特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。幫助學(xué)生更好的學(xué)會(huì)感悟人生，規(guī)劃人生，充實(shí)自我，提高自身的價(jià)值和能力，使學(xué)生能夠充分信任教師，跟隨教師的引導(dǎo)進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)和提升。

三、新時(shí)代高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教師在教學(xué)中沒(méi)有與社會(huì)實(shí)際進(jìn)行連接

教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中要充分利用教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際社會(huì)進(jìn)行有效的聯(lián)系，更好的幫助學(xué)生進(jìn)行理解和記憶，增強(qiáng)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)掌握能力。但是由于教師在教學(xué)中受到的教學(xué)觀(guān)念的影響，在教學(xué)引導(dǎo)時(shí)以自我作為教學(xué)的中心，只注重教學(xué)內(nèi)容，忽略與實(shí)際社會(huì)的聯(lián)系。導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)于被動(dòng)，無(wú)法積極的提高學(xué)生的個(gè)人思維狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也較低。部分學(xué)生在參加工作時(shí)，因?yàn)閷?duì)社會(huì)了解不夠充分，不能夠積極的迎合社會(huì)的發(fā)展需求進(jìn)行相應(yīng)的改變和完善，不利于學(xué)生以后的發(fā)展和生活。

（二）教師在教學(xué)中不重視學(xué)生的口語(yǔ)交際能力

教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)引導(dǎo)中只注重學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)掌握能力，忽略了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中無(wú)法利用漢語(yǔ)言文學(xué)拓展自身的綜合素質(zhì)。所以學(xué)生在實(shí)際的生活和工作中，不能將漢語(yǔ)言文學(xué)作為自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行拓展，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng)，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（三）教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中忽視了學(xué)生的寫(xiě)作能力

在新時(shí)代高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師過(guò)于注重學(xué)生的考試成績(jī)，忽略了學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)中不能夠利用相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)來(lái)提高自身的寫(xiě)作能力，由于社會(huì)的發(fā)展需求需要學(xué)生靈活的運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行提升和拓展。所以學(xué)生在寫(xiě)作中的應(yīng)用，占到了重要的比重。教師在教學(xué)中利用單一的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶無(wú)法系統(tǒng)性的讓學(xué)生進(jìn)行思考和探索。導(dǎo)致學(xué)生的思維狀態(tài)，無(wú)法與寫(xiě)作進(jìn)行有效的掛鉤，不能夠很好的提高學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用能力。

（四）教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中忽視了現(xiàn)代化教育技術(shù)運(yùn)用

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，各種教學(xué)設(shè)備也在課堂中被運(yùn)用高效，學(xué)校要積極的利用現(xiàn)代化教育設(shè)備來(lái)進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。但是由于教師受到傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念的影響，在實(shí)際教學(xué)中不能很好的利用現(xiàn)代化教育教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行拓展和延伸。部分教師由于不了解多媒體的教學(xué)技巧，無(wú)法積極的利用多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也不能很好的得到啟發(fā)和引領(lǐng)，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率得不到提高和拓展，無(wú)法完善學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)思維。

四、新時(shí)代高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變策略

（一）教師要不斷的改變教學(xué)觀(guān)念，以學(xué)生作為教學(xué)主體

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)引導(dǎo)中，教師要以學(xué)生作為教學(xué)的主體，尊重學(xué)生的性格特點(diǎn)，利用多元化的教學(xué)理念幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，完善學(xué)生的思維狀態(tài)。教師要多與學(xué)生進(jìn)行溝通，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，避免填鴨式的教學(xué)方式，從而有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師還要使教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好的利用學(xué)習(xí)技巧進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的積累和完善。教師要利用知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生主動(dòng)融入到課堂學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師也要多與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)積累的程度以及興趣特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生更好的積累漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。教師也可以利用豐富的知識(shí)作為教學(xué)背景，在教學(xué)中不斷的引出有趣的觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生感受到教師的專(zhuān)業(yè)性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。

（二）教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教師要結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生能夠在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中更好的拓展自身的綜合素質(zhì)，完善自身的學(xué)習(xí)觀(guān)念。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧，幫助學(xué)生利用學(xué)習(xí)技巧來(lái)進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的拓展。教師也可以與學(xué)生通過(guò)一問(wèn)一答的形式增強(qiáng)學(xué)生的思考能力，幫助學(xué)生進(jìn)行有效的思考和探究。使學(xué)生在思考的過(guò)程中更好的體會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和知識(shí)積累能力。

