智慧教育的優(yōu)點與缺點精選(九篇)

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第1篇：智慧教育的優(yōu)點與缺點范文

一、實現(xiàn)教師與物理學知識的融合

我們知道，有愛才會用心，才能產(chǎn)生智慧，產(chǎn)生創(chuàng)新。用心教書，把物理學知識融入教師心靈，用智慧輕輕攪拌，做成真誠愛心，悄悄撒向?qū)W生的心靈，這必有重要意義。首先，實現(xiàn)教師與物理學知識的融合。教師就是物理學知識、物理學科、物理課程，物理課堂教學就變成了教師與學生之間的心靈溝通，變成了物理學知識與學生之間的直接對話，減少了中間環(huán)節(jié)，有利于學生的課堂學習。其次，實現(xiàn)教師與物理學知識的融合，便是賦予物理學知識以生命、靈魂，把書本上的死的、固定的知識變成活的、有生命的、有靈魂的、可千變?nèi)f化的知識，課堂教學就會變得得心應(yīng)手，能以恰當?shù)摹⑦m合學生的方式將物理學知識呈現(xiàn)給學生。那么如何實現(xiàn)教師與物理學知識的融合呢？

第一，必不可少的輔助過程——課外的學習和反思。在物理課堂上，當教師以一定的方式將物理學知識呈現(xiàn)給學生，并引導學生學習時，我們發(fā)現(xiàn)：每一種教學方式都是優(yōu)點和缺點同在，成功和失敗并存。物理教學新問題、新困惑不斷產(chǎn)生且層出不窮，并深刻影響著我們的物理課堂教學，這就要求我們要不斷學習和反思，充實自己，以適應(yīng)教育現(xiàn)狀，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點，把握教育契機，實現(xiàn)教學相長。因此，教師必須在課外吃透教材、理解教材、查閱資料、互相交流、聽取專家講座等必不可少的輔助形式上下功夫。在這一過程中，要求教師不斷學習和反思，博采眾長，容納眾短，博采眾長以求速進，容納眾短方可和諧，如此良性循環(huán)，視野寬廣，思路開闊，思維發(fā)展，這又將會促使物理教師在更大的范圍內(nèi)、更大的領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)合作和共同發(fā)展，而合作發(fā)展又進一步促進了課堂教學的開放和教育教學關(guān)系的和諧。這些都是實現(xiàn)教師和物理知識融合的前提和教師實施教育智慧的基礎(chǔ)，而一切的教育教學創(chuàng)新也會從此開始。

第二，必須在課堂教學的實踐中，才能實現(xiàn)教師與知識的融合。物理學知識是發(fā)展變化的，學生也是發(fā)展變化的，把物理知識呈現(xiàn)給學生的每一堂課也是優(yōu)點和缺點同在，成功和失敗并存。在教師和學生的心靈碰撞中、學習交流中、情景交融中，知識在教師的頭腦中重組，拋棄一些學生無法或不適合接受的形式和內(nèi)容，并增添一些學生能夠或適合接受的形式和內(nèi)容，知識在教師的思維中以智慧的形式完成新陳代謝，并在教師的頭腦中生根、發(fā)芽、成長、壯大。這樣，教師和物理學知識的融合就在課堂上實現(xiàn)了。這種融合會使物理課堂教學更加科學化、藝術(shù)化、人文化，也更加多樣靈活，更加符合教育規(guī)律，更有利于學生自主學習、才智發(fā)展、人格健全。

二、把物理學知識融入社會實際和教學實踐中

物理學不是空中樓閣，也不是海市蜃樓，而是無數(shù)物理學家運用他們的智慧對現(xiàn)實生活的真實總結(jié)。把物理學知識融入社會實際和教學實踐中，就是要把物理學知識還原為生活，以便學生像科學家一樣面對生活、思考生活、理解生活、總結(jié)生活，從而達到學生自主學習物理學知識的目的。那么如何實現(xiàn)物理學知識和教學實踐的融合呢？第一，創(chuàng)設(shè)生活情境。在教學過程中，教師若把知識按課本上的形式直接呈現(xiàn)給學生，學生會有平鋪直敘、枯燥乏味的感覺，而創(chuàng)設(shè)情境，把物理學知識融入其中，不僅增加了美感、藝術(shù)感，而且能激起學生的學習興趣，使他們易養(yǎng)成良好的、積極的自主探究習慣。第二，教學走出課本，課堂搬出教室。釣魚不能總是在設(shè)計好的魚池中進行，最終要到大自然中去垂釣。學生的學習也是如此，要走出課本、走出教室，走進圖書館、實驗室、微機室，走進大自然，開展閱讀，實驗探究，查找資料，社會調(diào)查訪問，研討或開展社會實踐活動。特別是大自然，沒有人或書能完全準確描述的一個真實的存在，不會因為你的觀察與否，你的感受、位置、時刻而變化。走進大自然，讓學生感受立竿見影的光的直線傳播，感受潭清疑水淺的光的折射，動一動則天旋地轉(zhuǎn)的相對運動，桂花飄香的分子運動，去認識、學自然這本無字天書，體會它的美麗與和諧，感受它的力量和變化，并能運用所學知識征服它、改造它，從而創(chuàng)造更美的生活。

三、實現(xiàn)物理學知識與學生的融合

物理課堂教學就是在教師的引導和幫助下形成學生自主學習習慣的過程。一方面教師的引導和幫助非常重要，教師引向哪里，學生便會走向哪里，教師的引導將會深刻影響學生的一生及成長。引導的方式很多，可以是講解示范，一句話啟發(fā)，一件事誘導，甚至一個眼神、一份關(guān)心等，一句話幫助學生輕松闖關(guān)，一件事幫助學生幸福成長。引導如此重要，但也要遵守一些原則：

（1）講解示范一定要簡單、規(guī)范、完整，做到示范就是示范，不拖泥帶水，不替代學生學習。例如示范物理計算的解題過程，要先寫出公式，再代入數(shù)值，然后計算結(jié)果。其中需要特別提示的是，統(tǒng)一單位形式、字母單位和漢字單位不混用，國際單位和常用單位不混用。這樣會更整潔，使人一目了然，學生出錯的幾率就少多了。

（2）教師的引導不能代替學生的思考，不能打擾或打斷學生的思路。在學習物理問題時，通常會有一部分學生無從下手，一部分學生進入迷宮，大部分學生按常規(guī)方法學習，極少部分學生超常思考，面對基礎(chǔ)較好的學生，教師可以引導學生進一步深入思考，引導基礎(chǔ)一般的學生實現(xiàn)學習突破，給基礎(chǔ)不好的學生進行示范。但引導要盡可能地少，因為不管學生處于什么樣的外在狀態(tài)，他的內(nèi)在可能正在思考或正在深入思考。這時我們引導學生學習，就有可能把學生從他自己的思考中帶入教師的思考中，雖然教師的思考簡單、明了、藝術(shù)，但這是教師的想法而不是學生的，如果機械地讓學生跟著我們的思路走，就會有許多學生跟不上。長此以往，學生就沒有了個性，也沒有了自己的思想，學生的創(chuàng)造力就會被扼殺，啟而不發(fā)、聽而不懂就會成為常態(tài)。

第2篇：智慧教育的優(yōu)點與缺點范文

 

建構(gòu)主義學習觀認為，學習者的學習不是記憶事實，而是建構(gòu)知識，是從輸入的信息中建構(gòu)意義。Blggs認為在課堂環(huán)境中，學生需要機會來形成知識。經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)化學習模式是基于建構(gòu)主義理論的一種學習模式，認為知識是在社會環(huán)境中通過建構(gòu)獲得的。Luckmann認為環(huán)境既指個人環(huán)境，也指社會環(huán)境。Rogoff認為學習就是學習參與環(huán)境，她指出社會文化參與能使學習者獲得個人技能、理解力以及勝任力。經(jīng)驗學習理論(experientialeducation)是DavidKolb提出的，他認為學習不是內(nèi)容的獲得與傳遞，而是通過經(jīng)驗的

 

轉(zhuǎn)換從而創(chuàng)造知識的過程)。經(jīng)驗教育和經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)化學習一樣，都重視真實世界的學習環(huán)境。在Heath和McLaughlin看來，教育真實性存在于學習者的真實參與，依賴于學習者的參與與實際生活的相關(guān)程度。

 

維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論也是網(wǎng)絡(luò)學習的一個理論基礎(chǔ)。教育技術(shù)在幫助學習者跨越“最近發(fā)展區(qū)”方面有重要作用，表現(xiàn)為學生通過網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天，或網(wǎng)絡(luò)測試等手段來評估他們對所學課程材料的記憶和理解程度。社會認知連通圖式理論(SCCS理論)研究的是學習過程中圖式的形成，尤其是社會連通圖式和認知連通圖式的形成。社會連通圖式支配著學習者與社會聯(lián)系的能力和需求。當今的技術(shù)使得學習者的社會連通圖式產(chǎn)生了巨大變化，因為他們擁有更多的機會，和更廣泛的社會環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。研究表明社會連通圖式和認知連通圖式的教學設(shè)計模式能促進學習遷移和幫助學生取得學習成效。

