勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：思政教育；勞動(dòng)教育；服裝設(shè)計(jì)專業(yè)

高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，因此勞動(dòng)教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動(dòng)教育中，能夠?qū)⒅R(shí)與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生更加積極地開展勞動(dòng)。

1勞動(dòng)教育的意義

（1）加強(qiáng)合作交流。在集體勞動(dòng)課程開展的過程中，學(xué)生為了完成集體的勞動(dòng)目標(biāo)會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，因此勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生建立合作交流意識(shí)，并且嚴(yán)格按照課堂秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在展開導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師可以按照不同學(xué)生具備的特征進(jìn)行合理分組，并且確定每一組的組長(zhǎng)，學(xué)生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進(jìn)行討論和提出疑問。學(xué)生在這種小組學(xué)習(xí)合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學(xué)習(xí)合作方式，通過小組協(xié)作進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，并徹底檢查問題，以解決現(xiàn)有的教學(xué)問題。學(xué)生在反復(fù)的問題討論和實(shí)驗(yàn)過程中，充分利用科學(xué)知識(shí)和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵(lì)中不斷完善相應(yīng)的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，最終追求驕傲和榮譽(yù)，克服問題解決中的困難，以促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。（2）促進(jìn)動(dòng)手實(shí)踐。在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，如果缺失了勞動(dòng)教育，也就失去了實(shí)踐的重要含義，一些學(xué)生參與勞動(dòng)的過程其實(shí)也是知識(shí)形成的過程，能夠促進(jìn)學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐。值得教師注意的是，在開展勞動(dòng)教育時(shí)需要推進(jìn)高階思維的形成，而不是一味地將實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的唯一途徑，否則會(huì)失去實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。因此，在開展教學(xué)實(shí)踐的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用勞動(dòng)實(shí)踐來解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，并將這些問題折射到學(xué)習(xí)中。例如，在進(jìn)行教學(xué)分類的過程中，一些學(xué)生不知道如何劃分不同的知識(shí)點(diǎn)，也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此，教師在合理分類時(shí)可以增加一些實(shí)踐性的模擬情境，幫助學(xué)生在潛移默化之中形成科學(xué)分類的意識(shí)[2]。（3）累計(jì)問題經(jīng)驗(yàn)。勞動(dòng)教育涵蓋了很多方面，在進(jìn)行高校勞動(dòng)課程教學(xué)的過程中，開展動(dòng)手實(shí)踐不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，而是希望學(xué)生通過實(shí)踐產(chǎn)生價(jià)值。開展勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)更好地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教育的真正價(jià)值，使得學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)的過程其實(shí)也是解決問題及經(jīng)驗(yàn)累積的過程。學(xué)生在勞動(dòng)教育活動(dòng)中，通過經(jīng)歷和學(xué)習(xí)形成經(jīng)驗(yàn)、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學(xué)習(xí)的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認(rèn)知建構(gòu)能力[3]。

2思政教育元素在勞動(dòng)教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用

（1）創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)情景。作為高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師，應(yīng)當(dāng)注重教材的重要作用，而教材作為教學(xué)的重要依據(jù)及重要資源，在文化傳承及知識(shí)傳遞等各個(gè)方面都有著十分重要的作用。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的有關(guān)勞動(dòng)教育及思政的相關(guān)資源，充分發(fā)揮當(dāng)下勞動(dòng)教育及思政教育存在的價(jià)值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，除了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，充分落實(shí)高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)功能。同時(shí)，教師應(yīng)從勞動(dòng)教育這一角度出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行探索，并且創(chuàng)造性地對(duì)教學(xué)資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，確保課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動(dòng)教育的過程中，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊(duì)文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學(xué)中，以校企合作項(xiàng)目、畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的各項(xiàng)措施作為重要的載體，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合，在勞動(dòng)教育的過程中，增強(qiáng)學(xué)生的理想信念。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，對(duì)宇航服、戰(zhàn)訓(xùn)服等類型的服裝進(jìn)行項(xiàng)目探究，最終融入愛國(guó)教育及勞動(dòng)教育。（2）打造師資隊(duì)伍。想要推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育更加專業(yè)化，應(yīng)當(dāng)建立具有較高綜合素質(zhì)及教學(xué)水平的師資隊(duì)伍。在個(gè)性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，采用“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，打造雙師型教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學(xué)生傳授專業(yè)技能的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的責(zé)任感及使命感。同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學(xué)背景的教師擔(dān)任課程講師，也可以對(duì)外聘請(qǐng)一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)教育傳遞者，如勞動(dòng)模范等，通過這種方式能夠構(gòu)建將理論和實(shí)踐相結(jié)合的師資隊(duì)伍，從而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)計(jì)多媒體課程，收集數(shù)據(jù)，逐步完善學(xué)生的思維方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過思維、練習(xí)等教學(xué)聯(lián)想，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生正逐漸從被動(dòng)傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動(dòng)教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項(xiàng)內(nèi)容出發(fā)，使得服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)融入文化教育，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學(xué)評(píng)價(jià)。首先，素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制更加關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達(dá)到服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)構(gòu)建不能過分依賴傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系，而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn)，突破原有評(píng)價(jià)體系的桎梏，將基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標(biāo)設(shè)定其中，立足“教”和“學(xué)”兩個(gè)基本點(diǎn)制定綜合性評(píng)價(jià)目標(biāo)體系。其次，教師主導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動(dòng)知識(shí)的建構(gòu)，應(yīng)充分了解學(xué)生勞動(dòng)學(xué)情，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，并預(yù)測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷底蘊(yùn)。因此，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的建立也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、有機(jī)生成的。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計(jì)到教學(xué)評(píng)價(jià)中，構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。首先，評(píng)價(jià)的因子設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容；其次，評(píng)價(jià)措詞要彰顯服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生持續(xù)提高的特點(diǎn)，如“不斷改進(jìn)”“學(xué)會(huì)使用”“持續(xù)提升”；最后，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要符合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現(xiàn)“揠苗助長(zhǎng)”式標(biāo)準(zhǔn)[6]。（4）開展提問教學(xué)。高校勞動(dòng)學(xué)科內(nèi)容具備較強(qiáng)的綜合性，蘊(yùn)含豐富的知識(shí)量，其教學(xué)的有效性對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實(shí)現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學(xué)合理地設(shè)置問題，在教學(xué)問題的設(shè)計(jì)中，教師需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)等合理設(shè)置相應(yīng)的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學(xué)效果的提升起到有效推動(dòng)作用。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識(shí)點(diǎn)作相應(yīng)的知識(shí)延伸，根據(jù)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平及知識(shí)理解能力，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)并設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，促進(jìn)師生共同思考、共同進(jìn)步。此外，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)還需要注重連貫性，問題的設(shè)計(jì)要注意前后的密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外，教師需要關(guān)注思政學(xué)科所具備的較強(qiáng)抽象性而給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師設(shè)置問題內(nèi)容時(shí)可從現(xiàn)實(shí)生活入手，引導(dǎo)學(xué)生在回答問題時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開深入思考，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的感知力。

3結(jié)束語

綜上所述，將思政教育元素融入勞動(dòng)教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)項(xiàng)目，并且自覺維護(hù)勞動(dòng)的成果，在專業(yè)教育推進(jìn)的過程中，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，使專業(yè)教育能夠與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。同時(shí)，將思政教育元素融入勞動(dòng)教育，能夠堅(jiān)定學(xué)生的專業(yè)志向及勞動(dòng)信念，努力為社會(huì)輸送高素質(zhì)的技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李仙娥,劉躍強(qiáng).勞動(dòng)教育融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的重要性及其路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021(16):66-68.

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第2篇：勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)范文

當(dāng)前小學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)技能薄弱，勞動(dòng)習(xí)慣不盡人意，缺乏實(shí)際動(dòng)手能力和自理能力，缺乏責(zé)任感，不尊重父母的勞動(dòng)成果。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因有多種多樣，其中家庭教育出現(xiàn)的主要偏差有兩點(diǎn)：

1.家長(zhǎng)忽視子女的勞動(dòng)教育，小學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)的量不夠

許多家庭忽視對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，認(rèn)為孩子的天職是上學(xué)讀書，沒有必要參與勞動(dòng)，當(dāng)然就更不提勞動(dòng)教育了。這樣的后果造成孩子缺乏勞動(dòng)機(jī)會(huì)，相比之下，家務(wù)勞動(dòng)的量大大不足。絕大多數(shù)的小學(xué)生平常所做的家務(wù)就是掃地、疊衣服等等。

2.父母包辦現(xiàn)象極為普遍

目前的學(xué)生家長(zhǎng)，普遍存在著對(duì)孩子在文化知識(shí)學(xué)習(xí)方面的過高期望。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為，要獲得理想的職業(yè)，必須有高學(xué)歷，大家都希望孩子能取得大學(xué)本科或以上學(xué)歷。另外，由于是獨(dú)生子女，許多家長(zhǎng)都溺愛孩子，使得家長(zhǎng)生怕孩子苦著、累著，該讓孩子做的事，都由自己包攬下來，只讓孩子埋頭于書本和作業(yè)。這樣使得孩子失去了自我鍛煉的機(jī)會(huì)，甚至有的家長(zhǎng)去替孩子做值日、搞衛(wèi)生。

二、家庭勞動(dòng)的重要性

教育是人類社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，而家庭教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充，是社會(huì)教育的特殊部分，也是學(xué)生啟蒙教育的重要途徑，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理特征形成具有重要的意義，它的成功與否直接關(guān)系著學(xué)生今后身心的健康發(fā)展。

在各級(jí)各類學(xué)校的素質(zhì)教育中，小學(xué)階段由于暫時(shí)沒有升學(xué)的壓力，因而它在教育改革的浪潮中總是被作為最先考慮的對(duì)象和試點(diǎn)而顯得尤為重要。家庭教育如何，直接影響到學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。由于小學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)較少，思維水平不高，尚不具備獨(dú)立生活的能力，他們?nèi)匀恍枰c父母保持密切的交往，從衣食住行到交友、學(xué)習(xí)，他們經(jīng)常會(huì)遇到各種問題，隨時(shí)都需要父母的幫助和教育。走讀制是我國(guó)小學(xué)教育的主要形式，孩子接觸父母的時(shí)間要比在學(xué)校接觸學(xué)校教師的時(shí)間長(zhǎng)，父母的教育和影響仍然是對(duì)他們起作用的重要因素。因此，家庭教育對(duì)樹立小學(xué)生正確的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)習(xí)慣有極其重要的意義。