（三）教師要立足專(zhuān)業(yè)特色，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式過(guò)程中，要注重根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方面的創(chuàng)新和拓展。幫助學(xué)生更好的利用專(zhuān)業(yè)課知識(shí)來(lái)進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，有效的加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。幫助學(xué)生在今后的生活和工作中利用漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)進(jìn)行提升和拓展，有效的增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善和提升綜合素質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

第5篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育范文

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)被譽(yù)為文科的萬(wàn)能專(zhuān)業(yè),是傳統(tǒng)中文系中最常設(shè)的專(zhuān)業(yè),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生可以從事社會(huì)人文領(lǐng)域的很多工作。因?yàn)樗哂斜姸嗟膬?yōu)勢(shì),例如人文基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍相對(duì)廣泛、社會(huì)各行業(yè)對(duì)其需求程度比較穩(wěn)定,等等。但是就目前狀況來(lái)看,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)因?yàn)榫蜆I(yè)受到限制,已成為高考冷門(mén)專(zhuān)業(yè)之一。究其原因,在社會(huì)信息化不斷發(fā)展的今天,我國(guó)的教育文化事業(yè)也在飛速向前發(fā)展,這都直接影響著人們傳統(tǒng)的教育掛念以及人才戰(zhàn)略觀(guān)念的改變。而且,隨著隨著學(xué)科門(mén)類(lèi)的增多,工作單位對(duì)專(zhuān)業(yè)性要求越來(lái)越強(qiáng),高校專(zhuān)業(yè)細(xì)化的程度也在增加,但是傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體系卻一直以人文素養(yǎng)為主,缺乏應(yīng)用性,這給漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)帶來(lái)不小的沖擊,原來(lái)的基礎(chǔ)性?xún)?yōu)勢(shì)變成了劣勢(shì)。是漢語(yǔ)言文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中褪去了光環(huán),舉步維艱。

    二、漢語(yǔ)言文學(xué)面臨的就業(yè)困境

    1.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)偏向知識(shí)性,缺少實(shí)用性

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是傳統(tǒng)的人文類(lèi)學(xué)科,它承載著展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的歷史重任,漢語(yǔ)言文學(xué)的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及文化遺產(chǎn)的繼承與學(xué)習(xí),其核心是關(guān)心人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的意義和價(jià)值,即是對(duì)人類(lèi)、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任,其主要作用還在于發(fā)揚(yáng)和提高全體國(guó)民的整體語(yǔ)言能力和文化素質(zhì)。由此可知,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培育出的畢業(yè)生主要就職于人文的相關(guān)工作,其培養(yǎng)學(xué)生的特點(diǎn)在于對(duì)專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)的培育比較重視。

    漢語(yǔ)言文學(xué)是基礎(chǔ)性的學(xué)科,教育的目的不是為了應(yīng)用,不注重直接創(chuàng)造出可進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益,也就決定了它不像會(huì)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)、醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)那樣具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)針對(duì)性與現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用性,因此難畢業(yè)生難以直接找到與專(zhuān)業(yè)相吻合的工作。目前,在社會(huì)不斷進(jìn)步,就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下,學(xué)生在選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)開(kāi)始考慮就業(yè)情況,教育的實(shí)用性逐漸成為高校教育的追求目標(biāo)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育來(lái)講,進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的,在堅(jiān)持人文傳統(tǒng)的同時(shí),更要積極與社會(huì)需要接軌。

    2.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位模糊

    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程系統(tǒng)是在20世紀(jì)中葉形成的,由于時(shí)代的限制性,漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容只是知識(shí)傳播下的衍生品,只讓學(xué)生接受,而忽視了學(xué)生的能力培養(yǎng)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具有了很多工作所需要的基礎(chǔ)性知識(shí),在那個(gè)時(shí)代是可以被廣泛接受的。但是就目前來(lái)說(shuō),各類(lèi)型專(zhuān)業(yè)人才層出不窮,科技的進(jìn)步也使用人單位對(duì)專(zhuān)業(yè)的要求比較嚴(yán)格,掌握基礎(chǔ)性知識(shí)成了所有畢業(yè)生都具備的條件,而對(duì)于只掌握了基本知識(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),這已然沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

    漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生貌似有很多工作可以做,比如:語(yǔ)文教育、文案策劃、秘書(shū)等,卻對(duì)這些工作都沒(méi)有專(zhuān)業(yè)性,而這些職位在很多高校都已經(jīng)存在著專(zhuān)業(yè)的課程和專(zhuān)業(yè)的人才,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)。這種模糊的定位就會(huì)成為就業(yè)的一大阻礙。

    三、如何進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)新教育

    1.改變教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式

    在當(dāng)代社會(huì),講求效率、注重目的性已經(jīng)是人們習(xí)慣的思維方式。培養(yǎng)傳統(tǒng)的人文素養(yǎng),不可能直接創(chuàng)造利益和價(jià)值,所以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要想生存并發(fā)展下去就必須進(jìn)行教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)目標(biāo)的徹底改革。當(dāng)代各部門(mén)各行業(yè)之間的融合滲透越來(lái)越多,單純的漢語(yǔ)言文字工作者根本不能滿(mǎn)足行業(yè)用人的需求。順應(yīng)時(shí)代和就業(yè)的需求,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該把自己的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位到應(yīng)用型綜合人才上。在培養(yǎng)目標(biāo)定位的時(shí)候,要進(jìn)行深入研究。根據(jù)不同行業(yè)人才規(guī)格的需求,對(duì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行分流,形成基礎(chǔ)加重點(diǎn)的特色培養(yǎng)模式。

    2.改變教學(xué)內(nèi)容,增加畢業(yè)生就業(yè)優(yōu)勢(shì)

第6篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育范文

【關(guān)鍵詞】多元文化；漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)；策略

筆者觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，在多元文化背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)逐漸受到外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的沖擊，存在一些諸如課程設(shè)置陳舊，教學(xué)內(nèi)容單一化，教學(xué)方式枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)不積極，教學(xué)目標(biāo)狹隘，學(xué)生綜合水平差等諸多問(wèn)題。這就意味著應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體實(shí)際，優(yōu)化課程設(shè)置，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的高素質(zhì)、高水平、專(zhuān)業(yè)化人才。

一、多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）課程設(shè)置陳舊，教學(xué)內(nèi)容單一化

當(dāng)前，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間相互聯(lián)系密切，尤其是在信息流通越來(lái)越發(fā)達(dá)的情況下，多種文化相互交融碰撞，文化的更新速度和轉(zhuǎn)型速度不斷加快，這既是順應(yīng)時(shí)代潮流的需要，又是服務(wù)社會(huì)發(fā)展的需要。這給漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)，但是不少學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)沒(méi)有與時(shí)代同步，課程設(shè)置也沒(méi)有太大的更新變動(dòng)，并且比較陳舊。同時(shí)，其教學(xué)內(nèi)容仍以傳統(tǒng)文化為主，缺乏多元文化的教學(xué)滲透，呈現(xiàn)出單一化現(xiàn)象。

（二）教學(xué)方式枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)不積極

在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，很多教師沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用說(shuō)教講解的方式進(jìn)行授課，側(cè)重于對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)，課堂氣氛沉悶乏味，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性。另外，教師沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的具體特點(diǎn)，普遍采用“一刀切”“大鍋飯”的教學(xué)形式，容易造成學(xué)生思維僵化、視野局限，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和個(gè)性思維。

（三）教學(xué)目標(biāo)狹隘，學(xué)生綜合水平差

當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才水平要求越來(lái)越高，比如很多企業(yè)要求專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高的復(fù)合型人才。而在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，堅(jiān)持以往的教學(xué)目標(biāo)，片面注重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有認(rèn)真結(jié)合社會(huì)需求來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生多項(xiàng)應(yīng)用技能的培養(yǎng)。比如在信息化和多元化文化背景下，很多學(xué)生無(wú)法靈活操作計(jì)算機(jī)辦公自動(dòng)化軟件，也缺乏必要的英語(yǔ)技能，學(xué)生的綜合水平較差，直接阻礙了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

二、多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改進(jìn)策略

（一）更新教學(xué)內(nèi)容，緊跟時(shí)展步伐

事物都是不斷發(fā)展變化的。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)人才的地方，既承擔(dān)著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育需要，也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要使命。在多元文化背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)需要緊跟時(shí)展步伐，更新教學(xué)內(nèi)容。例如，可以對(duì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置做出適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)和調(diào)整，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新，在課程設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出時(shí)代特色，加入多元文化元素，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。比如可以結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)，增加具有時(shí)代氣息和多元文化氣息的選修課程，如“新時(shí)期文學(xué)精神研究”“港澳文學(xué)研究”“比較文學(xué)”“西方文論”等等，體現(xiàn)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的多樣性和靈活性，拓寬學(xué)生的思維視野，豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)了解多元文化，培養(yǎng)學(xué)生文化綜合素養(yǎng)。

