哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)范文

高三政治一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃

一、以主干知識(shí)為依托，凸顯基礎(chǔ)性

分析2014年高考試題我們可以發(fā)現(xiàn)，2014年高考試題注重對(duì)考生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法的考核，突出對(duì)學(xué)科主干知識(shí)的考核。在對(duì)基礎(chǔ)考核中滲透著各種能力考核要求，實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)與能力考核的有機(jī)統(tǒng)一。

因此，一輪復(fù)習(xí)的目標(biāo)：系統(tǒng)復(fù)習(xí)高中政治全部?jī)?nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，熟稔高考考點(diǎn)。要求：第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)遵循按章節(jié)或單元從知識(shí)要點(diǎn)、重難點(diǎn)、例題講解、練習(xí)鞏固、單元檢測(cè)、講評(píng)的程序進(jìn)行夯實(shí)基本知識(shí)。以高考考綱考點(diǎn)為主干知識(shí)，重點(diǎn)把握最主要的概念和最基本的原理及相互聯(lián)系與區(qū)別。復(fù)習(xí)中要學(xué)會(huì)抓住“點(diǎn)、線、面”，建構(gòu)起考生自己的知識(shí)體系，使學(xué)習(xí)的知識(shí)系統(tǒng)化、明晰化、精確化。要求考生吃透概念原理，要做到在腦子里有一張“知識(shí)結(jié)構(gòu)圖”、一棵“知識(shí)樹”，做到“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合。

考生們一定要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界、關(guān)注我們共同生存的空間。為此，考生要注意平時(shí)利用電視、廣播、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道和手段獲取大量的社會(huì)信息。在第一輪復(fù)習(xí)中以掌握知識(shí)為主，但也要根據(jù)教材知識(shí)結(jié)合熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析。這樣既可以使學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問題及時(shí)了解和思考，又可以保證熱點(diǎn)問題的覆蓋面。同時(shí)，試題往往利用一些小切口，抓住一個(gè)主題或中心形成若干道試題，考查學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。因此，考生在第一輪復(fù)習(xí)中必須在教師的指導(dǎo)下，形成規(guī)范的答題模式和清晰的答題思路。這一點(diǎn)在綜合考試復(fù)習(xí)中顯得尤為重要。

二、要注意復(fù)習(xí)課本的方法和技巧

復(fù)習(xí)課本不是像剛學(xué)習(xí)的時(shí)候那樣的細(xì)致，但也不是簡(jiǎn)單的翻一遍，或是單純的背誦一遍，必須要注意方法和技巧。雖說是第一輪復(fù)習(xí)，但實(shí)際上它包含兩遍：

第一，先把課本讀“厚”。具體做法是：結(jié)合《2014年考試大綱和考試說明》，把每一課的知識(shí)點(diǎn)都找出來，逐個(gè)消化。需要知識(shí)的識(shí)記，需要理解 運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn)，要再通讀一下課本上的相關(guān)內(nèi)容，特別是以自己不理解的重點(diǎn)問題，除了要問老師和同學(xué)之外，還要做少量相關(guān)的習(xí)題。這一遍復(fù)習(xí)不能留下任何的 知識(shí)死角。要下苦功夫細(xì)致地復(fù)習(xí)，時(shí)間不夠要抽時(shí)間，把識(shí)記、看課本和做題有效地結(jié)合起來。另外，每復(fù)習(xí)一個(gè)階段要做一套檢測(cè)題，檢查一下自己知識(shí)點(diǎn)上還 有沒有漏洞，以便及時(shí)查漏補(bǔ)缺。

第二，再把課本讀“薄”。根據(jù)記憶規(guī)律，過一段時(shí)間還要進(jìn)行第二輪復(fù)習(xí)，但時(shí)間有限，必須找出可行的方法!每進(jìn)行完一個(gè)階段，就要及時(shí)地總結(jié)一 下，用一個(gè)專門的本子，列出這一個(gè)階段的知識(shí)框架結(jié)構(gòu)，并找出里面重點(diǎn)的知識(shí)和自己認(rèn)為比較難的知識(shí)點(diǎn)，以備日后快速有效的復(fù)習(xí)。同時(shí)要做一個(gè)習(xí)題集，記錄下那些自己做錯(cuò)的且比較重要的試題，每次考試前都要抽時(shí)間翻一下。

三、處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系

提醒您如果考生的政治基礎(chǔ)比較好，那么只要做好上面的兩步，并跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度，就基本可以了。但是如果考生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，那就要投入比較多的時(shí)間來做好第一步，除了課內(nèi)要跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度，還要安排好課外時(shí)間。比如，要抽出時(shí)間記憶知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架結(jié)構(gòu);要抽出時(shí)間做一定量的習(xí)題;要抽出時(shí)間理解和消化課本的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。在這個(gè)時(shí)間的安排上，我認(rèn)為：前一類學(xué)生的課外時(shí)間投入最好是每天50分鐘左右，而后一類學(xué)生的課外時(shí)間投入最少要90分鐘，用30分鐘時(shí)間記憶，30分鐘理解，30分鐘做題，等到基礎(chǔ)知識(shí)牢固了，可以適當(dāng)?shù)販p少課外的時(shí)間的投入。那種靠考前突擊記憶的做法是十分有害的，歷次實(shí)踐證明：如果平時(shí)沒有時(shí)間，那么考前更沒有時(shí)間，也沒有好的心態(tài)去記憶，政治雖是文科，但同時(shí)要把功夫放在平時(shí)。

高考政治主要分為：政治生活、文化生活、經(jīng)濟(jì)生活、生活與哲學(xué)等幾大塊兒知識(shí)內(nèi)容，主要占分比值分別為生活與哲學(xué)占30%，文化生活占20%，政治生活占24%，經(jīng)濟(jì)生活占26%。在政治的考試中，一般失分的原因有以下幾種：

1、基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為能力;

2、對(duì)題目的理解，答非所問;

3、解題能力欠少學(xué)科思維;

4、答題不規(guī)范，無意識(shí)失分。在政治的學(xué)習(xí)中，經(jīng)濟(jì)常識(shí)和政治常識(shí)，占高考總分的55%。

高三政治一輪復(fù)習(xí)策略

一、以主干知識(shí)為依托

一輪復(fù)習(xí)的目標(biāo)：系統(tǒng)復(fù)習(xí)高中政治全部?jī)?nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，熟稔高考考點(diǎn)。要求：第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)遵循按章節(jié)或單元從知識(shí)要點(diǎn)、重難點(diǎn)、例題講解、練習(xí)鞏固、單元檢測(cè)、講評(píng)的程序進(jìn)行夯實(shí)基本知識(shí)。以高考考綱考點(diǎn)為主干知識(shí)，重點(diǎn)把握最主要的概念和最基本的原理及相互聯(lián)系與區(qū)別。復(fù)習(xí)中要學(xué)會(huì)抓住“點(diǎn)、線、面”，建構(gòu)起考生自己的知識(shí)體系，使學(xué)習(xí)的知識(shí)系統(tǒng)化、明晰化、精確化。要求考生吃透概念原理，要做到在腦子里有一張“知識(shí)結(jié)構(gòu)圖”、一棵“知識(shí)樹”，做到“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合。

二、以能力培養(yǎng)為主導(dǎo)

能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，新課程要求采用恰當(dāng)方式培養(yǎng)考生的綜合能力，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向。在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能掌握程度的基礎(chǔ)上，注重考查了考生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和方法分析、解決問題的能力。

因此，要訓(xùn)練考生科學(xué)的解題思維，培養(yǎng)考生基本的解題能力。良好的思維習(xí)慣的養(yǎng)成，主要是指導(dǎo)考生解題時(shí)能遵循以下思路：閱讀題目;分析題意，確定答題方向和范圍;根據(jù)已有的知識(shí)判斷問題材料情景有無符合的知識(shí)原理;根據(jù)題目所給信息，確定應(yīng)選用什么樣的語言和基本知識(shí)原理來表達(dá)。

