智慧課堂對學(xué)生的影響精選(九篇)
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第1篇：智慧課堂對學(xué)生的影響范文
關(guān)鍵詞：理念創(chuàng)新；小學(xué)數(shù)學(xué)；智慧課堂
創(chuàng)新無窮期，高效不言止。現(xiàn)在新課改的實行，使教學(xué)由封閉走向民主，由教師統(tǒng)領(lǐng)課堂變?yōu)閹熒餐接憽⑴c，讓學(xué)生體驗成功的喜悅，真正成為學(xué)習(xí)的主人。新課標(biāo)下的課堂應(yīng)該是一個智慧的課堂，因此，就目前而言在追求減負(fù)增效的同時，聚焦有效課堂、提高課堂教學(xué)的效益更為重要。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育理念不斷深入人心之際，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)的智慧課堂是迎接知識經(jīng)濟(jì)時代挑戰(zhàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的核心，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的需要。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的特征
1.學(xué)習(xí)起點的真實性
智慧課堂的開展是通過找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點（包括知識的邏輯起點和學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)的起點），順著學(xué)生的思路組織教學(xué)。一般而言，教師可以通過鉆研教材來尋找學(xué)生知識的邏輯起點，可以通過學(xué)生訪談、修改作業(yè)、課前測試和教師經(jīng)驗等來尋找學(xué)生的學(xué)習(xí)后續(xù)起點。
2.教學(xué)推進(jìn)的針對性
這主要是指在教師把握了學(xué)生的學(xué)習(xí)起點之后，教學(xué)過程采取有針對性的推進(jìn)，實施的時候要具體情況具體分析。如果學(xué)生已經(jīng)知道的比預(yù)設(shè)的多，則加快進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生深入探索；如果學(xué)生知道的比預(yù)設(shè)的少，則放慢進(jìn)程，多一些鋪墊；如果學(xué)生知道的和預(yù)設(shè)的一致，則教學(xué)按原計劃進(jìn)行。同時，還要根據(jù)不同學(xué)生的不同情況進(jìn)行分層教學(xué)。
二、創(chuàng)新理念在智慧課堂中的應(yīng)用
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的主戰(zhàn)場，教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)對象，不同的教學(xué)內(nèi)容，在充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力的思維指導(dǎo)下，探究“學(xué)法”，讓學(xué)生自主嘗試探索，主動參與動作技能的形成過程，讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活，培養(yǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。教學(xué)中要敢于“放”，大膽地放，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。
1.敢于批判質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
問題的提出往往比解決更重要。質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)問題、探索知識的開始，是獲得真知、生長智慧的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在智慧教學(xué)中，教師要有意識地設(shè)置矛盾，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑的精神，著眼于解放學(xué)生的大腦，從學(xué)生的求知欲、好奇心出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于提問、勤于思考的習(xí)慣，勇于對教師教學(xué)提出質(zhì)疑，以滿足自我表現(xiàn)和發(fā)揮潛能、發(fā)揮個性的愿望，重視每個學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新的天賦，使每個學(xué)生都能各盡其能、各得其所，為創(chuàng)造良好的課堂創(chuàng)新氛圍奠定基礎(chǔ)。
2.克服思維定式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
思維定式是存在于人腦中的一種較為復(fù)雜的現(xiàn)象，其表現(xiàn)為對某種活動的傾向性、習(xí)慣性，這很容易影響人們對刺激情境以某種習(xí)慣的方式進(jìn)行反應(yīng)。學(xué)生的思維定式主要包括經(jīng)驗定式、權(quán)威定式、書本定式、從眾定式等，思維定式對解決問題存在一定的消極作用，主要表現(xiàn)為主體局限于在頭腦中用一種固定的思維模式去思考問題，缺乏思維的靈活性和求異性，思路打不開，妨礙問題的解決。在智慧課堂的教學(xué)中教師可鼓勵學(xué)生尋求問題的解決時，要注意打破思維定式，注意采用發(fā)散思維、反向思維、質(zhì)疑思維、運動思維和轉(zhuǎn)移思維等。
好的課堂是情智共生的課堂，有效地引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地參與學(xué)習(xí)；有效地自主探究、合作交流，以情促智，以智生情，讓學(xué)生心靈閘門不斷開啟，讓學(xué)生智慧的火花不斷閃現(xiàn)，使學(xué)生有效地獲得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感體驗。在智慧的課堂中，學(xué)生會體驗到求知的愉悅和求真的快樂，在參與教學(xué)的過程中掌握方法，形成能力，培養(yǎng)了學(xué)生的實踐和創(chuàng)新意識，師生的智慧之花會在互動與對話中綻放，打造一個適合師生展現(xiàn)智慧的課堂模式。教師積極地投入教學(xué)改革和實踐智慧的提煉，享受著職業(yè)的幸福、生命智慧和個人價值的快樂。誠然，智慧課堂的教學(xué)之路還很漫長，需要不斷地探索和研究，是學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
參考文獻(xiàn)：
［1］張義牛.打造智慧課堂［J］.讀與寫：教育教學(xué)刊，2010（11）：166.
第2篇：智慧課堂對學(xué)生的影響范文
（重慶師范大學(xué)教育與科技學(xué)院重慶400000）
摘要：隨著新課改的深入發(fā)展，“高效課堂”日益成為教育人士關(guān)注的重點。而高效課堂的打造離不開教師智慧的運用。本文闡釋了教學(xué)智慧、高效課堂的內(nèi)涵以及高效課堂和教師智慧的聯(lián)系，教師智慧在平時課堂教學(xué)以及課后作業(yè)布置中的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：教學(xué)智慧；高效課堂；聯(lián)系；體現(xiàn)
新課改的核心理念是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)生的全面發(fā)展。在“減負(fù)”的訴求下，教學(xué)開始追求“高效課堂”。教師是打造高效課堂的靈魂人物，在備課、授課、課后鞏固的各個環(huán)節(jié)中，都要運用自己的教學(xué)智慧，合理安排，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。同時新課改也強(qiáng)調(diào)教師成長，依據(jù)新課程評價目標(biāo)的要求，課堂教學(xué)評價要沿著促進(jìn)教師成長的方向發(fā)展。這就要求教師不斷發(fā)展自己的教學(xué)智慧，精進(jìn)專業(yè)技能。
一、教學(xué)智慧的內(nèi)涵
什么是智慧？在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“智慧”被解釋為“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力”。[1]《辭海》上解釋為“對事物能認(rèn)識、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。”[2]
教學(xué)智慧是一種特殊的智慧。教學(xué)智慧在《教育大辭典》中被定義為：“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)出的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。如，在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對待的問題時，以及對待一時處于激情狀態(tài)的學(xué)生時，教師所表現(xiàn)的能力。”[3]