三、家庭勞動(dòng)教育的意義

1.勞動(dòng)教育能促進(jìn)良好心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的形成

“堅(jiān)金礪所利，玉琢器乃成。”在汗水的揮灑中，在臟、苦、累的體驗(yàn)中，學(xué)生才能逐步懂得“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，從而培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志，養(yǎng)成吃苦耐勞的品格，因此，必須通過勞動(dòng)教育來培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神，提高他們的心理和思想道德素質(zhì)。尤為突出的是，學(xué)生通過參加體力勞動(dòng)，親身體驗(yàn)到“一粥一飯之不易，一絲一縷之艱辛”，從而樹立起勤儉節(jié)約的意識(shí)，培養(yǎng)艱苦樸素的作風(fēng)。

2.勞動(dòng)教育同時(shí)還是審美教育

藝術(shù)素養(yǎng)是人文素質(zhì)不可缺少的組成部分，它通過使受教育者處于感官愉快、精神自由的狀態(tài)，于怡悅中獲得心靈的啟迪、道德的升華。從根本上來說，人類的審美感受產(chǎn)生于勞動(dòng)，因?yàn)槭莿趧?dòng)創(chuàng)造了美。面對(duì)勞動(dòng)成果，作為勞動(dòng)者一種創(chuàng)造的成就感油然而生，這是一股從心靈深處涌出的美的愉快而勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中所顯示出的充實(shí)的精神生活。可以說，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受，勞動(dòng)教育是人類最原始也是最高尚的美育。

四、加強(qiáng)家庭勞動(dòng)教育的探索

1.辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)對(duì)子女參加勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)

我們利用家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性的宣傳，學(xué)校設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)自測(cè)問卷，內(nèi)容有：你對(duì)孩子參加勞動(dòng)有何看法；你對(duì)孩子參加勞動(dòng)的態(tài)度是怎樣的；你的孩子會(huì)做哪些家務(wù)勞動(dòng)……統(tǒng)計(jì)結(jié)果令家長(zhǎng)們很尷尬。我們通過一系列的勞動(dòng)教育講座，使家長(zhǎng)明白了簡(jiǎn)單的勞動(dòng)和讀好書之間其實(shí)并不矛盾的，體力勞動(dòng)有時(shí)也是一種積極的休息，勞動(dòng)過程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個(gè)知識(shí)和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用過程，這便是素質(zhì)教育。

小學(xué)生只有在直接參加勞動(dòng)時(shí)，才能學(xué)會(huì)勞動(dòng)。參加勞動(dòng)愈早，對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育愈有成效。兒童生來就有從事某種活動(dòng)的心理傾向，如果不從幼年起就開始習(xí)慣于從事必要和有益的家務(wù)勞動(dòng)，那么這種心理傾向就得不到應(yīng)有的發(fā)展。小學(xué)階段不讓學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)，就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，增加了成年后成為一個(gè)熟練而勤勉的富有創(chuàng)新能力勞動(dòng)者的難度。小學(xué)生參與必要的家務(wù)勞動(dòng)，能切身體會(huì)到勞動(dòng)是生活的必需，是對(duì)家庭應(yīng)盡的義務(wù)。家長(zhǎng)委托孩子澆澆花，洗洗手帕、鞋襪及衣物，收拾玩具，抹抹桌椅等，有利于培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)心他人、富有同情心、義務(wù)感等高尚的道德情感，養(yǎng)成有條有理的生活習(xí)慣。小學(xué)生與父母共同勞動(dòng)，分工合作，各自完成指定任務(wù)，有利于培養(yǎng)小學(xué)生與人協(xié)同工作的合作精神，培養(yǎng)參加集體勞動(dòng)的心理素質(zhì)。

2.對(duì)學(xué)生加強(qiáng)家庭勞動(dòng)教育

教育心理學(xué)表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程，學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的來源是從學(xué)生主動(dòng)參與親身經(jīng)歷的各種活動(dòng)中得到的。我們注重課堂教育與課外活動(dòng)的結(jié)合，在學(xué)校開辟生物角，紅領(lǐng)巾花圃等，在具體的勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，耐心細(xì)致，不怕困難的勞動(dòng)態(tài)度。把課堂教育與家庭教育結(jié)合起來，提高學(xué)生的生活自理能力并鍛煉了他們的人格，把課堂教育和各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，有助于學(xué)生了解社會(huì)，提高了社交能力。我們切實(shí)感受到了開展家庭勞動(dòng)教育研究所帶來的可喜面貌，孩子們?cè)诩倚Ｒ惑w化的共同教育下，學(xué)會(huì)了一些基本技能，懂得了勞動(dòng)的意義，學(xué)會(huì)了尊重別人，以及別人的勞動(dòng)成果，并能體會(huì)勞動(dòng)的艱辛。

家長(zhǎng)們對(duì)孩子的家務(wù)勞動(dòng)從小明確分工，比如讓一年級(jí)的孩子自己穿脫衣服，自己系綠領(lǐng)巾，系鞋帶，二年級(jí)的孩子自己整理書包，剝毛豆，三年級(jí)的孩子淘米，剝皮蛋，做涼拌豆腐，四年級(jí)的孩子幫助家長(zhǎng)除草，洗碗，五年級(jí)的孩子會(huì)燒飯，做番茄炒蛋等簡(jiǎn)單的菜，雙休日不妨讓孩子來一回小鬼當(dāng)家，嘗嘗當(dāng)家的滋味，在實(shí)際的過程中家長(zhǎng)們可以充當(dāng)助手和配角的身份，給予孩子恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)技能和安全的指導(dǎo)，既能讓孩子有鍛煉的機(jī)會(huì)，又能增強(qiáng)他的責(zé)任感。通過勞動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力。

3.制作記錄卡，確保勞動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容的落實(shí)

在綜合有關(guān)小學(xué)生現(xiàn)有勞動(dòng)水平的基礎(chǔ)上，整理出一套自測(cè)問卷對(duì)小學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間勞動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照測(cè)評(píng)，內(nèi)容包括一年級(jí)：自己穿脫衣服、掃地、系綠領(lǐng)巾、擦桌子；二年級(jí)：整理書包、書桌、喂雞、盛飯、剝毛豆；三年級(jí)：淘米、剝皮蛋、洗碗、打掃房間；四年級(jí)：揀菜、買東西、宅前屋后除草、整理課桌椅、拖地板；五年級(jí)：燒飯、做菜、付電費(fèi)、打掃房間、種植花草等等。并制作成學(xué)生勞動(dòng)記錄卡，記錄卡上分別有學(xué)生參與勞動(dòng)的時(shí)間和內(nèi)容，其中家務(wù)勞動(dòng)和自我服務(wù)性的勞動(dòng)由家長(zhǎng)簽名，集體勞動(dòng)由伙伴簽名，公益性勞動(dòng)由班主任簽名，確保了學(xué)生在勞動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容上的落實(shí)，每周班會(huì)課上反饋一次，隊(duì)員們相互交流勞動(dòng)體會(huì)。

4.以少先隊(duì)活動(dòng)為載體，加強(qiáng)勞動(dòng)教育

第3篇：勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： STS 技術(shù)教育 科學(xué)教育 社會(huì)教育

在2016年5月的講話中提到“在我國(guó)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)上，把科技創(chuàng)新擺在更加重要位置，吹響建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)角”?，F(xiàn)階段科技創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，要依靠全體公民科技素養(yǎng)的普及和提高。因此在中學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是我們不可推卸的責(zé)任。另外，現(xiàn)代社會(huì)中人們常常遇到未知的問題，如何解決問題，也與中學(xué)階段的技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)息息相關(guān)。因此，在中學(xué)技術(shù)中融入STS教育，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展刻不容緩。

STS是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）和社會(huì)（Society）的簡(jiǎn)稱。它與傳統(tǒng)的單科教育目的不同，不僅僅是知識(shí)的積累，更重要的是培養(yǎng)公民的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，能夠在實(shí)際生活中有所應(yīng)用。STS重視科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與所有的學(xué)生之間的關(guān)系，重視科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用，重視科學(xué)的價(jià)值取向，從事任何科學(xué)和技術(shù)工作的人，應(yīng)考慮社會(huì)影響、社會(huì)責(zé)任，考慮可能帶來的不利后果。結(jié)合我國(guó)的教育國(guó)情，筆者提出幾點(diǎn)我國(guó)中學(xué)實(shí)施STS教育的目標(biāo)：

一、提高科學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)正確的科學(xué)觀

科學(xué)意識(shí)是非常重要的，在STS教育中進(jìn)行社會(huì)和科技前沿科學(xué)教育，充分認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性，可以更好地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，了解世界的技術(shù)改造。科學(xué)教育包含對(duì)學(xué)生科學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生從科學(xué)的角度分析、理解和解決問題，在長(zhǎng)期的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中能夠形成正確的科學(xué)發(fā)展觀。中學(xué)的科學(xué)教育既要滿足科學(xué)發(fā)展的需要，又要滿足社會(huì)和學(xué)生發(fā)展。國(guó)家、社會(huì)和學(xué)生對(duì)科學(xué)教育的需求，最終依托具體的科學(xué)教育課程實(shí)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，不僅要使學(xué)生收獲知識(shí)的積累，還要有正確的科學(xué)態(tài)度，學(xué)會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的方式方法，了解科學(xué)與社會(huì)之間的相互影響、相互作用。

在科學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)，首先要激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究意識(shí)，興趣是最好的老師，通過真實(shí)的情景、真實(shí)的問題引發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，輔以教師主導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的科學(xué)意識(shí)?？茖W(xué)意識(shí)的形成，必須有一定量的科學(xué)知識(shí)積累。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，完成知識(shí)的積累是科學(xué)意識(shí)形成的必要條件。最后，訓(xùn)練科學(xué)的思維方法，讓科學(xué)思維變成一種習(xí)慣，是科學(xué)意識(shí)形成的一個(gè)重要方面。

教師要教學(xué)生“漁”，幫助學(xué)生成為“漁夫”。越來越多的證據(jù)表明，在智力水平上，大部分學(xué)生都是一樣的，學(xué)生的差異源自于教師的教法和教學(xué)的內(nèi)容。我們科學(xué)教育的目的，是培養(yǎng)有科學(xué)意識(shí)，能正確地觀察事物，用知識(shí)創(chuàng)新地解決問題的學(xué)生。

