社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)精選(九篇)

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第1篇：社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)范文

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

Abstract： Language transmission network is a typical social network， the structure and dynamics of language networks have a significant impact on competition and the spread of the language. Therefore， using the language competition in the same area as the object of study， and then the paper proposed an Agentbased social circles network to build the social network closer to the actual language. The whole network parameters and structural parameters of individual networks have good social network characteristics. Agents in the network could be distributed to a social circles of different size. They can move， born and die， which led to the disconnection of previous links and the establishment of new contacts. Each Agent adopted one of three possible states： monolingual language in X， monolingual language in Y and bilingual language in Z， and transmitted horizontally and vertically. On the basis of the analysis of the language status， attractive parameter， the peak rate of horizontal and vertical transmission， the proportion of speakers on the impact of language competition， the article analyzed the impact of social interaction radius and social mobility on language competition. The simulation results indicate that compared with the static social network model， the proposed model is closer to the actual society， and it can effectively increase the likelihood of coexistence between languages， provides a better environment for the study of the preservation of endangered language maintenance.

Key words： Agent； language competition； social circle network； dynamic network； language maintenance

0引言

通過幾千年的歷史文化的演變，到目前為止世界已經(jīng)累積了近6000種語言。在全球范圍內(nèi)，已經(jīng)有超過750種語言滅絕，還有許多語言也只有少數(shù)的使用者[1]。聯(lián)合國估計，目前世界上現(xiàn)存語言中，有一半的語言只有不到一萬名使用者，四分之一的語言只有不到一千名使用者，并且除非采取有效措施，否則在一個世紀(jì)之內(nèi)這些語言（至少3000種）都要滅亡。目前中國少數(shù)民族語言的多樣性正在遭受嚴(yán)峻的威脅。

為了拯救瀕危語言，有必要對語言傳播、競爭和調(diào)控的機(jī)制和動力學(xué)特性深入研究，以揭示語言衰退、消亡和共存的原因，進(jìn)而尋求瀕危語言保護(hù)和干預(yù)措施。現(xiàn)如今的研究模型主要分為基于微分方程的語言競爭動力學(xué)模型、基于Agent的微觀建模方法、基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的語言交流模型和基于Agent的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)動態(tài)演化語言交流模型。

Abrams等[2]提出了一個簡單的確定性系統(tǒng)動力學(xué)方程，來描述在一個人群中兩種語言競爭引起的語言使用模式變化情況。其目的是利用模型解釋瀕危語言歷史和數(shù)據(jù)中語言數(shù)量減少的規(guī)律，進(jìn)一步給出語言瀕危的定量指標(biāo)，以期望在語言瀕危早期采取有效的語言保護(hù)方案。Patriarca等[3]擴(kuò)展了AS（AbramsStrogatz）請補(bǔ)充AS的英文全稱。模型，模型考慮了語言傳播受到說話者擴(kuò)散的影響因素，并在AS模型中引入了空間依賴關(guān)系，并擴(kuò)展為擴(kuò)散反應(yīng)方程。Pinasco等[4]擴(kuò)展了AS模型，模型描述了兩種語言在同一競爭區(qū)域共存的機(jī)制，模型中引入了一個附加的Logistic人口增長變量。Kandler等[5]在文獻(xiàn)[4]方法的基礎(chǔ)上將人口增長和空間擴(kuò)散的人口學(xué)因素包含進(jìn)反應(yīng)擴(kuò)散系統(tǒng)中，同時考慮了兩種語言的不同社會地位。Mira等[6]對AS模型作了存在雙語者的擴(kuò)展，模型中兩種語言可部分相互理解，允許單語言者轉(zhuǎn)變?yōu)殡p語言者。Minett等[7]用稍微不同的方式在模型中引入了雙語者模型，雙語者可以同時說兩種語言，所以共包含3種說話者人群。

基于Agent的微觀建模方法也得到了越來越多研究者的注意。Kosmidis等[8]提出了一個類似Agent建模方法――蒙特卡洛方法來研究兩種語言競爭問題；Castelló等[9]通過研究理想網(wǎng)絡(luò)（如小世界網(wǎng)絡(luò)、無標(biāo)度網(wǎng)絡(luò)等）中的語言交流傳播過程去間接了解實際的語言交流傳播過程與真實社會接觸網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征之間的關(guān)系。除了理想網(wǎng)絡(luò)之外，研究者們還提出了一些更為復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)模型，比較有代表性的如具有層次網(wǎng)絡(luò)模型（如文獻(xiàn)[7]）和具有社群結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)模型等（如文獻(xiàn)[10]）。

現(xiàn)有的這些基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的語言交流模型研究主要關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)特征，如小世界特征、無標(biāo)度特性、高聚類特征和網(wǎng)絡(luò)的模塊性等對語言交流傳播的影響，一方面這些研究構(gòu)造的語言傳播網(wǎng)絡(luò)與實際社會網(wǎng)絡(luò)有較大的差距，而且很難用社會理論來解釋；另一方面對網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)隨時間的變化關(guān)注甚少，也就是說，這些研究基本上都是以靜態(tài)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的。而真實的社會接觸網(wǎng)絡(luò)由于受到人員日常行為不斷變化的驅(qū)動，必然是一個動態(tài)演化的過程，這種演化過程將使得網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)特征發(fā)生變化，從而影響到其上的語言交流傳播過程。

Hamill等[11]提出了一種基于Agent的社會圈子網(wǎng)絡(luò)理論來構(gòu)建具有多種實際社會網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計特征的社會網(wǎng)絡(luò)生成方法，它是一種基于微觀個體行為生成社會網(wǎng)絡(luò)的方法，網(wǎng)絡(luò)的生成和演化由Agent來管理，更加接近實際社會的運(yùn)行機(jī)制。本文引入基于Agent的社會圈子網(wǎng)絡(luò)模型來研究個體行為和個體之間的語言傳播構(gòu)成的社會網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜Agent網(wǎng)絡(luò)模型，該模型能很好地體現(xiàn)語言網(wǎng)絡(luò)中的這些特點：

1）社會圈子網(wǎng)絡(luò)中的個體網(wǎng)絡(luò)參數(shù)和整體網(wǎng)絡(luò)參數(shù)都更接近實際，個體網(wǎng)絡(luò)參數(shù)具有異質(zhì)性、度胖尾分布、高聚類系數(shù)及隨時間變化等特點；整體網(wǎng)絡(luò)參數(shù)具有低密度、度度相關(guān)性、社群結(jié)構(gòu)以及短路徑等特點。

2）通過為個體設(shè)置不同的社會半徑可以改變社會圈子的大小，而社會半徑大的個體有可能連接到其他小團(tuán)體，形成圈子之間的弱連接，并且社會半徑大的個體之間傾向于互相連接，可以表達(dá)人們社會交往圈子和社會網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜的社群和層次結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性。

3）Agent可以斷開原來的社會圈子里的關(guān)系，移動到不同的位置，在社會圈子內(nèi)重新構(gòu)建新的社會網(wǎng)絡(luò)，可以描述具有流動性的社會網(wǎng)絡(luò)。

本文在社會圈子網(wǎng)絡(luò)的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)下引入Minett等[7]的模型中個體之間的語言傳播模型，來研究復(fù)雜現(xiàn)實社會網(wǎng)絡(luò)條件下的語言競爭和保護(hù)問題，同時加入現(xiàn)實社會可能會出現(xiàn)的波動因素以及人口的流動，體現(xiàn)其動態(tài)流動性。

1社會圈子網(wǎng)絡(luò)模型

基于社會圈子的網(wǎng)絡(luò)是由Hamill等[11]提出，社會圈子網(wǎng)絡(luò)模型用個體在二維空間中的位置來代表它在現(xiàn)實社會中所處的地理位置；認(rèn)為兩個個體在二維空間中位置越近，它們的聯(lián)系就越緊密。個體的社會圈子表示其社交范圍，即個體認(rèn)識處于它的社會圈子內(nèi)的其他個體，社會圈子的大小用它的社會半徑來描述。在創(chuàng)建個體間聯(lián)系時，要求雙方都認(rèn)識對方才認(rèn)為兩者是認(rèn)識的，如圖1所示。

如圖1（a）所示，如果A的社會半徑比B大，那么B包含在A的圈子中，可以看作為A認(rèn)識B，但是B不認(rèn)識A；如圖1（b）所示，兩個個體的社會半徑相同，那么A和B相互認(rèn)識。如果社會半徑被設(shè)置得非常低，那么個體的圈子就會很小，它可能認(rèn)識的個體幾乎就沒有，網(wǎng)絡(luò)的密度就趨向于0；相反，如果社會半徑很大，網(wǎng)絡(luò)的密度就趨向于1。現(xiàn)實社會中，每個人的社會圈子大小是不同的，少數(shù)人的圈子要比其他人的大得多。為了體現(xiàn)個體的這種差異性可以設(shè)置2種或3種具有不同社會半徑的個體種類，本文設(shè)置了3種社會半徑。

復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的實證研究表明社會網(wǎng)絡(luò)具有如下特點：1）個體網(wǎng)絡(luò)規(guī)模有限且有差異、聚類系數(shù)較高和規(guī)模隨時間變化。2）整體網(wǎng)絡(luò)密度低、具有度連接的相關(guān)性、社群結(jié)構(gòu)和短路徑長度等特點。社會圈子網(wǎng)絡(luò)比之前常用的4種網(wǎng)絡(luò)模型――規(guī)則網(wǎng)絡(luò)、隨機(jī)網(wǎng)絡(luò)、小世界網(wǎng)絡(luò)和無標(biāo)度網(wǎng)絡(luò)能更好地表現(xiàn)實際中復(fù)雜社會網(wǎng)絡(luò)的特點。因為這4種網(wǎng)絡(luò)模型在體現(xiàn)社會網(wǎng)絡(luò)的特性方面存在缺陷，導(dǎo)致它們都不是很好的社會網(wǎng)絡(luò)模型。表1總結(jié)了這4種基本網(wǎng)絡(luò)模型的特點。

因為語言傳播競爭網(wǎng)絡(luò)是一種典型的社會網(wǎng)絡(luò)，使用社會圈子能正確描述語言網(wǎng)絡(luò)由異質(zhì)的個體網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造成整體網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)實，所以采用社會圈子網(wǎng)絡(luò)對語言傳播競爭網(wǎng)絡(luò)中語言的傳播和競爭進(jìn)行建模。本文中使用社會圈子網(wǎng)絡(luò)模型來模擬語言傳播競爭網(wǎng)絡(luò)是因為它比較靈活，通過對社會半徑的設(shè)置可以得到一個很直觀地反映語言傳播競爭網(wǎng)絡(luò)中人群結(jié)構(gòu)特點的網(wǎng)絡(luò)。依據(jù)社會人口的分布：大多數(shù)人的聯(lián)系是靠小的社會半徑連接的小圈子，只有少部分人的聯(lián)系是依靠較大或者更大的社會半徑連接的大圈子。其中會出現(xiàn)一部分人由于多種原因隨時隨地在移動，例如搬家或者改變自己的習(xí)慣等，稱之為社會移動人口。圖2中的網(wǎng)絡(luò)模型使1000個個體隨機(jī)分布在25600個單元面積的二維空間中，并將75%的個體社會半徑Ssr（Small Social Reach）設(shè)置為20，多數(shù)個體的社會半徑小表示大多數(shù)普通個體只連接周圍小范圍的其他個體，從而使接近的個體互相連接形成小圈子；將15%和10%比例的個體的社會半徑Msr（Middle Social Reach）設(shè)置為30，Bsr（Big Social Reach）為40，代表聯(lián)系廣泛的個體，它們還起到連接不同小圈子的作用。根據(jù)這一設(shè)置生成的初始網(wǎng)絡(luò)如圖2所示，可以看到網(wǎng)絡(luò)中有多個小圈子，圈子之間又存在著弱連接。圖3給出了網(wǎng)絡(luò)度分布和不同圈子個體和全部個體聚類系數(shù)的度量值。

利用社會圈子理論構(gòu)建的社會網(wǎng)絡(luò)能實現(xiàn)社會網(wǎng)絡(luò)所具有的絕大部分特點，主要體現(xiàn)在個體網(wǎng)絡(luò)和社會網(wǎng)絡(luò)兩個方面（本模型初始Ssr為20，Msr為30，Bsr為40）。

1）在個體網(wǎng)絡(luò)方面。

①通過使用社會圈子來限制個體網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模，模型所生成個體網(wǎng)絡(luò)大小最小為2，最大為30，平均為13.5。

②社會圈子的大小可以通過社會半徑改變，當(dāng)選取3個合適的社會半徑可以形成連續(xù)的長尾分布（如圖3（a）所示），圖3（a）中度代表網(wǎng)絡(luò)中每個節(jié)點與其有連接關(guān)系的節(jié)點的個數(shù)，無特定單位表示。通過觀察3種不同社會半徑的社會圈子的度度相關(guān)性可知，在不同社會半徑的不同的社會圈子中，度越高的節(jié)點越少，度相對較低的節(jié)點往往比較密集，這與大部分普通人聯(lián)系范圍小、少部分人聯(lián)系廣泛是相一致的。

③有較高聚類系數(shù)，通過重疊的社會圈子產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)（無特定單位）：如圖3（b）所示，大部分個體的聚類系數(shù)在0.3到0.7之間，平均0.57，但是單個個體的聚類系數(shù)根據(jù)參數(shù)的選擇可以從0到1變化，符合社會人口的情況，依據(jù)個體的情況，既可以不與外界聯(lián)系，也可以聯(lián)系很廣泛，這與現(xiàn)實社會中朋友的朋友也是朋友的情況相吻合。

④個體網(wǎng)絡(luò)可以隨時間流動。

2）社會網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)方面。

3語言傳播模擬流程

系統(tǒng)模擬流程模型可用圖6表示。為了更真實地模擬社會語言網(wǎng)絡(luò)，本模型首先設(shè)定了個體總數(shù)、每個個體的社會半徑、每種社會半徑的人口比例、每種語言所占的人口比例；為了模擬現(xiàn)實生活中人們可能出現(xiàn)的狀況，模型中還設(shè)定了出生率、死亡率以及人口移動比例；通過設(shè)定語言傳播概率公式的參數(shù)，包括最高比率、語言地位、吸引因子，用以計算語言傳播的可能性大小，即通過VModel和HModel來推導(dǎo)X或Y到Z的轉(zhuǎn)變、Z到X或者Y的轉(zhuǎn)變，或者自身語言的傳播和保留。本模型沒有設(shè)定兩種競爭語言的相互轉(zhuǎn)化，通常來講，一個個體不可能完全拋棄母語而去學(xué)習(xí)其競爭語言，這會導(dǎo)致完全不能交流的情況出現(xiàn)，例如只會X語言的父母和其只會Y語言的孩子之間存在無法交流的情況，所以這種情況幾乎不可能出現(xiàn)，模型中排除此情況。

4仿真結(jié)果分析

本模型以NetLogo[12]為平臺。模型基準(zhǔn)情況中涉及到的參數(shù)初始值設(shè)置借鑒了Minett等[7]提出的模型中的經(jīng)驗值，他們提出的模型將個體總數(shù)設(shè)定為1000，死亡率設(shè)定為1%，VModel的語言傳播最高比例設(shè)定為1，HModel的語言傳播最高比例設(shè)定為0.35，吸引因子在大于等于0.63的范圍內(nèi)穩(wěn)定，單語Y的語言地位設(shè)定為0.7，規(guī)定當(dāng)某種語言的語言地位大于0.5時，該語言為優(yōu)勢語言。個體所處環(huán)境設(shè)定為160×160（約25600個單元網(wǎng)格）的網(wǎng)格空間，具體如表4所示。

4.1語言地位對語言傳播模型的影響

圖7表示增加語言地位后的對比。圖7中，初始狀態(tài)的單語X的地位為0.3

從圖7中看，應(yīng)該為0.4，請核實是否正確？

，根據(jù)公式sX+sY=1，可知單語Y的地位為0.7；通過改變單語X的語言地位，模型中將單語X的地位提升到0.8，根據(jù)sX+sY=1，可知單語Y的語言地位降低到0.2，也就是說通過單語X前后的地位的改變會導(dǎo)致語言的最終走向，雖然單語X的初始人口小于單語Y的初始人口，但是調(diào)整語言的地位，也就可以提高該語言在人口中的占比。即在實際社會生活中，雖然某種語言的初始人口比例較小，但是隨著語言地位的提升，便會提高該語言在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的地位，增強(qiáng)持該種語言的自豪感，改變未來的趨勢。

圖7表示改變語言地位的對比，單語X的語言地位由0.3增加到0.8；單語Y的語言地位由0.7減小到0.2。由圖7可知，在調(diào)整語言地位之前，單語Y的人口比例在1700步達(dá)到100%，而單語X和雙語全部消亡；調(diào)整語言地位后，單語X的人口比例在1700步達(dá)到100%，單語Y以及雙語全部消亡，即改變語言地位會影響掌握不同語言的人口比例。實際社會生活中，雖然某種語言的初始人口比例較小，但是隨著語言地位的提升，便會提高該語言在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的地位，增強(qiáng)持該種語言的自豪感，改變未來的趨勢。

4.6社會半徑的改變對語言傳播概率模型的影響

圖12表示了增大社會半徑后，語言共存狀況的改變。模型中3種社會圈子的社會半徑由初始的小社會半徑為25、中社會半徑為35、大社會半徑為45變成小社會半徑為35、中社會半徑為45、大社會半徑為55。個體的圈子大小變化對語言傳播競爭的影響明顯，當(dāng)個體圈子小時，網(wǎng)絡(luò)密度也較小，隨著個體圈子的擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)中的連接不斷增加，表示能聯(lián)系到的個體范圍增加，交流就會增加。模型中社會半徑逐漸增加，社會圈子的大小就會不斷增加，個體之間的交流就會越來越多，語言之間的競爭傳播可能性就會越來越大。隨著兩種競爭語言之間的交流增加，語言地位較低的語言就會逐漸走向消亡，圖12中語言地位較低的單語X在1000步時基本消亡，雙語者隨著交流的增加而增加，最終出現(xiàn)雙語和地位較高的優(yōu)勢語言共存的情況。因此，適當(dāng)控制社會圈子的規(guī)模，控制語言地位較低的語言的個體與語言地位較高語言個體之間的競爭交流，可以很好地維持兩種語言共存的狀態(tài)，如圖12中適當(dāng)縮小社會半徑后的語言共存的情況，表明了地理上的隔絕有利于語言的保存。現(xiàn)實社會中，隨著交通和通信技術(shù)的發(fā)展，人們之間的時空隔絕越來越被淡化，人們的交往范圍已經(jīng)不受地理位置的限制。目前條件下，需要出臺一些政策配合以達(dá)到弱勢語言的保護(hù)的目的。

4.7綜合參數(shù)調(diào)整后的語言傳播概率模型

通過對上述模型參數(shù)的分析，提升吸引因子a可以延長弱勢語言和雙語的消亡時間；增加hc提升同輩成年個體學(xué)習(xí)雙語的積極性；提升語言地位sX或者sY可以提高該語言在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的地位，增強(qiáng)持該種語言的自豪感，改變未來的趨勢；減小vc可以提高雙語學(xué)習(xí)的氛圍，增加子代學(xué)習(xí)雙語的熱情和機(jī)會，產(chǎn)生弱勢語言通過雙語的情況保留下來的現(xiàn)象；語言人口比例的改變不起決定性因素，只具有一定的輔助作用；移動人口的增加會增加弱勢語言保護(hù)的難度，增加弱勢語言消亡的可能性；社會半徑的改變表明了地理上的隔絕有利于語言的保存。這些因素是相互影響相互制約的，需要充分考慮各種因素間的平衡調(diào)配。通過綜合分析以及參數(shù)調(diào)整多次仿真，得到3類語言狀態(tài)相對穩(wěn)定的共存狀態(tài)。圖13表示通過上述對模型內(nèi)各個參數(shù)的分析后進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整以后的模型仿真。圖中3類語言基本達(dá)到一種穩(wěn)定共存的狀態(tài)，在750的時間步長時基本達(dá)到語言的共存，之后的波動不大，基本保持平衡。達(dá)到語言穩(wěn)定共存狀態(tài)的模型參數(shù)設(shè)定值如表5所示。

第2篇：社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)范文

Abstract： Recently， flower market has a great development in China. Accurate irrigation is concerned. This paper mainly intruduces the principle of the automatic irrigation system， and makes a program to control the irrigation volume inautomatic irrigation system， using BP neural network model and matlab software.

