生命的風景精選(九篇)
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第1篇：生命的風景范文
獨自漫步在林間小徑上，走過的路已蛻變成凄冷的暗黃。兩旁的樹開始大片大片地掉葉子，蕭瑟的風夾雜著揉碎的淚滴將落葉送往遠處的蒼穹。秋天真是一個傷感的季節(jié)，如同被愁緒覆蓋的陰影，濃得化不開，褪不去。我一直都不喜歡這種迷惘和傷感，雖然它是四季交替的必然。
黃葉漫漫中，我無意間抬起頭，看見一只潔白的飛鳥在天空中振動翅膀。它要到哪里去呢？一起一伏，一高一低，一張一合，流暢而完美的軌跡瞬間吸引了我的視線。那是一種奇特的飛行方式，不是筆直的延伸，不是一直地高高在上，而是起與伏的結(jié)合，高與低的變換。仿佛在追尋著什么，又仿佛在舍棄著什么，輕靈潔白的羽翼掠過長空，只留下一個極富內(nèi)涵的背影給我。
一陣秋風席卷而來，卷起漫天黃葉飛舞，它們是否也曾在春天里綻放醉人的笑顏，也曾在夏天里享受過陽光的撫摩？而今，這一切早已逝去。但這一起卻又都是四季輪回的必然，就像飛鳥在長空中飛行的軌跡，有起有落
有高有低。大自然中榮枯乃常事，不會總是花香四溢的春天，也不會總是寒冷徹骨的冬天，只有四季不斷循環(huán)，榮枯不斷往復，才有這個蔚藍而充滿生機的美好世界。
想到這里，我釋然了。也終于明白了飛鳥的哲學：沒有一只鳥會永遠飛不高，但也沒有一只鳥總是飛得那么高，只有一起一伏地飛，才能飛得更遠。人生也同樣，沒有人會永遠處于逆境，也沒有人會永遠享受榮華。我們所要做的，就是懷著一顆淡然的心，不讓逆境磨光自己戰(zhàn)勝挫折的勇氣，也不讓安樂消磨自己上進的心。做到了這點，你就會發(fā)現(xiàn)，你生命的軌跡會成為一道永恒的風景。
第2篇：生命的風景范文
欣賞生命中的每一處風景
生命是一個黑洞，充滿著迷惑、神奇，需要我們積極去探索，就會發(fā)現(xiàn)人生的真諦；生命是一幅白卷，需要我們精心的點綴，就會變得五彩繽紛；生命是一粒種子，需要我們熱情去長期澆灌，就會長成參天大樹。生命是如此美好，生命也是人生，人生價值怎么樣，生命價值也就怎么樣。
欣賞生命，需要一份平和的心態(tài)，需要淡雅的清麗，需要一份輕松的愉悅，需要快樂的心情。欣賞生命，需要一種坦蕩，需要一種從容，一種不為外物的打擾。欣賞生命，是對生命的一種珍惜，一種尊重，真正領悟到生命真諦的人，會懷著一顆單純而睿智的心，撫慰心靈，欣賞生命。生命本身就是奇跡，大自然的奇跡，宇宙間存在的奇跡。每一個人從誕生到成長，整個過程，生命的本身就值得我們?nèi)バ蕾p。也許，每一個人個體，就是一處風景，不同的風景。
在一個元宵節(jié)的下午，我正拿著一本小說有味的看著。突然，一只可愛的小鳥的腿卡在電線桿上了，它激烈的掙扎著，上面沾著血羽毛刷刷的掉下來幾根。此刻，我毫不猶豫，就替小鳥搬來了“救兵”——媽媽，媽媽立刻放下手中的活，拿著一根細長的棒子，想把小鳥從電線桿里就出來，可怎么試，都不行。小鳥漸漸掙扎無力了，不動了，我和媽媽更著急了，可沒有氣餒，經(jīng)過千辛萬苦終于救了出來。它的腿受傷了，媽媽也沒有不耐煩的表情把它包扎好了，還給它食物吃，小鳥喳喳的叫著，似乎在感謝我和媽媽。我觸摸到了它的身體，這是一條生命。我和媽媽救了大自然的一條生命，心情超好。生命值得我們欣賞，熱愛生命的人才會欣賞，欣賞大自然中的生命，欣賞天空下的生命，學會欣賞大地上的生命，學會欣賞人類，學會欣賞生命中的每一處風景。
浙江金華磐安縣尖山鎮(zhèn)金交椅小區(qū)45號六年級:周充妍
第3篇：生命的風景范文
2、承德避暑山莊；
3、承德金山嶺長城景區(qū)；
4、承德罕壩國家森林公園景區(qū)；
5、秦皇島山海關老龍頭景區(qū)；
6、唐山清東陵景區(qū)；
7、保定白洋淀景區(qū)；
8、京西百渡休閑度假區(qū)；
9、邯鄲媧皇宮景區(qū)；
第4篇：生命的風景范文
安慶徐錫麟烈士紀念樓：
登百尺樓看大好江山天若有情應識四方思猛士
留一杯土以爭光日月人誰不死獨將千古讓先生
安慶大觀亭：
天開圖畫美盡東南落日咽孤忠戰(zhàn)血醒余千載后
魯酒不溫高丘返顧歌風思猛士江流倒卷萬年來
安慶大觀亭：
片土寄忠魂聽檻前萬馬江聲滾滾驚疑征鼓動
孤城俏戰(zhàn)氣指窗外二龍山影蒼蒼飛入酒杯來
安徽采石磯太白樓：
上聯(lián)：公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手
下聯(lián)：我來依舊，見青山對面，明月當頭
安徽鳳陽譙樓：
上聯(lián)：王孫不歸，芳草何曾歇
下聯(lián)：城廓猶是，白云無盡時
安徽安慶大觀亭：
上聯(lián)：倚檻蒼茫千古事
下聯(lián)：過江多少六朝山
北京韓愈祠：
上聯(lián)：金石文章空八代
下聯(lián)：江山姓氏著千秋
北京陶然亭：
上聯(lián)：煙籠古寺無人到
下聯(lián)：樹倚深堂有月來
上聯(lián)：長戈滿地，一亭獨幽，客子河梁攜手去
下聯(lián)：把酒問天，陶然共醉，西山秋色上衣來
北京頤和園涵虛堂：
上聯(lián)：碧通一徑晴煙潤
下聯(lián)：翠涌千峰宿雨收
北京頤和園諧趣園：
上聯(lián)：西嶺煙霞生袖底
下聯(lián)：東洲云海落樽前
北京頤和園養(yǎng)云軒
上聯(lián)：天外是銀河，煙波宛轉(zhuǎn)
下聯(lián)：云中開翠幕，山雨霏微
北京潭柘寺題彌勒佛：
上聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事
下聯(lián)：慈顏便笑，笑世間可笑之人
北京碧云寺：
上聯(lián)：恐壞云根嫌地窄
下聯(lián)：喜看山色放墻低
長沙岳麓三閭大夫祠對聯(lián)：
上聯(lián)：何處招魂，香草還生三戶地？
下聯(lián)：當年呵壁，湘流應識九歌心
長沙城心閣：
上聯(lián)：四面云山都到眼
下聯(lián)：萬家燈火最關心
長沙屈原賈誼二公祠：
上聯(lián)：親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節(jié)
下聯(lián)：騷可為經(jīng)，策可為史，以天行地大文章
峨眉圣積寺：
上聯(lián)：半天開佛閣
下聯(lián)：平地風人家
峨眉洪椿寺：
上聯(lián)：意靜不隨流水轉(zhuǎn)
下聯(lián)：心閑還笑白云飛
福建惠安崇武古城
上聯(lián)：噓吸滄溟涵地脈
下聯(lián)：吐吞日月鎮(zhèn)天池
福州鼓山：
上聯(lián)：地出靈泉潤海表 凈地何須掃
下聯(lián)：天生石鼓鎮(zhèn)閩中 空門不用關
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時，用何物供養(yǎng)
下聯(lián)：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀得意處，是甚私來由