高考中考生失分的原因包括對(duì)考點(diǎn)所涉及的知識(shí)點(diǎn)梳理的不夠完整清楚，對(duì)教材的知識(shí)體系把握不夠準(zhǔn)確，專業(yè)術(shù)語表述的不夠規(guī)范，也缺少對(duì)題型的強(qiáng)化訓(xùn)練。要加強(qiáng)審題和答題能力的培養(yǎng)，通過典型習(xí)題的訓(xùn)練和常見錯(cuò)誤的分類分析，提高考生對(duì)試題的分析能力和答題要點(diǎn)的構(gòu)建能力。

三、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)

面對(duì)實(shí)際問題，運(yùn)用立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，既是高考的一個(gè)能力要求，也是新課程改革要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)。

高考試卷以問題為載體，以人類所面臨和關(guān)心的現(xiàn)實(shí)或重大熱點(diǎn)問題為素材，以發(fā)展為靈魂，突出科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、人文發(fā)展理念，通過試題引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人與自然、關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民生活水平的提高。

一輪復(fù)習(xí)中要拓展考生的政治眼界，關(guān)注“熱點(diǎn)問題”。熱點(diǎn)問題是理論聯(lián)系實(shí)際的重要內(nèi)容，是考試題目設(shè)置新情景的原材料。在復(fù)習(xí)課中，我們把教材中的理論知識(shí)與反映國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題聯(lián)系起來，設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)考生思考。引導(dǎo)考生走出課堂，關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界，激發(fā)考生學(xué)習(xí)知識(shí)、探究問題的興趣和熱情，增強(qiáng)考生的社會(huì)責(zé)任感，這也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。

四、復(fù)習(xí)中滲透探究性學(xué)習(xí)理念

“探究”作為一種開放式的研究性實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析與解決問題的探索過程，它同時(shí)體現(xiàn)了新課改倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)題目，要求考生具有較強(qiáng)的知識(shí)遷移能力，鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考、主動(dòng)探究，并富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解;要求考生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，感悟生活，學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活閱歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，體現(xiàn)開放性、探究性以及在探究和解決問題過程中表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

一輪復(fù)習(xí)中要正確認(rèn)識(shí)高考與課程改革的關(guān)系：高考應(yīng)滲透普通高中新課程的理念，反映課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，考查考生初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)及創(chuàng)新意識(shí)，注重能力和素質(zhì)考查，注重時(shí)代性和實(shí)踐性。

高三政治一輪復(fù)習(xí)資料

1.哲學(xué)與生活

哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

2.哲學(xué)與世界觀、方法論

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。它所涉及到的問題是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本觀點(diǎn)。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3.哲學(xué)與具體科學(xué)

哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。哲學(xué)和具體科學(xué)是共性與個(gè)性的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

4.哲學(xué)的基本問題

哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。這一問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題。即思維和存在誰決定誰的問題。對(duì)思維和存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題。即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)思維和存在有沒有同一性的問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題;是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。

5.唯物主義和唯心主義

唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)的派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。它經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三個(gè)發(fā)展階段。

唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。它包括主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種類型。

猜你感興趣：

1.高三政治三輪復(fù)習(xí)計(jì)劃

2.高三政治復(fù)習(xí)計(jì)劃范文3篇

3.高三學(xué)生政治復(fù)習(xí)計(jì)劃

第2篇：哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】政治教學(xué) 三維目標(biāo) 教學(xué)反思

政治教學(xué)的三維目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)是緊密聯(lián)系、相互滲透、相輔相成的。通過對(duì)高中政治必修四《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)，我們可以在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中少走彎路，從而形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。下面結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)務(wù)分別對(duì)三維目標(biāo)予以分析：

一、知識(shí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，同時(shí)也是其他教學(xué)目標(biāo)的載體。要更好地促成知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就要突破記憶量大、知識(shí)點(diǎn)抽象這兩個(gè)難點(diǎn)。

（一）優(yōu)化記憶方法，解決知識(shí)龐雜難題

由于這個(gè)特點(diǎn)，優(yōu)化記憶方法，簡(jiǎn)化記憶難度變得尤為重要。必修四《生活與哲學(xué)》的知識(shí)模塊化劃分較為明顯。怎樣給學(xué)生的記憶減負(fù)，而不影響記憶知識(shí)點(diǎn)的廣度和深度，我推崇一種由點(diǎn)到面的知識(shí)記憶法，即將每一個(gè)模塊提煉出幾個(gè)關(guān)鍵詞（唯物論：物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律；認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理），以每一個(gè)關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)衍生出各自需要掌握的知識(shí)點(diǎn)。

（二）立足社會(huì)生活，突破知識(shí)理解瓶頸

高中《生活與哲學(xué)》講述的是哲學(xué)體系中的基礎(chǔ)性知識(shí)。哲學(xué)理論具有高度的概括性、抽象性，通過生活化教學(xué)，枯燥難懂的內(nèi)容變得生動(dòng)形象，課堂煥發(fā)生命活力，哲學(xué)成為學(xué)生生活的指南，啟迪生活。在講解《生活與哲學(xué)》課程內(nèi)容時(shí)，首先面對(duì)的一個(gè)問題就是如何處理生活和學(xué)科知識(shí)的關(guān)系問題。我們的基本想法是：緊扣社會(huì)生活的主題，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，力圖實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合，努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以哲學(xué)學(xué)科知識(shí)支撐的課程模塊。

二、能力目標(biāo)

能力目標(biāo)是建立在知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的要求。新課程規(guī)定，通過中學(xué)思想政治課教學(xué)，學(xué)生具有“面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的各種思潮，以及倫理和人生問題，具有辨識(shí)、判斷的理性思維能力；培養(yǎng)運(yùn)用基本觀點(diǎn)和方法分析、把握重要問題的能力，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際，敏銳洞察、分析問題的能力”。在課堂上，教師確定的能力目標(biāo)不可能是包羅萬象的，下面選取其中幾個(gè)方面予以闡述：

（一）自主學(xué)習(xí)的能力

學(xué)生要提高自主學(xué)習(xí)能力，就要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式下形成的惰性，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生自主課堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)，也是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該留給學(xué)生足夠的時(shí)間完成自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過提問、學(xué)案填空問答等形式來對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況予以督促和檢測(cè)。

（二）合作探究的能力

有效的探究活動(dòng)要求小組成員高度參與，有更強(qiáng)的分析問題、協(xié)作溝通能力以及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。而針對(duì)高中政治必修四《生活與哲學(xué)》的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)抽象的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)貼近生活、通俗易懂的探究活動(dòng)尤為重要，使學(xué)生有興趣、有能力參與合作探究，提升課堂探究活動(dòng)的有效性。同時(shí)，對(duì)于小組活動(dòng)中一部分基礎(chǔ)較薄弱、參與度較低的成員，應(yīng)加強(qiáng)鼓勵(lì)，給予其公平的展示機(jī)會(huì)，避免其形成較低的自我認(rèn)同，增強(qiáng)其自信心。

（三）學(xué)以致用的能力

怎樣運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決問題，要讓學(xué)生明確，僅僅依靠知識(shí)點(diǎn)的記憶遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，熟練地運(yùn)用所學(xué)解決問題，需要建立在基礎(chǔ)知識(shí)牢固的基礎(chǔ)上，同時(shí)更需要掌握有效的解題方法，形成正確高效的解題思路。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀選擇，是在個(gè)人成長(zhǎng)過程中通過模仿、嘗試和實(shí)踐體驗(yàn)而逐漸習(xí)得的。在教學(xué)過程中，筆者圍繞這一目標(biāo)主要采取了兩種方式：教師的言傳身教以及主動(dòng)建構(gòu)社會(huì)典范的示范效應(yīng)。

