高校教育的根本任務(wù)精選(九篇)
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第1篇：高校教育的根本任務(wù)范文
【摘要】黨的十報告提出要把立德樹人作為教育的根本任眨這一論述對道德教育有了新的定位。對高校來說，要實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)，就要將其放在整體的視野中，從德育工作的現(xiàn)實(shí)境遇著手，從宏觀和微觀環(huán)境兩方面剖析制約高校開展德育工作因素。文章分條析理，對當(dāng)前有效開展立德樹人工作的機(jī)制提出新的設(shè)想，從德育理念、校園文化、德育體系等方面構(gòu)建良好的德育環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】立德樹人 工作機(jī)制 優(yōu)化研究
黨的十報告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這一論述闡述了高校最首要、最核心的職能，即培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會棟梁。當(dāng)前高校實(shí)施立德樹人的根本任務(wù)面臨很多現(xiàn)實(shí)的問題，只有對高校開展德育建設(shè)的環(huán)境和內(nèi)在要素進(jìn)行剖析，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、當(dāng)前影響立德樹人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的因素剖析
（一）高校在立德樹人理念上有所偏離。
德育理念是學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的核心部分，當(dāng)前一些學(xué)校的德育理念往往針對性不強(qiáng)，對于培養(yǎng)什么樣的人沒有清晰的表述，這種普遍式的口號往往不能對教師起到重視進(jìn)而踐行的作用。普遍看來，高校領(lǐng)導(dǎo)們都非常注重德育對學(xué)生成才的重要作用，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部又不得不放更多的精力在科研、學(xué)科建設(shè)，實(shí)驗(yàn)室和項(xiàng)目上。這就造成德育理念不能很好地內(nèi)化，口號和行動之間存在一定的差距。
（二）高校立德樹人忽視了對主體和對象的關(guān)注。
德育主體是德育活動的發(fā)起者和推動者，因此教師在德育過程中起主導(dǎo)作用。要很好地實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，德育主體應(yīng)該具有良好的德育修養(yǎng)、德育意識和教育能力。但目前的現(xiàn)實(shí)情況是：教師的業(yè)績主要體現(xiàn)在科研成果上，教師的主人翁意識不強(qiáng)。對于作為德育對象的大學(xué)生來說，相比九十年代以前，生長在市場經(jīng)濟(jì)體制下的大學(xué)生的主體意識、權(quán)利意識、法律意識和競爭意識增強(qiáng)，但享樂主義、拜金主義傾向有所抬頭，規(guī)范意識和誠信意識有待提高。高校德育樹人過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知教育，沒有客觀分析他們的個性特點(diǎn)，因材施教。
（三）網(wǎng)絡(luò)閱讀影響學(xué)生形成健全的人格。
互聯(lián)網(wǎng)的普及形成信息全球化，大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)獲取信息更迅捷，手機(jī)上網(wǎng)非常普遍。但網(wǎng)上信息良莠不分，對大學(xué)生思想的侵蝕作用不可輕視。大量在網(wǎng)上瀏覽信息，使得他們不再閱讀經(jīng)典著作，注意力分散，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只是附和而不去思考。過于依賴網(wǎng)絡(luò)甚至?xí)纬删W(wǎng)癮，造成心理疾病。
（四）德育理論研究滯后于現(xiàn)實(shí)境遇。
德育理論的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時展的要求，雖然國外有許多德育思想理論，但缺乏實(shí)際操作性，造成一些高校立德樹人困境，表現(xiàn)為對許多社會不良現(xiàn)象不能及時抵制，對實(shí)踐中需要解決的問題未能有針對性地說明和論證，對享樂主義、拜金主義思潮不能進(jìn)行有說服力的評判和引導(dǎo)。現(xiàn)實(shí)生活中一些情境雖然稍縱即逝，但仍需要給予分析指導(dǎo)，使道德理論與社會發(fā)展相配合。
（五）德育管理制度不健全。
目前在一些學(xué)校，教學(xué)的地位明顯高于德育，教育仍然以應(yīng)試為主；學(xué)校對于德育工作的處理往往以偏向管理型，重在約束學(xué)生，以防學(xué)生出事，這就造成學(xué)生對于德育工作存在對立情緒，難以達(dá)到好的教育效果。另外，一些高校對于全員育人貫徹不夠，輔導(dǎo)員事務(wù)多、責(zé)任大，而一般教師對學(xué)生深入了解不夠，人文關(guān)懷少。
二、構(gòu)建立德樹人實(shí)現(xiàn)的有效機(jī)制
（一）更新德育理念，凸顯立德樹人的重要地位。
好的德育理念應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色和培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)本校的情況凝練德育理念，并通過多種渠道宣傳學(xué)校的德育理念。我們應(yīng)把以人為本的理念引入德育教育理念中，把握學(xué)生的思想動態(tài)和訴求，以學(xué)生的精神需求和內(nèi)心矛盾為切入點(diǎn)，對社會思潮的嬗變審時度勢，對現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的德育問題及時給予應(yīng)對和解答，有效地引領(lǐng)社會思潮。
（二）重視校園文化建設(shè)，構(gòu)筑良好的育人環(huán)境。
大學(xué)校園文化是由她的傳統(tǒng)作風(fēng)和育人特色積淀下的，校園文化是大學(xué)的風(fēng)骨，體現(xiàn)一個學(xué)校的軟實(shí)力。校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等。物質(zhì)文化是開展學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)，和諧優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，提升品位。校園里激發(fā)師生奮進(jìn)的校訓(xùn)、溫馨提示標(biāo)語、宣傳欄等文化設(shè)施，將無形的文化理念寓于有形的校園環(huán)境之中，使學(xué)生受到真善美的熏陶。高校的精神文化彰顯學(xué)校的內(nèi)涵，體現(xiàn)一個學(xué)校的校風(fēng)和內(nèi)涵，高校應(yīng)關(guān)注師生的精神世界和心理，著力改善師生的物質(zhì)生活條件，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，使教師淡泊名利，自覺踐行社會主義核心價值觀。高校作為教育機(jī)構(gòu)，其各項(xiàng)組織管理制度都應(yīng)該為教育的目標(biāo)服務(wù)，各部門的工作應(yīng)與教學(xué)和人才培養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，要進(jìn)一步完善加強(qiáng)德育工作的政策措施，使德育工作相關(guān)制度與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)，與學(xué)生成長成才需要相適應(yīng)，與學(xué)校教育教學(xué)管理制度有機(jī)結(jié)合，形成人性化管理。
（三）建立合理的德育評價體系。
高校辦學(xué)應(yīng)改變現(xiàn)有的質(zhì)量評價體系，采取多元評價，立德樹人根本任務(wù)的考核指標(biāo)占適當(dāng)?shù)谋戎兀粚⒌掠u價指標(biāo)分為不同層次，對德育工作水平進(jìn)行量化考核。同時，把立德樹人的成效納入教師的德育工作考核評價制度和表彰獎勵制度，優(yōu)秀教師的評定、先進(jìn)集體的評選都要把立德樹人的成效作為重要的依據(jù)。
（四）整合力量，形成德育工作新系統(tǒng)。
高校黨委要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，思政部、學(xué)生處、關(guān)工委多方面協(xié)調(diào)互動，依托學(xué)校黨政工團(tuán)干部、思想品德課教師、心理健康教育教師、班主任等為主的德育骨干隊(duì)伍，形成全方位的德育網(wǎng)絡(luò)，共同參與德育工作。同時，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，把握好立德樹人的網(wǎng)絡(luò)載體，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，使思想道德教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)、微博和微信，使網(wǎng)上信息和實(shí)際工作格局協(xié)調(diào)同步。
（五）把握立德樹人的重要渠道，提高德育課程的有效性。
在高校的德育開展過程中，德育課程無疑是開展德育教育的主要載體，其目標(biāo)應(yīng)該是價值觀的形成。而當(dāng)前的德育課程以知識傳授為主要內(nèi)容，教育教學(xué)方式死板機(jī)械，在學(xué)校的地位不高。高校應(yīng)注重采取師生喜聞樂見的形式，把社會主義核心價值體系融入校園文化宣傳之中，使正確的思想理論、價值理念貼近生活、貼近實(shí)際、貼近師生，把思想引領(lǐng)工作滲透到學(xué)校生活的各個方面、各個環(huán)節(jié)。同時，加強(qiáng)對德育工作全局性、前瞻性問題及現(xiàn)實(shí)問題的研究，得出有價值、有分量的研究成果，提高德育工作的水平。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：高校教育的根本任務(wù)范文
關(guān)鍵詞：周日晚點(diǎn)名；思想政治教育；舉措
G711
當(dāng)前，在高校中，對學(xué)生進(jìn)行思想政治已成為高校開展學(xué)生教育工作的主要內(nèi)容，而如何建立合理的、常態(tài)的、高效的思想政治教育體系，促進(jìn)高校學(xué)生工作的開展，這對提高培養(yǎng)質(zhì)量，為社會培養(yǎng)合格和專業(yè)的人才，具有重要的作用。當(dāng)前全國大部分高校，特別是獨(dú)立學(xué)院，為了更有效的開展對學(xué)生的教育和管理，紛紛推行周日晚點(diǎn)名思想政治教育活動。高校周日晚點(diǎn)評思想政治教育建設(shè)理論和實(shí)踐研究，是一個系統(tǒng)工程。通過研究周日晚點(diǎn)評思想教育的內(nèi)容，探討周日晚點(diǎn)名思想政治教育意義、必要性以及途徑具有重要的價值。
一、開展周日晚點(diǎn)名主題教育教育活動必要性
1.是黨的教育根本任務(wù)的目標(biāo)要求
周日晚點(diǎn)名主題教育是高校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的方式之一，以貫徹落實(shí)黨的教育根本任務(wù)為目標(biāo)。在黨的十報告中明確提出，立德樹人是教育的根本任務(wù)，而對于培養(yǎng)后備人才的主陣地――高校來說，更應(yīng)當(dāng)貫徹和實(shí)施這一教育根本任務(wù)。高校在日常的教學(xué)活動中，不能只重視專業(yè)素質(zhì)教育，更應(yīng)該把對學(xué)生的思想教育提至重要位置，兩手都要抓，兩手都重要。要將愛國主義教育、理想信念教育、社會道德教育、遵紀(jì)守法教育等作為開展思想教育的核心內(nèi)容，定期通過主題教育活動的形式，傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀和思想觀，樹立崇高的人生理想，有效進(jìn)行職業(yè)定位。
2.是高校開展思想教育建設(shè)的總體需要
周日晚點(diǎn)名主題教育符合高校開展思想政治教育的總體需要，對于學(xué)校思想教育具有重要的推動作用。高校所開展的思想教育活動，主要包括兩個途徑：一個是思想政治理論課程的教育，另一個是日常的思想動態(tài)的交流與把握，兩者統(tǒng)一服務(wù)于高校的思想教育建設(shè)。
3.是高校提高管理、運(yùn)轉(zhuǎn)成效的需要
周日晚點(diǎn)名主題教育是高校提高管理效率、保持良性運(yùn)轉(zhuǎn)的需要。高校作為教書育人的主陣地，學(xué)生數(shù)量龐大，是人群大量聚集的場所，對于學(xué)校的教學(xué)管理和安全保衛(wèi)工作提出了較高的要求。可以說，對學(xué)生管理成效的好壞關(guān)系到學(xué)校的秩序穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系著教學(xué)活動的順利開展，更關(guān)系到全體學(xué)生的人身安全，是一個非常復(fù)雜和嚴(yán)峻的問題。而周日晚點(diǎn)名主題教育則為高校的管理提供了一個便利、有效的途徑，通過加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，能夠提高他們的遵紀(jì)守法意識和安全意識，模仿遵守學(xué)校的各項(xiàng)故規(guī)章制度，配合教師完成教學(xué)任務(wù)。
二、創(chuàng)新舉措，推進(jìn)周日晚點(diǎn)名思想政治教育的效果
1.開拓思路，采取多種舉措
高校在推進(jìn)思想教育活動的過程中，開拓思路，創(chuàng)新方式方法，采取了多種措施，保障了周日晚點(diǎn)名主題教育的效果實(shí)現(xiàn)。首先，明確晚點(diǎn)名主題教育教學(xué)大綱，主題教育內(nèi)容，構(gòu)建了以專題教育為主導(dǎo)的教育體系，可以把周日晚點(diǎn)名對學(xué)生的主題教育作為每個在校大學(xué)生的一門必修課，確保學(xué)生參與。其次高校周日晚點(diǎn)名主題教育應(yīng)從本校實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的思想動態(tài)和性格特點(diǎn)而制定的。從學(xué)生入學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，不同學(xué)期對學(xué)生的教育內(nèi)容各有不同的側(cè)重點(diǎn)。例如，新生則主要圍繞適應(yīng)教育，生涯規(guī)劃教育、行為養(yǎng)成教育進(jìn)行，二、三年級則主要圍繞學(xué)生個性發(fā)展教育、綜合技能培養(yǎng)教育及情感教育來展開，畢業(yè)班學(xué)生則主要圍繞創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育、職業(yè)道德及社會公德這個重點(diǎn)內(nèi)容展開。