（二）豐富教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

現(xiàn)在學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到很多新事物和新思想，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，認(rèn)為教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式脫離時(shí)代，課堂教學(xué)不新穎，對(duì)教師的授課不感興趣，不愿意跟教師交流，勢(shì)必會(huì)影響到課堂教學(xué)質(zhì)量，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師需要轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀(guān)念，豐富教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，教師可以借助便利的數(shù)字化教學(xué)輔助資源和多媒體教學(xué)輔助設(shè)備，豐富教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在課堂教學(xué)中結(jié)合教學(xué)實(shí)際，有意識(shí)地滲透多元文化，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的多元文化思維。另外，教師還要立足學(xué)生實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)。比如，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分組合作探討學(xué)習(xí)，在課堂上采用開(kāi)放式的教學(xué)形式，給學(xué)生提出探討問(wèn)題，讓各組進(jìn)行合作探究，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和想法，聽(tīng)取他人的方法和思路，進(jìn)行開(kāi)放式對(duì)話(huà)交流，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都能發(fā)揮出來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生的潛力都能被挖掘發(fā)現(xiàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

（三）加強(qiáng)技能培訓(xùn)，提高學(xué)生綜合水平

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)以往一味注重其文化性和理論性，不少學(xué)生空有理論知識(shí)，缺乏快速融入社會(huì)和企業(yè)所需的實(shí)踐技能。因此，在教學(xué)中還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的技能培訓(xùn)，提高學(xué)生的綜合水平，為學(xué)生順利適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和企業(yè)要求提供必需的技能保障。例如，本專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后大多從事與文字處理有關(guān)的工作，學(xué)校可以針對(duì)這一客觀(guān)事實(shí)，開(kāi)設(shè)中文處理方面的課程，使學(xué)生掌握辦公自動(dòng)化方面必需的技能。學(xué)生通過(guò)完善的系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，不但能夠豐富文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，打下良好的理論基礎(chǔ)，而且能夠提高自身的計(jì)算機(jī)辦公水平，快速適應(yīng)工作環(huán)境。綜上所述，在多元文化背景下，學(xué)校和教師要客觀(guān)全面地分析漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，結(jié)合教學(xué)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，更新教學(xué)內(nèi)容，緊跟時(shí)展步伐；豐富教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展；加強(qiáng)技能培訓(xùn)，提高學(xué)生綜合水平。

參考文獻(xiàn)

[1]顧路路.多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革探析[J].新西部(理論版)，2016(2).

第7篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育范文

關(guān)鍵詞：多元文化背景；漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；教學(xué)策略

一、引言

當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生大多都是90后，這一代大學(xué)生出生在改革開(kāi)放的輝煌年代，同時(shí)也出生在一個(gè)多元文化背景下的年代。他們不僅學(xué)習(xí)著我國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也在接觸并學(xué)習(xí)著西方文化和大眾文化。可以說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)育過(guò)程中受到了傳統(tǒng)文化、西方文化以及大眾文化的共同影響。然而由于我國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化以及大眾文化在價(jià)值觀(guān)方面存在著很大的差異，再加上部分國(guó)人宣揚(yáng)的崇洋思想，導(dǎo)致很多大學(xué)生開(kāi)始盲目崇拜西方文化和西方文化價(jià)值觀(guān)。其中有些大學(xué)生過(guò)分重視使用價(jià)值但卻忽視了社會(huì)價(jià)值，信念不堅(jiān)定，甚至出現(xiàn)道德價(jià)值觀(guān)淪喪的情況。在這種局勢(shì)下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的開(kāi)展無(wú)疑會(huì)受到一定的影響。在現(xiàn)階段如何做好漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作，這是本文重點(diǎn)探討的內(nèi)容。

二、多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

在多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在著一些問(wèn)題，正是由于這些問(wèn)題的存在才制約著漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的正常開(kāi)展，下面將一一進(jìn)行詳細(xì)闡述。

