學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例精選(九篇)

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第1篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 美育教育 綜合素質(zhì)

一個階段以來，職業(yè)學(xué)校的美育工作存在著一定的不足，這也在相當(dāng)?shù)某潭壬现萍s了職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生綜合素質(zhì)的提高，影響到他們就業(yè)后職場地位的提高。

一、美育教育的重要意義

美育教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時代、特定階級的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以形象為手段，以情感為核心，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。我國近代著名教育家說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”即通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。

二、美育教育對中職學(xué)生的重要作用

1.可以讓學(xué)生感知人與自然、人與社會、人與人之間的和諧之美

大自然的花鳥魚蟲、清風(fēng)明月、瀑布溪流給人以美感；藝術(shù)的高雅、人性的善良、交往的融洽給人以美感；關(guān)切的眼神、微笑的臉龐、溫馨的問候給人以美感。通過教師的啟迪教育，讓學(xué)生不斷感悟世界的美好，從而激發(fā)出內(nèi)心世界的真善美。

2.可以啟迪學(xué)生心智，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，提高欣賞美、鑒賞美的能力

分辨美丑的能力是影響學(xué)生能否健康成長的重要影響因素之一。試想一個以輕薄為美的人在職場中能否站得住腳？一個以厚黑為美的人在職場中能否取得成就？一個將追求流行時尚、注重外在的膚淺個人形象凌駕于厚重的品德修養(yǎng)與正確信仰之上的人，能否度過他求職的試用期？筆者想答案是否定的。

3.可以提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

學(xué)生可以用自己的方式將美的事物或美的感悟表達出來，筆者認為就是在創(chuàng)造美。只有懂得了美的內(nèi)涵的人才能表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，反過來學(xué)生在表現(xiàn)的過程中，更加深了對美的體會和感悟。

4.可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，讓畢業(yè)學(xué)生迅速融入社會

一個具有綜合素質(zhì)的學(xué)生在走入社會后，會迅速找到自身發(fā)展的切入點，之后腳踏實地地生活，去創(chuàng)造真正的價值，從而更好地為社會服務(wù)，更快地實現(xiàn)自身的發(fā)展，打破制約個人職場發(fā)展的瓶頸。

三、筆者學(xué)校對學(xué)生進行美育教育的途徑

1.以校園文化做引領(lǐng)

青青的草坪、盛開的花圃、矗立的奇石、蔥蘢的樹木，構(gòu)成美麗的校園；彰顯專業(yè)特色的教室布置、文化長廊，學(xué)生們自己動手設(shè)計的黑板報、櫥窗，無不體現(xiàn)“讓每一面墻壁都會說話”。

2.以軍事化管理為載體，對學(xué)生凝神塑形

嘹亮的口號、整齊的陣容、方方正正的被子、擺放有序的物品，將散沙似的個體凝聚成有戰(zhàn)斗力的團隊。

3.以社團為依托，對學(xué)生進行形式多樣的美育教育

組建民樂團、鼓樂隊、書法社、繪畫社、健美操隊、合唱團、美術(shù)社、太極社等10多個社團，聘請有專業(yè)特長的老師任教，鼓勵學(xué)生多興趣發(fā)展。

4.以禮儀教育為手段

教授學(xué)生懂禮用禮，大力開展禮儀教育。坐立行走、一言一行，都講求文明規(guī)范。

5.以課堂為主陣地

發(fā)揮課堂主陣地的作用，讓學(xué)生在不同的學(xué)科感受到美的熏陶。首先學(xué)校提倡教師的語言美、行為美，潛移默化感染學(xué)生。其次，在音、體、美、語文、數(shù)學(xué)，甚至專業(yè)課堂上，通過教師的精心設(shè)計，讓每一個線條、每一個零件、每一個焊花都成為美的象征，讓學(xué)生體會到不同的美。

6.以多彩的形式拓寬教育渠道

利用國旗下講話、好歌傳唱、優(yōu)秀電影展、經(jīng)典賞析、美文誦讀、演講比賽、文藝演出等形式對學(xué)生進行美育教育。

四、案例分析

劉晨光是筆者學(xué)校99屆儀器儀表專業(yè)畢業(yè)生，畢業(yè)后分配到承德華富玻璃器皿紙箱車間，最初為車間操作工人。他在校期間，參加了學(xué)校的美術(shù)社團，課余時間接受老師的悉心指導(dǎo)。畢業(yè)后，他在工作中利用特長，參與了一些包裝設(shè)計工作，逐漸嶄露頭角，引起了管理層的注意，隨后逐漸從工人到班長、段長，21歲就被任命為車間主管生產(chǎn)、技術(shù)的副主任，成為承德華富玻璃器皿有限公司2000余人中最年輕的中層干部。

第2篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教學(xué)；德育

中學(xué)美育和德育都是素質(zhì)教育的重要組成部分。在全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育實踐活動中，德育居于五育的首位，有著特殊地位和舉足輕重的作用。王國維說道：“美學(xué)上最終目的，與倫理學(xué)上最終之目的合。”美的本質(zhì)，是美育追求的最高境界，也是德育追求的最高道德理想。由于美與善的統(tǒng)一，所以崇尚的道德行為，是德育的內(nèi)容，也是美育的內(nèi)容。這說明美育和德育存在著密切的聯(lián)系。而在校園教學(xué)中，美育教育的實施手段就是美術(shù)教學(xué)，因此在美術(shù)教學(xué)的過程中融入德育教育具有重要作用。

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不能只重視美術(shù)專業(yè)知識和技能的教學(xué)，忽略對審美意識和思想品德的教育，而應(yīng)該使學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的富于美感的教育情境中自覺地形成良好的道德和健全的人格。那么，我們該如何將德育融入美術(shù)教學(xué)之中呢？對此，筆者結(jié)合教材，同時參閱相關(guān)的課外資料，認為可從以下幾個方面入手。

1 在新課導(dǎo)入中融入德育教育

新課導(dǎo)入是一堂課的首要環(huán)節(jié)，也是教師引導(dǎo)學(xué)生融入課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師應(yīng)用富有感情的預(yù)言，配以適當(dāng)?shù)碾娊虄?nèi)容，將學(xué)生的思維帶入教學(xué)情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，喚醒學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的渴望。如在講授《中國民間美術(shù)賞析》一課時，可以將中國教育電視臺的《巴人之謎》專題片投放到大屏幕上，讓學(xué)生對家鄉(xiāng)巴人的歷史深入認識，進而從學(xué)生的身邊入手，對家鄉(xiāng)的民俗文化從衣、食、住、行、賞、玩等方面進行賞析學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到美無處不在。這樣的導(dǎo)入，對教育學(xué)生了解民間美術(shù)悠久的歷史和光輝的成就，繼承和發(fā)揚民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)很有現(xiàn)實意義，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使他們受到熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

2 在美術(shù)教學(xué)中因勢利導(dǎo)地融入德育教育

在美術(shù)教學(xué)中，教師要營造出民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造一個鼓勵性的環(huán)境，一個暢所欲言的自由空間以及一片自主探究的藍天。每一位學(xué)生在尊敬的基礎(chǔ)上都渴望教師能放下尊貴的身架，坦誠、平等地走進自己的心靈，成為可以傾訴的朋友。這種關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建在學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上，而是要建立民主、平等的師生關(guān)系，構(gòu)建好師生心靈溝通的橋梁。在教學(xué)中，教師要注重關(guān)心每一個學(xué)生，不但讓學(xué)生得到展示才華的機會，還要有意識地鼓勵表現(xiàn)差的學(xué)生積極進取，使每一位學(xué)生都能得到關(guān)懷和尊重，感受到來自教師的熱情和信任，讓他們在和諧的氛圍里發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，認識到自己存在的價值。

藝術(shù)作品來源于現(xiàn)實生活，但藝術(shù)作品的審美特性比現(xiàn)實生活中的美更純粹、更具魅力。真正優(yōu)秀的藝術(shù)形象美，能夠以典型的藝術(shù)形象深入人的心靈，或喚起人心，或鼓舞斗志，或凈化靈魂，或完善人格。對藝術(shù)作品的欣賞和一定的藝術(shù)創(chuàng)作實踐是在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育的重要手段。美術(shù)欣賞的內(nèi)容包含很多，有繪畫、雕塑、建筑等。在引導(dǎo)學(xué)生賞析時，一定要抓住畫面中最具鮮明特征的內(nèi)容為主題，有針對性地進行貼近學(xué)生生活的提問和討論。如引導(dǎo)學(xué)生從《開國大典》中感受艱苦奮斗的精神；從《格里尼卡》中感受和平的來之不易。又如在《用“第三只眼睛”感受世界》一課中，引導(dǎo)學(xué)生運用鏡頭這只“第三只眼睛”讓學(xué)生感受“第三只眼睛”看到的世界，學(xué)會關(guān)心身邊平平常常的小事，培養(yǎng)關(guān)心社會、熱心對人的良好品格。