2.重視教師隊(duì)伍培訓(xùn)，提高思想教育質(zhì)量
要構(gòu)建完善周日晚點(diǎn)名主題教育體系，必須要重視對師資的選拔和培養(yǎng)。可以組建了以黨政干部、思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任為主體的教師隊(duì)伍，讓大家積極參與。其中，黨政干部指學(xué)院（系）的領(lǐng)導(dǎo)、黨支部書記、組織部長和宣傳部長，他們是學(xué)校的管理層和領(lǐng)導(dǎo)層，是黨的思想、方針、政策的傳達(dá)者，對于學(xué)校思想教育活動的開展方向具有明確的引導(dǎo)作用；思政課教師是對學(xué)生開展思想教育活動的主要承擔(dān)者，肩負(fù)著傳遞思想，幫助學(xué)生在頭腦中構(gòu)建思想政治理論體系的任務(wù)，對思想教育課程建設(shè)具有基礎(chǔ)性的奠基作用；而輔導(dǎo)員或班主任是具體思想教育活動的執(zhí)行者，他們與學(xué)生經(jīng)常接觸，對于學(xué)生的思想動態(tài)及日常活動把握了解較多，能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定具有可行性、有效性的思想教育方案，通過具有針對性的教育方式方法，收到切實(shí)有效的教育效果。
3.完善制度，構(gòu)建多重保障
高校周日晚點(diǎn)名思想政治是一個系統(tǒng)工程，在具體組織和實(shí)施過程中，要取得良好的教育效果，做到思想政治教育的有針對性、時效性，需要完備的制度做保障，構(gòu)建多重保障體系。只有建立了完善的周日晚c名教育制度、形成完備的監(jiān)督檢查制度、激勵制度，才能確保高校思想政治教育的質(zhì)量和效果。晚點(diǎn)名教育制度是高校對學(xué)生開展日常管理教育的重要形式，對于教育的主題、目標(biāo)、內(nèi)容、評價體系等，這是教育教學(xué)制度的重要內(nèi)容，這些一旦形成制度，就必須要不折不扣地執(zhí)行，才能收到良好的效果；監(jiān)督檢查制度對晚點(diǎn)名主題教育具有監(jiān)督與促進(jìn)作用，合理、有效的監(jiān)督檢查制度，能夠有效的推進(jìn)和完成各項(xiàng)任務(wù)，真正督促各項(xiàng)工作的落實(shí)，保障思想教育活動活動全方位、高效率進(jìn)行；而激勵制度則是這項(xiàng)工作有效促進(jìn)方式的重要方式，當(dāng)激勵機(jī)制明確建立后，不論對教師還是學(xué)生，都會產(chǎn)生有效的激勵作用，幫助他們將精力和注意力集中至日常的教育和學(xué)習(xí)活動中，從而發(fā)揮教育與被教育者的主體能動性，更加有效地推動思想政治教育建設(shè)取得實(shí)效。再以武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院為例進(jìn)行分析，該高校自建立以來，便把對學(xué)生的思想教育作為中心工作來抓，尤其是一直貫徹實(shí)施了每周日晚點(diǎn)名主題教育活動，將其作為一種制度長期堅(jiān)持，學(xué)校針對活動的實(shí)施，制定了相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則，健全完善了相關(guān)的管理制度和監(jiān)督機(jī)制，不僅重視主題內(nèi)容的選取和規(guī)劃，也重視對活動開展成效的監(jiān)督和檢查，并通過定期開展輔導(dǎo)員或班主任主題教育競賽活動，以提高他們工作的積極性與主動性，推動了周日晚點(diǎn)評教育活動的深入探討及規(guī)范化發(fā)展。
高校周日晚點(diǎn)名主題教育活動為大學(xué)生的思想教育教學(xué)取得良好效果提供了全新的平臺與途徑，是高校提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)管理實(shí)效的重要手段。只有深入挖掘、開發(fā)和整合相關(guān)的教學(xué)資源，才能真正將周日晚點(diǎn)名主題教育落到實(shí)處，增強(qiáng)高校思想教育育人工作的效率和效果，最終推進(jìn)大學(xué)生的思想素質(zhì)提高與成長。
參考文獻(xiàn)：
第3篇：高校教育的根本任務(wù)范文
高校學(xué)生工作是高校工作的有機(jī)組成部分,是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在學(xué)校人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要且不可替代的作用。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),認(rèn)真研究高校學(xué)生工作面臨的問題,積極探索新時期高校學(xué)生工作的特點(diǎn)和規(guī)律,促進(jìn)高校學(xué)生工作的科學(xué)發(fā)展,對于切實(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展是指高校學(xué)生工作要堅(jiān)持與時俱進(jìn),適應(yīng)社會的發(fā)展變化、滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,破解自身的發(fā)展難題;要堅(jiān)持以人為本,把依靠人、提高人、尊重人、發(fā)展人作為最高的價值理念、發(fā)展理念、戰(zhàn)略理念;要堅(jiān)持教育、管理、服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一,統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn),堅(jiān)持工作的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
一、堅(jiān)持解放思想開拓創(chuàng)新是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的必然要求
只有解放思想開拓創(chuàng)新,高校學(xué)生工作才能跟上時展的步伐。高校學(xué)生工作必須與時俱進(jìn),與時代特征有機(jī)結(jié)合,是高校學(xué)生工作發(fā)展的規(guī)律,也是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的題中應(yīng)有之義。當(dāng)前我們正處在一個急速變化的時代。從世界范圍來看,雖然和平與發(fā)展依然是時代的主題,但國際政治格局在多極化中曲折發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,各種思想文化相互激蕩。就國內(nèi)目前情況來看,我國正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新階段。這就要求高校學(xué)生工作要在思想觀念層面、制度政策層面和行為操作層面敏銳反映,主動應(yīng)對。如我們對學(xué)生的思想引導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)與就業(yè)指導(dǎo)等工作,都要緊密結(jié)合上述時代特點(diǎn),使學(xué)生更好地認(rèn)清社會發(fā)展趨勢,適應(yīng)時展要求,增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。而解放思想開拓創(chuàng)新則是高校學(xué)生工作適應(yīng)這一時代變化的基礎(chǔ)和前提。觀念決定思路,思路決定出路,不解放思想開拓創(chuàng)新,高校學(xué)生工作就沒有進(jìn)步,沒有未來,沒有發(fā)展,沒有生命力。
只有解放思想開拓創(chuàng)新,高校學(xué)生工作才能真正貼近學(xué)生實(shí)際,在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。高校學(xué)生工作的本質(zhì)屬性是教育性,必須符合教育自身的規(guī)律。充分發(fā)揮受教育者的主體作用是教育規(guī)律的要求,也是切實(shí)提高教育有效性的必然選擇。高校學(xué)生工作的對象是學(xué)生,要使學(xué)生工作真正切實(shí)有效,調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用則是學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的必由之路。而要調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在積極性,高校學(xué)生工作就必須貼近學(xué)生實(shí)際,真正走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中,走進(jìn)學(xué)生思想與心靈的深處。那么高校學(xué)生工作如何貼近學(xué)生實(shí)際呢?這就有待于我們不斷深入地認(rèn)識我們所面對的學(xué)生特點(diǎn)和需求。大學(xué)生是一個正在成長、不斷發(fā)展、思維活躍的青年群體,不同時代條件下的大學(xué)生,其思想心理的特點(diǎn)必然打上鮮明的時代烙印。當(dāng)代大學(xué)生處在一個市場化、開放化、多元化程度不斷加深的時代背景下,具有視野寬廣、思想開放、講究實(shí)際、求知欲強(qiáng)、崇尚自由、追求個性、樂于交際、渴求真情、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、不拘一格的特點(diǎn),但也存在著反感約束、自律性不強(qiáng)、崇拜金錢、過于功利、知行不一、容易偏激等弱點(diǎn),他們有著改造主客觀世界的愿望,有著實(shí)現(xiàn)自身價值,被社會認(rèn)同、贊揚(yáng)的強(qiáng)烈需求。這就要求高校學(xué)生工作要緊緊抓住當(dāng)代大學(xué)生的思想心理特點(diǎn)和真實(shí)需求來開展工作,努力增強(qiáng)工作的針對性和有效性,使自身在人才培養(yǎng)中切實(shí)發(fā)揮應(yīng)有的作用。而解放思想開拓創(chuàng)新則是高校學(xué)生工作達(dá)成這一目標(biāo)必須具有的思想前提。不解放思想,我們就會有意識無意識地用老眼光老標(biāo)準(zhǔn)來分析和判斷當(dāng)代大學(xué)生,就會推行一些過于主觀的不貼近學(xué)生實(shí)際的工作措施和辦法,最終效果與我們的期望自然是南轅北轍;不開拓創(chuàng)新,我們就會在現(xiàn)實(shí)面前感覺束手無策,滋生出“等”、“靠”或簡單維持、無所作為的思想,難以激發(fā)發(fā)展的新動力。喪失了學(xué)生工作發(fā)展的主動權(quán),就不可能收獲發(fā)展的新成果。
只有解放思想開拓創(chuàng)新,才能有效破解高校學(xué)生工作發(fā)展的難題。高校學(xué)生工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,其發(fā)展必然地要受到諸多因素的制約和影響,既有理論層面的認(rèn)識有待進(jìn)一步深化,也有現(xiàn)實(shí)操作層面的困擾有待不斷纏清。從理論層面來說,高校學(xué)生工作的學(xué)科歸宿、基本內(nèi)涵、地位作用、目標(biāo)系統(tǒng)及其相互關(guān)系等等問題需要我們不斷的深入探究;從現(xiàn)實(shí)操作層面來說,高校學(xué)生工作的體制機(jī)制、職能定位、工作模式、隊(duì)伍建設(shè)等等問題也需要我們在實(shí)踐中努力探索。可以說當(dāng)前高校學(xué)生工作發(fā)展面臨的一系列難題呼喚理論創(chuàng)新,有賴實(shí)踐探索。這就要求高校學(xué)生工作要有直面困難的勇氣和智慧去破解這一系列難題,而解放思想開拓創(chuàng)新則是高校學(xué)生工作克服發(fā)展阻力、遵循發(fā)展規(guī)律、步入發(fā)展新境界的必然選擇。只有解放思想開拓創(chuàng)新,才能在高校學(xué)生工作中不斷轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,在擺脫束縛中闖出新路,在不斷進(jìn)取中脫穎而出。
二、樹立以人為本的工作理念是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)核心
高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)核心,是樹立以人為本的工作理念。以人為本就是把依靠人作為發(fā)展的根本前提,把提高人作為發(fā)展的根本途徑,把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則,把為了人作為發(fā)展的根本目的。高校學(xué)生工作樹立以人為本的工作理念就是要以人為中心,突出人的發(fā)展,就是把依靠人、提高人、尊重人、發(fā)展人作為最高的價值理念、發(fā)展理念、戰(zhàn)略理念。
高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才,高校學(xué)生工作必須服從和服務(wù)于這一根本任務(wù),毫無疑問,高校學(xué)生工作要把以人為本作為最高的工作理念。高校學(xué)生工作的本質(zhì)屬性是教育性,以人為本是現(xiàn)代教育的基本價值。人是教育的中心,也是教育的目的,人是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的歸宿,人是教育的基礎(chǔ),也是教育的根本。不斷提升人的自身建設(shè)水準(zhǔn)是現(xiàn)代教育邏輯支點(diǎn)的核心。人的發(fā)展是最根本的,以人為本是對人性的不斷喚醒和尊重。以人為本是現(xiàn)代教育的思維原點(diǎn)和價值理想,真正的教育是以人為本的教育,讓人體驗(yàn)美好,體驗(yàn)崇高,體驗(yàn)快樂,體驗(yàn)成功,培養(yǎng)積極的人生態(tài)度,鮮明的價值判斷,豐富的思想體系。高校學(xué)生工作同時具有管理的屬性,從管理學(xué)角度講,以人為本是管理的最高層次。雖然具體的管理工作具有層次性,不同管理層次的目標(biāo)不同,但從根本上講,所有管理都是為了人自身發(fā)展的需要,因?yàn)椤叭司哂芯薮蟮哪軇有?是現(xiàn)代化管理中最為重要的因素”。堅(jiān)持以人為本的工作理念就是強(qiáng)調(diào)在管理中必須把維護(hù)人的尊嚴(yán)和價值當(dāng)作管理的最高目標(biāo),把人的發(fā)展當(dāng)作管理的根本所在,這是管理工作全部價值的中心。高校學(xué)生工作還兼有服務(wù)的屬性,最高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)自然是以人為本的服務(wù),尊重人、理解人是服務(wù)工作中最根本的準(zhǔn)則,而提高人、發(fā)展人則是高水平服務(wù)的核心價值之所在。因此,高校學(xué)