（一）身體力行，言傳身教

通過教師身體力行的示范活動(dòng)來言傳身教，激發(fā)學(xué)生的情感。教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染力，是開啟學(xué)生心扉的一把有效的鑰匙。教師對(duì)學(xué)生的愛，一旦被學(xué)生理解、接受，學(xué)生也會(huì)用同樣的愛來回報(bào)教師。教師一絲不茍的治學(xué)態(tài)度、精益求精的工作作風(fēng)、鍥而不舍的探求和鉆研精神，都能感染學(xué)生。

（二）主動(dòng)建構(gòu)典范效應(yīng)

在促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成過程中，同輩群體、大眾傳媒發(fā)揮著尤為重要的作用。而不同的學(xué)生個(gè)體有著不同的價(jià)值觀、人生觀，同輩群體中也存在與主流價(jià)值觀相沖突的負(fù)面文化。在講到“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”框題時(shí)，一個(gè)關(guān)于老人該不該扶的爭(zhēng)論，學(xué)生已受到大眾傳媒所報(bào)道的負(fù)面新聞的影響，大多希望做出“明智、理性”的選擇，這與我們教材所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀相違背，使學(xué)生以應(yīng)試的功利目的來回應(yīng)我們的德育目標(biāo)，建立在一種對(duì)理論質(zhì)疑的基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)使教學(xué)變得空殼化，學(xué)生知識(shí)無法內(nèi)化，德育目標(biāo)無法達(dá)成。針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師不能強(qiáng)行教條式地灌輸，而應(yīng)該主動(dòng)有效地發(fā)揮大眾傳媒的正面導(dǎo)向作用，將社會(huì)典范實(shí)例通過多媒體、新聞資料搜集等形式展示出來，讓學(xué)生自主地認(rèn)識(shí)、接納，潛移默化地實(shí)現(xiàn)人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]呂敏霞.生成性教學(xué)探析[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（06）：114-117.

第3篇：哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)范文

講授法是指教師以口頭語言為主要手段，向?qū)W生傳授知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思維，表達(dá)教師情感，完成一定教學(xué)任務(wù)的教學(xué)行為方式。

美國(guó)當(dāng)代認(rèn)知學(xué)派的著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為講授法本身并不一定導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，只是某些教師對(duì)講授法的誤用才導(dǎo)致了機(jī)械學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾特別強(qiáng)調(diào)通過講授法使學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。他指出，一堂有效的講座提供給學(xué)生的信息是學(xué)生自己花數(shù)小時(shí)也未必能收集到的。他反問道“一堂講座就可以使學(xué)生迅速地獲得大量知識(shí)信息而后轉(zhuǎn)入應(yīng)用或解決問題，為什么還非得強(qiáng)迫學(xué)生自己去搜尋信息呢？”

講授式教學(xué)法的主要優(yōu)點(diǎn)是效率高，教師能夠很經(jīng)濟(jì)地同時(shí)向許多人傳授知識(shí)，等量時(shí)間下容量大。因?yàn)樵谥v授中，教師可以親自向?qū)W生呈現(xiàn)學(xué)科的基本內(nèi)容，直接鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。講授法的優(yōu)點(diǎn)還在于能用學(xué)生易懂的形式有效地概括學(xué)科的內(nèi)容，可以用不同詞語陳述相同的內(nèi)容，從而有助于理解；講授中有師生的情感交流，師生相互作用，相互強(qiáng)化：在講授時(shí)教師還可以根據(jù)聽課對(duì)象、設(shè)備和教材對(duì)講授內(nèi)容靈活處理。

那么高中政治課講授法在課堂里運(yùn)用更是尤為重要。講授法的具體方式是由教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定的。筆者以《生活與哲學(xué)》內(nèi)容例談講授方式，我們將講授的方式劃分為以下幾類：

一、講解法

講解法是教師運(yùn)用闡釋、說明、分析、論證和概括等手段講授知識(shí)內(nèi)容。講解法是講授的基礎(chǔ)方法。

【教學(xué)案例1】對(duì)于“哲學(xué)的基本問題”這一知識(shí)點(diǎn)。“哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題”還是“思維與存在的辯證關(guān)系問題”學(xué)生很容易混淆。教師通過對(duì)這兩點(diǎn)的闡釋和分析，學(xué)生就很容易掌握了。例如：思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為本原的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。“思維與存在的辯證關(guān)系”是指存在決定思維，思維能動(dòng)于存在。這是辯證唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。因此哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。

【教學(xué)案例2】“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理”既抽象又比較枯燥，教師可運(yùn)用生活事實(shí)來說明兩者的相互關(guān)系，例如：如果你想要吃水果，家人會(huì)給你端來香蕉、蘋果、西瓜等等？這也就說明水果作為矛盾的普遍性，不能單獨(dú)存在，只能存在于香蕉、蘋果等矛盾的特殊性之中。說明矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，如果我拿了一只香蕉給你吃，你也會(huì)知道香蕉屬于水果類。矛盾的特殊性離不開普遍性。“白馬，非馬”認(rèn)為一般的抽象的馬可以脫離具體的馬而獨(dú)立存在，就沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。如某司機(jī)酒后駕車，被警察攔下。該司機(jī)辯解說：“我沒喝酒，我喝的是啤酒。”同樣也是割裂了矛盾的普遍性與特殊性。

教師這種有條理的講解，就會(huì)把課程中難點(diǎn)變得易懂、易于掌握。同時(shí)教師的講解，要符合科學(xué)性，應(yīng)避免出現(xiàn)知識(shí)性或觀點(diǎn)性的錯(cuò)誤。講解的步驟安排要合理，應(yīng)該有較強(qiáng)的邏輯性和系統(tǒng)性，切忌思路混亂，致使學(xué)生不得要領(lǐng)。

二、講述法

講述法是教師運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，敘述、描繪和概述所要講的知識(shí)內(nèi)容。如，用形象具體的語言，描述事態(tài)情境；有聲有色地講述人、物、事、理：恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔鳌⒊烧Z等。

【教學(xué)案例1】“哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考”的原理較為抽象，教師可通過故事的形式，娓娓道來，揭示這一觀點(diǎn)。例如：據(jù)說朱熹小時(shí)候剛會(huì)說話，父親指著天教他說“天也”，朱熹反問父親：“天上有何物？”。陸九淵在很小的時(shí)候就問父親天地有沒有盡頭，父親沒有回答，他為了想通這個(gè)問題而廢寢忘食。古希臘的哲學(xué)家泰勒斯，有一回他走在路上，抬頭仰望天上的星象，思考宇宙，竟然沒看到路旁的一口井，掉了進(jìn)去。哲學(xué)家就是這樣一群人，他們愛思考，愛追根究底。我們平常人一般都是實(shí)實(shí)在在地生活在這個(gè)世界上，會(huì)為今天有一頓豐盛美味的晚餐而開心，而一個(gè)哲學(xué)家卻總在追問“我”是誰？從哪兒來？到哪兒去？哲學(xué)家最顯著的特征就是善于思考。

【教學(xué)案例2】“哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)”這一知識(shí)點(diǎn)對(duì)剛開始學(xué)習(xí)哲學(xué)的高中學(xué)生來說真的難以理解。教師可以從生活類比講授這一知識(shí)點(diǎn)。例如：知道水的分子結(jié)構(gòu)是一個(gè)氧原子、兩個(gè)氫原子這是化學(xué)研究的：知道水加熱到100攝氏度會(huì)成氣態(tài)，冷至0攝氏度以下會(huì)成固態(tài)，這是物理研究的：而當(dāng)孔子站在泗水邊感慨：“逝者如斯夫！”由眼前的水流不息，聯(lián)想到自然界的生生不息，再到萬事萬物都是運(yùn)動(dòng)不已，這就是哲學(xué)的觀點(diǎn)。知道一個(gè)蘋果可以切成兩半，1+1=2，這是常識(shí)，但進(jìn)而由此探索出一分為二、合二為一的萬物普遍原理，就是哲學(xué)了。可以說哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