3 在美術(shù)評價中恰到好處地融入德育教育

美術(shù)評價主要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的評價和美術(shù)作業(yè)的評價。教師給予的評價，對學(xué)生個人以及整個班級都具導(dǎo)向作用。在評價中教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的客觀行為，尊重學(xué)生個性。在美術(shù)學(xué)科中，個性和創(chuàng)造性是基本的特征，個性化的學(xué)習(xí)方式及其結(jié)果是應(yīng)該受到尊重的。無論是誰，無論作品質(zhì)量如何，學(xué)生只要參與學(xué)習(xí)就要給予充分的肯定，我們應(yīng)該堅信每個學(xué)生都有優(yōu)點，也有缺點。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的藝術(shù)才能，尋找學(xué)生作品中某些積極因素，賞識學(xué)生的能力，讓學(xué)生推掉壓在生命上自卑的巨石，使學(xué)生體驗到成功的喜悅，更加充分地表現(xiàn)自己的個性和創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力。除教師評價外，學(xué)生互評或集體評價也不能缺少。教師引導(dǎo)學(xué)生之間的評價應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的善意和多元寬容的心態(tài)，讓學(xué)生在過程中逐漸學(xué)會坦誠而委婉地評價他人的行為，使他們在成人社會更好地與人相處。

4 在美術(shù)課外活動中融入德育教育

課外美術(shù)教活動是課堂美術(shù)教育的延伸和擴展，同時也是進行德育教育不可或缺的途徑。積極開展各種美術(shù)課外活動，在教師的指導(dǎo)下，使學(xué)生在參與活動的同時受到啟迪和教育，真正做到寓教于樂，促使學(xué)生健康成長。如在校內(nèi)舉辦黑板報比賽、攝影展、漫畫比賽，或是在節(jié)日期間搞一些制作類活動等，讓學(xué)生在過程中獲得親身參與的體驗和經(jīng)驗，提升學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力。每一所學(xué)校都有自己的歸屬地，并基本上以當(dāng)?shù)氐木用竦淖拥転樯矗瑹o論是學(xué)校還是學(xué)生都無可避免地受到所在地自然環(huán)境、文化特征的影響。因此，在校外可組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀念館等，也可適當(dāng)安排寫生活動，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，領(lǐng)略大自然的桃紅柳綠、鳥語花香，使他們的精神為之振奮，心胸為之開闊，更加感到生活的美好，激發(fā)起對生活的熱愛，從而努力去追求美好的事物和創(chuàng)造更加美好的生活。這種對自然美的欣賞，由于情感的參與從而能夠產(chǎn)生一定的道德和思想意義，在客觀上開闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，以及提升學(xué)生對祖國的熱愛之情和對美好生活的向往。

德育與美育是人格完善的兩個必要方面，在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育是利用了藝術(shù)學(xué)科的特殊性，讓學(xué)生在美的享受中接受教育，使他們受到高尚、健康的美育情感熏陶，在潛移默化中過濾掉情感上的雜質(zhì)，使之趨于純正，并在點點滴滴中不斷接受教育并將其內(nèi)化為自己的品質(zhì)！

參考文獻：

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[3]尹少淳.美術(shù)教育學(xué)新編[M].北京：高等教育出版社，2009.

第3篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞初中德育教育品德禮儀美育

一、美育工作學(xué)為人師，行為世范

人們常常說，要教學(xué)問首先要教好德行。在學(xué)齡階段學(xué)生心中，做為老師是學(xué)生的目標(biāo)榜樣，老師的一言一行都可能會影響著學(xué)生，感染著學(xué)生。作為一名教育工作者，應(yīng)該用飽滿的工作熱情投入到課堂，平等公平的對待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，讓學(xué)生懂得欣賞自己的優(yōu)點與展示自己的特長。在教育事業(yè)中，做好學(xué)生的德育工作是教師工作的第一要務(wù)，德育工作的就是要做讓學(xué)生聽到耳朵里、記在腦中、融于心中，就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和美好的德行。把德育和智育及體美勞育相結(jié)合起來，才是全面發(fā)展的意義，所以提高學(xué)生的智育的前提就是要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，其中美術(shù)教育是非常重要的一部分，美育不是學(xué)習(xí)技法，而是把美好的品德，美好的言行，美好的學(xué)習(xí)氛圍傳達到課堂中去。美育工作的重要性在于傳達給學(xué)生美的認知，而后使學(xué)生記于腦，融于心，將美的認知融于校園，提高自己的審美能力，將美融于課堂，融于每一個學(xué)科，使各科都貫通起來獲得行之有效的收獲和成長。

二、以孝道傳德育，創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)共鳴

改革開放四十年以來，我們國家的傳統(tǒng)文化的教育發(fā)展日漸完善，但同時也存在著一些問題，青少年傳統(tǒng)道德教育體現(xiàn)不明顯。主要方面體現(xiàn)在：青少年當(dāng)中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)程度參差不齊，傳統(tǒng)的道德文化環(huán)境不夠濃烈。從初中生的特點來看思想教育要先從禮來做起，從學(xué)禮儀到明禮儀再到行禮儀。說到學(xué)禮儀，在武珞路實驗初級中學(xué)的一次升旗儀式上，學(xué)生集體背誦了課堂上老師傳授過的《弟子規(guī)》筆者聽完之后感觸頗深，其中有兩句：“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。”意思是說：我們自己要愛護身體，不要隨意使身體受到傷害，假如我們受傷了，父母就會很擔(dān)心。如果品德出現(xiàn)了問題，就會讓父母覺得很丟臉，很羞愧。因此教師要注意自己的言行舉止和德行，不能做出道德敗壞的事，使父母親蒙羞恥辱。“孝”道是《弟子規(guī)》中心，所以母慈子孝就是恒定的道德真滴，教師在講授何為“孝”時必定要講出原由，怎樣守孝道，以古代圣先賢怎樣行孝的勢力吸引學(xué)生的注意力，這時很容易成功的一種辦法。因此我們需要在日常的授課活動中強調(diào)“孝道”，孝的思想傳播開來，另外的善良思想便能潤物細無聲的隨之開散來滲透進學(xué)生們的日常生活中。學(xué)生們心存善良，見到長輩師長愿意主動問好，和同學(xué)們下課不打鬧，維持課堂良好秩序這些都是德育體現(xiàn)的文明行為，也大大改善了現(xiàn)今學(xué)生不尊重老師的不良社會風(fēng)氣。這個情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生們親身體驗用孝道傳德育，將傳統(tǒng)文化的德行教育發(fā)揚開來。一個人只有在小時候養(yǎng)成良好的文明和優(yōu)秀的行為舉止，將來才能在一個物質(zhì)滿足、精神生活豐富的社會中，塑造自身優(yōu)秀的品行與綜合素質(zhì)，為社會貢獻自己的才能和本領(lǐng)，為他人和自己的美好生活而努力，從而獲得幸福的一生。

三、中隊活動以德育為主導(dǎo)

美國教育家杜威的道德教育分為三個命題：“教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的改造”他的觀點突出是實用主義的部分，突出是行動，是方法。所以道德教育的具體方法應(yīng)該是在教師德育工作中最重要的一個部分。在武珞路實驗初級中學(xué)，我們開展了很多有關(guān)德育方面的教育活動。首先是少先隊員的的中隊活動，我們圍繞著一個個有關(guān)德育的主題進行。比如說二零一八年的十二月中隊的隊會主題是“我為新時代獻一策”。八年級（8）班的學(xué)生們根據(jù)2019年即將召開的武漢市第七屆軍運會提出了自己的看法，倡議大家應(yīng)該這樣做：“武漢軍運會，文明我先行；觀賽守秩序，助威顯水平；衣著宜得體，言談要和氣；寵物請管好，娛樂不擾鄰；高空勿拋物，臨街齊整美；垃圾不亂扔，公廁無異味；吐痰莫隨地，禁煙須牢記；人多請排隊，車多莫亂停；爭當(dāng)志愿者，服務(wù)見真情；公約大家定，你我齊踐行。”這樣的主題，不僅是學(xué)生思想上進行的德育教育，同時也是在行為上的德育體現(xiàn)，所以學(xué)校非常熱情積極的召開著這樣的活動。正是因為這樣的德育活動的召開，學(xué)生們在積極討論，認真的思考的同時，也對自己的行為舉止做出了反省，知道在當(dāng)今社會，作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該用怎樣的行動來告訴大家，自己是新時代的主人，是新一代的接班人，是德育教育中重要的一份子。