生工作要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,在人才培養(yǎng)過程中有更大的作為,其本質(zhì)核心就是樹立以人為本的工作理念,并將之實(shí)實(shí)在在的落實(shí)到每一個具體工作之中。
三、促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的基本內(nèi)涵
高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展有著十分豐富的內(nèi)涵。從工作理念上講,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用與尊重學(xué)生主體地位的有機(jī)統(tǒng)一;從工作內(nèi)容上講,強(qiáng)調(diào)教育、管理與服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一;從工作目標(biāo)上講,強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)前與著眼長遠(yuǎn)的有機(jī)統(tǒng)一。其中,促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是高校學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基本內(nèi)涵。
促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是高校學(xué)生工作的最高價值。高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三大職能,培養(yǎng)大批的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人是高校神圣的使命,也是高校貢獻(xiàn)于社會的最大價值之所在。高校學(xué)生工作之所以成為高校工作的重要組成部分,則是因?yàn)楦咝W(xué)生工作在人才培養(yǎng)過程中有著不可替代的地位,高校學(xué)生工作的價值是有層次性的,不僅是體現(xiàn)在我們能直觀感受到的一些方面,諸如保證校園秩序、活躍校園文化等等,其最高層次的價值則是在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用方面體現(xiàn)得直接、現(xiàn)實(shí)而鮮明。一切為了學(xué)生的成長與成才,一切為了學(xué)生的發(fā)展是高校學(xué)生工作的宗旨,沒有學(xué)生的發(fā)展,就難以體現(xiàn)高校學(xué)生工作的真正價值。然而學(xué)生的發(fā)展是不是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),沒有學(xué)生工作的積極參與,是不可能辦到的。
促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是高校學(xué)生工作的根本任務(wù)。高校學(xué)生工作圍繞著學(xué)生思想、心理、行為開展的各項(xiàng)工作可謂是點(diǎn)多線長面廣,紛繁復(fù)雜,但萬變離不開其宗,那就是促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是高校學(xué)生工作的根本任務(wù),一切的具體工作必須圍繞著這一根本任務(wù)來進(jìn)行,服從和服務(wù)于這一根本任務(wù)。這既是高校工作的根本任務(wù)決定的,更是學(xué)生工作的職能決定的。高校學(xué)生工作擔(dān)負(fù)著教育、管理、服務(wù)學(xué)生的職責(zé),而這些職責(zé)中本身就承載著培養(yǎng)學(xué)生正確的思想認(rèn)識、健康的身心發(fā)展、持續(xù)的能力拓展,促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的任務(wù),亦蘊(yùn)含著承擔(dān)這一任務(wù)的實(shí)現(xiàn)契機(jī)和完成條件,因此,高校學(xué)生工作應(yīng)該、必須而且可能把促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)可持續(xù)發(fā)展作為其根本的任務(wù),具體而言,在高校學(xué)生工作過程中,履行職責(zé)就不應(yīng)該只停留在淺層的表面,為了教育而教育、為了管理而管理,為了服務(wù)而服務(wù),為了完成任務(wù)而完成任務(wù),把手段當(dāng)目的,那不是高水平的學(xué)生工作,也不是學(xué)生工作的科學(xué)發(fā)展。
促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的評判依據(jù)。高校學(xué)生工作的發(fā)展最終要體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展上。沒有學(xué)生的發(fā)展,高校學(xué)生工作的發(fā)展就是無源之水,無本之木。然而,高校學(xué)生工作的發(fā)展不應(yīng)是某一方面單一線性的發(fā)展,也不應(yīng)是用某個單一的模式或標(biāo)準(zhǔn)來恒定的發(fā)展,而應(yīng)該是科學(xué)的發(fā)展,即學(xué)生工作諸多方面、諸多內(nèi)容、諸多目標(biāo)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。那么,高校學(xué)生工作是否做到了科學(xué)發(fā)展呢?是否促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展則是其評判的依據(jù)。從工作目標(biāo)上講,是否以此為終極目標(biāo),從工作過程上講,是否體現(xiàn)了這一目標(biāo)的要求,從工作結(jié)果上講,是否真正促進(jìn)了這一目標(biāo)的達(dá)成。離開了促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,高校學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展則無從談起。
四、加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的重要保障
高校學(xué)生工作要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,核心是堅(jiān)持以人為本。在工作的理念上,要堅(jiān)持育人為本,以廣大的學(xué)生為主體;在工作的推進(jìn)上,則要堅(jiān)持以人才為本,以學(xué)生工作干部隊(duì)伍為主體。學(xué)生工作的科學(xué)發(fā)展從本質(zhì)上體現(xiàn)在人的發(fā)展上,學(xué)生的全面發(fā)展是學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的價值訴求,學(xué)生工作干部隊(duì)伍的素質(zhì)提升則同樣也是學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的重要手段和目標(biāo)。學(xué)生工作歸根結(jié)底是人做的工作,這里的人如果沒有與科學(xué)發(fā)展觀要求相適應(yīng)的思想觀念、能力水平,其工作的科學(xué)發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的,因此,加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè),實(shí)現(xiàn)學(xué)生工作隊(duì)伍整體素質(zhì)的科學(xué)發(fā)展,是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的前提條件,同時也是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的重要保障。
加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)要圍繞“高素質(zhì)、高能力、高水平”的目標(biāo)來進(jìn)行,以專業(yè)化、專家化為發(fā)展方向。其一要加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍的思想建設(shè),強(qiáng)化隊(duì)伍的職業(yè)價值觀和職業(yè)榮譽(yù)感,為學(xué)生工作的科學(xué)發(fā)展奠定厚實(shí)的思想基礎(chǔ);其二是要加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍的組織建設(shè),優(yōu)化結(jié)構(gòu)突出重點(diǎn),為學(xué)生工作的科學(xué)發(fā)展提供組織保障;其三是要加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍的制度建設(shè),通過制度創(chuàng)新激發(fā)隊(duì)伍活力,構(gòu)建學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的長效機(jī)制;其四是要加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍的能力建設(shè),創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、研究型組織,不斷更新學(xué)生工作隊(duì)伍的思想觀念、思維方式,不斷豐富學(xué)生工作隊(duì)伍的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu),切實(shí)提高其推動學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的能力和水平。
五、做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作之所以是高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),主要基于:一、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展不是一句空話,切實(shí)做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作,使大學(xué)生就業(yè)充分、就業(yè)質(zhì)量不斷提高則是這一發(fā)展的直接體現(xiàn),如果大學(xué)生就業(yè)問題都不能很好解決,談學(xué)生工作的科學(xué)發(fā)展又有何實(shí)質(zhì)性的意義呢?二、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,以廣大學(xué)生的利益為根本是高校學(xué)生工作的核心價值,大學(xué)生就業(yè)問題是目前最直接、緊現(xiàn)實(shí)、最緊迫的問題,是關(guān)乎廣大同學(xué)切身利益的民生問題,若不對這一問題高度重視,以人為本又從何談起呢?三、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),學(xué)生工作要實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,就不可能跳過大學(xué)生就業(yè)工作這樣一個牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。不認(rèn)真抓好大學(xué)生就業(yè)這個關(guān)鍵問題,我們學(xué)生工作的教育、管理和服務(wù)的針對性、有效性自然是在大打折扣,在如此情況下,學(xué)生工作的全面發(fā)展將是先天不足,協(xié)調(diào)發(fā)展可謂難度更大,可持續(xù)發(fā)展更是不可維系。因此,做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作是推動高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的重要抓手,是實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生工作科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作首先要充分認(rèn)識此項(xiàng)工作的極端重要性,思想上高度重視。其次要千方百計(jì)地下大力氣推動工作的進(jìn)程。一是要提供政策支持。及時把黨和國家關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的政策向?qū)W生有效傳遞,讓他們熟悉知曉,心中有數(shù)。二是要加強(qiáng)信息服務(wù)。真正為供需見面架起橋梁,為自主擇業(yè)提供指導(dǎo),為雙向選擇做好服務(wù)。三是要創(chuàng)造輿論環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,正確認(rèn)識就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的關(guān)系,鼓勵學(xué)生到基層去、到祖國最需要的地方去。四是要加強(qiáng)行業(yè)合作。加強(qiáng)和用人單位的緊密聯(lián)系,保持與用人單位長期穩(wěn)定的合作關(guān)系,形成一條持續(xù)長久的就業(yè)途徑。五是要加強(qiáng)指導(dǎo)培訓(xùn)。幫助學(xué)生設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展計(jì)劃,開展就業(yè)心理與技巧的指導(dǎo),開展創(chuàng)業(yè)咨詢指導(dǎo)等等。