關(guān)鍵詞： 精準(zhǔn)灌溉；神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法；溫室花卉

Key words： precise irrigation；nerual network algorithm；greenhouse flowers

中圖分類號：S274 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）35-0069-02

0 引言

受地形條件和季風(fēng)氣候的影響，我國水資源分布十分不平衡，造成許多地區(qū)嚴(yán)重缺水，因此水資源短缺已成為困擾這些地區(qū)的首要問題。節(jié)水工程是緩解水資源短缺的一項系統(tǒng)性工程，其主要包括時空調(diào)節(jié)水資源、天然降水的利用以及增加植物自身對水分的利用率等手段。節(jié)水灌溉是實現(xiàn)可持續(xù)利用水資源的關(guān)鍵技術(shù)，如何精細(xì)的灌溉花卉也成為人們一直致力于研究的課題。農(nóng)作物對養(yǎng)分和水分的利用率受施肥量和灌溉量是否合理的影響很大。基于花卉水脅迫聲發(fā)射的機(jī)理可以實現(xiàn)對花卉的精準(zhǔn)灌溉，但是如何使得灌溉量最優(yōu)目前還沒有辦法解決。本文將通過將人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)引入到花卉灌溉系統(tǒng)中，實現(xiàn)為花卉在生長過程中提供適當(dāng)?shù)乃头柿希瑥亩梢源蟠筇岣呋ɑ艿馁|(zhì)量、降低生產(chǎn)成本、節(jié)約水肥等等。

1 理論知識

1.1 花卉節(jié)水灌溉及水脅迫聲發(fā)射 生命的活動離不開水，植物也不例外。植物產(chǎn)量的下降受水分虧缺的影響很大，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，水分虧缺對植物產(chǎn)量造成的影響比其他因素的總和還要多。植物對水分的吸收和散失一般是由其自身的器官和周圍的環(huán)境的相互作用來完成的，例如SPAC（土壤-植物-大氣連續(xù)體）中各個環(huán)節(jié)的共同作用[3]。土壤、植物、氣候這三個方面可以對植物是否缺水進(jìn)行判別，其主要評價校準(zhǔn)一般分為三類：①以植物自身為評分對象；②以環(huán)境為對象，利用環(huán)境條件的改變對植物的需水量進(jìn)行估計，例如通過水面的蒸發(fā)量來估算植物自身的耗水量，從而得出植物的需水量；③以土壤為對象對植物的水量進(jìn)行判斷。

近年來，隨著人們對植物水分機(jī)理研究的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)了植物會通過自己的“語言”來向我們發(fā)出缺水信號，也就是我們常說的“會說話的植物”。植物的語言被定義為植物的“聲發(fā)射”現(xiàn)象，即植物缺水會造成水流在水流通路中出現(xiàn)斷裂，從而發(fā)出爆裂聲。聲發(fā)射由于物體受外界作用發(fā)生形變時激發(fā)的能量被迅速釋放而產(chǎn)生的一種瞬態(tài)應(yīng)力波[2]。水分在植物體內(nèi)傳輸需要依靠張力。干燥的土壤會使張力大大增加，當(dāng)超過平衡極限時，會造成于水分子對導(dǎo)管壁的粘附力和各分子間的內(nèi)聚力失效，從而導(dǎo)致連續(xù)的水柱遭到破壞，造成斷裂，也就是常說的“空穴現(xiàn)象”。空穴一旦出現(xiàn)，張力會因突然被釋放產(chǎn)生沖擊波，同時產(chǎn)生聲發(fā)射信號。以往的研究資料表明，聲發(fā)射信號可以作為自動灌溉系統(tǒng)的信號發(fā)生源，以一個特殊的植物相應(yīng)反饋實現(xiàn)精細(xì)灌溉。

1.2 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)算法[4] BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法是Rumelhart于1985年提出的，其基本思想是：通過輸出誤差來估計輸出層得直接前導(dǎo)層的誤差，然后利用前導(dǎo)層的誤差估計其前導(dǎo)層的誤差，隨著一層層的傳遞計算，就能得到所有層的誤差估計。BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型在處理信息方面有著很好的應(yīng)用價值，基本原理是：通過中間節(jié)點將輸入信號Xi作用于輸出節(jié)點，經(jīng)過一系列的非線性變換得到輸出信號Yk。BP算法的實現(xiàn)過程是在輸入層的神經(jīng)元上加載各項指標(biāo)數(shù)據(jù)X，利用連接權(quán)向前一步步傳遞，最后到達(dá)隱含層神經(jīng)元，然后經(jīng)過轉(zhuǎn)換函數(shù)的處理后輸出信號被傳遞到網(wǎng)絡(luò)輸出層。BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型一般包括自學(xué)習(xí)模型、誤差計算模型、作用函數(shù)模型和輸入輸出模型。

1.2.1 自學(xué)習(xí)模型：？駐Wij（n+1）=h×？覫i×oj+a×？駐Wij（n）

式中：h-學(xué)習(xí)因子；？覫i-輸出節(jié)點i的計算誤差；oj-輸出節(jié)點j的計算輸出；a-動量因子。

1.2.2 誤差計算模型 通過誤差計算模型能夠得到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的計算輸出值和期望輸出值之間的誤差，其函數(shù)表達(dá)式為：Ep=1/2×？撞（tpi-Opi）2

式中：tpi-i節(jié)點的希望輸出值；Opi-i節(jié)點的計算輸出值。

1.2.3 作用函數(shù)模型 作用函數(shù)又叫作刺激函數(shù)，其主要用來反映輸入值對上一層的節(jié)點刺激脈沖的強(qiáng)度的大小，函數(shù)表達(dá)式為定義域為（0，1）的Sigmoid函數(shù)，即f（x）=1/（1+e-x）。

1.2.4 節(jié)點輸出模型

a.輸出節(jié)點輸出模型：Yk=f（？撞Tik×Qj-qk）

b.隱節(jié)點輸出模型：Oi=f（？撞Wij×Xi-qj）

2 溫室花卉在水脅迫聲發(fā)射下的灌溉測量

雖然，利用植物的聲發(fā)射信號可以知道花卉何時缺水，何時需要開始灌溉，但灌溉量多少也就是何時停止灌溉卻無法判別。長期以來，灌溉量一般由花農(nóng)自己的經(jīng)驗進(jìn)行判斷，然而不同的環(huán)境條件下，灌溉量將發(fā)生變化，因此很難將經(jīng)驗值引入到自動灌溉系統(tǒng)中。BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型具有很好的自學(xué)習(xí)能力，可以對這個經(jīng)驗值進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)灌溉量的自動控制。本文將利用遺傳算法和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法，結(jié)合matlab軟件和ARM單片機(jī)芯片實現(xiàn)對溫室花卉在水脅迫發(fā)射下灌溉量的預(yù)測。

近年來，聲發(fā)射技術(shù)被廣泛的應(yīng)用于水脅迫問題的研究中。植物在缺水情況受到水脅迫的程度可以利用聲發(fā)射技術(shù)進(jìn)行檢測并通過傳感器記錄下來。當(dāng)土壤的含水量低于植物生長所需的適宜指標(biāo)以下時，則灌溉應(yīng)開始進(jìn)行，灌溉量得多少可以根據(jù)以下公式進(jìn)行計算：

I=1/1.5（0.085h×d×c-W（T））

式中：I-灌溉量，m3/667m；h-計劃層土壤深度，cm；d-土壤容重，g/cm3；c-田間持水量；W（T）-計劃層土壤水分存儲量預(yù)報值，mm。

花卉一般是在溫室環(huán)境中生長，筆者通過建立土壤水分存儲量最小值、蒸發(fā)量、空氣濕度、光照、環(huán)境溫度與花卉聲發(fā)射相互作用的數(shù)學(xué)模型，利用水脅迫聲發(fā)射自動檢測系統(tǒng)得到相應(yīng)的數(shù)據(jù)，從而對不同因素間的相互關(guān)系進(jìn)行研究。自動灌溉系統(tǒng)的模型的基本原理是通過測試系統(tǒng)得到的花卉各參數(shù)被輸入到ARM中，然后利用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，從而求出溫室花卉的土壤水分存儲量的預(yù)報值。

2.1 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)多參數(shù)綜合控制 根據(jù)BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)處理信息的原理，將樣本中實驗所得的輸出值作為期望的輸出值T，而模型輸出Y是通過將各指標(biāo)值X輸入到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型計算得到的，它們的誤差計算函數(shù)表達(dá)式為：

E=1/2（T-Y）2

利用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的自學(xué)習(xí)模型，經(jīng)過反復(fù)迭代，逐漸降低誤差，直到低于容許誤差值。

2.2 模型各參數(shù)的關(guān)聯(lián)性 在花卉水脅迫自動灌溉系統(tǒng)中，灌溉起始時間和灌溉量的多少是由周圍土壤水分存儲量的預(yù)報值進(jìn)行控制的。聲發(fā)射信號和土壤水分存儲量的預(yù)報值有著緊密的關(guān)系，因為土壤中的水含量決定植物吸收水分的多少，當(dāng)其含水量小于土壤水分存儲量的預(yù)報值時，植物就會由于缺水導(dǎo)致聲發(fā)射現(xiàn)象的產(chǎn)生。如果能找到聲發(fā)射現(xiàn)象發(fā)生時的土壤的含水量，那么通過計算花卉正常生長所需的含水量與零界含水量之間的差值，那么灌溉量的多少便可以確定。

植物散失水分主要是因為表面蒸發(fā)，當(dāng)水分的蒸發(fā)量大于水分的吸收量時，植物體內(nèi)便會出現(xiàn)缺水。所以，蒸發(fā)量和聲發(fā)射信號之間的關(guān)系也可以作為判別植物水脅迫的指標(biāo)。植物在灌溉結(jié)束初期的蒸發(fā)量比較大，聲發(fā)射頻率較高，但隨著水脅迫程度的不斷增大，表面蒸發(fā)量便逐漸減小。溫度和光照與聲發(fā)射信號也具有一定的關(guān)系，例如上午的光照強(qiáng)度和溫度一般情況下會逐漸增加，植物體內(nèi)的聲發(fā)射頻率也就逐漸增大；中午之后，隨著光照和溫度的降低，聲發(fā)射頻率便會響應(yīng)的減小[5]。

2.2.1 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模型基本參數(shù)的確定 為保證BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的非線性特性，輸入層的傳遞函數(shù)表達(dá)式為f（x）=1/（1-exp（-x）），而輸出層采用函數(shù)體為y（x）=Ax的線性傳遞函數(shù)，這樣可以保證神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)輸出值的任意性。本模型的輸入節(jié)點為4個：光照、蒸發(fā)量、溫度及聲發(fā)射信號；輸出節(jié)點1個：土壤水分存儲量預(yù)報值。

2.2.2 輸入數(shù)據(jù)歸一化 數(shù)據(jù)歸一化是為了把輸入數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)锽P神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型合適的診斷、學(xué)習(xí)形式，其實質(zhì)是將輸入數(shù)據(jù)無量綱化。經(jīng)歸一化處理后，每個輸入數(shù)據(jù)都在0-1之間，最后還需利用反歸一函數(shù)（歸一化函數(shù)的逆函數(shù)）將數(shù)據(jù)值進(jìn)行還原。本文所采用的歸一化函數(shù)和反歸一化函數(shù)的表達(dá)式如下所示：

歸一化函數(shù)：Xn=2×■-1；

反歸一化函數(shù)：X1=0.5×（Xn+1）×（Ximax-Ximin）+Ximax

2.2.3 隱層節(jié)點數(shù)的優(yōu)化 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)時間、是否能收斂、容錯能力等特性很大程度上是由網(wǎng)絡(luò)中隱層節(jié)點數(shù)的多少決定的。逐步回歸分析算法可以實現(xiàn)對參數(shù)的顯著性檢查并動態(tài)的出去部分線性相關(guān)的隱層節(jié)點，其基本原理是：當(dāng)前節(jié)點想下一層節(jié)點所發(fā)出的所有閾值和權(quán)值如果都處于死區(qū)中時，這一節(jié)點便可以刪除。最佳隱層節(jié)點數(shù)的計算公式為：L=（m+n）1/2+c

式中：m-輸入節(jié)點數(shù)；n-輸出節(jié)點數(shù)；c-（1，10）區(qū)間內(nèi)的人藝實數(shù)，本模型c=6。

2.2.4 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的實現(xiàn)過程 本程序所使用的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的實現(xiàn)步驟如下：

①對連續(xù)權(quán)值和閥值的初始化。②將學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)提供給網(wǎng)絡(luò)。③計算各中間層各單元的輸入與輸出。④計算輸出層各單元的輸入與輸出。⑤計算輸出層各單元的一般化誤差。⑥計算中間層各單元的一般化誤差。⑦調(diào)整中間層到輸出層之間的連接權(quán)值和輸出層各單元的閥值。⑧調(diào)整輸入層到中間層之間的連接權(quán)值和中間層各單元的閥值。⑨隨機(jī)選取下一組學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)對并提供給網(wǎng)絡(luò)，返回到第③步，直到全部數(shù)據(jù)訓(xùn)練完成。⑩更新學(xué)習(xí)次數(shù)，返回到③，知道規(guī)定的學(xué)習(xí)次數(shù)N完成。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫景生，康紹忠.我國水資源利用現(xiàn)狀與節(jié)水灌溉發(fā)展對策[J].農(nóng)業(yè)工程學(xué)報，2000，16（2）：35-38.

[2]耿榮生.聲發(fā)射技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀[J].無損檢測，1998，20（6）：151-154，158.

[3]楊世鳳.作物水脅迫聲發(fā)射測試系統(tǒng)的研究[J].振動、測試與診斷學(xué)報.2001，增刊：123-127.

第3篇：社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)范文

【摘 要】混合式教學(xué)是傳統(tǒng)課堂面授教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)化在線教學(xué)優(yōu)勢互補(bǔ)的一種教學(xué)模式，本文從網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境支持為基點出發(fā)，結(jié)合混合式學(xué)習(xí)特點，以高職手繪輔助設(shè)計類課程為例，探索適合該類課程的混合式教學(xué)設(shè)計模式和運(yùn)用的途徑。

【關(guān)鍵詞】混合式教學(xué)；高職手繪輔助設(shè)計類課程；網(wǎng)絡(luò)資源；環(huán)境支持

混合式教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)模式與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的相互結(jié)合，基于Web教學(xué)技術(shù)，依靠視頻、音頻、文本、圖形、動畫等多媒體信息技術(shù)，充分結(jié)合課堂教學(xué)中師生面對面交互和基于多媒體網(wǎng)絡(luò)下的教學(xué)模式兩者優(yōu)勢并實現(xiàn)互補(bǔ)，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位，達(dá)到學(xué)生認(rèn)知最佳效果。筆者基于網(wǎng)絡(luò)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境支持兩方面，結(jié)合混合式學(xué)習(xí)特點，以高職手繪輔助設(shè)計類課程為案例出發(fā)，提出混合式教學(xué)構(gòu)建模式。

一、高職手繪輔助設(shè)計類課程運(yùn)用混合式教學(xué)可行性

傳統(tǒng)類課程停留在教師講授為主，課程實踐活動在課外缺乏有效組織管理平臺，學(xué)習(xí)效率較低。基于如此，高職手繪課程只有充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將傳統(tǒng)的物化學(xué)習(xí)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境相結(jié)合，才能實現(xiàn)以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生為主體的“雙主”教學(xué)結(jié)構(gòu)。建立混合式學(xué)習(xí)模式，依靠合適的網(wǎng)絡(luò)連接平臺共享機(jī)制，在教學(xué)實踐中考量混合學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果，讓兩者相輔相成。

二、基于網(wǎng)絡(luò)資源和環(huán)境支持的手繪輔助設(shè)計類課程混合式教學(xué)構(gòu)建模式

1.網(wǎng)絡(luò)資源和環(huán)境支持的構(gòu)成內(nèi)容.