教學(xué)智慧有“復(fù)雜性”“情境性”和“實踐性”。教學(xué)智慧的“復(fù)雜性”在于“教學(xué)實踐領(lǐng)域具有兩重性：它是自然的又是屬人的，它是客體的又是觀念性的，它是必然的又是自由的，它是因果性的又是目的性的。”[4]第二，教學(xué)智慧強(qiáng)調(diào)“教學(xué)情境”。教學(xué)智慧大都是教師個人應(yīng)變能力與意外情況撞擊而迅速迸發(fā)的火花，是“急中生智”的產(chǎn)物。我們知道，教學(xué)活動既是一種科學(xué)活動同時又是一種藝術(shù)活動。前者就會形成和發(fā)展我們所學(xué)的教學(xué)理論，后者就會形成和發(fā)展教師的教育智慧，即教師在教育情境中對個別的、特殊的教學(xué)現(xiàn)象的理解與處理，并成為教育實踐性知識的重要組成內(nèi)容，反映的是教學(xué)的偶然性。[5]第三，教學(xué)智慧同時強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境中的“實踐性”。教師在課堂上對教學(xué)所做的觀念運籌、經(jīng)驗調(diào)度、操作設(shè)計等的種種努力最終體現(xiàn)于教學(xué)實踐、課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)中。平時教師無論是直接經(jīng)驗或是間接經(jīng)驗的獲得，以及知識技巧的積累都會在具體的教學(xué)實踐活動中得到鍛煉、磨合、升華。在課堂教學(xué)中，新的問題和新的情況隨時出現(xiàn)，教學(xué)實踐者需要“當(dāng)機(jī)立斷”、“急中生智”，才有可能避免教學(xué)實踐活動的混亂或不協(xié)調(diào)。[6]
綜上所訴，教學(xué)智慧是教師在課程設(shè)計、課堂教學(xué)中運用自己已生成的智慧知識經(jīng)驗，在課堂教學(xué)中，靈活應(yīng)對學(xué)生的各種狀況，并且做出及時準(zhǔn)確的反應(yīng)，達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)，保證課堂質(zhì)量以及學(xué)生對知識快速吸收的目的。
二、打造高效課堂
（一）高效課堂的內(nèi)涵
高效課堂是指以盡可能少的時間、精力和物力投入，完成教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)，取得盡可能好的教學(xué)效果。高效課堂的內(nèi)涵包括三方面：一是提高課堂效率；二是實現(xiàn)課堂效益最大；三是達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。
（二）如何構(gòu)建高效課堂
1.科學(xué)的教學(xué)設(shè)計是打造高效課堂的基礎(chǔ)。教師在備課時候?qū)φ谜n進(jìn)行精細(xì)設(shè)計，使學(xué)生邏輯清晰得到接受知識。
2.改變傳統(tǒng)授受式模式，讓學(xué)生自主探究。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“教師教學(xué)生學(xué)”的角色定位，放手讓學(xué)生自己去學(xué)，教師起到“答疑解惑”的作用。
3.平等和諧的師生關(guān)系、愉悅?cè)谇⒌恼n堂氛圍。師生關(guān)系良好有利于相互間的交流、溝通老師能對學(xué)生的各類問題及時作出引導(dǎo)。
4.生動有趣、旁征博引的教學(xué)語言。第斯多惠曾經(jīng)說，教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。因此教師的語言應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)密的邏輯性，生動有趣，能吸引學(xué)生；旁征博引，內(nèi)涵豐富，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
三、高效課堂與教師智慧
一個高效的課堂，需要老師在有限的時間傳授學(xué)生盡可能多的知識，與此同時，教學(xué)方法要開拓創(chuàng)新，讓學(xué)生樂于接受。所謂有智慧的老師才能培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生，一個頭腦機(jī)敏內(nèi)涵豐富的老師不僅能提升課堂效率，對學(xué)生的一生求知的影響更為深遠(yuǎn)。
（一）教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)
教學(xué)設(shè)計是教學(xué)的基石，一個充滿智慧型的老師在其教學(xué)設(shè)計中會充分展露自己的高瞻遠(yuǎn)矚。課前精心的準(zhǔn)備才能宏觀把控整個知識點。無論是教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計還是板書的構(gòu)思無不展現(xiàn)著教師的匠心獨運。
（二）課堂教學(xué)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)
實際課堂中有學(xué)生會有各種各樣、始料未及的問題，更加考驗教師綜合能力。如對整個教學(xué)節(jié)奏的把控、反應(yīng)、邏輯、觀察、表達(dá)等等。具有教學(xué)智慧的老師懂得在小知識點上少講，在重點知識上精講。在以學(xué)生自學(xué)為主的課堂上，教師要以更加敏銳的觀察，攻克難點，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，擴(kuò)充知識。
（三）課后作業(yè)設(shè)計中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)
課后作業(yè)不僅起著溫故知新作用，還能開闊學(xué)生視野。作為一個教師，不僅要通過作業(yè)讓學(xué)生夯實基礎(chǔ)，也要讓學(xué)生觸類旁通。一個傳統(tǒng)類型的老師只會機(jī)械訓(xùn)練，而一個智慧型教師，他擁有全新的視角，布置有意義的作業(yè)，讓學(xué)生到“學(xué)而不厭”。
四、總結(jié)
在面對教育改革、轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點，教師必須靠“智慧”去統(tǒng)率、處理知識信息，用教師智慧去引領(lǐng)教師的教育教學(xué)行為，把“高效課堂”落到實處，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)良好的思維模式、事半功倍的學(xué)習(xí)效率。
參考文獻(xiàn)：
[1]現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京：商務(wù)印書館，1996.1625、921
[2]辭海編輯委員會.辭海（中）[Z].上海：上海辭書出版社，1979.3209
[3]顧明遠(yuǎn).教育大辭典（增訂合編本?上）[Z].上海：上海教育出版社，1998.716.
[4]徐繼存.論教學(xué)智慧及其養(yǎng)成[J].西北師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2001，（1）：28―32.
第3篇：智慧課堂對學(xué)生的影響范文
關(guān)鍵詞：智慧型 小學(xué)語文課堂 創(chuàng)設(shè)思路 教學(xué)形式
智慧型小學(xué)語文教學(xué)課堂的構(gòu)成是現(xiàn)階段我國教學(xué)理念和實際研究共同關(guān)注的問題。大部分的教學(xué)研究學(xué)者對于小學(xué)智慧型課堂的創(chuàng)造理念進(jìn)行了深入的研究和分析，但是其研究時間過短，促使現(xiàn)階段還沒有構(gòu)成完善的創(chuàng)造依據(jù)。以此，小學(xué)教師在應(yīng)用小學(xué)智慧型語文課堂的時候，需要全面化的研究和分析，提升智慧型課堂與小學(xué)語文教學(xué)的應(yīng)用效，促使小學(xué)語文課堂得到有效的發(fā)展。
一、智慧型小學(xué)語文課堂的特點
其主要分為以下幾點：第一，教學(xué)過程中的情境應(yīng)用。教師在實際教學(xué)的過程中創(chuàng)造有效的情境教學(xué)，有助于學(xué)生更為深入的研究和學(xué)習(xí)，在豐富的情境中可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生更好的融入到實際學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、思考能力以及解決問題的能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。第二，教學(xué)指揮的藝術(shù)性。教師在實際教學(xué)的過程中可以轉(zhuǎn)換解決問題的方向，將語文知識轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)形式，不斷提升自我的專業(yè)能力，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)課堂。第三，教學(xué)智慧的機(jī)智性。其主要展現(xiàn)在教師為學(xué)生構(gòu)建出自然完善的教學(xué)理念，促使學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)知識，并且引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中。第四，教學(xué)智慧的創(chuàng)作性。小學(xué)時期的教師在實際教學(xué)的時候，需要結(jié)合有效的創(chuàng)新理念，從而深入研究教師，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，明確學(xué)生的特點，在不斷發(fā)展的語文課堂中，結(jié)合自我的機(jī)智形式向?qū)W生展現(xiàn)教學(xué)知識，展現(xiàn)教師的創(chuàng)造性。第五，教師智慧的暗示性。教學(xué)智慧的暗示性在課堂中展現(xiàn)為，教學(xué)工作結(jié)合多樣化的形式引導(dǎo)學(xué)生更好的參與到實際教學(xué)中，同時結(jié)合語言、行為以及素材等形式的暗示，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，因此教師可以結(jié)合多樣化的暗示表達(dá)教師對學(xué)生的喜愛和關(guān)懷，解決實際發(fā)展過程中存在的問題。