參考文獻(xiàn):
[1]田建國.高校深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思考[J].中國高等教育.2007.18
第4篇：高校教育的根本任務(wù)范文
關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；管理；服務(wù)
中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0113-02
在改革開放初期，一位美國馬里蘭大學(xué)教授來華講學(xué)時談到，到中國來，最為欣賞的一條標(biāo)語就是為人民服務(wù)。他認(rèn)為管理就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。這讓大家感到新鮮，從而得到了與會者的熱烈鼓掌。在當(dāng)時，一般人多認(rèn)為，管理就是領(lǐng)導(dǎo)，而服務(wù)就是被領(lǐng)導(dǎo)。讓領(lǐng)導(dǎo)者為被領(lǐng)導(dǎo)者服務(wù)，顛倒了主次。三十年過去，管理就是服務(wù)的觀點(diǎn)已被人們普遍認(rèn)可和接受，甚至成為很多管理單位的工作宗旨。然而，不少人對做好服務(wù)的認(rèn)識只停留在轉(zhuǎn)變工作態(tài)度的表層，而對如何進(jìn)行服務(wù)、應(yīng)做哪些方面的服務(wù)考慮的則較少。也有人認(rèn)為管理和服務(wù)是一對矛盾，要提高管理水平必須摒棄“管理就是服務(wù)”的思想。由此可見，對管理就是服務(wù)這一理念有必要進(jìn)行重新認(rèn)識。
一、“管理就是服務(wù)”是管理本質(zhì)的回歸
現(xiàn)代漢語辭典將管理定義為：負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使順利進(jìn)行。這就把管理界定為一種責(zé)任。“負(fù)責(zé)”不是領(lǐng)導(dǎo)專屬，每一人都對其著手進(jìn)行的事情負(fù)有責(zé)任。追根溯源，管理是社會分工的產(chǎn)物。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會產(chǎn)生了分工，先是行業(yè)的分工，隨之是行業(yè)內(nèi)部的分工。有分工就有合作，為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)和社會的秩序，管理就應(yīng)運(yùn)而生。人們對管理的一般理解是：管理是管理者運(yùn)用一定的原理與方法，在特定的條件下，對資源進(jìn)行合理配置，引導(dǎo)、組織被管理者實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一種活動。管理總是指向一定的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)服務(wù)的。目標(biāo)既有組織的目標(biāo)，也有組織內(nèi)成員的目標(biāo)，管理所實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)應(yīng)是組織的整體目標(biāo)而不是組織內(nèi)其成員的具體目標(biāo)。管理也都是對人、財(cái)、物、信息、時空的管理，也即對這些資源進(jìn)行分析、利用，使這些資源得到合理有效的配置，力求以最小的資源獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。現(xiàn)代管理主要是指對人與人的關(guān)系和對人與財(cái)、物的關(guān)系的管理，它歸根結(jié)底是指對人與人的關(guān)系的管理。在對人與人之間的關(guān)系進(jìn)行管理的過程中，出于對維護(hù)秩序的需要，有一部分人就要把一部分權(quán)力交另一部分人，而另一部分人則對自己的發(fā)展加以保護(hù)，以達(dá)到互相理解、互相支持、互相愛護(hù)。管理過程中形成的組織目標(biāo)，應(yīng)集中組織成員的智慧，盡可能反映組織成員的要求，這樣才能激發(fā)組織成員實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的熱情。這樣的一種特殊關(guān)系通過何種手段實(shí)現(xiàn)？那就是服務(wù)。管理者接受被管理者賦予的權(quán)力，這種權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生了地位的尊卑貴賤之分。管理者合理運(yùn)用這種權(quán)力為被管理者服務(wù)，才能真正實(shí)現(xiàn)組織成員利益的最大化，為組織成員的個人發(fā)展創(chuàng)造條件。反之，管理者把一部分人的權(quán)力拿過去以后并不為這一部分人服務(wù)，這樣管理者就剝奪了被管理者的權(quán)利，權(quán)力與服務(wù)不對等的關(guān)系將會影響組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并產(chǎn)生人與人之間的異化，最終造成管理活動本質(zhì)的“異化”。“管理就是服務(wù)”、“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”、“以人為本，執(zhí)政為民”及“以人為本，與人為善”等管理理念和管理措施就是順應(yīng)以上觀點(diǎn)提出的。也就是說，管理就是服務(wù)這一理念的提出就是對管理活動初衷即管理活動本質(zhì)的一種回歸。管理活動是管理者對被管理者進(jìn)行管理的一種行為，同時也是對被管理者進(jìn)行服務(wù)的行為。
二、管理本質(zhì)是為人的自由發(fā)展服務(wù)
曾有報道，某幼兒園邀請上級部門的一位領(lǐng)導(dǎo)參加教師研討課活動。課后，全體聽課人員和授課教師到會議室進(jìn)行研討。大家落座之后，園長正要給領(lǐng)導(dǎo)倒水，領(lǐng)導(dǎo)卻搶先倒了一杯水，來到授課教師面前，說：“老師，辛苦了，請喝水!”授課教師眼含淚水，一時無語。瞬間的靜寂之后，在場的教師紛紛起立，報以熱烈的掌聲……事后，再談起那杯水的事情時，領(lǐng)導(dǎo)語重心長地對園長說：“作為管理工作者，我們務(wù)必要牢記一條：管理，其實(shí)就是服務(wù)。”管理者尊重被管理者是做到管理就是服務(wù)的必要條件，但是僅僅如此管理就是服務(wù)，就是沒有把握其實(shí)質(zhì)。依據(jù)主體教育管理的觀點(diǎn)，管理活動在產(chǎn)生之初也就是說管理活動的初衷，其本質(zhì)是有利于人的自由發(fā)展的，這是根據(jù)“社會契約論”的觀點(diǎn)來理解的。人們求得自由發(fā)展的機(jī)會，是為了有序而自由的生活。管理活動的本質(zhì)是有利于人的自由發(fā)展，當(dāng)然就要求管理對人寬松一些，因?yàn)橹挥羞@樣，人才能自由發(fā)展；而管理活動的本質(zhì)出現(xiàn)異化，管理者缺乏服務(wù)意識，官僚作風(fēng)嚴(yán)重，對人嚴(yán)格限制，管理得比較狠和死，人當(dāng)然就不能自由發(fā)展了。
三、管理與服務(wù)是實(shí)質(zhì)上的統(tǒng)一
要實(shí)現(xiàn)管理就是服務(wù)，首先對管理者強(qiáng)調(diào)的是要樹立服務(wù)意識。管理者樹立為被管理者服務(wù)的良好意識是做好服務(wù)的前提。有人認(rèn)為要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意作為衡量工作成效的根本尺度，只有人民群眾擁護(hù)了、贊成了、滿意了，管理者服務(wù)才是真正的服務(wù)。但有人對此提出異議，認(rèn)為管理者和被管理者是一對矛盾，他們認(rèn)為管理就是服務(wù)，既然是服務(wù)，則態(tài)度為要，對管理者管理水平的要求則在次，要提高管理必須摒棄“管理就是服務(wù)”的思想，而且不能用群眾滿意指標(biāo)來評價管理者的工作成效。這實(shí)際是把管理與服務(wù)對立起來，并沒有看到管理活動深層次的涵義，是對管理活動認(rèn)識的一個誤區(qū)。另外一個誤區(qū)就是如何看待“被管理者的異化”。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有全心全意為被管理者的自由發(fā)展服務(wù)的管理者，他們是沒有主動異化被管理者的群體。但是，一些被管理者不追求理論理性與實(shí)踐理性相統(tǒng)一的自由，而追逐無法無天、隨心所欲的自由。他們站在了自己自由發(fā)展的對立面而使自己不能自由發(fā)展，從而將自身陷入“異化”境地。管理者對這些出現(xiàn)異化的被管理者進(jìn)行批評、教育，甚至做出必要的懲處，促使其回到正確的發(fā)展軌道上來也是一種服務(wù)。由上可見，我們既不能否定管理就是服務(wù)的正確性，也不能僅依據(jù)被管理者的滿意度來評價管理者的工作成效。實(shí)現(xiàn)管理就是服務(wù)，不僅要把握服務(wù)的多層含義，不能局限于表面現(xiàn)象，還需從正反多個角度去看待服務(wù)這一行動的真實(shí)意義。服務(wù)是對管理活動本質(zhì)的一種回歸，管理就是服務(wù)，并且管理活動就是為人的自由發(fā)展而服務(wù)的。管理活動與服務(wù)行為是一組相輔相成的概念，二者相互支持、相互協(xié)作。因此，我們可以說，管理和服務(wù)是實(shí)質(zhì)上的統(tǒng)一。管理就是服務(wù)，服務(wù)的重點(diǎn)是為人的自由發(fā)展服務(wù)。
四、高校管理工作應(yīng)為實(shí)現(xiàn)高等教育的根本任務(wù)服務(wù)
有一位學(xué)校教務(wù)處工作人員在談到教育管理者如何做到管理就是服務(wù)提到四方面：第一，要保障學(xué)校一切硬件設(shè)施能安全優(yōu)質(zhì)地運(yùn)用于教育教學(xué)活動；第二要保障教學(xué)工作程序的正常運(yùn)作；第三要能及時為教師提供豐富、新鮮的教學(xué)、教研信息；第四是為教師的成長和發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會，搭建平臺。目前，很多高校管理者認(rèn)為高校的管理服務(wù)就是要為基層服務(wù)，為一線教師服務(wù)，為廣大學(xué)生服務(wù)，為教學(xué)和科研服務(wù)，保證學(xué)校各類資源最少損耗地發(fā)揮作用。這些觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)主要是服務(wù)態(tài)度，要求管理者多為教師和學(xué)生做好事。為學(xué)生服務(wù)應(yīng)做到平等相待、態(tài)度和藹、耐心細(xì)致，熱情為學(xué)生提供相關(guān)的各項(xiàng)服務(wù)工作。誠然，這些觀點(diǎn)并沒有錯誤，然而，這只是對管理就是服務(wù)的膚淺理解。主體教育管理理論，教師和學(xué)生既是管理的客體，又是管理的主體。高等學(xué)校的教育管理工作應(yīng)為完成高等教育的根本目標(biāo)服務(wù)。總書記在清華大學(xué)百年校慶講話中也強(qiáng)調(diào)了高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)，并指出要注重培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。把握管理就是服務(wù)這一精辟，高校管理工作的根本任務(wù)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，管理的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，管理的本質(zhì)是有利于人的自由發(fā)展。要完成高等教育作為高校管理工作的主題管理工作者，在確定培養(yǎng)目標(biāo)、設(shè)計(jì)課程體系結(jié)構(gòu)、制訂培養(yǎng)制度時應(yīng)切實(shí)做到為全面發(fā)展、自由發(fā)展、終身發(fā)展服務(wù)，并能充分調(diào)動廣大教師為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的積極性，作為高等教育管理的主體之一――高校教師，做到管理就是服務(wù)應(yīng)為學(xué)生的發(fā)展起到為人師表作用，積極引導(dǎo)學(xué)生全面提升綜合素質(zhì)和能力。高等學(xué)校的學(xué)生也是高等教育的主體，要樹立起自我管理、積極參與學(xué)校管理的意識，按照的總書記的要求，做到把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來、把創(chuàng)新思維和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來、把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材。
管理和服務(wù)都是手段不是目的，管理的目的是為了人的自由發(fā)展，高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)。做好高等學(xué)校的管理工作首先對管理就是服務(wù)應(yīng)有一個正確理解。我們的教育管理者包括教育管理部門工作人員及教師，都應(yīng)樹立起良好的服務(wù)意識。然而，我們注重的不僅是關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、向他們認(rèn)真?zhèn)魇谥R，更重要的是為學(xué)生的全面、自由發(fā)展服務(wù)；不僅是為學(xué)生進(jìn)入高一級學(xué)校、就業(yè)積極創(chuàng)造條件，更重要的是為他們的終身發(fā)展服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：高校教育的根本任務(wù)范文
關(guān)鍵詞：每周一星；宣傳思想；正能量
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。廣州商學(xué)院把“以生為本，立德樹人”作為基本的辦學(xué)理念，注重從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，把道德品質(zhì)作為首要任務(wù)，使學(xué)生得到全面、主動、有個性的可持續(xù)發(fā)展，辦家長放心、社會滿意的教育。學(xué)院在落實(shí)“以生為本，立德樹人”辦學(xué)理念過程中，開展“每周一星”評選、宣傳等系列活動，塑造師生典型，傳播正能量，落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。