四、德育與美育合二為一

德育的教學(xué)方法尤其豐富多樣的特征,所以在日常生活中，我們不能單一的去實踐它,這樣的魚便會失去其本身的價值含義,我們主要可以通過以下幾種方式來傳播德育：第一，直觀授課法，著重用教師的語言來教化學(xué)生。第二，情緒感染法，著重運用人的情感為導(dǎo)向來感化熏陶學(xué)生。第三，親身實踐法，著重運用身體力行的行為來引導(dǎo)學(xué)生。第四，榜樣激發(fā)法，著重運用榜樣的力量來激發(fā)學(xué)生的美德。當(dāng)然，我們還可以用自我審查法來做自我約束。在豐富多樣的現(xiàn)實境遇里，每個階段的學(xué)生生理以及心理特點都不盡相同。不同年齡段的學(xué)生可能運用的理念也具有相當(dāng)大的車衣，因此，在很多的德語教學(xué)教法中，必須要探尋出更加契合的德育方法才能達到預(yù)期的德育目標(biāo)。在德育教育中，美育和德育也是密不可分，互相結(jié)合，互相作用的。我們在美術(shù)課堂上，會結(jié)合德育教育于課堂給學(xué)生們上好一課，寓教于樂的學(xué)習(xí)方法是最受學(xué)生們歡迎的。如何將具體方法實施在課堂中，筆者會根據(jù)不同的課型給學(xué)生們展示不同的方法。舉例說，大型弟子規(guī)道德行為教育電視動畫系列片《中華弟子規(guī)》它以中華傳統(tǒng)美德為主題，把弟子規(guī)的道德道理應(yīng)用貫穿于一個個親切活潑的有趣小故事中，讓博大精神的傳統(tǒng)文化給孩子的健康成長伴隨一生。該片是國內(nèi)第一部以故事形式講解弟子規(guī)的連載動畫片，寓教于樂的方式方法將知識傳授給學(xué)生，并且讓學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中，這樣一部動畫必將成為影響孩子一生的經(jīng)典。學(xué)生們在觀看動畫片的同時，筆者給學(xué)生們介紹了動畫制作的過程和方法，讓他們了解了動畫的基本原理，并且讓學(xué)生嘗試臨摹繪畫動畫中的人物形態(tài)，也可以將自己所看到的有關(guān)弟子規(guī)的道理繪畫出來，這樣進行美術(shù)方面的繪畫練習(xí)。這部分是專業(yè)的美術(shù)知識學(xué)習(xí)，同時在觀看動畫片的時候也讓學(xué)生們思考動畫內(nèi)容，從中了解德育是本片學(xué)習(xí)的中心。所以說，德育教育在我們的課堂中，也是貫穿始終，是行之有效的讓學(xué)生們學(xué)在腦中，行在心中的。這個德育的方法是以實踐活動操作為主，讓德育融入生活，融入日常課堂。

第4篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

一、音體美教學(xué)工作目標(biāo)

以學(xué)校教學(xué)總體目標(biāo)為指南，制訂讓學(xué)生掌握音體美基本知識、基本技術(shù)、基本技能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音體美學(xué)科的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音體美的意識；以學(xué)生發(fā)展為中心，培養(yǎng)學(xué)生的主體地位；關(guān)注個體差異與不同需求，確保每一個學(xué)生受益。

二、提高音體美教育教學(xué)質(zhì)量的有效策略

1、增強備課的實效性，優(yōu)化集體備課和個人備課模式。積極推行“備課研討”、“舊案新備”“備課抽測”等制度，引導(dǎo)教師在鉆研教材、優(yōu)化設(shè)計和提高備課效能上下工夫。

2、在教學(xué)中要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，增強學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識，促進學(xué)生個性形成和全面發(fā)展，同時，也要重視特長生的培養(yǎng)。

3、加強學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論的書籍。如：新課程標(biāo)準(zhǔn)、教育學(xué)、心理學(xué)、本專業(yè)學(xué)科的有關(guān)書籍等，學(xué)習(xí)后寫讀書筆記，讀書心得。

4、加強音體美學(xué)科教師的技能，技術(shù)的練習(xí)。如：體育教師的體操前滾翻、籃球的行進間單手低手投籃、音樂教師的發(fā)聲練習(xí)、樂器彈奏能力、舞蹈編排能力、美術(shù)教師的素描、寫生等等。

5、加強教育管理方面的學(xué)習(xí)。如：如何與學(xué)生交流、如何評價學(xué)生、如何調(diào)控班級的學(xué)生等等。

6、每位教師爭取做到研究一個教育教學(xué)方面的小課題，以此帶動教師教科研的能力，解決教學(xué)實際當(dāng)中的問題。

7、繼續(xù)搞好校本教研活動，注重校本課程的開發(fā)利用

三、注重興趣小組的訓(xùn)練

1、扎實抓好平時各興趣小組的訓(xùn)練工作，爭取多創(chuàng)精品節(jié)目，并通過多種渠道和形式（如參加各級各類演出或比賽）來展示這些節(jié)目。

2、在普及學(xué)生常規(guī)體育活動的情況下，根據(jù)自己的實際情況，努力提高運動技術(shù)水平，建立自己有特色的體育傳統(tǒng)項目，在某一個單項上形成自己的優(yōu)勢。

四、具體活動安排

（1）每周四下午課外活動時間，音體美組進行理論學(xué)習(xí)，每次由一名教師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，大家聆聽后發(fā)言、談體會感受，記錄在學(xué)習(xí)筆記本上。

（2）每周五下午放學(xué)后集體備課。選擇同一教材進行研討、準(zhǔn)備材料、共同發(fā)言，形成一份大家集體智慧的教學(xué)案例。

（3）每周

二、

第5篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校特色；學(xué)校經(jīng)營；經(jīng)營模式

中圖分類號：G648 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號： 1673-291X（2012）05-0245-03

教育是經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步的重要基礎(chǔ)，是提高民族整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力的基本途徑。教育需要靠打造良好的特色學(xué)校參與到市場競爭的行列，以贏得社會的認可和滿意。近年來，我國教育界開始爭創(chuàng)“特色”學(xué)校，創(chuàng)立“名牌”學(xué)校，已經(jīng)形成各式各樣的特色學(xué)校、精品學(xué)校。學(xué)校只有充分認識到自己的特色價值和意義，自覺樹立現(xiàn)代學(xué)校特色經(jīng)營理念，創(chuàng)立特色優(yōu)勢，才能在教育市場中立于不敗之地。

一、學(xué)校特色經(jīng)營模式的含義

（一）學(xué)校經(jīng)營

任建華教授在國內(nèi)首次提出學(xué)校經(jīng)營理論。他認為，學(xué)校經(jīng)營就是學(xué)校組織從自身行為特征實際出發(fā)，以提高學(xué)校資源效率和效益為根本目的，以學(xué)校資源多層次優(yōu)化配置、整合為基本途徑，所實施的學(xué)校經(jīng)營環(huán)境分析、學(xué)校經(jīng)營思想的確立、學(xué)校經(jīng)營目標(biāo)確定、學(xué)校經(jīng)營策略的選擇以及學(xué)校經(jīng)營操作方式等一系列的籌劃、營謀活動 [1]。筆者認為，學(xué)校經(jīng)營是經(jīng)營概念在學(xué)校經(jīng)營領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，因此比較認同任建華教授的說法。

（二）學(xué)校經(jīng)營模式

學(xué)校經(jīng)營模式是指學(xué)校在明確可支配的自有資源與可利用的社會資源的基礎(chǔ)上，選擇確定可行性的方法論結(jié)構(gòu)方式，使各種資源要素形成優(yōu)化組合，通過具體的教育教學(xué)、科研和社會服務(wù)活動，產(chǎn)生增量的教育效益、經(jīng)濟效益和社會效益的經(jīng)營活動的總和，是學(xué)校經(jīng)營思想在學(xué)校辦學(xué)實踐中的具體體現(xiàn)。

（三）學(xué)校特色經(jīng)營模式

學(xué)校特色經(jīng)營模式是指學(xué)校在長期的教育實踐活動過程中，以提高學(xué)校資源效率和效益為根本目的，整合學(xué)校的優(yōu)勢教育資源，通過具體的教育教學(xué)、科研和社會服務(wù)活動，在局部領(lǐng)域如管理工作、德育工作、教學(xué)工作、課外活動等，形成有特色的教育能力，為市場提供具有特色的教育服務(wù)，產(chǎn)生增量的教育效益、經(jīng)濟效益和社會效益的經(jīng)營活動的總和。

二、學(xué)校特色經(jīng)營模式的特點

學(xué)校特色經(jīng)營模式的本質(zhì)是學(xué)校教育優(yōu)質(zhì)的規(guī)律性，這就使形態(tài)各異的學(xué)校特色經(jīng)營模式具有一些共同的基本特征。

（一）獨特性

獨特性是學(xué)校特色經(jīng)營模式的核心特征，指的是學(xué)校所選擇的創(chuàng)建特色的項目顯示出鮮明的個性，為其他學(xué)校所沒有或所不及，表現(xiàn)為對學(xué)校自身的文化傳統(tǒng)、教育資源的深刻挖掘，以及對教育規(guī)律科學(xué)而深刻的認識。