二、創(chuàng)造智慧型小學(xué)語文課堂的依據(jù)
（一）小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)
小學(xué)語文教師的素質(zhì)是構(gòu)建智慧型小學(xué)語文課堂的基礎(chǔ)，因此教師要在師生互動之間，構(gòu)成教學(xué)和學(xué)習(xí)之間的智慧。其中主要分為以下幾點：第一，教師需要構(gòu)建學(xué)生資源的觀念教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)注度。第二，教師需要構(gòu)建開放性的教學(xué)分為，引導(dǎo)學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三，教師需要創(chuàng)造互動的教學(xué)形式，提升學(xué)生教學(xué)的參與程度，并且對教師是實施深入的研究。
（二）關(guān)注學(xué)生的地位
以往的教學(xué)形式過于關(guān)注教師的地位，卻沒有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，結(jié)合灌溉式的教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，改變以往枯燥的課堂環(huán)境。因此，建立智慧型的小學(xué)語文教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，促使學(xué)生深入的參與到實際教學(xué)生活中，教師需要改變以往的教學(xué)形式，更好的發(fā)展學(xué)生個體價值，實施優(yōu)質(zhì)的師生之間的互動。
（三）創(chuàng)造有活力的教學(xué)課堂
在實際學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的重要組成部分，因此在教學(xué)的過程中需要關(guān)注學(xué)生的地位，創(chuàng)造豐富的、活力的小學(xué)語文教學(xué)課堂，讓學(xué)生和教師在同一地位進(jìn)行學(xué)習(xí)。以往的教學(xué)工作促使教師關(guān)注學(xué)生的教學(xué)，但是智慧型的小學(xué)語言課堂關(guān)注學(xué)生的引導(dǎo)工作，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，還可以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生引導(dǎo)學(xué)習(xí)形式，以此加大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、構(gòu)建智慧型小學(xué)語言課堂的方案
（一）建立新型的師生關(guān)系
保障教師和學(xué)生之間具備良好的關(guān)系是提升教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。隨著新課程改革的提出和應(yīng)用，以往的師生關(guān)系已經(jīng)不滿足現(xiàn)階段的教學(xué)需求。因此，需要在小學(xué)語文課堂中構(gòu)建完善的、平等的師生關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的主體地位，改變教師的方向，促使教師從教學(xué)支配者變成引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提升教學(xué)的質(zhì)量。
（二）歸納教學(xué)的經(jīng)驗
在小學(xué)語文的教學(xué)中也容易出現(xiàn)多樣化的問題，因此在實際教學(xué)的過程中，需要結(jié)合之前的教學(xué)案例和經(jīng)驗，對可能出現(xiàn)的問題或者不能出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究和分析，并且依據(jù)教師的智慧型更好的解決問題，從而保障小學(xué)語文課堂可以有效的實施下去。
（三）創(chuàng)造有效的課堂情境
小學(xué)語文教學(xué)課堂在實施的過程中創(chuàng)造有效的課堂情境是非常重要的，有助于教師更好的進(jìn)行教學(xué)工作，同時還為教師和學(xué)生之間的溝通提供了有效的橋梁，為實際教學(xué)任務(wù)提供有效的依據(jù)。構(gòu)建完善的教學(xué)情境不但可以提升教師和學(xué)生之間的知識交流、行為交流等，還可以小學(xué)語文課堂創(chuàng)造的質(zhì)量和效率，促使學(xué)生可以全面化的發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述，在實際發(fā)展的過程中創(chuàng)造智慧型小學(xué)語文課堂教學(xué)形式，需要教師進(jìn)行有效的教學(xué)指引，促使學(xué)生在教室預(yù)定的教學(xué)方向進(jìn)行有效的知識研究，以此提升學(xué)生的知識理解能力和操作能力，這對學(xué)生未來的發(fā)展也有一定的影響，需要小學(xué)生和教師更好的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
[1]張夔香.小學(xué)語文課堂中教學(xué)智慧的研究[D].重慶師范大學(xué)，2013.
[2]于春蓮.智慧型小學(xué)語文課堂建設(shè)路徑研究及思考[J].散文百家（新語文活頁），2015，（08）.
第4篇：智慧課堂對學(xué)生的影響范文
一、提高教師的自身理論素質(zhì),是課堂智慧生成的根本
1.教師應(yīng)提高對課堂智慧生成的理解,認(rèn)識到智慧課堂生成的重要性,認(rèn)識到如果一堂課中沒有智慧的碰撞,那這堂課就是失敗的。教師應(yīng)清楚只有在智慧的課堂中,學(xué)生的主體性才越來越得以體現(xiàn),學(xué)生的智慧才得以在課堂中發(fā)現(xiàn),從而剌激教師的智慧教育的發(fā)展,將知識引入更深的層次,促進(jìn)學(xué)生對知識的好奇性、探究性,達(dá)到教師、學(xué)生都得以發(fā)展。中國的學(xué)生,特別是學(xué)習(xí)成績好的孩子很少違背教師的意愿,教師說東,學(xué)生不會去想是否可以往西,往往學(xué)生在新的情境、新的領(lǐng)域不會學(xué)到智慧,這就要求教師首先盡力做到放開思路,對學(xué)生不斷地啟發(fā)和引導(dǎo);在課堂中要鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中去探討、去質(zhì)疑、去交流,從而找到智慧。只有智慧的教師才能教育出智慧的學(xué)生,只有智慧的教育才能教育出智慧的人。
2.教師應(yīng)對教材有著深刻的認(rèn)識,要真正做到教材所要達(dá)到的教學(xué)三大目標(biāo)。我認(rèn)為集體備課可以加大教師對教材的理解,教師對教材的理解要“深”、“透”,要“活”,這樣教師才能在集體討論過程中找到智慧的至高點。我認(rèn)為教材要求的提高學(xué)生的“基礎(chǔ)知識,基本技能”是不可缺少的,教師應(yīng)在教學(xué)過程中要求學(xué)生做到這一點。只有“雙基”打扎實了,教師才能在課堂中提出一些較深的知識點,而學(xué)生借助于“雙基”,才能探討問題,才能找到智慧的答案。而有些教師在平時只一味地提高學(xué)生討論的能力,卻忽略了學(xué)生能否往下討論,導(dǎo)致他們往往只會討論,卻無法計算或動手操作,到不了智慧的頂峰。
二、提高教師的教育教學(xué)能力,是課堂智慧生成的關(guān)鍵
1.學(xué)生在數(shù)學(xué)課前的預(yù)習(xí)是否到位,是課堂智慧生成的基礎(chǔ)。課前預(yù)習(xí)并不是教師隨意布置的,教師應(yīng)該考慮到學(xué)生對于所要預(yù)習(xí)的知識是全新的,還是與前面的知識是有關(guān)聯(lián)的。如果是全新的,我會讓學(xué)生到生活中尋找與之相關(guān)的事物或情境,例如在學(xué)習(xí)《軸對稱》這一章的第一課之前,我布置的預(yù)習(xí)題是回家找找我們身邊有沒有對稱的物體,并沒有要求學(xué)生一定去預(yù)習(xí)課本、去做題,學(xué)生會馬上提出“找對稱的東西干嗎?”從而主動地翻書看預(yù)習(xí)內(nèi)容。這樣,學(xué)生首先不會排斥預(yù)習(xí),而是從心里想尋找對稱的物體,從主觀上接受了知識。如果預(yù)習(xí)的知識與前面的知識是相關(guān)的,教師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時就一定要帶上前面的題目,這樣學(xué)生在預(yù)習(xí)時候就知道老知識點對新知識的影響,而不是簡單地看看書,應(yīng)付地隨意做一下老師布置的作業(yè)。其實教師都知道預(yù)習(xí)的重要性,但往往對于學(xué)生的亂做又沒有辦法,無法達(dá)到預(yù)習(xí)的效果。我認(rèn)為只有課前預(yù)習(xí)到位,學(xué)生才會在課前產(chǎn)生一些疑問,而疑問會促進(jìn)課堂智慧的生成。學(xué)生在課堂上會提出預(yù)習(xí)過程中遇到的困惑,教師可以讓學(xué)生之間互相交流、探討,使他們的盲點互相交融,找到自己的智慧所起的作用。