二、提高技術(shù)意識(shí)，培養(yǎng)正確的技術(shù)觀

我們的中學(xué)技術(shù)教育起步較早，但在STS教育進(jìn)入中國(guó)前，中國(guó)的技術(shù)教育主要表現(xiàn)為勞動(dòng)教育和職業(yè)教育。新課改后，特別是高中開設(shè)通用技術(shù)課程，技術(shù)教育進(jìn)入大家的視野。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是科技教育的一個(gè)重要目標(biāo)。人類社會(huì)的每一步發(fā)展都離不開技術(shù)創(chuàng)新，工業(yè)革命、電力革命和科技革命都促成重大的技術(shù)創(chuàng)新，從而引起社會(huì)的巨大變化。總之，技術(shù)是一種創(chuàng)新的人類活動(dòng)，它是通過知識(shí)和資源的利用，通過人的主觀能動(dòng)性，使世界的客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化。可以說，技術(shù)是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要手段，因此，提高學(xué)生的技術(shù)意識(shí)，培養(yǎng)正確的技術(shù)觀念就顯得尤為重要。

三、提高社會(huì)意識(shí)，培養(yǎng)正確的社會(huì)觀

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，樹立正確的社會(huì)觀。社會(huì)實(shí)踐是為了人類的生存和發(fā)展所進(jìn)行的一系列生產(chǎn)活動(dòng)，是人類一切活動(dòng)的核心活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐和STS教育的結(jié)合，體現(xiàn)了教育與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，闡明了社會(huì)實(shí)踐的意義。

人在社會(huì)實(shí)踐中可以得到教育和發(fā)展?，F(xiàn)在的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，社會(huì)意識(shí)教育具有明顯的特點(diǎn)：正處在人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，思想簡(jiǎn)單，看問題更為片面，自我控制能力弱，易受外部因素的影響。因此，中學(xué)生內(nèi)容的社會(huì)教育是非常特殊的，首先要培養(yǎng)學(xué)生道德教育的基礎(chǔ)，如在學(xué)校，學(xué)會(huì)尊重教師和學(xué)生；在家，孝敬父母；在公共場(chǎng)所，要尊重他人，遵守交通規(guī)則，遵守公共秩序，保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，關(guān)心他人。此外，學(xué)校還應(yīng)組織學(xué)生積極參加集體活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生感受周圍的人和事，創(chuàng)造更多的接觸和了解社區(qū)的機(jī)會(huì)。

中學(xué)階段的教育是人生最關(guān)鍵的階段，形成正確的社會(huì)觀，教師和家長(zhǎng)應(yīng)共同努力，引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成自己的社會(huì)觀。學(xué)生社會(huì)意識(shí)的教育可以通過技術(shù)教育和實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)，讓學(xué)生全面了解社會(huì)，幫助學(xué)生形成正確的社會(huì)意識(shí)。

四、重視德育教育，培養(yǎng)正確的道德觀

2016年下半年，教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，要求無論是義務(wù)教育階段還是高中階段都要開設(shè)技術(shù)課程，并開滿課時(shí)，安排學(xué)生參加一定數(shù)量的實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前由于種種原因，中小學(xué)生缺乏勞動(dòng)意識(shí)，淡漠勞動(dòng)觀念，甚至出現(xiàn)一些學(xué)生不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象。很多地區(qū)的學(xué)校經(jīng)常占用技術(shù)課，減少技術(shù)課時(shí)，有的把勞動(dòng)當(dāng)做懲罰手段，給學(xué)生造成不良影響。一些家庭，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，不重視孩子的全面發(fā)展，因此需要切實(shí)加強(qiáng)中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育?！兑庖姟芬?，義務(wù)階段要開設(shè)好綜合實(shí)踐活動(dòng)和技術(shù)教育課，高中階段開好通用技術(shù)課，并保證課時(shí)。有條件的地區(qū)還應(yīng)該開設(shè)技術(shù)類課程的選修課程，豐富學(xué)生的STS體驗(yàn)。

第4篇：勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)范文

雷　蕾

一、素質(zhì)教育的教育觀

應(yīng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)還要有在每個(gè)孩子的每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上所確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)，另外還要樹立大教育觀念，認(rèn)識(shí)到幼兒教育是涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，要同步調(diào)、同方向地實(shí)施教育。

二、素質(zhì)教育的著重點(diǎn)

包括：1、學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件。對(duì)學(xué)齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事情自己做”。2、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小具有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望、積極主動(dòng)的探究精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。3、學(xué)會(huì)關(guān)心：指要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益，關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)，以及關(guān)心自己和自己的健康。這是21世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求。

三、素質(zhì)教育的實(shí)施

主要有兩點(diǎn)：1、建設(shè)一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。提高教師的素質(zhì)主要在政治思想和教學(xué)業(yè)務(wù)兩大方面政治思想素質(zhì)重點(diǎn)是愛崗敬業(yè)和職業(yè)道德教育：教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)一是要抓好教育理論的學(xué)習(xí)、特別是國(guó)內(nèi)外幼教改革的動(dòng)態(tài)和信息的學(xué)習(xí)，二是抓教育教學(xué)能力與水平的提高。2、幼兒園素質(zhì)教育的重點(diǎn)是提高一日活動(dòng)的保教質(zhì)量。要讓幼兒知道，生活的一切都是他們學(xué)習(xí)的環(huán)境。在教學(xué)內(nèi)容方面，要使幼兒不僅學(xué)會(huì)而且會(huì)學(xué)，同時(shí)要加強(qiáng)全面性和基礎(chǔ)性，凡是做人所必需的基本素養(yǎng)和能力，在教育內(nèi)容上都要有要求。在教學(xué)方法和手段方面，用知識(shí)本身吸引和誘導(dǎo)孩子動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)探索，去解決疑難。另外，還要注意改變過去單一的集體活動(dòng)的組織形式，采取靈活多樣、多維度、開放式的教學(xué)活動(dòng)，如分組活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)、自由活動(dòng)、室內(nèi)活動(dòng)、戶外活動(dòng)等等。

幼兒園的素質(zhì)教育目標(biāo)

印小青

幼兒園素質(zhì)教育應(yīng)著眼于人的基本素質(zhì)，尤其是情感態(tài)度和能力方面的素質(zhì)，研究者在北京市朝陽區(qū)某幼兒園進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，問孩子們“路邊有只要死的小花貓，你看見了怎么辦?”孩子們異常興奮地回答：“踩死它、踢死它、用石頭砸它……”只有少數(shù)幾個(gè)說：“救救它，”還有一些類似的問題，孩子們都表現(xiàn)出很強(qiáng)的自私、報(bào)復(fù)心理，缺乏同情、謙讓之心，南京有個(gè)女孩，學(xué)習(xí)很好，家境也不錯(cuò)，爸媽只要求她學(xué)習(xí)，很少與她交流，她說她唯一的感覺是孤獨(dú)，她說周圍的世界太平靜以至平靜得令人生畏，有時(shí)她竟用刀片割破自己的手腕，看著鮮血一滴滴流出，心中無比興奮。這兩則事例真令人震驚，又令人心寒，更促使我們深刻地反省，我們的教育到底哪兒出了錯(cuò)。為此，我們一定要注重對(duì)孩子的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，我們第一要注意孩子人際智能的培養(yǎng)，3歲以前的嬰兒對(duì)與情緒密切相關(guān)的事物十分敏感，如果這時(shí)缺乏交往機(jī)會(huì)，日后在生活中便很難與他人建立起親密的情感關(guān)系。當(dāng)幼兒進(jìn)入幼兒園過集體生活時(shí)，幼兒可在與同齡伙伴的交往中，結(jié)交友誼，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和生活自理能力。在安全情況下，應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒與同齡人交往，盡早讓其進(jìn)入社交圈，長(zhǎng)見識(shí)，消除交往中的膽怯、恐懼心理，培養(yǎng)其交往能力。另外我們還要注意培養(yǎng)孩子的同情心和利他精神。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為嬰幼兒出生起就具有同情心的最早表現(xiàn)，后來的差異主要在于嬰幼兒期成人的教育方式，因此，不要讓孩子總感到自己是生活的中心，應(yīng)結(jié)合具體事例讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，幫助他人。應(yīng)培養(yǎng)孩子的自制力，即：“抗拒誘惑”的能力、忍受延遲滿足的能力和對(duì)自己提出成就標(biāo)準(zhǔn)的能力，在幼兒期可采用誘因、說理、心理訓(xùn)練及行為訓(xùn)練等方式來促進(jìn)幼兒自制力的發(fā)展。

在輔導(dǎo)評(píng)價(jià)時(shí)兒童繪畫中貫徹素質(zhì)教育

閆嘉偉

兒童對(duì)一切事物都感到新奇，他們總是用一雙好奇的眼睛去認(rèn)識(shí)、觀看世界，并通過稚嫩的小手，將眼中的世界表現(xiàn)在他們的畫面中，透出一種纖細(xì)的感情和強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)欲望。因此，兒童畫想像之豐富、構(gòu)思之膽大、造型之樸拙，反倒達(dá)到了許多成人所難以企及的高度。我認(rèn)為，在輔導(dǎo)和評(píng)價(jià)兒童繪畫時(shí)，必須貫徹素質(zhì)教育的多樣性原則：

一、掌握兒童繪畫心理發(fā)展的規(guī)律。兒童往往對(duì)自己特別感興趣的部分加以夸張強(qiáng)調(diào)，其他則淡化，好像照相時(shí)用長(zhǎng)焦將主體拉近而虛化周圍景物一樣。比如畫人物，或許因?yàn)楹⒆诱J(rèn)為眼睛是最美的部位，所以將兩只眼睛畫得很大，甚至占據(jù)了整個(gè)畫面，而鼻、嘴則畫得很小。這在兒童畫作品中很常見。這種主體極度夸張、人物比例失調(diào)的作品正是孩子質(zhì)拙、純真感情的宣泄和表露。因此，在教學(xué)中不能用成人的條條框框約束兒童繪畫，應(yīng)站在孩子角度理解作品的含義。