（一）教學(xué)內(nèi)容不確定

在多元文化背景下，由于多種文化之間的相互影響和相互滲透，導(dǎo)致人們?cè)谶x擇文化時(shí)充滿(mǎn)著各種不確定性。正因如此，才導(dǎo)致漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容的不確定。在當(dāng)今社會(huì)，受功利主義價(jià)值觀(guān)影響，人們普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，其文化也就越發(fā)達(dá)。正因如此，才使得很多大學(xué)生在受到西方文化的沖擊后出現(xiàn)了崇洋的現(xiàn)象，他們過(guò)分推崇西方文化但卻忽視了本土文化[1]。另一方面，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要以傳統(tǒng)文化為載體，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系不多，再加上教學(xué)內(nèi)容和文字相對(duì)難以理解。以上種種，都導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)敬而遠(yuǎn)之。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程深度和大學(xué)生接受能力之間的矛盾，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容的不確定性。

（二）教學(xué)資源和教學(xué)理念老舊

從古至今，隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，創(chuàng)新無(wú)處不在。正是由于創(chuàng)新，才有了今天發(fā)達(dá)的人類(lèi)社會(huì)。21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新至上的世紀(jì)，各行各業(yè)都在與時(shí)俱進(jìn)，教育行業(yè)也是亦然，當(dāng)前很多專(zhuān)業(yè)授課都開(kāi)始采用先進(jìn)的多媒體設(shè)備來(lái)進(jìn)行。然而通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程研究可知，當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源和教學(xué)理念老舊，教師教學(xué)的重點(diǎn)始終還是課本的知識(shí)體系。相比之下，其它科目的教學(xué)除了教授課本上的知識(shí)外，還專(zhuān)門(mén)創(chuàng)新了教學(xué)資源和教學(xué)媒介。教學(xué)資源和教學(xué)理念的老舊導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量和效率低下，同時(shí)也無(wú)法吸引大學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生興趣。正因如此，才導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)成果一年不如一年。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方式比較落后

隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化之間的交流，當(dāng)前世界范圍內(nèi)文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，在科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的同時(shí)，各種新穎的文化觀(guān)點(diǎn)和現(xiàn)象層出不窮。然而在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)方法逐漸表現(xiàn)出與多元化文化背景的不協(xié)調(diào)，創(chuàng)新性和時(shí)代性也明顯明顯不足[3]。雖然當(dāng)前大多數(shù)漢語(yǔ)言文學(xué)教師在課堂上都會(huì)積極引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，然而他們當(dāng)中少有人會(huì)重視啟發(fā)并培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。以上種種，都導(dǎo)致大學(xué)生綜合素質(zhì)難以提高，同時(shí)也無(wú)法確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)效性。21世紀(jì)多媒體發(fā)展十分迅速，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛的普及，大學(xué)生們也對(duì)新媒體產(chǎn)生了濃厚的興趣。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須要切實(shí)考慮到大學(xué)生對(duì)新媒體教學(xué)的需求，然而這恰恰正是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)所欠缺的。由此可知，教學(xué)方式的落后也是導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)發(fā)展遲緩的重要因素。

三、在多元文化背景下改進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的措施

針對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)在多元文化背景下教學(xué)中存在的問(wèn)題，想要改進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀，可以通過(guò)如下幾條措施來(lái)進(jìn)行。

（一）改進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程體系

漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)起著非常重要的作用，科學(xué)的課程體系可以提高漢語(yǔ)言文學(xué)的時(shí)效性以及服務(wù)育人的成效。在改進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系時(shí)必須要考慮到學(xué)科建設(shè)、大學(xué)生文化教育以及應(yīng)用型能力培養(yǎng)等方面的內(nèi)容，不僅要培養(yǎng)大學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，同時(shí)也要確保提高大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使大學(xué)生各方面能力得到綜合鍛煉。大學(xué)生教育的根本目的在于為社會(huì)培養(yǎng)所需的高素質(zhì)人才，大學(xué)生在校期間所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，未來(lái)都必須要融入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，這樣才可以使大學(xué)生所學(xué)轉(zhuǎn)化為他們的綜合能力。針對(duì)于此，在設(shè)計(jì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程時(shí)必須要凸顯時(shí)代特色，要將社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求和漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容結(jié)合在一起，一邊培養(yǎng)大學(xué)是理論知識(shí)，另一邊還要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，逐步提高大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，最終實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一與結(jié)合。

（二）提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師綜合素質(zhì)