福州西湖李鋼祠：
上聯(lián)：進退一身關社稷
下聯(lián)：英靈千古鎮(zhèn)湖山
福州西湖開化寺：
上聯(lián)：桑柘幾家湖上社
下聯(lián)：芙蓉十里水邊城
福州烏山琵琶亭：
上聯(lián)：一彈流水一彈月
下聯(lián)：半入江風半入云
福州林則徐墓：
上聯(lián)：風清華表翔無鶴
下聯(lián)：云護佳城關玉魚
上聯(lián)：百丈松楸馴鹿土
下聯(lián)：千秋佳節(jié)臥牛眠
福州洪塘金山寺：
上聯(lián)：日夜長浮，不用千篙爭上水
下聯(lián)：乾坤屹立，獨能一柱砥中流
福建連江百洞山：
上聯(lián)：初地引人徐入勝
下聯(lián)：好山一望始開懷
上聯(lián)：蓮岫聳奇觀，喜百洞壘壘，從此振衣絕頂
下聯(lián)：虎門留戰(zhàn)績，嘆大江滾滾，更誰擊楫中流
福建永泰方廣巖：
上聯(lián)：石室云開，風大地山河三千世界
下聯(lián)：水簾風卷，露半天樓閣十二欄干
福建鄭成功祠：
上聯(lián)：由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書人頓增顏色
下聯(lián)：驅(qū)外夷出境，自壁千秋新事業(yè)，語中國有志者再鼓雄風
鳳陽譙樓：
上聯(lián)：相陰陽度原隰想前朝創(chuàng)業(yè)艱難只贏得靈寢盤空江淮帶郭黍離離滿目舊山河伊何人斯頓傷心于青袍白馬
下聯(lián)：省刑罰薄稅斂沐當代深仁浩澤試看那閭閻撲地舸艦迷津瑞靄靄一天新雨露登斯樓也豈獨觀乎綠樹紅云
鳳陽龍興寺：
上聯(lián)：廟內(nèi)無僧風掃地
下聯(lián)：寺中少燈月照明
福建晉江縣草庵：
上聯(lián)：萬石峰中月色泉聲千古趣
下聯(lián)：八方池里天光云影四時春
福建漳浦縣海月巖石佛：
上聯(lián)：海氣凝云，云氣結(jié)成羅漢淚
下聯(lián)：月光映水，水光返照菩提心
福建龍海木棉庵：
上聯(lián)：明千秋大義
下聯(lián)：為國家除奸
廣東羅浮山酥醪觀：
上聯(lián)：小樓容我靜
下聯(lián)：大地任人忙
上聯(lián)：萬壑煙云留檻外
下聯(lián)：半天風竹拂窗來
上聯(lián)：異代景前修，想石榻攤書，竹林懷友
下聯(lián)：新堂還舊觀，對半潭秋水，一柱奇峰
廣西桂林桂山書院：
上聯(lián)：桂林無雜木
下聯(lián)：山水有清音
廣西桂林獨秀峰五詠堂
上聯(lián)：戶外一峰秀
下聯(lián)：窗前萬木低
上聯(lián)：異代景前修，想石榻攤書，竹林懷友
下聯(lián)：新堂還舊觀，對半潭秋水，一柱奇峰
廣州白云山：
上聯(lián)：海上生明月
下聯(lián)：山中有白云
廣州云泉山館：
上聯(lián)：見山風山水樂水
下聯(lián)：似隱非隱仙非仙()
郭沫若書杜甫草堂：
上聯(lián)：世上瘡痍，詩中圣哲
下聯(lián)：民間疾苦，筆底波瀾
貴陽城北關頭橋：
上聯(lián)：說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅(qū)，過橋便入天涯路
下聯(lián)：盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，握手還疑夢里人
杭州西湖岳飛廟：
上聯(lián)：愛國盡忠，武穆英靈長在
下聯(lián)：舊容新貌，西湖美景增輝
上聯(lián)：奇禍陷風波，南宋山河才半壁
下聯(lián)：精忠貫日月，西湖俎豆足千秋
杭州西湖秋瑾墓：
第5篇：生命的風景范文
關鍵詞：風景園林；風景名勝區(qū)；村莊風貌；控制規(guī)劃
1 研究背景
在“新農(nóng)村建設”的背景下，北京市大規(guī)模開展了新農(nóng)村建設。我國大部分風景名勝區(qū)（以下簡稱風景區(qū)）有相當數(shù)量的村莊，且歷史久遠。以北京市為例，共有風景區(qū)26個，行政村3985個，各級風景區(qū)內(nèi)約有510個村莊。2012年，我們通過制定《八達嶺風景區(qū)控制性詳細規(guī)劃》，對風景區(qū)內(nèi)的5個村莊風貌進行了較詳盡的調(diào)查和分析，總結(jié)了幾種有參考性的村莊風貌規(guī)劃模式。
2 風景區(qū)及村莊概況
八達嶺風景區(qū)位于北京市西北的延慶縣境內(nèi)，面積約70km2。八達嶺——十三陵風景名勝區(qū)是1982年11月經(jīng)國務院批準的第1批國家級風景名勝區(qū)之一。八達嶺鎮(zhèn)位于延慶縣東南部，鎮(zhèn)區(qū)總面積96km2。目前，八達嶺鎮(zhèn)經(jīng)濟以旅游產(chǎn)業(yè)為主。
八達嶺風景區(qū)內(nèi)有5個八達嶺鎮(zhèn)的行政村，風景區(qū)范圍內(nèi)的村莊面積約為42km2，占風景區(qū)面積的60%。村莊現(xiàn)狀，除岔道村保留了較完整的建筑風貌。其余部分村落由于靠近交通干道，建設與自然人文環(huán)境不協(xié)調(diào)，景觀價值低。另有部分村落距離交通干道較遠，經(jīng)濟不發(fā)達，雖保留原有鄉(xiāng)村風貌，但已拆遷殆盡。
3 村莊風貌規(guī)劃模式探析
3.1 風景區(qū)核心的文化村修復——岔道村
3.1.1 村莊概況及風貌現(xiàn)狀。岔道村位于八達嶺風景區(qū)北部，村域面積約為666hm2，村莊靠近長城核心區(qū)，屬歷史文化名村，有較健全的傳統(tǒng)建筑規(guī)制。村內(nèi)建筑以明清——民國時期的形式為主，城隍廟、關帝廟、古驛站等文物古跡處處可見。根據(jù)調(diào)研，村莊風貌存在問題如下：（1）缺少聚散的公共空間；（2）商業(yè)餐飲氣息過重，缺乏歷史文化場所；（3）村周邊缺乏足夠的綠化保護；（4）局部建筑形態(tài)與環(huán)境不協(xié)調(diào)。
3.1.2 建筑風貌控制。村莊在建筑風貌規(guī)劃時，著重考慮文物建筑的修繕和維護，結(jié)合地方傳統(tǒng)工藝。村內(nèi)建筑高度應以不高于岔道城城墻高度為原則。建設應盡量淡化商業(yè)氛圍，注重營建符合歷史背景的文化休閑場所。村莊風貌按地域特色整改：墻面為北京傳統(tǒng)居民四合院的灰色調(diào)；對公共環(huán)境進行清理美化并適當增加綠化。適當?shù)馗脑炀植拷ㄖ瑢⒃猩虡I(yè)建筑改造為公共服務性建筑，既能滿足現(xiàn)代人生活，又能與風景區(qū)整體風貌相協(xié)調(diào)。
3.2 風景區(qū)邊緣的村莊改建——幫水峪村
