中華傳統節日的文化內涵精選(九篇)

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第1篇：中華傳統節日的文化內涵范文

【關鍵詞】中華節日文化 構建 原則 思路

中華傳統節日文化教育是高等學校加強民族文化教育、推進素質教育的重要組成部分,也是當前高校加強學生思想政治教育的重要組成部分。如何將傳統節日文化納入課堂,與學生的思想政治教育相結合,讓學生在了解傳統節日文化、感受傳統節日文化的過程中增強愛國主義情操,值得我們去探索和實踐。

中華傳統節日文化教育體系構建的原則

傳承與創新相結合原則。在進行中華傳統節日文化教育中堅持傳承與創新相結合原則,既要傳承中華民族節日文化的精華,又要結合當代大學生的特點和思想實際進行教育內容、途徑方法、載體的創新。當前高校傳統節日文化教育的重點應該放在傳統文化基本精神的教育上。對待傳統節日文化不能全盤吸收,必須是吸收精華,去其糟粕。在吸收的過程中還得合理地加以改造、創新,找出對我們的教育工作有益的方面。在教育方法上,既要保留節日的傳統氣息,保持“原汁原味”,又要對傳統節日進行創新和包裝,不斷注入新的時代元素,賦予現代意義和時代氣息。要推進傳統節日與現代網絡技術的結合,利用移動信息服務、數字遠程教育和數字娛樂產品開展節日文化活動,借鑒和吸收西方節日文化中的優秀因子,增強傳統節日的吸引力和感染力。

節日文化教育與思想政治教育相結合。傳統節日文化蘊含著豐富的中華民族傳統美德,凝結著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是進行思想政治教育的寶貴資源,具有較強的教化功能。深入挖掘這些節日、紀念日的內涵,輔之以有效現代化傳播形式,必能使我們的思想政治工作插上傳統的翅膀,煥發無窮的人文力量。同時在高校思想政治工作中引入傳統節日文化教育,更能發揮其凝聚力功能、行為約束功能、關系調節功能和宣泄功能,使受教育者在體驗快樂的同時,不知不覺受到感染和熏陶,達到教育的潤物細無聲的效果。

課內講授與課外實踐相結合原則。在進行中華傳統節日文化教育中堅持課內講授與課外實踐相結合原則,既能豐富學生的人文知識,又能鍛煉大學生的自主學習能力和開展活動的能力。通過課內講授中華傳統節日的起源、傳說、習俗和文化內涵,幫助學生系統了解中華傳統節日的知識。課外實踐主要是引導學生閱讀中華節日文化的名篇,節日期間,在校園內組織一些相關節日文化沙龍活動,并鼓勵學生加入到節日詩文的創作中,培養學生認識美、鑒賞美、創造美的能力。同時將德育寓于節日活動中,營造濃厚的校園節日文化。

聯動與互動結合原則。中華傳統節日文化教育是一個系統工程,必須整合各方面力量和資源才能取得良好的效果。在國家相關方針政策的引導下,形成學校、家庭、社會的聯動。在傳統節日教育中注重整體氛圍的營造,努力探索各種途徑將中國傳統節日與現代教育緊密結合,不斷開創合理而有效的教育形式,使中國傳統節日的教育價值充分體現出來,同時又提高了現代教育的針對性和有效性。在高校建立聯動機制,調動領導、教師、學生多方面的積極性,中華傳統節日文化教育才可持續發展。在教與學的關系上形成師生交往互動觀。課堂教學需要發揮學生的自主性和參與性,課外實踐活動更需要學生的參與,只有全員參與和親身體驗,才能真正感受到傳統節日的內涵和魅力。

知與行相結合原則。進行中華傳統節日文化教育不僅要大學生知道中華傳統節日的相關知識和文化內涵,更重要的是要大學生在行動中傳承中華民族的傳統美德和民族精神。傳統節日文化教育,必須克服說教為主和形式主義的弊端,把教育的重心轉移到對學生實踐的指導上來,把學生的自覺實踐作為傳統節日文化教育的出發點和歸宿點,要讓學生結合實踐認真學習必要的理論知識,并通過他們自己的生活實踐獲得深刻體驗和理解,使之真正轉化為他們的認識以至信念。要組織學生通過校內外環境與社會環境相接觸,參加形式多樣的社會實踐活動。以思想政治教育實踐課的形式對學生進行考核,以社會調查導航計劃、自主學習導航計劃、服務社會導航計劃、社團導航計劃、文化育人導航計劃為引導,努力增強教育的針對性和實效性,切實加強和改進大學生思想政治教育。

中華傳統節日文化教育體系構建的思路

以課程化的思路構建中華傳統節日文化教學體系。所謂課程化就是開設中華傳統節日文化公選課程,納入人才培養方案,并按照五項標準:“一個革新的教學大綱;一套教材;一套啟發式的教學方法;一套科學的考核方法;一套現代化的教學手段”,加強中華傳統節日文化課程建設。中華傳統節日文化課程包括兩個方面的內容:

一是開設中華傳統節日文化公選課。中華傳統節日文化公選課可以規定2～3個學分,并納入人才培養方案。中國原有的傳統節日名目繁多,少數民族的傳統節日更是五光十色。因此,在構建中華傳統節日文化教學內容時要精心選擇,可按照2個學分的課時,精選九方面構成中華傳統節日文化的課堂教學內容體系:中國傳統節日和二十四節氣、春節文化、元宵節文化、清明節文化、端午節文化、七夕節文化、中秋節文化、重陽節文化、其他重要節日和我國少數民族傳統節日,并都按照課堂教學和課外實踐教學兩個教學體系進行構建。課堂教學體系包括節日起源、傳說、習俗和文化內涵。課外實踐教學分為自主學習和節日文化活動兩部分。自主學習內容包括名篇賞析和推薦閱讀詩詞篇目;節日文化活動包括活動設計、案例及其點評等。以上內容編寫在《中華傳統節日文化教程》中。