一、產(chǎn)生背景：落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)
黨的十指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，為教育改革發(fā)展指明了方向。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入高等教育之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、理念支撐：立德樹人，以德為先
立德樹人，師德為范。“學(xué)高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行卻要身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人，他們的道德品性直接關(guān)系到教育的未來和學(xué)生的發(fā)展。立德先立師，樹人先正己，只有具備了良好道德品質(zhì)的教師，才能承擔(dān)起教育事業(yè)重要創(chuàng)造者的角色。培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年持續(xù)奮斗”。學(xué)校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，把社會主義核心價值體系融入學(xué)校的宣傳思想工作，用高尚的情操影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。
三、主要做法：評選“每周一星”，傳播正能量
1. 建章立制選“星”。為落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，廣州商學(xué)院開展了“每周一星”評選、宣傳活動，制訂《廣州商學(xué)院“每周一星”（學(xué)生）評選辦法》和《廣州商學(xué)院“每周一星”（教工）評選辦法》，明確評選標(biāo)準(zhǔn)。全校的老師和學(xué)生既可自薦，也可相互推薦，或通過組織推薦，成為“每周一星”候選人。學(xué)校分別組織“每周一星”（學(xué)生）和“每周一星”（教工）遴選小組，對“每周一星”候選人的事跡材料進(jìn)行評審，最終確定“每周一星”人選。候選師生不是像評優(yōu)秀教工或優(yōu)秀學(xué)生那樣，要各方面表現(xiàn)突出，而是只需有一個閃光點(diǎn)，即可獲評“每周一星”。自2013年4月開展評選以來，已有100多名師生被評選為廣州商學(xué)院“每周一星”。
2. 形式多樣亮“星”。“每周一星”人選確定后，學(xué)校辦公室根據(jù)“每周一星”人選的材料，對所有“每周一星”人選進(jìn)行排序，確定播報順序。學(xué)校辦公室宣傳科老師每周一早上，對擬播報的“每周一星”人選材料和圖片進(jìn)行編輯，在學(xué)校官網(wǎng)“校園速遞”欄目。在學(xué)微信微博、移動終端也設(shè)立了“每周一星”欄目，與校園網(wǎng)同步播報本周“每周一星”的事跡。在第一行政樓和第二行政樓的LED顯示屏，滾動播報本周“每周一星”的名單及事跡標(biāo)題。在《廣州商學(xué)院報》第二版（綜合版）開辟專欄，刊登當(dāng)月的“每周一星”事跡材料。在教學(xué)樓前宣傳欄，對一學(xué)期來評選的“每周一星”進(jìn)行集中展示，彰顯榜樣風(fēng)采，傳播正能量。
3. 學(xué)習(xí)典型追“星”。古人云：“見賢思齊焉。”人們敬佩名人，崇拜英雄，常用以激勵自己。這是開展榜樣教育的心理基礎(chǔ)。獲評“每周一星”的師生，在某個方面的表現(xiàn)非常突出，對其他師生有感染、激勵作用。學(xué)校各二級單位召開部門教職工大會時，會宣講“每周一星”的先進(jìn)事跡，號召大家學(xué)習(xí)典型，學(xué)而思進(jìn)。學(xué)校團(tuán)委組織各系團(tuán)委，指導(dǎo)每個團(tuán)支部，在每個月的團(tuán)組織生活，開展“每周一星”先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)活動。學(xué)校學(xué)生工作部門組織廣州商學(xué)院“每周一星”宣講團(tuán)，在新生入學(xué)教育時，對新生宣講“每周一星”先進(jìn)事跡。營造“學(xué)習(xí)典型，我也追星”的濃烈氛圍，號召大家學(xué)習(xí)典型的精神，學(xué)習(xí)典型之所以成為典型的方法。
四、基本成效：一花引得百花開，精彩紛呈
1. 激勵本人。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，每個人都有被人接納、關(guān)注、支持等“愛與歸屬”的需求，以及被他人認(rèn)可、贊美、關(guān)愛等“尊重”的需求。獲評“每周一星”，使大家這些需求得到滿足，同時也成為激發(fā)大家不斷追求進(jìn)步的內(nèi)在動力。評上“每周一星”的老師，在工作上更加努力，不少獲得了優(yōu)秀教職工、年終考核優(yōu)秀、教書育人標(biāo)兵、管理育人標(biāo)兵、服務(wù)育人標(biāo)兵等榮譽(yù)稱號。評上“每周一星”的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上更加刻苦，很多同學(xué)獲得了國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生標(biāo)兵、學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生等榮譽(yù)。
2. 帶動他人。評選“每周一星”讓看似平凡的師生展現(xiàn)了不平凡的一面，也讓其他師生看到自己其實(shí)有很多方面值得被肯定。獲評“每周一星”的師生在激勵自己，增強(qiáng)自信的同時，也使校內(nèi)師生的自信心普遍提高。評選“每周一星”，樹立師生典型，發(fā)揮榜樣的示范作用，帶動其他師生努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，追趕先進(jìn)，讓更多師生追求卓越。目前，在廣州商學(xué)院內(nèi)，初步形成尊重“每周一星”、學(xué)習(xí)“每周一星”、爭當(dāng)“每周一星”的良好風(fēng)氣，營造了獨(dú)具校園特色的人文氛圍、校園精神。
3. 促進(jìn)校風(fēng)。“每周一星”評選活動開展以來，全校師生積極參與，踴躍報名，選、樹、學(xué)、宣多措并舉，共同評出一批師生認(rèn)可、領(lǐng)導(dǎo)贊賞的先進(jìn)典型。并通過校園網(wǎng)、微信微博、移動終端等自媒體向社會宣傳他們的先進(jìn)事跡，提高學(xué)校知名度，擴(kuò)大學(xué)校影響力，讓外界知道廣州商學(xué)院就是一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、充滿正能量的學(xué)校。收到凝聚人心，激發(fā)士氣，對內(nèi)弘揚(yáng)正氣，對外樹立良好形象的效果。“每周一星”評選活動是一個健康、向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，對學(xué)校建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)起積極的促進(jìn)作用。
五、社會反響：釋放光彩，群星璀璨
1. 引發(fā)熱議。“每周一星”評選活動開展以來，在全校引發(fā)廣泛熱議，受到了學(xué)校董事會和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。現(xiàn)在，每到星期一上午，全院一萬多雙眼睛，幾乎都在盯著“每周一星”。大家會看這周是誰當(dāng)上了“每周一星”，其閃光點(diǎn)是什么，有什么值得我們借鑒等等。這促使學(xué)校加強(qiáng)“每周一星”宣傳報道的力度、深度和廣度，確保“每周一星”的吸引力、說服力和感染力。
2. 媒體關(guān)注。“每周一星”既通過LED顯示屏、宣傳欄等媒介向校內(nèi)進(jìn)行宣傳，也通過校園網(wǎng)、“兩微一端”等自媒體向校外宣傳。一些師生的事跡播報后，引起了媒體的關(guān)注，如獲評“每周一星”的旅游管理系彭彩金同學(xué)，她的事跡被拍成了電影《孝女彩金》，南方電視臺、南方都市報等社會媒體進(jìn)校采訪了她，使“每周一星”的事跡得到更廣泛的傳播。
3. 社會關(guān)心。“每周一星”的先進(jìn)事跡，既有校內(nèi)師生和新聞媒體關(guān)注，也有社會熱心人士的關(guān)心，特別是彭彩金同學(xué)的事跡受到媒體報道后，海外客家聯(lián)誼會給予彭彩金同學(xué)學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)資助，廣東省人大教科文衛(wèi)委員會副主任一行專程到學(xué)校看望彭彩金同學(xué)等等。“每周一星”活動開展近三年來，在學(xué)校自媒體平臺展播，已累計(jì)有10多萬的點(diǎn)擊量，社會反響較大，被評為廣東省2014年以德立校系列“百個優(yōu)秀德育案例”。
通過“每周一星”的示范帶動，一花引得百花開，全校師生學(xué)習(xí)典型，追趕先進(jìn)，堅(jiān)持正確價值導(dǎo)向的風(fēng)氣已悄然形成。廣州商學(xué)院“選星D亮星D追星”的宣傳思想工作格局，為平凡的師生創(chuàng)造了積極的心理體驗(yàn)，使他們自信、樂觀、向上，釋放充滿“正能量”的光彩，使校園“群星璀璨”，精彩紛呈。
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：高校教育的根本任務(wù)范文
狹義的心理疏導(dǎo)是指在醫(yī)療機(jī)構(gòu)中,由受過專門訓(xùn)練的心理治療人員運(yùn)用心理治療技術(shù),對有心理障礙的患者實(shí)施個體或集體的心理咨詢與治療。廣義的心理疏導(dǎo),是指思想政治教育工作者依據(jù)心理學(xué)的基本原理,運(yùn)用語言或非語言的溝通方式,來影響人們的認(rèn)知、情感和意志行為等活動。高校中的心理疏導(dǎo)主要包括心理健康教育、心理咨詢服務(wù)和心理危機(jī)干預(yù)等方面的內(nèi)容。
高校思想政治教育工作主要解決學(xué)生們思想認(rèn)識的方向問題,使他們能夠按照主流文化的要求發(fā)展,從而推動整個社會向著某一目標(biāo)前進(jìn)。可見思想政治工作具有明顯的主流社會的價值取向和階級特性。
(一) 兩者概念與根本任務(wù)的異同
心理疏導(dǎo)是指運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法,通過消除心理問題,來維護(hù)和增進(jìn)大學(xué)生的身心健康,促進(jìn)個性發(fā)展和潛能開發(fā)的過程。其根本任務(wù)是通過各種形式的教育和活動,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。高校思想政治教育是研究大學(xué)生政治思想和行為活動規(guī)律的科學(xué),根本任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。兩者的概念與根本任務(wù)雖有所不同,但總體目標(biāo)是一致的,都旨在促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
(二)兩者在層次與理論基礎(chǔ)上的異同
心理疏導(dǎo)側(cè)重于大學(xué)生的心理層面,即重在增進(jìn)大學(xué)生的心理健康水平和社會適應(yīng)能力。而思想政治教育側(cè)重于大學(xué)生的思想層面,即進(jìn)行政治觀、世界觀、人生觀、倫理觀等的教育,以提高大學(xué)生的思想政治覺悟和道德品質(zhì)。心理層面和思想層面是相互聯(lián)系、相互影響的。
思想政治教育以馬列主義、思想為學(xué)科基礎(chǔ),吸收了社會科學(xué)的諸多成果,具有鮮明的階級性;而心理疏導(dǎo)則以心理學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ),本身無明顯的階級性。
(三)兩者工作內(nèi)容上的異同
心理疏導(dǎo)是指對大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等方面的適應(yīng)不良提供幫助,幫助大學(xué)生提高自我認(rèn)識能力,幫助他們認(rèn)識和挖掘自身潛能,不斷突破自我的種種局限,實(shí)現(xiàn)全面而充分的發(fā)展。高校思想政治教育主要包含三方面的內(nèi)容:思想教育、政治教育和道德教育。由此可見,兩者在內(nèi)容上有許多不同之處。但在具體工作中,兩者又相互聯(lián)系、相互影響、相得益彰。
(四)兩者工作方法上的異同
心理疏導(dǎo)遵循志愿原則,強(qiáng)調(diào)宣泄與疏導(dǎo),注重傾聽與感情溝通;常常采用一些特殊的心理學(xué)方法和技術(shù)進(jìn)行診斷和治療,有時可以探察出學(xué)生潛意識當(dāng)中的問題。
高校思想政治教育提倡工作者主動出擊,積極發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;強(qiáng)調(diào)教育與灌輸;注重說服與言傳身教;主要采用一些經(jīng)驗(yàn)性方法,解決學(xué)生意識領(lǐng)域中的問題。
二、在高校思想政治教育工作中加強(qiáng)心理疏導(dǎo)的意義
(一) 心理疏導(dǎo)為高校思想政治教育奠定心理基礎(chǔ)
心理疏導(dǎo)是一種專業(yè)的人文關(guān)懷,彌補(bǔ)了忽視人的心理活動而單純通過灌輸說教解決大學(xué)生思想問題的傳統(tǒng)教育理念,有助于從受教育者的認(rèn)識、情感、意志的全過程施加作用,引導(dǎo)他們保持健康的心理狀態(tài),為接受正確的思想教育創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件。
(二) 心理疏導(dǎo)有利于強(qiáng)化高校思想政治教育的科學(xué)性和針對性
傳統(tǒng)思想政治教育方式往往忽視對大學(xué)生進(jìn)行特殊心理特點(diǎn)的研究,導(dǎo)致思想政治教育工作不能因人施教。心理疏導(dǎo)是針對具體人和具體問題選擇具體的疏導(dǎo)方式,從而有效的幫助學(xué)生傾訴自己的煩惱,克服心理上的障礙。另外,心理疏導(dǎo)通過創(chuàng)設(shè)一種感性的心理情境,采取談話,征求意見等方式,為學(xué)生提供抒緒的場所和機(jī)會,使大學(xué)生不再覺得思想政治教育是死板的理論、空洞的說教,從而主動接受思想政治教育,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性。
三、心理疏導(dǎo)與高校思想政治教育工作有機(jī)結(jié)合的對策