網(wǎng)絡(luò)資源支持主要包括課程電子教材（PPT）和媒體信息網(wǎng)絡(luò)資源等，它是教學(xué)成功實施與否的關(guān)鍵，通過學(xué)習(xí)的不同階段增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)資源大致可分為信息資源和學(xué)習(xí)資源，信息資源即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持信息，例如課程網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)通信等媒體信息資源；學(xué)習(xí)資源例如單元視頻影音資料、PPT課件、多媒體材料學(xué)習(xí)檔案電子包等電子學(xué)習(xí)資源。

環(huán)境支持包括課堂教學(xué)環(huán)境、課后通信環(huán)境和課程虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，通信設(shè)施環(huán)境即教師與學(xué)生間的雙向線上交流；課程網(wǎng)絡(luò)環(huán)境即課程學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺和網(wǎng)絡(luò)媒體教育環(huán)境等。它不光指傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)環(huán)境，而是延伸到依靠網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)的各種學(xué)習(xí)環(huán)境中，例如共享課程教學(xué)資源、討論區(qū)、手繪作業(yè)交流展示平臺、師生課后教學(xué)反饋區(qū)，以及通過微信等網(wǎng)絡(luò)通信形式建立師生互動交流。

2.混合式教學(xué)構(gòu)建模式.

在網(wǎng)絡(luò)資源和環(huán)境支持滿足的基礎(chǔ)上，教師通過基于網(wǎng)絡(luò)信息的課程教學(xué)，學(xué)生在課堂和課后、線上和線下，綜合自主學(xué)習(xí)。

（1）教師課堂模塊

混合式教學(xué)中，教師課堂上摒棄傳統(tǒng)的講解，通過聽取學(xué)生前期網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)設(shè)計方案匯報、實踐指導(dǎo)手繪圖紙等，激發(fā)維持學(xué)習(xí)動機(jī)，強(qiáng)化知識點，深化重難點，進(jìn)行測評和總結(jié)。

（2）教師在線模塊

包括教師多媒體在線教學(xué)、在線答疑、在線討論互動、在線教學(xué)評價、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)和在線個別指導(dǎo)等方式，建立“一站式學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)”，設(shè)計教學(xué)活動，例如布置單元項目任務(wù)、組織網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)小組等，教學(xué)資源，例如電子課件、微課、手繪教學(xué)視頻等。在課堂和課后不同教學(xué)階段，利用微信等網(wǎng)絡(luò)媒體通信環(huán)境進(jìn)行學(xué)生答疑和針對指導(dǎo)。

（3）學(xué)生課堂模塊

學(xué)生根據(jù)課前“一站式學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)”在線預(yù)習(xí)了解單元知識點和能力目標(biāo)，課堂環(huán)節(jié)提出問題，展示手繪圖紙設(shè)計方案匯報，參與問題討論，動手實踐，根據(jù)課堂教師有針對講解進(jìn)一步深化知識點，進(jìn)行學(xué)結(jié)。

（4）學(xué)生在線模塊

學(xué)生在線接受教學(xué)任務(wù)，通過課程網(wǎng)站資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，利用微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)通信方式進(jìn)行師生互動交流，并進(jìn)一步提出問題，達(dá)到對知識點的深入掌握，完成圖紙或設(shè)計方案的在線練習(xí)。建立電子學(xué)習(xí)檔案袋，更好地鞏固知識。

根據(jù)以上四個模塊，在混合式教學(xué)中，課堂教學(xué)主要包括任務(wù)導(dǎo)入，即導(dǎo)入學(xué)習(xí)情境任務(wù)；分析總結(jié)，即根據(jù)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問題，在課堂分析討論，總結(jié)解決辦法；案例實訓(xùn)，即教師深入示范講解，幫助學(xué)生獨(dú)立完成圖紙繪制和設(shè)計的最終方案；講評總結(jié)，即教師根據(jù)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)在線和課堂學(xué)習(xí)過程，給予匯總評價；能力擴(kuò)展，即課后基于網(wǎng)絡(luò)資源環(huán)境提供給學(xué)生實踐性較強(qiáng)的和本課程相關(guān)的案例，結(jié)合課堂知識完成擴(kuò)展。

網(wǎng)絡(luò)平臺主要包括課程綜合信息認(rèn)知，項目訓(xùn)練，即在課堂實踐訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，學(xué)生課后進(jìn)行深入自我訓(xùn)練；網(wǎng)絡(luò)答疑，即師生課后網(wǎng)絡(luò)交流平臺；網(wǎng)絡(luò)資源，即基于網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)網(wǎng)站、視頻、課件、行業(yè)信息等補(bǔ)充資源。

三、手繪輔助設(shè)計類課程《家具與陳設(shè)》某單元的混合式教學(xué)設(shè)計

以手繪輔助設(shè)計類課程《家具與陳設(shè)》某單元為例，分別從橫向和豎向?qū)用孢M(jìn)行設(shè)計，橫向?qū)用姘ń處熁顒印W(xué)生活動和信息媒體使用等方面，豎向?qū)用娣譃檎n前、課中和課后，教學(xué)設(shè)計安排如下：

1.課前。

A教師活動

（1）視頻錄制：在線錄制視頻，內(nèi)容對應(yīng)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求，分別為：馬克筆繪制家具、彩鉛繪制家具、綜合材料混合使用繪制家具；（2）上傳資源：將制作好的3段視頻上傳至課程網(wǎng)站，并上傳該單元的上課課件、手繪素材臨摹資源、拓展設(shè)計訓(xùn)練等，建立“一站式學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)”。

B學(xué)生活動

（1）自主觀看視頻：在課前自主完成視頻預(yù)習(xí)，針對視頻中各個手繪材料的特點進(jìn)行歸納并提出疑點難點；（2）根據(jù)視頻要求完成課前手繪實踐單元練習(xí)，為課堂中實訓(xùn)練習(xí)做鋪墊。

信息媒體包括：屏幕錄像件（Screen Flow）、學(xué)習(xí)平臺（課程網(wǎng)站和公眾微信號）。

2.課中。

A教師活動

（1）拋出問題：根據(jù)課程網(wǎng)站課前預(yù)習(xí)，提供探討問題：手繪材料分類、單體家具繪制步驟、家具材質(zhì)表現(xiàn)和色彩層次感體現(xiàn)；（2）解決問題：根據(jù)學(xué)生課前視頻預(yù)習(xí)共性問題解答，并一對一進(jìn)行實踐指導(dǎo)；（3）布置任務(wù)：布置該單元任務(wù)“手繪某套家具”，教師進(jìn)行一對一實踐指導(dǎo)，實時點評學(xué)生作品；（4）展示交流：組織展示匯報，在整個課堂中給予學(xué)生實時反饋。

B學(xué)生活動

（1）探討問題：根據(jù)課前預(yù)習(xí)集中的問題和課中教師拋出的問題進(jìn)行探討并根據(jù)教師講解解決問題；（2）分組手繪：根據(jù)選取的手繪材料分組完成家具手繪作業(yè)，實踐過程中尋求教師一對一實踐指導(dǎo)；（3）匯報作品：實踐手繪過程中，以小組為單位進(jìn)行作品展示，相互交流提高。

信息媒體包括課堂教學(xué)內(nèi)容展示工具PPT、多媒體高清圖片、電子視頻等。

3.課后。

A教師活動

（1）作品評價：學(xué)生課后完善作品上傳網(wǎng)絡(luò)，教師根據(jù)學(xué)生課堂自評和互評，結(jié)合最后作品進(jìn)行綜合點評打分；（2）反饋總結(jié)：結(jié)合總體作品情況給予總體評價，將優(yōu)秀作品進(jìn)行整理并在網(wǎng)站展示，建立課程資源共享目錄供學(xué)生查詢賞析。

B學(xué)生活動

反饋教學(xué)：課后根據(jù)教師點評網(wǎng)絡(luò)建立該單元討論群，有效進(jìn)行互動交流，及時反饋單元實踐信息，錄制課后反饋視頻。

信息媒體包括屏幕錄像軟件、一站式學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)、課程公共微信號。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉明樣.網(wǎng)絡(luò)教育中虛擬學(xué)習(xí)空間和真是學(xué)習(xí)空間的有機(jī)結(jié)合[J]. 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2005（4）

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第4篇：社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)范文

關(guān)鍵詞：公民社會；非營利組織發(fā)展；意義

一、公民社會與非營利組織

“公民社會”（Civil Society）是一個歧義紛呈的詞，最早上溯至亞里士多德《政治學(xué)》中的“城邦”。自此，在西方歷史發(fā)展的不同時期它被賦予了不同的指稱與含義。從古代的西塞羅，到近代的洛克、孟德斯鳩、黑格爾、馬克思再到當(dāng)代的葛蘭西、哈貝馬斯等都從不同的角度探討著它的內(nèi)涵和領(lǐng)域。毫無疑問，公民與公民社會問題是哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科的交織點和共同的“問題域”。

筆者認(rèn)為把學(xué)者關(guān)于公民社會研究的定義歸納起來可分兩類：“一類建立在國家和社會的二分法基礎(chǔ)上，即指獨(dú)立于國家但又受到法律保護(hù)的社會生活領(lǐng)域及與之相關(guān)聯(lián)的一系列社會價值和原則；另一類則建立在國家――經(jīng)濟(jì)――公民社會的三分法基礎(chǔ)之上，指介于國家與家庭或個人之間的一個社會相互作用領(lǐng)域及與之相關(guān)的價值或原則。”

公民社會是現(xiàn)代人類社會中的一個部分，它具有相對于國家的自主性，其構(gòu)成要素主要有三個：（1）有一套經(jīng)濟(jì)的、宗教的、知識的、政治的自主性機(jī)構(gòu)組成的，有別于家庭、家族、地域或者國家的一部分社會；（2）這一部分社會在它自身與國家之間存在一系列特定關(guān)系以及一套獨(dú)特的機(jī)構(gòu)或者制度，得以保障國家與公民社會的分離并維持二者之間的有效聯(lián)系。（3）廣泛傳播的文明或公民的行為模式（refine or civil manner）。這其中，“自主性機(jī)構(gòu)”是公民社會的物質(zhì)形態(tài)，而“制度、聯(lián)系和公民行為模式”則構(gòu)成了公民社會的精神形態(tài)。在這些自主性機(jī)構(gòu)中，主要由志愿方式形成的非營利組織就成為公民社會最重要的部分。

非營利組織是不以營利為目的且具有正式組織形式，具有一定自治性、志愿性、公益性或互益性，非政府系統(tǒng)的社會組織。具有兩種層次和四種類型。第一個層面是公民社會的基礎(chǔ)組織，其包括兩類最普遍的組織：第一類，基層組織及其網(wǎng)絡(luò)。即地方發(fā)展組織（LDA，如代表整個社區(qū)的委員會或鄰里組織）和利益組織（IA，如代表社區(qū)中部分群體的婦女團(tuán)體或灌溉組織）。除了這些組織本身以外，基層組織還組成了自己的網(wǎng)絡(luò)：第一種是傘狀網(wǎng)絡(luò)。這是一種比較正式的形式，是基層組織通過相互間的正式交往和聯(lián)系形成的；第二種是非正式的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，通過在經(jīng)濟(jì)合作中形成物質(zhì)利益關(guān)系建立起非正式的，偶然的聯(lián)系；第三種是為了促使人們關(guān)心某個問題而形成的公民社會運(yùn)動。第二類是基層支持組織及其網(wǎng)絡(luò)。基層支持組織興起于20世紀(jì)60年代末期。這一時期涌現(xiàn)了大量的非政府和非營利組織，由官方和發(fā)達(dá)國家志愿者組織提供資金。在此背景下，出現(xiàn)了許許多多關(guān)心發(fā)展、環(huán)境、婦女地位和基本建設(shè)的基層支持組織，許多組織到現(xiàn)在依然發(fā)揮著重要的作用。目前，世界上至少有5萬個相當(dāng)活躍的基層支持組織。同第一種類型一樣，它們也有自己的正式和非正式網(wǎng)絡(luò)。以上兩種是非營利組織在基層層面的組織形式和網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了非營利組織發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，而且取得了相當(dāng)好的效果。

非營利組織的第二個層面是公民社會的上層組織。他們主要從事相對來說更加“政治”的活動，并且給基礎(chǔ)組織提供價值支撐和信息服務(wù)，因而成為非營利組織的核心部門。其中第一類是全國層面的組織及其網(wǎng)絡(luò)。這種類型的組織主要從事對某項價值觀的宣傳和推廣的活動，活動范圍遍及全國。第二類是國際層面的組織。它們是成立時間最長、活動范圍最廣、影響最大的國際非政府組織。由于其成立時間、活動范圍、影響程度，這些組織構(gòu)成了非政府和非營利組織中最高層面的組織。和全國層面的組織一樣，它們也提供價值理念支撐和信息服務(wù)。同時也從事一些地區(qū)發(fā)展援助計劃以及具體的環(huán)境保護(hù)等活動。所不同的是，它們往往都得到了聯(lián)合國相關(guān)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可和授權(quán)。

從上文可見，現(xiàn)代公民社會理論的基礎(chǔ)，即現(xiàn)代公民社會是以國家――市場――社會三元分立的模式為分析框架的，公民社會被用來指稱構(gòu)建在國家、市場、家庭關(guān)系中的社會領(lǐng)域，特別是指國家權(quán)力和市場利益之外的社會自組織系統(tǒng)，包括社會運(yùn)動、各種形式的社會參與及其相關(guān)價值和文化模式的發(fā)育。20世紀(jì)以來隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)、對福利國家的置疑、公共管理危機(jī)等挑戰(zhàn)的不斷增加，人們對“政府失靈”和“市場失靈”的認(rèn)識越來越多，從而開始關(guān)注政府和市場之外的第三種機(jī)制――非營利組織在社會公共事務(wù)管理中的作用，現(xiàn)代公民社會的理念體現(xiàn)了對國家權(quán)力和市場經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的雙向制衡。

目前，非營利組織的研究還沒有一個成熟穩(wěn)定的理論框架。國家與社會相分離的基本假設(shè)是非營利組織形成的理論基礎(chǔ)，換言之，非營利組織建立在公民社會理論的基礎(chǔ)上，它是現(xiàn)代公民社會的核心。在理論上，它和公民社會研究開始合流，正是因為這種結(jié)合，非營利組織的研究在理論上找到了一個相當(dāng)重要的立足點，并且取得了相當(dāng)大的進(jìn)展。目前，非營利組織的研究同樣把研究角度定義為“國家――市場――社會”的框架，這一點是正確的。毫無疑問，非營利組織是這個大的框架中非常重要的部分。因此，非營利組織的活躍程度就成了一個社會公民社會發(fā)達(dá)程度的標(biāo)志。

二、我國非營利組織發(fā)展對公民社會培育的意義

在我國歷史上，公民社會一直被政治國家所湮滅，一個相對獨(dú)立的公民社會的產(chǎn)生是近代中國的產(chǎn)物。我國在改革開放后，開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的漸進(jìn)改革，從某種意義上講，這種現(xiàn)代化的展開，并不是一個客觀的自然進(jìn)程，而是由國家強(qiáng)施的政治計劃和安排，隨之必然作出在社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面結(jié)構(gòu)性調(diào)整，以容納和推進(jìn)改革的進(jìn)展。在這一結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，計劃體制不斷萎縮、國家權(quán)力從若干社會領(lǐng)域內(nèi)有限地撤出，由國家壟斷幾乎所有社會資源的局面逐漸改變了。首先在農(nóng)村，然后在城市，人們開始有了更多的選擇、更大的空間，社會的流動性增加了，生活的多樣性也日益明顯。自然，這一時期隨著社會空間擴(kuò)展而出現(xiàn)的并不只是舊的社會組織和行為方式，而且有許多更具有現(xiàn)代意味的社會組織形式，各種中介性的社會組織，包括各種學(xué)會、協(xié)會、研究會、職業(yè)團(tuán)體以及與日常生活有更密切聯(lián)系的大大小小的結(jié)社等。正是這些社會組織的出現(xiàn)和發(fā)展，長構(gòu)成了我國當(dāng)代“Civil Society”的核心，傳統(tǒng)的“強(qiáng)國家、弱社會”的模式有所松動，人們的自主意識也在不斷成長，使得“民間”的社會空間得到了拓展，一個相對獨(dú)立的公民社會慢慢成長起來。

從這個意義上講，我國非營利組織興起、激增、發(fā)展，改變著國家、市場和公民的關(guān)系，自1995年之后，一直保持著蓬勃的發(fā)展勢頭和趨勢，其業(yè)務(wù)范圍涉及教育、科技、文化、衛(wèi)生、勞動、民政、體育、社區(qū)、環(huán)保、公益、慈善、農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟(jì)等社會生活的各個領(lǐng)域，成為黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。在我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)中發(fā)揮著不可或缺的積極作用，成為我國公民社會發(fā)展的先鋒。

（一）非營利組織作為社會中間組織，是公民社會的基礎(chǔ)

非營利組織是個人基于共同信仰、興趣、愛好或意志自愿結(jié)成的，并通過各種自主、自愿的活動來實現(xiàn)自己的利益、期望和價值追求，在這種自由結(jié)社和自我管理的社會生活中就會逐漸養(yǎng)成公平、平等、權(quán)利和自由等理念。它作為社會個體化、自主化和理性化基礎(chǔ)上的自由聯(lián)合，是社會自我滿足、自我管理、自我發(fā)展的自治組織形式，體現(xiàn)的是人類自由、自主活動的發(fā)展走向。而這一切，無疑更有利于消解關(guān)系對人個性、自由的限制，培養(yǎng)個體化信念和自由精神，進(jìn)一步的反映了公民社會文化特質(zhì)的精神，從而促進(jìn)我國公民社會的培育和發(fā)展，達(dá)到社會和諧發(fā)展的目的。

（二）非營利組織不僅有利于推進(jìn)民主的發(fā)展，同時也將促進(jìn)政治組織的多元化，為增強(qiáng)公民社會提供了廣闊的空間

公民社會論者都強(qiáng)調(diào)要從法律上保障公民社會與國家的分離，因此他們倡導(dǎo)法治，以此劃定國家行動的界限，反對國家隨意干預(yù)公民社會的內(nèi)部事務(wù)，從而保證公民社會成為一個真正自主的領(lǐng)域。而非營利組織在與政府組織關(guān)系上，一方面可以有效地吸納成員的利益要求，并向政府組織輸入這些利益要求，進(jìn)行制度化、理性化的制度表達(dá)；另一方面把政府的政策意圖和對相關(guān)問題的處理情況轉(zhuǎn)達(dá)給成員，促進(jìn)成員對政府政策的理解和支持，并對偏激行為給予糾正。可見，在這一利益表達(dá)和利益協(xié)調(diào)的過程中既有利于培養(yǎng)民眾的民主參與精神，又提倡了制度和法制原則，充分的顯示了其作為公民社會先鋒的作用。

