互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論范文
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時代；思想教育；創(chuàng)新；大學(xué)生
在我國，目前大部分的網(wǎng)民都屬于青少年，大學(xué)生更是幾乎離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的思想和行為影響越來越深。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給大學(xué)思想教育工作的展開帶來了方便，但同時也帶來了很多困難。高校應(yīng)順應(yīng)時代潮流，重視網(wǎng)絡(luò)在思想教育工作中的重要性，利用網(wǎng)絡(luò)，開辟全新的方式方法展開教育工作，以收獲更大的教育成果。
1 互聯(lián)網(wǎng)如何改善高校思想政治工作
1.1互聯(lián)網(wǎng)為高校學(xué)子交流提供了新的渠道
進(jìn)入大學(xué)后，高校學(xué)子的班級觀念不如中學(xué)時那樣強烈。加上這一代的大學(xué)生大都是獨生子女，相比之下缺乏與同齡人的交流。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給高校學(xué)子相互交流提供平臺，大學(xué)生可以以論壇、微博、聊天群等各種方式與他人交流思想，表達(dá)看法，抒感，甚至是結(jié)交朋友。
1.2互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為大學(xué)生的思想教育工作提供新的途徑
高校相關(guān)部門可以通過在論壇上閱讀學(xué)生們發(fā)的帖子，了解學(xué)生的真實想法。因網(wǎng)絡(luò)通常具有匿名性，因此學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的言論比現(xiàn)實中的言論更能代表其真實的想法。了解學(xué)生的真實想法之后，才能根據(jù)實際情況，發(fā)現(xiàn)問題，并提出處理問題的方案，然后針對問題開展思想政治教育工作。
思想政治教育課程往往是枯燥乏味的，大多數(shù)學(xué)生對其并無興趣。然而互聯(lián)網(wǎng)可以將文字、圖片和視頻相結(jié)合，運用多媒體的方式對學(xué)生進(jìn)行教育，大大提高了課程的趣味性和學(xué)生的興趣。這種文字、圖片和視頻相結(jié)合的方式使所要表達(dá)的內(nèi)容更為直觀，也有利于提高學(xué)生的記憶和思想政治教育工作的效率。
2互聯(lián)網(wǎng)使高校思想教育工作更為復(fù)雜
互聯(lián)網(wǎng)的信息良莠不齊，對高校學(xué)子的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和思維方式都有著潛移默化的影響。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)管理體制并不健全，加上大學(xué)生的自我保護(hù)意思薄弱，互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生思想和政治立場的有著強烈的沖擊。
2.1互聯(lián)網(wǎng)上的不良信息濁化高校學(xué)子的思想
網(wǎng)絡(luò)是一個豐富多彩的世界，吸引著大學(xué)生進(jìn)入其中。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播速度極快，夾雜在網(wǎng)絡(luò)中的垃圾信息不能及時地被網(wǎng)絡(luò)審查部門發(fā)現(xiàn)，致使大學(xué)生被這些糟粕所腐蝕。并且中國的網(wǎng)絡(luò)審查對境外的網(wǎng)絡(luò)信息鞭長莫及，一些西方國家為了輸入其意識形態(tài)，否定中國的政治，價值觀念，企圖對中國的意識形態(tài)和文化進(jìn)行否定。大學(xué)生畢竟社會經(jīng)驗尚淺，很容易受到其蠱惑。網(wǎng)絡(luò)的和視頻也在大學(xué)生中廣泛傳播，腐蝕當(dāng)代大學(xué)生的心靈。
2.2互聯(lián)網(wǎng)加劇了學(xué)生的價值觀沖突
互聯(lián)網(wǎng)是一個開放的平臺，大學(xué)生在其中不僅僅是與本國或本民族的人交流，互聯(lián)網(wǎng)也可以超越國家和民族的限制。不同的文化，不同的意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中不斷交流、碰撞、融合和競爭。大學(xué)生接受各種不同的文化和意識形態(tài)的沖擊，用他的是非觀、價值觀對其進(jìn)行判斷，然后付諸行動。傳統(tǒng)的教育模式和其它教育對學(xué)生的影響的平衡被打破，前者不再處于絕對的強勢地位。因此，大學(xué)生的思維方式和意識形態(tài)不再單一，而是更加多元。
2.3很多大學(xué)生患上網(wǎng)癮
很多大學(xué)生在接觸互聯(lián)網(wǎng)之后，被其中豐富多彩的視覺所吸引，從而沉迷其中，難以自拔。網(wǎng)絡(luò)不僅使很多學(xué)生荒廢了學(xué)業(yè)，而且有的學(xué)生通宵達(dá)旦的上網(wǎng)，影響其身心健康。
3 積極創(chuàng)新，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行思想政治教育工作
雖然互聯(lián)網(wǎng)的使用有著諸多弊端，但不能因此而否認(rèn)其價值。互聯(lián)網(wǎng)并無罪過，錯誤地使用方法才是罪過。在傳統(tǒng)教育強勢地位逐漸減弱之際，須順應(yīng)時代的潮流，將互聯(lián)網(wǎng)引入到思想政治教育之中，形成網(wǎng)絡(luò)思想教育的體系。高校也需要擺正對互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度，了解網(wǎng)絡(luò)，熟悉網(wǎng)絡(luò)從而將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)之中。
3.1采用微博互動的方式主動走近學(xué)生
高校可在主要網(wǎng)站上開通微博，派專人進(jìn)行管理，實時與學(xué)生進(jìn)行互動，并將情況反映到學(xué)樣的有關(guān)部門。可及時地糾正學(xué)生錯誤的價值觀，加強學(xué)生的社會責(zé)任感，使學(xué)生擁有堅定的理想信念和政治信仰，培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神。
3.2開設(shè)社會主義精神宣傳網(wǎng)站
開設(shè)社會主義精神宣傳的網(wǎng)站，有利于更加快捷方便地向?qū)W生宣傳社會主義相關(guān)知識，方便高校黨建工作的展開。目前，有的學(xué)校雖然開設(shè)了相關(guān)網(wǎng)站，但存在許多不足。有的網(wǎng)站過于單調(diào)，都是對社會主義理論的機械化陳述，不能吸引學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)校應(yīng)對網(wǎng)站進(jìn)行改進(jìn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)的多元化特點，使用文字，圖片和視頻相結(jié)合的方式，使知識的傳輸形式更加活潑，增加其感染力。網(wǎng)站也必須開設(shè)交流平臺，方便與學(xué)生進(jìn)行深層次思想交流，提高學(xué)生思想政治教育工作的效率。高校網(wǎng)站上的言論應(yīng)采用實名制的方式，防止破壞分子發(fā)表有害信息，利用高校網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進(jìn)行蠱惑。
3.3加強對學(xué)生自律能力的培養(yǎng)
很多大學(xué)生之所以沉迷網(wǎng)絡(luò)或者被不良信息蠱惑都是因為其本身信念不夠堅定，自律能力不足。網(wǎng)絡(luò)審查很難做到盡善盡美，網(wǎng)絡(luò)的道德規(guī)范也并不具有法律效應(yīng)，只能依靠大學(xué)生的自我約束來維持。為此，高校應(yīng)該加強對學(xué)生自律能力的培養(yǎng)。
4 缺少理論研究
雖然現(xiàn)在有的高校利用網(wǎng)絡(luò)開展了相應(yīng)的思想政治教育工作，但整個實施過程沒有合理的規(guī)劃，缺乏理論指導(dǎo)。因此，對網(wǎng)絡(luò)思想教育方式的理論研究就顯得尤其迫切。根據(jù)工作展開中所出現(xiàn)的問題，研究其規(guī)律、特點，總結(jié)出一套切實有效的辦法，形成一套成熟的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，為以后的工作展開提供理論基礎(chǔ)并指明努力方向。
5 注重教育團(tuán)隊自身的素質(zhì)培養(yǎng)
教育團(tuán)隊自身的素質(zhì)很大程度上決定著高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的成效。因此，教育工作的展開對教育團(tuán)隊自身的要求也較高。高校應(yīng)加強對教育工作者自身政治責(zé)任感和政治敏銳性和判斷能力的培養(yǎng)，充實其自身理論知識，提高政治素養(yǎng)。
互聯(lián)網(wǎng)既給思想政治教育工作帶來困難，與此同時也帶來便捷。高校應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)探索創(chuàng)新思想政治教育的新渠道，轉(zhuǎn)變教育觀念，順應(yīng)時代的發(fā)展，開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]張軍輝，張新明．論網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想政治教育的影響與對策[J]．當(dāng)代教育論壇，2009，(6)：15—17
第2篇：互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論范文
關(guān)鍵詞：博客 大學(xué)生 思想政治教育 影響 建議
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交流方式也產(chǎn)生了日新月異的變化，從EMAIL到BBS再到ICQ，人們的生活也隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷發(fā)生著變化。近些年來，博客的興起再一次帶來了人類網(wǎng)絡(luò)交流方式的新變革，滲透到人們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個領(lǐng)域。為捍衛(wèi)思想文化陣地，思想政治教育工作也必須與博客相結(jié)合，利用其優(yōu)勢不斷探索新的教育途徑。
一、博客給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的機遇
如果說互聯(lián)網(wǎng)是繼報刊、廣播、電視這三大傳統(tǒng)大眾傳媒之后新興的“第四媒體”，那么博客即是繼EMAIL、BBS、ICQ這三大傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)交流工具之后新興的第四大網(wǎng)絡(luò)交流工具。因為，博客所具有的很多特點是傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)交流工具所無法比擬的，它將給人類社會生活帶來更深遠(yuǎn)的變革。據(jù)百度2005年首次披露，在中文互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，博客站點達(dá)到了3682萬，博客人數(shù)已達(dá)到1600萬。而從博客群體的分布來看，在校大學(xué)生占第一位，是互聯(lián)網(wǎng)上最活躍的群體，他們不但思想超前，接受能力強，且好奇心強，易受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，思想波動較大，因此，聚百家之長于一身的博客的出現(xiàn)必將給高校思想政治教育工作帶來新的契機。
（一）從傳播手段上看，一體性與多樣性相結(jié)合，增添了思想政治教育的生動性
以往的網(wǎng)上交流工具并不能像博客一樣將聲像畫與文字交流如此完美地統(tǒng)一起來，我們可以輕松地通過博客將自己的思想、觀點、看法與人分享，它已漸漸成為虛擬世界個體的代言人。而且，它的功能不再局限于“寫”，我們還可以運用多媒體，為所表達(dá)的內(nèi)容提供聲音圖像補充，使得觀點更明確，表達(dá)更清晰，更容易被人們所理解和接受。可以說，博客帶給我們的是更方便、精準(zhǔn)的交流方式，而這一切，都是傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)交流工具所不能及的。不僅如此，現(xiàn)在的博客還具有MP3、相冊、留言板等許多人性化功能，將如此豐富的功能統(tǒng)一于一體，這正是博客具有強大競爭力的關(guān)鍵所在。
隨著技術(shù)的 進(jìn)步，博客的功能也會越來越人性化、多樣化，這必然會吸引更多的人加入博客隊伍。正因如此，我們應(yīng)盡快將思想政治教育滲透到博客這一領(lǐng)域，讓其為思想政治教育工作創(chuàng)造新的價值。與傳統(tǒng)的思想政治教育工作相比，使用博客開展思想政治教育最大的優(yōu)勢就在教育內(nèi)容的傳播方式上。傳統(tǒng)的思想政治教育工作載體的形式比較單一，一般通過視頻或一對一交流，這樣的教育方式很枯燥，基本屬于灌輸式，缺乏說服力、感染力，效果不明顯。再加上時間、地點等客觀因素的制約，思想政治教育工作的有效性受到影響。但如果將博客教育方式引入思想政治工作，在手段上，我們可以擺脫傳統(tǒng)的說教方式，運用生動的視頻、圖片配套適當(dāng)?shù)奈淖终f明，提高受教育者的興趣，將純理論的東西與生活的實踐案例相結(jié)合，充分調(diào)動受教育者的視覺、聽覺及思維，賦予思想政治教育工作前所未有的趣味性與生動性。
（二）從傳播形式上看，個人性與公共性相結(jié)合，增加了思想政治教育的雙向互動性
博客又叫空間或SPACE，因為網(wǎng)絡(luò)中的這個空間是純粹屬于你的，你可以依據(jù)自己的喜好添置感興趣的內(nèi)容。當(dāng)然，博客在擁有足夠的個性化同時，也不失其公共性，留言板就為大家的公共討論提供了很好的平臺。其他訪問者可以就你提出的一個問題或?qū)δ惆l(fā)表的內(nèi)容發(fā)表自己的看法，這一點兼容了BBS的特點。當(dāng)然，你也可以只和博主說“悄悄話”，因為”小紙條”的功能可以滿足你的需求，不必參與公共討論，而這些特點是BBS和EMAIL，ICQ所不具備的。
正是基于博客的個人性，滿足了大學(xué)生張揚個性的內(nèi)在需求，通過個性化的文字表達(dá)，個性化的內(nèi)容使人們在網(wǎng)絡(luò)中更容易獲得認(rèn)同感，更容易拉近人與人之間的距離。同時，博客還是一個開放的公共空間，你可以和所有人分享你的觀點、感想，這樣就進(jìn)一步擴大了交流的的面，為思想政治教育工作提供了廣闊的平臺。通過博客，大學(xué)生可以與輔導(dǎo)員建立良好的溝通。在傳統(tǒng)的思想教育中，學(xué)生往往會對輔導(dǎo)員產(chǎn)生抵觸心理，因而不愿講真話，缺乏溝通，但進(jìn)入虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之后，擺脫了面對面的尷尬，更容易使人敞開心扉，真正了解到大學(xué)生的真實心理。
（三）從傳播內(nèi)容上看，即時性與相對真實性相結(jié)合，加強了思想政治教育的時效性
博客的日志是按照時間倒序排列的，最新更新的文章一般還會設(shè)有提示，訪問者可以即時了解到博主的思想動態(tài)或是事件發(fā)生的最新消息，加上博客的個人性，在博客上發(fā)表的文章，一般都是記錄作者自己的真實想法，雖然不及專業(yè)的網(wǎng)站、報刊權(quán)威，卻具有相對的真實性。對于思想政治教育工作而言，即時性與真實性尤其重要，缺乏時效與可信度的教育就會缺乏說服力，而這一點與博客的特點正好相得益彰。思想政治教育工作正是要面對不同時期出現(xiàn)的新情況、新問題對受教育者進(jìn)行引導(dǎo)，將博客引入思想政治教育既節(jié)省了教育資源又提高了教育效率。
二、博客給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的挑戰(zhàn)
當(dāng)然，除了上述優(yōu)點之外，博客也有自身的缺點，這給基于博客的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。
更加注重個人獨立而忽視社會交往，這樣容易使大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)，人際關(guān)系淡漠，而忽視社會交往，和周圍同學(xué)的距離也會越來越遠(yuǎn)，不利于自身的健康成長。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有一少部分大學(xué)生常常與博客”同學(xué)”聊天，卻很少與身邊的同學(xué)交流。言論自由，也使得大學(xué)生主流意識淡薄，受一些諸如我行我素、憤世嫉俗、顛覆傳統(tǒng)等”新”思想方式、生活方式的影響。少數(shù)大學(xué)生會崇尚甚至模仿他們的行為，不利于正確世界觀、價值觀、人生觀的養(yǎng)成。低俗博客的思想侵蝕一些博客內(nèi)容低俗，會侵蝕大學(xué)生的思想，給大學(xué)生思想政治工作帶來麻煩。
三、利用博客開展大學(xué)生思想政治教育的途徑
博客是一把”雙刃劍”，在給思想政治教育帶來機遇的同時也帶來了很大挑戰(zhàn)，如何最大限度地發(fā)揮博客的優(yōu)勢開展大學(xué)生思想政治教育是一個重要的問題。
（一）利用博客開展大學(xué)生思想政治教育，首先要搶先占領(lǐng)博客陣地
思想政治教育工作者可以建立博客，精選正面的資料放在博客上與大學(xué)生們共享，起到正面宣傳教育的作用。
（二）利用博客開展大學(xué)生思想政治教育，必須重視博客討論
基于博客的思想政治教育工作即具有很強的即時性又具有良好的針對性，受教育者可以有目的地向網(wǎng)上的網(wǎng)點進(jìn)行咨詢，獲得自己所需要的知識，或者對某個熱點話題發(fā)表自己的觀點，并及時獲得反饋意見，這樣教育者與受教育者的雙向交流，有利于思想政治教育的進(jìn)一步深入。除此之外，受教育者之間還可以就某個感興趣的問題展開討論，不受地域、時間的限制，即活躍了教育氣氛，又鞏固了教育成果。
（三）利用博客開展大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)該健全博客管理體制
博客在為我們提供了限時、豐富的信息同時也帶來了許多不利的影響，為了抵制各種灰色信息，保證博客不偏離社會主流文化的軌道，網(wǎng)絡(luò)立法、行政干預(yù)、技術(shù)控制都是有必要的信息管理手段。高校應(yīng)健全各類管理辦法，將其制度化，加強博客的監(jiān)控和管理，以及時過濾不真實的信息，防止垃圾信息、非法信息的傳播，避免學(xué)生在受教育的過程中受到消極影響，使教育成果事半功倍。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2000.