教師具體的描述，極大地激活了學(xué)生的思維，他們體會(huì)到了知識(shí)點(diǎn)真正含義，以達(dá)到能理解并會(huì)運(yùn)用。講述法能夠增強(qiáng)講授的吸引力和說服力，能喚起學(xué)生的想象，學(xué)生聽課津津有味，學(xué)到的知識(shí)印象深刻，經(jīng)久不忘。

講解法和講述法，是兩種互補(bǔ)互利的講授方法。前者能喚起學(xué)生的有意注意，激發(fā)理智信念：后者能牽動(dòng)學(xué)生的無意注意，增添融洽愉悅氣氛。所以，它們?cè)诮虒W(xué)中，常常被交替運(yùn)用或結(jié)合使用。學(xué)生聽這樣的課，覺得時(shí)間過得快，少有疲乏感。

三、引導(dǎo)法

引導(dǎo)法是教師運(yùn)用簡(jiǎn)短精練的語言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)提示、啟發(fā)誘導(dǎo)的講授方法。

【教學(xué)案例】教學(xué)“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一種現(xiàn)象的深思，一步步深入，在教師的指導(dǎo)提示下進(jìn)行論證。

現(xiàn)象簡(jiǎn)述：某兒童滑冰不慎落水，考驗(yàn)了在場(chǎng)的每一個(gè)人。有人冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍。有人撥打“110”報(bào)警，呼喊人們來救人。有人和求救者講價(jià)錢，給錢才救人。有人奮不顧身跳進(jìn)寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開。

分析：

（1）面對(duì)同一情景，各人有不同的選擇。為什么？人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同、立場(chǎng)不同、經(jīng)歷不同、知識(shí)儲(chǔ)備不同等等，因此價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。

（2）既然價(jià)值判斷價(jià)值選擇有鮮明的主體性，因人而異，是不是意味著價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有對(duì)錯(cuò)之分呢？?jī)r(jià)值判斷價(jià)值選擇的差異與沖突，恰恰要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。

（3）那這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我們想問題辦事情，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)。牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

（4）在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)個(gè)人利益與人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體、和他人沒有沖突時(shí)，我們又該何去何從？

教師的一步步引導(dǎo)，提示了思維的路徑，活躍了思維，深化了對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)法的用處在于：誘發(fā)求知欲望，指引學(xué)習(xí)門徑，活躍思維氣氛，提示鉆研線索，等等。

四、點(diǎn)撥法

點(diǎn)撥法是教師采用直截了當(dāng)?shù)姆绞剑瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行指教指點(diǎn)、告誡訂正的講授方法。當(dāng)學(xué)生求通未得的時(shí)候，淺嘗輒止的時(shí)候，遇到困難和障礙的時(shí)候，誤入歧途的時(shí)候，教師適時(shí)予以指點(diǎn)訂正，最能發(fā)揮講授法的功效。

點(diǎn)撥法與球類比賽的場(chǎng)外指導(dǎo)法很相似，球隊(duì)參賽，教練的“臨場(chǎng)指揮”、“面授機(jī)宜”十分重要，有時(shí)一個(gè)正確的部署，能立刻扭轉(zhuǎn)比賽的局面。比賽規(guī)定的暫停時(shí)間有限，這就要求教練講話不能過多，要擊中要害。指出存在的問題并不重要，重要的是，提出切實(shí)可行的解決辦法。

【教學(xué)案例】在哲學(xué)教學(xué)中，有些知識(shí)點(diǎn)學(xué)生很容易出錯(cuò)，這時(shí)候教師的適時(shí)點(diǎn)撥，效果很好。比如：朱熹“理生萬物”是主觀唯心主義觀點(diǎn)。錯(cuò)，是客觀唯心主義觀點(diǎn)。主觀唯心主義是把人的主觀精神夸大為世界的本原，如心外無物。又如哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。錯(cuò)，只有真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神的精華。

引導(dǎo)法和點(diǎn)撥法在學(xué)生的自學(xué)、練習(xí)、評(píng)改和復(fù)習(xí)等課堂教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常被采用。直截了當(dāng)?shù)刂赋鲋R(shí)的漏洞，效率高。

在政治課課堂教學(xué)中，為了提高講授法的效果和讓學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，教師在使用講授法時(shí)，還必須注意以下幾點(diǎn)：

一、準(zhǔn)確地講授。這是對(duì)政治教學(xué)的科學(xué)性要求，是第一位的要求。講解表達(dá)的內(nèi)容必須準(zhǔn)確，無任何知識(shí)性的錯(cuò)誤，用學(xué)科性語言，必須具有學(xué)科的特點(diǎn)。

二、條理地講授。政治學(xué)科知識(shí)脈絡(luò)清晰。教師講授時(shí)應(yīng)由淺入深，由表及里，由遠(yuǎn)及近。先講什么，后講什么；主講什么，次講什么，都應(yīng)環(huán)環(huán)入扣，井然有序。“眉毛胡子一把抓”或“天女散花”似的講解只能使學(xué)生在無法理解的基礎(chǔ)上思維更加混亂模糊。

三、形象地講授。由于政治學(xué)科的特點(diǎn)，政治教師在講授過程中更應(yīng)注意語言生動(dòng)形象，善于創(chuàng)造問題情景，激發(fā)疑問，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究知識(shí)，就能避免學(xué)生機(jī)械的、被動(dòng)的“填鴨式”的學(xué)習(xí)。

四、簡(jiǎn)練地講授。語言要少而精，明朗爽快、言簡(jiǎn)意賅。這就要求政治教師能簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生已知的或不重要的要少說或是不說，點(diǎn)到為止：學(xué)生不了解的或重要的，要多說或詳說，并要說得恰到好處。課堂上說的話應(yīng)該是加一句嫌多，減一句嫌少。只有這樣，講課才能絲絲入扣、言必有重。在教學(xué)過程中，教師語言拖泥帶水，夸夸其談，不但教師所授內(nèi)容講不清楚，而且還影響課時(shí)的充分利用。

第4篇：哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)范文

 

政治知識(shí)是以課本知識(shí)為基礎(chǔ)的，所有事例的分析都是依據(jù)課本來的，而且高中政治與初中政治不同，高中政治的知識(shí)點(diǎn)都是靈活的，而且分析的事例都是根據(jù)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行更新不斷變化的。所以，在學(xué)習(xí)過程中，最重要的是注重基礎(chǔ)的把握，最好是對(duì)必修課本的基礎(chǔ)知識(shí)都能做到倒背如流，而且能夠列舉出知識(shí)體系。這樣的能力才可能在做新的案例分析時(shí)盡可能多的得分，更透徹的分析問題。

 

1.每個(gè)模塊的知識(shí)都要進(jìn)行整合歸納

 

高中政治要求學(xué)生必修的有四個(gè)模塊，經(jīng)濟(jì)、政治、文化與哲學(xué)，這四個(gè)模塊是高中三年學(xué)生需要透徹掌握的知識(shí)，而且每一個(gè)模塊，尤其是經(jīng)濟(jì)、政治與文化三個(gè)模塊，都是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題進(jìn)行考查的。高考之前，教師都會(huì)根據(jù)往年的高考內(nèi)容，對(duì)試題內(nèi)容進(jìn)行預(yù)估，但是，這三個(gè)模塊能夠預(yù)估到的概率特別小，因?yàn)椋@三個(gè)模塊都是根據(jù)材料進(jìn)行分析的，而材料大都是社會(huì)熱點(diǎn)或者是社會(huì)時(shí)事，每一年的高考出的題目都不一定是哪一年的材料。所以，教師無法精準(zhǔn)的為學(xué)生預(yù)估高考題目。

 

