廣告圖案設計精選(九篇)

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第1篇：廣告圖案設計范文

涼山彝族文化是我國中華民族文化發展中的一部分，是文化傳承中的重要組成部分，將涼山彝族文化圖案應用到現代平面廣告設計中一方面能夠促進我國傳統文化的傳承與發展；另一方面，為我國平面廣告發展提供了創新發展新空間。

涼山彝族文化

涼山彝族文化是我國傳統文化中的重要組成部分，涼山彝族文化與中華創通文化中的主流文化具有巨大不同，具有明顯的民族特色，是我國中華民族文化傳承中具有濃郁民族特色的重要體現。涼山彝族文化的主要特點表現在衣食住行中各個方面，例如：涼山彝族中女性普遍需要佩戴發飾，青年女子佩戴用彩線繡上花紋的長方形頭帕，而已婚育婦女則佩戴荷葉形頭帕；服飾為上身為短小的上衣，下身為繡上鮮艷花邊團的百褶裙，具有明顯的地域文化特色。涼山彝族文化是我國古老文化中的重要組成部分，對涼山彝族文化圖案的創新應用是促進我國傳統文化發展的重要途徑。

涼山彝族圖案概述

涼山彝族圖案是涼山彝族文化的重要表達途徑，其中涼山彝族圖案主要表現形式體現在涼山彝族服飾圖案，涼山彝族漆器圖案，涼山彝族銀器圖案三方面，這三方面中體現了濃郁的涼山彝族文化特色，人文精神，是涼山彝族文化傳承的重要手段。其一，涼山彝族服飾圖案。涼山彝族服飾顏色以紅色、黑色以及黃色為主，圖案樣式主要應用動植物紋路，樣式各異的圖形作為主要圖案樣式，涼山彝族服飾圖案的文化特色中對黑色具有明顯的偏愛。這種獨特的文化特色受到地域文化特色影響，而紅色是火的代表，黃色代表太陽，三種顏色作為涼山彝族服飾圖案是我國傳統文化中小農意識的重要體現；其二，涼山彝族漆器圖案。涼山彝族漆器圖案樣式多種多樣，大多取材于自然環境，一款款涼山彝族漆器實質上也是一幅幅美麗的自然發展記載畫卷，涼山彝族漆器圖案反映了涼山彝族人民熱愛自然，尊重自然，與自然和諧相處的文化思想，同時漆器中的部分圖案也采用太陽，月亮，山神等做種具有濃郁崇拜色彩的樣式，也體現了涼山彝族文化中自然崇拜，具有濃郁民族信仰的文化特色；其三，涼山彝族銀器圖案以太陽，大地，花朵等多種具有生命力的圖案作為主要樣式，涼山彝族文化是我國古老文化發展的重要代表，這種簡單的文化表達中具有較強的文化發展含義，一方面表達了涼山彝族人民對自然敬重，尊重自然的發展思想，另一方面也是促進我國地域人文文化逐步發展，對涼山彝族生命繁衍不惜做充實的期望，是推進人類文明進一步發展的重要體現。

涼山彝族圖案在平面廣告中的創新應用

1.涼山彝族文化圖案分解在平面廣告中的應用

涼山彝族文化是中華民族文化中的重要分支，將這種具有民族特色的圖案應用到平面廣告中其一將涼山彝族文化圖案分解應用在平面廣告設計中。圖案分解是指文化圖案分解成多個文化元素，然后涼山彝族文化中的相應圖案進行重新組合，使涼山彝族文化圖案在平面廣告設計中的應用更靈活。例如：涼山彝族文化圖案中的服飾圖案――以祥云圖案為例，將祥云作為平面廣告設計祥云圖案與艷色系搭配，不僅能夠突出主題，同時也使廣告設計具有地域文化特色，提高平面廣告設定的作用。

2.涼山彝族文化圖案創新重組

其次，應用連山彝族文化進行圖案。重新對涼山彝族文化圖案中的相關文化圖案進行重新分配，實現對涼山彝族文化的重新組合。涼山彝族文化在平面廣告設計中的應用進行圖案重組一方面進行涼山彝族文化內部文化文化重組即進行平面廣告圖案設計時將涼山彝族文化圖案中不同組成部分進行重新選取相應的特色元素應用到廣告平面設計中。例如：涼山服飾圖案中的祥云與銀器圖案中的太陽相結合，形成廣告平面設計中的新型設計圖案；另一方面，實施涼山彝族文化與現代流行文化圖案融合應用。我國古代文化體系中以對稱美作為文化欣賞的主流形式，而現代流行文化中一方面保留了傳統對稱美的欣賞要求，另一方面也追求“個性化”發展，將涼山彝族文化與現代流行元素融合應用發展，為廣告平面設計提供“新”設計形式的創新應用，也為促進我國廣告平面設計你提供了創新發展的新特征。

3.涼山彝族文化中水紋圖案作為平面廣告設計附屬設計圖案

涼山彝族文化中水文圖案是涼山彝族文化中的代表，將這種文化形式應用到現代廣告設計，能夠將現代文化中平面設計與文化含義同時應用到現代文化建設中來。一方面這種水紋圖案具有明顯的中國特色，為中國民族文化的傳承提供了良好的藝術表達手段，另一方面將涼山彝族文化中的水文團的應用主要應用于平面廣告設計中的花邊附屬設計，這種靈活多變的形式能夠也增強了平面廣告設計中的靈活程度，實現對涼山彝族文化的創新應用，能夠突出平面設計中的主題。

4.涼山彝族文化中作為平面設計中的主體部分

涼山彝族文化圖案不僅可以作為廣告平面設計中的輔助部分，同時也能夠作為平面廣告設計中的重要促成部分，作為廣告設計中的主體。受到中國社會你經濟發展水平的影響，中華文化的傳播與發展逐漸社會時尚流行元素中的重要組成部分，在進行平面廣告設計時將涼山彝族文化圖案與現代流行中國元素創新組合，形成具有中國特色的平面設計，這種創作手段不僅增加提高了平面廣告設計中的的廣告宣傳作用，同時帶有濃郁的地域文化，成為現代社會的發展涼山彝族地區發展的重要動力。例如：將涼山文化圖案中具有代表性圖案應用對苦蕎茶的包裝圖案設計中，既凸顯了涼山彝族文化特色，同時也充分發揮平面廣告的作用。

5.涼山彝族文化中概括性應用于平面廣告設計中

涼山彝族文化圖案的應用形式可以通過高度概括形式性圖案設計應用到現代平面廣告設計中，依據涼山彝族文化圖案的特點將圖案設計中主要應用圖案和具有代表性的圖案最為涼山彝族文化圖案的代表，將這些圖案融入到現代平面廣告設計中，增強廣告設計中的主要突出部分，增強了平面設計的特出色彩，同時這種簡約，便捷的設計模式也符合我國現代平面廣告設計原則，突出平面廣告設計的主要作用，推進我國現代平面廣告設計的設計作用。例如：以涼山苦芥茶的平面廣告設計為代表，將平面廣告設計時將涼山彝族文化圖案中祥云圖案作為平面設計主體，然后在平面設計中配上相應的古色文字，這種具有承載著濃郁涼山彝族文化圖案與現代傳播方式融合發展，使涼山苦芥茶成為涼山彝族文化代名詞。

涼山彝族圖案應用于平面廣告設計的意義

涼山彝族文化是我國傳統文化傳承發展中的重要組成部分，將涼山彝族圖案應用到現代平面廣告設計中是促進我國傳統文化發展的重要途徑。一方面，這種古今結合的文化差創作發展措施能夠推進現代平面廣告設計中的創新應用與創新發展，促進我國廣告設計行業設計水平創新能力的拓展，為現代廣告平面設計提供了良好的設計發展空間，實現平面廣告取材古今結合，打造中國特色；另一方面，涼山彝族應用于現代平面廣告設計中能夠為我國傳統文化的創新發展，傳承提供了良好的發展渠道，促進我國傳統文化與時俱進。

結論

本文從現代平面廣告設計中融合涼山彝族圖案對我國現代平面設計進行創新發展，一方面促進我國平面設計中的思維形式創新發展；另一方面，為我國傳統文化傳承與發展提供了良好的載體，推進我國現代社會文化傳播與創新的融合發展。