二是將中華傳統節日文化課外實踐教學內容納入思想政治實踐課進行教學。思想政治教育實踐課規定為3～4學分,專科本科每年一個學分,這門課貫穿大學全程。思想政治教育實踐課的包括五個實踐成才導航計劃:和諧之家實踐成才導航計劃、社會調查實踐成才導航計劃、服務社會實踐成才導航計劃、社團活動實踐成才導航計劃和自主學習實踐成才導航計劃。中華傳統節日文化教育可以貫穿在五個實踐成才導航計劃之中,但主要是以自主學習和節日活動的方式進行,學生通過自主學習寫下心得體會可以獲得相應的學分;學校還以講座、故事會、文藝演出、社區服務、主題演講、征文等多種方式開展清明節、端午節、中秋節、重陽節、春節等文化沙龍活動,組織策劃或參加中華傳統節日文化活動都可以得到相應的學分。

建立三位一體聯動進行中華傳統節日文化教育的組織運行體系。中華傳統節日文化教育貫穿大學教育始終,要讓全程化的中華傳統節日文化教育可持續發展,必須全面協調各方面的關系,整合多種資源,建立領導、教師、學生三位一體聯動育人機制:第一,學校黨委和行政制定文化建設規劃。由黨委宣傳部、學工部、團委等部門牽頭,主辦中華傳統節日文化活動。第二,建立文化素質教育中心。由從事文化教育的教師組成,負責節日文化教育課程的開發和課外節日文化活動的設計,制定中華傳統節日文化教學大綱,編寫中華傳統節日文化教育的教材,承擔中華傳統節日文化公選課教學任務,還要承辦中華傳統節日文化課外實踐活動。第三,成立思想政治實踐教學教研室。教研室由思想政治理論教學科研部、學工部、團委負責人為正副主任。明確教研室的職責:選拔思想政治實踐課教師并負責排課;制定每學期思想政治教育計劃;組織實踐課教師開展教研活動,全面實施思想政治教育實踐活動;考核督察實踐課教師的教學情況;負責開展實踐課教師的培訓和交流活動;組織實踐課教師考核學生實踐課成績。同時,組建由思想政治理論課教師、學工部、團委干部、學生政治輔導員三位一體的實踐教學師資隊伍,組織和考核學生參加中華傳統節日文化活動的情況。

第2篇：中華傳統節日的文化內涵范文

【關鍵詞】傳統節日 大學生 文化素養

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當代大學生作為社會文化的主要傳承者和建設者，無疑應該具有深厚的中國傳統文化知識積淀，提升自身的文化素養。中華民族傳統節日是最具民族特色和個性的文化，是傳統文化的重要載體，對于增強大學生民族意識、培養愛國情懷、提高文化素養具有極其重要的意義。

一、傳統節日和大學生文化素養

（一）傳統節日概述

“中國傳統節日是源自人們生活中的共同需要而通過積淀形成的，并以傳統禮儀、儀式、游藝等為重要內容和方式，在特定時空關系中利用相應的物質載體表達思想、信仰、道德、理想等的民眾群體活動的日子?！蔽覈膫鹘y節日有很多，較重要的傳統節日主要包括春節、元宵節、頭牙、寒食節 、清明節、端午節、七夕、中元節、中秋節、重陽節、冬至、臘八節、尾牙、祭灶、除夕等。

（二）大學生文化素養的內涵

大學生的文化素養主要包括認知、情感、倫理道德和信仰價值觀等四個方面。從認知方面來說，要求大學生基本知識豐富，有一定文化品位和文學藝術修養；從情感方面來說，要求大學生具有憂國憂民的愛國情懷，明辨是非；從倫理道德方面來說，要求大學生具有一定的道德修養，弘揚“仁義禮智信”等傳統美德；從信仰價值觀方面來說，要求大學生堅持及其世界觀、人生觀、價值觀。

二、弘揚傳統節日對提高大學生文化素養的意義

（一）傳統節日的傳承功能從認知方面提高大學生文化素養

中華民族傳統節日豐富多彩，文化傳統深厚，很好地傳承了餐飲美食、風俗禮儀、倫理道德、文學藝術等傳統文化。餐飲美食方面如春節的餃子、年糕，端午節的粽子等。風俗禮儀方面如春節要祭祀灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明等。倫理道德方面如“仁義禮智信”“忠孝廉恥勇”的傳統美德等。文學藝術方面如歷代的文人墨客為節日譜寫的詩詞歌賦，舞獅子、踩高蹺、猜燈謎等民間藝術等。大學生通過教育學習或者通過親身參與傳統節日能很好地加深對傳統文化的了解和認知，提升自身的文化素養。

（二）傳統節日的交流功能從情感方面提高大學生文化素養

傳統節日具有貴人倫、重親情的特點。春節闔家團圓、舉國歡慶、鄰里鄉親互相拜年，其樂融融；清明遠足踏青、拜祭祖先，既體現了孝道又實現了人與自然的和諧。在現代社會，原有的以親屬、倫理關系為紐帶的社交網絡發生了很大變化，親友之間的情感交流變少，需要更多的通過傳統節日來增加親友相聚的機會。傳統節日的情感交流功能能使大學生更好地感受家庭溫情和血緣親情，更加重視親情、友情和愛情。