在現(xiàn)代教育中，雖然教育的主體已經(jīng)由教師轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生，然而不可否認(rèn)的是，教師是大學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的指引者。作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師，他們不僅要教授大學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)大學(xué)生公文寫(xiě)作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及思辨能力等。此外，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師還要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，同時(shí)明確自身理想信念，做好自身人生職業(yè)規(guī)劃，最終達(dá)到提升大學(xué)生人格品質(zhì)和文化底蘊(yùn)的目的。然而通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的綜合素質(zhì)達(dá)不到這一要求。針對(duì)于此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師首先要做到與時(shí)俱進(jìn)，要逐步解放思想，同時(shí)改進(jìn)傳統(tǒng)老舊的教學(xué)方式。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師可以為大學(xué)生提供閱讀書(shū)籍的建議，同時(shí)為其制定科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并定期召開(kāi)交流會(huì)，使師生之間得以順利交流心得與體會(huì)，并且由教師做出最終評(píng)價(jià)。此外，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中還要重視對(duì)大學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，從而使其掌握自主學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)自我提升。

（三）大力培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力

在當(dāng)前形勢(shì)下，社會(huì)需要的不僅僅是高分?jǐn)?shù)的“學(xué)霸”，他們需要的是德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。無(wú)論是社會(huì)的發(fā)展還是企業(yè)的運(yùn)營(yíng)都需要實(shí)踐應(yīng)用能力更強(qiáng)的大學(xué)生，表現(xiàn)在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)方面，這些企業(yè)往往更需要那些基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備扎實(shí)、口才良好、文筆良好同時(shí)還具備很強(qiáng)的實(shí)際操作能力的高素質(zhì)綜合性人才。高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)課程，根本目的在于讓大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握大量的漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)的方法及能力[5]。也就是說(shuō)，本學(xué)科的教學(xué)目的在于讓大學(xué)生掌握學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，可以養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，同時(shí)結(jié)合自身實(shí)際狀況和自身理論水平，形成自己對(duì)于社會(huì)和世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。由此可見(jiàn)，在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)不僅僅要重視對(duì)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)的灌輸工作，同時(shí)也要重視起大學(xué)生將理論和實(shí)踐結(jié)合的工作。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師可以選取創(chuàng)新性較強(qiáng)的主題，在準(zhǔn)備充分之后，讓大學(xué)生以討論和辯論的方式進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)交流彼此之間不同的意見(jiàn)和見(jiàn)解。與此同時(shí)，教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容定期組織演講比賽，通過(guò)演講比賽，一方面可以提高大學(xué)生的思維能力和應(yīng)變能力，另一方面還可以顯著提高大學(xué)生的口才。因?yàn)樵谘葜v過(guò)程中，大學(xué)生的實(shí)際發(fā)揮完全是由他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中的知識(shí)積累和臨場(chǎng)實(shí)踐應(yīng)用能力所決定的。通過(guò)演講比賽，可以提高大學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力，繼而增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)課程的興趣。

四、總結(jié)

本研究深入探討了多元文化背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方面的內(nèi)容，通過(guò)本次研究可知，在多元文化背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中存在著教學(xué)內(nèi)容不確定、教學(xué)資源和教學(xué)理念老舊以及漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方式比較落后等問(wèn)題。針對(duì)于此，本文通過(guò)分析提出了改進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程體系、提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師綜合素質(zhì)以及大力培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力等解決對(duì)策。未來(lái)隨著我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的不斷改進(jìn)與完善，相信我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展也將步入更加輝煌的明天，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化也將永遠(yuǎn)傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育范文

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè),如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位,更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體,擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn),而核心內(nèi)容則是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家,乃至對(duì)人類(lèi)的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于:所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性,而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀(guān)念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大,教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo),對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言,也必須進(jìn)行一些必要的改革,在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,積極和社會(huì)接軌。

2 用實(shí)用性理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)

《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處煛⒏黝?lèi)編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上,該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位,還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性,但同時(shí),由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生,造成了對(duì)他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看,從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意:

2.1 優(yōu)化課程,強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程,有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡(jiǎn)課程內(nèi)容,每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

2.2 強(qiáng)化課程應(yīng)用性,提高學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力