 

Cormier(2008)[]認為知識具有流動性。他認為，社會建構(gòu)主義和連通主義教育觀并不能涵蓋網(wǎng)絡(luò)世界的所有學習特性。雖然這兩個理論都假設(shè)學習過程是有機發(fā)生的，但是學習的知識是由課程決定的獨立存在的東西。這體現(xiàn)了法國哲學家德勒茲(GillesDeleuze)和瓜塔里(F6lixGuattari)提出的塊莖觀(Rhizomaticview)。在塊莖觀模式中，課程不是由專家預(yù)先定義的知識輸入驅(qū)動的，而是由學習者學習過程中在真實時間內(nèi)建構(gòu)和協(xié)商獲得的。學習者所處的社群不是理解和接觸課程的途徑，而是課程本身。社群成員通常都是幾個社群的成員，因而他們能夠把新知識傳播到更廣的網(wǎng)絡(luò)中去，他們自己由于參與不同的社群和不同的協(xié)作活動也能獲得更多的知識。通過參與多個社群，新知在社群中得到同化和驗證，這樣教育者就能理解當代學習環(huán)境中變化的教學目標(Cormier，2008)。網(wǎng)絡(luò)化學習模式則是根植于中介網(wǎng)絡(luò)學習理念，中介網(wǎng)絡(luò)這個定義是由JohnODonohue提出的，按照這個理念，學習是社會成員互動的過程，社群成員能夠通過對話培養(yǎng)對社群及成員間的理解力。

 

布爾迪厄的習性理論也是網(wǎng)絡(luò)學習的一個理論基礎(chǔ)。布爾迪厄認為，生活條件的總體對人的習性產(chǎn)生影響，每個人的習性都是獨特的，人的習性從生下來后逐漸形成，如果人們生活體驗相似，他們的習性也會相似。在中小學階段，學生原有的習性會對改變他們習性的新經(jīng)驗新信息(如教化行動)的同化產(chǎn)生影響，教化行動會改變學生的習性。師資培訓者必須利用教化行動培養(yǎng)師范生使用技術(shù)的意向，向他們灌輸整合技術(shù)的意向，從而幫助學生建構(gòu)知識。建構(gòu)主義和技術(shù)整合的教化行動必須長期進行，且至少要融入內(nèi)容方法課程。

 

二、外語教育技術(shù)種類

 

美國外語教育技術(shù)廣泛應(yīng)用于外語教學中。美國網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了第三代認為第一代異步網(wǎng)通(CMC)工具包括電子郵件、文本或音頻討論板或論壇第一代同步網(wǎng)通(SC-MC)技術(shù)是因特網(wǎng)在線聊天系統(tǒng)((RCchats)、虛擬的多用戶空間(MUDS)、面向?qū)ο蟮亩嘤脩艨臻g(MOOS)、一對一即時文本短信、視頻(如，CU—SeeMe)。第二代異步網(wǎng)通(CMC)工具發(fā)展為博客、維基、交流和共享文本、音頻和視頻的社交網(wǎng)站(如，F(xiàn)acebook，YouTube);第二代同步網(wǎng)通(SC-MC)工具為互聯(lián)網(wǎng)電話(如VoIP)、音頻視頻會議。第三代主要是Web2.0應(yīng)用技術(shù)，如基于音頻的網(wǎng)絡(luò)電話(audio—basedSkype)、聊天機器人(chatterbots)、基于文本的了witter(text—basedTwitter)、虛擬世界的二語應(yīng)用技術(shù)(如SecondLife，World

 

ofWarcraft)。Conole(2008)對兩位學生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們學習和交友或與家人聯(lián)系中使用的技術(shù)有30多個，其中，電子郵件、MSN、Word、BlackBoard或電話是主要的工具;其次是在線詞典、索引(Levy，2009:778)[13]。最近幾年興起的模課也大為風行。Nino(2009:24—29)[14]對美國外語教育中師生應(yīng)用的教育技術(shù)的種類及其優(yōu)缺點進行了總結(jié)：

 

1.Google作為教育工具，有五大作用：資訊、產(chǎn)出、協(xié)作、交流、集合。其優(yōu)點是：它是真實的文本庫，是書面產(chǎn)出及交流的有益參照;其缺點為：內(nèi)容的著作權(quán)、內(nèi)容是否經(jīng)過審查、內(nèi)容是否涉及隱私。

 

2.Wikis是一種網(wǎng)站，任何用戶都可以投稿并參與其內(nèi)容的編輯，編輯內(nèi)容包括文本、照片和視頻等。如，維基百科(Wikipedia)，適合網(wǎng)絡(luò)協(xié)作項目，是開放的編輯系統(tǒng)，任何人都可以協(xié)作編輯網(wǎng)頁。缺點：網(wǎng)站使用安全和隱私引起普遍的關(guān)注，由于是匿名投稿，其信息可靠性受到質(zhì)疑。3.博客是一種網(wǎng)站，記錄進行互動交流的某個話題。內(nèi)容包括描寫、圖像、視頻和其他網(wǎng)站或博客的鏈接。在教育中，博客是一種創(chuàng)新形式，它可以跟蹤語言課堂上發(fā)生的事情，可以對課堂討論進行反思，可以對家庭作業(yè)進行記錄，也可以鏈接其他與學習相關(guān)和有用的網(wǎng)絡(luò)資源。缺點是費時，需要參與的動力。4.網(wǎng)絡(luò)電話，對語言學習來說，可以用來進行免費的即時對話練習，或班級間的交流。網(wǎng)絡(luò)電話主要用于口語技能學習，但是更適用于一對一的研討。5.視頻會議使用聲頻和視頻通信技術(shù)可以把不同地點的人們召集起來開會。除了可以傳輸會議活動的聲頻和視頻，還可以共享文件、計算機展示的信息以及白板上的信息。其優(yōu)點是可以和真人進行即時交流，組成自己的年齡組，進行互動。缺點為：和面對面交流相比，是一種簡化的交流形式，課堂準備費時，并對技術(shù)支持要求很高。6.Youtube是世界上最大的視頻分享網(wǎng)站，用戶可以上傳、觀看或共享視頻片段。其優(yōu)點是好玩生動，它展示與文化有關(guān)的真實材料，如預(yù)告片、電視廣告、電影、節(jié)目片段，新聞、音樂、紀錄片以及卡通片。學生可以練習聽力、閱讀、發(fā)音、語調(diào)等技能，可以隨意暫停或反復(fù)播放這些視頻，還可以通過綜合論壇對其他使用者對這些視頻的意見作出回應(yīng)。其缺點為有些視頻片段的音像效果很差，缺乏專門語言搜索功能，對特定的一個視頻片段的難度水平學生無法判斷。7.播客可以理解為音頻博客，用戶可以創(chuàng)建并上傳音頻內(nèi)容到網(wǎng)站或服務(wù)器，也可以下載音頻內(nèi)容到便攜式音頻播放器或計算機上進行播放。其優(yōu)點為：便攜性、好用、有趣、能調(diào)動學生學習積極性，能促進學生按自己學習節(jié)奏學習。缺點為：播客有時會被肆意破壞，這會影響其內(nèi)容的質(zhì)量和準確性。8.自動語言識別合成器是指使用計算機來識別口語，如EyeSpeakWebsite。它可以用來訓練發(fā)音和語音語調(diào)，學習者閱讀屏幕上的句子，計算機對話語的準確性給予反饋。9.語音合成器是人工合成人類語言的計算機系統(tǒng)。網(wǎng)上有一些這樣的合成器，如eSpeak。其優(yōu)點是可以作為發(fā)聲詞典、發(fā)聲文本、聽寫材料、發(fā)音的音段和超音段練習、對話伙伴等。缺點是語言導師可能拒絕人工合成的口語。10.在線詞典和免費在線機器翻譯，如：Wordreference;YourDictionary;Dictionary，優(yōu)點是方便，缺點是有時譯文不準確。11.社父網(wǎng)站是在線社交網(wǎng)絡(luò)，能分享彼此之間的興趣或活動。如：Facebook;MySpace;Bebo.Fotolog;Del.icio.us。優(yōu)點：多語種，容易使用，免費。缺點：費時。12.知識論壇，是一種帶有元認知增強功能的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，它支持知識建構(gòu)過程。如：FirstClass，WebCT，Blackboard。當學生有想法時，他們就相似興趣和話題自發(fā)組成小組進行探討，教師不予干涉。教師的工作是確保學生參與這些任務(wù)，通過閱讀其他人的帖子，發(fā)現(xiàn)針對同一問題的不同意見，找出解決問題的方案，并發(fā)表自己的方案。在這個過程中，學生對學習的話題的理解往往超出大綱的預(yù)期要求(Philip，2007)。13.基于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，如SecondLfe，最近已經(jīng)成為很多大學的前沿虛擬課堂。在這個虛擬世界，學生可以建立、觀看、呈現(xiàn)音像材料。網(wǎng)絡(luò)居民都有身份，他們可以和其他居民進行各種虛擬活動。居民可以通過文本地方聊天方式或全球即時信息進行交流。缺點是成熟的學習者不喜歡這種學習方式;也們需要對此軟件極為熟悉才能使用，這會影響速度(Nino,2009:29)。14.語言文件包：包括課堂活動、測試、課外活動，它認為語言學習是功能、對話、接受、呈現(xiàn)以及其他情景的結(jié)合。語言學習文件包可以通過每周的作業(yè)形式來創(chuàng)建，這些作業(yè)發(fā)表在免費博客Live〇urnal上(Warren，2009;183)[15]。此外，還有Web3D(deByl，2009)[16];高級學習浸入虛擬環(huán)境(ALIVE);大型多人在線游戲(MMOGs)(Schrader，et.al.，2006)[17]。