2.有效提問與有效變式的正確使用能促進(jìn)課堂智慧的生成。在課堂上,教師應(yīng)正確地引導(dǎo),有效地提出問題,將智慧的包袱扔給學(xué)生,激起他們的思維,讓體會、實驗、交流、探討走進(jìn)課堂,從而生成智慧。例如,在教學(xué)“用坐標(biāo)表示地理位置”這節(jié)內(nèi)容時,我考慮到地理位置與地圖的關(guān)系,首先提出:(1)什么是平面直角坐標(biāo)系,它由哪些元素構(gòu)成?(2)點與坐標(biāo)有什么關(guān)系?我拿出中國地圖,提出哪位學(xué)生能指出曾經(jīng)旅游過的城市,此時他們學(xué)習(xí)的積極性已經(jīng)調(diào)動起來了。接著我提問:在中國地圖上,我們?yōu)槭裁茨苷业轿覀內(nèi)ミ^的城市呢?這樣游戲中隱藏的知識慢慢地顯露出來。最后我提問:這其中與我們前面所學(xué)的什么知識相關(guān)?在這個過程中,我從旅游話題引出地圖,讓學(xué)生感受到用坐標(biāo)表地理位置的作用,借助學(xué)生的興趣和好奇心,打開學(xué)生的智慧之窗。我認(rèn)為有效的變式是最能讓學(xué)生生成智慧的。例如,我在教“多邊形內(nèi)角和與外角和的應(yīng)用”這堂課時,借助了五角星,按照計劃順利地講解了五角星五個尖角的和,突然我拿起黑板擦擦去了一個尖角,提問:現(xiàn)在我們來看看此時的圖,哪位同學(xué)能把我的圖補(bǔ)全?很快缺了一角的“五角星”的六角出現(xiàn)在黑板上,于是,我說:“哪位同學(xué)能提一個問題,讓我們大家解決一下。”由于我剛講了五角之和,學(xué)生不難提出求六角之和,而且圖是學(xué)生自己補(bǔ)的,問題是自己提的,學(xué)生的情趣高漲,解決起來顯得特別輕松。順?biāo)浦?我提出:還可以怎么變?學(xué)生爭先恐后地回答,提出繼續(xù)擦去尖角。我的教學(xué)計劃已經(jīng)完成,這時,我看到一個成績較差的學(xué)生在紙上隨手畫了一個五角星,只是他畫得太快,將一個尖角畫到一條邊上,出現(xiàn)三個尖角在一條線段上,我把原先計劃的例題放棄,請這位學(xué)生將他錯誤的五角星畫到黑板上,引出了又一次的變式,其他學(xué)生在此基礎(chǔ)上再提出將一個尖角移到五角星的內(nèi)部的圖形。整堂課上,學(xué)生和我的智慧一直在碰撞,不斷地摩擦出火花,全體學(xué)生都在積極地思考。
3.對學(xué)生有發(fā)展的評價和學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)也能促進(jìn)課堂智慧的生成。課堂智慧不只是那些好學(xué)生與教師產(chǎn)生的智慧所組成的課堂,基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生也可以生成智慧課堂。例如上面例子里的那個隨手畫五角星的學(xué)生,他并不是真正發(fā)現(xiàn)了又一個新的變式,但我卻表揚了他,也正因為我的表揚,而不是斥責(zé)他的不認(rèn)真,他高興地看到他帶給大家的智慧,這也促使他積極思考,使他理解了知識,而且爭取再次體現(xiàn)他的智慧。學(xué)生的積極性提高了,產(chǎn)生智慧的可能性自然變大。我在工作中一直堅信學(xué)生“親其師”就會“信其道”,學(xué)生與你親近了,他就會相信你的話,就會在課堂中聽得進(jìn)你的話。而且我會讓我的每一個學(xué)生都知道老師是尊重他們的,與他們有著很深厚的感情,特別當(dāng)其他學(xué)生嘲笑一個學(xué)生時,我一定會站出來保護(hù)那個學(xué)生。在教學(xué)中若發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意分散,我就會找機(jī)會刺激他們。例如,我在教“軸對稱”這一節(jié)時,在最后十分鐘利用幻燈片播放中國的剪紙藝術(shù)、中國的京劇臉譜,學(xué)生在觀看的過程中發(fā)出陣陣的贊嘆聲,感慨中國人民的偉大,激發(fā)了學(xué)習(xí)的信心,以及動手剪軸對稱圖形的興趣,從而構(gòu)造出一系列別出心裁的軸對稱圖形,促進(jìn)了智慧課堂的生成。
第5篇：智慧課堂對學(xué)生的影響范文
【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)，智慧課堂，構(gòu)建路徑
提高初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境，一直是初中數(shù)學(xué)教師探索的問題。很多中學(xué)數(shù)學(xué)教師開始關(guān)注構(gòu)建智慧課堂，那么，如何構(gòu)建呢，教師應(yīng)當(dāng)做些什么，怎么做，作者帶著這些問題結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，提出了以下建議，供同仁參考。
一、智慧課堂概述
本文⒅腔劭翁枚ㄎ揮諞韻錄傅悖
（1）智慧課堂是智慧教育、智慧學(xué)習(xí)賴以發(fā)生的條件基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠進(jìn)行智慧的學(xué)習(xí)。
（2）智慧課堂需要一個能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行智慧型學(xué)習(xí)的數(shù)字化環(huán)境。該環(huán)境應(yīng)當(dāng)能夠支撐學(xué)生進(jìn)行有效的泛在學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)等新型學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生隨時隨地學(xué)習(xí)的需求。
（3）智慧課堂應(yīng)當(dāng)將新的信息技術(shù)、新的教學(xué)媒體以及新的教育、教學(xué)資源納人教學(xué)中。“新”不只是一種手段，更是一種方向，它能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維能力。學(xué)習(xí)不能在一成不變的內(nèi)容、環(huán)境中進(jìn)行。
二、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀問題
（一）“教”方面的不足
“教”方面的不足表現(xiàn)在：其一，教師缺乏對教材的研究，沒有理解教材思想，備課不充分，沒有課程進(jìn)行精心設(shè)計；其二，沿用傳統(tǒng)的“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)模式，導(dǎo)致課堂效率低下；其三，教師沒有充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，教學(xué)中缺少與學(xué)生的互動，學(xué)生自主探究、討論、思考的時間較少，使學(xué)生對知識的掌握不夠牢固，數(shù)學(xué)思維得不到充分鍛煉。
（二）“學(xué)”方面的問題
目前初中生多為獨生子女，怕吃苦、貪玩，加之初中生年齡較小，自我控制能力較差，容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，缺乏學(xué)習(xí)主動性等問題，勢必影響課堂學(xué)習(xí)效率，主要表現(xiàn)在：其一，對課堂知識沒有興趣，開小差，對老師提出的問題不聞不問，不積極地進(jìn)行思考和記憶；其二，對知識的理解較淺薄，只能單純記憶公式、定理，卻不能靈活運用知識解題，應(yīng)付式地聽課和學(xué)習(xí)。
三、初中數(shù)學(xué)智慧課堂的構(gòu)建路徑
（一）在創(chuàng)設(shè)情境中體現(xiàn)智慧
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，是學(xué)生自主探究教學(xué)知識的起點和原始動力，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的一種有效手段、
1.創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生的好奇心
問題是數(shù)學(xué)的心臟，問題是學(xué)生的思維動力、一個好的問題情境的創(chuàng)建，可以激起學(xué)生把自己融入課堂活動中去，積極地、熱情地參與學(xué)習(xí)，問題情境的創(chuàng)建是教師講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間搭建一座“橋梁”，將學(xué)生帶入所學(xué)習(xí)的問題的情境中；創(chuàng)設(shè)問題情境要謹(jǐn)慎，應(yīng)避免絢麗多彩、牽強(qiáng)附會、熱鬧浮躁的問題充斥課堂，我們所設(shè)計的情景要與教學(xué)內(nèi)容完美融合。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