（二）優(yōu)質(zhì)性

學(xué)校特色經(jīng)營模式是學(xué)校教育優(yōu)質(zhì)性的集中表現(xiàn)，不是某一方面的一枝獨秀，它的形成和發(fā)展的前提是學(xué)校全部工作已有一定基礎(chǔ)，然后點面結(jié)合，整體優(yōu)化，辦學(xué)整體水平能力具有一定質(zhì)量，上一定檔次。這是學(xué)校特色經(jīng)營模式的立足點。優(yōu)質(zhì)性是獨特性存在的環(huán)境和土壤，是獨特性的基礎(chǔ)，離開了優(yōu)質(zhì)性，獨特性就成了無源之水，無本之木，缺乏生命力，獨特性要生存壯大，離開了優(yōu)質(zhì)性這塊肥田沃土，就不會開花結(jié)果。

（三）穩(wěn)定性

學(xué)校特色經(jīng)營模式是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實際，順應(yīng)時代要求，以特定的辦學(xué)價值觀為總體的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，經(jīng)過較長時間的努力而逐漸形成的，具有相對的穩(wěn)定性，主要表現(xiàn)在：第一，特色辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)的確立將在一定時期內(nèi)不會由于其它因素的影響而輕易的發(fā)生變化；第二，學(xué)校特色經(jīng)營模式形成后，在社會上能夠產(chǎn)生較長久的影響，具有較廣泛的社會認同度。

（四）自為性

學(xué)校特色經(jīng)營模式的形成，一般不外乎兩種情況：一種是在學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢項目基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，一種是根據(jù)教育改革的發(fā)展趨勢和學(xué)校的自身優(yōu)勢確定一個特色研究課題，制定中長期發(fā)展規(guī)劃，并逐步實施，形成特色經(jīng)營模式。無論是哪一種情況，學(xué)校特色經(jīng)營模式應(yīng)該是學(xué)校在有目的、有計劃、有步驟的改革實驗的基礎(chǔ)上逐漸形成的，這個特色應(yīng)該具有可操作性，是可以重復(fù)的，而不是自發(fā)形成的。

（五）創(chuàng)新性

學(xué)校特色經(jīng)營模式是一個動態(tài)的概念，它不是一成不變的，是隨著時代的變遷而變化、隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的。有的學(xué)校特色經(jīng)營模式因為具有極強的生命力、豐厚的文化底蘊而長期保留、沿襲下來，有的可能會因不合時宜、不能體現(xiàn)時代精神而被淘汰，有的則因為教育改革與發(fā)展的需要而必須賦予新的時代精神和內(nèi)容。創(chuàng)建學(xué)校特色經(jīng)營模式是教育創(chuàng)新的具體化，是新世紀深化學(xué)校教育改革的具體要求。學(xué)校特色經(jīng)營模式的本質(zhì)是其“獨特性”，要有獨特性，就必須創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能人無我有、人有我新、人新我特，學(xué)校只有不斷創(chuàng)新，才可能保持新鮮的生命力，具有蓬勃的生機，保持可持續(xù)的特色[2]。

三、學(xué)校特色經(jīng)營模式及其案例

本文認為具有典型意義的學(xué)校特色經(jīng)營模式主要有：美育特色經(jīng)營模式、校本管理特色經(jīng)營模式、人本教育特色經(jīng)營模式、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合特色經(jīng)營模式。

（一）美育特色經(jīng)營模式

美育特色經(jīng)營模式是以人文教育為根基，藝術(shù)教育為重點，全面發(fā)展教育，在學(xué)生中廣泛開展審美教育：以美引善、以美導(dǎo)真、以美促智、以美健體、以美促勞，讓學(xué)生們在美的滋養(yǎng)中成長。以美育人經(jīng)營模式要求學(xué)校用審美的發(fā)展的觀點，在校園文化建設(shè)中，在教學(xué)與管理中，努力讓學(xué)生在審美化的教育情境中，形成健康和諧個性，教他們用美的眼光去看待一切，從而培養(yǎng)他們的發(fā)展?jié)撃芎蛣?chuàng)造精神，進一步全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化思想道德素質(zhì)[3]。如：廣州市第109中學(xué)從1994年開始，以“藝術(shù)教育特色”為突破口，構(gòu)建“審美教育模式”（1998年正名為“以美育人特色模式”）。該校在創(chuàng)建學(xué)校特色時，始終堅持審美教育的滲透性，樹立“美為尚，和為貴，求發(fā)展”的教育理念和“以美立校、以美施教、以美育人”辦學(xué)宗旨，對學(xué)生提出“四六”要求，即牢記六字校訓(xùn)：求真（做人的動力）、立善（做人的基礎(chǔ)）、創(chuàng)美（做人的目標(biāo)）；爭取做個“四美”的好學(xué)生：塑造心靈美、學(xué)習(xí)語言美、養(yǎng)成行為美、保持儀態(tài)美；努力做到“四個學(xué)會”：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會發(fā)展；待人有情，胸有大志，培養(yǎng)“六愛”情感：愛自己、愛父母、愛集體、愛國家、愛社會主義、愛中華民族。以美育人的教育模式使學(xué)校特色蘊涵著深刻的審美文化特質(zhì)，塑造了美的教育者，使師生精神面貌美、育人方法藝術(shù)美、校園文化環(huán)境美[4]。

（二）校本管理特色經(jīng)營模式

校本管理是以學(xué)校為本的管理。學(xué)校要構(gòu)建有特色的校本管理模式，第一，教育管理部門要給學(xué)校更大的辦學(xué)自，從課程設(shè)置到資源配備，從財政預(yù)算到人事安排都最大限度地松綁，真正形成“政府宏觀管理，學(xué)校自主發(fā)展”的局面。第二，要強化自主意識。教育管理部門給了學(xué)校更多更大的辦學(xué)自，真正使學(xué)校自主發(fā)展和自主管理。第三，增強決策意識和特色意識。從本校實際情況出發(fā)，選擇和確定有特色的辦學(xué)理念和策略，科學(xué)設(shè)計和規(guī)劃學(xué)校發(fā)展藍圖和目標(biāo)。第四，要充分挖掘、利用并優(yōu)化組合本校的教育資源、尤其是人力資源。第五，對辦學(xué)績效負責(zé)。第六，要追求精致的發(fā)展，提高學(xué)校特色的品位。如：廣州市朝天小學(xué)在全面總結(jié)本校自20世紀80年代以來開展的教育改革的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了以“素質(zhì)個性化教育”為辦學(xué)特色的校本管理模式。首先，確立了校本化的辦學(xué)理念，以現(xiàn)代公民基礎(chǔ)文化素質(zhì)為導(dǎo)向，開發(fā)兒童身心素質(zhì)潛能，培養(yǎng)以創(chuàng)新意識和實踐能力為基礎(chǔ)的個性心理品質(zhì)。這一理念涉及對科研興校，公民基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)、人本教育思想、個性品質(zhì)培養(yǎng)和教育創(chuàng)新等方面的認識。其次，形成了以個性教育創(chuàng)新為核心的辦學(xué)特色。構(gòu)建了以“小學(xué)生個性品質(zhì)自我評價輔導(dǎo)系統(tǒng)”為突破口的“小學(xué)生個性發(fā)展目標(biāo)”的理想模式；構(gòu)建了“班集體自我教育活動體系”。“素質(zhì)個性化教育”的校本化不僅促進了辦學(xué)理念的創(chuàng)新和辦學(xué)特色的形成，而且促進了辦學(xué)水平的提高。

（三）人本教育特色經(jīng)營模式

人本教育就是以人為本的教育理念，即既要突出人性的主體，更要把教育者的人與受教育者的人共融于一個教育過程中。具體而言：第一，人本教育根據(jù)時展趨勢，注重把社會需要與人的發(fā)展緊密地結(jié)合起來，使受教育者獲得最需要的也是最能代表社會發(fā)展的知識和能力，得到最大的發(fā)展?jié)M足和教育關(guān)懷。第二，人本教育倡導(dǎo)多元智能發(fā)展，不再簡單地以升學(xué)率和分數(shù)作為評價標(biāo)準(zhǔn)，而是以開發(fā)學(xué)生優(yōu)勢潛力為動力，把培養(yǎng)健康全面發(fā)展的人作為教育目的。第三，人本教育注重創(chuàng)建一個師生共同得到發(fā)展的教育體：以學(xué)生為主體，才能使教育者根據(jù)學(xué)生千變?nèi)f化的發(fā)展實際，進行卓有成效的教育創(chuàng)造，并可借以表現(xiàn)教師特有的創(chuàng)新能力和主體精神；以教育者為主體，才可能按教師每個人獨特的認知方式和教育藝術(shù)，塑造出無數(shù)富有個性的有創(chuàng)造精神的人才[5]。如：福建省漳州市南靖縣金山中心小學(xué)更新教育理念，實施人本教育，提高認識，統(tǒng)一思想，確立符合實際的“文明禮儀伴我行”特色主題，有計劃、有步驟地實施創(chuàng)建方案，借鑒、吸取經(jīng)驗，揚長避短，認真總結(jié)反思，開拓進取，在探索中造就了一批理念先進、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的優(yōu)秀校長群體，培養(yǎng)了一批特長教師和特長學(xué)生，提升了學(xué)校教育整體實力，促進了學(xué)校內(nèi)源性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