以就業(yè)的觀(guān)點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革,就必須講求專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性,只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。結(jié)合該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向,對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力,即現(xiàn)代“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力,必須加以強(qiáng)化[2]。該專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面:古今各種文體的閱讀能力,現(xiàn)代各類(lèi)文體的寫(xiě)作能力,口頭表達(dá)能力,語(yǔ)文教學(xué)能力,信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系,安排教學(xué)內(nèi)容,形成本專(zhuān)業(yè)課程的應(yīng)用模塊,通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置,以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力,獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力,成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才。[論*文*網(wǎng)]

3 用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新,教學(xué)方法創(chuàng)新,教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào):

3.1 突破專(zhuān)業(yè)限制,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣,但往往不精,競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生。鑒于該專(zhuān)業(yè)的特殊性,教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身,而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專(zhuān)業(yè)如新聞、廣告、文秘,甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而來(lái)的。因此,在保證專(zhuān)業(yè)根基扎實(shí)的前提下,應(yīng)打破人為設(shè)定的專(zhuān)業(yè)界限,以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、

第9篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育范文

1.高校漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)基本特點(diǎn)。

在各大高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置和教學(xué)中，學(xué)生能否具備豐富的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，這對(duì)于任課教師能否產(chǎn)生創(chuàng)新的激情和基本的素質(zhì)有著直接的影響和作用。在漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際課堂教育教學(xué)實(shí)踐中，教師必須影響學(xué)生形成健康、和諧、積極的思想，形成個(gè)人和社會(huì)、自然和社會(huì)之間的健康、互動(dòng)的意識(shí)和觀(guān)念，將學(xué)生的意志力、基本個(gè)性實(shí)現(xiàn)群體和個(gè)體的科學(xué)、人文、和諧的完美統(tǒng)一。使高校的學(xué)生能夠成為國(guó)家的未來(lái)創(chuàng)新型人才，既具備豐富的創(chuàng)新能力，又具備完整的精神層面的資源。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基本教學(xué)重點(diǎn)就是如何提升學(xué)生的社會(huì)觀(guān)念、道德精神取向、人文方面素養(yǎng)，而不是如何實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用價(jià)值；教學(xué)應(yīng)重在體現(xiàn)創(chuàng)作無(wú)法具體用物質(zhì)衡量的精神和社會(huì)財(cái)富和最大的效益，而非能通過(guò)數(shù)字和價(jià)值估算出來(lái)的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)財(cái)富。只有觀(guān)念發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，才能在傳統(tǒng)的精華上實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)揚(yáng)，與當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相適應(yīng)。

2.高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)理念存在的主要問(wèn)題。

一是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)沒(méi)有與用人單位相接軌的觀(guān)念。社會(huì)關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)這一專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在選聘的時(shí)候大多選擇寫(xiě)作水平高的學(xué)生，而許多學(xué)生在參加競(jìng)聘考試的時(shí)候，往往因?yàn)樽陨淼膶?xiě)作水平不高而被淘汰。即使在學(xué)校組織的一些考試?yán)铮瑢?xiě)作水平高、成績(jī)好的也往往不是漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。

二是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)活動(dòng)不具備重視口語(yǔ)交際能力的觀(guān)念。在實(shí)際生活和工作中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在口語(yǔ)能力和交際表達(dá)上并沒(méi)有突出的優(yōu)勢(shì)，往往出現(xiàn)詞不達(dá)意的問(wèn)題，語(yǔ)言的規(guī)范問(wèn)題讓人擔(dān)憂(yōu)。

三是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)現(xiàn)代化教育教學(xué)手段運(yùn)用的觀(guān)念不強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展飛速的今天，學(xué)習(xí)尤其是高校應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段，如果畢業(yè)生不具備現(xiàn)代化教育教學(xué)手段的知識(shí)和技能，不知道多媒體的教學(xué)如何進(jìn)行，不懂得現(xiàn)代化課件如何制作，那勢(shì)必不能和時(shí)代的發(fā)展想適應(yīng)。

3.新課改環(huán)境下高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)應(yīng)遵循的觀(guān)念。

一是高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)本校的特點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)自己的特色教育。課程設(shè)置的特色性，是對(duì)高校教學(xué)教育資源的有機(jī)整合，能彰顯一個(gè)大學(xué)的學(xué)術(shù)能力和水平，同時(shí)也是產(chǎn)生不同學(xué)校的學(xué)生差異競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)基礎(chǔ)。所以，地方的高校在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)該盡量將漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)不多的課程減少設(shè)置。應(yīng)該將夯實(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)作為課程設(shè)置的根本。