二、引導(dǎo)兒童繪畫中的個(gè)性專長(zhǎng)。每個(gè)兒童對(duì)事物的看法各不相同，表現(xiàn)在畫面中是每個(gè)孩子的繪畫風(fēng)格各不相同。兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)是接受一種思維的方法而不是純技法的訓(xùn)練，孩子用自己的頭腦將事物的感受通過繪畫獨(dú)立地表現(xiàn)出來，也就是其自身個(gè)性的流露。教師要科學(xué)地引導(dǎo)和發(fā)展孩子的個(gè)性，而培養(yǎng)其繪畫個(gè)性則必須建立在對(duì)兒童觀察力的培養(yǎng)上，即對(duì)事物獨(dú)特的見解、眼光和思維，它是美術(shù)才能中最重要的能力之一。如在輔導(dǎo)孩子寫生畫荷花時(shí)，我在重點(diǎn)地講了荷花的生長(zhǎng)規(guī)律及結(jié)構(gòu)之后，就讓他們仔細(xì)觀察，要求抓住荷花在自己頭腦中最初的那種強(qiáng)烈感受和印象，把它們畫出來。在作品中，有的孩子注重表現(xiàn)花的色彩，有的孩子夸張了荷葉體量的闊、大，有的則對(duì)荷桿發(fā)生了興趣……表現(xiàn)形式與手法的豐富，極其令人驚嘆。

總之，在輔導(dǎo)評(píng)價(jià)兒童畫作品時(shí)，注意以素質(zhì)教育的原則為基礎(chǔ)，以孩子為主體、尊重其自身的天性，就能不偏離正確方向，取得好的效果。

素質(zhì)教育應(yīng)從小培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣

符　黎

加強(qiáng)勞動(dòng)教育可培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)興趣和勞動(dòng)習(xí)慣，也能培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力和社會(huì)適應(yīng)能力，同時(shí)還能讓幼兒更加了解今天的幸福生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，讓幼兒從心底里尊敬勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果。然而在現(xiàn)實(shí)中，幼兒是越來越可愛、越來越聰明，可在生活能力方面卻是越來越低、越來越弱。我們所應(yīng)該做的是：

一、通過了解、觀察，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)。如讓幼兒觀察家庭中長(zhǎng)輩的勞動(dòng)活動(dòng)，從而學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重他人；在自然角擺放勞動(dòng)工具、材料等，利用周圍環(huán)境激發(fā)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)；經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒參觀，從不同角度了解勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的益處。

二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)興趣。可組織幼兒參加勞動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，如開展“小小能人”系列活動(dòng)，通過“美食城”、“娃娃家”、“小小修理鋪”等角色游戲活動(dòng)，或讓幼兒參與種菜、澆水等實(shí)踐，也可利用多種廢品舊材料帶領(lǐng)幼兒一起制作，并把作品陳列在活動(dòng)室或帶回家，有意識(shí)地鍛煉幼兒的勞動(dòng)能力，激發(fā)勞動(dòng)興趣。

第5篇：勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育 人文素質(zhì)教育 內(nèi)涵 作用 實(shí)施途徑

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

冬日夜長(zhǎng)聲靜，宜于讀書運(yùn)思。挑燈泛覽偶有所得，如：知名詩論家、詩人兼教育家楊叔子院士的名言“沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族一打就垮；而沒有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不打自垮”。這句名言，時(shí)至今日仍擲地有聲，放于當(dāng)下語境有極強(qiáng)的啟示意義。由于職業(yè)的敏感性，便想起職業(yè)教育。高職院校重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的心靈內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑，也是教育對(duì)時(shí)代呼喚所作出的有力回應(yīng)。

1人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和作用

1.1人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

人文素質(zhì)指的是一個(gè)人在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)的本質(zhì)不在于知識(shí)、技能、活動(dòng)，而在于人格、氣質(zhì)、人文精神。所謂人文素質(zhì)教育，是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)，使其成為受教育者內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。人文教育，就是人性化教育，是通過人文的濡染與涵化，從而使人學(xué)會(huì)做人的教育形式。人文素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)是為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、全面進(jìn)步和終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，它以人的自由和全面發(fā)展為最終目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。人文素質(zhì)有一定的穩(wěn)定性，但又不是一成不變的，如果不注意吸收新的人文知識(shí)，不加強(qiáng)自我修煉，人文素質(zhì)就可能退化，甚至變質(zhì)。發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì)做人”，做一個(gè)有良知的人，一個(gè)有智慧的人，一個(gè)有修養(yǎng)的人。

人文素質(zhì)包括的內(nèi)容有哲學(xué)、語言、文學(xué)、音樂、藝術(shù)、歷史、法律等，還有許多交叉，例如心理素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、管理素質(zhì)都與人文素質(zhì)水融?？梢哉f人文素質(zhì)如同人之血液，滲透在人的各個(gè)方面。只是有的人人文素質(zhì)優(yōu)秀，有的人人文素質(zhì)低劣。一個(gè)人人文素質(zhì)低劣或缺乏就像患了貧血癥，最終會(huì)影響人的發(fā)展。所以，人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育如同“鳥之兩翼、車之兩輪”，不可偏廢。黨的十八屆三中全會(huì)提出“加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才”，這為職業(yè)教育發(fā)展賦予了新的目標(biāo)內(nèi)涵，指明了前進(jìn)方向?！案咚刭|(zhì)技能型人才”是一個(gè)綜合概念，一方面強(qiáng)調(diào)高技能，另一方面強(qiáng)調(diào)高素質(zhì)。前者主要靠專業(yè)技能教育來達(dá)成，后者主要靠人文素質(zhì)教育來實(shí)現(xiàn)，只有兩者的完美結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校要準(zhǔn)確理解人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育的關(guān)系，從某種意義上說具有人文素質(zhì)教育內(nèi)涵的職業(yè)教育才是真正的職業(yè)教育。

1.2人文素質(zhì)教育的重要作用

人文素質(zhì)是所有學(xué)生都應(yīng)該具備的素質(zhì)，尤其是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生。他們普遍文化基礎(chǔ)差、入學(xué)成績(jī)偏低、學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足，加之學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的工具性和實(shí)用性，在對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的理解上，出現(xiàn)了以就業(yè)率為導(dǎo)向、單一注重實(shí)踐、輕理論，注重技術(shù)、輕人文的功利化現(xiàn)象，容易忽視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。美國(guó)教育學(xué)家杜威明確反對(duì)純粹出于“經(jīng)濟(jì)目的”和“實(shí)用利益”進(jìn)行職業(yè)教育，反對(duì)職業(yè)教育演化為獲得某種專門職業(yè)技能的手段的“工藝教育”，主張職業(yè)教育應(yīng)立足個(gè)人發(fā)展。高等職業(yè)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)現(xiàn)代“職業(yè)人”，而不是僅僅具有某種職業(yè)技能和技術(shù)片面發(fā)展的“工具人”。人文教育要以人為本，強(qiáng)調(diào)突出人的發(fā)展。那么，高職院校重視人文素質(zhì)教育無疑具有十分重要的作用。

首先有助于學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?。人文素養(yǎng)是后天的，學(xué)校教育是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主渠道。高職學(xué)生群體是否具有良好的人文素養(yǎng)，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)成和小康社會(huì)的全面實(shí)現(xiàn)。人文教育是關(guān)于“做人”的教育，是解決“價(jià)值觀”的教育，是追求“善”的教育。以人的精神世界為主要研究對(duì)象的人文科學(xué)，對(duì)于發(fā)展人性，完善人格，升華人生，最終提高人文素養(yǎng)，作用不言而喻。高職學(xué)生只有具備了專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和專門的技能外，同時(shí)還具備一定的人文素養(yǎng)，才能說是一名合格的“人”，才能成為一名合格的“人才”，才能為將來有“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”，積聚正能量。

其次可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。高校有責(zé)任，并且要大力培育學(xué)生的人文素質(zhì)。職業(yè)教育的最終目的絕不僅僅是簡(jiǎn)單勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，它與起源于中世紀(jì)的“勞動(dòng)教育”的區(qū)別就在于，它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是提高勞動(dòng)者群體的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者，其中人文素質(zhì)的提高，社會(huì)道德和職業(yè)倫理水平的提升則是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分。通過對(duì)高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育，引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)不同思維方式的交叉與互補(bǔ)，構(gòu)建一個(gè)更為全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，這將有利于促進(jìn)高職學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與提高。

第三有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是黨的十精神要求，也是高校人文素質(zhì)教育所面臨的一個(gè)永恒的課題。作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生無疑迫切需要深入學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如 腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想；仁者愛人、以德立人的思想；以誠(chéng)待人、講信修睦的思想等等?；谌宋睦碚撝R(shí)中的一些成功案例、文化現(xiàn)象、關(guān)注熱點(diǎn)、主要事件等等，蘊(yùn)含著豐富的哲理、經(jīng)驗(yàn)、思想、智慧、品質(zhì)等規(guī)律性要素，形成了寶貴的精神財(cái)富，這些都得通過學(xué)校的闡述和引導(dǎo)，啟迪大學(xué)生去思考，使學(xué)生獲得一種價(jià)值取向、一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)知和感悟，促進(jìn)學(xué)生追求自我超越，最終形成一種內(nèi)在的高尚精神。

2重視人文素質(zhì)教育的主要路徑

（1）注重利用顯性課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育。拓寬人文素質(zhì)教育的主要途徑是高職教育工作者值得深思的一個(gè)重要課題。近幾年來，高職院校不斷加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)和課程改革，“以人為本”的教育理念已成為廣大教育工作者的共識(shí)，尤其是隨著當(dāng)今社會(huì)對(duì)高素質(zhì)技能型人才的需求越來越趨向多元化。利用課堂教學(xué)的主陣地，對(duì)學(xué)生全面進(jìn)行人文知識(shí)的教育，充分發(fā)揮了人文教育的主渠道作用。高職院校在課堂上講授人文課程時(shí)，要深入挖掘教材中的人文教育因素，避免照本宣科，要將專業(yè)教育與人文精神教育融合起來，做到貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活，避免空洞說教。同時(shí)要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，積極采取豐富多彩的形式和方法，能夠讓學(xué)生和老師在課堂上形成良好的互動(dòng)，從而將人文精神真正傳遞給每位學(xué)生。

第6篇：勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)范文

一、和諧的師生關(guān)系主要有三個(gè)方面的特征

1.尊師愛生,密切配合

在與學(xué)生的交往中,教師作為職業(yè)人,其感情應(yīng)當(dāng)是理性和成熟的。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù),有助于忠實(shí)履行自己的職責(zé)和獲得良好的教育效果。學(xué)生對(duì)教師的尊重,有助于接受教師的影響和教育,從而使自己健康成長(zhǎng)。尊師和愛生是師生關(guān)系情感交流的兩個(gè)方面,是師生雙方密切配合的基礎(chǔ)。