（四）產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合特色經(jīng)營模式

產(chǎn)學(xué)研結(jié)合特色經(jīng)營模式是指在為社會培養(yǎng)合格人才這一目標(biāo)下，開展高校與企業(yè)、行業(yè)、服務(wù)部門等校外機構(gòu)之間的合作，將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和實際操作或訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，以提高教育的質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)，實現(xiàn)高素質(zhì)人才與企業(yè)崗位無縫接軌，最終促進經(jīng)濟和社會共同發(fā)展。因此，發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研結(jié)合在教育中的有效作用，對培養(yǎng)學(xué)生把理論知識轉(zhuǎn)化為實踐應(yīng)用的能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、提高教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，有著特殊的重要意義。它密切了學(xué)校與市場、企業(yè)的聯(lián)系，創(chuàng)新了學(xué)校的人才培養(yǎng)模式[6]。如：浙江大學(xué)與杭州鍋爐集團有限公司、無錫華光鍋爐股份有限公司等企業(yè)展開合作，研發(fā)出了“通用型鍋爐產(chǎn)品計算機輔助設(shè)計計算系統(tǒng)”。該系統(tǒng)創(chuàng)新性將化工過程系統(tǒng)模擬理論、管網(wǎng)理論等應(yīng)用于鍋爐設(shè)計計算系統(tǒng)的研究，可適用于各種結(jié)構(gòu)形式、各種容量的室燃鍋爐、層燃鍋爐、循環(huán)流化床鍋爐及余熱鍋爐的熱力計算，在系統(tǒng)通用性和可擴充性方面取得了重大突破，廣泛服務(wù)于電力、機械、冶金、化工、紡織、造紙、食品等廣大工業(yè)領(lǐng)域，同時也完全適用于電力工業(yè)的大型火電機組，能夠有效支持大機組技術(shù)的國產(chǎn)化。

四、學(xué)校特色經(jīng)營模式作用及意義

（一）有助于深層次推進素質(zhì)教育，更好地實施新課程

學(xué)校特色經(jīng)營是落實《中國教育改革發(fā)展綱要》所提出的擴大學(xué)校辦學(xué)自的充分體現(xiàn)。通過學(xué)校特色經(jīng)營，逐步實現(xiàn)“教師教學(xué)有特點，學(xué)校辦學(xué)有特色，學(xué)生個個有特長”的素質(zhì)教育區(qū)域優(yōu)勢，有利于特長學(xué)生的脫穎而出，為向社會輸送各種類型的優(yōu)秀人才服務(wù)，實現(xiàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)全面發(fā)展和具有個性特點的人才的目的。

（二）有助于滿足社會對優(yōu)質(zhì)教育的需求，提高我國教育競爭力

《中國教育與人力資源問題報告》指出，目前我國尚處于教育總體供給能力不足的狀況，其中突出的表現(xiàn)是優(yōu)質(zhì)教育資源嚴重缺乏。數(shù)量稀少的“名校”、“好校”，與希望就讀的千軍萬馬沖突明顯，這就導(dǎo)致廣大群眾日益增長的接受優(yōu)質(zhì)教育的需求與優(yōu)質(zhì)教育資源相對不足的矛盾。這一矛盾的直接結(jié)果便是社會上“擇校風(fēng)”盛行。優(yōu)質(zhì)教育資源匾乏的主要原因在于受政府公共財政投入及教育總供給能力不足等因素的影響。而學(xué)校特色經(jīng)營模式走的是一條內(nèi)涵式發(fā)展道路，即依靠學(xué)校實行自主的改革，挖掘本校所具有潛在的優(yōu)勢，合理而又充分的利用學(xué)校即有的資源并最終形成名校。事實證明，我國許多原先基礎(chǔ)較差的薄弱學(xué)校通過利用學(xué)校優(yōu)勢資源而優(yōu)化了教育資源。因此，學(xué)校特色經(jīng)營模式可以在國家有限的教育投入下為國家增加更多的優(yōu)質(zhì)教育資源，以滿足社會的需求。

（三）有助于保障學(xué)校生存和發(fā)展，提高學(xué)校的影響力和辦學(xué)水平

在這個充滿競爭的時代，學(xué)校欲求得生存和發(fā)展，就得凸顯特色，提高教育質(zhì)量。通過特色經(jīng)營學(xué)校可以尋找新的“生長點”，逐步形成獨特的辦學(xué)風(fēng)格，以培養(yǎng)高素質(zhì)的有特長的學(xué)生。這樣，不僅可以增強學(xué)校的辦學(xué)動力，而且可以增強學(xué)校的辦學(xué)活力，為學(xué)校創(chuàng)造發(fā)展的良好條件，從而充分發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢，最大限度地克服千校一面、萬生一貌的傳統(tǒng)辦學(xué)模式。同時，也可使學(xué)校在日趨激烈的教育競爭中處于不敗之地。

參考文獻：

[1] 任建華，耿林.學(xué)校經(jīng)營理論的基本框架[J].教育與經(jīng)濟，2003，（2）:9-12.

[2] 王樹龍.特色學(xué)校及其本質(zhì)特征[J].基礎(chǔ)教育參考，2003，（9）:28-30.

[3] 王立山.談校園文化建設(shè)中的以美育人[J].中國科技博覽，2009，（19）:9—11.

[4] 張仲慶.學(xué)校經(jīng)營理念與特色學(xué)校品牌發(fā)展的策略選擇——以廣州市第109中學(xué)為例[J].教育導(dǎo)刊，2010，（10）:49—51.

[5] 曾喬.建構(gòu)人本特色的小學(xué)模式[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2002.

[6] 趙桂良.產(chǎn)學(xué)研結(jié)合教育模式的探索與體會[J].正德學(xué)院學(xué)報，2008，（2）:37—39.

Study on the characteristics of the school and its case

LIU Man,REN Jian-hua

（Normal college,Shihezi university,Shihezi 832003,China）

第6篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

20*年的夏天我畢業(yè)于*大學(xué)師范學(xué)院，音樂教育專業(yè)，本科學(xué)士學(xué)位，*市音樂家協(xié)會會員。同年就職于*市實驗學(xué)校，擔(dān)任音樂教學(xué)工作，在校期間為實驗學(xué)校學(xué)報編委、*市實驗學(xué)校雙語報主編。四年過去了，20*年又是一個夏天，我響應(yīng)了市教育局的號召，成了第一批“人走關(guān)系動”的交流教師。

來到48中學(xué)應(yīng)該說是我的幸運，領(lǐng)導(dǎo)和老師都給予了我很多的理解與愛護。一個學(xué)年在校期間我能認真做好學(xué)校安排的教育教學(xué)工作，完成兩次校級公開課教學(xué)任務(wù)，認真?zhèn)湔n；書寫教案；參加社會監(jiān)考；在我校運動會期間負責(zé)宣傳工作；在學(xué)期測試中能完成好監(jiān)考和考務(wù)工作，上學(xué)期接受校領(lǐng)導(dǎo)的部屬，負責(zé)組織教師們的合唱排練及錄像；對學(xué)校提出的各方面要求都盡自己最大的努力完成。

在實驗學(xué)校的四年來，在組織活動方面，我在實驗學(xué)校組織和策劃了教師們的多次文藝演出和政治學(xué)習(xí)活動，以及在遼寧大劇院和市政府廣場舉辦的學(xué)生藝術(shù)節(jié)表演，在多次的區(qū)、市級比賽中為實驗學(xué)校的大型合唱表演，負責(zé)排練任務(wù)并擔(dān)任領(lǐng)唱。同時還參加了大量的區(qū)里、市里的文藝活動。帶領(lǐng)學(xué)生多次獲得區(qū)級、市級、省級獎項。

回顧我五年來的教學(xué)工作，很多經(jīng)歷依然使我瀝瀝在目，從參加工作以來，我就認真地專研業(yè)務(wù)，廣泛地查閱資料、撰寫論文、到處聽課、研究教材內(nèi)容，在多次的公開課教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)。