如果學(xué)生不明白數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，就會覺得數(shù)學(xué)很枯燥，離生活很遙遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來很被動，更不會有興趣，而興趣是最好的老師，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些數(shù)學(xué)成績優(yōu)秀的孩子對數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，有的甚至達(dá)到癡迷的程度，而那些數(shù)學(xué)成績落后的孩子總覺得生活中根本用不著數(shù)學(xué)，有時我們甚至在數(shù)學(xué)試卷上看到學(xué)生寫的牢騷，因此，作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)善于創(chuàng)建生活情境，將數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生活有機(jī)聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)產(chǎn)生的原因，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)的存在，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
（二）在分層教學(xué)中彰顯智慧
1.分層指導(dǎo)
教師對不同的學(xué)生給予不同的指導(dǎo)、學(xué)優(yōu)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對比較扎實，有較好的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法，所以授課內(nèi)容要適當(dāng)加深拓寬；指導(dǎo)他們多做難度較大的題目，如課本中的思考題，課外輔導(dǎo)書中的綜合題；中等生能夠掌握基本知識，也掌握一定的學(xué)習(xí)方法，但往往缺乏勤奮好學(xué)的精神和獨立思考的習(xí)慣，對這類學(xué)生可以按常規(guī)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動，注意及時指導(dǎo)，及早發(fā)現(xiàn)問題，爭取有更多的學(xué)生向優(yōu)等生靠攏，同時注意防范學(xué)生的退步；學(xué)困生普遍缺乏自信心，知識欠缺多，通常沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對這類學(xué)生主要是要抓好預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、復(fù)習(xí)等幾個環(huán)節(jié)，適當(dāng)進(jìn)行重點輔導(dǎo)，對他們要注重基礎(chǔ)知識、基本技能的傳授，進(jìn)度略慢，必要時進(jìn)行反復(fù)講授，從而幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.分層練習(xí)
為了鼓勵全體學(xué)生都能參與課堂活動，使課堂充滿生機(jī)，教師應(yīng)有意識地編擬三個層次的問題、有難度的由學(xué)優(yōu)生回答，簡單問題由學(xué)困生回答，中等問題則可由中等生來回答。分層教學(xué)中根據(jù)學(xué)生練習(xí)速度參差不齊的現(xiàn)象，為學(xué)生設(shè)計不同層次的練習(xí)，即基礎(chǔ)題、綜合題和創(chuàng)意題；因人施教，調(diào)動起所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到不同程度的提高。
（三）培養(yǎng)孩子的綜合學(xué)習(xí)能力
在當(dāng)前的初中課堂教學(xué)中，為了能夠有效地形成一種師生間的互動，教師也轉(zhuǎn)型互動式的教學(xué)。以學(xué)生自身發(fā)展為重點通過學(xué)生的自身努力形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，怎樣由數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶動其它各科的學(xué)習(xí)，變的越來越重要。數(shù)學(xué)的思維能力往往能夠帶動其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。比如數(shù)學(xué)中的一元一次方程所研究的重點行程問題也是物理學(xué)習(xí)的一部分，若是數(shù)學(xué)方面接受的好那么物理方面也會覺得簡單。此類的例子比比皆是。數(shù)學(xué)的思維能力一旦形成則生活中的許多問題也會被解決。構(gòu)建智慧課堂的魅力就在此處，萬變不離其中，方法學(xué)習(xí)會了，能力形成了，最終才會形成綜合的學(xué)習(xí)生活能力。
結(jié)束語
新課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡單認(rèn)識數(shù)學(xué)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情和智慧綜合成長的過程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中我們要做的還有很多，超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)知識人轉(zhuǎn)為培養(yǎng)智慧者。這是我們一生追求的目標(biāo)。在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)遵循新課標(biāo)的要求，努力創(chuàng)新，認(rèn)真教學(xué)，爭取讓學(xué)生在新的教學(xué)目標(biāo)中得到更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：智慧課堂對學(xué)生的影響范文
關(guān)鍵詞 情智課堂 歷史教學(xué) 意義 實現(xiàn)途徑
中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1 情智課堂教學(xué)的價值與內(nèi)涵
情智課堂教學(xué)的本質(zhì)是將情感和智慧完美結(jié)合起來，讓情感與智慧在課堂教學(xué)的過程中融為一體。情智課堂教學(xué)主要表現(xiàn)為以下兩方面內(nèi)容：第一是情感的升華，表現(xiàn)為誠實的品質(zhì)、高尚的節(jié)操、良好的自身修養(yǎng)以及健康的心理和體格；第二是智慧的流露，主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，比如優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績、靈活性的思維、創(chuàng)新性的能力、開闊的視野和寬闊的胸懷等。這些素質(zhì)和能力的和諧、均衡發(fā)展能夠促進(jìn)新形勢下人們生命活力和生存彈性的全面發(fā)展。這也是情智課堂教學(xué)的價值與內(nèi)涵所在。
2 開展高中歷史情智課堂教學(xué)的意義
2.1 情智課堂教學(xué)能夠培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教師的課堂教學(xué)效果會受學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣影響。很多高中學(xué)生出于高考的原因才去學(xué)習(xí)歷史課程而不是對歷史的興趣和愛好。因此就會被動地去學(xué)習(xí)歷史知識而不是主動積極地去接受。如果一個學(xué)生純粹地表現(xiàn)出對歷史知識的熱愛與好奇，對歷史疑問的一探究竟以及對歷史英雄人物的崇拜，那么他就會被課堂上老師講解的歷史知識所吸引，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將會直接影響歷史老師的教學(xué)效果。在構(gòu)建歷史情智課程教學(xué)活動中，要想方設(shè)法地讓學(xué)生找到其興趣所在，從而提高老師的教學(xué)質(zhì)量。
2.2 情智課堂教學(xué)能夠培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文主義素養(yǎng)
在現(xiàn)實生活中我們可以發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生的精神世界隨著他們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活條件而背道而馳。雖然他們可以從網(wǎng)絡(luò)、書籍、電視等多種渠道獲取知識，但是他們的人文主義素養(yǎng)卻普遍較低 。因此進(jìn)行歷史課堂情智教學(xué)有助于我們解決這一問題。歷史課堂情智教學(xué)可以豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷，促使他們關(guān)注、關(guān)心我們國家的歷史命運。比如在課堂教學(xué)中老師給學(xué)生講解愛國主義典范以及指導(dǎo)學(xué)生唱響愛國主義歌曲，如《東方紅》、《南泥灣》、《延安頌》、《我愛你，中國》等愛國主義教育歌曲，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義熱情，又能夠陶冶學(xué)生情操。另外一些歷史人物的光榮事跡可以幫助高中生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)以及培養(yǎng)他們不怕吃苦、不畏艱難、勇于探索、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｒ虼耍瑯?gòu)建歷史情智課堂教學(xué)不僅是素質(zhì)教育的要求，對于學(xué)生來說也是意義重大。