（三）非營利組織可以培育參與合作精神，影響志愿組織合作，推動與企業(yè)的聯(lián)盟，進(jìn)一步促進(jìn)國家、社會、市場的良性互動

垂直的網(wǎng)絡(luò)，無論多么密集，無論對其參與者多么重要，都無法維系社會信任和合作。非營利組織則創(chuàng)造了公民交往的橫向人際網(wǎng)絡(luò)，在這種平行交流的民主合作氛圍中更易形成相互信任的心理關(guān)系，所形成的自治性規(guī)范的自我約束力也大大增強(qiáng)，反過來又促進(jìn)進(jìn)一步的民主合作。同時，由于其構(gòu)成的基層組織和基層支持組織本身的地位，能夠很好地注意到我國根深蒂固的文化傳統(tǒng)，這對垂直網(wǎng)絡(luò)的合作和橫向的網(wǎng)絡(luò)，無疑都是一種創(chuàng)新。

（四）彌補(bǔ)被打破的均衡的“非均衡性”分布，促進(jìn)社會公平

非營利組織是人們基于共同的利益組成，打破了血緣或地緣對人際交往范圍的限制，為成員提供了獲得非重復(fù)性信息的場所，這對于消息匱乏且重復(fù)性高的弱勢性群體來說，可以通過參與非營利組織而與外群體建立合作關(guān)系，以協(xié)商互惠的方式進(jìn)行資源互享互助，增加自身可得到的資源，這樣就是社會資本分布趨于均衡化，有利于防止個人擁有的社會資本存量差距過大，從而維護(hù)和促進(jìn)了社會公平、公正，有利于我國公民社會的完善。

總之，在關(guān)于我國公民社會發(fā)展道路方面，應(yīng)當(dāng)采取理性的漸進(jìn)分步走的策略。在公民社會發(fā)展的初期，由國家和公民社會成員共舉：國家在從上至下策動進(jìn)一步改革的同時，加速變更政府職能，動地、逐漸地撤出不應(yīng)干涉的社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；社會成員則充分利用改革的有利條件和契機(jī)，有意識地、理性地由下至上推動公民社會的營建。在發(fā)展成熟期，其間社會成員在繼續(xù)發(fā)展和完善自身的同時，逐漸進(jìn)入“公域”，參與和影響國家決策，并與國家形成良性的互動的關(guān)系。

而目前，我們所看到的，建構(gòu)中國公民社會的可能性或基礎(chǔ)性空間是由國家通過推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)以及松動身份制、單位制、行政制以及戶籍制而形成的，在這種背景下，非營利組織的發(fā)展必然存在著眾多亟待解決的問題。比如，在獲得、維護(hù)和拓展這些空間的過程中，我國社會或個人及社團(tuán)表現(xiàn)出對國家的依附性及相對的脆弱性、社團(tuán)企業(yè)化、與國外公益組織有關(guān)法規(guī)相比，我國這方面的“法律缺失”顯而易見等等。這些都要隨著非營利組織的發(fā)展而逐步完善。

三、促進(jìn)我國非營利組織的發(fā)展，培育公民社會

（一）提升非營利組織的政治動能

我國有相當(dāng)一部分非營利組織是通過獲取自上而下的資源包括政治資源而建立、發(fā)展起來的，因而在觀念、組織、體制、活動方式等方面都嚴(yán)重依賴、受制于政府。因此，政府能力建設(shè)應(yīng)當(dāng)居于優(yōu)先地位，要還權(quán)于非營利組織。應(yīng)當(dāng)通過政府管理創(chuàng)新，逐步提高政府的政策貫徹能力、監(jiān)管能力、服務(wù)能力等。

建立非營利組織的動態(tài)策略聯(lián)盟。非營利組織發(fā)展過程中面臨的許多問題已經(jīng)超越了某個單一的非營利組織的勢力范圍，需要進(jìn)一步整合資源，形成合力，降低成本。建立動態(tài)策略聯(lián)盟，可以形成為數(shù)眾多的臨時性組織，增強(qiáng)非營利組織的政治影響力，提高其與政府、企業(yè)、捐贈機(jī)構(gòu)之間的“討價還價”能力。要采取積極的政治策略和行為，滲透進(jìn)主流政治文化。既要提高政府對非營利組織的滿意度，還要提高民眾對非營利組織的滿意度，即提高非營利組織的社會公信力。非營利組織應(yīng)學(xué)會把政治現(xiàn)狀融入組織經(jīng)營戰(zhàn)略之中，領(lǐng)導(dǎo)層在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，要能把握政治資源移動的方向，考慮其政治參與和政治戰(zhàn)略能力。

（二）要加強(qiáng)立法和制度建設(shè)，為非營利組織的存在和生長提供穩(wěn)定和充足的空間

市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，非營利組織只有依據(jù)法律、法規(guī)定位和行事，才能在組織內(nèi)形成自治性規(guī)范，在成員間養(yǎng)成自主自律意識，進(jìn)而在全社會確立民主法制精神。但目前我國政府對非營利組織的管理缺乏嚴(yán)格的規(guī)范，法律化程度不高，導(dǎo)致現(xiàn)實生活中出現(xiàn)背離宗旨或違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了非營利組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和健康發(fā)展。因此，政府應(yīng)根據(jù)現(xiàn)階段我國非營利組織的實際情況對非營利組織的性質(zhì)、地位、作用、權(quán)利與義務(wù)等做出明確的法律規(guī)定。逐步形成配套的、不同層次的法律法規(guī)體系，使非營利組織的發(fā)展、管理有法可依，從而強(qiáng)化非營利組織的自主自律意識和民主法制精神，形成促進(jìn)公民社會發(fā)展的先鋒力量。

（三）非營利組織要加強(qiáng)自身管理,提高公信力和代表性

非營利組織要加強(qiáng)與所代表階層的溝通，增加其利益的代表性。為此，要認(rèn)真調(diào)查研究所代表階層的政策呼聲和利益要求，要敢于代言和善于代言。同時，非營利組織要提高自我認(rèn)知和成員素質(zhì)，完善內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，要加強(qiáng)成員的公民意識、政治意識和政治技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，要增加成員對國家政策過程及相關(guān)法律法規(guī)和政策的了解，確保組織的提高公信力。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)范文

關(guān)鍵詞：撫順 旅行社 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用

一、撫順市旅行社網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用取得的成就

（一）提升了咨詢業(yè)務(wù)的寬度和廣度

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，撫順市各大旅行社為了使游客能在龐雜的網(wǎng)上信息中，準(zhǔn)確快速的獲得自己想知道的旅游信息，特意把旅游信息分類編輯，精心設(shè)計策劃宣傳材料，向旅游者提供更加全面、詳盡、準(zhǔn)確的旅游信息，同時，資料和信息的查詢方式也變得更加簡單而快捷，為旅游者提供了及時、方便的咨詢服務(wù)。這使得旅行社的網(wǎng)上咨詢業(yè)務(wù)變得更加專業(yè)化、大眾化，擴(kuò)展了旅行社咨詢業(yè)務(wù)的寬度和廣度。

（二）客源目標(biāo)市場得到一定程度的擴(kuò)展

如今，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，撫順市各大旅行社紛紛建立了自己的旅游網(wǎng)站，相關(guān)旅游信息的獲得不再局限于撫順本地的旅游消費(fèi)者，而是全球范圍內(nèi)的旅游消費(fèi)者。無論身在何處的旅游者，只要上網(wǎng)點擊相關(guān)網(wǎng)站，都會找到自己想要的旅游信息。通過計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)，撫順市各大旅行社可以面向全世界的旅游者介紹自己的旅游產(chǎn)品，推出符合撫順本地特色的旅游路線和旅游信息，這就一定程度上拓寬了旅行社的客源目標(biāo)市場，擴(kuò)大了旅游產(chǎn)品的銷售渠道。

（三）旅行社產(chǎn)品的銷售量得到一定提高

旅行社在傳統(tǒng)的宣傳促銷產(chǎn)品的過程中， 一般通過采取印刷宣傳冊、宣傳單、報紙、電視廣告以及約請商實際考察等方法來進(jìn)行旅游產(chǎn)品的促銷， 這樣做不僅環(huán)節(jié)繁瑣，而且費(fèi)用較高。而旅行社網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用則打破了傳統(tǒng)的宣傳促銷形式，網(wǎng)絡(luò)營銷不僅簡便，而且節(jié)省費(fèi)用。

現(xiàn)在，撫順市各大旅行社紛紛采用網(wǎng)絡(luò)營銷模式來進(jìn)行旅游產(chǎn)品的促銷宣傳。通過網(wǎng)絡(luò)營銷，可以把眾多的旅游供應(yīng)商、旅游中介和旅游者緊密聯(lián)系在一起，各地的旅游者足不出戶就可在家獲得撫順各個旅游景區(qū)（點）的旅游信息，對自己感興趣的旅游產(chǎn)品可以直接在網(wǎng)上聯(lián)系旅行社或使用旅行社在網(wǎng)上開辟的E- mail信箱、在線咨詢等，就相關(guān)事宜達(dá)成共識，形成網(wǎng)上交易。這既節(jié)約了旅游者的時間，也拓寬了旅行社旅游產(chǎn)品的銷售渠道，一定程度上增加了旅游產(chǎn)品的銷售量。

二、撫順市旅行社在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用過程中出現(xiàn)的問題

（一）旅行社對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的重視程度不夠，網(wǎng)站建設(shè)較少

撫順大多數(shù)的旅行社經(jīng)營管理者對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用所給旅行社帶來的積極作用還沒有充分的認(rèn)識，對網(wǎng)站的建設(shè)不重視，不愿花太多的人力、物力和財力進(jìn)行網(wǎng)站以及網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)的建設(shè)，更多的旅行社還是在觀望和等待。現(xiàn)有的網(wǎng)站也只是依照現(xiàn)成網(wǎng)站模板設(shè)計建造，技術(shù)含量較低，缺乏個性和針對性，難以吸引旅游者的注意力，更達(dá)不到良好的宣傳和營銷效果。

（二）網(wǎng)站服務(wù)項目比較單一

撫順多數(shù)的旅行社網(wǎng)站依然停留在傳統(tǒng)的旅游經(jīng)營模式上，服務(wù)項目比較單一。打開旅行社網(wǎng)站，基本都是旅游線路、景點介紹、游記作品以及網(wǎng)上訂票、訂房、租車等模塊，幾乎成為固定的內(nèi)容，而旅游線路設(shè)計、自助旅游安排、網(wǎng)上虛擬實景旅游等項目則涉及的比較少甚至沒有；網(wǎng)站信息更新不及時，基本沒有在線交易，無法吸引游客；另外，網(wǎng)站定位面也比較窄，基本都是面向省內(nèi)、國內(nèi)游客，不能面向世界各地游客。

（三）沒有充分發(fā)揮網(wǎng)站的營銷功能

一般而言，旅行社網(wǎng)站的營銷功能應(yīng)包括廣告宣傳、市場調(diào)查、產(chǎn)品的設(shè)計與營業(yè)推廣、網(wǎng)上銷售、在線咨詢和客戶關(guān)系管理等。但目前，撫順市旅行社建立的網(wǎng)站基本以信息為主，大多只進(jìn)行旅行社和產(chǎn)品的簡單介紹。網(wǎng)頁上所顯示的主要欄目通常是企業(yè)簡介、旅游線路、酒店預(yù)訂、票務(wù)處理、留言等，真正能進(jìn)行產(chǎn)品在線預(yù)訂的旅行社網(wǎng)站很少。至于網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)新產(chǎn)品開發(fā)、在線咨詢、網(wǎng)絡(luò)顧客關(guān)系管理等營銷功能基本沒有涉及。

（四）缺乏行業(yè)間的合作

旅行社進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)合作就是為了各旅行社能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)成員越多，友情鏈接越多，旅行社網(wǎng)絡(luò)與游客的接觸和交流就比較多，旅行社才會擁有比較充分的網(wǎng)絡(luò)客源。而撫順市各大旅行社則缺少這種旅行社行業(yè)之間的合作，雖然已有27家旅行社擁有自己的旅游網(wǎng)站，但是在訪問網(wǎng)站時，我們很少能看到有友情鏈接或網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，更別說和旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的鏈接，使得旅行社出現(xiàn)了單打獨(dú)斗的局面，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)覆蓋率低，沒有充分的機(jī)會與游客交流接觸，從而也失去了很多對外傳播、交流的機(jī)會。

三、撫順市旅行社在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用方面的對策

（一）增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用意識

首先，撫順市政府要牽頭組織旅游企業(yè)，集中解決網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展面臨的問題，強(qiáng)化宏觀調(diào)控功效，從總體上把握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用建設(shè)的大方向，為旅游企業(yè)開展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)造良好的環(huán)境。

其次，作為旅游市場網(wǎng)絡(luò)化應(yīng)用方面的組織者，撫順市政府還應(yīng)當(dāng)推動旅游企業(yè)科技創(chuàng)新，搞好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用示范工程。積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在旅游經(jīng)營管理活動中的應(yīng)用，通過行政推動和市場運(yùn)作相結(jié)合的方式，最大限度地整合旅游業(yè)的資源和市場。

第三，鼓勵旅游企業(yè)在旅游信息化方面的嘗試，對于旅游企業(yè)開展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用給予政策、稅收上的優(yōu)惠，挑選部分有條件的旅游企業(yè)開展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的示范工程，積累經(jīng)驗。旅行社可以根據(jù)自己的實際情況和市場競爭狀況，以企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷做出科學(xué)的規(guī)劃，在合理的時間范圍內(nèi)，以某個較低的層次為起點，逐步向更高的層次發(fā)展，直到實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)營銷的整合。無論起點多低，旅行社都必須認(rèn)識到現(xiàn)代旅游市場競爭中網(wǎng)絡(luò)營銷的重要作用，為企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷的競爭做好長期規(guī)劃。

最后，對于撫順市旅行社自身而言，旅行社的管理者也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，提高對網(wǎng)絡(luò)時代旅行社信息化工作的意識，要肯花錢進(jìn)行網(wǎng)站、信息系統(tǒng)的建設(shè)，聘請專業(yè)網(wǎng)絡(luò)公司、網(wǎng)頁制作人才，從網(wǎng)站結(jié)構(gòu)設(shè)計、文件名設(shè)計、網(wǎng)頁標(biāo)題標(biāo)簽設(shè)計、超鏈接設(shè)計和動畫效果等方面，提高網(wǎng)站的技術(shù)含量，并且最好能夠根據(jù)旅行社的實際情況，量身定制合乎旅行社需求的具有旅行社特色的網(wǎng)站。

（二）培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才，增加服務(wù)項目

旅行社可以利用撫順市周邊院校比較密集、科技文化資源較為豐富的優(yōu)勢，開展與院校和其他科研院所的深度合作，培養(yǎng)自己的專門人才。同時還要在旅行社內(nèi)部應(yīng)建立健全培訓(xùn)機(jī)制，針對不同的對象，分層次、多形式地對員工開展培訓(xùn)；旅游管理部門也可以對相關(guān)旅游從業(yè)人員進(jìn)行短期的集體培訓(xùn)來提升從業(yè)人員的專業(yè)水平。還可以通過制定一些優(yōu)惠政策和提供良好發(fā)展空間等一系列優(yōu)惠條件來吸引外來優(yōu)秀人才的加盟，從而進(jìn)一步提高撫順市高水平旅游專業(yè)人才的數(shù)量，提高競爭力。

另外，旅游網(wǎng)站應(yīng)該注重信息的更新，及時變換內(nèi)容、板塊以及網(wǎng)頁的設(shè)計來吸引游客，增加服務(wù)項目，如旅游線路設(shè)計、自助旅游安排、網(wǎng)上虛擬實景旅游等游客較為感興趣的項目，并且要注重在線交談?wù)叩膽B(tài)度，要提供熱情周到的服務(wù)。在旅游行為日益國際化、我國入境和出境旅游市場不斷發(fā)展的今天，旅行社網(wǎng)絡(luò)營銷需要的不僅是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的專業(yè)人才，更加需要網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、外語、市場營銷和旅游知識的復(fù)合型人才。因此，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)人員應(yīng)該會多種語言及方言，以便能更好的與游客溝通。可以組建旅行社網(wǎng)絡(luò)營銷的項目團(tuán)隊，在團(tuán)隊中配備網(wǎng)站設(shè)計、維護(hù)、推廣、游客管理、網(wǎng)上銷售等成員，通過整合這些人員的綜合能力，來達(dá)到共同完成旅行社網(wǎng)絡(luò)營銷的任務(wù)。

（三）加強(qiáng)旅行社的網(wǎng)站建設(shè)

首先，要加強(qiáng)旅行社旅游產(chǎn)品的在線預(yù)訂、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)新產(chǎn)品開發(fā)、在線咨詢以及網(wǎng)絡(luò)顧客關(guān)系管理等營銷功能，加強(qiáng)網(wǎng)站結(jié)構(gòu)設(shè)計、文件名設(shè)計、網(wǎng)頁標(biāo)題標(biāo)簽設(shè)計、超鏈接設(shè)計、動畫效果等方面來提高網(wǎng)站的技術(shù)含量，使游客能夠在網(wǎng)站中基本了解旅游產(chǎn)品的概況。

其次，還應(yīng)提高相關(guān)旅游信息的準(zhǔn)確性、實用性。撫順市各大旅行社應(yīng)將旅游產(chǎn)品的詳細(xì)介紹、旅游線路以及特色旅游、旅行常識、各種各樣的游客照片等的有關(guān)旅游方面的東西列在網(wǎng)站的首頁及網(wǎng)站欄目當(dāng)中，方便游客查找和閱讀。

最后，要加強(qiáng)信息的及時性、互動性。旅游信息更新內(nèi)容的實效要短，要第一時間。要設(shè)立在線服務(wù)人員，方便旅游者的及時咨詢。從而對旅行社的產(chǎn)品營銷帶來一定的促進(jìn)作用。