(一)創(chuàng)造理論上的導(dǎo)向機(jī)制和教師隊(duì)伍的保障機(jī)制
要動員全體教師參與,充分認(rèn)識心理疏導(dǎo)工作的重要性和必要性,學(xué)校應(yīng)營造正確的輿論導(dǎo)向,逐步完善思想政治教育工作者的教育培訓(xùn)和心理咨詢教師進(jìn)修督導(dǎo)機(jī)制,提高教師的政治覺悟和心理健康水平。充分發(fā)揮政治輔導(dǎo)員的主力軍作用,通過日常生活的管理,把育人寓于各項(xiàng)管理活動之中。另外,建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施心理疏導(dǎo)的重要保障。一般來說,高校都應(yīng)該配備專兼職心理咨詢老師,這應(yīng)該成為高校一支新生的專業(yè)化程度較高的教師隊(duì)伍,成為思政課老師和學(xué)管干部的必要補(bǔ)充。
(二)實(shí)現(xiàn)心理疏導(dǎo)與思想政治教育工作整合的途徑
第7篇：高校教育的根本任務(wù)范文
【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；高校管理工作；以人為本
一、管理的界定
關(guān)于管理的定義，在理論界至今仍未得到公認(rèn)和統(tǒng)一。長期以來，許多中外學(xué)者從不同的研究角度出發(fā)，對管理作出了不同的解釋。但一般可以認(rèn)為，管理就是管理者為了有效地達(dá)到預(yù)定的管理目標(biāo)，運(yùn)用各種管理手段和方法，對包括人、財(cái)、物、時間、空間和信息等資源進(jìn)行有意識、有目的協(xié)調(diào)活動的總稱。從這一定義可知，管理是為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目標(biāo)的一種社會實(shí)踐活動，它要求管理者運(yùn)用科學(xué)的手段和方式對所擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化配置，以利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、高校管理工作的實(shí)質(zhì)
高校管理工作是隨著高校這種高等教育的專門機(jī)構(gòu)產(chǎn)生以后所出現(xiàn)的一種管理活動，它隨著高校的發(fā)展和社會的需要而日趨豐富。與初等教育、中等教育不同，高等教育作為一個特別的教育階段，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識的傳遞、傳播和創(chuàng)新、社會服務(wù)等方面的重要職責(zé)，因此，其管理工作也存在著較大的差異，其主要內(nèi)容也更為豐富。但是，必須明確的是，對于高等院校而言，其管理工作必須以高等院校的根本任務(wù)為核心，服從、服務(wù)于這一根本任務(wù)。
從國外有關(guān)高等院校的任務(wù)問題的認(rèn)識來看，目前形成了以傳授知識與發(fā)展文化科學(xué)知識，提高人的能力為主的學(xué)術(shù)本位說；以適應(yīng)社會需要的社會本位說；以及以個人發(fā)展為目標(biāo)，滿足個體身心發(fā)展需要的個人本位說等三類主要的觀點(diǎn)。在我國，一般認(rèn)為高等院校的任務(wù)主要有三個，即培養(yǎng)高級專門人才、推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、服務(wù)社會發(fā)展需要等，其中，人才培養(yǎng)是高等教育最首要和最核心的任務(wù)，是不同層次的高校共同的辦學(xué)目標(biāo)。這也意味著，通過培養(yǎng)專門人才為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)，為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明提供智力支持，是高等學(xué)校最根本的任務(wù)，也是高等學(xué)校的各項(xiàng)功能中最基本的功能。由此也決定了，高等學(xué)校的各項(xiàng)管理工作都貫穿著育人這一核心內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)就是要通過計(jì)劃、組織、引導(dǎo)、協(xié)調(diào)等管理手段，使學(xué)校的各類資源在優(yōu)化配置的過程中服務(wù)于學(xué)校人才的培養(yǎng)，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。
三、以人為本：高校管理工作的核心理念
黨的十六屆三中全會中提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，十七大報告則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展觀，充分體現(xiàn)了對人的主體作用的一種尊重和肯定，它既強(qiáng)調(diào)人在社會發(fā)展中的主體地位和目的地位，又強(qiáng)調(diào)人在社會發(fā)展中的主體作用；既回答了為了誰的問題，又回答了依靠誰的問題。同時，它又是一種價值取向，其核心在于尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人，并特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)注人們之間作為人的共同性和個體的差異性。因此，以人為本就是要求以人為中心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最充分的激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。
以人為本的思想落實(shí)到高校管理工作中，就是要求高校的管理工作充分體現(xiàn)“人本”思想，始終強(qiáng)調(diào)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，確立學(xué)生在管理活動中的主體地位，著力培養(yǎng)學(xué)生的自心及全面的素質(zhì)，尤其注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和鮮明的個性，創(chuàng)造一種具有良好和諧、積極向上氛圍的管理模式，促進(jìn)學(xué)生的成長、成才。正如教育部副部長袁貴仁曾經(jīng)指出的：“教育是直面人、通過人和為了人的一種特殊的社會事業(yè)，人既是教育的主體，又是教育過程的對象，所以，這是通過教書育人的活動”。也就是說，人既是教育的中心，又是教育的目的；既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿。2005年3月，教育部修改頒布的最新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中則進(jìn)一步明確指出“高等學(xué)校以人才培養(yǎng)為中心，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展”，突出強(qiáng)調(diào)了高校教育的學(xué)生本位觀，教書育人、管理育人和服務(wù)育人是高校各項(xiàng)工作的目的。
在高校的管理工作中，落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想貫徹到各項(xiàng)管理工作當(dāng)中去，以學(xué)生為中心，充分尊重每一個學(xué)生的獨(dú)立人格和個體的差異性，幫助每個學(xué)生充分挖掘自身潛能、發(fā)展個性和實(shí)現(xiàn)自身的價值，通過不斷滿足學(xué)生各方面的正當(dāng)需要來引導(dǎo)學(xué)生把個人的成才目標(biāo)與國家、社會的需要結(jié)合起來，在促進(jìn)學(xué)生的全面自由的發(fā)展的過程中，努力實(shí)現(xiàn)個人與社會的和諧統(tǒng)一。這就要求高校管理工作者徹底轉(zhuǎn)變觀念，改變過去把學(xué)生管理工作看成“管理學(xué)生”的錯誤認(rèn)識，改變以往的家長式、保姆式、裁判式的傳統(tǒng)管理模式，改變過于突出教師的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生的內(nèi)在需求的做法，充分尊重學(xué)生的主體意識和主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的積極性和參與精神，把單純的管住學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)和服務(wù)學(xué)生，通過疏導(dǎo)、啟發(fā)、自我教育等方式，增強(qiáng)大學(xué)生的獨(dú)立意識、自主意識和民主參與意識。也就是說，高校的管理工作都必須從實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)生的“成人”和“成才”創(chuàng)造各種可能創(chuàng)造的條件，最大限度地激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在成才動力，由高校的外在強(qiáng)制性管理逐步向大學(xué)生的內(nèi)在自我管理轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自我管理就是指大學(xué)生自己在學(xué)校管理者的主導(dǎo)作用下，根據(jù)教育培養(yǎng)的要求，并運(yùn)用現(xiàn)代管理的方法對自己的思想和行為進(jìn)行自我教育、自我調(diào)節(jié)和自我控制。在高校管理工作中，這種學(xué)生自己管理自己的方法以及它在學(xué)生成才過程中所發(fā)揮的作用是高校管理不可替代的，也是真正體現(xiàn)“以人為本”思想的一種管理模式。
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第8篇：高校教育的根本任務(wù)范文
關(guān)鍵詞：高校; 立德樹人 ;藝術(shù)教育
黨的十要求“把立德樹人作為高等教育的根本任務(wù)”。在實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)中，高校承擔(dān)著培養(yǎng)“德智體美”全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要職責(zé)，藝術(shù)教育在其中發(fā)揮著不可替代的作用。
立德樹人的基本內(nèi)涵
立德樹人，即樹立德業(yè)，培養(yǎng)人才之意。“立德”，出自《左傳?襄公二十四年》范宣子與叔孫豹的一段對話，問：“古人有言曰‘死而不朽’，何謂也？”答曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。”就是說，人生最高的境界首先是樹立高尚的道德;其次是為國為民建立功勛;再次是提出具有真知灼見的言論。此三者即使經(jīng)歷再長的時間也不會被廢棄，能經(jīng)久傳唱，永不磨滅。“樹人”可見《管子?權(quán)修》的記載：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。”意即做一年的打算，沒有比得上種植莊稼的;做十年的打算，沒有比得上栽種樹木的;做一生的打算，沒有比得上培養(yǎng)人才的。
立德樹人是中華民族數(shù)千年教育理念的一貫追求。當(dāng)今，面臨世界科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，多元文化交相融合、相互沖突以及我國人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)中的缺失等問題。高校教育要圍繞實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的“中國夢”，培養(yǎng)鑄就具有高尚道德品質(zhì)和杰出才能的社會主義建設(shè)者和接班人。因此，立德樹人更具有重要的時代意義。
高校藝術(shù)教育的概念
高校藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生，集知識性、感受性、觀念性和創(chuàng)造性于一體的綜合素質(zhì)教育。藝術(shù)教育與我國教育方針“德智體美”中的“美育”，緊密相關(guān)且又有不同之處。美育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化情感教育。通過培養(yǎng)人們認(rèn)識美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。美育的涵義包含藝術(shù)教育并以藝術(shù)教育為主要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)途徑。在高校的實(shí)踐過程中，藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)美育的主要資源，藝術(shù)教育是主要的教育形式。普通高校的藝術(shù)教育，主要通過教師對藝術(shù)知識的講授，運(yùn)用音樂、舞蹈、繪畫、攝影、書法、雕塑、文學(xué)、戲劇、電影等形式，普及藝術(shù)的基本知識和基本原理，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的評價和欣賞，提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力，建立起美的終極信仰和崇高的審美理想，造就具有豐富個性、完美人格、全面發(fā)展的合格人才。
高校藝術(shù)教育與立德樹人的關(guān)系
1.藝術(shù)教育對于立德樹人有著獨(dú)特的意義和密切關(guān)聯(lián)
在藝術(shù)教育過程中，通過對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)和熏陶，使學(xué)生掌握人類藝術(shù)審美的經(jīng)驗(yàn)，感受藝術(shù)美的感染力并在潛移默化中提高審美素質(zhì)，達(dá)到身心全面和諧地發(fā)展。大學(xué)生高尚的藝術(shù)情操、得體的儀態(tài)舉止和真誠的學(xué)術(shù)風(fēng)范，加之文明、高雅、和諧的校園文化氛圍，對促進(jìn)立德樹人這一高等教育目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。可以這樣認(rèn)為，立德樹人是高等教育的內(nèi)在要求和最終目的，為高校藝術(shù)教育的發(fā)展指明了方向;藝術(shù)教育則是實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要載體和途徑。