（三）傳統節日的教化功能從倫理道德方面提高大學生文化素養

中國傳統文化是一種典型的倫理型文化，它要求廣大民眾在社會生活中必須遵循“禮”的規章和“樂”的法則，對民眾進行禮樂教化。中華民族傳統節日具有深厚的禮樂文化內涵，如，清明節有遠足踏青、祭拜祖先之禮；端午節有吃粽子劃龍舟、緬懷忠烈之禮等等。中華傳統節日中所體現出的“仁義、忠孝、廉恥”等禮樂文化基本品格對指導我們現代生活仍然發揮著巨大的作用，引導國人尤其是大學生正確對待本民族傳統文化，加強倫理道德，提高人文素養具有非常現實和深遠的意義。

（四）傳統節日的凝聚功能從信仰價值觀方面提高大學生文化素養

中國傳統節日是中華民族傳統文化的重要載體，在漫長的中華文明發展史中，傳統節日逐步成為民族心理、民族性格、民族精神的結晶，成為凝聚中華兒女民族感情的強大紐帶。在當今全球化時代，保護和弘揚中國的傳統節日文化，用傳統節日文化進行愛國主義教育和民族精神培育，對于青年大學生“樹魂立根”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著不可替代的積極作用。

三、大學生傳統節日觀調查

為了解當代大學生傳統節日觀現狀，2012年3月份，筆者在寧波的四所高校（寧波大學、寧波工程學院、浙江大學寧波理工學院、浙江萬里學院）的在校大學生中做了一次問卷調查。本次調查共發放問卷500份，收回485份，有效回收率97%。被調查的學生中男生占45.8%，女生占54.2%。調查對象涵蓋了文科、理科和工科的學生，其中文科類占52.3%，理工科類占47.7%。在發放調查問卷的基礎上，我們還召開了一次座談會，更深入更詳細的了解了情況。

（一）大學生對傳統節日的認知情況

對于中國傳統節日，24.2%的大學生能說出3—5個，50.5%的大學生能說出6—9個，其余25.3%的大學生能說出10個及以上的中國傳統節日的名稱。對于中國傳統節日的來源及其包含的文化內涵的了解， 大學生中10.4%的能了解10個及以上，18.6%的能了解6—9個， 49.8%的能了解3—5個， 21.2%的了解1—2個。大學生對傳統節日的認知途徑主要包括：家庭教育（65%）、親身參與（54.4%）、媒體傳播（39.8%）、學校教育（10.2%）和其他（13.7%）。這表明， 大學生對中國傳統節日的認知度較高，但了解較淺，不夠深入和全面。認知途徑以家庭教育和親身參與為主，學校教育較為欠缺。

（二）大學生對傳統節日的參與情況

調查結果表明，大學生經常過的傳統節日主要有春節（98.2%）、中秋節（87.6%）、元宵節（85.1%）、端午節（59.7%）、清明節（54.3%）和七夕節（25.6%）。其他節日如臘八節、中元節等則參與較少或從不參與。大學生在過傳統節日時，參與比例較高的傳統節日習俗依次為：春節吃年夜飯、放鞭炮、貼春聯，清明節祭祖掃墓，端午節吃粽子，中秋節賞月吃月餅，七夕節與喜歡的人約會等，其他傳統節日習俗則較少參與。這表明大學生能積極參與主要傳統節日和堅持一部分傳統節日習俗，但對于一些不是特別重大的傳統節日和其他一些節日習俗參與相對較少。

（三）大學生對傳統節日的基本態度

在調查中，大學生們均表示中國傳統節日是優秀傳統文化的象征，應該繼承并發揚光大。但大學生們也普遍表示現在的傳統節日氛圍不夠濃厚（47.8%），節日形式不夠活潑有趣（32.3%），節日內涵的宣傳和挖掘還不夠（31.8%）。在對待中西方節日這一問題上，相當多的大學生表示出對圣誕節、情人節等西方節日的喜愛，但同學們也普遍表示過西方節日只是對過傳統節日的一種補充而不是取代。這表明大學生對中國傳統節日具有深厚的民族情感，但西方節日對傳統節日的沖擊也是顯而易見的。

四、弘揚傳統節日提高大學生文化素養的對策思考

（一）政府引導與還節于民相結合，構建弘揚傳統節日的大環境

政府引導與還節于民相結合，指的是老百姓是過節的主體，政府是節日的引導者與宣傳者。一方面政府不要在老百姓過節的方式上給予過多地干涉，以保持節日文化的多樣性。另一方面政府要做好傳統節日的引導和宣傳，著重從兩個方面做好工作：

1. 保持傳統節日的民族性和文化性，發掘節日文化內涵

中國的傳統節日在表現形式上有著鮮明的民族特色，政府要保持傳統節日的民族性，發掘節日文化內涵。具體來講，就要保護和大力宣傳傳統節日物質、精神和儀式三方面的民族文化傳統。如，物質方面對年畫、生肖產品、中國結等節慶用品，餃子、年糕、湯圓等節日美食的文化內涵進行大力宣傳；儀式方面可精心開展如舞龍舞獅、燈會、文化廟會等；精神方面要注意提煉傳統節日文化主題，如春節期間突出辭舊迎新、祝福團聚的主題等。