第2篇：廣告圖案設計范文

傳統紋飾作為我國傳統藝術形式，主要應用于繪畫、雕刻等領域。從上古時代的玉石雕刻到春秋戰國時期的青銅器圖案再發展到后來的瓷器彩繪、紡織圖案，紋飾的發展經過了幾千年，歷經了歷史的沉淀，有著豐富的文化底蘊。傳統紋飾形態優美，多種紋飾表達著多種信息，獨具藝術魅力[1]。傳統紋飾的發揚與創新，對傳統藝術的推廣有著重要的意義。雖然當前藝術文化的發展已經有了翻天覆地的改變，大眾審美也提升到了一個新的高度。但傳統紋飾仍然擁有著獨特的吸引力，眾多的現代藝術創作都引入了傳統紋飾，現代廣告設計只是其中的一部分。對當代藝術文化有了新的定義，隨著文化傳媒的發展和進步，傳統紋飾得以廣泛地推廣和應用。結合時代的發展需要，將其改良和完善成為符合當代藝術審美的形式。傳統紋飾成為了別具時代特征的藝術表現形式，對文化藝術的發展起到了積極的推動作用，具有極高的藝術價值。

二、現代廣告設計的發展

廣告作為一種信息傳播媒介，已經成為與日常生活息息相關的大眾媒體。廣告的主要功能就是進行商品的推廣。隨著經濟的快速發展，現代廣告的形式也變得多種多樣。為了更好地進行商品的推廣和銷售，就需要在廣告內容設計上下足功夫。現代廣告設計的表達主要在圖形設計和文字表達上，廣告信息通過圖案和文字有效地傳達出去，因此廣告內容的設計成為現代廣告發展的核心。社會在不斷的發展和進步，大眾審美也隨之進步，如何滿足現代人的審美標準，讓廣告有效地吸引人們的關注。現代廣告的設計就顯得尤為重要。圖像作為現代廣告最重要的組成部分，相比于文字敘述來講，可以更加具象地表達，給人以更加直觀的感受。因此，現代廣告的設計要著重與圖形圖像的視覺沖擊力，利用當前先進的多媒體技術，拓展現代廣告的設計空間[2]。廣告作為現代社會的產物，其發展要具有時代特征。創意是現代廣告設計的基本理念，唯有將創新放在廣告設計的第一位，現代廣告才能更好地發展下去。我國的廣告設計應該將中國特色融入進去，積極借鑒西方文化元素，發展成為適合我國國情的現代廣告行業。如果脫離了我國廣告的實際發展需要，將不會為大眾所接受。我國的現代廣告設計，正是以當前的社會和文化背景為依托，不斷地開拓創新，有效地汲取我國優秀的傳統文化，融入現代廣告設計當中來，使現代廣告有著廣闊的發展前景。

三、中國傳統紋飾在現代廣告設計當中的實際應用

（一）圖形設計

圖形圖案是現代廣告的主要表達方式，直觀地將廣告信息傳達出來。因此圖形圖案的設計，對于現代廣告是重要的改革創新方向。過于繁多的色彩和復雜的圖案會引起人們的反感，另外，有些廣告的圖案設計做到了具有視覺沖擊，卻沒有將信息準確地表達出來，使人們看過之后云里霧里。大眾需求的信息表達是簡單自然的，傳統紋飾設計可以充分地滿足這個要求。將傳統紋飾應用于廣告設計當中，將豐富的文化內涵融入廣告當中，將中國特色加入進來，形成別具時代特色的現代廣告形式[3]。傳統紋飾包含著豐厚的文化底蘊，具有極高的審美價值，從簡單當中透出其獨特的魅力。隨著社會的發展和進步，傳統紋飾也在隨著大眾審美的進步和改變發展至今，仍然獨具魅力。將傳統紋飾應用于現代廣告設計當中，并不是直接將傳統紋飾直接應用于廣告當中，而是根據廣告的信息，進行適時的改進和設計。以傳統紋飾當中的紅色元素為例。在我國，紅色代表吉祥，喜慶或者重要的場合活動，紅色是必不可少的元素，與之相應的還有傳統的吉祥紋飾，如祥云圖案。比如2008年北京奧運會和2010年上海世博會的宣傳廣告當中，就必不可少地加入傳統紋飾的紅色和吉祥紋飾。通過該紋飾圖案的設計，能夠將中國的特色通過信息傳媒傳遞出去，讓世界所熟知。除了這種大型的宣傳廣告，與日常生活相關的廣告，比如節日，也不可或缺傳統紋飾的應用。將傳統紋飾融入現代廣告設計當中去，對中國傳統文化的傳承與發揚具有重要的意義[4]。

（二）文字設計

文字也是現代廣告設計當中重要的元素之一，通過文字表述將廣告信息準確傳達出來。言簡意賅是廣告語言文字的基本要求，并適時進行創意改進，使其更加幽默風趣，吸引注意力。根據現代廣告的發展趨勢，文字的設計不僅局限于語言表述上面，更多體現在文字本身的設計上。例如，字形字體的藝術化。將文字變成圖案，在一定程度上發揮出圖形圖案的信息表達效果。將傳統紋飾應用于文字的藝術設計當中，結合我國傳統文化當中的書法藝術，合理的結合應用。傳統紋飾應用于文字的藝術設計有許多值得借鑒的實例。2008年北京奧運會的會徽“中國印·舞動的北京”就是利用傳統紋飾對“京”的篆體字進行創新設計，形象生動地表達了北京奧運會的理念，并具有濃郁的中國特色。宗教圖案也是傳統紋飾當中的一種重要紋飾，也多次被應用在廣告設計當中。最為著名的應用使中國聯通的標志，采用了佛教的“盤長”圖形，有著極為深遠的吉祥含義，蘊含著豐富的意義。這兩個傳統紋飾在文字設計應用的實例，非常值得現代廣告文字設計借鑒[5]。傳統紋飾在藝術領域經久不衰，在大眾審美不斷提高和改變的今天，仍然具有極高的藝術價值。傳統紋飾在現代廣告設計當中的應用，增加了現代廣告的創新和特色。綜合現代廣告的圖形元素和文字元素，利用傳統紋飾進行創新，對提高傳統紋飾的藝術性有著重要作用，對現代廣告的發展有著重要的意義。

四、結論

第3篇：廣告圖案設計范文

【關鍵詞】　圖案設計；應用價值；意義

圖案的種類包括單獨紋樣圖案，二方連續圖案，適合紋樣圖案，四方連續圖案。其中，單獨紋樣圖案是具有比較完整相對獨立的紋樣形式；二方連續則是將一個“單獨紋樣”有規律的反復排列在特定骨骼內的圖案；適合紋樣圖案是具有幾何圖形外輪廓限制的紋樣形式；四方連續是由一個或幾個紋樣為基本單位組成的，在一定的空間內上下、左右四方循環連續構成的紋樣形式。

首先，單獨紋樣它沒有輪廓的制約，獨立性強，可以在各種裝飾中應用起來，也可以作為基本的圖形單位組成連續紋樣。單獨紋樣分為均衡式和對稱式，均衡式和對稱式相反，均衡式特點就是以中軸線為主，由兩側的上下左右等量不等的紋樣來組成。對稱式則是以中軸線為主，兩側的紋樣相等。單獨紋樣的適用性很強，可以用于服裝的領子或者領角，也可以用于皮包的表面設計，或者還可以用于室內的浮雕，椅子的靠背，墻面等等，特別廣泛，但是應用的時候應該注意單獨紋樣外形的嚴謹性，避免雜亂松散，保持和外部紋樣的聯系。

其次，二方連續是自上而下的反復排列的紋樣，有規律的定格在骨骼內。自上而下的反復連續是縱式二方連續，從左往右則是橫向的二方連續。骨骼的構成有圓點式、傾斜式、波浪式、綜合式、直立式。相比來說，二方連續的適用范圍更加廣泛。可以用于門框上面的設計，室內的地毯設計，紡織品桌布，床單邊緣設計等等，使得我們的物質生活變得更精致。