2.藝術(shù)教育與“德智體美”相互融合、相輔相成
“立德樹人”的歷程，體現(xiàn)在對包括美育在內(nèi)的“德智體美”四育的實(shí)施之中。“四育”中的美育，相對其他三個方面來講，既有其鮮明的特性，又有著密切的聯(lián)系。而藝術(shù)教育則是美育的核心內(nèi)容，對“四育”的實(shí)施有著不可替代的作用。
藝術(shù)教育與德育并行不悖，相互促進(jìn)。我國古代禮樂理論專著《禮記?樂記》記載：“凡音者，生于人心者也;樂者，通倫理者也。”古代這類從美的角度反映社會文化道德的樂教，也就是綜合性的藝術(shù)教育。現(xiàn)代教育中，藝術(shù)教育和道德教育都是實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要組成部分，藝術(shù)教育能夠促進(jìn)德育的發(fā)展，而德育同樣能在一定程度上促進(jìn)藝術(shù)教育的健康形成。藝術(shù)教育的進(jìn)程也是道德教育的完善過程。
藝術(shù)教育對智育有著啟迪作用。藝術(shù)教育對于充分開發(fā)人的右腦功能，發(fā)揮大學(xué)生形象思維和創(chuàng)造思維有著很大的啟迪作用。這方面，一些非藝術(shù)專業(yè)但藝術(shù)造詣頗高的科學(xué)家的經(jīng)歷，很能說明問題。例如：愛因斯坦幾乎每天都要演奏小提琴;李四光學(xué)習(xí)過小提琴演奏，還創(chuàng)作有《行路難》的小提琴曲;錢學(xué)森選修過詩文、音樂、倫理等課目，學(xué)習(xí)過水彩畫，大學(xué)期間他還能演奏鋼琴、小提琴、管樂等。與藝術(shù)的結(jié)緣，為他們?nèi)蘸蟪蔀榧婢呷宋木衽c藝術(shù)涵養(yǎng)的偉大科學(xué)巨匠奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在對北京市各高校的調(diào)查中，有86%和84%的大學(xué)生認(rèn)為，藝術(shù)教育有助于開發(fā)智力（注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維能力等）和大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。[1]另一調(diào)查也顯示，“接受公共藝術(shù)教育的大學(xué)生的獨(dú)立性、自信心、敢為性以及意志力，都優(yōu)于未接受公共藝術(shù)教育的學(xué)生”。[2]
藝術(shù)教育使體育在與藝術(shù)的交融發(fā)展中更顯魅力。體育與藝術(shù)同源于人類的社會勞動實(shí)踐。體育借助藝術(shù)來豐富和發(fā)展;藝術(shù)在不斷滲入體育的同時，給體育運(yùn)動帶來顯性的吸引力，使體育更具審美價值。特別是現(xiàn)代高校的體育活動，已超出單純鍛煉身體、增強(qiáng)健康的意義。體育與藝術(shù)在發(fā)展中互相促進(jìn)、相互滲透，成為反映各高校大學(xué)生精神風(fēng)貌和文明水準(zhǔn)的重要標(biāo)志，體現(xiàn)了體育與藝術(shù)教育所具備的“體”“美”特質(zhì)。
藝術(shù)教育是高校實(shí)現(xiàn)美育的核心。如前所述，藝術(shù)教育通過對大學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)，造就具有豐富個性、完美人格、全面發(fā)展的合格人才，是我國高校實(shí)現(xiàn)美育教育的主要資源和形式。
高校立德樹人中的藝術(shù)教育實(shí)踐
1.藝術(shù)教育課程是高校實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育目標(biāo)的基本依據(jù)和重要載體
落實(shí)藝術(shù)教育課程建設(shè)，是提高高校藝術(shù)教育水平、推動藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展的核心。目前，全國高校大多都設(shè)立了音樂、美術(shù)、舞蹈、影視等藝術(shù)類課程，初步建立了高校藝術(shù)教育課程的體系。高校藝術(shù)課程的形式有以下幾個方面：一是基礎(chǔ)知識類別的，如“音樂基礎(chǔ)”“美術(shù)概論”“大學(xué)美育”等。二是鑒賞類的，如“音樂欣賞”“美術(shù)鑒賞”“影視鑒賞”等。還有的高校在這方面進(jìn)行了拓展和延伸，如北京大學(xué)和清華大學(xué)開設(shè)了“歐洲音樂賞析”“經(jīng)典昆曲賞析”“交響樂名曲賞析”“中國音樂與中國傳統(tǒng)文化”“西方古典音樂文化”等課程。三是實(shí)踐類課程，是學(xué)生在課堂內(nèi)直接參與某類藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，經(jīng)歷感受、創(chuàng)造藝術(shù)美的實(shí)踐過程，如合唱、西洋和民族管弦樂合奏、舞蹈、素描、攝影、戲曲表演等。目前，藝術(shù)教育課程開設(shè)最多的高校是清華大學(xué)，達(dá)76門之多，覆蓋了音樂、美術(shù)（視覺藝術(shù)）、舞蹈和戲劇等，豐富了學(xué)生的藝術(shù)課程，為學(xué)生提供了接受藝術(shù)教育的更大選擇空間。[3]
北京信息科技大學(xué)是近幾年合并組建的理工科類全日制普通高校。學(xué)校藝術(shù)教育是在不斷借鑒外校成功經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合本校學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上摸索前行的。學(xué)校設(shè)立了藝術(shù)教育中心，組建了一支專兼職相結(jié)合的藝術(shù)教育教師隊(duì)伍。自2006年合校以來，學(xué)校在完善教學(xué)課程體系的同時，開設(shè)了“美學(xué)”“現(xiàn)代音樂賞析”“美術(shù)作品賞析”“中國文化遺產(chǎn)與文化傳播”“音樂修養(yǎng)”等10余門公共藝術(shù)類課程。近年來，還在此基礎(chǔ)上，開設(shè)了多門藝術(shù)實(shí)踐類課程，如“器樂藝術(shù)欣賞與實(shí)踐”“合唱藝術(shù)欣賞與實(shí)踐”“舞蹈藝術(shù)欣賞與實(shí)踐”等，把藝術(shù)實(shí)踐引入課堂教學(xué)。在對本校2009級～2012級的1，300名大學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查中，選修這類課程的學(xué)生達(dá)98%。
藝術(shù)教育課程及實(shí)踐對于理工科類學(xué)生還有著特別的現(xiàn)實(shí)意義。高校最有可能開齊開足藝術(shù)教育課程，特別是加大藝術(shù)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，使理工類學(xué)科的學(xué)生有大量的機(jī)會接觸高雅藝術(shù)并進(jìn)行各類藝術(shù)實(shí)踐活動。藝術(shù)與科學(xué)的交替思維使人更富于靈感，更能提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維。北京信息科技大學(xué)三位學(xué)生創(chuàng)作的中國畫仿真繪圖“水墨丹青”（Ink Painter）手機(jī)軟件，在2010年北京市大學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用大賽中獲得了一等獎。賽后，學(xué)生們又把這款軟件進(jìn)行完善并成功在蘋果商城運(yùn)營。[4]近幾年，該校學(xué)生在全國和北京市科技競賽中獲獎達(dá)1，000余人次。
2.大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動為高校美育的深入開展集聚了力量
教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中要求“每三年舉辦一次全國大學(xué)生藝術(shù)展演活動”，迄今已舉辦了四屆。展演活動主要有聲樂、舞蹈、器樂、戲劇和藝術(shù)作品展覽以及藝術(shù)教育論文等項(xiàng)目。高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)素質(zhì)水平和隊(duì)伍建設(shè)狀況，是衡量學(xué)校校園文化環(huán)境及藝術(shù)教育成果的重要指標(biāo)之一。因此，各高校都十分重視大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展。毋庸置疑，清華大學(xué)、北京大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是目前國內(nèi)高校規(guī)模最大、綜合藝術(shù)水平最高的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，擁有合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、軍樂團(tuán)、民樂團(tuán)、交響樂團(tuán)等多支分團(tuán)，藝術(shù)團(tuán)每年在校內(nèi)外進(jìn)行多場演出，還多次赴國外進(jìn)行交流演出，向全國、全世界展現(xiàn)了中國大學(xué)生的綜合素質(zhì)和青春風(fēng)采，更體現(xiàn)著中國高校擔(dān)當(dāng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)和先進(jìn)文化傳承的重任及取得的成果。
大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在提升校園文化質(zhì)量、營造校園文化氛圍、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)等方面，發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用，是高校中最受學(xué)生歡迎的藝術(shù)教育形式之一。據(jù)北京市的一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%以上的學(xué)校都建立了學(xué)生藝術(shù)團(tuán)。參與人數(shù)最多的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體是高校合唱團(tuán)，平均人數(shù)達(dá)81人;其次為舞蹈團(tuán)、話劇團(tuán)及民族和西洋管樂團(tuán)等，人數(shù)都在30人～50人。[5]北京信息科技大學(xué)有三十多個學(xué)生藝術(shù)類社團(tuán)，如合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、話劇團(tuán)、管樂團(tuán)、相聲社、書畫社、街舞社、攝影協(xié)會等，藝術(shù)類社團(tuán)拓展了學(xué)校的藝術(shù)教育實(shí)踐活動。調(diào)查顯示，學(xué)生參加學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)的約占67.5%。在北京市第三、四屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動中，學(xué)校合唱團(tuán)的大合唱《山南道河》《雪花》《沂蒙山歌》《Lux Aurumque》（中譯《金色的光》），小合唱《塞維利亞理發(fā)師序曲》《La Cucaracha》（中譯《蟑螂》）分獲聲樂組大、小合唱一等獎;管樂團(tuán)《耶利哥》《阿爾卑斯山傳奇》《友誼圓舞曲》《龍之山》獲管樂合奏一等獎等。在參賽的幾十所高校中脫穎而出，突出展現(xiàn)了新組建高校的藝術(shù)教育成果，也為學(xué)校美育的深入開展集聚了力量。
3.高校校園文化藝術(shù)活動體現(xiàn)了向真、向善、向美、向上的文化特質(zhì)
高校校園文化藝術(shù)活動是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。藝術(shù)教育則體現(xiàn)在高校校園文化藝術(shù)活動的各個方面，其內(nèi)容豐富，形式多樣，如結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)舉辦的學(xué)生節(jié)、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、重大節(jié)慶日紀(jì)念活動等。多數(shù)高校的校園文化藝術(shù)活動已形成了自己的活動特色。
北京信息科技大學(xué)目前形成了具有本校藝術(shù)特色的大型文化活動與院系班級相互補(bǔ)充的校園文化藝術(shù)活動模式。一是常年舉辦有社會主義先進(jìn)文化特色的、具有較強(qiáng)影響力的校園文化藝術(shù)活動品牌項(xiàng)目。例如：連續(xù)多屆的由學(xué)校相關(guān)部門牽頭、各學(xué)院（系）參與的“紅五月藝術(shù)節(jié)”“一二?九新星杯科技節(jié)”“新生合唱節(jié)”“社團(tuán)文化節(jié)”“校園十佳歌手”等。二是在學(xué)校藝術(shù)團(tuán)的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)學(xué)生因地制宜建立有學(xué)生基礎(chǔ)的其他藝術(shù)類社團(tuán)，擴(kuò)展校園文化活動的廣度。例如：在2013年學(xué)校建校五周年校慶活動中，街舞社學(xué)生表演的歌舞劇《相親相愛》受到了師生的好評。三是鼓勵學(xué)校藝術(shù)團(tuán)的骨干成員，在各自院系班級參與組織、輔導(dǎo)各類文化藝術(shù)活動，提高學(xué)生藝術(shù)教育實(shí)踐的參與率。
需要強(qiáng)調(diào)的是，校園文化藝術(shù)活動與學(xué)校的藝術(shù)教育一樣，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都參與進(jìn)來。活動中，利用藝術(shù)團(tuán)學(xué)生的藝術(shù)才能優(yōu)勢，在同學(xué)之間互幫互學(xué)，加上教師的指導(dǎo)， 促進(jìn)全體學(xué)生藝術(shù)水平的提高，使每一位學(xué)生都有展示才能、參與藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會，體現(xiàn)了高校校園文化藝術(shù)活動向真、向善、向美、向上的文化特質(zhì)。