 

三、與外語教育技術(shù)相關(guān)的學習模式

 

美國外語教育的網(wǎng)絡(luò)學習模式有多種：

 

1.經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)化學習：非常強調(diào)學習者參與真實的學習任務(wù)(Schneider,et.al.,2008)。要求面對面交互活動，其核心概念是真實世界成為學習環(huán)境，在這種學習環(huán)境中，教師的目的是幫助遠程的學習者同化或評估其真實事件的各種體驗，讓他們與其他人共享這些體驗，并把這些體驗與學科掛鉤。它將課堂教學、在線環(huán)境和資源、真實世界都融合在學習中，分別扮演特定的教學角色，且相互促進(Ntles，2007)。2.網(wǎng)絡(luò)探究學習(WebQuests):Dodge將其定義為一種探究活動，在這種活動中學習者交流的信息部分或全部來自互聯(lián)網(wǎng)(Altstaedter&Jones，2009:642)[18]。其好處是有助于網(wǎng)絡(luò)探究學習系統(tǒng)化;提高學生學習動機和參與活動;提高學生思考技能的發(fā)展;幫助學生組織和應(yīng)用習得的知識;在協(xié)作小組學習中提供有效的支架;促進學習者的自治能力。3.探險學習法(adventurelearning):根植于經(jīng)驗學習和查詢學習(inquiry—basedlearning)兩大學習理論。探險學習通過提供學習者與真實數(shù)據(jù)、內(nèi)容、人和真實場景接觸的機會，改變了傳統(tǒng)課堂教學模式。4.同步語言學習(Tandemlanguagelearning),是指兩個不同母語的學習者互相以對方母語為學習的目標語而結(jié)成的語伴學習模式。雙方可以進行語言形式的學習或進行語言交流。學習者對學習內(nèi)容達成共識，是一種自主的學習模式。同步語言學習的基本原則是互惠性和自主性(O，rourke，2005:434)[19]。5.高級學習浸入虛擬環(huán)境學習：在這樣的虛擬環(huán)境中他們可以通過虛擬替身阿凡達探索各種豐富多彩的世界，圍繞各種參與學習活動進行協(xié)作式學習。學習活動包括：模仿、角色扮演、解決問題、正規(guī)教授、自我評估、同伴評估等。6.網(wǎng)通學習(CMC):指利用各種互聯(lián)網(wǎng)工具進行交互學習和個性化學習。CMC類型具體地說包括電子郵件、聊天、討論論壇、維基網(wǎng)、視頻會議、以及其他種類的網(wǎng)絡(luò)項目。CMC有助于提高聽力和口語技能，其異步形式如電子郵件和論壇和同步形式如文本聊天、語音聊天、音頻視頻會議，都是外語學習中學習者利用互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)上其他用戶進行溝通的普遍形式和實用形式。

 

四、外語教育技術(shù)應(yīng)用存在的問題與展望

 

美國外語教育技術(shù)的使用還處在發(fā)展階段，還存在許多問題亟待解決。首先，教師對外語教育技術(shù)的認識不足。在教學實踐中，師生明白教育技術(shù)有何用途是至關(guān)重要的。現(xiàn)在，高校語言教師不使用教育技術(shù)的很少，但是依然有很多教師只是用用電子郵件、文字處理和數(shù)碼音頻，或者在網(wǎng)站上找些材料供學生使用，他們沒有把技術(shù)完全和語言學習整合在一起。另外，教師對于網(wǎng)站上的文本、音頻、圖像或視頻材料，無所適從，無法確定應(yīng)該選擇哪些供學生使用。教師在線教學面臨的最大挑戰(zhàn)是為不同的教學需求找到最合適的工具，語言輔導教師目的是提供相關(guān)在線學習材料來強化教學實踐，這也涉及到他們需要了解新出現(xiàn)的技術(shù)及其用于語言教學的優(yōu)缺點。教師對教育技術(shù)作用的信念和他們真正掌握使用技術(shù)的能力不夠邙士。因此，教師培訓內(nèi)容不只是使用技術(shù)，而是對教育技術(shù)的全面理解。如果對二語習得理論和教育情境以及教育技術(shù)使用基本原理不熟悉，就不能做到真正把術(shù)和教育進行整合。

 

其次，在為語言教學選擇什么樣的新技術(shù)方面，尤其是對語言管理系統(tǒng)(LMS)的選擇方面，語言教師缺乏主要的話語權(quán)(Levy,2009:778)。在很多情況下，學校管理者常常并不清楚語言教學的教育技術(shù)的使用和普通技術(shù)使用的差別，甚至是和其他學科教育技術(shù)使用的差別。這就使得很多學校的語言媒體中心或語言技術(shù)中心或語言資源中心被普通信息技術(shù)服務(wù)替代，把這些實驗室變成一般用途的計算機室。技術(shù)服務(wù)工作人員因為對語言教育技術(shù)的使用知之甚少，他們不給學生配備耳機，不允許學生大聲說話，這樣學生就無法在語言實驗室完成視聽作業(yè)，無法上其他國家的網(wǎng)站，聊天一類的交互工具的使用被嚴格限制阻礙了外語教育技術(shù)的使用和推廣。

 

第3篇：智慧教育的優(yōu)點與缺點范文

關(guān)鍵詞： 班主任 班級管理 智慧

班主任工作是紛繁復(fù)雜的，同時也是充滿智慧的。任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性，班級管理也不例外。總結(jié)長期以來的班主任工作，我認為智慧班主任的工作法主體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、矩 與 規(guī)

所謂“矩”，即指班主任工作的原則；所謂“規(guī)”，即指班主任工作的策略。如果班主任在工作中過于求“矩”，一味地按照學校的規(guī)章制度行事，雖然公正無私，威嚴正統(tǒng)，但有悖于“感人心者，莫先乎情”的道理，其結(jié)果就是學生對班主任敬而遠之；如果班主任在工作中過于求“規(guī)”，一味的迎合學生的愿望 ，雖然能贏得學生的好感，皆大歡喜，但有損于學校原則的堅持和制度的執(zhí)行，不能真正落實學校的教育任務(wù)，班主任在實際工作中，應(yīng)靈活處理“矩”與“規(guī)的關(guān)系，力爭做到有“矩”有“圓、規(guī)”，“矩”“規(guī)”統(tǒng)一。

一般來說，在“點”“面”結(jié)合的教育工作中，“面”上的工作宜側(cè)重于“矩”的要求，“點”上的工作宜側(cè)重于“規(guī)”的教導。對待那些性格執(zhí)拗、脾氣倔強的學生，或者那些偶爾犯了錯誤，但為造成嚴重影響的學生，在教育時，可以“規(guī)”的思想為主導，以“矩”的原則為輔助，使學生在悔過自新的同時，體會到班主任的愛心。

二、堵與疏

在班級管理中，大多數(shù)班主任常常采取“堵”的方式來制止學生的某些不良行為。如：不準學生談戀愛，不準學生抽煙喝酒，不準學生在教室打牌下棋，不準學生在非生活區(qū)吃零食等等。采取這些“堵”的方式，防患于未然，在一定程度上能規(guī)范學生的言行，防止學生越雷池現(xiàn)象，具有立竿見影的功效。但僅僅靠“堵”是不行的，過多的運用“堵”的方式，有兩點不利：一是容易使學生成為工作的對立面，增加管理難度；二是從長遠來看，不利于增強學生的抗挫力與社會適應(yīng)能力。少數(shù)班主任以“不出亂子”、“不出事”為目標，采取“盯、嚇、壓、罰”等方式管理班級，表面上班級“平安無事”，實際上潛在的問題卻不少。因此，“堵”與“疏”必須有機結(jié)合，以“疏”為主，通過疏導，讓學生增強明辨是非和自覺抵制不良行為的能力。