[2]宋雪飛.博客在思想政治教育中的應(yīng)用[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2006,8.
[3]楊經(jīng)錄.“博客”在思想政治教育中的應(yīng)用初探[J].滄桑,2006,5.
第3篇：互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論范文
關(guān)鍵詞： 思想政治理論課實踐教學(xué) 新媒體 運用
高校思想政治理論課的實踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是增強高校思想政治教育工作實效性的重要途徑，但是目前思想政治理論課的實踐教學(xué)仍是思想政治理論課的薄弱環(huán)節(jié)，急需從教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上進(jìn)行改革與創(chuàng)新。隨著科技的不斷進(jìn)步，新媒體已逐漸成為日常生活中的主流媒體，新媒體在大學(xué)生中也逐漸普及，新媒體技術(shù)的發(fā)展，為高校思想政治理論課實踐教學(xué)的教學(xué)改革提供了契機。新媒體運用于思想政治理論課實踐教學(xué)，對提高思想政治教育的實效性，大力宣揚社會主義核心價值體系，改變思想政治理論課這一對青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地的教學(xué)現(xiàn)狀有重要意義。
一、思想政治理論課實踐教學(xué)依然是思想政治理論課教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)
思想政治理論課的實踐教學(xué)是與思想政治理論課的理論教學(xué)相對的，思想政治理論課實踐教學(xué)可以按狹義和廣義劃分，狹義的思想政治理論課實踐教學(xué)主要是指各種校外的社會實踐活動，而廣義的思想政治理論課實踐教學(xué)既包括狹義的實踐教學(xué)活動，又包括校內(nèi)的實踐活教學(xué)活動的。從各個學(xué)校的實踐來看，對思想政治理論課的實踐教學(xué)，還是多采用廣義的實踐教學(xué)。目前，雖然各大高校努力以各種方式加強實踐教學(xué)，但收效甚微，思想政治理論課的實踐教學(xué)仍有許多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.高校思想政治理論課實踐教學(xué)受時空的限制大，教學(xué)多流為形式。從實踐教學(xué)的時間上來看，高校思想政治理論課實踐教學(xué)的學(xué)時一般規(guī)定為總學(xué)時的一小部分，較少的課時使得一些老師思想上不重視，實踐中實施也沒有保障，由于各種各樣的原因，部分高校思想政治理論課的實踐教學(xué)時數(shù)達(dá)不到，有的就將這個學(xué)時直接改為理論學(xué)時，只進(jìn)行一些課堂內(nèi)的實踐活動，時間不充裕就很難開展有效的實踐教學(xué)；從空間上看，有實踐教學(xué)很多需要到校外，要到社會上去，要有實踐基地，受條件限制，會讓實踐教學(xué)難以開展，時空的限制讓思想政治理論課實踐教學(xué)多流于形式。
2.思想政治理論課實踐教學(xué)形式落后，教學(xué)觀念滯后。目前高校思想政治理論課實踐教學(xué)的形式雖然很多，但許多已經(jīng)跟不上時代的步伐，與新媒體的各種形式讓學(xué)生眼花繚亂相比，對學(xué)生的吸引力有所減弱。新媒體時代思想政治理論課的教學(xué)環(huán)境發(fā)生了變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的教學(xué)形式。在傳統(tǒng)社會，老師與學(xué)生的信息是不對稱的，老師能教學(xué)生，更多的是由于老師的經(jīng)驗、知識，掌握的信息要比學(xué)生占有很大的優(yōu)勢，但在網(wǎng)絡(luò)時代，信息更多的是共享的，網(wǎng)絡(luò)傳播的即時、快捷，使得學(xué)生與老師在信息上幾乎沒有區(qū)別，可是部分老師還是依靠傳統(tǒng)教學(xué)，教學(xué)觀念落后。
3.思想政治理論課實踐教學(xué)中學(xué)生的參與度不高。由于思想政治理論課是高校的公共課，它的對象是全體在校學(xué)生，一些高校都采取合班、大課上課，因此對課堂內(nèi)的實踐教學(xué)學(xué)生熱情不高；對于校外社會實踐，受制于條件，大部分高校在進(jìn)行思想政治理論課實踐教學(xué)時，做不到讓每個學(xué)生都參加進(jìn)來，因此，實踐教學(xué)的效果也只能在一部分學(xué)生身上體現(xiàn)。在這樣的情況下，不管是校內(nèi)還是校外實踐教學(xué)，學(xué)生的參與度都不高。另外，由于每個學(xué)生的參與熱情是不一樣的，實踐教學(xué)也不能考慮到每個學(xué)生的個性特點，這也是目前思想政治理論課實踐教學(xué)的問題之一。
4.思想政治理論課實踐教學(xué)缺乏有效的評價反饋體系。雖然思想政治理論課提出要有實踐教學(xué)，但具體如何實施，如何評價并沒有明確的規(guī)定。從思想政治理論課實踐教學(xué)的形式來看，不管是校內(nèi)的還是校外的，多是單向進(jìn)行的。一些實踐教學(xué)活動都是學(xué)生看完了視頻，參觀考察結(jié)束，社會實踐寫完了報告就算完成了實踐教學(xué)活動，在實踐教學(xué)過程中，學(xué)生的感受如何，實踐教學(xué)完成的情況如何都不能及時地反饋與評價，也就達(dá)不到思想政治理論課實踐教學(xué)思想政治教育的目的，正是因為這樣，思想政治理論課實踐教學(xué)的效果也不夠理想。
二、新媒體的特點有助于思想政治理論課實踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新
新媒體是“報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)”。新媒體相比于傳統(tǒng)媒體而言，傳播速度更快，傳播方式更多，信息量也更大，它給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，利用新媒體技術(shù)有助于思想政治理論課實踐教學(xué)教學(xué)方式的改革。
1.新媒體具有超時空性，可以克服思想政治理論課實踐教學(xué)受時空限制的問題。互聯(lián)網(wǎng)將全世界連接了起來，改變了傳統(tǒng)媒體受地域限制的特點，將傳播擴大到全世界，一個人可以隨時隨地與他人進(jìn)行交流，從而打破了時空的界限。一方面，對于大學(xué)生而言，大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是自己探索、自己探究，學(xué)生的課余時間比中學(xué)生要充裕得多，新媒體適應(yīng)了大學(xué)生時間碎片化的需要，運用新媒體為實踐教學(xué)贏得了時間。另一方面，新媒體可以打破空間的限制，它不僅僅局限在課堂上，課外也可以對學(xué)生的產(chǎn)生影響，新媒體讓實踐教學(xué)不受時間與空間的限制，隨時隨地都可以進(jìn)行實踐教學(xué)，達(dá)到思想政治教育的目的。
2.新媒體具有多媒體性可以豐富實踐教學(xué)的形式。新媒體是信息社會中多學(xué)科、多領(lǐng)域交叉的結(jié)果，包括圖像、聲音、動畫等多種技術(shù)，它是動與靜、時間與空間、視覺與聽覺的結(jié)合，新媒體可以調(diào)動學(xué)生的多種感官，它將傳統(tǒng)媒體的長處集于一身，學(xué)生可以根據(jù)自己的需求來決定接受哪種信息。運用新媒體的多媒體性可以改進(jìn)和完善傳統(tǒng)的教學(xué)形式，提高學(xué)生興趣，增強思想政治教育的效果。
3.新媒體既可以做到覆蓋大眾，又可以做到個性化服務(wù)，從而提高學(xué)生的參與熱情。一方面，與傳統(tǒng)媒體一樣，新媒體可以做到讓每個學(xué)生都參與其中，而不像傳統(tǒng)的實踐教學(xué)，尤其是一些可能是受條件所限的實踐教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)形式不能每個學(xué)生都參與，新媒體的加入可提高學(xué)生的參與度，也會讓每個學(xué)生都有興趣，從而達(dá)到思想政治理論課實踐教學(xué)的育人目的。另一方面，新媒體時代，通過網(wǎng)絡(luò)可以真正實現(xiàn)個性化服務(wù)，利用新媒體，學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)自我，張揚個性，可以自由地發(fā)表自己的觀點，思想政治教育者可以有針對性地進(jìn)行交流，達(dá)到思想政治教育的目的。
4.新媒體的交互性與即時性可以及時反饋實踐教學(xué)的情況并對實踐教學(xué)效果進(jìn)行有效的評價。在新媒體的多種特性中，交互性是一種非常重要的特性。目前的思想政治理論課實踐教學(xué)雖然形式多樣，但是還是依賴傳統(tǒng)媒體，而傳統(tǒng)媒體傳播是“點對面”的單向線性傳播，學(xué)生與老師之間沒有互動，對于實踐活動的效果也不能及時反饋，而網(wǎng)絡(luò)傳播是交互式傳播，利用新媒體能及時互動，非常便捷。有了新媒體，學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)或手機發(fā)表自己的見解變得更為便捷，成本也很低廉。利用新媒體，思想政治理論課老師可以及時把握實踐教學(xué)中學(xué)生的感受和思想動態(tài)，對實踐教學(xué)進(jìn)行及時調(diào)整；當(dāng)實踐教學(xué)完成后，還可以與學(xué)生交流，而不受課程教學(xué)的約束，可以更好地評價實踐教學(xué)的思想政治教育的效果。
三、新媒體與思想政治理論課實踐教學(xué)的融合
由于思想政治理論課實踐教學(xué)的豐富內(nèi)涵和新媒體的特點，可以讓各類型的新媒體和思想政治理論課實踐教學(xué)有效地融合在一起。新媒體環(huán)境下，將各類型的新媒體與思想政治理論課實踐教學(xué)融合，可以從以下幾個方面入手。
1.互聯(lián)網(wǎng)新媒體的運用。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)也是西方敵對勢力進(jìn)行滲透的工具，互聯(lián)網(wǎng)已成為新戰(zhàn)場，因此，互聯(lián)網(wǎng)新媒體的運用至關(guān)重要。從思想政治理論課實踐教學(xué)來看，一是要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，建立思想政治理論課專題網(wǎng)站，大力宣揚社會主義核心價值體系。在主題網(wǎng)站中可以為思想政治理論課實踐教學(xué)開辟專欄，介紹思想政治理論課實踐教學(xué)的形式與內(nèi)容，并展現(xiàn)已經(jīng)開展的實踐教學(xué)活動成果，讓學(xué)生直接感受思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)容，為他們進(jìn)一步投入到實踐教學(xué)中做好準(zhǔn)備。二是利用博客和微博。博客可以簡單、迅速地發(fā)表自己的心得，即時、有效地和他人進(jìn)行交流，特別是當(dāng)學(xué)生進(jìn)行社會實踐時，學(xué)生會在自己的微博上展現(xiàn)自己的社會實踐活動，可以及時和大家分享心得，對其他的學(xué)生也會起到激勵與啟發(fā)的作用，從而強化思想政治理論課實踐教學(xué)的效果；也可以由思想政治教育者集體創(chuàng)作某一主題，通過邀請學(xué)生加入此博客和微博圈，隨時隨地了解學(xué)生的所思所想，更好地為實踐教學(xué)服務(wù)。三是建立像QQ群這樣的即時通訊工具。因為大學(xué)生除了上課相對集中以外，很多時間會比較分散，通過QQ群這樣的即時通訊工具，師生之間的交流就非常便捷，它可以即時向?qū)W生實踐教學(xué)活動的最新動態(tài)，對有不同興趣愛好的學(xué)生還可以建立不同的群，開展分類宣傳工作。這樣的即時通訊工具它還可以一對一匿名交流，私密性好，學(xué)生能表達(dá)自己的真實想法，思想政治教育工作者也可以及時掌握學(xué)生動態(tài)，了解學(xué)生思想狀況，對思想政治工作極其有利。
2.手機媒體在思想政治理論課實踐教學(xué)中的運用。大學(xué)生中擁有手機的比例幾乎為百分之百，把手機作為思想政治教育工作可利用的資源刻不容緩。在思想理論課實踐教學(xué)中，運用手機新媒體可以從三個方面入手：一是開通短信群發(fā)功能。短信群發(fā)具有便捷、快速、準(zhǔn)確的優(yōu)勢，在實踐教學(xué)中可以向?qū)W生及時傳遞活動通知、活動過程動態(tài)和相關(guān)知識等，編輯實踐教學(xué)專題短信，對增強實踐教學(xué)效果，提高學(xué)生思想認(rèn)識非常有效。二是手機短信互動。自從短信互動加入電視娛樂節(jié)目后，短信互動參與對大學(xué)生的吸引力也超乎尋常，在思想政治理論課實踐教學(xué)中比如知識競賽、辯論賽等都可以運用短信互動參與，提高學(xué)生的參與熱情，增強思想政治理論課實踐教學(xué)的吸引力。三是手機即時通訊工具的使用。手機體積小、攜帶方便，也便于移動，所以對于即時通訊軟件，大學(xué)生更青睞像手機QQ或微信這樣的即時通訊軟件，雖然功能比在電腦上受限制一些，但是基本的功能都具備，所以像這樣的手機即時通訊功能的力量也不可忽視，在實踐教學(xué)中利用它也是勢在必行。
3.電視新媒體的運用。電視新媒體中數(shù)字電視與IPTV，主要針對家庭用戶，所以受條件所限，它們在思想政治理論課實踐教學(xué)中的運用還有待時日，但是對于移動電視與戶外新媒體是可以嘗試運用的。移動電視是一種移動視頻播放，具有被動收視、無意識接受的特點，對于思想政治理論課實踐教學(xué)來看，社會實踐必然要依靠移動的交通工具，所以可以在這時投放一些有思想政治教育功能的主題宣傳片，效果不言而喻。另外，還可以嘗試?yán)玫膽敉庑旅襟w主要是LED電子顯示屏，在高校一般用顯示屏打一些歡迎標(biāo)語，但是部分時間是閑置的，這可以用來寫上一些有思想政治教育意義的標(biāo)語，也可以對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想政治教育。
總之，隨著時間的推移，思想政治教育工作可資利用的新媒體會越來越多，思想政治理論課實踐教學(xué)形式會越來越豐富，思想政治教育的效果也會越來越好。
參考文獻(xiàn)：
[1]石磊.新媒體概論[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版，2009.