再次，適合紋樣的圖案設計和應用與二方連續有些相似，不過適合紋樣的圖案是定格在幾何圖形的外輪廓的限制，就算去掉外輪廓，圖案的形象依然很合理，保持著圍合的狀態。適合紋樣的圖案也是分為均衡式和對稱式。這里的均衡式，包括直立、放射、旋轉；均衡式則是一些不規則的排列方式。適合紋樣的應用極廣泛，比如抱枕、衣服、木雕窗戶等。

最后是四方連續，是由一個或幾個的紋樣為基本單位組成的。四方連續分為散點連續、幾何連續、重疊連續三種，散點連續是值得學習和研究的重點。散點連接的方法：在單獨紋樣中，設計時沿著對角線一分為二的剪開，作上下左右的連接。這樣可以隨時檢驗紋樣的對接效果。四方連續和二方連續，適合紋樣的圖案的應用范圍差不多，范圍廣，用處大，細節的地方特別能夠體現出精致之美。

理解了上面的基本圖案的種類，還需要將圖案的造型，圖案的色彩設計，圖案設計的裝飾方法，圖案設計的思維方式，圖案的設計應用等各個方面配合好，才能完結一幅完美的設計作品。圖案的造型基礎是一個紋樣的嬰兒時期，點線面與黑白灰，構圖的運用是圖案中最重要的設計原理和技巧訓練。形象的生成演變、形象的情感表現都是圖案的精彩之處。在圖案上建立合理的色彩關系，創造出獨特的色彩風格，是一個設計師綜合素質的體現。圖案設計的裝飾，也是比較講究的。圖案的裝飾法則是圖案形式美的一種規律，能夠使得設計出的圖案典型化，理想化，具有很濃厚的藝術特征。圖案法則包括圖形的提煉、圖形的簡化和添加，節奏的韻律和變化等等。做好這些工作，有利于使得我們的圖案設計思維能夠真正建立在觀察、聯想和調整之中，使得最后的圖案設計富有形式美感，色彩想象的再現以及圖案內容的豐富性加強。

總之，圖案的設計與我們生活緊密聯系，應用的范圍十分廣泛。在服裝與飾品方面，偏向于女裝和童裝。本來服裝就是一個國家民族特色的體現，是個人審美情趣的標準尺度。在廣告與招貼中的應用，圖案會比文字更先讓大眾接受，容易吸引大眾的注意力，留下深刻的印象，達到廣告的效果。一般在廣告中的圖案，目標不叫單一，形態醒目，沖擊力強，藝術形式能夠與其相互兼容。在室內設計和紡織品的應用中又別是一番風景，現代人們的審美能力提高了，越來越注重營造裝飾自己的生活環境。因此圖案設計在這方面的應用最為廣泛。例如窗簾，床單，臺布，抱枕等等，主題明確，色彩鮮明，造型統一是必須遵守的設計要求。室內色調要冷暖鮮明，室內的紡織一般要求形象統一，風格一致，室內的飾品少而精致，交相輝映。

綜上，作為裝飾藝術的圖案，越來越受到人們的關注，我相信，在廣大的優秀的設計師的研究推動下，我國的圖案設計和應用的推廣必將更上一層樓。

參考文獻

［1］參見《現代圖案的設計與應用》第1頁，第5頁.中國輕工業出版社，2007.01.

［2］參見《現代創意圖案設計》，13頁，45頁，中國社會科學出版社，2010.06.

［3］參見《西方經典圖案設計》　周建國、賈楠.　中國科學出版社.2010.

作者簡介：

第4篇：廣告圖案設計范文

我當時是美術學院設計系的研究生，本人平時極少玩撲克牌，而之所以產生設計一套新牌的想法，完全是一個偶然的機會促成的。一天在看了明朝大畫家陳老蓮的紙牌珍品《水滸葉子》后，決定設計一套具有錯視原理的雙影撲克牌。我認為紙牌從最初的單個人物形象發展到自1870年以來逐步在歐洲確立的雙頭標準撲克牌形式，無疑是一個很大的進步，因為這樣一來就不至于在玩牌時常常要使牌中的人物頭足倒立起來，大大方便了玩牌者。現在進一步的設計將使一個頭像里能出現正反兩種有趣的面孔，這將更耐人尋味。一年之后，新式設計完成，參加了全國首屆中國風俗畫大獎賽并獲獎，隨后又獲得專利。

雙影撲克牌的新圖案一共15張，其中包括 J． Q． K人頭牌12張，黑桃A以及大、小丑角兩張，在角碼、數碼以及其它點數牌上則保護與傳統老撲克牌一致，人頭牌圖案色彩也仍是四個專色，在規格尺寸和玩法上也沒有作任何改變，撲克牌背面和包裝盒上印有亞運會會徽和吉祥物圖案，并選擇了一張人頭牌圖案完整地印在包裝副盒上，目的是使顧客在不拆開牌盒的塑料紙之前就可見到內裝新牌之一斑。而且還采取了國內撲克行業在當時是罕見的廣告形式進行宣傳——專門設計制作了一張能充分表現新撲克牌特點的1／8開招貼海報，由廠家附在撲克的大包裝箱中免費贈送給客戶，它在全國上下宣傳亞運會的熱潮中進入了市場。在此之前，上海也推出了一種在牌背面印有亞運會標志的撲克牌，而牌面仍沿用傳統的歐式圖案。幾乎是與蘇州撲克牌廠同時，山東一家印刷廠利用其先進的進口制版和印刷設備，經亞運會組委會有關部門登記注冊后，將亞運會吉祥物在各個比賽項目中不同姿勢的圖案印在牌面上，推出了另一種亞運會標志撲克產品。

在支出專利普通許可轉讓費和亞運會標志產品登記費后，雙影撲克牌每副成本價1．28元人民幣。廠家試投產了一干羅，市場對這種新撲克品種的反饋是積極的。如在蘇州火車站，以前賣傳統的老撲克牌時，每天的銷售量不足百副，而在懸掛了廣告銷售雙影撲克牌后，每天的銷最就上升到150副左右，零售價1．48元，比普通撲克牌略高一點。雖然廠家盡了相當大的努力，但新牌在質量上也只達到了一個中檔偏上的水平。盡管如此，在開始時雙影撲克牌仍保持著—個旺銷的好勢頭，因此廠家隨即投入大批量生產，但過了一段時間后發現這種新撲克品種的銷量不再象剛開始時那樣勢頭強勁了，再后來，雙影撲克牌的銷量就同該廠以前推出的幾種新花色撲克品種的銷量差不多了。

作為一個新撲克產品、雙影撲克牌進入了競爭激烈的撲克商場，1989年前后，各種撲克充斥大陸市場，如外幣撲克、健美撲克、明星撲克、泳裝撲克、名車撲克等等，有的很暢銷。一家中外合資的撲克牌廠經理在談到該廠的新品時說：“我發現許多大、中學生和年輕人是‘追星族’，他們常常會在買流行歌曲磁帶以外，還會花許多錢去購買和收集他們喜歡的明星照片。于是我想到推出一套港臺明星撲克，學生們只需花2元多錢就能得到54張明星的照片，肯定好銷。”還有諸如水滸套裝撲克，將108位水游英雄分裝在兩副牌盒里，意在使消費者必須同時買兩副才能湊齊108將。另外還有一些在玩法上翻新的撲克牌，如邊表演邊銷售的魔術撲克等等。雙影撲克牌經由文化體育用品公司逐層批發，最后通過百貨公司的文化體育用品柜臺或文化體育用品商店銷售。原設想將設計的招貼作為一個售點廣告，但后來發現僅有的這個廣告也常常難以到位，因為在此之前幾乎從來沒有誰去為—副小小的撲克牌作廣告，所以常常沒有將廣告貼到墻上去。由于雙影撲克牌在設計上偏重于圖案的藝術性方面，使它適合作為一個高檔的紀念收藏品牌，在娛樂性和其它方面它沒有更多的優勢，加上質量和銷售方面的問題，使它只能處在普通紙牌的檔次上。這樣，在開始階段的好奇和部分需求被滿足之后，它就沒有什么特別的銷售優勢了。