2.民主平等,聯(lián)系穩(wěn)固

教師和學(xué)生在人格上都是平等的。作為教師必須發(fā)揚(yáng)民主,傾聽同學(xué)們的意見,善于民主集中,面向全體學(xué)生秉公辦事,嚴(yán)格要求學(xué)生,促進(jìn)他們德、智、體全面發(fā)展。民主平等是聯(lián)系穩(wěn)固的前提。

3.教學(xué)相長(zhǎng),關(guān)系透明

作為一名優(yōu)秀的教師,只有充分了解學(xué)生,深刻地領(lǐng)悟教育目的,才能正確地引導(dǎo)和教育學(xué)生,使自己的學(xué)識(shí)和教育發(fā)揮作用。學(xué)生只有理解教師,才能積極參與教育活動(dòng),在教育活動(dòng)中獲得知識(shí)、智能和品德,促進(jìn)自己全面發(fā)展。

二、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基本要求

1.樹立正確的學(xué)生觀和教育觀

師生關(guān)系是社會(huì)關(guān)系在校園的體現(xiàn),存在各種復(fù)雜的因素和矛盾。要解決好這些矛盾,關(guān)鍵就是教師的指導(dǎo)思想。作為一名教師,首先要依法治教,廉潔從教。教師要不斷地提高自己的政治素質(zhì),自覺遵守國(guó)家各項(xiàng)法律,全面貫徹國(guó)家教育方針。同時(shí)還要堅(jiān)守高尚的情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,不利用職責(zé)之便謀求私利。其次要愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師要熱愛教育,熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人,注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。同時(shí),教師對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄予深厚的期望和信賴,都是國(guó)家的棟梁,都能成才。只有這樣,師生關(guān)系才能和諧發(fā)展。

2.提高自身的修養(yǎng)

提高自身的修養(yǎng),教師要了解自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),正確地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,回避自己的不足。同時(shí),教師必須要有寬厚的學(xué)科和文化素養(yǎng)。教師的學(xué)科與文化修養(yǎng)主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:第一,教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。第二,教師要有廣博的文化素養(yǎng),盡力做到博曉古今,學(xué)貫中西,精通文理。教師除了具備上述修養(yǎng)后,還必須注重自己的儀表風(fēng)度。作為教師,衣著打扮要整潔端莊,言談舉止應(yīng)穩(wěn)重儒雅,精神飽滿振作,態(tài)度要和藹可親。

3.善于與學(xué)生交往,應(yīng)掌握與學(xué)生交往的策略和技巧

師生交往的和諧,是要經(jīng)歷由生疏、接觸、親近、依賴、信任的過程。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往使師生關(guān)系達(dá)到協(xié)調(diào)默契,而無經(jīng)驗(yàn)的教師往往使師生關(guān)系僵化。這恰好說明善于與學(xué)生交往相處是建立良好師生關(guān)系的基本要求。這里包括教師理解能力、民主作風(fēng)和啟發(fā)引導(dǎo)的工夫。教師必須努力探索心理溝通的規(guī)律,并在交往中把握條件和機(jī)會(huì),與學(xué)生深入地交往和溝通,把師生關(guān)系推向良好和諧。

在構(gòu)建和諧師生關(guān)系方面,作為一名學(xué)生應(yīng)努力做好以下三個(gè)方面:

1.尊敬教師。對(duì)于學(xué)生來說,教師是知識(shí)的傳授者和學(xué)生心靈的導(dǎo)師。學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步都離不開教師的心血。學(xué)生應(yīng)尊重教師的人格,尊重教師辛勤的勞動(dòng)。

2.理解教師。作為學(xué)生,應(yīng)當(dāng)理解教師,切不可對(duì)教師求全責(zé)備。教師是人而不是神,有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤是難免的。當(dāng)學(xué)生受到委屈時(shí),應(yīng)坦誠(chéng)向老師說明真實(shí)情況,找到正確解決問題的辦法。

第7篇：勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 技校生 德育教育 改善途徑

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。貫穿學(xué)校教育教學(xué)的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。德育作為技校生學(xué)科中最基礎(chǔ)的課程，是不可或缺的。在德育活動(dòng)中，應(yīng)該針對(duì)存在的問題和障礙找尋解決的辦法。

一、技工院校德育教育中存在的問題和障礙

目前，技工學(xué)校學(xué)生德育教育主要存在以下幾個(gè)方面問題和障礙：

（一）沒有詳盡的職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)未來不看好。

平時(shí)調(diào)查和走訪過程中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)自己的將來沒有打算，不清楚自己究竟要干什么，年紀(jì)見長(zhǎng)，問題越突出。“過一天是一天”、“到時(shí)候再說”、“得過且過”……是受訪學(xué)生提得最多的。甚至很多同學(xué)認(rèn)為只要自己有一份工作即可，社會(huì)責(zé)任感、民族責(zé)任感都和自己沒有任何關(guān)系。

（二）沒有準(zhǔn)確把握是非觀念，缺乏禮貌。

在受訪學(xué)生中，讓其對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的一些道德缺失現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)，他們的答案與傳統(tǒng)道德和規(guī)范相悖大有人在。除此之外，缺乏最基本的禮貌、善惡不分在這些學(xué)生中都表現(xiàn)得尤為明顯。

（三）沒有熟悉法律條文規(guī)定，觀念不強(qiáng)。

青少年學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期，對(duì)很多東西的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確、客觀，容易誤入歧途。

20世紀(jì)以來，青少年犯罪是各國(guó)共同面臨的一個(gè)突出社會(huì)問題。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國(guó)青少年犯罪占全國(guó)刑事立案比例一直較高，約為65%，處于居高不下的局面。特別是，14-18歲的少年發(fā)案率上升較快，成為違法犯罪的高發(fā)年齡階段，并以侵犯財(cái)產(chǎn)型犯罪與性犯罪居多，團(tuán)伙作案數(shù)量劇增。在全國(guó)技工院校中，學(xué)生普遍不懂法、不知法、不守法，甚至很多成為社會(huì)中犯罪分子的一員。

（四）沒有深刻的自我控制能力，任意妄為。

自制力就是自我克制能力。人的克制能力能夠決定人的心理品位、健康狀況、智能的發(fā)揮程度。人的自制力雖然帶有先天性，但后天影響、教育、自身修養(yǎng)更重要。自制力培養(yǎng)跟其他能力培養(yǎng)一樣，應(yīng)該是越早越好。

對(duì)于技工院校的學(xué)生來說，主要表現(xiàn)在上課不認(rèn)真聽講，遲到、曠課、逃課，上網(wǎng)吧、打游戲、瀏覽黃色網(wǎng)站等方面多方進(jìn)行聯(lián)合管理和教育，但成效不高。

二、改善技工院校學(xué)生德育教育的幾點(diǎn)建議

目前，全國(guó)各地大力興辦職業(yè)教育，從以前關(guān)注學(xué)生數(shù)量的增到逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生質(zhì)量上。這其中最關(guān)鍵的是學(xué)生的德育素質(zhì)一定要過關(guān)。針對(duì)技工院校學(xué)生當(dāng)中存在的普遍問題，建議從以下幾個(gè)方面改善技工院校的德育教育：

（一）做大做強(qiáng)德育課。

學(xué)校德育工作中應(yīng)以人為本，以德育課為載體，不斷開拓德育新思路，發(fā)揮德育途徑整體效益，強(qiáng)化學(xué)校德育整體效果。技工院校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

技工院校德育課教學(xué)應(yīng)以“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”為原則，做到課堂教學(xué)與個(gè)別教育、課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、課堂教學(xué)與校外實(shí)踐三結(jié)合，擺脫傳統(tǒng)以課堂為主的單一化教育教學(xué)模式，教學(xué)與教育并行，提升技工院校德育課的整體教學(xué)水平。

以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，以好習(xí)慣養(yǎng)成為落腳點(diǎn)，以“自主與興趣教育”為切入點(diǎn)，全面加強(qiáng)法制教育、心理健康教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐教育等，使學(xué)生由他律變成自律，從而學(xué)生的整體素質(zhì)有了很大提高。

（二）加大家庭教育的力度。

一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人，一個(gè)為國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值的人，必須具備德才兼?zhèn)涞乃仞B(yǎng)，在這一素養(yǎng)養(yǎng)成過程中，家庭教育起著極大的作用，尤其是孩子的第一任老師――父母。

孩子降臨在一個(gè)什么樣的家庭是誰也無法決定的，但是作為人之父母，卻有責(zé)任盡全力創(chuàng)造一個(gè)適合他們健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。這就要求父母時(shí)時(shí)刻刻做好榜樣，做好子女的教育工作，教導(dǎo)他們樹立正確的“三觀”，為他們一生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

不得不提到的一點(diǎn)就是，家長(zhǎng)的素質(zhì)在德育過程中有著重大影響。實(shí)際生活中，諸多家長(zhǎng)表示不會(huì)管孩子，不知道怎么教育孩子。那么對(duì)家長(zhǎng)的教育勢(shì)在必行，技工院校領(lǐng)導(dǎo)和班主任可通過家長(zhǎng)會(huì)等方法提高學(xué)生家長(zhǎng)的素質(zhì)。

家庭教育對(duì)一個(gè)人一生產(chǎn)生的重大影響是巨大的，整個(gè)社會(huì)應(yīng)該高度重視這項(xiàng)工作，使家庭教育合理化、科學(xué)化，為孩子成才創(chuàng)造良好的條件。

（三）優(yōu)化校園周邊環(huán)境。

學(xué)校是不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，人員相對(duì)密集，其是國(guó)家未來的希望，其安全與否始終是全社會(huì)最關(guān)注、最敏感、最突出的熱點(diǎn)問題。那么加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理工作，為廣大青少年兒童營(yíng)造良好的內(nèi)外部環(huán)境，是一項(xiàng)刻不容緩的工作。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，學(xué)校周圍存在這樣或那樣的問題，對(duì)學(xué)生人身安全構(gòu)成了極大的威脅。技工學(xué)校的學(xué)生本生自制力比較弱，其受校外周邊環(huán)境影響更大。在一些技工學(xué)校的附近，大大小小的網(wǎng)吧、黑游戲廳、歌舞廳數(shù)量眾多，每天營(yíng)業(yè)很晚，潛移默化中給學(xué)生成長(zhǎng)帶來了負(fù)面影響。所以，凈化學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境是我們當(dāng)前應(yīng)該正視的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