2. 拓展傳統節日的娛樂性和公共性，加強節日文化創新

北京師范大學蕭放教授主張“要形成家庭生活和公眾生活相銜接的節日傳統”“娛樂是節日的靈魂”。我國傳統節日的習俗活動多是在家庭、家族范圍內進行，缺少輕松浪漫的娛樂氛圍和大型歡慶活動。因此，政府要在傳統節日的娛樂性和公共性方面進行拓展，適當引入商業元素。在節日文化的表現手段上，可在節慶文化產品、節慶用語、節日食品等方面推陳出新，如近些年清明節興起的網絡祭奠、將七夕節包裝為“中國情人節”等，都吸引了越來越多年輕人的參與。此外，政府還應在公共場所舉辦多種歡慶游藝活動，讓更多的人們體味到節慶的歡樂。

（二）節日教育與節日參與相結合，學校與家庭共同引導和諧的節日文化

節日教育與節日參與是相互影響、密不可分的兩個方面。從前面對大學生的調查結果來看，大學生對傳統節日的認知和參與情況總體較好，但在認知、參與的廣度和深度方面還有欠缺。

1. 高校要多開展節日實踐活動，將節日教育與參與相結合

從調查得知，大學生節日認知途徑以家庭教育和親身參與為主，學校教育較為欠缺。高校要加強大學生的文化素養，對學生進行傳統文化尤其是節日文化教育是非常必要的。在教育方面除了傳統的課堂、講座、論壇等外，還要突出實踐教育。如端午節的包粽子吃粽子活動，中秋節的賞月詠詩、文藝聯歡活動等。此外，高校還可以通過社會調查、志愿服務等形式，讓學生接受傳統節日文化的熏陶，達到提高文化素養的目的。

2. 家庭要注重對大學生的傳統節日文化熏陶，加強親情交流

相對于社會和學校而言，家庭對大學生進行傳統節日文化教育具備更好的親情優勢，具有言傳身教和終身教育的特點。家長自身要學習和繼承優秀的傳統節日文化，堅持傳統節日習俗，從而使子女耳濡目染。此外，家長還要注意避免傳統節日情感交流的庸俗化。如，“壓歲錢”是極為普遍的歲時節令習俗，謂能壓邪驅鬼，借以祝福，但現實社會生活中則異化為了一種攀比之風。家長應將傳統節日文化教育與現代教育理念相結合，從而形成良好的家庭節日文化環境。

（三）大學生要理性對待中西文化，通過“文化自覺”實現對傳統節日文化的認同

大學生對中國傳統節日具有深厚的民族情感，但西方節日的沖擊也是顯而易見的。面對這種情況，我們既要避免崇洋，又要有開放和兼容的氣魄。著名社會學家先生曾提出過“文化自覺”的概念，他指出：“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復舊’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’?！?/p>

對于大學生而言，“文化自覺”首先意味著要有“自知之明”，即了解中國傳統節日的文化內涵， 認同本國本民族的節日文化。其次意味著要承擔“文化責任”，即要將節日文化的接受與傳承作為自己的一種責任，作為自身文化歸屬的一種象征。最后意味著“自我創建”，即加強對文化轉型的自主能力，為弘揚和創新傳統節日文化做出自己的貢獻。如，將傳統節日文化的符號和儀式與現代技術相結合，與現代生活觀念和習慣相結合進行改良創新；將西方節日中歡樂有趣、注重交往交流等好的方面吸收借鑒到傳統節日文化中去等等。

【參考文獻】

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[4]黃濤.保護傳統節日遺產與構建和諧社會 [J].中國人民大學學報，2007（1）.

[5]李心峰.當前專家學者關于中華傳統節日符號與儀式的探討[J].藝術百家，2012（4）.

第3篇：中華傳統節日的文化內涵范文

1、中國傳統節日順序排列分別是：春節、元宵節、龍抬頭、社日節、花朝節、上巳節、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、寒衣節、冬至節、臘八節、小年、除夕。

2、中國傳統節日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內容豐富。傳統節日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。中華民族的古老傳統節日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術數等人文與自然文化內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵。

3、從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容，也積淀著博大精深的歷史文化內涵。

（來源：文章屋網 ）

第4篇：中華傳統節日的文化內涵范文

一、傳統節日的來源與文化內涵

傳統節日的發祥與原始崇拜、祭祀等具有不可分割的聯系，這就不可避免地帶有一些濃厚的迷信色彩，并在相當長的時間內，被大多數人擺在了生活的重要地位。但隨著科學技術和社會生產力的進一步發展，迷信色彩漸漸淡去，留下的則是人們對美好生活的祝福和對未來的美好憧憬。

神話傳奇故事為節日平添了幾分浪漫色彩，也為一些特殊人群予以美好的寄托。我國的很多傳統節日與民間故事和神話傳說有著千絲萬縷的聯系，如，清明、七夕、中秋、重陽等。

這些節日里融入了深刻的文化內涵，為中國的傳統節日增添了深沉的歷史感。在增強中華民族的親和力，增強民族的凝聚力方面具有不可替代的重要作用。

二、傳統節日的現狀及其分析

改革開放以來，受西方文化的影響，傳統節日受到很大沖擊，“洋節”堂而皇之地在華夏大地上遍地開花，受影響最大的是學生群體。

現在的學生群體，大多都是在改革開放的大環境中成長起來的，受到多種文化的沖擊，是最易接受新事物，走在時代潮流最前端的特殊群體。因而，也就成了西方節日首當其沖的接受者，成為西方節日的崇拜者，而對傳統節日則表現淡漠。