3.2.1 村莊概況及風貌現(xiàn)狀。幫水峪村位于風景區(qū)西側(cè)邊緣地帶，村域總面積1096hm2，聚落呈條帶狀。村莊歷史悠久，可追溯到元代延佑3年，名六朗城，村莊東臨山川處可仰視長城。現(xiàn)村內(nèi)以盛產(chǎn)檳子聞名，是當?shù)刂饕慕?jīng)濟作物之一。村內(nèi)建筑以20世紀80～90年代的三合院為主，但村莊風貌存在問題如下：（1）臨路庭院良莠不齊，部分建設與整體風貌不協(xié)調(diào)；（2）缺乏村莊公共空間；（3）缺少特色標識性的村口景觀。
3.2.2 建筑風貌控制。規(guī)劃既保持村莊風貌，又兼顧生活和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在原有三合院的院落式布局基礎上加以改進，建筑采用“原拆原建”的原則。建筑使用當?shù)靥厣牧希郧啻u、石材等材料為主，保護自然生態(tài)環(huán)境。建筑高度采用以一層為主，高低錯落的民居建筑形式。村莊以田園、民俗的建筑風貌為主，同時帶動村莊的產(chǎn)業(yè)由原來的林果業(yè)轉(zhuǎn)為旅游業(yè)為主。
3.3 風景區(qū)中空心村的建筑再利用——三堡村
3.3.1 村莊概況及風貌現(xiàn)狀。三堡村位于風景區(qū)東側(cè)，該村西北距石佛寺村1.6km。村域面積2533hm2，聚落呈長方形。由于大部分用地現(xiàn)已被租用，村莊已經(jīng)整體搬遷縮小，全村僅剩有村民26 戶，約60人。現(xiàn)村莊建筑多屬20世紀50～70年代修建。村域內(nèi)歷史遺跡眾多，有仙人橋、金魚池、觀音廟、彈琴峽、五郎像等人文景觀。村莊風貌存在問題如下：（1）年久失修，房屋較破敗；（2）建筑分布較分散，失去原有聚落形式；（3）缺乏統(tǒng)一的景觀性。
3.3.2 建筑風貌控制。村莊雖已搬遷，但村內(nèi)厚重的歷史文化和周邊自然人文景觀不應隨著新村建立而消失。規(guī)劃對村莊風貌資源進行調(diào)查，主要包括建筑規(guī)模、結(jié)構(gòu)類型、破損程度等。將村莊改造，功能置換為一個風景區(qū)內(nèi)的農(nóng)家驛站，為愿意過隱逸棲居生活的人士提供休閑場所。嚴格控制村莊建設規(guī)模，選擇幾棟結(jié)構(gòu)完好、布局合理的建筑改造為茶室等。保持原有風貌，使得村莊歷史得以延續(xù)。
4 結(jié)語
北京風景名勝區(qū)內(nèi)存在大量的村莊，它們是新農(nóng)村建設中一個重要而又特殊的群體。對于風景名勝區(qū)內(nèi)村莊風貌的保護和農(nóng)民經(jīng)濟生活水平的提高是一個非常有挑戰(zhàn)的課題。
參考文獻
第6篇：生命的風景范文
關鍵詞：風景名勝區(qū)；資源保護；保護與開發(fā)；可持續(xù)發(fā)展
中圖分類號：J211.26文獻標識碼： A 文章編號：
中華民族自古以來就是崇尚山水、熱愛自然的民族，隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及人們生活水平的普遍提高，到景致優(yōu)美、人文環(huán)境獨特的風景區(qū)旅游更是成為如今社會的一種時尚，對于旅游這種休閑活動的需求量也愈來愈大。許多地方都是借助這個契機大力開展風景名勝區(qū)的旅游開發(fā)，使旅游業(yè)迅猛發(fā)展。毫無疑問，適度的旅游開發(fā)可以使風景區(qū)的多種價值得以體現(xiàn)，而且相對其它產(chǎn)業(yè)來說對風景資源的破壞也較小。但是盲目發(fā)展旅游業(yè)往往也會導致景區(qū)資源的無序開發(fā)，進而造成無可挽回的破壞，甚至過度發(fā)展旅游的代價可能遠遠超過其收益。目前，我國的風景區(qū)在發(fā)展中就遇到諸如旅游人數(shù)劇增、文化遺產(chǎn)損毀嚴重以及大規(guī)模的旅游設施建設破壞生態(tài)環(huán)境等問題，旅游業(yè)的過快發(fā)展造成風景資源保護與旅游發(fā)展之間的矛盾日益突出。
一、風景旅游區(qū)開發(fā)對風景區(qū)帶來的負面影響
旅游開發(fā)必定利用資源，而無論其利用的過程和結(jié)果如何，旅游開發(fā)都將對當?shù)刈匀患叭宋沫h(huán)境造成或多或少的影響。當下許多旅游區(qū)的隨意開發(fā)和盲目建設更是給大量的風景資源造成了不可挽救的破壞，接下來本文從自然環(huán)境、人文環(huán)境以及社會和文化方面探討風景旅游區(qū)開發(fā)對風景區(qū)帶來的負面影響進行分析。
1、生態(tài)環(huán)境破壞嚴重
風景旅游區(qū)的生態(tài)破壞主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1)一些風景旅游區(qū)在景點內(nèi)建設大體量的建筑群和服務設施，大面積的水泥與鋪地造成旅游區(qū)內(nèi)城市化氣息過重，在有的景區(qū)內(nèi)旅游建筑甚至占據(jù)了景點的最佳位置。2)許多的旅游區(qū)沒能很好地結(jié)合地形和自然環(huán)境設計旅游線路，設計者往往只考慮了游覽的便捷性，而忽略了對于生態(tài)系統(tǒng)的保護。機動車道、游步道的建設，特別是人工索道的修建，阻隔了自然地水文過程，破壞了植被，影響了動物的繁殖遷徙活動，比如張家界武陵源“世界第一梯” 的建設，不僅對旅游區(qū)的生態(tài)平衡的維持造成困難，還對其景觀質(zhì)量造成了一定影響。3)過度開發(fā)的現(xiàn)象層出不窮，這一點主要體現(xiàn)在游客容量與服務設施上。許多旅游區(qū)的規(guī)劃忽視了旅游區(qū)的環(huán)境容量，旅游人數(shù)超載現(xiàn)象比較嚴重，導致資源環(huán)境破壞、觀景擁擠以及旅游體驗質(zhì)量下降等問題。
2、人文環(huán)境破壞嚴重
一方面，旅游區(qū)內(nèi)的商業(yè)化氣息愈發(fā)濃厚，破壞了人文景觀中原有的生活氣息和古樸典雅的氛圍，使其失去了本有的文化特色和歷史底蘊。另一方面，古建筑保護存在誤區(qū)，不合理的改建和盲目的“重建”、“恢復”歷史古跡的現(xiàn)象屢見不鮮,卻忽視了文物古跡的真實性和實物遺存的保護，從而降低了文化遺產(chǎn)的價值，杭州雷峰塔的重建就是典型的一例。
3、對民俗文化帶來的負面影響
民俗旅游的發(fā)展，使民俗風情同化的現(xiàn)象更為突出和明顯，這種同化一般是旅游者的文化施加于旅游地，由于旅游者在民俗旅游地停留的時間不長，接觸的當?shù)厝艘灿邢蓿苊袼茁糜蔚孛耧L習俗的影響較小，也不會持久，而民俗旅游地則長期接待一批又一批來自四面八方的游客，長期處于外來異地文化強烈沖擊之下，自然而然，這些本應傳承的文化與我們漸行漸遠，取而代之的是異地文化。
二、風景旅游區(qū)開發(fā)對風景區(qū)的積極意義