1988年全國撲克牌出口約為50多萬羅，創匯7O0多萬美元，廠家曾將外銷市場作為雙影撲克牌努力的一個方向。但在1989年下半年，批量出口的渠道受到極大的影響，甚至于在此之前所簽訂的一些其它撲克出口合同也中止了。在零售方面，因來華旅游觀光人數減少，也因為雙影撲克牌未能有效地進入境外游客相對集中的賓館、飯店、航空港等區域，所以這方面的銷售情況也不理想。

我和生產廠家還曾試圖將這套圖案新穎的撲克，作為某個公司和企業的禮品J“告訂牌。但在大陸，有—些單位對這種廣告形式還不大習慣，另一些公司卻因為其產品不適宜以這樣的廣告形式來宣傳而最終致使這項努力也擱淺了。在香港，雖然有一些公司對此表示出興趣，但因涉及交貨、質量和牌權保護等一系列一時難以解決的問題，也使得這種努力未能奏效。

1990年，在第二屆國際專利及新技術新產品展覽會上，專家們對雙影撲克牌專利設計給予廠較高的評價，獲得銅獎。隨后，我對雙影撲克牌作了改進和完善，并取中國古代的四種錢幣圖案分別對四種花色的點數牌進行了重新設計，并重新登記專利。但因客戶需要的數量一般都不大，所以一直未能再次進入市場。1994年，我從中選擇了8張圖案設計成一份l／32開大小的年歷賀卡，一家法國銀行選定了50O份作為圣誕和新年禮品，隨后，一家大學出版社將其出版，發行了5000冊，每冊定價8．80元，銷售極好。同年年底，這份賀卡年歷參加了在德國舉行的第20屆國際廣告年歷設計競賽，進入了決賽并獲第29位名次。

〔案例思考〕

1．評估類似于雙影撲克牌這樣一類的新品種在1989年中國撲克牌市場上存在的價值和可能性。

2.你如何評價雙影撲克牌的整個發展和變化過程？

[案例分析]

幾乎人人都玩撲克牌，所以撲克牌的消費市場是非常大的，不斷地開發撲克牌品種，或在牌面圖案上創造出新的藝術表現形式，都是無可厚非和必需的。然而，我們必須要進行市場調研，分析某種新品種在撲克牌市場上的可行性。

(A)通常是什么人喜歡玩撲克牌?

現代社會雖然各種娛樂用品和新娛樂方式不斷涌現，撲克牌作為一種傳統的娛樂用品無疑面臨著強有力的競爭和挑戰。 但撲克牌仍有它自己的競爭優勢：價格便宜，攜帶方便，各式各樣的玩法超過2000種以上，所以，不分中外，無論男女老幼，也無論其社會地位如何，幾乎每個人都程度不同地喜歡玩撲克牌。

(B)是否所有玩撲克牌的人都喜歡新撲克品種呢?

一般來說，玩撲克牌的人大致可分為以下三類：

第一類———是經常玩撲克的人，他們因為用不了多久就要換一副牌，所以并不重視牌面圖案是否新穎。

第二類——那些不常玩撲克的人，他們卻比較重視新撲克的花色品種，往往會對撲克牌同時具有的其它功能感興趣，如知識性和趣味性等等。

第三類——很少玩撲克的人，他們往往是將撲克用于收藏窺出于某種特別的愛好，成將撲克牌做為禮品、紀念品，故他們一般很重視新的撲克牌品種。

通常，新撲克牌品種的目標對象主要是后兩類消費者。

(c)雙影撲克牌能滿足人們對撲克新品種的需求嗎?

人們對撲克新品種的需求足多種多樣的，有的喜歡知識性的，有的愛好藝術性的，高的偏重趣味性的，還有希望新撲克牌具有新玩法的等等，不一而足。不僅如此，在某些具體方面，因人而異，還會有不同的要求，雙影撲克牌具有較強的中國傳統文化特色和藝術件，所以，它僅能滿足部分需求，而非全部。

(D)雙影撲克牌具有怎樣的市場潛力?

涉及到市場潛力問題，首先我們得預測和估計一下：究竟會有多少人購買這種產品?他們能支付多少錢呢?他們會通過什么途徑得到這種產品?

上面我們曾經分析過，玩撲克牌的人雖然很多，但在第一類消費者中，他們可能更多考慮的是撲克的各種玩法，而較少顧及一副新牌圖案的含意。對他們來說，圖案新穎與否并不妨礙他們玩牌娛樂，即使是一個老牌迷，他也未必能說清楚黑桃K的圖案與梅花 K的圖案有什么不同。當然，他們也可能偶爾會買雙影撲克牌，但如果價格懸殊，他們就會傾向買老撲克。在第二類撲克消費者，雙影撲克牌心能會受到歡迎，但需要量不會很大，因為他這次買了一副，下一次他可能去買另一種新牌。第三類撲克牌消費者才是雙影撲克牌的主要目標顧客，盡管他們可能會將其作為一件藝術品或紀念品來對待，但數量卻有限，因為除了牌以外，還有其它許多東西可買，所以一旦少量的需求相對飽和之后，雙影撲克牌的銷量就相對穩定了。但另一方面，第三類消費者可能最不在意價錢高低，通常只要設計和工藝制作質量好，他們認為貴一些也是值得的。此外，由于雙影撲克牌有較強的設計特色，使它適合作為一種別致的禮品廣告類產品，因為特別的設計往往能帶來特別的廣告效果，但在產品質量、交貨保證等產品的形式和延伸部分也必須具有較高的質量，這樣才能和該產品的核心部分—起形成—個有效的“光環”。

第5篇：廣告圖案設計范文

關鍵詞：平面廣告；廣告設計；傳統文化藝術

隨著市場經濟的不斷發展，如今的企業在宣傳中更多的出現了平面廣告的宣傳形式，這種形式能夠將自己的產品以藝術化的形態展示在人們眼前，提高了產品宣傳的效率。中國作為擁有豐富藝術資源的國家，在長期的發展中積累了深厚的文化藝術基礎。將傳統文化藝術應用于現代平面廣告設計中，不但能夠提高廣告藝術價值，而且能夠同時促進傳統文化藝術的傳承與發展。現代平面廣告與傳統文化的有機相容是平面廣告最為完美的表現形式，它能夠對平面廣告藝術設計直接產生重要的影響。

一、現代平面廣告與傳統文化的內容與特點

任何一個優秀的廣告設計都離不開民族傳統文化的完美融合，傳統文化元素是現代平面廣告設計的靈魂。廣告作品是一種藝術的表達形式，傳統文化是現代平面廣告藝術表達形式的賴以存在的根本基礎，對廣告設計有著十分重要的影響。

1、現代平面廣告設計的內容

近年來，經濟的快速發展帶動了廣告行業的迅速崛起，作為一種新興行業，已經全面的超越了傳統行業，成為社會經濟結構中的重要組成部分。在廣告行業中，平面廣告以其獨有的視覺傳達能力成為了廣告的主要形式之一，設計中具有的強烈的視覺沖擊力是其主要特點。圖像在信息傳播中具有獨特的優勢，能夠快速的引起人們的注意并將需要傳達的信息準確的表現出來。在進行平面廣告設計的過程中，最常用的表達工具就是圖像，為了使圖像能夠更加準確的表現出想要傳遞的信息，設計者必須在設計時對圖像進行特殊處理，使其更加視覺化，這樣才能夠實現自身的作用，表現出蘊含的信息。如果圖像的視覺化做的不到位，就會影響信息的傳遞與思想的表達。

2、傳統文化的特點

傳統文化是針對文化的傳承而言的,它強調的是文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產。中國傳統文化的特點就是其具有悠久的歷史。并能夠集統一性、獨創性以及包容性為一身。傳統文化是中華民族在發展過程中必須實現傳承的重要財富，傳統文化能夠在人們的生活中發揮重要作用，促進國家和民族的進步。傳統文化與人類屬于相互依存的關系，我們既可以在社會發展中將傳統文化傳承下來，又可以對傳統文化產生各種影響，是傳統文化在現代文化的作用下改變傳統的狀態，使其更加具有時代特色。在社會發展的不同時期，人們都會根據每個時期的不同特點創造出不同的文化藝術。