（四）加強(qiáng)行業(yè)之間的合作

首先，旅行社應(yīng)與已經(jīng)建立網(wǎng)站的主要的景區(qū)和酒店等企業(yè)合作，充分利用資源， 互相補(bǔ)充， 有利于擴(kuò)大經(jīng)營建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，通過網(wǎng)站的相互鏈接來增加游客的訪問機(jī)會，達(dá)到互相推廣的目的，同時也有利于提高旅行社網(wǎng)站的知名度和可信度。

其次，還應(yīng)與交通部門積極合作，可以減少溝通環(huán)節(jié)， 取得價格優(yōu)勢，降低經(jīng)營成本，提高業(yè)務(wù)運(yùn)作效推行電子票務(wù)（機(jī)票、車票、船票等），搶占市場份額。

再次，還應(yīng)與銀行等金融機(jī)構(gòu)合作，不僅有利于通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行產(chǎn)品預(yù)訂和結(jié)帳的規(guī)范化操作， 實現(xiàn)網(wǎng)上即時、實時結(jié)算，發(fā)揮網(wǎng)上交易的實際作用，使付款變得安全、方便、快捷、高效。

最后，更要與其他旅行社合作，實現(xiàn)資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)，最終達(dá)到共同發(fā)展，互利互惠的目的，為旅游業(yè)的發(fā)展提供助益。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用是旅游企業(yè)為了適應(yīng)信息時代的要求，通過建立、完善企業(yè)網(wǎng)站和信息管理系統(tǒng)等信息化手段，對傳統(tǒng)的組織和營銷模式進(jìn)行策略性調(diào)整，實現(xiàn)企業(yè)組織、營銷等方面的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型，提高旅游企業(yè)競爭力而制定和實施的一系列規(guī)劃和策略。我們需要牢牢把握發(fā)展的命脈，抓住發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的機(jī)會，從而為旅行社創(chuàng)造更高效益，為旅游業(yè)的健康、快速發(fā)展提供助力。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)范文

（一）主導(dǎo)性設(shè)計在時代物質(zhì)基礎(chǔ)上的演化

在任何時代的各種設(shè)計思潮中，總是有某種設(shè)計理念自覺或不自覺地占據(jù)著主導(dǎo)地位。而這種主導(dǎo)性的設(shè)計理念從根本上說是受當(dāng)時的物質(zhì)創(chuàng)造的制約，與主流的哲學(xué)精神相一致的。例如我國在以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)社會，人們靠天吃飯，流行的是天人合一的思想，占主導(dǎo)的是以樸素的有機(jī)論為指導(dǎo)的手工業(yè)設(shè)計；而近代西方工業(yè)構(gòu)成主義設(shè)計的產(chǎn)生（以包豪斯為代表），是與人類社會由自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)入工業(yè)化時代，尊崇科技理性的時代精神相一致的。我國直到20世紀(jì)80年代國內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，“科技是第一生產(chǎn)力”觀念深入人心，西方的工業(yè)構(gòu)成設(shè)計才正式引入我國并得到廣泛傳播。[1]現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，應(yīng)與中國社會由工業(yè)化走向信息化的總進(jìn)程相一致，這就必然地要步入一個發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，工業(yè)設(shè)計理念的地位隨著“知識經(jīng)濟(jì)”和“數(shù)字化信息時代”的到來，將被充滿活力的“信息設(shè)計”所代替。

（二）信息設(shè)計和有機(jī)設(shè)計理念

信息設(shè)計是對信息時代設(shè)計文明的簡稱，其具體內(nèi)涵非常豐富。首先，現(xiàn)代科技提供的數(shù)碼信息平臺使設(shè)計工具由鼠標(biāo)和鍵盤代替了畫筆和紙，設(shè)計材料和語言由可視形象變成了看不見的程序、編碼、軟件芯片和數(shù)字化的操作。其次，設(shè)計研究的對象范圍空前擴(kuò)大，研究對象包括：網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、數(shù)字媒體設(shè)計、虛擬現(xiàn)實設(shè)計、數(shù)字化產(chǎn)品與環(huán)境設(shè)計、數(shù)字娛樂設(shè)計、數(shù)字化藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)計、三維數(shù)字動畫、多媒體應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計等。這些變化表明了建立在高新科技基礎(chǔ)上的信息設(shè)計是前所未有的、全方位的、徹底的轉(zhuǎn)“型”設(shè)計系統(tǒng)。[2]高校藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)充分認(rèn)識這一深刻的設(shè)計變革，更新觀念，積極投身于對傳統(tǒng)的教學(xué)模式的改革，加強(qiáng)、拓展信息設(shè)計課程設(shè)置，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人才的成長提供強(qiáng)大支持。信息設(shè)計的形成首先表明了設(shè)計在時代物質(zhì)基礎(chǔ)上的演化，同時，藝術(shù)設(shè)計作為人類精神思維總在自覺不自覺地尋求著“合理”的文化、價值觀作為自己的指導(dǎo)理念。一般來說，主導(dǎo)的設(shè)計理念總與一個時代主導(dǎo)性的哲學(xué)觀念相呼應(yīng)。而在我們的時代，由于對科技理性的崇拜所產(chǎn)生的哲學(xué)貧困，導(dǎo)致主導(dǎo)性的設(shè)計理念也捉襟見肘，設(shè)計界同仁正為此進(jìn)行不懈探索。在近期《美術(shù)觀察》上，梅映雪撰文深刻指出在信息社會走向有機(jī)設(shè)計的內(nèi)在原由和本質(zhì)特征，認(rèn)為有機(jī)設(shè)計的理念是與當(dāng)代有機(jī)論取代機(jī)械論的哲學(xué)主導(dǎo)潮流相一致的，其區(qū)別于其他設(shè)計的本質(zhì)特征可簡括為有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)生協(xié)調(diào)等幾方面，具體講要做到“張揚(yáng)生命個性”、“回歸自然本體”和使國際文化“多元優(yōu)化共生”。這種有機(jī)設(shè)計理念是科技理性時代人們反觀自身的困境做出的人性吶喊，表達(dá)了一種以人為本的深沉的生命力，天人合一的境界和積極融入世界文明的胸襟。有機(jī)設(shè)計理論值得我們在藝術(shù)設(shè)計教育實踐中進(jìn)行進(jìn)一步地探求。

二、從民族的走向國際的

（一）設(shè)計的民族性與國際性

在現(xiàn)時代，民族藝術(shù)與國際藝術(shù)仍有著很大不同。不同民族藝術(shù)有不同的特色，但國際更強(qiáng)調(diào)同一的成分。時下流行的“越是民族的越是國際的”這種觀點顯然有失偏頗。在我國實行開放的市場經(jīng)濟(jì)并日益廣泛而深刻地融入世界的今天，藝術(shù)設(shè)計要有從民族到國際的理念，充分利用自身優(yōu)勢（圖形語言的易感覺、無國界性），來傳達(dá)中國人的文化精神、價值理念，讓世界了解我們。我們倡導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計從民族的走向國際的，就是希望中國的藝術(shù)設(shè)計以獨(dú)特的民族特色表達(dá)超越民族的國際性精神，為我國積極融入國際大家庭做出貢獻(xiàn)，而這里面需要有世界藝術(shù)文明因子的參與。[3]

（二）設(shè)計的國際有機(jī)論

中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計脫胎于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計，又是從引入西方的包豪斯設(shè)計理念開始的，所以從它產(chǎn)生起便在兩種截然不同的設(shè)計系統(tǒng)的左右下，處于一種尷尬的境地，至今未能形成自己的設(shè)計理念和體系。但同時，這又為我們的藝術(shù)設(shè)計的蓬勃發(fā)展提供了豐富的土壤。藝術(shù)設(shè)計要走向國際的關(guān)鍵一環(huán)是廣泛吸收世界各民族的設(shè)計文明，根深才能葉茂，扎根的土壤傳統(tǒng)文化不是唯一，世界上一切優(yōu)秀的設(shè)計文明都是。傳統(tǒng)的藝術(shù)文化是我們民族的底蘊(yùn)文化，是原初的文化氧氣，燦爛的古代文化滋養(yǎng)著我們，使我們確認(rèn)自己。面對國際化趨勢，藝術(shù)設(shè)計首先要立足于本民族的深厚的文化背景，設(shè)計理念，這是我們生活于其中的最易于了解的東西，同時將各民族有生命力的理念融入自己的文化中，作為本民族精神有機(jī)體的一部分。

三、從單純的專業(yè)技能培養(yǎng)走向綜合素質(zhì)的提升

（一）設(shè)計的學(xué)科價值有賴于設(shè)計者綜合素質(zhì)的提升，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是設(shè)計內(nèi)容和形式的全面發(fā)展但長期以來，藝術(shù)設(shè)計教育偏重于對學(xué)生進(jìn)行片面的專業(yè)技能培養(yǎng)，而輕視對其進(jìn)行專業(yè)技能以外的人文素質(zhì)的提升。我們知道藝術(shù)設(shè)計是為一定的功能、內(nèi)容賦形的藝術(shù)，沒有對設(shè)計形式深層支撐的功能、內(nèi)容的深刻把握，設(shè)計就會失去創(chuàng)作的根基和源泉，而流于模仿，也使藝術(shù)設(shè)計失去了在當(dāng)代人文社會學(xué)科相互促進(jìn)、相互影響的跨學(xué)科研究中的話語權(quán)，因此設(shè)計教育不能僅僅滿足于專業(yè)技能教學(xué)。設(shè)計藝術(shù)的學(xué)科前途將由從事設(shè)計的人自身來決定，只求如何獲得技能、如何獲得商業(yè)利益的所謂“設(shè)計教育”是無法真正進(jìn)入高等教育學(xué)科行列的。

（二）設(shè)計教育的核心價值：確立積極的價值觀和創(chuàng)造性思維在設(shè)計者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中，關(guān)鍵是要培養(yǎng)他們積極的、正確的價值觀和創(chuàng)造性思維現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)越來越廣泛地深入到生活中，作為無處不在的直觀的易于理解的意義系統(tǒng)，其承載的人文精神、價值理念對人們有著潛移默化的影響。健康積極的價值觀才能使設(shè)計富有生命力，對人起到良好的導(dǎo)向作用，和諧人類社會與環(huán)境自然；而頹廢丑陋的價值觀卻使所謂的“藝術(shù)設(shè)計”成為視覺垃圾，嚴(yán)重的會歪曲、毒化人的心靈。所以好的藝術(shù)設(shè)計作品首先要求設(shè)計者要有很高的人文素養(yǎng)和積極的價值理念。藝術(shù)設(shè)計要獲得長足的發(fā)展，其教育必須注重對學(xué)生進(jìn)行不間斷的正確價值理念的熏養(yǎng)。[4]具有創(chuàng)造性思維是設(shè)計者綜合素質(zhì)的又一關(guān)鍵，是藝術(shù)設(shè)計教育的另一核心價值。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)新，“設(shè)計的內(nèi)涵是一種永遠(yuǎn)沒有重復(fù)的思想和一種創(chuàng)造的意志”，模仿不是真正的設(shè)計。真正的藝術(shù)設(shè)計要在創(chuàng)新中滿足人們不斷增長的精神需求；在創(chuàng)新中為其他學(xué)科的研究提供新鮮的史料、視角與方法；同時，藝術(shù)作為一種獨(dú)立創(chuàng)新的精神思維形式，在解決生活問題的同時引領(lǐng)生活，是其最高價值。沒有了創(chuàng)新，就沒有了設(shè)計。對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計蓬勃發(fā)展的保證。

四、從個人表現(xiàn)走向為人民服務(wù)

（一）“設(shè)計為人民服務(wù)”是中國當(dāng)代設(shè)計價值取向在設(shè)計領(lǐng)域，長期以來存在著追求個人風(fēng)格忽視服務(wù)對象、追求外在形式忽視功能內(nèi)涵、追求藝術(shù)效果忽視生產(chǎn)成本等不良現(xiàn)象。針對此，2004年《美術(shù)觀察》發(fā)起了“設(shè)計為人民服務(wù)”的論壇，在討論中指出“設(shè)計是一種文化，是解決生活中不同層面問題的文化”，要“為提高生活質(zhì)量而設(shè)計”。葉萍提倡法國式的“溶化在生活中的平民化的設(shè)計。”

（二）使課堂創(chuàng)作與社會相結(jié)合“設(shè)計為人民服務(wù)”的價值取向要求學(xué)生深入社會，了解人民的需要，使學(xué)生深入生活的教育方式會使人具有豐富的內(nèi)心世界，對人民需要有較強(qiáng)的感受力，而不是冷漠的，這是設(shè)計創(chuàng)作的不竭源泉。在市場經(jīng)濟(jì)社會，藝術(shù)設(shè)計主要是通過設(shè)計的產(chǎn)品為大眾服務(wù)，因此，為商業(yè)需要、消費(fèi)者需要或為公益需要而設(shè)計與為人民服務(wù)是一致的。課堂創(chuàng)作走向市場、社會，可以通過不斷的發(fā)現(xiàn)問題，解決人們的現(xiàn)實問題來促進(jìn)學(xué)生設(shè)計水平的提升；可以強(qiáng)化學(xué)生的服務(wù)意識、他律意識，深入體會藝術(shù)設(shè)計的宗旨，是設(shè)計走向社會為人民服務(wù)的重要演習(xí)。[5]

五、從科技經(jīng)濟(jì)崇拜到以人為本的設(shè)計走向

（一）科技經(jīng)濟(jì)時代與人的存在狀態(tài)

我們處在一個科技物化的時代，科技不但實現(xiàn)了對環(huán)境自然的深度征服，同時又以其強(qiáng)大的改造力量侵入到我們生活的各個角落，占據(jù)著我們的思維，促使著人們對科技的崇拜；同時，隨著科技的發(fā)展，人又處于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的籠罩下，消費(fèi)主義盛行，人類處在一個被商業(yè)競爭的魔力所驅(qū)使，把不斷刺激消費(fèi)欲望作為核心任務(wù)的經(jīng)濟(jì)社會，增長著對經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)的崇拜。由于這種科技經(jīng)濟(jì)崇拜，使自然環(huán)境受到了甚至是不可恢復(fù)的破壞，人可能在最根本的意義上失去自己的家園；由于這種崇拜，使人對科技經(jīng)濟(jì)的掌握變成了科技經(jīng)濟(jì)對人的控制，人附屬于科技和經(jīng)濟(jì)，人的本性受到嚴(yán)重壓抑；由于這種崇拜，使人類偏離了生活本質(zhì)的軌道。

第7篇：社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)范文

關(guān)鍵詞： 教育本質(zhì) 獨(dú)立學(xué)院 追尋 喚醒

從事大學(xué)生思想政治教育工作以來，幾度思考關(guān)于教育本質(zhì)的問題。教育，終究是一個“外因”通過“內(nèi)因”起作用的過程，只要我們成功激活了行為主體這個“內(nèi)因”，教育就基本算成功了一半，取得教育效果也就變得水到渠成、事半功倍了。教育的本質(zhì)在于“喚醒心靈”，許多偉大的教育家都堅信這樣一點。雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂[1]。普斯朗格說：“教育的核心是人格心靈的喚醒，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒。”馬克思則認(rèn)為，教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒。所以，你想要自己的教育對象變成什么樣的人，取決于你“喚醒”的是他心靈的哪些東西。顯然，要實現(xiàn)教育目標(biāo)，必須抑制消滅“負(fù)能量”的東西，喚醒激發(fā)那些“正能量”的東西[2]。

一

“以人為本”、“因材施教”，正是在告訴我們：教育好諸多良莠不齊的“心靈”，必須首先了解他們的特點，然后對積極的方面施以“喚醒”，同時注意規(guī)避、弱化和糾正其消極方面。筆者所在單位是遼寧省獨(dú)立學(xué)院的“排頭兵”，即“三本”院校的典型代表之一。相對“一本”、“二本”而言，“三本”學(xué)生也許智商一般，悟性不高，但情商是他們的優(yōu)勢。有感于多年一線教育經(jīng)歷，筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的情商至少可以歸納出“四個有”。

（一）熱心奉獻(xiàn)，有利他責(zé)任意識。在公共志愿服務(wù)、慈善募捐和義務(wù)服兵役等各類社會性活動中，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生一貫非常踴躍。從中不難發(fā)現(xiàn)他們不同于一本、二本的社會責(zé)任感，他們表現(xiàn)出來的大愛值得稱贊。

（二）講求團(tuán)結(jié)，有團(tuán)隊合作精神。且看新生籃球聯(lián)賽、班級“PK”大賽和“辯壇英雄杯”辯論賽等校內(nèi)集體比賽及各類校際模擬創(chuàng)業(yè)大賽，團(tuán)隊成員默契配合，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，并屢獲佳績。

（三）思維活躍，有創(chuàng)新實踐本領(lǐng)。具備無限創(chuàng)新潛力的城市學(xué)院學(xué)生，在學(xué)院相關(guān)部門指導(dǎo)下，不斷煥發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)意激情，鑄造了過硬的實踐操作技能。科技創(chuàng)新團(tuán)隊“Care Everyone”憑借軟件設(shè)計項目“肢體殘疾人信息無障礙助手”贏得了微軟“創(chuàng)新杯”全球總決賽軟件設(shè)計組全球第五名的佳績，成為亞洲唯一進(jìn)入該組決賽的團(tuán)隊。其他諸如“郵儲銀行杯”網(wǎng)絡(luò)商務(wù)創(chuàng)新應(yīng)用大賽等眾多賽事，亦成績斐然。

（四）自立自強(qiáng)，有社會適應(yīng)能力。多數(shù)“三本”學(xué)生大學(xué)入學(xué)伊始，便表現(xiàn)出個性自立、善于交流的特點，似乎與生俱來地健談；部分人從事家教、托管、業(yè)務(wù)或兼職銷售等勤工儉學(xué)的工作；有的利用課余時間積極追趕“互聯(lián)網(wǎng)+”時代潮流，實踐著多種形式的微商、網(wǎng)店。他們在校期間以自己的方法充實生活，熟悉社會。據(jù)多家用人單位反饋，獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生無論跑市場還是拓業(yè)務(wù)，都有極強(qiáng)的適應(yīng)性和可塑性[3]。