另外，高考中政治是和歷史、地理綜合在一份卷子上，時(shí)間是兩個(gè)半小時(shí)，這相對(duì)于以前的政治學(xué)科單獨(dú)考試，時(shí)間縮減了很多，學(xué)生沒有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間專門做政治題目。所以，在考試過程中，如果學(xué)生對(duì)課本的基礎(chǔ)知識(shí)沒有全面的掌握，不能熟練應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)，那文綜考試就會(huì)更加棘手。

 

由此，我認(rèn)為，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中，要注意基礎(chǔ)知識(shí)的整合，并不僅僅只是一個(gè)單元一個(gè)單元的去整理，高考考查時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和哲學(xué)各個(gè)模塊都是分開的，但是，材料呈現(xiàn)的不一定是限制于一個(gè)單元，有可能是運(yùn)用整本書里的重點(diǎn)知識(shí)。拿文化模塊來講，每一單元都是相互聯(lián)系的，一個(gè)材料可以用任何一個(gè)單元的符合題目要求的理論去解釋，文化模塊第一單元講的是文化的傳播，之后根據(jù)這一基礎(chǔ)，有引進(jìn)西方文化的意義途徑，文化創(chuàng)新、文化交流、中華文化、民族文化以及民族精神，這些都是相互聯(lián)系的內(nèi)容。而且這些內(nèi)容有很多都是相似的，如果學(xué)生不能夠理清每一單元對(duì)應(yīng)的知識(shí)，在給出材料讓學(xué)生分析的時(shí)候，就很難答到點(diǎn)上。為提高政治解題能力，在最短的時(shí)間內(nèi)拿到最多的分?jǐn)?shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)完所有的基礎(chǔ)知識(shí)后，就要開始整合作業(yè)，不能放松。整合工作的進(jìn)行可以在課間、課堂或者是周末自習(xí)，這些工作學(xué)生可根據(jù)時(shí)間的長(zhǎng)短去進(jìn)行。

 

比如，課間休息時(shí)間比較短，學(xué)生可以拿出五分鐘時(shí)間進(jìn)行一課內(nèi)容的整理，或者是列舉一個(gè)單元的知識(shí)大綱。說起知識(shí)大綱，有些學(xué)生不明白該如何有效的去整理，這里我想說的是，政治課本每一單元每一課都是非常有邏輯性的，每一單元的大標(biāo)題，每一課的小標(biāo)題，這些標(biāo)題學(xué)生可能都忽略了，但在考試中，這些簡(jiǎn)練的標(biāo)題內(nèi)容都有可能是一個(gè)得分點(diǎn)。有些學(xué)生只要答出標(biāo)題的一句話就是一個(gè)得分點(diǎn)，而有的學(xué)生寫了一堆，卻沒有得分點(diǎn)。所以，利用課間休息時(shí)間，按照課本給出的順序，進(jìn)行整理，有了主干，再進(jìn)行內(nèi)容的添加，不僅有利于記憶，而且在考試時(shí)可以幫助自己不重復(fù)的去考慮知識(shí)點(diǎn)，可以節(jié)約考試時(shí)間。

 

2.哲學(xué)模塊初學(xué)階段與復(fù)習(xí)階段應(yīng)有的不同

 

哲學(xué)是高中政治學(xué)習(xí)的最后一個(gè)模塊，在新授課階段，哲學(xué)應(yīng)該是學(xué)生公認(rèn)的最難的一個(gè)模塊，但是在學(xué)完之后，進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，學(xué)生慢慢了解了哲學(xué)的理論，就會(huì)知道哲學(xué)是最容易得分的。在初學(xué)階段，很多學(xué)生會(huì)搞混知識(shí)的分類，整體來講，新授課階段，大部分學(xué)生以一種迷茫的態(tài)度去學(xué)習(xí)，哲學(xué)的單元順序是唯物論、認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法的順序。尤其是學(xué)完唯物辯證法后，很多學(xué)生混淆唯物論與唯物辯證法，因?yàn)檎軐W(xué)題目考查都會(huì)明確要求運(yùn)用唯物論還是唯物辯證法進(jìn)行分析，所以總體學(xué)完之后學(xué)生很容易得分。

 

但有一個(gè)問題就是，哲學(xué)初學(xué)階段，學(xué)生不懂唯物論、違心論，形而上學(xué)法這些概念，這時(shí)候，學(xué)生只要根據(jù)教師的節(jié)奏，聽從教師的安排，把基礎(chǔ)知識(shí)背熟練。我認(rèn)為政治的學(xué)習(xí)講究的是"死去活來"，只有先把知識(shí)背死才能靈活運(yùn)用，這并不是說每個(gè)階段都這是這種方法，只是尤其在哲學(xué)模塊的學(xué)習(xí)上，一定要先把知識(shí)記牢。在學(xué)完全部基礎(chǔ)知識(shí)之后，學(xué)生的哲學(xué)能力相對(duì)于初始階段會(huì)有很大的提高，因?yàn)樵谶@一積累過程中，學(xué)生會(huì)接觸很多生活現(xiàn)象，慢慢理解現(xiàn)象之后的本質(zhì)。而且學(xué)完全部之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法就要發(fā)生改變，這時(shí)候?qū)W生的主要方向是跟隨老師的節(jié)奏，但是細(xì)節(jié)內(nèi)容要自己進(jìn)行安排，唯一不能出錯(cuò)的就是不能把唯物論與唯物辯證法搞混，這是基本的哲學(xué)素養(yǎng)。

 

3.政治知識(shí)要與社會(huì)相聯(lián)系

 

教育對(duì)于政治學(xué)習(xí)的意義就在于，教育能夠通過傳播一定的政治意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)政治社會(huì)化，高中階段的學(xué)生大都具備一定的學(xué)習(xí)判斷性，拋開政治是一門學(xué)科，學(xué)生還需要了解很多政治方面的知識(shí)。所以，在學(xué)習(xí)政治時(shí)，學(xué)生要改變自己的意識(shí)，不能把政治學(xué)科純粹的當(dāng)作是高考內(nèi)容，它更是學(xué)生了解國(guó)家以及社會(huì)形態(tài)的一本參考書。

 

大部分的高中學(xué)校都是一個(gè)封閉化管理的教育場(chǎng)所，由于高考?jí)毫Γ瑢W(xué)生不能隨意帶電子產(chǎn)品到學(xué)校，尤其是手機(jī)，所以很多學(xué)生幾乎所有時(shí)間都是在學(xué)校度過的，可能對(duì)一些關(guān)于政治方面的動(dòng)態(tài)不了解。針對(duì)這種情況，政治教師就要時(shí)常的向?qū)W生傳達(dá)政治要聞，或者可以根據(jù)課本知識(shí)，篩選社會(huì)熱點(diǎn)，將素材拿到課堂，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)進(jìn)行分析。

 

政治學(xué)科所學(xué)的知識(shí)在應(yīng)用時(shí)是需要靈活轉(zhuǎn)換的，社會(huì)中發(fā)生的事情，無論是事關(guān)國(guó)家的，還是文化的，只要能夠與政治學(xué)科所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系上，都有可能成為考查的范圍。所以，在日常學(xué)習(xí)中，對(duì)課本中給出的事例要認(rèn)真對(duì)待，比如反腐問題、文化交流問題，有可能描述起來不一樣，但是學(xué)生要將課本中給出的事例，對(duì)應(yīng)的理論位置，都要搞清楚，在哪一知識(shí)點(diǎn)后出現(xiàn)的，因?yàn)檫@些大致相同的事例在考試中出現(xiàn)的頻率是非常高的，只要熟悉在課本中的知識(shí)方向，考試時(shí)就可以迅速的聯(lián)想到對(duì)應(yīng)的知識(shí)。

 

總而言之，在高中的日常學(xué)習(xí)中就要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的社會(huì)性意識(shí)，同時(shí)每一模塊的學(xué)習(xí)都要注意整合歸納。