第4篇：互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論范文
關(guān)鍵詞：微博文化；大學(xué)生；思想政治教育
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）30-0259-02
一、微博文化概述及其特征
微博即微型博客，以其“隨時、隨地、隨性”吸引了眾多用戶。在微博平臺所形成的龐大的用戶，也正發(fā)展著由交流和互動方式產(chǎn)生的一種新型的文化表達(dá)方式，即微博文化。學(xué)生群體是微博文化中十分活躍的群體，他們的學(xué)習(xí)激情和開放的共享心態(tài)，正實踐著微博文化給他們帶來的新的生活、學(xué)習(xí)與交流方式。我們可以將這一現(xiàn)象稱為校園里的“微博文化”。
校園微博文化不僅具有校園網(wǎng)絡(luò)文化的開放性、互動性、海量性等文化特征，還有其獨特的表現(xiàn)形式：（1）多樣化方式。（2）文化信息碎片化。微博信息的字?jǐn)?shù)限制決定了其簡短、碎片化的特征，在構(gòu)思上無須耗費過多精力，同時沒有邏輯性和工整性的過多追求。（3）社會化的人際網(wǎng)絡(luò)。微博平臺中，用戶與用戶的互動并非完全對現(xiàn)實生活中真實人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的復(fù)制。利用微博的“關(guān)注”的功能與他人進(jìn)行互動，通過微博人際傳播的這種“圈效應(yīng)”，用戶能擴大自身的影響，結(jié)交來自五湖四海的朋友。（4）自由化的溝通方式。微博較低的使用門檻和口語化的表現(xiàn)特征打破了受限的交流框架，能使得交流恢復(fù)到更為自由隨意的生活化狀態(tài)。微博文化的這些獨特的傳播形式，契合大學(xué)生的需求，成為影響大學(xué)生心智和行為模式的重要來源。使得大學(xué)生從被動接收到主動獲取信息的態(tài)度轉(zhuǎn)變，一定程度上強化了大學(xué)生的人際網(wǎng)絡(luò)交往。然而，微博文化改變大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活方式，受到微博文化多元價值的沖擊，在微博的虛擬時空中，現(xiàn)實人際關(guān)系也存在淡化的現(xiàn)象。
二、微博文化對大學(xué)生的影響
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《第35次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計報告》，截至2014年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，其中微博客用戶規(guī)模為2.49億。微博已經(jīng)儼然成為青少年學(xué)生生活中的一部分，極大地影響著他們的思想行為。從思想政治教育角度考慮，微博對大學(xué)生的影響既有積極的一面也有消極的一面。
1.積極影響。（1）交流思想，滿足自身個性化發(fā)展的需要。微博是一個巨大的信息場，在微博上共享信息，隨時隨地釋放自己的話語權(quán)是微博的主要功能。同時大學(xué)生還能依照自己的愛好與需求量身定閱。他們可以根據(jù)興趣、愛好等傾向與其他微博用戶形成“關(guān)注者”和“被關(guān)注者”的關(guān)系。正如戈夫曼的理論所述，為了建立認(rèn)同感，人們會創(chuàng)造個人特質(zhì)，讓其他人了解自己是誰。微博的互動過程提供了大學(xué)生自我行動的無限可能性，隨著個性建立起來，自我便容易獲得多樣化發(fā)展。（2）微博文化發(fā)展了大學(xué)生的民主意識。信息的即速即得創(chuàng)造了更深層次的民主。微博文化的即時化的信息和共享方式，平民化的互動特征都賦予了其推進(jìn)民主建設(shè)的功能。2012年的魯若晴事件、動車追尾、違法拆遷等公共事件面前的追蹤報道中都顯示出了微博的力量，微博參政、官方微博和微博上的官民對話等互動屢見不鮮。大學(xué)生作為社會的高素質(zhì)人才和將來引領(lǐng)社會主義事業(yè)建設(shè)的群體，更需要具備這樣一種基本的民主意識。微博文化包括的這種政治文化現(xiàn)象和自由的氛圍為大學(xué)生的民主意識培養(yǎng)提供了十分良好的場所。從大學(xué)生微博用戶的數(shù)量，參與到微博的熱點事件討論的積極性也足以說明大學(xué)生在微博這個公共的話語平臺上表現(xiàn)出了一定的民主意識，從而促進(jìn)社會的活力。（3）微博擴大了大學(xué)生的人際交往網(wǎng)絡(luò)。微博平臺中，用戶與用戶的互動并非完全對現(xiàn)實生活中真實人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的復(fù)制。通過微博人際傳播的這種“圈效應(yīng)”，用戶能擴大自身的影響，結(jié)交來自五湖四海的志同道合朋友。另外，微博有別于現(xiàn)實人際交往中面對面，讓大學(xué)生更容易卸下心防，直抒胸臆去進(jìn)行深層次的交流，消除縱向或橫向交往的隔閡。大學(xué)生把微博作為交往平臺，從中獲取充分的人際關(guān)系資源，更好適應(yīng)社會。利用微博的交互性建立起來的人際交往環(huán)境中，不斷擴大自己的人際交往網(wǎng)絡(luò)。
2.消極影響。（1）易導(dǎo)致信息焦慮與微博沉迷。微博的興起最大限度地滿足了人們的傳播愿望。人們似乎從信息饑渴和傳播壓抑中走出來，就迫不及待地投身于信息自由傳播的海洋，然而當(dāng)微博對我們的新鮮感一過，許多人面對著這樣巨大的信息海洋卻無所適從，面臨選擇的痛苦。大學(xué)生“微博控”是一種微博沉迷的現(xiàn)象，不分時刻地上下微博，情不自禁地刷屏的人。這種由于缺乏自我控制能力，過度使用網(wǎng)絡(luò)而造成身體、心理、人際等方面的困擾。這些人中一部分只是出于無聊或者習(xí)慣或者信息焦慮而打開微博，不停歇地刷屏，嚴(yán)重的則表現(xiàn)出一種微博使用的強迫癥狀，因自我控制力不夠而沉迷在微博使得學(xué)業(yè)、人際關(guān)系和現(xiàn)實生活受到了負(fù)面的影響。這種現(xiàn)象值得引起思想政治教育者的重視。（2）微博文化沖擊大學(xué)生主流價值觀。微博掀起了商業(yè)領(lǐng)域在互聯(lián)網(wǎng)中的“新革命”――微博營銷。通過微博獲得一些免費的商品是學(xué)生選擇使用微博的其中一個誘惑。這種商業(yè)行為可能使得高校大學(xué)生會形成碰運氣的投機想法，甚至物質(zhì)至上的拜金主義思想。微博的開放性加劇了大學(xué)生價值觀念的沖突。在微博上對消費文化和時尚文化的這種渲染之下，滿足了他們的身份個性追求，大學(xué)生還能在這種流行文化的追逐中宣泄情感，尋求認(rèn)同。一味地沉浸在消費和時尚文化中，容易導(dǎo)致大學(xué)生失去辨別力和批判精神，降低他們的審美情趣，最終走向價值選擇的功利化和世俗化。（3）微博的虛擬交往淡化了大學(xué)生的現(xiàn)實人際感情。有些大學(xué)生熱衷于虛擬交往而疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實中的人際交往，容易造成人際障礙。另外，很多大學(xué)生沉湎在微博上“粉絲”的交流和共享，當(dāng)大學(xué)生在微博交往中，感到溫暖舒適具有安全感時，便會漸漸地把更多的時間投放到微博交往經(jīng)營中，造成現(xiàn)實人際關(guān)系的逐漸淡化。能迅速對于虛擬環(huán)境的交往做出反應(yīng)，卻日漸對現(xiàn)實交往中人際關(guān)系維持感到無力，這就是所謂的“數(shù)字人”。
三、微博文化背景下高校思想政治教育對策
1.利用微博為載體開創(chuàng)思想政治教育新陣地。思想政治教育載體的內(nèi)涵隨著時代變化在豐富發(fā)展。不斷豐富發(fā)展的思想政治教育載體，既為我們的選擇提供了更廣闊的空間，也增加了載體選擇的難度。因而，思想政治教育工作者應(yīng)正確利用微博，把握其優(yōu)勢和表現(xiàn)特征，鞏固傳統(tǒng)思想教育陣地。秉承傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代技術(shù)方法相互補充，從而促進(jìn)思想政治教育成效。（1）建立學(xué)校和教師微博平臺，使其成為校內(nèi)信息交互的主要載體之一。微博傳播信息的即時性和便利性，使得它在信息傳播中有天然的優(yōu)勢。思政教師、輔導(dǎo)員也可以注冊門戶網(wǎng)站微博。門戶網(wǎng)站微博功能齊全，普及率高，通過此種途徑更有利于思想政治教育工作的開展。思想政治教師可以管理員的身份創(chuàng)建微群，隨時隨地用教學(xué)與時事與同學(xué)分享。這種形式生動的互動方式，一方面為大學(xué)生思想政治教育工作提供了方便快捷的新陣地，擺脫了時空限制，利用微博的即時交流模式進(jìn)行思想政治教育，即時將信息傳遞到每一個學(xué)生手中；更容易為大學(xué)生接受，為大學(xué)生思想政治教育工作增添吸引力。（2）提煉微博精神文化，構(gòu)建校園和諧主流文化。高校精神文化是校園文化建設(shè)的核心，對大學(xué)生“三觀”的形成和發(fā)展起著非常重要的作用。在校園主流文化應(yīng)該提倡高品味的文化內(nèi)容和形式，抵制低俗、消極、頹廢的文化蔓延到校園中。微博的精神文化在于用戶之間的“關(guān)注”、“轉(zhuǎn)發(fā)”、“評論”而建立起來的互動關(guān)系。形成博主和跟隨者互動的牽動因素是微博的內(nèi)容和質(zhì)量。建立和諧的校園文化，形成良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使學(xué)生感受到人文關(guān)懷，引導(dǎo)微博精神文化朝著健康方向發(fā)展。
2.加強高校思想政治教育工作者隊伍建設(shè)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和微博時代的到來，傳統(tǒng)經(jīng)驗型的思想政治教育者已經(jīng)不能適應(yīng)時展和社會演進(jìn)的需要。為此，加強大學(xué)生思想政治教育工作隊伍建設(shè)，要求教育者要保持積極進(jìn)取的狀態(tài)，增強意識，主動適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境，提高使用微博的能力，積極參與互動，深入細(xì)致開展思想政治教育工作。
3.提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)正確的微博觀。當(dāng)前的媒體信息是媒體建構(gòu)出來的所謂“真實”，呈現(xiàn)在受眾們面前的是經(jīng)過少數(shù)人制作而成的信息，它可能或多或少地包含著某些觀點潛臺詞或者立場。實施大學(xué)生的媒介素質(zhì)教育，了解隱藏在媒介信息背后的機制，了解是什么原因促成媒體呈現(xiàn)的面貌跟真實的世界有所差距，從而使得大學(xué)生能相對真實地了解世界的原貌。另外，思想政治教育工作者應(yīng)該有意識地培養(yǎng)自我教育與自我完善，學(xué)會改造自身主觀世界和自我建構(gòu)，從而實現(xiàn)最終實現(xiàn)主體的高度自覺。引導(dǎo)大學(xué)生對網(wǎng)上多元信息和多元價值的選擇、辨別與分析，培養(yǎng)與鍛煉自主、自律的意識和能力，使得大學(xué)生在微博上的行為符合法律和道德標(biāo)準(zhǔn)，并能夠經(jīng)得起各種微博價值觀的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]沈壯海.思想政治教育的文化視野[M].北京：人民出版社，2005.
[2]馬歇爾?麥克盧漢，何道寬.理解媒介――論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書館，2000.
[3]喻國明.微博：一種新傳播形態(tài)的考察影響力模型和社會性應(yīng)用[M].人民日報出版社，2011.
[4]尹曉敏.微博興起背景下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對[J].思想教育研究，2011，（2）.
[5]謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2000.