二、在平面廣告設計中應用傳統文化藝術的重要性

1、能夠傳承并發揚傳統文化藝術

在科技不斷進步的今天，人們在生活中享受著先進科技為我們帶來的便利，在這種快節奏的生活中，人們對傳統文化的認識已經越來越淡薄，甚至不再重視他們，導致一些文化藝術瀕臨消失，因此，我們需要保護這些傳統文化藝術。平面廣告設計中應用傳統文化，能夠體現傳統文化的藝術價值，提高了平面廣告設計的藝術水準，同時也使傳統文化藝術得以傳承。與此同時，在設計中將傳統文化與現代藝術互相融合，對傳統文化進行現代化的改造，使其能夠順應時代的發展，重新煥發出新的生機。

2、促進經濟發展

改革開放以來，我國的經濟發展取得了長足的進步。在快速發展的過程中，商品經濟已經成為經濟發展的主流形式，各項事物的商業化也逐漸開始被人們所接受。在完成平面廣告設計的過程中，一般會通過設計向人們傳播商品信息，如果這種信息量過度的呈現在人們眼前，就會引發人們產生一種反感的情緒，甚至是厭惡。而將傳統文化藝術運用到平面廣告設計中，就會豐富設計的表現形式，使商品信息變得更加容易讓人接受，不會引發人們的反感，進而提高宣傳效果。這種設計方式要求設計者具有很高的文化素養，了解并能夠熟練的使用傳統文化藝術，選擇適當的素材及表現形式，保證設計在完成宣傳功能的同時又具有一點的藝術價值。

3、促進現代廣告設計的發展

在當前的廣告行業中，競爭十分激烈，一個廣告設計師或設計團隊想要在行業中占有一席之地，就必須依靠自已設計的創意和質量來奪取人們的關注。想要完成這種設計，不但要在設計中融入傳統文化藝術，而且需要改變傳統文化的表現形式，以保證設計符合現代審美標準。所以，平面廣告設計者必須明確傳統文化的意義，使二者的結合更加和諧。此外，利用這種方式進行平面廣告設計，對現代平面廣告設計的發展具有一定的促進作用。

三、現代平面廣告中傳統文化藝術的應用

我國的傳統文化具有風格多變、種類繁多、底蘊深厚等特點，大部分能夠用于進行平面廣告設計，應用這些文化藝術能夠提高設計的藝術價值，增強宣傳效果。在現代平面廣告中，設計的主體是由文字、圖形以及色彩三個環節構成的，在這三個環節的設計中，傳統文化都能夠為其提供豐富的素材，提高設計的藝術價值，增強廣告的宣傳效果。

1、平面廣告文字設計中傳統文化藝術的應用

在平面廣告的設計中，文字的主要作用是介紹商品的基本信息，保證人們通過閱讀文字能夠直觀的了解到商品的相關信息。與此同時，產品的外包裝也是平面廣告的一種，其不僅能夠發揮保護商品的作用，同時也能發揮廣告的作用。在一些具有一定歷史傳統的商品，例如歷史悠久的白酒、知名的傳統食品的包裝上，可以運用傳統書法的文字書寫商品名稱，以體現出其具有悠久的歷史和傳統。與此同時，平面廣告中的企業標志代表著整個企業的形象，這些標志中，文字已經成為一種符號，象征著企業的文化與精神。在企業標志中使用篆刻字體，既能表現出企業的精神面貌，又可以展示出企業的特點。

2、平面廣告圖形設計中傳統文化藝術的應用

圖案是傳統文化的主要表現形式之一，在現代平面廣告的圖形部分使用傳統文化圖案，能夠在設計中體現出更高的藝術價值。在設計中應用傳統圖案，必須要掌握圖案中蘊含的意義，通過新穎的創意設計出優秀的作品，這種設計能夠體現出傳統文化藝術的內涵，需要設計者具有一定的文化修養，能夠體會傳統文化藝術的精華，在設計中發揮自己的優勢。例如，中華民族最有代表性的圖案就是龍的圖案，而龍的形狀可以有多種變化的方式，設計者可以使用龍的圖案形成多個字母或漢子的偏旁，將這種圖案運用在平面廣告的設計中，能夠使廣告具有較強的象征意義，體現出產品的品質與情懷。此外，在我國的傳統圖案中，還有許多適合應用在現代的平面廣告中，例如祥云、魚紋、如意、中國結等，將這些圖案應用在平面廣告中，同樣能夠提高廣告設計的藝術水平。

3、平面廣告色彩設計中傳統文化藝術的應用

在我國的傳統文化中，不同的色彩能夠表達不同的意義，現代平面廣告設計中可以利用色彩的這一特性對其進行合理的組合，在展現出不同視覺效果的同時也增加了設計的不同含義。紅色是最能代表中國的顏色，因此在宣傳具有中國特色的產品時，平面廣告的主色調通常為紅色，這種設計方式將民族的代表色用于廣告中，不僅提高了產品的辨識度，而且能夠快速吸引人們的目光。再適當的配以明快的顏色，能夠提高廣告的宣傳效果。

四、結束語

在全球經濟一體化的今天，廣告已經是人們日常生活不可或缺的重要組成，無論是在大街小巷，還是城市廣場，以各種形式出現的廣告設計充實著城市的每一個角落。現代平面廣告發展迅猛，已經成為城市一道靚麗的風景線。在現代平面廣告的設計中應用傳統文化藝術，不僅能夠促進我國傳統文化藝術的傳承與發展，而且能夠提高廣告設計的藝術價值，增強宣傳效果。

參考文獻

[1]任小敏.怎樣將文化融入平面廣告設計之中[J].新課程學習(學術教育).2010(10)

[2]王巧星.傳統文化在現代平面設計中的應用[J].美術教育研究.2014(18)

[3]吳芳菲.淺談平面廣告設計教學中的常見問題[J].科技創新導報.2010(03)

[4]蘇毅.中國傳統吉祥紋樣與現代平面廣告設計[J].韶關學院學報.2010(08)

第6篇：廣告圖案設計范文

關鍵詞：中國傳統，文化，元素，廣告設計

Abstract: this paper through the Chinese traditional culture elements in the reflection of advertisement design, according to the traditional elements in the advertising design is not only a kind of cultural inheritance reflected, but also the traditional culture and the modern design style of fusion.

Keywords: Chinese tradition, culture, the element, advertisement design

中圖分類號：J524.3文獻標識碼：A 文章編號：

中國傳統文化博大精深，其中涵蓋著豐富的設計元素，而這些傳統文化的精華是東方文化的寶貴財富，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術形式難以替代的。現代廣告文化從商品世界深入到傳統文化深厚的土壤中，從創意元素中汲取中國傳統文化的精髓，為廣告設計灌注積極的文化內涵，構建了新的價值取向。

1 中國傳統文化包括的元素

中國的傳統文化包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；包括中國傳統節日以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化。

文化是一個廣義的東西，比如說，語言、心理、文學、哲學、生活習慣還涉及到服裝、風俗等一些邊沿化甚至是圖騰符號化的東西。美國學者泰勒把文化的定義為：“文化和文明是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術法律，倫理道德、風俗和作為社會成員的人通過學習獲得的任何其它能力和習慣。”

2 中國傳統文化元素在現代廣告設計中的應用

現代廣告設計從商品世界深入到傳統文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內涵，又構建了新的價值取向，廣告設計來源于生活，更源于文化。文化同時也會提升廣告創意設計的內涵，為廣告產品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給廣告創意設計帶來獨特的個性，從而提升廣告創意設計的吸引力與認可度。在當今的消費時代，廣告產品如何取得競爭力，關鍵在于其文化價值的傳達力。