優(yōu)化校園周邊環(huán)境工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，要鍥而不舍、常抓不懈，切實(shí)抓緊抓好，抓出成效，為廣大師生提供良好的學(xué)習(xí)和教書育人內(nèi)外環(huán)境。

（四）提升德育隊(duì)伍的整體水平。

德育工作是學(xué)校工作的首位，德育隊(duì)伍是學(xué)校的首抓，抓好德育隊(duì)伍建設(shè)，提高德育成員素質(zhì)，才能抓好德育工作。德育工作應(yīng)該從上到下，從校長(zhǎng)到每個(gè)學(xué)生貫徹到底，始終堅(jiān)持“全員育人、全方位育人”。具體做法如下：

1.完善班主任隊(duì)伍建設(shè)。

班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是一個(gè)班中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者。班主任的基本任務(wù)是：按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求，開展班級(jí)工作，全面教育、管理、指導(dǎo)學(xué)生，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、身心健康的公民。

班主任的思想道德水準(zhǔn)、工作能力水平直接關(guān)系到班級(jí)工作的實(shí)效性，關(guān)系到學(xué)校素質(zhì)教育的有效性。因此，必須加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高班主任素質(zhì)。只有這樣才能適應(yīng)學(xué)校德育、班級(jí)德育工作的要求，切實(shí)提高班級(jí)的育人水平。

2.抓好學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)。

學(xué)生干部是在學(xué)生群體中擔(dān)任某些職務(wù)，負(fù)責(zé)某些特定職責(zé)，協(xié)助學(xué)校進(jìn)行管理工作的一種特殊學(xué)生身份。

學(xué)生干部在學(xué)校課外活動(dòng)開展中起了極其重要的作用，尤其是校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、各級(jí)學(xué)生分會(huì)的學(xué)生干部更是參與學(xué)校的學(xué)生管理工作。那么，加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)是促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效途徑。技工院校的行政領(lǐng)導(dǎo)要做好校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)學(xué)生干部開展換屆選舉工作、新干部的培訓(xùn)工作等，充分發(fā)揮他們的作用。

最后，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想。青年是社會(huì)的希望，是社會(huì)的未來，他們肩負(fù)著國(guó)家強(qiáng)大和富強(qiáng)的歷史重任，尤其是技校生的德育教育工作，不僅需要掌握技術(shù)和技能，更重要的是增強(qiáng)他們的責(zé)任感，為此技校的德育教育工作是目前亟待加強(qiáng)的一項(xiàng)重要工作，是每個(gè)職業(yè)教育工作者不容忽視的問題。

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第8篇：勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生，職業(yè)素質(zhì)教育，內(nèi)涵，實(shí)施，解析

 

引言：

素質(zhì)教育是一個(gè)伴隨著中國(guó)教育改革過程的核心話題，作為20世紀(jì)90 年代迅速興起的中國(guó)高職教育，是否應(yīng)該成為一種素質(zhì)教育？這種素質(zhì)教育應(yīng)該怎樣構(gòu)建？成為很多人關(guān)注和思考的問題 我們認(rèn)為，高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)應(yīng)用性人才，貼近社會(huì)，貼近民生，是應(yīng)試教育特征鮮明的高中后職業(yè)教育，應(yīng)該成為一種素質(zhì)教育。這種素質(zhì)教育的核心目標(biāo)就是圍繞“職業(yè)素質(zhì)”來做文章我們提出，新型的高職素質(zhì)教育模式構(gòu)架應(yīng)該從組織機(jī)構(gòu)改革、教學(xué)改革、綜合人文素質(zhì)拓展和考試考核方法改革等全面著手，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的大背景下，參照國(guó)外發(fā)達(dá)職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，打破傳統(tǒng)教育模式，進(jìn)行深度地創(chuàng)新構(gòu)建。

職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上 ,通過教育培訓(xùn)、 職業(yè)實(shí)踐等途徑形成和發(fā)展起來的 ,在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用的品質(zhì)和能力 ,其本質(zhì)屬性是職業(yè)性。從企業(yè)對(duì)就業(yè)者的要求來看 ,高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)可分為基本職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)職業(yè)素質(zhì):基本職業(yè)素質(zhì)指所有“ 職業(yè)人 ” 都應(yīng)該具備的素質(zhì) ,即良好的職業(yè)道德和職業(yè)意識(shí) ,主要體現(xiàn)在責(zé)任心、敬業(yè)精神、合作能力、交流溝通能力和分析解決問題的專業(yè)素質(zhì)；是相應(yīng)職業(yè)崗位所要求的特有素質(zhì) ,即良好的職業(yè)技能。從高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的要素構(gòu)成來看 ,可以將職業(yè)素質(zhì)分解為三大構(gòu)成:身體素質(zhì)、 心理品質(zhì)、 思想道德和人際交往能力是從業(yè)者必備的、 對(duì)職業(yè)崗位 (群 )工作起保障作用的因素 ,可稱之為保障要素;專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力和職業(yè)反映能力是適應(yīng)職業(yè)崗位 (群 )工作并支撐從業(yè)者整個(gè)職業(yè)生涯所必備的素質(zhì) ,可稱之為支持要素；而學(xué)習(xí)能力、 創(chuàng)新能力、 團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通能力是為個(gè)體職業(yè)生涯發(fā)展、 自我潛力發(fā)揮服務(wù)的要素 ,可定義為發(fā)展要素。

一、職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與內(nèi)容

（一）職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

1、素質(zhì)

素質(zhì)，包括先天素質(zhì)和后天素質(zhì)。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。先天素質(zhì)，是通過父母遺傳因素而獲得的素質(zhì)，主要包括感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)和身體其他方面的一些生理特點(diǎn)。后天素質(zhì)，是通過環(huán)境影響和教育而獲得的。素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上，受后天的教育訓(xùn)練和社會(huì)環(huán)境的影響。

2、職業(yè)素質(zhì)

職業(yè)素質(zhì)，指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。職業(yè)是人生意義和價(jià)值的根本之所在，而職業(yè)生涯既是人生歷程中的主體部分，又是最具價(jià)值的部分。因此，職業(yè)素質(zhì)是素質(zhì)的主體和核心，是人才選用的第一標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)素質(zhì)，包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、社會(huì)交往素質(zhì)、適應(yīng)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等。

（二）職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容

一是高職院校的職業(yè)道德教育，主要是政治思想、職業(yè)道德、心理品質(zhì)的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全方位認(rèn)識(shí)人的精神素質(zhì)構(gòu)成。高等職業(yè)教育具有職業(yè)性的特征，既要看其專業(yè)知識(shí)與技能的掌握程度，更要看其對(duì)待工作的態(tài)度和責(zé)任心，必須強(qiáng)化職業(yè)道德教育。要樹立正確的擇業(yè)觀念，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神；要樹立嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神。

二是高職院校的職業(yè)技能教育，主要是文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)與技能的職業(yè)教育。提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)技能水平，應(yīng)注重學(xué)生綜合歸納能力、觀察力、想象力、創(chuàng)造性思維、獨(dú)立思考問題和解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，還要進(jìn)行具有現(xiàn)代文明素質(zhì)和管理、組織才能的訓(xùn)練。把專業(yè)技能教育與人文教育整合起來，把專業(yè)教育與通才教育銜接起來，把應(yīng)用目標(biāo)與學(xué)術(shù)目標(biāo)結(jié)合起來，把社會(huì)發(fā)展與個(gè)性發(fā)展協(xié)調(diào)起來。

三是高職院校的職業(yè)心理教育，主要是指與人所從事的職業(yè)匹配的心理素質(zhì)教育。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。高職院校職業(yè)心理教育，旨在協(xié)助大學(xué)生解決其在職業(yè)生涯中面臨的職業(yè)選擇和適應(yīng)問題，幫助他們樹立正確的職業(yè)理念，提高其自我決策的能力，啟發(fā)他們從自身的愿望和特點(diǎn)出發(fā)，采取最佳的途徑服務(wù)社會(huì)，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的最優(yōu)化。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，正確面對(duì)成功與失敗，以積極的、健康的心態(tài)去追求職業(yè)目標(biāo)。

四是高職院校的職業(yè)審美教育，主要是審美教育在職業(yè)崗位領(lǐng)域的延伸和擴(kuò)展，是對(duì)專業(yè)技術(shù)人才在審美修養(yǎng)方面的特殊要求?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的要求，已不僅僅局限于傳統(tǒng)的職業(yè)崗位操作能力，而是從業(yè)素質(zhì)的全面提升，它要求受教育者不僅要知識(shí)廣博、技術(shù)專長(zhǎng)，而且還要情趣高雅；不僅要學(xué)會(huì)做事，更要學(xué)會(huì)做人?，F(xiàn)代型專業(yè)技術(shù)人才所具有的素質(zhì)，包括職業(yè)技能、心理素質(zhì)、職業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)能力、人文素質(zhì)等，其中就包括審美素質(zhì)。 讓高職院學(xué)生具備和自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的審美素質(zhì)，即職業(yè)審美素質(zhì)，可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

五是高職院校的職業(yè)勞動(dòng)教育，主要是與未來職業(yè)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的職業(yè)勞動(dòng)意識(shí)的強(qiáng)化教育。強(qiáng)化職業(yè)勞動(dòng)意識(shí)教育，是高職教育的重要目標(biāo)，也是重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)及發(fā)展，以及對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有重要意義。

二、職業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)施

（一）建立職業(yè)素質(zhì)教育課程管理中心，創(chuàng)新職業(yè)教育課程體系

為全面加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育與管理工作，高職院校應(yīng)該設(shè)立職業(yè)素質(zhì)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)職業(yè)素質(zhì)教育課程管理中心，負(fù)責(zé)全校職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學(xué)管理工作。其職責(zé)，包括收集高職院校的素質(zhì)教育信息，為職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學(xué)提供各方面信息參考；開展調(diào)研工作，了解校內(nèi)各專業(yè)課程的設(shè)置情況及學(xué)生對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育課程的需求情況，為職業(yè)素質(zhì)教育課程的開設(shè)提供依據(jù)；組織召開職業(yè)素質(zhì)教育工作會(huì)議，制訂職業(yè)素質(zhì)教育課程管理