那么到底是什么讓我們在校園里難以找到傳統節日的蹤跡呢？

1.經濟因素

經濟是其他一切活動的基礎，傳統節日的延續和發展自然要有一定的經濟基礎。經過多年的經濟轉型和結構調整，農耕文明逐漸學到新型的工業文明的沖擊，小民經濟逐漸解體，伴生在小農經濟中的民俗、民風也不斷受到冷落，傳統節日的內涵逐漸流失。

2.市場因素

受市場趨利避害因素的影響，節日的物質載體商品被人們推向了市場，但一些商家為追求經濟利益，在推銷商品的同時，大肆宣揚西方節日，刻意營造西方的節日氣氛，一定程度上沖淡了傳統節日的氣氛。

3.教育因素

受教育體制的影響，多數學校盲目地追求升學率，難以顧及傳統節日的潛在作用，使學生大多數缺少民族文化的熏陶，缺乏對中華民族傳統文化的深度了解。

4.外來因素

隨著改革開放的深入發展，西方節日進一步滲透到學生的生活中，每年的圣誕節、情人節、萬圣節……無不影響著青年學生的生活方式。

5.自身因素

內因是事物發展的根本原因。因而，青年學生對中國歷史發展脈絡、國情特征掌握不夠深刻；對自身存在環境、發展方向等認識不夠明晰；對東西方價值取向和人生觀認識不夠透徹，也是造成對傳統節日淡漠的主要因素。

此外，在城市化進程不斷加快的過程中，城市與農村文化生活方式中固有的斷層，對傳統節日的傳承也會產生影響；不同歷史環境中成長起來的群體，在生活方式、價值觀念等方面的代溝，也對傳統節日有著不同的理念；為搞商品促銷而開展的各種所謂的節日，如，美食節、啤酒節、燒烤節之類的“節日”，麻木了人們固有的節日觀念。

三、傳統節日復興的思考

傳統節日是中華民族幾千年的生活與文化積淀的結果，是中華傳統文化中的結晶。傳統節日的復興，就是對傳統文化的繼承和創新。因而，如何使傳統節日重現生機顯得至關重要。

許多人認為，各級政府的調控能力對傳統文化的發展能夠起到積極的推動作用?？梢杂梅傻男问剑瑢鹘y節日實行放假制，加強人們對傳統節日的熟悉和了解程度，并通過舉辦慶祝活動等一些積極的手段，推動節日文化的發展。積極引導市場，避免市場盲目競爭，將傳統的節日商品演變成單純的賺錢工具。從輿論上，引導人們正確認識和處理傳統節日與西方節日的關系，要學會取其精華，棄其糟粕。要取得不同文化之間的和諧共存，為世界文化的多元化發展做出貢獻。

學校教育是發揚傳統節日至關重要的一環。各級各類學校，要加強對傳統節日的宣傳與普及，要在青年學生這群最容易塑造的群體身上打上傳統文化的烙印，促使其在傳統文化的氛圍中，理解和接受傳統文化的熏陶，使其對傳統節日和西方節日有根本性的認識和理解，對東西方文化有深層次的認識。

媒體的正確宣傳、導向也是提振傳統節日信心的重要環節。在信息技術飛速發展，傳播手段日益快捷、傳播途徑日益多樣化的今天，各種媒體發揮的作用越來越重要，對人們的生產、生活、工作、學習都產生著重要的影響，對傳統節日的復興也是舉足輕重的。只有加強多媒體對傳統節日宣傳正面性、公正性、道德性，才能形成宣傳的正能量，才能真正發揮其對傳統節日的宣傳和普及作用。

家庭傳承的力量不容忽視。中國的傳統節日來源于民間，基層人民才是復興傳統節日的真正主導者。在文化相對開放的時代，民間社會可以通過多個渠道，以多種方式進行努力。重要的是要讓人們相信，中國傳統節日確實可以充實生命，可以拉近家人的感情，可以讓生活有一點美好的記憶。家庭是每個人生活和休息的港灣，具有強大的凝聚力和認同感。如果以家庭為單位，注重對傳統節日的發揚和繼承，將會起到意想不到的積極作用。

如果在我們這個時代，讓傳統節日失去生存的土壤，讓傳統節日文化漸行漸遠，那將是我們對祖先創造的傳統文化成果的毀滅性破壞，也是對歷史的否定。沒有歷史傳統根基的文化，經不起歷史的考驗，也經不起歲月的消磨，那將是一種站不住腳的文化，對我們來說，這是一種莫大的損失。

傳統節日不可丟，更不能就此夭折！青年學生，作為文化的繼承者、接受者，要樹立堅定的文化自信、制度自信，繼往開來，復興傳統節日，弘揚傳統文化，使其煥發出更加絢爛奪目的光彩！

第5篇：中華傳統節日的文化內涵范文

近些年，由于西方日備受追捧，導致我們的傳統節日被符號化，越來越多的青少年不知道端午節、清明節、重陽節的由來，中華傳統節日文化正日漸隱退。我們要重申中華民族傳統節日的文化生命價值，以文化多樣性與可持續性的立場，重述民族節日的生命史，為中華民族的文化自信與文化認同提供理論智慧。