以“四個有”為代表的優(yōu)勢情商已然構(gòu)成了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特有的基本面，然而我們所面對的具體教育對象仍然千差萬別。結(jié)合他們不同的家境條件、成長經(jīng)歷、處世態(tài)度和現(xiàn)實表現(xiàn)，進(jìn)一步追尋并把握住學(xué)生個體獨(dú)特的閃光點，然后采取靈活多樣、直達(dá)靈魂的方法和步驟，喚醒并激發(fā)其為成長成才而拼搏進(jìn)取的內(nèi)在驅(qū)動力，此便是所謂“教育”的應(yīng)有之義。關(guān)于這一點，筆者在自己的工作實踐中深有感觸。

二

學(xué)生張某，自幼父母離異，在其父停供撫養(yǎng)費(fèi)后，母親退休金成為母女倆唯一的經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)明顯加重。該生初三時被確診為“氣胸”，頻繁復(fù)發(fā)，直至大一入學(xué)前，多次因氣胸病住院，期間三次大型手術(shù)。其母患有心臟病、高血壓，常年服藥。張某入學(xué)后因巨額學(xué)費(fèi)，經(jīng)濟(jì)更加拮據(jù)，被認(rèn)定為貧困生。張某入學(xué)測試總分處于專業(yè)年級中游偏上位置，隨后的大學(xué)課程成績小有波動。在入學(xué)教育期間的班級座談會上，筆者發(fā)現(xiàn)張某的個性偏內(nèi)向，雖有一定的自尊心和追求上進(jìn)的愿望，但自信心不足。無論在人際交往方面還是在處理生活瑣事上，她對親人的依賴在進(jìn)入大學(xué)后未減反增。

張某的問題，可從兩個方面分析。

（一）家庭成長環(huán)境。從小父母感情破裂進(jìn)而走向離異，最終給孩子釀成單親家庭。家庭生活環(huán)境的不和諧使得張某沒能獲得與同齡人一樣多的父愛和母愛。母親作為身邊唯一的親人，隨著年歲的增長，身體健康每況愈下，家庭經(jīng)濟(jì)壓力越來越大。這些都使張某形成愈發(fā)嚴(yán)重的自卑心理。

（二）身體心理狀況。曾經(jīng)反復(fù)發(fā)作的“氣胸”病不僅帶來難以忍受的病痛折磨，也使得本來就不景氣的家境“雪上加霜”。張某盡管渴望獨(dú)立，渴望強(qiáng)大，渴望回報母親的養(yǎng)育之恩，盡管病情已有根本好轉(zhuǎn)，但她還是忍不住擔(dān)心病情不允許自己有所作為。受病魔拖累自覺力不從心的她，漸漸養(yǎng)成了患得患失的個性。

了解到張某的個性特征和家庭初步情況后，筆者作為輔導(dǎo)員會同班級導(dǎo)師共同商討了針對她的思想教育方案：輔導(dǎo)員和導(dǎo)師分別約其談心，導(dǎo)師引導(dǎo)其任班級臨時負(fù)責(zé)人，輔導(dǎo)員進(jìn)行家訪，鼓勵其參加社會實踐和勤工儉學(xué)。借此幫助張某轉(zhuǎn)變心態(tài)，建立自信。

自從發(fā)現(xiàn)張某的特別之處以后，筆者就一直關(guān)注著這個靦腆拘謹(jǐn)?shù)呐ⅲ⒍啻渭s見其進(jìn)行面對面的交流。所謂交流，其實是一種“朋友式”的拉家常。通過與她分享學(xué)生時代的感悟和收獲，引導(dǎo)她說出自己的特長和興趣，講出自己的目標(biāo)和夢想。面對老師真切的關(guān)懷和無法抗拒的坦誠，她忍不住道：“老師，我挺喜歡交朋友的，打算有機(jī)會多練練口才和交際，夢想成為物流行業(yè)的專家。”“你性格沉穩(wěn)，思維活躍，有這個素質(zhì)，只需鼓起勇氣大膽鍛煉，就一定能成功！”筆者抓住她的“閃光點”不失時機(jī)予以鼓勵。隨著與同學(xué)相處的深入，張某逐漸增加了自信。不久，在班導(dǎo)師的引導(dǎo)下，她主動承擔(dān)了班委成立之前班級臨時負(fù)責(zé)人的角色，并協(xié)助老師很好地完成了入學(xué)教育期間各項瑣碎事務(wù)。她不止一次表示，工作雖忙卻非常開心。后來為更好地引導(dǎo)她，筆者走訪了張某的家庭。通過與其母親交談，進(jìn)一步理解了張某性格的成因。交談中，詢問了張某的成長發(fā)育經(jīng)歷及家庭教育背景，講述了她入學(xué)以來的在校表現(xiàn)，肯定她勤奮好學(xué)、自立沉穩(wěn)的個性，并客觀指出其有待改進(jìn)和完善的方面，還給家長介紹了她的專業(yè)培養(yǎng)方向和就業(yè)前景。最后，與張某及其家長共同探討了適合她的職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)選擇等問題。家訪給了張某極大的精神鼓舞，使她明晰了人生定位。她猛然意識到自己早已不是孩子，必須自立自強(qiáng)，必須尋求更多平臺提高自己，證明自己。在新生入學(xué)前學(xué)院籌備迎新時，批準(zhǔn)了張某提出的經(jīng)營攤位申請。之后，她精心計劃、嚴(yán)密組織并誠信經(jīng)營，為新生及家長提供了高質(zhì)量的服務(wù)，從中獲得了極大的成就感。

經(jīng)過一年多著意的歷練和打磨，張某已經(jīng)從原來拘謹(jǐn)靦腆、膽小慎微的自卑女孩，成長為一個比較善于交際、人格趨于完善的樂觀自信的大學(xué)生。張某思想觀念上的最大轉(zhuǎn)變就是變得“成熟”了，她逐漸認(rèn)識到美好的未來只有靠自己的努力才能得到，單純依賴和等待別人將使自己永遠(yuǎn)長不大。看到張某自大一入學(xué)以來的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，作為老師我們倍感欣慰，相信她一定能夠取得更大發(fā)展。

成功的教育從來不是靠學(xué)校單方面就可以實現(xiàn)的，家庭環(huán)境尤其是父母作用的發(fā)揮在學(xué)生一生的成長中有不可替代的作用。只有學(xué)校與家庭密切配合，形成教育合力，才可能達(dá)到理想的教育效果。家訪一改往日嚴(yán)肅凝重的談話氛圍，以更親和的方式使學(xué)生感到莫大的關(guān)懷與尊重，使教師有機(jī)會與家長深入坦誠溝通教育問題，有利于強(qiáng)化學(xué)生的自立觀念，有利于學(xué)會自主搜尋和發(fā)揚(yáng)“亮點”，鞏固和增強(qiáng)自信心[4]。

追尋并把握學(xué)生閃光點，喚醒并激發(fā)其成長成才的內(nèi)驅(qū)力，可以作為學(xué)生思想教育的一項基本技術(shù)堅持運(yùn)用下去。人的個性是復(fù)雜多樣的，而且是不斷變化的。為了追尋并把握其“閃過點”，教師必須對學(xué)生的整體個性予以積極的關(guān)注并不失時機(jī)真誠地表達(dá)出尊重乃至心理學(xué)的“共情”。通過追尋并把握“閃光點”，喚醒并激發(fā)他的成就感和自信心。機(jī)會往往稍縱即逝，錯過便不得不重新捕捉。談心談話也好，讓學(xué)生做工作也罷，或者是給學(xué)生提供社會實踐的平臺，目的不外乎找出學(xué)生的“閃光點”，然后加以正向引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生不斷前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬迎輝.教育的本質(zhì)是喚醒[N].西京日報（數(shù)字報刊），2011（3）第16版.

[2]宋廣文.教育的本質(zhì)是喚醒心靈.中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng).2015（3）.

第8篇：社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)范文

一年后的10月30日，創(chuàng)業(yè)板引來周歲生日，也將迎來首批上市公司的集中解禁洪峰。據(jù)統(tǒng)計，首批28家創(chuàng)業(yè)板公司，除了寶德股份發(fā)行前的股東三年限售外，其余27家公司在11月1日解禁股數(shù)接近11.96億股，而目前它們總流通股本只有10.3億股。以9月17日的收盤價計算，屆時解禁市值將高達(dá)333.18億元，這對于目前的創(chuàng)業(yè)板市場，不啻是一場嚴(yán)峻的考驗，而這僅僅是開始，數(shù)據(jù)顯示，這27家創(chuàng)業(yè)板公司在本次解禁洪峰后依舊有23.72億股的股份處于限售階段，未來將陸續(xù)地取得流通權(quán)，隨著時間的推移，其他創(chuàng)業(yè)板公司亦將解禁。

重壓之下，危聲四起，目前，質(zhì)疑的矛頭普遍指向創(chuàng)業(yè)板公司紛紛辭職試圖套現(xiàn)的高管們，但實際上，風(fēng)險投資是另外一支重要的力量，面對高估值的市場，風(fēng)險投資公司出售股份落袋為安的沖動遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高管套現(xiàn)來得更加強(qiáng)烈11月1日，解禁的風(fēng)險投資公司股份總額約占當(dāng)時解禁總額的12％，市值將近50億。低廉的投資成本決定了一旦股份解禁，作為理性投資者的風(fēng)險投資公司盡可能快地拋售股份的可能性最大。

風(fēng)險投資的角色

風(fēng)險投資，是一個地地道道的舶來品。

風(fēng)險投資的形式，最早起源于上世紀(jì)四十年代的美國硅谷，其英文名詞是“Venture Capital”,這一概念是由美國一家名為J.H.Whitney&Co.的風(fēng)險投資公司的執(zhí)行合伙人Benno Schmidt在六十年代首先提出的，也有翻譯為創(chuàng)業(yè)投資，兩種說法的實質(zhì)基本是一致的。

中小企業(yè)在成長過程中，面臨最大的挑戰(zhàn)就是資金問題，尤其是剛起步的創(chuàng)業(yè)企業(yè)。小企業(yè)的特殊性和傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)對小企業(yè)的理性歧視，使得小企業(yè)產(chǎn)生權(quán)益性資本的缺口，嚴(yán)重制約了其成長。風(fēng)險投資作為一種創(chuàng)新的制度安排應(yīng)運(yùn)而生。

風(fēng)險投資，不是一般的金融投資，也不是一般性質(zhì)的資本運(yùn)作，與傳統(tǒng)的金融服務(wù)不同，它是在沒有任何財產(chǎn)抵押的情況下，以資金與公司業(yè)者持有的公司股權(quán)相交換，投資是建立在對創(chuàng)業(yè)者持有技術(shù)甚至理念的認(rèn)同基礎(chǔ)之上。風(fēng)險投資的對象大多數(shù)是處于初創(chuàng)時期或快速成長時間的高科技企業(yè)。風(fēng)險投資不需要抵押，也不需要償還。如果投資成功，風(fēng)投資本家將獲得幾倍、幾十倍甚至上百倍的回報，如果不成功，錢就打水漂了。對創(chuàng)業(yè)者來講，使用風(fēng)險投資創(chuàng)業(yè)即使失敗，也不會扛上債務(wù)。

風(fēng)險投資的真諦不僅僅是為創(chuàng)業(yè)者提供資本，注資僅是它的投資任務(wù)的開始，更重要的是，它將幫助創(chuàng)業(yè)者建設(shè)企業(yè)。風(fēng)險投資不僅參與企業(yè)的長期或短期的發(fā)展規(guī)劃、企業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的測定、企業(yè)營銷方案的建立，還要參與企業(yè)的資本運(yùn)營過程，為企業(yè)追加投資或創(chuàng)造資金渠道，甚至參與企業(yè)重要人員的雇用、解聘，為企業(yè)提供專業(yè)特長和管理經(jīng)驗。

風(fēng)險投資的目的不是控股，無論成功與否，退出是風(fēng)險投資的必然選擇。風(fēng)險投資從風(fēng)險企業(yè)退出有三種方式：IPO；被其他企業(yè)兼并收購或股本回購；破產(chǎn)清算。很顯然，風(fēng)險投資公司售創(chuàng)業(yè)板上司公司解禁股份以獲取豐厚利潤無可厚非。

風(fēng)險投資的“紅與黑”

大家普遍的觀點，風(fēng)險投資公司所提供的資本和增值服務(wù)對培育被投資企業(yè)成長有著非常重要的意義。不需要抵押，不需要償還的錢，誰不想要啊?于是乎，在互聯(lián)網(wǎng)瘋狂時代，無數(shù)創(chuàng)業(yè)者懷揣著這樣或那樣的idea尋找風(fēng)投。的確，與具有比較高聲譽(yù)和廣泛社會、經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)險投資公司，特別是國內(nèi)外知名的風(fēng)險投資公司的結(jié)合，會為被投資企業(yè)的成長帶來更多的機(jī)會。風(fēng)險投資公司通過其專業(yè)能力為被投資企業(yè)在設(shè)計公司治理和利益機(jī)制，設(shè)計管理體系與制度，人力資源管理以及財務(wù)管理等方面促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

風(fēng)險投資并不是簡單的“高風(fēng)險高收益”機(jī)制，通過其選擇投資企業(yè)、投資項目的嚴(yán)格遴選程序，風(fēng)險投資實際上在尋求合理預(yù)期的高收益與合理控制的高風(fēng)險兩者之間的平衡。在此投資目標(biāo)下，風(fēng)險投資公司必然首先尋找那些管理團(tuán)隊穩(wěn)定、素質(zhì)相對較高，處于成長期并且具備獨(dú)有競爭力的企業(yè)注入資本，然后培育其成長，在條件成熟時啟動退出機(jī)制。

除破產(chǎn)清算退出外，風(fēng)險投資要想通過有效資本市場獲益退出的話，被投資企業(yè)必須向未來的潛在投資者傳遞企業(yè)未來成長的可持續(xù)性、財務(wù)盈利且安全的信息，同時需要通過一個職業(yè)化的穩(wěn)定的誠信專業(yè)管理團(tuán)隊與完善的公司治理結(jié)構(gòu)佐證這些信息的可靠性。風(fēng)險投資資本注入，最為明顯的效應(yīng)就是被投資企業(yè)資本條件的大幅改善，提供增值服務(wù)，引導(dǎo)被投資企業(yè)管理逐漸步入職業(yè)化的正確軌道，確保足夠的資源投入并發(fā)展主營業(yè)務(wù)，塑造光榮的成長歷史，以求滿足未來資本市場的投資條件。

風(fēng)險投資公司為了合理控制風(fēng)險，一般都會要求在被投資企業(yè)擁有一定的權(quán)力，通常會要求或幫助被投資企業(yè)建立股東會、董事會、監(jiān)事會、經(jīng)理層等比較完善的現(xiàn)代法人治理結(jié)構(gòu)，并明確部門和崗位職責(zé)；確立相應(yīng)的管理制度與內(nèi)部控制制度，并嚴(yán)格執(zhí)行，開放了企業(yè)的所有權(quán)結(jié)構(gòu)，抑制了企業(yè)家個人獨(dú)斷可能對企業(yè)造成的不利影響。

從宏觀經(jīng)濟(jì)上分析，風(fēng)險投資能夠起到優(yōu)化社會資源配置的作用。風(fēng)險投資的高風(fēng)險高收益會吸引大量追求高收益的閑置流動資金，會匯聚起來委托專業(yè)機(jī)構(gòu)運(yùn)作，完成資源的聚合，理論上講，這些專業(yè)機(jī)構(gòu)會把其擁有的資金或其他資源投入到具有發(fā)展前途，符合政府政策的優(yōu)秀或高成長性的公司，促其成長發(fā)展，這就完成了從資源的集合到再配置的功能。

如此看來，風(fēng)險投資果然是一道免費(fèi)的午餐，豐盛而又美味!然而，我們在這里不得不極其痛苦地提及“然而”這個詞匯，在現(xiàn)實當(dāng)中，這可能成為一個偽命題。

風(fēng)險投資有個本性就是逐利，其是否優(yōu)化資源配置，取決于不同的環(huán)境(包括國際、國內(nèi)、政治、經(jīng)濟(jì)、法制、行業(yè)、政策等等)。比如金融危機(jī)期間，大量資本(其中包括了大量的風(fēng)險投資)投入房地產(chǎn)市場追求暴利，造成房地產(chǎn)引發(fā)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下，我國地產(chǎn)價格逆市飆升的奇怪景象，對宏觀經(jīng)濟(jì)的損害不言而喻。

風(fēng)險投資最終退出被投資企業(yè)的特點，使得它的目標(biāo)與被投資企業(yè)目標(biāo)有重合更有背離的地方。從風(fēng)險資本的資本循環(huán)來看，長期持有股份就意味著要付出很高的機(jī)會成本，而且，隨著時間的延長，任何行業(yè)最終都要走向衰退，任何創(chuàng)新都將被模仿，行業(yè)超額利潤和壟斷利潤終將被攤薄至平均利潤，長期持股獲取紅利不是風(fēng)險投資公司的選擇項。風(fēng)險投資公司為了在3到5年投資期獲取合理預(yù)期的高收益，內(nèi)在地存在一種快速培育被投資企業(yè)的“短視”傾向，客觀上與企業(yè)長期持續(xù)成長產(chǎn)生內(nèi)在矛盾，當(dāng)然這并不是絕對地說有足夠耐心的風(fēng)險投資公司，風(fēng)險投資

為了控制風(fēng)險，自然提出強(qiáng)化權(quán)力的要求，通常會通過各種手段支撐企業(yè)快速做大銷售、擴(kuò)大市場份額；要求重大決策的“一票否決權(quán)”或者在企業(yè)經(jīng)營不利的情況下引入職業(yè)經(jīng)理人甚至直接奪取創(chuàng)業(yè)者的控制權(quán)。前者易導(dǎo)致“燒錢”現(xiàn)象，這種“燒錢”在給企業(yè)帶來銷售增長的同時，并不一定能夠帶來利潤，這在網(wǎng)絡(luò)泡沫破裂之前相當(dāng)之普遍。后者控制權(quán)的爭奪如果處理不適當(dāng)，后果往往是災(zāi)難性的。近來沸沸揚(yáng)揚(yáng)的國美控制權(quán)之爭中的貝恩資本雖然不是風(fēng)險投資，但其角色與風(fēng)險投資多有相似，這樣的事件對企業(yè)的傷害是顯而易見的。

馬云曾將風(fēng)險投資與創(chuàng)業(yè)企業(yè)的關(guān)系比喻為一場婚姻。不錯，兩者相遇相知之初，無疑是溫情脈脈，然而這場婚姻注定是要分手的，三年，五年，哪怕是過了七年之癢，結(jié)局都是一樣，資本的冷漠與功利造就的是各取所需的利益關(guān)系，無論外表是如何融洽的投資關(guān)系。在逐利本性的驅(qū)動下，風(fēng)險投資者可能會與被投資企業(yè)(創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)高管也可以套現(xiàn)牟利)一起通過短期的盈余管理和會計操縱手法粉飾財務(wù)報告，以滿足未來資本市場對業(yè)績的期望，達(dá)到賣個更好價錢的目的，而這恰恰破壞了企業(yè)正常經(jīng)營發(fā)展的節(jié)奏，對上市公司的長期價值增長以及聲譽(yù)產(chǎn)生損害，也損害了其他股東以及未來投資者的利益。在中國資本市場，上市公司“一年盈、二年虧、三年ST”的現(xiàn)象屢見不鮮，其中風(fēng)險投資公司往往扮演了并不光彩的角色。從法律法規(guī)上講，風(fēng)險投資很可能無可指摘，但卻違背了傳統(tǒng)的商業(yè)倫理。

你追錢，還是錢追你

“你拿到風(fēng)投了嗎?”