的工作目標(biāo)和工作重點(diǎn)；探討各門職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學(xué)目標(biāo)和特色，建立具有本校高職特色的職業(yè)素質(zhì)課程體系；負(fù)責(zé)組織召開職業(yè)素質(zhì)教育課程教學(xué)研討會(huì)，交流職業(yè)素質(zhì)教育課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法，探討推進(jìn)職業(yè)素質(zhì)教育課程教學(xué)改革的思路。

（二）建立向職業(yè)素質(zhì)教育傾斜的高等職業(yè)技能型人才培養(yǎng)模式

逐步完善和創(chuàng)新高等職業(yè)人才素質(zhì)培養(yǎng)模式，體現(xiàn)在實(shí)訓(xùn)模式和質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制兩個(gè)方面：一是從改革實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)模式入手，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“工學(xué)結(jié)合”，充分實(shí)現(xiàn)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的最大價(jià)值。拓展“邊實(shí)習(xí)邊就業(yè)”、“預(yù)就業(yè)教育”的格局。在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)中，將頂崗實(shí)習(xí)納入學(xué)分制，將企業(yè)鑒定作為學(xué)分的評(píng)價(jià)依據(jù)，加大素質(zhì)考核的分量，從而加強(qiáng)職業(yè)教育與職業(yè)培訓(xùn)的溝通與銜接，強(qiáng)化職業(yè)能力培養(yǎng)，最大程度地為學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展提供空間。二是探索向職業(yè)素質(zhì)教育傾斜的人才培養(yǎng)技能評(píng)價(jià)機(jī)制，必須推行職業(yè)技能考核制度，實(shí)施“多證制”。高職學(xué)生畢業(yè)前必須通過職業(yè)技能考試，應(yīng)從設(shè)備、師資、制度上保證各專業(yè)的學(xué)生在校期間，至少?gòu)氖乱婚T相關(guān)專業(yè)的職業(yè)資格或?qū)I(yè)技術(shù)水平等級(jí)的培訓(xùn)與鑒定，以提高高職畢業(yè)生的綜合素質(zhì)水平；必須引入用人單位評(píng)價(jià)機(jī)制，把學(xué)生是否達(dá)到企業(yè)崗位要求作為素質(zhì)培養(yǎng)的最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（三）加強(qiáng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育

高職院校根據(jù)生源結(jié)構(gòu)及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，注重培養(yǎng)高職畢業(yè)生的良好就業(yè)心理素質(zhì)，樹立正確的擇業(yè)觀，掌握求職的方法與技巧，提高主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力。培養(yǎng)就業(yè)素質(zhì)，要以就業(yè)為導(dǎo)向，實(shí)施全程就業(yè)指導(dǎo)，將就業(yè)指導(dǎo)納入高職人才培養(yǎng)計(jì)劃，定目標(biāo)、定任務(wù)、定措施，從新生入學(xué)到畢業(yè)離校，分階段、分層面進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)。開展多種方式的就業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)：利用校園媒體為學(xué)生提供就業(yè)咨詢指導(dǎo)；辦好供需見面的雙向選擇會(huì)；組織學(xué)生參加校外招聘活動(dòng)；到用人單位頂崗實(shí)習(xí)；辦好校園就業(yè)專門指導(dǎo)網(wǎng)站，為學(xué)生搭建網(wǎng)上就業(yè)指導(dǎo)平臺(tái)；對(duì)已就業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，既為畢業(yè)生提供信息服務(wù)，又可獲得第一手信息資料，用于改進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的核心是創(chuàng)業(yè)能力，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者在青少年時(shí)代打好創(chuàng)業(yè)教育素質(zhì)的基礎(chǔ)，就要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與捕捉機(jī)遇的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)熱情。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。學(xué)校要設(shè)立專門的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)，建設(shè)一支有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍，加大對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的投入。

（四）將企業(yè)文化引進(jìn)校園

職業(yè)教育的特殊性決定高職院校的人文環(huán)境建設(shè)時(shí)，要將與學(xué)院專業(yè)設(shè)置有關(guān)的企業(yè)文化引進(jìn)校園。將企業(yè)文化的精髓作為高職院校文化建設(shè)的一種源泉，高職院校的學(xué)校文化內(nèi)涵與特色才能真正創(chuàng)立和形成。一是企業(yè)精神文化的引進(jìn)，如誠(chéng)信文化、人本文化、盡職文化，這是企業(yè)文化的非常重要內(nèi)容。在高職院校的校園文化建設(shè)過程中，針對(duì)學(xué)生的思想、社會(huì)現(xiàn)象及熱點(diǎn)問題，以講座、主題班會(huì)等多種形式，將誠(chéng)信、人本、盡職的道理灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念、職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；二是企業(yè)管理文化的引進(jìn)。高職院應(yīng)將企業(yè)嚴(yán)密的組織紀(jì)律性、規(guī)章制度等，與學(xué)生學(xué)習(xí)及生活中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和安全意識(shí)結(jié)合起來，建立起富有企業(yè)特色的學(xué)校管理模式。

（五）培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)化教師

高職院?？山梃b美國(guó)，以各州為主培養(yǎng)職業(yè)教育師資的做法，對(duì)職業(yè)院?，F(xiàn)有師資隊(duì)伍進(jìn)行有計(jì)劃的送培，在校職業(yè)教育師資班學(xué)習(xí)的學(xué)員，可按照職業(yè)教育教師的特殊要求來進(jìn)行培養(yǎng)。在課程設(shè)置上，除了專業(yè)課和教育學(xué)課程之外，還可設(shè)立有關(guān)專業(yè)教學(xué)方法及大類專業(yè)技能課程。當(dāng)?shù)卣梢越梃b日本經(jīng)驗(yàn)，要求企業(yè)承擔(dān)一定的職業(yè)教育師資培養(yǎng)任務(wù)，建立學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合的職業(yè)教育師資培養(yǎng)系統(tǒng)。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。通過造就一大批高素質(zhì)的師資實(shí)現(xiàn)對(duì)高職

學(xué)生的高質(zhì)量培養(yǎng)。在終身教育成為當(dāng)代教育發(fā)展的潮流、大力發(fā)展高等職業(yè)教育的今天，辦好高等職業(yè)教育，很重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好職業(yè)素質(zhì)。高職院校職業(yè)素質(zhì)教育滲透在高等職業(yè)教育的各環(huán)節(jié)上，必須高度重視、科學(xué)地實(shí)施。

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第9篇：勞動(dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞:盧梭;自然教育;職業(yè)教育;啟示

讓雅克盧梭(Jean-JacquesRousseau，1712－1778)是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)著名的思想家，同時(shí)更是一位偉大的教育家，在西方社會(huì)發(fā)展歷史上具有極高的影響力。他倡導(dǎo)的自然主義教育包含“歸于自然”、“培育自然人”等多重特色。本文從盧梭自然教育思想的特色出發(fā)，探討和提出這一獨(dú)特的教育思想對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育的啟示。

一、盧梭自然教育思想的特色

(一)將“歸于自然”作為其核心內(nèi)涵

貫穿盧梭自然教育思想的主線就是尊崇兒童的自然天性，因此，“歸于自然”也就成為盧梭自然主義教育的核心。他認(rèn)為，“歸于自然”［1］在教育上的體現(xiàn)就是要注重人的天生能力和人性中的自然傾向。事物的教育和人為的教育只有向自然的教育靠攏，才能實(shí)現(xiàn)良好有效的教育。城市的文明往往帶來誘惑和罪惡，只有在理想的自然狀態(tài)下，善良的人性才會(huì)有效生成。究其實(shí)質(zhì)來說，就是要求兒童在關(guān)乎自身發(fā)展和教育中獲得主動(dòng)權(quán)，避免成人的強(qiáng)迫和灌輸，在自然狀態(tài)下茁壯成長(zhǎng)，教師的作用就是創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，防范產(chǎn)生對(duì)兒童不利的影響。當(dāng)然，盧梭所倡導(dǎo)的自然教育主要針對(duì)富人，因?yàn)樵诟蝗酥車沫h(huán)境所受的教育是最不適合兒童成長(zhǎng)發(fā)育的。相反，由于經(jīng)濟(jì)因素和地理位置條件，窮人所處的教育環(huán)境特別是農(nóng)村地區(qū)的教育環(huán)境最接近自然。

(二)理想的培養(yǎng)目標(biāo)———自然人在《愛彌兒》一書中，盧梭表達(dá)了通過自然教育

將兒童培養(yǎng)成為理想主義范式的自然人。他所定義的自然人是與封建專制下的“公民”概念相對(duì)立的。盧梭認(rèn)為，與封建專制下喪失自我價(jià)值的“公民”相比，首先，自然人擁有著獨(dú)立自主的主動(dòng)權(quán)來創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特價(jià)值，其天性得到極大的開發(fā)。［2］其次，在自然的社會(huì)狀態(tài)下，自然人之間的關(guān)系是平等的，無需為了世俗的名利和而費(fèi)盡心機(jī)，擺脫了追名逐利的庸俗生活。然后，自然人有著極強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，因此有著自由的本性，也過著無拘無束的生活，因?yàn)槠渖朴趯W(xué)習(xí)任何知識(shí)技能。最后，自然人摒棄了懶惰的秉性，并不靠他人來維持生活，反而自食其力，用勤勞的雙手創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，而且智商極高。值得一提的是，盧梭所倡導(dǎo)的自然人并不是生活在大自然當(dāng)中完全脫離了社會(huì)的人;相反，自然人有著高尚的社會(huì)道德，能理性克服內(nèi)心的貪欲和邪惡，不為偏見和權(quán)威所動(dòng)，不但為社會(huì)做貢獻(xiàn)而且保持著內(nèi)心的單純與善良，不會(huì)被外界誘惑。總之，盧梭理想中自然教育的培養(yǎng)目標(biāo)是身心和諧發(fā)展、具備高尚道德且社會(huì)適應(yīng)力極強(qiáng)的自然人，即擺脫封建專制束縛的社會(huì)新人。