做好“疏”的工作，需要做到“四多四少”：“多民主，少強制；多激勵，少批評；多引導，少說教；多用情，少用氣”。“多民主，少強制”要求我們要充分調(diào)動學生的積極性和主動性，引導學生制定規(guī)章制度，進行民主評議、換選班干部等，而不是但從班主任的主觀愿望出發(fā)，強行這樣做或那樣做。“多激勵，少批評”要求我們要善于發(fā)現(xiàn)學生自身的優(yōu)點，培養(yǎng)學生的自尊心、自信心和上進心，通過發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點；要善于激勵學生，而不是一味的批評和處罰。“多疏導，少說教”要求我們不僅要告訴學生什么是對什么是錯，還要告訴學生為什么，并具體指導學生去做。“多用情，少用氣”要求我們對待犯錯誤的學生，要以情感人，心平氣和，而不應(yīng)怒氣沖天，一味訓斥指責。

三、管與放

班級管理工作中，班主任要管的事情很多。小到學生的坐立行走、穿著打扮，大到學生處的思想情感、前途命運。許多班主任滿腔熱情，事必躬親，早晚跟班，無所不管，充當著“管家”、或“保姆”的角色。這種管理風格，一方面造成學生依賴性強，創(chuàng)造性和獨立性差，缺乏自我教育與自我管理能力；另一方面，班主任常常圍著學生轉(zhuǎn)，陷入沒完沒了的瑣碎事務(wù)之中，把自己弄得疲憊不堪，根本無暇在提高自身教育教學水平上下功夫，不利于班主任自身的完善和發(fā)展。

魏書生說過：“管是為了不管”。這提醒我們在班級管理中，要講究一點“管”與“放”的藝術(shù)。“管”是手段，“不管”才是目的。具體而言，班主任管的方面主要包括：制定班級的長期目標，把握班級工作的整體思路；培養(yǎng)一支得力的班干部隊伍，并對他們加以指導、監(jiān)督；做好個別學生及全體學生的思想工作，增強個別學生及全體學生的思想工作，增強班級凝聚力、向心力；協(xié)調(diào)多方面的關(guān)系，形成教育合力。

四、冷與熱

在班級管理中，對某些事情，應(yīng)趁熱打鐵，及時解決；而對另一些事情，則應(yīng)延緩時間，冷卻降溫，再不失時機地予以處理。

“熱加工”與“冷處理”是一種具有很高藝術(shù)性的工作方法。什么時候、什么事情采用哪一種方法，需要班主任有一點兒“智慧”。如果對應(yīng)該“冷處理”的事情進行“熱加工”，疾風暴雨之后，似乎是把問題徹底地解決了。實際上，學生內(nèi)心不服，就有可能導致學生對情緒的產(chǎn)生，不但降低了班主任的威信，而且也給以后的工作留下隱患。如果對應(yīng)該“熱加工”的事情進行“冷處理”，事過境遷，久拖不決，學生就會在期待中逐漸失去對班主任的信任，導致人心渙散、班級凝聚力下降。因此，在實際工作中，班主任應(yīng)該帶著智慧、帶著愛心來選擇這兩種工作方法。

第4篇：智慧教育的優(yōu)點與缺點范文

任何事情的發(fā)展都是雙向的，有對有錯，有優(yōu)點也存在缺點，傳統(tǒng)課程教學方法經(jīng)過教育教學工作者的繼承和發(fā)揚，有優(yōu)勢同時存在不足之處，這里進行分析:

(一)傳統(tǒng)教學優(yōu)點

在信息技術(shù)不成熟的時代，傳統(tǒng)教學的優(yōu)點就體現(xiàn)出來，教學老師是占主導地位，由于學生從外界所能獲取的信息較少，學生對老師的依賴性很強，老師上課過程中就能很好地體現(xiàn)教師情感;老師上課過程中所需要的教學器材成本低，易推廣實施;老師所講的教學理念容易實施，老師上課的權(quán)威性就能發(fā)揮的淋漓盡致;學生依賴老師建立完整的知識結(jié)構(gòu)與體系;這種以教學內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學習目標，強調(diào)掌握知識的數(shù)量和準確性，強調(diào)對過去知識的記憶，強化知識的積累過程，學生能在此環(huán)境下靜心學習，能掌握知識的要領(lǐng)，對知識的記憶的能力得到加強。

(二)傳統(tǒng)教學缺點

傳統(tǒng)教學的優(yōu)點是不能否認的，但缺點也是不可忽視的，這里要辯證地去對待，要根據(jù)大環(huán)境的變化實時應(yīng)對，信息時代下，傳統(tǒng)教學已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學的需要，不能重視傳授知識，忽略學生個體發(fā)展能力的培養(yǎng)。在教學方法上，理論與實踐的脫離;在教學內(nèi)容上，單一的教學內(nèi)容與時代脫軌;在教學形式上，單一化、模式化的教學讓學生對學習失去興趣;在師生關(guān)系上，重教師的傳道，忽視學生學習的主動性，這在某一種程度上，壓抑著學生內(nèi)在學習的潛力，使學生產(chǎn)生抵觸的學習情緒，對學習產(chǎn)生厭惡感，從而阻擋學生學習的通道。

二、面向市場需求的課程教學模式的優(yōu)點

高校所做的培養(yǎng)方案一定要跟上市場的節(jié)拍，不能忽略市場的需求，對于高校的人才儲備庫，要能根據(jù)社會需求自動調(diào)整，而不是傳統(tǒng)的一套，或者把傳統(tǒng)的部分全部丟棄，全部重新洗牌，這種做法都是片面的，要能根據(jù)所需實時進行調(diào)整，傳統(tǒng)好的部分是可以借鑒的，做到有智慧地吸取精華，剔除糟粕。根據(jù)社會的需求進行調(diào)整。

(一)所學有所用

面向市場需求的課程教學模式重視學生的全面發(fā)展，要培養(yǎng)學生學習的興趣，興趣能調(diào)動學生學習的積極性，開發(fā)學生內(nèi)在的潛能。根據(jù)市場的需求培養(yǎng)學生學習的能力，注重學生學習的過程，同時要提升學生的應(yīng)用能力，使所學有所用，應(yīng)用價值得到了體現(xiàn)，學生就愿意花時間花精力有目的地學習。

(二)超越教材

面向市場需求的課程教學模式，重視學生掌握獲取知識的方法，教學不脫離社會與人的發(fā)展的實際要求，使學生讀活書，活讀書，提升學生思維和創(chuàng)新能力，超越教師和教材。知識在內(nèi)容上包含著深刻的思維和豐富的智慧，而在形式上，卻是簡單、呆板、現(xiàn)成的結(jié)論。傳授知識絕不意味僅僅展現(xiàn)教材上現(xiàn)成結(jié)論和現(xiàn)成論證在形式上的匯聚，而應(yīng)重在揭示隱含在其中的有豐富內(nèi)容的思維過程，并引導學生的思維深入到知識的發(fā)現(xiàn)或再發(fā)現(xiàn)的過程中去，惟其如此，學生才能真正理解和掌握知識，并把教材上的智慧轉(zhuǎn)化成自己的智慧。

(三)理論融合實訓

把理論與實訓融為一體，讓學生在真實的環(huán)境中學習專業(yè)知識，掌握專業(yè)理論，培養(yǎng)專業(yè)技能，從理論到實訓形成一個完整的、全面的知識架構(gòu)。通過所學有所用、超越教材、理論融合實訓等環(huán)節(jié)可以使學生有很好地適應(yīng)工作環(huán)境，并能發(fā)揮出自己最大的優(yōu)勢，能與市場無縫的鏈接，更好地融入市場。

三、面向市場需求的《嵌入式系統(tǒng)》課程一體化教學模式的亮點

嵌入式系統(tǒng)課程是高年級本科生和研究生的課程，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，嵌入式技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域越來越廣泛，嵌入式技術(shù)人才的社會需求越來越強。高校注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，面向社會，進一步適應(yīng)市場的需要，培養(yǎng)社會所需要的技術(shù)人才。安徽新華學院是一所民辦高校，經(jīng)過近不斷的改革與創(chuàng)新，已經(jīng)探索出教、學、做、研一體化的教學模式，具體體現(xiàn)以下4個方面:

(一)培養(yǎng)學生專業(yè)課的學習興趣

通過“校企合作、工學結(jié)合、產(chǎn)教結(jié)合”新路，讓學生感覺專業(yè)課學習的樂趣，學習知識不是低年級點對點的學習，對于高年級的學生，老師要善于培養(yǎng)學生點到面的學習能力，甚至是由點到面，由面到體的學習，這樣能激發(fā)學生學習專業(yè)課的興趣，最大地調(diào)動內(nèi)在的潛能。