第5篇：哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)范文

我們?cè)谧鲞x擇題的時(shí)候通常先通過題干材料獲取解讀信息，再看題肢，運(yùn)用知識(shí)和排除法排除錯(cuò)誤題肢，結(jié)合材料運(yùn)用選優(yōu)法選出與材料最切合的正確答案。所以，為了增加哲學(xué)復(fù)習(xí)課的信息容量和提高選擇題備考實(shí)效性，我在每一課的內(nèi)容中都盡可能地找到一些典型的易錯(cuò)易混點(diǎn)加入復(fù)習(xí)新授課的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生進(jìn)行識(shí)別。我的具體做法如下：

一、易錯(cuò)易混點(diǎn)部分的教學(xué)安排

我的一輪復(fù)習(xí)課通常分為四步，第一步：先對(duì)整課內(nèi)容進(jìn)行考點(diǎn)的考向把握，展示近三年來涉及這課內(nèi)容的考分統(tǒng)計(jì)，以準(zhǔn)確地把握高頻課和高頻考點(diǎn)；第二步：展示學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充完善；第三步：將易錯(cuò)易混點(diǎn)展示出來進(jìn)行識(shí)別和預(yù)設(shè)，根據(jù)學(xué)生出錯(cuò)的地方進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)精講，并輔之以高考易錯(cuò)選擇題訓(xùn)練；第四步：總結(jié)全課及相關(guān)原理和方法論，進(jìn)行主觀題典例講解和變式訓(xùn)練。將易錯(cuò)易混點(diǎn)放入第三步的目的是在前一個(gè)知識(shí)框架整理把書讀薄的基礎(chǔ)上把書再讀厚，用易錯(cuò)易混點(diǎn)把知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的分析，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)考點(diǎn)復(fù)習(xí)的目的。如認(rèn)識(shí)論的復(fù)習(xí)中，我呈現(xiàn)了這樣的一些點(diǎn)讓學(xué)生去識(shí)別，并結(jié)合高考選擇題輔助，使學(xué)生理解這個(gè)點(diǎn)的考點(diǎn)立意是什么，目的是要檢測(cè)哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)，把握高考題中制造“陷阱”的方法，巧妙地繞開“陷阱”。

二、易錯(cuò)易混點(diǎn)的使用和鞏固應(yīng)該把握的原則

1.這些點(diǎn)在一輪哲學(xué)復(fù)習(xí)新授課中應(yīng)該注意難以適度的原則。對(duì)于過易的沒有必要進(jìn)行識(shí)別，過于難的僅僅通過一句話很難全面分析出材料的語言環(huán)境，所以，呈現(xiàn)易錯(cuò)易混點(diǎn)主要是為了鞏固再現(xiàn)現(xiàn)有的結(jié)論，對(duì)于過于困難的題肢最好依然以完整的選擇題形式呈現(xiàn)，這樣更便于學(xué)生理解掌握。

2.為了更好地鞏固易錯(cuò)點(diǎn)的識(shí)別效果，在教學(xué)中我也在不斷地總結(jié)反思，學(xué)生一節(jié)課中對(duì)于易混點(diǎn)僅僅是帶耳朵聽是不夠的，我要求學(xué)生必須在每一節(jié)課的試題講評(píng)課或者是復(fù)習(xí)新授課中總結(jié)三條至五條的易混點(diǎn)，整理在糾錯(cuò)本上標(biāo)明日期，實(shí)現(xiàn)糾錯(cuò)的常態(tài)化，并進(jìn)行及時(shí)的投影展示、點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。

3.為了更好地檢測(cè)易混點(diǎn)的掌握情況，必須進(jìn)行錯(cuò)題重考，努力做到“題不二錯(cuò)”，實(shí)現(xiàn)考后滿分。在試題講評(píng)中若依然存在問題，就再進(jìn)行變式題的訓(xùn)練，再?gòu)?fù)習(xí)、再整理、再檢測(cè)，達(dá)到真正的掌握。

以上在哲學(xué)教學(xué)中的這些嘗試使學(xué)生在一定程度上克服了教師“滿堂灌”和學(xué)生出現(xiàn)的“心理飽和”現(xiàn)象，讓他們帶著問題繼續(xù)聽老師的課堂精講，對(duì)于提升學(xué)生的求知欲、提高課堂的注意力和思維品質(zhì)有很好的作用。

第6篇：哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：高三政治教學(xué)；變形訓(xùn)練；模式

一、高三政治教學(xué)進(jìn)行變式訓(xùn)練的重要性

教師經(jīng)常接觸變式訓(xùn)練，但一般只限于理論上，若要以實(shí)際為基礎(chǔ)，將理論上的變式訓(xùn)練落實(shí)到課堂教學(xué)中，對(duì)于政治教師而言，卻存在著一些難度，在此，本人以四個(gè)方面淺述高三政治教學(xué)進(jìn)行變式訓(xùn)練的重要性。

1.變式訓(xùn)練能夠活化知識(shí)，穩(wěn)固基礎(chǔ)

在高三政治教學(xué)中，學(xué)生要想提高政治成績(jī)往往采用死記硬背的方式，如此雖然對(duì)于政治試卷中的一些題目有用，但在很大程度上無法將政治課本上的東西照搬在試卷上。學(xué)生要想提高政治成績(jī)，必須深入對(duì)政治知識(shí)點(diǎn)的理解。而變式訓(xùn)練應(yīng)用中，采用材料不變變選項(xiàng)或者選項(xiàng)不變變材料的答題方式讓學(xué)生理解，這對(duì)于學(xué)生政治基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)化與落實(shí)均起著重要作用。

2.變式訓(xùn)練能突出主體，誘發(fā)興趣

對(duì)于高一高二所學(xué)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)要吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對(duì)于這門科目樂意去學(xué)還是有很大可能的。但到了以復(fù)習(xí)為主的高三，政治課就顯得寡淡、枯燥無味了。高三的政治課都是以高考而服務(wù)，每天學(xué)生政治課堂上都是不斷地做筆記、背知識(shí)點(diǎn)、做試卷等鞏固政治基礎(chǔ)。故而，學(xué)生普遍在課堂上難以打起精神，出現(xiàn)厭學(xué)等情緒。而教師所設(shè)計(jì)的變式訓(xùn)練則很好地解決了這一問題。學(xué)生在做變式訓(xùn)練的過程中，既可以體驗(yàn)不同的角色，又可以自主探究問題，還能夠與同學(xué)、老師一起解決題目。在這種積極的變式訓(xùn)練的氛圍之中，既提高了學(xué)生對(duì)政治復(fù)習(xí)的熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究能力，更重要的是大大提升了課堂效率，減輕教師的教學(xué)壓力，提高學(xué)生的政治水平。

3.變式訓(xùn)練能夠擺脫題海，提升學(xué)習(xí)效率

“題海戰(zhàn)術(shù)”一直以來都是我國(guó)提高教學(xué)水平的重要途徑與手段，高三政治教學(xué)亦是存在著這些現(xiàn)狀。教師為了鞏固學(xué)生的政治基礎(chǔ)，使學(xué)生掌握重難點(diǎn)，大部分選擇的都是讓學(xué)生不斷地做題。如此往往不能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，曾經(jīng)做過的題仍會(huì)做錯(cuò)，同樣的題目仍是無法下手。故而，教師若能采用變式訓(xùn)練的教學(xué)方式，誘導(dǎo)學(xué)生靈活轉(zhuǎn)換問題，達(dá)到舉一反三地學(xué)習(xí)目的，便可讓學(xué)生觸類旁通，突破題海戰(zhàn)術(shù)的限制，從而提高高三政治的復(fù)習(xí)效率。