然而，風景區(qū)的開發(fā)并不只是對風景名勝區(qū)帶來負面影響，它也在某些方面對風景區(qū)的保護起到了一定的積極作用。在大自然遭到人類嚴重破壞的今天，正是在一定程度上益于風景旅游的發(fā)展，在這傷痕累累的地球上才有一些難得保存下來的原生自然風景和文化遺產(chǎn)。事實上，合理科學的風景名勝資源開發(fā)，或?qū)Y源加以整修保護而不是讓其自生自滅，以延長其生命周期，或?qū)l臨湮滅的歷史文物進行修復、保護，或?qū)θ宋穆糜钨Y源如民俗文化進行資料搜集和整理，對傳統(tǒng)習俗和民間藝術進行恢復和開發(fā)，重現(xiàn)其光芒。同時，資源開發(fā)促進旅游發(fā)展帶來的旅游收益的一部分可以通過各種形式返回資源地，用于風景名勝區(qū)的建設。尤其在我國政府每年對風景區(qū)的財政撥款及其有限的情況下，通過旅游等產(chǎn)業(yè)開發(fā)可以獲取經(jīng)濟收益在一定程度上緩解當?shù)氐慕?jīng)濟壓力，進而保障風景資源規(guī)劃、管理等一系列工作正常運轉(zhuǎn)。
三、風景資源發(fā)展與保護的關系
1、風景旅游區(qū)發(fā)展與保護的相互關系
從上述分析可以看出，開發(fā)和保護是相互矛盾的。旅游資源的開發(fā)不可避免地對風景名勝區(qū)造成一定程度的破壞，尤其是在目前粗放型開發(fā)模式普遍存在的今天。然而過量的保護也會妨礙開發(fā)，只有過量的保護而沒有對資源的開發(fā)，就不能體現(xiàn)出資源本身所具有的價值，旅游業(yè)也就得不到發(fā)展。
開發(fā)與保護也是相互聯(lián)系、相互依存的。保護是開發(fā)的前提，風景名勝資源是旅游者進行旅游活動的前提條件，一旦破壞殆盡，旅游業(yè)將失去依存的條件，更無開發(fā)可言。保護也是為了更好的發(fā)展，開發(fā)是旅游資源價值的充分體現(xiàn)，旅游資源必須經(jīng)過開發(fā)利用，才能招徠游客，發(fā)揮其功能和效益，也才具有現(xiàn)實的經(jīng)濟意義和社會意義；資源保護的必要性也只有通過開發(fā)才能得以體現(xiàn)。
2、風景資源發(fā)展與保護的辯證統(tǒng)一
由此可見，保護與開發(fā)并不應是完全對立的關系，旅游“開發(fā)的目標應當是景源的綜合潛力得到合理的永續(xù)利用，并使風景環(huán)境不斷地改善”，而風景區(qū)保護的目標也正是實現(xiàn)資源可持續(xù)性利用，從這方面來看，風景區(qū)的旅游開發(fā)與風景區(qū)保護有著統(tǒng)一性的目標。在人民生活水平不斷提高，對旅游需求極為旺盛的今天，如果我們只強調(diào)保護，采取封閉式的保護方法，無異于強行割裂了風景資源與人之間的關系，浪費了風景資源；而如果我們不采取合理的保護措施, 用掠奪的方式去過度地利用經(jīng)過漫長歲月發(fā)展而成的風景資源，自然生態(tài)資源連同其悠久的歷史文化，將會因為人為的破壞而喪失殆盡，風景資源的可持續(xù)利用也將成為空談。
因此，風景區(qū)保護與旅游開發(fā)是辯證統(tǒng)一的關系，即保護的目的就是為了利用，利用是為了更好的保護，在風景區(qū)與保護與開發(fā)的關系中，有摩擦但更多的是共同的利益。風景資源保護與旅游開發(fā)是密不可分的，保護生態(tài)、生物的多樣性和環(huán)境應當是風景名勝旅游區(qū)的最基本功能。我們應該在樹立可持續(xù)的風景名勝價值觀的基礎上，將可持續(xù)發(fā)展的理論與方法落實與資源的保護和利用的各項工作中，對風景名勝區(qū)進行科學規(guī)劃、統(tǒng)一管理以及合理開發(fā)。這樣不僅能給當?shù)貛硪欢ǖ沫h(huán)境與經(jīng)濟利益，還會給周邊區(qū)域的生存生態(tài)環(huán)境、發(fā)展空間等帶來巨大的利益。因此在保護和發(fā)展的過程中，既要認識到風景資源的珍貴性。又要根據(jù)當前區(qū)域的狀況和未來的長遠發(fā)展保護好風景資源，利用好風景資源，是風景資源能夠不斷的持續(xù)的存在下去，最終獲得保護與發(fā)展共同長遠良好發(fā)展的局面。
四、風景旅游資源合理保護與開發(fā)的對策
第7篇：生命的風景范文
(一)新模式的內(nèi)涵
所謂風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的“休閑行為”與“非休閑行為”一體化發(fā)展的區(qū)域協(xié)同模式，即定位于風景名勝區(qū)中的休閑產(chǎn)品服務與非休閑產(chǎn)品服務(即休閑產(chǎn)品生產(chǎn)、加工及其流通)協(xié)同于休閑產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)體系之中，其中，非休閑產(chǎn)品服務行為完全服務和服從于休閑產(chǎn)品服務需要，相互支撐，形成有機聯(lián)系。一般來說，風景名勝區(qū)是休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的資源稟賦地區(qū)，這些地區(qū)氣候宜人，文化深厚，自然獨特，特色農(nóng)產(chǎn)品生存環(huán)境優(yōu)良;既適合傳統(tǒng)意義上的休閑如度假行為，又適合現(xiàn)代意義上的休閑如樂活行為;休閑消費旺季人們可以從事休閑產(chǎn)品服務，休閑消費淡季人們可以從事非休閑產(chǎn)品服務即休閑產(chǎn)品生產(chǎn)、加工及其流通，為休閑消費旺季需求作好充分的準備和儲備。這種新型休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展模式既具有國際休閑農(nóng)場的行為方式即融農(nóng)場休閑服務與農(nóng)場農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)于一體，但又優(yōu)于國際休閑農(nóng)場的行為方式即協(xié)同區(qū)域休閑產(chǎn)品服務與休閑產(chǎn)品生產(chǎn)于一體，形成區(qū)域休閑產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)體系，并具有區(qū)域差異的典型特征，休閑消費者可以在休閑協(xié)同區(qū)域做出更多的最優(yōu)消費選擇，休閑供給者可以在休閑協(xié)同區(qū)域做出更多的最優(yōu)生產(chǎn)選擇。這種運作模式一方面可以充分利用市場力量，通過新型休閑企業(yè)的示范行為，協(xié)同“休閑行為”與“非休閑行為”一體化發(fā)展;另一方面這種運作模式更有利于政府有效行為的發(fā)揮，例如，通過公共設施投入、新型休閑企業(yè)培植、區(qū)域休閑行為規(guī)范、區(qū)域休閑品牌建設、區(qū)域休閑產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、區(qū)域休閑產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)等方式引導既具有國際化休閑農(nóng)業(yè)特征，又具有本土化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特色的區(qū)域休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而在根本上解決我國風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展中的“休閑”與“非休閑”間的矛盾問題，真正實現(xiàn)我國休閑農(nóng)業(yè)的加速發(fā)展和全面提質(zhì)。