(二)完善的實踐教學體系

加強實驗、課程設(shè)計、課外興趣小組、等多個環(huán)節(jié)建設(shè)，形成較為完善課程的實踐教學體系。增加了設(shè)計型、綜合型、創(chuàng)新性實驗項目的比重，占總實驗項目的比例達到80%以上。同時，以培養(yǎng)實踐能力為目標，強化實驗內(nèi)容建設(shè)。

(三)組建實踐就業(yè)相結(jié)合的平臺

利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，不斷引進虛擬、仿真實踐教學資源，構(gòu)建虛擬實驗室，提供學生模擬企事業(yè)技能操作環(huán)境的場所。在原有基礎(chǔ)上，精心調(diào)整和設(shè)計新實踐教學體系，從基礎(chǔ)實驗、綜合與設(shè)計性實驗和創(chuàng)新試驗三個層次來培養(yǎng)學生實踐動手能力、知識應(yīng)用及創(chuàng)新能力。(四)融入CDIO工程理念在《嵌入式系統(tǒng)》授課過程中，融入CDIO工程理念，重在培養(yǎng)學生的終生學習能力、團隊交流能力和大系統(tǒng)掌控能力。有效地提高學生的就業(yè)能力和社會競爭力，更好地為社會作貢獻。組建一支結(jié)構(gòu)合理、基礎(chǔ)扎實、科研意識強的師資隊伍。老師要站在科研和教學的最前沿，將最前沿的研究成果奉獻給學生。利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，不斷加強內(nèi)在的能力，將教學融入到科研中，提升教學科研水平，打造一支開放型、多元化、教學與科研并重的高水平教學團隊。在安徽新華學院這所具有特色的民辦高校開展面向市場需求的《嵌入式系統(tǒng)》課程一體化教學模式的改革與創(chuàng)新的研究，已經(jīng)具備教學改革的試驗環(huán)境，可以用教改實踐成果驗證課程改革整體解決方案的可行性。

四、總結(jié)

第5篇：智慧教育的優(yōu)點與缺點范文

關(guān)鍵詞： 美感原則； 禮貌原則； 簡約原則； 語用功效

中圖分類號： G633 文獻標識碼： A 文章編號：1009-8631（2010）07-0142-02

中學語文作文評語，顧名思義，就是中學語文教師對中學生的作文進行書面評價。它一般包括兩方面的內(nèi)容，一是評價中學生作文中的優(yōu)點和長處，以鼓勵學生繼續(xù)保持和發(fā)揚；二是指出文中的缺點和不足，以便學生在以后的寫作中能夠改正。但毋庸諱言，作文評語究竟應(yīng)當起到什么作用，一直以來是一個模糊的概念，所以作文評語在相當大程度上存在著隨意性、模糊性、泛化性，又因為作文評語是教師對學生的評價，所以有時甚至形成了教師的獨斷專行、不計后果、沒有人情味的專制評價。其實，評語在中學語文作文教學中的地位和作用是非常重要的。它是師生間多方面反饋途徑，是評價機制最具體的表現(xiàn)，正如新課標所指出的，它應(yīng)具有“診斷、激勵和發(fā)展”功能。這里，筆者根據(jù)自己的粗淺學識，用語用學的有關(guān)知識來試著解釋和分析中學生作文評語。多年的工作實踐告訴我，中學語文教師如果能在簡約原則、禮貌原則或者美感原則的指導下，并力求評語有一定評價作用、反饋作用和激勵作用，那么不但對學生作文水平提高大有裨益，學生和老師之間的交流和合作也勢必會事半功倍。

一、語用原則

語用原則就是使交際順利進行的交際合作規(guī)律，又叫做合作原則。語用原則是信息的發(fā)出者和接受者都必須遵守的原則，只有這樣，交際才可以順利進行。美國語言學家格賴斯（Grice，1975）也指出，語言交流是受一定規(guī)律制約的，交流的主體為了實現(xiàn)會話目的，必須遵守一些基本原則。因此他們都遵守著合作原則，以求實現(xiàn)有效的交流愿望。

作文評語作為語文老師和學生之間的一座橋梁，如何使得二者的交流做到暢通無阻是擺在中學語文老師面前的一個非常大的問題，因此，在遵守語用原則的前提下選擇使用恰當?shù)淖魑脑u語是一個行之有效的途徑。

1. 美感性原則

蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育智慧在于教師從來不傷害學生的自尊心，而且經(jīng)常激發(fā)他要做一個好學生的愿望。”新《課標》指出：“寫作教學力求有個性，有創(chuàng)意的表達，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作。”而作文的評語要盡量做到激起學生的寫作欲望，樹立起學生寫作信心，給學生注入寫作的激情，并進而讓學生形成頗具風格的揮灑。語文教學是一門滲透美學的藝術(shù)，作文評語同樣應(yīng)在遵循美學原則的前提下來促進學生寫作的進步和心靈性情的成長，而美感性原則正是要求評語的提供者――中學語文老師――所提供的評語應(yīng)該有藝術(shù)感染力量，使接收者――中學生――能夠感受到語言的美，能夠在身心愉悅中接受評改意見。美感原則通過調(diào)動感情來實現(xiàn)。這使評改語言更加富有藝術(shù)美，老師可以通過以下途徑慎重選擇評改語言。

2. 形象美原則

選擇生動形象的評改語言。生動形象的語言很容易吸引人的注意力，從而調(diào)動感情，我們可以更加清楚更加有效的把評改信息儲存在記憶中。我們可以通過一些比喻、夸張、引用和排比等修辭來引發(fā)學生的聯(lián)想和想象，啟發(fā)學生深思，激起學生的寫作欲望。比如：你的文章像一條緩緩而流的小溪，清澈、流暢；你的文筆像一帶跌宕起伏的山脈，自然、優(yōu)美；你的情調(diào)像一方天光云影徘徊的水塘，真摯、感人。愿你在寫作的道路上采擷生活中的朵朵浪花，讓自己的風格更為獨特，更加完美！

這是一則抒情性的作文評語，我們在閱讀完評語后，心中油然而生起一種美感和愜意，也會讓學生在興奮和樂意中感受到了寫作的樂趣。于人于己都是一種享受，我們何樂而不為呢？

再比如，當我們看到主題不鮮明的作文時，我們可以用“難識廬山真面目”；當我們讀到內(nèi)容平直的作文時，我們可以用“文似看山不喜平”；針對語言質(zhì)樸自然的作文時，我們說“清水出芙蓉，天然去雕飾”；針對錯落有致的文章，我們說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”；如果學生的作文文采橫溢，辭藻華麗，我們可以送上一句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”；如果學生的作文筆法細膩，含而不露，我們可以送上一句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。通過這些評語，學生知道了其中的長處或者缺點，更重要的是也增加了學生的文化底蘊。

3. 智慧美原則

好的評語應(yīng)該閃現(xiàn)智慧之光。蘇霍姆林斯基說：“如果教師缺乏幽默感，兒童也不理解教師。”幽默，因為包含情趣，隱藏機智，恰當運用就可以在會心一笑中開啟學生心智，而幽默正是這樣一種難能可貴的最易開啟心智的智慧。幽默風趣的評改語言通過非理性的有時甚至是荒唐的語用行為引發(fā)學生輕松的笑，從而讓學生在不知不覺中警醒、頓悟并從中獲益。比如：某學生作文中錯別字太多，我們就可以在評語中選擇這樣的語言“對不起，沒有和你商量，我就把錯別字都給楸了出來示眾，請你各打他們50大板，然后統(tǒng)統(tǒng)關(guān)押起來。”在一次月考中，有個同學采用了話劇的形式，因其新穎獨特的體裁而得到了高分，可這卻一發(fā)而不可收拾，其后的幾次作文中他都采用了同樣的體裁，于是我就給他下這樣的評語“我猜話劇可能是你的最愛，可你就不怕別人（小說、散文等）吃醋啊！”這樣學生就在幽默詼諧、輕松愉快中理解了老師的意思，當然也不會產(chǎn)生不良的心理反應(yīng)。

這種智慧和幽默，是對我們廣大教師提出的一個新課題，那就是要求我們教師要有一個健康的個性心理因素作為支撐點，以陶冶健全個性的心理品質(zhì)。善于發(fā)現(xiàn)學生作文中的幽默載體，并將之作為照亮學生心靈的神光。