2.3 情智課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的要求
目前，教育問題是人們關(guān)注的重點，也是人們熱議的話題。現(xiàn)在社會是一個競爭激烈、壓力非常大的社會，這就需要學(xué)生們將來進(jìn)入社會時要擁有一個良好的心態(tài)和優(yōu)良的自身素養(yǎng)。情智課堂教學(xué)就是教師用自己的熱情和關(guān)懷來讓學(xué)生學(xué)會溝通、學(xué)會交流、學(xué)會合作、學(xué)會理解，從而培養(yǎng)他們的情感、啟迪學(xué)生的智慧，使他們敢于面對挑戰(zhàn)，勇于解決問題。
3 實現(xiàn)歷史情智課堂教學(xué)的途徑
3.1 構(gòu)建良好的歷史課堂教學(xué)氛圍
人在學(xué)習(xí)知識、接受外在、認(rèn)知世界的過程中，情感和智慧表現(xiàn)出非常密切的關(guān)系，現(xiàn)在的一些觀點認(rèn)為情感可以產(chǎn)生智慧。如果學(xué)生在比較壓抑的氛圍中學(xué)習(xí)知識、接受老師講解時，思維就得不到激發(fā)。相反，當(dāng)學(xué)生在很輕松的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)知識、接受事物時，就能夠讓自己的智慧得到充分的啟迪、情感得到充分的表達(dá)。因此，在構(gòu)建高中歷史情智課堂時，要在輕松的課堂氛圍下進(jìn)行。新形勢下的教育觀點認(rèn)為，現(xiàn)在的教學(xué)活動不能再是以往教師在課堂上的獨角戲，而是老師與學(xué)生之間的互動、學(xué)生與學(xué)生之間的互動。學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體，就要充分體現(xiàn)出其主體地位，教師要對其尊重和關(guān)愛。故以往對學(xué)生動輒批評的課堂教學(xué)方式就要拋棄，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到一些問題時，教師要能夠細(xì)心、耐心、認(rèn)真地誘導(dǎo)，并且給予正確的引導(dǎo)和積極的鼓勵。在這種理念的教學(xué)中，歷史課堂上老師與學(xué)生之間的溝通、交流，不再是純粹的講授與接受，更多的是教師與學(xué)生之間的互動。因此，融洽和諧的課堂學(xué)習(xí)氣氛就會在老師積極投入自己豐富的情感、睿智的智慧時形成。而學(xué)生也會在老師引導(dǎo)下升華情感、啟迪智慧。
3.2 需要教師飽滿的教學(xué)熱情和高尚的職業(yè)道德
情智教學(xué)在一定程度上是以情喚情、以情激情。課堂教學(xué)本來就需要老師全身心地投入情感以及保持高尚的職業(yè)情操和對學(xué)生細(xì)心的愛護(hù)。從教師職業(yè)特征來說，教師個人高尚的職業(yè)情操和豐富的情感對教學(xué)的效果產(chǎn)生十分重要的影響。在實際教學(xué)活動中也存在一些教師對課堂教學(xué)隨意應(yīng)付，對學(xué)生聽課狀況不管不問的情況，這種消極錯誤的教學(xué)方式對于學(xué)生的情智發(fā)展非常不利，也會使教師對自己的工作產(chǎn)生懈怠情緒，嚴(yán)格地說這就是教師缺乏該有的職業(yè)道德。如果歷史老師沒有運用自己的情感和智慧，那么也教不出來擁有情感和智慧的學(xué)生。同樣，如果一個教師不會運用情感和智慧的教學(xué)方法，那么課堂也就不會有情感和智慧的氛圍。因此，情智課堂教學(xué)更需要歷史教師體現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)懷和熱愛。由于種種原因，一些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好，而另一些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績相對不那么好，是不能將學(xué)生自身的綜合素質(zhì)與學(xué)習(xí)成績混為一體的。相反，對于那些學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生來說，教師需要投入更多的情感和關(guān)愛。幫助這些學(xué)生找出問題所在，尋找解決問題的方法，而不是一味地放任自流。要始終相信對學(xué)生的付出，就會提升學(xué)生情感和智慧的滿足感和成就感。因此，在歷史情智課堂教學(xué)活動中，需要教師以豐富的情感和操守來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而啟迪學(xué)生的情智。
3.3 運用良好的教學(xué)策略
歷史老師采取的教學(xué)手段和方法直接影響了教學(xué)的效果。對于歷史情智課堂教學(xué)來說，更是如此。運用科學(xué)、合理的課堂教學(xué)策略，能夠?qū)崿F(xiàn)情智課堂教學(xué)的效果。因此，教師在課堂教學(xué)過程中，要巧妙地設(shè)計教學(xué)情境，增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力。當(dāng)下的歷史課堂教學(xué)是在情感和智慧兩者相輔相成作用下實現(xiàn)的，一般情況下老師講解的課堂知識需要學(xué)生經(jīng)過自己縝密和認(rèn)真的思考以及體會其中的意境才能消化理解。高中生只有對歷史表現(xiàn)出十足的興趣和喜好才會主動地去學(xué)。因此，教師應(yīng)該在前期備課過程中，要充分了解學(xué)生的認(rèn)知能力、接受能力、知識水平和對歷史的了解狀況與熟悉程度等一系列實際問題，從而根據(jù)教學(xué)大綱的要求來巧妙地設(shè)置歷史長河中的問題。所有問題要體現(xiàn)出情智教學(xué)的特點，因此要依據(jù)教材、結(jié)合學(xué)生實際，認(rèn)真設(shè)置容易激發(fā)起學(xué)生情智的課堂教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情智境界，以便激發(fā)出學(xué)生的情智和學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)
第7篇：智慧課堂對學(xué)生的影響范文
【關(guān)鍵詞】充滿智慧；富有生命力；個性魅力的彰顯
新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語文課堂應(yīng)該是富有生命力和人文關(guān)懷的鮮活課堂。課堂是學(xué)校中教師教和學(xué)生學(xué)的時空場所，是學(xué)校教育活動開展的重要舞臺。課堂的“好”與“壞”不僅直接影響著學(xué)生一生的成長，而且還關(guān)涉到教師生命價值的展現(xiàn)，對教師自身的發(fā)展也有著重要影響。因而，構(gòu)建“好”的課堂是教師的基本職責(zé)和要求。什么樣的課堂才是“好”的課堂？在實施素質(zhì)教育的今天，充滿智慧、富有生命力的課程才稱之為好的課堂。
好課堂是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動的真實的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂，“好”的課堂應(yīng)當(dāng)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同家園的課堂。好課堂應(yīng)當(dāng)具有如下基本特征：
一、課堂上教師要與學(xué)生平等、融洽、保持一種親和力的魅力
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，是學(xué)生平等的對話者，學(xué)生則是與教師完全平等、具有獨立人格價值的學(xué)習(xí)的主人，師生間飽含著平等、民主、自由、友善、尊重、理解、信任、寬容、親情和友愛，是平等對話、相互包容、相互共享的合作關(guān)系。教師走進(jìn)課堂之前，首先要有一顆孩子的心，會用兒童的思維去思考兒童，尊重他們的生命姿態(tài)、思維特征、生活方式，盡可能地預(yù)測他們在課堂中會產(chǎn)生的反應(yīng)，讓教師走進(jìn)學(xué)生心理。師生情感溝通，縮短師生的心理距離和隔閡，讓學(xué)生接納教師，教師的語言要自然、要選擇學(xué)生有話可說的話題；要能和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系，自然相關(guān)；要能消除學(xué)生的緊張心理，充分激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓師生間流淌著脈脈的溫情，師生關(guān)系自然而親近，這樣的師生關(guān)系，所營造的課堂氛圍才會是輕松愉快的，而學(xué)生在這樣的氛圍中會更好地放開思考、質(zhì)疑、實踐、探究。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠大膽表達(dá)自己的真實思想，發(fā)表自己獨立的見解，能對傳統(tǒng)的看法和權(quán)威的定論進(jìn)行挑戰(zhàn)，體現(xiàn)出思想的飛翔和生命力的舒張。例如，在給一年級學(xué)生講《小松樹和大松樹》時，用簡筆畫在黑板上畫一座大山吸引學(xué)生：“同學(xué)們，你們看，這是什么？”“在這座大山里，一棵小松樹和大松樹之間發(fā)生了一件事，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這個寓言故事。”學(xué)生都帶著強(qiáng)烈的好奇心想知道課文中的故事，迫不及待地拿起書讀起來。
二、質(zhì)疑問難，教師要具有啟發(fā)的魅力