第5篇：互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論范文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；高校；心理健康教育；模式
一、網(wǎng)絡(luò)文化視閾中高校心理健康教育的內(nèi)涵
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代科技文明的象征和標(biāo)志，也像其他人類所發(fā)明、創(chuàng)造的科技文明一樣，在給人類的生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式、信息處理、情感交流帶來極大的便利的同時，也給人類社會生活帶來了危機。互聯(lián)網(wǎng)視野下大學(xué)生心理健康的概念是伴隨著網(wǎng)絡(luò)性心理障礙的出現(xiàn)而提出的。簡單的說，網(wǎng)絡(luò)心理健康就是人們在使用網(wǎng)絡(luò)時保持積極的心態(tài)，離線時能夠保持心理的平衡，能夠較好地把握虛擬與現(xiàn)實之間的關(guān)系，在虛擬性與現(xiàn)實性之間以現(xiàn)實性為主導(dǎo)，在線時和離線時能夠保持人格的統(tǒng)一，離線時身體沒有明顯的不適應(yīng)。
二、網(wǎng)絡(luò)文化視閾中高校心理健康教育現(xiàn)狀及成因管窺
健康心理，表現(xiàn)為人與社會環(huán)境的互動中行為適應(yīng)，而人在對環(huán)境的良好適應(yīng)中，個人能力得到發(fā)揮、發(fā)展、完善了自己的健康心理特質(zhì)。
(一) 網(wǎng)絡(luò)文化視閾中高校學(xué)生心理問題的主要表現(xiàn)
1、網(wǎng)絡(luò)孤獨，自我封閉
一些學(xué)生由于青睞網(wǎng)上交往這種匿名、隱匿性別和身份的形式，常常上網(wǎng)向網(wǎng)友發(fā)泄自己的不良情緒。沉溺于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生在很大程度上失去了與他人、社會接觸的機會，忽視了人與人之間的情感需要，容易加劇自我封閉，造成人際關(guān)系的淡化，使人趨向孤立、冷漠和非社會化，人與人之間缺少信任感，從而導(dǎo)致人性本身的喪失和人性的異化。
2、 人際關(guān)系障礙
不少大學(xué)生常常處于矛盾之中：一方面不愿敞開心扉，自我封閉，與同學(xué)交往小心翼翼；另一方而又迫切希望參與社交，得到友誼。這對于溝通不良，有性格缺陷的高校學(xué)生來說，必然會產(chǎn)生難以解除的矛盾。
3、 網(wǎng)絡(luò)迷戀，學(xué)習(xí)動力不足
一是學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真；二是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，對所學(xué)知識興趣不濃，缺乏學(xué)習(xí)的熱情和動力；三是缺乏進(jìn)取心、畏難情緒嚴(yán)重；四是學(xué)習(xí)行為不良，逃課、作弊現(xiàn)象頻繁；五是學(xué)習(xí)觀念保守，缺乏學(xué)習(xí)的自主性。
(二) 網(wǎng)絡(luò)文化視閾中高校學(xué)生心理問題成因分析
1、大學(xué)生的心理發(fā)展的不穩(wěn)定性，易受網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響
大學(xué)生中相當(dāng)一部分人還不善于正確處理自我完善與社會發(fā)展需要的關(guān)系；容易主觀、片面、固執(zhí)、過于自信地分析復(fù)雜的社會現(xiàn)象；情感發(fā)展方面有較大的情緒性和波動性；意志水平的發(fā)展也是不平衡和不穩(wěn)定的，在處理關(guān)鍵性問題或采取重大行動時往往優(yōu)柔寡斷或草率或盲目從眾等。
2、虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界角色混亂，造成了人際情感的疏遠(yuǎn)和缺損
一些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中不能自拔，從而阻斷了社會情緒體驗的渠道，使自己在人與機交往中逐漸變成了情感冷漠的機器，造成了情感的迷失，對現(xiàn)實社會生活中他人與社會的幸福漠不關(guān)心。久而久之，必然引起情感的匾乏和冷淡，進(jìn)而產(chǎn)生各方面的焦慮。
3、網(wǎng)絡(luò)沉溺帶來的人格障礙，影響了大學(xué)生的獨特個性
有些大學(xué)生因沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，以尋求精神慰藉和內(nèi)心宣泄，會誘發(fā)大學(xué)生的人格障礙，脫離了現(xiàn)實社會面對面的直接交流和溝通，上網(wǎng)的大學(xué)生最終還是會感到孤獨、寂寞，上網(wǎng)不但沒有減輕緊張，反而會更加焦慮，對現(xiàn)實社會更加冷漠，最后必將被機器所同化，正常的個性更無法形成。
4、網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的道德失范，對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和心理產(chǎn)生影響
網(wǎng)絡(luò)中人扮演了一種虛擬的角色，在網(wǎng)絡(luò)交往的平等性得到強化的同時，必要的道德特征卻遭到弱化。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的超地域性導(dǎo)致大學(xué)生價值觀的沖突與迷失。網(wǎng)絡(luò)交往也可能造成大學(xué)生道德情感冷漠，網(wǎng)絡(luò)中各種信息、垃圾也使大學(xué)生道德意識弱化。大學(xué)生因好奇心強、易沖動、自律性較差而造成的道德失范現(xiàn)象和問題日益顯現(xiàn)。
三、網(wǎng)絡(luò)文化視閾中高校學(xué)生心理健康教育模式的構(gòu)建
面對新時期日益嚴(yán)重的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題，只有進(jìn)一步解放思想，與時俱進(jìn)，調(diào)整思路，拓寬視野，才能提高工作的針對性和有效性。一方面，既要注重大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理教育及其素質(zhì)培養(yǎng)，著力提高他們的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)和選擇網(wǎng)絡(luò)信息的能力，引導(dǎo)他們正確看待互聯(lián)網(wǎng)的積極影響和負(fù)面效應(yīng)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀；另一方面，又要加強領(lǐng)導(dǎo)，保持網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，大力開發(fā)德育信息資源，實現(xiàn)思想政治工作與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，積極推進(jìn)思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的工作，大力加強校園網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范化和法制化建設(shè)。
(一)澄清大學(xué)生心理健康教育認(rèn)識上的誤區(qū)，樹立大學(xué)生心理健康教育的新理念。
高校學(xué)生心理健康教育的認(rèn)識仍存在不少誤區(qū)。如高校學(xué)生心理健康教育的目的不僅僅是所謂的“調(diào)適”、“治療”，而是通過有效的危機干預(yù)排除心理障礙，著力幫助全體學(xué)生了解心理健康的基礎(chǔ)知識，優(yōu)化個性心理品質(zhì)，增強心理調(diào)適能力和適應(yīng)社會生活的能力，心理健康教育是素質(zhì)教育的一項不可替代的組成部分。
(二)積極培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)心理素質(zhì)。
注重對大學(xué)生實施網(wǎng)絡(luò)心理健康教育
一是培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)心理教育的主體。網(wǎng)絡(luò)心理教育主體包括網(wǎng)絡(luò)心理教育工作者和大學(xué)生兩個方面。一方面，思想政治教育工作者要做好當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理的教育、轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)工作，幫助其解決存在的心理問題。另一方面，要認(rèn)真研究大學(xué)生的心理動態(tài)和心理變化，注重啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生自覺接受心理幫助與服務(wù)的能動性，引導(dǎo)他們成為自我心理教育的主體。
二是建立網(wǎng)絡(luò)心理健康教育系統(tǒng)。要善于利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展心理教育的空間和渠道，通過開展網(wǎng)絡(luò)沙龍、開辟網(wǎng)絡(luò)論壇、舉辦網(wǎng)上征文等網(wǎng)絡(luò)心理教育活動，直接讓大學(xué)生進(jìn)行情感交流和心理溝通；要加強校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)。
2、加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理健康素質(zhì)的塑造和培養(yǎng)
加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理素質(zhì)培養(yǎng)，應(yīng)采取如下措施：開設(shè)心理學(xué)選修課程，根據(jù)大學(xué)生實際心理問題舉辦心理培訓(xùn)班；加強高校心理咨詢的投入和研究，學(xué)校應(yīng)對有心理問題的同學(xué)建檔案，進(jìn)行跟蹤服務(wù)；校園網(wǎng)站應(yīng)建立“學(xué)生心理在線”網(wǎng)頁，開設(shè)“網(wǎng)上心理測試”等欄目。 3、大力開展旨在提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理素質(zhì)的校園文化活動
要培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理素質(zhì)，還必須借助網(wǎng)絡(luò)載體大力開展豐富多彩的旨在提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理素質(zhì)的主題活動，以豐富學(xué)生的課余生活。開展各類活動，吸引廣大學(xué)生積極參與，加深學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的理解，從而將網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化緊密結(jié)合，充分激發(fā)他們的主動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生走積極、健康的網(wǎng)絡(luò)之路。
(三)加強高校心理健康教育隊伍建設(shè)，開設(shè)學(xué)生心理健康教育課程。
首先，必須下力氣建設(shè)一支以專職教師為骨干，專兼結(jié)合、專業(yè)互補、相對穩(wěn)定的工作隊伍。堅持少量、精干的原則，配備一定數(shù)量專職從事學(xué)生心理健康教育的教師。必須下力氣加強大學(xué)生心理健康教育和咨詢工作專兼職教師的培訓(xùn)，并參照國家有關(guān)部門心理咨詢專業(yè)人員相關(guān)規(guī)定和要求，逐步使專職心理健康教育和咨詢?nèi)藛T達(dá)到持證上崗要求。其次，要重視學(xué)生思想政治教育工作人員。教育學(xué)生善于控制自己的氣質(zhì)特點。
(四)大力加強校園網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范化和法制化建設(shè)。
1、完善制度，建立網(wǎng)絡(luò)安全體系
近年來，我國相繼出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等11部與信息網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)的法律法規(guī)，這對規(guī)范我國互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)活動，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)健康有序的發(fā)展，發(fā)揮了重要作用。但高校必須加強進(jìn)一步管理，及時有效的制定《校園計算機網(wǎng)絡(luò)管理暫行規(guī)定》、《校園網(wǎng)絡(luò)管理細(xì)則》等管理辦法，并嚴(yán)格貫徹落實，建立校園網(wǎng)絡(luò)安全體系，適時有效地對網(wǎng)上的各種信息進(jìn)行監(jiān)督控制，及時過濾篩選過時的和不真實的信息，保證校園網(wǎng)絡(luò)的健康有序運行。
2、理順管理體制，明確各自職責(zé)
根據(jù)開展網(wǎng)絡(luò)教育工作的特點和要求，成立專門的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，建立由黨政主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，黨政辦公室、學(xué)生工作、宣傳、網(wǎng)絡(luò)信息、保衛(wèi)等部門參加的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，明確各部門工作的職責(zé)與權(quán)利。通過建立合理的管理體制和工作機制，保證網(wǎng)上宣傳教育上作的順利推進(jìn)。
3、強化法制意識，規(guī)范上網(wǎng)行為
要對學(xué)生加強網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制的宣傳教育。通過思想品德課和法律基礎(chǔ)課等渠道，對學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制教育，用現(xiàn)實生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)來約束學(xué)生的網(wǎng)上行為，增強學(xué)生在網(wǎng)上的自律性，強化法制意識，教育學(xué)生在上網(wǎng)時要注意尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，在虛擬世界中同樣要遵紀(jì)守法。
4、加強網(wǎng)絡(luò)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)本身是一種技術(shù)、一種載體、要做到趨利避害，關(guān)鍵就在于加強管理。在網(wǎng)絡(luò)管理方面，一是采取一些技術(shù)手段，開發(fā)能夠濾除有害信息和垃圾信息的軟硬件，加強對國際互聯(lián)網(wǎng)出入口通道的管制和監(jiān)督。二是建立健全有關(guān)方面的法律、法規(guī)和政策，規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)行為。
參考文獻(xiàn):
[1]謝炳炎.大學(xué)生心理健康教育與指導(dǎo)[M].長沙:湖南大學(xué)出版社，2005.
[2]胡凱.大學(xué)生心理健康概論[M].長沙:中南大學(xué)出版社，2004.
[3]熊禮杭，羅湘明.大學(xué)生心理健康教育模式的構(gòu)建[J].當(dāng)代教育論壇，2007(01).
[4]錢兵，翟媛媛.心理健康教育與德育工作整合的幾點思考[J].中小學(xué)心理健康教育，2005(02).
第6篇：互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論范文
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò);思想政治教育;信息傳遞;網(wǎng)絡(luò)心理需求;高校
中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)07-0218-02
當(dāng)前,從學(xué)理上探討如何提高高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的實效性成為高校思政工作者的重要任務(wù)。高校網(wǎng)絡(luò)思政教育的實施效果受制于高校重視程度、校園環(huán)境、高校思政工作者的綜合素質(zhì)、學(xué)生本身的素質(zhì)以及網(wǎng)上思政教育信息等因素的共同作用,其中信息的有效傳遞是高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實現(xiàn)目標(biāo)的前提和重要保證。
一、高校網(wǎng)絡(luò)思政教育信息及信息傳遞的內(nèi)涵
1.思政教育信息是實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)而采用的信息資源的總和。思政教育信息是思想政治教育內(nèi)容的載體,是為實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)服務(wù)的,因此思政教育信息的提出和選擇需要圍繞思想政治教育的目標(biāo)來確定。《思想政治教育學(xué)原理》一書指出:思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動 [1]。思政教育信息即為實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)而實施的思想教育、政治教育、道德教育、心理教育活動而采用的信息資源的總和。而高校網(wǎng)絡(luò)思政教育信息是指將面向高校學(xué)生的思政教育信息傳遞到網(wǎng)絡(luò)上,以互聯(lián)網(wǎng)為媒介來實施思想政治教育活動的電子化信息的統(tǒng)稱。