二、高三政治教學(xué)進(jìn)行變式訓(xùn)練的幾種模式

高三政治的變式訓(xùn)練需要不同的模式，才能讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的政治知識(shí)，鞏固政治基礎(chǔ)。例如，上一問是《文化生活》談發(fā)展，下一問則是《生活與哲學(xué)》談措施。在此，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為以下的訓(xùn)練模式存在著一定的可取性。

1.同模異角

我們?cè)诟咭弧⒏叨W(xué)習(xí)的政治課本都可以運(yùn)用在變式訓(xùn)練的一道題上，設(shè)計(jì)同一個(gè)材料、同一個(gè)背景的模式下，設(shè)置不同角度問題，以此開展變式訓(xùn)練。例如，設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于《文化生活》模塊，但要從經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治等方面提出問題。如此，讓變式訓(xùn)練的題目不僅僅是在考一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是把四個(gè)學(xué)期所學(xué)的政治模塊結(jié)合起來，讓學(xué)生可以通過一道題就復(fù)習(xí)了高中的知識(shí)重點(diǎn)，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

2.異模同角

這樣的變式訓(xùn)練是設(shè)計(jì)問題中，將不同模塊的背景設(shè)置一樣的問題，如此有效地培養(yǎng)了學(xué)生模塊的遷移能力。例如，設(shè)計(jì)一個(gè)相同的材料，再通過《經(jīng)濟(jì)生活》《生活與哲學(xué)》《政治生活》和《文化生活》的不同角度提問。這樣不僅從思考角度還是答題組織都訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，加強(qiáng)了學(xué)生的答題技巧。

3.同材異型

在相同的背景、材料下，從不同或相同知識(shí)范圍設(shè)置不同題型的設(shè)問。這樣的變式訓(xùn)練深化了課本上的內(nèi)容，大大促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移能力。設(shè)計(jì)在相同材料上的題目，從不同的角度設(shè)置問題，學(xué)生經(jīng)過不同題型的訓(xùn)練，對(duì)不同類型的答題技巧有著極大的促進(jìn)作用。

總之，變式訓(xùn)練的模式絕不止這幾個(gè)方面，它的模式是可以千變?nèi)f化的，這需要教師在日常教學(xué)中不斷地探索與研究。而變式訓(xùn)練之于高三教學(xué)過程中起著重要的作用，它不僅提升了學(xué)生對(duì)政治的興趣，促進(jìn)了高三政治教學(xué)的有效性，而且解放了政治教師在教學(xué)過程中的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生更加輕松地學(xué)習(xí)政治，向高考又邁進(jìn)了一步。故而，變式訓(xùn)練在政治教學(xué)中的應(yīng)用是有益的、科學(xué)的。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)范文

看法。

關(guān)鍵詞：課前準(zhǔn)備；課堂設(shè)計(jì)；課后訓(xùn)練設(shè)計(jì)

一、課前準(zhǔn)備階段

課前準(zhǔn)備階段應(yīng)該分為兩部分，一部分是學(xué)生環(huán)節(jié)，另一部分是教師環(huán)節(jié)。

在學(xué)生準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)中，并不只是簡(jiǎn)單地完成課前預(yù)習(xí)，而是通過對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的預(yù)習(xí)后收集相關(guān)的資料，這些資料既可以是歷史資料，也可以是趣味性的資料，比如，“生活與哲學(xué)”的第一課時(shí)“生活處處有哲學(xué)”，這一課時(shí)是“生活與哲學(xué)”的開篇內(nèi)容，一定要讓學(xué)生樹立一種哲學(xué)很有趣、哲學(xué)和生活緊密相連、哲學(xué)就在我們身邊的意識(shí)，所以可以讓學(xué)生通過多種途徑收集一些生活中充滿哲學(xué)智慧的小故事，或者尋找一些哲學(xué)家的趣聞和哲學(xué)家的名言來增強(qiáng)學(xué)生的興趣，這一環(huán)節(jié)的主要目的是既讓學(xué)生了解哲學(xué)有趣的地方，也讓學(xué)生產(chǎn)生一種參與課堂、參與教學(xué)的意識(shí)和責(zé)任心，在教學(xué)課堂上能讓所有的學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

在教師準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)中，教師熟悉所有的教學(xué)內(nèi)容是基本要求，

要在熟悉教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上形成完整的知識(shí)體系，然后能從實(shí)際生活出發(fā)，用身邊的事例和現(xiàn)象來解釋哲學(xué)道理，始終貫穿著哲學(xué)就在我們身邊、與我們的生活緊密相連的思想。比如，在“世界是普遍聯(lián)系的”原理中，可以從學(xué)生的家庭、學(xué)校的實(shí)際情況以及學(xué)生之間的人際關(guān)系等各個(gè)角度出發(fā)理解，教師要完成的任務(wù)是把要用到的實(shí)例和課本聯(lián)系起來，整合知識(shí)，明確思路，讓課本知識(shí)和生活能很好地銜接。做好課前準(zhǔn)備，才能在課堂中游刃有余。

二、課堂設(shè)計(jì)

1.導(dǎo)入新課部分

盡量采取有趣的、能引起學(xué)生興趣的導(dǎo)課方式，教師可以借助多媒體教學(xué)采用一些哲學(xué)故事、一些有趣圖片等導(dǎo)入，比如，在“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理”中，采用“白馬非馬”的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.課堂講授部分

教師扮演著組織者和引導(dǎo)者的角色，可以采用多種方式組織課堂，比如，討論、辯論、創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后完成知識(shí)總結(jié)等，盡可能讓每一位學(xué)生都能參與進(jìn)來，讓每一位學(xué)生都有展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，都能得到鍛煉和發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。

3.課堂練習(xí)階段

可以采用一些不同于以往的方式，比如，學(xué)生自己設(shè)計(jì)練習(xí)題，針對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行不同的訓(xùn)練，也可以由教師精選出學(xué)生設(shè)計(jì)的題目，經(jīng)過訓(xùn)練以后讓出題者說出設(shè)計(jì)這道題目的意圖、

包含的知識(shí)等，也可以由教師準(zhǔn)備編排一些小節(jié)目，里面包含著本堂課所講授的知識(shí)等。

三、課后訓(xùn)練設(shè)計(jì)

哲學(xué)的智慧本身產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，在課后的作業(yè)中，采取一些學(xué)生喜歡的方式，可以讓學(xué)生再次回歸到實(shí)踐中，用所學(xué)到的知識(shí)看待社會(huì)，看待世界，獲得新的成長(zhǎng)。

第8篇：哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)范文

意識(shí)腦區(qū)最重要的功能就是辨識(shí)真?zhèn)危此梢员孀R(shí)自己腦區(qū)中的表象是來自于外部感官還是來自于想像或回憶。下面小編給大家分享一些高中政治意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中政治意識(shí)的知識(shí)1.意識(shí)

起源：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

生理基礎(chǔ)：意識(shí)是人腦的機(jī)能。

本質(zhì)：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。

意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。

2.意識(shí)的能動(dòng)作用

人的意識(shí)的能動(dòng)性特點(diǎn)和表現(xiàn)：

人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有目的計(jì)劃性;

人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有自覺選擇性;

人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性;

人的意識(shí)在改造客觀世界時(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)：

人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用。即正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。

3.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。

【方法論】這一原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。

【原理內(nèi)容】人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。

【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

4.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基本要求：

①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。

②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。

③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。

④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。

高中政治選擇題怎么答1.抓住立意。

每個(gè)政治選擇題只有一個(gè)立意,即一個(gè)中心思想。因而,看到試題后,認(rèn)真閱讀,并要很快地找到它的中心思想,最好用一句話的形式提取出立意。然后,再看題肢的設(shè)問,這樣就能很快地找到答案。當(dāng)然,對(duì)于簡(jiǎn)單的試題來講,讀完也就應(yīng)該做完。