如何讓學(xué)生提出有價值的問題？我認(rèn)為要解決兩方面的問題，即讓學(xué)生要敢問、善問。敢問，是心理問題，勇氣問題。教師要培養(yǎng)學(xué)生不唯書、不唯教、不唯上、不唯真、唯美的意識，敢于說出自己的所思、所想、所疑、所感，敢于向書本和教師挑戰(zhàn)。從低年級開始每節(jié)課留下一定的時間讓學(xué)生提問題，不走過場，不搞形式。善問，是方法問題，是能力問題。學(xué)生掌握提問的方法、思考的方法，就能提出有水平的問題。從教學(xué)中我們能看出學(xué)生提問能力不是很強(qiáng)，學(xué)生問不到點子上，提出的問題也有語病。教師不能否定學(xué)生，而是充分肯定學(xué)生提問的積極性。再一步一步地引導(dǎo)、啟發(fā)、循循善誘，然后到達(dá)教學(xué)的目的。例如，教五年學(xué)級生《伊索寓言》一課時，在《狐貍和葡萄》故事的學(xué)習(xí)時，讓學(xué)生小組學(xué)習(xí)，合作討論：“狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？‘白費勁’說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？”等問題，以這種形式，學(xué)生能夠毫無顧忌，暢所欲言，小伙伴之間互相啟發(fā)，相互補(bǔ)充，取長補(bǔ)短。
三、朗讀體悟，顯示教師指導(dǎo)的魅力
語文教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的語感，呂叔湘先生說：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面語感能力。”朱作仁先生也指出：“抓住語感的培養(yǎng)，語文課的特點才能充分體現(xiàn)出來。”學(xué)生的語感就應(yīng)該從語言文字符號的刺激入手，而朗讀就是最積極有效的“刺激”。我們要把握朗讀教學(xué)中讀的度，要有辯證的思維，而不是盲目地讀、讀、讀。要指出學(xué)生讀出滋味，讀出情味，讀出韻味來。
我在指導(dǎo)《我的戰(zhàn)友》一課時，如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀呢？文中有表達(dá)主題的一段話：“為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，像千斤巨石一般，扒在火堆里一動不動。烈火在他的身上燒了半個多鐘頭才漸漸地熄滅。這位偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息刻，也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲。”由于學(xué)生缺乏體驗，往往難以真切地體會到作者的感受，讀起來就難以表達(dá)真切情感，這時我就讓學(xué)生結(jié)合自己被“燙”過的親身體會，喚醒了學(xué)生與的相似經(jīng)歷，以學(xué)生曾經(jīng)有過的生活情境誘發(fā)真切情感，讓學(xué)生憑借類似情境，進(jìn)入文本，以己度人，感受其情。再加上對“千斤巨石”、“半個鐘頭”、“最后一刻”的刻意敘述、著重強(qiáng)調(diào)，無不有力地在學(xué)生心中涌現(xiàn)出的無畏氣概、鋼鐵意志和偉大的革命英雄主義精神。然后教師在用激情的語言引導(dǎo)學(xué)生朗讀這一段，我看到，精神的豐碑已經(jīng)在學(xué)生的心中高高聳立、學(xué)生們激情澎湃，難以自抑的大聲朗讀，一遍又一遍，這是學(xué)生們心靈的呼喚，這是學(xué)生們情感的自由。所以指導(dǎo)朗讀教學(xué)要讀思結(jié)合，讀導(dǎo)結(jié)合，教給方法。要在讀中理解，在讀中品悟，在讀中體驗情感，在讀中掌握技巧。
四、教師要隨機(jī)點評，評價語言要有品味、充滿智慧
課堂教學(xué)中教師的評價語言十分重要，往小理說，它能影響課堂教學(xué)氛圍和活動，往大理說，它有時能影響學(xué)生一生的發(fā)展。教師準(zhǔn)確合理的評價語言能激發(fā)學(xué)生的潛能，喚醒學(xué)生的智慧，教師的評語要生動、機(jī)敏睿智、充滿親和力。使學(xué)生如沐春風(fēng)，使課堂充滿生機(jī)。評價語言要發(fā)自內(nèi)心，評價語言要多樣，富有變化。要有針對性，要反映學(xué)生發(fā)言好在哪兒，錯在哪兒。要善于從學(xué)生錯誤的發(fā)言中捕捉正確的因素。例如，讓三年級的學(xué)生表演課本劇《三袋麥子》。提前給學(xué)生準(zhǔn)備好各種動物的頭飾、拐杖、三袋麥子、音樂等道具，讓學(xué)生扮演土地爺爺、小豬、小猴、小牛等角色，學(xué)生在生動豐趣地表演中，明白了什么是憨厚、節(jié)約和聰明能干的含義，深刻領(lǐng)悟到只有播種才有收獲的道理。
總之，課堂教學(xué)學(xué)法不是簡單的知識學(xué)習(xí)的進(jìn)程，它是師生共同成長的生命歷程，它五彩斑斕、生機(jī)勃勃、活力無限。給人的感受是真實的，課堂上敢于讓學(xué)生進(jìn)行自主評價，教師在教學(xué)過程中根據(jù)動態(tài)生成學(xué)習(xí)資源，要符合動態(tài)教學(xué)觀對課堂提出的求真、求善、求美的要求。整堂課要充滿智慧、富有生命力，要使人格得到不斷的提升，在課堂中實現(xiàn)知識與精神的同構(gòu)同生，彰顯出學(xué)生生命的涌動和成長的快樂。
第8篇：智慧課堂對學(xué)生的影響范文
我?guī)е@樣的想法重新回味了《周長是多少》，有了以下的思考：
一、高效課堂需要高效教學(xué)設(shè)計
在試教的過程中，多次提到了如何對這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的重組，直到確定過程為：圍一圍——量一量——拼一拼——擺一擺。
如何為課堂合理的組織安排教學(xué)活動呢？我有以下的體會：
（1）我們要“用教材教”，對教材做出理性且合理、合度的加工與改造。真正高效的課堂，需要對教材有一個深度、全面、系統(tǒng)的解讀。我們一直倡導(dǎo)“深入淺出”，“深入”是“淺出”的前提，把教材鉆研得越深，課上起來就越簡單、越得心應(yīng)手，越能把復(fù)雜的內(nèi)容教得很簡單。只有真正把握教材的編寫意圖，才能吃透教材的精神，也才能實現(xiàn)對教材的必要超越，高效教學(xué)也才不至于成為無本之木、無源之水。
（2）認(rèn)識學(xué)生，把握學(xué)生原有的生活經(jīng)驗和知識背景已經(jīng)成為我們開展數(shù)學(xué)教學(xué)的重要前提。學(xué)生達(dá)到了一個什么程度，這對我們的教學(xué)過程中學(xué)生的預(yù)設(shè)有一個很重要的作用。就像一次試教中，學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)周長的知識，對這個知識掌握的還不到位，學(xué)生在量一量這個環(huán)節(jié)中，移一移這個概念還不是很熟練，所以就進(jìn)行了充分的引導(dǎo)，其中量一量的兩道練習(xí)題，就一題一題的出示，這樣就花費了很多的時間。而到正式執(zhí)教的時候，學(xué)生已經(jīng)對周長這個單元學(xué)的較扎實了，在了解到這個情況下，就直接出示兩道練習(xí)題，加快了教學(xué)的速度。在這個一快一慢的改變中，我們可以看出了解學(xué)生的認(rèn)知水平的情況下，可以更加有效的開展教學(xué)。所以對學(xué)生生活經(jīng)驗積累、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)品質(zhì)、認(rèn)知風(fēng)格等，都會影響我們老師的教學(xué)設(shè)計。
（3）關(guān)于教學(xué)方法的種類有很多：以語言形式獲得間接經(jīng)驗的教學(xué)方法，以直觀形式獲得間接經(jīng)驗的教學(xué)方法，以實際訓(xùn)練形式形成技能、技巧的教學(xué)方法等。而在這節(jié)實踐課上，對于處理：擺一擺：用4根3厘米，4根5厘米，擺成長方形或者正方形。教師在讓學(xué)生擺的過程中，也糾結(jié)于先討論再擺，還是先擺再討論上。這里老師又該如何運用討論法（討論法是在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一種中心問題通過發(fā)表各自意見和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益地進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方法。）先討論，可以讓學(xué)生更加明確題意；后討論，可以讓學(xué)生放手自己做一做。而作為最后一個內(nèi)容，我們老師應(yīng)該體現(xiàn)出學(xué)生的自主性，給學(xué)生充分的空間發(fā)展。所以，最后選擇了讓學(xué)生充分的擺一擺之后，再讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的有序思考。其實任何教學(xué)方法都不是萬能的，它需要教者必須切實把握各種常用教學(xué)方法的特點、作用、適用范圍和條件，以及應(yīng)注意的問題等，使其在教學(xué)實踐中有效的發(fā)揮作用。
二、高效課堂需要智慧
對于我這樣的年輕教師來說：如何讓課堂充滿智慧？讓老師處理得有智慧？如何讓學(xué)生領(lǐng)悟智慧？帶著這個問題我在課堂上尋找和學(xué)習(xí)著。
教育智慧在教育教學(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力。
（1）智慧的課堂：