2.信息有效傳遞是信息發(fā)送者與接收者之間信息接觸達(dá)到統(tǒng)一的過程。信息傳遞與人類認(rèn)識的反映有著密切關(guān)系。維納在談到這種轉(zhuǎn)化說:“信息是我們適應(yīng)外部世界,并且使這種適應(yīng)為外部世界所感知的過程中,同外部世界進(jìn)行交換的內(nèi)容和名稱 [2]。信息傳遞即把客體的屬性或關(guān)系通過一定的載體或信號發(fā)射出來,供人們認(rèn)識時選擇、加工。信息有效傳遞則指信息的發(fā)送者與信息的接收者之間的信息接觸達(dá)到統(tǒng)一的過程。即信息發(fā)送者輸出一定性質(zhì)和特征的信息,那些信息能夠引起信息接收者的注意,并為信息接收者所反饋的傳遞過程。信息傳遞是包括信源,信道和信宿三部分所組成的自我調(diào)節(jié)和自我控制的完整系統(tǒng)。”[3] 信源就是信息的來源。信源既包含的信息數(shù)量的多少,即信息量問題,也包含信息的種類和內(nèi)容,即信息的“質(zhì)”的問題。信息的“質(zhì)”和“量”能直接影響到信息的傳遞效果。信道就是信息的通道。主要關(guān)注其能夠傳遞的信息最,即信息容量問題。信道是信息賴以表現(xiàn)出來的手段和認(rèn)識信息賴以傳遞的工具。信宿就是信息的歸宿。信宿主要是能收到或提取多少信息,這與信息接收者的各方面素質(zhì)密切相關(guān)。
二、高校網(wǎng)絡(luò)思政教育信息傳遞的現(xiàn)狀及存在的問題
(一)傳遞的現(xiàn)狀
根據(jù)信息傳遞三環(huán)節(jié),高校網(wǎng)絡(luò)思政教育信息傳遞的現(xiàn)狀分為:信源現(xiàn)狀,主要是高校網(wǎng)絡(luò)思政教育信息的“質(zhì)”和“量”的現(xiàn)狀;信道現(xiàn)狀,指傳遞網(wǎng)絡(luò)思政教育信息的載體建設(shè),如思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)、傳遞光纖建設(shè)等;信宿現(xiàn)狀,指接收思政教育信息的學(xué)生對信息的接收情況即德育信息的點擊率情況。當(dāng)前,高校網(wǎng)絡(luò)思政教育信息的載體建設(shè)現(xiàn)狀很不理想。由中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2008年的報告顯示:中國大陸教育科研機構(gòu)網(wǎng)站僅占全部網(wǎng)站數(shù)量的5.1%;真正的思政教育信息只占到所有網(wǎng)絡(luò)信息的1%;在網(wǎng)站的訪問量方面,中國高校的德育網(wǎng)站與發(fā)達(dá)國家的信息傳播網(wǎng)站相比有很大差距。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,目前在互聯(lián)網(wǎng)上的信息,英語內(nèi)容約占90%,而中文信息只占其1% [4],與中國上網(wǎng)人數(shù)位列世界第二相比,說明中文網(wǎng)站的覆蓋面不足,特別是對中國青少年進(jìn)行教育和引導(dǎo)的網(wǎng)站(共青團(tuán)系統(tǒng)的網(wǎng)站約100家)數(shù)量更少。
(二)存在的問題
1.網(wǎng)站傳播的有效信息少,缺乏實效性。目前高校思想政治教育網(wǎng)站上的內(nèi)容大多數(shù)是校報、形勢政策教育、兩課內(nèi)容的電子版,是單向灌輸給學(xué)生的文本,而不是鮮活的、有針對性、有深度的剖析講解。學(xué)生在現(xiàn)實生活中關(guān)注的問題,許多與政治思想教育密切相關(guān),如果教育者利用好,可以結(jié)合起來,加以發(fā)揮和引導(dǎo),成為現(xiàn)實的教材。例如,在思想政治教育網(wǎng)站的校園新聞中,有不少校園事件對學(xué)生思想震動很大,可惜以此為視角深度挖掘的少,這說明網(wǎng)站的信息多而浮于表面,不能觸動學(xué)生的心靈。另外類似政策時事宣講的信息,也是轉(zhuǎn)摘的多,原創(chuàng)編輯的很少。雖然,不同網(wǎng)站在欄目建設(shè)上存在差別,但是在紅色思想灌輸這部分,思想政治教育網(wǎng)站編輯提供的思想庫材料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求。原因在于在進(jìn)行信息編輯時,思想政治教育工作者沒有與有關(guān)數(shù)據(jù)庫資源進(jìn)行積極整合,沒有與同類網(wǎng)站作深度聯(lián)結(jié)和同類合并,互相在資料上支撐,因此內(nèi)容顯得單薄,沒有深度。
2.網(wǎng)站信息表現(xiàn)形態(tài)單一,缺乏及時性。在高校思想政治教育的主題網(wǎng)站中,除去比較知名的紅色網(wǎng)站外,大部分思想政治教育網(wǎng)站目前對于主題教育的內(nèi)容頁面形態(tài),基本局限于文字和照片(影視播放專欄除外)。而海外和臺灣等高校的教育網(wǎng)站卻提供各種各樣的信息形態(tài),供網(wǎng)民參考、下載、打印。如臺灣世新大學(xué)網(wǎng)站(shu.省略)頁面用FLASH制作,有的內(nèi)容提供Power Point文檔下載,還提供音頻、視頻等形態(tài),豐富傳播手段,吸引學(xué)生參與。此外,思政教育信息更換不及時幾乎是所有高校思想政治教育網(wǎng)站的通病,除了校園新聞外,通常一個月內(nèi)網(wǎng)站上的各種信息還保持原樣,尤其是各種視頻的影視信息資源更換周期長達(dá)一學(xué)期之久。
3.網(wǎng)站經(jīng)營推廣意識差,缺乏普及性。網(wǎng)站推廣是指為了提升網(wǎng)站知名度,吸引訪問量而采取的一系列措施,包括進(jìn)行合作推廣,利用搜索引擎,與其他網(wǎng)站交換鏈接等。在失去行政力量支持的網(wǎng)絡(luò)世界,網(wǎng)站要想吸引眼球,增加人氣,樹立推廣和經(jīng)營意識必不可少。但是,目前高校思想政治教育網(wǎng)站在這方面的意識普遍比較淡薄。在一項調(diào)查中,在問題:“您了解思想政治工作網(wǎng)站嗎?”一題中,回答“從沒聽說過”占21.39%。在普通教師中,知道“主題網(wǎng)站”概念的人數(shù)更少 [5]。根據(jù)收集的資料,很多學(xué)校在德育網(wǎng)站建立之初僅在有關(guān)人員中作了介紹,或是利用海報和橫幅做宣傳,而不是通過有效的活動加以推廣,可想而知學(xué)生“不知道” 思想政治教育網(wǎng)站也在情理之中。
三、實現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)思政教育信息有效傳遞的路徑選擇
1.精心設(shè)計信息內(nèi)容,提高信源建設(shè)針對性。大學(xué)生網(wǎng)民上網(wǎng)主要是尋求心理需要和自我實現(xiàn)的需要,表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)情境中滿足求知心理需求、求客觀心理需求、求新心理需求、休閑娛樂心理需求和自我實現(xiàn)心理需求 [6],因此,在設(shè)計教育信息時可針對這些心理需要進(jìn)行編輯。如針對大學(xué)生的求新心理需求應(yīng)增強思政教育信息傳遞的新穎性和吸引力。可嘗試將深奧的思想政治教育理論編成生動形象的電腦程序,開發(fā)超文本思想政治教育電子教材來調(diào)動大學(xué)生的視覺和聽覺,把教育信息化抽象為具體,化枯燥為情趣,從而創(chuàng)造良好的教育傳播效果;又如針對大學(xué)生的休閑娛樂心理需求,在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思政教育信息傳遞時可以嘗試將教育內(nèi)容巧妙地融入網(wǎng)絡(luò)文化娛樂之中,將電腦游戲向?qū)W習(xí)型和探索型方向引導(dǎo),使學(xué)習(xí)材料游戲化,讓大學(xué)生在娛樂中學(xué)習(xí),在休閑中受益;也可讓學(xué)生在游戲中自主地尋找問題的答案,變網(wǎng)上游戲為網(wǎng)上創(chuàng)造,從而達(dá)到信息潛移默化的傳遞效果;再如針對大學(xué)生自我實現(xiàn)的上網(wǎng)心理需求,在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思政教育信息傳遞時應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)的開放性和自由性特點,盡量為學(xué)生提供一些個性化的服務(wù)、自由創(chuàng)新的機會以及個性發(fā)揮的舞臺,使他們在網(wǎng)上實現(xiàn)自身的創(chuàng)造價值。
2.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)信息傳遞環(huán)境,營造良好的網(wǎng)絡(luò)信息傳遞氛圍。凈化高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,培育健康文明的校園網(wǎng)絡(luò)文化。在高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化中,可采用的辦法有開發(fā)技術(shù)軟件,堵截不良信息;開展網(wǎng)絡(luò)文明工程教育,提高學(xué)生的網(wǎng)上道德自律能力;加強網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法和監(jiān)督,規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)上行為等,但最迫切的是要培育健康文明的校園網(wǎng)絡(luò)文化。高校必須重視校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)工作,通過培育健康文明的校園網(wǎng)絡(luò)文化來增強高校網(wǎng)絡(luò)思政教育信息傳遞的實效性:一方面,構(gòu)筑網(wǎng)上文化精品庫,建立名片點映和名曲點播系統(tǒng),使學(xué)生足不出戶就可以通過計算機欣賞影視精品。如中南大學(xué)馬列網(wǎng)(省略/html/index/)就是一個容“經(jīng)典原著”、“時政熱點”、“會員天地”、“影音回放”等欄目為一體領(lǐng)域眾多、內(nèi)容豐富、精品薈萃的網(wǎng)上文化寶庫。另一方面,建設(shè)網(wǎng)上文化課堂,諸如“名人演講廳”等。經(jīng)常邀請高水平學(xué)術(shù)大師來校為師生作報告,讓更多的同學(xué)能及時充分地享受、品味“知識大餐”,汲取精神營養(yǎng)。此外,高校可以鼓勵學(xué)生通過上網(wǎng)瀏覽各方面的文章,到知名大學(xué)的BBS上感受濃郁的學(xué)術(shù)氣氛,甚至發(fā)表自己的作品等培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,為高校的教育和科研服務(wù)。
3.提升大學(xué)生獲取信息的能力,增強信宿的信息接收力。網(wǎng)絡(luò)知識是進(jìn)入21世紀(jì)的鑰匙。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)知識,普遍偏重于技術(shù)的掌握和運用,而忽視對網(wǎng)絡(luò)道德倫理的學(xué)習(xí)和理解。部分處于青春期的大學(xué)生們,沉迷于黃色、不健康信息以及低級趣味的網(wǎng)上游戲、虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)戀情,不僅荒廢學(xué)業(yè),也影響了自身的健康成長;而另一部分計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平較高的學(xué)生,出于好奇心理或?qū)τ谏磉吺挛锏牟粷M甚至少數(shù)對社會的仇視心理,做出出軌的網(wǎng)絡(luò)行為,帶來意想不到的后果。因此,高校在傳遞教育信息時,一方面,要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)大學(xué)生尋找問題答案、追尋事物本質(zhì)的責(zé)任,讓這些國家未來的建設(shè)者對社會變遷的脈搏及自身價值和使命有準(zhǔn)確的把握;另一方面,要在對學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育,幫助學(xué)生掌握辯證唯物主義的方法論時,把培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我約束、自我負(fù)責(zé)意識和能力作為工作的重要目標(biāo)之一;此外,培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義分析和解決問題,能夠比較、分析信息真?zhèn)魏托畔r值;自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,不在網(wǎng)上做有害社會和他人的事情,樹立經(jīng)受各種挑戰(zhàn)的正確的思想觀念。
參考文獻(xiàn):
[1]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2006.
[2]張毓森.信息戰(zhàn)概論[M].北京:出版社,1999:2.
[3]胡華.現(xiàn)代信息管理[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2007:44.
[4]曾長秋,薄明華.網(wǎng)絡(luò)德育學(xué)[M].長沙:湖南科技出版社,2005:9.
第7篇：互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論范文
【關(guān)鍵詞】思想政治教育；網(wǎng)絡(luò)傳播；必要性
Analyzing the Necessity of Strengthening the Ideological and Political Education on Internet Communication
Wang Gang Ou Yang lin
【Abstract】 In modern society， the very fast development of internet working as the representative of modern communication technology， which brings new challenges to ideological and political education. In the meantime， it also explores much broad space for the ideological and political education. With the changes of domestic and international situations， in the process of society informationization， the ideological and political education is facing many new opportunities to develop， but at the same time some new problems arise. Strengthening the ideological and political education on internet communication is not only beneficial for the realization of scientific system and modernization of the subject， but also has significant meaning on the innovation and substantial results of the ideological and political education.
【Key words】 Ideological and Political Education；Internet Communication； Necessity；Analyses
【中圖分類號】：G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】：A 【文章編號】：1673-4041(2007)09-0001-05
思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播是一種基于網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)、過程和規(guī)律的思想政治教育的信息傳播活動。其研究的基本面是如何借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)開展思想政治教育傳播工作，以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播與思想政治教育的交叉融合。
作為我國人文社會科學(xué)重要組成部分的思想政治教育學(xué)，顯然是在社會大系統(tǒng)中進(jìn)行的，因此必須不斷適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的整體需要。在社會主義市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟社會中，現(xiàn)代傳播技術(shù)高速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)這一新的強勢傳播媒體的廣泛應(yīng)用，對思想政治教育提出了適時調(diào)整內(nèi)部運行機制的改革要求。在這一背景下，充分認(rèn)識開展思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播研究和實務(wù)工作的重要性和必要性，把現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播理論和技術(shù)的應(yīng)用作為推進(jìn)現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的一種管理思想、運行機制和有效方法，已經(jīng)成為當(dāng)前思想政治教育實現(xiàn)自身現(xiàn)代化發(fā)展的新的理論視角和重要途徑，加強思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播研究已勢在必行。
1加強思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播研究是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的需要
傳播學(xué)是我國人文社會科學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分。自20世紀(jì)40年代美國傳播學(xué)家施拉姆奠定了傳播學(xué)在眾多人文社會科學(xué)學(xué)科中的基礎(chǔ)地位以來，傳播學(xué)對包括思想政治教育學(xué)在內(nèi)的其他學(xué)科的吸納力和影響力是不容輕視的，網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)作為傳播學(xué)的一個分支，自然也不例外。這可以從以下幾個方面得到證明。