(二)新模式的運行方式
我國風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式既然定位為政府行為與市場行為相結(jié)合的互動模式，理所當然既需要公共財政支持的公共休閑產(chǎn)業(yè)建設，更需要市場引致的非公共休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展。公共休閑產(chǎn)業(yè)建設包括基礎設施建設、公共休閑項目建設和名勝風景區(qū)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的公共支持保障體系建設，非公共休閑產(chǎn)業(yè)包括風景名勝區(qū)休閑企業(yè)、農(nóng)莊和農(nóng)家樂的休閑產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、流通和服務等全產(chǎn)業(yè)鏈系列產(chǎn)品及其服務。公共休閑產(chǎn)業(yè)和非公共即市場型休閑產(chǎn)業(yè)的協(xié)同運行構(gòu)成了我國風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新模式的運行方式。
二、風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的典型分析———以江西武功山為例
(一)武功山休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
1．武功山休閑發(fā)展的現(xiàn)狀概述
萍鄉(xiāng)武功山風景名勝區(qū)內(nèi)現(xiàn)已規(guī)劃面積160平方公里，規(guī)劃景點200余處，整個風景區(qū)分為金頂觀光休閑區(qū)、羊獅幕觀光游覽區(qū)、九龍山宗教文化區(qū)、發(fā)云界游憩娛樂區(qū)、大王廟原始生態(tài)區(qū)五個核心景區(qū)。近年來為了加快開發(fā)建設步伐，投資達3億元的蘆萬武旅游公路即將全線通車，投資6億元的武功山西海溫泉度假村一期(含五星級酒店)也即將投入運營，高標準的客運索道、文化園、攝影觀景平臺、地質(zhì)博物館、寺廟、賓館、電力、通訊等公共設施也正在改造建設之中;加強資源保護與挖掘力度，并新發(fā)現(xiàn)了高山瀑布、原始次森林和巨型活體靈芝等寶貴資源;組建并實質(zhì)運作了江西武功山實業(yè)有限公司;先后申請并獲得了國家級風景名勝區(qū)、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園和國家4A級旅游景區(qū)等榮譽和稱號。武功山風景名勝區(qū)休閑農(nóng)家樂以自然家庭為組織，以傳統(tǒng)經(jīng)營為模式，主要服務于旅游客群，基本上以提供食宿服務為內(nèi)容。旅游旺季消費需求旺盛，旅游淡季消費供給過剩，總體功能能滿足旅游顧客的基本生活需求。
2．武功山休閑發(fā)展存在的問題
(1)思想認識問題從現(xiàn)實來看，武功山的休閑農(nóng)業(yè)還處于起步發(fā)展階段;從歷史來看，武功山休閑農(nóng)業(yè)的功能主要還是被動服務于資源稟賦型的旅游業(yè)，沒有從現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵理解認識休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題;沒有樹立休閑農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物的觀念，認為休閑農(nóng)業(yè)僅僅只是吃喝玩樂;也沒有樹立休閑農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的延伸，是集聚型農(nóng)業(yè)的重要組成部分的觀念，單純認為休閑農(nóng)業(yè)就是鄉(xiāng)村旅游業(yè);更沒有樹立休閑農(nóng)業(yè)是小康社會的福利事業(yè)，需要政府行為的觀念。
(2)土地流轉(zhuǎn)問題目前，武功山風景名勝區(qū)尚未建立休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的土地流轉(zhuǎn)機制和管理服務體系。大力發(fā)展現(xiàn)代意義上的休閑農(nóng)業(yè)必然需要一定規(guī)模的區(qū)域空間，這就需要將目前分散承包經(jīng)營的土地實行特定模式的流轉(zhuǎn)與集中，因此，土地流轉(zhuǎn)模式問題、房屋拆遷補償問題、土地糾紛法律問題等將成為現(xiàn)實難以回避而必須解決的問題。此外，業(yè)主在租用大片土地發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)后，建設加工、住宿、餐飲等配套設施需要一定的建設用地指標，這就意味著一定的農(nóng)業(yè)用地將轉(zhuǎn)為建設用地，因而又存在如何進行相關支持政策的設計問題。