(三)推崇“正視兒童，遵循自然，將自由賦予兒童”的方法原則

盧梭在抨擊封建專制制度對(duì)人壓制的同時(shí)，更對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度下教育給兒童灌輸知識(shí)、舊倫理，遏制兒童本能天性的做法給予了極大的批判。他認(rèn)為，首先，在教育中要正視兒童，不要讓兒童成為“小大人”［3］，正確看待屬于他們最自然的天性，這樣才不會(huì)做出一系列急于強(qiáng)迫兒童形成成年人言行舉止的荒唐行徑。其次，家長(zhǎng)和教師要遵循自然法則，維護(hù)兒童天性，在自然中塑造兒童的良好行為習(xí)慣，而不是以束縛兒童天性、懲罰不良行為、剝奪兒童歡樂時(shí)光為代價(jià)。倡導(dǎo)將自由賦予兒童，讓兒童遠(yuǎn)離壓制，脫離灌輸，率性發(fā)展，因?yàn)楸R梭認(rèn)為大自然總會(huì)用它最本真、最有效的方法去照顧兒童，而成人干預(yù)的后果則是前功盡棄。但這意思并不是說成人不需要關(guān)注兒童，相反，成人恰恰要做的就是細(xì)致觀察自由活動(dòng)中充分發(fā)展的兒童，注意兒童的一舉一動(dòng)，洞察兒童的心理特點(diǎn)和自然傾向，而后防范源于外界對(duì)兒童的不良影響。

(四)自然教育的實(shí)施方式:分年齡階段進(jìn)行因材施教

盧梭認(rèn)為人生存在著不同的階段，而每個(gè)階段都有它特有的成熟期。［4］所以，他在其自然教育實(shí)施的設(shè)想里根據(jù)年齡特點(diǎn)將兒童分成了四個(gè)教育階段，號(hào)召人們要按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)去對(duì)待他們。首先，在嬰兒期的教育里，應(yīng)該鍛煉和養(yǎng)育嬰兒的身體，但反對(duì)對(duì)嬰兒嬌生慣養(yǎng)，號(hào)召婦女把嬰兒送往鄉(xiāng)村，這樣可以使兒童生活在一個(gè)更加自然的環(huán)境里，讓身體可以適應(yīng)自然的艱苦環(huán)境。其次，在兒童期的教育里，盧梭提倡鍛煉兒童的感官并繼續(xù)發(fā)展身體，為今后的發(fā)展智慧打下基礎(chǔ)。盡管他也同意在這一時(shí)期讓兒童掌握一些道德觀念，但反對(duì)讓兒童讀書，更反對(duì)向其灌輸理性教育。然后，在青年期的教育里，盧梭認(rèn)為這一時(shí)期最重要的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)自然科學(xué)等有用知識(shí)。同時(shí)，通過讓兒童參加勞動(dòng)教育，使其得到思想陶冶。最后，在青春期的教育里，學(xué)生應(yīng)該接受愛情教育、性教育、宗教教育等道德教育，以此形成對(duì)自身的自愛自利。同時(shí)，將培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力、善良的情感、堅(jiān)強(qiáng)的道德意志作為這一時(shí)期的主要任務(wù)。其最終目標(biāo)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為遵照良知引導(dǎo)、順從理性、克服、獨(dú)立自主不受誘惑的社會(huì)自然人。

二、當(dāng)前職業(yè)教育存在的短板

(一)育人模式失衡:重技能、輕德育

職業(yè)教育作為支撐社會(huì)和個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的重要教育類型，其育人模式必須滿足社會(huì)未來的發(fā)展要求。受客觀因素的影響，我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的歷史較為短暫，再加上當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，使得職業(yè)教育的功利性與實(shí)踐性突出，人文性相對(duì)滯后。很多職業(yè)學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)“就業(yè)率”的完美達(dá)標(biāo)，通過各種途徑提升學(xué)生的專業(yè)技能，卻忽略了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培育。很多調(diào)查顯示，大型的企業(yè)在招聘過程中往往看重的是求職者的職業(yè)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及奉獻(xiàn)精神等，而這些也是經(jīng)常被學(xué)生和學(xué)校所忽視的。2011年《中國(guó)高等職業(yè)教育課程改革狀況研究報(bào)告》指出，“94．3%的高職生對(duì)基本技術(shù)技能訓(xùn)練課程最感興趣，只有8．5%的高職畢業(yè)生認(rèn)為職業(yè)態(tài)度與素養(yǎng)是現(xiàn)在工作崗位最需要的能力。”［5］這說明，在學(xué)生中也存在著“重技術(shù)、輕德育”的現(xiàn)象。

(二)環(huán)境缺失:學(xué)生缺少實(shí)踐環(huán)境的浸潤(rùn)

學(xué)生的全面發(fā)展離不開學(xué)校和社會(huì)兩大環(huán)境的支持，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生尤其如此。從職業(yè)技能上講，學(xué)校環(huán)境為其提供知識(shí)理論和技能學(xué)習(xí)的場(chǎng)域，而社會(huì)環(huán)境則為其創(chuàng)設(shè)理論與實(shí)踐結(jié)合的氛圍，促進(jìn)其技能進(jìn)一步內(nèi)化。在學(xué)校環(huán)境方面，存在著理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)前由于職教規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大批本科以上學(xué)歷的新教師進(jìn)入職業(yè)教育領(lǐng)域，他們的理論功底深厚，但實(shí)踐操作卻相對(duì)薄弱，因此對(duì)學(xué)生實(shí)踐技能的提升具有一定的影響。在社會(huì)環(huán)境方面，雖然校企合作已很普遍，但始終不能擺脫“兩張皮”的尷尬，往往使校企“合作”淪為基于情感的偶然性支持，甚至退化為短視的功利性資助［6］。再者，學(xué)生實(shí)踐的環(huán)境也常常單一局限于企業(yè)，缺少在社區(qū)以及政府部門實(shí)踐的機(jī)會(huì)，實(shí)踐的環(huán)境缺乏多元化。

(三)理念定位不清:學(xué)校的管理范式缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷

學(xué)校的辦學(xué)和管理理念決定著學(xué)校的育人成效，理念定位不清則會(huì)導(dǎo)致管理范式的錯(cuò)位。要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，理念的現(xiàn)代化必不可少。當(dāng)前，“以人為本”“以學(xué)生為本”成為教育所要秉持的理念，但在職業(yè)教育的實(shí)踐中，這種理念往往成為“喊口號(hào)”而難以作為真正指導(dǎo)學(xué)校管理范式的理念。很多職業(yè)學(xué)?！耙詫W(xué)生為本”的理念僅僅停留在文件中而沒有真正落實(shí)，處理問題方法低效，管理方式簡(jiǎn)單粗暴，缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。也許在很多職業(yè)院校看來，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能、讓學(xué)生有一技之長(zhǎng)就是對(duì)學(xué)生謀生的關(guān)懷。但不得不說，沒有人文關(guān)懷的職業(yè)教育將是機(jī)械的教育。如果學(xué)校只看重對(duì)學(xué)生的謀生關(guān)懷而忽視對(duì)學(xué)生的精神世界和心理發(fā)展的關(guān)懷，那么，當(dāng)學(xué)生面對(duì)以后壓力大的環(huán)境時(shí)，就會(huì)走不出困惑和迷茫。

三、補(bǔ)齊短板，盧梭自然教育思想對(duì)當(dāng)代職業(yè)教育的啟示

(一)“學(xué)做人”:各級(jí)政府要增強(qiáng)職業(yè)教育的育德使命感，塑造合格的勞動(dòng)者

德育是塑造合格勞動(dòng)者所不可或缺的關(guān)鍵方式，正如盧梭認(rèn)為學(xué)生“不但是學(xué)做木工活的學(xué)徒，‘學(xué)做人’的學(xué)徒期比所有學(xué)徒期都漫長(zhǎng)，而且艱苦”［7］。當(dāng)今信息化社會(huì)尤其需要職業(yè)教育為其培養(yǎng)吃苦耐勞、德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者。為此，職業(yè)教育的德育使命不應(yīng)削弱，更應(yīng)加強(qiáng)，不僅需要重視職業(yè)院校學(xué)生的基本道德素養(yǎng)，而且要根據(jù)他們今后從事的相關(guān)職業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德的培育。然而，應(yīng)該看到，當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育的德育使命并未有效發(fā)揮，有些職業(yè)學(xué)校將德育窄化為“上上課、看看書”，將德育形式化、簡(jiǎn)單化。育德不達(dá)標(biāo)，也就造成了當(dāng)前很多職業(yè)院校的畢業(yè)生高不成低不就、缺乏吃苦耐勞精神的現(xiàn)狀。因此，當(dāng)前發(fā)展職業(yè)教育，各級(jí)政府要吸取盧梭自然教育思想的精華來整體布局，通過提供更多道德實(shí)踐的時(shí)機(jī)讓學(xué)生“有機(jī)會(huì)育德”，通過社會(huì)各界參與、家長(zhǎng)協(xié)同的方式使學(xué)生“有效育德”，通過完善人才培養(yǎng)方案和優(yōu)化課程安排，讓學(xué)生“有時(shí)間育德”。

(二)“遵循自然”:社會(huì)應(yīng)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境

盧梭推崇“遵循自然”的教育方法。他認(rèn)為，教學(xué)生去觀察大自然的現(xiàn)象，很快就能喚起他的好奇心，從而讓他自己去找答案，教育需要做的就是創(chuàng)造良好的環(huán)境。職業(yè)教育的發(fā)展離不開社會(huì)各界力量的鼎力相助。［8］整個(gè)社會(huì)都有義務(wù)為職業(yè)院校學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。企業(yè)方面應(yīng)該提供更多實(shí)習(xí)見習(xí)的機(jī)會(huì)，讓職業(yè)院校的學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間零距離接觸生產(chǎn)第一線，不需要教師過多干預(yù)，只需要讓學(xué)生在潛移默化中形成自身對(duì)職業(yè)的認(rèn)知，而后主動(dòng)探究，進(jìn)而使他們對(duì)今后的職業(yè)生涯有所預(yù)估。媒體方面，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，實(shí)事求是，積極傳揚(yáng)優(yōu)秀勞動(dòng)者的先進(jìn)事跡等正能量。社區(qū)等社會(huì)組織方面，應(yīng)該協(xié)同家長(zhǎng)為學(xué)生營(yíng)造更多更好的勞動(dòng)與實(shí)踐的氛圍，讓學(xué)生結(jié)合勞動(dòng)實(shí)踐去掌握與運(yùn)用學(xué)過的理論知識(shí)，以此培養(yǎng)他們的興趣愛好，讓他們認(rèn)為在實(shí)踐中學(xué)習(xí)并不是無聊與煩惱的事情，從自然中汲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而讓學(xué)生在自然中充分實(shí)踐與拓展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，以便為今后很快融入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

(三)“學(xué)生本位”:秉持以“學(xué)生為中心“的教育理念開展教育工作