1.1自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的全面突破引發(fā)各學(xué)科之間的相互融合及系統(tǒng)化、整合化的趨勢，使得網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)與思想政治教育學(xué)的交叉融合成為必然。近半個世紀(jì)以來，人類在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域所取得的前所未有的突破是以往任何一個時代都望塵莫及的，由此引發(fā)的各學(xué)科之間的相互融合及系統(tǒng)化、整合化的趨勢，不僅帶動了自然科學(xué)各學(xué)科間的相互交叉和綜合化，而且也必然對人類精神生活領(lǐng)域的人文社會科學(xué)問題的方方面面產(chǎn)生沖擊和影響，為人文社會科學(xué)研究提供了新領(lǐng)域和新思維。在這種影響下，自然科學(xué)技術(shù)的突破給網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)帶來的發(fā)展作用于思想政治教育學(xué)，為思想政治教育學(xué)的發(fā)展提供了新的環(huán)境和條件。從傳播手段的革新到網(wǎng)絡(luò)新媒體的普及，信息傳播已經(jīng)進(jìn)入到數(shù)碼時代，使得傳統(tǒng)的廣播和報紙傳播也必須在電腦交互網(wǎng)絡(luò)上尋求新的傳播形式。新技術(shù)革命作用于信息傳播對整個社會的令人吃驚的種種表現(xiàn)，使人們達(dá)成共識，即整個新技術(shù)革命在很大程度上表現(xiàn)為以信息技術(shù)為代表的傳播技術(shù)的革命。也正是這種信息傳播技術(shù)的發(fā)展，使之成為引領(lǐng)思想政治教育學(xué)發(fā)展的重要因素和推動力量。因為思想政治教育學(xué)從創(chuàng)立之初就不是孤立存在發(fā)展的，當(dāng)前思想政治教育學(xué)發(fā)展的一個基本趨勢就是與各個相關(guān)學(xué)科間的進(jìn)一步融合與綜合，而網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)就是當(dāng)前最有代表性的學(xué)科。它的發(fā)展對于當(dāng)前許多思想政治教育學(xué)復(fù)雜問題的研究和解決有著密切的關(guān)系，對于推動思想政治教育學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展有著重要的意義。
1.2網(wǎng)絡(luò)傳播對于知識經(jīng)濟社會中的思想政治教育具有強烈的影響力。自從1997年美國前總統(tǒng)克林頓提出“知識經(jīng)濟”這個概念以來，知識經(jīng)濟社會已經(jīng)到來，與以前的工業(yè)經(jīng)濟社會相比，知識經(jīng)濟社會的最大特征就是知識成了獨特的生產(chǎn)要素和主要資本，知識具有無限性和快捷性，并且通過信息表現(xiàn)出來。可以認(rèn)為，在知識經(jīng)濟條件下，人們所面對的世界由鮮活的事物變成了流通的信息符號，誰掌握了信息，誰就掌握了一切。思想政治教育的內(nèi)容作為一種特殊的信息，在傳遞的過程中也必然受這一變革的影響，成為了流通的信息符號。而網(wǎng)絡(luò)傳播正是基于數(shù)字信息符號的技術(shù)應(yīng)用開展的，可以說，網(wǎng)絡(luò)傳播與知識經(jīng)濟條件下的信息傳播具有天然的聯(lián)系。這種緊密聯(lián)系使得網(wǎng)絡(luò)傳播也必然對于知識經(jīng)濟社會中的思想政治教育具有強烈的影響力。另外，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)視域中的人作為信息社會的一分子，每天都要傳播和接收大量的信息，從而為信息所環(huán)繞。從信息人這個角度去研究思想政治教育，不僅為思想政治教育學(xué)開辟了新的研究領(lǐng)域，也對推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化、科學(xué)化具有重要意義。
1.3網(wǎng)絡(luò)傳播研究開始成為提高思想政治教育實效性需要關(guān)注的基本問題。思想政治教育學(xué)與網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)有著密切聯(lián)系。從思想政治教育活動本身來講，思想政治教育的實質(zhì)就是思想、觀念和情感等多方面的傳播，正是通過傳播來完成教與授的；同時，思想政治教育過程的構(gòu)成與網(wǎng)絡(luò)傳播過程的構(gòu)成也近乎一致的相同，思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)傳播在構(gòu)成要素、過程、結(jié)構(gòu)、功能、效果等問題具有相當(dāng)?shù)囊恢滦浴⒕W(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)中的這些問題研究與現(xiàn)代思想政治教育理論研究相交叉，必然使思想政治教育研究進(jìn)入一個新的領(lǐng)域和境界。這一點在思想政治教育改革和現(xiàn)代化發(fā)展的工作中表現(xiàn)得尤為突出。在增強思想政治教育的實效性方面，從現(xiàn)代化發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對思想政治教育的影響來看，思想政治教育在觀念、內(nèi)容與方法、手段上也確實存在一些亟需解決和改進(jìn)的問題。以往的思想政治教育的改革多是集中于思想政治教育本身，而極少能通過學(xué)科的交叉研究形成思想政治教育的新觀念，新方式和新方法，因而出現(xiàn)“短邊效應(yīng)”，受到牽制。思想政治教育的改革與發(fā)展首先需要觀念的革新，需要注重和加強思想政治教育系統(tǒng)與社會大系統(tǒng)之間的相互關(guān)系的研究，思想政治教育作為一個學(xué)科，不能脫離社會而存在。
由此可見，思想政治教育絕不是也絕不能脫離社會而孤立存在。加強思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播研究是適應(yīng)社會和學(xué)科的發(fā)展要求，增強思想政治教育實效性，實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化的重要課題。
2網(wǎng)絡(luò)傳播對新時期思想政治教育帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
新時期社會發(fā)展的主要特征之一就是社會進(jìn)入了高度信息化時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運用是其重要的標(biāo)志。在這種條件下，思想政治教育在傳播內(nèi)容、傳播手段以及傳播效果等方面都必然面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：在傳播內(nèi)容上，網(wǎng)絡(luò)傳播信息量的增加相應(yīng)地影響到思想政治教育信息的影響力；在傳播手段上，網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)拓展了思想政治教育客體獲取信息的不可控渠道；在傳播效果上，受眾對社會信息的識別、吸收和抵制力不強等因素，導(dǎo)致新時期思想政治教育在一些領(lǐng)域或方面受到影響。這些新問題的出現(xiàn)，促使思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播的 研究成為加強和改進(jìn)思想政治教育的一個重要方面。
2.1從傳播內(nèi)容的角度來講，網(wǎng)絡(luò)傳播信息量的增加使思想政治教育的影響力減弱。因特網(wǎng)的全球性、開放性、交互性、時效性、綜合性以及傳播成本低等特點，使得信息共享得以實現(xiàn)。在現(xiàn)代社會的網(wǎng)絡(luò)傳播體系中，形形的信息時時刻刻通過各種形式向人們涌現(xiàn)。而傳統(tǒng)的思想政治教育傳播方式還沒有真正通過研究，借鑒網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)的先進(jìn)成果，提高傳播信息和傳播手段吸引公眾注意的新鮮度和對比度，使得思想政治教育作為一種信息傳播，常常會被淹沒在其他信息的大海之中，隨之出現(xiàn)的就只能是思想政治教育的信息被輕視或被忽略的尷尬局面。
2.2從傳播手段的角度來看，大眾傳播的現(xiàn)展、特別是網(wǎng)絡(luò)傳播等新媒體所帶來的信息不再單純依附行政系統(tǒng)給傳統(tǒng)的思想政治教育帶來極大的沖擊。信息具有十分驚人的可塑性，并且會發(fā)生適應(yīng)各種可能的變異。信息的動態(tài)性與網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)的開放性結(jié)合在一起，就使得信息發(fā)生變異的可能性增加，可控制性削弱。特別是當(dāng)信息借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播時，比起傳統(tǒng)的傳播系統(tǒng)，就顯得難以控制。在網(wǎng)絡(luò)傳播中可能或已經(jīng)發(fā)生的變異會對思想政治教育的實效產(chǎn)生重大影響，加之長期以來思想政治教育的正向傳播和簡單灌輸，使得教育對象習(xí)慣于接受單一的思想，而不善于在復(fù)雜問題面前做出自己的選擇和判斷，表現(xiàn)出片面的盲從和走極端。這種簡單的正向傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播交互性所發(fā)生的矛盾，反映在人們面對復(fù)雜問題時就會表現(xiàn)出思想信念方面的搖擺和混亂。反思思想政治教育傳播中出現(xiàn)的信息編制粗糙和傳輸手段落后，以及由此出現(xiàn)的人們對思想道德主流觀點的逆反和不信服，是思想政治教育工作者不能不注意的問題。
2.3從傳播效果來看，以往的思想政治教育傳播渠道較為正規(guī)單一，容易形成對人們進(jìn)行說服教育的正面引導(dǎo)和強化作用。而在信息化高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)傳播的信息作用于人的時候，常常表現(xiàn)為一種復(fù)合的狀態(tài)，而我們?nèi)绻涣?xí)慣于單一的形式，便難以在信息化社會的今天有所作為。我們時常感覺到，一方面，我們總是抱怨老師教育了一天，不如社會上的一分鐘，另一方面，我們又往往對社會環(huán)境表現(xiàn)出束手無策，這是我們思想政治教育工作者的苦惱。仔細(xì)想一想，現(xiàn)在為什么有人提出諸如“環(huán)境育人”、“管理育人”“行為育人”的思想，其實從學(xué)理上說，都是在拓展思想政治教育的信息傳播渠道，通過網(wǎng)絡(luò)復(fù)合式信息傳播，強化思想政治教育信息的影響力。因此，面對網(wǎng)絡(luò)大行其道的發(fā)展態(tài)勢，思想政治教育者不得不把目光投向這一新的強勢傳播媒體，以拓展思想政治教育的空間。
2.4從傳播規(guī)律的研究可見，網(wǎng)絡(luò)傳播表征出的新的現(xiàn)代教育科學(xué)規(guī)律有時會使得傳統(tǒng)思想政治教育難以適從，這就出現(xiàn)了思想政治教育傳播的方法、手段和內(nèi)容如何建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代社會公眾教育的發(fā)展趨勢相適應(yīng)的問題。因為通過網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行教育，會使教育和信息世界都發(fā)生深刻的變革，表現(xiàn)出某些新的教育規(guī)律。規(guī)律就是科學(xué)，規(guī)律是不能違背的，違背了就要出問題。因此，作為教育分支的思想政治教育學(xué)，如何在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下認(rèn)識和把握思想政治教育的新規(guī)律，如何根據(jù)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播的特點和要求編制和設(shè)計思想政治教育的傳播內(nèi)容，如何根據(jù)思想政治教育信息的特點選擇傳播媒介和載體，如何按照思想政治教育的目標(biāo)策劃和開展思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播活動就顯得尤為重要。
以上挑戰(zhàn)顯示，作為立足于信息化社會的現(xiàn)代思想政治教育，在未來發(fā)展中又面臨著新的發(fā)展機遇，加強思想政治教育與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播的交叉研究，實現(xiàn)思想政治教育傳播內(nèi)容、方法手段乃至管理理念的現(xiàn)代化，是時代對我們戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，實現(xiàn)突破，跨越發(fā)展的必然要求。
3思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播研究有利于思想政治教育工作的創(chuàng)新
因特網(wǎng)具有全球性、開放性、交互性、時效性、綜合性等特點，而且傳播的成本低，可以實現(xiàn)信息共享。這為思想政治教育開辟了一個嶄新的舞臺。
3.1思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播的超時空性極大地增強了思想政治教育效果。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，盡管從中央到地方各級組織都有專人負(fù)責(zé)這一工作，但由于受信息傳播的局限，更多的基層受教育者很難更快更全面接受到相關(guān)信息，甚至很多信息根本收不到。因此，傳統(tǒng)的方式限制了思想政治教育的受眾范圍和時效性，使教育功能大大減弱。因特網(wǎng)是一個超越地域和國界的人類信息傳播交互空間，它使得“地球村”的理想成為現(xiàn)實。而通過網(wǎng)絡(luò)，信息可以在世界范圍內(nèi)瞬間傳播，人們之間失去了時間和空間隔閡。信息高速傳播技術(shù)跨越國界，使空間距離縮短了，空間概念消失了，網(wǎng)絡(luò)社會中的每個主體仿佛生活在一起，它消除了主體間的國家、民族、性別、年齡等界限，也拉近了主體間的心理距離。這種超時空性與互動性，使人們能夠及時了解各地的情況和主體的感受，思想政治教育工作者可以很方便地了解到教育的效果，便于他們及時調(diào)整信息內(nèi)容，改進(jìn)教育的方法，使思想政治教育收到最大的成效，從而大大地提高了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對性、時效性和覆蓋面。因此，網(wǎng)絡(luò)傳播為思想政治教育工作開辟了廣闊的空間，提供了極大的方便，從而使思想政治教育的覆蓋面更廣更深，社會效果更突出。
3.2思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播的交互性增進(jìn)了教育者和受教育者之間的良性雙向互動。思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播的一個顯著優(yōu)勢就是雙向互動，隨時溝通。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育主體與客體之間的交流有時是比較困難的。一是受各自傳播環(huán)境的影響，交流地點受限。二是受傳播方式的影響，交流渠道受限，有時會在一定程度上影響教育的效果。網(wǎng)絡(luò)傳播為網(wǎng)絡(luò)社會主體間的雙向交流溝通提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐，使思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中能夠比其他方式更容易溝通和交流。首先，教育主體和客體之間不必受場所的限制，避免了不必要的人為干擾，雙方通過網(wǎng)絡(luò)自由交流，彼此關(guān)注的是精神的溝通，思想的共鳴，不會因雙方的外貌性格而產(chǎn)生心理壓力，大大減少了交流者雙方的心理沖突，使溝通更及時、更輕松。同時，由于網(wǎng)絡(luò)傳播改變了以往思想政治教育主要依靠行政系統(tǒng)完成，缺少反饋和平等交流的方式與平臺這一問題，主體間在網(wǎng)絡(luò)通道內(nèi)可以平等、自主、自由、及時地把白己的感受、想法、體驗和看法向其他主體傾訴，也能及時地得到其他主體的及時回應(yīng)。這種交流使主體的不良情緒由于有了傾訴的對象而得到了排遣，主體的快樂情緒由于有了分享而得到了強化，主體間的互動，使感情得到了交流，心靈得到了溝通，知識得到了傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播這種平等的及時的互動，能夠在很大程度上改善思想政治教育傳播的環(huán)境，從而提高思想政治教育的效率和效果。
3.3思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播語言的多樣性、生動性，增強了教育主客體之間的融合性。網(wǎng)絡(luò)傳播集文字、圖畫、色彩、聲音、動畫及操作等多種媒體于一身，它充分調(diào)動了主體的各種感覺器官和思維的積極性，對主體能產(chǎn)生不可拒絕的吸引力，使主體于娛樂享受中，不知不覺中受到影響和教育。網(wǎng)絡(luò)傳播的生動性、參與性和吸引性，既能增強思想政治教育的生動性和吸引力，又給思想政治教育提出了提高主體自我控制力，增強現(xiàn)實社會責(zé)任感的要求。同時，網(wǎng)絡(luò)社會中每一個主體在瀏覽網(wǎng)頁、了解信息、獲取知識中都是受影響者、受教育者，而且由于每個主體都可以通過網(wǎng)絡(luò)把自己的思想、觀點、看法及了解到的信息、知識及時傳播出去，這時他們也就變成了教育者。這種主體的雙重性既對主體的知識素質(zhì)、心理素質(zhì)和能力素質(zhì)提出了更高的要求，又為主體間的有效交流溝通提供了心理基礎(chǔ)，對增強思想政治教育的雙向性、平等性、有效性和及時性奠定了基礎(chǔ)。
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)作為一種全新的媒介登上了歷史的舞臺。正如著名的傳播學(xué)者馬歇爾?麥克盧漢所言：“正式傳播媒介在形式上的特性――它在多種多樣的物質(zhì)條件下一再重現(xiàn)――而不是特定的訊息內(nèi)容，構(gòu)成了傳播媒介的歷史行為功效”。加強思想政治教育網(wǎng)絡(luò)傳播的研究適應(yīng)了當(dāng)前社會發(fā)展的需要，適應(yīng)了思想政治教育改革與發(fā)展的需要，思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)傳播的交叉研究是思想政治教育學(xué)科屬性與社會進(jìn)步功能耦合的自然要求，對于增強思想政治教育的實效性和實現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化、現(xiàn)代化都具有十分重要的意義，并最終將思想政治教育研究的發(fā)展推向一個更高、更新的階段和境界。
參考文獻(xiàn)：
[1] 歐陽林.思想政治教育傳播學(xué)[M].北京：北京交通大學(xué)出版社，2005
[2] 靳諾，鄭永廷，張澍軍.新時期高校思想政治工作理論與實踐[M].北京：高等教育出版社，2003.
[3] 郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999.
[4] 郭玉錦，王歡.網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005.