中華民族的傳統節日有著古老的生命厚度。人類文化史已證明，中華民族文化是世界上惟一延續不斷而興旺至今的文化。數千年延綿不絕的文化密碼之一，就是豐富的傳統節日系統。包括復雜的節日類型：歲時節日的應時而生、天人合一，紀念節日的崇德尚禮、血脈相承，宗教節日的精神皈依、省察世俗，人生節日的關愛生命、親鄰友好，等等，都與自然、社會、人生的各個領域發生著深刻的互動作用，滋養著文化主體的成長，孕育了中華民族文化堅實的生命厚度。

中華民族的傳統節日有著飽滿的生命濃度。起源于大江大河的中華農耕文明，一開始就非常注重血緣親情，這一文明特質，決定了我們傳統節日的基本品格：親情與友情的文化取向。中華民族的所有節日都有一個融化親情與友情的生命維度，并在儀式化的過程中不斷強化其生命濃度，將文化認同的內核置入每個主體的心靈之中。它使生活充滿詩意，讓生命遠離恐懼，讓人生的成長獲得其樂融融的意義。

中華民族的傳統節日有著堅韌的生命力度。國家的法定假日所涉及的四大節日，無一不是穿透歷史煙云而來的力量堅韌的民族節日。這些節日的內容和形式，由于貼近自然、富于樂觀進取又恬淡沖和的生命品質，使得民族整體與生命個體有機融合，成就了中華民族傳統節日生生不息、厚德載物的生命力度。

傳統節日的生命厚度讓孩子們理解悠久的歷史，生命深度增進孩子們的認同情感，生命力度則有助于培養孩子們的實踐意志。今天，我們的德育可以充分發揮傳統節日的豐富內涵來育人。在已經淡化的文化體系中，引導孩子們主動去體驗各類節日的豐富性，不僅可以提升自己的歷史文化素養，還能逐漸認同自己的文化，最終建立起優秀的道德品性。

第6篇：中華傳統節日的文化內涵范文

弘揚傳統節日端午節演講稿

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經增強了許多。

眾所周知，農歷五月初五是端午節。

端午節，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經在端午節是最受歡迎的活動，然而，隨著時代的變化，社會節奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”

聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒印?/p>

更重要的是，這是一個傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統節日，眼看著即將成為他國的國家遺產，我們會有多么尷尬?

不用說，這些年來，中國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。

以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧后祈求豐收的節日。在很長一段時間里，中國人注重創新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個無法回避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。

一些西方發達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創造的歷史文化遺產。

我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

謝謝大家!

弘揚傳統節日端午節演講稿

尊敬的老師們，同學們：

大家好!

今天國旗下講話的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。

同學們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?

也許，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月xx日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。

傳統節日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。

同學們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢，謝謝大家!

弘揚傳統節日端午節演講稿

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

再過一個星期，就是農歷五月初五端午節了。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統節日”。

農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

然而在20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統端午節晚一千多年，從中反映出我國的傳統文化逐漸流失與退化。隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，似乎對“洋節”過分偏愛。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當我們在萬圣節狂歡的時候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓;當春節的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們似乎失去了什么?

雖然清明節、端午節、中秋節已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生發出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

還有，隨著端午節來臨，也就意味著整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統復習，也預祝同學們在高考、中考、期末考試中取得優異成績!同學們，加油!

謝謝大家!

弘揚傳統節日端午節演講稿

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于　五月五日　，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。

在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家!

三分鐘端午節演講稿范文

同學們，大家好!

不知道同學們有哪些能列舉出我國的傳統節日的?

也許，你們早已經習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“父親節”送給爸爸小禮物，習慣了在“母親節”向媽媽表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的傳統節日，如春節，端午節，中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月23日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統節日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節，重五節，女兒節，天中節，龍日等。民間紀念端午節的習俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅邪，掛艾草以避邪驅瘴，佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內涵，留存著獨特的文化記憶。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節與屈原的淵源。

傳統節日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。

第7篇：中華傳統節日的文化內涵范文

試題：寫出四個中國的傳統節日： 、 、 、 。（蘇教版第四冊的教學內容）

學生1寫了：春節、清明、端午、中秋（毫無疑問，完全正確）

學生2寫了：春節、清明、中秋、潑水節（“潑水節”為爭論點）

教師甲們認為“潑水節”不是中國的傳統節日，是少數民族的節日，要扣分。因為教參上只講了“春節、元宵、端午、清明、重陽、中秋”等是中國的傳統節日，沒有列舉少數民族的節日。

教師乙們認為“潑水節”是傣族人民的節日，試題的“中國”是指“中華民族”，而“中華民族”是中國各民族的總稱，包括五十六個民族。所以說“潑水節”是傣族人民的傳統節日，也是中國的傳統節日，不該扣分。

對于上述的爭論，筆者作了如下思考：

一：命題是否超出學生的認知？對于這道試題，命題者沒有超出學生的認知目標，根據二年級學生已有的知識儲備完成這道試題是可能的（因為在蘇教版第四冊《識字》中已學過），只是命題答案生成是多樣的，不是唯一的，可能沒想到學生會寫出少數民族的傳統節日，部分閱卷教師沒有這樣的心理準備，也不可能預見。再說，語文試卷的答案本身就豐富多彩，對于各種的想法、異樣的表達誰能預見？一個語文教師沒有豐厚的底蘊是難以駕馭的。

二：“中國的傳統節日”怎樣界定？筆者認為首先要弄清楚“中國”與“傳統節日”這兩個概念。

“中國”指的是“中華民族”，而“中華民族”是中國各民族的總稱，包括五十六個民族。由于歷史的原因，有些人沒有歷史發展的眼光，總認為中國是大漢民族的中國，因為漢族人口眾多，其他少數民族只是大漢民族的附庸。（據我國第五次人口普查，漢族人口約占91.6%）這些人心目中的“中國”不言而喻。