(3)人力資源問題加快推進武功山休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展必須改變目前傳統(tǒng)的經(jīng)營方式，走現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新道路，因此，需要大力引進和培養(yǎng)具有現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)理念和行為能力的專門人才或企業(yè)家。“大力引進”主要是根據(jù)武功山休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的資源稟賦特征和發(fā)展規(guī)劃，通過政策和公共投資建設等因素激勵吸引海內(nèi)外先進的休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營者或投資者從事具有示范性和引領性發(fā)展的現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)項目;“大力培養(yǎng)”主要是根據(jù)武功山休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，動員包括政府的、社會的、企業(yè)的等力量培養(yǎng)具有現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)技術的專業(yè)工作者或企業(yè)家。
(4)公共投資問題現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)主要由兩大部分組成，一是現(xiàn)代公共休閑農(nóng)業(yè)即非盈利性休閑農(nóng)業(yè)，二是現(xiàn)代非公共休閑農(nóng)業(yè)即市場型休閑農(nóng)業(yè)。市場型休閑農(nóng)業(yè)投資問題可以通過市場運作加以解決，現(xiàn)代公共休閑農(nóng)業(yè)投資問題主要通過公共財政投資解決。武功山風景區(qū)作為以對接旅游、實現(xiàn)“山上山下一體化”發(fā)展的現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)區(qū)域更應重視休閑農(nóng)業(yè)的公共投資建設問題。從現(xiàn)實來看，武功山風景名勝區(qū)公共休閑農(nóng)業(yè)項目投資需求大，如公共休閑實施、公共休閑公園等，這都需要大量的公共財政投入，僅僅依靠現(xiàn)有的財政力量是遠遠不夠的。
(二)武功山休閑農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新理念和規(guī)劃
以科學發(fā)展觀為指導，以城市轉(zhuǎn)型為契機，以國際休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗為借鑒，以區(qū)域自然條件為基礎，以及政府引導、科學規(guī)劃、農(nóng)民主體、社會參與、創(chuàng)新機制、市場運作的發(fā)展方針，以對接和服務旅游業(yè)為導向，以大力引進和培養(yǎng)現(xiàn)代休閑產(chǎn)業(yè)企業(yè)為抓手，大膽探索新型發(fā)展模式，積極發(fā)展區(qū)域休閑產(chǎn)業(yè)，通過休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的新模式推動武功山原生態(tài)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代的休閑農(nóng)業(yè)和服務協(xié)同發(fā)展的轉(zhuǎn)型和山上山下互動，來實現(xiàn)建設農(nóng)村、提升農(nóng)業(yè)、富裕農(nóng)民的總目標。
1．創(chuàng)新理念
充分認識現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)多功能發(fā)展的新型業(yè)態(tài)，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的完美結(jié)合。發(fā)展武功山休閑農(nóng)業(yè)必須以景區(qū)建設為契機，充分發(fā)掘農(nóng)業(yè)的生態(tài)功能、文化功能和服務功能，必須以稟賦資源的特色開發(fā)和高效利用為原則，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，構(gòu)建具有武功山特色的原始性、生態(tài)性、開放性、多元性、先進性的休閑農(nóng)業(yè)及其體系，實現(xiàn)武功山風景名勝區(qū)管委會提出的“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化魅力獨特的慢生活休閑養(yǎng)生樂園”建設目標。
2．突出特色
以武功山風景名勝區(qū)為依托，結(jié)合區(qū)域自然與人文特點，以現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和技術為手段，因地制宜、突出重點、以點帶面，強化產(chǎn)業(yè)基礎，改善休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展條件，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光采摘園、動物養(yǎng)殖觀賞園、名山藥材養(yǎng)生園、紅豆度假浪漫園、商務休閑農(nóng)場農(nóng)莊、農(nóng)耕文化樂活園、沿路風光欣賞帶等休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)形態(tài)，在詩畫山水、古風民俗、產(chǎn)業(yè)風情、運動休閑、生態(tài)養(yǎng)生、認識學習、文化創(chuàng)意中不斷豐富武功山現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵，滿足消費者休閑樂活和獵奇體驗的需要。
3．促進發(fā)展
堅持以市場為導向，以需求為動力，以政府為推力，構(gòu)建政府與市場良性互動的發(fā)展方式。不斷創(chuàng)新休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理模式、產(chǎn)業(yè)組織模式和市場服務模式，以第一產(chǎn)業(yè)為發(fā)展基礎，不斷促進休閑產(chǎn)業(yè)的內(nèi)外聯(lián)合與協(xié)同，大力發(fā)展綜合型休閑農(nóng)業(yè)，鼓勵發(fā)展規(guī)模型休閑農(nóng)業(yè)，加快推進休閑產(chǎn)業(yè)體系中的第一、二、三次產(chǎn)業(yè)的深度融合，特別是促進休閑農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，形成具有武功山區(qū)域特色的現(xiàn)代休閑產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)體系，加快推進國家資源枯竭型城市———萍鄉(xiāng)市的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