4. 情感美原則

使用曉之以理、動之以情的語言。如果說作文評語在師生之間架起了一座橋梁，那么情感關(guān)懷和理智說服無疑會起到溝通聯(lián)系的作用。于是在作文評語中構(gòu)建一種親密無間的師生關(guān)系就顯得尤為重要。有一男生以虛構(gòu)的形式表達自己的真情，在作文中流露中對某女生的好感，于是我們可以耐心教育“其實每個人在這個時期都會出現(xiàn)同樣的心理問題，當然這也是很正常的。但是關(guān)鍵是我們對待事情的態(tài)度。中學階段應(yīng)該是學習的黃金時期，我們不妨把對異性的好感化作前進的動力，相信金榜題名時定會如人所愿的。”所以說情感交流在語言交際中的作用是巨大的。

二、禮貌原則

中學語文作文評語應(yīng)該遵循禮貌性原則，就是評語提供者（老師）提供的信息能夠使對方在精神上得到滿足或者補償。在中國的語言習慣里，一般出于禮貌，對別人的優(yōu)點往往給予直接的最大程度的贊美；而對別人的缺點往往不直接點明，而常常是采取拐彎抹角的語言說出，以使對方在不反感的狀態(tài)下樂意接受。有這么一則評語“看得出來，你是一個修養(yǎng)很高、樂于助人的好學生，這是我們每個人都應(yīng)該向你學習的，可如果你的字體能向你的為人一樣優(yōu)秀，不就是錦上添花嘛，你說對嗎？”評語對作文的內(nèi)容以及作者的為人進行了最大程度的表揚，但是老師也同時非常委婉地提出了學生作文中存在的不足，本來是要指出別人的缺點，可在評語這樣特定的語境中，我們就這樣讓學生在滿意和快樂中接受了我們的意見。另外，我們在對學生作出命令或者請求行為的時候用疑問句的方式（商量的口吻）一般比直接表達更加能夠顯示你的慷慨，讓學生感到老師和學生之間是平等的，讓學生感到受別人尊重的樂趣。比如“這樣做會不會更好一些呢？”“我們不妨可以……”“你說呢？”相反“全文語言不通順，結(jié)構(gòu)不完整，錯別字連篇”等等這樣的評語是千萬下不得的，這樣做是對學生的不尊重，會極大的挫傷他們寫作的積極性，是不禮貌的評語。

三、簡約原則

經(jīng)濟性原則也叫適量原則，是指信息提供者提供的信息數(shù)量與交際目的相互適應(yīng)，不能超出交際目的需要數(shù)量，否則是重復(fù)，使人厭倦；也不能少于交際目的需要數(shù)量，否則是晦澀或者含糊，使人不明白。語言的經(jīng)濟性原則就要求作文評語簡潔又明確，用最少的語言形式表達最多的評改信息。中學生作文水平畢竟有限，需要改進的地方還很多。如果老師在評語中把文中缺點和不完美之處統(tǒng)統(tǒng)羅列出來，這樣學生就會有一種無所適從的感覺，主次不分，不得要領(lǐng)，當然也就留不下什么印象了，更談不上改正和提高了。所以老師在每篇習作中，應(yīng)該擇取重點，把評語寫得具體中肯，簡明扼要，不要“眉毛胡子一把抓”。另外，由于篇幅限制，評語不宜太長，這也是語言經(jīng)濟性原則的要求。學生作文字數(shù)也只不過800字，可評語洋洋灑灑寫了千把字，這種做法是要不得的，是喧賓奪主的做法。

1. 評價功效。作文評語應(yīng)該用簡潔的語言明確而具體地突出學生的優(yōu)點；委婉而含蓄的指明存在的不足。只有這樣，優(yōu)點才可以繼續(xù)發(fā)揚光大，缺點才會在以后的寫作實踐中逐漸改正。作為中學生，他們會把語文老師的評價語言作為衡量自己寫作水平的基準。因此，老師應(yīng)該把評語的評價作用放在首位。

2. 激勵和導向功效。作文評語的著眼點是提高學生的整體素質(zhì)。好的評語不僅指出作文中的優(yōu)點和缺點，還要把學生在習作中所表現(xiàn)出來的能力情感等因素融進評語中，從而激發(fā)學生寫作的興趣，幫助他們體驗到寫作成功的樂趣，使學生的寫作之路乃至人生之路有一個明確的方向。比如，這么一則評語“書寫是一個人的門面，一手好字能使人增添不少信心，能給人帶來更多的機會，你信嗎？”學生讀到如此愛心洋溢而又有頗多期待的語言，相信肯定會自覺或不自覺地朝著老師期待的方向努力。

3. 反饋功效。評語是學生直接獲取反饋信息的重要途徑。中學生把凝聚了自己心血的作文一交上，他們就自然有了期待。希望能從老師簡短的語言中獲取到有價值的信息。這種語言文字的交流拉近了師生間的距離，讓學生在老師親切的語言中思考，尋找改進提高的辦法。

參考文獻：

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[4] 黃旭飛.芻議作文評語的情感交流作用[J].教學與管理，2004（30）.

第6篇：智慧教育的優(yōu)點與缺點范文

一、提高自身素質(zhì)

“我們教育工作者就是用現(xiàn)代的理念培養(yǎng)未來的人。”我認為，新時期的班主任除了應(yīng)對教育對象實施影響的同時，一定要不斷地完善自己。作為一個優(yōu)秀的班主任一定要內(nèi)在有張力、潛在有魅力、外在有活力。所以，必須多讀書，讀好書，不斷地更新知識，與時代接軌；不斷地學習，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)，才能在班主任工作中游刃有余。

二、走進學生的心靈

多年的班主任實踐告訴我，班主任必須以無私的愛滋潤每個學生的心田，真正走進學生的心靈。正如有人所說，“不管是白天鵝，還是丑小鴨”，都使他們同樣享受老師的溫馨和愜意，使學生感到自己是班級的一員。要處理好與學生的關(guān)系，不能是“鷹與蛇”的關(guān)系，那樣太對立了，學生只能聽和做，不敢反駁，這樣對學生的個性培養(yǎng)不利；也不能是朋友的關(guān)系，那樣太隨便了；更不能一味地懲罰，造成師生間不可逾越的鴻溝，如果是這樣，班主任無法理解學生、指導學生和感化學生。我認為，班主任要想辦法走進學生的心靈，學生的話可以跟你講，有事愿意和你說，這樣就容易做好一些學生的轉(zhuǎn)化工作了。前年我剛接的班級中有一名學生，打架、罵人、逃課、抽煙、上網(wǎng)……毛病太多了，學習成績就不用說了。了解情況后，我首先進行了家訪，了解了這個孩子的情況，原來他是一名留守兒童，父母都在外地打工，只有自己在家住。從此以后，我在生活和學習上時刻關(guān)心他，同學們在我的影響下也主動幫助他，我又通過多次打電話與他父母溝通，他的母親放棄在外打工，回家陪他，所以通過一年多的努力，他的壞習慣都沒有了，成績不斷上升，最后順利考入高中，現(xiàn)在他還回來看我，有什么心事都對我說。一個優(yōu)秀的班主任的言行會決定一個孩子的一生。所以，我們要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一張暗示的嘴，一對傾聽的耳朵，一定要走進學生的心靈。

三、要做智慧的班主任，正確對學生進行賞識與批評

教育學生心中一定要有愛，但教育更需要智慧。沒有愛的教育是危險的，而沒有智慧的愛是無力的。教育要真正起到作用，教師的智慧，獨特的工作方法，寶貴的工作經(jīng)驗是萬萬不可缺少的。我曾經(jīng)聽過李曉凡老師的課，我覺得她的方法非常好，她認為賞識和批評是一把雙刃劍，所以一定要講究藝術(shù)。她的方法是“三部曲”：一是情感投入。不要當眾批評學生；批評不一定是語言，也可以用動作，用眼神；批評學生不要讓學生站著；不要發(fā)動老師批評。二是放大優(yōu)點。三是合并同類項缺點。我覺得很值得我們學習。

第7篇：智慧教育的優(yōu)點與缺點范文

1.要處亂不驚，冷處理，切忌不知所措

因此，面對容易讓人腦門沖血的事，老師要先舒緩自己的情緒，學會平靜處理。學生“熱”，老師“冷”，冷熱相對，可以使老師在突發(fā)的處境中依然保持清醒的頭腦，教育智慧瞬間閃現(xiàn)，就能即時做出正確的處理應(yīng)對方法，同時也為以后進一步開展教育教學工作贏得了主動。

2.要對問題學生進行調(diào)查和做好思想工作，尋找問題的原因

要針對問題對癥下藥，有效的與學生溝通，幫助學生找到問題的突破口，跟學生一起解決問題。

3.面對學生的突發(fā)事件，從容一點、理智一點，不能武斷地處理，而要冷處理，讓問題淡化為無。老師的冷靜處理，可以使學生產(chǎn)生改變自己的動力。一個善解人意的處理方式就等于一粒真誠的種子，而所有的種子都一定有翠綠的春天，回報大地的時候。老師的“冷處理”有利于促使雙方互相諒解，化矛盾于無形中，同時要教會學生運用“冷處理”的方法解決學習、生活中的矛盾、沖突，有利于培養(yǎng)學生冷靜、靈活的應(yīng)變能力和獨立解決問題的能力。