曾幾何時，這成了創(chuàng)業(yè)者之間的標(biāo)準(zhǔn)問候語。然而現(xiàn)實并非人們想象中的“錢多、人傻、速來”。

盲目地融資，結(jié)果往往是在風(fēng)險投資公司碰一鼻子灰，像馬云那樣幾句話就讓軟銀的孫正義簽支票的神話幾乎是不可復(fù)制的，本身阿里巴巴當(dāng)時已經(jīng)有扎實的基礎(chǔ)了。幾乎所有的風(fēng)險投資家都建議創(chuàng)業(yè)者，不應(yīng)該為找風(fēng)投而去做一個項目，而要看所做的事情是否有價值，如果它能改變一個產(chǎn)業(yè)，風(fēng)險投資自然會追著來投你。

當(dāng)許多創(chuàng)業(yè)者都在挖空心思尋找絕妙主意的時候，總是認(rèn)為自己如果找到一個有市場需求的好產(chǎn)品或者開發(fā)出來了一個好技術(shù)，風(fēng)險投資就自然可以輕易找到。但實際上，經(jīng)歷了互聯(lián)網(wǎng)泡沫洗禮后的風(fēng)險投資商，早已經(jīng)更加成熟了，光憑一個idea就期望獲得風(fēng)險投資的想法早已是昨日黃花了。

如果我們詢問風(fēng)險投資家們什么是他們在投資過程中最看重的因素?也幾乎所有的風(fēng)險投資家都會告訴你，成功的投資都有三個共同特征：一個好的團(tuán)隊、一個可以做大的產(chǎn)品或服務(wù)、一個足夠成長的市場。

大多數(shù)知名的風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)，對于自己的角色定位是比較明確的，它是要退出的投資者，不是企業(yè)的所有者，風(fēng)險投資商的思維方法是一定把風(fēng)險降到最低，它會和你談商業(yè)模式、談價格、談條款，然而它最為看重的，就是創(chuàng)業(yè)者本身，或者是管理團(tuán)隊本身。投資過程中最大的風(fēng)險是來自于創(chuàng)業(yè)者與管理團(tuán)隊本身的能力素質(zhì)，任何優(yōu)秀的商業(yè)計劃都需要人的執(zhí)行。潛在的優(yōu)秀企業(yè)家，在創(chuàng)意遭遇挫折的時候，他還可以找到好的解決方案。在市場需求發(fā)生變化的時候，他還可以發(fā)現(xiàn)別的市場需求，甚至可以創(chuàng)造需求，因此，作為一個創(chuàng)業(yè)者，在知道風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)的工作就是“發(fā)現(xiàn)潛在的優(yōu)秀企業(yè)家”之后，就需要明確，自己和自己的團(tuán)隊是否具備足夠的管理能力，是否具備創(chuàng)新商業(yè)模式的能力，是否始終具備誠信的商業(yè)道德。

選擇風(fēng)險投資實質(zhì)是一個雙向選擇的過程，當(dāng)風(fēng)險投資公司細(xì)細(xì)打量你、與你溝通接觸、或者進(jìn)行盡職調(diào)查時，你同樣需要不斷考慮這家風(fēng)險投資是否真的適合企業(yè)，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)了解風(fēng)險投資的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式，了解風(fēng)險投資的決策過程。有抱負(fù)的創(chuàng)業(yè)者，不應(yīng)僅僅滿足于把錢“忽悠”進(jìn)口袋的低級目標(biāo)。很多創(chuàng)業(yè)者存在誤區(qū)，他們沒有意識到自己真正需要的不僅是錢，而是需要專業(yè)機(jī)構(gòu)在合適的時候、合適的關(guān)鍵節(jié)點幫助企業(yè)做出正確的判斷，找到合適的發(fā)展方向。因此，找到合適的投資人非常重要，他必須熟悉或者深刻了解企業(yè)的特點與行業(yè)特征，必須理解企業(yè)業(yè)務(wù)的成敗因素，并且可以提供充分的資源(不僅限于資本注入，還包括引入職業(yè)經(jīng)理人、人脈關(guān)系、專業(yè)經(jīng)驗等等)。

創(chuàng)業(yè)者應(yīng)對企業(yè)的發(fā)展、行業(yè)的發(fā)展作清醒合理的未來預(yù)期，制定切實可靠可行的商業(yè)計劃，并且不把成功的希望寄托在風(fēng)險投資者身上。風(fēng)險投資是一把雙刃劍，在協(xié)助建立商業(yè)世界獲取財富的同時，也極有可能摧毀掉辛苦建立起來的企業(yè)。任何一個成功的企業(yè)，一定是靠客戶和市場成長，資本是實現(xiàn)目標(biāo)的工具，當(dāng)然，必須尊重資本的規(guī)律，尊重資本的作用。

資本盛宴之下，創(chuàng)業(yè)者還需細(xì)思量!

鏈接；

與風(fēng)險投資商對話的16條原則

1　難備，一定要事先準(zhǔn)備好，簡明扼要地述說你的計劃；

2　別說大話，別說空話，投資商非常實際；

3　要將投資商當(dāng)成你的客戶一樣去對待；

4　不怕他，因為他關(guān)心的是利潤，追求利潤他才會跟你見面；

5　別說你的計劃是為了發(fā)展國家，發(fā)展社會的什么公益性的東東，這些他不關(guān)心；

8　說話要專業(yè)，別去說他的市場前途廣闊得很周為越廣闊的東東越有人會跟你競爭。要說明你是專業(yè)的；

7　投資商是生意人、資本家，而資本家不是慈善家；他們也許認(rèn)為善人更容易吃虧；

8　VC只是你創(chuàng)業(yè)過程申的一個階段的同路人，他們的目的是想增值后退出的；

9　融資方面要求不能一步到位，你要給他一個可以分步投分步走的低風(fēng)險的風(fēng)險投資方案；

10　商務(wù)計劃書要非常實在，盡可能列出客戶及電話，讓第三方幫你說話；

11　如果你沒有CFO,請別去跟他談。初創(chuàng)時期一定要有CFO；

12　量體裁衣，如果你要去與40個VC見面，那就得準(zhǔn)備40份計劃書；

13　別跟他談技術(shù)，VC大多不懂技術(shù)；

14　跟他談之前，一定要調(diào)查他，了解他，包括他的錢是哪來的，他喜歡哪些行業(yè)，他在想什么?他網(wǎng)站上最近的新聞；

第9篇：社會與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)法/社會整體經(jīng)濟(jì)利益/價值

隨著改變開放的深入進(jìn)行，社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系的逐步建立，對經(jīng)濟(jì)法的研究亦須進(jìn)一步深化。筆者擬就經(jīng)濟(jì)法的一些基本理論問題略述拙見，求教于專家和同仁。

一、經(jīng)濟(jì)法的基石范疇

任何一門學(xué)科，均為范疇邏輯推演、序列而生的范疇體系。其中作為邏輯起點，規(guī)定并貫穿著整個體系衍生的，則為基石范疇。它在體系中居于奠基和起始的核心地位，因而只能是一個。筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法的基石范疇是社會整體經(jīng)濟(jì)利益，也就是狹義上的社會利益。社會利益廣義上包括物質(zhì)利益和精神利益；狹義上則指社會物質(zhì)利益，也就是社會經(jīng)濟(jì)利益，既蘊(yùn)含現(xiàn)實利益，也蘊(yùn)含將來利益。社會整體經(jīng)濟(jì)利益與個人利益、集體利益、國家利益相對，它蘊(yùn)含著后者的某些成分，但又不是后者的集合或某種利益的簡單相加，而是后者合力的結(jié)果或有機(jī)總和。

筆者之所以將社會整體經(jīng)濟(jì)利益作為經(jīng)濟(jì)法的基石，就是因為利益是法律產(chǎn)生的根源，是劃分法律部門的實質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，社會整體經(jīng)濟(jì)利益創(chuàng)造并發(fā)展了經(jīng)濟(jì)法。歷史已經(jīng)證明，法律產(chǎn)生的根源在于一定歷史時期的需求，主要是生產(chǎn)力發(fā)展的需求。這種需求總是體現(xiàn)為上層建筑對某種關(guān)系保護(hù)的需要，總是以某種利益的形式出現(xiàn)。因此，法律的實質(zhì)是利益法，即安排各種利益的制度。赫克曾指出：“法的每個命令都決定著一種利益的沖突：法起源于對立利益的斗爭，法的最高任務(wù)是平衡利益”[1]。因此，“利益——法律體系”可視為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——上層建筑”的縮影。不同時期的不同利益需求，造就了不同的法律部門，并決定著其特有的調(diào)整對象和方法。比如：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)平等自由，要求保護(hù)個人（商人）利益，于是產(chǎn)生了以自由協(xié)調(diào)方式調(diào)整平等財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的民（商）法；國家或稱之為公共利益的需求，產(chǎn)生了以命令強(qiáng)制方式調(diào)整行政關(guān)系的行政法。進(jìn)入20世紀(jì)，正是由于有限資源與無限需求之間的緊張沖突，社會利益保護(hù)益愈迫切，經(jīng)濟(jì)法、社會法才應(yīng)運(yùn)而生。而二者的區(qū)別又在于社會法保護(hù)的是全方位的廣義社會利益，經(jīng)濟(jì)法保護(hù)的是狹義社會利益，具有鮮明“經(jīng)濟(jì)性”，而且主要在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)生效力。由上可見，劃分法律部門的實質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)是利益，而不是調(diào)整對象和方法。利益與調(diào)整對象、方法之間是本質(zhì)與形式的關(guān)系。社會整體經(jīng)濟(jì)利益是經(jīng)濟(jì)法的立身之本，并蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)在基本矛盾（即國家介入與社會自治的對立耦合），揭示著經(jīng)濟(jì)法的深層本質(zhì)（即社會性和經(jīng)濟(jì)性的有機(jī)統(tǒng)一），更以其固有的解釋力和推演力，完成了對經(jīng)濟(jì)法必然性（即產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律）、應(yīng)然性（即價值理念）和實然性（即規(guī)則制度安排）的整套邏輯貫穿（后面闡述），因而是經(jīng)濟(jì)法范疇的起始和核心。

二、經(jīng)濟(jì)法的性質(zhì)

公私法的劃分本是西方理論，前蘇聯(lián)和我國曾一度否認(rèn)或回避，但在近現(xiàn)代社會，這種劃分是合乎客觀實際的。私法、公法的實質(zhì)區(qū)別就在于其分別保障個體合法權(quán)益的實現(xiàn)與國家公權(quán)力的正確行使。關(guān)于民商法的私法性、行政法的公法性，已為國內(nèi)法學(xué)界所公認(rèn)，但對經(jīng)濟(jì)法的屬性卻頗有爭論。有的稱之為“公法”，有的稱之為“以公為主，公私兼顧”（筆者也曾持這種觀點），有的稱之為“社會法”，等等。筆者通過反思，以為經(jīng)濟(jì)法應(yīng)是與上述稱謂都不相同的公私有機(jī)融合的新法域。這一性質(zhì)，可通過社會整體經(jīng)濟(jì)利益所賦予的經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵、使命，社會經(jīng)濟(jì)利益促就機(jī)制矛盾運(yùn)動導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的過程以及經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容屬性的剖析來說明。

社會整體經(jīng)濟(jì)利益賦予了經(jīng)濟(jì)法“社會優(yōu)位、個體基礎(chǔ)”的辯證內(nèi)涵。即在尊重個體利益的基礎(chǔ)上促就社會利益，以犧牲少數(shù)人的利益去贏得大多數(shù)人的利益，以犧牲較小的自由去爭取更大的自由，以“不自由”、“不利益”的方式去光大真正的自由和利益，進(jìn)而實現(xiàn)社會利益與個體利益的各自最大化和相互和諧發(fā)展。當(dāng)然，這是一種類似“帕累托效率”的理性狀態(tài)，但經(jīng)濟(jì)法的使命就在于不懈地迫近這一狀態(tài)。歷史經(jīng)驗與理論邏輯證明：個體私利的自由追求在一定程度上確能既利己，又利他，使社會整體經(jīng)濟(jì)利益隱存其中，并自發(fā)促就。換言之，社會自治機(jī)制在商品經(jīng)濟(jì)時期確能實現(xiàn)社會與個體的相對和諧。但在以高度社會化生產(chǎn)為前提的市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于個體私利無限膨脹的天性，勢必危害社會并最終殃及自身，同時，市場本身存在著天然缺陷（如公共產(chǎn)品缺陷、信息不對稱、貧富兩極分化、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、對宏觀經(jīng)濟(jì)作用有限、自我調(diào)節(jié)恢復(fù)作用有限等），因此，亟需要特別維護(hù)受到嚴(yán)重?fù)p害的社會整體經(jīng)濟(jì)利益，進(jìn)而恢復(fù)經(jīng)濟(jì)自由與有序、個體利益與社會利益相對平衡的格局。這就需要依賴外力強(qiáng)行推進(jìn)，對自由放任的社會自治機(jī)制予以修正。而修正的主體只能由“超社會”的最權(quán)威組織——國家（或國家聯(lián)合體）來充當(dāng)，社會外力只能以國家公權(quán)力來體現(xiàn)，國家成為與市場相對的重要一級，“國家之手”與“市場之手”的交互并用便孕育了經(jīng)濟(jì)法的誕生。可見，經(jīng)濟(jì)法是地地道道的社會責(zé)任本位法，國家只是以社會及其整體利益的代表人身份出現(xiàn)的，所謂經(jīng)濟(jì)法是“國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法”、“以國家經(jīng)濟(jì)生活為本體的公法”不能不說是一種偏解。正因為國家畢竟也是社會的一個組織，在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)職能對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)劃、引導(dǎo)、控制、調(diào)節(jié)和監(jiān)督的同時，又具有為自身利益“尋租”傾向，經(jīng)濟(jì)法才對經(jīng)濟(jì)權(quán)力的范圍和程序作出界定，以防范其放棄或濫用代表權(quán)，侵害、背離社會利益。另一方面，經(jīng)濟(jì)法又規(guī)制市場主體行為，抑制私權(quán)的惡意彌散，防止和排除對社會經(jīng)濟(jì)秩序的損害。經(jīng)濟(jì)法在對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控管理中，既承接了公私法傳統(tǒng)理論的精華，如恪守“誠實信用”、“嚴(yán)格責(zé)任”和“控權(quán)規(guī)則”，又對其進(jìn)行著超越性的變造，如實行“雙重限權(quán)”、“綜合規(guī)制”、“加重責(zé)任”，從而完成了橫跨兩大法域的嬗變，成為既不“公”，又不“私”，而是公私有機(jī)融合的高層次法部門，顯示出高屋建瓴的宏大氣魄。

誠然，20世紀(jì)的“社會本位”法哲學(xué)思潮，有力推動了“私法公法化”、“公法私法化”的進(jìn)程，如私法中引入了誠實信用、善良風(fēng)俗、權(quán)利不得濫用等社會性規(guī)則，對所有權(quán)絕對、契約自由、自己責(zé)任進(jìn)行了社會性修正；公法中也大大拓寬調(diào)整范圍并大量充實行政指導(dǎo)、行政契約等彈性調(diào)整手段，但民商法、行政法的基本屬性卻依然未變。而經(jīng)濟(jì)法、社會法卻是本世紀(jì)法律體系適應(yīng)社會本位思潮的兩大創(chuàng)新。而且經(jīng)濟(jì)法又不同于以環(huán)境法、勞動法、社會保障法為主要內(nèi)容的社會法，它是社會性與經(jīng)濟(jì)性的有機(jī)統(tǒng)一，是致力協(xié)調(diào)整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的法律部門。

三、經(jīng)濟(jì)法的基本價值

“法的價值在于實現(xiàn)由一定的社會經(jīng)濟(jì)條件所決定的正義、效益、自由和秩序要求。經(jīng)濟(jì)法的價值也在于實現(xiàn)這些目標(biāo)，并在實現(xiàn)的同時更為具體地體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法部門的特征。”[2]社會整體經(jīng)濟(jì)利益，揭示了經(jīng)濟(jì)法的“社會性”本質(zhì)，這一特質(zhì)就決定了經(jīng)濟(jì)法的基本價值取向是社會效益和社會公正。

直接追求社會效益可謂經(jīng)濟(jì)法價值的獨(dú)到之處。其他法律部門往往不追求或只是間接地實現(xiàn)社會效益。比如：行政法刻意追求行政效率，民商法集中關(guān)注個別、微觀效益，都是間接地最終促進(jìn)社會效益。而經(jīng)濟(jì)法則以社會整體效益作為評價行為的根本依據(jù)，將社會個體的財產(chǎn)使用當(dāng)成全社會資源使用和配置的有機(jī)組成部分，引導(dǎo)人們按照最經(jīng)濟(jì)最有效的方式使用資源，妥善處理個體效益與整體效益、微觀效益與宏觀效益、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的矛盾，促進(jìn)全社會資源的最優(yōu)配置。