從工作的第二年我加開始倍地努力，今年來獲得的部分榮譽和獎勵：

*年9月獲*市首屆生育文化節(jié)獨生子女才藝大賽三等獎

20*年4月舉辦個人獨唱音樂會。

20*年9月所著論文被遼寧省教育學(xué)會評為貳等優(yōu)秀論文。

20*年4月獲第十一屆全國青年歌手電視大獎賽遼寧賽區(qū)美聲唱法優(yōu)秀歌手獎。

20*年6月在校參與國家級課題《美育校本課程的研究與實踐》工作。

20*年6月獲*區(qū)初中音樂學(xué)科創(chuàng)新課教學(xué)評比一等獎。

20*年9月所著論文《指導(dǎo)中學(xué)生傾聽的四個層面》獲市級壹等優(yōu)秀論文。

20*月1月獲得*市實驗學(xué)校教學(xué)能手獎。

20*年2月獲中國德藝雙馨遼寧賽區(qū)美聲專業(yè)組演唱一等獎。

20*年4月獲得*市優(yōu)秀課評比一等獎。

20*年5月獲*市音樂學(xué)科基本功單項聲樂比賽中學(xué)組一等獎。

20*年6月在全國新課程音樂教學(xué)觀摩與交流（東北三省）活動中，獲中學(xué)組一等獎。

20*年6月獲得*市職工慶“七·一”歌手比賽美聲組銅獎。

20*年7月在*區(qū)中小學(xué)教師獎?wù)n件大賽獲得三等獎。

20*年7月在中國教育學(xué)會中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會全國教學(xué)研討優(yōu)秀論文評選中，所著論文《中學(xué)生音樂欣賞心理淺析》被評為優(yōu)秀論文一等獎。

20*年7月在人民教育出版社、中國音樂家協(xié)會兒童音樂編輯部主辦的“全國首屆中小學(xué)音樂課教案設(shè)計大賽”中所著《歌劇印象---“圖蘭朵”歌劇欣賞》教案榮獲優(yōu)秀教案獎。

同年9月此教案被收錄于兒童音樂雜志“中小學(xué)優(yōu)秀音樂教案”集錦中。

20*年10月《電影音樂》一課在遼寧省雙語教學(xué)研討會上獲優(yōu)秀觀摩課。

20*年3月被評為*市首屆藝術(shù)學(xué)科“十佳教師”。

20*年獲省級論文一等獎及案例評比一等獎。

分別兩次在*師范大學(xué)和*大學(xué)音樂學(xué)院做過音樂教育現(xiàn)狀的教學(xué)報告，20*年在*市音樂教學(xué)年會上做經(jīng)驗交流的發(fā)言，并得到了市領(lǐng)導(dǎo)和各區(qū)教研員的一致廣泛好評。

榮譽和稱號其實并不能表明什么，也根本不值得什么夸耀。使我驕傲的正因為我還年輕，在我參加的各項活動中，唯一值得我自豪的就是我還年輕，在我參加取得各種獎項的教師中我始終是最年輕的一個，在教學(xué)中我有活力、有沖勁、有思想、敢于嘗試、勇于實踐。這也是我最有底氣給自己打出的一張名片。

曾聽前輩講過愛因斯坦的一句話：“人的發(fā)展就如同騎車，只有不斷的前行才能保持平衡。”是啊，人只有不斷的學(xué)習(xí)和努力的工作才能立足于社會，才能實現(xiàn)自我的價值。

從邁出校園的大學(xué)生到今天馬上就有5年的時間了，在這5年中我付出了很多然而我同樣也收獲了不少，漸漸開始懂得和了解很多。在學(xué)校老師就教育我在人前要做到為人要謙虛、好學(xué)還要勤奮，對待音樂教學(xué)工作我是盡自己最大的努力去做。然而這一切都是因為我對音樂的熱愛、對學(xué)生的熱愛和對教育工作的熱愛。

人的生命只有一次，生命如此短暫，為什么我們不活得有些追求？我想每個人都有各自的追求。要問我的追求是什么？我可以胸有成竹的回答：我愛音樂，愛學(xué)生，愛生活。我追求能時刻沉浸在音樂之中，能一直與可愛的學(xué)生相伴永久。我想與他們共同來分享我的幸福、我的音樂，同樣我也希望學(xué)生們能愿意跟我共享他們的喜悅與快樂！

其實我并不是很出眾，也并沒有取得了什么令人矚目的驕傲業(yè)績，有時我也很消極、很固執(zhí)，然而我深知，我的路還很長，我要學(xué)的還很多，我將更加努力，不辜負校領(lǐng)導(dǎo)及各位老師前輩的栽培和期望。今天，我有幸能有這樣的機會向大家吐露自己的心聲，我已經(jīng)很滿足了，今年我符合一級教師的評定條件，參評中學(xué)一級教師。

第7篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

摘要：小學(xué)生德育教育是小學(xué)教學(xué)的重要組成部分，將德育教育與心理教育相結(jié)合，能夠填補我國小學(xué)教育的空缺，豐富傳統(tǒng)德育教育的內(nèi)涵，從而促進小學(xué)生心理健康發(fā)展，成為全面發(fā)展的未來之材。在本文中，我們將從案例入手，對德育教育和心理教育的方法進行研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；心理健康教育；創(chuàng)新；案例分析

當(dāng)前，社會飛速發(fā)展，信息的傳播途徑越來越多，小學(xué)生的鑒別能力比較差，很容易受到不良思想的影響，導(dǎo)致心理上和行為上的偏差。在學(xué)校中，很多教師都認識到了德育教育的重要性，但是缺乏有效的手段和方法。我們應(yīng)從小學(xué)生的心理入手，將德育教育與心理教育相結(jié)合，發(fā)掘出小學(xué)生內(nèi)心的想法和渴望，為小學(xué)生解決學(xué)習(xí)上和生活上的困難，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使小學(xué)生擁有正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。我們將從案例中學(xué)習(xí)和成長，分析小學(xué)生問題產(chǎn)生的原因，并積極探索解決方法。

一、將學(xué)生放在教學(xué)主置上

王某是學(xué)校的一名小學(xué)六年級學(xué)生，平常成績較差，并且呈現(xiàn)出逐步下滑的趨勢。課堂上能遵守紀律，但注意力不集中，一直昏昏沉沉、無精打采，老是趴在課桌上。不肯寫作業(yè)，不寫回家作業(yè)。父親在外工作，無暇顧及他的學(xué)習(xí)，也沒有心思管他，對他放棄了。母親常常加班，即使想管他，也沒有能力管得動，因為他的母親說上去根本不聽。由于害怕學(xué)習(xí)，不想完成作業(yè)，又不愿意接受同學(xué)的幫助，學(xué)習(xí)成績越來越差，導(dǎo)致惡性循環(huán)，沒有學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)習(xí)越來越怕。他說，走進學(xué)校就討厭、害怕、無力，喪失了對整個學(xué)校生活的興趣。

在教學(xué)中，王某這樣的現(xiàn)象并不少見，但是很多教師沒有重視到問題的嚴重性，將這類學(xué)生劃分到“壞學(xué)生”的范疇中， 對其不聞不問，使得學(xué)生更不愿意來到學(xué)校。面對這種情況，教師應(yīng)將學(xué)生放到教學(xué)主體的位置上，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)和生活的主人，積極與學(xué)生進行溝通，對學(xué)生的問題進行了解和溝通，讓學(xué)生能夠?qū)處煶ㄩ_心扉，共同解決問題，使學(xué)生能夠用陽光、樂觀的態(tài)度面對學(xué)習(xí)和生活中的更多挑戰(zhàn)。因此，教師與王某進行了深刻的談話，并用很多鼓勵性的語言，使王某漸漸打開心扉，與教師講述了自己在學(xué)習(xí)中和生活中面對的問題。教師對王某心理中的擔(dān)憂和焦慮進行了疏導(dǎo)，并與王某的家長進行了溝通，讓家長多多關(guān)注王某的心理變化。慢慢的，王某在教師的關(guān)懷下漸漸拋開了陰影，擁有了更多的好朋友，與家長的關(guān)系也更好了，在學(xué)習(xí)上也更加努力，與同學(xué)互幫互助，終于在期末考試中取得了第三名的好成績，并成為班級中的數(shù)學(xué)課代表。

二、提高教師個人的綜合素養(yǎng)

小學(xué)生具有很強的模仿能力，并且對于教師的一舉一動非常敏感，教師的態(tài)度和話語將對小學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響，因此教師的個人素養(yǎng)是小學(xué)生德育與心理健康教育的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，曾經(jīng)遇到這樣一位教師，教學(xué)水平較好，是團隊中非常優(yōu)秀的教師，但是卻非常不注重自己的口頭用語，經(jīng)常在情緒激動的時候不注重自己的語言表達。例如，在他的課堂上曾經(jīng)有一名女同學(xué)由于肚子疼曠課，這名女生的性格比較內(nèi)向，面對男性教師不好意思說出自己曠課的原因，在教師詢問她的時候閃爍其詞、支支吾吾，最終這名教師由于生氣不由得講了很多臟話，使女學(xué)生心理上非常的害怕，以為教師在罵她，最終回家以后生了一場大病。這位教師本身沒有太大的惡意，只是在態(tài)度上和方法上存在著問題，就使一名學(xué)生在心理上和生理上受到損害。由此可見教師綜合素養(yǎng)的重要性。