智慧的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)努力體現(xiàn)“問題情境——建立模型——尋求結(jié)論——應(yīng)用推廣”的探究過程，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點和知識水平，使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，通過觀察、操作、思考、交流等活動逐步發(fā)展探究與應(yīng)用意識，形成初步的數(shù)學(xué)化思維能力；讓學(xué)生經(jīng)歷“問題情境——建立模型——解釋應(yīng)用和拓展”的過程，培養(yǎng)數(shù)感、符號感及空間觀念，認(rèn)識數(shù)學(xué)化的思維方法，能夠提出問題并解決問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
（2）智慧的教師
智慧的教師又要有一定的教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智是教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。
其一，教師要注重預(yù)設(shè)和生成。沒有精心的預(yù)設(shè)就沒有精彩生成，精心預(yù)設(shè)是精彩生成的前提和基礎(chǔ)，動態(tài)生成是課堂中智慧的集中體現(xiàn)。智慧課堂不但要求教師要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要求教師在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，根據(jù)隨機(jī)生成的教學(xué)資源靈活應(yīng)對。
其二，教師要始終把握課堂的方向。智慧的課堂絕不是教師單向灌輸、簡單告訴和重復(fù)操練，而應(yīng)是在教師引領(lǐng)下，教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的過程。因此，課堂要走向?qū)υ捊涣鳌Ｋ^對話交流，是雙向的，互動的、平等的，對話交流要從了解對方的意圖開始。這就需要首先傾聽對方的話語，從中尋找共同的話題，決定談?wù)摰姆较蚝蛢?nèi)容。然后教師應(yīng)通過‘重復(fù)’‘確認(rèn)’‘淡化’等方法很好地去把握課程的前進(jìn)方向，而不能放任自流。
（3）智慧的學(xué)生
教師在一系列的教學(xué)中幫助學(xué)生構(gòu)建一種自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展的，具有獨特個性的、完整的集成智慧體系，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變到“動手實踐、自主探究、合作交流”，最后把課堂讓給學(xué)生，讓學(xué)生充滿智慧。
第9篇：智慧課堂對學(xué)生的影響范文
關(guān)鍵詞：有效課堂界定 構(gòu)建
一、有效課堂的界定
有效課堂教學(xué)是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，通過教師的的精心設(shè)計，正確引導(dǎo)和交流反思，追求以效力為核心的一種教學(xué)論。
人類初始的教學(xué)方式往往表現(xiàn)為“個性化教學(xué)”。后來出于追求效率的需要，“個性化教學(xué)”逐漸變?yōu)椤靶〗M教學(xué)”，再由“小組教學(xué)”演化為“班級教學(xué)”。它是當(dāng)今人們追求課堂教學(xué)有效性的必然結(jié)果，是關(guān)注人的發(fā)展和生命成長的必由之路。作為在課堂中擔(dān)任重要角色的教師應(yīng)考慮如何優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。
二、界定的必要性
（一）某些課堂沒有明確有效的目標(biāo)
筆者聽過一堂《夢游天姥吟留別》的語文教研課，為了佐證李白詩歌雄健豪邁，清新俊逸的特征，教師放手發(fā)動學(xué)生讓學(xué)生到黑板上書寫已學(xué)過的李白的詩，頓時課堂熱鬧得不可開交，從這些蕪雜的詩句中找出能體現(xiàn)李白詩歌風(fēng)格的詩句，稍作講析后，時間過去了一半，接著老師又講了一些零碎的知識，如什么是吟，最后讀了一遍，一節(jié)課沒了，感覺上十分老套低效，與有效課堂相去甚遠(yuǎn)。
（二）某此課堂教學(xué)時間安排無效
筆者聽過一堂“議論要有理有據(jù)”的作文課，是我縣有頭有臉的教師上的，其中一個環(huán)節(jié)我認(rèn)為有重大失誤，那就是教師在引入什么是議論時，設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：討論文科生要不要學(xué)理化生。結(jié)果，議論者甚眾，時間一下過去了23分鐘，而這23分鐘，僅僅是為了搞清楚什么叫議論。可想而知，在剩余的22分鐘里，教師便是三頭六臂也難以講透議論的有理有據(jù)了。這樣的課在教學(xué)過程上沒有抓住重點，時間安排上失調(diào)，其低效也就在所難免了。
（三）某些課堂華而不實
這種課堂較常見，尤其是教研課更易發(fā)病，授課者往往為了顯示自己的功底和對課堂的駕馭能力，授課時忘乎所以嘩眾取寵。如我縣某重點中學(xué)一名教師講《莊子：當(dāng)我們無路可走的時候》一文時，首先講了莊周夢蝶的故事，又講涸轍之鮒的故事，再講庖丁解牛的故事，還講了呆若木雞的故事，作為導(dǎo)入部分，后來又講到余秋雨對中國文化的論述，還解說莊子垂釣時的那輪明月代表中華文化，老師講授此堂課時自我感覺良好，看似游刃有余，實則華而不實，這么一堂課，學(xué)生參與程度有幾分？又學(xué)到了一些什么呢？無非聽老師講了大半節(jié)課的故事罷了，與教學(xué)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。
（四）某些課堂缺少正確引導(dǎo)
今天的課堂中，教師雖然不像過去那樣把結(jié)論、答案直接告訴學(xué)生，而往往是以啟發(fā)的方式提出問題，但教師往往缺少等待，提出問題后很快就誘導(dǎo)學(xué)生迅速指向標(biāo)準(zhǔn)答案。一個教學(xué)過程就這樣完成了。這對知識的傳授也許是高效的，但是高效背后犧牲的卻是學(xué)生的獨立思考能力及實際解決問題的能力發(fā)展的空間和權(quán)利。依我看，教師的行為與其說是引導(dǎo)，倒不如說是“牽引”，因為學(xué)生的主動性完全被抹殺了，只能被動地跟著教師轉(zhuǎn)。
五、某此課堂缺少智慧啟迪
什么是智慧？“智慧是每個個體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界”，“智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中由教育的細(xì)心呵護(hù)而得到開啟、豐富和發(fā)展”。今天的課堂上，很多教師依然擔(dān)任著“搬運工”的角色，把教科書、教參上的內(nèi)容搬到課堂，告訴學(xué)生。學(xué)生若有疑問，不是啟發(fā)他去思考，而是說“照我說的沒錯”或“參考書上就是這么講的”。在這樣的教學(xué)方式下，教師很難有什么創(chuàng)造性，學(xué)生的創(chuàng)造力也同時被扼殺了，更談不上生成智慧了。因此，今天的課堂教學(xué)更需要解放教師的學(xué)生的頭腦、手腳、時間和空間，讓師生在教學(xué)交往互動中自主發(fā)展。
三、構(gòu)建有效課堂教學(xué)方略
什么樣的課堂教學(xué)才算是有效的？說到底這是一個課堂教學(xué)評價或診斷問題。凡是能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為“有效教學(xué)”。但問題是我們應(yīng)該確立什么樣的教學(xué)目標(biāo)，如何最優(yōu)的組織教學(xué)，怎樣的教學(xué)效果才算是有效的或是高效的。我認(rèn)為，當(dāng)今的課堂教學(xué)目標(biāo)的過程就是師生共同參與、相互作用，創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。因此，有效的課堂教學(xué)應(yīng)是高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)；應(yīng)是動態(tài)生成師生教與學(xué)的智慧的教學(xué)；應(yīng)是關(guān)注師生雙方生命健康發(fā)展的教學(xué)。
首先，有效的課堂教學(xué)必須堅持以學(xué)生發(fā)展為本。在現(xiàn)實的課堂中，許多老師為了體現(xiàn)教學(xué)向生活的回歸，往往致力于創(chuàng)設(shè)各種生活情境，卻沒有意識到課堂教學(xué)本身就是教師和學(xué)生的生活。所以說，課堂教學(xué)必須基于學(xué)生的真實生活，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主人。在這一點上，我奉行陶行知“生活教育”思想。
其次，有效的課堂教學(xué)中必須彰顯教師的主體性。新課堂在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時并不排除教師的主體性。因為課堂教學(xué)同樣也是教師的生活，有效的課堂教學(xué)應(yīng)該充滿智慧、激情、潛能和創(chuàng)造力。只有具有主體性的教師才能培養(yǎng)出具有主體意識的學(xué)生。教師的主體性主要體現(xiàn)在如何為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件上，體現(xiàn)在和學(xué)生的教學(xué)交往中怎樣發(fā)揮引導(dǎo)的作用，更體現(xiàn)在對自我的認(rèn)同和自我反思上。所以說，一節(jié)課展示的不僅是教師的教學(xué)基本功、教學(xué)藝術(shù)，還是一位教師的教學(xué)思想、教學(xué)理念和獨特的教學(xué)風(fēng)格。