2.1 繪畫藝術在廣告設計中的應用

中國傳統繪畫藝術的風格特點對現代平面廣告設計帶來了潛移默化影響的同時也被賦予了濃郁的人文精神，這種特殊的人文精神通過傳統繪畫的筆墨寫意和比擬手法充分的表現出來。在廣告藝術的表現形式上，繪畫的地位和比重在不斷地上升，在傳統的文字說明方式則在明顯的弱化，甚至在某些廣告中已經看不到文字的身影。廣告的畫面和空間、文字與圖形以及圖像與色彩的關系都以繪畫藝術為基礎，積極的吸引了公眾的視線，最終使廣告成為新穎的信息載體，以達到廣告傳播信息的目的。在平面廣告的設計中，設計師把圖形、文案、色彩等許多要素依據形式法則，通過各種藝術手段的處理，合理、清晰、明確、生動的展現在廣告的設計理念中。

2.2 傳統圖案紋樣藝術在廣告設計中的應用

中國傳統圖案源于原始社會的彩陶圖案。分為原始社會圖案、古典圖案、民間和民俗國案、少數民族圖案。圖案的思想內容取決于社會的經濟基礎，也是古代社會政治、經濟、道德、倫理的反映，它們基本都有屬于自己的寓意。如：“如意”，它是一種象征吉祥的器物裝飾圖案，頭呈靈芝或云形，稍微曲，供賞玩。寓意做什么事情或要什么東西都能夠如愿以償。童子或仕女持如意，表示“吉祥如意”，一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。中國傳統的吉祥紋樣中，比較注重“意”，而無論是現代還是古代，人們都對美好的事物充滿了向往，紋樣作為中國傳統文化元素，運用到廣告設計中，在傳達設計理念的同時還傳承了民族文化。

2.3 書法藝術在廣告設計中的應用

中國漢字是最古老的三種文字之一，同時也是古老文字中唯一使用至今的表意文字。中國漢字源于象形，其次具有相對獨立的性質和發展道路。并且以其凈化了的線條美表達種種形體姿態、情感意境和氣勢力量，形成中國特有的書法藝術，書法包括了民族文化審美觀點以及獨特的思維方式的最高境界。所以在當代的一些優秀的平面廣告設計中也借鑒和結合了書法藝術的獨特魅力，將書法中靈動的線條和遒勁的筆體與體面的分割相結合。最具典型的例子是：2008年北京奧運會的會徽“舞動的北京”，不僅僅是書法藝術與廣告設計最完美融合的典范，也是奧運精神與中國傳統文化相結合的典范。對于這樣的設計包涵了深遠的意義，紅色是中國文化對于吉祥平安最美好的贊禮，而標志中那抹艷麗的紅色，正是炎黃子孫對奧運最誠摯的祝福和祈盼。中國土地上時代生存的炎黃子孫對奧運最誠摯的祝福和祈盼。書法藝術從形體到本質都對現代平面廣告設計有著積極并深遠的影響。

2.4 陶瓷藝術在廣告設計中的應用

陶瓷造型，由旋削而成，其外形的外廓線呈現富有韻味的自由曲線，極少采用純粹的直線造型。陶瓷的形體均勻對稱、委婉曲折、剛柔相間、變化豐富，講求的是造型的自然、飽滿的意趣。陶瓷藝術依靠自身的線形、體態給人以線性美感。不僅僅是陶瓷本身形體的特點還有其紋飾的與眾不同而展現出不停韻律和節奏。當這種美麗的陶瓷藝術與平面廣告設計相融合發生的碰撞和激發的火花時，我們更加能夠體會到那種恣肆流利的視覺沖擊。

2.5 民間剪紙藝術在廣告設計中的應用

剪紙就是在紙上鏤空剪刻，使其呈顯出所要表現的形象。而人們在長期的藝術實踐和生活實踐中，將這一藝術錘煉得更加嫻熟和完善。形成如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等多種方法，從剪紙的紋樣看主要有人物、鳥獸、文字、昆蟲、山水等，而這些形象是剪紙藝術創造出的經典，含蓄而又不失得體的表現出獨特的造型；內斂而又不失穩重的刻畫出豐富的內涵；簡單而又自然的表達了新穎的設計；而將這種充滿趣味和寓意的剪紙藝術應在廣告設計中，定會帶來耳目一新的感覺。

2.6 傳統服飾藝術在廣告設計中的應用

中國素有“衣冠禮節之國”之稱。中國民族服飾藝術是中國深邃人文傳統的重要因素，傳統服飾經過幾千年的時代變遷，在各個朝代、各個地域、各階層都有其不同的特點，無論是古樸的秦漢服裝、清秀的魏晉南北朝服裝，還是華麗的隋唐五代服裝、文雅的宋裝及華貴的明清服裝，都有其奇特的魅力。而這些服飾平面直線裁剪和表現出的二維效果，正好與平面廣告設計的模式相吻合，強調立體感。服飾圖案的紋樣布局都可以體現在廣告的設計中。設計師可以將“中國結”這一較為傳統而古老的符號元素，運用在廣告設計中。在廣告的顏色搭配方面設計師可以在其作品中鍵入中國傳統服飾墨紅、蔥綠、檸黃等顏色，使之和諧一致，從而設計出更具民族風格的廣告。

2.7 傳統藝術的造型構圖技巧在廣告設計中的應用

現代廣告設計中借鑒“留白”、“藏境”、“造勢”、“造險”，使作品意境深遠，回味無窮。“字畫疏處可以走馬，密處不使透風”。中國畫家常借用這兩句話強調疏密、虛實的對比，以反對平均對待和現象羅列。好的平面廣告招貼要做到既讓人“一目了然”，還要讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。設計者常用“以少用多”和“由此及彼”的藝術技巧來從生活的某一側面再現現實。木刻年畫中的古樸與純真，皮影、剪紙的簡約與抽象，京劇臉譜的夸張與變形，每一樣都可成為我們的設計元素，為設計作品內涵增添一份積淀。

3 中國元素對現代廣告設計的影響

廣告是一種經濟活動現象，具有商業的特性，但是它在傳播的過程中針對的是社會群體，另外廣告又是一種文化現象。而作為文化現象就必然想獲得社會大眾的認可，符合國民的傳統文化和審美習慣。但是廣告的商業特性不僅僅是要體現精神生活意識而且更多是要體現出其社會效益。所以中國傳統元素與現代廣告設計之間是底蘊和延伸的關系，隨著現代廣告設計與中國傳統元素的不斷融合和探索，我們也能越來越深刻地體會到中國傳統元素對現代廣告設計的影響。有了中國傳統的深邃厚重的藝術文化精髓，才會有更為奪人心魄的現代廣告設計作品。

參考文獻

[1]常兆玉.中國傳統文化要略[M].北京:法律出版社.1999,35.

第7篇：廣告圖案設計范文

【關鍵詞】招幌;明清時期;設計

中圖分類號：J524 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）10-0172-01

一、引言

招幌廣告借助圖形、色彩、文字等視覺符號傳遞信息，以其生動的造型、奪目的色彩、質樸的材料營造出的自然美、生活美和藝術美，在中國古代廣告中占據著重要的地位。本文重點分析明清時期招幌廣告設計之美，挖掘民族文化魅力，傳承民族設計之美。

二、明清招幌的設計之美

明清時期的招幌將秦漢招幌的藝術形態、隋唐招幌的裝飾語言、宋元時期招幌的品系特征融為一體，處于招幌廣告的鼎盛時期。

（一）選材多樣且質樸。招幌帶有濃郁的鄉土氣息，整體而言，多源于自然的材料，在具有高度直觀性和可識別性的同時又賦予了自身濃厚的生活氣息。明清時期的招幌材質，由最初的布質發展為木質、銅質、鐵質、玻璃、棉、絨、線等，無不體現了材質的天然美感。隨著材質的增加，工藝制作也更為復雜，材質的裝飾作用逐步增多。比如月餅招幌通常為木質，有的涂抹紅色油漆圓牌，有的鑲嵌玻璃，繪有嫦娥奔月圖案等;藥鋪幌子除文字幌外，還裝飾有木質或銅鐵制的飛龍。這些源自生活的材料，大多粗、俗、土，但當它們被賦予了新的形式，卻俗中帶著真實，粗中透著自然，土中洋溢著率直，極簡主義氣息撲面而來。