因此，教師必須要強化自己的德育意識，認識到自己行為對小學(xué)生在心理方面和行為方面的影響，全面提升自己的個人素質(zhì)。首先，應(yīng)提高文化素養(yǎng)，不僅讓自己在學(xué)科專業(yè)上有較強的素養(yǎng)，也能夠具備良好的文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)，在日常教學(xué)中對學(xué)生進行熏陶，使學(xué)生能夠具備基本的審美能力、明辨是非的能力。其次，應(yīng)提高自己的品德修養(yǎng)，注重對自己行為的監(jiān)督，堅決不說臟話，注重自己的x表和衛(wèi)生，在品行方面給予小學(xué)生潛移默化的影響。最后，應(yīng)提高自己的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，在教學(xué)空閑時間多多學(xué)習(xí)額外的知識，提高自己的綜合素養(yǎng)，并在學(xué)生心中樹立起一個熱愛學(xué)習(xí)的教師形象，為學(xué)生做好帶頭表率作用。

三、聯(lián)系生活實際，進行有趣的教學(xué)活動和課外活動

在課內(nèi)，教師不僅寓德育教育于教學(xué)過程，還應(yīng)鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀、社會調(diào)查等途徑搜集資料，從中受到教育，如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展“社區(qū)假日小隊”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。多讓學(xué)生參觀些革命烈士紀念館，沐浴在革命烈士的教育之下，體會新生活的來之不易，達到德育教育的目的。這樣不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。

教師還可根據(jù)學(xué)生的特點和授課內(nèi)容，相應(yīng)地開展主題班會、集體游戲、參觀旅游等一系列的活動深化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在這些活動過程中受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。例如，在每年的元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、兒童節(jié)、國慶節(jié)等等我都會組織學(xué)生收集有關(guān)的資料，然后通過板報、手抄報、寫感受、表演自編的節(jié)目或開辯論會、走出校門體會外界大自然的美好和社會的變化等等來教育學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會珍惜生活、內(nèi)心充滿對生活的一種向往。這樣課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

參考文獻：

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[2]閆闖，鄭航. 小學(xué)德育教科書中傳統(tǒng)文化教育的嬗變――以四套人教版小學(xué)德育教科書為文本[J]. 課程.教材.教法，2015，（10）：72-78.

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第8篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

一、特色課程主題：追夢，港灣啟航

港灣中學(xué)的前身為廣州港務(wù)局于1966年創(chuàng)辦的一所九年一貫制學(xué)校，2005年后學(xué)校移交地方管理。自古以來，這里就是檣桅林立、千帆競度，是中國古代“海上絲綢之路”的起點之一。在這一特殊的海洋文化地理環(huán)境的長期浸潤熏陶下，在長期的辦學(xué)中，港灣中學(xué)逐漸形成了“追夢”的教育特色與文化。學(xué)校在1985年制作并一直沿用至今的校徽，是一只從港灣出發(fā)風(fēng)帆鼓蕩天際遠航的帆船，就取自李白 “長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海” 的寓意。

港灣人結(jié)合對教育的理解和認識，形成了自己對“港灣”獨特的教育解讀：在學(xué)生的生命過程中，初中是學(xué)生人生成長發(fā)展非常重要的“港灣”，學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后來到初中，在經(jīng)過三年的“港灣”補給，通過德行的養(yǎng)成、知識的豐富、身體的強健，學(xué)生在這里獲得人生遠航的信心、勇氣和力量。在我們解讀的港灣文化中，港灣并不僅僅是遠航歸來的終點，更是學(xué)生走得更遠，再次出發(fā)遠行的起點；港灣不僅僅是躲避風(fēng)雨的封閉一隅，更是學(xué)生面向大海，面向世界，面向未來的開放胸懷；港灣并不僅僅是有夢的地方，更是尋夢、追夢的地方。

因此在歷屆港灣學(xué)子的心中深深地打上了“”的文化標(biāo)識，沉淀生成了獨有的“追夢”特色。就是張揚青春生命的活力，就是搏擊風(fēng)浪的挑戰(zhàn)，就是要探索未知的進取。就是要在學(xué)校認真學(xué)習(xí)、吸收和掌握各種文化知識和一切人類文明的成果，增進自己的德行、能力、勇氣和信心。追夢就是樹立追求民族復(fù)興中國夢的遠大志向，追夢就是胸懷人生出彩夢想成真的人生抱負，追夢就是滿懷美好希望和幸福的理想憧憬，追夢更是實現(xiàn)自己的抱負和理想的努力、奮斗和行動。港灣中學(xué)的口號就是“追夢，港灣啟航”。

于是學(xué)校圍繞“追夢”這一文化主題，開始了特色課程的建設(shè)與實施。希望通過對學(xué)校課程的建設(shè)，實現(xiàn)下列體現(xiàn)“追夢”主題內(nèi)涵的教育目標(biāo)：即打好基礎(chǔ)，面向未來；立足現(xiàn)在，面向世界； 志存高遠，行在當(dāng)下； 讓知識改變命運，讓夢想照亮現(xiàn)實。把學(xué)生的思想和心靈引向高處、引向光明，培養(yǎng)有眼界、有擔(dān)當(dāng)、有作為的現(xiàn)代中國人。

二、特色課程結(jié)構(gòu)：“三一”發(fā)展、七彩系列

特色學(xué)校的特色是在對“增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”的追求中彰顯和呈現(xiàn)出來的，學(xué)校所構(gòu)建的課程體系適應(yīng)性越強，特色學(xué)校的特色也就越突出，課程體系最終決定著特色學(xué)校的品質(zhì)，特色課程與實施集中體現(xiàn)了特色學(xué)校的特色內(nèi)涵。這就需要以學(xué)校新時期的文化為引領(lǐng)，保持與學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)之間內(nèi)在邏輯的一致性。

在近50年的發(fā)展歷程中，港灣中學(xué)不斷創(chuàng)造超越自我、超越歷史、超越對手的發(fā)展歷史。面對國家對“深化基礎(chǔ)教育課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)”的基本要求，面對全社會“提供更高水平的普及教育，提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育”的強烈需求，港灣中學(xué)由此形成并確定了學(xué)校“不斷跨越、實現(xiàn)超越、追求卓越，辦有品格的教育”的辦學(xué)定位和目標(biāo)，提出了“讓每一個孩子都有夢想成真的出彩人生”的辦學(xué)理念。

由此，為了落實“追夢”主題，達成學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、貫徹“讓每一個孩子都有夢想成真的出彩人生”教育理念，學(xué)校提出了學(xué)校的特色課程體系建設(shè)“三一”發(fā)展思路：為了學(xué)生一生的發(fā)展，就是從百年樹人的角度，選擇對學(xué)生最有發(fā)展價值的課程，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基；為了每一個學(xué)生的發(fā)展，就是從教育公平的角度，面向全體學(xué)生設(shè)計課程，最大程度地體現(xiàn)起點的公平；為了學(xué)生不一樣的發(fā)展，就是從因材施教的角度，讓學(xué)生能夠找到并選擇適合自己的課程，最大限度地滿足學(xué)生不同的興趣和需求。

依據(jù)港灣中學(xué)“立德修業(yè)，求真致遠”校訓(xùn)中所包含的“德行、責(zé)任、能力、理想”四個方面的維度，提出了“、追夢、多彩”的7色帆課程系列。它們分別是：白帆系列、紅帆系列、橙帆系列、金帆系列、綠帆系列、藍帆系列、紫帆系列課程體系。白帆系列主要是基礎(chǔ)文化科學(xué)知識類課程，“紅帆”主要是社會主義核心價值觀教育及思想道德類教育課程，橙色系列是社會實踐、人生體驗類課程，金色系列主要是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程，綠帆系列主要是體育健康類課程，藍帆系列是國際理解教育課程，紫帆系列主要是美育藝術(shù)類課程。在每個系列下，又有若干可供學(xué)生選擇的各門具體課程。

三、特色課程開發(fā)實施：拓展更新，互補整合

課程問題是教育教學(xué)中的核心問題，是實施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍圖和組織教育教學(xué)活動的最重要依據(jù)。它是為實現(xiàn)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容范圍、份量和進程的總和，包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。當(dāng)某種教育內(nèi)容一旦變成了課程，就意味獲得了法定的、穩(wěn)定的地位，并且能保證有系統(tǒng)和有計劃的實施，以及常態(tài)化和有效率的實施。也即成為古德萊德（J.I.Goodlad）所說的“正式的課程”，被列入學(xué)校的課程表中，并有課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，甚至是教學(xué)指導(dǎo)等資源的支持。