所謂社會公正，即指實質(zhì)正義，這也是經(jīng)濟(jì)法正義觀的獨(dú)特展現(xiàn)。行政法注重的是“程序正義”，以程序公平來促進(jìn)實體公平；民商法關(guān)懷的是“形式正義”，它以個人主義為指導(dǎo)，以抽象的人格平等為假設(shè)，強(qiáng)調(diào)機(jī)會均等、一視同仁，無力解決事實上的能力差別、收入差距、貧富分化進(jìn)而又導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)機(jī)會不平等的一系列問題。而經(jīng)濟(jì)法則追求全社會范圍內(nèi)實質(zhì)性的正義和公平，強(qiáng)調(diào)以形式的不平等達(dá)到實質(zhì)結(jié)果的平等。對關(guān)系全局的特殊領(lǐng)域、特別行為和經(jīng)濟(jì)弱者的具體人格予以傾斜性保護(hù)，既反對平均主義，又調(diào)節(jié)收入分配，妥善處理個人、階層、地區(qū)與社會發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問題，推進(jìn)全社會的協(xié)作和共同富裕。實質(zhì)正義是對形式正義的揚(yáng)棄，它在關(guān)注整體結(jié)果公平的同時，同樣也要求對相同情況作出相同法律調(diào)整，并從實質(zhì)上為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)機(jī)會均等積極創(chuàng)造條件。

社會效益與社會公正作為經(jīng)濟(jì)法的基本價值方向，相互間也存在著對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。“社會效益”對社會總福利的增進(jìn)構(gòu)成追求“社會公正”的基礎(chǔ)，沒有公正的效益是不存在的；而“社會公正”對機(jī)會均等的實質(zhì)性保障又為“社會效益”的促就提供著激勵和動力，沒有效益的公正也是沒有意義的。二者的有機(jī)統(tǒng)一，使經(jīng)濟(jì)法依不同情勢將其有機(jī)結(jié)合。在宏觀調(diào)控中多以社會效益為主導(dǎo)兼顧社會公正（如對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的扶持）；在市場機(jī)制中則常以社會公正為主導(dǎo)兼顧社會效益（如對過度競爭的限制）。由于資源有限性、稀缺性的制約，社會效益和社會公正也時時出現(xiàn)難以兩全的緊張狀態(tài)，此時，社會整體經(jīng)濟(jì)利益決定了前者往往優(yōu)先于后者，進(jìn)而創(chuàng)造條件，在更高層次上實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。總之，經(jīng)濟(jì)法堅持社會效益與社會公正有機(jī)整合的價值理念，既保障社會資源這塊“蛋糕”分享的公正性，更激勵人們?nèi)ヅυ黾印暗案狻钡目偭浚瑢崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序的有機(jī)統(tǒng)一。

四、經(jīng)濟(jì)法的功能

法的功能是指按其固有特性必然具有的作用于外部事物而發(fā)生一定功效的機(jī)能。所謂經(jīng)濟(jì)法的功能，即經(jīng)濟(jì)法對社會經(jīng)濟(jì)生活的機(jī)制效能。功能由本質(zhì)決定，價值靠功能的發(fā)揮實現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法的社會性、經(jīng)濟(jì)性和公私交融性，決定了經(jīng)濟(jì)法的功能是平衡協(xié)調(diào)，即從社會全局出發(fā)，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中，平衡各種經(jīng)濟(jì)行為，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，綜合處理各種經(jīng)濟(jì)矛盾，保障社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、健康、持續(xù)地發(fā)展。

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜，利益實體多元，各類矛盾錯綜交織，既要求法律的分別調(diào)整，更要求法律的綜合調(diào)整。而經(jīng)濟(jì)法正是反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系分離與綜合兩個發(fā)展方向的需求，體現(xiàn)統(tǒng)、分兩種法律機(jī)制結(jié)合的法律部門。它“是一種從世界觀到方法論都與傳統(tǒng)法律思想大不相同的法律思潮。一些在傳統(tǒng)法學(xué)理論中似乎已成定論的觀點和體系在經(jīng)濟(jì)法中都有所動搖；許多被認(rèn)為是此消彼長、水火不容、根本對立的觀念和制度，如國與民、統(tǒng)與分、公法與私法、集中與民主、整體與個體……都在相互交錯、溝通。”[3]因此，在社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，經(jīng)濟(jì)法惟有平衡協(xié)調(diào)，對經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行全面綜合地調(diào)整，對經(jīng)濟(jì)過程予以系統(tǒng)一體地規(guī)制，才能實現(xiàn)其目標(biāo)。

經(jīng)濟(jì)法發(fā)揮功能的基本方式是國家以社會代表人的身份介入（參與和干預(yù)）經(jīng)濟(jì)生活；基本手段是經(jīng)濟(jì)、行政、民事、刑事手段的相機(jī)并用；基本方法是指導(dǎo)與強(qiáng)制相結(jié)合，激勵與限制相結(jié)合，整體協(xié)調(diào)與個別規(guī)范相結(jié)合，積極調(diào)整與消極處置相結(jié)合。進(jìn)而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)：引導(dǎo)人們作出有利于社會的經(jīng)濟(jì)行為；促進(jìn)政府職能改善和經(jīng)濟(jì)政策的貫徹執(zhí)行；制約市場中的消極因素；保障利益、秩序及與環(huán)境、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

有的學(xué)者提出經(jīng)濟(jì)法的功能在于對經(jīng)濟(jì)關(guān)系的確認(rèn)、保護(hù)、限制和禁止。筆者認(rèn)為這實際是經(jīng)濟(jì)法的直接目標(biāo)（或任務(wù)、作用之一），任何法律都是對特定社會關(guān)系的確認(rèn)、保護(hù)、限制和禁止，到達(dá)目標(biāo)“彼岸”的具有特性的“橋梁”（或途徑、過程）才是功能。功能是事物的內(nèi)在屬性，目標(biāo)是事物的外在要求。

五、經(jīng)濟(jì)法的基本原則

原則是法的靈魂，是法律價值的生動體現(xiàn)，是發(fā)揮功能的實踐綱領(lǐng)，法律規(guī)定都是它的邏輯展開和具體化。它可以克服法的局限性、“無知性”，彌補(bǔ)立法上的疏漏，并對執(zhí)法者的自由裁量權(quán)給予合理、合法的依據(jù)和限制，有助于處理紛繁復(fù)雜的社會問題。關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的基本原則，不少專家學(xué)者從多角度潛心探討，不同表述有幾十條之多。筆者也曾提出過社會利益、適度干預(yù)和講求效益兼顧公平的原則，但現(xiàn)在看來并不確切。也有的提出平衡協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)法的原則，實際上，如前所述，它是經(jīng)濟(jì)法的功能，是經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)的內(nèi)在構(gòu)成，發(fā)揮功能的準(zhǔn)則才是原則。經(jīng)濟(jì)法原則的確定也應(yīng)依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，比如：反映經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特性，統(tǒng)帥經(jīng)濟(jì)法的基本制度，具有規(guī)范性、定限性，能夠提供行為的基本方向和模式等。筆者由此出發(fā)，提出適度規(guī)制與適度自由相結(jié)合的基本原則。

這一原則是社會整體利益基石所蘊(yùn)涵的“國家介入與社會自治”內(nèi)在基本矛盾的邏輯推演。前面說過，當(dāng)社會自發(fā)促就社會整體經(jīng)濟(jì)利益的機(jī)制或稱市場調(diào)節(jié)機(jī)制也就是社會自治失效時，就需要外力推進(jìn)或稱國家自覺推進(jìn)機(jī)制也就是國家介入來促進(jìn)，并且其作用方式、手段、力度的選擇均服務(wù)于恢復(fù)社會自發(fā)促就機(jī)制的目的規(guī)定。基本矛盾雙方的張馳變化，決定著經(jīng)濟(jì)法自身形態(tài)的流變：當(dāng)社會自治度提高時，國家介入勢必弱化，經(jīng)濟(jì)法即表現(xiàn)為調(diào)整范圍的相對縮減及調(diào)整手段的相對彈性化，民商法則相對張揚(yáng)；反之，社會自治能力降低，國家介入將自然強(qiáng)化，經(jīng)濟(jì)法即表現(xiàn)為調(diào)整范圍的相對擴(kuò)張及調(diào)整手段的相對剛性化，民商法作用則相對收斂。而國家介入主要是國家對經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)制，社會自治主要是三大規(guī)律（價值、供求、競爭規(guī)律）作用下的市場主體自由競爭。因此，經(jīng)濟(jì)法在調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系時必須以國家規(guī)制與經(jīng)濟(jì)自由的有機(jī)結(jié)合為基本準(zhǔn)則，決不能無視任何一方，而且核心在于“適度”。如何使規(guī)制與自由兼顧，并使各自的廣度、深度“適度”，產(chǎn)生整合效應(yīng)，鑒于經(jīng)濟(jì)關(guān)系的復(fù)雜性，無疑是經(jīng)濟(jì)法的永恒主題。

在這一原則中，適度規(guī)制又無疑是矛盾的主要方面，尤為重要。因此需要衍化出衡量和保證規(guī)制“適度”的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。比如：第一，合法性規(guī)則。這是依據(jù)法定經(jīng)濟(jì)權(quán)力規(guī)制經(jīng)濟(jì)行為時必須遵循的規(guī)則，具體包括越權(quán)無效、程序正當(dāng)和限制私權(quán)濫用等。第二，合理性規(guī)則。這是依據(jù)自由裁量權(quán)規(guī)制經(jīng)濟(jì)行為時必須遵循的規(guī)則，具體包括效率優(yōu)先兼顧公平、交易系數(shù)為正、規(guī)制成本小于規(guī)制收益、尊重個體自由和有利于社會經(jīng)濟(jì)安全等。第三，接受監(jiān)督規(guī)則。具體包括人大、司法監(jiān)督，行政制衡，受制主體自我救濟(jì)和社會自治體資助等。第四，“失度”必究規(guī)則。違反合法性規(guī)則構(gòu)成規(guī)制違法，違反合理性規(guī)則構(gòu)成規(guī)制不當(dāng)，二者均屬規(guī)制瑕疵，即“失度”，必須承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。這是保證“適度”的消極規(guī)則。

六、經(jīng)濟(jì)法的體系

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法體系應(yīng)由宏觀調(diào)控法和市場管理法構(gòu)成，這也是經(jīng)濟(jì)法基石范疇的邏輯推演。市場的弱點和缺陷，使個體利益與社會利益背離，須依賴國家力量校正。反映在法律領(lǐng)域，民商法主要是在直接追求個體（商人）私利最大化的基調(diào)中體現(xiàn)國家干預(yù)，對市場準(zhǔn)入、所有權(quán)絕對、契約自由予以消極的社會性限制，間接維護(hù)社會利益；行政法主要是在追求行政效率最大化的基調(diào)中調(diào)整部分經(jīng)濟(jì)行政關(guān)系，對政府管理機(jī)構(gòu)的設(shè)立、執(zhí)法程序及行政救濟(jì)作出一般性規(guī)定，不深入經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程，間接促進(jìn)社會利益；而經(jīng)濟(jì)法則是在直接追求社會整體經(jīng)濟(jì)利益的基調(diào)中尊重個人利益和國家利益，對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行全過程中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行總體統(tǒng)一地調(diào)整。主要表現(xiàn)為以下兩個方面：

一是調(diào)整事關(guān)全局的橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系（即部分民商關(guān)系）。比如：對已經(jīng)進(jìn)入市場者從事特別交易活動，在民商法的一般市場準(zhǔn)入規(guī)定之上，進(jìn)一步設(shè)置“市場進(jìn)入壁壘”，維護(hù)社會經(jīng)濟(jì)交易安全；對影響全局的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合關(guān)系（如影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局的企業(yè)聯(lián)合、兼并）規(guī)定特殊規(guī)則；對名義上平等而實際上不平等的交易關(guān)系揚(yáng)弱抑強(qiáng)；對不正當(dāng)競爭關(guān)系進(jìn)行阻卻。誠然，民商法也能對經(jīng)濟(jì)弱者和不正當(dāng)競爭受害者給予救濟(jì)，但這種加害行為侵犯的卻不僅是相對人，更重要的是直接侵犯了整個社會經(jīng)濟(jì)秩序，危害社會利益，其后果民（商）法是無力補(bǔ)正的。因此，依據(jù)吸收規(guī)則，正如盜竊應(yīng)由刑法調(diào)整一樣，這些事關(guān)全局的非理性經(jīng)濟(jì)行為理所當(dāng)然地主要由經(jīng)濟(jì)法規(guī)制，具體就表現(xiàn)為市場管理法律制度，這正是經(jīng)濟(jì)法與民商法的聯(lián)系所在。有人認(rèn)為反不正當(dāng)競爭法、反壟斷法是調(diào)整市場管理關(guān)系，實屬認(rèn)識上的誤區(qū)。市場管理法律制度主要包括：反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、價格法和特別交易管理法（如證券、期貨、公共服務(wù)、中介服務(wù)管理）等。

二是調(diào)整國家與市場主體（企業(yè)）之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在現(xiàn)代市場社會，這種關(guān)系是間接的，再也不能主要由行政法調(diào)整。至于在計劃經(jīng)濟(jì)條件下，國家直接管理企業(yè)的硬性規(guī)定被稱為經(jīng)濟(jì)法，實為對經(jīng)濟(jì)法的扭曲，充其量不過是經(jīng)濟(jì)行政法。在市場經(jīng)濟(jì)中，只能按“國家調(diào)控市場、市場引導(dǎo)企業(yè)”的模式來處理國家與企業(yè)的關(guān)系。因此，這種關(guān)系的處理只能在宏觀調(diào)控中體現(xiàn)。而有效的宏觀調(diào)控又主要通過以下兩種方式實現(xiàn)：第一，國家實施抽象經(jīng)濟(jì)調(diào)控行為。即國家對市場無力解決或解決不好的宏觀總量問題，如社會總供給與總需求的平衡，貨幣收支、財政收支、外匯收支總量的平衡，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的選擇，重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和布局的調(diào)整，收入分配中公正與效率的兼顧，市場效率條件的保證以及資源的開發(fā)利用等，主要運(yùn)用規(guī)范化、法律化的計劃、財政、稅收、金融、國有資產(chǎn)投資等經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段，國家單方作出決策，引導(dǎo)不特定市場主體作出有利于社會資源配置的行為；同時，為確保宏觀調(diào)控的高效，又遵循經(jīng)濟(jì)權(quán)力的理性和規(guī)律，針對其主動參與性、易擴(kuò)張性及對私權(quán)的易侵犯性，注重采用以剛為主，剛?cè)峤Y(jié)合的手段，合理、適度地分權(quán)和限權(quán)，對不特定調(diào)控管理主體定權(quán)、定格、定位、定序，并授予受制主體相應(yīng)的救濟(jì)權(quán)利，建立科學(xué)的權(quán)力制衡機(jī)制。第二，國家實施具體經(jīng)濟(jì)管理、協(xié)調(diào)行為。即調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)上下級之間、平級之間及其與市場主體之間的具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系，對失范經(jīng)濟(jì)行為依法處置，對不和諧、不經(jīng)濟(jì)行為予以協(xié)調(diào)，保障經(jīng)濟(jì)權(quán)力有效行使和經(jīng)濟(jì)活動有序進(jìn)行。這正是經(jīng)濟(jì)法與行政法的聯(lián)系所在。國家實施具體管理協(xié)調(diào)行為，就是為了實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)，落實抽象調(diào)控行為，二者不可分割，因而往往被邏輯地規(guī)定在一部法律之中。所以，上述主要內(nèi)容便形成了宏觀調(diào)控法律制度。主要包括：計劃法、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長與促進(jìn)法、產(chǎn)業(yè)法、財稅法、金融法、投資法和對外貿(mào)易法等。

由上可見，經(jīng)濟(jì)法基石范疇的邏輯推演，決定了其體系應(yīng)由宏觀調(diào)控和市場管理兩大部門經(jīng)濟(jì)法構(gòu)成。二者緊密相連、相互滲透、相輔相成。但由于其主旨功能的差異，在不同時期、不同國家的經(jīng)濟(jì)法中，二者的形成順序、具體內(nèi)容、法律形式、完善程度及地位強(qiáng)弱也不相同。多國的經(jīng)濟(jì)法實踐證明，隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的立體化發(fā)展和現(xiàn)代法更強(qiáng)調(diào)宏觀總體的趨勢，經(jīng)濟(jì)法的“重心”已經(jīng)和正在向宏觀調(diào)控法轉(zhuǎn)移。

當(dāng)然，體系可依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)和序列構(gòu)建。有的以經(jīng)濟(jì)法綜合調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系為前提，將市場準(zhǔn)入法、市場主體法、經(jīng)濟(jì)合同法列入；有的以經(jīng)濟(jì)法的社會性為依據(jù)，將環(huán)境法、勞動法、社會保障法列入；還有的按照國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的方式，將國有企業(yè)法、國家公司法列入……。這些觀點無疑為深入研究經(jīng)濟(jì)法體系提供了多維思路和方法，給人啟迪，但也值得商榷。衡量體系是否合理，關(guān)鍵在于所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是否科學(xué)，能否反映經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)所決定的邊緣。經(jīng)濟(jì)法的確是對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系一體調(diào)整的法律部門，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法僅調(diào)整縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不切實際的，但也不能無限延伸。經(jīng)濟(jì)法主要調(diào)整關(guān)系全局的動態(tài)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它是從直接追求社會整體經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，主要在國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮平衡協(xié)調(diào)功能，保障社會經(jīng)濟(jì)有序、持續(xù)發(fā)展的法。這就是它與民商法、行政法、社會法大致區(qū)別的“限”，它們共同構(gòu)成了社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系的主體。至于國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的三種方式（強(qiáng)制、參與、倡導(dǎo)）不過是一種高度抽象，實踐中經(jīng)濟(jì)法對任何經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整都是多種方式結(jié)合并用的，按調(diào)節(jié)方式來構(gòu)建體系，便產(chǎn)生了許多無法解釋和解決的矛盾。因此，筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法體系的構(gòu)筑既要忠實于經(jīng)濟(jì)法的屬性，又要處理好其與相關(guān)部門法的關(guān)系；既要立足于我國社會主義初級階段的國情和改革實踐，又要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)化、國際化和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建一個具有中國特色的充滿時代精神的新經(jīng)濟(jì)法。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張文顯．當(dāng)代西方法學(xué)思潮[M]．沈陽：遼寧人民出版社，1988.