4．提升品牌
加大對武功山特色農(nóng)業(yè)科研的投入，特別是武功山特色農(nóng)產(chǎn)品深加工技術的研發(fā)，構(gòu)建以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技為支撐，以農(nóng)業(yè)科研成果轉(zhuǎn)化為紐帶，以現(xiàn)代綜合農(nóng)業(yè)企業(yè)為龍頭的休閑農(nóng)業(yè)體系。通過機制創(chuàng)新，不斷提高武功山休閑農(nóng)業(yè)的自我發(fā)展能力，著力培育和引進一批基礎好、素質(zhì)高、規(guī)模大、效益好具有示范帶動作用的重點農(nóng)戶、合作組織和龍頭企業(yè)，提升武功山休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的規(guī)模、層次和水平，創(chuàng)建海內(nèi)外知名的武功山休閑農(nóng)業(yè)品牌。
三、促進我國風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展新模式建設的對策
隨著人民生活水平的提高，旅游由觀光型旅游向體驗型旅游進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型之際，我國要大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，破解“三農(nóng)”問題，推進新農(nóng)村建設，具有重要的戰(zhàn)略意義。十八屆三中全會提出，必須健全體制機制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工業(yè)城鄉(xiāng)關系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進程、共同分享現(xiàn)代化成果。全面建設小康社會，加強城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)是很好的新模式。
(一)完善風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的綜合
風景名勝區(qū)的休閑農(nóng)業(yè)其獲利來源不止是農(nóng)產(chǎn)品銷售，最主要的還是在于提供各種餐旅、住宿、參觀等服務業(yè)的收入。這一新模式是由旅游業(yè)、運輸業(yè)、住宿業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂業(yè)以及各種休閑產(chǎn)業(yè)的中介性組織所組成的一個大系統(tǒng)。風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展不光要保持發(fā)展旅游業(yè)，還要注重關聯(lián)產(chǎn)業(yè)的綜合性發(fā)展。要保障基礎設施條件和農(nóng)村道路、水電、環(huán)境衛(wèi)生等方面的建設。
(二)豐富風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的多樣性內(nèi)涵
風景名勝區(qū)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的目的在于延長旅游者的停留時間，增加重游率，提高旅游區(qū)的經(jīng)濟效益。休閑農(nóng)業(yè)區(qū)需要設計多種多樣的觀光休閑項目，滿足不同層次和不同心理需求的游客的需要。因此，在突出觀光旅游主題特色的同時，還應因地制宜地規(guī)劃設計出一系列動態(tài)和靜態(tài)的項目，使旅游者能在同一觀光休閑農(nóng)業(yè)旅游地除單純的風景欣賞之外還能接二連三看到多種觀光休閑農(nóng)業(yè)景觀，體驗和參與多種觀光休閑農(nóng)業(yè)項目，以達到給旅游者以最多最美的享受，使其高興而來，滿載而歸的目的。
(三)提高風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的整體性效能
觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的開發(fā)建設是一個復雜的系統(tǒng)工程，特別是在風景名勝區(qū)，需要在保護原生環(huán)境的基礎上整體布局。需把鄰近村鎮(zhèn)的休閑農(nóng)業(yè)連成片，開發(fā)為一條旅游專線或一片旅游專帶，將鄰近村鎮(zhèn)的休閑農(nóng)業(yè)項目納入到區(qū)域旅游發(fā)展布局的系統(tǒng)工程中去，使各地之間資源和產(chǎn)品優(yōu)勢互補，平衡休閑農(nóng)業(yè)淡旺季，共享市場，形成競爭力強，綜合效益高的休閑農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。
(四)培植風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的示范性典型
對于景區(qū)范圍內(nèi)以及周邊具有發(fā)展?jié)摿蛥^(qū)域比較優(yōu)勢的地區(qū)，應當培養(yǎng)休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，提高其經(jīng)營管理水平，增加市場競爭力。以龍頭企業(yè)為主體在其他不同類型地域建立觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)示范基地，對周圍地區(qū)產(chǎn)生形成擴散和帶動作用。如建設休閑農(nóng)業(yè)示范基地、培育休閑農(nóng)業(yè)行業(yè)協(xié)會，進而促進這一新型休閑農(nóng)業(yè)模式的發(fā)展。
(五)強化風景名勝區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的公共性職能