二是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置要本文由收集整理考慮地方的資源優(yōu)勢(shì)。不同的高校所處的地方區(qū)域存在差異，在課程設(shè)置上也應(yīng)充分考慮這一因素。歷史悠久、復(fù)員遼闊、文化底蘊(yùn)深厚、區(qū)域差異大，這就可以成為高校教育利用的資源。本地的本土文化相關(guān)資源可以放在漢語(yǔ)言文學(xué)的選修拓展性課程里。近些年，類(lèi)似內(nèi)容的講座已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用和實(shí)踐，收到高校教師、學(xué)生的廣泛好評(píng)和歡迎。這些講座和課程的設(shè)立，使教師充分的發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，滿(mǎn)足學(xué)生的求知不同需求，開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面奠定了基礎(chǔ)。

三是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置應(yīng)充分重視教師的積極作用。無(wú)論是科技文化的快速發(fā)展，還是新課改對(duì)學(xué)校課程專(zhuān)業(yè)的要求，都對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師提出更多的高標(biāo)準(zhǔn)要求。教師應(yīng)該努力改變以往的傳統(tǒng)思想和觀(guān)念，提倡師生平等的理念，將自己與學(xué)生融入一起，實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的平等對(duì)話(huà)和交流，將學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步作為教育教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。立足于現(xiàn)代綜合性素質(zhì)和能力的整體提高，給學(xué)生切實(shí)的輔導(dǎo)和幫助。高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作應(yīng)在技能、科研、理論、創(chuàng)新、人文等各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)提升。教師要增強(qiáng)素質(zhì)，在新課改的教育大理念背景里隨著學(xué)生的進(jìn)步，不斷實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)步。

4.新課改環(huán)境下高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)觀(guān)念轉(zhuǎn)變的具體措施。

一是要最大限度將漢語(yǔ)言文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)出漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要意義。因此，在高等院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和日常教學(xué)過(guò)程中，通常采取科學(xué)的教學(xué)教育模式，以確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的切實(shí)實(shí)現(xiàn)，充分體現(xiàn)出其在現(xiàn)代教育教學(xué)體系中的重要作用。在科學(xué)的、合理的教育教學(xué)的觀(guān)念之中，教育工作者要盡可能讓學(xué)生清晰的認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣的重要作用，確保課題的實(shí)踐教學(xué)能夠進(jìn)一步直觀(guān)、具體和生動(dòng)活潑，促使廣大學(xué)生在對(duì)漢語(yǔ)言的感悟中進(jìn)一步體味出漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和作用。

二要充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的主體地位。積極觀(guān)念漢語(yǔ)言文學(xué)的教育教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中積極主動(dòng)的去尋找如何進(jìn)一步更新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的觀(guān)念和方式，更加注重加強(qiáng)教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變和互換。精心設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)環(huán)境，堅(jiān)持精心策劃、合理安排的原則，努力營(yíng)造一種輕松愉悅的教學(xué)氛圍，促使廣大學(xué)生能夠積極主動(dòng)的思考漢語(yǔ)言文學(xué)有關(guān)問(wèn)題，積極踴躍的發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法。進(jìn)一步認(rèn)清學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，充分?jǐn)[正自己的教學(xué)地位，充分發(fā)揮教育教學(xué)職能，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)學(xué)生的主體地位。

三要學(xué)會(huì)變換思維方式進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的練習(xí)。更加注重培養(yǎng)廣大學(xué)生的靈活的思維方式和模式，在新課程理念下，高等院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)觀(guān)念轉(zhuǎn)變是至關(guān)重要的，要積極對(duì)于以往的傳統(tǒng)的教學(xué)方和與模式進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步突出培養(yǎng)和強(qiáng)化廣大學(xué)生獨(dú)立思維的能力和綜合素質(zhì)，全面實(shí)現(xiàn)高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)和工作要求，積極響應(yīng)國(guó)家有關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育改革的號(hào)召。充分發(fā)揮練習(xí)在課堂教學(xué)活動(dòng)中的基礎(chǔ)性作業(yè)，讓廣大的學(xué)生從事習(xí)題的過(guò)程中，充分體會(huì)出思想方面和教學(xué)模式的變化，進(jìn)一步鞏固學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)效果，將知識(shí)儲(chǔ)備轉(zhuǎn)化為一種學(xué)習(xí)的技能，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和創(chuàng)新思維，全面提升廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的綜合能力。

5.結(jié)束語(yǔ)。