所謂“傳統節日”應該被理解為具有傳統屬性的節日。它是民間的文化、道德、思想等使男女老少都參與的慶祝紀念活動。在歷史發展進程中，“傳統節日”以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性的特點，深深融入人們的日常生活和精神世界?！皞鹘y節日”是民族文化的優秀傳統的重要載體，它的形成過程是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，所孕育的節日活動多彩多姿，無一不是代代相傳的反映民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是一代代歲月長途中歡樂的盛會。

所以說，“中國的傳統節日”就是中華民族（五十六個民族）具有傳統屬性的節日。它凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是中華民族寶貴的文化資源。中國是一個統一的多民族國家，我們在中華大家庭中不能以大漢民族的心態自居，各民族的傳統節日應該是中國傳統節日的子目，中國傳統節日應該涵蓋、包容少數民族的節日。各少數民族在長期的歷史發展過程中，形成了各具特色的民族傳統節日，是中華民族文化的優秀傳統的重要組成部分。

需要指出的是，中國的傳統節日不包括一些特定節日，例如“建軍節”、“國慶節”、“教師節”、“植樹節”或舶來品的“圣誕節”等。不過，隨著歷史的進程，今天的某些特定節日將來也可能成為傳統節日，就如今天的傳統節日在千百年前一樣，一開始不可能成為傳統節日，需要長期的歷史時空和文化內涵的積淀凝聚。

三：學生如何以答？當學生答案如上述的“學生1”那樣完全符合教參時，毫無疑問，師生是雙贏；當學生答案如上述的“學生2”時，寫了“火把節”、“那達慕大會”、“古爾邦節”、“潑水節”、“雪頓節”等我國少數民族的傳統節日，某些老師卻判為錯題并要求其訂正。這些可愛的二年級學生只會認為老師的“正確百分百”，那么他們得到的是什么樣的正確的知識？假如一個少數民族的孩子就在這個班級，他（她）既寫了“春節”、“端午”、“中秋”，又寫了自己民族的傳統節日，怎么辦？把其判為錯題，孩子該如何抉擇？在他們的心靈深處將會烙下什么？請問，你的筆下留下的是怎樣的中國心、民族情、文化結呢？

第8篇：中華傳統節日的文化內涵范文

一、創設文化氛圍，感受節日魅力

1. 創設激發隊員走進傳統節日文化的文化氛圍

引導學生畫節日，將各種中華傳統節日以兒童畫的形式表現出來，制作成噴繪作品，懸掛于走廊、樓道等墻上。在學校宣傳櫥窗內出刊節日文化展板。讓隊員在課間課余欣賞節日美術作品，學習節日知識，感受傳統節日文化，體驗傳統美德。

2. 創設滿足隊員走進傳統節日文化的生活情景

傳統節日就在人們實實在在的生活中，隊員是在節日文化的氛圍中感受生活。每逢節日，少先隊總部要求各中隊布置相應的節日環境。如“喜迎春節”，我們根據主題活動的內容，在板報的布置中，體現中國年味兒的具有中國民族特色的物品如春聯、年畫、中國結、窗花、新年故事、圖片等。

3. 創設幫助隊員走進傳統節日文化的操作環境

提供包括某個節日活動中的材料。在清明節活動中，涉及的很多內容都與懷古追思有關，比如制作小白花、花圈等；在端午節活動中，所需裹粽子原材料等。活動前，我們為隊員提供了豐富的做紙花的材料、裹粽子的原料，盡可能的激發隊員的活動欲望，保證活動的有效進行。

二、探尋傳統文化，走進教育實踐

1. 梳理傳統節日文化的教育資源

利用節日資源進行教育存在著片面性，一些傳統的民族節日如春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節、除夕利用得很少，甚至成了被遺忘的角落。我們首先對這些資源進行了梳理，將這些節慶進行分類，如元宵節、端午節、中秋節劃歸為文化類節日，重陽節為愛心類節日，清明節為紀念類節日等，將傳統節日資源與隊員的直接經驗相結合，選取能被接受的資源加以開發和利用。

2. 挖掘學科教學中的傳統節日教育資源

學科教學是學校教育的主陣地，這就要求教師善于挖掘教材中蘊含的節日文化內涵，將節日文化融入學科教學。發揮《品德與社會》《品德與生活》課程在活動中的主導作用，課任老師切實發揮《語文》《科學》《綜合實踐活動》《音樂》《美術》等學科教育的優勢，充分挖掘教材中蘊含的節日文化內涵，梳理節日教育的體系，設計豐富多彩的活動，讓隊員更好地了解節日、認同節日，弘揚中華傳統美德。

3. 開展走進傳統節日文化體驗教育活動

體驗實踐活動是實施思想道德的重要途徑，它能提高隊員自主探究的意識和能力。根據每個節日的特點，收集不同節日的素材，挖掘有價值的教育內容，圍繞主題，精心設計實踐體驗活動，通過寓教于樂的方式，讓隊員在參與中獲得體驗，增長知識，豐富情感，養成品德。如在春節開展“我的新年繪本”通過圖畫和文字的形式，讓隊員了解春節的習俗；在元宵節開展猜燈謎活動，讓給隊員感受元宵節帶來的樂趣；在清明開展繼承“革命傳統，爭當四好少年”主題教育系列活動，如開展課堂展示、網上祭英烈、吟詩誦讀比賽、掃墓、一年級小朋友入隊儀式等；在端午節開展“走進端午節”實踐探究活動，知識問答競賽，裹粽子體驗等活動，讓學生了解端午節的文化內涵；在教師節和中秋節開展“我把真情送老師或長輩”等活動，通過各類形式的活動形成隊員自身的道德品質和道德修養。