時代和社會對教育的要求不同，學(xué)校的課程門類也會相應(yīng)地調(diào)整和變化。一種情況是有些課程的份量和地位會發(fā)生某種程度的變動；另一種情況是有的課程可能會從此退出學(xué)校的課程體系，同時也會有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容或經(jīng)驗被要求納入到學(xué)校的課程體系中來。根據(jù)提出的“為了學(xué)生一生的發(fā)展、為了每一個學(xué)生的發(fā)展、為了學(xué)生不一樣的發(fā)展”的思路，學(xué)校確立了“拓展、更新、互補、整合”的課程開發(fā)原則。

拓展就是把符合時代和社會要求的，對學(xué)生有發(fā)展價值的東西都納入學(xué)校課程，盡量滿足每一個學(xué)生不同的發(fā)展需要。比如，初中階段是人生的重要轉(zhuǎn)折期，初中生的思想處于既趨于成熟但又略顯單純的復(fù)雜階段，因此初中生的心理健康問題更是值得關(guān)注的。針對當(dāng)前學(xué)生心理健康問題比較突出的現(xiàn)狀，為了同學(xué)們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，學(xué)校在綠帆課程系列的心理健康教育中，特別拓展了心理劇創(chuàng)作與表演的內(nèi)容，并將獲獎作品集結(jié)成冊《走進心靈世界――“陽光心理，和諧校園”優(yōu)秀校園心理劇獲獎劇本集》。

更新就是對原有的課程內(nèi)容進行動態(tài)的調(diào)整，對不合時宜的內(nèi)容進行更換、調(diào)整或充實新的東西。課程建設(shè)應(yīng)該是一個動態(tài)的過程。以在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為例，在開始時學(xué)校只是簡單地把《弟子規(guī)》《論語》等傳統(tǒng)典籍直接拿來讓學(xué)生從頭到尾地記誦，學(xué)生的興趣不大，效果也不好。在實施的過程中，學(xué)校根據(jù)學(xué)者提出的“發(fā)揮傳統(tǒng)文化的多種教育價值功能”，以及傳統(tǒng)文化“從接受為本”到“表達為本”超越讀經(jīng)熱的觀點，開發(fā)采用了集道德教化、傳承文化、語言積累、文辭表達于一化的傳統(tǒng)文化校本課程供學(xué)生選擇，更新了原有的內(nèi)容，教育效果也大為提高。

互補指不同系統(tǒng)之間互相補充，以提高系統(tǒng)的功效。當(dāng)兩個系統(tǒng)之間發(fā)生了聯(lián)系，甲系統(tǒng)的“輸出”成為乙系統(tǒng)的“輸入”；而乙系統(tǒng)的“輸出”又是甲系統(tǒng)的“輸入”。這時，甲、乙系統(tǒng)之間發(fā)生了互補。合適的互補使系統(tǒng)的功能放大，有時甚至是高倍放大。根據(jù)這個原理，學(xué)校加強和注重了課程內(nèi)容的互補設(shè)計，其中比較成功的中綜合實踐活動課程與安全教育課程的互補。學(xué)校設(shè)置了以安全教育為主題的綜合實踐活動課程，讓學(xué)生通過調(diào)查某路段交通肇事的有關(guān)數(shù)據(jù)、訪問肇事的傷殘者、還原當(dāng)時交通現(xiàn)場等活動，即提高了學(xué)生對綜合實踐活動課程的興趣和能力，也更加強化了學(xué)生的安全意識。

第9篇：學(xué)校美育教學(xué)優(yōu)秀案例范文

一、基礎(chǔ)的音樂知識素養(yǎng)

進行合唱的前提是每位小學(xué)生都必須要對合唱的曲目有深刻的理解，單個學(xué)生必須有能力獨自造完成有節(jié)奏，有感情的演唱。只有讓單個學(xué)生把曲目演唱好，才能保證在正好在大合唱時每一位同學(xué)都是在為合唱填色，而不是濫竽充數(shù)。所以在小學(xué)音樂合唱教學(xué)中，教師應(yīng)該注意學(xué)生基礎(chǔ)音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，保證小學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本能力是良好的，學(xué)生在課堂上也應(yīng)該認真聽講，課后認真練習(xí)，把基礎(chǔ)知識打好，這樣才能在合唱中不拉下成績和效率。

小學(xué)生正處于個性多樣，心理快速成長的階段，在這個階段想要提高小學(xué)的合唱教學(xué)效率教師必須抓住學(xué)生的特性和心理，有的放矢，因材施教，因為每個學(xué)生都是獨立的人，都是有自己的閃光點的，這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才會有所提升。當(dāng)學(xué)生自己的興趣被激發(fā)出來的時候，就會形成一種積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣在小學(xué)音樂合唱教學(xué)中學(xué)生才能把基礎(chǔ)的音樂知識和音樂素養(yǎng)學(xué)好，為以后的學(xué)習(xí)和表演打下堅實的基礎(chǔ)。

二、設(shè)計生動活潑的教學(xué)課堂

傳統(tǒng)的小學(xué)音樂合唱教學(xué)只是教師在滿堂滿貫知識點，讓學(xué)生欣賞一些音樂合唱作品等，對于學(xué)生的練習(xí)一般會推到課后，或者在課堂上進行少量的練習(xí)，這樣的教學(xué)方式相對素質(zhì)教育下的學(xué)生觀要求來說效率是低的，只有把課堂設(shè)計的生動活潑，學(xué)生才會主動學(xué)習(xí)，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所差距，理解能力也會有差距，所以滿堂滿貫的教學(xué)只會把學(xué)生的學(xué)習(xí)差距越卡越大，最終會導(dǎo)致一些學(xué)習(xí)慢熱的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，把整體的課堂效率降低。

多在課堂上進行演練，教師認真觀察學(xué)生的演唱水平，根據(jù)不同層次的水平針對地輔導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生的演唱水平盡量控制在一定高度，這樣在演唱的時候才不有太大的誤差和意外。教師還可以多設(shè)計一些課堂活動，比如進行分組比賽、相互指點等教學(xué)方式，小學(xué)生的思想是單純的，是容易把我的，多進行分組練習(xí)和比賽，設(shè)置多樣的獎狀，比如“金嗓子”、“優(yōu)秀獎”、“進步獎”、“最團結(jié)獎”等，多次比賽保證讓每組學(xué)生都能拿到屬于自己特性的獎狀，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們對獎狀我產(chǎn)生興趣，在比賽中發(fā)揮自己的最大優(yōu)勢，并期待最后的獎狀。

三、學(xué)校保證小學(xué)合唱教學(xué)的配套設(shè)施要完善

上面我們提到的幾點都是從個人的內(nèi)外條件出發(fā)，通過學(xué)生和教師的努力提升小學(xué)音樂合唱教學(xué)，但光這幾點不夠的，因為再好的學(xué)生和教師都需要完善的配套設(shè)施才能發(fā)揮自己的水平和優(yōu)勢。

1.學(xué)校可以通過聽課去發(fā)現(xiàn)小學(xué)音樂合唱教學(xué)中學(xué)生和教師具體需要的配套設(shè)施，并結(jié)合本學(xué)校的實際情況予以最大限度的硬件支持。但不能盲目購買大量昂貴的音樂器材，必須結(jié)合學(xué)校實際，如果資金可以承受再進行購買，如果資金周轉(zhuǎn)不開就不要盲目地購買，導(dǎo)致學(xué)校和教師都有壓力，這樣也會影響教學(xué)效率。當(dāng)然，更不可以在有能力去購買配套設(shè)施的情況下，不予以資金支持，讓學(xué)生將就，這樣更會影響小學(xué)音樂合唱教學(xué)的效果。

2.學(xué)校還可以通過去其他學(xué)校考察和學(xué)習(xí)來與自身對比發(fā)現(xiàn)不足和優(yōu)勢，通過學(xué)習(xí)把自身的不足彌補上來，并把自己的優(yōu)勢與其他學(xué)校共享，相互學(xué)習(xí)相互借鑒，共同進步，可以把其他學(xué)校現(xiàn)金的配套設(shè)施記錄下來，結(jié)合自己學(xué)校實際和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣選擇性地購置配套設(shè)施。

四、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團隊協(xié)作精神

對于合唱教學(xué)來說，合作是第一要義，不管個體的演唱水平有多優(yōu)秀，不配合或者不會配合團隊演唱是對合唱最大的破壞，所以教師一定要在課堂上時刻滲透合作精神和團隊協(xié)作精神，這樣才能讓小學(xué)音樂合唱教學(xué)從本質(zhì)上提升效率。就像我們上面提到的，教師可以多設(shè)計一些課堂活動有意識、有目的地去培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和能力，可以給同學(xué)們看一些團隊合作的案例，可以學(xué)習(xí)一部分人為團隊努力，為團隊奉獻的精神，從思想品德層面來增加學(xué)生的團隊意識，這樣一來不光是在小學(xué)音樂合唱教學(xué)中會提升效率，這也將對小學(xué)生今后的發(fā)展起到重要的作用，會教會他們在今后的學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。