總之，開齊開足藝術(shù)教育課程、搞好大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展、開展人人參與的校園文化藝術(shù)活動等，是高校藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)的必要準(zhǔn)備和重要途徑。
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第9篇：高校教育的根本任務(wù)范文
關(guān)鍵詞：高校；三大職能；社會主義核心價值觀
在人才培養(yǎng)過程中，培育和踐行社會主義核心價值觀是高等學(xué)校面臨的一個重大任務(wù)和肩負(fù)的歷史使命。在北京大學(xué)師生座談會上，同志對青年一代培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，提出了“勤學(xué)、修德、明辯、篤學(xué)”的要求，殷切期望青年一代把社會主義核心價值觀作為自己的行動指南和基本的遵循。文章基于高校的三大職能，即：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會的職能。立足于培養(yǎng)什么樣的人才，研發(fā)什么樣的科技成果，如何高效的服務(wù)社會，高校如何更好地發(fā)揮這三大職能，這個前提下，高校研究如何培育和踐行社會主義核心價值觀，進(jìn)行研究和探討。
一、高校培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)以立德樹人為根本任務(wù)
人才培養(yǎng)是高等學(xué)校的一個基本職能，也是學(xué)校的根本任務(wù)。對此，首先要在立德樹人的實(shí)踐中，培育和踐行社會主義核心價值觀。高校要堅(jiān)持育人為本、德育為先，以立德樹人為根本任務(wù)。首先，要組織好師生員工學(xué)習(xí)好社會主義核心價值觀，營造自覺學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的濃厚氛圍；其次，要將踐行社會主義核心價值觀落實(shí)到所有教育教學(xué)和管理服務(wù)的環(huán)節(jié)中，形成課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化、全員育人立體的育人平臺。
（一）用社會主義核心價值觀武裝大學(xué)生頭腦
社會主義核心價值觀的24個字表述，是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。要在認(rèn)真領(lǐng)會和理解其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，付之于立德樹人的具體實(shí)踐中去。首先，高校要確定社會主義核心價值觀在校園意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。積極營造學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的濃厚氛圍，組織開展學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀工程、學(xué)習(xí)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化工程，要引導(dǎo)大學(xué)生不斷理解和認(rèn)同那些富有時代精神、富有實(shí)踐特色、富有旺盛人氣的價值理念，在潛移默化過程中培育和踐行社會主義核心價值觀。同時，高校要在踐行社會主義核心價值觀工程里，立足當(dāng)前，用于創(chuàng)新，銳意改革學(xué)校管理。完善學(xué)校教學(xué)、科研的管理體制，激活學(xué)校管理效能。鼓勵教師教學(xué)創(chuàng)新，科研創(chuàng)新，成果創(chuàng)新。引導(dǎo)大學(xué)生積極投身志愿事業(yè)、實(shí)踐活動，開展調(diào)研，服務(wù)社會，增強(qiáng)社會主人翁意識和服務(wù)社會能力。
（二）用社會主義核心價值觀塑造大學(xué)生行為
高校踐行社會主義核心價值觀，從高校管理體制中得以體現(xiàn)。如，可將社會主義核心價值觀融入到校規(guī)校紀(jì)，融入到校園管理，融入到教師的師德建設(shè)，融入到方方面面的校園文化建設(shè)中，從而用社會主義核心價值觀塑造大學(xué)生行為。高校校園文化建設(shè)，需要用社會主義核心價值觀作為指導(dǎo)。因此，如何塑造大學(xué)生行為，我們通過制定大學(xué)生日常行為規(guī)范，明確大學(xué)生在不同場所的文明禮儀，養(yǎng)成大學(xué)生的較高文明素養(yǎng)，內(nèi)化于外，成為文明先鋒，成為社會文明的表率。充分發(fā)揮校園文化的育人功能，做到文化育人，在校園文化中凝煉社會主義核心價值觀的內(nèi)容，不斷探討新的形勢下，育人的新模式、新方法，用學(xué)生喜聞樂見的形式，潛移默化的滲透社會主義核心價值觀的內(nèi)容體系。
（三）用社會主義核心價值觀指導(dǎo)大學(xué)生人生
高校的育人目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的大學(xué)生。大學(xué)生要具備社會主義的建設(shè)者和接班人的能力，其能力的培養(yǎng)的基礎(chǔ)在高校。每位大學(xué)生畢業(yè)，走出校園后，是否有最正確的社會主義核心價值觀指導(dǎo)自己的人生就顯得至關(guān)重要。為此，高校要把社會主義核心價值觀融入到大學(xué)生的關(guān)鍵校園教育節(jié)點(diǎn)。比如：入學(xué)教育、職業(yè)規(guī)劃教育。對國情的教育、對社情的教育、對國際形勢的教育、專業(yè)知識的教育、職業(yè)能力的教育，都需要用代表中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又符合當(dāng)展需要，凝練了我黨智慧的社會主義核心價值體系指導(dǎo)大學(xué)生成長成才，成就大學(xué)生寶貴的人生。
二、高校培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)以科研興國為己任
高校科研在國家科研中應(yīng)占有顯要地位，起著巨大作用。因?yàn)楦咝？蒲性杏咴谑澜缈茖W(xué)前沿的科學(xué)家和工程師，他們的科研能力和成果，在確立本國國民經(jīng)濟(jì)的國際地位中起著舉足輕重的作用。我國重視高校科研工作，為了更好地發(fā)揮高校科研興國的職能，必須培育和踐行社會主義核心價值觀。在高校科研工作中踐行社會主義核心價值觀，必須從以下三方面入手：
（一）強(qiáng)化科研師資力量，結(jié)合國家發(fā)展需要組建重點(diǎn)和特色科研團(tuán)隊(duì)
高校教師是高校發(fā)展的主體力量，教師的科研水平，決定了一所高校的辦學(xué)能力和辦學(xué)水準(zhǔn)。高校的發(fā)展，必須要重視科研師資力量的培養(yǎng)。高校要大力鼓勵教師開展科研創(chuàng)新，要立足國家發(fā)展的需要、提高國際競爭力的需要，以引進(jìn)和培養(yǎng)師資力量，組建科研團(tuán)隊(duì)，潛心研究，培養(yǎng)科研成果。踐行社會主義核心價值觀，高校要從建設(shè)科研團(tuán)隊(duì)、培養(yǎng)科研團(tuán)隊(duì)兩方面加強(qiáng)踐行。首先，高校挑選業(yè)務(wù)素質(zhì)精干，愛國意識強(qiáng)的學(xué)術(shù)骨干，圍繞重要科研課題，建設(shè)重點(diǎn)和特色科研團(tuán)隊(duì)；其次，高校要在科研管理、政策服務(wù)等方面，踐行社會主核心價值，為團(tuán)隊(duì)配備覺悟高、理論水平高的同志擔(dān)任團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，為團(tuán)隊(duì)提供必要的條件和政策支持。
（二）優(yōu)化科研機(jī)構(gòu)職能，培養(yǎng)和發(fā)揮優(yōu)勢，以提高國家綜合國力為本
高校科研機(jī)構(gòu)，是以學(xué)科帶頭人帶領(lǐng)一個學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，具備研究場所和條件，圍繞學(xué)術(shù)課題，開展科研工作。高校的科研成果，主要來源于科研機(jī)構(gòu)的研究，是一個高校的科研水平和實(shí)力的體現(xiàn)。踐行社會主義核心價值觀，必須立足于學(xué)校發(fā)展定位，結(jié)合國家需要，確定科研機(jī)構(gòu)的發(fā)展方向，首先要優(yōu)化機(jī)構(gòu)職能。機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化了，才能舍本逐末，集中力量辦大事。其次，培養(yǎng)和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)最大功效，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)最大功效，產(chǎn)出最具競爭實(shí)力的科研成果。再次，科研成果要注重轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家實(shí)力的提升，人民生活水平的進(jìn)一步提高。
（三）培養(yǎng)科技拔尖人才，為國家和社會輸送不竭科技源泉
高校重視對大學(xué)生特別是研究生的科研能力的培養(yǎng)和塑造。科技興國戰(zhàn)略，要求高校為社會培養(yǎng)具備科研創(chuàng)新能力的大量人才。踐行社會主義核心價值觀，高校必須明確科技型人才標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)辦學(xué)特色和辦學(xué)水平，以科技型和應(yīng)用型人才培養(yǎng)為主流方向，采取切實(shí)有效的措施，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)中實(shí)現(xiàn)科技拔尖人才的培養(yǎng)。高校應(yīng)努力營造培養(yǎng)高層次拔尖創(chuàng)新人才的氛圍和條件，不斷完善培養(yǎng)科技型人才的保障體系等。高校應(yīng)搭建和完善培養(yǎng)高層次科技拔尖人才的平臺與載體，根據(jù)不同人才成長和發(fā)展的需求，因勢利導(dǎo)，因材施教，使各類人才不斷推陳出新。
三、高校培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)以服務(wù)社會為最終目標(biāo)
當(dāng)前，我國處在深化改革的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)、文化、法制、政治、環(huán)境等領(lǐng)域面臨深化改革，是以中國特色社會主義理論作為核心指導(dǎo)思想。作為中國特色社會主義理論的新成果，社會主義核心價值觀，是精神燈塔。對高校發(fā)揮服務(wù)社會職能，具有精神燈塔導(dǎo)向?qū)Ш降淖笥摇８咝Ｖ械闹黧w，知識分子，尤其作為社會改革工程的先鋒，更應(yīng)學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀。
（一）高校發(fā)揮服務(wù)社會職能的體現(xiàn)
首先，高校服務(wù)社會，體現(xiàn)在為社會培養(yǎng)各類人才。根據(jù)社會發(fā)展，設(shè)定學(xué)科，設(shè)定人才培養(yǎng)目標(biāo)，完成配套的學(xué)科建設(shè)和培養(yǎng)機(jī)制，滿足社會本領(lǐng)域發(fā)展的人才需求。其次，高校服務(wù)社會，體現(xiàn)在為社會提供科技產(chǎn)能。作為社會發(fā)展的首要指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。高校提供的科研產(chǎn)能，跟經(jīng)濟(jì)掛鉤，跟國際掛鉤，跟市場掛鉤，發(fā)揮最大的產(chǎn)能，服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會治理、國家發(fā)展。再次，高校服務(wù)社會，體現(xiàn)在為社會提供文化思潮。高校作為國家的象牙塔，在精神領(lǐng)域和社會文化領(lǐng)域的建設(shè)意義不可低估。新思想、新思潮、新文化、新經(jīng)濟(jì)，經(jīng)常從象牙塔的高校傳播開來，如網(wǎng)絡(luò)公開課、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、手機(jī)APP的推廣、網(wǎng)絡(luò)文化的普及等，豐富了社會文化形式、內(nèi)涵，刺激了經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)，提供了高校教學(xué)資源，推動了社會整體素質(zhì)水平的提高等。高校是國家高科技產(chǎn)能的地方，是為社會發(fā)展提供文化向?qū)В峁┲悄苤С郑猩鐣L(fēng)向標(biāo)作用的地方。當(dāng)前我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，中國的改革也步入了深水區(qū)，是我黨治黨治國的攻堅(jiān)戰(zhàn)略時期。當(dāng)前是社會主義核心價值觀進(jìn)一步提煉，樹立社會新風(fēng)，凝聚人心共謀發(fā)展的關(guān)鍵時期。高校培育和踐行社會主義核心價值觀，必須以高校自身服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職能為出發(fā)點(diǎn)，密切結(jié)合當(dāng)前時期社會發(fā)展的緊迫需要和治國必要，提供人才、倡導(dǎo)新風(fēng)、提供智力、科技興國。
（二）社會為高校發(fā)揮服務(wù)職能提供保障
社會重視高校發(fā)揮服務(wù)職能，提供辦學(xué)資源和扶持政策，提供高校自身升級完善條件，保障國家智庫和人才打造，保障高校三大功能穩(wěn)定發(fā)揮并不斷升級。高校發(fā)展離不開國家和社會支持，無論是經(jīng)費(fèi)保障還是政策引導(dǎo)，高校在培育和踐行社會主義核心價值觀的征程中，務(wù)必與地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展密切相連，協(xié)同發(fā)展。高校發(fā)展在堅(jiān)持社會主義辦學(xué)的根本前提下，努力形成學(xué)科特色顯著、行業(yè)優(yōu)勢突出、辦學(xué)宗旨合理、大學(xué)文化豐盈的新的大學(xué)制度，是高校培育和踐行社會主義核心價值觀最核心的目標(biāo)，應(yīng)成為高校辦學(xué)的終身追求。
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