三、開發校本課程，形成長效機制

通過學校課程開發，為隊員創造一個張揚個性、發展能力的舞臺，讓中國傳統的節日文化得以傳承并獲得可持續發展，增強隊員的傳統文化意識和民族自豪感。

第9篇：中華傳統節日的文化內涵范文

一、指導思想

以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則，深入挖掘傳統節日文化內涵，不斷強化認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統的思想觀念，積極創新傳統節日的形式和載體，讓廣大群眾在節日氛圍中感受傳統文化，提升文明素質，增強民族自信心和自尊心。

二、主題內容及工作安排

在春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等中華民族重要的傳統節日期間，組織全市開展節日民俗、文化娛樂、經典誦讀、志愿服務等群眾性活動，推動“我們的節日”主題活動深入開展。

（一）春節、元宵節期間，圍繞“團圓、迎新、感恩”的主題開展活動。一是開展節日民俗文化展示活動，舉辦迎新匯演、元宵燈會、非遺展示等活動，營造喜慶祥和的節日氛圍；二是開展節慶志愿服務活動，面向孤寡老人、殘疾人、困難家庭等群體，組織志愿者上門開展家政服務、心理慰藉等志愿服務活動，營造“人人為我、我為人人”的良好社會風尚；三是開展“送溫暖獻愛心”活動，走訪道德模范、身邊好人，向他們送去節日祝福和問候；四是積極倡導“網上拜大年”、“跟著模范人物拜年”等,開展“網上猜謎”等網絡文化活動，倡導文明節儉風尚。

（二）清明節期間，圍繞“感恩、和諧、綠色”的主題開展活動。一是開展祭奠先烈活動，組織廣大黨員干部和青少年為革命先烈掃墓，聆聽革命先烈英勇事跡。組織中小學生開展“網上祭英烈”活動，激發未成年人愛黨愛國情感，增強愛黨愛國意識；二是開展節日民俗活動，發揮各地歷史人文資源優勢，舉辦具有濃郁民族特色和地方特色的尋根祭祖、民俗文化表演、民間藝術展示和中華經典誦讀活動，弘揚優秀傳統文化；三是開展文明祭掃活動，推廣網上掃墓、家庭追思會等祭奠方式，用鮮花、植樹等文明生態的方式表達對先人的緬懷之情，倡導祭祀新風。

（三）端午節期間，圍繞“愛國、傳承、健康”的主題開展活動。一是開展端午經典誦讀活動，以中小學生、城鄉社區為重點對象，以主題班會、書法會、征文賽、誦讀會等為形式，推進愛國主義教育和傳統美德教育；二是開展端午民俗文化講座、民間藝術和“非遺”文化表演等民俗文化活動；三是開展以關愛留守兒童、孤寡老人、貧困空巢老人、殘疾人的“關愛他人”志愿服務活動;四是開展愛國衛生運動、衛生健康知識宣傳普及活動。

（四）中秋節期間，圍繞“團圓、傳承、和諧”的主題開展活動。一是開展經典誦讀活動，組織中小學校開展形式多樣的中華經典誦讀、中秋詩文朗誦會、詩詞賞析講座、詩歌創作征集等活動；二是開展民俗文化活動，依托基層文化陣地，廣泛開展文藝聯歡、戲曲聯誼、中秋茶話會、民俗文化表演等文體娛樂活動；三是開展鄰里佳節共享活動，以舉辦鄰里百家宴、小區中秋賞月晚會等形勢，增強鄰里聯系、增進鄰里情誼；四是開展志愿服務活動。

（五）重陽節期間，圍繞“孝老、愛親、守望”的主題開展活動。一是開展重陽節文化禮儀活動，舉辦重陽敬老禮儀活動和戶外健身、趣味運動會、文藝聯歡會等老年人便于參與、樂于參與的文體活動；二是開展敬老志愿服務活動，組織志愿者向孤寡老人、困難老人提供免費的家政服務、心理撫慰、節日慰問、文體娛樂等服務項目；三是開展學習道德模范活動，依托“道德講堂”、文化禮堂等，組織道德模范、身邊好人開展孝老愛親道德模范事跡宣講活動。

三、工作要求

1.抓好結合，融合推進。各地各有關部門要把開展“我們的節日”主題活動作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要抓手和群眾性精神文明創建活動的重要載體，同創建全國文明城市緊密結合，同文明單位、文明村鎮、文明家庭、文明校園創建緊密結合，同未成年人思想道德建設緊密結合，為傳統節日增添時代氣息。要立足各自實際，研究制定活動實施方案，精心組織、積極協調，確保每個傳統節日活動有效推進、有序開展。每個節日活動前后，各地要及時上報“我們的節日”活動信息。聯系電話：xx,電子郵箱：xx。

2.齊抓共管，形成合力。各地各有關部門要加強對基層節日文體活動的策劃指導，抓好培訓基層文體骨干、提供活動設施等工作，組織開展富有節日文化內涵的活動；市教育局要把傳統節日納入學校教學活動和校園文化建設之中，加強民族傳統節日文化知識的宣傳工作；市總工會、團市委、市婦聯等部門要廣泛組織基層群眾開展好節日活動，豐富人民群眾的精神文化生活。