第8篇：互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論范文
關(guān)鍵詞：研究生培養(yǎng)；傳統(tǒng)文化教育；措施
指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”[1]中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、博大精深，在研究生培養(yǎng)中，加強中國傳統(tǒng)文化教育，將中國傳統(tǒng)文化教育納入到研究生培養(yǎng)體系，培養(yǎng)研究生全面認(rèn)識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國情，發(fā)揮中華民族優(yōu)秀文化完善人格內(nèi)涵、提升道德素養(yǎng)、塑造精神價值的引領(lǐng)作用，有助于提升研究生思想涵養(yǎng)，樹立正確的價值取向，提升創(chuàng)新能力。
一、傳統(tǒng)文化教育在研究生培養(yǎng)體系中的重要作用
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，是一種以揚善抑惡為核心、以文化教化為目的的倫理型文化，倡導(dǎo)人與人、人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一的價值理念，其包含的思想觀念、道德追求、價值觀念、行為準(zhǔn)則等對研究生教育培養(yǎng)具有積極的正向作用。
（一）激發(fā)研究生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼?/p>
研究生教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)高層次創(chuàng)新型人才，為國家培養(yǎng)高端人力資源。社會主義建設(shè)者和接班人首先必須具有強烈的愛國意識，有高度民族自豪感和社會責(zé)任感，以國家振興和祖國繁榮富強為己任。愛國主義精神一直被中國古代的知識分子繼承和發(fā)揚，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對于強化研究生使命感具有重要引領(lǐng)作用，是研究生德育培養(yǎng)的重要目標(biāo)。縱觀歷史，愛國主義作為主旋律始終鑄就著民族靈魂，中華民族得以生生不息，究其原因正是仁人志士在中國深厚的文化傳承、熏陶中形成了自身的民族觀和強烈的愛國心，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“鞠躬盡瘁，死而后已”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”都是古人社會責(zé)任感的體現(xiàn)，反映了中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國主義傳統(tǒng)。[2]用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育研究生，能夠激發(fā)他們心系祖國的愛國熱情、報效國家的遠(yuǎn)大志向，投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
（二）培育研究生兼容并蓄的創(chuàng)新精神
研究生的培養(yǎng)過程就是知識體系不斷完善，專業(yè)知識不斷深化，從而內(nèi)生創(chuàng)新能力的過程。在這個過程中，通過不同學(xué)科、領(lǐng)域、多元文化的交融、整合，才能不斷獲取創(chuàng)新的活力，從而實現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)化和超越。“兼容并包、博采眾長”也正是中國傳統(tǒng)文化的重要理念，是研究生應(yīng)該具備的學(xué)術(shù)品質(zhì)，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。[3]中國傳統(tǒng)文化能夠不斷發(fā)揚光大，就在于其形成和發(fā)展歷程就是不斷汲取與吸收各種優(yōu)秀文化的過程，體現(xiàn)了“海納百川，有容乃大”的氣派和包容性。科學(xué)的發(fā)展和傳承亦如此，某一領(lǐng)域的重大突破往往來自于其他學(xué)科視角和方法里的靈感，某一新生學(xué)科的產(chǎn)生往往來源于社會發(fā)展需要和相關(guān)領(lǐng)域的跨界融合，科學(xué)上雖然術(shù)業(yè)專攻不同，但是兼容并包的精神和理念對于科學(xué)研究至關(guān)重要。因此，研究生在培養(yǎng)過程中只有以“兼容并包、博采眾長”的態(tài)度，在學(xué)好專業(yè)知識的同時，不斷汲取其他學(xué)科的知識；在學(xué)習(xí)和研究中善于聽取他人意見，逐步塑造自己廣闊的胸襟，積極吸收各方精華為己所用，才能不斷突破創(chuàng)新，學(xué)有所成。
（三）促成研究生嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)術(shù)道德規(guī)范
良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)是研究生學(xué)術(shù)能力的基本要求，是研究生從事科研的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生特別是研究生作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其學(xué)術(shù)道德不僅關(guān)系著個人的前途和命運，而且會影響整個民族乃至國家的發(fā)展與未來。如果缺乏對研究生學(xué)術(shù)道德的積極引導(dǎo)和嚴(yán)格約束，導(dǎo)致研究生出現(xiàn)學(xué)術(shù)失范行為，不但會影響其個人學(xué)術(shù)成果的真實性，嚴(yán)重助長學(xué)術(shù)不端行為的產(chǎn)生和蔓延，甚至對研究生個人的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生嚴(yán)重誤導(dǎo)。近年來，高校曝出多起研究生學(xué)術(shù)失范的事件，說明目前研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)中存在著一些問題。學(xué)術(shù)道德的缺失，歸根到底是社會主義核心價值觀的缺失，是誠信的缺失，是思想政治教育不到位的典型體現(xiàn)，需要正確的價值觀來引導(dǎo)補位。中國傳統(tǒng)文化核心價值觀倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”，有“以信取人，以信立天下，乃真君子也”的說法。中國傳統(tǒng)文化更是歷來把誠信作為立人之本，“言必信，行必果”“人無信不立”“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛”“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”，把誠信作為與人生命等同的價值追求。[4]同時“，博學(xué)而篤志，切問而近思”“鍥而不舍，金石可鏤”“精誠所加，金石為開”這些先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，能夠引導(dǎo)研究生在學(xué)習(xí)過程中堅持真理、開拓創(chuàng)新、攻堅克難，對于培育他們誠實守信的科學(xué)素養(yǎng)、職業(yè)精神和人格魅力具有重要意義。
（四）樹立研究生自強不息的人生態(tài)度
自強不息是中華民族的民族精神，“以不息為體，以日新為道”“自強為天下健，志剛為大君之道”，提倡樹立自強不息的精神和剛健有為的人生態(tài)度。《周易》中“天行健，君子以自強不息”，充分表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化對生命意義的重視和理解，提倡人生要自強自立，奮發(fā)有為，靠自身的善性和能力不斷超越自我，反映了古人對待人生的積極態(tài)度。老子也認(rèn)為“知足者富，強行者有志”，只有意志堅定、堅韌不拔的人，才是真正有志氣的人。研究生的成長過程不是一帆風(fēng)順的，尤其在學(xué)習(xí)生活、學(xué)術(shù)研究和科學(xué)實驗的過程中會面臨各種挑戰(zhàn)，比如遇到來自更高領(lǐng)域知識學(xué)習(xí)的壓力，以及隨著年齡增大帶來的生活壓力、家庭壓力和社會壓力等一系列問題。積極樂觀、自強不息的態(tài)度是每一名學(xué)生克服壓力，順利完成學(xué)業(yè)及塑造良好人格的重要心理保障。因此，在教育和培養(yǎng)過程中使研究生養(yǎng)成自強不息、奮發(fā)拼搏的精神，對于他們勇于面對困難與挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識失敗與挫折，順利完成學(xué)業(yè)有較好的激勵作用。
二、當(dāng)前研究生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中存在的問題
（一）教育觀念的束縛
傳統(tǒng)的教育理念中，研究生教育是一種精英教育和高端教育，目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究能力和創(chuàng)新能力，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，而忽略了傳統(tǒng)文化教育對于提升研究生綜合素養(yǎng)和和諧人格塑造的重要作用。這其中存在兩種錯誤傾向：一是把傳統(tǒng)文化教育邊緣化的傾向。在一些理工科研究生培養(yǎng)過程中，人才培養(yǎng)有“工具化”的傾向，人文社科類課程被嚴(yán)重邊緣化，有的甚至將傳統(tǒng)文化教育視同于思想政治理論課，把傳統(tǒng)文化教育視同于政治課的附加成分。二是課程體系西化的傾向。在研究生培養(yǎng)過程中，片面強調(diào)西方的學(xué)術(shù)體系、研究方法和價值觀念。在研究生培養(yǎng)方案的制定中，課程體系西化現(xiàn)象非常普遍。以經(jīng)濟學(xué)教育為例，在許多高校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)教學(xué)中，片面強調(diào)經(jīng)濟類課程的數(shù)理性和工具性，忽略了課程的人文屬性，圍繞西方經(jīng)濟學(xué)開設(shè)的課程數(shù)量和比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他課程數(shù)量，很多直接采用西方原版教材，而教育部組織編寫的“馬工程教材”卻被排除在教學(xué)環(huán)節(jié)之外。導(dǎo)致學(xué)生對于西方理論的盲目接受和迷信，以及對個人主義和資本主義的崇拜，這極可能嚴(yán)重影響高校大學(xué)生的思想政治教育，不利于學(xué)生的健康成長。
（二）課程體系單一化
目前，很多高校已經(jīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育對研究生培養(yǎng)的重要作用，開設(shè)了相關(guān)課程，有的學(xué)校已經(jīng)將傳統(tǒng)文化教育課程納入到研究生的培養(yǎng)方案。如西南大學(xué)將經(jīng)典名著閱讀列入學(xué)生培養(yǎng)環(huán)節(jié)，確定了相應(yīng)學(xué)分；深圳大學(xué)非文學(xué)類專業(yè)有“經(jīng)典名著選講”課程；西北大學(xué)開設(shè)了“中國傳統(tǒng)文化概論”課程；武漢大學(xué)開設(shè)了“中國文化概論”選修課程；遼寧大學(xué)開設(shè)了“古代詩詞鑒賞”“國學(xué)基礎(chǔ)知識”等公共選修課等。但這其中還存在很多問題，一是在課程設(shè)置上，關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的課程普遍設(shè)置為選修課程，課程數(shù)量較少，沒有形成完整的體系，不能滿足研究生實際教育需求。二是在課程內(nèi)容上，多為概論課或選讀課，一般為普及性課程，缺乏系統(tǒng)的整理和分類，沒有深入研討和理論研究，在課程深度上與研究生教育的需求層次不相匹配。三是在教材使用上，沒有規(guī)范的教材，教材數(shù)量不足，缺乏系統(tǒng)性，沒有形成具有完整相承性的課程體系。從整體看，傳統(tǒng)文化教育課程覆蓋面較小，沒有覆蓋到研究生培養(yǎng)的全過程并納入培養(yǎng)方案的核心環(huán)節(jié)。
（三）師資力量缺乏
師資水平是決定教育的關(guān)鍵因素，傳統(tǒng)文化教育涵蓋多個學(xué)科，如中國哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)等，是一個系統(tǒng)復(fù)雜的體系，對承擔(dān)傳統(tǒng)文化課程的教師的自身業(yè)務(wù)能力要求很高，既要全面把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又要在相關(guān)領(lǐng)域有較為深入的理論研究。目前，傳統(tǒng)文化教育課程的教師隊伍不穩(wěn)定，專任教師數(shù)量缺乏。各高校在教學(xué)組織過程中，普遍采取的方式是聘請相關(guān)學(xué)科的教師，根據(jù)教師實際設(shè)置課程，因人設(shè)課，授課教師絕大部分是兼職授課。此外，在傳統(tǒng)文化教育過程中，涉及到不同培養(yǎng)單位，需要多個教師的共同協(xié)作，需要教育主管部門統(tǒng)一協(xié)調(diào)，成立相關(guān)的教學(xué)組織和教學(xué)團(tuán)隊。但是，目前高校開展傳統(tǒng)文化教育普遍沒有相關(guān)的教學(xué)團(tuán)隊，缺乏相關(guān)的教學(xué)研討、集體備課，沒有對相關(guān)教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，在一定程度上影響了教學(xué)效果，不能滿足研究生層次對于知識探索的需求。
三、加強研究生傳統(tǒng)文化教育的措施
推進(jìn)研究生傳統(tǒng)文化教育是一項系統(tǒng)工程，是提升研究生培養(yǎng)層次和質(zhì)量的堅實根基之一，抓好此項工作，要樹立傳統(tǒng)文化教育觀，以頂端設(shè)計為理念，以推進(jìn)制度建設(shè)為保障，具體可以從如下幾方面著手。
（一）完善課程體系建設(shè)
課堂教學(xué)是傳統(tǒng)文化教育的主要渠道，課堂教學(xué)的效果決定了傳統(tǒng)文化教育的實效。一是要把傳統(tǒng)文化教育課程植入到現(xiàn)有的研究生培養(yǎng)方案，做到專業(yè)知識教育和傳統(tǒng)文化教育“兩手抓”。根據(jù)研究生專業(yè)的不同類別，科學(xué)設(shè)計和開發(fā)中國傳統(tǒng)文化教育課程，通過設(shè)定主干課程、選修課程、必修課程，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育課與現(xiàn)有研究生培養(yǎng)方案和培養(yǎng)體系的有機銜接。二是要加強教材建設(shè)。教材建設(shè)應(yīng)立足研究生實際和本地區(qū)文化特色，以培養(yǎng)研究生對中國傳統(tǒng)文化的理論探究能力和文化創(chuàng)新能力為重點，對傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想、人際和諧思想、身心和諧思想等內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，鼓勵和引導(dǎo)研究生弘揚傳統(tǒng)文化與借鑒國外優(yōu)秀文化，引導(dǎo)他們樹立世界眼光，博采眾長。三是要深化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革。注重使用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，鼓勵教師改革傳統(tǒng)授課方式，采取案例教學(xué)、互動教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等多種教學(xué)形式，言傳身教，提高研究生在教學(xué)過程中的參與性，突出研究生教學(xué)的研討性特征。鼓勵授課教師運用現(xiàn)代教學(xué)手段，運用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等教學(xué)方法，調(diào)動研究生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。四是要充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。把思想政治理論課教育作為傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，深入挖掘社會主義核心價值觀所承載的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，加大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的權(quán)重。[5]思想政治理論課中的世界觀教育、價值觀教育、國情教育、法制觀教育、倫理觀教育等都可與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，滲透生態(tài)文明教育、和諧人際關(guān)系教育、心理健康教育等內(nèi)容。
（二）創(chuàng)新載體建設(shè)
中國傳統(tǒng)文化教育是一個多維的體系，不能單純依靠課堂教學(xué)來實現(xiàn)，要充分發(fā)揮不同渠道和載體的作用，形成教育合力。一是加強學(xué)術(shù)平臺建設(shè)。研究生的傳統(tǒng)文化教育，更要側(cè)重其學(xué)術(shù)性，圍繞中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新、理論與實踐，邀請文化名家、知名學(xué)者、非物質(zhì)文化傳承人等走進(jìn)校園，通過學(xué)術(shù)報告、博士沙龍等形式，開展理論研討、主題教育等多種形式的學(xué)術(shù)交流。二是建設(shè)中國傳統(tǒng)文化教育的新媒體平臺。隨著個人用戶對互聯(lián)網(wǎng)的深度使用，以微博、微信等移動互聯(lián)網(wǎng)為平臺的新興自媒體成為學(xué)生最主要的信息獲取和表達(dá)渠道，這些自媒體成為了研究生教育的重要媒介和平臺。中國傳統(tǒng)文化教育要充分利用國家文化資源共享工程和數(shù)字文化工程的資源成果，推動優(yōu)秀文化依托新媒體平臺進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育和傳播，創(chuàng)新教育載體，提升傳統(tǒng)文化教育的可接受度。三是加強實踐平臺建設(shè)。充分利用博物館、藝術(shù)館、歷史名勝、文化古跡等，開展實地教學(xué)。例如，教師在講解傳統(tǒng)生態(tài)思想時，可鼓勵學(xué)生對本地區(qū)的水土流失情況、植被破壞情況或?qū)嶒炇覐U棄物的處理情況進(jìn)行調(diào)查，并結(jié)合傳統(tǒng)文化的生態(tài)思想在課堂上講述見聞和感想，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保和生態(tài)意識。四是加強校園文化建設(shè)。優(yōu)秀的校園環(huán)境和文化氛圍是塑造人文精神的重要載體，在潛移默化中影響著研究生的成長與發(fā)展。[6]因此，除了傳統(tǒng)的課堂講授，還應(yīng)注重營造氛圍，利用主題文化節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)等形式，通過征集校園原創(chuàng)歌曲、詩歌等方式拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的受眾面；利用校園文化墻、櫥窗、校報、專題講座、報告會、大學(xué)生社團(tuán)等豐富多彩的形式傳播傳統(tǒng)文化。