休閑農(nóng)業(yè)是一個跨農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)的交叉產(chǎn)業(yè)，風景名勝區(qū)的休閑農(nóng)業(yè)在其固有的旅游功能上更是強調(diào)了對周邊“三農(nóng)”發(fā)展的關注。它的發(fā)展涉及農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、交通運輸業(yè)、商業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和環(huán)保等多個行業(yè)和部門，需要政府等主管部門的大力支持、政策扶持及宏觀指導和調(diào)控。同時，政府還應盡快制定相關政策與法規(guī)，為風景區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的區(qū)域政策環(huán)境，增加對休閑農(nóng)業(yè)的資金投入和人才投入，鼓勵不同的利益群體投資休閑農(nóng)業(yè)，尤其是民營企業(yè)的加入。同時，風景名勝區(qū)新型休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展模式面臨著諸如信息需求服務、技術推廣服務、市場開拓服務、品牌宣傳服務、消費者投訴服務等諸多問題或業(yè)務發(fā)展需求，需要具有綜合服務能力的區(qū)域?qū)ｉT組織或機構(gòu)進行集中處理。因此，必須以公共財政支撐的運作方式建立區(qū)域統(tǒng)一、行為規(guī)范、品質(zhì)優(yōu)良、效率高上的綜合服務機構(gòu)及其體系。一是為行業(yè)發(fā)展提供最前沿的信息，二是為企業(yè)提供所需要的服務，三是滿足消費者消費投訴需要，四是代表園區(qū)整體形象提供其他公共服務。
(六)加強人才隊伍建設，提高服務水平
第8篇：生命的風景范文
1、萬里長城：長城是古代中國在不同時期為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。長城東西綿延上萬華里，因此又稱作萬里長城。現(xiàn)存的長城遺跡主要為始建于14世紀的明長城,西起嘉峪關，東至遼東虎山，全長8851、8公里。長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。
2、明清故宮：是世界上最龐大的皇家宮殿群。原名為“紫禁城”，是明清兩代的皇宮。推翻清王朝統(tǒng)治后稱為“故宮”，后更名為“故宮博物館”。故宮是世界上規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，也是世界上最大的歷史博物館。
3、莫高窟：俗稱千佛洞，被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”,坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術圣地。
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第9篇：生命的風景范文
上聯(lián)：春水綠浮珠一顆；
下聯(lián)：夕陽紅濕地三弓。
——金安清：西湖湖心亭聯(lián)
上聯(lián)：如月當空，偶以微云點河漢；
下聯(lián)：在人為目，且將秋水剪瞳神。
——張岱：西湖湖心亭聯(lián)
上聯(lián)：興來臨水敲殘月；
下聯(lián)：談罷吟風倚片云。
——孫隆：西湖片云亭棋枰聯(lián)
上聯(lián)：泉自幾時冷起？
下聯(lián)：峰從何處飛來？
——董其昌：西湖冷泉亭聯(lián)
上聯(lián)：登樓便欲凌云去；
下聯(lián)：臨水應知得月先。
——鎮(zhèn)江北固山多景樓
上聯(lián)：說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井；
下聯(lián)：閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都歸流水桃花。
上聯(lián)：門前學種先生柳
下聯(lián)：嶺上長留處士墳。
——桃花源、陶淵明祠
上聯(lián)：七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；
下聯(lián)：四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。
——廣州黃花崗
上聯(lián)：葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花；
下聯(lián)：殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風中勁草。
——楊州梅花嶺
上聯(lián)：翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；
下聯(lián)：山行六七里，亭影不孤。
——滁州醉翁亭
上聯(lián)：勝地據(jù)淮南，看云影當空，與水平分秋一色；
下聯(lián)：扁舟過橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
——揚州二十四橋
上聯(lián)：草堂留后世
下聯(lián)：詩圣著千秋。
上聯(lián)：異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容；
下聯(lián)：先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
——成都杜甫草堂
上聯(lián)：欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去；
下聯(lián)：窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。
——武漢黃鶴樓
上聯(lián)：一門父子三詞客
下聯(lián)：千古文章四大家
——四川峨眉山
上聯(lián)：依然極浦遙天，想見閣中帝子
下聯(lián)：安得長風巨浪，送來江上才人
——江西南昌滕王閣
上聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)
下聯(lián)：不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思
——四川成都武侯祠()
上聯(lián)：銅板鐵琵，繼東坡高唱大江東去
下聯(lián)：采芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛
——湖北省黃州城文赤壁
上聯(lián)：樓觀滄海日；
下聯(lián)：門對浙江潮。
——宋之問：西湖韜光庵觀海亭聯(lián)
上聯(lián)：龍澗風回，萬壑松濤連海氣；
下聯(lián)：鷲峰云斂，千年掛月印湖光。
——趙孟頫：西湖靈隱寺聯(lián)
上聯(lián)：亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇晴好；