（二）色彩絢麗且華美。瑞士色彩學家伊頓曾說“缺乏視覺的準確性和沒有感情力量的象征主義，將是一種貧乏的形式主義;缺乏象征的真實和沒有情感能力的視覺印象，將只能是平凡的模仿和自然主義;而缺乏結構上的象征性或視覺力量的情感效果，也會被局限在空泛的感情表現上。”

情感的表達不僅僅通過材質表現出來，還體現于色彩的運用之中。招幌的色彩不僅表達其色彩的象征性，還講究色彩的視覺美感，傳達著民族風情。五種傳統的基本色相“黑、白、赤、黃、青”，其中赤、黃、青幾乎成為招幌中不可或缺的顏色。紅色，吉慶熱烈，象征生命與火;黃色象征光明、富貴、祥和與發達。招幌濃烈的色彩與民俗文化相統一，莊重不失華麗，燦爛不失炫目，展現了古代社會特有審美理念。

服飾類、日用品類等的招幌也偏愛紅、黃兩種顏色，增強了彼此的視覺沖擊。大面積的紅黃對比，加上幌墜用紅色綢布、穗狀迎風晃動，象征著生意上的紅紅火火。當然，也有部分招幌通過黑、白、青來傳遞悠遠的情懷，比如回族飯店，羅圈下綴以藍色或黑色穗，上置白色花球，彰顯民族性的色彩喜好和文化內涵。

（三）裝飾多樣且寓意深刻。明清時期，幾乎所有的招幌圖必有意，意必吉祥。云紋、卷草、如意、同心、覆蓮紋、聚寶盆、麒麟、石榴、葫蘆等代表吉祥的圖案元素大量運用，迎合了人們企盼吉祥和對美好生活的追求的心理。

藥鋪的招幌多用笙磐、魚等圖案，寓意痊愈。太極圖由陰陽魚構成，道醫相通，帶有神話色彩;葫蘆的主題形象中，葫蘆為紅色，中間黃綠相間，再配上十二條梭形縱線圖案作為裝飾，寓意靈丹妙藥、藥到病除。裝飾圖形實際是一種“以意生象、以象生意”的過程，視覺刺激引發心理聯想，將觀念與情感內化，圖形、意義、人的觀念互相影響。

（四）韻律和諧且統一。中國傳統美學一直追求“以和為美”，統一中求變化，變化中求統一，和諧統一是最美、最富于生命力的狀態。于學斌曾這樣形容：“琳瑯滿目的招呼高掛于街道上空，多而不亂，繁而有序，給城鎮商業帶來了生機和活力”。

招幌的整體造型中，融合了對比、對稱、均衡和調和的技巧。比如牛角梳店，將不同形狀的牛角梳在弓形幌架內自由組合，形狀大小不一，色彩彼此差異，變化中又透著整體的統一。再如棉花店，招幌并排，或是一招兩幌，或是兩招一幌，或是兩招兩幌平行排開，形狀色彩彼此呼應。還有蒸鍋鋪招幌，將兩方一圓三塊木板放在一起，上下方，畫仙桃，中間圓，畫一團“和氣”。方與圓，桃形又打破了彼此的對比，加上綠色的幌墜，視覺上對比統一，形成較大的沖擊力。不論是形狀的對比還是色彩的變化，亦或是裝飾的搭配、圖案的點綴均構建了招幌的視覺符號，成為了傳統社會審美情趣及設計理念的載體，具有極高的美學價值。

三、小結

招幌廣告以其琳瑯滿目的形式、鮮明生動的色彩、自然的材質、寓意吉祥的圖案，集繪畫、雕塑、建筑、書法等藝術于一體，在吸引、招徠顧客的同時也展示了藝術美，營造出了極具活力與生機的商業視覺景觀。

作為中華民族獨有的藝術風格，招幌廣告的設計理念和設計思路仍將為我們現代文明所傳承，融傳統精神文化與現代設計理念于一體，弘揚民族古典之美。

參考文獻：

[1]曲彥斌.招幌辭典[M].上海：上海辭書出版社，2001.

[2][瑞士]約翰內斯伊頓.色彩藝術[M].北京：世界圖書出版社，1999.

[3]于學斌.東北老招幌[M].上海：上海書店出版社，2002.

第8篇：廣告圖案設計范文

關鍵詞：圖案；插畫；趣味；個性化；

Abstract:The moment people for the pursuit of individuality increasingly diverse set of relationships as a commercial illustrator painting and personalized form of expression and clothing are getting closer,creating a pattern with respect to the structure of clothing,fabrics have more space to play and easy to create personalized artistic language.Narrative features the unique combination of illustration and clothing structure itself can produce interesting and unique sense of form.

Keywords:pattern;illustration;entertaining;personalized插畫設計在當今社會中應用非常廣泛，從配合書籍的文字做闡釋、廣告宣傳到游戲CG插畫，插畫產業的發展迅猛。隨之手繪板及各種軟件的應用越來越廣泛，插畫的設計的形式越來越多元化，畫面的形式感已經不僅僅局限在傳統的插畫形式，現在普遍應用的是軟件主要有photoshop、painter等，而插畫的種類也愈加豐富，可以為服裝設計所提供的靈感素材也更加多元化。近年來，國際各大一線品牌掀起強大的印花熱潮，國內設計師也紛紛推出插畫系列，注重趣味性和形式感的同時也都融入了設計師更為個性的情感表達。

一、圖案設計創新的需求

服飾圖案是指在服裝設計中,起著裝飾作用的紋飾和造型元素。圖案設計時采用的素材主要有自然、人工和純形態等方面。設計師為了表達獨特的個性常常將各種地域文化等元素融入到自己的設計之中。在服飾圖案學中，常常將圖案從表現內容、表現形式、印制方式以及地域文化等幾個方面來闡述，插畫設計作為一種商業繪畫，更多的應用于書籍、包裝、廣告等方面，與服飾圖案既有聯系也有一定的區別。服飾圖案應遵循對稱美，對比美，和諧美，節奏美和均衡美，這也同樣適用于插畫的創作。自然界的事物、民族性文化標識以及不同的視覺表現形式既是插畫的靈感來源也是區分插畫師風格的重要因素。插畫從起初配合文字來做更加直觀的說明的角度來說，具備獨特的敘事性特征。相對于傳統服飾圖案與觀者有更多的情感的交流和互動。服飾圖案中融入各種不同的繪畫或經過處理的各種圖形元素，是圖案創新的方法，加之數字印刷技術的發展，為其提供技術上的支撐，使得設計師的靈感和嘗試得以充分地實現。

二、兩者內在的關聯性

服飾圖案設計與插畫設計在審美規則上有許多的共通性，這種規則上的共通性為兩者的結合搭建了橋梁。克羅齊對于主觀藝術的表現與審美評價有這樣的觀點：“有些作品在藝術家自己看原是美的，后來在批評家看卻是丑的；有些作品為藝術家自己所不滿意，認為不完善或失敗的，后來批評家們卻以為它們沒，完善。一個表現品的作者有時并不能完全認清他的心靈中發生的東西”有時觀者難以避免對設計師的創作意圖有所誤判，插畫以其商業廣告的用途，以盡量直觀的形式語言想大眾傳達信息，形成自己獨特的視覺語言。服裝越來越成為穿著者個性的外在延伸，設計師也希望自己的創作理念能夠充分的得到詮釋。

服裝可以成為插畫敘事性特征的載體，插畫設計中包含角色場景等的表現，往往帶有故事性的特征。服裝也可以成為插畫的載體。在平面的創作空間里，插畫通過色彩、節奏、韻律等將設計師本人或客戶所要表達的情感進行傳遞，讓受眾清晰地獲取想要的信息。相對于畫紙或圖像輸入設備，服飾更像是一個立體的活動舞臺，伴隨著穿著者的內在氣質的流露、肢體活動和面部表情，與平面化的展示形成一種微妙的加強或對比關系。服飾的結構多種多樣，產生的立體空間也千變萬化，可激發更多的創作靈感。兩者的結合可以表現在將各種圖案通過加工呈現在面料或配飾上，也可以將插畫置于立體空間加以創作。