（三）教師隊伍建設(shè)
教師隊伍是決定教學(xué)效果的關(guān)鍵因素，直接關(guān)系到傳統(tǒng)文化教育的實效。因此，提高傳統(tǒng)文化教育水平，關(guān)鍵要靠過硬的教師隊伍做好引導(dǎo)。一是要打造一支高水平的中國傳統(tǒng)文化教育骨干隊伍。高校應(yīng)通過人才引進(jìn)和加強對原有傳統(tǒng)文化課教師、思想政治理論課教師的培訓(xùn)等途徑，建設(shè)一支專業(yè)化與通識化相結(jié)合的教師隊伍。要建立對教師和教育過程的評價體系，把人才培養(yǎng)過程中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用作為重要指標(biāo)，把傳統(tǒng)文化教育作為社會主義核心價值觀教育的重要方面，作為師德的重要考評標(biāo)準(zhǔn)，納入到教師績效考評體系。二是鼓勵“雙向進(jìn)入”機制，鼓勵引入文化名人、非物質(zhì)文化傳承人、民間藝人和技藝大師等，作為傳統(tǒng)文化教育兼職導(dǎo)師，走進(jìn)課堂，直接參與到研究生教育和教學(xué)環(huán)節(jié)。三是加強中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究。充分利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢學(xué)科和研究機構(gòu)，開展傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究，為課堂教學(xué)提供理論支撐，為相關(guān)教師做好培訓(xùn)和指導(dǎo)工作。四是提升高校輔導(dǎo)員隊伍和行政管理人員傳統(tǒng)文化水平。高校輔導(dǎo)員隊伍和行政管理人員是學(xué)生日常接觸最為密切的教師群體，其管理方式、行為舉止和思想動態(tài)對管理對象具有潛移默化的影響作用，直接影響思想政治工作的實效。打造一支熱愛、熟悉傳統(tǒng)文化，注重人性化教育、管理和溝通的管理團(tuán)隊，更好地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到管理工作中去。同時，要鼓勵高校間就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育建設(shè)經(jīng)驗方面開展深入交流，搭建傳統(tǒng)文化領(lǐng)域優(yōu)秀教師交流平臺，互通教學(xué)心得，探討教學(xué)方案，鼓勵優(yōu)秀課程跨校授課，互相取長補短，資源共享。
作者:劉明杰 王金梅 單位:遼寧大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]，在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[N].人民日報，2013-03-03．
[2]孟慶紅，戴欣然.淺析傳統(tǒng)文化教育對研究生思想教育之價值[J].經(jīng)營管理者，2015（,3）．
[3]張思鋒，張文學(xué).中國傳統(tǒng)文化對研究生創(chuàng)新教育的影響[J].學(xué)位與研究生教育，2006,(8)．
[4]安濤，李蕾.試析中國傳統(tǒng)文化教育與高校思想政治教育的契合[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（,12）．
第9篇：互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論范文
關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；心理健康
一個人若沒有健康的心理，即使有過人的才智、高超的能力與強健的體魄，也算不上是真正意義上的合格人才。大學(xué)生群體是未來的社會精英，是中華民族的未來，他們肩上承擔(dān)著重大的現(xiàn)實責(zé)任和更深遠(yuǎn)的歷史使命，因此他們身上存在的心理問題應(yīng)值得我們重視。
一、“90后”大學(xué)生主要心理問題
（一）以自我為中心
大多數(shù)“90后”大學(xué)生是獨生子女，是整個家庭的中心，有很強的自我優(yōu)越感，基本沒有受過挫折。久而久之，他們在心理上逐漸養(yǎng)成并習(xí)慣于“以自我為中心”。而當(dāng)他們走進(jìn)大學(xué)校門后，已經(jīng)形成的“以自我為中心”的心理習(xí)慣難以很快改變，便用這種心態(tài)與同學(xué)、舍友相處；而相處的對象不再是“包容”、“順從”和“溺愛”的家庭成員。于是他們對人際關(guān)系感到迷茫和不適應(yīng)，甚至逐漸產(chǎn)生失落感。加上要不斷面對以前從未接觸過的日常生活瑣事，相處中很容易發(fā)生矛盾。而一些性格比較內(nèi)向不善于與老師、同學(xué)交流的學(xué)生就有可能出現(xiàn)心理危機，甚至走向心理極端。
（二）承受挫折能力不強
由于“90后”大學(xué)生所處的社會和家庭成長環(huán)境良好，他們的成長道路幾乎非常順利，而在其背后存在的卻是普遍較弱的抗挫折承受能力。武漢大學(xué)關(guān)于“遇到挫折心態(tài)”的調(diào)查顯示：在抽查的“90后”800名新生中，有72.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理會留下陰影；甚至有5.1%的同學(xué)表示自己會因此一蹶不振。只有9.4%的新生表示愿意“總結(jié)經(jīng)驗，從頭再來”。這組數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)偏弱，抗挫折能力明顯不足。
（三）人際交往障礙
“90后”大學(xué)生一般都是獨生子女，他們在中學(xué)階段人際關(guān)系相對比較簡單，而比較優(yōu)越的成長環(huán)境，使他們習(xí)慣了以自我為中心的生活習(xí)慣，在人際交往過程中欠缺技巧和溝通能力。進(jìn)入大學(xué)，同學(xué)、老師大多來自四面八方，生活方式也由原有的個體生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧w生活方式，很容易導(dǎo)致他們在集體生活中的摩擦，產(chǎn)生矛盾礙于面子又不懂及時溝通交流去解決問題，所以容易產(chǎn)生苦悶不安的情緒，且不愿交流，這種情緒容易讓他們變得冷漠、孤僻、自我封閉。同時，“90后”與中國迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)同時成長。他們基本上從小就接觸網(wǎng)絡(luò)，他們的思想行為模式與網(wǎng)絡(luò)有著密切聯(lián)系，沉浸于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里使他們產(chǎn)生一種虛擬人格，面對現(xiàn)實世界的交往他們顯得盲從不知如何應(yīng)對。
二、“90后”大學(xué)生心理問題產(chǎn)生的主要原因
（一）社會因素
改革開放30多年我國在經(jīng)濟發(fā)展上取得了巨大的成果，人們的物質(zhì)生活相較以往可以說是獲得了極大地豐富。“90后”一出生，就獲得了有史以來最好的物質(zhì)生活資料、醫(yī)療保障和基礎(chǔ)教育，讓他們越來越遠(yuǎn)離艱苦樸素的傳統(tǒng)觀念，他們從未經(jīng)受過物質(zhì)匱乏之苦。所以，在他們的潛意識中，就只有順理成章的獲取.毫無顧忌的享樂。隨著改革開放的不斷深化，文化交流也在不斷加深文化發(fā)展多元化、觀念多元化。“90后”這一代少了傳統(tǒng)文化的熏陶多了西方思想的影響。同時，我國二元結(jié)構(gòu)模式的缺陷在一定程度上使得社會收入分配差距拉大，不同社會階層的狀況差異也很大，在“90”后身上就表現(xiàn)為自卑心、攀比心、虛榮心等。學(xué)校這個小社會由于師資等因素的制約不可能對每一位學(xué)生都做到及時發(fā)現(xiàn)及時治療，使得有些心理問題的學(xué)生在沒有主動尋找解決途徑的情況下他們的心理問題會越來越嚴(yán)重。
（二）家庭因素
“90后”孩子的家庭環(huán)境中，大多沒有同胞的兄弟姐妹，缺少和伙伴互愛互助的實際鍛煉，缺少集體影響，而這種對孩子的心理發(fā)展的影響是家長所不能給予和替代的。加之他們的祖輩、父輩過分呵護(hù)，導(dǎo)致大多數(shù)“90后”任性、敏感、自我為中心，抗挫折能力不強，合作意識淡薄，缺乏艱苦奮斗的毅力和居安思危的責(zé)任感。還有的家庭在教育孩子是采用簡單、粗暴的傳統(tǒng)的家長制手段使子女形成敏感多疑、自卑易怒、抑郁焦慮、偏執(zhí)敵對等不健康的品質(zhì)。家庭內(nèi)部問題，尤其是離婚率的不斷上升，使部分“90后”經(jīng)歷了家庭解體的打擊，造成他們性格和心理上的某些缺失和成長中的斷位。
（三）網(wǎng)絡(luò)因素
網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)實生活中的第四媒體，其便捷性與高效性、開放性與共享性、生動性與交互性，以及信息的豐富性和傳播的廣泛性等特征使得網(wǎng)絡(luò)媒介對個體的影響力大為增強且更為持久。海量的信息、豐富的知識和趣味性很強的游戲，使得網(wǎng)絡(luò)成為“90后”的學(xué)習(xí)、娛樂的第一選擇。導(dǎo)致“90后”對網(wǎng)絡(luò)過分依賴，造成個人心靈明顯封閉，削弱了他們的價值判斷和控制能力。網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，而他們在獲取信息時又缺乏價值判斷和控制能力，低俗、虛假的信息對他們的心理形成了巨大的沖擊。他們不斷穿梭于現(xiàn)實與虛擬之間，盲目而輕率地面對各種選擇，這種處事方式不可避免地被帶到了現(xiàn)實生活中，造成嚴(yán)重后果。而由于監(jiān)督、監(jiān)控和管理技術(shù)尚不完備，致使網(wǎng)絡(luò)的不良傾向越來越明顯，導(dǎo)致一些青少年心理扭曲和價值觀念偏差。
三、“90后”大學(xué)生心理健康教育的措施
（一）加強教師隊伍建設(shè)
1.加強教師隊伍專業(yè)知識和能力的培養(yǎng)。面對“90后”學(xué)生的特性，教師自身的知識和能力培養(yǎng)就顯得尤為重要。教師不僅要具備較強的組織協(xié)調(diào)能力、理論思維能力、調(diào)查科研能力、創(chuàng)新思維能力、就業(yè)指導(dǎo)能力、信息技術(shù)能力、文字寫作能力、更要有協(xié)調(diào)溝通能力、語言表達(dá)能力、心理教育能力、危機處理能力等，還應(yīng)及時更新和提高自身知識結(jié)構(gòu)和技能，創(chuàng)新工作方法，對“90后”存在的心理問題利用心理學(xué)的相關(guān)方法進(jìn)行分析、鑒別、判斷和疏導(dǎo)，從而及時解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的各種問題、化解矛盾，以增強大學(xué)生心理教育的實效性。
2.調(diào)整輔導(dǎo)員的年齡結(jié)構(gòu)和人員配備。合理化高校輔導(dǎo)員的年齡結(jié)構(gòu)，縮小輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的年齡差距，將有助學(xué)生心理特性的理解從而利于輔導(dǎo)員與學(xué)生的交流。鑒于“90后”大學(xué)生鮮明的個性，在擴招的基礎(chǔ)下學(xué)生人數(shù)又不斷增多，而國內(nèi)高校普遍存在超過1∶200的師生比現(xiàn)象，讓輔導(dǎo)員們不堪重負(fù)，必然降低教育效果。在很多高校輔導(dǎo)員的配備上存在不是心理學(xué)、教育學(xué)或者思想政治教育等相關(guān)專業(yè)的人員，這在一定程度上使得工作者不能及時有效地把握學(xué)生的信息和心理狀態(tài)，從而對受教育者的教育效果會顯得不明顯、不及時。所以增加人員配備，優(yōu)化人員結(jié)構(gòu)也應(yīng)是高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的一項重要措施。
3.改善管理與溝通方式，用尊重、贊美和鼓勵激勵學(xué)生。“90后”的大學(xué)生自我意識很強，他們渴望獨立，希望能得到尊重。在管理學(xué)生過程中，老師、輔導(dǎo)員可能會不自覺地運用“權(quán)威”來達(dá)到一定的管理效果，這反而會使學(xué)生產(chǎn)生一種被動和戒備的心理效應(yīng)。與學(xué)生的交流溝通中，我們要注意適當(dāng)?shù)淖鹬亍①澝篮凸膭睢］o導(dǎo)員要做好管理工作，也應(yīng)該掌握“贊美”這一推動力量，用不同手段去調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的積極性和進(jìn)取心。這種鼓勵和尊重有利用學(xué)生自我管理的有效實施，他們可以在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下主動而積極地參與到學(xué)校的管理工作以及社會實踐中去，不斷發(fā)揮他們的聰明才智和創(chuàng)造性，學(xué)會進(jìn)行自我剖析，自我認(rèn)識，自我監(jiān)督，進(jìn)而使他們得到全面的發(fā)展。
（二）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢
“90后”大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長起來的，網(wǎng)絡(luò)與他們生活密不可分。調(diào)查顯示：“63.7%的90后大學(xué)生的人際交往方式是聊QQ，有77.4%的學(xué)生感到缺少知心朋友，會因自己無人傾訴而覺得‘莫名空虛’和‘無助’”因此，高校心理健康教育工作者在堅持傳統(tǒng)心理健康教育的基礎(chǔ)上，可以利用網(wǎng)絡(luò)平等、隱蔽、快捷、實時、互動的特點，通過網(wǎng)上心理解析、培養(yǎng)、訓(xùn)練、輔導(dǎo)、咨詢、測驗、診斷、治療等方式向“90后”大學(xué)生介紹心理知識，提供心理健康教育輔導(dǎo)與咨詢服務(wù)。這種在匿名環(huán)境下進(jìn)行心理健康教育方式可以消除他們的心理阻抗和逆反心理，使他們會放下所有的負(fù)擔(dān)和顧慮，接受咨詢，從而使心理咨詢工作者能夠在盡可能短的時間內(nèi)掌握當(dāng)事人的基本情況，并做出切合實際的引導(dǎo)及處理。網(wǎng)絡(luò)心理教育咨詢實現(xiàn)心理教育咨詢不受時間、地點、空間的限制，若是使用得當(dāng)，能產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的效果，對治療心理障礙起著非常重要的作用。
（三）注重學(xué)生管理
根據(jù)各個年級學(xué)生的發(fā)展情況，并結(jié)合他們的實際需要采取不同的措施：（1）大一注意適應(yīng)性和自立能力的培養(yǎng)。如生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際關(guān)系的建立等，做好大一新生的心理健康普查工作，然后通過對篩選出可能有心理問題的新生進(jìn)行面對面的咨詢，建立個人心理檔案，做到早發(fā)現(xiàn)、早治療，提高大學(xué)生心理健康教育工作的針對性和實效性。 （2）大二通過素質(zhì)拓展提高學(xué)生意志力，增強他們的團(tuán)隊合作精神，提高在實際交往中的能力和技巧。（3）大三、大四側(cè)重升學(xué)、就業(yè)輔導(dǎo)，在這段時間內(nèi)心理出現(xiàn)較多的沖突與矛盾，如不能及時得到有效的緩解則會積郁于心，所以幫助大學(xué)生更好地選擇找工作還是升學(xué)，是我們心理工作的重點。
（四）注重發(fā)展性心理咨詢
高校應(yīng)注重發(fā)展心理性心理咨詢。高校心理咨詢的根本目的，不僅僅使有各種心理異常表現(xiàn)的學(xué)生盡快緩解心理壓力和消除心理危機，更重要的是使廣大學(xué)生具有健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)，使其各種潛能得以充分發(fā)揮、人生價值能夠正確體現(xiàn)。一方面，重視針對具有各種心理異常的學(xué)生進(jìn)行調(diào)適性心理咨詢，使有心理異常的學(xué)生宣泄消極情緒，以緩解心理壓力，可以改變其在認(rèn)知上的錯誤觀念，從而確立正確的合理的思考方向和方法，使其盡快擺脫心理異常的糾纏而保持心理健康。另一方面，應(yīng)注意針對廣大心理健康的學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性心理咨詢，通過發(fā)展性心理咨詢既能夠幫助廣大學(xué)生了解自己在心理發(fā)展過程中要注意的心理問題，使其更好地認(rèn)識自我，并提供處理方法，防止并消除其在成長中可能出現(xiàn)的各種心理問題，防患于未然，鼓勵、督促和幫助廣大學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己已經(jīng)具有的各種現(xiàn)實能力，充分挖掘自己的潛在能力，從而使其進(jìn)一步提高環(huán)境適應(yīng)能力，更好地塑造個性和完善人格，更充分地發(fā)展自我。
加強“90后”大學(xué)生的心理健康教育責(zé)任重大，我們以求真務(wù)實的態(tài)度、創(chuàng)新的工作方法來解決“90后”大學(xué)生的心理健康問題，努力使他們在步入社會前順利完成心理健康成熟的過程，最終實現(xiàn)自我價值。
參考文獻(xiàn)：
[1]戴長瀾.中國首份“90后”大學(xué)生調(diào)查報告：心理抗挫能力弱[N].中國青年報，2008-11-12
[2]雍慧琦."90后"大學(xué)生心理特征及心理健康教育[J].科教導(dǎo)刊，2010（5）
[3]張寶君.“90后”大學(xué)生心理特點解析與對策[J].思想理論教育，2010（4）