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連科說過：“用放大鏡看學生的優(yōu)點，用縮小鏡看學生的缺點。”是的，面對課堂上一雙雙清純的眼眸，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉，時時被感染，睜大一雙眼，多觀察我們的學生；敞開心扉，多關(guān)懷我們的學生；開動我們的腦筋，讓我們的教育充滿智慧。

第8篇：智慧教育的優(yōu)點與缺點范文

一、正確運用“門坎效應(yīng)”，制定恰當?shù)慕虒W目標

教學目標的合理性。制定子目標或小目標時，一定要考慮學生的心理發(fā)展水平和學生的心理承受能力，提出的目標，學生通過努力可能達到，也就是要把目標制定在學生心理“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，讓學生“跳一跳，摘到桃子”。因此，在制定目標時要全面分析學情和教材，找準“最近發(fā)展區(qū)”，確保目標的合理性。

教學目標的層次性和具體性。每個學生基礎(chǔ)知識和學習態(tài)度總是存在差異，為了真正落實因材施教，找準每個學生的“最近發(fā)展區(qū)”，必須分析不同層次學生現(xiàn)有的發(fā)展水平，認真鉆研教材，依據(jù)優(yōu)中差生知識基礎(chǔ)，制定不同層次的、具體的子目標，使每個學生都能獲得成功的喜悅。

教學目標的參與性。教師在給學生制定學習目標時，不僅僅要了解學生，而且還要尊重學生，要注重學生的主體地位，讓他們積極參與目標的制定，使其在目標制定過程中，看到自己存在的價值和責任，產(chǎn)生實現(xiàn)目標的興趣和動力。學生經(jīng)過努力達到目標，就會產(chǎn)生一種滿足感，從而激發(fā)了去實現(xiàn)更大目標的動機。

二、正確運用“瓦拉赫效應(yīng)”，尋找學生智能發(fā)展的最佳點

變灌為導，把學生從后臺推向前臺。傳統(tǒng)的思想政治課教學以澆水為中心，以教材為中心，忽視學生的主體性，簡單地把學生大腦當成盛裝外在思想觀點的容器，學生處于被動服從地位，他們難以充分發(fā)揮自己的智慧和潛能。因此，必須改革這種傳統(tǒng)的教學觀念和教學方式，充分發(fā)揮學生的主體性，引導學生自主學習，自主探究。在自主學習、自主探究中發(fā)現(xiàn)自己智能的強點。

設(shè)計多種形式的活動，為學生發(fā)現(xiàn)自己的智慧潛能搭建舞臺。教師可根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際設(shè)計多種形式的教學活動，如專題討論、辯論、角色模擬、小品表演、影視觀摩、焦點訪談、社會調(diào)查、主辦時政小報等。豐富多彩的活動為學生展示特長和個性提供了場所，每個人在這里都可以找到自己的位置，善表演的可表演，善組織的可組織，善演講的可演講，善策劃的可策劃。它使每個學生發(fā)現(xiàn)了智能“最佳點”，為普通學生尤其是后進生提供了建立自信和多元發(fā)展的機會。

三、正確運用“共生效應(yīng)”，建立互幫互助學習“共生圈”

本人對經(jīng)濟政治與社會教學進行了改革，把學習的主動權(quán)交給學生，但發(fā)現(xiàn)有些學生不善于運用主動權(quán)，常常浮于表面，對許多應(yīng)該通過自學能夠掌握的問題不能理解，他們更習慣于教師一點點地喂；而一些優(yōu)秀學生卻學得很活，對問題把握較深，并能聯(lián)系實際進行分析，他們越學越愿學、樂學。針對這種情況，我便引導學生組成一個學習“共生圈”。每一個“共生圈”按一定比例由優(yōu)中差生組成，要求他們互幫互助，取長補短，并以小組的總體成績來評價每個成員的成績。也就是說，只有全組成員都達到了教學要求才算達到目標，只有全組成功才意味著個人成功。因此，小組每個成員都必須對自己和組內(nèi)其他成員的學習負責。不僅自己要努力獲得成功，而且還要關(guān)心幫助其他成員獲得成功。這樣，互幫互助、你爭我趕的學習氛圍在不知不覺中形成。

第9篇：智慧教育的優(yōu)點與缺點范文

一、“山海文化”的提出

從擔任南沙小學校長開始，我就致力于打造學校特色，尋求學校的文化變革之路。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》中提出了“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色，辦出水平，出名師育英才”，于是，我們抓住發(fā)展的契機，開始走上特色辦學的道路。

特色辦學的口號不能憑空想象，需要結(jié)合社會需求和本校實際。我校地處珠江出海口，背靠高山，面朝大海，倚山臨海的地理環(huán)境與深厚的文化歷史底蘊給人以啟發(fā)：面對高山，方懂攀登，才知高山仰止，也知生活磨煉，艱辛與希望交織；面對大海，方懂浩瀚，才知波瀾壯闊，也知人生起伏，包容與快樂交集。因此，我校提出了“山海文化”的教育品牌，確定了“仁山載物，慧海育人”的辦學理念。

二、“山海文化”的教育內(nèi)涵

1.“仁山載物，慧海育人”的辦學理念

南沙小學的教育是教授大智慧，如大山般以深厚的德育精髓培養(yǎng)健康的生命、智慧的頭腦、道德的靈魂；如大海般以寬廣的胸懷容養(yǎng)萬物，激發(fā)生命活力，充實學生心靈，啟迪學生智慧。

2.“為學生一生幸福奠基”的辦學宗旨

知識改變命運，教育讓生活更美好，幸福需要教育，教育帶來幸福。我校旨在以教育促進發(fā)展，以智慧引領(lǐng)幸福，讓學生在獲得教育的同時感悟幸福，受益終身，成為幸福的學習者和創(chuàng)造者。

3.“美德如山，智慧如海”的育人目標

“責任如山，寬容如海”的學校管理，旨在培養(yǎng)學生能如高山般堅定不移，如大海般兼容并包；“厚德如山，自強如海”的學校精神，旨在培養(yǎng)學生能承載山之厚德，積極進取，堅忍不拔，勇攀高峰。

4.獨具“山海”特色的“一訓三風”

“一訓三風”即校訓、校風、教風和學風。校訓：博學求真，明德至善；博學乃成業(yè)之基，求真乃求學之道，明德乃修身之本，至善乃幸福之源。校風：品比山高，心比海闊，寓意全體師生有比山高的德行，比海闊的胸襟。教風：立山之德，揚海之智；即樹立高山般的師德，凝聚大海般的智慧。學風：養(yǎng)山之德，展海之智；即培養(yǎng)高山般的德行，展現(xiàn)大海般的才智。

5.別具一格的校徽和校歌

我校校徽以圓形為基礎(chǔ)，圖案中有青山和大海，山間紅色小圓如太陽，象征南沙小學像一輪紅日冉冉上升，也象征著學生在山海的哺育下勇攀高峰、勇立潮頭。我校結(jié)合山海文化精神，讓全體師生參與校歌的創(chuàng)作，每逢升旗儀式及重大活動時全校師生齊唱校歌，音樂的旋律與學校的山海文化和諧為一，鼓勵學生將學校的精神文化內(nèi)化為精神，外化為行動。

三、“山海文化”的靈魂與境界

我校的“山海文化”既注重歷史積淀，又融入現(xiàn)代元素，既關(guān)注本土文化，又結(jié)合外部文化，既有物質(zhì)文化，又有精神文化和制度文化，在個性和多元中走向了特色化。在特色化辦學理念的指導下，我校內(nèi)外結(jié)合，自主創(chuàng)新，以山海文化為特色，在校園、管理、德育、教師、學生、課程、課堂、評價八方面的探索與實踐中，融合山海的溫度、氣度、高度、風度、厚度、寬度、深度、廣度筑就了獨特的內(nèi)涵。

1.溫度：“仁山慧海，涵養(yǎng)生命”的山海校園

第一，校園環(huán)境是學校的文化之根，構(gòu)成了學校的顯性文化，起到傳達教育理念的作用。在打造校園環(huán)境方面，我校將山海文化與校訓“博學求真，明德至善”相融合，并以此為樓道命名，將環(huán)形辦公樓命名為“至善樓”，將兩棟教學樓命名為“明德樓”和“求真樓”，寄意師生能明德求真，將綜合教學樓命名為“博學樓”，寄意師生能像山海般博大精深，追求淵博的學問。