有時兩者的結合成為品牌個性精神形象的拓展。成熟的品牌形象、動漫形象可以呈現于服飾，作為品牌產品和精神的拓展。服裝品牌與各種知名的動漫形象的跨界合作，既將圖案作為裝飾的內容，又充分地把握了人們對知名形象或產品的認同感。

三、營造獨特的趣味感

“在現代服裝設計中,僅從服裝款式或面料方面尋找創作靈感是有限的,基于消費者追求個性和自我的心理,以及設計師對圖形的自我表達的需要,二者的訴求加速了插畫藝術與服裝設計的聯姻”。這種聯姻滿足個性消費的同時，易于營造輕松趣味感。著裝的趣味性彰顯的也是一種生活品味與態度，同時也成為人際交流中對于同類的識別。兩者結合創造的獨特的趣味體現在三個方面，首先是隱藏于畫面本身的生動和敘事意味。插畫往往通過故事情節像觀眾傳達自己的精神活動和對事物的觀點。表現方式采用人們喜愛并且直觀的方式，觀賞者可以從其中感受到一種幽默和風趣，放松的同時易于留給觀者深刻的印象。其次是穿著者可以與平面的繪畫有動態或心里層面的互動。不同身形及活動的習慣與服裝本身形成的空間關系是不同的，每個人的肢體語言賦予服飾的感覺也各不相同。第三，畫面與服裝可以形成一種夸張的比例或暗示，從而帶來強烈的視覺沖擊。好的插畫可以跨越不同的地域和文化，運用到服飾圖案設計中會為服裝增添生動的氣氛。

四、結語

圖案設計在服裝的整體造型中占有非常重要的部分，圖案的造型色彩有時直接決定著服裝的風格，而且會對人們的心里產生暗示作用。在更加多元化的消費需求下，服飾圖案設計將會有更大的創新空間。而趣味性的設計可以減壓的同時可以與人們互動，體現出的是設計的人性化，也是設計師所傳達的個性理念。

參考文獻

［1］意.克羅齊.美學原理.朱光潛譯.商務印書館.2014

［2］［英］E•H貢布里希.秩序感――裝飾藝術的心理學研究.范景中,楊思梁,徐一維譯［M］.湖南科學技術出版社.

［3］胡迅.插畫藝術在服裝設計中的運用.新美術.2013.3

第9篇：廣告圖案設計范文

關鍵詞：傳統圖形；現代服飾圖案設計；借鑒；融合；創新

服裝服飾圖案是以特定、明確的圖形元素用于服裝以及配件上的具有一定圖案結構形式，并經過夸張、變化、象征、寓意等抽象的藝術形式而定型的裝飾圖形和紋樣。

我國的傳統圖形藝術源遠流長。傳統圖形最初只是源于人們對自然和宗教的崇拜，經過時間的衍變，進而延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富貴安康”等許多美好象征意義來。其中的吉祥圖案就是典型范例，成為現代服飾圖案設計的重要表現題材。

現代服飾圖案設計者要設計出具有主張性、時代性和國際性的現代服飾圖案，首先要組織和了解傳統圖形，讓傳統圖形成為他們進行設計的一個新的創意點和啟示點。我認為可以從以下三個方面來分析現代服飾圖案設計對傳統圖形的借鑒、融合、創新。

一、傳統圖形的構成表現技巧在現代服飾圖案設計中的體現

中國傳統圖形主要注重的是具象紋樣的裝飾性和完整性，如由黑白兩個魚形紋組成的中國的吉祥圖形“太極紋”等。現代不少服飾圖案設計中就巧妙地運用傳統圖形的這種構成表現技巧，獲得設計的傳統創意表現，從而設計出煥發生命力的現代服飾圖案。現代服裝設計師首先從傳統圖形中提取種種的可供使用的形，然后再結合一些現代構成手段與技巧，再進行新的設計重組創造設計出新穎的現代服裝。例如2008年奧運火炬傳遞，人們身穿的繪有祥云圖案和奧運徽標的T恤，無論從對稱講，還是從構成說，整個服飾圖案很傳統、吉祥，也很現代。這樣設計出來的服飾圖案不僅能夠保留傳統藝術的神韻，又能帶有鮮明的時代特征，并且還能充分地表達服裝所蘊涵的理念與個性。

二、多樣的傳統圖形樣式設計思維在現代服飾圖案設計中的

變換

從歷史上看，服飾圖案設計樣式有著這樣基本的發展規律，就是由簡到繁，又由繁到簡的循環變化，而每一次循環并不是簡單的重復，從一些史料名著上可以看到，無論是歐洲服飾圖案，還是我國歷朝的服飾圖案等，都是非常精致而又復雜的。

現代服飾圖案設計的傳達信息的作用肯定了它的特殊形式。比如以服飾圖案作為廣告宣傳的載體，把企業文化、經營理念設計成一個整體圖案，裝飾在職業制服、夾克衫等服裝上，已成為各大公司、企業集團宣傳企業形象、產品品牌必不可少的手段之一。它要求簡潔明確、提煉概括、突出服飾設計潮流。為了達到這個目的，現代服飾圖案設計往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節，并經常運用象征手法，啟發人們的聯想。因此，它的構思要巧妙，要突出醒目的表達服裝形象經營理念，人們通過服飾圖案標識，使人們在有限的服飾圖案設計中能聯想到更廣闊的生活，感受到新的意義。例如，中國傳統圖形表現樣式上的“諧音法”“借喻法”等都反映出了古人對圖形樣式的巧妙運用，并已經在我國現代服飾圖案設計中得到充分體現。例如2008年奧運會上中國運動員的服裝以祥云為服飾圖案。這種統一的、生動的、有韻律和節奏的審美感覺，由我國遠古的圖騰直到明清的吉祥圖形中都有所體現，并且對現代服飾圖案設計具有極高的借鑒性。

三、傳統圖形內在的文化氣韻在現代服飾圖案設計中的融合

古希臘哲學家亞里士多德曾經指出：各種藝術都是對現實世界的模仿，奠定了傳統西方藝術的“模仿說”。中國藝術家則是有選擇、有重點，以“不似之似”“以形寫神”為藝術追求的勝境。縱觀中國傳統圖形所蘊含的氣韻及其所表現出來的態勢、氣韻，能傳達整個圖形的精神。如太極圖形是中國吉祥符號中最原始、最基本的圖形，它由黑白兩個魚紋樣組成，俗稱陰陽八卦圖紋，形象地表達了萬物生成變化根源的哲理。而現代服飾圖案，也是一種文化現象，它必然受到傳統圖形內在文化氣韻的熏陶浸染，許多成功的現代服飾圖案設計無不蘊含著濃濃的傳統圖形文化氣韻。

現代服飾圖案設計探求和挖掘蘊涵在它們背后的“寓意、氣韻、態勢”，將約定俗成的傳統圖形“寓意”，使其更具有文化性和社會性。因為不論是古人還是現代人，對美好的事物都一樣地心存向往，這正如司徒虹所說：“中國人文化意識和形態哲學觀念的體現，具有兩個特征：一是包含科學合理部分，是古人對自然規律的總結；二是它的想象力和創造性，它體現了中國人對吉祥幸福的向往。”所以，傳統圖形背后的吉祥意味同樣也適宜沿用在現代服裝的設計之中。

中國傳統圖形內在的文化氣韻要融合到現代服飾圖案設計中，是現代服裝設計的難點。只有在深入領悟了傳統圖形的藝術精華之后，再在現代西方設計思維的基礎上兼收并蓄，融會貫通，找到傳統與現代的契合點，才能打造出屬于我們民族的，同時又是國際的現代服裝。

總之，要將傳統圖形藝術融會到現代服飾圖案設計之中，就應該是本著科學求實的態度，讓其具有民族性、現實性，使傳統圖形得以借鑒、融合、創新。設計者應該把握好傳統圖形的精神實質與內涵，并讓這樣一種文化氣韻在他們的設計之中自然地流露出來，這樣設計出來的服裝，不僅能夠保留傳統圖形藝術的神韻，能夠帶有鮮明的時代特征，并且還能充分地表達服裝所蘊涵的文化韻味和民族根基。

參考文獻：

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