2.找關(guān)鍵詞。

一般來說。每個(gè)政治選擇題的關(guān)鍵詞大多在題干的最后一句話中,如“范圍關(guān)鍵詞”：經(jīng)濟(jì)學(xué)道理……、哲學(xué)道理……等。“內(nèi)容關(guān)鍵詞”：措施是……、制度是……等。“形容詞關(guān)鍵詞”：根本……、主要……等。“動(dòng)詞關(guān)鍵詞”：表明……、說明"…·、體現(xiàn)……等。立意和關(guān)鍵詞相結(jié)合,對(duì)做難度稍大的題目有較大的幫助。

3.排查誤項(xiàng)。

高考政治試題中有一部分是難度大的題目,甚至有些題肢的設(shè)置一時(shí)難以理解,在這種情況下,最好用排查法,先把明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)去掉,然后進(jìn)一步縮小范圍。

4.不得已,猜。

對(duì)于實(shí)在拿不準(zhǔn)的政治題目,千萬不要放棄猜答案的機(jī)會(huì),可用猜測(cè)法。如果此題大多數(shù)人都不會(huì),每一個(gè)人都有猜測(cè)得分的機(jī)遇。先用排除法排除能確認(rèn)的干擾項(xiàng),如果能排除兩個(gè),其余兩項(xiàng)肯定有一個(gè)正確答案,再隨意選其中一項(xiàng),這就意味著你答對(duì)的概率為50%,如果放棄就等于放棄了這50%的得分機(jī)遇。即使一個(gè)干擾項(xiàng)也不能排除仍不要放棄。

高中政治大題答題技巧1審設(shè)問范圍。這就要求明確答題時(shí)所依據(jù)的知識(shí)范圍，看這個(gè)知識(shí)范圍屬于經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治，還是選修模塊知識(shí)。在回答時(shí)要注意兩點(diǎn)：第一，設(shè)問范圍是隱性的，需要結(jié)合設(shè)問與題干材料來確定;第二，答題所依據(jù)的知識(shí)可能具體到某一模塊的某一知識(shí)點(diǎn)上，因此答題時(shí)不能超過這個(gè)范圍。

第9篇：哲學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)范文

在教學(xué)中，意（情）屬于主觀范疇，可以特指教師的思想、感情、教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)計(jì)等。境（景）是客觀范疇，可特指學(xué)生。在意境中主觀與客觀的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為情景交融，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的統(tǒng)一也要達(dá)到"情景交融"，即教師的教與學(xué)生的學(xué)融合貫通，提高教與學(xué)的質(zhì)量和效率，做到王夫之所言的"景中生情，情中會(huì)景，景者情之景，情者景之情也。"教師如何在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意境呢？

首先，導(dǎo)入妙趣橫生，俗話說："良好的開端是成功的一半。"精彩有趣活潑的導(dǎo)入不僅能使學(xué)生很快進(jìn)入角色，積極投入到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，集中學(xué)生的思維方向，而且能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到"動(dòng)之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行"的效果，這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識(shí)之間的框架和邏輯層次，邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出一個(gè)有特色的別出新致的導(dǎo)入。使景深含于情中，震動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，如高二哲學(xué)部份，其理論有一定的深度，對(duì)高二學(xué)生來說要理解有困難。如何調(diào)動(dòng)他們的積極性化難為易呢？導(dǎo)入，就是一個(gè)典型的實(shí)例。哲學(xué)蘊(yùn)含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓(xùn)、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理。因此，可以用實(shí)例導(dǎo)入法，直觀導(dǎo)入法，引用名言導(dǎo)入法等，吸引學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在講"事物是普遍聯(lián)系的"，可用笑話《雙方都是挨餓》導(dǎo)入：一家小飯店門口掛著這樣的招牌，請(qǐng)到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓！".這樣的導(dǎo)入，一方面，能使學(xué)生的思維大門打開，使枯燥的哲理生動(dòng)起來；另一方面，使學(xué)生明確了主題，我們認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)，要注意事物之間的客觀聯(lián)系，反對(duì)無視事物聯(lián)系的孤立的觀點(diǎn)。在講發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)，可引用《孫子兵法》里的："避其銳氣，擊其惰性。""攻其無備，擊其不意".從而使學(xué)生明確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性。總之，通過以上導(dǎo)入，能使沉悶的課堂活躍起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)靈感，增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的吸引力和說服力。但是，不管以何種形式導(dǎo)入，都要遵循一致性，啟發(fā)性，情感性，針對(duì)性，簡(jiǎn)明性原則，突出重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，做到精和趣，從而由教師"情"的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生"景"的誘入，達(dá)到主客觀體的第一次碰撞和統(tǒng)一。

其次，講授生動(dòng)形象，有了"景"的角色進(jìn)入，關(guān)鍵是"情".如何產(chǎn)生景中情，情中景的境界，即情景交融，主體和客體的勾通？對(duì)主體來講，關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)客體的參與和角色進(jìn)入，經(jīng)過前一階段導(dǎo)入的統(tǒng)一，在講授階段，主要是做好板書設(shè)計(jì)，重點(diǎn)講解，難點(diǎn)化解，而這其中又涉及到教師設(shè)計(jì)的提問，語言的巧用和邏輯思維方法，教師如果在這些過程中能夠創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)盎然的意境，不僅可以起到教學(xué)效果的"事半功倍"，而且可以再次達(dá)到情景的統(tǒng)一。

好的板書設(shè)計(jì)具有提綱契領(lǐng)，突出重點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)效果過程節(jié)奏感，集中學(xué)生注意力，達(dá)到審美教育的作用。因此，板書直接影響著講授的效果。如《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》第一課的板書設(shè)計(jì)，主要住四個(gè)字，商品——貨幣，由此通過目錄和提綱，就可以把本課內(nèi)容連串起來，并輻射相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，商品的產(chǎn)生、含義、本質(zhì)、基本屬性，規(guī)律，貨幣的產(chǎn)生、含義、本質(zhì)、基本職能、符號(hào)、與商品的關(guān)系等。如此言簡(jiǎn)意駭，不僅讓學(xué)生從宏觀上把握本課的體系，而且從微觀上明確了知識(shí)點(diǎn)及其聯(lián)系，吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，從而達(dá)到主客體的融匯。

重難點(diǎn)的講解，教師的課堂教學(xué)水平和學(xué)生最終獲得的教學(xué)效果，很大程度上取決于對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的處理，因此，重點(diǎn)的講解，一方面要精而簡(jiǎn)；另一方面要注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。如價(jià)值規(guī)律的講解，可以分層進(jìn)行，從其內(nèi)容、生產(chǎn)、交換、表現(xiàn)形式、作用、與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系來理解，這樣逐層分解，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而且能在有效的時(shí)間內(nèi)加深對(duì)此的理解。此外，難點(diǎn)的講解，要充分重視中學(xué)以上學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，注意分散，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

同時(shí)，在以上教學(xué)環(huán)節(jié)中，要善于提問，教師富有藝術(shù)性的提問是啟發(fā)學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造精神。此外，還要巧用語言，語言是人類思維的工具和進(jìn)行精神產(chǎn)品生產(chǎn)的工具，教學(xué)過程是通過語言的傳輸來實(shí)現(xiàn)的，語言的優(yōu)勢(shì)對(duì)思想政治課教學(xué)的作用和影響是自始至終的，其對(duì)于師生的雙向交流，教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)，課堂教學(xué)的效果以及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮都起著重要的作用，因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過提問和語言，渲染課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到情理交融，教與學(xué)的統(tǒng)一的境界。

再次，結(jié)尾引人深思，"編筐編簍，全在收口"經(jīng)過前兩次的交融，最后達(dá)到。教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，把其思想感情知識(shí)傳授給學(xué)生的最后的歸納總結(jié)，使學(xué)生把課本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自已的知識(shí)，并由此來約束自己的言行等行為規(guī)范，到達(dá)"言盡而意無窮"之妙。