第二，打造富有特色的墻壁文化。在教學樓外墻設(shè)計浮雕群，體現(xiàn)“海納百川，自強不息”的山海情懷；報告廳、會議室掛有全體教師對校園文化的理解的語句；樓梯、墻壁上掛有展示學生才華的美術(shù)和書法作品；獨具特色的“海文化長廊”與“山文化長廊”更蘊含了濃厚的文化內(nèi)涵。此外，學校還設(shè)有明德讀書吧，讓學生在親切的環(huán)境中體驗閱讀的樂趣。

第三，我校還設(shè)計了明德閣，這里有古今中外的名人塑像、名人事跡及山海文化的介紹，激勵師生“品比山高，心比海闊”。在每個班級設(shè)有“書山學海”展示臺、“山海之星”光榮榜、“山海心聲”留言角等欄目，讓學生根據(jù)主題自行設(shè)計版面，彰顯個性。

2.氣度：“責任如山，寬容如海”的山海管理

雨果說：“世界上最廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”山海式的管理具有海的氣度、山的厚重，我校實施“剛性如山，柔情似水”的管理制度，既有原則上的“剛”性，又有人文上的“柔”性。在學生管理中，主張“自主管理，自主發(fā)展”，讓學生獲得自主發(fā)展的能力。在教師管理中，倡導“人性管理，理解欣賞”，旨在讓教師幸福起來，消除教師的職業(yè)倦怠。在學校管理中，注重“互動聯(lián)盟，交流互促”，從而形成家校社互動、校際聯(lián)盟、體教結(jié)合的強大合力。

3.高度：“大愛如山，博愛如海”的山海德育

我校的德育主張“大愛如山，博愛如海”：用智慧之愛溫暖學生，用平等之愛尊重學生，用信任之愛激勵學生，用高尚的德育鼓舞學生。同時，構(gòu)建“熏陶―感悟―體驗”德育模式，創(chuàng)設(shè)貼近學生生活的情境，通過學科文化情境中的道德滲透、日常文化情境中的道德規(guī)訓、主題文化情境中的道德凝聚和班隊文化情境中的道德建構(gòu)，引導學生融入其中，踐行道德，以促進道德品質(zhì)的內(nèi)化和形成。

4.風度：“立山之德，揚海之智”的山海教師

在“立山之德，揚海之智”理念的指引下使教師擁有大海般的風度，用心呵護每一位學生：熱情、親切、體貼；多激勵，不訓斥；多看優(yōu)點，少找缺點；多為學生成長謀劃，少追求急功近利；多關(guān)心后進學生，少求全責備。

為了促進教師的專業(yè)化發(fā)展，我校為教師開辟了終身學習的途徑，即學歷進修、校本培訓、校際交流、專家講座、名師指導、外出學習等。從磨煉“教學基本功”到錘煉“教學策略”再到提煉“教學思想”，對教師的培養(yǎng)從夯實基礎(chǔ)到專業(yè)化發(fā)展，鋪出一條外環(huán)（教學基本功）、中環(huán)（教學策略）、內(nèi)環(huán)（教學思想）三環(huán)相扣的教師成長“環(huán)形大道”。

5.寬度：“海闊天空，張揚個性”的山海課程

我校的山海課程以“海闊天空，張揚個性”為原則，依次設(shè)置為基礎(chǔ)課程、拓展課程和探究課程三大類，結(jié)合學生的年齡發(fā)展特點來確定課程體系的總目標和分年段目標，并進一步架構(gòu)出課程體系，制訂課程的實施方案和計劃。

（1）基本課程

我校按國家課程計劃要求，以國家必修課程、廣州市地方課程為核心課程，開設(shè)語文、數(shù)學、英語、科學、品德與生活、品德與社會、綜合實踐、體育、美術(shù)、音樂、信息技術(shù)、書法等基礎(chǔ)課程，每周23至25課時。

（2）拓展課程

拓展課程分為主題拓展課程、學科拓展課程和活動拓展課程。主題拓展：通過德育主題教育、書香文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動豐富學生的視野，培養(yǎng)自主創(chuàng)新的能力，養(yǎng)成良好的品德素養(yǎng)。學科拓展：結(jié)合我校的辦學特色將國家課程、地方課程校本化，以此促進學生的全面發(fā)展，并開發(fā)了校本教材《仁?智》和《明德露華》。《仁?智》將山海文化與禮儀、美德、智慧教育相融合，內(nèi)設(shè)“經(jīng)典選誦、拓展閱讀、學習指導、互動討論、言行一致、活動天地”六個欄目，旨在讓學生深刻認識“仁”與“智”，提高道德與人文素養(yǎng)；《明德露華》涵蓋了心理教育、行為習慣教育、品德教育、情感教育、審美觀教育、人際交向教育等內(nèi)容，內(nèi)設(shè)“身邊的事”等板塊，傳遞山海精神，感悟山海品格，培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣。

（3）探究課程

探究課程是將專題探究與問題探究相結(jié)合，目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和拓寬學生的視野，目前正在實施的是“海洋科技”與“機器人”兩項內(nèi)容。在“海洋科技”方面，結(jié)合地方水鄉(xiāng)特色與中船龍穴造船基地合作，共同開發(fā)了船文化校本實踐教材《巨輪啟航》，通過介紹我國船舶的演變，共同展望未來船舶的發(fā)展。在“機器人”探究方面，以“創(chuàng)意機器人智能交通”設(shè)計制作為主，學生的作品在“第三屆廣東省創(chuàng)意機器人大賽”中分別榮獲一等獎和二等獎。

6.厚度：“養(yǎng)山之德，展海之智”的山海學生

學校根據(jù)不同年級學生的特點，融合山海文化，結(jié)合“尊重感恩、誠信明禮、責任夢想”三個階段性主題，提出了“十二個一”成長計劃，編制了《綻放仁智?幸福之花》成長手冊，旨在培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，引領(lǐng)他們感悟幸福、創(chuàng)造幸福、追求幸福。

在成長計劃的指導下，我校傾力培養(yǎng)“養(yǎng)山之德，展海之智”的山海學子，希望他們能夠智慧地面對挫折，發(fā)揚學校“厚德如山，自強如海”的精神，承載山之厚德，弘揚海之自強；希望他們能夠智慧地提升自我，擁有自主學習、樂于探究、勇于創(chuàng)新的能力；希望他們能夠智慧地展現(xiàn)自我，在人生舞臺上盡情而自信地展現(xiàn)自己。

7.深度：“慧海育人，智慧課堂”的山海課堂

特色課堂應(yīng)是具有哲學深度的課堂，我校在“仁山載物，慧海育人”的辦學理念指導下構(gòu)建智慧課堂，我們追求以完善學生的人格成長，促進學生的智慧發(fā)展，提高學生的綜合素質(zhì)為目標的課堂，讓學生感受過程、習得規(guī)律、發(fā)展智慧。

智慧課堂教育有兩個核心。一是讓教師擁有“教學的智慧”：教學設(shè)計的智慧、情境創(chuàng)設(shè)的智慧、激活潛能的智慧、語言藝術(shù)的智慧、角色轉(zhuǎn)換的智慧、隨機應(yīng)變的智慧；二是讓學生擁有“學習的智慧”：自主、合作、探究。

智慧課堂教育有五大策略。第一，情感交融：教師正確對待課堂上出現(xiàn)的問題，耐心傾聽，與學生一起探討，在交流合作中解決問題。第二，引導爭辯：教師通過引導學生適當爭辯，啟發(fā)他們深入理解問題，碰出智慧火花。第三，設(shè)計疑問：教師根據(jù)學生的認知特點設(shè)置問題，啟發(fā)學生積極思考，實現(xiàn)師生、生生互動，培養(yǎng)學生解決問題的能力。第四，科學探究：智慧生成于探究的過程中，教師應(yīng)在課堂教學中滲透科學探究、合作體驗的理念。第五，喚醒智慧：師生之間、生生之間通過交流與合作，生成知識的匯聚、思維的碰撞和情感的融合。

8.廣度：“仁智合一，幸福成長”的山海評價

“人的全面發(fā)展”是我國教育方針的理論基石。我校的評價改革是在素質(zhì)教育和新課改的背景下，根據(jù)“德智體美勞”全面發(fā)展的要求及教育評價的理論與方法實行的“仁智合一”山海評價，這一評價方式能體現(xiàn)評價的廣度，著眼學生的成長，旨在培養(yǎng)有個性的高素質(zhì)人才。為了實現(xiàn)這一目標，我們探索出了具有特色的評價體系，推出“山海之星”評選活動，分為明禮之星、友愛之星、智慧之星、好學之星、進步之星、自強之星、服務(wù)之星，每個“山海之星”的推選都有基本的評價標準，通過學生自評、小組互評、教師評、家長評、日常行為表現(xiàn)等方式進行評價。

四、結(jié)束語